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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76

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T2410_.76.0624a01: 濃淡有之。又五分法身五相成身儀或也。
T2410_.76.0624a02: 龍女五相成身。五味具足セルヲ爾云也。加之
T2410_.76.0624a03: 虚空藏菩薩種子tr@a@h字也。此字南方不二
T2410_.76.0624a04: 法性不二也。旁以一乘法花相應セリ。龍女
T2410_.76.0624a05: 海中一乘妙法開悟スト。此tr@a@h字義
T2410_.76.0624a06: タリ云云
T2410_.76.0624a07: 一。求聞持三字事 示云。求者能求智惠即
T2410_.76.0624a08: 指妙法也。聞者聞法體即持蓮花也。持
T2410_.76.0624a09: 者指也。上境智二法不二一心
T2410_.76.0624a10: スル爲義。即如次法報應三身三諦三觀三
T2410_.76.0624a11: 妙理也。深可思之。故求聞持行法横竪
T2410_.76.0624a12: 五味一座行法窮盡スル故也。故龍女
T2410_.76.0624a13: 不限。我等本有無作成正覺此行法
T2410_.76.0624a14: 修顯也。口傳在別。更問云云
T2410_.76.0624a15: 尋云。法花説辨才天耶 答。一義云。辨
T2410_.76.0624a16: 才天者又名妙音天。若爾者妙音菩薩是也。
T2410_.76.0624a17: 又一義云。美音乾闥婆王是也。其大日
T2410_.76.0624a18: &MT06279;妙音天相。妙音者乾闥婆類也。
T2410_.76.0624a19: 乾闥婆者樂人也。妙音天又樂人也。仍
T2410_.76.0624a20: 合之也云云又云。最勝王經説乾闥婆
T2410_.76.0624a21: 眞言。辨財天蘇羅娑婆帝曳眞言セリ。是
T2410_.76.0624a22: 勘文也。深可思之云云
T2410_.76.0624a23: 一。龍宮收諸教法事 示云。凡龍神者。三毒
T2410_.76.0624a24: 等分極成體。煩惱黒菩提本深也。愚癡黒
T2410_.76.0624a25: ナルカ居龍宮。表生死沈沒
T2410_.76.0624a26: 大海最底。所詮無明龍神也。故教法
T2410_.76.0624a27: &MT06279;龍宮。法性反&MT06279;作無明意也又云。
T2410_.76.0624a28: 龍神者水神也。故居大海最底。教法者言
T2410_.76.0624a29: 説風大用也。風大又水大用也。留其化用
T2410_.76.0624b01: 時歸其水大本源也。仍佛教滅&MT06279;必收
T2410_.76.0624b02: 宮也云云又云。諸教法云者。自va@m種子
T2410_.76.0624b03: 。此字即言説不可得種子也。大海又va@m
T2410_.76.0624b04: 水輪也。故教法滅&MT06279;收龍宮云事。歸va@m
T2410_.76.0624b05: 水輪也。教法種子スルノミニ三千諸
T2410_.76.0624b06: 法悉歸va@m種子也。是非歸ニハ生死本源
T2410_.76.0624b07: 也。是生死一如迷語一體ナル云云
T2410_.76.0624b08: 云。龍神本源者窮如意寶珠。此寶珠
T2410_.76.0624b09: 三摩耶也。仍止觀云。大千經卷收一微
T2410_.76.0624b10: 。破一微塵大千經卷。此一微塵
T2410_.76.0624b11: 即指一心也。表萬法一心スル事也。
T2410_.76.0624b12: 唐決云。以一心芥子開萬方宗叡問
法全決
T2410_.76.0624b13: 云意以白芥子鐵塔打開事云時。一心
T2410_.76.0624b14: 如芥子萬法一理也開語スル也。縮ルニ
T2410_.76.0624b15: 諸法有寶塔。縮寶塔在一心。在一心
T2410_.76.0624b16: 不狹カラ。有萬法不廣。故佛教滅
T2410_.76.0624b17: 龍宮云時不滅。教法世間流轉スル不生。
T2410_.76.0624b18: 密教本來不生不滅&MT06279;自性天然教法
T2410_.76.0624b19: 也。故&MT06279;非生。即&MT06279;滅非滅者也已上
T2410_.76.0624b20: 以辨財天顯密一致習合事。大概如此。委
T2410_.76.0624b21: 口傳有別。更可問之者也云云
T2410_.76.0624b22:   已上事相者在別。不遑注云云
T2410_.76.0624b23: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0624b24:   御本云文保元年六月一日於天台黒谷青
T2410_.76.0624b25: 寺記之
T2410_.76.0624b26: 右以上件書寫功徳奉備悲母妙宗禪尼
T2410_.76.0624b27: 頓證菩提追福仰願者聖靈早登三身之覺
T2410_.76.0624b28: 位速證福樂得生死自在神力貧窮無福衆
T2410_.76.0624b29: 生濟度給而已敬白
T2410_.76.0624c01:   縛曰羅資法印良鎭
T2410_.76.0624c02:
T2410_.76.0624c03:   溪嵐拾葉集辨財天縁起
T2410_.76.0624c04:
T2410_.76.0624c05: 一。天川縁起事
T2410_.76.0624c06: 一。嚴島祕事
T2410_.76.0624c07: 一。竹生島事
T2410_.76.0624c08: 一。同島縁起事
T2410_.76.0624c09: 一。同島宮殿事
T2410_.76.0624c10: 一。同蓮花會事
T2410_.76.0624c11: 一。同島魚龍事
T2410_.76.0624c12: 一。日本獨古形事
T2410_.76.0624c13: 一。役行者縁起事
T2410_.76.0624c14: 一。六處辨才天事
T2410_.76.0624c15: 一。江島縁起事
T2410_.76.0624c16: 一。四種龍神事
T2410_.76.0624c17: 一。善女龍事
T2410_.76.0624c18: 一。法性坊葉上對面事
T2410_.76.0624c19: 一。生身辨財天事
T2410_.76.0624c20: 一。八大龍王事
T2410_.76.0624c21: 一。辨財天成就事
T2410_.76.0624c22: 一。龍神授戒事
T2410_.76.0624c23: 一。地鎭法事
T2410_.76.0624c24: 一。福神勸請事
T2410_.76.0624c25: 一。辨天悉地教主事
T2410_.76.0624c26: 一。隆愉僧正辨財事
T2410_.76.0624c27: 一。謙忠成就事
T2410_.76.0624c28: 一。西明寺感夢事
T2410_.76.0625a01:   已上二十四箇條
T2410_.76.0625a02:
T2410_.76.0625a03: 可有之心性不動
T2410_.76.0625a04:   辨天部私苗
T2410_.76.0625a05: 一。紀州天川縁起事 相傳云。紀州天川
T2410_.76.0625a06: 者。昔湖水大海也。此地善惡有二龍。此惡龍
T2410_.76.0625a07: 惱害萬民。爰汝・二神發慈悲
T2410_.76.0625a08: 降伏惡龍時。彼惡龍出現而吐毒氣。此
T2410_.76.0625a09: 時大汝迷亂&MT06279;絶入。菩薩小汝以八目矢惡
T2410_.76.0625a10: 龍口中射入。其時此惡龍被降伏破湖入
T2410_.76.0625a11: 大海畢。其爲體卷湖水昇虚空。其水濕堅
T2410_.76.0625a12: 而成大岡。今天川是也。其時善龍者即是大
T2410_.76.0625a13: 辨財天女是也。夫徳善大王是也。又以
T2410_.76.0625a14: 辨財天一體也。所生王子十五人也。亦是十
T2410_.76.0625a15: 五童子是也已上又云。大汝者辨財天第一
T2410_.76.0625a16: 王子也。小汝者第二王子也。仍此二神者兄
T2410_.76.0625a17: 弟也云云又云。大汝者日吉大宮權現也。即
T2410_.76.0625a18: 釋迦垂迹也。小汝者春日大明神是也。即藥
T2410_.76.0625a19: 師如來垂迹。第三王子者熊野權現是也。即
T2410_.76.0625a20: 阿彌陀如來垂迹也云云又紀州吉野天川
T2410_.76.0625a21: 者地藏辨天也。日本第一辨財天。第二嚴
T2410_.76.0625a22: 島者妙音辨財天也。第三竹生島觀音辨財
T2410_.76.0625a23: 云云又云。今天川嚴島竹生島三所穴互
T2410_.76.0625a24: 通徹。三辨寶珠一體互融セリ。甚深甚深
T2410_.76.0625a25:
T2410_.76.0625a26: 相傳云。役行者於紀州天川此法成就。弘
T2410_.76.0625a27: 法大師即役行者再誕也。何大師同於此天
T2410_.76.0625a28: 此法成就玉ヘリ。又一守長者同於江州竹生
T2410_.76.0625a29: 島此法成就セリ。的長者須達再誕也。即傳
T2410_.76.0625b01: IMAGE口云。深入
T2410_.76.0625b02: [IMAGE]禪定故大海
T2410_.76.0625b03: [IMAGE]最底居云云
T2410_.76.0625b04: [IMAGE]又云。表佛
T2410_.76.0625b05: [IMAGE]果昇出故高
T2410_.76.0625b06: [IMAGE]山頂上居
T2410_.76.0625b07: 教大師檀那也。一守長者檀毘梨再誕也。
T2410_.76.0625b08: 即弘法大師檀那也
T2410_.76.0625b09: 一。安藝嚴島三箇祕事 夫嚴島大明神者。
T2410_.76.0625b10: 娑迦羅龍王第二女也。發五十種誓願。其中
T2410_.76.0625b11: 三箇大願者。第一無上菩提。第二大智慧。第
T2410_.76.0625b12: 三福徳也。若有人詣我寶前者。此三箇大
T2410_.76.0625b13: 願不果遂者。不取正覺已上又有三箇祕
T2410_.76.0625b14: 事 第一陀羅葉銘本從南方海□常在
T2410_.76.0625b15: 補陀落。爲度衆生故示現大明神。一度參
T2410_.76.0625b16: 詣諸衆生。三塗八難永苦離。和光同塵結縁
T2410_.76.0625b17: 者。八相成道當作佛已上第二馬瑙枕縱
T2410_.76.0625b18: 設凡夫身。用此枕者。觀見三千大千界云云
T2410_.76.0625b19:   第三如意寶珠 眞實ニハ
殿内也
 正御
云云
口傳云。寶
T2410_.76.0625b20: 珠埋所最上祕事也。所謂寶殿刻橋上御殿
T2410_.76.0625b21: 前土壇下埋之也云云
T2410_.76.0625b22: 一。須彌山事 右山者弘法大師結界地也。
T2410_.76.0625b23: 嚴島後山也。一里擧上也。女人不登清淨靈
T2410_.76.0625b24: 地也。此山有石門。即是蓬莱宮門也云云
T2410_.76.0625b25: 尊藥師如來也亦是良與寶藥不死妙藥也
T2410_.76.0625b26: 云云已上弘法大師縁起有
之。可尋之云云
T2410_.76.0625b27: 一。竹生島事又名智
福島
 花嚴經云。東北方有
T2410_.76.0625c01: 小國。其中有湖海。海中有小島。在生身辨
T2410_.76.0625c02: 財天已上口傳云。此竹生島者金口所説也。
T2410_.76.0625c03: 應知辨財天靈地也云事 五大院釋云。江
T2410_.76.0625c04: 州有靈島。生身辨財御座故。叡山佛法繁昌
T2410_.76.0625c05: 云云
T2410_.76.0625c06: 一。興行縁起事 第一者役行者住行也。仍
T2410_.76.0625c07: 坤方山上有率都婆。號役行者率都婆是
T2410_.76.0625c08: 也。第二行基菩薩住行也。明神垂靈應。行
T2410_.76.0625c09: 基示分地耳。第三者覺大師作社壇安置
T2410_.76.0625c10: 本尊也夫尋明神影現根元者。最初辨
T2410_.76.0625c11: 岩屋ヨリ出而顯鷲岩屋給。龍女之出海底
T2410_.76.0625c12: 詣鷲峯表也。次自鷲岩屋顯宮&T072468;給。是則
T2410_.76.0625c13: 南方無垢之成道表也是一 又云。竹生島者
T2410_.76.0625c14: 從出大海諸鷲靈表也。石山如意輪者表
T2410_.76.0625c15: 南方無垢成道也。辨財天者如意輪化現也。
T2410_.76.0625c16: 故以内證三摩耶寶珠詣鷲峯也。深可思
T2410_.76.0625c17: 是二 又云。湖海者琵琶形也。所以竹生島
T2410_.76.0625c18: 者覆手也 小島號十羅刹
女鳥也
者撥也。島内之宮
T2410_.76.0625c19: 殿者陰月也。白石與竹生島者半月也。&T073599;
T2410_.76.0625c20: 者遠山。勢多者鹿頸也。自宇治至于海者
T2410_.76.0625c21: 海老尾也。湖海最底。四河流即是四絃也。法
T2410_.76.0625c22: 爾天然之標相。生身辨財所居也云云又云。
T2410_.76.0625c23: 此島自金剛輪際出生金剛寶石也。釋尊正
T2410_.76.0625c24: 覺金剛座也。然則地主權現者。靈山教主釋
T2410_.76.0625c25: 尊也。龍樹者文殊入海教化表也。正殿之辨
T2410_.76.0625c26: 財者現成明證成道表也。法花提婆品説相。
T2410_.76.0625c27: 深可思之也
T2410_.76.0625c28: 一。竹生島爲宮殿事 師物語云。竹生島者
T2410_.76.0625c29: ウツケテ爲宮殿。即辨財天爲淨土
T2410_.76.0626a01: 云云其島爲體總相一島石一也。故レハ
T2410_.76.0626a02: リヤウIMAGEトヒヒク也云云ウツケタ
T2410_.76.0626a03: ル故歟 又云。彼竹生島辨岩屋云龍穴
T2410_.76.0626a04: 有之。彼役優婆塞彼龍穴入給。此岩屋
T2410_.76.0626a05: ナル朽木アリ。此岩屋南北タル穴也。前後入口
T2410_.76.0626a06: 穴ホソクシテ又曲レリ。此中央アリ。其池ウチ
T2410_.76.0626a07: ワタリタル朽木有穴曲レルカ。此朽
T2410_.76.0626a08: 木外ヨリ不可入也。仍大龍居在セル往古ヨリ疑。
T2410_.76.0626a09: 來也云云
T2410_.76.0626a10: 一。六月蓮花會事 相傳云。慈惠大師始行
T2410_.76.0626a11: 也。此奈禮儀式者。造大鳥嚴船也。神事終
T2410_.76.0626a12: 此鳥切破沈海底也。金翅鳥骨入海中。表
T2410_.76.0626a13: 成如意寶珠也。鳥骨寶珠此謂也
T2410_.76.0626a14: 一。竹生島明神爲魚龍事 相傳云。大鯰七
T2410_.76.0626a15: 匝繞島也。是則七佛藥師化現也云云叡山
T2410_.76.0626a16: 與湖海者須彌與大海表也。兩部陰陽福
T2410_.76.0626a17: 智二嚴也云云竹生島者。眞實ニハ智福島號也
T2410_.76.0626a18: 云云
T2410_.76.0626a19: 一。日本國獨胡形事 行基菩薩記曰。日本
T2410_.76.0626a20: 國獨胡形也云云
T2410_.76.0626a21:
T2410_.76.0626a22: 一。相傳云。役行者於紀州天川此法成就セリ
T2410_.76.0626a23: 弘法大師即役行者再誕也。仍大師同此天
T2410_.76.0626a24: 川此法成就セリ。又一守長者同於此所成就セリ
T2410_.76.0626a25: 云云又云。蒲生野長者於江州竹生島此
T2410_.76.0626a26: 法成就セリ。的長者須達再誕也。即傳教大師
T2410_.76.0626a27: 大壇那也一守長者檀毘梨再誕也。即
T2410_.76.0626a28: 弘法大師大檀那也
T2410_.76.0626a29: 一。六所辨財天事 天川紀州嚴島安藝
T2410_.76.0626b01:   [IMAGE]
T2410_.76.0626b02: [IMAGE]
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T2410_.76.0626b12: [IMAGE]
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T2410_.76.0626b15: [IMAGE]
T2410_.76.0626b16: 住吉者。西方神明主智門故。文殊化現習也
T2410_.76.0626b17: 太神宮者。寶部神明也。故以寶珠爲神體
T2410_.76.0626b18:
T2410_.76.0626b19: 諏方明神者。降伏勝化神明也。故以金剛部
T2410_.76.0626b20: 爲體也。黄石公再來也云云
T2410_.76.0626b21: 嚴島者。胎藏界大日如來也。故以妻女爲眷
T2410_.76.0626b22: 屬也云云
T2410_.76.0626b23: 氣比者。金剛界大日如來也。故以男子爲社
T2410_.76.0626b24: 官也云云又氣比縁起事。越州幸林峯最初
T2410_.76.0626b25: 影向之時。忽然御前氣現前。仍擧
T2410_.76.0626b26: 世奉號氣飯大明神。此幸林山建寺號幸林
T2410_.76.0626b27: 。其故公家ヨリ被下印鎰號氣比云云天
T2410_.76.0626b28: 氣降下相比地祇故號氣比云云
T2410_.76.0626b29: 本地事。仲哀天皇示現大日如來也
T2410_.76.0626b30: 生島江州江島相州箕面攝州背振山肥州 已上
T2410_.76.0626b31: 一。江島縁起事 相州江島云所有長者。
T2410_.76.0626b32: 十六人。彼所又深澤トテ四十里アリ。其
T2410_.76.0626b33: コト幾千萬尋云事不知。彼池有五頭龍。
T2410_.76.0626b34: 其長二十丈。江野長者年喫間ニハ造棚
T2410_.76.0626c01: 。父母コレヲ見悲事。村南村北哭聲
T2410_.76.0626c02: 猶勝百千萬行涙袖タリ。是辨財天影向
T2410_.76.0626c03: スルニ。哀傷無限。爰五頭天女見繋念。其
T2410_.76.0626c04: 辨財不受云云其時五頭龍成嗔吾信倍
T2410_.76.0626c05: 爲衆生生害。爲天下可怨タナル申。其時天女
T2410_.76.0626c06: 我云ママニ止毒害。爲萬民成守護。此
T2410_.76.0626c07: ント勅。長者彼所。行迹ナレハトテ子
T2410_.76.0626c08: 死越云。サテ天女天龍八部四大天王等
T2410_.76.0626c09: 從天下雨。從地上。力士抛石。夜
T2410_.76.0626c10: 運土。一夜中土架上島。號最初
T2410_.76.0626c11: 鸕鷀來居セシ間。初&T064557;島。後ニハ江野
T2410_.76.0626c12: ナレハトテ江島。胎金兩部。金峯ニハ
T2410_.76.0626c13: 色巖トテ金色光赫奕タリ。台峯ニハ有池號龍池。一
T2410_.76.0626c14: 名觀音池。巖レハ虚空藏巖云。常生身虚空藏
T2410_.76.0626c15: 。又三寸白龍有之。隨機現。又聖天峯トテ
T2410_.76.0626c16: 東方有之。北方蝦蟆神トテ大石有之。爰
T2410_.76.0626c17: 道祖神現前云云
T2410_.76.0626c18: 一。武烈天皇御宇泰澄大師彼島之。
T2410_.76.0626c19: 二臂天女ニテ二天具シテ我常寂光土アリト云云
T2410_.76.0626c20: 次役行者伊豆大島流サレテ御座時。彼島
T2410_.76.0626c21: 五色雲靉靆。具&MT06279;二童子籠被行之。六
T2410_.76.0626c22: 天女乘龜具&MT06279;童子。我常靈山有也云云
T2410_.76.0626c23: 次道智法師彼島奉誦法花經。其時
T2410_.76.0626c24: 飾饍。日本國女形薄衣毎日影向。道智
T2410_.76.0626c25: 龍女行方。藤スソツク。遙尋行
T2410_.76.0626c26: 之程。新田四郎人穴云所トメ行。其時
T2410_.76.0626c27: 女嗔。此島雖至于劫燒時藤オホサント
T2410_.76.0626c28: 誓也云云次傳教大師彼島被行之。天
T2410_.76.0626c29: 女八臂&MT06279;四天。我常靈鷲山セリト云云
T2410_.76.0627a01: 弘法大師籠彼島被行之。四臂天女持
T2410_.76.0627a02: 劍如意珠。西方淨土教主也云云次慈覺大
T2410_.76.0627a03: 師籠彼所被行之。一度&MT06279;天女。鷲峯教
T2410_.76.0627a04: 主也云云一度六臂天女ニテ安養教主也云云
T2410_.76.0627a05: 此御貎シテ號大明神。社神事
T2410_.76.0627a06: 。國師延供養。于今少シモ無相違云云
T2410_.76.0627a07: 次安然和尚尋覺大師迹。籠彼島被行
T2410_.76.0627a08: 之二臂天女乘フテ。安養教主也云云
T2410_.76.0627a09: 安然碑文云 江州湖中有靈島。生身辨財
T2410_.76.0627a10: 天御座故。叡山佛法可繁昌云云相州
T2410_.76.0627a11: 有靈島。生身辨財天御座故。鎌倉佛法
T2410_.76.0627a12: 可繁昌云云彼五大院光徳相模國
T2410_.76.0627a13: 人也。父法道和尚云云サテ五頭龍成盤
T2410_.76.0627a14: 。江島南向住給。今龍口山大明神
T2410_.76.0627a15: 是也。彼大明神誓願云。暴虐我前&MT06279;
T2410_.76.0627a16: 可懸。雖至于未來際此願不空云云
T2410_.76.0627a17: 然間鎌倉謀叛殺害人夜誅強盜山賊海賊
T2410_.76.0627a18: 等。彼明神御寶前ニテ之。昔。彼大明
T2410_.76.0627a19: 東帶著衣冠タタシキ人也云云
T2410_.76.0627a20:   已上取意文也。江島縁起相州大山寺
T2410_.76.0627a21: 之。可尋之云云
T2410_.76.0627a22: 一。於龍有種種不同事 第一蛇龍今龍神
等是也
T2410_.76.0627a23: 第二魚龍私云。湖海
龍魚龍歟
 第三馬龍世間龍馬
云物是也
 第
T2410_.76.0627a24: 四蝦蟆龍
T2410_.76.0627a25: 一。善女龍王鱗事 因物語云。高野大師善
T2410_.76.0627a26: 女龍王授灌頂給之時。儭施等種種物有
T2410_.76.0627a27: 之中。我形見トテ鱗一枝大師奉獻之。其
T2410_.76.0627a28: 五尺。土代金色&MT06279;含衆色。如法如法ウツ
T2410_.76.0627a29: シカリケリ。金色光明赫&T024369;トシテ。目クル
T2410_.76.0627b01: メキテミアハセラレス。今高野山重寶是
T2410_.76.0627b02: 云云
T2410_.76.0627b03: 一。法性房贈僧正葉上僧正對面事 師物
T2410_.76.0627b04: 語云。僧正御在入唐求法シテ歸朝時。水島
T2410_.76.0627b05: マテ自海中一小島出現シテ。船ツレテ
T2410_.76.0627b06: 半時許アリキ。僧正船屋形上ニチ閉目念誦
T2410_.76.0627b07: フト餘人見ケリ。然後彼小島忽然トシテ不
T2410_.76.0627b08: 見。僧正云。法性坊贈僧正成大龍。龍宮
T2410_.76.0627b09: 御座アリキ。彌勒出世&MT06279;不改生身奉待給
T2410_.76.0627b10: 云云只今某求法請益感歎來現給ツ
T2410_.76.0627b11: ルナリ云云法性坊持國天垂迹也云云
T2410_.76.0627b12: 上僧正如意輪化現達磨大師再誕也云云
T2410_.76.0627b13: 一。少納言入道信西感得生身辨天事 師
T2410_.76.0627b14: 物語云。信西被詣竹生島之時。暗夜水中
T2410_.76.0627b15: 明月有ケリ。水練仕カツカセタリケレ
T2410_.76.0627b16: ハ。圓シラカリケル面白石アリ。スキ
T2410_.76.0627b17: トホリタル中見ケレハ龍子アリ。是
T2410_.76.0627b18: 感得壇上安置&MT06279;勤行セラレケリ。速疾悉地
T2410_.76.0627b19: 成就。其生身于今安居院流重寶也。仍彼
T2410_.76.0627b20: 門流繁昌シケリ云云
T2410_.76.0627b21: 一。良達房上人於淡路國開發田事 此上
T2410_.76.0627b22: 人淡州成相寺御座之時。此水田少間ナルカ故。
T2410_.76.0627b23: 荒野成水田。三百町許也。山間谷一ヲヲ
T2410_.76.0627b24: キ切成水池。從奈良瓦燒召下。樋ニテ
T2410_.76.0627b25: ツツミフセラレタリ。池ニハ八方
T2410_.76.0627b26: 。八大龍王勸請セラレタリ。最初ニハ
T2410_.76.0627b27: 八方。八大龍王被勤修。即是辨財
T2410_.76.0627b28: 祕法也。既龍神現身影向。其池水于今
T2410_.76.0627b29: 不漏絶云云此則俗諦利生菩薩也。世以
T2410_.76.0627c01: 皆奉ケリ歸伏
T2410_.76.0627c02: 一。同上人辨財法成就事 淡州成相寺前
T2410_.76.0627c03: 大河アリ。其河中アリ。水音被障。佛事法會音
T2410_.76.0627c04: 不聞サリケレハ。本尊祈請イタシケレ
T2410_.76.0627c05: ハ。夜半計雷電響天地龍神下。河底大石
T2410_.76.0627c06: 皆摧破&MT06279;成平平タリ。靈驗無雙。世以信仰
T2410_.76.0627c07: 云云又同人或時被行灌頂之時。庭儀
T2410_.76.0627c08: アリ。臨時降雨。上人被加持ケレハ。其寺許
T2410_.76.0627c09: 不降雨。皆是此僧不思議加持力也云云
T2410_.76.0627c10: 一。同上人授戒於龍神事 或時龍神爲
T2410_.76.0627c11: 受戒來臨。上人閉眼少□三摩耶印明
T2410_.76.0627c12: 觀法住給ヘリ。御弟子達眼見ニハ。二三尺許
T2410_.76.0627c13: 小蛇來。上人右水指クワヱタリ。經數
T2410_.76.0627c14: 刻去了。御弟子等相語云。爲龍神授戒畢
T2410_.76.0627c15: 云云御弟子疑云。何故呑水指耶上人云。
T2410_.76.0627c16: 水指者戒指也云云
T2410_.76.0627c17: 一。關東壽福寺埋沙金事 物語云。壽福
T2410_.76.0627c18: 寺佛殿後山三鈷アリ。近來炎上アリシ
T2410_.76.0627c19: 時。爲造營山クツシ地ヒク。其時彼三鈷
T2410_.76.0627c20: クスシケル時。人夫等或病惱。或物
T2410_.76.0627c21: 。或ケリ。彼長老ハカリ僧ナ
T2410_.76.0627c22: リケレハ不用シテ。彌クヅシケリ。其
T2410_.76.0627c23: 後彼三鈷形中古ヨリナル掘出。彼
T2410_.76.0627c24: ソト。葉上僧正傳記見ケレハ。唐瓶
T2410_.76.0627c25: 沙金入滿被埋ケリ。此辨財天祕事
T2410_.76.0627c26: 也。其地神土公變ケリ。樣樣タタリ
T2410_.76.0627c27: ケル間。如本令埋ケリ。根本上人如此建
T2410_.76.0627c28: タル事。相構不可令動事也云云如此
T2410_.76.0627c29: 動シテ以後。寺中ニモ種種不吉事共出來
T2410_.76.0628a01: ケリ云云
T2410_.76.0628a02: 一。良觀上人福神勸請事 上人存生時。如
T2410_.76.0628a03: 意寶珠衆僧可扶持トテ。江島龍穴
T2410_.76.0628a04: 籠ケリ。七日行法之間。壇上狐子出現
T2410_.76.0628a05: 此感得歸寺之後。一ヲハ極樂寺方丈
T2410_.76.0628a06: 。一ヲハ多寶寺。一ヲハ三村埋給ヘリ。仍彼
T2410_.76.0628a07: 三ケ處寺繁昌。但極樂寺長老入滅以後。
T2410_.76.0628a08: 第二長老彼方丈クツシテ被造作ケ
T2410_.76.0628a09: ル之時。地引ケレハ。其地ヨリ白蛇引出。中ヨリ
T2410_.76.0628a10: 打切タリケリ。故老僧共無勿體事セラルル
T2410_.76.0628a11: 由申ケリ。其故彼寺無程炎有。俗諦事ニモ
T2410_.76.0628a12: 成ケリ。如此最初興隆上人置事ヲハ不可
T2410_.76.0628a13: 動事也云云
T2410_.76.0628a14:   私云。彼孤子變成白蛇。是二臂神王法
T2410_.76.0628a15: 給歟。宇賀刀自女經説也云云
T2410_.76.0628a16: 一。辨財天爲悉地教主事 示云。八阪寺救
T2410_.76.0628a17: 海長老義云。辨才天者悉地教令輪身也。此
T2410_.76.0628a18: 事世人不知事也。隨分祕密事也。諸佛菩
T2410_.76.0628a19: 四辯八音言詞無礙徳者。獨此尊主ヨリ。給ヘリ
T2410_.76.0628a20: 云云又云。山王堂鎌忠者。宇賀辨才計
T2410_.76.0628a21: 妙音辨才事イト不知ケリ。可加賀者彼
T2410_.76.0628a22: 寔習也。不可加加者此尊別願也云云
T2410_.76.0628a23: 此句許如法如法能書タリト云云又云。妙音辨
T2410_.76.0628a24: 才習事種子h@u@m也。印別行經鉢印是也。
T2410_.76.0628a25: 木土曜印是也。隨分祕曲也云云
T2410_.76.0628a26: 一。隆愉僧正宇賀勸請事 物語云義源建長
T2410_.76.0628a27: 比。内裡御惱アリケリ。諸寺有驗高僧等被
T2410_.76.0628a28: 召奉加持ケルニ。無其驗。物氣自口ハシ
T2410_.76.0628a29: リテ云。當時我等可加持僧徒無之云云
T2410_.76.0628b01: 唯隆愉僧正許コソアレト云云其時付才
T2410_.76.0628b02: 覺隆愉被召令加持。即時御惱平愈アリ
T2410_.76.0628b03: ケリ。如此雖有効驗。貧道御座ナリ。彼門弟
T2410_.76.0628b04: 等宇賀可行給之由。強被申ケリ。僧正
T2410_.76.0628b05: 云。我無上菩提。有漏福報不欣也
T2410_.76.0628b06: 云云其時御弟子達思ハク。貧道御座間。利口
T2410_.76.0628b07: 如此被仰哉云云其時僧正宇賀法被行ケ
T2410_.76.0628b08: リ。始勸請段之時。十方ヨリ來臨シテ壇上
T2410_.76.0628b09: 滿。其外又房中室内充滿。兒同宿等恐怖
T2410_.76.0628b10: サレハコソトテ不及供養撥遣ケリ。
T2410_.76.0628b11: 慈鎭和尚四天王御弟子快雅僧正附弟也。
T2410_.76.0628b12: 近來ニハ事理通達ノ大行者。瑜伽觀行大眞言
T2410_.76.0628b13: 師也云云
T2410_.76.0628b14: 一。謙忠律師辨財天法成就事 謙忠律師
T2410_.76.0628b15: 他人祈祷事中ケレハ。暫ノ時御座候トテ
T2410_.76.0628b16: 入内ケリ。山王堂池アリ。向彼池念
T2410_.76.0628b17: ケレハ。大龍水中ヨリタリ。其時祈祷
T2410_.76.0628b18: 請取ケリ。不可入眼事ニハ龍神不出現ケリ。隨
T2410_.76.0628b19: 分通神行者ナリケリ云云
T2410_.76.0628b20: 一。西明寺禪門感夢事 物語云。山王堂
T2410_.76.0628b21: 師謙忠刀創斗入滅アリキ。其夜有感夢。山王
T2410_.76.0628b22: 辰已井アリ。謙忠立出ハタニ
T2410_.76.0628b23: テ念誦アリキ。然後井落入給キト。西明寺
T2410_.76.0628b24: 殿見給ヘリ。打覺給時。山王堂ヨリ使者來申。
T2410_.76.0628b25: 律師御房御入滅申 又同時夢ラク。此律師
T2410_.76.0628b26: 青色爲童子。井中ヨリ乘紫雲指東方
T2410_.76.0628b27: 。西明寺殿中サク。此律師十五童子隨一
T2410_.76.0628b28: 云云應知。謙忠權者也云事。血脈ニハ忠快・
T2410_.76.0628b29: 謙忠列穴太流人也云云
T2410_.76.0628c01:   已上付此尊物語等也。爲後代行者故
T2410_.76.0628c02: 實粗注記了
T2410_.76.0628c03: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0628c04:   文保二年四月十八日於天台黒谷青龍寺
T2410_.76.0628c05: 學窓以師説記之耳 天台沙門光宗記之
T2410_.76.0628c06: 應永二十一年四月十二日記之
T2410_.76.0628c07: 江州靈山寺別院書之貞算
七十
T2410_.76.0628c08:
T2410_.76.0628c09: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0628c10:
T2410_.76.0628c11: 一。多聞得名事
T2410_.76.0628c12: 一。尊形事
T2410_.76.0628c13: 一。種子事
T2410_.76.0628c14: 一。根本印事
T2410_.76.0628c15: 一。三摩耶形事
T2410_.76.0628c16: 一。功能事
T2410_.76.0628c17: 一。法華一體事
T2410_.76.0628c18: 一。以多聞顯密一體習事
T2410_.76.0628c19: 一。四種成身二種斷惑事
T2410_.76.0628c20: 一。不動毘沙門護者事
T2410_.76.0628c21: 一。雙身事
T2410_.76.0628c22: 一。阿彌陀一體事
T2410_.76.0628c23: 一。雀爲瑞烏事
T2410_.76.0628c24: 一。成就相事
T2410_.76.0628c25: 一。相承故實事
T2410_.76.0628c26: 一。雙身口決事
T2410_.76.0628c27: 一。灌頂事
T2410_.76.0628c28: 一。五巾法事
T2410_.76.0629a01:
T2410_.76.0629a02: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0629a03:
T2410_.76.0629a04:   多聞天悉決事 私苗
T2410_.76.0629a05: 問。多聞得名如何 答。梵云毘沙門。此云
T2410_.76.0629a06: 多聞也。凡多聞者正法護持故。寶塔
T2410_.76.0629a07: 二部經首題メタリ。諸經典總持號多聞
T2410_.76.0629a08: 云云又一義云。沙門者如點談也。
T2410_.76.0629a09: 所謂爲除四魔軍。雖著金剛甲冑。爲正
T2410_.76.0629a10: 法護持。内ニハ著解説法衣懸袈裟衣
T2410_.76.0629a11: 沙門。故名毘沙門也 大將軍胞胎衣
T2410_.76.0629a12: 事。毘沙門袈裟著スル貌也。祕密檀本有袈裟
T2410_.76.0629a13: 事。深可思之云云
T2410_.76.0629a14: 一。尊形事 示云。多聞者降魔大將施福
T2410_.76.0629a15: 尊也。左手寶塔持事。正法護持表相也。右
T2410_.76.0629a16: 三古鉾取事者。降魔表示也。是以四魔
T2410_.76.0629a17: 三障。三身圓滿惠命得也。故
T2410_.76.0629a18: 金剛甲冑。壽命長遠徳令得也。仍所持三摩
T2410_.76.0629a19: 耶悉是福智圓滿表示也云云又云。於此尊
T2410_.76.0629a20: 有種種異形。所謂吽迦陀毘沙門者十臂
T2410_.76.0629a21: 尊形也。是大日所具多聞天也。最極灌頂
T2410_.76.0629a22: 大事有之。更問之
T2410_.76.0629a23: 次。都拔毘沙門事 示云。身著甲冑帶太
T2410_.76.0629a24: 。是東方都拔國出現相也。故號都拔毘
T2410_.76.0629a25: 沙門也。山門毘沙門堂毘沙門天是也云云
T2410_.76.0629a26: 又云。左手捧寶塔右手取寶捧。是即北方
T2410_.76.0629a27: 天也。帝釋眷屬也。此兩種毘沙門者。觀音所
T2410_.76.0629a28: 多聞天也云云
T2410_.76.0629a29: 一。種子事 示云。vai字也。其字體云者。言
T2410_.76.0629b01: 説不可得va字也。此字即言説教法本源也。
T2410_.76.0629b02: 仍多聞天。或號正法護持此意也。仍
T2410_.76.0629b03: 以此字爲種子云云
T2410_.76.0629b04: 一。根本印事 示云。二地相叉入掌中。即
T2410_.76.0629b05: 是所座二鬼也。二水立合スルハ須彌山也。二火
T2410_.76.0629b06: 二空相柱タルハ二鬼體也。二風立合此尊吉祥
T2410_.76.0629b07: 不二一體義也云云
T2410_.76.0629b08: 一。三摩耶形事 示云。或寶塔也。或寶捧
T2410_.76.0629b09: 也。或三古鉾也云云
T2410_.76.0629b10: 一。功能事 示云。此尊與如意寶珠一體
T2410_.76.0629b11: 習也。故法花云。我獻寶珠。世尊納受ケリ。即
T2410_.76.0629b12: 指此尊種子也。此故vai者。字體萬法能
T2410_.76.0629b13: 根元。如意寶珠種子也云云又云。安鎭儀
T2410_.76.0629b14: 軌中。如意寶珠功能説云。三百由句内令
T2410_.76.0629b15: 無衰已上又法花多聞天所説神呪功
T2410_.76.0629b16: 説云。令百由句内無衰*減已上深可思
T2410_.76.0629b17: 之也
T2410_.76.0629b18: 一。法花一體事 示云。此尊所持寶塔法花
T2410_.76.0629b19: 塔婆也。加之。此尊捧寶塔。諸經之王
T2410_.76.0629b20: 界塔婆也。即是三千世間異名也。法花十如
T2410_.76.0629b21: 實相妙理寶塔全體也。深可思之也
T2410_.76.0629b22: 一。以多聞天顯密一致習事 示云。岡崎義
T2410_.76.0629b23: 云。當流相傳云。太穴流以天部顯密一致
T2410_.76.0629b24: 習事。雙身法タリ。其故傳教大師示覺大師
T2410_.76.0629b25: 云。汝到大唐者付顯教門。習中道付眞
T2410_.76.0629b26: 言門問天部云云依此文顯密一致習也。
T2410_.76.0629b27: 而傳教大師天部御相承雙身法外無之。故
T2410_.76.0629b28: 雙身以顯密一致習事有之云事
T2410_.76.0629b29: 一。四種成身二種斷惑云事 示云。四佛四
T2410_.76.0629c01: 波羅蜜五大尊四天王等習合祕曲也。此時
T2410_.76.0629c02: 多聞天者北方天故。天鼓雷音分身也。仍以
T2410_.76.0629c03: 多聞釋迦分身習也云云次。二種斷惑者。四
T2410_.76.0629c04: 天王其踏二鬼。是則二種生死斷意也。或又
T2410_.76.0629c05: 見思二惑降伏スル義也
T2410_.76.0629c06: 一。不動與毘沙門其正法護持者云事 慈
T2410_.76.0629c07: 鎭和尚示俊範云。不動者大日正法護持
T2410_.76.0629c08: 者也。法界體性智教令輪身故也。多聞天者
T2410_.76.0629c09: 釋迦正法護持者也。仍安置此二尊爲正
T2410_.76.0629c10: 法護持者也。雖多教法。不出顯密法故也
T2410_.76.0629c11: 云云
T2410_.76.0629c12: 一。雙身法事 示云。此尊吉祥天不二冥
T2410_.76.0629c13: 義也。此即台金不二理智平等法門表示
T2410_.76.0629c14: 也又義云。半天波羅門多聞天不二體意
T2410_.76.0629c15: 也。其縁起云者。此多聞天往昔此半天波羅
T2410_.76.0629c16: 同時發心。多聞天精進苦行故速成福
T2410_.76.0629c17: 。半天波羅門懈怠樂行故于今在凡地。
T2410_.76.0629c18: 依之起&MT06279;猛利強盛瞋恚。多聞天法修處
T2410_.76.0629c19: 。成ント障礙神發誓セリ。所詮多聞天法性
T2410_.76.0629c20: 。半天無明表也。無明法性相雙
T2410_.76.0629c21: 此雙身相背ケリ。無明法性同體之惑故不相
T2410_.76.0629c22: 離也。法性無體全依無明。無明無體全依
T2410_.76.0629c23: 法性。深可思合之 又云。付此尊在黒闇
T2410_.76.0629c24: 女云物。又云黒兒。即是障礙神也。又吉祥
T2410_.76.0629c25: 法性。黒闇女無明表也。此不二相應
T2410_.76.0629c26: ナリ。其意如前云云因物語云。此天有縁起。
T2410_.76.0629c27: 吉祥天者相好圓滿端嚴美麗天女也。此天
T2410_.76.0629c28: 所行諸吉祥事ノミ。仍諸國召請之 次黒
T2410_.76.0629c29: 闇女醜陋シテ有不吉祥ノミ所行悉諸災
T2410_.76.0630a01: ノミ競起レリ。故人皆是。爰此黒闇女申。我
T2410_.76.0630a02: 是吉祥天女姊也。暫時不相離。故吉祥天
T2410_.76.0630a03: 所行我必隨順ヘリ。所詮此二天善惡
T2410_.76.0630a04: 法無明法性義也。故此二天女共不召請。其
T2410_.76.0630a05: 有漏善惡二法。無相法身眞空冥寂
T2410_.76.0630a06: 入事。表也。是大經説也。追而可尋之」
T2410_.76.0630a07: 一。阿彌陀與多聞天一體事 示云。自昔
T2410_.76.0630a08: 阿彌陀許可雙身許可相副傳授來事者。多
T2410_.76.0630a09: 聞天正法護持付。何菩提心令守護
T2410_.76.0630a10: 習也。阿彌陀是證菩提門教主也。尤一體
T2410_.76.0630a11: 被得。故花嚴經云。一切衆生以發菩提心
T2410_.76.0630a12: 名多聞天云云又云。我法修行人。必可令
T2410_.76.0630a13: 引導淨刹云云應知□阿彌陀多聞天
T2410_.76.0630a14: 云事 又一義云。諸天部。此天獨
T2410_.76.0630a15: 上菩提可證得習也。餘天未聞其義也。
T2410_.76.0630a16: 仍此天五種願中。第五願無上菩提ケリ。深
T2410_.76.0630a17: 可思合之云云
T2410_.76.0630a18: 一。多聞天法成就之時以雀爲吉祥相事
T2410_.76.0630a19: 物語云。孔雀西天瑞鳥也。我朝孔雀
T2410_.76.0630a20: 部類也。悉地成就之時。必此鳥影現スル也。サ
T2410_.76.0630a21: レハ小川承證僧正於關東足利之祈祷時。
T2410_.76.0630a22: 前裁葦毛馬甲冑武者。頂上
T2410_.76.0630a23: 戴出現ケリ。現身足利感見タルケル間。
T2410_.76.0630a24: 以使者壇所被中遣時。未發言以前
T2410_.76.0630a25: 正云。御前葦毛馬現タル事ニテ候歟被申ケ
T2410_.76.0630a26: リ。不可思議不可思議。此事足利謀叛虚名
T2410_.76.0630a27: アリテ既可被誅ケルニ。即日被免ケル
T2410_.76.0630a28: トカヤ。甚深甚深 師云。都鉢毘沙門寶冠
T2410_.76.0630a29: アリ。吉祥瑞鳥故也。可思合之
T2410_.76.0630b01: 一。天部法成就相事 師云。雙身法成就タレハ
T2410_.76.0630b02: 佛菩薩等キタナク親近タカラサル
T2410_.76.0630b03: 也。佛具鈴杵等取捨ハヤト思也。如此意
T2410_.76.0630b04: 出來テハ。我既此法成就シタリト可知也。サテ
T2410_.76.0630b05: 此法成就シタレバ世財餘出現スル也。總
T2410_.76.0630b06: 外部天等行スルニハ法成就シヌレハ内
T2410_.76.0630b07: 佛菩薩物キタナク親近トモ不思也。仍天
T2410_.76.0630b08: ヲハ必別壇所ニテ可供也。佛菩薩壇近處ニテ
T2410_.76.0630b09: 可供也。是則祕藏事也云云葉上抄口傳
T2410_.76.0630b10: 云云
T2410_.76.0630b11: 一。天部相承故實事 三昧流義云。吒天法
T2410_.76.0630b12: 者。急事出來時祈祷スレハ。速疾効驗アリ。然而畜
T2410_.76.0630b13: 垂迹トスルカ故。愚癡法也。閣之者又無其
T2410_.76.0630b14: 驗也云云次聖天効驗未落地法也。然而
T2410_.76.0630b15: 一種利生説處十種セリ。故御房遺
T2410_.76.0630b16: 誡云。我門弟等。聖天不可修。末代學者
T2410_.76.0630b17: 不可精進修習故。必可得其罰歟。其故
T2410_.76.0630b18: 此天本誓云。行者三業懈怠之時。我必可
T2410_.76.0630b19: 伺其短云云云仍三昧流ニハ強不可修之歟。
T2410_.76.0630b20: 若如法清淨行者ナレハ。速疾成就。祕術不如
T2410_.76.0630b21: 此法云云又云。聖天法祕密最極習事。
T2410_.76.0630b22: 雖不及子細。先垂迹而我等因縁祕合
T2410_.76.0630b23: 。一期間擁護示給也。即如聲聞乘
T2410_.76.0630b24: 盡形壽羯磨也云云仍只天部法中ニハ。當
T2410_.76.0630b25: 流祕曲トハ雙身トハ修也。其故餘天皆悉大日
T2410_.76.0630b26: 普門示現ナレハ。何皆祕密内證法門ナレトモ。淺略
T2410_.76.0630b27: 行者世法貪著スル過有之。今雙身一偏無上
T2410_.76.0630b28: 菩提成就スル處也。出世法成就スル也。肝要肝
T2410_.76.0630b29: 要。可祕藏可祕藏耳
T2410_.76.0630c01: 一。雙身口決事 三昧流義云。此法者隨自
T2410_.76.0630c02: 意樂行祕法也。強不可精進苦行也。仍此
T2410_.76.0630c03: 本誓云。行者若辛苦スレハ。我亦辛苦。所以者
T2410_.76.0630c04: 何。我常在行者心中故也云云又云。此尊
T2410_.76.0630c05: 觀想云者。先結無所不至印明。遍照法界
T2410_.76.0630c06: スヘシ。故行者既諸尊本地身大日成畢
T2410_.76.0630c07: 此時法爾道理ニテ。本地大日奉仕給也。別
T2410_.76.0630c08: 我我入觀法不成トモ。自然我身法界身中
T2410_.76.0630c09: 影現。悉地令成給也云云今此尊者單
T2410_.76.0630c10: 上菩提祈請スル。自然世間福報等事法
T2410_.76.0630c11: 成就給也。其故多聞天出世。吉祥
T2410_.76.0630c12: 世間法。世間出世相翻セリ。故
T2410_.76.0630c13: 二天相背ケリ。然而世間出世法其理一物也。故
T2410_.76.0630c14: 二天體ニセリ。世間法外出世法無之。故出
T2410_.76.0630c15: 無上菩提祈請處。自然世間福徳事
T2410_.76.0630c16: スル也。餘天ニハ無此義也。多聞天法獨無上
T2410_.76.0630c17: 菩提世間法成就スト習也。最極最極又
T2410_.76.0630c18: 云。此尊本地事。多聞天觀音也。娑婆應現
T2410_.76.0630c19: ナルカ故現世。吉祥天彌勒也。彌勒當來
T2410_.76.0630c20: 導師。未來主也。過去落謝。現在未來
T2410_.76.0630c21: 地肝要故。此二尊安置&MT06279;悉地祈請スル
T2410_.76.0630c22: 又云。此尊ヲハ祕藏&MT06279;不顯露也。故此尊本誓
T2410_.76.0630c23: 云。令我見童子者可被障礙也云云相構
T2410_.76.0630c24: 相構不可及外見也云云 又云。或行者此
T2410_.76.0630c25: 令修。悉地遲トキ致精誠時。本尊影現&MT06279;云。
T2410_.76.0630c26: 此法誰人相傳セル云云其時行者相承
T2410_.76.0630c27: 血脈奉見本尊。其時速疾悉地タリ。故此法
T2410_.76.0630c28: 修行時。血脈壇上安置スル云云又云。此法
T2410_.76.0630c29: 施法施トスル也。仍諦縁度五佛印明三摩耶戒
T2410_.76.0631a01: 授也云云師云。此法者以法施爲本故。
T2410_.76.0631a02: 壇上未安置舍利也 又云。心經毎日三十
T2410_.76.0631a03: 三卷可讀也。又金剛般若等可誦也。法花
T2410_.76.0631a04: 一體習合之時。壽量品自我偈等可誦
T2410_.76.0631a05: 也。八曼荼羅其義見タリ 又云。此法ニハ
T2410_.76.0631a06: 根本印明祕事トスル云云又云。諸天部
T2410_.76.0631a07: 三摩耶戒事。隨分祕藏事也。天部者大
T2410_.76.0631a08: 忿怒形也。故行者不如法ナル時。必成嗔令
T2410_.76.0631a09: 障礙。三摩耶戒タレハ。柔和慈悲心&MT06279;不成
T2410_.76.0631a10: 障礙也。又受戒以後者。行者弟子成給故。
T2410_.76.0631a11: 如影隨形守護神。所願令成給也 又
T2410_.76.0631a12: 云。供物ニハ菓子餅等可奉供也云云
T2410_.76.0631a13:   已上岡崎口決義記之耳
T2410_.76.0631a14: 一。灌頂事 示云。此尊手持寶塔者。是表
T2410_.76.0631a15: 示也。左手押腰。已心自體寶塔法界當體
T2410_.76.0631a16: 也。以此尊山門相承深祕トスル也。此即本有妙
T2410_.76.0631a17: 境也。右手執三古鉾ヘル。三諦三觀
T2410_.76.0631a18: 表也。修得妙智也。兩部理智不二冥合本源
T2410_.76.0631a19: 開顯。給ヘリ。深可思合之
T2410_.76.0631a20: 一。五巾法事 示云。三古鉾白幡樣ナルタリ
T2410_.76.0631a21: 是即那倶佐神也。又傘蓋也。亦袈裟也。五
T2410_.76.0631a22: 分法身本源故。五巾云也。三古鉾無作三
T2410_.76.0631a23: 表也。即是自性本有妙境妙智也。最祕最
T2410_.76.0631a24: 祕。口傳有別。更可尋之也云云又云。五巾
T2410_.76.0631a25: 法者。唯授一人大事也。可祕藏可祕藏。不
T2410_.76.0631a26: 可口外而已
T2410_.76.0631a27: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0631a28:   元祿十五年壬午四月四日法印實觀閲
T2410_.76.0631b01:
T2410_.76.0631b02: kera@m拾葉集吒天法
T2410_.76.0631b03:
T2410_.76.0631b04: 一。本説事
T2410_.76.0631b05: 一。本書事
T2410_.76.0631b06: 一。私記事
T2410_.76.0631b07: 一。縁起事
T2410_.76.0631b08: 一。得名事
T2410_.76.0631b09: 一。種子事
T2410_.76.0631b10: 一。三形事
T2410_.76.0631b11: 一。尊形事
T2410_.76.0631b12: 一。山門相承事
T2410_.76.0631b13: 一。法花一體事
T2410_.76.0631b14: 一。三大部習事
T2410_.76.0631b15: 一。四重本迹事
T2410_.76.0631b16: 一。天部出離事
T2410_.76.0631b17: 一。常行堂曼荼羅神事
T2410_.76.0631b18: 一。三井流相承事
T2410_.76.0631b19: 一。一階僧正祕法事
T2410_.76.0631b20: 一。一字呪王事
T2410_.76.0631b21: 一。即位灌頂事
T2410_.76.0631b22: 一。灌頂事
T2410_.76.0631b23:   已上十九箇條
T2410_.76.0631b24:
T2410_.76.0631b25:
T2410_.76.0631b26:
T2410_.76.0631b27:
T2410_.76.0631b28:
T2410_.76.0631b29:
T2410_.76.0631c01:
T2410_.76.0631c02: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0631c03:
T2410_.76.0631c04:   吒枳尼天祕決私苗
T2410_.76.0631c05: 一。本説事 大日經 孔雀經 仁王經
T2410_.76.0631c06: 阿羅婆沙曩吒枳尼經 相觀陀羅尼經 刀
T2410_.76.0631c07: 自女經 神驗呪王經 八大童子經 一字
T2410_.76.0631c08: 呪王經 辰狐本因縁經 旃陀利王經
T2410_.76.0631c09: 一。本書事 蘖陛念誦祕決一帖山家 蘖陛
T2410_.76.0631c10: 念誦祕決弘法 悉地成就決七帖山王
 如意寶
T2410_.76.0631c11: 珠決一帖山王
 如意寶珠決一帖五大
 聖徳
T2410_.76.0631c12: 太子祭文一帖
T2410_.76.0631c13: 一。私記事 生狐傳一帖 弘法大師私記
T2410_.76.0631c14: 一帖小野流私記等葉上僧正傳 三井流
T2410_.76.0631c15: 私記
T2410_.76.0631c16: 一。灌頂事 四箇祕印 菩提心論灌頂
T2410_.76.0631c17: 一。吒天縁起事 示云。過去日月燈明佛時。
T2410_.76.0631c18: 南方有古吒山。其山人民一萬三千七百五
T2410_.76.0631c19: 八人也。其時大聖文殊承如來教勅
T2410_.76.0631c20: 彼教化之給。今吒天子孫眷屬是也云云
T2410_.76.0631c21: 一。吒天得名事 示云。夫taki@ni三字者百
T2410_.76.0631c22: 界千如三千世間也。故以法界爲體。亦是
T2410_.76.0631c23: tatu本源也。故號眞荼摩尼珠。欲界凡夫
T2410_.76.0631c24: 者以貪欲爲體。仍施寶成本尊ヘリ云云
T2410_.76.0631c25: 又云。弘法大師以如意寶珠被納於稻荷
T2410_.76.0631c26: 依此義也。加之稻荷神來現相貌者。老翁
T2410_.76.0631c27: 荷稻大師御前影現。其詞云。過去七佛舍
T2410_.76.0631c28: 利持タリトヘリ。稻者舍利本源也。故大論云。
T2410_.76.0631c29: 古佛舍利變&MT06279;成米ヘリ。深可思之又此
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