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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76
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| T2410_.76.0720a01: | 法印云。眞實有レ之 | 云云 | 又僧正法花明二護摩一 |
T2410_.76.0720a03: 法也。爭顯經明レ之乎。三密猶不レ可レ明。何説二
T2410_.76.0720a04: 於護摩一乎。其誠證可レ被レ出也。若不二證據一者。
T2410_.76.0720a05: 其法花經可二最取一也。法印云。御經ヲハ取
| T2410_.76.0720a06: | 經ヲハ不レ可レ被レ取也 | 云云 | 其時勅定云。法花三 |
| T2410_.76.0720a07: | 密護摩依文可二出申一也 | 云云 | 法印云。相傳祕 |
| T2410_.76.0720a08: | 曲也。廣坐有レ憚 | 云云 | 御簾近參申云。法花三 |
| T2410_.76.0720a09: | 密者。爲レ説二實相一印ニハ合掌以敬心 | 身密 | 護 持 |
| T2410_.76.0720a10: | 神呪一 | 口密 | 意安樂行 | 意密 | 以上三密也。汝舍利 |
| T2410_.76.0720a11: | 弗我此法印 | 身密 | 爲レ欲二利益一 | 意密 | 世間故説 |
| T2410_.76.0720a12: | 口密 |
T2410_.76.0720a14: 教護摩者伊
| T2410_.76.0720a15: | 眞實護摩也 | 云云 | 法皇有叡感一。滿坐讃嘆無 |
T2410_.76.0720a17: 摩者梵語也。此燒盡。斷惑義也。其事相ヲハ超
T2410_.76.0720a18: 降外道ノ火天ニ仕作法也。此上ニ法界三密觀
T2410_.76.0720a19: 念ニ住
T2410_.76.0720a20: 名事相計ニテ不レ住二觀念一者。全分仕火婆ラ門ノ
| T2410_.76.0720a21: | 行ニ | 云云 | 爰ニ法花藥王菩薩ノ燒 |
T2410_.76.0720a23: 所謂燒兩臂者。空二偏歸中道意也。燒身
T2410_.76.0720a24: 者。燒二別教假中ヲ一。顯二圓虚三諦一也。迹門心ハ
T2410_.76.0720a25: 以二不反反理觀一爲レ本。故燒身燒臂ト云門。本
T2410_.76.0720a26: 門ハ者隨縁眞如爲レ本。故云二還復如故一也。解
| T2410_.76.0720a27: | 如二拔 | 云云 | 又云。粥 |
T2410_.76.0720a29: 色法ノ五大ヲ燒盡義也。是則燒身燒臂義也
| T2410_.76.0720b01: | 云云 | 燒渉業成法性五大是。是還復如故義 |
| T2410_.76.0720b02: | 也 | 云云 | 次芥胡米三種ハ。心法不具三毒煩惱ヲ |
| T2410_.76.0720b04: | 且雖レ異。大道一致者哉。應レ知可レ祕 | 云云 | 師 |
T2410_.76.0720b06: 也。燒二世間花草一。表二内心斷惑事一者。依正一
T2410_.76.0720b07: 致色心不二ノ故ナレハ也。一念三千亦復如レ是
T2410_.76.0720b08: 問。八千何所表乎 答。一千八十煩惱ツヽ。
T2410_.76.0720b09: 示云。八十八支ノ煩惱ニ。一煩惱コトニ有二百八煩
T2410_.76.0720b10: 惱一。都合八千八而已。文云。混二萬法一。於二一
T2410_.76.0720b11: 如理一者。燒身燒臂意也。蘇生
T2410_.76.0720b12: 體倶用顯二還復如故義一也甚深甚深
T2410_.76.0720b13:
T2410_.76.0720b14:
T2410_.76.0720b15:
T2410_.76.0720b16: 佛菩薩供養事 私苗
T2410_.76.0720b17: 問。三智五眼配立如何 示云。三智ト者。一切
T2410_.76.0720b18: 智道種智一切種智也。五眼ト者。肉眼天眼
| T2410_.76.0720b19: | 惠眼法眼佛眼也 | 云云 | 尋云。所レ云三智五眼 |
T2410_.76.0720b21: 眼二智方像森然。付二此文一四種了簡在レ之。
T2410_.76.0720b22: 所謂迹門兩重。本門兩重也。迹門意者。開
T2410_.76.0720b23: 九界ノ迷法ヲ一。令レ歸二佛果一理ニ一。故云二佛眼種智
T2410_.76.0720b24: 眞空寂ト一也。四眼二智者。照二九界一。空假ノ二通
| T2410_.76.0720b25: | 也。佛眼種智者。照二佛界ヲ一即佛智ノ中道也 | 云云 |
T2410_.76.0720b27: 眞空冥寂者。不變眞如理也。此上蘇生
T2410_.76.0720b28: 縁眞如名體縁起ト談。而森羅三千諸法宛然
T2410_.76.0720c01: 不レ失。故云二四眼二智萬像森羅然ト一也。本迹ニ
| T2410_.76.0720c02: | 各有リ二兩重一。仍云二四重了簡ト一也 | 云云 | 尋云。佛 |
T2410_.76.0720c04: 蓮慈悲ノ御眼ヲ開ト者。凡ソ佛者必ス五眼具足在ス。
T2410_.76.0720c05: 其中佛眼者。中道ノ理ヲ知見スル御眼也。是ハ無縁
T2410_.76.0720c06: 慈悲也。惠眼者。空寂ヲ縁スル御眼也。是ハ法縁ノ慈
T2410_.76.0720c07: 悲也。法眼者。縁二假諦一御眼。是ハ衆生縁ノ慈悲
T2410_.76.0720c08: 也。天眼者。無邊法界ノ障外境界ヲ縁スル御眼也。
| T2410_.76.0720c09: | 肉眼者法界ノ兼色ヲ縁スル御眼也 | 已上 五眼 | 尋云。肉 |
T2410_.76.0720c11: 示云。釋云。佛眼種智眞空冥寂等云。凡佛果
T2410_.76.0720c12: 者開二九界ノ迷法ヲ一。皆令レ混二佛果一理ニ一。然而
T2410_.76.0720c13: 具二四眼二智ヲ一。故立二還テ森羅三千ノ諸法宛然
T2410_.76.0720c14: 也ト一。照
T2410_.76.0720c15: 種智ノ知見ノ前眞空冥寂ノ時ハ。能度所度無レ之。
T2410_.76.0720c16: 依レ何歟。拔苦ノ義在レ之乎。故ニ四眼二智ノ功能
T2410_.76.0720c17: 歸テ勝タリト習也。故ニ覺大師ノ釋云。無作三身住二
T2410_.76.0720c18: 寂光土一。三眼三智知見。九界垂迹施レ權後
| T2410_.76.0720c19: | 説二妙境一。令三昔恩者皆成二佛道一 | 文 | 加レ之四眼 |
T2410_.76.0720c21: 押テ佛眼習也。凡佛果ト者大慈悲ト習也。故ニ開テ二
T2410_.76.0720c22: 青蓮慈悲ノ御眼ヲ一。爲
奉各五眼具足一等啓白スルT2410_.76.0720c23: 也。所謂五眼ノ功徳ト者。三諦三觀ノ全體也。故ニ
T2410_.76.0720c24: 肉眼天眼ト者。所縁ノ妙境也。三智三眼ト者。能
T2410_.76.0720c25: 縁ノ三觀也。境智相照
T2410_.76.0720c26: 習也。凡天台宗ニ成佛ト者。自受用身ノ智慧ノ
T2410_.76.0720c27: 顯ルルヲ以テ爲二其體ト一。故ニ惠心流ニ成佛得道
T2410_.76.0720c28: 如來ト習モ此事也。所謂境智冥合。自受法樂無
T2410_.76.0720c29: 間ノ斷ノ功徳ヲ以テ五眼具足ストハ習也 次大日眞
T2410_.76.0721a01: 言用事 示云。爲レ奉レ令レ具二足因果恒沙ノ功
T2410_.76.0721a02: 徳ヲ一。大日ノ眞言等事。大日眞言ト者。梵云二
| T2410_.76.0721a03: |    一。此ニハ地水火風空 | 文 | 是ヲ約 |
| T2410_.76.0721a04: | 大日經云。諸法本不生 | 字 | 自性離二言説一 | | 諸 |
| T2410_.76.0721a05: | 過得二解脱一 | | 遠二離於因縁一 | 字 | 智空等虚空 |
| T2410_.76.0721a06: | 字 文 | 義云。諸本不生ハ阿字ノ徳。故ニ屬ス二台藏一。即 |
T2410_.76.0721a08: 字ノ徳也。故ニ屬二金界ニ一。即是果曼荼羅ノ功徳也
| T2410_.76.0721a09: | 已上本 有因果 | 次諸過得解脱ト者。修性顯徳義也。故ニ |
T2410_.76.0721a11: 此ノ因果互具
字ノ無礙自社ノ徳ヲ得ル也。故ニ因T2410_.76.0721a12: 果恒沙ノ功徳ヲ具足スト啓白スル也。凡眞言教ノ意ハ
T2410_.76.0721a13: 大日五字明ヲ以テ萬行諸乘ヲ極
T2410_.76.0721a14: 五字ニ一依報ノ五大有レ之。是ハ台藏ノ意也。約二色
T2410_.76.0721a15: 法ニ一故也。是ヲ約ル二正報一者。五智ノ如來也。是則
T2410_.76.0721a16: 兩部理智境智冥合因果具足ノ妙體也。所詮
T2410_.76.0721a17: アヒラムケンノ五字トモ。堅濕暖動無礙等ノ五
T2410_.76.0721a18: 字也。故ニ法性理體堅固ナルヲ以テ爲二阿字ノ徳ト一。大
T2410_.76.0721a19: 悲ノ智水法界ヲ濕潤スルヲ以テ
字ノ徳トT2410_.76.0721a20: 門ヲ覺悟スル時。煩惱ノ塵垢ヲ不トレ離云事無也。以
T2410_.76.0721a21: レ之爲二
字ノ徳ト一。次此法性法爾自然トT2410_.76.0721a22: 體ナルカ故ニ。一切衆生ノ因位ノ當體ヲ不
T2410_.76.0721a23: 提ト談スル也。因縁果滿ノ
字ノ徳トスル也。次上ノ諸字ノT2410_.76.0721a24: 功徳ヲ一念ニ具足
T2410_.76.0721a25:
字ノ徳ト一也。眞言行者ノ知見ハ。法界ノ大地ヲ見テハT2410_.76.0721a26: 阿字本不生ノ理ヲ覺。次ニ法界ノ水大ヲ見テハ
字ノT2410_.76.0721a27: 言不可得ヲ覺知ス。次ニ火大ヲ見ル時ハ。本來ノ煩惱ノ
T2410_.76.0721a28: 塵垢ヲ離タリト可二覺知一。次法界ノ風大ヲ聞テハ。因果互
T2410_.76.0721a29: 具ノ法門ヲ覺悟スヘシ。次法界ノ空ナルヲ見テハ。萬法ノ互具
T2410_.76.0721b01: 圓融セルヲ可二覺悟一也。次ニ以レ之遍一切處自身成
T2410_.76.0721b02: 佛ト習也 尋云。今所二造立一佛ニ五智具足スル相
T2410_.76.0721b03: 如何 仰云。凡佛ト者五智具足スルヲ以爲二其體ト一。
T2410_.76.0721b04: 五智者即我等カ五蘊五大也。付レ之和合ノ五輪
T2410_.76.0721b05: 有レ之。五所五輪アリ。一體五輪アリ。多體ノ五輪アリ。所
T2410_.76.0721b06: 以ニ今ノ造立ノ佛ニ地水火風空ノ五處アリ。是ハ名二五
T2410_.76.0721b07: 處五輪ト一。此五輪ニ各各ノ五大具。以レ之爲二和
T2410_.76.0721b08: 合ノ五輪ト一。次ニ法界ハ只一ノ五大輪也。以レ之名ク二
T2410_.76.0721b09: 一體ノ五輪ト一。是ハ總體ノ自受用ト云カ如也。次ニ法
T2410_.76.0721b10: 法塵塵各各五輪ヲ具ス。以レ之名二多體ノ五輪ト一。如
T2410_.76.0721b11: レ此談ス時ハ。何物カ五大五智ヲ不ル二具足一。何物カ非ル
T2410_.76.0721b12: 遍照尊ニ一。仍大日五字ヲ誦
T2410_.76.0721b13: 奉二具足一也 次大日印事 仰云。大日ノ總
T2410_.76.0721b14: 印ト者。習無量也ト云ヘ
T2410_.76.0721b15: 上ノ祕事ト一。其故ハ兩手合掌スル。理智冥合十界皆
T2410_.76.0721b16: 成ヲ表スル也。二風二空ヲ相捻スル。境智冥合ノ表示
T2410_.76.0721b17: 也。凡付二此印ニ一。六大四曼三密ノ習在レ之。所以ニ
T2410_.76.0721b18: 中指已下ノ三指合ルニ。六大無礙ノ表示也。二風
T2410_.76.0721b19: 二空ノ四指ヲ合スルハ。四曼ノ別相ヲ表ス也。付二此印ニ一
T2410_.76.0721b20: 三辨寶珠在レ之。是三密ノ當體也。凡六大ト者。
T2410_.76.0721b21: 依正萬法ニ反ス。四曼ハ是又依正ニ反ス。三密ハ正報
T2410_.76.0721b22: 所具ノ三點也。 故ニ以二此印ヲ一萬行諸乘極メ盡ス
T2410_.76.0721b23: 也。故ニ因果恒沙ノ功徳ヲ具足スルト習也。又付二無
| T2410_.76.0721b24: | 所不至ニ一。重重ノ沙汰在レ之。追テ可二沙汰一也 | 云云 |
T2410_.76.0721b26: 仰云。五眼ト云モ三觀三智ノ境智也。今ノ五字ノ
T2410_.76.0721b27: 明ト云者。三智五眼ノ功徳也。往テハ一體ノ法門也。
T2410_.76.0721b28: 所謂ル阿字ト者。空假中ノ三諦也。是ハ本有ノ三智
T2410_.76.0721b29: 也。次ニ
字ト者。果上ノ三觀也。此ノ二字ニT2410_.76.0721c01: 境智ノ三體三觀ナレハ。上ノ五眼ノ所照三體三觀ノ一
T2410_.76.0721c02: 體也。凡眞言教ノ意ハ。一切衆生當體經テ二依正
T2410_.76.0721c03: 萬法ヲ一。三智五眼ノ功徳不ト二具足無二云事一也。
T2410_.76.0721c04: 此知見ノ前ニハ情非情ノ差別無レ之。故ニ大日經ノ
T2410_.76.0721c05: 義釋云。本尊所持ノ刀釼ハ是有情也ト釋セリ。皆
T2410_.76.0721c06: 是智慧ノ所表故也 尋云。付二無所不至印ニ一。
T2410_.76.0721c07: 種種習在レ之。其相如何 仰云。付二無所不
T2410_.76.0721c08: 至ニ一。重重ノ習在レ之。所謂ル横ノ無所不至。竪ノ
T2410_.76.0721c09: 無所不至等也。故祕決云。束テ二十界ヲ一爲二五
T2410_.76.0721c10: 差ト一。一惡。二善。三二乘。四菩薩。五佛界也。
T2410_.76.0721c11: 一惡ト者小指。二善ト者水指。三二乘ト者火指。
T2410_.76.0721c12: 四菩薩ト者風指。五佛界ト者空指也。口云。付二
T2410_.76.0721c13: 此無所不至ニ一有二種種ノ習一。一ニハ無所不至。所
T2410_.76.0721c14: 謂ル歸スル二菩薩界佛界ニ一意也。二ニハ有所不至。二
T2410_.76.0721c15: 乘界ノ歸スル二佛界ニ一意也。三ニハ徒所不至。三善道ノ
T2410_.76.0721c16: 歸二佛界ニ一意也。四ニハ無量不至。三惡道ノ歸二佛
T2410_.76.0721c17: 界ニ一心也。已上竪ノ無所不至ノ四重ノ習也。以二九
T2410_.76.0721c18: 界ヲ一皆令レ歸二佛界ニ一意也
T2410_.76.0721c19: 次横ノ無所不至其義如何 口云。此横竪ノ無
T2410_.76.0721c20: 所不至。祕決ハ祕密ノ深義也ト云
T2410_.76.0721c21: 爲二本説ト一也。所謂釋云。束テ二十界ヲ一爲二五差ト一。一
T2410_.76.0721c22: 惡。二善。三二乘。四菩薩。五佛界。前四是權
T2410_.76.0721c23: 法。後一是實法。且依二兩義ニ一細ニ論スレハ。各具ス二
| T2410_.76.0721c24: | 權實ヲ一。論云。因縁所生法 | 一惡 二善 | 六道ノ因果善 |
| T2410_.76.0721c25: | 惡ノ二法也。我説即是空 | 二乘 法界 | 亦名爲二假名一 |
| T2410_.76.0721c26: | 菩薩 法界 | 亦是中道義 | 佛法 界 | 已上束テ二十界ヲ一爲二五差ト一 |
T2410_.76.0721c28: 四重界ハ三體三觀ノ妙理一也。以レ之爲二能觀智ト一
T2410_.76.0721c29: 也。此則境智相照ノ法門也。此法門ヲ眞言ニハ
| T2410_.76.0722a01: | 事相ニ無所不至ノ印ヲ以テ諸顯スル也 | 云云 | 尋云。横 |
T2410_.76.0722a03: 者。兩手合掌
T2410_.76.0722a04: 不至一也。次横ノ無所不至ト者。例ノ如二妙觀察智
T2410_.76.0722a05: 定印ノ一。横ニ指二合テ兩手一結也。其印相ハ如二上ニ竪ノ
T2410_.76.0722a06: 次第ヲ云一。無所不至乃至無量不至等也。口傳
| T2410_.76.0722a07: | 如レ前。横ノ印ニ四重。以上八重ノ無所不至也 | 云云 |
T2410_.76.0722a09: 重ノ習在レ之云
T2410_.76.0722a10: 古ノ印。二ニハ無所不至。三ニハ智拳印等也。此外
T2410_.76.0722a11: 九會十三院ノ大日ノ印等在レ之也。更ニ可レ問レ之
T2410_.76.0722a12: 尋云。已前ノ三印ノ相如何 仰云。付二三身ノ
T2410_.76.0722a13: 習ニ。是云者。一ニハ五古印。五字ノ明アムハム
T2410_.76.0722a14: ラムカムケム。是ハ念ス二五大ノ本法ヲ一。是ハ法身如
T2410_.76.0722a15: 來ノ功徳也。二ニハ無所不至。五字ノ明アヒラム
T2410_.76.0722a16: ケム。是ハ念二報身ノ智體ヲ一也。三ニハ智拳印。是ハ羯
T2410_.76.0722a17: 磨會ノ大日ノ印也。明バサラタトバム。是ハ事業
| T2410_.76.0722a18: | 成就ノ故ニ。應身如來ノ功能ヲ念ル也 | 云云 | 尋云。以二 |
T2410_.76.0722a20: 五智ノ所表五大相成ヲ顯也。故ニ祕經云。
字T2410_.76.0722a21: 心。普賢三摩耶。屈進力如鉤。檀惠禪智合。
| T2410_.76.0722a22: | 是名二祕大印一。時時不レ簡二斷三十七圓滿一 | 文 |
一字心ト者。外T2410_.76.0722a24: 縛也。普賢三摩耶ト者。二中指ヲ立合ス。東方サ
T2410_.76.0722a25: タ三摩耶ノ印也。屈進力鉤者ト二風ヲ屈
T2410_.76.0722a26: レ鉤ノ。南方寶性尊ノ三摩耶也。檀惠ヲ合スルハ北方ノ
T2410_.76.0722a27: 羯磨事業ノ印也。故ニ此ノ五古ノ印ハ台ノ五位成就
T2410_.76.0722a28: 五智圓滿ノ相形也。故ニ大日ノ印ヲ以テ因果恒沙ノ
| T2410_.76.0722a29: | 功徳ヲ極メ盡ス也 | 云云 | 凡五大ハ即是色心也。今ノ |
T2410_.76.0722b02: 可レ思レ之。又付二五古印ニ一。十地滿足五智圓滿ノ
T2410_.76.0722b03: 習在レ之。所謂ル祕密教ハ十地佛果ノ位ヲ以テ習レ極
| T2410_.76.0722b04: | 故也 | 云云 | 尋云。以二無所不至ノ印ヲ一爲二報身ノ印ト一 |
T2410_.76.0722b06: 界ノ義。以二如如ノ妙智ヲ一照ス二如如妙境ヲ一。是名ク二自
T2410_.76.0722b07: 受法樂ト一。境既ニ法界ニ遍ス。智又冥レ境ニ。故ニ境智
T2410_.76.0722b08: 既ニ無量無邊。智亦如トレ是釋セリ。深可レ思レ之。無
T2410_.76.0722b09: 所不至ノ印ノ説文ハ如二已前ニ沙汰スルカ一也。又云。無
T2410_.76.0722b10: 所不至ノ境智冥合ノ事ハ。攝大ノ儀軌ニ云止觀蓮
T2410_.76.0722b11: 未敷アヒラ峯合等ノ文以テ爲二本説ト一也。深可
T2410_.76.0722b12: レ思レ之 尋云。智拳印ノ相如何 仰云。凡付二
T2410_.76.0722b13: 智拳印ニ一。又有二重重習一。所以ニ有二理拳印一。有二智
T2410_.76.0722b14: 拳印一。所謂ル智拳印ハ者。以二右ノ手ヲ一拳ニ
T2410_.76.0722b15: 風指ヲ立テ結レ之付云。又有二重重一。擧テ二兩ノ拳ヲ一唱
| T2410_.76.0722b16: | 云。若人求二佛惠一 | 欲心 | 次通達菩提心一 | 觸心 | 以二 |
| T2410_.76.0722b18: | 左ノ風ヲ一致ス二右拳ノ掌ノ中ニ一 | 愛心 | 次速證大覺位ト |
| T2410_.76.0722b19: | 誦 | 慢心 |
| T2410_.76.0722b20: | 已上。然後 | 智 |   | 金剛 |   | 法界 | | 不二 大日 | 如レ此可 |
T2410_.76.0722b22: レ知レ之 尋云。付二智拳印ニ一有二重重ノ習一。其相
T2410_.76.0722b23: 如何 仰云。已前ニ如レ云カ十界ヲ爲二五差ト一。各
T2410_.76.0722b24: 四重ノ印ヲ成ス。故ニ智拳印ニ二十重。理拳印ニ二十
T2410_.76.0722b25: 重。合
T2410_.76.0722b26: レ問レ之 問。佛眼ノ印相如何 仰云。佛眼印ト
T2410_.76.0722b27: 者。印相ハ如レ常。大途ノ如二佛頂ノ印ノ一。二火ノ中間ハ
T2410_.76.0722b28: 佛眼也。右ノ風火間ハ惠眼也。左ノ風火ノ間ハ法眼
T2410_.76.0722b29: 也。右ノ風空ノ間ハ天眼也。左ノ風空ノ間ハ肉眼也。
T2410_.76.0722c01: 已上此ノ五眼ノ印ハ。佛眼ハ中道ヲ縁ス。惠眼ハ空ヲ縁ス。
T2410_.76.0722c02: 法眼ハ假ヲ縁ス。已上四重界。天眼ハ十界ノ障リ外ノ
T2410_.76.0722c03: 境ヲ縁ス。肉眼ハ十界ノ麁色ヲ縁。故ニ五眼ハ十法界ノ
T2410_.76.0722c04: 境智ヲ極メ盡故也。四眼二智萬像森然。佛眼
| T2410_.76.0722c05: | 種智眞空冥寂 | 文 | 尋云。三智五眼一體ノ方 |
T2410_.76.0722c07: 十界ヲ照ス相也。三觀ト云モ十界ヲ三體不思義ノ妙
T2410_.76.0722c08: 法ト觀見スル也。故ニ三觀成就スレハ必ス三智ヲ成。三智
T2410_.76.0722c09: 圓滿スレハ必ス五智具足ノ如來ト成也。五智具足スルハ
T2410_.76.0722c10: 必五眼圓滿ス。覺位ニ居スル也。故ニ以二大日佛眼ノ
T2410_.76.0722c11: 印明ヲ一。奉シ二開眼供養一也。是ハ眞言ノ心ハ。六大
T2410_.76.0722c12: 無礙常瑜伽。四種曼荼各不離等云ニ。六大四
T2410_.76.0722c13: 曼法界ニ不トレ遍セ云事無也。此時ハ生身ノ佛也。畫
T2410_.76.0722c14: 像佛モ功徳習等ニ
T2410_.76.0722c15: 以二印明ヲ一加持スル時。生身ノ如來ノ功能ヲ具足
| T2410_.76.0722c16: | 驗ヲ施シ給也 | 云云 | 尋云。五眼三智ノ不同如何 |
| T2410_.76.0722c18: | 縁レ空 | 二道種智 | 縁レ假 | 三ニハ一切種智 | 縁レ中 已上 | 口云。 |
T2410_.76.0722c20: 徳ニ一。往ニハ其體一物也 尋云。開眼ノ時大小ノ呪ノ
T2410_.76.0722c21: 中ニ用二何呪ヲ一乎 仰云。可レ用二大呪一也 尋
T2410_.76.0722c22: 云。用ル二佛眼大呪一方如何 仰云。其レ佛眼金
T2410_.76.0722c23: 輪一對ノ習事也。金輪諸佛如來ヲ皆開會
T2410_.76.0722c24: レ歸二一體ニ一也。故ニ以二金輪ヲ一密ノ一乘ト習也。仍テ
T2410_.76.0722c25: 一字ノ呪ヲ以テ爲二祕事ト一也。是即不變眞如ノ徳也
| T2410_.76.0722c26: | 云云 | 次佛眼ト者。萬法能生ノ根本隨縁眞如ノ體 |
T2410_.76.0722c28: 佛眼一攝受シメト習也。萬法開出ノ尊ナル故ニ。以二大
| T2410_.76.0722c29: | 呪ヲ一祕事ト習也 | 云云 | 尋云。顯密所談ノ五眼ニ有二 |
T2410_.76.0723a02: 眼ノ功能ヲ約
T2410_.76.0723a03: 密ノ教ナルカ故ニ。内證ノ法門ヲ事相ニ顯
T2410_.76.0723a04: 眼尊ハ五眼ノ色相ニ顯スル形也。所以ニ肉眼所具ノ佛
T2410_.76.0723a05: 眼者色法也。佛眼所具ノ肉眼ハ中道ノ理也。餘ノ
T2410_.76.0723a06: 三眼モ亦復如レ是。故ニ五眼互ニ具スルカ故ニ二十五
| T2410_.76.0723a07: | 眼ヲ成スル也 | 云云 | 尋云。凡祕密教ノ意。五眼功能 |
T2410_.76.0723a09: 所以ニ大日經ノ十九種ノ金剛ノ中ニ。無垢眼執金
T2410_.76.0723a10: 剛在レ之。是ハ佛眼ノ事相ニ尊體ヲ顯タル形也。凡無
T2410_.76.0723a11: 垢眼ト者。塵苦悉ク斷シ畢テ。佛眼朗ニ開。法界周
| T2410_.76.0723a12: | 遍ノ妙理ト開顯シ給形也 | 云云 | 問。御衣木加持其 |
T2410_.76.0723a14: 木ノ本末ヲ不レ差へ。本ヲ下ニシ末ヲ上。大小如レ心。如
T2410_.76.0723a15: レ此治定メ安シ二佛前ニ一。阿闍梨以二
字觀ヲ一。此靈T2410_.76.0723a16: 木ヲ觀察
T2410_.76.0723a17: 五輪ノ種子ヲ書也。又胸間卍字ヲ書也。又本尊ノ
T2410_.76.0723a18: 種子ヲ書ク也。然後啓白神分祈願加持護念等
T2410_.76.0723a19: 如レ常ノ 尋云。觀法ノ相貌如何 仰云。對
T2410_.76.0723a20: 御衣木ニ一。或ハ大日彌陀藥師等。何レノ尊ニテモ任テ二檀
T2410_.76.0723a21: 那ノ意樂ニ一。其尊ノ五眼體相貌歴歴ト可レ奉レ觀也
T2410_.76.0723a22: 尋云。佛菩薩開眼ノ時。因果ノ功徳不同在
| T2410_.76.0723a23: | レ之 | 矣 | 仰云。一師ノ口傳云。當世ノ人。佛菩薩開 |
T2410_.76.0723a25: 概ニ開眼供養スル事無二相傳一至也。能能可二分別一
| T2410_.76.0723a26: | 也 | 云云 | 謂意ハ極果ノ如來ハ三身ノ總別ノ功徳如 |
| T2410_.76.0723a28: | 顯一故ニ以二性徳三身ヲ一可二開眼供養一也 | 云云 | 若 |
T2410_.76.0723b01: 以テ供養ヲ畢テ。然後圓融ノ圓滿宗旨之意ハ。因果
T2410_.76.0723b02: 互具スルカ故。理性ノ如來モ果恒沙ノ功徳圓備滿足シ
T2410_.76.0723b03: 給フ由ヲ啓白シ終テ。其後ニ果上功徳ヲ以テ讃嘆スルセ
| T2410_.76.0723b04: | 不レ苦カラ也 | 云云 | 此趣ヲ不レ辨へ。直ニ於二因分ノ菩薩一。 |
| T2410_.76.0723b05: | 果上ノ徳ヲ以テ讃嘆スルハ。無才覺ノ至也ト | 云云 | 能能 |
| T2410_.76.0723b06: | 可二分別一也 | 云云 | 尋云。顯密ノ佛ノ開眼供養。其 |
T2410_.76.0723b08: 前如レ云カ無二子細一也。次ニ密ノ教ノ佛開眼供養ノ時
T2410_.76.0723b09: 者。是又自性受用等ノ四種ノ法身ノ相貌ヲ分別
T2410_.76.0723b10: 加レ言ヲ有二用意一可二開眼一也。其次第如二前云カ一。
T2410_.76.0723b11: 凡大日如來奉二供養時ハ。自性受用等ノ文誦シ。
T2410_.76.0723b12: 顯
T2410_.76.0723b13: 謂ル四身三身ハ開合ノ異也ナムト加レ言テ。委ク可二
T2410_.76.0723b14: 讃嘆一也。又如二前ニ云カ一。自性法身與二變化等流一
T2410_.76.0723b15: 雖レ有二不同一。佛徳三十六皆同自性身等ト釋スルカ
T2410_.76.0723b16: 故。四身互ニ四身ヲ具シ。三身常ニ一身ナル趣ニテ委細ニ
T2410_.76.0723b17: 可レ奉二讃嘆一也。此等ノ趣ヲ不
T2410_.76.0723b18: 僻案ノ至也。能能可レ有二用意一也 問。堂供養ト
T2410_.76.0723b19: 者。唯堂舍許供養スル歟。將又本尊ヲモ奉二供養一也
T2410_.76.0723b20: 如何 仰云。凡堂供養者。能居ノ佛ヲ奉二供養シ一
T2410_.76.0723b21: 時。所住ノ堂舍即佛果ノ莊嚴ナル方ヲ供養スル也。凡ソ
T2410_.76.0723b22: 心ノ佛國ヲ供養スル故。此佛ノ依正悉ク佛果ノ功徳ト
T2410_.76.0723b23: 顯テ。金剛不壞ノ妙體ト成也。謂ク意ハ凡所依土皆
T2410_.76.0723b24: 准二正法一故ニ。堂舍變
T2410_.76.0723b25: 教ノ意ハ。須彌大海寶樓閣者。皆法界塔婆ノ體ヲ
T2410_.76.0723b26: 顯也。故ニ堂舍等ハ雖二破壞シタリト一。是ヲ不レ成二
T2410_.76.0723b27: 人物ニ一。又是ヲ薪等ニ不レ用也ト云此意也 尋云。
T2410_.76.0723b28: 堂舍ト塔廟ト不同如何 仰云。凡塔廟ト者。法
T2410_.76.0723b29: 門ノ表示佛果ノ相貌也。堂舍ト者。其形人屋ニ相
T2410_.76.0723c01: 似故ニ。一往是不同雖レ有レ之。再往者佛果ノ依
T2410_.76.0723c02: 正ト顯故ニ。全ク是一物也。不レ可二差異一也 尋
T2410_.76.0723c03: 云。堂舍與二塔廟一眞實ニ無二不同一也如何 仰
T2410_.76.0723c04: 云。此事祕經終極ノ大事。如來内證ノ事相ナルカ
T2410_.76.0723c05: 故ニ。無二左右一不レ可二口外一。然而爲備カ二廢忘一。
T2410_.76.0723c06: 入門ト許リ先ツ
T2410_.76.0723c07: 台藏ノ塔婆ト者。常堂舍ノ形也。次金剛界ノ塔
T2410_.76.0723c08: 婆ト者。今ノ寶塔等ノ貌也。不レ可二口外一也。口傳
| T2410_.76.0723c09: | 云云 | 尋云。以三堂舍與二塔廟一配兩部一方如何 |
T2410_.76.0723c11: 屋一爲二所住ト一。金界ノ意ハ者。果曼荼羅故。以二
| T2410_.76.0723c12: | 修得莊嚴ノ塔婆ヲ一爲二所住一也。口傳 | 云云 | 尋云。 |
T2410_.76.0723c14: 御傳ノ中ニ。生身大日拜見祕法在レ之。因大日
T2410_.76.0723c15: 相貌在レ之。堂舍塔廟意在レ之。深可レ思レ之。口
| T2410_.76.0723c16: | 傳 | 云云 | 又云。太神宮瑞籬ニ有二此表相一。所以ニ皇 |
T2410_.76.0723c18: 上へ檐ノ下ハ水輪也。屋上ハ火輪也。知木風輪
| T2410_.76.0723c19: | 也。鰹木ハ空輪也 | 云云 | 已上五輪表相也。又鰹 |
T2410_.76.0723c21: 也。或ハ五ツ表二五重塔一也。或ハ三ツ表二三重塔ヲ一也ト
| T2410_.76.0723c22: | 云云 | 此等ノ義思レ之。堂舍ト塔廟ト悉ク是佛界微 |
T2410_.76.0723c24: 云。太神宮神寶ニ五大輪表相在レ之。所以ニ山
| T2410_.76.0723c25: | 形 | 地輪 | 大海形 | 水輪 | 三角 | 火輪 | 半月 | 風輪 | 婆羅提木 |
| T2410_.76.0723c26: | 叉 | 椿木 | 空輪也 | 云云 | 又云。天神七代者。月輪 |
| T2410_.76.0723c27: | 也。地神五代者。方形ノ中有二八葉蓮花一 | 云云 |
| T2410_.76.0723c28: | 是則兩部大日三摩耶形也 | 云云 | 我國五畿七 |
T2410_.76.0724a01: 不二ノ塔婆也云事
T2410_.76.0724a02: 一。堂供養ノ時地鎭方如何 示云。付二鎭法ニ一
| T2410_.76.0724a03: | 重重習事在レ之。一ニハ安鎭法。大法儀式 | 如レ常 |
| T2410_.76.0724a04: | 二ニハ鎭宅法 | 不動法ヲ以 鎭レ之如レ常 | 三ニハ秘鎭法。付二三種悉 |
T2410_.76.0724a06: 種相開此道表示也。次法花意者。三變土
T2410_.76.0724a07: 轉ノ儀。三重無明一時倶盡意也。破
| T2410_.76.0724a08: | 成ル二三身ヲ一表示也 | 云云 | 尋云。鎭宅次第如何 |
| T2410_.76.0724a10: | レ常也。口傳 | 云云 | 又云。三種悉地鎭法事者。成 |
| T2410_.76.0724a12: | 所以ニ上密ノ悉地ハ法身 | 花藏 世界 | 中密悉地報身也 |
| T2410_.76.0724a13: | 實報 土 | 下品悉地ハ應身也 | 修羅 宮等 | 依正也。色心互具 |
T2410_.76.0724a15: 式也。故賢聖傳ニ云。淨刹界處者。三災壞劫ノ
T2410_.76.0724a16: 時モ無レ壞スル
| T2410_.76.0724a17: | 毛孔計リモ無レ破スル | 矣 | 加レ之今堂舍塔廟建立地 |
T2410_.76.0724a19: 時。其光明ノ所相殘テ。皆堂舍塔廟建立アル也。釋
T2410_.76.0724a20: 尊夫レ先ツ達二照地一給也。應ニレ知不動不退之伽
T2410_.76.0724a21: 藍也ト云事。又云。大光明所レ留ル者。成二大伽
T2410_.76.0724a22: 藍ト一。小光明所レ留者。成二小伽藍ト一也。是ハ一往
T2410_.76.0724a23: 説也。可レ信可レ仰者也。甚深甚深 問。佛供
T2410_.76.0724a24: 養ノ時三身ノ方如何 示云。凡ソ付二三身ニ一重重
T2410_.76.0724a25: 習在レ之。始覺ノ三身。或ハ本覺ノ三身。或ハ從因至
| T2410_.76.0724a26: | 果三身。或ハ從果向因等ノ三身也 | 云云 | 尋云。其 |
T2410_.76.0724a28: 談爾前ノ三身也。所以ハ先ツ三藏教ト者。今日天
T2410_.76.0724a29: 尊ノ於二樹下ニ一成道シ。三十二相ノ佛果ヲ得玉ヘシ也。此
T2410_.76.0724b01: 則劣應等流ノ身也。是ハ丈六ノ應現ノ色體也。次ニ
T2410_.76.0724b02: 通教意ハ。帶比丘像現尊特身等ト云テ。三藏教ノ
T2410_.76.0724b03: 劣應ノ比丘像ノ上ニ現ス二尊ノ特身ヲ一。故ニ丈六ノ尊特
T2410_.76.0724b04: 合身佛等ト云也。此故ニ通教ノ佛ハ勝應身ト名ク。仍
T2410_.76.0724b05: 通教ノ教主ヲ。汝ハ一里十里百億里等ノ身量ヲ見ル
T2410_.76.0724b06: 也。或ハ壽量ヲ云ニモ一切減一切ト云也。此ハ機前ノ示
T2410_.76.0724b07: 現也。故ニ通教ノ八相ヲハ齊流ノ八相ト云也。此意也。
T2410_.76.0724b08: 又於二丈六ノ佛ニ一者。梵天不レ見二其頂ヲ一。目連不
T2410_.76.0724b09: レ窮メ二其音聲ヲ一等ト云モ。丈六尊特合身ノ佛ノ色相ヲ
T2410_.76.0724b10: 顯ス也。次ニ別教ノ意ハ。教主ヲ云ニ他受用報身ヲ以テ
T2410_.76.0724b11: 爲二能化ト一。其相ヲ云ニ色相色邊音聲無等ト云テ。周
T2410_.76.0724b12: 圓無際寶莊嚴報身報土ノ粧樂シ玉フ也。次ニ圓教ノ
T2410_.76.0724b13: 意ハ。以二法身如來ヲ一爲二教主ト一。虚空同體ノ理身
T2410_.76.0724b14: 法界周遍ノ體ヲ以爲二教主ト一也。已前ノ別教ノ意ハ。
T2410_.76.0724b15: 周圓無際ノ衆寶莊嚴等ト云ヘ
T2410_.76.0724b16: 在レ之。次ニ圓教ノ意ハ。萬法ノ當體即是法身如來
T2410_.76.0724b17: 全體也。能遍所遍ノ不同無レ之。依報ヲ云ヘハ即是
T2410_.76.0724b18: 正報也。云ハ即是依報也。依正一如因果不
T2410_.76.0724b19: 二也。以レ之爲ス二法身如來ノ色體ト一。次三藏如來
T2410_.76.0724b20: 而爲レ境。本於二色像上一四見不同等ト云モ。已前ニ
T2410_.76.0724b21: 如レ云カ。三藏ノ老比丘於テ二形體ノ上一。後三教ノ所
T2410_.76.0724b22: レ談形ヲ感見スル也。此劣應アリ。法身如來ニ次第昇
T2410_.76.0724b23: 進
| T2410_.76.0724b24: | 所レ談三身也 | 云云 | 問。迹門ニ所レ明三身ノ相如 |
T2410_.76.0724b26: 貌ヲ分別ス。皆是隔歴ノ三身也。法花迹門ニ所レ明ノ
T2410_.76.0724b27: 三身ハ。爾前隔歴ノ三身ヲ融
T2410_.76.0724b28: 故ニ應身ノ處ニ餘ノ三身ヲ具ス也。法身ノ處ニ餘ノ三身ヲ
| T2410_.76.0724b29: | 具ス。即是互具互融ノ三身也 | 云云 | 尋云。本門ノ |
T2410_.76.0724c02: 有ノ三身ヲ一也。故ニ本朝大師釋云。本地ノ三身ト
| T2410_.76.0724c03: | 者。法中論三 | 矣 | 此ハ於二法身本有ノ妙理ニ一。無始 |
| T2410_.76.0724c05: | 花云。如來祕密神通之力 | 文 | 釋云。一心即三 |
| T2410_.76.0724c06: | 身名爲レ祕。三身即一身名爲レ密 | 文 | 或ハ又云。昔 |
| T2410_.76.0724c07: | 所レ不レ説名爲祕。唯佛自知名爲レ密 | 矣 | 或ハ佛 |
| T2410_.76.0724c08: | 於二三世等一有二三身一。於二諸教中一祕此不レ傳 | 文 |
T2410_.76.0724c10: 法花ニ一三身ノ明二互倶互用ヲ一也。凡ソ迹門ノ意ハ。
T2410_.76.0724c11: 爾前ニ三身隔歴
T2410_.76.0724c12: 三身相即ノ旨ヲ明テ迹門ノ大綱トスル也。是皆始覺修
T2410_.76.0724c13: 顯ノ妙理ニ約
T2410_.76.0724c14: 身ヨリ從本垂迹
T2410_.76.0724c15: 云三身ニ垂下ハ。即是爾前今經ノ三身。本迹大
T2410_.76.0724c16: 綱也。深可レ思レ之 尋云。本地ノ三身ノ相貌如
T2410_.76.0724c17: 何 示云。付レ之流流ノ相承在ノレ之。一ノ傳云。理
| T2410_.76.0724c18: | 智慈悲 | 云云 | 一ノ傳云。色心業 | 云云 | 一ノ傳云。體 |
| T2410_.76.0724c19: | 相用 | 云云 | 尋云。以二理智慈悲一。無作ノ三身ト習 |
T2410_.76.0724c21: 云カ故ニ。本有無作ノ三身ノ功徳也。故ニ依正萬法ニ
| T2410_.76.0724c22: | 經テ三身ノ功能備タル也 | 云云 | 尋云。其ノ相如何 |
T2410_.76.0724c24: 者報身也。慈悲ト者應身也。次ニ約
T2410_.76.0724c25: 云者。假令所座ノ疊等。總體ハ法身ノ理也。此上ニ
T2410_.76.0724c26: 或ハ赤縁高麗等ノ疊ノ不同ノ有ハ報身ノ智也。次ニ
T2410_.76.0724c27: 人ノ敷説ト成テ。人ノ所用ヲ成リ。利益ヲ施ス方ハ應身ノ慈
T2410_.76.0724c28: 悲也。深ク可レ思レ之。此等ノ以二義勢テ一經テ二萬法ニ一。
| T2410_.76.0724c29: | 三身ノ相貌ヲ可二覺了一也 | 云云 | 尋云。色心業ヲ以テ |
T2410_.76.0725a02: 事ハ。處處ノ釋義ノ大綱也。故ニ色法法身。心法報
T2410_.76.0725a03: 身。業即解脱ノ釋。三身體相ナル事分明ナル歟。故一
T2410_.76.0725a04: 往ノ説ニ云ク。一切有情色法身。一切有情心報
| T2410_.76.0725a05: | 身。法報化用應身。三身有相各別心 | 文 | 深 |
T2410_.76.0725a07: 示云。當流ノ相承ニハ以二體相用ヲ一本ト習也。色
T2410_.76.0725a08: 心業ノ三ヲ以テ三身ヲ習事モ無レ止コト大事ナレ
T2410_.76.0725a09: 正報ニ一不レ亙二依法ニ一意有レ之。體相用ト云依正
T2410_.76.0725a10: 萬法ニ經テ。本有無作ノ三身。本來具足スル形チ歴
T2410_.76.0725a11: 然タリ。其證據今ノ經ノ十如是中ノ。初ノ三如是ヲ以テ
T2410_.76.0725a12: 三諦三觀ニ配當
T2410_.76.0725a13: 問。付二三身門ニ一。應身開眞身合。眞身開應
T2410_.76.0725a14: 身合云。其不同如何 示云。爾前ハ應身開眞
T2410_.76.0725a15: 身合ト也。所以ニ三身隔歴
T2410_.76.0725a16: レ云カ。於二應身ヲ一劣應勝應開ス。是ヲ爲二藏通二教ノ
T2410_.76.0725a17: 教主ト一。次ニ以二他受用報身ヲ一爲二別教教主ト一。一ツノ
T2410_.76.0725a18: 以二法身ヲ一爲二圓教教主ト一。是ハ應身開眞身合ノ意
T2410_.76.0725a19: 也。次ニ眞身開應身合ト者。法花ノ意ハ法中論三ト
T2410_.76.0725a20: 云テ。以テ二性徳ノ三身ヲ一本有無作ノ三身ト習也。是ハ
T2410_.76.0725a21: 眞身開ノ意也。爾前ニ所以談應身等ヲハ合
T2410_.76.0725a22: 有ノ三身ノ中ノ應身ニ攝スル也。故ニ應身合ト名也。
T2410_.76.0725a23: 是ハ三身ノ習事ノ大綱也。深可レ思レ之 問。於二
T2410_.76.0725a24: 三身ニ一。或ハ修性各三。修二性一等ノ不同アリ。其相
T2410_.76.0725a25: 如何 示云。先ツ修性各三ト者。性徳ノ三因佛
T2410_.76.0725a26: 性。修顯ノ得體修得三身ヲ成ス。是ハ性徳モ有二三
T2410_.76.0725a27: 佛性一。修徳ニモ有二三身一。是ヲ名ル二修性各三ト一也。
T2410_.76.0725a28: 次ニ修二性一ト者。性因佛性ハ本有不改ノ法ナルカ
T2410_.76.0725a29: 故ニ。性徳ノ法身也。縁了ノ二因ハ修得ニ約スル也。
| T2410_.76.0725b01: | 其故ハ彈指散花ハ是縁因。隨聞一句ハ是了因 | 矣 |
T2410_.76.0725b03: 約スル二修得ニ一。是ハ修二性一ノ意也。上ニ所ノレ云修性
T2410_.76.0725b04: 各三ト云モ。往テハ一義也。所以ニ文云。性因佛
| T2410_.76.0725b05: | 性通亙本當。縁了佛性種子本有ト | 文 | 此ハ又修 |
T2410_.76.0725b07: 三ノ義。能能可二分別一者也 尋云。於二三身ニ一因
T2410_.76.0725b08: 果不同在レ之。其相如何 示云。凡法身ト者。
T2410_.76.0725b09: 如如ノ妙境。報身ト者。如如ノ妙智。應身ト者。解
T2410_.76.0725b10: 脱現身調伏衆生ノ體也。如レ此三身ノ相貌ヲ云
T2410_.76.0725b11: 者。皆是修得顯了ノ果上ノ如來ニ付テ談レ之也。次
T2410_.76.0725b12: 因果未證ノ於二菩薩聖衆ニ一者。未タレ至二極果ニ。一故ニ
T2410_.76.0725b13: 此菩薩ノ聖衆ヲ供養セン時ハ。性徳ノ三身約
T2410_.76.0725b14: 讃嘆シ一也。如レ此分別ヲ不
T2410_.76.0725b15: 功徳ヲ讃ム。因分ノ菩薩聖衆ニ對
T2410_.76.0725b16: 徳ノ功徳ヲ讃ム事ハ。無才覺ノ至也。故ニ唐土ノ人師ノ
T2410_.76.0725b17: 云ク。因果ヲ不
T2410_.76.0725b18: 打カ一乎。深可レ思レ之。又一義云。圓教ノ意ハ。因
T2410_.76.0725b19: 果互具ノ修性不二也。此時ハ因分ノ菩薩聖衆ニ
T2410_.76.0725b20: 於モ。果上ノ徳無二闕減一。於二果上ノ佛ニ一因位ノ功徳ヲ
T2410_.76.0725b21: 具足ス。此時ハ廣ク因果恒沙ノ功徳圓備滿足ノ由。
T2410_.76.0725b22: 委細可レ奉二讃嘆シ一也。然而先ツ果上ノ佛ニハ修得
T2410_.76.0725b23: 圓滿ノ功能ヲ讃
T2410_.76.0725b24: 次ニ因分ノ菩薩聖衆ニハ。先ツ性徳ノ三身ノ樣ヲ釋シ終テ。
T2410_.76.0725b25: 次果上ノ徳ヲ可レ奉二讃嘆シ一也。如レ此分別ヲ不
T2410_.76.0725b26: 因果ノ分別ナキハアヤマチノ至也。能能可
T2410_.76.0725b27: レ令二存知一者也。已上三身ト者。諸佛菩薩ヲ總ノ
| T2410_.76.0725b28: | 功徳也 | 云云 | 尋云。別ノ功徳ト者。其相如何 示 |
T2410_.76.0725c01: 能在レ之。所以ニ藥師ハ衆病悉除願在ス。良與法
T2410_.76.0725c02: 藥別願在レ之。故ニ藥師ノ名號付レ之。瑠璃ト藥師ト
| T2410_.76.0725c03: | 者 | 應身 | 瑠璃ト者 | 法身 | 光ト者 | 報身 | 其名號ニ三身ノ功 |
T2410_.76.0725c05: 妄病。一心三觀能治妙藥。分
別病藥一。能| T2410_.76.0725c06: | 治二衆病一。稱號二藥師瑠璃光佛一 | 文 | 此又別願ノ |
T2410_.76.0725c08: 阿彌陀如來等。又別願ノ西方淨土ヲ莊嚴
T2410_.76.0725c09: 十八ノ誓願在ス。一切衆生往生ノ引接ヲ以テ爲二此
T2410_.76.0725c10: 佛ノ本願一。其名號ヲ云ニ。又三身ノ功能在ス。所謂ル
| T2410_.76.0725c11: | 阿ト者報身 | 空義 | 彌ト者應身 | 假義 | 陀ト者法身 | 中義 |
T2410_.76.0725c13: 功能可二准知ス一。次因位菩薩聖衆。又各各ノ別
T2410_.76.0725c14: 願在ス。如二文殊師利ノ一者。以二智慧ノ法門ヲ一本誓トス
T2410_.76.0725c15: 觀音ノ如者。慈悲誓願ヲ以テ本誓トス。以二此等才
| T2410_.76.0725c16: | 覺ヲ一。餘菩薩聖衆ノ功能可二讃嘆ス一也 | 云云 | 問。眞 |
T2410_.76.0725c18: 法ト
T2410_.76.0725c19: 眼。開テ二五眼ヲ一功能爲レ奉レ令二具足一。佛眼印明ト
| T2410_.76.0725c20: | 云云 | 次四智三身因果恒沙ノ功能。爲レ奉レ令ニ |
| T2410_.76.0725c21: | 圓備滿足セ一。大日ノ眞言ト | 云云 | 次ニ神分。表白等 |
| T2410_.76.0725c22: | 云云 | 尋云。於二眞言佛ニ一總別ノ功徳無レ之歟。如 |
| T2410_.76.0725c24: | 委ク不トモ二説法一。表白ノ中ニ其佛菩薩總ノ功徳 | 三身 |
T2410_.76.0725c26: 門ヲ表白ノ次テニ啓白スル也。又一義云。眞言供養ノ
T2410_.76.0725c27: 時モ説法セシ人モ有レ之。如レ此啓白シ畢テ。眞言供養ノ
T2410_.76.0725c28: 時ハ只如レ例行法ヲ修ル也。仍テ其佛ノ種子三摩
T2410_.76.0725c29: 耶尊形等。委細ニ觀誦
T2410_.76.0726a01: 七分行法ト者。應身ノ八相作佛ノ義也。顯宗委
T2410_.76.0726a02: 細ニ稱揚讃嘆スル。八相ノ中ノ轉法輪ノ一分也。眞
T2410_.76.0726a03: 言ノ密供養ハ。初メ上天ヨリ終八𣵀槃イタルマテ。八相作佛ノ
T2410_.76.0726a04: 功能圓備滿足スル也。故ニ顯宗讃嘆供養ヨリモ。密供
T2410_.76.0726a05: 養ノ功徳ハ最尊最上也。深可レ思レ之 問。眞言
T2410_.76.0726a06: 供養ハ顯宗ノ所談如ク。佛菩薩因果不同無レ之
T2410_.76.0726a07: 歟。如何 示云。凡眞言教モ四種法身ヲ沙汰スル
T2410_.76.0726a08: 時ハ。因果ノ不同無レ乎ヤ。所以ニ心王大日。心數
| T2410_.76.0726a09: | 曼荼羅等 | 文 | 或ハ又自性及受用變化菩薩等流 |
| T2410_.76.0726a10: | 等 | 文 | 此等ハ主伴ノ義分明ナル者歟。此時ハ大日自 |
T2410_.76.0726a12: 心數曼荼羅ノ功能沙汰スル時ハ。各ノ本誓悲願ヲ可
T2410_.76.0726a13: レ奉二稱揚シ一也。已前ニ如レ云カ。因果互ニ具スルカ故。因
T2410_.76.0726a14: 分ノ菩薩ニモ果上ノ如來ニモ。總別ノ功徳互ニ可レ奉二讃
| T2410_.76.0726a15: | 嘆シ一。故佛徳三十六皆同自性身 | 文 | 此等ノ釋義ノ |
T2410_.76.0726a17: 開合ノ異ナル故。顯宗ノ如二讃嘆ノ一奉二稱揚シ一不レ苦
T2410_.76.0726a18: 也。能能可レ思レ之
T2410_.76.0726a19: 尋云。四種法身ト者。其相如何 示云。大日自
T2410_.76.0726a20: 性身。四佛受用身。釋迦變化身。外金剛部等
| T2410_.76.0726a21: | 流身 | 文 |
T2410_.76.0726a23: 方ハ權者ノ等流身也。次實業ノ六道ノ凡夫ハ實者
T2410_.76.0726a24: 等流也。教相ニハ一往權實ヲ分別スレ
T2410_.76.0726a25: 別身也。次レ之四重圓壇ノ十界ノ曼荼羅聖衆ト
| T2410_.76.0726a26: | 習也 | 云云 |
T2410_.76.0726a28: 山王院ノ御釋云。胎藏曼荼羅ハ於二衆生ノ心所ニ一
| T2410_.76.0726a29: | 開發。金剛界ノ曼荼羅ハ於二諸佛ノ果中ニ一示現スト | 云 |
| T2410_.76.0726b01: | 云 | 因果ノ不同分明ナル者歟 |
T2410_.76.0726b03: 成スト習方如何 示云。胎藏界ノ曼荼羅ハ法花
T2410_.76.0726b04: 經ノ十界開會ノ法門ノ事習相也。所以ニ内院四
T2410_.76.0726b05: 重ハ四聖界也。外院ハ六凡界也。此則十界ノ曼
T2410_.76.0726b06: 荼羅也。付レ之明サハ二三身ヲ一者。六凡界ハ等流身
T2410_.76.0726b07: 也。四聖界ハ四種法身也。付レ之又二業界ハ報
T2410_.76.0726b08: 身也。菩薩界ハ應身也。佛界ハ法身也。四身三
T2410_.76.0726b09: 身開合ノ異也
T2410_.76.0726b10: 尋云。付二三身門ニ一六身九身ノ貌如何 示云。
| T2410_.76.0726b11: | 先六身ト者。一ニハ應身 | 劣應 勝應 | 二ニハ報身 | 他受用 自受用 | 三ニハ |
| T2410_.76.0726b12: | 法身 | 理法身 智法身 | 已上。次九身ト者。倶體倶用ノ三身 |
T2410_.76.0726b14: 二處ヲ相即シ。法身ノ處ニ餘ノ二身テ相即シ。互具互
T2410_.76.0726b15: 用ノ三身也。次レ之名二倶體倶用ノ三身ト一解ハ。如シ二
T2410_.76.0726b16: 圓融ノ三體ノ互具相即スルカ一。深可レ思レ之
T2410_.76.0726b17: 尋云。付二寶塔品ヲ一三身九身ヲ習方如何 示
| T2410_.76.0726b18: | 云。一ニハ法身三身。寶塔 | 法身 | 多寶 | 報身 | 釋迦 | 報身 |
| T2410_.76.0726b19: | 分身 | 應身 | 二ニハ報身ノ三身。多寶 | 法身 | 釋迦 | 報身 | 分 |
| T2410_.76.0726b20: | 身 | 應身 | 三ニハ應身ノ三身。釋迦 | 法身 | 分身 | 報身 | 一切 |
| T2410_.76.0726b21: | 衆生 | 應身 |
T2410_.76.0726b23: 我等何ノ得分カ有乎 示云。爾前諸經ノ意ハ於二
T2410_.76.0726b24: 佛果ニ一分身散影シ。三身圓滿ノ相ヲ明ス。是ハ佛果ノ
T2410_.76.0726b25: 功徳ニ
T2410_.76.0726b26: 意ハ不レ爾。十界三千ノ衆生悉是釋迦分身ノ一
T2410_.76.0726b27: 身也。此則十界皆成無始無終本佛ナル方ヲ説キ
T2410_.76.0726b28: 顯シ給其表示。今ノ樹下ノ分身ヲ以テ爲二具ノ證據ト一
T2410_.76.0726b29: 也。故他經所説分身ハ一佛界ノ功徳也。今ノ經ノ
T2410_.76.0726c01: 所説ノ分身ハ十界皆成ノ妙理也。故他經ノ分身ヲ
T2410_.76.0726c02: 分身ト名ル也。今ノ經ノ分身ハ分身ト名也。深可レ思
T2410_.76.0726c03: レ之
T2410_.76.0726c04: 尋云。三身與二三寶一同異如何 示云。三寶ハ
T2410_.76.0726c05: 者佛法僧三ツ也。三身者三寶ノ中付二佛寶一談
T2410_.76.0726c06: レ之。一往ノ分別也。眞實ニハ三寶三身物也。佛寶ト
T2410_.76.0726c07: 者法身也。法寶ト者報身也。僧寶ト者應身也。
T2410_.76.0726c08: 所以ニ三種ノ三寶中ノ。一體三寶ト者。我等カ色
T2410_.76.0726c09: 心業ノ三ツ也。全ク是三觀三密三身也。深可レ思
T2410_.76.0726c10: レ之
T2410_.76.0726c11: 尋云。三身如來ノ説法ノ相如何 示云。妙樂釋
| T2410_.76.0726c12: | 云。法定不レ説。報通二二義一。應化定説 | 文 | 此釋ノ |
T2410_.76.0726c14: 不説ト釋スル也。次報通二義ト者。報身ノ上ニ叶二如
T2410_.76.0726c15: 理ニ一方不説ト云也。下モ應スル二萬機ニ一方ハ説法スル也。
T2410_.76.0726c16: 故ニ報通二義ト釋スル也。次ニ應化定説ト者。凡應
T2410_.76.0726c17: 身ハ隨類化現ノ故。終日對機説スル也。故ニ應化定
| T2410_.76.0726c18: | 説ト釋スル也ト | 云云 | 次若倶相即。倶説倶不説等 | 文 |
T2410_.76.0726c20: 法スト云也。應化身モ又法身ニ相即スル時ハ。法身ノ不
T2410_.76.0726c21: 説ニ不レ別。不説法故但不説ト云也。已上顯宗ノ
| T2410_.76.0726c22: | 意也 | 云云 |
T2410_.76.0726c24: 性身ノ説不説ノ事。古來ノ異義一偏ニ難レ定。然
T2410_.76.0726c25: 而東寺義ニハ者。四身説法ス。山門ノ義ニハ。自性身ハ
T2410_.76.0726c26: 不説。受用身ハ説法スト云也。或ハ變化身ノ説ト云
| T2410_.76.0726c27: | 也。謂意ハ自性身變化身ニ加 | 云云 | 以二 |
T2410_.76.0726c29: 互ニ爲二主伴ト一。三密ノ教ヲ説コト。東寺山門共ニ許此
T2410_.76.0727a01: 義ヲ一也。如二顯宗ノ一對シ二迷機ニ一説法スル事ハ。自性ニハ是
T2410_.76.0727a02: 不レ可レ有也。是教相ノ大綱也。次已前ニ如レ云。四
T2410_.76.0727a03: 身三身互具互用
T2410_.76.0727a04: 共ニ許レ之也。深可レ思レ之
T2410_.76.0727a05: 尋云。法身如來ノ説法ノ相如何 示云。高野大
T2410_.76.0727a06: 師釋云。五大皆有レ響。十界具二言語ヲ一。六塵悉
| T2410_.76.0727a07: | 文字。是法身。是實相 | 文 | 此釋ノ意ハ。塵塵法法皆 |
| T2410_.76.0727a08: | 阿字不生ノ妙理ヲ説キ。五智ノ種子ヲ示ス也 | 云云 | 次 |
T2410_.76.0727a10: 行人直ニ聞二水聲風音一。悟
入ス阿字不生ノ理一。若T2410_.76.0727a11: 不サルレ如レ是非ス二是頓悟之機一。縱雖レ遇二生身ノ佛一。
| T2410_.76.0727a12: | 於レ彼ニ無レ益 | 文 | 此釋又六塵ノ當體五智ノ種子ヲ |
| T2410_.76.0727a14: | 相也 | 云云 |
T2410_.76.0727a16: 教主ハ。總云者自性身ト可レ云也。若別
T2410_.76.0727a17: 經經ノ所説ノ旨ニ任テ。其教主ノ相ヲ可二分別一也。所
T2410_.76.0727a18: 以ニ瑜祇經ハ自性身ノ三十七尊ヲ説ク也。故自性
T2410_.76.0727a19: 身説也。金剛頂經ハ受用身ノ三十七尊ヲ明也。
T2410_.76.0727a20: 故ニ受用身ノ説ト云也。大日經ハ變化身ノ所説法
T2410_.76.0727a21: 門ヲ明也。故ニ山門ニハ變化身ノ説ト云也。此一往ノ
T2410_.76.0727a22: 分別也。四身倶ニ法身ト名ル上。何レヲ法身ノ説ト
T2410_.76.0727a23: 云モ無二相違一也。凡天台流ノ意ハ。四身共名ニ法
T2410_.76.0727a24: 身ト一上ニ。變化身ノ説ト云カ故。經經ノ説相モ不レ違歟。
T2410_.76.0727a25: 東寺流ニハ義ニ一偏ニ自性身ノ説ト定カ邊局義也。法
T2410_.76.0727a26: 身説トハ云
T2410_.76.0727a27: 能可二存知一者也
T2410_.76.0727a28: 尋云。法身如來ノ説不説ノ事。經論ノ説不同也。
T2410_.76.0727a29: 如何カ是ヲ可二心得一歟 示云。妙樂釋云。近代
| T2410_.76.0727b01: | 翻譯ノ法報不レ分レ二。三莫レ辨 | 文 | 此釋意ハ翻譯ノ |
T2410_.76.0727b03: 法身説ナン定ムル也。故法報不等ヲ釋シ給フ也。凡ソ四
T2410_.76.0727b04: 身ノ説法其相不同也。自性受用ハ内證ノ境智ナルカ
T2410_.76.0727b05: 故。總
T2410_.76.0727b06: レ有也。自受法樂ノ爲ニ互ニ爲
T2410_.76.0727b07: 也。是ハ非カレ如二變化身ノ説法ノ一故ニ不レ説云也。今ノ
T2410_.76.0727b08: 大日經ハ等一分迷機ニ下ル相有ルカ故ニ。變化身ノ
T2410_.76.0727b09: 説ト云也。此等ノ相貌能能可二分別ス一者也
T2410_.76.0727b10: 尋云。天台流ノ意。大日經ハ變化ノ説ト云ル其相如
T2410_.76.0727b11: 何 示云。凡ソ自性身ト者。不レ對二迷機ニ一。故説
T2410_.76.0727b12: 法ノ相無レ之。今ノ大日經ハ一分對カ二迷機ニ一故ニ。變
T2410_.76.0727b13: 化身ノ説ト名ル也。解ハ如シ下被二妙覺ニ一加ト二説法ヲ一云上。
T2410_.76.0727b14: 謂ク意ハ自性身變化身ニ加へ二説法ヲ一給也。故ニ今ノ
T2410_.76.0727b15: 大日經ハ加持身ノ説ト名也。經ノ題ニ初ニ神變加持
T2410_.76.0727b16: 經等説ク。故ニ加持身ノ説ト云義尤被レ得タリ。或ハ一
T2410_.76.0727b17: 義云。山門ノ加持身ノ説法ノ事ハ。神明ノ巫女ニ詫
T2410_.76.0727b18: 如二詫宣シ給一。故ニ山門ノミ御子義ト東寺邊ニハ申シ
T2410_.76.0727b19: 合ヘリ。此義ノ心ハ自證ハ諸佛内證。總以二迷機不
T2410_.76.0727b20: 見也。故以ニ變化身ニ下テ教ヲ流布シ給也。深可
T2410_.76.0727b21: レ思レ之。次戒家相承ノ意ニ云ク。眞言祕教ノ意ニテハ
T2410_.76.0727b22: 有レ。天台顯宗ノ意ニテハ有。戒法ヲタニモ説ケハ。皆法
T2410_.76.0727b23: 身談法ト習也。縱ヒ小乘權教ノ説ニテモ有レ。又天魔
T2410_.76.0727b24: 波旬説也ト云
T2410_.76.0727b25: ニモ説カハ。法身説法ト習也。戒即法身ノ義。深可
T2410_.76.0727b26: レ思レ之。此等ノ義勢ヲ不レ知。他門異宗ノ學者。法
T2410_.76.0727b27: 身説法ノ義ニ迷。此一流ノ大事也。不レ可二口外一
| T2410_.76.0727b28: | 云云 | 已上大概注レ之。此則當流ノ相承祕傳也。 |
T2410_.76.0727c01:
| T2410_.76.0727c02: | 通 | 云云 | 已上畢 |
| T2410_.76.0727c03: | 一。天台三身眞言四身事 | 慈鎭 和尚 | 今奉三讃二嘆大 |
T2410_.76.0727c05: レ詮ヲ。聊カ以述レ之。先佛有二三身功徳一。法報應是
T2410_.76.0727c06: 也。眞言教ニ立二四身ヲ一。通稱二法身ト一。方今法身ト
T2410_.76.0727c07: 者。不變眞如ノ之妙理。十界互具ノ之佛性也。八
T2410_.76.0727c08: 葉肉團ノ之蓮ハ。未レ開二五百塵點之劫ヲ一。五相成
T2410_.76.0727c09: 身之月ハ。深ク證タリ二無始本有ノ之空ニ一。報身者彼理
T2410_.76.0727c10: 界之蓮花開ケ二八葉ニ一。預テ二匂ヲ於十三大會之聖
T2410_.76.0727c11: 衆ニ一。其智界之月輪縮テ二一肘一。敷ケリ二影ヲ於九會
T2410_.76.0727c12: 諸尊ノ之舒斂ニ一。自他受用之説法境智冥合之
T2410_.76.0727c13: 内證ナリ。顯教ニハ本門迹門ノ外用レ之。應身者他物
T2410_.76.0727c14: 隨縁之月。出テレ從二寂光之理峯ヨリ一。變化等流ノ
T2410_.76.0727c15: 身ヲ借レリ二出實報之智水一。今所レ奉二歸向一之大師
T2410_.76.0727c16: 釋尊。已ニ勝劣應化之本也。渉テ二分身究竟之
| T2410_.76.0727c17: | 説ニ一 | 矣 | 八相作佛ノ之化義。五時八教之説法。法 |
會シ是菩薩道ト一。領受セリ四種法身ト一。是總T2410_.76.0727c19: 之功徳也。別ノ功徳者。三身之中ニハ應化眞佛。
T2410_.76.0727c20: 五智之内ニハ成所作智。五佛ニハ不空成就。大通ニハ
T2410_.76.0727c21: 第十六之王子也。此ハ是一切佛ノ中ノ一切ナリ。三
T2410_.76.0727c22: 身即一。十方佛土中ノ本佛ナリ。四土歸スレ寂ニ。藥
T2410_.76.0727c23: 師彌陀彌勒地藏。悉ク同體ノ應化也。故化縁
T2410_.76.0727c24: 誠近。爾前ノ諸教法花眞言。亦是一佛之所
| T2410_.76.0727c25: | レ説也。故修學ノ結縁アリ。 | 云云 |
T2410_.76.0727c27: 元祿十五年歳次壬午春正月十日
T2410_.76.0727c28: 法印大僧都實觀閲
T2410_.76.0727c29:
T2410_.76.0728a01:
T2410_.76.0728a02:
拾葉集 怖魔事T2410_.76.0728a03:
T2410_.76.0728a04: 一。魔界迴向事
T2410_.76.0728a05: 一。二種降魔事
T2410_.76.0728a06: 一。一切魔羅事
T2410_.76.0728a07: 一。魔界證據事
T2410_.76.0728a08: 一。天狗證據事
T2410_.76.0728a09: 一。魔業因事
T2410_.76.0728a10: 一。遣除從魔事
T2410_.76.0728a11: 一。驚發地神事
T2410_.76.0728a12: 一。境智各別事
T2410_.76.0728a13: 一。佛眼三摩地事
T2410_.76.0728a14: 一。除障○事
T2410_.76.0728a15: 一。四種軍荼利事
T2410_.76.0728a16: 一。四種降魔事
T2410_.76.0728a17: 一。斷恒證據事
T2410_.76.0728a18: 一。怖魔祕術事
T2410_.76.0728a19: 一。天狗怖事
T2410_.76.0728a20: 一。常行堂怖魔事
T2410_.76.0728a21: 一。明惠上人授戒事
T2410_.76.0728a22: 一。孤迷呪文事
T2410_.76.0728a23: 一。香鳴呪文事
| T2410_.76.0728a24: | 一。羅細事 | 已上二十 一ケ條 |
T2410_.76.0728b02:
T2410_.76.0728b03:
T2410_.76.0728b04: 怖魔 私苗
T2410_.76.0728b05: 一。魔界迴向事 解脱房作
T2410_.76.0728b06: 以二所作善一迴
向魔界一。離苦得脱事 心地觀T2410_.76.0728b07: 經云。或ハ有二菩薩一。以二諸ノ天魔ヲ一而爲二恐怖ト一。天
T2410_.76.0728b08: 魔眷屬充
滿欲界ニ一。障ヘテ二修道ノ人シ一退ルカ二菩提一| T2410_.76.0728b09: | 故 | 云云 | 末代ノ僧縁涼可レ恐者此事也。若上人 |
T2410_.76.0728b11: 擾惱コト一。如二佛子等一者
T2410_.76.0728b12: 法ヲ一。戒定惠ノ中ニ都テ無二一分之功一。身口意ノ間ニ未
T2410_.76.0728b13: レ離二衆多之失一。常念テ二世俗事一。假名二阿練若一。内
T2410_.76.0728b14: 外不二相應一。名利多ク有リレ汚ルルコト。人之所レ推者其
T2410_.76.0728b15: 過猶似レ輕ニ。當テレ身願レハレ之者誰カ有二如ルレ我カ人一。
T2410_.76.0728b16: 日夜所作恐ハ皆魔業。顚倒墮墮テ難レ期シ二解脱ヲ一。
T2410_.76.0728b17: 或引レ疏云。引二花嚴經一云。忘
失T2410_.76.0728b18: 修
法善根ヲ一。魔ニ所二攝持セ一。過患衆多。中間ノ忘T2410_.76.0728b19: 失猶被二攝持セ一。況都テ未二發心セ一。諸行豈離二彼ノ
| T2410_.76.0728b20: | 業ヲ一 | 乎 | 彼都テ未二發心セ一者 | 云云 | 誠ニ我等カ之類 |
T2410_.76.0728b22: 行業徳至リ。運心年久キ人猶多ク不レ遁二其難ヲ一。況
T2410_.76.0728b23: 於二我等一乎。但初心ノ行者福惠雖レ少シト。若全二
T2410_.76.0728b24: 一行ヲ一隨分用心セハ。諸佛哀愍。シ天神加護シ。臨
T2410_.76.0728b25: 終ノ大事成就スルコト不レ難。雖二一善リト一。雖二一念ト一。只
T2410_.76.0728b26: 依リレ誠ニ。只依ルヘシレ清。我聞ク。設魔王雖レ化トレ形ヲ。
T2410_.76.0728b27: 悟ハ則爲二眞佛一。設眞佛雖二來迎スト一。迷ヘハ還テ成ル二魔
T2410_.76.0728b28: 界ト一。行者ノ用心本其レ如レ此。最後ノ一念推量ス二
T2410_.76.0728b29: 昇沈ヲ一。抑我朝中古ヨリ以來。顯密修學ノ之人。有
T2410_.76.0728c01: 徳有功之輩。粗墮シテ二魔界一妨ケレ此惱フレ人ヲ。嗚呼
T2410_.76.0728c02: 投テ二如意之珠ヲ一。徒ニ爲シ二名利之直ト一。甞テ二露ノ藥ヲ一。
T2410_.76.0728c03: 剩へ増二煩惱ノ病ヲ一。昔以二行徳ヲ一伏シキ二魔軍ヲ一。今何ソ
T2410_.76.0728c04: 爲ム二其ノ伴黨ト一。昔以二智力ヲ一守二法城ヲ一。今何ソ爲ラン二
T2410_.76.0728c05: 其怨雔一。哀哉。凡夫之心雖二變反ト
掌。何日何T2410_.76.0728c06: 生ニカ方ニ住ム二不退ニ一。大象之尾拘ハルレ窓ニ。師子ノ虫
T2410_.76.0728c07: 食シメモレ身ヲ。蓋此謂歟
T2410_.76.0728c08: 當時之輩者。僅ニ爲二其末生一。或ハ彼門葉也。徳
T2410_.76.0728c09: 不レ及レ彼ニ。不レ可レ階タツレ天ニ。云レ顯云レ密佛法ノ傳レル
T2410_.76.0728c10: レ世ニ何事カ離タル。先賢得テ二聽惠多門一猶以可レ爾。
T2410_.76.0728c11: 況於二我等懈怠遲鈍之輩一者。若不ハレ守二古説ヲ一
T2410_.76.0728c12: 一文義爭カ得ン二見聞コトヲ一。是以テ且ハ思二彼昔徳ヲ一。
T2410_.76.0728c13: 且ク願ル二我カ後報ヲ一。悲之尤深何事カ如レ之。今以二
T2410_.76.0728c14: 誠アル心耎詞ヲ一。告二彼諸靈一云。三寶境界ハ功徳廣
T2410_.76.0728c15: 大。長夜之中ニ常ニ施ス二巨益ヲ一。汝等故生之時深ク
T2410_.76.0728c16: 歸シレ之。修レ之ヲ。生生其縁不レ空。今失二出離道一。
T2410_.76.0728c17: 沈二惡趣苦ニ一。是誠汝等カ心ノ過也。罪豈在ランヤ二三
T2410_.76.0728c18: 寶一哉。此法若絶テレ世。誰カ救ム二汝等ヲ一。自今以後
T2410_.76.0728c19: 努力努力勿レ成二障礙ヲ一。今以二一期所修ノ一切
T2410_.76.0728c20: 善根及今祕密念誦功徳ヲ一。悉皆迴
向ス汝等ニ一。T2410_.76.0728c21: 汝等カ心ノ底ニ具二無上之佛種ヲ一。身中畜ツ二福惠ノ
T2410_.76.0728c22: 資糧ヲ一。各須ク二靜心ヲ一悟
念ス昔事ヲ一。一念改悔出T2410_.76.0728c23: レ妄ヲ歸レ眞ニ。受二長壽ノ樂ヲ一。見佛聞法シテ速ニ成二佛
T2410_.76.0728c24: 道ヲ一。我詞ハ雖レ拙ト汝悟可レ開ツ。依レ地仆ルニ者依レ地
T2410_.76.0728c25: 還テ起。爲レ法ノ受レ苦ヲ者依レ法ニ離ルヘシレ苦ヲ。哀
愍我T2410_.76.0728c26: 等ヲ一。必識リ長護ト各得二佛道ヲ一。并ニ施ハ二引攝ヲ一。凡日
T2410_.76.0728c27: 本國中開闢以來ノ貴賤靈等大ニ有リ。其恩同皆
| T2410_.76.0728c28: | 迴向ス | 矣 |
離魔界ヲ一有リ二二ノ方便。一ハ慈悲。二者空觀。Footnote:
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722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]