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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76

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T2410_.76.0676a01: 一。都外壇鬘多羅事
T2410_.76.0676a02: 一。都壇鬘荼羅事
T2410_.76.0676a03: 一。都外別鬘多羅事
T2410_.76.0676a04: 一。因鬘荼羅事
T2410_.76.0676a05: 一。壇場法界事
T2410_.76.0676a06: 一。鐵塔事
T2410_.76.0676a07: 一。十三重會異事
T2410_.76.0676a08: 一。金剛界鬘荼羅事
T2410_.76.0676a09: 一。成身會事
T2410_.76.0676a10: 一。一印會事
T2410_.76.0676a11: 一。三摩耶會事
T2410_.76.0676a12: 一。四印會事
T2410_.76.0676a13: 一。大供養會事
T2410_.76.0676a14: 一。理趣會事
T2410_.76.0676a15: 一。降三世會事
T2410_.76.0676a16: 一。降三世三摩耶會事
T2410_.76.0676a17: 一。鬘荼羅人圖事
T2410_.76.0676a18: 一。金界九會攝己身事
T2410_.76.0676a19:   已上二十三箇條
T2410_.76.0676a20:
T2410_.76.0676a21: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0676a22:
T2410_.76.0676a23:   曼荼羅口決事 私苗
T2410_.76.0676a24: 一。曼荼羅者。天竺語。此云發生。生十界
T2410_.76.0676a25: 位正。亦云無比法。雖シト諸法
T2410_.76.0676a26: コト曼荼羅遍相諸法。亦云輪圓具足。輪
T2410_.76.0676a27: 者摧破義。圓者諸法圓滿義。滅罪生善
T2410_.76.0676b01: 徳也云云
T2410_.76.0676b02: 一。曼荼羅異名事 示云。一ニハ大悲曼荼
T2410_.76.0676b03: 。二ニハ蓮花曼荼羅。三ニハ成就壇曼荼
T2410_.76.0676b04: 。四ニハ祕密壇曼荼羅。五ニハ嘉會壇曼
T2410_.76.0676b05: 荼羅。六ニハ都外曼荼羅。七ニハ都壇曼荼
T2410_.76.0676b06: 。八ニハ都外別曼荼羅。九ニハ因曼荼羅
T2410_.76.0676b07: ニハ壇場法界。十一ニハ鐵塔已上
T2410_.76.0676b08: 第一大悲壇者。義云。三世諸佛説法
T2410_.76.0676b09: 大悲ヲハ皆名觀音。故云大日如來十界依
T2410_.76.0676b10: 愍出説法觀音。仍名大悲壇
T2410_.76.0676b11: 也。覺大師記云。昔在靈山法花。今在西
T2410_.76.0676b12: 彌陀。五濁惡世名觀音三世利益同一
T2410_.76.0676b13: 體。雜問答云。大日説眞言。釋迦説眞言。觀
T2410_.76.0676b14: 音説眞言。大日觀音事依此義
T2410_.76.0676b15: 如意輪胎藏大日。慈氏儀軌云。慈氏名
T2410_.76.0676b16: 毘盧遮那。毘盧遮那慈氏又分別聖位
T2410_.76.0676b17: 經云。彌勒七名如意輪八名同一也
T2410_.76.0676b18: 七名云時如意輪八名因菩薩。三世
T2410_.76.0676b19: 明王經云。欲往生都率天光可滿如意輪明
T2410_.76.0676b20: 一百八反三川入道寂照云。都率天儀軌
T2410_.76.0676b21: 云。先欲都率天如意輪
T2410_.76.0676b22: 第二蓮華曼荼羅事 示云。蓮華曼荼羅者。
T2410_.76.0676b23: 觀音三摩耶形也。此蓮花二義。所
T2410_.76.0676b24: 法花蓮花觀音三摩耶形白蓮花
T2410_.76.0676b25: 也。未開敷。今此宗蓮花五色蓮花也。如
T2410_.76.0676b26: 五佛色。總&MT06279;蓮花。名言眞言ニテハ即事而
T2410_.76.0676b27: 智。法花ニテハ理智不二智也。故慈悲一徳ヲハ
T2410_.76.0676b28: 觀音品。現&MT06279;三十三身聖容。爲衆生
T2410_.76.0676b29: 。是色法方也。壽量品一切衆生本有常
T2410_.76.0676c01: 内心不生不滅體壽量品。是智也。此
T2410_.76.0676c02: 理智不二タル釋迦トモ。釋迦三身通號。大
T2410_.76.0676c03: 異名也。故名蓮花曼荼羅
T2410_.76.0676c04: 第三成就壇曼荼羅事 示云。灌頂時曼荼
T2410_.76.0676c05: 羅也。成就者。灌頂南方寶部三摩地。三
T2410_.76.0676c06: 世諸佛當來導師芽莖。故成就壇云也
T2410_.76.0676c07: 云云
T2410_.76.0676c08: 第四祕密壇曼荼羅事 示云。是行者向
T2410_.76.0676c09: 過去現在所望時。應祈請佛菩薩
T2410_.76.0676c10: 三摩耶形。釼蓮花等形。或覺或夢想感得
T2410_.76.0676c11: 本尊。致祈請祕密壇云。祕
T2410_.76.0676c12: トハ眞言中ニハ三摩耶形スルカ本法。云
T2410_.76.0676c13: 祕密也。天竺ニハ祕密ヲハ夜叉云意ノミ其體
T2410_.76.0676c14: 。眞言即時而眞ニハ愚者
T2410_.76.0676c15: 云云私云。祕密壇者。我等五陰五大等。
T2410_.76.0676c16: 即諸佛五智五祕密三昧耶也。故行者以
T2410_.76.0676c17: 己身祕密壇爲曼荼羅
T2410_.76.0676c18: 第五嘉會壇曼荼羅事 示云。灌頂時依
T2410_.76.0676c19: 佛加持誓願當來導師始ルカ。佛菩薩影
T2410_.76.0676c20: &MT06279;擁護スル嘉會云。嘉者歡喜義也。會
T2410_.76.0676c21: 來集義也。諸佛來臨影向&MT06279;行者正覺歡喜
T2410_.76.0676c22: 嘉會壇云也云云
T2410_.76.0676c23: 第六都外曼荼羅事 示云。是今台藏曼荼
T2410_.76.0676c24: 大日本尊諸尊皆成義也
T2410_.76.0676c25: 云云
T2410_.76.0676c26: 第七都壇曼荼羅事 示云。是台藏曼荼
T2410_.76.0676c27: 羅主伴義無之各各本。大日住。ヲセ
T2410_.76.0676c28: 念下六道ヲモ怖。自受法樂スル云也
T2410_.76.0676c29: 私云。平等無高下云云
T2410_.76.0677a01: 第八都外別曼荼羅事 示云。是台藏曼
T2410_.76.0677a02: 荼羅隨樂本尊安置壇上。以此佛
T2410_.76.0677a03: 眷屬五佛四波羅蜜等&MT06279;心數諸尊
T2410_.76.0677a04: スルヲ曼荼羅都外云也。都者總指曼荼羅
T2410_.76.0677a05: 外者取引部
T2410_.76.0677a06: 第九因曼荼羅事 示云。是台藏曼荼
T2410_.76.0677a07: 事者。西方金剛界果曼荼羅
T2410_.76.0677a08: 也。總&MT06279;諸法ヲハ因。西ヲハ果也。亦
T2410_.76.0677a09: 曼荼羅云也。十界依正體相共四曼三
T2410_.76.0677a10: 法體故也。果ヲハ遮情曼荼羅云也。諸惡莫
T2410_.76.0677a11: 作諸善奉行。法界衆生スルヲ
T2410_.76.0677a12: 因曼荼羅果位。金剛果曼荼羅
T2410_.76.0677a13: 因果二徳也。迷悟二法也云云
T2410_.76.0677a14: 第十壇場法界事 示云。是諸佛集會
T2410_.76.0677a15: 壇場。天竺ニハ築上牛糞
T2410_.76.0677a16: 其上五色其上佛菩薩スル之也云云
T2410_.76.0677a17: 私云。大國ニハ曼荼羅。別本尊安置
T2410_.76.0677a18: 也。又云。大國ニハ庭上ヒロケテ其上曼荼
T2410_.76.0677a19: 羅ヲ畫。其上ニモ灌頂授之也。別&MT06279;壇場
T2410_.76.0677a20: 云云
T2410_.76.0677a21: 第十一鐵塔事 示云。是台藏曼荼羅
T2410_.76.0677a22: 法界宮曼荼羅云也。法界曼荼羅者。私云。
T2410_.76.0677a23: 瑜祇第三重灌頂也。第三重時鐵塔異名也。
T2410_.76.0677a24: 機見不同ナルニ或云法界。或見鐵塔。或見
T2410_.76.0677a25: 岩窟。故玄奘三藏此拜見天竺十六
T2410_.76.0677a26: 間遊行。其時終見。故釋云。此塔者。隱
T2410_.76.0677a27: 現自在塔婆ニテ而機見不同也此塔
T2410_.76.0677a28: 口傳。上檜皮色&MT06279;白色也。十六丈塔也
T2410_.76.0677a29: 云云又一義云。十三重塔也。五重塔。七重
T2410_.76.0677b01: 塔。八重塔。九重塔。三十七重塔等云已上
T2410_.76.0677b02: 機見不同也
T2410_.76.0677b03: 又云。七重塔者。衆生命根七星。有
T2410_.76.0677b04: &MT06279;七星衆生本命。在智慧時現&MT06279;
T2410_.76.0677b05: 七佛藥師衆生煩惱業苦。在草木
T2410_.76.0677b06: 七草衆生良藥。故知。七重
T2410_.76.0677b07: 眞言行者見七星法界得度スル義也
T2410_.76.0677b08: 云云又云。八重塔者。法界只八葉ソト
T2410_.76.0677b09: 法界義也云云九重塔者。八葉九尊
T2410_.76.0677b10: 法界義也。故大師今平安城九重
T2410_.76.0677b11: 分給。九條塔婆。建立。此所表也云云
T2410_.76.0677b12: 十三重者。十三大會曼荼羅法界入時
T2410_.76.0677b13: 義也三十七重者。三十七尊所表也云云
T2410_.76.0677b14: 十七重者。理趣經十七段曼荼羅法界
T2410_.76.0677b15: 表示也云云已上曼荼羅異名也云云
T2410_.76.0677b16: 又云。表檜皮色者。鐵サヒ色也。意衆生
T2410_.76.0677b17: 譬也。鐵四輪王南州重寶ナルカ。南
T2410_.76.0677b18: 鐵相應タリ鐵塔。裏白色者。衆生
T2410_.76.0677b19: 本性清淨蓮花三昧智指。衆生迷ヘリ
T2410_.76.0677b20: 本性迷。故フル
T2410_.76.0677b21: 一。十三重會異事 示云。此曼荼羅十三重
T2410_.76.0677b22: 曼荼羅大日經説。曼荼羅ルニ。十一重有
T2410_.76.0677b23: 之。經曼荼羅四方四重曼荼羅ニソ十三重也。
T2410_.76.0677b24: 其名サハ之。大日ヨリ遍知院。次上釋迦院。
T2410_.76.0677b25: 次上文殊院。但有亂脱。故ニハ遍知院。次
T2410_.76.0677b26: 文殊院置。文殊座席釋迦院置也。
T2410_.76.0677b27: 大日五大院。次下虚空藏院。次下蘇
T2410_.76.0677b28: 悉地院。大日ヨリ左方薩埵院。次外除蓋障院。
T2410_.76.0677b29: 大日ヨリ。右方觀音院。次外地藏院也。故
T2410_.76.0677c01: 已上十一重曼荼羅也云云 又或義云。
T2410_.76.0677c02: ニハ中臺外院十一重云。是今善無畏
T2410_.76.0677c03: 所現現圖曼荼羅義也。阿闍梨所傳曼荼
T2410_.76.0677c04: ニハ十三重アリ。大日經ニハ第十六卷之。其
T2410_.76.0677c05: 名字十一重&MT06279;大日左右二尊有
T2410_.76.0677c06: 之。所謂在一百八譬金剛藏王院。右
T2410_.76.0677c07: 千手院。故四方四重曼荼羅也云云
T2410_.76.0677c08: セハ大日經四方四重。隨喜曼荼
T2410_.76.0677c09: 十一重相傳スル同也。其故
T2410_.76.0677c10: 之。院主金剛藏千手トノ二菩薩虚空藏
T2410_.76.0677c11: 院右左之。故十三重曼荼羅義也。分
T2410_.76.0677c12: 成就セリ云云
T2410_.76.0677c13: 問。何故此二菩薩本院居而居虚空藏
T2410_.76.0677c14: 耶 答。有二義。一ニハ餘院皆多佛多尊&MT06279;
T2410_.76.0677c15: 院家莊セリ。今此院一院一尊居見苦間。虚空
T2410_.76.0677c16: 左右ヘリ。此義一分也。淺略意也。實ニハ
T2410_.76.0677c17: 深意有之。其故大日本有&MT06279;曼荼羅建立スル
T2410_.76.0677c18: 時。台藏大日定惠虚空藏福智也。金剛界
T2410_.76.0677c19: 定惠普賢文殊也。故八葉此人説法
T2410_.76.0677c20: 時虚空藏。故ヲハ金剛藏菩薩
T2410_.76.0677c21: 智惠樂人。一百八譬&MT06279;衆生。福
T2410_.76.0677c22: 千手&MT06279;衆生。此故虚空藏
T2410_.76.0677c23: 同體同位&MT06279;差別。故左右之。以之曼
T2410_.76.0677c24: 荼羅相傳深義スル也 私示。亦云現圖曼
T2410_.76.0677c25: 荼羅
T2410_.76.0677c26: 問。隨宜曼荼羅者。悉智金色曼荼羅也。阿
T2410_.76.0677c27: 闍梨所傳曼荼羅者。五色曼荼羅也。此不同
T2410_.76.0677c28: 如何又今現圖曼荼羅地盤隨宜也。佛菩
T2410_.76.0677c29: 五色阿闍梨所傳曼荼羅也。如何可
T2410_.76.0678a01: 意合耶 答。以此會異東寺一流相傳
T2410_.76.0678a02: 大事。尋此立處祕藏記也。此記弘法大師
T2410_.76.0678a03: 惠果。密教深意有傳。欲歸朝之時惠
T2410_.76.0678a04: 云。汝凡體也。所傳祕事大事可廢忘シツ。是
T2410_.76.0678a05: 記録云云大師一代眞言不審
T2410_.76.0678a06: 事等九十篇。條條書給ヘリ。其中第一今此
T2410_.76.0678a07: 兩部曼荼羅傳給ヘリ。繪圖有之。其相傳云。阿
T2410_.76.0678a08: 闍梨所傳與隨喜撿合缺伴皆缺。
T2410_.76.0678a09: 此時阿闍梨所傳所持物色等皆注セリ
T2410_.76.0678a10: 是如注隨喜曼荼羅引合其名其色
T2410_.76.0678a11: タリト口決。如此習時此曼荼羅阿闍梨所傳
T2410_.76.0678a12: 曼荼羅失。五色シム雜故。非
T2410_.76.0678a13: 闍梨所傳失。地盤經曼荼羅
T2410_.76.0678a14:
T2410_.76.0678a15: 尋云。今隨喜曼荼羅善無畏所感見曼荼
T2410_.76.0678a16: 羅也。若爾者。善無畏已前諸師現圖曼荼
T2410_.76.0678a17: 見歟。如何 答。全見也。其故唐開
T2410_.76.0678a18: 元八年金剛智三藏光明國唐土。善
T2410_.76.0678a19: 無畏摩渇提國震旦。善無畏台藏ヲハ
T2410_.76.0678a20: 金剛智。金剛智金剛界ヲハ善無畏。互
T2410_.76.0678a21: 師資成畢。其ヨリ以來兩界流布セリ。只經義分ノミ
T2410_.76.0678a22: 觀見&MT06279;法界曼荼羅開給也。現圖曼荼羅事
T2410_.76.0678a23: 開事無之也
T2410_.76.0678a24: 尋云。若爾者。善無畏以前灌頂儀式兩界有
T2410_.76.0678a25: 無如何 答。全無之也。玄奘三藏附法傳
T2410_.76.0678a26: 云。行法未。只義理ノミ全傳今日
T2410_.76.0678a27: 式懸曼荼羅事無之歟
T2410_.76.0678a28: 尋云。此阿闍梨所傳曼荼羅佛菩薩天竺
T2410_.76.0678a29: ニハ何許多少耶 答。善無畏唐土一行
T2410_.76.0678b01: 於舊房現圖曼荼羅スル。觀音院
T2410_.76.0678b02: 聞菩薩云名字有之。此菩薩善無畏云。
T2410_.76.0678b03: 廣本ニハ一百體アリト。諸尊亦復如是多少有
T2410_.76.0678b04: 云云時一行云。此經ヲハ我等終拜見
T2410_.76.0678b05: ナムヤ云時。三藏云。我五十藏覺タリ。欲
T2410_.76.0678b06: 書也云云時一行執筆三藏梵本
T2410_.76.0678b07: スルヲ二十卷レリ。時一行入滅。同聽弟子
T2410_.76.0678b08: 智嚴温古トテ二人有之。智嚴再治之十四
T2410_.76.0678b09: 。今山門義釋云是也。温古又再治十卷
T2410_.76.0678b10: レリ。宗人。是&MT01302;一行作ニハ。翻譯
T2410_.76.0678b11: 語本經セリ。是凡夫再治スル事大ナル
T2410_.76.0678b12: 誡也。此梵本佛菩薩大日經
T2410_.76.0678b13: セリ。今現圖校合スルニ名字之。又
T2410_.76.0678b14: 今現圖合經大日經第七卷供養法
T2410_.76.0678b15: 是也。此卷ヨリ台藏次第タリ。是善無畏北天
T2410_.76.0678b16: 金栗王塔下ニテ空中金色シヲセルナルカ
T2410_.76.0678b17: 故。今現圖附合セリ。此經異譯要略念誦
T2410_.76.0678b18: 之。故。地體大日經六卷也。此卷
T2410_.76.0678b19: トハ云也。大日經天竺ニハ十萬頌三百卷也。金
T2410_.76.0678b20: 剛頂經三百卷也。蘇悉地經序流通
T2410_.76.0678b21: 正宗分許也。故説處何處ソト知也。乞有
T2410_.76.0678b22: 相傳之已上胎藏界大概如
T2410_.76.0678b23: 一。金剛界曼荼羅事 示云。九會曼荼羅也。
T2410_.76.0678b24: 中臺成身。會上一印。會下三摩耶會
T2410_.76.0678b25: 右中大供養會。上四玄會。下羯磨會。左中
T2410_.76.0678b26: 降三世會。上理趣會。下降三世三摩耶會
T2410_.76.0678b27:   已上九會
T2410_.76.0678b28: 一。於曼荼羅上古今不佛有
T2410_.76.0678b29: 之。所以降三世會四角毘沙門佛有之。
T2410_.76.0678c01: 先徳云。此佛漿東毘沙門&T034249;。二十
T2410_.76.0678c02: 八部衆タル&T034249;之。其レハ漿束
T2410_.76.0678c03: 又別也。故不分明。今學者上代ヨリ不知習
T2410_.76.0678c04: 知人云也云云
T2410_.76.0678c05: 一。今九會三卷經中ニハ只説五會。今四會
T2410_.76.0678c06: 之。仍何タル。東寺ニハ本自自天竺
T2410_.76.0678c07: 廣本&MT06279;金剛智唐土無畏相傳スル
T2410_.76.0678c08: 不審。今三卷金剛智三藏天竺ニテ三百卷
T2410_.76.0678c09: 類集&MT06279;來之。時漢土相應故。大風吹
T2410_.76.0678c10: 海上海上漂流セシ時。船頭諸財波底
T2410_.76.0678c11: 時二百七十七卷海中入了。今三卷最要
T2410_.76.0678c12: 。三藏持經&MT06279;持給故。不慮之外傳來スル
T2410_.76.0678c13: 。序正流通之。又一部始終備。
T2410_.76.0678c14: 九會之也
T2410_.76.0678c15: 又山門四十帖云。此九會自本一會開而爲
T2410_.76.0678c16: 九會。故慈覺大師御入唐。只成身會一
T2410_.76.0678c17: 今開スル九會云云。本經不會事
T2410_.76.0678c18: 不審云云
T2410_.76.0678c19: 問。今金剛界次第九會中理趣會。降三世
T2410_.76.0678c20: 二會無之。其故如何 答。是可義分
T2410_.76.0678c21: 也。極喜三摩耶降三世。大樂不空
T2410_.76.0678c22: 明中理趣會。故九會具次第ニモ之也
T2410_.76.0678c23: 云云
T2410_.76.0678c24: 一。成身會法門事 示云。成身者。身倶舍
T2410_.76.0678c25: 云。聚集義。意ハ色心二法ルカ人體
T2410_.76.0678c26: 。今成身會者。法界依正二法
T2410_.76.0678c27: ルカ大日本有成身云。強佛菩薩相貎
T2410_.76.0678c28: トハ言也。諸法實相名也云云
T2410_.76.0678c29: 一。一印會者。一者非一以多數數。印
T2410_.76.0679a01: 者決擇分明義。亦不改義。又體現義也。此
T2410_.76.0679a02: 諸法同一性フト意時。於一性云下
T2410_.76.0679a03: 横竪平等意可之也。又横竪無礙平等
T2410_.76.0679a04: 之。横平等云者。佛衆生平等也。竪
T2410_.76.0679a05: 者。佛佛平等。衆生衆生平等也。以
T2410_.76.0679a06: 此平等眞言本法。故此教ニハ即事而眞&MT01302;
T2410_.76.0679a07: 。煩惱即菩提菩提即涅槃スル意也。是
T2410_.76.0679a08: 六大無礙義也。謂意高物ヲハ百千高置低物ヲハ
T2410_.76.0679a09: 百千重低&MT06279;能見平等之。所見
T2410_.76.0679a10: 不平等。故以ハカリテ上カキ
T2410_.76.0679a11: タルカ如平等不可得意也。横竪無礙
T2410_.76.0679a12: 者。一法體或時ニハ見事。或時見理。如
T2410_.76.0679a13: 此所不同ナルヲ横竪無礙云也
T2410_.76.0679a14: 一。三摩耶會者。是諸佛意雖萬差也
T2410_.76.0679a15: 色法時。長短方圓青黄赤白出。方云時
T2410_.76.0679a16: 五方。佛云時五佛也。故法界天然法爾所
T2410_.76.0679a17: 草木等形人修羅所作ニモ。又非佛菩
T2410_.76.0679a18: 所作。天然法爾&MT06279;。長物敬愛ナノ
T2410_.76.0679a19: リ。圓物息災ナノリ。三角物降伏ナノリ。
T2410_.76.0679a20: 方形ナル増益能生名乘。故知。三摩耶曼荼
T2410_.76.0679a21: 者。法界色形體也。赤色敬愛ナノリ。西
T2410_.76.0679a22: 秋色ナル故。秋諸色皆赤。一切衆生熟實
T2410_.76.0679a23: スル義也。黒色降伏色黒染云時一分惡
T2410_.76.0679a24: 降伏ニモ世間降伏門スル惡義也。黄
T2410_.76.0679a25: 増益色。諸法生長必メクム事色黄
T2410_.76.0679a26: 也。白色息災色。一切諸法滿セル法界無
T2410_.76.0679a27: 闕減故。圓形也。此徳成就スル時不苦不樂也。
T2410_.76.0679a28: 故住理性。理性白色也。清淨故也青色
T2410_.76.0679a29: 黒色。法相大乘意也。眞言ニヽ立之四種
T2410_.76.0679b01: 相對スル青色アマルヲ攝スル黒色云云
T2410_.76.0679b02: 私云。法相宗ニハ黄赤白黒立也。青黒色
T2410_.76.0679b03: スキ也。仍屬黒色云云
T2410_.76.0679b04: 一。四印曼陀羅事 示云。四種曼荼羅也。四
T2410_.76.0679b05: 者。一三摩耶曼荼羅。如前釋。二羯磨曼
T2410_.76.0679b06: 荼羅此云自業威儀。亦云辨事。三大曼荼
T2410_.76.0679b07: 羅六大所成諸法總體也。只木見。竹
T2410_.76.0679b08: 能藝。麁見也。四法曼荼羅者。諸
T2410_.76.0679b09: 具眞如妙理。佛菩薩悲智二心。眞言
T2410_.76.0679b10: 陀羅尼字義句義等諸法也。此三曼荼
T2410_.76.0679b11: 中顯教スル大法羯三義分
T2410_.76.0679b12: 歟。三摩耶曼荼羅全無之處也云云
T2410_.76.0679b13: 問。何故此會中五佛有之。何云四印會
T2410_.76.0679b14:   答。雖五佛中臺va@m&MT06279;一印會大日
T2410_.76.0679b15: 與同一性故。二佛并出妨四印云也云云
T2410_.76.0679b16: 一。大供養會事 示云。大者。周遍法界義。
T2410_.76.0679b17: 供養者。能生義也。譬如世俗意。供養者。
T2410_.76.0679b18: 佛菩薩香花供養意故。少供養&MT06279;
T2410_.76.0679b19: 。今此大供養者。眞言行者
T2410_.76.0679b20: 日智法界四曼別相&MT06279;説法三密。時
T2410_.76.0679b21: 時不間斷。三十七圓滿時。所見諸法此
T2410_.76.0679b22: 長養。本有大日成方云。能見
T2410_.76.0679b23: 云也。如此觀諸法&MT06279;無量無邊也。故云
T2410_.76.0679b24: 云云私云。我今奉献諸供具○法界即
T2410_.76.0679b25: 是諸妙供○自他安住祕密藏
T2410_.76.0679b26: 一。理趣會事 示云。是十七尊曼荼羅也。此
T2410_.76.0679b27: 十七字愛染王種子也。故理趣經十七段
T2410_.76.0679b28: 欲・觸・愛・慢説。説四徳。毎段此ノミ擧。是
T2410_.76.0679b29: スル四攝印是也。弱初當
欲金
T2410_.76.0679c01: 。欲不捨義拳體即欲相也。吽時相背
T2410_.76.0679c02: 。觸義也。鑁時二地與二風相鎖。是
T2410_.76.0679c03: 義也。慢時此二手也。人スル
T2410_.76.0679c04: 意也。眞言ニテ四攝云。顯教ニテハ
T2410_.76.0679c05: 發心修行菩提涅槃四點也。亙諸法云時
T2410_.76.0679c06: 生住異滅四相也。諸法雖多心内心外二行
T2410_.76.0679c07: 此四攝離。理趣經十七段序品ニハ
T2410_.76.0679c08: 。此九尊四佛四菩薩スルカ四四十六
T2410_.76.0679c09: 也。是中尊十七尊云也。次十七清
T2410_.76.0679c10: 淨句説。此菩薩也。次下此十七尊一一段段
T2410_.76.0679c11: 十七段也。但一向全體上十七尊
T2410_.76.0679c12: &MT01302;義分大方皆上十七句タリ。段段皆
T2410_.76.0679c13: 四四法門。何變相レテ&MT01302;理趣釋
T2410_.76.0679c14: ニハ欲觸愛慢四菩薩相傳スル也。奧四菩
T2410_.76.0679c15: 中央自證薩埵五祕密説也。理趣瑜
T2410_.76.0679c16: 二經愛染三摩地心内心外二法。五
T2410_.76.0679c17: 祕密曼荼羅最極 已上
T2410_.76.0679c18: 一。降三世會事 示云。三世者。貪瞋癡三毒
T2410_.76.0679c19: 也。理趣經殺害三界一尊有情貪瞋癡
T2410_.76.0679c20: 三毒ツレハ不地獄云意也。其
T2410_.76.0679c21: ヲハ佛部。佛攝取不捨衆生大貪
T2410_.76.0679c22: 體故也。癡ヲハ蓮花部。蓮花部慈悲。慈
T2410_.76.0679c23: 悲起レハ愚癡。智惠發レハ又愚癡。故般若
T2410_.76.0679c24: 經云。般若無智自證鈍故。法性至極スレハ
T2410_.76.0679c25: スル愚癡也。如此知伏三界故。云降三
T2410_.76.0679c26: 云云又云。調伏調者。迷情調味&MT06279;法性
T2410_.76.0679c27: 大日成故調。如此知時。當體不動&MT06279;
T2410_.76.0679c28: 衆生。不地獄故云伏。故五
T2410_.76.0679c29: 大尊中ニハ五大尊四摩降伏。足ニハ
T2410_.76.0680a01: 摩醯首羅。一切衆生業體也。眞言初地
T2410_.76.0680a02: 即極。東方發心初位シタル第六
T2410_.76.0680a03: 魔王形也云云
T2410_.76.0680a04: 一。降三世三摩耶形事 示云。先降三世
T2410_.76.0680a05: 伏摩醯首羅之時。所持物器杖等也。衆
T2410_.76.0680a06: スル怨敵メハ兵具向。如
T2410_.76.0680a07: 此爲降三毒惡心表示器杖等。明
T2410_.76.0680a08: 摩耶形ナルカ。降三世三摩耶會云也。故
T2410_.76.0680a09: 此會諸尊皆以器杖三摩耶形
T2410_.76.0680a10: 云云已上九會大概如此也云云示云。此九
T2410_.76.0680a11: 會會會毎異義。只行者一心法色心
T2410_.76.0680a12: 通諸法通達解了スル差別也。留意可
T2410_.76.0680a13:
T2410_.76.0680a14: 一。曼荼羅人圖事胎藏
示云。大日胸。左右
T2410_.76.0680a15: 四院兩手。前五大院腹。表&MT06279;五藏五尊
T2410_.76.0680a16: 也。藏必發嗔恚故也。虚空藏院腰。蘇悉地
T2410_.76.0680a17: 足。遍知院心。上釋迦院口。文殊院頂上
T2410_.76.0680a18: 也。是五輪也。此五輪色心二法a
T2410_.76.0680a19: va@m兩字也。又五大五輪云時。性者堅濕燸
T2410_.76.0680a20: 動性也。云之時長短圓方寶形之五也。
T2410_.76.0680a21: 二輪スル樣。水輪兩部時風輪IMAGE
T2410_.76.0680a22: 地輪角チカへニ切時成火輪[IMAGE]火輪
T2410_.76.0680a23: 四智。此約東北胎藏一會。去年
T2410_.76.0680a24: 果成今年種義也。南西金剛一會修行
T2410_.76.0680a25: 一位故。譬如稻者草時實時少分相似
T2410_.76.0680a26: 故又當因果二不ニモ。故五輪二輪。四
T2410_.76.0680a27: 二方兩部萬徳スル義也。空輪心法
T2410_.76.0680a28: 二輪不二心也。顯教意不念
T2410_.76.0680a29: 不想スト。眞言心諸心事。寶珠萬法
T2410_.76.0680b01: タリ。故寶形也。但御作五輪水輪同形也。皆
T2410_.76.0680b02: 圓形也。是萬徳圓滿セル。能攝義也。
T2410_.76.0680b03: 如意寶珠所生義也云云云。理趣釋意
T2410_.76.0680b04: 也。可彼也云云又云。生身大日拜見事。
T2410_.76.0680b05: 瑜祇灌頂時一向生身眼也。甚深甚深
T2410_.76.0680b06: 尋云。兩界者。因果曼荼羅也。因果相順
T2410_.76.0680b07: 門也。何故五百諸尊七百餘尊不同有
T2410_.76.0680b08: 答。此問端者。曼荼羅不習傳疑也。
T2410_.76.0680b09: 凡胎藏界五百餘尊修顯得體時。金
T2410_.76.0680b10: 成身會一會ルル也。餘八會亦復如是。仍
T2410_.76.0680b11: 因果不齊。難破不之也云云尋云。己
T2410_.76.0680b12: 身曼荼羅時。以十三院五輪方。如
T2410_.76.0680b13: 何 答云。地輪者。八葉也。水輪者月輪中臺
T2410_.76.0680b14: 火輪者。三角遍知院也。風輪者。半月釋迦院
T2410_.76.0680b15: 也。空輪者。圓形文殊院也已上
五輪
左手者。金剛
T2410_.76.0680b16: 手院腕也同手者。除蓋障院也。右手者。觀音
T2410_.76.0680b17: 腕也同手者。地藏院也。胎内五藏者。五大
T2410_.76.0680b18: 院也。左右膝者。虚空藏院也。左右足者。蘇悉
T2410_.76.0680b19: 地院已上一身總體毛髮毛孔等者。外院三十
T2410_.76.0680b20: 天等也云云已上一師口傳也。不口外
T2410_.76.0680b21:
T2410_.76.0680b22: 尋云。以金界九會己身曼荼羅方。如何
T2410_.76.0680b23:   答。凡金剛界者。九體佛智ルル故。
T2410_.76.0680b24: 縱雖一會九會義分必可具足云云
T2410_.76.0680b25: 云。於一身總體九圖形有之。所謂龍猛菩
T2410_.76.0680b26: 薩竿術九圖番形
T2410_.76.0680c01: [IMAGE]
T2410_.76.0680c02: [IMAGE]
T2410_.76.0680c03: [IMAGE]
T2410_.76.0680c04: [IMAGE]
T2410_.76.0680c05: [IMAGE]
T2410_.76.0680c06: [IMAGE]
T2410_.76.0680c07: [IMAGE]
T2410_.76.0680c08: [IMAGE]
T2410_.76.0680c09: [IMAGE]
T2410_.76.0680c10: [IMAGE]
T2410_.76.0680c11:   曰。已上此九圖番形横合・竪・角合皆悉成
T2410_.76.0680c12: 十五也。以之瑜祇十五布字辨才天十
T2410_.76.0680c13: 五童子曼荼羅習合也。是則三種悉地
T2410_.76.0680c14: 言十五字習合也。悉地者。妙成就也。今
T2410_.76.0680c15: 金界果徳圓滿義。深可合之云云
T2410_.76.0680c16: 云。天台宗意横竪五輪倶是成四教三觀
T2410_.76.0680c17: 也。譬如九圖番形横合竪合悉是十五成
T2410_.76.0680c18: 也。仍四明和尚指要抄云。錯倧允括
T2410_.76.0680c19: ヘリ。横竪教相皆三觀三千釋也。深
T2410_.76.0680c20: 合之云云
T2410_.76.0680c21: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0680c22: 御本云
T2410_.76.0680c23:   于時元應元年九月十八日於比叡山黒
T2410_.76.0680c24: 谷慈眼房。對受口筆了。東寺一流未及筆
T2410_.76.0680c25: 墨祕曲也。薄伽梵之制戒也。不外見
T2410_.76.0680c26: 而已。此中少少山門義勢載之。此外又兜
T2410_.76.0680c27: 率東曼荼羅記抄別有云云應永十年
T2410_.76.0680c28: 閏十月十九日書寫之訖。vajra惠嚴之
T2410_.76.0681a01:   
T2410_.76.0681a02:
T2410_.76.0681a03: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0681a04:
T2410_.76.0681a05:   東曼荼羅類集鈔 依都率御記云
T2410_.76.0681a06: 第五明曼荼羅名體。此爲二。一明名。二明
T2410_.76.0681a07: 體。就名爲二。一別名。謂蓮花胎藏也。二總
T2410_.76.0681a08: 體。謂曼荼羅也。初明蓮花台藏名二。一
T2410_.76.0681a09: 譬喩釋。二當體釋也。譬喩者。如前所
T2410_.76.0681a10: 釋第三也。當體者有二。一事體。二理體。事
T2410_.76.0681a11: 且有二。一者如先譬喩法門。即其當
T2410_.76.0681a12: 體立蓮花名。二者心是也。心亦爲二。一ニハ
T2410_.76.0681a13: 知心。如住心品等明。又如花嚴經云。若人
T2410_.76.0681a14: 求知三世一切佛。應當如是觀心造
T2410_.76.0681a15: 。即此心蓮花二處中心。如具縁品疏
T2410_.76.0681a16: 。内心白蓮花者。此是衆生本心妙法芬陀
T2410_.76.0681a17: 利花云云如
荼羅抄
又如上所引白檀曼荼羅文之
T2410_.76.0681a18: 末。又成就悉地本云。摩訶薩意處説名
T2410_.76.0681a19: 荼羅。諸眞言心意了。如得成果諸有所分
T2410_.76.0681a20: 別悉皆從意生。分白黄赤。是等從
T2410_.76.0681a21: 決定心歡喜スルヲ内心處。眞言住
T2410_.76.0681a22: 能授廣大果 義云。心處大衆生曼
T2410_.76.0681a23: 荼羅皆作是説者。心處亦疏ニハ名爲心位。即
T2410_.76.0681a24: 此衆生自心之處。即一切佛大悲胎藏曼
T2410_.76.0681a25: 荼羅也。所以者。何一切衆生即是花臺之藏。
T2410_.76.0681a26: 然以四種常倶生故。爲彼覆蔽。故不
T2410_.76.0681a27: 。而自覺知心處者。即知此心自性常淨。如
T2410_.76.0681a28: 是淨無垢處。即是諸佛大圓實相之地也乃至
T2410_.76.0681b01: 三世菩薩皆如是説。一道無云云
T2410_.76.0681b02: 第二理體者。一實理也。具天台釋法花體。已
T2410_.76.0681b03: 上釋名體多依此經疏意。兼天台法花玄意
T2410_.76.0681b04: 以然者。今案此經疏意。法花經與大日
T2410_.76.0681b05: 只眼目之異名也。天台與此教宗亦復如
T2410_.76.0681b06: 是。更檢 又經云。無量門進趣 義釋四
T2410_.76.0681b07: 云。無量門進趣者。即是兼釋曼荼羅名義
T2410_.76.0681b08: 夫曼荼羅者。名爲聚集。今以如來眞實功
T2410_.76.0681b09: 在一處。乃至十方世界微塵數差別智
T2410_.76.0681b10: 印輪圓輪湊翼補大日心王。便一切衆生普
T2410_.76.0681b11: 門進趣是。故説爲曼荼羅也。又十一云。曼
T2410_.76.0681b12: 荼羅是具種種徳義。即是如來祕密之徳。如
T2410_.76.0681b13: 蓮花開敷而自莊嚴。陀羅尼集經云。曼荼羅
T2410_.76.0681b14: 云云有處云。檀者怛也。怛然而平也云云
T2410_.76.0681b15: 第二明曼陀羅體者。即前當體釋名所目之
T2410_.76.0681b16: 法是也
T2410_.76.0681b17: 第三述愚意者只爲自心反外
。閉目之後燒捻而已
T2410_.76.0681b18: 今此曼荼羅有二種一者。人曼荼羅
二者。法曼荼羅
T2410_.76.0681b19: 人曼荼羅有二一。本尊曼荼羅
二。行者曼荼羅
T2410_.76.0681b20: 本尊曼荼羅亦二一。一尊都會
二。行者假立
T2410_.76.0681b21: 本尊實得亦二一。三部都會曼荼羅
二。三部隨一諸尊隨一諸尊隨一曼荼羅
T2410_.76.0681b22: 三部都會亦二一。尊都會
二。諸尊都會
T2410_.76.0681b23: 一。尊都會亦二
T2410_.76.0681b24: 一。大日一尊謂一界四重諸尊
皆是大日一尊種種身也
T2410_.76.0681b25: 二。諸尊隨一謂一界四重皆是
諸尊隨一種種身也
T2410_.76.0681b26: 大日一尊都會有三
T2410_.76.0681b27:   一法身理具。謂法身理性宛然具足三部
T2410_.76.0681b28:   四重。本來常住不増不減
T2410_.76.0681b29:   二報身實種。謂報身智體如彼理性眞實
T2410_.76.0681c01:   修。謂諸尊功徳
T2410_.76.0681c02:   三應身化現。謂應身智用如彼理性
T2410_.76.0681c03:   化現諸尊功徳。此是三身各具三部四
T2410_.76.0681c04: 重曼荼羅之義也。或可本尊法身
T2410_.76.0681c05: 遍知文殊等報身・釋迦等應身亦可
T2410_.76.0681c06: 佛部法身・蓮花部報身・金剛部應身
T2410_.76.0681c07: 已上初
三身
又云。中台九尊爲眞身三重諸尊
T2410_.76.0681c08: 應身初二
又云。三部四重皆大日體用
T2410_.76.0681c09: 初一
然就三身各具義此大曼荼羅
T2410_.76.0681c10: 一往論之是化身化現而表三身萬徳
T2410_.76.0681c11:
T2410_.76.0681c12: 今且初此示一兩義門
T2410_.76.0681c13: 此有二次第一從因感果次第以爲四重
二從本垂迹次第亦四重
T2410_.76.0681c14: 從因感果有六位
T2410_.76.0681c15:   ―一理即
T2410_.76.0681c16: ―二名字即
T2410_.76.0681c17: ―三觀行即
T2410_.76.0681c18: ―四相似即
T2410_.76.0681c19: ―五分眞即
T2410_.76.0681c20: ―六究竟即
T2410_.76.0681c21: 又可開爲十界云如次下
T2410_.76.0681c22: 從本垂迹開爲十界
T2410_.76.0681c23:   ―一地獄
T2410_.76.0681c24: ―二餓鬼
T2410_.76.0681c25: ―三畜生
T2410_.76.0681c26: ―四修羅
T2410_.76.0681c27: ―五人
T2410_.76.0681c28: ―六天
T2410_.76.0681c29: ―七聲聞
T2410_.76.0681c30: ―八縁覺
T2410_.76.0681c31: ―九菩薩
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