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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76

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T2410_.76.0550a01: クモ芥子是菩薩無身命釋云
T2410_.76.0550a02: 於依正。從理智依卽
T2410_.76.0550a03: 是正經。一切地水是我先身。一切火風
T2410_.76.0550a04: 本體&MT01319;經云。諸法實相云云釋云。實
T2410_.76.0550a05: 諸法。諸法必十如。十如必十界。十界
T2410_.76.0550a06: 必身土釋云。已證スル&T069222;遮那一體不二ナルヲ
T2410_.76.0550a07: 由無始一念三千惠心釋云。法花大
T2410_.76.0550a08: 者靈山草木也云云論云。草木無心言
T2410_.76.0550a09: 於小宗ナレリ。隨緣不變之說於大敎
T2410_.76.0550a10: 已上草木成佛口決文也。經論誠說此
T2410_.76.0550a11: 外繫多也
T2410_.76.0550a12: 一。法性身三密事 金光明經疏云。法性身
T2410_.76.0550a13: 者非凡夫二乘之下地能見。唯應スル
T2410_.76.0550a14: &T069222;。此卽無身之身無相之
T2410_.76.0550a15: 一切智顯。第一義諦萬四千
T2410_.76.0550a16: トシ。大悲トシ。中道白毫トシ。無漏トシ。十八
T2410_.76.0550a17: トシ。十八不具トシ。弘誓トシ。三三昧トシ
T2410_.76.0550a18: 如來藏腹。權實トシ。定惠トシ。如此等
T2410_.76.0550a19: スル法性身也。若以實相レハ諸業
T2410_.76.0550a20: 一一業無實相法界。此是法性身佛種
T2410_.76.0550a21: 義也云云菩提心義云。於自受法身
T2410_.76.0550a22: 三密者。天台所立法身三十二相豈スヤ
T2410_.76.0550a23: 三密。況金光明玄法門相好
T2410_.76.0550a24: スヤ自受法身三密門山家御釋云。一
T2410_.76.0550a25: 念三千即自受用身ナリ。自受用心者出タル
T2410_.76.0550a26: ナリ五大院釋云。一念心即遮那
T2410_.76.0550a27: ナリ。百界千如四種曼荼羅云云口傳云。藥師
T2410_.76.0550a28: 草木生陰二
千爲
地藏田地國土一
千屬
 已上
T2410_.76.0550a29: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0550b01:   永亨十年卯月六日於世良田山長樂寺眞
T2410_.76.0550b02: 言院賜御本書畢 金資榮幸
T2410_.76.0550b03: 元祿十五年壬午二月十二日
T2410_.76.0550b04:   法印實觀閲
T2410_.76.0550b05:
T2410_.76.0550b06: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0550b07:
T2410_.76.0550b08:   阿彌陀部目録
T2410_.76.0550b09: 一。四種念佛事
T2410_.76.0550b10: 一。念佛諸宗不同事
T2410_.76.0550b11: 一。四教彌陀事
T2410_.76.0550b12: 一。阿彌陀眞子一體事
T2410_.76.0550b13: 一。西方葉彌陀事
T2410_.76.0550b14: 一。十萬億士所表事
T2410_.76.0550b15: 一。五劫十劫表示事
T2410_.76.0550b16: 一。睡眠修行用心事
T2410_.76.0550b17: 一。無相菩提授記事
T2410_.76.0550b18: 一。極樂彌陀娑婆觀音事
T2410_.76.0550b19: 一。眞言行者生極樂事
T2410_.76.0550b20: 一。以蓮華爲世界事
T2410_.76.0550b21: 一。六方諸佛證誠法花證誠事
T2410_.76.0550b22: 一。念佛四修事
T2410_.76.0550b23: 一。念佛末世相應事
T2410_.76.0550b24: 一。子孫七代往生事
T2410_.76.0550b25: 一。臨終正念事
T2410_.76.0550b26: 一。己心淨土事
T2410_.76.0550b27: 一。魔來迎事
T2410_.76.0550b28: 一。文殊彌陀一體事
T2410_.76.0550c01: 一。眞如堂彌陀事
T2410_.76.0550c02: 一。同佛印契事
T2410_.76.0550c03: 一。光明眞言功能事
T2410_.76.0550c04:   已上目録
T2410_.76.0550c05:
T2410_.76.0550c06: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0550c07:
T2410_.76.0550c08:   阿彌陀 私苗
T2410_.76.0550c09: 一。觀心念佛事 欲念佛。先修三觀
T2410_.76.0550c10: 阿彌陀佛四字名號
T2410_.76.0550c11: 也。或。或先唱。或唱念
T2410_.76.0550c12: ニス之也。於一念一心三觀者。一念
T2410_.76.0550c13: 心即佛心ナリ。即空即假即中ナリ。觀心即空
T2410_.76.0550c14: 報佛。觀心即假是念應身。觀心
T2410_.76.0550c15: 是念法佛。一念即三念三念即一
T2410_.76.0550c16: ナリ。一佛即三佛&MT01319;三佛即一佛ナリ。雖ナリト一。
T2410_.76.0550c17: &MT06279;一而&MT01319;。是圓頓念佛。亦是不思議
T2410_.76.0550c18: 念佛&MT01319; 問。一心三觀功徳 答。即空
T2410_.76.0550c19: 四住。即假塵沙惑。即中
T2410_.76.0550c20: 無明惑。一心三觀圓ナレハ。觀スルニ空假
T2410_.76.0550c21: 三諦圓&MT06279;五住煩惱。破&MT06279;五住煩惱
T2410_.76.0550c22: 。破四住即顯報身。破塵沙即顯
T2410_.76.0550c23: 。破無明即顯法身。言a空假中即報身
ナレハ三身
T2410_.76.0550c24: mi假空中即應身
三身
ta中空假即法
身具三身
T2410_.76.0550c25: 者指三身。即一念各〃具九體。能念所
T2410_.76.0550c26: 念歟性空寂&MT01319;。不二而二&MT06279;思議。我
T2410_.76.0550c27: 性如帝珠。三寶顯我心中。我心顯
T2410_.76.0550c28: 。念念精進ナレハ一心 已上
T2410_.76.0551a01: 一。四重念佛事 惠心流問。念佛
T2410_.76.0551a02: 耶 答。一流相承ニハ念佛ツル四種
T2410_.76.0551a03: 不同也。所以ニハ祕密念佛。二ニハ天台宗
T2410_.76.0551a04: 佛。三ニハ通大乘念佛。四ニハ善導念佛也 問。
T2410_.76.0551a05: 四種念佛相貌如何 答。第一祕密念佛ト云
T2410_.76.0551a06: 意者。先彼相貌者全體是金界九會曼荼
T2410_.76.0551a07: 羅也。故九品淨土有之。樹下三十七菩
T2410_.76.0551a08: 薩有之。是又金界三十七尊也。中台是妙
T2410_.76.0551a09: 觀察智阿彌陀也。東西相對之時者。西方
T2410_.76.0551a10: 是金界曼荼羅也。證菩提門之方也。本有自
T2410_.76.0551a11: 覺體自性法身也。凡密教之一佛
T2410_.76.0551a12: 二明王大事深口傳又云。土者九品
T2410_.76.0551a13: 即九會曼荼羅也。云金界九會三十七尊
T2410_.76.0551a14: 等也。念佛者本有風息ナリ。如實知息命
T2410_.76.0551a15: 也。出入息自然スル阿彌陀願海也。自
T2410_.76.0551a16: 性天然三密相應妙行也。不修治之功
T2410_.76.0551a17: 云云第二天台宗念佛者。所居土ハハ者。
T2410_.76.0551a18: 天台意者。十界具足スルヲ圓佛。故
T2410_.76.0551a19: 依正圓滿滿法具足スト也。仍九界
T2410_.76.0551a20: 也。九界ルル凡見也。見法界者淨土也。
T2410_.76.0551a21: 此九界即是一如ルヲ總體佛界習也。故
T2410_.76.0551a22: 十界圓滿也。次佛者自受用身智體也。無
T2410_.76.0551a23: 始無終無近無遠如來也。凡迹門意者。大通
T2410_.76.0551a24: 智證佛十六王子隨一也。三千塵點佛也。
T2410_.76.0551a25: 本門意者。五百塵點最初實成佛也。故
T2410_.76.0551a26: 無量壽決定王如來也。口傳。釋迦迹本
T2410_.76.0551a27: ルハ即是爲弟子遠本也。能化佛者我
T2410_.76.0551a28: 所具佛界一念也。所化衆生者佛界所
T2410_.76.0551a29: 具之我等也。去レハ我等心數一分。於東方
T2410_.76.0551b01: 正覺藥師。於西方正覺阿彌
T2410_.76.0551b02: 也 天台釋云。一極至理凡小近ニモ
T2410_.76.0551b03: 佛果遠ニモ次念佛者。曩謨本有
三身
歸命
T2410_.76.0551b04: 也。a
空諦
mi
假諦
ta
中道
修性不二
覺體也
凡雖
T2410_.76.0551b05: 門無盡ナリト。縮者能化佛所居土所説教法也。
T2410_.76.0551b06: 之攝行者一心時者。色法者法身也。
T2410_.76.0551b07: 所居土也。心法者覺了能居報身也。口業
T2410_.76.0551b08: 所説教法也。故意地三諦不思議妙解
T2410_.76.0551b09: 開覺上文字實相不思議名號也。身業
T2410_.76.0551b10: 實相也。意業實相也。口業實相也。仍止觀
T2410_.76.0551b11: 歩歩聲聲念念唯在阿彌陀等釋意也。次
T2410_.76.0551b12: 止觀佛者。謂止觀大意者。身開遮意止觀
T2410_.76.0551b13: 説默也。所以開遮者。煎身錢
T2410_.76.0551b14: 餘事等云座禪餘事也。意之
T2410_.76.0551b15: 止觀者。蠲亂想
T2410_.76.0551b16: 實相觀ムル也。口説默者。誦經誦呪靜
T2410_.76.0551b17: 喧等言語也。若障時者向
T2410_.76.0551b18: 方面シト一實境界。妙樂承
T2410_.76.0551b19: 一佛方面者西方彌陀且東所以
T2410_.76.0551b20: 者何ントナレハ。諸教多在彌陀。以西方
T2410_.76.0551b21: 一准セリ。凡止觀念佛スル者實相觀本。
T2410_.76.0551b22: ラン之時爲助業稱名。譬ヘハ
T2410_.76.0551b23: 時歌云云ニハ往生淨土也。
T2410_.76.0551b24: 身業三諦不思議實相也。意業
T2410_.76.0551b25: 諦不思議實相也。口業三諦不思議實相
T2410_.76.0551b26: 也。彌陀法門此意ナル。西方西
T2410_.76.0551b27: 方立相西方。彌陀十劫正覺他身ニハ
T2410_.76.0551b28: 也。西方者即證菩提門之本門久成正覺之
T2410_.76.0551b29: 彌陀也云云第三通大乘念佛者。諸大乘師
T2410_.76.0551c01: 義攝之。惠心往生要集念佛者。欣
T2410_.76.0551c02: 淨厭穢意也。是則擧苦果厭離也。次
T2410_.76.0551c03: 淨妙境界欣求也。諸宗人師經論
T2410_.76.0551c04: 釋義等大日此也。謂者。妙解者以
T2410_.76.0551c05: 實相本。底下凡夫難得故。淨土無難
T2410_.76.0551c06: 往生&MT06279;開悟也。故釋云。常彌陀
T2410_.76.0551c07: 觀音説法セリ。於穢土入聖得果難
T2410_.76.0551c08: 歟。如予頑嚕者豈堪釋給ヘリ。可
T2410_.76.0551c09: 第四淨土宗念佛者。不有智無智。不
T2410_.76.0551c10: 有戒無戒。不淨不淨。只歸&MT06279;彌陀超世
T2410_.76.0551c11: 悲願稱名念佛往生淨土也。但有相行業
T2410_.76.0551c12: 云云善導宗意歟。凡法然上人勸化
T2410_.76.0551c13: 者。諸宗學者智慧出離淨土一門者
T2410_.76.0551c14: 愚癡往生ストヘリ。淨土宗意誠解了
T2410_.76.0551c15: 。還愚癡其意歟 迴愚案云。顯
T2410_.76.0551c16: 終極者。三毒者本有三身三諦三觀三部
T2410_.76.0551c17: 曼荼羅也。在佛果時者三身如來也。在
T2410_.76.0551c18: 時者理智事之三點也 天台釋云。三千
T2410_.76.0551c19: ルヲ理同無明彌陀
大日
常樂勢至
愛染
三千
T2410_.76.0551c20: 無改&T069222;無明即明觀音不動
已上取意
龍猛釋云。三千有
T2410_.76.0551c21: &MT06279;彌陀。三千果上愛染。三千無
T2410_.76.0551c22: 改即名不動私云。愚癡者中道法界
T2410_.76.0551c23: 體也。深甚深甚 天台一處釋云。離
T2410_.76.0551c24: 貪者執也。執者假也。嗔者遮者空也。癡
T2410_.76.0551c25: 者不取不捨也。不取不捨即是中道也云云
T2410_.76.0551c26: 私云。一佛二明王法門自是起レリ。甚深甚深」
T2410_.76.0551c27: 一。念佛諸宗不同事 師示云。於念佛
T2410_.76.0551c28: 不同有之。所謂一ニハ眞言宗。二ニハ天台宗。
T2410_.76.0551c29: ニハ往生要集。四ニハ善導宗等也云云第一
T2410_.76.0552a01: 言宗念佛者。彌陀本有命息h@u@m觀本源
T2410_.76.0552a02: 也。然則出入息即妙觀察智説法斷疑妙用
T2410_.76.0552a03: 也。又次天台念佛者。阿彌陀三字空假中
T2410_.76.0552a04: 之三諦也。故釋云。心觀爲宗實相云云
T2410_.76.0552a05: 唯心淨土己身彌陀意也 次惠心往生要
T2410_.76.0552a06: 意者。諸教讃多クハ彌陀ニテ。眞言天
T2410_.76.0552a07: 釋義大綱爲内證。外用往生淨土義勢
T2410_.76.0552a08: レタリ勸進次善導宗念佛。上云離レテ
T2410_.76.0552a09: 諸宗念佛西方立相但有相念佛宗義
T2410_.76.0552a10: 立。其故餘宗妙解妙行也。罪惡生死
T2410_.76.0552a11: 叶故。聖道此土入聖得果者也。淨
T2410_.76.0552a12: 土宗彼土得聞機也。以此等不同
T2410_.76.0552a13: 云云
T2410_.76.0552a14: 一。以amitaスル四教事 山家云。
T2410_.76.0552a15: 藏通a別教mi圓教ta
T2410_.76.0552a16: 已上
T2410_.76.0552a17: 一。以身子阿彌陀習事 義云。山家釋云。
T2410_.76.0552a18: 妙法宿大菩薩釋迦大宮蓮花
藥師華臺二宮
聖經子眞阿彌
陀文
T2410_.76.0552a19: 法大師祕釋云。法身無量壽。報身無量光
T2410_.76.0552a20: 佛。應身阿彌陀。無量身子甘露神藥經云
T2410_.76.0552a21: 身子
領解
云。從法化生&MT06279;佛法分
T2410_.76.0552a22: 口傳也云云深可之。身子者舍利弗也」
T2410_.76.0552a23: 一。西方葉阿彌陀事 智證法花密教釋云。
T2410_.76.0552a24: 又云。次西方阿彌陀佛葉壽量品也。梵ニハ
T2410_.76.0552a25: 阿彌陀痩膒。此&MT06279;無量壽。即彼品
T2410_.76.0552a26: 説久遠實壽也
T2410_.76.0552a27: 一。十萬億土所表事 小阿彌陀經云。逈
T2410_.76.0552a28: 萬億佛土此十萬億土者。天台意者。
T2410_.76.0552a29: 十煩惱所表也云云十煩惱者五鈍使五利使
T2410_.76.0552b01: 等也。此十煩惱斷&MT06279;西方淨土往生スト云意也
T2410_.76.0552b02: 云云探玄義云。未煩惱斷者引都率天
T2410_.76.0552b03: 已斷スル煩惱西方極樂世界
T2410_.76.0552b04: 云。眞言教意者。祕藏記云。十萬億土者十
T2410_.76.0552b05: 波羅蜜也。十波羅蜜者左右十指配當。故
T2410_.76.0552b06: 三歸眞言滿ニテ此土加持スレハ淨土也。明
T2410_.76.0552b07: 曰。o@mbhr@u@mkha@m。此眞言不空三藏菩薩心戒儀并
T2410_.76.0552b08: 大師三昧耶戒。此三歸眞言無量
T2410_.76.0552b09: 儀軌ニハ如來拳眞言。十一面軌ニハ淨土
T2410_.76.0552b10: 眞言。青龍儀軌ニハ地神持次第眞言云。
T2410_.76.0552b11: 金剛薩埵軌ニハ毘盧遮那眞言。金輪時處
T2410_.76.0552b12: ニハ毘盧遮那如來三字密言也。又無量
T2410_.76.0552b13: 壽軌ニハ。此如來拳印加持穢土即成
T2410_.76.0552b14: 淨土。經云。安樂都史本來一念
T2410_.76.0552b15: 。此意ナルヘシ
T2410_.76.0552b16: 一。五劫思惟十劫正覺表示事 示云。五相
T2410_.76.0552b17: 成身者。五位成就即是彌陀五劫思惟是也。
T2410_.76.0552b18: 十劫正覺者。十月所胎即是十波羅蜜圓滿
T2410_.76.0552b19: 位也。不彌陀一佛。一切諸佛五劫思惟
T2410_.76.0552b20: 十劫正覺儀也。是則密教五相成身即身成
T2410_.76.0552b21: 云云又云。顯教意者。本法五字
T2410_.76.0552b22: 五劫思惟。十界具足十界皆成十劫
T2410_.76.0552b23: 正覺習也云云天台釋云。當知五大是内
T2410_.76.0552b24: ナリ。五時是佛語外用ナリ
T2410_.76.0552b25: 一。睡眠時修行用心事 大日經云。依
T2410_.76.0552b26: 西方念以安寢センニ一行釋云。彼安寢
T2410_.76.0552b27: 時常惟心蓮華台磨字門。一切
T2410_.76.0552b28: 諸法我不可得。即是無障礙菩提心也。亦
T2410_.76.0552b29: 是如意寶珠ナリ又云。此如意珠只是阿字
T2410_.76.0552c01: 門耳。彼阿闍梨當於夢中或見無量諸佛
T2410_.76.0552c02: 及菩薩大名稱者示現作スヲ諸事業。謂隨
T2410_.76.0552c03: 種種應度衆生三輪化道。或
T2410_.76.0552c04: スルヲ悲生曼荼羅淨遍義云。阿彌陀
T2410_.76.0552c05: 名號ナリmitaレハa三字即ナリ。一
T2410_.76.0552c06: スル眞言ナリ。唯出入此言不&MT06279;絶不
T2410_.76.0552c07: 小縁大覺祖師祕傳云。未萠事
T2410_.76.0552c08: 彼即寢宗祕論云。善ヨリ眞言
T2410_.76.0552c09: 菩提
T2410_.76.0552c10: 一。無相菩提心諸佛事 楞伽經云。
T2410_.76.0552c11: スレハ於一切即是無所有。時十方刹土
T2410_.76.0552c12: 諸佛眞如ヲ以テ行者眞如
T2410_.76.0552c13: 大日經疏云。釋深祕阿闍梨云。
T2410_.76.0552c14: 現世レハ佛道。十方諸佛以
T2410_.76.0552c15: 頂以法灌頂法藏
T2410_.76.0552c16: 一。極樂ニテハ&MT06279;阿彌陀尊娑婆ニテハスル
T2410_.76.0552c17: 自在事 理趣釋云得自性清淨性如來
T2410_.76.0552c18: 是觀自在王如來異名也則此無量
T2410_.76.0552c19: 若於テハ淨妙佛國土玉フ成佛メハ
T2410_.76.0552c20: 五濁世界則爲觀自在菩薩乎持&MT06279;蓮華
T2410_.76.0552c21: 玉フ一切有情身中如來藏性自性清淨
T2410_.76.0552c22: 一切惑染ナリト染由觀自在菩
T2410_.76.0552c23: 加持離垢清淨ナル&T069222;ナリ聖者
T2410_.76.0552c24: 一。眞言行者生極樂事 若人持レハ一字
T2410_.76.0552c25: 眞言一切災過疫病命終已後ニハ
T2410_.76.0552c26: 安樂國土上品上生覺鑁上人云
T2410_.76.0552c27: 九品花藏于性徳心蓮無盡莊嚴ハル
T2410_.76.0552c28: 於恒沙己有
T2410_.76.0552c29: 一。以蓮華世界事 無畏釋云。不思議
T2410_.76.0553a01: 法界ヲハ即喩蓮花台。種種方便道ヲハ即喩
T2410_.76.0553a02: 華葉梵網經云。我今盧舍那方蓮華
T2410_.76.0553a03: セリ千花上。復現釋迦。一花百億
T2410_.76.0553a04: ナリ。一國一釋迦アリ五大院釋云。花嚴千葉
T2410_.76.0553a05: 八葉。○又云。過八葉方所
T2410_.76.0553a06: 云台上法身葉上報身葉中應身義可之」
T2410_.76.0553a07: 一。六方恒沙諸佛誠證事 示云。西方者第
T2410_.76.0553a08: 六識無生方六大無礙心王也。然則阿彌陀
T2410_.76.0553a09: 者妙觀察智斷疑生信如來也。心王彌陀顯
T2410_.76.0553a10: スル時。心教六識塵教諸尊開顯スルヲ。六方
T2410_.76.0553a11: 恒沙諸佛證誠スト習也云云尋云。法花者多
T2410_.76.0553a12: 寶一佛證誠。阿彌陀經者六萬恒沙諸佛
T2410_.76.0553a13: 證誠也。法花證誠劣也可云歟。如何
T2410_.76.0553a14: 答。淨土宗義云。法花者一佛證誠也故
T2410_.76.0553a15: 云也。淨土宗者恒沙證誠故勝タリト
T2410_.76.0553a16: 云云天台義云。淨土宗恒沙證誠者數量
T2410_.76.0553a17: 量也。故狹劣也。法花寶塔證誠者法界
T2410_.76.0553a18: 總體ナルカ限也云云又云。阿彌陀
T2410_.76.0553a19: 經者六方也。法花經者十方也。彌陀者化佛
T2410_.76.0553a20: 也。是則分身也。彼者心數一分也。是則法界
T2410_.76.0553a21: 全體也。彼者返化一分也。法花本覺顯證
T2410_.76.0553a22: 也。凡十方分身之時。彌陀即釋迦之化身
T2410_.76.0553a23: 也。然則恒沙諸佛法花證誠之隨一也。豈
T2410_.76.0553a24: 同日論乎。深可
T2410_.76.0553a25: 一。念佛四修事 十因云。永觀傳聞有聖人
T2410_.76.0553a26: 念佛業專ハラ寸分。若人來自他要
T2410_.76.0553a27: 賀古教信房
聖人陳曰
今有火急於旦暮
T2410_.76.0553a28: 念佛&MT06279;往生。是ニモ稱念行時
T2410_.76.0553a29: 無間
修也
六時禮敬四儀恭敬
修也
念佛&MT06279;
T2410_.76.0553b01: 宗。不餘事無餘
修也
退轉。畢命セヨ
T2410_.76.0553b02: 長時
修也
念佛一行既四修往生業。何事
T2410_.76.0553b03: 已上私云。播州賀古教信房晝夜念佛故
T2410_.76.0553b04: 世稱阿彌陀丸。今教信寺者以彼名
T2410_.76.0553b05: 寺號
T2410_.76.0553b06: 一。念佛妙行末世相應事 智覺禪師釋云。
T2410_.76.0553b07: 生期分縮。死路在。暫廣學
T2410_.76.0553b08: 彌陀
T2410_.76.0553b09: 一。往生人子孫七代往生スル事 念佛六時經
T2410_.76.0553b10: 云。若人至&MT06279;心稱セハ彌陀。一切諸佛常護念
T2410_.76.0553b11: 現世願皆成就。前後七代得往生
T2410_.76.0553b12: 一。念佛行者臨終正念事 大經云。慈悲和
T2410_.76.0553b13: &MT06279;心不私云。彌陀攝取之慈悲行
T2410_.76.0553b14: 心腑冥合&MT06279;臨終正念ナラント
T2410_.76.0553b15: 一。西方淨土己心事 天台安養疏
T2410_.76.0553b16: 云。心觀宗實相經云。十方佛土
T2410_.76.0553b17: 中唯有一乘法般舟讃云。一レハ彌陀
T2410_.76.0553b18: 養國元來是我法王家ナリ私云。唯心
T2410_.76.0553b19: 土己心彌陀義深可之 晨朝偈云。十
T2410_.76.0553b20: 諸國土悉是法王家ナリ
T2410_.76.0553b21: 一。魔來迎事 守護國界陀羅尼經云。光
T2410_.76.0553b22: 十三。一ニハ來迎二支。二不蓮花。三
T2410_.76.0553b23: 眼動。四無白毫。五眉間。六觀音頂
T2410_.76.0553b24: 佛不在。七勢至瓶。八來迎香臭。九
T2410_.76.0553b25: 無天衣。十開咲。十一ニハ身長佛。十二ニハ
T2410_.76.0553b26: 善惡不三尊不蓮台如。十
T2410_.76.0553b27: 三墮天官道已上
T2410_.76.0553b28: 一。以阿彌陀文殊事 師物語云。西
T2410_.76.0553b29: 方院座主文殊法給時。以阿彌陀
T2410_.76.0553c01: 本尊。聖眞子本尊行給。義云。付
T2410_.76.0553c02: 二義アリ。文殊是三昧覺母彌陀證菩提門
T2410_.76.0553c03: ナレハ一體也。次山王三聖三身如來也。聖眞
T2410_.76.0553c04: 化身歟。文殊又三悉地中化身也。是
T2410_.76.0553c05: 深密之義也。旁以彌陀與文殊因果異名
T2410_.76.0553c06: 也。可云云
T2410_.76.0553c07: 一。眞如堂阿彌陀佛事 古老傳云。覺大師
T2410_.76.0553c08: 御本尊造立之時。此如來立行歩ケル間。
T2410_.76.0553c09: 造サシ給ケル也。生身精靈阿彌陀也云云
T2410_.76.0553c10: 一。眞如堂阿彌陀印契事 師云。此阿彌陀
T2410_.76.0553c11: 如來者覺大師御作也。右法身印大指
T2410_.76.0553c12: 頭指也。左手報身應身合&MT06279;之。大指
T2410_.76.0553c13: 中指無名指スル也。是則三輩同時
T2410_.76.0553c14: 之。法身説法上品印。報身中品印。
T2410_.76.0553c15: 化身下品印也。最上祕口決也。不
T2410_.76.0553c16: 云云
T2410_.76.0553c17: 一。光明眞言功徳事 物語云。東二條女院
T2410_.76.0553c18: 竹谷乘願房云。爲亡者追善。何
T2410_.76.0553c19: 法爲最勝云云乘願云。不光明眞言與
T2410_.76.0553c20: 寶筐印陀羅尼功徳云云其時七十餘人
T2410_.76.0553c21: 人等一揆&MT06279;。凡淨土宗阿彌陀超世悲願
T2410_.76.0553c22: 濁世相應之妙行也。サレハ一念十念之問
T2410_.76.0553c23: 億劫生死重罪消滅&MT06279;往生素懷遂。若然者
T2410_.76.0553c24: 念佛之妙行可撰申者也。光明眞言等
T2410_.76.0553c25: 功能注進之條不然云。門徒等悉
T2410_.76.0553c26: 方方赴ケル時。乘願房云。見諸經論。只行人
T2410_.76.0553c27: 修行證果相貌 。未亡者追善也。
T2410_.76.0553c28: 光明眞言土砂加持功能并寶筐印陀羅
T2410_.76.0553c29: 功能ニハ如也。仍佛説注進也。若
T2410_.76.0554a01: 淨土門經論亡者セン追善文有之者
T2410_.76.0554a02: 勘出信受申之時。弟子門徒等悉
T2410_.76.0554a03: 云云因物語云。小川承澄僧正
T2410_.76.0554a04: 義云。眞言師云。光明眞言功能念佛
T2410_.76.0554a05: 勝劣スル時。光明眞言大日覺王法界遍
T2410_.76.0554a06: 無處不至功能也。念佛者顯應逼機佛
T2410_.76.0554a07: 能也。不眞言云云淨土宗義云。光
T2410_.76.0554a08: 明眞言功能者。云滅罪出離。稱名
T2410_.76.0554a09: 功能者。光明遍照十方世界念佛衆生攝取
T2410_.76.0554a10: 不捨念佛者往生直因出離妙業也
T2410_.76.0554a11: 云事。加之土砂功能者微微結縁也。念佛
T2410_.76.0554a12: 往生勝業也云云承澄僧正判云。眞言師
T2410_.76.0554a13: 阿彌陀梵號翻名知上事也。念佛宗義
T2410_.76.0554a14: 悉曇字義知上難破也。共
T2410_.76.0554a15: 事也。我悉曇通達セリ。然者光明眞言
T2410_.76.0554a16: 字義阿彌陀字義功能一體不二也。不
T2410_.76.0554a17: 偏執事也云云所詮阿彌陀遍照光明
T2410_.76.0554a18: 光明眞言功能一分也。眞言光明者法
T2410_.76.0554a19: 界之全體也。阿彌陀攝取光明者利總慈悲
T2410_.76.0554a20: 之一分也。以小分滿分ナリ
T2410_.76.0554a21:   元祿壬午五月十三日 法印實觀閲
T2410_.76.0554a22:
T2410_.76.0554a23: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0554a24:
T2410_.76.0554a25:   第三佛眼法事 祕曲
T2410_.76.0554a26: 問。佛眼得名云何 示云。大日如來相好無
T2410_.76.0554a27: ナル五眼佛眼尊也。四眼入佛
T2410_.76.0554a28: 眼皆名佛眼ルニ佛眼云云
T2410_.76.0554b01: 問云。山門流佛眼最極祕法方云何
T2410_.76.0554b02: 示云。覺大師御相承次第者。以佛眼
T2410_.76.0554b03: 總體ヘリ。故佛眼者瑜祇教主也。仍瑜祇
T2410_.76.0554b04: 傳法佛眼印明セリ。可之 尋云。彼
T2410_.76.0554b05: 十二品。此品品皆教主アリ。一一尊又
T2410_.76.0554b06: 總體タリ。仍弘法大師愛染一經
T2410_.76.0554b07: 總體。智證大師大勝金剛品以爲一經總
T2410_.76.0554b08: 。山門流佛眼獨此總體ハン
T2410_.76.0554b09: 耶 示云。弘法大師相承愛染
T2410_.76.0554b10: 。其愛染三面六臂左佛眼右
T2410_.76.0554b11: 輪中愛染也。故兩部不二總體
T2410_.76.0554b12: 愛染。今經又兩部不二經王也。尤以愛染
T2410_.76.0554b13: 經體。其義甚深也 已上東寺流義
T2410_.76.0554b14: 次智證大師御相承樣。大勝金剛者一身
T2410_.76.0554b15: 十二臂アリ。此一一印相十二品法門表示セリ
T2410_.76.0554b16: 大勝金剛以一經總體トシヘリ 已上三井
T2410_.76.0554b17: 寺流義
T2410_.76.0554b18: 次慈覺大師御相承樣佛眼一經
T2410_.76.0554b19: 。今佛眼題號吉祥成就品セリ
T2410_.76.0554b20: 吉祥者妙義。成就者悉地義。故吉祥成就
T2410_.76.0554b21: 妙成就蘇悉地名號也。今經妙成就根本ナルカ
T2410_.76.0554b22: 。此尊名字旁相應セリ。凡佛眼品始末
T2410_.76.0554b23: 百八名讃一經總體功能讃嘆セリ。凡
T2410_.76.0554b24: 説相餘品超過セリ。覺大師御相承尤深祕
T2410_.76.0554b25: 也。加之此八字&MT06279;五大虚空藏
T2410_.76.0554b26: ケリ。八字明胎藏八智所表也。五大虚空
T2410_.76.0554b27: 藏印金剛界五智所表也。兩部不二妙成
T2410_.76.0554b28: 。故スル吉祥成就品也。又佛
T2410_.76.0554b29: 者文殊師利菩薩也。故吉祥成就スル也。
T2410_.76.0554c01: 者此ニハ吉祥。故文殊トセリ
T2410_.76.0554c02: 加之佛眼部母尊者。諸佛功徳皆佛眼
T2410_.76.0554c03: セリ。故佛眼部母尊。顯教三世覺母
T2410_.76.0554c04: 聖文殊。三世諸佛覺母智印三昧ヨリ
T2410_.76.0554c05: スルカ覺母尊也。一切諸佛覺智圓滿&MT06279;
T2410_.76.0554c06: 眼智具足。眼智圓滿必具足。五眼圓滿スルヲ
T2410_.76.0554c07: 佛眼部母尊。是覺滿タル也。此時大阿闍
T2410_.76.0554c08: 梨識位。以之阿闍梨自證法門トス。仍
T2410_.76.0554c09: スル也。故授文殊法。最後壇掃祕法トスル
T2410_.76.0554c10: 也。深可
T2410_.76.0554c11: 尋云。付十二品十四法開合不同
T2410_.76.0554c12: 方如何 示云。合&MT06279;十二品佛眼一品。佛
T2410_.76.0554c13: 眼品中拾八字トシ。五大虚空藏トシ。以
T2410_.76.0554c14: 十三法也。加總佛眼品十四品トスル也。開
T2410_.76.0554c15: 眼品十一品合。餘品開スル佛眼品
T2410_.76.0554c16: スル也。故十二品十四品開合習也。是
T2410_.76.0554c17: 五大院修行法意也云云
T2410_.76.0554c18: 尋云。以佛眼不二妙成就爲本尊方如
T2410_.76.0554c19: 何 示云。佛眼相貌 ハハ。金剛界大日
T2410_.76.0554c20: 法界定印&MT06279;胎藏三摩地入給ヘリ。故
T2410_.76.0554c21: 部不二蘇悉地本尊習也云云物語云。慈
T2410_.76.0554c22: 鎭和尚東寺法師大内參會。法
T2410_.76.0554c23: 和尚問云。何是蘇悉地本尊云云答。
T2410_.76.0554c24: 御覽云云其後和尚歸山御門
T2410_.76.0554c25: 弟等云。甚不可思議也。誰我等
T2410_.76.0554c26: 當體蘇悉本尊也云事。然&MT01302;而如此於廣座
T2410_.76.0554c27: 加樣祕曲申乎。只本尊相貌蘇悉地
T2410_.76.0554c28: 習傳事有カトマテコソ有。如ツルハ
T2410_.76.0554c29: 東寺蘇悉地事分明也。山門ニハ
T2410_.76.0555a01: 悉地曼荼羅云事有之。今佛眼曼荼羅也。
T2410_.76.0555a02: 東寺名字事也云云已上
T2410_.76.0555a03: 和尚御詞
T2410_.76.0555a04: 尋云。以佛眼蘇悉地曼荼羅樣云何
T2410_.76.0555a05: 答。佛眼曼荼羅者三層八葉曼荼羅也。中
T2410_.76.0555a06: ニハ佛眼。次ニハ前一葉金輪餘七葉ニハ七星
T2410_.76.0555a07: 圓遶セリ。次八葉ニハ八金剛圍遶。次八葉八菩薩
T2410_.76.0555a08: 圍遶セリ。外院ニハ四攝八供等圍遶セリ。是兩部不
T2410_.76.0555a09: 曼荼羅相貌也。故佛眼曼荼羅以爲
T2410_.76.0555a10: 悉地本尊云云
T2410_.76.0555a11: 尋云。以七星タル中臺方云何 示云。凡
T2410_.76.0555a12: 佛眼金輪二尊兩部理智本尊也。金輪
T2410_.76.0555a13: 伏不變眞如體。佛眼攝取門隨縁眞
T2410_.76.0555a14: 體。故佛眼諸佛出生根源萬法能
T2410_.76.0555a15: 源也。仍中臺スル七星一心
T2410_.76.0555a16: ヨリ普門萬法ンカ也。七星萬法能
T2410_.76.0555a17: 根元也。故曼荼羅之也 又一義
T2410_.76.0555a18: 云。一切衆生七星精氣出生セリ。七星成
T2410_.76.0555a19: 嗔時天下起災難。七星難降伏ンカクル
T2410_.76.0555a20: 中臺云云又一義云。法花四大聲聞
T2410_.76.0555a21: 内院タルヲ體内權法。今曼荼羅
T2410_.76.0555a22: 七星タル内院方便爲究竟心也
T2410_.76.0555a23: 一。本命元神事 右護摩請供之事唯在
T2410_.76.0555a24: 。抑本命元神者北斗之中一也。是相承
T2410_.76.0555a25: 也。佛法中意也。外典陰陽家之生日
T2410_.76.0555a26: 神是也。又若生日納意是也。若又是也。
T2410_.76.0555a27: 本命元神外説云云皆内意云云私云。
T2410_.76.0555a28: 本命者七星隨一也。以佛眼體。即是胎
T2410_.76.0555a29: 藏界大日也。元神者九曜中隨一也。以
T2410_.76.0555b01: 體。即是金剛界大日也。口傳云云
T2410_.76.0555b02: 陽家尋也云云
T2410_.76.0555b03: 尋云。以佛眼金輪星供本尊方云何
T2410_.76.0555b04: 示云。三昧流ニハ金輪曼荼羅。爲星供
T2410_.76.0555b05: 也。金輪又七星部主ナルカ也。法曼院
T2410_.76.0555b06: ニハ佛眼星供本尊也。佛眼即七星
T2410_.76.0555b07: 部主ナルカ也。加之今佛眼品中破諸星宿曜
T2410_.76.0555b08: 印明タリ。今曼荼羅中臺タル
T2410_.76.0555b09: 意也 口傳云云
T2410_.76.0555b10: 尋云。以佛眼馱都法方云何 示云。覺
T2410_.76.0555b11: 大師御相承樣兩部理智不二舍利
T2410_.76.0555b12: 法根元。今佛眼尊一一表示悉
T2410_.76.0555b13: 眞身。仍以此尊舍利法本尊也。凡此尊
T2410_.76.0555b14: 大法儀式也。其壇樣ヘハ。立五瓶
T2410_.76.0555b15: 灌頂儀式也。大法儀式者灌頂儀式
T2410_.76.0555b16: ナラ也。口傳云云
T2410_.76.0555b17: 尋云。此尊功能云何 示云。佛眼品五大
T2410_.76.0555b18: 虚空藏セリ。此法國土災難五穀萬
T2410_.76.0555b19: 果豐饒施故。國土祈祷此五大虚空藏法
T2410_.76.0555b20: 過也。口傳在別。更可
T2410_.76.0555b21: 尋云。行法次第幾種之乎 示云。此佛
T2410_.76.0555b22: 山門流第一祕法ナルカ。谷御坊私記
T2410_.76.0555b23: 三重ヘリ。所謂初度第二度第三度也。初
T2410_.76.0555b24: 者普通十八道。私記八金剛八大菩薩内
T2410_.76.0555b25: 外八供等ヘタル是也。第二度者以前私記
T2410_.76.0555b26: 六大菩薩等ヘタル是也。第三度以前私記
T2410_.76.0555b27: 磨三昧耶四攝八供十六大菩薩等ヘタル
T2410_.76.0555b28: 也。今佛眼從狹至廣行法也。故第三度
T2410_.76.0555b29: 所謂兩部取合タル合行祕法也。一切諸尊
T2410_.76.0555c01: 大呪小呪祕事也。今佛眼
T2410_.76.0555c02: 大呪祕事。故廣爲也。仍
T2410_.76.0555c03: 本尊一一毛孔スト塵數諸尊爲祕
T2410_.76.0555c04: 。以隨縁眞如祕事故也
T2410_.76.0555c05: 尋云。以佛眼妙成就尊トスル樣云何 示云。此
T2410_.76.0555c06: kha@m種子。此kha@m兩部理智不
T2410_.76.0555c07: 種子也。所謂kha@m者人羅智也。金剛界
T2410_.76.0555c08: 也。va者理也。胎藏界也。@m者不二h@u@m
T2410_.76.0555c09: 也。故kha@m兩部理智不二本尊之種
T2410_.76.0555c10: トスル云云
T2410_.76.0555c11: 尋云。以kha@m佛眼尊五眼印三形トスル
T2410_.76.0555c12: 云何 示云。此kha@m二並ヘタルハ自五眼
T2410_.76.0555c13: スル也。所謂khaM+khaM此字兩部理智不二三摩耶
T2410_.76.0555c14: 也。種子三摩耶形。三摩耶形タル
T2410_.76.0555c15: 密平等種子也。故此字此尊灌頂
T2410_.76.0555c16: トスル也。口傳云云
T2410_.76.0555c17: 尋云。以此尊舍利法方云何 示云。凡
T2410_.76.0555c18: 云者。理智平等駄都法也。次
T2410_.76.0555c19: 深密義云者。以ra@m種子。此如意寶
T2410_.76.0555c20: 珠種子也。故馱都法スル也。此
T2410_.76.0555c21: 佛眼品五大虚空藏印明。此尊
T2410_.76.0555c22: ru種子ンカ也。凡五大虚空藏
T2410_.76.0555c23: 者南方寶部意也。寶部者萬法能生如意寶
T2410_.76.0555c24: 三昧耶形。南方又不二平等性智
T2410_.76.0555c25: 也。今佛眼又兩部理智平等尊ナルカ。今佛眼
T2410_.76.0555c26: 以馱都大事習也。龍女南方無垢
T2410_.76.0555c27: 五大虚空藏三摩地五眼
T2410_.76.0555c28: スルヲ南方無垢成道トハ習也。今如意寶珠種子
T2410_.76.0555c29: 字體ra字也。ra者即無垢字也。故
T2410_.76.0556a01: 方無垢世界也口傳云云
T2410_.76.0556a02: 尋云。今佛眼行法三重次第有之。此外
T2410_.76.0556a03: 祕事乎 示云。有之。如法佛眼法是也
T2410_.76.0556a04: 云云
T2410_.76.0556a05: 尋云。東寺如法愛染。山門如法佛
T2410_.76.0556a06: 同云何 示云。口傳云云如法者有
T2410_.76.0556a07: 兩義。普通ニハ大法儀式ナレハ如法也。深
T2410_.76.0556a08: ニハ&MT06279;佛舍利スルカ如法云云
T2410_.76.0556a09: 尋云。如法佛眼行用次第有之乎 示云。有
T2410_.76.0556a10: 之。佛眼灌頂已後沙汰云云已上
T2410_.76.0556a11: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0556a12:   永享十年卯月七日。於世良田山長樂寺
T2410_.76.0556a13: 普光菴眞言院。賜御本書畢 金資榮幸
T2410_.76.0556a14: 元祿十四年歳次辛巳秋九月既望。以
T2410_.76.0556a15: 之下州日光山庫本校讐。於天台山淨教
T2410_.76.0556a16: 二十四日以日光山所藏別本校對。十
T2410_.76.0556a17: 五年壬午二月十二日重閲 住持法印實
T2410_.76.0556a18:
T2410_.76.0556a19:
T2410_.76.0556a20: 溪嵐拾葉集私苗
T2410_.76.0556a21:
T2410_.76.0556a22:   第四金輪法事
T2410_.76.0556a23: 問。金輪法者其相如何 示云。八大佛頂
T2410_.76.0556a24: 金輪佛頂是也。凡フル金輪名言事者。
T2410_.76.0556a25: 世間淺名法性深號也。所謂金輪
T2410_.76.0556a26: 者轉輪聖是也。轉輪王出世時。金輪寶
T2410_.76.0556a27: 四州自然攝四海也。故金輪王也。
T2410_.76.0556a28: 大日如來自然四智具足法界遍照
T2410_.76.0556b01: 也。是世王即位儀式大日灌頂
T2410_.76.0556b02: 。故義釋云。如輪王即位者。取四海
T2410_.76.0556b03: 頂上刹利證誠。以國位
T2410_.76.0556b04: 太子。今。灌頂軌則亦復如云云取意仍密
T2410_.76.0556b05: 灌頂時。一一作法輪王即位儀式也。故
T2410_.76.0556b06: 覺大師御傳ニハ四海統領灌頂祕法
T2410_.76.0556b07: 之。山王院大師立太子灌頂ヘリ
T2410_.76.0556b08: 尋云。覺大師御相承四海統領灌頂方如何
T2410_.76.0556b09:   示云。金剛頂經疏云。金輪王自眷屬
T2410_.76.0556b10: ルカ快樂。非國内人民所知云云是統領
T2410_.76.0556b11: 灌頂給也。其作法一一表示
T2410_.76.0556b12: 法門事相表示セル也。不書付事也。口受
T2410_.76.0556b13: 云云灌頂口傳印信
T2410_.76.0556b14: 脈等也。其心口云云
T2410_.76.0556b15: 尋云。以金輪舍利習樣如何 示云。凡
T2410_.76.0556b16: 祕事bhr@u@m祕事。此字三身
T2410_.76.0556b17: 即一種子也。舍利又三身舍利有。法身
T2410_.76.0556b18: 色法舍利。報身心法舍利。應身
T2410_.76.0556b19: 口業舍利。是三密舍利也。此三身
T2410_.76.0556b20: 舍利又各各全身舍利有。碎身舍利有。
T2410_.76.0556b21: 所謂法界總體法身全身トシ。以法法塵
T2410_.76.0556b22: 法身碎身。次以法花經口業
T2410_.76.0556b23: 。爾前諸經應身碎身。是如來
T2410_.76.0556b24: 滅後衆生給意也。故悲花經云。
T2410_.76.0556b25: 我滅度後布舍利也。當隱諸相好。變
T2410_.76.0556b26: 身爲此呪云云其故此土一代教主釋迦如
T2410_.76.0556b27: 來末世衆生。入滅&MT06279;變成bhr@u@m
T2410_.76.0556b28: 諸天星宿示現&MT06279;一切衆生利益給也。此
T2410_.76.0556b29: 法界顯現スルカ。所有諸天等皆悉釋迦
T2410_.76.0556c01: 如來三身タル隨類化現ナルカ。諸天神秖
T2410_.76.0556c02: 釋尊分身。此一字神明衆生福
T2410_.76.0556c03: 智吉祥給也。於bhr@u@m者。三身即
T2410_.76.0556c04: 一字也。所謂a者。本不生法身中道
T2410_.76.0556c05: 也。bha有不可得應身體諦也。即釋迦如
T2410_.76.0556c06: 來本有種子也。故法花云。破有法王出現世
T2410_.76.0556c07: 間隨衆生欲種種説法云云破有者二十五有
T2410_.76.0556c08: 實有執情破不可得也。ra點者塵垢
T2410_.76.0556c09: 不可得報身也。空諦也。@m空點者不二h@u@m
T2410_.76.0556c10: 字也。r@u嚧點諸天種子也。此三身即一
T2410_.76.0556c11: 報身諸天聖衆スルンカ爲也。仍+rU
T2410_.76.0556c12: 也。凡此一字&MT06279;中道假諦ナルカ。有不可
T2410_.76.0556c13: 隨縁眞如俗諦常住也。顯教ニハ中道密教ニハ
T2410_.76.0556c14: 寶部ヘル告可合之。總&MT06279;此一字
T2410_.76.0556c15: 天功徳一切利益也。知此字者諸天
T2410_.76.0556c16: 感應一切悉地成就スル云云
T2410_.76.0556c17: 尋云。法花bhr@u@m事如何 示云。十方佛
T2410_.76.0556c18: 土中唯有一乘法二亦無云云時處軌
T2410_.76.0556c19: 云。十方刹土中唯有一乘法。如來之頂法
T2410_.76.0556c20: 是名智拳云云之也 又一義云。法
T2410_.76.0556c21: 金輪四身事。諸佛兩足尊自性
a
法常
T2410_.76.0556c22: 無性受用身
ra
佛種從縁起變化身
bha
是故説一乘
T2410_.76.0556c23: 等流
ra@h
已上四身義 示云。以四句文bhr@u@m
T2410_.76.0556c24: スル最極大事也。加之是故説一乘
T2410_.76.0556c25: 。等流示現天部也。仍顯密一教ヘル也。
T2410_.76.0556c26: 最極也
T2410_.76.0556c27: 一。法花四重智拳印事今此三界皆
T2410_.76.0556c28: 是我有&MT06279;兩手拳印。其中衆生悉是吾
T2410_.76.0556c29: &MT06279;左風拳下。而今此處多諸患
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