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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76

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T2410_.76.0567a01:   十八&MT06279;位讓於兄
T2410_.76.0567a02: &MT06279;那蘭陀塵勞
T2410_.76.0567a03: 多聞&MT06279;&T069222;七百數ナリ
T2410_.76.0567a04: セリ一百五十藏
T2410_.76.0567a05: 大乘經論皆十萬
T2410_.76.0567a06: 多聞妙藏
T2410_.76.0567a07: 祕密三藏及總持
T2410_.76.0567a08: &T069222;了義一萬偈アリ
T2410_.76.0567a09: カニ七種諸聖教
T2410_.76.0567a10: 五明論悉
T2410_.76.0567a11: リノ摩賀支那
T2410_.76.0567a12: 法號釋種善無畏
T2410_.76.0567a13: 純陀如ク最末後
T2410_.76.0567a14: 五部阿闍梨
T2410_.76.0567a15: 是故我今略教授
T2410_.76.0567a16: 許可猶未
T2410_.76.0567a17: 但求ンモノ無上大悉地
T2410_.76.0567a18: &MT06279;尊者ツカラ傳授
T2410_.76.0567a19: 一句一偈
T2410_.76.0567a20: 但現世ノミ悉地
T2410_.76.0567a21: 當來無間獄
T2410_.76.0567a22: 持念スルニハ悉地セン&T069222;
T2410_.76.0567a23: 若人供スレハ此人
T2410_.76.0567a24: 養慈氏千佛トニ
T2410_.76.0567a25: 是故我今盡歸命
T2410_.76.0567a26: レハ持誦者アランヤ能傳
T2410_.76.0567a27:   已上下卷畢
T2410_.76.0567a28: 本云永久六年四月二十五日書
T2410_.76.0567b01: kera@m
T2410_.76.0567b02: IMAGE私云。火輪尖端向下事又尊勝儀
T2410_.76.0567b03: IMAGE軌淨法界身中火輪向IMAGE
T2410_.76.0567b04: [IMAGE]彼也
T2410_.76.0567b05: [IMAGE]又云。遍知院佛眼在内證云時
T2410_.76.0567b06: [IMAGE]上外用之時向也云云可
T2410_.76.0567b07: [IMAGE]也云云
T2410_.76.0567b08:   此軌火輪尖方向云云能能可
T2410_.76.0567b09: 者也
T2410_.76.0567b10: 口傳云。補處彌勒也大日也。補處三形五
T2410_.76.0567b11: 輪也。正覺尊形也
T2410_.76.0567b12: 大日也三形因分也。尊形果故也。都率天
T2410_.76.0567b13: 珊瑚形其五輪也。彌勒時五輪給事。深可
T2410_.76.0567b14:
T2410_.76.0567b15: 慈氏菩薩上下畢
T2410_.76.0567b16:
T2410_.76.0567b17: 溪嵐拾葉集密部
T2410_.76.0567b18:
T2410_.76.0567b19:   愛染王法私苗
T2410_.76.0567b20: 問。就愛染王法幾種習在之耶 答。二十
T2410_.76.0567b21: 重習在之也云云一鬼宿。二形像。三五指量。
T2410_.76.0567b22: 四愛菩薩。五吒喜王。六平等王。七金剛王。八
T2410_.76.0567b23: 馬陰藏。九身色。十三目。十一獅子冠。十二頭
T2410_.76.0567b24: 毛。十三五古釣。十四首天帶。十五六牛。十六
T2410_.76.0567b25: 結跏。十七蓮華。十六寶瓶。十九愛染王法。二
T2410_.76.0567b26: 十愛染染愛別體同體 已上
T2410_.76.0567b27: 裏書本師傳云宇治五指量支度天蓋等三九法
T2410_.76.0567b28: 曼荼羅等十二臂羅計形白身像注藏文染愛
T2410_.76.0567b29: 印地匝云愛染王佛眼佛母也云云
T2410_.76.0567c01: 第一鬼宿可書事 經云。於日月鬼宿
T2410_.76.0567c02: 白素絹愛染金剛諸佛云。愛染王孫以
T2410_.76.0567c03: 鬼宿日曜圖繪云云或記云。鬼宿者漢
T2410_.76.0567c04: 語也。梵云布漉星合也。尤相應吉祥宿也。
T2410_.76.0567c05: 宿曜經云。鬼宿所作皆吉云云二十八宿中
T2410_.76.0567c06: 此星上。孔雀經云。鬼宿能吉祥了。或
T2410_.76.0567c07: 抄云。昔悉達太子踰淨飯王宮城壇徳
T2410_.76.0567c08: 當鬼宿直日也。其心有歟。或云。取
T2410_.76.0567c09: 算術宿
T2410_.76.0567c10: 第二形像事 經曰。身色如日暉。住於熾盛
T2410_.76.0567c11: 。三目威怒觀。首肆師子冠ナリ。乃至蓮下有
T2410_.76.0567c12: 寶瓶。兩畔ヨリ諸寶。七行偈經アリ。今暫
T2410_.76.0567c13: 事多之 戒像一體別在之。
T2410_.76.0567c14: 右像弘法御筆云云此像叶經説。左擧先徳
T2410_.76.0567c15: 多分用珍海筆被三ノ
下ヲ圖
日輪下無寶瓶。後圖
T2410_.76.0567c16: 之 又像一體。禪林別在之。右尊形後入
T2410_.76.0567c17: 將來也。理趣經曼荼羅之。又大師御
T2410_.76.0567c18: 筆同之。但頭白也。以之爲異。仍圖。
T2410_.76.0567c19: 法務御抄云。高雄傳左第三手外大
T2410_.76.0567c20: 云云蓮花下無寶瓶云云三井觀圓窺
T2410_.76.0567c21: 取献大殿靜與阿闍梨見之由示云云大師
T2410_.76.0567c22: 御作云云或仁海本尊持日輪即入黄。彼
T2410_.76.0567c23: 像遍知院アリ。又宇治經藏大師御本尊在
T2410_.76.0567c24: 之。日中晝湯爲日記云。日輪大師相傳也。
T2410_.76.0567c25: 左ヘカタフキ給敬愛義也云云宇治經藏
T2410_.76.0567c26: 目録云。愛染王弘法大師在唐日傳得歸朝
T2410_.76.0567c27: 間負來 又尊一體宇治平等院丈六像也。
T2410_.76.0567c28: 之。此尊佛後日輪。火焔許也。左拳
T2410_.76.0567c29: 出半持赤袋ナル也。位與云。後三條院
T2410_.76.0568a01: 御本尊拳中有赤圓物云云成尊進造云云
T2410_.76.0568a02: 裏書云。法務御抄云。仁和寺圓堂傳持肉
T2410_.76.0568a03: 。少圓肉也 又像一體智證
大師
別有之。右尊
T2410_.76.0568a04: 珍和尚傳云。二手於頂上アケテ持弓箭
T2410_.76.0568a05: 法王
御説
安養云。射天像智證大師本尊云云
T2410_.76.0568a06: 。打之。慈愛義也 又像一體惠運月輪上
T2410_.76.0568a07: 七星アリ。右圖小野曼荼羅寺アリ。女禪寺
T2410_.76.0568a08: 請來云云顯惠法印奉請之。又施願手
T2410_.76.0568a09: 之。或天女同與願手諸尊通用也云云御抄
T2410_.76.0568a10: 云。大唐所圓之像種種不同アリ。或持寶珠。或
T2410_.76.0568a11: 人頭。有髻毛足諸相云云或持鉤。或
T2410_.76.0568a12: 輪。或持甲冑。或持日輪云云裏書云。法
T2410_.76.0568a13: 勝寺圓堂尊角也。無瓶云云又云。像六
T2410_.76.0568a14: 體古今圖之。用否依人。或般若梵筐。或人
T2410_.76.0568a15: 全體。若印鎰。又兩手弓箭。又壽量品持之。
T2410_.76.0568a16: 又以磐石并師子座。恐繁不
T2410_.76.0568a17: 第三五指量事口云。鬼宿日曜爲吉經
T2410_.76.0568a18: 曰。取白檀香&MT06279;金剛愛染王五指
T2410_.76.0568a19: 長帶於身藏。一切有情及諸刹利王攝伏
T2410_.76.0568a20: 奴僕云云或人云。以穀木御木云云
T2410_.76.0568a21: 小野祕傳顯指五並爲云云御抄云。小野
T2410_.76.0568a22: 權僧正被頭指故。有佐家運奉ケルニ造女左
T2410_.76.0568a23: 指太トハ左頭指云云大僧都嚴ー或女房
T2410_.76.0568a24: 頭指五重取用給云云法務寛ー丹後守惟方
T2410_.76.0568a25: &T055114;二寸六分給了 口傳云。行者左頭
T2410_.76.0568a26: 之。雖大小五分寛祐六分歟
T2410_.76.0568a27: 裏云。五指量。日記。可入御木之斷白檀事
T2410_.76.0568a28: 云云長六寸廣三寸厚二寸五分。又略定御
T2410_.76.0568a29: 木同。木即身許也。長四寸廣三寸厚二寸。件
T2410_.76.0568b01: 白檀可直物之事 又云。可奉圖繪愛染
T2410_.76.0568b02: 王之日記可御衣絹之事。長三尺七寸ハ
T2410_.76.0568b03: タハリ定或等身五寸云云疏五云。凡一切
T2410_.76.0568b04: 量法皆用大拇指上節。側而相捻。是正數也
T2410_.76.0568b05: 云云槇尾口決云。指者大指初分上文稍廣
T2410_.76.0568b06: 所。是爲指量也 義軌僧都云。自大指
T2410_.76.0568b07: 横引迴謹用一指七分也。
三寸五分
成尊白檀三寸五
T2410_.76.0568b08: 分ツツ 御抄云。勝成阿闍梨可大指量
T2410_.76.0568b09: 之由。故理趣房頼照授云云已上三寸五
T2410_.76.0568b10: 分證也 或云。自大指于小指五指量
T2410_.76.0568b11: 云云實勝云。五指量愛染王奉造者手
T2410_.76.0568b12: ケナリ。天竺手タケナレハ五寸許歟。
T2410_.76.0568b13: 居タケ二寸五分可造。周四寸也
T2410_.76.0568b14: 者居タケ二寸也。二寸五分吉也云云行者
T2410_.76.0568b15: 心中クホミタル處大指量愛染有御思也
T2410_.76.0568b16:   俊寛傳抄云。愛染王愛菩薩也。大樂金剛
T2410_.76.0568b17: 即是貧欲即愛染心也。偏愛菩提習事不審
T2410_.76.0568b18: 也。答。一經其證多之。經曰。三界世中天
T2410_.76.0568b19: 人王等敬愛悦字者ho@h也。又修行法羯磨金
T2410_.76.0568b20: 剛愛言羅誡云云外縛進力針交並云云
T2410_.76.0568b21: 染愛根本印同也。又四臂五目四臂四足
T2410_.76.0568b22: 加四攝八供以十三尊曼タラトス云云
T2410_.76.0568b23: 種異説多不能委述
云云
T2410_.76.0568b24: 第五吒枳王事 御抄云。愛染王即吒枳王
T2410_.76.0568b25: 云云唵樀枳吽弱。吒枳王眞言愛染眞言也
T2410_.76.0568b26:   私云。吒枳王漢語也。可之。又平等王
T2410_.76.0568b27: 云云勝成阿闍梨云。吒枳王金剛王歟。金剛
T2410_.76.0568b28: 軌可之 師云。降三世摘枳王
T2410_.76.0568b29: 云云三井山王院大師愛染王matara一楨被
T2410_.76.0568c01: 渡。所謂彌勒大慈三昧尊觀音大悲行門士
T2410_.76.0568c02: 也。左右二三昧耶福智一雙也。艮坤二尊主
T2410_.76.0568c03: 伴一雙也。大日主不動使者也。巽乾二尊愛
T2410_.76.0568c04: 増一雙也。又樣或傳云。其形四面。毎面五
T2410_.76.0568c05: アリ。所謂額一目左右本目下各一目。首載
T2410_.76.0568c06: 寶冠。髻如火焔。身白色小青色。四臂。左一
T2410_.76.0568c07: 手持弓上。右一手持箭當胸間。左一ツノ
T2410_.76.0568c08: 手取。右一手持白蓮花彼勢。四足アリ
T2410_.76.0568c09: 左二足上並右二足下垂。踏蓮花白蓮
T2410_.76.0568c10: 日輪。彼坐下四面師子アリ。四足下
T2410_.76.0568c11: 蛇。其師子從口兩如意寶珠云云又云。
T2410_.76.0568c12: 右二像者智證大師御將來云云又云。曼荼羅
T2410_.76.0568c13: 之。御抄云。中尊常降三世大威徳無
T2410_.76.0568c14: 能勝善集金光寶藏善才四童子アリ云云
T2410_.76.0568c15: 第六平等王事 小野口云。平等王者愛染
T2410_.76.0568c16: 王也。吽摘枳吽惹眞言是也。委曲地藏問法
T2410_.76.0568c17: 身讃可之。不空譯 尋云。以愛染王
T2410_.76.0568c18: 平等王所見證據如何般若寺僧正相續
T2410_.76.0568c19: 云。愛菩薩變成閻王。右手持檀荼印左手
T2410_.76.0568c20: 持金。身赤肉色坐水中。此王殊除死難云云
T2410_.76.0568c21: 眞言parayah@u@m@tah@u@mja@hsv@aha有歸命。檀荼印
T2410_.76.0568c22: 外五
古印
 裏書曰地藏問法身讃心云。降三世成
T2410_.76.0568c23: 金剛手。金剛手變成平等王。此焔魔王也
T2410_.76.0568c24: 云云口云。降三世變成金剛薩埵。金剛薩埵
T2410_.76.0568c25: 者即愛染王ナルカ云云matara或抄云。以
T2410_.76.0568c26: 一面三目六臂像中尊。加十臂大日兩
T2410_.76.0568c27: 臂尊不動大威徳觀音彌勒寶幢劍龍
T2410_.76.0568c28: 曼荼羅
T2410_.76.0568c29:   已上延喜二十二年六月一日於般若寺
T2410_.76.0569a01:   傳
T2410_.76.0569a02: 寛空右口傳。愛染王法次之。二尊可
T2410_.76.0569a03: 平等王也 御抄云。平等王炎魔王
T2410_.76.0569a04: 也。祕祕
T2410_.76.0569a05: 第七金剛王事
T2410_.76.0569a06: 瑜祇經云。此名金剛王頂中最勝名口云。愛染
王金剛王一
T2410_.76.0569a07:
金剛王軌者愛染王軌也。東方愛菩提也。
T2410_.76.0569a08: 即吒枳王也云云形像 四臂別在之。金剛
T2410_.76.0569a09: 王軌云。是五智金剛又變成本尊。身有
T2410_.76.0569a10: 。上二住端箭勢。下右手仰當心。持金剛
T2410_.76.0569a11: 。下左手爲金剛拳。安左腰側金剛鈴
T2410_.76.0569a12: 頻肩口微咲白色。載五佛冠緋裙天衣アツテ
T2410_.76.0569a13: 跏坐月輪中蓮華上云云 又像 金剛頂要
T2410_.76.0569a14: 略念誦軌云。觀彼前有阿字門。變成月輪
T2410_.76.0569a15: 中有斛字。化爲金剛薩埵。朱砂也。四臂。
T2410_.76.0569a16: 二手弓箭。右一手持金剛杵。左一手
T2410_.76.0569a17: 金剛鈴云云次有金剛王金剛愛印眞言
T2410_.76.0569a18: 之 私云。此形像金剛王軌説同。
T2410_.76.0569a19: 彼爲愛染王。彼爲金剛薩埵云云
T2410_.76.0569a20:
T2410_.76.0569a21: 第八陰馬藏事 瑜祇經云。爾時世尊復入
T2410_.76.0569a22: 馬陰藏三摩地。一切如來幽陰玄深寂靜熾
T2410_.76.0569a23: 云云觀佛三昧經云。太子於其根處
T2410_.76.0569a24: 蓮花。其色紅白也。上一下二三花相連。花中
T2410_.76.0569a25: 亦有身根。如童子形。一一花上乃有無數
T2410_.76.0569a26: 大身菩薩。手執白蓮遶身根スルヲ。此名
T2410_.76.0569a27: 菩薩陰馬藏相云云取意
T2410_.76.0569a28: 第九身色并熾盛輪事 經云。身色如日暉
T2410_.76.0569a29: 於熾盛輪云云口云。暉光也。赤色也云云
T2410_.76.0569b01: 身色事 師云。愛染王眞實白色也。而憐愍
T2410_.76.0569b02: 衆生大悲骨髓。大悲ノ之身流
T2410_.76.0569b03: 紅。腐染故赤色云云又云。住極愛一子之地
T2410_.76.0569b04: 一切衆生愍念。母一子。故身一一毛
T2410_.76.0569b05: ヨリ血出流。故身色赤也云云見大經
十五
 又云。
T2410_.76.0569b06: 大悲慈勝諸佛血肉顯外。是敬愛色歟 經
T2410_.76.0569b07: 云。能令一切見者皆生父母妻子相云云
T2410_.76.0569b08: 裏書云御身赤白事 口云。赤色胎藏大日。
T2410_.76.0569b09: 五輪指量金剛界大日云云白色白檀
T2410_.76.0569b10: 之白色也 熾盛輪事 安養記云。熾盛輪
T2410_.76.0569b11: 者日輪也。或十六尊愛菩薩月輪也」
T2410_.76.0569b12: 第十三目事 經云。三目威怒觀云云三目
T2410_.76.0569b13: 或照見三界施故三品悉地。又伊字三點面
T2410_.76.0569b14: 上三目是不竪不横義也。三目三諦三
T2410_.76.0569b15: 身三學等云云私云。三智五眼開合異也。四
T2410_.76.0569b16: 眼二智萬像森然。佛眼種智眞空冥寂光也
T2410_.76.0569b17:   示云。三智三眼者照眞諦。二眼者縁
T2410_.76.0569b18: 云云
T2410_.76.0569b19: 第十一師子冠事 付那磨 經云。首髻師
T2410_.76.0569b20: 子冠云云疏云。師子降伏煩惱涅槃義也
T2410_.76.0569b21: 又云。此尊解脱名無能過者也。解是師子
T2410_.76.0569b22: 住所一切百獸無能過云云又佛眼八字等
T2410_.76.0569b23: 師子冠。是無怖畏自在義也 師云。
T2410_.76.0569b24: 師子王一切畜類必如攝伏。此尊又一切衆
T2410_.76.0569b25: 生意欲悉滿事。載師子冠本誓也。非
T2410_.76.0569b26: 類師子。如來身也云云口納○祈之時。所望
T2410_.76.0569b27: 師子冠之内也 師云。調伏ニハ
T2410_.76.0569b28: 赤色紙ハサラ薩トハ敬愛迦跋也。惹吽
T2410_.76.0569b29: キテ入口本尊御口即師子冠口也書
T2410_.76.0569c01: 古印。百八反加持之。或大呪用之尤可也
T2410_.76.0569c02: 裏書口傳云。木像ニハ師子口入。繪像ナラハタヽミ
T2410_.76.0569c03: テ師子口押也
T2410_.76.0569c04: 第十二頭毛事 經云。利毛忿怒形云云
T2410_.76.0569c05: 者其毛竪也。仁王經云。身毛爲竪呼聲大叩
T2410_.76.0569c06: 云云忿怒順慈體逆怒心意也云云
T2410_.76.0569c07: 師云。師子奮迅之時者。一一毛髮竪。柔和之
T2410_.76.0569c08: 時者。一一毛悉垂也云云
T2410_.76.0569c09: 第十三五古鉤事 經云。於五古鉤
T2410_.76.0569c10: 師子頂云云
T2410_.76.0569c11: 第十四首天帶事 經云。五色花鬘垂タリ。天帶
T2410_.76.0569c12: ヘリ云云或云。五色五部色五色界道。花髣
T2410_.76.0569c13: 莊嚴具也髣菩薩是也。天帶者天衣也
T2410_.76.0569c14: 文選東京賦云。夫タル人者。注云。
T2410_.76.0569c15: 綿大如丸懸冠兩邊耳不妄聞&T069222;
T2410_.76.0569c16: 不急之意也。天帶山義也
T2410_.76.0569c17: 第十五六手事 第一二手 經云。左手
T2410_.76.0569c18: 金鈴右執五峯杵。儀形如薩埵衆生界
T2410_.76.0569c19:   口云。鈴攝召義驚覺之義歡喜義奉送之
T2410_.76.0569c20: 義。五古寂照之義。又鈴三十七圓滿義。五
T2410_.76.0569c21: 古表薩埵云云付傳法云。持五智金剛振被。
T2410_.76.0569c22: 若鈴鐸驚長眠三有法樂十方云云安立
T2410_.76.0569c23: 衆生界安樂也。立者建立也。金剛頂經。盡遍
T2410_.76.0569c24: 衆生界喜愛一切安樂悦意云云守護經云。
T2410_.76.0569c25: 大慈大悲意自莊欲可五種三形云云
T2410_.76.0569c26: 手作法 師云。彼手令持赤地錦袋。其内
T2410_.76.0569c27: 入黄之上敬愛事。繪像ナラハ其手トテ付
T2410_.76.0569c28: 之。所求事行也。只觀念斗用
T2410_.76.0569c29: 師云。傳云。赤地錦月輪中書字令彼手
T2410_.76.0570a01: 云云又云。以水入鹽磨寫也 右手蓮
T2410_.76.0570a02: 經云。右蓮如打勢者降伏之義也。經云。一
T2410_.76.0570a03: 切靈心衆速無云云或抄云。今尊不
T2410_.76.0570a04: 餘法。雖降伏慈悲。依之以智惠
T2410_.76.0570a05: 打破云云疏云。蓮者理離染著云云
T2410_.76.0570a06: 本流白蓮用之。又以赤蓮之。又蓮花有
T2410_.76.0570a07: 五種。周圓息災花葉愛敬臺實増益赤色降伏
T2410_.76.0570a08: 葉端攝義古
也云云
此蓮花荼吉尼鬼乃至一切
T2410_.76.0570a09: 衆悉打拂云云
T2410_.76.0570a10: 第十六結跏座事 經云。作結跏趺座云云
T2410_.76.0570a11: 不動等半跏座云云餘明王用結跏座尤甚
T2410_.76.0570a12: 意也
T2410_.76.0570a13: 第十七蓮花座事 經云。住於赤色蓮云云
T2410_.76.0570a14: 第十八寶瓶事 經云。蓮下有寶瓶。兩畔吐
T2410_.76.0570a15: 諸寶云云瓶種子。aku字成寶瓶云云一字
T2410_.76.0570a16: 心地經。如意瓶。絹索紅吉祥瓶。歸度諸徳瓶。
T2410_.76.0570a17: 天瓶。如此種種異名在之。又是地天
T2410_.76.0570a18: 摩耶形也
T2410_.76.0570a19: 第十九染愛王法事 種子ha@mh@u@m羅誐記云ho@h
T2410_.76.0570a20: h@u@m。開嚴安立衆生於聖道云云法花經云。未
T2410_.76.0570a21: 安全安云云藥師經云。畢竟安樂而建立之
T2410_.76.0570a22: 云云此等文者皆以大乘而安立之。依此等ノ
T2410_.76.0570a23: 者。衆生決定安立佛道。甚深云云裏書云
T2410_.76.0570a24: 五古事 五古向外者。顯樂衆本有五智
T2410_.76.0570a25: 也。上下十古十界悉具五智義也 第二二
T2410_.76.0570a26: 手 經云。次左金剛弓。右執金剛箭。如
T2410_.76.0570a27: 衆星。光能成大染法云云弓箭即兩手相合
T2410_.76.0570a28: 射。厭離心能成愛染之義。明王非願顯速疾
T2410_.76.0570a29: 義。定惠均等之身會一如。一如即平等也。心
T2410_.76.0570b01: 此自在云云衆生見者。五道衆生名
T2410_.76.0570b02: 利佛種二乘小智衆生佛性如衆生云云呉宿
T2410_.76.0570b03: 常人間。臂放大日大光射之義也。射照
T2410_.76.0570b04: 義。此明王定惠力光明無邊&MT06279;虚空界云云
T2410_.76.0570b05: 云。如來放光從阿鼻獄有頂。天地洞明
T2410_.76.0570b06: 止觀日月戢重輝。天光陰不云云三光也。
T2410_.76.0570b07: 十住心論云。日輪射眼放四光云云寶鑑論
T2410_.76.0570b08: 云。本覺内薫何光外射云云宗鏡云。射字取柯
T2410_.76.0570b09: 及果也。又弓五種。成就義。箭有五種。速
T2410_.76.0570b10: 疾飛行&MT06279;必至所念敬愛義。委可抄 裏
T2410_.76.0570b11: 云。明王射光如流星云云放箭如流果疾意
T2410_.76.0570b12: 也 第三二手氏氏持者加持之義也 經云。
T2410_.76.0570b13: 左下手持彼右蓮打勢。一切惡心衆速疾
T2410_.76.0570b14:   無云云師云。持彼者持所求事也。
T2410_.76.0570b15: 所明之 raga人形三形人形杵
T2410_.76.0570b16: 第二十染愛愛染同異事 經云。染愛品。爾
T2410_.76.0570b17: 時世尊復入馬陰藏三摩地云云愛染品云。
T2410_.76.0570b18: 爾時金剛菩薩自佛言。我今更説愛染王一
T2410_.76.0570b19: 切如來共成就雜法悉地等云云又云。兩頭
T2410_.76.0570b20: 二臂白色在之。左鈴右五古 又云。金剛薩
T2410_.76.0570b21: 埵一切諸佛母也 知大日染愛王金剛薩埵
T2410_.76.0570b22: 愛染也。非大日薩埵別ナルニハ。染愛愛染即二尊
T2410_.76.0570b23: 云云同一體事 傳集云。染愛王即愛染
T2410_.76.0570b24: 王也云云祕密義云。金剛薩埵妻愛染。二兩
T2410_.76.0570b25: 定惠義也云云和合義也
T2410_.76.0570b26:   已上
T2410_.76.0570b27: 右鈔記者本朝八箇大阿闍梨所傳所
T2410_.76.0570b28: 也。凡山家記録中他異流祕事大事等悉
T2410_.76.0570b29: 云云
T2410_.76.0570c01:   天台沙門光宗記之
T2410_.76.0570c02: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0570c03:
T2410_.76.0570c04: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0570c05:
T2410_.76.0570c06:   求聞持得名事
T2410_.76.0570c07: 明星事
T2410_.76.0570c08: 此法先蹤事
T2410_.76.0570c09: 乳事
T2410_.76.0570c10: 閼伽水事
T2410_.76.0570c11: 取水時分事
T2410_.76.0570c12: 散杖事
T2410_.76.0570c13: 道場莊嚴事
T2410_.76.0570c14: 香花事
T2410_.76.0570c15: 本尊安置事
T2410_.76.0570c16: 日數事
T2410_.76.0570c17: 念誦事
T2410_.76.0570c18: 行法數事
T2410_.76.0570c19: 出世本懷事
T2410_.76.0570c20: 行者用意事
T2410_.76.0570c21: 助修事
T2410_.76.0570c22: 念誦故實事
T2410_.76.0570c23: 證相事
T2410_.76.0570c24: 本書事
T2410_.76.0570c25: 相承私記事
T2410_.76.0570c26: 山門相承汀事
T2410_.76.0570c27: 東寺流汀事
T2410_.76.0570c28: 諸家日記事
T2410_.76.0571a01:   自他門行者相事
T2410_.76.0571a02: 已上目録
T2410_.76.0571a03:
T2410_.76.0571a04: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0571a05:
T2410_.76.0571a06: 求聞持事 得名
T2410_.76.0571a07: 示云。求者能求智體。以妙法。聞
T2410_.76.0571a08: 所聞法體。以蓮花體。持者憶持不妄。
T2410_.76.0571a09: 爲體。故以妙法蓮花五字求聞持
T2410_.76.0571a10: 所詮也。付教相事相。所謂
T2410_.76.0571a11: 者。今求聞持一代五時説相
T2410_.76.0571a12: 其相貌也。謂者。壇上スルハ牛乳最初頓
T2410_.76.0571a13: 乳味得益ナリ也。次乳酪生蘇熟蘇醍醐
T2410_.76.0571a14: 次第&MT06279;五味調熟法花入實スルヲ此法法就
T2410_.76.0571a15: トナル也。故檀上安置ヨリ光明。是
T2410_.76.0571a16: 諸法實相遍照法界スル也 次事相
T2410_.76.0571a17:   示云。壇上安置祕密壇五位成就
T2410_.76.0571a18: 位也。依祕密加持力五味調熟。五
T2410_.76.0571a19: 相成身五智圓滿全體也云云
T2410_.76.0571a20: 尋云。以五智五相成身習證據如何 示
T2410_.76.0571a21: 云。天台一處釋云。以色受想行識五種
T2410_.76.0571a22: 五時相貌取意色法花嚴乳味。受
T2410_.76.0571a23: 者阿含酪味。想者方等生蘇。行者般若熟
T2410_.76.0571a24: 蘇。識者法花醍醐味也
T2410_.76.0571a25: 尋云。眞言教五時五智證據有
T2410_.76.0571a26: 之乎如何 示云。覺大師一處御釋云。五
T2410_.76.0571a27: 者五智所表也又云。五蘊是五分
T2410_.76.0571a28: 法身也。五分法身五智也云云又云。五大院
T2410_.76.0571b01: 先徳釋云。五蘊即是五分即是五智也
T2410_.76.0571b02:
T2410_.76.0571b03: 尋云。以求聞持眞言&T069222;五時物體
T2410_.76.0571b04: 何 示云。眞言體譯云。南無歸命阿伽捨花嚴
乳味
T2410_.76.0571b05: 掲婆耶阿含
酪味
唵阿利迦方等
生蘇
摩利慕利般若
熟蘇
娑婆
T2410_.76.0571b06: 成就中央tr@a@h法花醍
醐味也
私云tr@a@h字義法界不
T2410_.76.0571b07: 得也示云。求聞持眞言五時
T2410_.76.0571b08: 一念接得スル相貌也。加之顯宗法門
T2410_.76.0571b09: 五時スル行者一念也。故一代五時
T2410_.76.0571b10: 行者心地習也。凡一代八教
T2410_.76.0571b11: 所謂化義四教化法四教。合&MT06279;八教也。
T2410_.76.0571b12: 化法四教者三觀也。即三智也。三智現前スレハ
T2410_.76.0571b13: 五智圓滿位也。故名行者心地也。
T2410_.76.0571b14: 化儀四教者。五時者即機入
T2410_.76.0571b15: 者必具五大五蘊。即是五智如來也。
T2410_.76.0571b16: 一代五時法門行者色心二法
T2410_.76.0571b17: スル也。三智者一切智・道種智・一切種智也
T2410_.76.0571b18: 又示云。諸佛教法雖顯密二法出。凡
T2410_.76.0571b19: 顯教者。久遠下種王城得脱等云。中間
T2410_.76.0571b20: 世番番調熟調益熟脱時分ルヲ。爲
T2410_.76.0571b21: 大事因縁。能化佛出世八相成道等
T2410_.76.0571b22: 。其説法時分必經五時也。故經云。如
T2410_.76.0571b23: 三世諸佛説法之儀式等&MT06279;。此即十方三世
T2410_.76.0571b24: 諸佛玉フ五時證據也。諸佛説法必爲
T2410_.76.0571b25: 衆生開悟也。開悟得脱シタレハ五智如來
T2410_.76.0571b26: 也。所謂トモ一念間也。開覺必經五時
T2410_.76.0571b27: 時分。五時五味濃淡也。五味必五智
T2410_.76.0571b28: 事也云云次密經云者。久遠下種ヘハ
T2410_.76.0571b29: テ非過去遠遠ニモ。一念本不生レハ大通結縁
T2410_.76.0571c01: 習也。故三千塵點ヘハトテ非劫數長遠ニハ
T2410_.76.0571c02: 一念三妄執也。故天台釋云。三千塵
T2410_.76.0571c03: トハ者三惑所表也云云密教。大通結
T2410_.76.0571c04: 者大日結縁習也。仍山王院大師釋云。
T2410_.76.0571c05: 大通者大日也云云所詮a字本不生
T2410_.76.0571c06: スレハ大日説教習也。只今値知識經
T2410_.76.0571c07: 本生理解了スレハ。理性大通結縁名也。此
T2410_.76.0571c08: 則自性法身説法三世超過儀式。深
T2410_.76.0571c09: 合之
T2410_.76.0571c10: 尋云。法花經中大日説法相有之耶如何
T2410_.76.0571c11: 示云。山王院釋云。經云惠日大聖尊久乃説
T2410_.76.0571c12: 是法。此其證也。謂惠日遍照義大聖大
T2410_.76.0571c13: 日也。故此文大日異名給也。次久乃
T2410_.76.0571c14: 説是法者指久遠下種也。是又無始無終
T2410_.76.0571c15: 無近無遠三世超過大日説法。深可思合
T2410_.76.0571c16:   又云。示云。顯宗觀心眞言瑜伽一致
T2410_.76.0571c17: 不二也。故天台一念五時眞言瑜伽
T2410_.76.0571c18: 一致不二也。故山家御釋云。天台觀心
T2410_.76.0571c19: 眞言瑜伽不二冥一也云云深可思合
T2410_.76.0571c20: 也 又云。談天台觀心大事時。一座成佛
T2410_.76.0571c21: 半偈成道云事アリ。是則久遠下種王城得脱トモ
T2410_.76.0571c22: 聞一偈一句ニモ開悟得脱スル也。是
T2410_.76.0571c23: 又眞言教五相瑜伽心也。謂一念
T2410_.76.0571c24: 三妄執一座行法六度萬行
T2410_.76.0571c25: 滿スル也。入本尊瑜伽三魔地即身成佛スル也。
T2410_.76.0571c26: 五相成身觀時。始微心明マテ
T2410_.76.0571c27: 第五普賢滿月圓滿具足&MT06279;成佛得道スル也。所
T2410_.76.0571c28: 詮今求聞持顯宗五味濃淡行者
T2410_.76.0571c29: 五相成身圓滿&MT06279;法花入受開悟得脱スル
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