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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2410_.76.0790a01: 也。故ニ太子ト役行者ト一體也ト見タリ T2410_.76.0790a02: 一。天照太神與行基菩薩一體事 聖武天 T2410_.76.0790a03: 皇ノ御代ニ。東山ヨリ紫色ノ沙門來テ。聖武天皇ニ示
T2410_.76.0790a06: 朝小國也。正キ冥衆ノ告ナラハ。天照太神可奉祈 T2410_.76.0790a07: 誓トテ。行基菩薩ヲ勅使トシテ。太神宮へ令 T2410_.76.0790a08: 參詣。于時行基菩薩。内宮杉本ニ蟄居。釋迦 T2410_.76.0790a09: 如來ノ舍利ヲ太神ニ奉供。其時太神ノ感言。重重 T2410_.76.0790a10: 有之。又示云。我遣垂迹神可令遂天王
T2410_.76.0790a14: 基菩薩ト一體分身ト見タリ。其後舍利ヲハ依神勅。 T2410_.76.0790a15: 爲末世利益。伊勢ノ飯高郡入瑠璃壼埋畢
T2410_.76.0790a19: 傳云。鞍馬寺毘沙門者。榎ニテ造正觀音也。鑒
T2410_.76.0790a22: 者觀音ノ慈悲大導師ノ鞍馬ト云也。運載ノ義也。 T2410_.76.0790a23: 此本尊ニ祕印ヲ用時ハ。八葉印胎藏ノ五字明ヲ用 T2410_.76.0790a24: 事。最極祕事也。此尊ハ胎藏ノ大日ト習也。其故 T2410_.76.0790a25: 三形塔婆四重圓蓋ノ衆生。本有ノ曼荼羅ナルカ故。 T2410_.76.0790a26: 實此佛ハ以柏木造。其故ハ必造營時。艮方 T2410_.76.0790a27: 角ノ内陣ノ柱ニ柏木ヲ立タリ。故今炎上時。錢右衞 T2410_.76.0790a28: 門尉ノ造營ノ時。大原梅宮以柏木宣旨切之 T2410_.76.0790a29: 内陣艮ノ柱ニ立タリ。此其證據也。又云。此本尊 T2410_.76.0790b01: 爲觀音證據ハ。本堂ヨリ西并千手堂造レリ。其 T2410_.76.0790b02: 下ニ柏木ノカフアリト習也。指本尊詞也。最祕 T2410_.76.0790b03: 最祕。又云。鞍馬寺へ參詣ル人ハ。必清水寺へ參 T2410_.76.0790b04: 詣ル此義也。可思合也 T2410_.76.0790b05: 拾葉集 T2410_.76.0790b06: 天台沙門光宗之 T2410_.76.0790b07: 元應元年四月十一日於金戒院任師説 T2410_.76.0790b08: 之 T2410_.76.0790b09: 元祿十五年壬午孟夏既望法印實觀閱 T2410_.76.0790b10: T2410_.76.0790b11: T2410_.76.0790b12: T2410_.76.0790b13: 鐵塔事 末 私苗 T2410_.76.0790b14: 一。横竪鐵塔事 示云。横竪塔事。未悟重ニ T2410_.76.0790b15: 建立之。所謂一切衆生本有法界ノ妙理ヲ未開 T2410_.76.0790b16: 悟故□理性是則横平等法門ナルカ故也。次竪 T2410_.76.0790b17: 鐵塔者。覺悟ノ前ニ開之。所謂本有ノ塔婆ヲ修 T2410_.76.0790b18: 顯スルカ故云鐵塔也。所詮横ト云者。胎藏ノ意 T2410_.76.0790b19: 也。竪者金界ノ意也。修性本有ノ義ヲ以テ可心
T2410_.76.0790b27: 北天ノ石藏ハ。大日即釋迦ナル事ヲ表也。是ハ智證 T2410_.76.0790b28: 大師雜ノ意也
T2410_.76.0790c03: 樂ヲ。人法法爾興廢何時ソ機報絶人タリ。正像何
T2410_.76.0790c06: [IMAGE] T2410_.76.0790c07: 義云。此文者。法花ノ法塔ヲ釋ル文也。本迹不二。
T2410_.76.0790c10: 如ハ月輪寺近ク住シ侍ル由聞ケレハ。路輝雙圓ハ性海 T2410_.76.0790c11: 房ヤトリヌ。重如モ月輪ニヤスム覽 T2410_.76.0790c12: 一。性圓塔圖事 高野大師塔圖三種樣有
T2410_.76.0790c17: 事アリ。所謂一心法界ト感見スルヲ鐵塔ヲ開トハ習也。一
T2410_.76.0790c20: 之 問。鐵塔者最初龍猛之感見也。又善無 T2410_.76.0790c21: 畏於金粟王ノ塔下ニ感見ス。爲同爲異哉如 T2410_.76.0790c22: 何 答。有同有異。同者一心法界ト開顯ル皆 T2410_.76.0790c23: 是鐵塔ヲ開意也。龍猛ト無畏トノミニ非ス。代代傳法ノ T2410_.76.0790c24: 阿闍梨。共是皆開塔ノ義ノ義アリ。天台ノ一心三觀 T2410_.76.0790c25: 相傳ル時。皆塔中相承ル云カ如シ。次ニ異ト者龍猛 T2410_.76.0790c26: 於南天感見シ。無畏於乾陀羅國感見ス。時代 T2410_.76.0790c27: 雖異也所見異也。同而不同。不同而同。自在 T2410_.76.0790c28: 可心得事ナリ T2410_.76.0790c29: 一。鐵塔已前眞言流布事 川云。一義云。龍
T2410_.76.0791a03: 以前。金剛薩埵眞言流布事アリ。此則龍宮廣
T2410_.76.0791a06: 若諸大菩薩所説四種陀羅尼中。大日尊陀 T2410_.76.0791a07: 羅尼呪。若人持誦歸依大日。雖不具釋印
T2410_.76.0791a10: 印明等明セリ。可思之 T2410_.76.0791a11: 一。以五字明爲兩部眞言事 示云。胎 T2410_.76.0791a12: 藏儀軌中ニハノ五字明ヲ以胎ノ根本ノ T2410_.76.0791a13: 明タリ。次三種悉地眞言ノ中ニハ。以今五字明ヲ爲 T2410_.76.0791a14: 報身眞言ト。報身者智慧金剛ノ義也。故以此 T2410_.76.0791a15: 一明兩部ノ眞言ニ通用セリ 因尋云。三種悉地ノ T2410_.76.0791a16: 中。報身ノ明流〃相承不同ナリ。一向報身ハ明ト不 T2410_.76.0791a17: 可治定歟如何 答。相承ノ義不同レ。以五
T2410_.76.0791a20: 云。凡密教ノ意ハ。理智不二兩部未分本源ニ住 T2410_.76.0791a21: 也。理機ハ聞テ爲胎藏。智機ハ聞テ爲金界也。 T2410_.76.0791a22: 是ヨリシテ兩部三部ノ大法ハ出來也。此重重灌頂 T2410_.76.0791a23: 極シテ盡シ祕密内證ニ歸ル時ニ。増智未分本理ニ契當
T2410_.76.0791a26: 金剛頂經傳來也。深可思之 T2410_.76.0791a27: 一。綱代八秩祕書事 示云。祕旨ト淵奧トヲ大
T2410_.76.0791b01: 也。其故會昌天子令滅佛法之時。覺大師 T2410_.76.0791b02: 悉傳來シ給ヘリ。依法全示智證大師。以仁大
T2410_.76.0791b06: 結集五藏之時。普賢結集收鐵塔。文殊結 T2410_.76.0791b07: 集藏北山ニ也 尋云。文殊結集經ハ何經乎 T2410_.76.0791b08: 示云。相傳云。文殊師利於伽耶山頂ニ佛話 T2410_.76.0791b09: 經ヲ結集。諸佛ノミ集會。唯佛與佛境界ノミニ結 T2410_.76.0791b10: 集セシ故ハ。號諸佛集會經ト也。未度經也。今北 T2410_.76.0791b11: 山石藏藏經是也。獼猴相傳云モ是也。一義 T2410_.76.0791b12: 云。南天釋迦即大日ナル事ヲ表ル也。北山ハ者大 T2410_.76.0791b13: 日即釋迦ナル事ヲ表也。口傳 T2410_.76.0791b14: 一。多寶塔本尊印相事 東寺大眞言師良 T2410_.76.0791b15: 建房實興上人。淡路國成相寺ニ多寶塔婆ヲ T2410_.76.0791b16: 被リ建立。其本尊ニハ胎藏界大日ノ智拳印ヲ結 T2410_.76.0791b17: 給ヘリ。世問人總以不存知事也。大方不審シ T2410_.76.0791b18: 相ヘリ。此事東寺流意ナリ。多寶佛ハ金剛界大日 T2410_.76.0791b19: 也。仍胎ノ大日智拳ヲ結ヘルヲ。不二大日即是金輪。 T2410_.76.0791b20: 也。金輪ハ者即金界大日ナレハ也。其上多寶佛者 T2410_.76.0791b21: 銀色女經。定慧智拳印證誠法花經云ヘリ。此文 T2410_.76.0791b22: 隨分祕事也。天台流顯密大事習合事。深 T2410_.76.0791b23: 可思之 T2410_.76.0791b24: 一。塔中印相事 師云。三重習事有。所謂
T2410_.76.0791b29: 甚深
T2410_.76.0791c03: 地トテ。大通智勝佛ノ奉建立。其爲體螺髮形ノ釋 T2410_.76.0791c04: 迦理拳印結給ヘリ。謂ヘハ其相ヲ以テ左ノ手ヲ拳レリ T2410_.76.0791c05: 右ノ手風指ヲ。迹門ハ者因分理性ナレハ。理拳ノ印尤 T2410_.76.0791c06: 相應セリ。若此義ナラハ本門ノ教主ハ可智拳印ナル。銀 T2410_.76.0791c07: 色女經ノ文可思之。又十六王子御座セリ。第十
T2410_.76.0791c12: 種種義勢多之。三島明神天下御坐之時。 T2410_.76.0791c13: 最前ニ此ノ神立ニ影向フ有テ。日本國ヲ遊歴居處ヲ T2410_.76.0791c14: 尋給ニ可然處無之。仍見島住處無之故。此 T2410_.76.0791c15: 處ニ還リ住給ヘリ。故云見島ト。是此島ハ者最初影 T2410_.76.0791c16: 向ノ之時ニハ三島有ケリ。故云三島ト。今ハ一成相一
T2410_.76.0791c19: 殊ニ相應セリ。深可思之。三島縁起別有之。可
T2410_.76.0791c22: 明神ハ本是三島明神ノ后也。而嚴明神ニ三島 T2410_.76.0791c23: 明神ヲヌスミトラレ給ヘリ。故ニ三年ニ一度土佐ノ T2410_.76.0791c24: 御船遊ニ神歌ハヤシテ云。開ホウホウ開ク T2410_.76.0791c25: 開クトハヤシテ。船ヲ入チカヘコキ遊テ。 T2410_.76.0791c26: 船ハタヲタヽキテ唱ル也。是ハウハナリトオ
T2410_.76.0791c29: 宮ニ可歸事ヲ表
T2410_.76.0792a03: 山ノ大塔修造ノ事有キ。其時此塔婆地ヲ引ケル地底 T2410_.76.0792a04: 石櫃ノ中ニ。又鐵篋有リ。其中五尺ノ劍有リ。其五 T2410_.76.0792a05: 蛇。纒シメタリ。以此事公家ニ經奏聞。其時以勅 T2410_.76.0792a06: 使ヲ此劍。被ケリ召。其夜帝王ニ有御感夢。密迹 T2410_.76.0792a07: 金剛力士等南殿ノ庭上ニ充滿セリ。其故ヲ勅問アル T2410_.76.0792a08: 處。彼密迹等申サク。我等ハ是高野山ノ大塔ヲ守護スル T2410_.76.0792a09: 者也。有大師ノ誓約故。我諸冥衆天等致擁 T2410_.76.0792a10: 護者也。若散在流布セハ。佛法凌遲ナルヘシ。仍爲此 T2410_.76.0792a11: 事ヲ訴參入スル由ヲ申ス。其時夢覺テ重テ被之立勅 T2410_.76.0792a12: 使。被止此事ヲ畢。口云。凡此大塔ハ高十六丈 T2410_.76.0792a13: 也。表南天鐵塔也。五尺ノ劍ニ五蛇纒ヘリ。是ハ境 T2410_.76.0792a14: 智所表也。亦是無礙ノ意也。色心和合。十
T2410_.76.0792a17: 天ノ鐵塔也。龍女ハ即金剛薩埵也。故寶塔ノ中ニ T2410_.76.0792a18: 龍神ヲ安置スル事ハ此事ヲ表示スル也。我等カ身中ニ方 T2410_.76.0792a19: 三寸ノ金色ノ蛇有之。識大ノ心王即如意寶珠 T2410_.76.0792a20: 也。八祖相傳ノ如意寶珠ト云ハ此事也。故鐵 T2410_.76.0792a21: 塔ノ中心ニ龍神ヲ安置スル事。深可思之。又云。不 T2410_.76.0792a22: 動ノ生生而加護ノ灌頂云事有之。山門相承ノ T2410_.76.0792a23: 九徹法ト一體也。所謂色心不二六大無礙意
T2410_.76.0792a28: 塔也。高十六丈也。多聞天所持ノ塔婆十六
T2410_.76.0792b04: 之
T2410_.76.0792b07: 者立合二頭指事即心法也。心法體上諸佛 T2410_.76.0792b08: 下衆生。其心性全無差別。一筋ニテトヲル故 T2410_.76.0792b09: 也。以二空押二火ヲ事ハ。以赤色三昧ヲ燒 T2410_.76.0792b10: 盡スル煩惱ヲ故也。又名降魔印。是釋尊成道 T2410_.76.0792b11: 時。擧一指降魔云ハ此印也。サレハ東寺ニハ釋 T2410_.76.0792b12: 尊兩度成道ト云也。何者寶塔品時。以一指 T2410_.76.0792b13: 開塔戸給ハ。此時拳一指降魔。得内ニ證 T2410_.76.0792b14: 悟。後入塔内給云也。是降魔印ヲ根本印ト云
T2410_.76.0792b17: 智斷三妄執。顯心上ノ蓮花。是則法花經
T2410_.76.0792b20: 一。金粟王塔事 師云。不思議疏ニ。金粟王 T2410_.76.0792b21: 塔下ニ得ト者。善無畏三藏於乾陀羅國ニ悟ヲ T2410_.76.0792b22: 聞テ不思議ハ於唐土ニ書之。南天鐵塔即金粟
T2410_.76.0792b25: 一。以淨名大士習大日事 示云。淨名亦 T2410_.76.0792b26: 名金粟如來也。又善無畏感見給フ鐵塔 T2410_.76.0792b27: 事ハ金粟王塔下也。大日如來ハ俗體ニ五佛寶 T2410_.76.0792b28: 冠ヲ著。淨名俗體也。方丈室ハ表寂光也。鐵塔
T2410_.76.0792c04: 所部菩薩ナルカ故也。所謂西方四菩薩中ニ。金 T2410_.76.0792c05: 剛語菩薩即是淨名大士也。道範瑜祇經疏 T2410_.76.0792c06: 云。淨名者金剛語菩薩也。無言而説法門。 T2410_.76.0792c07: 是則自性法身説法相也。色塵説法義可思
T2410_.76.0792c10: 郡有寺寺奧有石塔故。號石塔院。凡此塔 T2410_.76.0792c11: 者。昔シ阿育大王八萬四千基石塔起立以迅 T2410_.76.0792c12: 疾鬼ヲ投十方。而三基日域ニ飛ヒ來。今ノ石塔
T2410_.76.0792c17: 答云。大日本國致法施。爰寂照阿問其故。 T2410_.76.0792c18: 僧衆答云。大日本國江州蒲生群阿育王塔 T2410_.76.0792c19: 婆有之。其塔婆光明浮此池。仍拜之。依之 T2410_.76.0792c20: 寂照此由而納箱浮大海其銘曰 T2410_.76.0792c21: 大日本國比叡山楞嚴院御房寂照法師状。 T2410_.76.0792c22: 爰此箱經三箇年熊野山那智浦ニ著岸へ。惠心 T2410_.76.0792c23: 先徳開箱見之。所如前。仍先徳崛顯此
T2410_.76.0792c26: 部大明神是也。此神毎日石塔寺塔下影現
T2410_.76.0793a07: 告惠心先徳崛顯而成三重塔婆ト畢。我國 T2410_.76.0793a08: 不思議日域奇特此事也了 T2410_.76.0793a09: 已上任古老傳縁起別有之 T2410_.76.0793a10: 西明寺禪門時。彼石塔寺僧等。此寺ノ石塔 T2410_.76.0793a11: 者。阿育大王八萬四千基塔婆之内三基。日 T2410_.76.0793a12: 本迅疾鬼設之其隨一也。令修治之由申 T2410_.76.0793a13: 之。其時西明寺被仰云。彼阿育王ノ石塔ニハ。 T2410_.76.0793a14: 水輪之中ニ三尺金塔有之。其中ニ佛舍利安 T2410_.76.0793a15: 置之。然間此塔ヲ見レハ。水輪ノ中ニ有物。量知ヌ金 T2410_.76.0793a16: 塔中ニ佛舍利有之歟ト縁起有之。可尋彼也
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T2410_.76.0793a25: T2410_.76.0793a26: 溪嵐拾葉集 T2410_.76.0793a27: T2410_.76.0793a28: T2410_.76.0793b01: 文保二年正月十一日於天台黒谷任師説 T2410_.76.0793b02: 之 天台沙門光宗之 T2410_.76.0793b03: 建武五年三月二十日 辨勢 T2410_.76.0793b04: 永享十一年六月十七日於江州姨綺山阿 T2410_.76.0793b05: 彌陀寺西谷中學房爲弘通結縁令書寫畢 T2410_.76.0793b06: 玄覺 T2410_.76.0793b07: 文明八年六月十日於比叡山首楞嚴院飯 T2410_.76.0793b08: 室谷千手房東向部屋書寫畢 英有
T2410_.76.0793b11: 元祿十二年歳次己卯十月十六日以惠昭 T2410_.76.0793b12: 等運兩藏本較之書之 T2410_.76.0793b13: 天台兜率溪雞頭院嚴覺洪道 T2410_.76.0793b14: T2410_.76.0793b15: T2410_.76.0793b16: T2410_.76.0793b17: 第七卷感得事 T2410_.76.0793b18: 鐵塔與金粟王塔同異事 T2410_.76.0793b19: 達摩掬多事 T2410_.76.0793b20: 教時義菩提心義不相違事
T2410_.76.0793b23: 國城ノ北ニ有大石山。壁立千尋。懸崖萬丈。於 T2410_.76.0793b24: 其腹ニ有藏祕法窟。毎年七月ニ即有衆聖 T2410_.76.0793b25: 集中。復有數千ノ獼猴。捧テ經出臍。既ニ當テ晴 T2410_.76.0793b26: 朗ニ髣髴見之。將昇ト無階。似觀雲鴈屬暴 T2410_.76.0793c01: 嵐忽至吹一梵篋。下來。採樵人輒遂收得。觀 T2410_.76.0793c02: 此奇特便即奉獻於王。王既ニ受之得未曾 T2410_.76.0793c03: 有。至其月暮有大猿來索此經ヲ。斯頃未 T2410_.76.0793c04: 還乃欲損身ヲ自害。王善巧ニ方便。慇懃再 T2410_.76.0793c05: 三シテ云。經夾即還。但欲求寫。見王訶懇遂 T2410_.76.0793c06: 許通融。且爲向前受科三月即却取。王乃 T2410_.76.0793c07: 令衆繕寫。及限却還ス。王唯父子相傳。其本 T2410_.76.0793c08: 不流于外。近有中天大瑜伽阿闍梨。遠渉 T2410_.76.0793c09: 山河求ノ尋祕寶。時王覩闍梨有□異。欣然 T2410_.76.0793c10: 傳授此經。以其旨趣幽玄卒難精覈。乃與 T2410_.76.0793c11: 諸聖者霄繁摭要集爲二千五百頌。自法 T2410_.76.0793c12: 輪東流滴珠畢備。此經字旨祕而未傳其致 T2410_.76.0793c13: 也。理蘊於訶意絶文殊外。若不從師學 T2410_.76.0793c14: 無得欲選其門。苟非其人制妄傳授未 T2410_.76.0793c15: 經灌頂禁其輒聞。□有中天三藏。厥號善 T2410_.76.0793c16: 無畏曰。開元丁巳歳。三藏乃持梵祕典杖錫 T2410_.76.0793c17: 來儀。朝野翕咸從請益受。大禪師一行ハ。以三 T2410_.76.0793c18: 藏懷寶。遠來受詔禀。因請宣譯。沙門寶月。雅 T2410_.76.0793c19: 妙梵言精。詣至三藏臨文議懼毎章三復。 T2410_.76.0793c20: 然先代名賢傳譯者衆。或文花而意迮。或詞 T2410_.76.0793c21: 拙而義微。意近則滯於常習。義微則玄旨 T2410_.76.0793c22: 難懷。禪師存實去花。令質文體譯爲六卷。 T2410_.76.0793c23: 又譯供養次第法一卷。重請三藏和上敷暢 T2410_.76.0793c24: 厥義隨聞録撰。爲釋十四卷。又三藏和 T2410_.76.0793c25: 尚躬親粉繪午起聖衆樣圖一卷。兼地契及 T2410_.76.0793c26: 手印圖一卷。都集曼荼羅圖一鋪。舍治部大 T2410_.76.0793c27: 輔罪讀之教時義之毘盧遮那經序云。此天 T2410_.76.0793c28: 竺之境有一小國名突希羅。其國石山半腹 T2410_.76.0793c29: 有祕密經藏。一時風吹梵篋一本墜墮於地。 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |