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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76
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[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
僧ト申スコソ不思議ナレト被二難申一ケレハ。
如禪長老閉口
説法未ルニレ終ハラ高座ヨリコホレ
落ト。ハウハウ逃去ニケリ。比興之事也
示云。付二事相教相一數本在レ之。所謂ル具支灌
頂記 持誦不同 悉曇八卷藏 蓮花觀
不苔抄 手草 教時義 菩提心義 教時
諍論 草木成佛普通廣釋等也。委不レ遑レ注。
一。五大院入定所事 徳圓和尚ノ傳ヲ可レ見
星野者。御出生ノ處ナルカ故ニ。於二此所ニ一有二御入滅一
此御影供ノ日中ニ現シ二明星一給フ也。五大院者。明
星天子ノ無迹ナル故也
溪嵐拾葉集 此内五帖在レ之
動寺上勝房學窓一爲二佛法興隆一書寫了
縛日羅重海
同五年九月二十七日遂筆功畢於二南岫
南樂房一爲二來際紹隆一令レ書二寫之一者哉
縛日羅永賢
寺月性院本一爲二祕教流通一書二寫之一
艮嶽蘇悉地峯都率谷
雞頭院主金剛佛子圓朗
遍照金剛 大僧都 實靈
五大院先徳御入定所
北方ニ有レ之。其邊之村民等毎月二十八日
右彼國之僧演話ス 寶珠院可レ透書記シテ被
レ送來
享保二年七月嚴覺記
溪嵐拾葉集
兩界要事集
世間口傳云。天照大神者大日尊示現。仍内
同書記説云。眞實御體者。内宮者胎藏界
レ思
合之一私云。所二上ニ云一書記ト者。頗於レ事
存二祕藏旨一問。交雜而雖レ集レ之。依二之文章一都
見者也。能能可レ致二了簡一也。口傳説云。書記
説頗相違。尤可二和會一也。又眞實義可レ尋習
之一也。若出眞言止觀者爲二自證一。深可レ思推
之一歟。又兩所三座者粗示現法華曼荼羅ノ
相一也。但此二ケ條愚意之所レ存也。頗僻見
歟。能能可レ思案之一歟
誐耽
兩界教義事。藥師彌陀ノ二佛事。可レ思レ之。二
界教示ニ相當セリ。尤勝最甚深矣尋云。二界
教主何耶。師ニ未レ奉問レ之。然而私ニ存レ之者。
胎藏ハ理法身ノ大日也。金剛ハ智法身大日也。
付レ之以外ニ深キ事共有レ之。可二尋習一事也。尤可
レ存知之一矣。胎界ハ明レ理ヲ故爲二理法身一。金界ハ
明レ智故ニ爲二智法身一也。此旨大綱也。相交ニ非
也。無二理智ノ二義一也。蓮觀月觀ハ兩部ニ隨一ニ
云。胎藏供養會作法也。師匠私被レ注レ之。仍
又寫レ之
佛讃并四智讃ヲ可レ用。諸會時ハ四智讃。次ニ一
讃者大日ノヲ云歟。師云。別有レ之。但佛讃下移
尊一也 私云。後日可レ尋知之一
私云。□□□月輪之中心ニ觀想阿字一。一切法
本來不生不滅。亦空亦有。謂不空之空。同不
有之同不生故。言二三義不可得一而已。不可
得者。謂指二但空一而名二不可得一而已。而天台
指二迹門三諦一歟。指二本門三諦一歟。次根本印
無所不至印ハ若其相別差之。將又二種不同
有レ之歟 筑師云。深行義ニハ念誦以前入三摩
律師也。今ハ僧都也。善此池上 次加持珠
根本印言ヲハ可レ略レ之。其故ハ内外ノ五輪觀ニ大日
如來之功徳皆令二成就一故也。但是ハ深行之時
摩地根本印眞言ニハ必可レ用也。金界同レ之。此
印眞言ヲ可レ用也 私云。此略ル事ハ初心之時ニハ
非スト云也。金界モ可レ然也。只是因果二同ノ修
行也。而依因修行ノ三摩地略レ之者。依果修行
必可レ略レ之歟ト覺也。サレハ略セハ共ニ略シ。不レ略
者共ニ不レ可レ然事歟。此參差スル處尤不レ得レ心。
必可レ決二明匠ニ一也。大日眞言アヒラム欠
慈救呪曩莫三〃〃 次根本眞言 曩莫三
曼多沒駄南阿 次佛眼眞言 普駄嚕左儞
ソハカ曩謨婆伽縛怩烏瑟儞沙耶嚕嚕薩普
江法印御房ハ。念誦ニハ先本尊。次次ニ餘ノ呪ヲ可
都率記也。其故ハ
次一字金輪 勃嚕唵 次三部總呪 唵ア
云。釋義云。我即毘盧遮那佛不説眞實也□
此文可レ思レ之。甚深金界其同レ是ニ。圓示云。事
前例一第七□是加レ之諸説殊多不レ用レ之
筑師云。成事業身以用否異義也。我不レ用レ之
事モアリ 慈云。四度必可レ用レ之 次閼伽
偈次奉送偈次誦眞言。同台ニハ入佛三昧
耶印也。用二普賢三昧耶印一事ハ台不レ説故。供
用金界一也時事也。此ハ常説也。師説ハ入佛三昧
耶也。證據ハ尊勝儀軌□□即蓮華部。奉送印ハ
阿彌陀ノ根本印也。金界儀軌ハ分明也。三部各
レ之。總テ自二禮盤一下事ハ可レ依二便宜一。説曰。云二花
擲一事。瓶師説ニハ違也。如二金記一 次入佛三昧
耶 次法界生 次轉法輪 次被甲 次下
レ存知之一而已。圓師云。此寶滿院之一流ヨリ外
界ノ私記ニハ三部ノ送車輅不レ云事如何 尋云。
如二十八道一。本尊觀請之時ハ召請句加レ之。□
此事難レ思。縱大日之時也ト云トモ。何勸請之時
不レ然之。最モ明師可レ尋レ之。思ハ不二重重一。サレ
ハ隨二台界ノ説一記ニハ尤此事ヲ可レ習レ先也。或古
記ニハ用之如何 尋云。示如云時。如二天台ノ迹
本二門ノ一兩界モ因果ノ四土可レ有歟私云。可
レ然歟。兩部ハ二門カ故耶。○曩南歸命儀。唵ハ三
身儀
實報寂光二土事 私尋申云。台界ノ道場觀
レ之時ハ居二實報土ニ一思。金界道場觀レ之時居二寂
光土一思事歟 師來云。仁示云。胎界ハ實報
界ハ寂光土ナルヘキ歟。安然御釋ニ。須彌頂智所
事。大原ノ口決ニ見タリ。不レ可レ疑レ之。金界之時居二
寂光土一云事。未レ見二出之致一。未二廣引見一故也。
廣ク尋ハ有モヤスラン。但彼決中ニ。金界ノ道場
式歟。亦如不已然而是案ニ寂光土歟。其故ハ。
天台宗釋ニ。空中テト云ヘルヲハ。寂光土ト釋シ
タリ。准チレ彼思レ之ヘシ。不然□御釋ニ密嚴經ニ
所説密嚴土ヲハ實報寂光ノ二土也ト説給ヘリ。頗兩
如二定印一下リヘシ。サテ以前ニ懸事ハ不レ可レ有。
只轉也。轉樣ハ兩手ヲスクニ合スル也。ヒソムル
此ハ二義アリ。尤可二存知一事也。永豪闍梨云。此
私云。圓師云。不通義宜之儀。後日筑師云。
言舒眞言筑師云。此印有二二樣一也。一ニハ奉二
舒印ヲ一眞言。次下ニ奉レ説二金剛身眞言一。次印ヲ
下テ
ノ眞言。如三反奉二舒眞言一。次説二金剛眞
言一。次印下ス。如レ此三反奉テ二眞言一。此度ハ下時ハ
早ク。擧時ハシツカ也。此三反早ク彼ノノ眞言三
反。此度ハ擧ル時ハハヤク。下時ハシツカ也。以上
後懸也。擧クスクニ合也。ヒラムル事不レ可
レ有。以下同レ前私云。スクニトミト者。擧身
向也。ヒソムト者。擧下向也 次如來甲冐
レ習也。但印義ハ不レ同也筑師云。背ノ印別ニ不
レ可レ深。只心ニ深ク左右へ引テ背へヤルト可レ思也
腰頂腦後モ同レ之。正クハ強ハアマリ久也。サテ
引ト者。小指ヲ引許也。左右ノ膝ノ印殊サケテ即
鈴印 師云。諸會之時。此印ヨリ移レ手ヲ是也。即
大日之皆拳印ノ眞言カ初テ有レ之。次第ハ如二成身
會ノ私記一。不レ實也 次塗香菩提 示云。塗
香ノ次ニ飮食ノ供養可レ有。印眞言ノ下所有。サテ
飮食一也。下之五供養之時ニ可レ用レ之也 私
云。八供養ノ下薩埵ノ印明ヲ加事ハ。理供養ノ別ノ不
善師云。事供養以レ之。次ニ用二五供養一。印眞言ハ
即八供養中ト香華燈塗ノ外ニ加薩埵三昧耶印
理供養ハ前ナルヘシ 私云。事理ト供養スルハ次
シ。次不散前印誦二金剛薩埵眞言一 師云。隨二
本尊一結二根本印ヲ一誦二百字明一。金剛薩埵印同
レ之。眞言隨二三部ニ一異也。又終一字ハ隨二五部ニ一
異。其如常佛アハソトハ或ハ沒駄
。蓮華部ハ
如二今私記一。金部ハ縛曰羅。百字明同レ之私
云。金界心依二蓮華ニ一見ル事如何 師云。此界ハ
專彌陀ノ行法ニ依也。私云。大原説云。金界ハ彌
此言尤可レ思合之一歟。付二此等之流一。淨琉璃
陀ハ智法身ノ大日也歟上之也。仍如レ此會スル歟。
東方界者胎界也ト云事。眞言ノ抄物ノ中ニ其心
見タル事有レ之。尤可レ思レ之 私云。金界念誦ノ呪
如何 私云。胎如加慈救呪ヲ云金。又可レ加
之歟。可レ奉レ尋レ之。可レ加レ之。如レ此事ハ人ノ意樂
也。師云。大日降三世根本佛眼一字金輪五
部總呪。大日者如二胎藏一。佛眼一字同前。
根本者羯磨會ノ大日ノ呪也五部ハ如入三摩地
道場觀中二見也 次入三摩地 次根本印
摩地根本印ヲ略也。但根本印明ハ百字可レ讃ナル。
即隨二本尊一印明不レ同ト云者。其意也大日ニハ大
劍印ナルへシ。即根本印也。此印也。此外ニ
字讃ニハ讃衆ニハ不レ誦事在レ之也。即中山殿御流
サレハ略記ニ入三摩地ヲ略ノ百字ノ明用ニ。其心
也。サテ正ノ根本印眞言ト云ヌルハ。金剛薩
埵ノ印明也。サレハ念誦ニハ金剛薩埵ノ眞言也
又云。佛部ノ定ニテ常ニハ大紉印ニチ縛曰羅タト
鑁ノ呪也 慈云。入三摩地等只可レ用レ之。五
相成身ノ觀惠ニ事足トテ不レ用樣モ有レ之。可レ思
レ之 尋云。只入三摩地是ヲ可レ用歟 師云。
金界ニハ略云習ハセリ 尋申云。胎界ノ三摩
云。サレトモ大原ノ私記ハ略レ之タル也。サレ
ハ可レ然事歟 私云。此事凡不レ得レ心事也。
餘物ハ五色ノ糸ノ下ナルヘシ。但奉送華ハ隨二便
宜ニ一上ヨリナケンモ。何カ苦カラン。華ヲハハサミ
スシテ。ソト右ノ手ニ取チ。右ノ方ノ華机ニ可レ置如
何。投クルハレ花餘物打チラシヌヘサキ樣ニテ惡カ故
方ヲ取也 尋云。十八道時モ花ヲ投ル事有レ之。サ
ル人少少有歟ト云事有如何 圓師示云。サ
會ノ時。事供養ノ時。重チ香花燈塗ノ印眞言ヲ用事。
一向不レ可レ然。次前ニ八供養ノ印眞言ヲ用ルコソ。
即理供養ニテハアレ。又用ハ理供養二度道
理不レ可レ然也。台藏ニ何カハ然ル歟。サテ成身會ノ
八供養ト云者。諸會ノ中ノ三摩會ノ印眞言ヲ引キ用
也。飮食ノ印ニ用ル二薩埵印ヲ一コト二樣ニアレ。一ニハ
八供養ノ時用レ之。次ニハ事供養時飮食ノ次ニ用也
會ノ後ノ如ナラハ成身ノ一會ノ時ハ。事供養以前ニハ可レ有二
八供養一。サテ諸會ノ時ハ五供養計歟。此義有二
其謂一歟。所以諸會時ハ八供養二重二有レ之。而
善師ノ説ニチ成身會時五供養ノ定ニ注シタリ。仍二義
重可レ同レ之。後日又示云。事供養時理供養必
養一反ニ理供養尤可レ有也。夫ニ取二八供養一用。
師ノ義一者。後供養ノ時モ同レ前歟。サコソハ有ラ
ンスラメ。前後ノ供養不レ可レ替歟ト存如何
私云。度度如レ此被レ示意ハ。師説決定歟。サテ
以前ニ五供養ノ定ニ後。不レ違歟。後日示云。諸會ノ
後ハ如二筑師説一歟。仍一向彼定ナルヘシ 示
云。成身會ノ時ハ事供養以前ニ先八供養。次事
如二高師説一者。金剛界理供養前見タリ。其
理ト次第ノ供レ之。二界ハ後心深行ノ行法ナレハ。
理事ト次第供レ之。サレハ理供養斗ヲ事供養ヲハ
略スル事モ有レ之 私云。事理ト供スル事宜ク覺也。理
事ト供スル事ハ逆ニテ惡也。只可レ如二十八道一也。若然
者兩部共同二善師義一。可レ思レ之矣
私義也。則此義畢。付二一説一此旨定有二相違一
事 私云。或寶滿院一流仁也。金界到門前
加持香水印ノ明ニハ。如二台藏一可レ用二軍陀利ノ印
流中ニ有二異説一歟。又云。台藏ニハ可レ四度閼伽ヲ一
レ祕歟。又或云。加持供物ニハ台ニハ不動印明也。
金ニハ降三世印明ナルヘシ。不動ヲ用レ台ニ。三
伽ヨリ塗香ト次第供レ之。金剛ニハ閼伽燈香ト次第ノ
供レ之。但與二台藏一同スル人モ有也。然而兩部ノ行
法ノ不同ヲ示ス義二テ。今樣ハ宜カ覺スル也 尋云。何金
諸會此同可レ行諸會黒谷説
次入三摩地定印 心月輪上有二
字一。諸法
本不生義也。本尊同本不生故。本尊行者一
次隨方迴向金剛諸會此同也 次八供養
次八供養○ 次五悔 發願懺悔隨喜勸
溪嵐拾葉集
後ノ普供養印明之後。若有二佛布施者一。灑水
以二辨事印明ヲ一加持頂載ノ奉レ之ヲ。五悔之後。
教ニ一雖勤修瑜伽ノ行法ヲ一。凡夫具縛身ノ三業四
儀誤多シ。佛眼之照見可レ恐可レ恥。仍持二諸尊
眞言一。唱ヘ二種種寶號一。補ス二其闕分一。成ニハ二如法清
胎藏界散華 歸命毘盧遮那佛。身口意業
遍虚空。演説如來三密門。金剛一字甚深教
金剛界散花 歸命本覺心法身。常住妙
法心蓮臺。本來具足三身徳。三十七尊住心
城 毘盧遮那散花 常住不淨由悲他。願
力成就住世間。能爲利益無邊際。大悲爲
體常遍。願我速成勝地 毘盧舍那散華
我今歸依毘遮那。萬徳莊嚴法身體。示
現度衆生無邊。世界遍示現□□□ 對揚
南無法界空中。眞言教大日如來。經説知證
成執金剛手胎記供養會始書之 一流之仁
業眞言禮佛歸命滿分淨法身毘盧遮那遍照
智開敷 覺光明眼 廣猶若青蓮華。攝眞
實經。此祕密法。難レ得難レ遇。設使得レ遇信心
難レ生。汝等大衆。於二無量劫一積功累徳。今得二
是法一。若遇二是法一。不レ久當レ坐二菩提樹下金剛
寶座一。摧二諸魔軍一破二無明
一。竭二煩惱河一永斷二
欲レ結レ契者。敬白十方三世諸佛一。我等下輩
愚鈍凡夫。雖レ掌持此印一。猶如三蚊蟻掌二須彌
山一。恐無二勢力一。唯願諸加持於我等一。諸持二此
印一同二佛勢力一 私尋云。有相成身内妙覺位
也。後日尤可レ取歟可レ思レ之如何。即成義勢
云。古義ニ不レ取レ之見タリ。公然者不レ取レ之事如
何 示云。先餘分證成道故歟。若然者眞言
宗モ分證成佛云談スル歟如何 示云。此即其心
歟。凡眞言法華ハ共祕教ナリ。良觀感大果ト者。初
住ヨリ乃至等覺マテ論スル見タリ。仍眞言ニスル觀身爲二本
尊ト一者。四十一位マテヲ取ルト見タリ。如何サマニモ。兩
宗共教門ノ心ハ。先初住分證成佛ヲ論スト被レ得タリ。
能能可レ案レ之耳。彼云。安然付金界ニ立二佛因
佛果ヲ一之處ニ。五法成身觀ノ内取二妙覺一歟ト見タリ。
令記成身會論事也 懺悔偈普印。誦偈已
禮佛著座。我從二無量劫一。淪滯生死海一。今以二
清淨心一。發露初悔過一。如二諸佛所懺一。我今亦
如レ是。願我及衆生。一切皆清淨。禮佛。歸命
毘盧遮那佛身。口意業遍虚空。演説如來三
密門。金剛一字甚深教
降三世小呪 唵
蘇吽婆縛曰羅吽發吒
願一切有情。如來稱讃。世間出世間。速成
勝悉地 澄憲示云。大悲胎藏中ニハ。以二不動
降三世一爲二除障法一。蘇悉地ノ中ニハ。以二軍陀利ヲ一
爲二結護ノ法一。金剛界中ニハ。以二愛染王ヲ一一字爲二
又示云。胎藏ノ降魔者。他受用自在宮成道降
伏大自在心也。或遣無動使者。或遣降三世
金剛界兩説頭不レ同。其不二又一致一也。又示
云。金剛界降魔者。不壞金剛光明心故。自性
眷屬自受法樂之義也。故以可レ爲二自受用成
道降魔一也安然和尚口心也。蘇悉地降魔者。
可レ尋知法之人也。變化身釋迦於二閻浮提菩
提樹下一所降二魔軍一。眞言教不レ明二能治法一歟。
可レ尋レ之 私云。於二兩部大法一者。大日説ト
云ヒ。於二悉地法ニ一者。金剛手ノ説ト云ヘリ。後日云。慈
覺三部ノ印信ニハ。悉地モ大日ト見タリ。若金剛ノ説ト云
者。思レ之誠成佛道之義ニハ非事歟 私云。胎
藏界ハ迹四種佛土ノ總名歟。金剛界ハ四種佛
土ノ總名歟。凡佛ノ眞實ノ體者。自受用身也。仍
兩界其可レ同二佛二門一。示ノ可二實報土一。但可レ有二
淺深異也。傳教大師御釋。吾此法華宗久遠
實成道釋迦牟尼佛實報土中説。超八ノ大日
事理倶密ノ祕教ト釋給ハ。兩宗者同可レ云二密宗一
也。眞實同ハ二門ノ教主ト共自受用身ニチ報土ニ居シ
給フト可レ得レ心也。或云。胎界ハ理法身ニチ居二寂光
報土ニ居スト見タリ。相當扁素主義自口之歟。尤殊
勝殊勝。珍重珍重。幸甚幸甚。唄可レ尋レ之。云
何唄布薩用也 云何於此經究竟到彼岸願
佛開微密廣力衆生説 澄憲聲明血脈案中
云。如長□唱禮。云何唄者。密宗以レ之爲二規
模一。九條錫杖始段唄者。顯宗以レ之爲レ准。於
云
愼敬白二大悲虚空蓮華胎藏莊嚴世界中台
教主遍照如來四智四行醍醐果徳三點眷屬
四大菩薩摩訶薩埵總法界圓壇四重曼荼羅
諸賢聖衆別十三大會同體別體五百餘尊乃
至外金剛部護法天等一而言。今信心弟子。合二
一心清淨ノ十指掌ヲ一。開二五輪成身瑜伽壇場一。
修二三密加持頓悟ノ法文一事。其趣云何者。大日
覺王在法界加持世界偏爲二頓悟之機一説。薩
婆爲二等心地瑜伽之法門一有。夫胎藏界大曼
荼羅者。法界有情ノ色心中開發土。同二如來法
界胎藏一故。指二法界有情五蔭色心一名二如如
理法身内證圓明蓮華台胎藏一。然則此本覺
圓明三摩地體。是心量因縁生。即自性不動
法身也。此理法身。若不レ生二同體五智一者。不
レ可レ得二大日如來稱一。又智法身佛不レ説二空理
性一不レ可レ得二法然常住名一。凡此法身内證圓明
事理倶密三平等義。佛顯露不レ説也。故大聖
文殊上傳法聖者。祕藏不レ傳。但經勝義菩提
心事理不二旨。説二衆生三菩提即是三因佛性一。
明未レ説二法身内證三平等體用法然常住自
受法樂衆會儀式ヲハ一也。故安然和尚云。圓教
佛果非二平等三摩地一。眞言教果以名二平等三
摩地一也。然則法佛三密者。深微細故。十地
等覺不レ能二都見一説。凡十界廣大無邊。皆從二
觀心一影二現成佛之妙理一。如レ是大悲萬行具足
淨心影現者。即近二佛惠初心一故。大日經十地
法生滿足説。以二是速疾頓成之瑜伽之大旨一。
似觀二生死無常一爲二初門一。然則厭離ノ眼前ニハ。十
界依正皆以空。觀法ノ心ノ内ニ萬相有ニ。如レ是發二
一切智心ヲ一時ニ。即般若波羅密智身。レ宿二大悲
虚空胎藏一。内ニハ備二大悲ノ萬行ヲ一。外ニ淨心影現。
思レ難無明暗障開二眞解脱ノ門ヲ一。菩提心ノ月輪
光十方施二益用ヲ一。具益一密□徳遶機縁ニ説法
利生シ。大日遍照ノ光普照シ十法界衆生ヲ一。凡三
密修行ノ功。香華供佛ノ善。其徳難レ思者。或一タヒ
結レ契ヲ者。本有ノ功徳自然ニ無レ不ト云
二開界一。暫
至二觀念一者。恒沙罪障須臾消滅説ヘリ。香花ハ是
三密加持ノ香花ナレハ。雖二一花一香ナリト一。萬行成就ノ
無量□具足シ。佛身又無レ所レ不二至徳一故。一佛
一尊之儀。悉備二萬徳圓滿無數果徳一。何説大
日曼荼羅。或依二三密種福加持一故。忽以二父
母所生身ヲ一階二一生大覺位一。凡分段同居ノ洛
陽ニハ。即身成佛規模生死妄報忽捨。叶ヒ二毘盧
遮那智光圓滿ノ位ニ一説ヘリ。密嚴世界無盡莊嚴ノ
大眷屬ニ悉圍繞故。以二八曼荼眷屬一自圍繞明
者。或仰願中台教主遍照如來。伏乞三點眷
屬四大菩薩法母誠悉明哀愍納受給。抑令二
法久住一了 愼敬白二金剛界會智處城中十
八大會六曼荼羅中台教主遍照如來四方四
佛十六開示内外八供四攝薩埵從本垂迹果
地究竟隨冥曼荼羅聖衆乃至賢朝薩埵二十
天衆外金剛部護法天等一申。今信心弟子。抽二
一心丹誠ヲ一。專二三業謁仰ヲ一。開二祕密ノ道器ヲ一修二
頓説三身瑜伽ノ行法ヲ一事在ハ。其旨趣云何者。
遍照如來。以二五智所成四種法身ヲ一本有金剛
界。自覺本不生際普賢滿月不壞金剛光明心
殿内。偏爲二頓悟之機一説二平等法界ノ瑜伽教
那ノ大智ハ絶二四句ヲ一常住以明ナリ。而三乘ノ賢聖
者説未レ至二具下ノ輩一。依レ之何得二佛法漸流滿
珠悉備一東法縁不レ通二佛道ヲ一者憂ナリ。爰以龍樹
菩薩。妙雲如來化身。於道器得二滅後一給。及二
如來滅後七百歳ニ一。體大連ノ加持給二。幸開鐵
塔ノ戸一化持漢家ノ略本弘通ノ人間一給ヘリ。以來
致二數百歳ノ春秋一。傳付二南天龍智大阿闍梨ニ一
給。抑龍智ハ位居聖地ニ一。神力自在ナリ。四悉壇ノ
利物偏増ナルコト無レ過二龍智一。凡龍樹龍智ハ是同位
等行ノ深位ノ大士。入重玄門ノ薩埵。豈異二三十
七尊ニ一。爰慈覺大師聖靈承和初。奉二綸旨ヲ一。跋二
訪大洋一遠入二巨唐一遍二歴諸方ヲ一終ニ。至レ入二長
安城一住二資聖寺一。尋二善財一悉近二諸師丈一。以二常
啼ノ誠ヲ一搜不レ見二祕教ヲ一。宿縁ノ所レ成。幸ニ得レ遇二
玄法寺ノ法全大和尚ニ一。然此和尚ハ。心踰水憂
行等シ二十地ニ一。傳此利生ノ誓無レ過二和尚一。以二三
部大法ヲ一傳二付慈覺大師一給フ。大師沐二耳呂ヲ一
畢五瓶ノ智水。傳二叡岳ニ一給リ。一ヒ摺二印契ヲ一無
レ非二大師念願一。抑大毘盧遮那説想大乘金剛
界者。最上金剛祕密界ナリ。故別席本ノ經文ニ。
以爲無量種莊嚴供養。衆香煙雲遍滿一切
要言之者。如來ノ依正ハ皆是眞如法性ノ所攝
成也。本際ノ極理ハ無レ有二生滅一。然則諸佛ノ廣大
甚深祕密藏ハ。即是毘盧遮那遍一切處ノ大
人所乘ナリ。一向ニ悉求二平等ノ大會一起二無盡ノ悲
願ヲ一。誓度二法界ノ衆生ヲ一。初ハ見ル二心明道ヲ一具足レ
無量ノ功徳ヲ一。至二恒沙ノ佛刹ノ一。以二大事ノ因縁ヲ一成
就衆生ヲ一給リ。自性清淨ノ心ノ金剛寶藏ハ。無レ有二
闕減一。如レ此妙菩提ハ。即法界ノ衆生ノ大依止處
也。樂壽量長遠出過三時ニ一。師子奮迅祕密神
通ノ用未二曾休息一。諸法無邊ナル故等虚空ノ心。自
然ノ妙惠モ亦復如レ此。明二悟五部祕密胎三寶
加持ノ勝妙ノ法ヲ一。顯二五智周遍法界體ヲ一。説二五相
成身ノ眞言ヲ一爲二金剛界ノ宗用一也。然即本覺圓
明用輪ハ。體用倶時ナル故。凡夫ノ心地ヨリ入二佛地ノ
三摩地ニ一悟二十色心一。是名二一道清淨一。修二正徳ノ
三十七尊行一。修徳ノ三十七尊如如智法身ノ自
受法樂ノ曼荼羅ハ現給ル也。凡金剛界大意取要
建久八年正月爲二惠靜法師一注レ之。愼敬白二
本有金剛界自在大三昧耶自覺本初大菩提
心普賢滿月不壞金剛光明心殿中ノ理智不
二清淨法身五智所成ノ摩訶毘盧遮那阿閦
寶生無量壽不空成就等五智ノ如來四攝天
女十六大菩薩等ノ自性眷屬三十七尊賢劫
眷屬二十天等都九會曼荼羅ノ諸尊聖衆一而
言ク。南閻浮州大日本國比叡山延暦寺東塔
南谷沙門惠靜。幸ニ受二人身ヲ一漻列ル二釋氏一。年齡
是少カ夏臈尤淺。容レ二身於四明洞一企二菩提於
三密ノ道ニ一。奉二從前天台座主大和尚一。傳受胎
部ノ大法ヲ一。胎藏ノ大法ハ傳受ノ初行。今所令傳
受ヲ金剛界欲二始行法ヲ一。唯願聖衆哀愍聽護玉ヘ。
夫金剛界法者。祕ノ中祕深カ中之深也。智所
成毘盧遮那如來妙光明心殿ノ中ニ。與二自性眷
屬一共自受法樂ノ。所レ説玉フ二如來内護ノ境界ニ一也。
十六大菩薩四攝八供養。皆是毘盧互體微細
法身也。十地等覺猶隔二境界ヲ一。凡夫二乘無レ伺二
其門戸ヲ一。依二大日如來之加持力一。酬チ二金剛薩
埵ノ慈悲心ニ一顯現ノ。此教法ヲ布二閻浮提一。龍猛
龍智者。爲二西天之曩祖一。無畏金剛者。爲二支
那濫觴一。傳教弘法者。爲二扶桑元古一。三國相傳
一流未レ竭。爰弟子惠靜。性迷菽
智暗。添
黒ヨリ漻禀大法ヲ企ツ修行ノ央ニハ恐傳法ノ師資顯ス
憚諸徳耶否。所疑者惠質之中蓋淨菩提ノ二
何習歟。所尋者迷心之底。若爲殘瑜祇諸
縁ヲ歟。雖レ入二十乘之窓ニ一悉深三密密依故也。
願身ヲ示二皿量性ヲ一。少馮愸企ハ深祕行法ヲ。只仰二
大尊ノ加被ヲ一。唯願金剛天哀愍加護ノ。初心ノ願
行必成就圓滿シメ給ヘ 同胎藏初行表白。建久
七年五月二十七日敬白。娑婆界南閻浮州
大日本國比叡山延暦寺沙門惠靜。敬奉從二
當山座主法務權僧正ニ一傳受胎藏界ノ印眞
言ノ行法ヲ一。自二今年五月二十三日一無月始修
行法。伏願大日如來哀愍納受。夫此曼荼羅
者。是三世十方一切諸佛之根源。四十一
地一切菩薩之所出。名二胎藏界一者。一切有情
身中。有二本來不生不滅之理界一。如三最下卑
賤醜陋穢惡女人孕二轉輪聖王王子血一。如三蓮
華種子在二汚泥之中一。衆生輪迴不レ知二此理一。
是故大日如來遙出二大悲門ニ一。對テ二最上乘之
機ニ一。説二此胎藏祕密教法一也。大日如來大悲心
胎本自養育法界有情一。法界有情本有之理
開出。大悲胎藏悲生曼荼羅。當レ知遮那具足
シタレハ。諸尊十界法界衆生同具足之一。生
佛一如始末同體也。若有二衆生一如修行遮那
三密〃〃加持行〃〃理性忽開敷。解如蓮
華値同有拔出泥中ヨリ八葉忽開敷ヲ。心王大日
心數諸尊具足我心。伏願依二修行ノ力ニ一漸漸
得二開敷ヲ一。抑佛子是底下薄福ノ凡身也。天性
愚鈍。受二生於末法一。令受法之修ヲ如獼猴學獨
覺之儀。嬰兒膽赫日之光明異十三大會聖衆
五類一切諸天密供成仰影施勝利。凡此等眞
言祕密教。至深息深五天不二流布一。辰旦ニモ早
不レ傳レ之。及二八代ノ最寂一當開覺。寶歴ニ無畏
金剛始末至始傳給。我大日本國欽明聖朝。
釋迦遺法雖二傳來一。延暦ノ寶祚依二傳教弘法祕
法一始傳二兩部ノ徳一。故知弘夫迴依行可久故。
雖二末代一何偏卑下。願依下遇都懷心感上聖
加被。一心丹誠。諸聖知見給ヘ
此兩界表白者。澄憲法印筆也。可レ用乎
寫了
三世常住淨妙法身摩訶毘盧遮那四智四行
醍醐果徳大悲胎藏四重法界圓妙壇中三部
界會諸尊聖衆總無中無邊一切處廣大金剛
法界宮中自性受用變化等流四種法身大三
法羯四種曼荼普門玄數諸尊海會一而言。今
南閻浮州大日本國比叡山延暦寺信心弟子
界ノ莊嚴一。開二瑜伽三密壇場一。請二月輪聖衆ヲ一結二
尊印契一。凝二大日法身親行ヲ一念二最上甚深ノ密
言フ一。夫眞言陀羅尼宗ト一者。一切如來祕奧之
藏。自覺聖衆智修證之門也。一ヒ發二言聲ヲ一
重罪悉滅。一指纔動佛。又不レ違玉ハレ誓ヲ。思ニ二字
義ヲ一無ク二災ト不ト云フ
除。試觀ルニ二圓輪一無二樂ト不與
ヘス。誠是即身成佛之徑路。頓證菩提之直道
也。依二此薫修ニ一必悉地圓滿シ大願成就。乃至
恭敬白二祕密教主三世常住淨妙法身摩訶
毘盧遮那阿閦寶生彌陀不空四智心品應正
等覺三世諸佛能生之母四波羅蜜菩提自性
所成内證眷屬金剛平等十六大士内外八供
四攝行金剛天女賢劫一千佛菩薩等五類諸
天后妃眷屬總金剛瑜伽十八會中六種曼荼
羅海會尊一而言。今南閻浮州大日本國比叡
專二三菩提相應之懇念一。密嚴佛土之莊嚴ヲ。
開二瑜伽三密之壇場ヲ一。請二五部九會ノ聖衆一。結二
三十七ノ印契一。凝二大日法身觀行一。念二最上甚
深密言一。是則爲二滅罪生善大願圓滿一。然則
大日如來五部諸尊。照二我清淨誠ヲ一。現世當
生悉地。必令二成就圓滿一。抑爲下令二法久住一利
滿砌。爲二法昧飡受一冥衆來臨影嚮。那羅延倶
摩羅等二十天奉レ始。三界所有天王。奉レ令二
法樂莊嚴一。殊兩所三聖王子眷屬。赤山大
明神部類眷屬。本命曜宿當年屬星行役神
等。總王城鎭守十八明神奉レ始。普天率土案
玉體安穩寶祚延長御爲南無摩訶毘盧〃〃
抑爲二令法久住利益人天護持佛子善願圓
大天王。十二威徳天后妃眷屬。三界所有
天王天衆。日月五星。北辰北斗七曜九執二
十八宿。琰魔法王七母死生冥官冥衆。一
乘守護兩所三聖。赤山大明神。鎭守王城
諸大明神。日本國中三千餘座大小權實天
神地祇。乃至普天率土權實二類。爲法樂
聖靈普賢行願究竟圓滿奉爲南無摩訶毘盧
私云。先十八道護摩時者。當依レ式ニ所レ被載
之啓白ヲ用。胎金當式ニ不レ載之間。則上ノ谷ノ
説ヲ用乎。於二結願作法一者。自十八道護摩用
兩
元祿十四年辛巳十二月三日
法印實觀閲
溪嵐拾葉集
祕密傳授次第私苗
一。四種念誦事 師云。都率先徳御時マテハ意
誦ト者一意支念誦。所謂本尊種子ヲ觀念ノ會
必一處ニ不二雜亂一時。始テ先持念誦ヲ許ス也。二
先持誦ト者。本尊ノ根本眞言ノ觀誦得二滅罪ノ
驗ヲ一時。具支念誦ヲ許也。三具支念誦ト者。當時
所現行一十八道等七分行法也。四作成就念
誦ト者。具支念誦成就ノ上。任二行者意樂一。或ハ
宗シレ福ヲ或示二智慧ヲ一。乃至求聞持ノ行法是也
答。不レ對二本尊ニ一不レ念誦眞言ヲ一。只本尊ノ種子
一字ヲ。觀下於二意地ニ一無相三摩地ヲ上故云二意支
念誦ト一也。又云。或月輪觀水輪等。皆是其類
也。故都率先徳。於二楞嚴院ニ一修二月輪觀ヲ一時。
御本房ノ前ノ椙木ニ月輪現セリ。故今月輪房ト號セル
場不二莊嚴一尊容道具ヲ不二安置セ一。先ハ本尊ノ眞言
許リ觀誦得二成就ヲ一故。先持念誦云也。其證
據ニハ龍猛菩薩鐵塔未レ開前ニ。大日五字明ヲ誦。
就ノ相ト者。佛來摩頂香華滿室等也。廣如二經
如禪長老閉口
落ト。ハウハウ逃去ニケリ。比興之事也
| 尋云。五大院所二造給一眞言事相ノ抄何等 | 文 |
頂記 持誦不同 悉曇八卷藏 蓮花觀
不苔抄 手草 教時義 菩提心義 教時
諍論 草木成佛普通廣釋等也。委不レ遑レ注。
| 仍略レ之 | 云云 |
| レ之也 | 云云 | 相州星野ニシテ御入定也 | 云云 | 此 |
| 歟。三月十三日御縁日故ニ修二御影供ヲ一也 | 云云 |
星天子ノ無迹ナル故也
溪嵐拾葉集 此内五帖在レ之
| 本云 |
| 寛正五年 | 甲申 | 卯月一日筆功訖。於二南山無 |
縛日羅重海
| 本云 |
南樂房一爲二來際紹隆一令レ書二寫之一者哉
縛日羅永賢
| 延寶八 | 庚申 | 歳秋八月十五日以二城北鞍馬 |
艮嶽蘇悉地峯都率谷
| 後改嚴覺 |
| 法臈十一夏 往年二十二歳 |
| 天明五 | 乙巳 | 六月二十三日東塔南溪修學 |
| 侶令筆工寫更令 | 予 | 校閲 |
五大院先徳御入定所
| 上總國長柄郡大ケ場村道脇寺 | 今ハ住僧 口蓮宗 | ノ |
| 獻供 | 云云 |
レ送來
享保二年七月嚴覺記
兩界要事集
世間口傳云。天照大神者大日尊示現。仍内
| 宮者金剛界。外宮者胎藏界會也 | 云云 | 或一書 |
| 云。天照大神日輪也。豐受大神月輪也 | 云云 | 口 |
| 傳云。本日本國ト者。心ハ言フ二大日ノ本ノ國一也 | 云云 |
| 七百餘尊。外宮者金剛界五百餘尊也 | 云云 | 或 |
| 私記云。我國ノ海底ニ有二大日如來之印一 | 舊記 | 可 |
合之一私云。所二上ニ云一書記ト者。頗於レ事存二祕藏旨一問。交雜而雖レ集レ之。依二之文章一都
見者也。能能可レ致二了簡一也。口傳説云。書記
説頗相違。尤可二和會一也。又眞實義可レ尋
習之一也。若出眞言止觀者爲二自證一。深可レ思
推之一歟。又兩所三座者粗示
現法華曼荼羅ノ相一也。但此二ケ條愚意之所レ存也。頗僻見
歟。能能可レ思
案之一歟| 佛讃摩訶 | 引 | 迦嚕抳 | 引 | 建曩 | 上 | 貪捨娑跢 | 二合 |
| 藍薩縳吠 | 荍圓 反 | 儞 | 夏以 反 | 南奔 | 蒲閉 反 | 女 | 自界 音女 | 那地 | 白二 |
| 蠅 | 引 | 駄 | 引 | 藍鉢羅 | 二合 | 拏 | 上 | 摩 | 引 | 弭怛他 | 引 |
兩界教義事。藥師彌陀ノ二佛事。可レ思レ之。二
界教示ニ相當セリ。尤勝最甚深矣尋云。二界
教主何耶。師ニ未レ奉問レ之。然而私ニ存レ之者。
胎藏ハ理法身ノ大日也。金剛ハ智法身大日也。
付レ之以外ニ深キ事共有レ之。可二尋習一事也。尤可
レ存
知之一矣。胎界ハ明レ理ヲ故爲二理法身一。金界ハ明レ智故ニ爲二智法身一也。此旨大綱也。相交ニ非
也。無二理智ノ二義一也。蓮觀月觀ハ兩部ニ隨一ニ
| 談スル印云。是實如近二界也。大日讃 | 普印 | 私 |
又寫レ之
| 薩縛尾也 | 二合 | 比婆縛訖 | 引 | 羅 | 二合 | 訖哩野 | 二合 |
| 素蘗多地鉢帝示 | 而以 反 | 曩怛頼 | 二合 | 駄都迦摩 |
| 訶囉佐吠嚕左曩曩謨娑都 | 二合 | 諦 | 四 | 私云。 |
| 圓師讃ハ金界ニモ今用也 | 云云 | 復圓師云。此次ニ |
| 切佛心ノ印眞言ニ可レ移ル也 | 云云 | サテ自二普世明 |
| 妃加持珠一。次次次第同二供養會一 | 云云 | 私云。佛 |
| 也。次入本尊觀 | 内定印隨 尊各別也 | 但今以二大日一爲二本 |
知之一私云。□□□月輪之中心ニ觀
想阿字一。一切法本來不生不滅。亦空亦有。謂不空之空。同不
有之同不生故。言二三義不可得一而已。不可
得者。謂指二但空一而名二不可得一而已。而天台
| 三諦義同 | 文 | 私云。三諦義與二天台一同レ之者。 |
| 隨尊各別。但今可レ用二大日印一。即五古 也。善師説･筑師説。無所不至印也同 | 眞言 | 云云 | 尋云。 |
有レ之歟 筑師云。深行義ニハ念誦以前入三摩
| 地略也 | 云云是仙眞僧正 ヒサ門堂也 | 善師説同レ之。是ハ尋有 |
| 如レ常 | 次正念誦 師云。念誦以前入三摩地 |
如來之功徳皆令二成就一故也。但是ハ深行之時
| 云云 | 諸會之時モ同レ之。サテ念誦以後之入三 |
| 本尊大日之時 | 云云 | 別尊之時ハ入三摩地根本 |
非スト云也。金界モ可レ然也。只是因果二同ノ修
行也。而依因修行ノ三摩地略レ之者。依果修行
必可レ略レ之歟ト覺也。サレハ略セハ共ニ略シ。不レ略
者共ニ不レ可レ然事歟。此參差スル處尤不レ得レ心。
必可レ決二明匠ニ一也。大日眞言アヒラム欠
慈救呪曩莫三〃〃 次根本眞言 曩莫三
曼多沒駄南阿 次佛眼眞言 普駄嚕左儞
ソハカ曩謨婆伽縛怩烏瑟儞沙耶嚕嚕薩普
| 二合 | 嚕入シ縛 | 二合 | 攞底瑟姹 | 二合 | 悉駄嚕左儞薩 |
| 嚩囉他 | 二合 | 娑他儞曳ソハカ 筑師云。故近 |
| レ用 | 云云 | 都チ餘ノ呪多ク用モ無レ詮。只本尊呪ヲ多可 |
| レ用歟 | 云云 | 故御菴御房。先大日可レ然本尊ノ一ノ |
| 意ナルヘシ | 云云 | 又示云。加持珠ハ入三摩地以前。此ハ |
次一字金輪 勃嚕唵 次三部總呪 唵ア
| サハソハカ 次還珠法 | 如レ常 | 次。入三摩地 |
| 隨尊各別。東寺流受ル仁眞言師ハ只常恒處 是身大日ノ思二住道云云但今可レ用二大日一 | 次根本印 |
| 眞言。字義云。阿字門本不生不可得也 | 云云 | 私 |
此文可レ思レ之。甚深金界其同レ是ニ。圓示云。事
| 理不二佛也ト已身ニハ可レ思レ之 | 云云 | 次部母印 |
| 隨尊 各別 | 爲二佛部一 虚空眼印眞言。善師云。印相 |
| 如レ常表二五眼一。是但小指相合不レ開二小曲一 | 云云 |
| 口傳 | 云云 | 付二三部一各別之説アレトモ。只亙二 |
| 諸尊ニ一用二此印眞言一 | 云云 | 曩莫三滿多沒駄南 |
| 噞誐誐曩嚩羅落訖叉 | 二合 | 嬭ニ誐誐曩三迷曳 |
| 三 | 薩嚩覩嗢蘖多 | 引四 | 避娑羅三婆吠 | 平五 | 入嚩 |
| 攞那目伽難 | 去六 | ソハカ 次成身菩提身如二 |
筑師云。成事業身以用否異義也。我不レ用レ之
| 云云 | 閼伽可レ用二三度一 圓云。閼伽四度用ル |
| 口傳。私云。圓師云。先理供養。後ニ事供養也。十八道二 不レ然。其レハ以二事供養一爲レ前也。又事理ノ供養ト相交フ |
| ル樣 アリ | 次塗香 次華鬘 次燒香 次飯食 |
| 次燈明 次普供養 次讃次閼伽 | 柱器先別 願。次誦 |
| 眞言獻 云云 | 次振鈴 次可レ用二迴向方便一 次隨方迴 |
| 向 | 如 レ常 | 次發願 | 用二普 印一 | 次加持句 次解界 | 以二無 堪忍 |
| 印一左轉三匝。眞言如レ前。 但難二堪忍一云云善師説 | 次示三昧耶 次禮佛 |
耶印也。用二普賢三昧耶印一事ハ台不レ説故。供
用金界一也時事也。此ハ常説也。師説ハ入佛三昧
耶也。證據ハ尊勝儀軌□□即蓮華部。奉送印ハ
阿彌陀ノ根本印也。金界儀軌ハ分明也。三部各
| 別如何 | 云云 | 慈云。如二私記一彌陀印ノ用也。華後 |
| 供養ヲ取也 | 云云 | 師モ同レ前歟。善師云。曼荼羅ノ |
| 時 | ナム トハ | 自二禮盤一下ハ シト | 云云 | 華ヲハ右手ニ取テ可レ擲 |
擲一事。瓶師説ニハ違也。如二金記一 次入佛三昧
耶 次法界生 次轉法輪 次被甲 次下
| 座禮佛 次出堂 | 師合 點也 | 一。行願分 | 義五 大願 | 二。三 |
| 昧耶分 | 自二入佛三昧耶一 至二持地印一 | 三。成身分 | 自二内五輪一 至二慈氏印一 |
| 四。曼荼羅分 | 自二一切三世無量 力一至二三昧耶一 | 五。供養分 |
| 六。作業分 | 自二人本尊觀一 至二救世加持一 | 七。三摩波多分 | 自二 解 |
| 界一至二 迴向一 | 私云。一切行法分爲二七段一也。尤可 |
知之一而已。圓師云。此寶滿院之一流ヨリ外| 分別ハ始 | 云云 | 仍異流ニハ不レ存二此旨一也。又云。金 |
如二十八道一。本尊觀請之時ハ召請句加レ之。□
| 召歟。圓師云。必モ不レ然。大日之時モ | 云云 | 尋云。 |
不レ然之。最モ明師可レ尋レ之。思ハ不二重重一。サレ
ハ隨二台界ノ説一記ニハ尤此事ヲ可レ習レ先也。或古
記ニハ用之如何 尋云。示如云時。如二天台ノ迹
本二門ノ一兩界モ因果ノ四土可レ有歟私云。可
レ然歟。兩部ハ二門カ故耶。○曩南歸命儀。唵ハ三
身儀
實報寂光二土事 私尋申云。台界ノ道場觀
レ之時ハ居二實報土ニ一思。金界道場觀レ之時居二寂
光土一思事歟 師來云。仁示云。胎界ハ實報
| 土ト見タリ。金界ハ不二分明一 | 云云 | 或依仁示云。金 |
| 城ハ。顯教ニ云定ニ非ス | 云云 | 可レ思レ之。天台宗釋ニハ |
| 實報土 | 云云 | 台云。胎界之時居實報土ニ一云 |
寂光土一云事。未レ見二出之致一。未二廣引見一故也。
廣ク尋ハ有モヤスラン。但彼決中ニ。金界ノ道場
| 觀レ之時ニ。大日ヲ空中ニ觀 | 云云 | 是則寂光土ノ儀 |
天台宗釋ニ。空中テト云ヘルヲハ。寂光土ト釋シ
タリ。准チレ彼思レ之ヘシ。不然□御釋ニ密嚴經ニ
所説密嚴土ヲハ實報寂光ノ二土也ト説給ヘリ。頗兩
| 界ニ可レ思合之歟 次金剛持大印 | 私云。金剛 成身會作法 |
| 也。私云。圓師云。心ニ上ル事アリ。 然而只ヘソノ邊ニサクヘシ | 筑師云。法印ハ |
只轉也。轉樣ハ兩手ヲスクニ合スル也。ヒソムル
| 事不レ可レ有 | 云云 | 善師云。此印ノ時ハ膝ヲ通云。仍 |
| 流ニハ不 | 云云 | 驚二發地神一再奉送時膝ヲ不レ通。當ノ |
| 時仰ニ正口ノ房殊ニ此義ヲ被レ仰 | 云云 |
| 共ニ膝ヲ可レ返之 | 云云 | 次用ヨ二舒 |
舒印ヲ一眞言。次下ニ奉レ説二金剛身眞言一。次印ヲ
下テ
言一。次印下ス。如レ此三反奉テ二眞言一。此度ハ下時ハ
早ク。擧時ハシツカ也。此三反早ク彼ノ
反。此度ハ擧ル時ハハヤク。下時ハシツカ也。以上
| 六反 | 云云 | 左右ヲ磨事ハ右印核シテ磨也 次 |
| 大日繋鬘 | 先説二大日 加持印一 | 筑師云。作レ擧額ニ轉 |
レ有。以下同レ前私云。スクニトミト者。擧身
向也。ヒソムト者。擧下向也 次如來甲冐
| 諸被甲印誦二 同眞言一 | 圓示云。具ニ如二此題一歟。台藏不 |
レ可レ深。只心ニ深ク左右へ引テ背へヤルト可レ思也
腰頂腦後モ同レ之。正クハ強ハアマリ久也。サテ
引ト者。小指ヲ引許也。左右ノ膝ノ印殊サケテ即
| 膝ノ上ニテト | 云云 | 故菴室ハ背等ヲハ右ニ寄結給次振 |
大日之皆拳印ノ眞言カ初テ有レ之。次第ハ如二成身
會ノ私記一。不レ實也 次塗香菩提 示云。塗
香ノ次ニ飮食ノ供養可レ有。印眞言ノ下所有。サテ
| 三昧耶ノ眞言ヲ用也。口傳 | 云云 | 但爰ニハ不レ可レ有二 |
云。八供養ノ下薩埵ノ印明ヲ加事ハ。理供養ノ別ノ不
| レ云レ時ヲ事歟。可レ存知之一矣。次事供養 | 口傳ニ云 台藏ノ事 |
| 理ノ供養ヲスル事。前一義ニハ金界ニ供八儀例不レ分。准 レ之故ニ備 用台藏次第一也。云云。然而非二常途義一歟 |
即八供養中ト香華燈塗ノ外ニ加薩埵三昧耶印
| 眞言也。高師云。必理供養ハ前 | 云云 | 仍後説ノ如。 |
| 第宜ク覺 | 文 | 依二善師ノ義勢ニ一修レ之畢。可レ思レ之 |
| 次讃 | 大日阿〃 〃四智 | 私云四智讃百字次ナルヘ |
本尊一結二根本印ヲ一誦二百字明一。金剛薩埵印同
レ之。眞言隨二三部ニ一異也。又終一字ハ隨二五部ニ一
異。其如常佛アハソトハ或ハ沒駄
如二今私記一。金部ハ縛曰羅。百字明同レ之私
云。金界心依二蓮華ニ一見ル事如何 師云。此界ハ
專彌陀ノ行法ニ依也。私云。大原説云。金界ハ彌
| 陀ノ別行法 | 云云 | 尋云。何專彌陀行法ヘシ私 |
| 云。三井大阿闍梨云。西方界者金界字也 | 云云 |
合之一歟。付二此等之流一。淨琉璃| 世界ハ台藏界。安養世界ハ金剛界也ト | 云云 | 義云。 |
| 簡出畢。尤甚深 | 云云 | 藥師ハ理法身ノ大日。彌 |
東方界者胎界也ト云事。眞言ノ抄物ノ中ニ其心
見タル事有レ之。尤可レ思レ之 私云。金界念誦ノ呪
如何 私云。胎如加慈救呪ヲ云金。又可レ加
之歟。可レ奉レ尋レ之。可レ加レ之。如レ此事ハ人ノ意樂
也。師云。大日降三世根本佛眼一字金輪五
部總呪。大日者如二胎藏一。佛眼一字同前。
根本者羯磨會ノ大日ノ呪也五部ハ如入三摩地
道場觀中二見也 次入三摩地 次根本印
| 次部母印眞言 | 口傳 云云 | 次振鈴 | 師云。振鈴ノ次ニハ 五悔ノ中ノ發願一 |
| ヲ用ヘシ。次隨方迴向。 サテ終ニ五悔ヲ略スル也 | 筑師云。大原ノ私記ハ入三 |
即隨二本尊一印明不レ同ト云者。其意也大日ニハ大
劍印ナルへシ。即根本印也。此印也。此外ニ
| 別ニ用二根本印明一事一切不レ同 | 云云 | サレハ百 |
| 説ニハ不レ誦レ之 | 云云 | 後日云。百字明ハ成身意也。 |
也。サテ正ノ根本印眞言ト云ヌルハ。金剛薩
埵ノ印明也。サレハ念誦ニハ金剛薩埵ノ眞言也
又云。佛部ノ定ニテ常ニハ大紉印ニチ縛曰羅タト
鑁ノ呪也 慈云。入三摩地等只可レ用レ之。五
相成身ノ觀惠ニ事足トテ不レ用樣モ有レ之。可レ思
レ之 尋云。只入三摩地是ヲ可レ用歟 師云。
金界ニハ略云習ハセリ 尋申云。胎界ノ三摩
| 地ヲ略事ハ深行時也 | 云云 | 是又可レ然也 師示 |
ハ可レ然事歟 私云。此事凡不レ得レ心事也。
| 明匠ニ可レ決也 次奉送印 | 薩埵三昧耶 歟彌陀印 | 筑師云。 |
宜ニ一上ヨリナケンモ。何カ苦カラン。華ヲハハサミ
| ナカラ上へ投クト | 云云 | 私云。圓師云。只華ハナケ |
何。投クルハレ花餘物打チラシヌヘサキ樣ニテ惡カ故
| 也 | 云云 | 後日云。右ノ手ニ取テ投ル事モアリ。行者ノ左 |
ル人少少有歟ト云事有如何 圓師示云。サ
| ル事モ申タル私記ニハ有レ之歟 | 云云 | 示云。一會ノ時ニ諸 |
一向不レ可レ然。次前ニ八供養ノ印眞言ヲ用ルコソ。
即理供養ニテハアレ。又用ハ理供養二度道
理不レ可レ然也。台藏ニ何カハ然ル歟。サテ成身會ノ
八供養ト云者。諸會ノ中ノ三摩會ノ印眞言ヲ引キ用
也。飮食ノ印ニ用ル二薩埵印ヲ一コト二樣ニアレ。一ニハ
八供養ノ時用レ之。次ニハ事供養時飮食ノ次ニ用也
| 云云 | 戒光房ハ第二ノ説定 | 云云 | 但此ハ理供養一向 |
| 前云故相違歟。仍八供養ノ可レ時ナル | 云云 | 私云。諸 |
八供養一。サテ諸會ノ時ハ五供養計歟。此義有二
其謂一歟。所以諸會時ハ八供養二重二有レ之。而
善師ノ説ニチ成身會時五供養ノ定ニ注シタリ。仍二義
重可レ同レ之。後日又示云。事供養時理供養必
| 可レ有レ之 | 云云 | 以前ノ印明ハ行法ノ首尾也。又事供 |
| 只香花等ノ五供養用ル二段也 | 云云 | 私云。依二善 |
ンスラメ。前後ノ供養不レ可レ替歟ト存如何
私云。度度如レ此被レ示意ハ。師説決定歟。サテ
以前ニ五供養ノ定ニ後。不レ違歟。後日示云。諸會ノ
後ハ如二筑師説一歟。仍一向彼定ナルヘシ 示
云。成身會ノ時ハ事供養以前ニ先八供養。次事
| 供養。其後香花燈塗薩埵印 | 云云 | 此事供養ノ |
| 一具ニ五供養ノ印眞言ヲスル歟 | 云云 | 諸會時ニ |
| 此八供養ヲ略ノ只五供養之眞言斗 | 云云 | 私云。 |
| 故ハ私記ニ後供養之次第ニ八供養次第供養 | 云 |
| 云 | 慈云。十八道ハ初心始行ノ行法ナレハ。事 |
理事ト次第供レ之。サレハ理供養斗ヲ
略スル事モ有レ之 私云。事理ト供スル事宜ク覺也。理
事ト供スル事ハ逆ニテ惡也。只可レ如二十八道一也。若然
者兩部共同二善師義一。可レ思レ之矣
| 一。行願分 | 自二前方便一至二 勝悉地印一 | 二。三昧耶分 | 自二摩地 印一至二成 |
| 菩提 印一 | 三。成身會 | 自二土持印一至二 陳三摩那印一 | 四。曼荼羅分 | 自二 本母 |
| 印一至二輪 且印一 | 五。供養分 | 自二智清印一 至二普供養一 | 六。作業分 | 自二 百 |
| 字明一至二後 根本印一。 | 七。三摩波多 | 自二供養印一 至二迴向一 | 已下皆 |
事 私云。或寶滿院一流仁也。金界到門前
加持香水印ノ明ニハ。如二台藏一可レ用二軍陀利ノ印
| 明一也。是口傳云 | 此分可 レ思レ之 | サテ降三世印明ヲ可 |
| レ略也 | 云云 | 圓師ハ不レ被レ示二此旨一也。サレハ一 |
度閼伽ヲ一| 也 | 云云 | 圓師ハ可レ用二三度閼伽一也 | 云云 | サレ |
| ハ。又有二此異説一歟。但シ以外祕事也 | 云云 | 仍被 |
金ニハ降三世印明ナルヘシ。不動ヲ用レ台ニ。三
| 世ヲハ用レ金ニ明王ナル故也 | 云云 | 圓師云。台藏ニハ閼 |
供レ之。但與二台藏一同スル人モ有也。然而兩部ノ行
法ノ不同ヲ示ス義二テ。今樣ハ宜カ覺スル也 尋云。何金
| 界テ閼伽ノ度數沙法セサルソヤ | 云云 | 胎藏○ |
| 次入本尊觀 | 定印 | 心月輪ノ上ニ有□字〃反 |
| 五輪ノ率都婆ト一〃〃〃漸舒大 | 云 |
| 云 | 此率都婆漸收 | 云云 | 此率都 |
| 婆反成二大日如來一 | 云云 | 次。根本印明 | 五古印五 字呪云云 |
字一。諸法本不生義也。本尊同本不生故。本尊行者一
| 體無二 | 云云 | 次根本印明 | 五古 印 | 次九方便 | 用二迴 向方便 |
| 普 印一 | 一師修一切 | 云云 | 歸命頂禮 | 云云 | 唵 | 云云 |
| 次入三摩地定印次根本印明 | 劍印 | 次入三 |
| 摩地 | 定印 |  | 離言説不 可得也 | 根本印明 | 劍印 |
| 請福 | 乃至 | 願讃迴向如是歸命頂禮 | 云云 |
| 結願作法 | 最極略同二 前説一 |
以二辨事印明ヲ一加持頂載ノ奉レ之ヲ。五悔之後。
| 或ハ但迴向方便 | 打磬 | 讀二卷數ヲ一。次啓下白補二闕 |
| 分一之由上取二香呂ヲ一 | 打 | 佛子日來之間ニ謹依二佛 |
修瑜伽ノ行法ヲ一。凡夫具縛身ノ三業四儀誤多シ。佛眼之照見可レ恐可レ恥。仍持二諸尊
眞言一。唱ヘ二種種寶號一。補ス二其闕分一。成ニハ二如法清
| 淨。善根一 | 打 | 滅罪印眞言 | 打 | 出罪方便印眞言。 |
| 金剛輪菩薩印明。右轉ヨ二頂上一。佛眼印明 | 打 | 次 |
| 寶號 | 取二香 呂一 | 南無金剛輪菩薩 | 打 | 南無一字金輪 |
| 打 | 南無大聖文珠 | 打 | 次略神分 | 七百行法諸願在二 此座一等。云云 |
遍虚空。演説如來三密門。金剛一字甚深教
金剛界散花 歸命本覺心法身。常住妙
法心蓮臺。本來具足三身徳。三十七尊住心
城 毘盧遮那散花 常住不淨由悲他。願
力成就住世間。能爲利益無邊際。大悲爲
體常遍。願我速成勝地 毘盧舍那散華
我今歸依毘遮那。萬徳莊嚴法身體。示
現度衆生無邊。世界遍示現□□□ 對揚
南無法界空中。眞言教大日如來。經説知證
成執金剛手胎記供養會始書之 一流之仁
| 本也 懺悔偈 | 令合 印 | 師説我從過去世之淨三 |
智開敷 覺光明眼 廣猶若青蓮華。攝眞
實經。此祕密法。難レ得難レ遇。設使得レ遇信心
難レ生。汝等大衆。於二無量劫一積功累徳。今得二
是法一。若遇二是法一。不レ久當レ坐二菩提樹下金剛
寶座一。摧二諸魔軍一破二無明
| 生死一。證二無等等阿耨多羅三藐三菩提一 | 云云 |
白十方三世諸佛一。我等下輩愚鈍凡夫。雖レ掌
持此印一。猶如三蚊蟻掌二須彌山一。恐無二勢力一。唯願諸加
持於我等一。諸持二此印一同二佛勢力一 私尋云。有相成身内妙覺位
也。後日尤可レ取歟可レ思レ之如何。即成義勢
云。古義ニ不レ取レ之見タリ。公然者不レ取レ之事如
何 示云。先餘分證成道故歟。若然者眞言
宗モ分證成佛云談スル歟如何 示云。此即其心
歟。凡眞言法華ハ共祕教ナリ。良觀感大果ト者。初
住ヨリ乃至等覺マテ論スル見タリ。仍眞言ニスル觀身爲二本
尊ト一者。四十一位マテヲ取ルト見タリ。如何サマニモ。兩
宗共教門ノ心ハ。先初住分證成佛ヲ論スト被レ得タリ。
能能可レ案レ之耳。彼云。安然付金界ニ立二佛因
佛果ヲ一之處ニ。五法成身觀ノ内取二妙覺一歟ト見タリ。
令記成身會論事也 懺悔偈普印。誦偈已
禮佛著座。我從二無量劫一。淪
滯生死海一。今以二清淨心一。發
露初悔過一。如二諸佛所懺一。我今亦如レ是。願我及衆生。一切皆清淨。禮佛。歸命
毘盧遮那佛身。口意業遍虚空。演説如來三
密門。金剛一字甚深教
降三世小呪 唵
願一切有情。如來稱讃。世間出世間。速成
勝悉地 澄憲示云。大悲胎藏中ニハ。以二不動
降三世一爲二除障法一。蘇悉地ノ中ニハ。以二軍陀利ヲ一
爲二結護ノ法一。金剛界中ニハ。以二愛染王ヲ一一字爲二
| 除障ノ法一 | 云云 |
伏大自在心也。或遣無動使者。或遣降三世
金剛界兩説頭不レ同。其不二又一致一也。又示
云。金剛界降魔者。不壞金剛光明心故。自性
眷屬自受法樂之義也。故以可レ爲二自受用成
道降魔一也安然和尚口心也。蘇悉地降魔者。
| 軍陀利也 | 云云 | 此蘇悉地者。非二佛成道義一歟 |
提樹下一所降二魔軍一。眞言教不レ明二能治法一歟。
可レ尋レ之 私云。於二兩部大法一者。大日説ト
云ヒ。於二悉地法ニ一者。金剛手ノ説ト云ヘリ。後日云。慈
覺三部ノ印信ニハ。悉地モ大日ト見タリ。若金剛ノ説ト云
者。思レ之誠成佛道之義ニハ非事歟 私云。胎
藏界ハ迹四種佛土ノ總名歟。金剛界ハ四種佛
土ノ總名歟。凡佛ノ眞實ノ體者。自受用身也。仍
兩界其可レ同二佛二門一。示ノ可二實報土一。但可レ有二
淺深異也。傳教大師御釋。吾此法華宗久遠
實成道釋迦牟尼佛實報土中説
事理倶密ノ祕教ト釋給ハ。兩宗者同可レ云二密宗一
也。眞實同ハ二門ノ教主ト共自受用身ニチ報土ニ居シ
給フト可レ得レ心也。或云。胎界ハ理法身ニチ居二寂光
| 土ニ一。金界ハ自受用身ニテ居二實報土ニ一義有也 | 云云 |
| 凡ハ異也 | 云云 | 後日ニ見シカハ二大原ノ決ヲ一。兩宗共實 |
勝殊勝。珍重珍重。幸甚幸甚。唄可レ尋レ之。云
何唄布薩用也 云何於此經究竟到彼岸願
佛開微密廣力衆生説 澄憲聲明血脈案中
云。如長□唱禮。云何唄者。密宗以レ之爲二規
模一。九條錫杖始段唄者。顯宗以レ之爲レ准。於
云
愼敬白二大悲虚空蓮華胎藏莊嚴世界中台
教主遍照如來四智四行醍醐果徳三點眷屬
四大菩薩摩訶薩埵總法界圓壇四重曼荼羅
諸賢聖衆別十三大會同體別體五百餘尊乃
至外金剛部護法天等一而言。今信心弟子。合二
一心清淨ノ十指掌ヲ一。開二五輪成身瑜伽壇場一。
修二三密加持頓悟ノ法文一事。其趣云何者。大日
覺王在法界加持世界偏爲二頓悟之機一説。薩
婆爲二等心地瑜伽之法門一有。夫胎藏界大曼
荼羅者。法界有情ノ色心中開發土。同二如來法
界胎藏一故。指二法界有情五蔭色心一名二如如
理法身内證圓明蓮華台胎藏一。然則此本覺
圓明三摩地體。是心量因縁生。即自性不動
法身也。此理法身。若不レ生二同體五智一者。不
レ可レ得二大日如來稱一。又智法身佛不レ説二空理
性一不レ可レ得二法然常住名一。凡此法身内證圓明
事理倶密三平等義。佛顯露不レ説也。故大聖
文殊上傳法聖者。祕藏不レ傳。但經勝義菩提
心事理不二旨。説二衆生三菩提即是三因佛性一。
明未レ説二法身内證三平等體用法然常住自
受法樂衆會儀式ヲハ一也。故安然和尚云。圓教
佛果非二平等三摩地一。眞言教果以名二平等三
摩地一也。然則法佛三密者。深微細故。十地
等覺不レ能二都見一説。凡十界廣大無邊。皆從二
觀心一影二現成佛之妙理一。如レ是大悲萬行具足
淨心影現者。即近二佛惠初心一故。大日經十地
法生滿足説。以二是速疾頓成之瑜伽之大旨一。
似觀二生死無常一爲二初門一。然則厭離ノ眼前ニハ。十
界依正皆以空。觀法ノ心ノ内ニ萬相有ニ。如レ是發二
一切智心ヲ一時ニ。即般若波羅密智身。レ宿二大悲
虚空胎藏一。内ニハ備二大悲ノ萬行ヲ一。外ニ淨心影現。
思レ難無明暗障開二眞解脱ノ門ヲ一。菩提心ノ月輪
光十方施二益用ヲ一。具益一密□徳遶機縁ニ説法
利生シ。大日遍照ノ光普
照シ十法界衆生ヲ一。凡三密修行ノ功。香華供佛ノ善。其徳難レ思者。或一タヒ
結レ契ヲ者。本有ノ功徳自然ニ無レ不ト云
至二觀念一者。恒沙罪障須臾消滅説ヘリ。香花ハ是
三密加持ノ香花ナレハ。雖二一花一香ナリト一。萬行成就ノ
無量□具足シ。佛身又無レ所レ不二至徳一故。一佛
一尊之儀。悉備二萬徳圓滿無數果徳一。何説大
日曼荼羅。或依二三密種福加持一故。忽以二父
母所生身ヲ一階二一生大覺位一。凡分段同居ノ洛
陽ニハ。即身成佛規模生死妄報忽捨。叶ヒ二毘盧
遮那智光圓滿ノ位ニ一説ヘリ。密嚴世界無盡莊嚴ノ
大眷屬ニ悉圍繞故。以二八曼荼眷屬一自圍繞明
者。或仰願中台教主遍照如來。伏乞三點眷
屬四大菩薩法母誠悉明哀愍納受給。抑令二
法久住一了 愼敬白二金剛界會智處城中十
八大會六曼荼羅中台教主遍照如來四方四
佛十六開示内外八供四攝薩埵從本垂迹果
地究竟隨冥曼荼羅聖衆乃至賢朝薩埵二十
天衆外金剛部護法天等一申。今信心弟子。抽二
一心丹誠ヲ一。專二三業謁仰ヲ一。開二祕密ノ道器ヲ一修二
頓説三身瑜伽ノ行法ヲ一事在ハ。其旨趣云何者。
遍照如來。以二五智所成四種法身ヲ一本有金剛
界。自覺本不生際普賢滿月不壞金剛光明心
殿内
| 門一。 | ヲ | 然ニ其大意者。本初極理超非而常寂ナリ。遮 |
者説未レ至二具下ノ輩一。依レ之何得二佛法漸流滿
珠悉備一東法縁不レ通二佛道ヲ一者憂ナリ。爰以龍樹
菩薩。妙雲如來化身。於道器得二滅後一給。及二
如來滅後七百歳ニ一。體大連ノ加持給二。幸開鐵
塔ノ戸一化持
通ノ人間一給ヘリ。以來致二數百歳ノ春秋一。傳付二南天龍智大阿闍梨ニ一
給。抑龍智ハ位居聖地ニ一。神力自在ナリ。四悉壇ノ
利物偏増ナルコト無レ過二龍智一。凡龍樹龍智ハ是同位
等行ノ深位ノ大士。入重玄門ノ薩埵。豈異二三十
七尊ニ一。爰慈覺大師聖靈承和初。奉二綸旨ヲ一。跋二
訪大洋一遠入二巨唐一遍二歴諸方ヲ一終ニ。至レ入二長
安城一住二資聖寺一。尋二善財一悉近二諸師丈一。以二常
啼ノ誠ヲ一搜不レ見二祕教ヲ一。宿縁ノ所レ成。幸ニ得レ遇二
玄法寺ノ法全大和尚ニ一。然此和尚ハ。心踰水憂
行等シ二十地ニ一。傳此利生ノ誓無レ過二和尚一。以二三
部大法ヲ一傳二付慈覺大師一給フ。大師沐二耳呂ヲ一
畢五瓶ノ智水。傳二叡岳ニ一給リ。一ヒ摺二印契ヲ一無
レ非二大師念願一。抑大毘盧遮那説想大乘金剛
界者。最上金剛祕密界ナリ。故別席本ノ經文ニ。
以爲無量種莊嚴供養。衆香煙雲遍
滿一切| 金剛界一 | 文 | 爰以一行和尚釋二此文一作二多釋一。最 |
成也。本際ノ極理ハ無レ有二生滅一。然則諸佛ノ廣大
甚深祕密藏ハ。即是毘盧遮那遍一切處ノ大
人所乘ナリ。一向ニ悉求二平等ノ大會一起二無盡ノ悲
願ヲ一。誓度二法界ノ衆生ヲ一。初ハ見ル二心明道ヲ一具
足レ無量ノ功徳ヲ一。至二恒沙ノ佛刹ノ一。以二大事ノ因縁ヲ一成
就衆生ヲ一給リ。自性清淨ノ心ノ金剛寶藏ハ。無レ有二
闕減一。如レ此妙菩提ハ。即法界ノ衆生ノ大依止處
也。樂壽量長遠出
過三時ニ一。師子奮迅祕密神通ノ用未二曾休息一。諸法無邊ナル故等虚空ノ心。自
然ノ妙惠モ亦復如レ此。明二悟五部祕密胎三寶
加持ノ勝妙ノ法ヲ一。顯二五智周遍法界體ヲ一。説二五相
成身ノ眞言ヲ一爲二金剛界ノ宗用一也。然即本覺圓
明用輪ハ。體用倶時ナル故。凡夫ノ心地ヨリ入二佛地ノ
三摩地ニ一悟二十色心一。是名二一道清淨一。修二正徳ノ
三十七尊行一。修徳ノ三十七尊如如智法身ノ自
受法樂ノ曼荼羅ハ現給ル也。凡金剛界大意取要
| 足之。仰願中台教主 | 云云 | 金剛界初行表白。 |
本有金剛界自在大三昧耶自覺本初大菩提
心普賢滿月不壞金剛光明心殿中ノ理智不
二清淨法身五智所成ノ摩訶毘盧遮那阿閦
寶生無量壽不空成就等五智ノ如來四攝天
女十六大菩薩等ノ自性眷屬三十七尊賢劫
眷屬二十天等都九會曼荼羅ノ諸尊聖衆一而
言ク。南閻浮州大日本國比叡山延暦寺東塔
南谷沙門惠靜。幸ニ受二人身ヲ一漻列ル二釋氏一。年齡
是少カ
三密ノ道ニ一。奉二從前天台座主大和尚一。傳
受胎部ノ大法ヲ一。胎藏ノ大法ハ傳受ノ初行。今所令傳
受ヲ金剛界欲二始行法ヲ一。唯願聖衆哀愍聽護玉ヘ。
夫金剛界法者。祕ノ中祕深カ中之深也。智所
成毘盧遮那如來妙光明心殿ノ中ニ。與二自性眷
屬一共自受法樂ノ。所レ説玉フ二如來内護ノ境界ニ一也。
十六大菩薩四攝八供養。皆是毘盧互體微細
法身也。十地等覺猶隔二境界ヲ一。凡夫二乘無レ伺二
其門戸ヲ一。依二大日如來之加持力一。酬チ二金剛薩
埵ノ慈悲心ニ一顯現ノ。此教法ヲ布二閻浮提一。龍猛
龍智者。爲二西天之曩祖一。無畏金剛者。爲二支
那濫觴一。傳教弘法者。爲二扶桑元古一。三國相傳
一流未レ竭。爰弟子惠靜。性迷菽
黒ヨリ漻禀大法ヲ企ツ修行ノ央ニハ恐傳法ノ師資顯ス
憚諸徳耶否。所疑者惠質之中蓋淨菩提ノ二
何習歟。所尋者迷心之底。若爲殘瑜祇諸
縁ヲ歟。雖レ入二十乘之窓ニ一悉深三密密依故也。
願身ヲ示二皿量性ヲ一。少馮愸企ハ深祕行法ヲ。只仰二
大尊ノ加被ヲ一。唯願金剛天哀愍加護ノ。初心ノ願
行必成就圓滿シメ給ヘ 同胎藏初行表白。建久
七年五月二十七日敬白。娑婆界南閻浮州
大日本國比叡山延暦寺沙門惠靜。敬奉從二
當山座主法務權僧正ニ一傳
受胎藏界ノ印眞言ノ行法ヲ一。自二今年五月二十三日一無月始修
行法。伏願大日如來哀愍納受。夫此曼荼羅
者。是三世十方一切諸佛之根源。四十一
地一切菩薩之所出。名二胎藏界一者。一切有情
身中。有二本來不生不滅之理界一。如三最下卑
賤醜陋穢惡女人孕二轉輪聖王王子血一。如三蓮
華種子在二汚泥之中一。衆生輪迴不レ知二此理一。
是故大日如來遙出二大悲門ニ一。對テ二最上乘之
機ニ一。説二此胎藏祕密教法一也。大日如來大悲心
胎本自養
育法界有情一。法界有情本有之理開出。大悲胎藏悲生曼荼羅。當レ知遮那具足
シタレハ。諸尊十界法界衆生同具
足之一。生佛一如始末同體也。若有二衆生一如修行遮那
三密〃〃加持行〃〃理性忽開敷。解如蓮
華値同有拔出泥中ヨリ八葉忽開敷ヲ。心王大日
心數諸尊具足我心。伏願依二修行ノ力ニ一漸漸
得二開敷ヲ一。抑佛子是底下薄福ノ凡身也。天性
愚鈍。受二生於末法一。令受法之修ヲ如獼猴學獨
覺之儀。嬰兒膽赫日之光明異十三大會聖衆
五類一切諸天密供成仰影施勝利。凡此等眞
言祕密教。至深息深五天不二流布一。辰旦ニモ早
不レ傳レ之。及二八代ノ最寂一當開覺。寶歴ニ無畏
金剛始末至始傳給。我大日本國欽明聖朝。
釋迦遺法雖二傳來一。延暦ノ寶祚依二傳教弘法祕
法一始傳二兩部ノ徳一。故知弘夫迴依行可久故。
雖二末代一何偏卑下。願依下遇都懷心感上聖
加被。一心丹誠。諸聖知見給ヘ
此兩界表白者。澄憲法印筆也。可レ用乎
| 本云 | 文永五年冬比。於二東塔西谷眞乘□一出 |
| 源惠之胎藏界啓白 | 黒谷 説 | 愼敬白二眞言教主 |
醍醐果徳大悲胎藏四重法界圓妙壇中三部
界會諸尊聖衆總無中無邊一切處廣大金剛
法界宮中自性受用變化等流四種法身大三
法羯四種曼荼普門玄數諸尊海會一而言。今
南閻浮州大日本國比叡山延暦寺信心弟子
| 某 | 抽二一心之丹誠一專二三業之懇念ヲ一。移二花藏世 |
尊印契一。凝二大日法身親行ヲ一念二最上甚深ノ密
言フ一。夫眞言陀羅尼宗ト一者。一切如來祕奧之
藏。自覺聖衆智修證之門也。一ヒ發二言聲ヲ一
重罪悉滅。一指纔動佛。又不レ違玉ハレ誓ヲ。思ニ二字
義ヲ一無ク二災ト
除。試觀ルニ二圓輪一無二樂ト與ヘス。誠是即身成佛之徑路。頓證菩提之直道
也。依二此薫修ニ一必悉地圓滿シ大願成就。乃至
| 法界平等利益 | 云云注下 也 | 金剛界啓白同レ前。 |
毘盧遮那阿閦寶生彌陀不空四智心品應正
等覺三世諸佛能生之母四波羅蜜菩提自性
所成内證眷屬金剛平等十六大士内外八供
四攝行金剛天女賢劫一千佛菩薩等五類諸
天后妃眷屬總金剛瑜伽十八會中六種曼荼
羅海會尊一而言。今南閻浮州大日本國比叡
| 山延暦寺信心佛子 | 某 | 凝二一心清淨之精誠一。 |
開二瑜伽三密之壇場ヲ一。請二五部九會ノ聖衆一。結二
三十七ノ印契一。凝二大日法身觀行一。念二最上甚
深密言一。是則爲二滅罪生善大願圓滿一。然則
大日如來五部諸尊。照二我清淨誠ヲ一。現世當
生悉地。必令二成就圓滿一。抑爲下令二法久住一利
| 益人天上 | 云云 | 次神分 三密瑜伽壇場悉地圓 |
摩羅等二十天奉レ始。三界所有天王。奉レ令二
法樂莊嚴一。殊兩所三聖王子眷屬。赤山大
明神部類眷屬。本命曜宿當年屬星行役神
等。總王城鎭守十八明神奉レ始。普天率土案
| 上案下天神地祇威光増廣御爲般若心經 | 丁 |
| 大般若經名 | 丁 | 祈願大師等聖靈普賢行願究 |
| 竟圓滿奉爲南無摩訶毘盧〃〃 | 丁 | 金輪聖王 |
| 丁 | 關白殿下大臣諸侯文武百寮善願圓滿爲 |
| 南無〃〃 | 丁 | 佛子善願圓滿爲南無〃〃 | 丁 | 山 |
| 上山下安穩泰平爲南無〃〃〃〃 | 丁 | 鐵圍沙 |
| 界平等利益爲南無〃〃 | 丁 | 決定法成就爲南 |
| 無佛眼部母 | 丁 | 南無一字金輪 | 丁 | 南無大聖文 |
| 殊 | 丁 | 南無一切三寶 |
| 滿一南無〃〃 | 丁 | 次神分 奉レ始二梵王一帝釋四 |
天王天衆。日月五星。北辰北斗七曜九執二
十八宿。琰魔法王七母死生冥官冥衆。一
乘守護兩所三聖。赤山大明神。鎭守王城
諸大明神。日本國中三千餘座大小權實天
神地祇。乃至普天率土權實二類。爲法樂
| 莊嚴威光増廣一切神分般若心經 | 丁 | 大師等 |
| 遮那〃〃 | 丁 | 金輪聖王玉體安穩寶祚延長御 |
| 爲南無摩訶毘盧遮那 | 丁 | 關白殿下大臣諸侯 |
| 文武百寮善願圓滿爲〃〃 | 丁 | 佛子善願圓滿 |
| 爲南無摩訶毘盧遮那 | 丁 | 山上山下安穩泰平 |
| 爲南無〃〃 | 丁 | 鐵圍沙界平等利益爲南無〃 |
| 〃 | 丁 | 決定法成願爲南無佛眼部母 | 丁 | 南無一 |
| 切三寶 | 丁 |
之啓白ヲ用。胎金當式ニ不レ載之間。則上ノ谷ノ
説ヲ用乎。於二結願作法一者。自十八道護摩用
兩
元祿十四年辛巳十二月三日
法印實觀閲
祕密傳授次第私苗
一。四種念誦事 師云。都率先徳御時マテハ意
| 支念誦成就者受法ヲ許シ給ヒケル | 云云 | 四種念 |
必一處ニ
先持誦ト者。本尊ノ根本眞言ノ觀誦
驗ヲ一時。具支念誦ヲ許也。三具支念誦ト者。當時
所現行一十八道等七分行法也。四作成就念
誦ト者。具支念誦成就ノ上。任二行者意樂一。或ハ
宗シレ福ヲ或示二智慧ヲ一。乃至求聞持ノ行法是也
| 云云 | 已上問。第一意支念誦者意如何 |
誦眞言ヲ一。只本尊ノ種子一字ヲ。觀
念誦ト一也。又云。或月輪觀水輪等。皆是其類
也。故都率先徳。於二楞嚴院ニ一修二月輪觀ヲ一時。
御本房ノ前ノ椙木ニ月輪現セリ。故今月輪房ト號セル
| 是也 | 云云 | 又云。入三地時所修字道觀等是 |
| 也 | 云云 | 問。第二先持念誦相貎如何 答。道 |
許リ觀誦
據ニハ龍猛菩薩鐵塔未レ開前ニ。大日五字明ヲ誦
| 如レ開二鐵塔一其證也 | 云云 | 又云。先持念誦成 |
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