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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76

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  已上卷畢
因義云。中堂御前竹事
師云。南叢篠云。北金篠云也云云 神明影
向表相也
大宮竹事 師云。始レリ。西八幡宮也。
住吉大明神也。而寛平年中相應和尚社
退。中堂福殖云云 又云。中堂
アリ。福田院。戒法時名也。鎭護國家
敬田院。總持院同事也云云
溪嵐拾葉集三付廣
  天台圓戒沙門光宗&T047368;
  應永二十一年五月日
  求法沙門貞算書之
  元祿十五年壬午五月十一日法印實觀閱

溪嵐拾葉集

  普通廣釋見聞 私苗
第二 三歸
佛惠比丘苦行事 答云。佛惠比丘居山中
修行佛道時。盜賊奪取道具法衣等。故成
裸形了。裸形外道從是而起レリ
鳩魔羅天事 答云。ハタカ也云云
四種毘陀六種波陀十八經事 答云云云
四不壞信事 答云。佛法僧戒四種也云云
又云。城家習第二三歸。於至極口傳深祕
習事有之。所詮一體三寶已心本元佛果終
習也。在世三歸得戒。可合之。又
云。南山四種三寶タリ。三種三寶理體
三寶。故成四種云云 又云。文句觀心處
一體三寶玉ヘリ是則戒法諸教成故也
云云 答云。天台無作三身成家一體三
。密教三寶其底一致也。甚深甚深
佛遣三人辰旦事 答云。我遣
化被辰旦云事 妙樂釋云。禮學先發
眞道後顯也
昔者大宰問孔子云事 此文者引列子也。
列子者孔子弟子也。此人作故云列子也。但
彼文只云西方有聖。正釋迦。然而
其意故。如此引釋給擧云云 大宰者啇國
人也。姓大宰。名蕩也云云
令尹喜事 老子入西之時。令尹喜於路次
之。對之讀老子經也。令者官。尹喜
也。又三字共名字也云云 今御釋前義
云云 西經者。老子入西之後。人
多尊老子之説僞文。其内西昇經莊子
用之。故外共之已。化胡經王浮云人
僞作之。仍外典家ニモ云云 今先徳
經共玉ヘリ彼兩經□□□老子入西作
化云也。而時代三百餘歳相違也。故不
之。依之曇漢最三藏彼等玉ヘリ
李理同系事 李理同系者。李老子姓也。又
云。理故李理共姓擧也。同系者。玄宗皇帝
同李姓也。故號老子之餘胤也。仍此時稱
老子云。玄元聖祖也。玩老子同姓。故
云也。系者系圖也
三郞天子者事 三郞天子者。玄宗皇帝也。
宗第三皇子也。故云三郞帝云云
尋云。外典中都無釋迦名字歟。如何 義
云。府子府老作
十卷
 云。老子説。吾師釋迦文先
泥洹道 是尤分明也。已上多年不審
之了。故和上御抄中。此所御無沙汰間。
此段尤可置唯歟。是皆仲範鄕才學
即内外共有識。當世無雙事云云 此一段惠
師自東關致送之間加常處也 義云。君
喜。令尹喜也。高唱國玉路關令司也。周敬
王元極元年。兼知眞人可來之期。四十里
之間除藪澤途路仁也。其後老子乘
來倶歸西云云 老子經序沙汰。委
細可
李理事 李者老子姓也。理者釋理佛教
 李理
老子
教也
 孔理孔子
教也
 是曰釋李孔三教。三教指歸
ニアリ 三郞天子事 倶魔羅天三男歟。律
沙汰云云
  已上爾賀禪師才學云云
三種三尊事 答云。三身九身事性徳戒者。
理身故法身如來也。相傳戒者。不二故應
身如來也。發得戒者。智身故報身如來也。故
如來述成三。從佛國生。從法化生得佛法
也。又明曠釋云。誓斷煩惱。即攝律儀法
身因也云云
第三請師 答云。請師者。談三師也。所以
釋迦者和尚也。即是悲智不二定惠滿足尊
也。羯磨智身也。教授者悲也云云 所詮法報
應三身也。又是無作三身也 山王院御釋
之法花依文アリ云云
尋云。請師天王如來出事何意乎 答
云。無出家無戒如來出事者。今釋迦如來
威儀具足スル屬取也云云
淨行經事 義云。如來久成事説故。後番
等經已云義アリ。四教含容説アリ。又云。法花同
座經已。法花以後已云事アリ。金剛仙論者。十
卷論也
各有四義事 答云。第一釋現在事取也。第
二釋過去方取也。□□□□方取也。第
四釋三世常住不變事説也 答云。第四釋
正是今戒本主也云云 又戒家意四土不二。
寂光所居。非常途教相也。故山
家釋云。𥡴首十方常寂光。常住内證三身佛。
實報方便同居土。大悲示現大日尊云云
答云。顯密顯密上給也云云 又云。無作
三身住寂光土。三眼三智知見九界。垂迹施
權。後玩妙經。念昔恩者皆成佛道云云
答云。此等釋義能能可合也
心地觀經云。有情輪迴生六道。喩如車輪
始終。或爲父母男女。生生世世互
云云
梵網經云。一切男子是我父。一切女人是我
母。我生生無此受生。故六道衆生皆
是我父母。一切地水是我先身。一切火風是
我本體云云
法花云。今此三界皆是我有。其中衆生悉是
吾子云云 又云。毎自作是念。以何令衆生
無上道速成就佛身云云 答云。此等
文者五相成身法界曼荼羅義説也。皆是依
正不二境智相稱本源也。甚深甚深
伽耶山頂經説所名
 文殊問菩薩心經能請
名也
 
象頭山經説所異
名也
 皆是同本異譯經也云云 
文殊四種釋事 答云。第四三身常住是正
義也云云 義云。花嚴經教主劣應身之也。所
居同居土云義アリ。花嚴三七日間暫時化現
事也。十九出家三十成道間。本體比丘形
也。阿羅羅迦羅羅出家故也云云
羅睺羅者此云塞。先生鼠
故。如此得果報云云
尊證事 以普賢觀云。見諸佛。閉目則
見。開目不見 答云。閉目時觀見故見
也。開目時凡夫聞眼見。或古人
云。如是見性是心非云云 又云。煩惱即菩
成。生死即𣵀槃成
介爾心事 答云。普通教相念事六識者。倶
舍婆沙所談六識セリ。今則不然。天台宗本
意六七八九等識皆是法性沙汰スル也。文
云。三識同在理。以教門權説且立遠近

尋云。以山王三聚淨戒事如何 答云。
大宮八王子總締 攝律儀戒 二宮聖眞子十
禪師僧形 攝善法戒 三宮客人女形 饒益有
情戒
客人影向事 貞觀八年相應和尚&T047368;云。端
嚴微妙來謁相應。相應問云。貴女誰人乎。貴
女答云。破萬法王出現此峯。爲行化
來作客人。仍號客人是也云云
第四懺悔 尋。懺悔通凡聖乎 答云。凡夫
懺悔勿論也云云 於聖者因時未斷分
之也。故經云。懺悔至等覺云云 等覺以還
者必可懺悔法云云
尋云。於懺悔何種有之乎 答云。事理兩
種懺悔是也云云 所謂事相懺悔有三種。如
云云 理無生懺悔是也。故經云。我心自
罪福無主觀心無心法所住法云云
一切業障必皆從妄想生。若欲懺悔者。端
坐思實相義云。定惠門意者號斷惑。戒
家意懺悔滅罪也。於受戒即座盡三惑
。斷元品微焰也。故文云。直道而歸生深
盡也。又實相觀者盡三惑。何釋云實相
即是三歸異名也。端座思實相文。深可
合之
乘戒相對判四句事 答云。乘戒相對スル
圓頓戒意ニハ也。單律儀以三學對判スル也。
對治攝伏者。恣可趣向云事 答云。
上根上智所行也。末代行者不爲事

第五發心 一切菩薩皆有此誓。莫
成大悲闡提。故法花云。我本行菩薩道。今
猶未 答云。宗要大悲闡提節習合事
一流祕曲也。又云。其菩薩界者。常修常證。
其佛界者。常滿常顯 本覺自受用法樂義
也。甚深
尋云。定惠門發心與戒法發心不同
答云。定惠門發心者。或知識或從經。當
知一切法皆是佛法通達解了スル也。解行證
シツライタルナリ。戒家然。於受戒
座契當本法尸羅心地。此上慈悲饒益
發心名也。止觀正行上立戒家妙觀
此事也。甚深甚深
普觀一切衆生咸爲自身事 答云。爲
四恩四弘願也。本有無作應體ナルハ一切衆
皆是己心也。深可之。法花云。毎自作
是念乎。可
第六問遮 答云。小乘戒ニハ十三遮難有之。
制止戒等ニハ十七遮難アリ。今梵網等七遮難也
云云
尋云。事相懺七逆罪耶 答云。通途教
ニハ事相懺悔不逆罪也。今則不爾。戒
意事相懺悔七逆滅スル也。故藥師瑠璃
處罪滅スル也。經全觀無生説故也
尋云佛故説七遮乎 答云。父母生身
也。佛等五人法身也。殺之者全罪也
云云
化教制教事 答云。化教制教各別門 化教
制教并通門 化教制教不二門。如此三種
不同有之。今山門戒法沙汰不二門爲面
沙汰スル也。化制一致戒法ニハ性無始假色法性縁
ニテ。全性起修全修在性事相懺法ナル申故
事相高習也。凡化制不二者。以十指合本
習事也。定惠不二戒法合本云云
天竺空觀寺沙門因縁事 尋語云。寒地獄
寒水。誤花藏世界莊嚴時。即時
寒水變花藏世界成畢也。此則事法性
縁起。萬法悉是妙法故也。凡所依土皆
正報意也。甚深甚深 答云。阿⿐依正全處
極聖自心毘盧身土不卦凡下一念也。實哉。
此同地獄莊嚴者。是密花藏全體也。委在
尊勝破地獄法習事也云云
溪嵐拾葉集
  天台沙門 光宗&T047368;
  應永二十一年林鐘中旬作
  求法少僧貞算俗七七
  元祿十五年壬午五月十一日法印實觀閱
此抄元應寺開山傳信和尚云。弟子鷲尾之
道光上人ト申人。顯密戒&T047368;神道三百餘卷
之抄ヲ作ラレタリ。總名ニ溪嵐名付タリ。
其内普通廣釋付タリ抄歟。但求道上人
本抄之間。委細ヲハ讓之。大方斗被&T047368;
タリ道光光宗同事也。爾ルニ製作ノ文ニ。
黒谷沙門トモ攝迎院ト云書レタリ。當座
所住處ナリ。可知可

溪嵐拾葉集

  第二佛像安置事
當山十六院事 三寶住持集云。十六箇寺
院別當三綱等
一乘止觀院 大別當義眞 小別當眞忠
上座藏芬寺主慈行 都維那圓信
法華三昧院亦名根本法
華三昧院
 別當延秀 知院事
圓信
一行三昧院亦名法華一
行三昧院
 別當圓仁 知院事
法雄
般舟三昧院亦名法華常
行三昧院
 別當道紹 知院事
仁誓
覺意三昧院亦名法華覺
意三昧院
 別當眞忠 知院事
朗然
東塔院亦名法華千
部東塔院
 別當徳善 上座眞頂
寺主神快 都維那肅然
西塔院亦名法華千
部西塔院
 別當康遠 上座慈行
寺主道叡 都維那寂然
寶幢院亦名法華延
命寶幢院
 別當光定 知院事證圓」
菩薩戒壇院亦名法華
戒壇院
 別當義眞 知院事光

護國院亦名法華護
者多聞院
 別當圓誓 知院事寂然」
總持院亦名法華佛
頂總持院
 別當眞徳 上座妙賢
寺主興善 都維那孝行
根本法華院亦名根本法
華知見院
 大別當圓澄 小別
當惠曉 上座圓珪 寺主徳圓 都維那等

淨土院亦名法華
淸淨土院
 別當藥芬 知院事俊然」
禪林院亦名法華淸
淨禪林院
 別當藥證 知院事眞忠」
脱俗院亦名法華禪林
淸淨脱俗院
 別當藥芬 知院事行

向眞院亦名法華淸
淨向眞院
 別當康還 知院事維叡」
右衆院別當三綱等隆佛護國
群生。依去延曆二十四年大歲乙酉九
月十六日。治部省公驗建立衆院別當
。冥同法禪衆發精進心。修治諸院。長講
絶。持念不怠。禪定不息。福利國家成
佛群生
  弘仁九年歳次戊戌七月二十七日
  前入唐受法大乘沙最澄
  前入唐受法大乘沙門義眞
一。當山九院事 三寶輔行&T047368;云。念九方
之佛力。祈百王之聖運云云 止觀院 定
心院 總持陀 四王院 戒壇院 八部院
  山王院 西塔院 淨土院
貞觀四年歳次壬午三月二十一日
  入唐大乘沙門圓仁
一。發願諸院事佛像安置
章文云
長講法華經院 長講遮那經院 長講𣵀槃
經院 長講般若經院 長講金光明院 長
講楞伽經院 長講仁王經院 長講大乘
經院 長講大集經院 長講解深密院 長
講大寶積經院 十一院
長轉一切經院 長轉法華院 長轉最勝院
  長轉孔雀院 四院
四種三昧護國院 常行三昧般舟院 半行
半坐法華院 非行非坐普通院 四院安鎭
護國院
胎藏院 金剛界院 大乘戒壇院 佛頂院
般若院 觀音院 文殊院 普賢院 虚空
藏院 倶胝院 火頭金剛院 軍荼利院
寶幢院 如實院 摩利支天院 四王院
八部院 多聞院 十八院
一。根本一乘止觀院 俗云中堂。檜皮葺十
一間堂臺字。東在。其中七間爲藥師
。安置藥師像三躯並高五
尺五寸
一躯傳教大師御作。立。高五尺五寸。身金色。衣文採
色。頭光五枚。身光七枚。金色身像打物間青色。御
袈裟色赤色。裏青色。文蓮圓也。御
坐寶蓮花。寶蓮花者花間莊玉也
一躯大師
提戒
惟首和尚御作延暦寺俗別當大納
言國道本願。安慧和尚

一。七佛藥師小像事 中堂内陣御帳内各
高二尺。御遺告云。以大唐玄法寺法全和
尚自造三寸七佛藥師小像。奉智證御作
七佛藥師像中云云 智證大師御遺言智證
大師十
二箇條
起請
一。法中堂藥師像智證大師自造事 予爲
天下泰平自造七佛藥師立高二尺佛像。受
法面受師奉慈覺大師。大師悅喜崇本尊安
前唐院。其改本尊中堂内陣。門人
必扶持之。長時之行法莫怠之
一。日光月光二菩薩事 宇治關白太政大臣
藤原頼通願。立。高五尺。永承三年造立之
各立。高五尺。本願主。攝政太政大臣藤原
良房忠仁
一。十二神將像事 各立。高三尺五寸。並
揀色。本願主。關白准三后太政大臣道長
御堂
關白
 西方院座主院源僧正&T047368;

宮毘羅大將左手差
右手提
卯  青色
大將左手拔鋒。右
手持太刀
辰  青色
大將左手持鋒。右
手持獨古
已  赤色
大將左手持斧。右
手持三古
午  赤色
大將左手下□印
右手持曲斧
未  赤色
珊底羅大將左手横舒。右
ケタリ
申  赤色
因達羅大將右手持釵鞆三古
形。左手取
酉  赤色
波夷羅大將左手横持獨古
右手持赤索
戍  肉色
摩虎羅大將右手持太刀。左
手受持太刀峯
亥  赤色
眞達羅大將左手擧肘擧。面向
外。右手擧安
子  青色
招杜羅大將左手持三古
右手持
丑  赤色
毘羯羅大將左手持弓。
右手持
  右十二神將頭光皆八輻輪共無本形
一。文殊聖僧像一躯居。高二
尺五寸
 肉色仰左右手
如意。右ニス如意頭。依慈惠大師御命。千
手院阿闍梨昌生造之 已上中堂安置佛像
云云
一。北二間爲文殊堂今號毘沙門堂十六院内
法華護者多門院。是也。
云云 安置土佛三躯各居。高三尺。
倚子
 文殊像一躯。
普賢像一躯。彌勒像一躯
一。中堂三體土佛事居。高
三尺
 後傳法&T047368;云。先師
最澄禪師文三津枝者。後漢孝獻帝玄孫。
高禹貴王也。我朝輕島御宇。遙
皇道帝徳。令江州志賀郡三津濱
則賜姓爲三津氏。號百枝乃至 顯宗皇帝
即位三年己卯 於志賀草屋。壤混田中
。以造長三尺坐像比丘形三體。見人有
畏之思
一。三體土佛奉文殊彌勒普賢事 
傳法&T047368;云。推古天皇即位十五年丁卯 上宮
太子始見造百枝之土佛。備香華燈明供
。被恭敬禮拜。信心則唱曰。南無三世覺
母大聖文殊師利菩薩。南無當來導師彌勒
慈尊大菩薩。南無一切衆生本有薩埵普賢
大菩薩等。國家愍護繞益有情云云 彼時三
佛各放一一光明種種靈異云云
一。毘沙門天像二躯 一躯根本大師御作。
立。高六尺
 一
行基菩
薩御作
俗別堂大納言國道御相
 于時爲
暦寺。安鎭護國家靈佛云云
一。大師堂 安置三大師影像 傳教大師
座像一躯。等身口云。義眞和尚御作。但於
者。大師自作之給。云云
 慈
覺大師畫像口云。安慧和尚御
筆。板面出
 慈惠大師御影一
等身。依慈鎭和尚御願
之。證眞法印開眼供養。云云
日光菩薩印事 右手大指指屈。兩指頭
一寸許不相至中指已下三指開立タリ。但其
三指之。如タリ。臂
。上タリ肩邊。左五指。以掌向
垂下也
佛左
梵天印事 左大指中指捻之。左水指同中
指曲。但不捻也。風指許曲。右五指舒下
タリ
佛右
帝釋印事 左持獨古。火空以拳之。小指少
拳曲也。乳上當之。面向。地風立之。右
舒下少屈。月面外。水火少内曲。大指

一。四天王形像事 多聞天西北方。左捧
寶塔
 踏
二鬼 持國天東北方。左提
。右持寶珠
 踏二鬼 増
長天東南方。左横
太刀。右杖
 踏二鬼 廣目天西南方。左
鉾。右
堂 打勢也
  踏二鬼
  已上四天頭光皆輪光上有火焰三所
  天台黒谷沙門光宗&T047368;
  應永第二十六二十七日
元祿壬申夏四月十二日 法印實觀閱

溪嵐拾葉集

  佛像安置事 私苗
一。根本中堂。中堂智吉祥印相事 相傳
云。左手掌中胸上之也。右手
大指中指邊。少深タル也。右手左印
相近六寸許也。如梵匧印也。此即
智吉祥印也。報身説法印也。釋迦靈山聽
灌頂。祕法中智吉祥云此事也云云
  口云。此事者元弘比。法勝寺上人爲
使拜見相也。諸門跡智吉祥印許相承セ
ラルヽ事有之。屈而印相持樣ヲハ知及
也。此印相事不口外誡有云云 又
云。南谷南陽房幡州堅者。中堂欲炎上
拜見相少違。甚深之旁符合了
或一説曰。與願施無畏印ニテ。忍願少屈ストヘリ
此相如何 示云。御厨子外戸帳内左右二尊
之。其佛印相也。是別佛也。此事本佛
拜見者歟。不便之誓在之。不口外
也。口云云
一。東寺教王護國院事
一。金堂本尊事 &T047368;云。是勅願堂。東寺
西寺同時建立寺也。本尊非大師御作
云云
一。講堂本尊事 &T047368;曰。中尊者大日也左般
若菩
薩。右五
大尊
 已上大師御作云云 相傳云。此本尊
安置相仁王經本尊也。凡仁王經者。不空
所譯仁王經スル法也。付此法習有
之。所謂以般若菩薩爲本尊スル次第是一
又以五大尊本尊スル次第是一 依流流
相承次第。東脇ニテ行時之。西脇ニテ
之可知者也云云
尋云。仁王經者般若經肝心也。仍用般若菩
本尊者有其謂。以五大尊爲本尊
意如何 示云。五大力菩薩者般若經擁護
尊神也。舊譯經ニハ五大力。新譯經ニハ
密意五大尊説也。仍以五大尊本尊
事無相違歟。甚深云云
一。食堂本尊事 &T047368;云。是弘法大師御作
之千手觀音也云云
一。聖徳太子七生本尊三體事 &T047368;云。六角
堂如意輪者。金六臂如意輪也云云 椿堂本
尊者。本名安養堂也。銀四臂如意輪也本佛
千手
御身中奉納也云云 石山白檀二臂如意輪
也。三體倶三寸也。是則天竺勝鬘夫人御本
尊也云云
相傳云。椿堂者太子御登山之時御杖也。以
此杖大地。于今生長セリ。仍號椿
云云
一。推古天皇本地事 舊&T047368;云。推古天皇者。
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