大正蔵検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()
TextNo.
Vol.
Page

  INBUDS
INBUDS(Bibliographic Database)
  Digital Dictionary of Buddhism
電子佛教辭典
パスワードがない場合は「guest」でログインしてください。
Users who do not have a password can log in with the userID "guest".

本文をドラッグして選択するとDDBの見出し語検索結果が表示されます。

Select a portion of the text by dragging your mouse to view all terms in the text contained in the DDB. ・

Password Access Policies

溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76

[First] [Prev+100] [Prev] 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 [Next] [Next+100] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]


kera@m拾葉集 怖魔事

一。魔界迴向事
一。二種降魔事
一。一切魔羅事
一。魔界證據事
一。天狗證據事
一。魔業因事
一。遣除從魔事
一。驚發地神事
一。境智各別事
一。佛眼三摩地事
一。除障○事
一。四種軍荼利事
一。四種降魔事
一。斷恒證據事
一。怖魔祕術事
一。天狗怖事
一。常行堂怖魔事
一。明惠上人授戒事
一。孤迷呪文事
一。香鳴呪文事
一。羅細事 已上二十
一ケ條

溪嵐拾葉集

  怖魔 私苗
一。魔界迴向事 解脱房作
所作善向魔界。離苦得脱事 心地觀
經云。或菩薩。以天魔而爲恐怖。天
魔眷屬充滿欲界。障ヘテ修道退ルカ菩提
云云末代僧縁涼可恐者此事也。若上人
宿業障熟。行願清淨之人。魔王魔衆
擾惱コト。如佛子等&T013892;出離ルト
。戒定惠一分之功。身口意
衆多之失。常念世俗事。假名阿練若。内
外不相應。名利多ルルコト。人之所推者其
過猶似。當身願レハ之者誰
日夜所作恐皆魔業。顚倒墮墮解脱
或引疏云。引花嚴經云。忘&MT06279;菩提心。而
法善根。魔攝持。過患衆多。中間
失猶被攝持。況都發心。諸行豈離
彼都發心云云我等之類
也。就中命終之時。苦重心迷。魔界得
行業徳至。運心年久人猶多其難。況
我等乎。但初心行者福惠雖シト。若全
一行隨分用心セハ。諸佛哀愍。天神加護。臨
大事成就スルコト難。雖一善リト。雖一念。只
。只依ルヘシ清。我聞。設魔王雖
則爲眞佛。設眞佛雖來迎スト。迷ヘハ成
。行者用心本其此。最後一念推量
昇沈。抑我朝中古ヨリ以來。顯密修學之人。有
徳有功之輩。粗墮シテ魔界此惱。嗚呼
如意之珠。徒名利之直。甞
煩惱。昔以行徳シキ魔軍。今何
伴黨。昔以智力法城。今何ラン
其怨雔。哀哉。凡夫之心雖變反掌。何日何
ニカ不退。大象之尾拘ハル。師子
シメモ。蓋此謂歟
當時之輩者。僅其末生。或彼門葉也。徳
。不タツ。云顯云密佛法レル
何事タル。先賢得聽惠多門猶以可爾。
況於我等懈怠遲鈍之輩者。若不古説
一文義爭見聞コトヲ。是以彼昔徳
後報。悲之尤深何事之。今以
アル心耎詞。告彼諸靈云。三寶境界功徳廣
大。長夜之中巨益。汝等故生之時深
之。修。生生其縁不空。今失出離道
惡趣苦。是誠汝等過也。罪豈在ランヤ
哉。此法若絶世。誰汝等。自今以後
努力努力勿成障礙。今以一期所修一切
善根及今祕密念誦功徳。悉皆迴汝等
汝等無上之佛種。身中畜福惠
資糧。各須靜心昔事。一念改悔出
。受長壽。見佛聞法シテ成
。我詞汝悟可。依地仆ルニ者依
起。爲者依ルヘシ。哀愍我
。必識長護各得佛道。并引攝。凡日
本國中開闢以來貴賤靈等大。其恩同皆
迴向
離魔界方便。一慈悲。二者空觀。
今聊所思是慈悲之方便也。於空觀者。且
先讀誦大乘經典祕密神呪等。皆是第一義
諦甚深空法ナリ。若唱レハ文言。能顯空理
一。二種降魔事 大日經義釋云。不動金剛
者。降惑障之。降三世
提心。自色界頭一一天處次第降伏下
云云
取意
又入大乘論云。魔醯首羅二種。一毘盧遮
那魔醯首羅者。第四禪主也。二伊舍那魔醯
首羅者。第六天主也。降三世第六天衆
故理趣釋云。金剛部金剛降三世調
他化自在天魔王。寶部寶金剛忿怒
魔醯首羅。蓮花部馬頭忿怒觀自在
梵天。羯磨部羯磨金剛調那ヤ延
慈氏難降伏諸天引入佛道
一。三界其中所有一切魔羅之事 立印
示云。魔羅者天竺詞也。此云殺害也。委
經略魔也。其魔者二種アリ。一第四禪順色界
魔王也。是大自在天云也。又魔醯首羅トモ
云。是第八識所變也。此經生死ニト
ナル大自在天云也。二第六天魔王欲界
頂。此六識所變也。一念隔歴差別法性
者也。一切毘曩也迦聖天。羅刹婆等
當時鬼云也。此前五識所變也。此等
火焚燒蒙也。不動火生三昧燒盡或障
云云
一。魔界經論證據事 大日經云。魔界爲
。皆入阿字門云云理趣經云。一切諸魔不
云云祕密行者爲諸魔侵故也
云云却蘊神呪經ニハ七鬼神タリ又五鬼神云云
陰陽道ニハ牛頭天王内法ニハ八智如來也云云
明眼論云聖徳
太子
燒香一切鬼神等聞香煙。如
死門思也。是香徳也云云
取意
一。天狗證據事 覺大師御釋云。即證菩提
天魔波旬天狗等云云誑止一云。降魔相
魔王魔女魔民。
魔誑等之
私云。魔誑者天狗歟云云
延命地藏經云。天狗土公大恐神等云云
一。戊魔業因事 首楞嚴經云。雖多聞及
禪定。不婬欲必落魔道。上品魔王。中品
魔女。下品魔民云云
一。遣除從魔事 師云。魔有二説。本尊
來魔。又在。本尊來奉防魔也云云
一。驚發地神爲降魔相事 三密 問。就
驚發偈意。釋尊降魔地神證。是初成佛時
之事也。今是凡夫初修道也。何彼爲例驚
地神耶 答。義釋云。世尊昔在菩提曼荼
。降魔軍時。汝作證明。我今亦欲
法行。紹如來事故畫此曼荼羅也。我雖
得一切同於如來。然以毘盧遮那三密所
加持。故亦能現作佛身。香集一切曼荼羅
大會。是故汝亦當現作證明。使諸魔軍
煩懷云云
取意
一。境智各別修行魔事 山王院釋
云。億外故知者。境智間斷故被魔使。圓
頓行者境外無智故不魔也云云私云。
不思識境智即陰是觀文。可之。又云。唯
圓教意。逆即是順。自餘三教逆順定故云云
云。唯除實相。餘皆名魔事云云法花云。雖
魔及魔民。皆護佛法云云
一。佛眼三摩地事 怖魔事 付法傳云。不
空林行天竺至師子國。國王迎宿中七日
供養。令佛牙寺。即奉龍智阿闍梨
時。行腖歩律。即奉大唐國位金貝等物
龍智曰。吾所トスル者心也。非此寶也。尋
授以十八會金剛頂瑜伽十萬頌經并大毘
盧遮那大悲胎藏十萬頌經五部灌頂眞言祕
曲經論梵筴五百餘部。他日王作ナシテ調偈
以試和上。和上結佛眼印。住慈心之定。誦
眞言。以劫之。其象顚倒前過。王甚敬
。與ヲモテ醉象。有何殊略抄。
付法傳
涅槃云。昔釋迦如來經行時。達多放醉象
佛。佛入佛眼三摩地。擧右手
五指師子。師子同聲迅孔。其時醉
象須臾死取意此即表如來息災也。十七尊
皆著師子冠。可
  私云。以五眼三智之時。佛眼有
。中道者無明即明觀惠也。即是三摩地
也。無明愚癡同也。師子愚癡果也。即法
性觀惠故。佛眼八師子座坐給也。師子
禽獸王也。言怖畏體故。怖畏體功能
云云
一。除障在祕教事 可顯密兼學事 問。
有人難云。汝本久學顯教。今何受 答。蘇悉
地疏云。譬如人手執刀杖。不甲冑。入
群賊中。儻勝一人。或爲賊所害。顯教轉報亦
復如是。未如來三密甲冑。或爲報業煩
害。祕教不爾。三密甲冑著法上。定
惠手執阿字利釼。如來要誓事理兼備。無
際。無宗不與。譬如勇士密甲冑。執
持利釼群賊中。自他倶安已上故兼學
也 問。若祕密教勝於顯教。汝何不
天台三觀偏就眞言三密耶 答。誰
眞言勝タリト於圓觀。大日經疏始終一同。以
花文義成經理。三觀妙理全同天台
問。若爾云何祕教除障。顯教不爾。天台
諸□□□□□眞言師。以法花等諸大乘經
爲眞言教□□□□□□三密修行儀軌故。
又應言圓頓妙現□□等經。除障方
便三密加持。如天台法花□□□□□
尼品疏云。惡世於經甚多惱難。以凡護之。
□□□□□□道流通已上正宗妙理雖勝。而
用呪。除□□□□□□□知三密教門
是除障勝術也。此教門多□□□利惡世學
大乘者歟。我山兼學眞言。□□□□□□
□□□□□□□□□□□□□□□□□
□□□有以也。就中佛子年少之比。慈惠
□□□和尚。時時軟語曰。凡我山僧初雖顯
□□□□必學祕教。汝莫眞言教徒。今
□□□□□□習云云仍爲大師之恩
憗研頑嚕之心
一。四智軍荼利事 示云。四方軍荼利者。息
災軍荼利。増益軍荼利。敬愛軍荼利。降伏軍
荼利已上建立軌。此四種軍荼利。三形成
四方金剛結成也云云又云。四種軍荼利。降
伏四種毘那耶迦也云云
一。四種降魔事 示云。降三世天子魔
軍荼利煩惱魔。大威徳人魔。金剛夜
鬼神魔云云
一。斷鹽證據事 降三世儀軌云不空若行者
此法時。七七日間□□斷五穀。□□□
□□□□□□□□□□□末鹽一心無
。滿眞言十萬返。爾時必本尊現。形作
惡怖魔體。試謙行者。以是時愼勿散亂
則法成就云云
一。怖魔祕術事 師云。行者若於時所
怖畏念者。唾ヲハキ慈打。仍無想怖
也。然則蚖蛇等障礙者。令退散
云云先師和上云。鵄ナト飛來ラハ。不怖不
隨。彼鵄者一念妄心ニヨリテ異趣墮。其自性
□ □□ 佛性アリ。直大日如來也avira
h@u@mkha@m誦也。此明三身報身也。四魔降
眞言也。可之。如此是天狗タフラカ
サレサルナリ云云
又云。灌頂印明三摩耶戒授也云云受法
スレハ曾以不障礙也。又同體慈悲心
ヘキナリ云云
一。常行堂天狗怖トシ事 示云。山門常行
堂衆。夏末常行堂。大念佛申事アリ。佛前ニシテハ
如法引聲。後門&MT06279;トリ。無前無
讀也。是山門古老傳天狗怖申也。又住侶
等如此戲論ラハ。天狗怖申習シタリ。又物語
云。熊野山那智瀧衆引聲念佛時。正面如
法引聲也。後門ニテハ阿彌陀經讀時。懺法ニハ
懺法之時。阿彌陀經讀加ヘテ。無前無後讀也。
ハ子トリケニヤサハナムヲウタフ
也。是彼山故實天狗怖申習タリ
  私云。此事ルニ。如法如説修行ヲハ。必天魔障
。内觀ニハ首楞嚴三昧。外相ニハ順魔
戲論振舞也。是天狗ヲナス義歟云云
古人云。乘賊馬。咲釼。□□
手段也。如此機契アリテ敵也。不動座
。成魔王形降魔スル。能能可心合
云云
一。常行堂怖魔事 示云。堂僧等年始
文殊樓。扇五間自樓二階投下也。&T047368;
録相傳云。是則五眼印也云云
  私云。五眼佛眼根本印也。此印即是怖魔
祕印也。常行堂天狗怖云事。可合之
魔多羅神除障最極祕印也。甚深〃〃〃
〃。可之也云云
一。明惠上人授戒於天狗事 師物語云。栂
尾明惠上人許。山臥一人來現云。受戒之悉
云云仍上人授戒畢。彼山臥申。我受
戒當絶三種授也。所謂我是山
ニテ。作佛法三種怖畏有之。一明障
子内不燈火也。二聖教等并一切物直可
之。三諸危所居。又不置物也。
又云。示云。アヤウキ巖石ヤケナムト者不
居也。諸天魔波旬等此難所居住スルナリ
又一切聖教等直置事。天魔等陷曲不
。以體物クニ置。人天狗根性物
也。何爲魔被障礙云云又阿闍梨障子
トモササル事者。遠見タリ。仍天狗等爲
集來。眞實ニハ。故起嗔恚成障礙
云云
一。狐被迷時頌文事 口傳云。狐被迷時。
誦。所謂師子印。追打鬼婆羅羅鬼
法性房燒妻戸誦也云云此迷惑之時
者。安座シテ心經讀也
一。香鳴時頌文事 頌曰。追打鬼婆羅羅鬼
法性房門葉誦也云云又云。八大龍王
之也。或傳云。金剛翅鳥王眞言誦也
云云
一。羅網除魔障事 示云。那智花山花山法
皇御庵有之。那智瀧行之等居止。今擬
法經道場。或行者如法。衆中百鬼夜行。引
&MT06279;無數眷屬。道場亂入セントスル時。四面タル
羅網漸漸廣成リテ。杉敷落下リテ。彼異形冥鬼
防畢。此事那智山臥大夫房長辨申仁親
之。□□□□侍ケリ云云
  私云。案此事甚深法門シテ。界依而二見墮
異趣。羅網法界表相也。サレハ帝釋因陀
羅網者。彼云三千并遍爾爾意也。點鬼執
見豈過法界乎。故待障亂來也。甚深甚
深。不云云
溪嵐拾葉集
御本云
  文保三年正月十一日。於天台黒谷慈眼
&T047368;之畢 天台籠山沙門光宗&T047368;
應永二十一年卯月二十九日。於江州最
山寺之       求法小比丘

溪嵐拾葉集

  除障事 私苗
悉地疏云。問。此説只無道理。何者衆生昔
業決得今報。更不説。此理叕然ナリ。何故
今説轉報障乎。天台一依法然道理故。二
經威力故説轉報也。諸法自本無定相
故一藝即是法界耶。故云有轉義。是爲法然
道理也。若聽其經如説修行。無&MT06279;遂。
故有轉義。是爲經力也 問。若如所説
教倶有轉報義者。顯密二門有何別乎。天
台於顯教而有兩經。若淺經説不轉。若
深經説説報有轉義。雖轉報遲速
譬如人手執刀杖。不甲冑群賊
。儻勝一人。或爲賊所害。顯教轉報亦後
是。未如來三密甲冑。雖少解行。而
速轉義。或爲報障之所逼害。豈只報
ノミナランヤ。於煩惱亦准知也。若祕密不爾。三
密甲冑著法界體。定惠之手執持阿字利釼
要誓事理兼備無災不除無樂不與。譬如
勇士密著甲冑。執持利釼。入群賊中。自他
倶安云云
問。大乘圓密意轉實業耶 答。可轉也。即
顯密終極所談者。三道即三徳體達上者。業
報轉義勿論也。故止觀云。法身究竟レハ餘亦
究竟。般若清淨ナレハ餘亦清淨ナリ。解脱自在
亦自在也云云結業當體即是自在神力之作
用。故業報轉無疑者歟。故經曰。自在之業
是一念三千依文也。結業多之云ヘトモ。不
十界三千ヲハ三千果成咸稱常樂三身。並
成倶體倶用也。豈非自在之業乎。此法門
證得故。釋云。法名達磨馱都。人名觀自在
云云乃觀音稱名功力。怨念呪咀還著
本人スル也。深可云云
一。解脱怨念事 示云。三昧習ニハ怨念呪
者。不六字法ニハ。付之三種習
之。一ニハ一心不生本源。一切衆生怨念
者。依一念妄執也。從無住本一切法
意也。衆生際觀達スル時。自他之業待&MT06279;解脱スル也。
□□□□□□□□□□□□□□以四攝
修也。慈悲是攝業根本故也。次降伏護
也。憐三類形。業縛種子盡也
云云
一。於邪氣不同事 師物語云。古口傳
云。於怨靈權實不同也。所謂佛菩薩
ニハ。於頭有痛。同輩之怨靈ニハヨリニテハ
アリ。下輩怨靈ニハヨリアリ。大概以之邪氣
知也云云佛菩薩靈以懺悔本。
同輩ニハ教説本。下輩ニハ降伏
也。是大旨也。能能可用意事也云云
一。神供教識事 口云。於淨所請諸神
啓白。今所勸請諸神等。若爲權者神者
如來在世。親如來教勅。爲護法善
。守護我法。苦爲實者神者。今受法時成
護法神。可護我法也。諸冥道諸神者。
皆依先世戒施之福力其所領主。其尋
根元者。三寶之恩力也。若遣&MT06279;如來教勅成
者。可便汝摧破也。如來次有
及魔民。皆護佛法之誓願。或又若不
兒惱亂説法者。頭破作七分。如阿梨樹枝
ケリ。豈違佛勅乎。又云。如來在スハ阿尾舍
。所謂三界所有天王天衆大威勢冥衆等。
迷令執縛。如汝冥類少神等。豈不尾舍
乎。速成護法神。可護我法。猶成靈威
者。遣八萬四千密迹金剛神。可使汝摧破
也。頭破作七分教勅。豈不恐乎。能能可
教誡云云
一。眞陀摩尼事 師云。takini者。亦名眞陀
摩尼王。凡欲界衆生者。貪欲強盛也。故現
如意珠王。令成衆生萬願也。如意珠者。南
方寶部三摩耶形也。仍眷屬七種野干
七覺聖財也。天照大神閉籠天岩戸
時者。現野干身。最極最極
一。七野干事 馬鳴菩薩七野干法云。王舍
城北尸陀林野干。夫名曰有徳。妻名
滿徳。有五子。一名福徳。二名威徳。三
智慧。四名勢徳。五名壽徳。此七野干能
五天竺。攝鬼類。變化自在ナリ。遊行五
天竺。能成福禍云云私云。此七種野干者。
七寶莊嚴義表也云云
一。稻荷大明神事 稻荷大明神社壇其形
開模也。仍萬人參詣崇敬也。又云。地主
權現後圓山者。文殊淨土也。竈殿先祖號
大夫也。彼官大夫觀婦引導。後塚ヨリ
文殊淨土云云官大夫者。命婦南
脇北向社是也云云
一。狐病治事 示云。付吒天法。百八呪術有
之。其中天狐吒吒病云事アリ。所謂此天八大
童子中。奪魂神云神アリ。此神令精氣。此
天行者。此神國中人民。可然智者
高貴ニハ付也。愚癡下劣者トモ付也
病相事 凡此病相者。最初者無病ニハ
如也。有持病人者如本病シテナマナマト
勞也。不顯程者如常病者。若顯露シスレハ
物狂成也。或呪驗者。或威勢。或大
弓勢岳武者カマシキ者厭也。如此人來
スレハ。貌ヲアリトテ小袖僅頭也。ハヤ返シ〃
〃〃追出也。如此時狐病知畢ヌレハ。汝執マ
サヌレト申セハ。イヤアラヌモナト云。小兒
ナクヤウナヰテワヒカナシムナリ云云
以前急急可治也。若剋畢ヌレハ身消衰シテ
治不叶也。必死決定痛也云云
一。付狐神法事 示云。此狐病邊土ナリ。或
狐頭本尊。或木造本尊也。毎
五穀粥或以齊飯スル也。又出現物上分
シテスル也。欲病仁名字。彼狐口
安者也。即時著病スル云云
一。狐病治勞事 示云。凡此病者。國内効驗
スル所作也。若其仁所行テハ。其名字
。其法師其巫女等所仕狐神也。教化云。
佛菩薩者慈悲心利生爲本懷。如小夜
叉神ナト人病惱。諸佛令ニモ。諸天利生ニモ
ケリ。護持天衆定使汝治罰給者歟。教誡スル
本人名字シテ。可四能還由口ハシル也。
程加持落スナリ。此時早早可祈療方
便
一。天狐吒咤病對治事 祕縛云。以不動慈
救呪刀印加持也。又以同印明
指者。即時令平喩者也。甚深甚深。最
極最極。又云。傳云。以摩訶迦羅天印明
加持也。能延六月祕法自是起レリ云云
一。天狐tata病本尊事 或師語云。百里國ニハ
辰狐頭本尊也。不百里ニハ或白
犬頭或狸頭也。仍四國者不百里。故犬頭
或狸頭爲本尊云云後傳云。生身辰狐頭
本尊是一次以金銀等辰狐形
本尊是二或以木像本尊是三
又以于頭辰狐形本尊是四此等
皆御子陰明師等所行。如此加精物。世間
來現セハ家内病者斷絶也。能能可
用意者也云云
一。狐病治方事 示云。彼巫女等所持本尊
取出。アハタカシヌレハ失効驗。ヤヤマ
セサルナリ。第一祕術也云云
一。山家鳴怪異方事 傳聞。相州大業鄕地。
以宿所家柱常鳴ケリ。其時彼家主内房。大山寺
不動堂參詣シテ祈請。彼不動示現云。毎家狂
九一云字出也云云仍如示現書付タリケレハ
其後狂鳴止ケリ。或時陰陽師タリケレハ鬼神名也
此十字即是神符也
一。依稱念觀音障事 師範示云。爲
中夏毎夜睡臥時。觀音名號百反可之。若
然者一生之中不中夏云云是一師所
傳也。有證據云云仍我十歳許之時。承
以來。毎夜無懈怠之。長大之後密大
事祕法傳受上。餘法之。此名號無
之。仍今怖畏之事一念云云
義云。觀音者。自本解脱現身調伏衆生之應
用也。仍三毒七難拂給也。仍經云。刀尋段段
壞等説ケリ。深可之也云云
一。依觀音難事 或仁物語。近比京
或仁内房間夫シテ艶書タリケリ。實夫アヤシ
キコト。伺見ケル。此艶書見出シタリ。夫
被見處。其女房恐怖事無極。心中觀音
祈念シテ。一心不亂觀音名號ケリ。其時夫此
被見スル處。一一行皆南無大悲觀世音タリ
ケリ其時夫イヤ觀音名號タル文也ケリトテ打捨ケリ。仍
此女房觀音稱念之志彌増長シケリ。不思識也
一。對治蛇毒事 師物語云。或仁内方
蛇入タリケルヲ。何醫療祈祷ケル
間。囑衆僧大般若轉讀。其時此女房睡
。見極端嚴童子。白杖
。急出也云云。能居所ニテ
間。努〃〃不ヘリ其時童子云。猪
。吉酒和合シテ服時如何。其時此蛇
憂惱氣色アリト。其時如夢事調服。即
時此蛇下畢。此猪毛毎蛇鱗死タリ云云
因物語云。猪蛇爲食物。故亥歳ヲモ
食也。此事之也云云
一。眞言師業報轉事 師物語云。五無間業
女地獄墮在者。眞言入壇灌頂スレハ
轉重輕受シテ。今生山病所勞云云サレ
ハ習種子基好者。山病遁世シテ。伯耆大
隱居ケルトカヤ。然間碩眞言師。其山病スル事可
之。見之不謗法云云
一。癩病祕術事 粉川觀音示現祕方云。hr@i@h
一字三千三百三十三字。此符一三十三
ツツ禮拜シテ。令服者速疾平喩也。最極祕方也
云云
粉川觀音 但彼聖律僧 戒蓮房律僧 咸昇
光宗 運海
  元徳三年辛未正月十六日&T047368;





















Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 

[First] [Prev+100] [Prev] 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 [Next] [Next+100] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]