SAT DB

T2410_.76.0676b01:

徳也

云云

T2410_.76.0676b02: 一。曼荼羅ノ異名事　示云。一ニハ名ク二大悲曼荼
T2410_.76.0676b03: 羅ト。二ニハ名ク二蓮花曼荼羅一。三ニハ名ク二成就壇曼荼
T2410_.76.0676b04: 羅ト一。四ニハ名二祕密壇曼荼羅ト一。五ニハ名二嘉會壇曼
T2410_.76.0676b05: 荼羅ト一。六ニハ名二都外曼荼羅ト一。七ニハ名二都壇曼荼
T2410_.76.0676b06: 羅ト一。八ニハ名二都外別曼荼羅ト一。九ニハ名二因曼荼羅ト一。
T2410_.76.0676b07: 十ニハ名二壇場法界ト一。十一ニハ名二鐵塔ト一已上
T2410_.76.0676b08: 第一大悲壇ト者。義云。三世諸佛ノ説法ニ出ル方ノ
T2410_.76.0676b09: 大悲ヲハ皆名二觀音ト一。故云大日如來十界依
T2410_.76.0676b10: 正ヲ爲レ愍出ル二説法ニ一方ヲ名二觀音ト一。仍名二大悲壇一。
T2410_.76.0676b11: 也。覺大師記云。昔在二靈山一名二法花一。今在二西
T2410_.76.0676b12: 方一名二彌陀一。五濁惡世名觀音三世利益同一
T2410_.76.0676b13: 體。雜問答云。大日説二眞言一。釋迦説二眞言一。觀

T2410_.76.0676b14:

音説二眞言一

文

知ヌ。大日ヲ名二觀音ト一事依二此義一。

T2410_.76.0676b15: 如意輪ヲ名二胎藏ノ大日ト一。慈氏儀軌云。慈氏名二

T2410_.76.0676b16:

毘盧遮那一。毘盧遮那ヲ名二慈氏ト一

文

又分別聖位

T2410_.76.0676b17:

經云。彌勒七名ト與二如意輪八名一同一也

文

但

T2410_.76.0676b18: 七名ト云時ハ如意輪ノ八名ノ中ノ除二因菩薩ヲ一。三世
T2410_.76.0676b19: 明王經ニ云。欲往生都率天光可滿如意輪明

T2410_.76.0676b20:

一百八反

文

三川入道寂照云。都率天ノ儀軌

T2410_.76.0676b21: 云。先欲レ生二都率天一可レ禮二如意輪一
T2410_.76.0676b22: 第二蓮華曼荼羅事　示云。蓮華曼荼羅ト者。
T2410_.76.0676b23: 觀音ノ三摩耶形也。此蓮花ニ付テ有二二義一。所レ説二
T2410_.76.0676b24: 法花ニ一蓮花ハ同ク雖ニ觀音ノ三摩耶形ト一白蓮花
T2410_.76.0676b25: 也。未開敷。今此宗ノ蓮花ハ五色ノ蓮花也。如レ次
T2410_.76.0676b26: 表二五佛色ヲ一。總 &MT06279;

云二蓮花一。名言ハ眞言ニテハ即事而
T2410_.76.0676b27: 眞ノ智。法花ニテハ理智不二ノ智也。故慈悲ノ一徳ヲハ
T2410_.76.0676b28: 名二觀音品ト一。現 &MT06279;

二三十三身ノ聖容ヲ一。爲二衆生ノ一説
T2410_.76.0676b29: 法ス。是ハ色法ノ方也。壽量品ハ一切衆生ノ本有常
T2410_.76.0676c01: 住ノ内心不生不滅體ヲ名二壽量品ト一。是智也。此
T2410_.76.0676c02: 理智不二タル人ヲ名ク二釋迦トモ一。釋迦ハ三身ノ通號。大
T2410_.76.0676c03: 日ノ異名也。故名二蓮花曼荼羅ト一也
T2410_.76.0676c04: 第三成就壇曼荼羅事　示云。灌頂ノ時曼荼
T2410_.76.0676c05: 羅也。成就者。灌頂ハ南方寶部ノ入テ二三摩地ニ一。三
T2410_.76.0676c06: 世諸佛當來導師ノ芽莖ヲ生ス。故ニ成就壇ト云也

T2410_.76.0676c07:

云云

T2410_.76.0676c08: 第四祕密壇曼荼羅事　示云。是ハ行者向テ二諸
T2410_.76.0676c09: 尊ニ一過去現在ニ所望ヲ祈ル時。應テ二祈請ニ一佛菩薩ノ
T2410_.76.0676c10: 三摩耶形。釼蓮花等ノ形。或覺或夢想ニ感得ス。
T2410_.76.0676c11: 是ヲ寫シ取テ爲ニ本尊ト一。致ヲ二祈請ヲ一祕密壇ト云。祕
T2410_.76.0676c12: 密トハ眞言中二ニハ以二三摩耶形ヲ一爲スルカ二本法ト一故ニ。云二
T2410_.76.0676c13: 祕密ト一也。天竺ニハ祕密ヲハ夜叉ト云意ハ名ノミ用テ其體
T2410_.76.0676c14: 隱ル故ニ。眞言モ即時而眞ノ眼ハ爲ニハ二愚者一譬レ不二隱

T2410_.76.0676c15:

見一

云云

私云。祕密壇ト者。我等カ五陰五大等。

T2410_.76.0676c16: 即諸佛ノ五智五祕密ノ三昧耶也。故行者以テ二
T2410_.76.0676c17: 己身ヲ一祕密壇爲二曼荼羅ト一也
T2410_.76.0676c18: 第五嘉會壇曼荼羅事　示云。灌頂ノ時依テ二諸
T2410_.76.0676c19: 佛加持ノ誓願ニ一當來導師始ナ生ルカ故ニ。佛菩薩影
T2410_.76.0676c20: 向 &MT06279;

擁護スル方ヲ嘉會ト云。嘉ト者歡喜ノ義也。會ト者
T2410_.76.0676c21: 來集ノ義也。諸佛來臨影向 &MT06279;

行者ノ正覺ヲ歡喜シ

T2410_.76.0676c22:

給フ義ヲ嘉會壇ト云也

云云

T2410_.76.0676c23: 第六都外曼荼羅事　示云。是ハ今台藏ノ曼荼
T2410_.76.0676c24: 羅ノ中ノ大日ヲ爲二本尊ト一餘ノ諸尊ハ皆成レ伴ト義也

T2410_.76.0676c25:

云云

T2410_.76.0676c26: 第七都壇曼荼羅事　示云。是ハ今ノ台藏ノ曼荼
T2410_.76.0676c27: 羅主伴義無ノレ之各各本。大日住。シ上ニ佛ヲセ不
T2410_.76.0676c28: レ念下六道ヲモ不レ怖。自受法樂スル方ヲ都ト云也

T2410_.76.0676c29:

私云。平等無レ有二高下ノ義一也

云云

T2410_.76.0677a01: 第八都外別曼荼羅事　示云。是ハ今ノ台藏曼
T2410_.76.0677a02: 荼羅ノ中ノ取テ二隨樂ノ本尊ヲ一安置壇上ニ。以テ二此佛ノ
T2410_.76.0677a03: 眷屬ヲ一五佛四波羅蜜等ヲ爲 &MT06279;

二心數ノ諸尊ト一建二
T2410_.76.0677a04: 立スルヲ曼荼羅一都外ト云也。都ト者總指シ二曼荼羅ヲ一。
T2410_.76.0677a05: 外者取二引部ノ尊ヲ一分ル處ヲ指ス也
T2410_.76.0677a06: 第九因曼荼羅事　示云。是ハ今ノ台藏ノ曼荼
T2410_.76.0677a07: 羅ヲ名レ因ト事者。西方ノ金剛界ノ果曼荼羅對ハ
T2410_.76.0677a08: 也。總 &MT06279;

諸法ノ習ハ東ヲハ爲レ因。西ヲハ爲レ果也。亦ハ表
T2410_.76.0677a09: 徳ノ曼荼羅ト云也。十界依正體相共ニ四曼三
T2410_.76.0677a10: 密ノ法體カ故也。果ヲハ遮情ノ曼荼羅ト云也。諸惡莫
T2410_.76.0677a11: 作諸善奉行ト談カ故ニ。法界ノ衆生ノ住スルヲレ理ニ名二台
T2410_.76.0677a12: 藏ノ因曼荼羅ト一至テ二果位ニ一。金剛ノ名二果曼荼羅ト。

T2410_.76.0677a13:

因果ノ二徳也。迷悟ノ二法也

云云

T2410_.76.0677a14: 第十壇場法界事　示云。是ハ諸佛集會シ給フ
T2410_.76.0677a15: 故ニ云二壇場ト一。天竺ニハ土ヲ以ヲ築上ノ其ノ上ニ牛糞ヲ

T2410_.76.0677a16:

塗テ其上ニ五色ニ塗ナ其上ニ佛菩薩ヲ畫スルレ之也

云云

T2410_.76.0677a17: 私云。大國ニハ壇ニ曼荼羅ヲ畫ク。別ニ本尊ヲ不二安置一
T2410_.76.0677a18: 也。又云。大國ニハ庭上ニ沙ヲヒロケテ其上ニ曼荼
T2410_.76.0677a19: 羅ヲ畫。其上ニモ灌頂授レ之也。別 &MT06279;

壇場ヲ不二建

T2410_.76.0677a20:

立一也

云云

T2410_.76.0677a21: 第十一鐵塔事　示云。是ハ今ノ台藏ノ曼荼羅ハ
T2410_.76.0677a22: 法界宮ノ曼荼羅ト云也。法界曼荼羅ト者。私云。
T2410_.76.0677a23: 瑜祇第三重灌頂也。第三重時鐵塔異名也。
T2410_.76.0677a24: 機見不同ナルニ依テ或云二法界一。或見二鐵塔一。或見二
T2410_.76.0677a25: 岩窟一。故ニ玄奘三藏此ノ塔ヲ爲ニ拜見ノ一天竺ヲ十六
T2410_.76.0677a26: 年カ間遊行ス。其時終ニ不レ見。故釋云。此塔者。隱

T2410_.76.0677a27:

現自在ノ塔婆ニテ而機見不同也

文

於二此塔一有二

T2410_.76.0677a28: 口傳一。上ハ檜皮色ニ &MT06279;

内ハ白色也。十六丈ノ塔也

T2410_.76.0677a29:

云云

又一義云。十三重ノ塔也。五重塔。七重

T2410_.76.0677b01: 塔。八重塔。九重塔。三十七重塔等云リ已上
T2410_.76.0677b02: 機見不同也
T2410_.76.0677b03: 又云。七重塔ト者。衆生命根ハ表ス二七星一。有ルレ有ニ
T2410_.76.0677b04: 時ハ現 &MT06279;

二七星ト一成リ二衆生ノ本命ト一。在ル二智慧一時現 &MT06279;

二
T2410_.76.0677b05: 七佛藥師ト一喩ス二衆生ノ煩惱業苦ノ病一。在ル二草木ノ
T2410_.76.0677b06: 中ニ一時ハ成二七草ト一爲リ二衆生ノ良藥一。故知ス。七重
T2410_.76.0677b07: 塔ハ眞言行者見テ二七星ト法界ヲ一得度スル時ノ義也

T2410_.76.0677b08:

云云

又云。八重塔ト者。法界ハ只八葉ソト見テ入ル二

T2410_.76.0677b09:

法界ニ一時ノ義也

云云

九重塔ト者。八葉九尊ト見テ

T2410_.76.0677b10: 法界ニ入ル時ノ義也。故大師今ノ平安城ヲ九重ニ

T2410_.76.0677b11:

分給フ。九條ノ末ニ塔婆ヲ。建立シ給フ。此所表也

云云

T2410_.76.0677b12: 十三重ト者。十三大會ノ曼荼羅ト見テ法界ヘ入時

T2410_.76.0677b13:

義也三十七重ト者。三十七尊ノ所表也

云云

T2410_.76.0677b14: 十七重ト者。理趣經ノ十七段曼荼羅ト見ヘ法界

T2410_.76.0677b15:

入ル表示也

云云

已上曼荼羅異名也

云云

T2410_.76.0677b16: 又云。表檜皮色ト者。鐵ノサヒ色也。意ハ衆生ノ迷
T2410_.76.0677b17: 情ニ譬也。鐵四輪王ノ中ニ南州ノ王ノ重寶ナルカ故ニ。南
T2410_.76.0677b18: 州ヲ依テ二鐵相應ニ一名タリ二鐵塔ニ一。裏ニ白色ト者。衆生ノ
T2410_.76.0677b19: 本性清淨ノ蓮花三昧ノ智指スレ之ヲ。衆生迷ト云ヘリ
T2410_.76.0677b20: 本性ハ不レ迷。故ニ内ハ白ト譬フル也
T2410_.76.0677b21: 一。十三重會異事　示云。此曼荼羅ハ十三重
T2410_.76.0677b22: 曼荼羅ト大日經ハ雖レ説。曼荼羅ヲ見ルニ。十一重有
T2410_.76.0677b23: レ之。經ノ曼荼羅ハ四方四重ノ曼荼羅ニソ十三重也。
T2410_.76.0677b24: 其名ヲ明サハレ之。大日ヨリ上ハ遍知院。次上ハ釋迦院。
T2410_.76.0677b25: 次上ニ文殊院。但有二亂脱一。故キ實ニハ遍知院。次
T2410_.76.0677b26: 上ハ文殊院ソ置。文殊ノ座席ニ釋迦院ヲ可レ置也。
T2410_.76.0677b27: 自二大日一前ハ五大院。次下ハ虚空藏院。次下蘇
T2410_.76.0677b28: 悉地院。大日ヨリ左方ハ薩埵院。次外ハ除蓋障院。
T2410_.76.0677b29: 大日ヨリ。右方ハ觀音院。次外地藏院也。故ニ加テ二中

T2410_.76.0677c01:

臺一已上十一重ノ曼荼羅也

云云

　又或義云。

T2410_.76.0677c02: 除ニハ二中臺ヲ一加二外院一十一重ト云。是ハ今善無畏
T2410_.76.0677c03: 所現現圖曼荼羅ノ義也。阿闍梨所傳ノ曼荼
T2410_.76.0677c04: 羅ニハ十三重アリ。大日經ニハ疏ノ第十六卷ニ説レ之。其
T2410_.76.0677c05: 名字ハ前ノ十一重ヲ不 &MT06279;

レ動サ大日ノ左右ニ二尊有
T2410_.76.0677c06: レ之。所謂在ニ一百八譬ノ説キ二金剛藏王院ヲ一。右

T2410_.76.0677c07:

方ニ説ク二千手院ヲ一。故四方四重曼荼羅也

云云

T2410_.76.0677c08: 次ニ是ヲ會セハ大日經ノ四方四重ニ云モ。隨喜ノ曼荼
T2410_.76.0677c09: 羅ノ十一重ト云モ全ク相傳スル時ハ同也。其故ハ印ハ雖
T2410_.76.0677c10: レ無レ之。院主ヲ見ニ金剛藏ト千手トノ二菩薩虚空藏
T2410_.76.0677c11: 院右左ニ有レ之。故ニ知ヌ十三重ノ曼荼羅ノ義也。分

T2410_.76.0677c12:

成就セリ

云云

T2410_.76.0677c13: 問。何故ソ此二菩薩本院ニ不ノレ居而居ス二虚空藏
T2410_.76.0677c14: 院一耶　答。有二二義一。一ニハ餘院ハ皆多佛多尊ニ &MT06279;

T2410_.76.0677c15: 院家莊セリ。今此院ハ一院ニ一尊居ノ見苦キ間。虚空
T2410_.76.0677c16: 藏ノ左右ニ書ト云ヘリ。此義一分也。淺略意也。實ニハ
T2410_.76.0677c17: 深意有レ之。其故ハ大日本有ト &MT06279;

曼荼羅ヲ建立スル
T2410_.76.0677c18: 時。台藏大日定惠ハ虚空藏ノ福智也。金剛界ノ
T2410_.76.0677c19: 定惠ハ普賢文殊也。故ニ八葉ノ尊ト出テ此人説法ニ
T2410_.76.0677c20: 出ル時虚空藏ノ智ト成ル。故ニ智ヲハ名テ二金剛藏菩薩ト一。
T2410_.76.0677c21: 智惠ノ樂人ハ少カ故ニ。一百八譬ヲ現 &MT06279;

利二衆生ヲ一。福ヲ
T2410_.76.0677c22: 樂フ者ハ多カ故ニ千手ヲ現 &MT06279;

衆生ヲ利ス。此故ニ虚空藏ト
T2410_.76.0677c23: 同體同位ニ &MT06279;

無二差別一。故ニ左右ニ有レ之。以レ之曼
T2410_.76.0677c24: 荼羅相傳深義トスル也　私示。亦云二現圖曼
T2410_.76.0677c25: 荼羅ト一
T2410_.76.0677c26: 問。隨宜曼荼羅ト者。悉智金色ノ曼荼羅也。阿
T2410_.76.0677c27: 闍梨所傳ノ曼荼羅者。五色ノ曼荼羅也。此不同
T2410_.76.0677c28: 如何又今ノ現圖曼荼羅ハ地盤隨ハ宜也。佛菩
T2410_.76.0677c29: 薩ノ五色ハ阿闍梨所傳ノ曼荼羅也。如何可二得
T2410_.76.0678a01: レ意合一耶　答。以二此會異ヲ一東寺一流相傳ノ爲二
T2410_.76.0678a02: 大事一。尋ニ二此立處ヲ一祕藏記也。此記ハ弘法大師
T2410_.76.0678a03: 奉レ遇二惠果一。密教深意ヲ有傳シ。欲二歸朝一之時惠
T2410_.76.0678a04: 果ノ云。汝凡體也。所傳祕事大事可二廢忘シツ一。是ヲ

T2410_.76.0678a05:

可二記録一也

云云

時ニ大師一代ノ眞言ノ不審ヲ大

T2410_.76.0678a06: 事等九十篇ヲ立テ。條條書給ヘリ。其中ニ第一ニ今此
T2410_.76.0678a07: 兩部曼荼羅ヲ傳給ヘリ。繪圖有レ之。其相傳ニ云。阿
T2410_.76.0678a08: 闍梨所傳與二隨喜ト佛ヲ撿合ニ主ハ不レ缺伴ハ皆缺。
T2410_.76.0678a09: 此時ニ阿闍梨所傳ノ中ニ佛ノ所持物色等皆注セリ。
T2410_.76.0678a10: 是如レ注隨喜ノ曼荼羅ニ引合テ其名ヲ其色ニ彩
T2410_.76.0678a11: 色タリト口決。如レ此習時ハ此曼荼羅ヲ阿闍梨所傳ノ
T2410_.76.0678a12: 曼荼羅ト直ニ云モ無レ失。五色ヲ令シムレ雜故。非二阿
T2410_.76.0678a13: 闍梨所傳一云モ無レ失。地盤ハ經曼ノ荼羅ニ非カ故
T2410_.76.0678a14: 也
T2410_.76.0678a15: 尋云。今ノ隨喜曼荼羅ハ善無畏所ノ二感見一曼荼
T2410_.76.0678a16: 羅也。若爾者。善無畏已前ノ諸師ニ現圖曼荼
T2410_.76.0678a17: 羅ヲ不レ見歟。如何　答。全ク不レ見也。其故ハ唐開
T2410_.76.0678a18: 元八年ニ金剛智三藏ハ自二光明國一唐土へ來リ。善
T2410_.76.0678a19: 無畏ハ從二摩渇提國一震旦へ來ル。善無畏ノ台藏ヲハ
T2410_.76.0678a20: 授ク二金剛智一。金剛智ノ金剛界ヲハ授ク二善無畏ニ一。互ニ
T2410_.76.0678a21: 師資ト成畢。其ヨリ以來兩界ハ流布セリ。只經ノ義分ノミ
T2410_.76.0678a22: 明ニ觀見 &MT06279;

法界曼荼羅ヲ開給也。現圖曼荼羅事
T2410_.76.0678a23: 相ニ開事無レ之也
T2410_.76.0678a24: 尋云。若爾者。善無畏以前ノ灌頂儀式ノ兩界有
T2410_.76.0678a25: 無如何　答。全無レ之也。玄奘三藏ノ附法傳ニ

T2410_.76.0678a26:

云。行法未レ明

文

知ヌ。只義理ノミ全傳テ今日ノ如ク讀

T2410_.76.0678a27: 式懸二曼荼羅ヲ一事無レ之歟
T2410_.76.0678a28: 尋云。此阿闍梨所傳ノ曼荼羅ノ佛菩薩天竺ノ廣
T2410_.76.0678a29: 本ニハ何許多少耶　答。善無畏唐土へ來テ一行
T2410_.76.0678b01: 於舊房一今ノ現圖曼荼羅ヲ談スル時ニ。觀音院ノ中ニ
T2410_.76.0678b02: 多聞菩薩ト云名字有レ之。此菩薩ヲ善無畏云。
T2410_.76.0678b03: 廣本ニハ一百體アリト。諸尊モ亦復如レ是多少有レ之

T2410_.76.0678b04:

云云

時一行云。此經ヲハ我等終ニ不レ可二拜見一

T2410_.76.0678b05: 止ミナムヤ云フ時。三藏云。我五十藏覺タリ。欲

T2410_.76.0678b06:

レ知ト可レ書也

云云

于レ時一行執レ筆三藏梵本ヲ

T2410_.76.0678b07: 誦スルヲ書ナ二十卷ニ作レリ。時ニ一行入滅ス。同聽弟子二
T2410_.76.0678b08: 智嚴温古トテ二人有レ之。智嚴再二治之一爲二十四
T2410_.76.0678b09: 卷一。今山門義釋ト云是也。温古又再治ノ十卷ニ
T2410_.76.0678b10: 作レリ。宗人ノ云ク。是ハ疏ト云 &MT01302;

非二一行作ニハ一。翻譯ノ三
T2410_.76.0678b11: 藏ノ語本經ニ同セリ。是ヲ爲二凡夫ト一再治スル事大ナル誤
T2410_.76.0678b12: 也ト誡也。此ノ時ニ梵本ノ佛菩薩ヲ大日經ノ六ノ卷ニ
T2410_.76.0678b13: 具ニ出セリ。今現圖ニ校合スルニ名字モ異リ佛モ多シレ之。又
T2410_.76.0678b14: 今現圖ニ可レ合經ハ大日經ノ第七卷供養法ノ卷
T2410_.76.0678b15: 是也。此卷ヨリ台藏ノ次第ハ出タリ。是ハ善無畏北天
T2410_.76.0678b16: 竺ノ金栗王ノ塔下ニテ空中ニ現二金色ニ一給シヲ圖セル銘ナルカ
T2410_.76.0678b17: 故。今ノ現圖ニ附合セリ。此經異譯ヲ要略念誦ト名
T2410_.76.0678b18: レ之。故ニ知ル。地體ハ大日經ハ六卷也。此卷ヲ加テ七
T2410_.76.0678b19: 卷トハ云也。大日經ハ天竺ニハ十萬頌三百卷也。金
T2410_.76.0678b20: 剛頂經モ三百卷也。蘇悉地經ハ序流通ノ除二二
T2410_.76.0678b21: 段ヲ一正宗分許也。故説處何處ソト不レ知也。乞有二
T2410_.76.0678b22: 相傳一可レ尋レ之已上胎藏界大概如レ斯
T2410_.76.0678b23: 一。金剛界曼荼羅事　示云。九會曼荼羅也。
T2410_.76.0678b24: 中臺ハ成身。會上ハ一印。會下ハ三摩耶會
T2410_.76.0678b25: 右中ハ大供養會。上ハ四玄會。下ハ羯磨會。左中ハ
T2410_.76.0678b26: 降三世會。上ハ理趣會。下ハ降三世三摩耶會
T2410_.76.0678b27: 已上九會
T2410_.76.0678b28: 一。於二曼荼羅ノ中一從二上古一于レ今不レ知二佛有

T2410_.76.0678b29: 之。所以降三世會ノ四角ニ似二毘沙門一佛有レ之。
T2410_.76.0678c01: 先徳云。此佛ハ漿東ハ似二毘沙門一持二箜 &T034249;

ヲ一。二十
T2410_.76.0678c02: 八部衆ノ中ニ持タル二箜 &T034249;

ヲ一有レ之。其ノ像ヲ見レハ漿束
T2410_.76.0678c03: 又別也。故不二分明一。今學者ハ上代ヨリ不知習ヲ以テ

T2410_.76.0678c04:

知人ト云也

云云

T2410_.76.0678c05: 一。今ノ九會ハ三卷ノ經中ニハ只説二五會一。今四會ハ
T2410_.76.0678c06: 無レ之。仍何ノ圖タル尋ニ。東寺ノ意ニハ本自自二天竺一
T2410_.76.0678c07: 廣本ヲ圖 &MT06279;

金剛智唐土ニ來テ無畏ト相傳スル上ハ無二
T2410_.76.0678c08: 不審一。今ノ三卷ノ經ハ金剛智三藏天竺ニテ三百卷
T2410_.76.0678c09: 類集 &MT06279;

持二來之一。時漢土ニ不ニ相應一故。大風吹ニ一
T2410_.76.0678c10: 來テ海上ニ一海上ニ漂流セシ時。船頭諸財ヲ沈二波底ニ一。
T2410_.76.0678c11: 時二百七十七卷ヲ海中ニ入了。今ノ三卷ハ最要ノ
T2410_.76.0678c12: 本カ故ニ。三藏持經ニ &MT06279;

持給故ニ。不慮之外傳來スル
T2410_.76.0678c13: 經カ故ニ。序正流通モ無レ之。又一部始終モ不レ備。
T2410_.76.0678c14: 故ニ九會ハ無レ之也
T2410_.76.0678c15: 又山門四十帖云。此九會自レ本一會ヲ開而爲二
T2410_.76.0678c16: 九會ト一。故慈覺大師御入唐ノ時ハ。只成身會一

T2410_.76.0678c17:

會ヲ傳テ今開スル二九會ニ一也

云云

知ス。本經ニ不會事

T2410_.76.0678c18:

不レ可二不審一也

云云

T2410_.76.0678c19: 問。今金剛界次第ニ九會中ニ理趣會。降三世
T2410_.76.0678c20: 會ノ二會無レ之。其故如何　答。是可レ有二義分一
T2410_.76.0678c21: 也。極喜三摩耶ノ明ノ中ニ降三世ヲ攝シ。大樂不空ノ
T2410_.76.0678c22: 明中ニ攝ス二理趣會ニ一。故九會具ニ次第ニモ有レ之也

T2410_.76.0678c23:

云云

T2410_.76.0678c24: 一。成身會法門事　示云。成身ト者。身ハ倶舍
T2410_.76.0678c25: 云。聚集義。意ハ色心ノ二法ヲ集テ爲ルカ二人體一
T2410_.76.0678c26: 故ニ知ヌ。今ノ成身會ト者。法界依正ノ二法ヲ無ノレ過
T2410_.76.0678c27: 集テ爲ルカ二大日ノ本有ト一成身云。強テ佛菩薩ノ相貎

T2410_.76.0678c28:

身ヲ集ル計トハ不レ可レ言也。諸法實相ノ名也

云云

T2410_.76.0678c29: 一。一印會ト者。一者非レ一以二多數ヲ一爲レ數。印
T2410_.76.0679a01: 者決擇分明義。亦ハ不改ノ義。又ハ體現ノ義也。此
T2410_.76.0679a02: 印ハ諸法同一性ト結フト得レ意時ニ。於二一性ト云下ニ一
T2410_.76.0679a03: 横竪平等ノ意可レ有レ之也。又横竪無礙ノ平等
T2410_.76.0679a04: 有レ之。横平等ト云者。佛ト衆生ト平等也。竪ノ平
T2410_.76.0679a05: 等ト者。佛ト與レ佛平等ニ。衆生ハ衆生ト平等也。以二
T2410_.76.0679a06: 此平等ヲ一爲二眞言本法一。故此教ノ談ニハ即事而眞 &MT01302;

T2410_.76.0679a07: 云ヒ。煩惱即菩提菩提即涅槃ト談スル此ノ意也。是ハ
T2410_.76.0679a08: 六大無礙ノ義也。謂意ハ高物ヲハ百千高ク置低物ヲハ
T2410_.76.0679a09: 百千重低 &MT06279;

。己成ニ能見ノ智ヲ平等ト名ケレ之。所見ノ
T2410_.76.0679a10: 法ヲ名二不平等ト一。故以レ升物ヲハカリテ上ヲカキ
T2410_.76.0679a11: タルカ如ク平等不可得ノ意也。横竪無礙ノ平
T2410_.76.0679a12: 等ト者。一ノ法體ニ於テ或時ニハ見事ト。或時見理ト。如
T2410_.76.0679a13: レ此所レ見ノ不同ナルヲ横竪無礙ト云也
T2410_.76.0679a14: 一。三摩耶會ト者。是ハ諸佛ノ意雖二萬差也ト一出ル二
T2410_.76.0679a15: 色法ニ一時。長短方圓青黄赤白ヲ不レ出。方ヲ云時ハ
T2410_.76.0679a16: 五方。佛ヲ云時ハ五佛也。故法界天然法爾所
T2410_.76.0679a17: 生ノ草木等ノ形人修羅ノ所作ニモ非ス。又非二佛菩
T2410_.76.0679a18: 薩ノ所作ニ一。天然法爾ノ體ヲ現 &MT06279;

。長キ物敬愛ヲナノ
T2410_.76.0679a19: リ。圓物息災ノナノリ。三角物ハ降伏ヲナノリ。
T2410_.76.0679a20: 方形ナル物ハ増益能生ヲ名乘ル。故知。三摩耶曼荼
T2410_.76.0679a21: 羅ト者。法界色形ノ體也。赤色ハ敬愛ヲナノリ。西
T2410_.76.0679a22: 方ハ秋色ナル故。秋ハ諸色皆赤ル成ル。一切衆生熟實
T2410_.76.0679a23: 子ヲ愛スル義也。黒色ハ降伏色黒染ト云時ハ一分惡
T2410_.76.0679a24: 方カ故ニ降伏ニモ世間降伏門ニ例スル時ハ惡義也。黄
T2410_.76.0679a25: 色ハ増益ノ色。諸法生長ノ始ハ必メクム事色黄
T2410_.76.0679a26: 也。白色ハ息災ノ色。一切諸法ノ滿セル時ハ法界無二
T2410_.76.0679a27: 闕減一故。圓形也。此徳成就スル時不苦不樂也。
T2410_.76.0679a28: 故住二理性一。理性ハ白色也。清淨ノ色ノ故也青色ハ
T2410_.76.0679a29: 黒色ニ同ス。法相大乘意也。眞言ニヽ降二立之一四種

T2410_.76.0679b01:

法ニ相對スル時ハ青色ノアマルヲ攝スル二黒色一也

云云

T2410_.76.0679b02: 私云。法相宗ニハ黄赤白黒ノ色ヲ立也。青ハ黒色ノウ

T2410_.76.0679b03:

スキ也。仍屬ニ黒色ニ一也

云云

T2410_.76.0679b04: 一。四印曼陀羅事　示云。四種曼荼羅也。四
T2410_.76.0679b05: 種ト者。一三摩耶曼荼羅。如二前釋一。二羯磨曼
T2410_.76.0679b06: 荼羅ハ此云二自業威儀一。亦云ニ辨事一。三大曼荼
T2410_.76.0679b07: 羅六大所成ノ諸法ノ總體也。只木ハ木ト見。竹ハ竹
T2410_.76.0679b08: 見テ未レ見二其ノ能藝ヲ一。麁見也。四法曼荼羅者。諸
T2410_.76.0679b09: 法ニ所レ具眞如ノ妙理。佛菩薩ノ悲智二心。眞言
T2410_.76.0679b10: 陀羅尼ノ中ノ字義句義等ノ諸法也。此三曼荼
T2410_.76.0679b11: 羅ノ中顯教ニ強テ例スル時ハ大法羯三義分ニ有レ之

T2410_.76.0679b12:

歟。三摩耶曼荼羅全無レ之處也

云云

T2410_.76.0679b13: 問。何故ソ此會中ニ五佛有レ之。何云二四印會ト一耶
T2410_.76.0679b14: 答。雖レ有二五佛一中臺ハ同 va@m

字ニ

一印會ノ大日

T2410_.76.0679b15:

與同一性故。二佛并出ヲ爲レ妨四印ト云也

云云

T2410_.76.0679b16: 一。大供養會事　示云。大ト者。周遍法界ノ義。
T2410_.76.0679b17: 供養ト者。能生ノ義也。譬如二世俗意一。供養ト者。
T2410_.76.0679b18: 佛菩薩ニ備ル二香花ヲ一許ヲ供養ト得レ意故。少供養ニ &MT06279;

T2410_.76.0679b19: 無二大ノ義一。今此ノ大供養ト者。眞言行者ノ以下大
T2410_.76.0679b20: 日智法界四曼別相ニ住 &MT06279;

二説法一三密ヲ説ト知ヲ上。時
T2410_.76.0679b21: 時不二間斷一。三十七圓滿ト見ル時。所見諸法此
T2410_.76.0679b22: 觀ニ被二長養一。本有ノ大日ト成方ヲ養ト云。能見ノ智ヲ
T2410_.76.0679b23: 供ト云也。如レ此觀諸法ニ遍 &MT06279;

無量無邊也。故云

T2410_.76.0679b24:

レ大ト也

云云

私云。我今奉献諸供具○法界即

T2410_.76.0679b25:

是諸妙供○自他安住祕密藏

文

可レ思レ之

T2410_.76.0679b26: 一。理趣會事　示云。是ハ十七尊曼荼羅也。此
T2410_.76.0679b27: 十七字ハ愛染王ノ種子也。故理趣經ノ十七段ハ
T2410_.76.0679b28: 欲･觸･愛･慢ノ説。説二四徳一。毎レ段此ヲノミ擧ク。是ヲ

T2410_.76.0679b29:

印ニ合スル時ハ四攝ノ印是也。弱ノ時ハ拳ル初當

ル
ニ

欲金

T2410_.76.0679c01: 剛ニ一。欲不捨義カ故ニ拳體即欲相也。吽時ハ相背
T2410_.76.0679c02: 合ス。觸ノ義也。鑁時ハ二地與二二風一相鎖ス。是ハ愛
T2410_.76.0679c03: 義也。慢時ハ此二手ヲ擧テ振ル也。人ノ物ヲ慢スル時ハ頭ヲ
T2410_.76.0679c04: 振リ手ヲ擧ル意也。眞言ニテ四攝ノ印ト被レ云。顯教ニテハ
T2410_.76.0679c05: 發心修行菩提涅槃四點也。亙テ二諸法ニ一云時ハ
T2410_.76.0679c06: 生住異滅ノ四相也。諸法雖レ多心内心外二行
T2410_.76.0679c07: 此四攝ヲ不レ離。理趣經十七段ハ序品ニハ擧ケ二九
T2410_.76.0679c08: 品ヲ一。此九尊ノ四佛ニ四菩薩ヲ具スルカ故ニ四四十六
T2410_.76.0679c09: 也。是ニ加テ二中尊ヲ一十七尊ト云也。次ノ下ニ十七清
T2410_.76.0679c10: 淨句ト説。此菩薩也。次下ニ此十七尊一一段段
T2410_.76.0679c11: 説カ故ニ十七段也。但一向全體上ノ十七尊ヲ説ハ
T2410_.76.0679c12: 無レ &MT01302;

二義分一大方ハ皆上ノ十七句ヲ説ニ似タリ。段段皆
T2410_.76.0679c13: 四四ノ擧ク二法門ヲ一。何ト變相ハ亂レテ説 &MT01302;

理趣釋ヲ談
T2410_.76.0679c14: 日ニハ欲觸愛慢四菩薩ト相傳スル也。奧ニ往テ四菩
T2410_.76.0679c15: 薩ニ加テ二中央ノ自證薩埵ヲ一五祕密ト説也。理趣瑜
T2410_.76.0679c16: 祇ノ二經ハ愛染ノ三摩地心内心外ノ二法ヲ以テ。五
T2410_.76.0679c17: 祕密ノ曼荼羅ト習ヲ爲二最極ト一　已上
T2410_.76.0679c18: 一。降三世會事　示云。三世者。貪瞋癡ノ三毒

T2410_.76.0679c19:

也。理趣經ニ殺害三界一尊有情

文

是ハ貪瞋癡ノ

T2410_.76.0679c20: 三毒ヲ害シツレハ不トレ墮二地獄ニ一云意也。其ノ故ハ
T2410_.76.0679c21: 貪ヲハ開二佛部ニ一。佛ノ攝取不捨ノ願ト衆生ノ大貪ト一
T2410_.76.0679c22: 體故也。癡ヲハ開ス二蓮花部ニ一。蓮花部ハ慈悲カ故ニ。慈
T2410_.76.0679c23: 悲起レハ愚癡ニ還ル。智惠發レハ又愚癡ニ歸ル。故般若
T2410_.76.0679c24: 經云。般若無智自證鈍故ト云テ。法性至極スレハ本ノ
T2410_.76.0679c25: 住スル二愚癡ニ一也。如レ此知ヲ降二伏三界一故。云二降三

T2410_.76.0679c26:

世ト一也

云云

又云。調伏調ト者。迷情ノ調味 &MT06279;

法性

T2410_.76.0679c27: 大日ノ心ト成故ニ云レ調。如レ此知ル時。當體不動ニ &MT06279;

T2410_.76.0679c28: 而モ雖レ有レ引二衆生一。不レ墮二地獄一故云レ伏。故五
T2410_.76.0679c29: 大尊中ニハ以二五大尊ヲ一爲二四摩降伏ノ尊ト一。足ニハ蹈二
T2410_.76.0680a01: 摩醯首羅ヲ一。一切衆生ノ業體也。眞言ノ意ハ初地
T2410_.76.0680a02: 即極ト習カ故ニ。東方ハ發心ノ於二初位一降

伏シタル第六

T2410_.76.0680a03:

天ノ魔王ヲ一形也

云云

T2410_.76.0680a04: 一。降三世三摩耶形事　示云。先降二三世一
T2410_.76.0680a05: 降二伏摩醯首羅ヲ一之時。所持物ハ器杖等也。衆
T2410_.76.0680a06: 生ニ對二治スル怨敵ヲ一時ハ不メハレ持二兵具ヲ一不レ向。如
T2410_.76.0680a07: レ此爲二降三毒一惡心表示ニ持二器杖等ヲ一。明ス二三
T2410_.76.0680a08: 摩耶形ヲ一會ナルカ故ニ。降三世三摩耶會ト云也。故
T2410_.76.0680a09: 此會ノ内ノ諸尊ハ皆以テ二器杖一爲ル二三摩耶形ト一也

T2410_.76.0680a10:

云云

已上九會大概如レ此也

云云

示云。此九

T2410_.76.0680a11: 會會會毎ニ難レ釋二異義一。只行者ノ一心法ノ色心ニ

T2410_.76.0680a12:

通諸法通達解了スル差別也。留意可レ思レ之

云

T2410_.76.0680a13:

云

T2410_.76.0680a14:

一。曼荼羅人圖事

胎藏
界

示云。大日ハ胸。左右

T2410_.76.0680a15: 四院ハ兩手。前ノ五大院ハ腹。表 &MT06279;

二五藏一置二五尊一
T2410_.76.0680a16: 也。藏必發二嗔恚一故也。虚空藏院ハ腰。蘇悉地
T2410_.76.0680a17: 院ハ足。遍知院ハ心。上釋迦院ハ口。文殊院ハ頂上
T2410_.76.0680a18: 也。是五輪也。此ノ縮ル二五輪ヲ一時ハ色心ノ二法

T2410_.76.0680a19: va@m

ノ兩字也。又五大ノ五輪ト云時。性者堅濕燸
T2410_.76.0680a20: 動性也。云レ體ヲ之時ハ長短圓方寶形之五也。
T2410_.76.0680a21: 是ヲ二輪ニ攝スル樣。水輪ノ兩部ニ別ル時風輪ヲ生ス

T2410_.76.0680a22: 地輪ノ角チカへニ切ル時成二火輪一[IMAGE]火輪ハ智
T2410_.76.0680a23: 故ニ當二四智一。此約レ方ニ時ハ東北胎藏一會。去年ノ
T2410_.76.0680a24: 果成二今年種一義也。南西金剛一會修行ト菩
T2410_.76.0680a25: 提ト一位ノ故。譬如二稻者草時ト實時ト少分相似カ一。
T2410_.76.0680a26: 故又當ル二因果二不ノ義ニモ一。故五輪ヲ攝二二輪ニ一。四
T2410_.76.0680a27: 方ヲ二方ニ攝ス兩部ニ萬徳ヲ攝スル義也。空輪ハ心法カ
T2410_.76.0680a28: 故ニ亙ル二二輪一不二ノ心也。顯教意ハ心ハ雖二不念
T2410_.76.0680a29: 不想スト一。眞言心ハ生二諸心ヲ一事。寶珠ノ雨二萬法一
T2410_.76.0680b01: 似タリ。故寶形也。但御作ノ五輪ル水輪ト同形也。皆
T2410_.76.0680b02: 圓形也。是ハ心ノ表ス二萬徳圓滿セル義ヲ一。能攝ノ義也。

T2410_.76.0680b03:

如意寶珠ハ所生ノ義也

云云

師ノ云。理趣釋意

T2410_.76.0680b04:

也。可レ尋レ彼也

云云

又云。生身大日拜見事。

T2410_.76.0680b05: 瑜祇灌頂時一向生身眼也。甚深甚深
T2410_.76.0680b06: 尋云。兩界者。因果曼荼羅也。因果ハ相順ノ法

T2410_.76.0680b07:

門也。何故五百諸尊七百餘尊ノ不同有レ之

云

T2410_.76.0680b08:

云

答。此問端者。曼荼羅不二習傳一者ノ所レ疑也。

T2410_.76.0680b09: 凡胎藏界五百餘尊修顯得體ヲ至レ果ニ時。金
T2410_.76.0680b10: 界ノ成身會ノ一會ニ顯ルル也。餘八會モ亦復如是。仍

T2410_.76.0680b11:

因果不レ齊。難破不レ可レ致レ之也

云云

尋云。己

T2410_.76.0680b12: 身曼荼羅ノ時。以二胎ノ十三院ヲ一攝二五輪ニ一方。如

T2410_.76.0680b13:

何　答云。地輪ト者。八葉也。水輪者月輪

中臺

T2410_.76.0680b14: 火輪者。三角遍知院也。風輪者。半月釋迦院

T2410_.76.0680b15:

也。空輪者。圓形文殊院也

已上
五輪

左手者。金剛

T2410_.76.0680b16:

手院

腕也

同手者。除蓋障院也。右手者。觀音

T2410_.76.0680b17:

院

腕也

同手者。地藏院也。胎内五藏者。五大

T2410_.76.0680b18: 院也。左右膝者。虚空藏院也。左右足者。蘇悉

T2410_.76.0680b19:

地院

已上

一身總體毛髮毛孔等者。外院三十

T2410_.76.0680b20:

天等也

云云

已上一師口傳也。不レ可二口外一者

T2410_.76.0680b21: 歟
T2410_.76.0680b22: 尋云。以二金界九會ヲ一攝二己身曼荼羅ニ一方。如何
T2410_.76.0680b23: 答。凡金剛界ト者。九體佛智ノ顯ルルレ事ニ形カ故。

T2410_.76.0680b24:

縱雖二一會ト一九會ノ義分必可二具足一也

云云

又

T2410_.76.0680c15:

金界果徳圓滿ノ義。深可三思

合之一也

云云

私

T2410_.76.0680c16: 云。天台宗意モ横竪五輪倶是成二四教三觀一
T2410_.76.0680c17: 也。譬如シ九圖番形横合竪合悉是十五成ル
T2410_.76.0680c18: 也。仍四明和尚ノ指要抄ノ序ニ云。錯倧允括ト
T2410_.76.0680c19: 云ヘリ。横竪教相皆三觀三千ヲ成ル事ヲ釋也。深

T2410_.76.0680c20:

可三思

合之一

云云

T2410_.76.0680c21: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0680c22: 御本云
T2410_.76.0680c23: 于レ時元應元年九月十八日於二比叡山黒
T2410_.76.0680c24: 谷慈眼房一。對受口筆了。東寺一流未レ及筆
T2410_.76.0680c25: 墨祕曲也。薄伽梵之制戒也。不レ可二外見一
T2410_.76.0680c26: 而已。此中ニ少少山門義勢載レ之。此外又兜

T2410_.76.0680c27:

率東曼荼羅ノ記抄別有レ之

云云

應永十年

T2410_.76.0680c28:

閏十月十九日書二寫之一訖。

惠嚴之

云

T2410_.76.0681a01:

云

T2410_.76.0681a02:
T2410_.76.0681a03: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0681a04:

T2410_.76.0681a05:

東曼荼羅類集鈔

私

　依二都率一御記云

T2410_.76.0681a06: 第五明二曼荼羅名體一。此爲レ二。一明レ名。二明
T2410_.76.0681a07: レ體。就レ名爲レ二。一別名。謂蓮花胎藏也。二總
T2410_.76.0681a08: 體。謂曼荼羅也。初明二蓮花台藏名一有レ二。一
T2410_.76.0681a09: 譬喩釋。二當體釋也。譬喩ト者。如レ前所レ引二義
T2410_.76.0681a10: 釋第三ニ一也。當體者有レ二。一事體。二理體。事
T2410_.76.0681a11: 且有レ二。一者如二先譬喩一所レ顯二法門一。即其當
T2410_.76.0681a12: 體立蓮花ノ名。二者心是也。心亦爲レ二。一ニハ慮
T2410_.76.0681a13: 知心。如住心品等ニ明。又如二花嚴經云一。若人
T2410_.76.0681a14: 欲三求知二三世一切佛一。應三當如レ是觀レ心造二如
T2410_.76.0681a15: 來一。即此心ヲ名二蓮花二處中心一。如二具縁品疏
T2410_.76.0681a16: 云一。内心白蓮花者。此是衆生本心妙法芬陀

T2410_.76.0681a17:

利花

云云如二曼
荼羅抄一

又如上所引白檀曼荼羅文之

T2410_.76.0681a18: 末。又成二就悉地一本云。摩訶薩意處説名二曼
T2410_.76.0681a19: 荼羅一。諸眞言心意了。如二得成果ノ一諸有所分
T2410_.76.0681a20: 別悉皆從レ意生ス。分二辨ス白黄赤ク一。是ヲ等從二心
T2410_.76.0681a21: 地一決定心歡喜スルヲ説テ名二内心處一。眞言住二斯

T2410_.76.0681a22:

位一能授二廣大果一○

文

　義云。心處大衆生曼

T2410_.76.0681a23: 荼羅皆作二是説一者。心處亦疏ニハ名爲二心位一。即
T2410_.76.0681a24: 指二此衆生自心之處一。即一切佛大悲胎藏曼
T2410_.76.0681a25: 荼羅也。所以者。何一切衆生即是花臺之藏。
T2410_.76.0681a26: 然以二四種常倶生一故。爲二彼覆蔽一。故不レ能二明
T2410_.76.0681a27: 了一。而自覺知心處者。即知二此心自性常淨一。如

T2410_.76.0681a28:

レ是淨無垢處。即是諸佛大圓實相之地也

乃至

T2410_.76.0681b01:

三世菩薩皆如レ是説。一道無レ異

云云

T2410_.76.0681b02: 第二理體者。一實理也。具天台釋法花體。已
T2410_.76.0681b03: 上釋名體多依二此經疏意一。兼二天台法花玄意一。
T2410_.76.0681b04: 所二以然一者。今案二此經疏意一。法花經與二大日
T2410_.76.0681b05: 經一只眼目之異名也。天台與二此教宗一亦復如

T2410_.76.0681b06:

レ是。更檢

文

　又經云。無量門進趣

文

　義釋四

T2410_.76.0681b07: 云。無量門進趣者。即是兼釋二曼荼羅名義ヲ一。
T2410_.76.0681b08: 夫曼荼羅者。名爲二聚集一。今以二如來眞實功
T2410_.76.0681b09: 徳一集二在一處一。乃至十方世界微塵數差別智
T2410_.76.0681b10: 印輪圓輪湊翼二補大日心王一。便一切衆生普
T2410_.76.0681b11: 門進趣是。故説爲二曼荼羅一也。又十一云。曼
T2410_.76.0681b12: 荼羅是具二種種徳義一。即是如來祕密之徳。如二
T2410_.76.0681b13: 蓮花開敷一而自莊嚴。陀羅尼集經云。曼荼羅

T2410_.76.0681b14:

云レ檀

云云

有處云。檀者怛也。怛然而平也

云云

｣

T2410_.76.0681b15: 第二明二曼陀羅體一者。即前當體釋名所目之
T2410_.76.0681b16: 法是也

T2410_.76.0681b17:

第三述愚意者

只爲レ染二自心一不レ可二反外
見一。閉目之後燒捻而已

T2410_.76.0681b18:

今此曼荼羅有二二種一

一者。人曼荼羅
二者。法曼荼羅

T2410_.76.0681b19:

人曼荼羅有二

一。本尊曼荼羅
二。行者曼荼羅

T2410_.76.0681b20:

本尊曼荼羅亦二

一。一尊都會
二。行者假立

T2410_.76.0681b21:

本尊實得亦二

一。三部都會曼荼羅
二。三部隨一諸尊隨一諸尊隨一曼荼羅

T2410_.76.0681b22:

三部都會亦二

一。尊都會
二。諸尊都會

T2410_.76.0681b23: 一。尊都會亦二

T2410_.76.0681b24:

一。大日一尊謂一界四重諸尊
皆是大日一尊種種身也

T2410_.76.0681b25:

二。諸尊隨一謂一界四重皆是
諸尊隨一種種身也

T2410_.76.0681b26: 大日一尊都會有三
T2410_.76.0681b27:   一法身理具。謂法身理性宛然具二足三部
T2410_.76.0681b28:   四重一。本來常住不増不減
T2410_.76.0681b29:   二報身實種。謂報身智體如二彼理性一眞實
T2410_.76.0681c01:   修。謂諸尊功徳
T2410_.76.0681c02:   三應身化現。謂應身智用如二彼理性一隨レ縁
T2410_.76.0681c03:   化二現諸尊功徳一。此是三身各具二三部四
T2410_.76.0681c04: 重曼荼羅之義一也。或可レ言二本尊法身
T2410_.76.0681c05: 遍知文殊等報身･釋迦等應身一亦可レ言二
T2410_.76.0681c06: 佛部法身･蓮花部報身･金剛部應身一

T2410_.76.0681c07:

已上初
三身

又云。中台九尊爲二眞身三重諸尊一。

T2410_.76.0681c08:

爲二應身一

初二
身

又云。三部四重皆大日體用

T2410_.76.0681c09:

也

初一
身

然就二三身一各具二義此大曼荼羅一。

T2410_.76.0681c10: 一往論レ之是化身化現而表二三身萬徳一
T2410_.76.0681c11: 故
T2410_.76.0681c12: 今且初此示二一兩義門一

T2410_.76.0681c13:

此有二次第

一從因感果次第以爲二四重一
二從本垂迹次第亦四重

T2410_.76.0681c14: 從因感果有六位
T2410_.76.0681c15: ―一理即
T2410_.76.0681c16: ―二名字即
T2410_.76.0681c17: ―三觀行即
T2410_.76.0681c18: ―四相似即
T2410_.76.0681c19: ―五分眞即
T2410_.76.0681c20: ―六究竟即
T2410_.76.0681c21: 又可開爲十界云如次下
T2410_.76.0681c22: 從本垂迹開爲十界
T2410_.76.0681c23: ―一地獄
T2410_.76.0681c24: ―二餓鬼
T2410_.76.0681c25: ―三畜生
T2410_.76.0681c26: ―四修羅
T2410_.76.0681c27: ―五人
T2410_.76.0681c28: ―六天
T2410_.76.0681c29: ―七聲聞
T2410_.76.0681c30: ―八縁覺
T2410_.76.0681c31: ―九菩薩

Footnote:

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