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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76

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T2410_.76.0643a01: 俗者成俗中王云ヘリ
T2410_.76.0643a02: 私云。此聖天者皇后也。世俗セハ。后
T2410_.76.0643a03: 所對無程國王スハ不可叶也。故
T2410_.76.0643a04: 奉仕スル行者。現生凡身&MT06279;成國王也。必
T2410_.76.0643a05: 先上﨟成也。所詮凡夫身&MT06279;。佛果色體
T2410_.76.0643a06: 成花報也。可祕可祕
T2410_.76.0643a07: 一。聖天異名事 閼伽水行毘那夜迦 塗
T2410_.76.0643a08: 香食毘那夜迦 花鬘笑業〃〃〃〃 燒香
T2410_.76.0643a09: 烏黒〃〃〃〃 燈明燈頂〃〃〃〃 念誦
T2410_.76.0643a10: 嚴髻〃〃〃〃 飮食無比〃〃〃〃 可尋
T2410_.76.0643a11:
T2410_.76.0643a12: 私云。付五供有其闕之時。毘那夜迦行者。
T2410_.76.0643a13: 身心作種種瞋也
T2410_.76.0643a14: 一。四種句事 息災扇底迦羅 増益補瑟
T2410_.76.0643a15: 底曩莫 敬愛縛試羯羅 調伏阿毘遮
T2410_.76.0643a16: 嚕迦洋吒巳上
T2410_.76.0643a17: 一。聖天灌頂事 師云。此天ニハ以一世種熟
T2410_.76.0643a18: 脱。爲最極灌頂大事也。凡顯宗意者。三祇
T2410_.76.0643a19: 化他位解脱種子殖。百劫修相位熟。以三
T2410_.76.0643a20: 十四心斷結成道爲脱習也。次至極大乘
T2410_.76.0643a21: 意。迹門意者。於大通覆講會座。下解脱分
T2410_.76.0643a22: 種子三千塵點之間。於今日釋尊成道會
T2410_.76.0643a23: スル也。次本門意者。久遠下種王城得脱
T2410_.76.0643a24: 等判セリ。凡圓教意者。雖深甚也。熟脱尚以長
T2410_.76.0643a25: 遠也云云次密教意者。不爾。値阿闍梨開
T2410_.76.0643a26: 示聞阿字妙理。是則大通結縁也。是下種
T2410_.76.0643a27: 也。次修三密平等觀斷三妄執。三祇行
T2410_.76.0643a28: 一念也。以之爲化他位。以六種供具修スル
T2410_.76.0643a29: 一座行供者。六度萬行一念之間修之也。是
T2410_.76.0643b01: 則熟位也。建立心佛國成心等正覺。是則
T2410_.76.0643b02: 脱位也。以上眞言教相所談也云云此上一
T2410_.76.0643b03: 世種熟脱事者。兩部理智本元者。法界體性
T2410_.76.0643b04: 智位也va@m也。東薩埵位h@u@m字也。南方修行位
T2410_.76.0643b05: a也。所詮祕密壇五位。併是尊身體於顯然
T2410_.76.0643b06: 也。故以一世種熟脱五相成身事相習也。
T2410_.76.0643b07: 最極祕密也。不可口外。甚深甚深
T2410_.76.0643b08: 問。縮三祇百劫於一念其證如何 答。都率
T2410_.76.0643b09: 釋云。以杵三ルニ表令諸衆生超昇三世
T2410_.76.0643b10: 三世者。一ニハ初歡喜地超初
僧祇
二弟八不動地
T2410_.76.0643b11: 超弟二
僧祇
如來地超弟三
僧祇
以鈴心前五度振
T2410_.76.0643b12: ルハ。驚覺五趣衆生無明醉臥。令證入如
T2410_.76.0643b13: 來五祕密門也。左耳三振ルハ覺悟&MT06279;三有衆生
T2410_.76.0643b14: 令證三解脱門也云云
T2410_.76.0643b15:   私云。此等文理甚深也。深可思合之
T2410_.76.0643b16: 溪嵐拾葉
T2410_.76.0643b17:   元祿十五年歳次壬午夏四月二日法印
T2410_.76.0643b18: 實觀閲
T2410_.76.0643b19:
T2410_.76.0643b20: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0643b21:
T2410_.76.0643b22:   祕決部 私苗
T2410_.76.0643b23: 一。求子妊胎法事三昧流云云
大事也
 問。欣求男女
T2410_.76.0643b24: 境界者。凡夫迷妄所求也。何故眞言行者可
T2410_.76.0643b25: 令修耶 答。衆生所樂者。男女境界也。爲
T2410_.76.0643b26: 祈請之令歸僧室也。其僧有効驗者。其所
T2410_.76.0643b27: 修法令歸敬也。令歸其法者。必其本尊令
T2410_.76.0643b28: 歸依也。依成歸依三寶也。歸依三寶者。諸
T2410_.76.0643c01: 佛出世本懷。正覺正智源底也。是則自漏迷
T2410_.76.0643c02: 法歸出世眞道意歟。甚深〃〃 問。五大院
T2410_.76.0643c03: 釋云。經云。貪欲則是道。恚癡亦復然若爾
T2410_.76.0643c04: 者。男女戲弄即是佛法耶 答。但除其執不
T2410_.76.0643c05: 除其法深可思之
T2410_.76.0643c06: 一。本尊事 示云。有本尊種種習事有之。
T2410_.76.0643c07: 非口決者不可知。阿闍梨自證大事也。師
T2410_.76.0643c08: 資相承祕傳也云云
T2410_.76.0643c09:     ─佛眼胎
T2410_.76.0643c10: 第一重─    定惠一雙也
T2410_.76.0643c11:     ─金輪金
T2410_.76.0643c12:     ─藥師胎
T2410_.76.0643c13: 第二重─    定惠一雙也
T2410_.76.0643c14:     ─釋迦金
T2410_.76.0643c15:     ─觀音胎
T2410_.76.0643c16: 第三重─    定惠一雙也
T2410_.76.0643c17:     ─文殊金
T2410_.76.0643c18: 一。壇樣事訶梨帝母養育
乳發
T2410_.76.0643c19: IMAGE
T2410_.76.0643c20: [IMAGE]
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T2410_.76.0643c25: 一。道場觀事 示云。觀想場中有本尊種
T2410_.76.0643c26: 子。種子變成各各三昧耶形。三昧耶形變成
T2410_.76.0643c27: 本尊云云
T2410_.76.0643c28:   kha@m字變成佛眼。佛眼變成佛眼尊云云
T2410_.76.0644a01: bhr@u@m字變成金輪。金輪變成一字金輪尊
T2410_.76.0644a02: 云云
T2410_.76.0644a03: bhai字變成佛頂印形。印形變成藥師如來
T2410_.76.0644a04: 云云
T2410_.76.0644a05: bha@h字變成大鉢。大鉢變成釋迦如來云云
T2410_.76.0644a06: sa字變成蓮花。蓮華變成觀世音云云
T2410_.76.0644a07: ma@m字變成智劍。智劍變成文殊師利云云
T2410_.76.0644a08: ro字變成吉祥菓。變成天女云云
T2410_.76.0644a09: 一。行法事 示云。若依大法儀式者佛眼
T2410_.76.0644a10: 歟。藥師歟間可令修者也。常ニハ以文殊觀音
T2410_.76.0644a11: 兩尊可令修者歟。或訶梨帝母法最要也
T2410_.76.0644a12: 云云或云。有功本尊悉地成就指掌者歟。甚
T2410_.76.0644a13: 深甚深
T2410_.76.0644a14: 問。佛眼金輪一雙事如何 答。佛眼者金界
T2410_.76.0644a15: 大日入胎藏三摩地故。爲理界本尊也。金輪
T2410_.76.0644a16: 者胎藏界大日入金界三摩地故。爲金界本
T2410_.76.0644a17: 尊也云云
T2410_.76.0644a18: 問。藥師釋迦一雙事如何 答。藥師者阿閦
T2410_.76.0644a19: 如來。久成多寶佛與一體習也。故爲理界本
T2410_.76.0644a20: 尊也。釋迦修得報身如來也。故爲智界本
T2410_.76.0644a21: 尊也云云
T2410_.76.0644a22: 問。觀音文殊一雙事如何 答。觀音者慈悲
T2410_.76.0644a23: 増菩薩也。故主定徳也。文殊者大智門菩薩
T2410_.76.0644a24: 也。故主智徳也云云已上三部具足三身圓
T2410_.76.0644a25: 滿定惠冥合理智瑜伽本源也。仍妙成就
T2410_.76.0644a26: 體。訶梨帝母養育乳母シテ生長スル
T2410_.76.0644a27: 者歟。最極云云
T2410_.76.0644a28: 問。佛眼金輪功能如何 和尚祕決云。佛眼
T2410_.76.0644a29: 金輪陰陽。觀誦スレハ除無明。世間妄想陰陽
T2410_.76.0644b01: 執著スレハ墮惡趣
T2410_.76.0644b02:   私云。目出佛眼金輪。是則一切衆生色心
T2410_.76.0644b03:  境界本源也。又是本有熾光三昧地也云云
T2410_.76.0644b04:  此則一念坐道場成佛不虚云云止意云云
T2410_.76.0644b05: 問。藥師釋迦功能事 如何藥師者四智本
T2410_.76.0644b06: 元三身根源也。本命元展萬法能生大醫王
T2410_.76.0644b07: 也。故經ニハ説求男女得男女也。甚深甚深
T2410_.76.0644b08:   釋迦者。一切衆生大慈父。十方分身根本
T2410_.76.0644b09: 也。故經云。今此三界皆是我有。其中衆生
T2410_.76.0644b10: 悉是吾子云云
T2410_.76.0644b11:   私云。釋迦多寶二佛坐塔中境智瑜伽本
T2410_.76.0644b12:  元三身相斷事相也云云
T2410_.76.0644b13: 問。觀音文殊如何 答。觀音者普賢色身之
T2410_.76.0644b14: 應體。應身常住之尊也。故經ニハ優婆塞優婆婦
T2410_.76.0644b15: 女身等説ケリ。法界皆蓮花法門爲自證。花
T2410_.76.0644b16: 藏世界理内法界有情養育スル事可思之
T2410_.76.0644b17: 文殊者三世覺母諸師範故。釋迦ニハ九代祖師
T2410_.76.0644b18: 也。彌陀ニハ三昧智母也。仍釋云。鎭居毘盧頂
T2410_.76.0644b19: 上爲五智奧源云云加之世界國土。皆是文
T2410_.76.0644b20: 所造也。仍情非情。皆是文殊智印三昧ヨリ
T2410_.76.0644b21: 出生スト云事
T2410_.76.0644b22: 問。訶梨帝母事如何經云。又法女人欲得
T2410_.76.0644b23: 男女者。月經後澡浴取黄牛乳。母子同色
T2410_.76.0644b24: 者。搆乳一升置銀器中。以右手無名指攬
T2410_.76.0644b25: 乳。誦眞言加持一千八十反。然後取服至
T2410_.76.0644b26: 七日内則得有胎
T2410_.76.0644b27:   私云。訶梨帝母者。承如來教勅。爲一切
T2410_.76.0644b28:  衆生婉子乳母愛子名稱是起レリ 已上
T2410_.76.0644b29: 正中二年六月一日。於岡崎此口決畢。三昧
T2410_.76.0644c01: 流大事。餘流不共祕曲也。不可口外。薩埵
T2410_.76.0644c02: 明照在暗者歟 天台光宗遍照我記之
T2410_.76.0644c03: 一。行用次第付丹前方便如常三箇印明 啓
T2410_.76.0644c04: 白神分等如常驚覺 金剛輪陀羅尼 五大
T2410_.76.0644c05: 願 三部 被甲 地結 金剛墻 道場觀
T2410_.76.0644c06: 觀想。有宣臺座座上有ro嚕字。若h@a字變成
T2410_.76.0644c07: 吉祥菓。吉祥菓變成天女像
T2410_.76.0644c08: 三力偈 普通供養 勸請
T2410_.76.0644c09: 虚心合屈二大指入掌中。以大指召之
T2410_.76.0644c10: 明曰o@m拏拏摩里迦呬帝曳醯呬
T2410_.76.0644c11: 避除從魔 示三昧耶 金剛網 火院 閼
T2410_.76.0644c12: 伽 花座 善來偈 重結大界 五供養
T2410_.76.0644c13: 普供養 讃 諸天賛 祈願 根本印明如召請
不加句
T2410_.76.0644c14: 正念誦
T2410_.76.0644c15:   大日 佛眼 本尊 愛子 諸天
T2410_.76.0644c16:  大日 佛眼 金輪 釋迦 藥師 普賢
T2410_.76.0644c17: 文殊 觀音 地藏 愛子 三部 諸天
T2410_.76.0644c18: 根本印明 部母印 五供 普供 讃 祈
T2410_.76.0644c19: 願 諦縁度 心經 啓謝 閼伽 隨方回
T2410_.76.0644c20: 向 解界 奉送彈指 三部 下座禮佛
T2410_.76.0644c21: 師云。如此天等行法勸請所召請本尊。其外
T2410_.76.0644c22: 道場觀不用也云云
T2410_.76.0644c23: 愛子明曰 唵知尾知&T058676;sv@ah@a 師云。私記
T2410_.76.0644c24: 者師傳ニテ。小壇阿闍梨行法殊勝者也。以之
T2410_.76.0644c25: 可行之。常ニハ息災可行之。自行ニハ増益ニテ
T2410_.76.0644c26: 行之歟 師云。三時行ニハ後夜日中如常。初
T2410_.76.0644c27: 夜時ニハ本尊料五穀一坏汁一坏時珍菜時菓
T2410_.76.0644c28: 子折敷ナトニ取置閼伽内可居之。其外
T2410_.76.0644c29: 愛子等料一坏。毘沙門料一坏。大小神鬼料
T2410_.76.0645a01: 一坏。八大夜叉料一坏
T2410_.76.0645a02: 師云。此天者僧中殊可崇也云云師云。如聖
T2410_.76.0645a03: 天調和調美膳。凡夫食事樣&MT06279;居折敷可奉也。
T2410_.76.0645a04: 今四坏者飯計也 示云。道場外ヲハ可奉
T2410_.76.0645a05: 居也云云
T2410_.76.0645a06: 尋云。此事如何 師云。鬼神ヲツル故道場
T2410_.76.0645a07: 可修云也云云
T2410_.76.0645a08: 訶梨帝母儀軌云 若有女人不宜男女。或
T2410_.76.0645a09: 在胎中墮落斷殺&MT06279;不收。皆密不宜男女能調
T2410_.76.0645a10: 適。或被鬼神作諸障難。或是宥業因縁不宜
T2410_.76.0645a11: 男女。應取白疊或一肘或一搩手半。或長五
T2410_.76.0645a12: 寸隨意小大ニセヨ訶梨帝母。作天女形像金
T2410_.76.0645a13: 身著天衣。頭冠瓔珞。坐寶臺上。垂下
T2410_.76.0645a14: 右足。兩邊畫二孩子。傍寶臺立。於二膝
T2410_.76.0645a15: 各坐セリ一孩子。以左懷中抱一孩子。於右
T2410_.76.0645a16: 手中持吉祥菓。畫師應受八戒。其彩色中
T2410_.76.0645a17: 不用皮膠。畫像成以。淨治一室嚴儀塗拭。復
T2410_.76.0645a18: 以甘膳飮食乳糜酪飯及諸菓子閼伽香水。
T2410_.76.0645a19: 燒沈水香而供養。像面向西持誦者面東。對
T2410_.76.0645a20: 像念誦毎日三時。時別誦セヨ一千反。取月生
T2410_.76.0645a21: 五日起首。先誦十萬遍。然後對像前念誦セヨ
T2410_.76.0645a22: 所求一切事事皆圓滿セシ又法若有惡夢。
T2410_.76.0645a23: 誦眞言一百八反。則得惡夢消滅 又法
T2410_.76.0645a24: 若有月蝕時取蘇五雨置器中。以金筋攬。
T2410_.76.0645a25: 無間斷念誦加持。乃至月却得圓滿爲限。
T2410_.76.0645a26: 然後取一分供養訶梨帝母。餘者漸喫。即
T2410_.76.0645a27: 有胎孕所生男子聰惠福徳ナラン
T2410_.76.0645a28:   已上訶梨帝母儀軌
T2410_.76.0645a29: 曼殊師利一字呪王經云 若是有石女無
T2410_.76.0645b01: 産生法。欲求男女者。應取阿説健陀根。以
T2410_.76.0645b02: 蘇熟煎擣之令碎。和黄牛乳呪二十五反。
T2410_.76.0645b03: 彼女人身淨之時令飮其藥。妻莫犯他男。
T2410_.76.0645b04: 夫莫犯他女。未久之間即便有娠。或復女
T2410_.76.0645b05: 人斷緒無子。經三五年○無子息者。應取
T2410_.76.0645b06: 少許孔雀尾。安陳蘇中煎之數沸。研令相得
T2410_.76.0645b07: 又云。若女人産難之時。取阿吒盧沙迦
T2410_.76.0645b08: 根。或即伽根。呪之七反。以無蟲水和磨之
T2410_.76.0645b09: 塗於産女。齋中兒即易生 又云。若婦人五
T2410_.76.0645b10: 年乃至二十三十年不生男女者。或自在病。
T2410_.76.0645b11: 或男子有病。或鬼魅所著種種病等。或爲毒
T2410_.76.0645b12: 藥所中。常以十年已上酥五兩。孔雀羽一
T2410_.76.0645b13: 兩。於酥中呪之二十遍。煎之擣爲木。以石
T2410_.76.0645b14: 蜜一兩大訶梨勒三顆。去核取皮相和。呪
T2410_.76.0645b15: 之一百八遍。常以清旦空腹盡服。於七日
T2410_.76.0645b16: 中即有男女
T2410_.76.0645b17: 文殊是諸佛長子也。故號法王子也云云 已
T2410_.76.0645b18: 上文殊經 觀音經云。若有女人設欲求
T2410_.76.0645b19: 男。禮拜供養觀世音菩薩。便生福徳智惠
T2410_.76.0645b20: 之男。設欲求女。便生端生有相之女。宿殖
T2410_.76.0645b21: 徳本衆人愛敬
T2410_.76.0645b22:   私云。佛知無邊&MT06279;經文多含也。就之有教
T2410_.76.0645b23:  門有實義。然則凡夫求男女得男女之
T2410_.76.0645b24:  有縁得度之誓願不唐捐也。准實義者男
T2410_.76.0645b25:  子者。諸佛智徳也。女人者諸佛慈悲也。天
T2410_.76.0645b26:  台釋義可見之
T2410_.76.0645b27: 地藏經云。又有女人欲生男女子者。對像
T2410_.76.0645b28: 誦前眞言一萬遍。則生男女子私云。地
T2410_.76.0645b29: 藏者寶部教主妙成就尊體也。仍地藏觀音
T2410_.76.0645c01: 二尊以放光菩薩爲本尊也。易産最祕極本
T2410_.76.0645c02: 尊也。口傳云云
T2410_.76.0645c03: 藥師經云。若有淨信善男子善女人等。欲
T2410_.76.0645c04: 供養彼世尊藥師瑠璃光如來者。應先造
T2410_.76.0645c05: 立彼佛形像。敷清淨座而安處之。散種種
T2410_.76.0645c06: 花燒種種香。以種種幢幡莊嚴其處。七日
T2410_.76.0645c07: 七夜。更八分齋戒。食清淨食。澡浴香潔。著
T2410_.76.0645c08: 新淨衣。應生無垢濁心無怒害心。於一切
T2410_.76.0645c09: 有情起利益盡樂慈悲喜捨平等之心。鼓樂
T2410_.76.0645c10: 歌讃。右遶佛像。復應念彼如來本願功徳。
T2410_.76.0645c11: 讀誦此經。思惟其義。演説開示。隨所樂願
T2410_.76.0645c12: 一切皆遂○求男女得男女子 又云。或
T2410_.76.0645c13: 有女人臨當産時受於極苦。若能至心稱
T2410_.76.0645c14: 名禮讃恭敬。供養彼如來者。衆苦皆除。所
T2410_.76.0645c15: 生之子身分具足形色端正。見者歡喜。利根
T2410_.76.0645c16: 聰明。安穩少病。無有非人奪其精氣 私
T2410_.76.0645c17: 云。情非情萬法出生本無者藥師如來獨主
T2410_.76.0645c18: 。七佛藥師功能。深可思合之
T2410_.76.0645c19: 法華經云。諸佛兩足尊。知法常無性。佛種從
T2410_.76.0645c20: 縁起。是故説一乘 又云。從佛口生。從法
T2410_.76.0645c21: 化生。得佛法分云云
T2410_.76.0645c22: 梵網經云。衆生受佛戒。即入諸佛位。位同
T2410_.76.0645c23: 大覺位具足諸佛子
T2410_.76.0645c24:   私云。依受戒力得佛子稱也。故若有女
T2410_.76.0645c25:  人欲得男女子者。可持齋戒也 又
T2410_.76.0645c26: 云。付圓頓菩薩戒有后宮易産受戒可祕
T2410_.76.0645c27: 習。口傳云云
T2410_.76.0645c28: 一。法花開塔事 經云。爾時釋迦牟尼佛。見
T2410_.76.0645c29: 分身諸佛□悉已來集。各各座於師子座。皆
T2410_.76.0646a01: 聞諸佛與欲同開寶塔。於是釋迦牟尼佛。
T2410_.76.0646a02: 以右指開七寶塔戸出大音聲。如却關鑰
T2410_.76.0646a03: 開大城門。即時一切衆會。皆見多寶如來。
T2410_.76.0646a04: 於寶塔中坐師子座。全身不散如入禪定
T2410_.76.0646a05: 經云。爾時龍女有一寶珠價直三千大千
T2410_.76.0646a06: 世界持以上佛。佛即受之。我獻寶珠世尊
T2410_.76.0646a07: 納受。當時衆會皆見。龍女忽然之間變成男
T2410_.76.0646a08: 子。具菩薩行即往南方無垢世界。坐寶蓮
T2410_.76.0646a09: 花成等正覺。三十二相八十種好
T2410_.76.0646a10:   私云。龍女速成者。五相三密足具圓滿。是
T2410_.76.0646a11: 則普賢滿月觀身爲本尊。可思之
T2410_.76.0646a12: 彼經云。普賢三昧耶屈進力如釣檀惠禪智
T2410_.76.0646a13: 合。是彼大印。次誦一字明時時不間斷三
T2410_.76.0646a14: 十七圓滿
T2410_.76.0646a15: 一。相應良藥 黄牛乳 酥 蜜 訶梨
T2410_.76.0646a16: 勒 孔雀尾
T2410_.76.0646a17: hh@u@mva@m&MT00378;&MT00379;&MT00380;急急如律令su
T2410_.76.0646a18: 口傳云。以佛眼大日呪加持。以前藥可令
T2410_.76.0646a19: 服也云云師云。三齋月六齋日可持齋也
T2410_.76.0646a20: 又云。長日觀音經可令讀誦也 又云。此
T2410_.76.0646a21: 祈祷之間。不通他夫他妻也云云私云。旦
T2410_.76.0646a22: 那事也。行者タルトハ不可得也云云已上
T2410_.76.0646a23: 任師説記之了。不可外見耳
T2410_.76.0646a24: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0646a25:   正中二年六月一日於王城東山金山院授
T2410_.76.0646a26: 師説記之耳 天台沙門光宗記之
T2410_.76.0646a27: 貞和第五暦夷則第四天於花洛東山法性
T2410_.76.0646a28: 寺師御本下給書寫之畢 比丘圓&MT00381;
T2410_.76.0646a29: 明徳四正月十一日肥後國霜野山書寫了
T2410_.76.0646b01:   禎惠記之
T2410_.76.0646b02:   于時應永三十五年戊申二月十九日
T2410_.76.0646b03:   天台求法金剛元惠記之
T2410_.76.0646b04:   于時永享十三年申戌二月二十四日
T2410_.76.0646b05:   vajra禀海記之
T2410_.76.0646b06:   于時享徳三年申戌七月二十日以右御本
T2410_.76.0646b07: 附弟法印良順説然予積年累月長日致懇
T2410_.76.0646b08: 望蒙御印可敬書寫仕畢金剛契秀記之
T2410_.76.0646b09: 于時寛正七年丙戌十二月七日於肥後州
T2410_.76.0646b10: 宇土郡高良律師總持院令書寫畢
T2410_.76.0646b11:   佛子雄舜記之
T2410_.76.0646b12:
T2410_.76.0646b13: 第一内縛中指立合 眞言曰
T2410_.76.0646b14: 第二前印二風寶形 眞言曰
T2410_.76.0646b15: 第三前印火風開召請 眞言曰
T2410_.76.0646b16: o@m福徳便者來知〃〃晝夜守護sv@ah@a
T2410_.76.0646b17: 求子妊胎法
T2410_.76.0646b18: 藥師次第
T2410_.76.0646b19:   先方便等如常
T2410_.76.0646b20: 次入堂禮佛懺悔偈淨三業等如常
T2410_.76.0646b21: 次著座 次用塗香 次加持香水 次灑淨
T2410_.76.0646b22: 次加持供物
T2410_.76.0646b23: 次禪指 次去垢 次清淨 次光澤 次
T2410_.76.0646b24: 神分 次祈願如常次表白 次供養文
T2410_.76.0646b25: 次唱禮 次驚覺 次九方便 次發願
T2410_.76.0646b26: 次五大願 次三部被甲 次地結 次金剛
T2410_.76.0646b27:
T2410_.76.0646b28: 次道場觀定印觀想セヨa字字變&MT06279;成佛頂印。
T2410_.76.0646b29: 印變成藥師如來。日光月光等有眷屬。凡
T2410_.76.0646c01: 應光曼荼羅諸尊一一顯現施各各利益
T2410_.76.0646c02: 次三力偈 次普通供養 次大輪壇
T2410_.76.0646c03: 二手作金拳二風二地相拘 檀佛空心額頂
T2410_.76.0646c04: 口印也
T2410_.76.0646c05: 唵縛日羅斫迦羅吽弱吽鑁解
T2410_.76.0646c06: 次治路印 取香呂也
T2410_.76.0646c07: 唵蘇悉地羯哩入縛二合哩多曩南多謨羅多
T2410_.76.0646c08: 二合曳入縛二合羅〃〃〃滿駄〃〃賀曩〃〃
T2410_.76.0646c09: 吽發吒
T2410_.76.0646c10: 次成不動印如常
T2410_.76.0646c11: 曩莫三滿多縛日羅赦含曩莫三滿多縛日羅
T2410_.76.0646c12: &MT01679;曩莫三滿多縛日羅赦戰拏摩賀路灑儜
T2410_.76.0646c13: 婆叵二合吒也吽怛羅吒捍𤚥
T2410_.76.0646c14: 次振鈴 次送車輅 次請車輅
T2410_.76.0646c15: 眞言末加毘逝者瞿留吠流離耶鉢哩鉢羅
T2410_.76.0646c16: 闇耶但他蘖多耶曳醯呬sv@ah@a
T2410_.76.0646c17: 次迎諸聖衆
T2410_.76.0646c18: 次辟除從魔佛部明末
加句如前
 次觀三昧耶次
T2410_.76.0646c19: 金剛網 次火院 次閼伽 次花座 次
T2410_.76.0646c20: 善來偈 次重結大界 次五供養 次普
T2410_.76.0646c21: 供養 次讃先四智
次本尊
T2410_.76.0646c22: 曩莫薩縛駄曩薩縛怛摩迦
T2410_.76.0646c23: 訶羅覩迷倶嚕吠女哩也入縛羅〃〃〃他但
T2410_.76.0646c24: 誐多摩訶捺耶曩謨悉羯羅
T2410_.76.0646c25: 滿史抳薩縛惹蘖地帶史抳拽捨婆縛&T058676;
T2410_.76.0646c26: 尾歩羅歩縛禰迦滿駄吠三麼婆多尼也地
T2410_.76.0646c27: 跛作訖羅摩哩寧曩謨娑都帝怛羅怛哩作訖
T2410_.76.0646c28: 底寧
T2410_.76.0646c29: 縛日羅達摩素婆怛嚩囉他縛日羅跛納
T2410_.76.0647a01: 駄迦路計濕嚩羅素縛日羅乞刄縛日羅寧
T2410_.76.0647a02: 怛羅曩莫素都帝
T2410_.76.0647a03: 縛日羅底乞刄拏摩訶野娜縛日羅句捨摩
T2410_.76.0647a04: 訶庾駄曼殊室利縛日羅儼鼻哩耶縛日羅胃
T2410_.76.0647a05: 地曩謨薩都帝
T2410_.76.0647a06: 通菩薩
T2410_.76.0647a07: 曩謨羅怛曩怛羅夜也曩莫阿哩夜縛路枳
T2410_.76.0647a08: 帝濕縛羅也胃地薩怛縛也摩訶薩怛縛也摩
T2410_.76.0647a09: 訶迦嚕抳迦也怛儞也他唵斫訖羅韈底抳多
T2410_.76.0647a10: 摩抳摩賀跛納銘嚕〃〃底瑟婉入縛羅阿迦
T2410_.76.0647a11: 哩灑也吽泮吒娑縛賀
T2410_.76.0647a12: 諸天讃
T2410_.76.0647a13: 阿演都泥縛左誐素羅一緊那羅〃〃〃鑠迦
T2410_.76.0647a14: 羅那野鉢羅一合〃〃違達蘖哩二合多但伽
T2410_.76.0647a15: 羅尾達摩左鉢羅二合捨麼操企也四二合
T2410_.76.0647a16: 二合多部多銘多鉢羅二合迦捨夜怛儞賀室
T2410_.76.0647a17: 二合摩怒也駄𤚥引六
二合
T2410_.76.0647a18: 次入三摩地心月輪上有a字。字變成佛
T2410_.76.0647a19: 頂印。印變成藥師如來口受云云
用心可有之
T2410_.76.0647a20: 次根本印
T2410_.76.0647a21: 佛眼印明如常三身印明 如常
T2410_.76.0647a22: 本尊二印或日光月光金輪劍印bhr@u@m
T2410_.76.0647a23: 觀音蓮花部 迎請印也
T2410_.76.0647a24: 唵阿嚕力迦sv@ah@a
T2410_.76.0647a25: 文殊劍印唵吒路呬焔焔cchkacvka
T2410_.76.0647a26: 隨求内縛五
胎印
T2410_.76.0647a27: 摩訶鉢羅底薩落
T2410_.76.0647a28: 訶梨帝二手虚合二
空屈入月
T2410_.76.0647a29: 唵知尾知&T058676;sv@ah@a
T2410_.76.0647b01: 延命普賢延
命印
T2410_.76.0647b02: 唵磨折羅瑜師sv@ah@a
T2410_.76.0647b03: 六字印口傳
T2410_.76.0647b04: 佉知佉知佉毘知緘壽〃〃陀知婆知
T2410_.76.0647b05: 不動印明如常軍荼利印明
如常
烏芻沙摩印明
如常
T2410_.76.0647b06: 諸夜叉等 次加持珠
T2410_.76.0647b07: 次正念誦大概准根本
印可用之
T2410_.76.0647b08: 次還珠法 次後入三摩地
T2410_.76.0647b09: a字諸法本不生義也
T2410_.76.0647b10: 次根本印 次佛眼印明 次五供養 次
T2410_.76.0647b11: 普供養 次讃先本尊
次四智
 次閼伽 次振鈴
T2410_.76.0647b12: 次回向方便 次隨方回向 次解界火輪左
轉如常
T2410_.76.0647b13: 次三部被甲如常 次下座禮佛
T2410_.76.0647b14: 文殊八字明
T2410_.76.0647b15: 三昧流祕曲也。更附法一人之外。不可許
T2410_.76.0647b16: 之由再三制戒也。深納心底莫披露千金莫
T2410_.76.0647b17: 云云
T2410_.76.0647b18: 岡崎座主大僧正桓守ヨリ先師御相承也
T2410_.76.0647b19:   求法沙門運海記之
T2410_.76.0647b20:
T2410_.76.0647b21:
T2410_.76.0647b22:
T2410_.76.0647b23:
T2410_.76.0647b24:
T2410_.76.0647b25:
T2410_.76.0647b26:
T2410_.76.0647b27:
T2410_.76.0647b28:
T2410_.76.0647b29:
T2410_.76.0647c01:
T2410_.76.0647c02:
T2410_.76.0648a01:
T2410_.76.0648a02:
T2410_.76.0648b01:
T2410_.76.0648b02:
T2410_.76.0648c01:
T2410_.76.0648c02:
T2410_.76.0649a01:
T2410_.76.0649a02: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0649a03:
T2410_.76.0649a04:   教相部私苗
T2410_.76.0649a05: 一。即身成佛事俊範義抄
加和尚義
 示云。密教ニハ六大
T2410_.76.0649a06: 無礙常瑜伽四種曼荼羅各不離三密加持速
T2410_.76.0649a07: 疾顯○圓境力故實覺知等云。高野大師
T2410_.76.0649a08: 家大師同相傳即身成佛文也。サレハ
T2410_.76.0649a09: 五大院若覺衆生身中六大即是法界體性
T2410_.76.0649a10: 即以凡夫六大直成諸佛六大是名即身成佛
T2410_.76.0649a11: 等云。付之三種即身成佛トテ在之。山門ニハ
T2410_.76.0649a12: 立之。所謂理倶成佛。加持成佛。顯得成佛
T2410_.76.0649a13: 也。是シト思樣。眞言即身成佛天台本地
T2410_.76.0649a14: 無作三身ヨリ劣也。彼即身成佛論成
T2410_.76.0649a15: 不成。天台本地無作云。故修性顯得
T2410_.76.0649a16: 不聞故也。天台即身成佛有之云&MT01302;。先本地
T2410_.76.0649a17: 無作至極極説。如此可論勝劣也。
T2410_.76.0649a18: ヱイテハ彼全存作義義勢落居之樣同
T2410_.76.0649a19: 之。然而先付名如此可難也。菩提心論ニハ
T2410_.76.0649a20: 於諸教中闕而不書即身成佛。天台
T2410_.76.0649a21: 諸教中祕之不傳等ヘルト云全同之。山王院論
T2410_.76.0649a22: ニハ。サテ即身成佛不成讀也。大日經
T2410_.76.0649a23: 我覺本不生云云疏言。實無覺無成也云云
T2410_.76.0649a24: 仍非修顯體得義ニハ也。菩提心義教時義
T2410_.76.0649a25: 汰即身成佛委細也。可見之。理具成者一
T2410_.76.0649a26: 家一念心即如來藏理等云理性三千一向
T2410_.76.0649a27: 不深意也。仍天台理即相當。加持成佛者。
T2410_.76.0649a28: 尚於凡聖辨能化所化也以我功徳力如來加
T2410_.76.0649a29: 持力及以法界力等云。蒙離前諸佛加持
T2410_.76.0649b01: 力成佛スル
T2410_.76.0649b02: 問。諸佛加持云意如何 答。加持者。偏眞言
T2410_.76.0649b03: 名目也。蒙諸佛冥加義也。冥衆生
T2410_.76.0649b04: 理性法體顯也
T2410_.76.0649b05: 問。内因者眞如密益。外因者諸佛菩薩教誡
T2410_.76.0649b06: 也。其起自冥薫故衆生不發心者。諸佛
T2410_.76.0649b07: 成佛&MT01302;難云。如何 答。六塵説法
T2410_.76.0649b08: 諸佛慈悲覆法界。若爾者衆生理具佛性
T2410_.76.0649b09: 諸佛大悲願力終日契到スト法界衆生成佛スト
T2410_.76.0649b10: 云義也
T2410_.76.0649b11: 尋云。若爾者顯宗所談三世益物義式不異
T2410_.76.0649b12: 如何 答。サレハ高野法匠。非不知密
T2410_.76.0649b13: 妙。或知而有讓由等云歟。南岳・天台・章安・
T2410_.76.0649b14: 妙樂等皆知レリ密宗。然而讓密宗人其名義
T2410_.76.0649b15: 不釋。然而義勢悉レリ云云
T2410_.76.0649b16: 尋云。若爾者。高野大師仍第八一道無異心
T2410_.76.0649b17: 天台宗下給乎 答。全不然。知而有讓由
T2410_.76.0649b18: スルハ。知給タレ&MT01302;不宣之。一道無異心分限天台
T2410_.76.0649b19: ニハタレ&MT01302;。正天台其義勢有マテハ不受。若
T2410_.76.0649b20: 爾者何料可下之耶。顯得成佛加持成佛マ
T2410_.76.0649b21: テハ尚能所相順。翻無始凡情義齊乞顯
T2410_.76.0649b22: 出過之。ヒシト得無累解解。爰ニハ全佛
T2410_.76.0649b23: ナレハ更不立能化所化也。是天台本地無作
T2410_.76.0649b24: 三身也。因云。故法印一家釋大綱ント
T2410_.76.0649b25: ハハ。可明山家章疏也。大部章疏。守護章
T2410_.76.0649b26: 秀句拂式抽策等也。顯宗同異者五大院釋
T2410_.76.0649b27: 深妙也。觀心者第一都率釋也云云
T2410_.76.0649b28: 一。二界事 示云。東寺ニハ金剛深祕胎界淺略
T2410_.76.0649b29: 果向因次第也。天台ニハ胎界深祕金界深略
T2410_.76.0649c01: 深至淺義也。大方兩界共偏執スル也。而
T2410_.76.0649c02: 相傳中不惡習也。各據一義也。凡天台以
T2410_.76.0649c03: 兩配本迹次第尤有其謂。台藏因曼荼羅&MT01302;
T2410_.76.0649c04: 云。理曼荼羅&MT01302;。理性刷無修成處故。
T2410_.76.0649c05: 金界果曼荼羅&MT01302;智曼荼羅&MT01302;云。此理性姿
T2410_.76.0649c06: 知事相タル貎也。故迹門ヨリ本門後。台藏ヨリ
T2410_.76.0649c07: 也。而東寺ニハ自元刷無修成貎
T2410_.76.0649c08: 也。サレハ因曼荼羅也。金界從因至果。從
T2410_.76.0649c09: 淺至深。捨劣得勝。事相修成顯得スル
T2410_.76.0649c10: 習也。故金界前。胎也。從果向因義
T2410_.76.0649c11: 也。各有據不可偏執事相傳
T2410_.76.0649c12: 尋云。寺ニハサレハ胎藏因曼荼羅云歟。果曼
T2410_.76.0649c13: 荼羅云歟。如何 答云云
T2410_.76.0649c14: 一。十住心論縁起事 亦云。嵯峨皇帝勅弘
T2410_.76.0649c15: 法可選進諸宗淺深云云大師再三故障。
T2410_.76.0649c16: 綸言強被降之間。高問來小谷何點止セン
T2410_.76.0649c17: 隨經演義不敢爲我トテ。制十住心論立十種
T2410_.76.0649c18: 隨經縁義者。大日
經釋摩訶衍論也
第八一道無異心天台
第九
T2410_.76.0649c19: 極無自性心花嚴
第十祕密莊嚴論密宗
云云
サテ此
T2410_.76.0649c20: 後。令奉見山家給之處。大師下天台
T2410_.76.0649c21: 并第八條不可然。依大日經讃花嚴報身
T2410_.76.0649c22: 報土儀式問眞言宗嚴淨土故。讃花嚴報身
T2410_.76.0649c23: 報土者即實報土。故也。サテ下法花事應身
T2410_.76.0649c24: 應土ナル故也。不可然。花嚴報身報土全不
T2410_.76.0649c25: 可勝法花嚴身報土ニハ。惡心得タリ。サテ釋論
T2410_.76.0649c26: 明報身報土故爲所依也。其者僞論ナレハトシテ
T2410_.76.0649c27: 能會通被捨。依之山門ニハ非龍樹所造ニハ
T2410_.76.0649c28: 僞論也申也。此條條等。守護國家章有之。
T2410_.76.0649c29: 彼十住心論ニハ自淺至深自近至遠。全未
T2410_.76.0650a01: 拂始覺迷故。天台宗尚是無明分也。眞言
T2410_.76.0650a02: コソ拂始覺スレハ本覺。明廢立シテ。是
T2410_.76.0650a03: 修性顯得迹門一トヲリヲ存シテ。如此破
T2410_.76.0650a04: 云云
T2410_.76.0650a05: 問。本門若爲本覺法門者。山家可釋其旨
T2410_.76.0650a06: 。不然許山家意者本迹同修顯得
T2410_.76.0650a07: 之分行乞云事如何 答。不可然。本
T2410_.76.0650a08: 迹門&MT01302;雖不可分別。既不可然。破ヘル
T2410_.76.0650a09: 不修性顯得韻有之聞タルヲ
T2410_.76.0650a10: 一。四種法身ヘル法身事 大日經一切衆
T2410_.76.0650a11: 生色心實相常是ヒルサナ平等智身非是成
T2410_.76.0650a12: 正覺時強空諸法使成法界云云此文上自性
T2410_.76.0650a13: 法身下底下凡夫マテ皆法身。深可思之」
T2410_.76.0650a14: 一。法花經中説大日五字明事 示云。經云。
T2410_.76.0650a15: 是法住法位以眞言
爲位
種子h@u@m第六意
示也
世間相常
T2410_.76.0650a16: 世間者地水
火風空也
種子avirah@u@mkha@m大日經云。a
T2410_.76.0650a17: virah@u@mkha@m 私云。即身成佛者。六大無礙法門也。
サレハ法花云。是法住法位世間相常住
T2410_.76.0650a18: 者。六大無礙常ニカ云云。又
云。此義者智證大師雜記意也
T2410_.76.0650a19: 一。本地三身種子事 問。一切佛菩薩皆有
T2410_.76.0650a20: 種子。若爾者本地三身ニモ尤可有種子歟。如
T2410_.76.0650a21: 何 示云。一ニハh@u@m字。二ニハo@m字乎。h@u@m
T2410_.76.0650a22: ナレハ智慧ニテ報身。ha法身下タレ點
T2410_.76.0650a23: 機説法下化衆生應身也。故三身具ナレハニテ
T2410_.76.0650a24: 有歟。此金剛界三身配之。故尤本地三
T2410_.76.0650a25: 身。被推歟。爰以弘法大師h@u@m字義ニハ。雖千經
T2410_.76.0650a26: 百論不如三句一字法門ニハ云云
取意
 一字h@u@m
T2410_.76.0650a27: 字。三句者菩提爲因・大慈爲根・方便爲究
T2410_.76.0650a28: 竟。是大日經文也。其菩提心論タリ。千經萬
T2410_.76.0650a29: 併此三諦三身爲明也。然則千經萬論
T2410_.76.0650b01: 本意是一字レリo@m字者梵語也。此ニハ
T2410_.76.0650b02: 事也。曩謨三滿多沒駄南云言也。故
T2410_.76.0650b03: 歸敬ニテ應身貎也。應身衆生能化ナレハ
T2410_.76.0650b04: 敬之貎也。此言即兩界レト云事無也。只
T2410_.76.0650b05: 想歸敬之言也。此字ニモ三身具足アリ。空點報
T2410_.76.0650b06: 身。u字法身。垂點應身也。o@mauma三字
T2410_.76.0650b07: o@m一字成一身即三字ナルカ。一身即三身。
T2410_.76.0650b08: 三字即o@m一字故。三身即一身也云云
T2410_.76.0650b09: 一。三部依經事 義云。密教三部經トテ有之。
T2410_.76.0650b10: 所謂大日經專本付
胎藏界
金剛頂經專本付
金剛界
蘇悉地經
T2410_.76.0650b11: 兩部
合行
凡眞言教ニハ五輪成佛本體談也。面
T2410_.76.0650b12: &MT01302;事也。五輪亙三部雖明之。專是胎藏
T2410_.76.0650b13: 廢立也。五輪國土貎也。而胎藏又地曼
T2410_.76.0650b14: 荼羅ナルカ故。其義尤相叶ヘリ。又法花經ニモ國土世
T2410_.76.0650b15: 理性三千明方便品ニテタリ。能能可思合
T2410_.76.0650b16:
T2410_.76.0650b17: 一。三部事 義云。佛部金部部蓮花部トテ
T2410_.76.0650b18: 之。如次身口意三密也。是ヤカテ三部經
T2410_.76.0650b19: 各ツカサトリテ明之也。身台藏ナレハ佛部大
T2410_.76.0650b20: 日經意ナリ也。意金剛界金剛部金剛頂經。口
T2410_.76.0650b21: 身意タレハ。蓮花部兩界具足蘇悉地也。
T2410_.76.0650b22: 然而三部經三部諸尊トハ異也。經
T2410_.76.0650b23: 經。三部諸尊トハ佛金蓮三部也。サテ瑜祇
T2410_.76.0650b24: 三部經外一カサミアカリテ立擧タル
T2410_.76.0650b25: 經也。是則眞言教至極也。愛染王此瑜
T2410_.76.0650b26: 祇經外不明之。又瑜祇ニハ愛染王法門
T2410_.76.0650b27: 無之。サレハ受染王不可説祕事口傳有
T2410_.76.0650b28: 也。三如令持兩舌等釋。初心始行
T2410_.76.0650b29: 可起邪見事。弘法大師引經文
T2410_.76.0650c01: 根交會作五塵大佛事等釋セリ。此釋可見
T2410_.76.0650c02: 之由。山家大師被仰。今ルヲ不被進
T2410_.76.0650c03: 之。爰ヨリシテ兩大師不和成給ナリト高野邊
T2410_.76.0650c04: アへリ云云山門義ニハ無迹形事也申傳タリ。可
T2410_.76.0650c05: 得意云云眞濟僧正之今作文也云云
T2410_.76.0650c06: 一。三部大日事 問。胎藏界大日黄色。金剛
T2410_.76.0650c07: 大日白色。超二大日本體蘇悉地明之。
T2410_.76.0650c08: 超三大日瑜祇經有之。其超二超三大日相
T2410_.76.0650c09: 貎如何 答。胎金兩部トテ其上タル大日ナレハ。更
T2410_.76.0650c10: 不可明之事也。超二不動。超三愛染王也。
T2410_.76.0650c11: 男女稱愛師弟生從等愛相ハタラカサテ
T2410_.76.0650c12: タリ。故修此法者。愛相隨望又離スル
T2410_.76.0650c13: 之。任心所詮得貎也間離合具足質也」
T2410_.76.0650c14: 問。非離非合亦合亦離雙離雙照具足體質
T2410_.76.0650c15: 然歟 答。爾也
T2410_.76.0650c16: 一。八葉九尊事 示云。四方四佛四維四菩
T2410_.76.0650c17: 。中台大日九尊云也。山王院論記
T2410_.76.0650c18: 釋方便爲究竟云。方者四方。便者四維云云
T2410_.76.0650c19: 又論記天台宗眞言トヲ釋云。彼言諸法實
T2410_.76.0650c20: 相者。即是此經眞實相云云私云。大日經與
T2410_.76.0650c21: 法花者同梵異譯也。故義釋云。此經本地三
T2410_.76.0650c22: 身大日如常。心地妙法蓮花最深祕處云云
T2410_.76.0650c23: 五大院釋云。迹門明法開會故説十如是。
T2410_.76.0650c24: 本門明人開會故説十羅刹也。是則台藏
T2410_.76.0650c25: 十界曼荼羅也云云
T2410_.76.0650c26: 一。曼荼羅事 示云。經中曼荼羅大日經。金
剛頂經。蘇
T2410_.76.0650c27: 悉地經
説也
現圖曼荼羅。現虚空中。阿闍梨所傳
T2410_.76.0650c28: 曼荼羅等有之云云私云。曼荼羅十界皆成
T2410_.76.0650c29: 示表也。經中所説曼荼羅者大悲壇意也。現
T2410_.76.0651a01: 圖曼荼羅者祕密壇意也。阿闍梨所傳曼荼
T2410_.76.0651a02: 羅者成就壇意也。甚深甚深
T2410_.76.0651a03: 一。愛染王事 示云。愛染師子戴給ヘルハ
T2410_.76.0651a04: 品無明ハタラカサテ戴ケル貎也。師子
T2410_.76.0651a05: 王也。故元品無明王ナルヲ表也。委細後日可決
T2410_.76.0651a06: 云云
T2410_.76.0651a07: 一。元品能治事 義云。元品無明妙覺智斷
T2410_.76.0651a08: 云事。顯教大段大綱。雖不及仔細。付テハ
T2410_.76.0651a09: 教少無所諍。瑜祇タル。會中有一ナル
T2410_.76.0651a10: 障者。其形黒色ナリ。等覺菩薩尚不知之。爾時
T2410_.76.0651a11: 普賢菩薩蒙大日如來。若治愛染王根本
T2410_.76.0651a12: 一字心等云。一字心眞言治之。見タル
T2410_.76.0651a13: 覺知斷事分明也。用在等覺功歸妙覺於
T2410_.76.0651a14: 等覺位引起妙覺智斷之云一アリ。其義
T2410_.76.0651a15: 瑜祇經タリ。可思之
T2410_.76.0651a16: 一。三種普賢事 問。實相普賢究竟普賢等
T2410_.76.0651a17: 本地本覺法體也。若爾者可云佛何立菩
T2410_.76.0651a18: 薩名乎 答。唐土人師心王無雙。心王
T2410_.76.0651a19: 日識途ニハ有類心數眷屬。心王大日云。
T2410_.76.0651a20: 心數菩薩也。倶共心王大日遍照尊
T2410_.76.0651a21: 心數恒沙諸如來等云。心數名佛四方
T2410_.76.0651a22: 之。サテ此四方四佛具足セルヲ中央法界體性
T2410_.76.0651a23: 智大日如來トハ云也。故心數諸如來本地ニテハ
T2410_.76.0651a24: 化度。今少近付迷利生菩薩トハ
T2410_.76.0651a25: 也。サテ普賢菩薩眞言教ニテ金剛薩埵。顯
T2410_.76.0651a26: ニハ釋尊補處彌勒クル。大日補處定
T2410_.76.0651a27: 也。仍法界體性智大日如來近付衆生
T2410_.76.0651a28: 名普賢菩薩也。サレハコソ總而文殊觀
T2410_.76.0651a29: 音等實相究竟顯現三種廢立雖有之。其ニハ
T2410_.76.0651b01: 不明此義。普賢菩薩許ニハカヤウ廢立タル。顯
T2410_.76.0651b02: 現普賢菩薩云者。顯宗也 問。何
T2410_.76.0651b03: シモ實相普賢トハ云乎 答。遍法界菩薩ナレハ
T2410_.76.0651b04: シト云也。居衣伏之頂等云意ナルべシ
T2410_.76.0651b05: 一。法花本尊事 示云。山門普賢。或不動
T2410_.76.0651b06: 明王。或云釋迦佛等云云釋迦能治
T2410_.76.0651b07: ナレハ爾也。皆是普賢威神之力等。法花弘
T2410_.76.0651b08: 皆是普賢威神力云故也。大般若經云。
T2410_.76.0651b09: 一切衆生皆如來藏普賢菩薩自體遍故云云
T2410_.76.0651b10: 密教ニハ三種普賢立。所謂實相普賢・究竟
T2410_.76.0651b11: 普賢・顯教普賢 示云。自東自西而來&MT06279;
T2410_.76.0651b12: ヲハ。皇覺世界悉旦是實ニモ自東方來レリ。而東
T2410_.76.0651b13: 西有次故。如此釋也。サレハ具四悉旦義
T2410_.76.0651b14: 。可有四悉普賢見タリ。第一義悉旦普賢
T2410_.76.0651b15: 不來來不往往也。遍法界體質也。自何來ルト
T2410_.76.0651b16: 可云樣無之。若爾者自十方可來也云云
T2410_.76.0651b17: 眞言三種沙汰ニハ不云爾私云。具四悉旦
T2410_.76.0651b18: &MT06279;自東方來也。普賢弘經具四悉
T2410_.76.0651b19: 許也。然四悉旦普賢可有マテハ不得
T2410_.76.0651b20: 意。如何 答。故道憲法橋爾申。眞言意者
T2410_.76.0651b21: 一切佛菩薩皆不出大日如來萬徳乎。雖
T2410_.76.0651b22: 無邊又不出過大智・大悲・方便釋迦善巧
T2410_.76.0651b23: ヲハ也。大智門一切佛菩薩ヲハ皆攝在文殊
T2410_.76.0651b24: 大悲門一切佛菩薩悉攝在觀音也。サテ釋
T2410_.76.0651b25: ヲハ普賢菩薩教流布貎習也。都率釋云。普
T2410_.76.0651b26: 賢菩薩大日如來勅下閻浮八相成道。是名
T2410_.76.0651b27: 釋迦文佛云云五大院釋云。一切衆生自身
T2410_.76.0651b28: 中金剛台藏曼荼羅有之云云曼荼羅者梵
T2410_.76.0651b29: 語聚集曼荼羅名也。サレハ爲一佛一
T2410_.76.0651c01: 尊者不可得此名。語佛菩薩聚集スルカ故曼荼
T2410_.76.0651c02: トハ云也。台金兩部曼荼羅無曼荼羅。
T2410_.76.0651c03: サテ此兩都ヨリ隨行要別尊曼荼羅ヲハ撰出
T2410_.76.0651c04: 之也。是即一切衆生法然具足事相
T2410_.76.0651c05: 顯令ムト知自身所具佛菩薩廢立也。若不
T2410_.76.0651c06: 得此意者。眞實曼荼羅云事可爲作
T2410_.76.0651c07: 也。サレハ三密集眞言都率十卷
T2410_.76.0651c08: 給事有之。其ニハ我山學者顯密兼學誠有由。
T2410_.76.0651c09: 或偏心地ナラハ。唯顯唯密雖無不足。教
T2410_.76.0651c10: 法弘通日者互知之。倶不學之者末代
T2410_.76.0651c11: 機自可有不達處並學之。除障求法誠
T2410_.76.0651c12: 巧也。サレハ法花弘通ニハ十羅刹説神呪四天
T2410_.76.0651c13: タウニ是皆眞言也云云
取意
是體タリ慈覺御釋云
T2410_.76.0651c14: 取意一言纔發スレハ法界悉感。一手纔スレハ諸佛
T2410_.76.0651c15: 不違。三密結要所無諸經。五智興源
T2410_.76.0651c16: 在此教云云
T2410_.76.0651c17: 問。眞言教觀音彌勒普賢文殊諸大
T2410_.76.0651c18: 菩薩。共普通凡夫修行シタル一人體質ニテハ無之。
T2410_.76.0651c19: 只一切衆生所具功徳ニテ。各有所主文殊&MT01302;
T2410_.76.0651c20: 普賢&MT01302;被云習乎。如何 答。不及仔細事也
T2410_.76.0651c21:   問。東寺天台一同乎。如何 答。不及左
T2410_.76.0651c22: 右其定也。五大院云。釋云。問。眞言モテ
T2410_.76.0651c23: モ可名眞言。或有國土天衣。觸身即得
T2410_.76.0651c24: 。或見佛光明得道。或寂滅無言觀心即
T2410_.76.0651c25: 得道。如衆香土委モテ爲佛事。此等國中
T2410_.76.0651c26: ヘシ無眞言乎 答。眞言有三。一字二聲
T2410_.76.0651c27: 三義。若有其一則是眞言教。於睡眠聞法
T2410_.76.0651c28: 之國尚有眞言説。餘六□ 得道云云h@u@m
T2410_.76.0651c29: 字義云。法身三密而不作。亙大
T2410_.76.0652a01: 虚而不。不瓦石草木。不人天鬼
T2410_.76.0652a02: ヲモ。何レノニカ。何ヲカ。故
T2410_.76.0652a03: 云云或人此意
T2410_.76.0652a04:   心なさ草木も法をとくなれは
T2410_.76.0652a05:   花もさとりをさそひらくらん
T2410_.76.0652a06: 問。六塵説法方如何 示云。地藏薩埵
T2410_.76.0652a07: 地界爲所説法門。海會菩薩以水波爲法
T2410_.76.0652a08: 門。不動尊以火生三昧爲自證。觀音
T2410_.76.0652a09: 風輪爲自體。虚空藏菩薩以虚空爲法
T2410_.76.0652a10: 相。五□豈非衆生得度門乎。加之香積世
T2410_.76.0652a11: 以香飯爲法門。西天又有睡眠聞法國。
T2410_.76.0652a12: 諸菩薩於是中説妙法故也。金剛語菩薩
T2410_.76.0652a13: 以無言演妙法。刹刹塵塵時時剋剋諸佛
T2410_.76.0652a14: 説法境界也。超過三明大日説教之義深可
T2410_.76.0652a15: 思之
T2410_.76.0652a16: 溪嵐拾葉集 四明沙門光宗記之
T2410_.76.0652a17:   天明五乙丑五月二十一日北山領東塔南
T2410_.76.0652a18:  溪禪侶令筆工寫更使小子 校閲本紙草書
T2410_.76.0652a19:  故令寫人甚勞況復多文言不審問明師示
T2410_.76.0652a20:  爾遍照金剛實靈
T2410_.76.0652a21:
T2410_.76.0652a22: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0652a23:
T2410_.76.0652a24: 眞言宗名目記爲初心也。唯
不許他門人
智金剛私集
T2410_.76.0652a25: 今此眞言宗者。言祕奧義趣難悟乎。因彌
T2410_.76.0652a26: 。雌雄誰曉乎。一之下收萬。淺之裏
T2410_.76.0652a27: 深。唯爲初學弟子集一二法數。敢不可
T2410_.76.0652a28: 爲指南
T2410_.76.0652b01: 梵陀羅尼
T2410_.76.0652b02:   ─西音翻總持 法護三藏等
T2410_.76.0652b03: ─姚秦翻呪也 羅什三藏等
T2410_.76.0652b04: ─大唐翻眞言 無畏三藏等
T2410_.76.0652b05: 梵曼荼羅
T2410_.76.0652b06:   ─唐翻壇也
T2410_.76.0652b07: ─又云聚集
T2410_.76.0652b08: ─又云眞言
T2410_.76.0652b09: 胎藏界法
T2410_.76.0652b10:   ─大日經七卷─善無畏三藏
T2410_.76.0652b11:
T2410_.76.0652b12: ─蘇悉地經三卷─同人譯
T2410_.76.0652b13: ─儀軌二卷─玄法寺法全和
T2410_.76.0652b14:   尚
T2410_.76.0652b15: 右此界灌頂等法部甚廣。可見八家祕録。今
T2410_.76.0652b16: 隨根本記之。又東寺天台所承各異也。委
T2410_.76.0652b17: 可採之
T2410_.76.0652b18: 金剛界法
T2410_.76.0652b19:   ─金剛頂經三卷─不空三藏
T2410_.76.0652b20: ─瑜祇經一卷
T2410_.76.0652b21: ─儀軌一卷─玄法寺法全集
T2410_.76.0652b22: 右灌頂等法部類多。暫付供養法注之。可
T2410_.76.0652b23: 見本録之
T2410_.76.0652b24: 一佛本來常住平等不二自性法身教時義云。
平等智身云
T2410_.76.0652b25:
T2410_.76.0652b26: 一時常住不變滿日一時大日經云。越
三時如來日
T2410_.76.0652b27: 一處無中無邊法界宮一處義釋云。一切
一體宮等云云
T2410_.76.0652b28: 一教本淨無垢醍醐甘露一教義釋云。三平
等句法是也
T2410_.76.0652b29: 一乘無異趣一道速疾金剛一乘
T2410_.76.0652b30: 義釋云。住此乘者。初發心時。即成正覺等
T2410_.76.0652b31: 云云
T2410_.76.0652b32: 菩提心義云安然今眞言所用。若與論之天
T2410_.76.0652b33: 台華嚴圓頓教義ナリ。若奪之非前四教五
T2410_.76.0652c01: 時所用。此是事理倶密金剛乘義故。與彼
T2410_.76.0652c02: ナリ云云
T2410_.76.0652c03: 一地信解地從初發心一念至佛果云信解
T2410_.76.0652c04: 義釋
T2410_.76.0652c05: 一心。可尋之
T2410_.76.0652c06: 二諦─眞諦─理祕密
俗諦─事祕密
 是宗則理事倶密也。不
T2410_.76.0652c07: 云云
T2410_.76.0652c08: 二法迷法
悟法
T2410_.76.0652c09: 二門──心性滅門─立八識
─心眞如門─立二識
如 前
所 立
一切一心識
一切一心識
摩訶衍論
T2410_.76.0652c10: 十識是也
T2410_.76.0652c11: 二如 教時義○二字一合可問○二界義
T2410_.76.0652c12: 可問
T2410_.76.0652c13: 二字&MT04720;
T2410_.76.0652c14: 三部
T2410_.76.0652c15:   ─佛部-如來部
T2410_.76.0652c16: ─蓮華部─菩薩部 是云胎藏三
T2410_.76.0652c17: 部諸尊
T2410_.76.0652c18: ─金剛部─忿怒部 天等屬此
T2410_.76.0652c19:   中也
T2410_.76.0652c20: 三菩提心
T2410_.76.0652c21:   ─行願─衆生無邊誓願度是
T2410_.76.0652c22: 心也
T2410_.76.0652c23: ─勝義─觀一切法無自性
T2410_.76.0652c24: 是心也。可見菩提心論
T2410_.76.0652c25: 龍猛
T2410_.76.0652c26: ─三摩地─觀五部三十七尊
T2410_.76.0652c27:   等此心也
T2410_.76.0652c28: 三密
T2410_.76.0652c29:   ─身密─佛部─印也
T2410_.76.0652c30: ─口密─蓮部揮毫─眞言─又三業
T2410_.76.0652c31: 又三輪
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