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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76
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授職灌頂仁一百餘人 傳法許可仁三百餘
人 一尊一法結縁仁五百餘人結縁衆一千
餘人
已上
右大概所二㼼録一如レ斯。祕密云。舌相言
語皆是眞言。身相擧動皆是密印。意相
或從二經卷一於二名字中一通達解了知二一
成二知識一。麁言軟語悉轉二妙法一。生生廣
演二佛法一世世普利二群生一而已
金剛光宗記
靈山寺一。阿闍梨位光宗授二金剛如圓一畢｣
嘉吉二年九月二十七日。以二紹惠本一奉二
傳受一畢
闍梨本一書
寫之一訖 探題法印權大僧
都仙承金剛。同二十七日授點畢
同四年三月六日。以二師自筆本一書寫畢
舜興
元祿十二年十月。哉生明書レ之
天台兜率谷鷄頭院沙門嚴覺洪道
溪嵐拾葉集目録
一。顯部之内 九卷
序目録 觀道用心合二卷
神明部合六卷
禪宗教家同異合二卷
禪與教事
一。密部之内
佛部四卷合一
舍利法一卷
藥師法二卷
阿彌陀法一卷
同四卷合一
佛眼法一卷
金輪法一卷
尊勝法一卷
尊勝佛頂修瑜伽法一卷
菩薩法七卷合一
慈氏菩薩一卷
愛染王法一卷
求聞持法一卷
五祕密一卷
文殊法一卷
地藏法一卷
六觀音法一卷
經部四卷合一
法華法一卷
同三種法華一卷
同祕決一卷
明王部四卷合一
不動鎭護國家祕法一卷
不動四種身口決部一卷
佛母愛染明王最勝眞言法一卷
青面金剛法一卷
天部七卷合一
辨財天本末二卷
多聞天祕決一卷
吒枳尼天祕決一卷
大黒天口決一卷
大黒天灌頂密印一卷
四天王合行法一卷
聖天祕決一卷
求子姙胎法一卷
眞言教相部一卷
眞言宗名目一卷三卷合一
東寺流眞言教相本書目録一卷
道具類聚鈔一卷
諸家印信不同一卷
眞言血脈相承見聞一卷
東曼荼羅類聚抄一卷
五大院先徳事一卷
結願作法一卷
祕密傳授次第一卷
五大願事一卷
密祕決部一卷
護摩法一卷
法花明三密護摩事一卷
佛菩薩供養事一卷
除障事一卷
圓寂記芳談記合一卷
三部經説處一卷
光明眞言一卷
陀羅尼集經事一卷
十住心論事一卷
祕密念誦作法一卷
眞言灌頂部一卷
證不由他灌頂事一卷
修觀部一卷
眞言雜雜一卷
知死期法一卷
護法事一卷
眞言口決一卷
安養都率事一卷
神明二間安置等一卷
一。戒部之内
普通廣釋抄合五卷爲一
一。記録部之内
一。雜記部之内
神明二間安置等之事一卷
芳談集一卷
右總計一百一卷合二十一帖也
凡溪嵐拾葉集者山門古記也。都三百卷。顯
素有二好古之癖一。故求レ東訽レ南之。漸求得一
百一卷一。故令三管域千書寫之一。以納二莊嚴藏
勿レ廢二此念一而已
山門校嚴峯鷄足院住
淨蓮臺院探題法印大僧都覺深識
私曰。從二一卷一至二二十五卷一目録之分記
レ之。二十六卷終。此一卷者目録之外見出
記レ之
目録三卷合一
五種供養釋 青面金剛傳屍二十五病事
三衣一鉢并座具 以上
溪嵐拾葉集
止觀坐禪用心
坐禪有二四種一。一ニ小ノ座禪者讀誦經典ニ。二ニ中ノ
坐禪ト者ハ解大一義。三ニ大ノ坐禪ト者ハ離別ノ筌蹄。
四ニ大大ノ坐禪者起臥ス。又云。下ハ讀誦。中ハ修
行。上ハ證得。上上ハ無所作。已上諸禪異名。如
來禪。祖師心性禪。我禪。默示默開禪。一棒一
喝法然禪。寂奥不寂教外禪
溪嵐拾葉集
溪嵐拾葉集
觀道用心
問。以テ二何ナル方便ヲ一即身ニ開レ悟。若シ又順次ニ可
レ生二安養淨土ニ一乎 答。現身ニ思二成佛セント一。決定
欲レ生二極樂ニ一。先順二菩提心ヲ一以テ可レ觀二三諦ノ
理ヲ一也 問。所ノレ言菩提心トハ者何ナル義ソ 答。衆
生無邊誓願度。煩惱無邊誓願斷。法門無邊
誓願知。無上菩提誓願證是也 問。所云三
諦ト者何ナル義ソ耶 答。一ニハ空諦。二ニハ假諦。三ニハ
中道也弘決ノ第五ニ云。心性不動ナルニ假リニ立ツ二中ノ
名ヲ一。亡二泯スルニ三千ヲ一假リニ立二空ノ稱ヲ一。雖レ亡スト而モ
存スレハ假立シ二假號ヲ一。此三諦ノ理ヲ以二心性ヲ一可シ二心
得一。依レ之玄義第一云。適言レハ二其有ヲ一不レ見二色
質ヲ一。適言二其無ヲ一復起二慮相ヲ一。不レ可下以テ二有無ヲ一
思度上レ故名レ心ヲ爲レ妙ト。但心性計リニ非レ備二三諦ノ
理ヲ一。非情草木等ニモ悉ク備レ之。窓前梅花迎レ春ヲ
花ノ色鮮カニ香匂芳シ。欲ントレ言ト二其ノ有ヲ一冬ノ梢空ク無二
色形一。有也又無也歸ス二中道ノ理ニ一。今此三諦不
思議ノ理此ヲ名二眞如法性理ト一。天台者爲レ顯二此
妙理ヲ一立二三種ノ止觀ノ一。其中ノ圓頓止觀ノ文ニ云ク。
圓頓ト者ハ初縁ス二實相ヲ一。造レ境ニ即レ中ニ無レ不スト云
二
眞實ナラ一。繋テ二縁ヲ法界ニ一一二念ヲ法界一。一色一香無
レ非二中道一。心界及ヒ佛界衆生界亦然。陰入皆
如ナラハ。無二苦ク可
捨。無明塵勞即チ是レ菩提。無二
集ト可斷。邊邪皆中正ナレハ。無二道可修。生死即
涅槃。無二滅可證。無レ苦無集故ニ無ク二世間一。無
レ道無レ滅故ニ無二出世間一。純一實相ナリ。實相外更
無二別法一。法性寂然名レ止。寂而常照名レ觀。如
レ此觀者。諸法悉ク是レ三諦ノ理也。故一切諸法
毘盧之身出也。故ニ法華懺法云。如二經ノ中説一。
釋迦牟尼名二毘盧舍那ト一。遍二一切處一。當レ知一
切ノ諸法ハ悉ク是佛法也。妄想分別受二諸ノ熱
惱ヲ一是則チ於二菩提中ニ一見二不清淨ト一。於二解脱中ニ一
答。今此三諦ノ理トハ者。即阿彌陀如來ノ法報應ノ
三身也。故ニ意ニ者觀二三諦ノ理ヲ一口者稱二南無阿
彌陀佛ト一。故ニ誓言持戒云二止觀一。慈悲爲二往生
路ト一。身口持二自行ノ戒一意恒。天台禪門ノ要略
詮有二二種ノ方便一。止觀ノ方便ト者五縁ニ。衣食･持
戒･居常･息務･知識
。又呵五欲色聲香味觸
也。又棄五蓋貪嗔眠悔疑。調五事ト者貪眠身
息心。行五法欲精進念巧惠一心。欲ト者捨ツ二
妄念ヲ一。精進ト者持戒清淨也。念ト者一色一香
無レ非二佛法一。巧惠ト者轉二魔事一即チ爲二佛事ト一。一
心ト者世法即出世法也。坐禪約二出入ニ一。略二此
法ヲ一可レ知二通塞一。法有二是非一心有二邪正一。通塞ト
者。集爲レ塞ト滅道ヲ爲レ通。無明十二因縁爲レ塞
蓮實坊座主問テ二長宴阿闍梨ニ一云。即見ル二傳教
大師ノ御影ノ入定相ヲ一。右手ハ上左手ハ下。是ハ阿
闍梨ノ樣其入定相ニ有二三種樣一。一ニハ常ノ入定ノ相
者。左ノ手ハ上右手ハ下。以レ定止レ惠觀也。一如
レ問是正シテ入定相也。禪門口決ニ見タリ。座主稱
美之ヲ一。但謂ク觀音經ノ疏ニ見ヘタリ。闍梨不二勘定一也
永亨十年五月七日書畢 金資榮幸
元祿十五年春二月十四日 法印實觀閲
溪嵐拾葉集
山門黒谷光宗記
問。天台所立宗旨。其肝要如何 答。實ニ天
台ノ釋廣博ニ難シレ知リ。然而所詮者教觀ノ兩門
是ナリ。教門ト者四教。觀門ト者三觀也。四教者。
一ニハ三藏。二ニハ通教。三ニハ別教。四ニハ圓教也。三
觀ト者。一ニハ空觀。二ニハ假觀。三ニハ中觀也。教觀不
同ナレハ。源是一也。所以者何。開テ二我等ノ一念一立二
三觀一。分二三觀一爲二四教一。依レ之四教義云。三觀ハ
空觀一。別教ハ説二假觀一。圓教ハ説二中觀一。爰ヲ以テ弘
決ノ第三ニ云ク。藏通爲レ空。別教爲レ假。圓教爲
三觀一。所謂華嚴ニ説二別圓ノ兩教ヲ一假中ノ兩觀也。
阿含ニ説ハ二但三藏一但空觀也。方等テ説二四教一
明二隔歴ノ三觀一。般若説後三教一故ニ明二空假中
三觀ヲ一。法華ニ説二純圓教ヲ一明二圓ノ三觀ヲ一也。當一
代五時雖二廣博ナリト一。不レ出二四教一不レ出二三觀一。三
觀者我等カ一心也
問。其一心三觀ト者如何 答。雖レ有二多種ノ不
同一。大分爲レ二。一ニハ次第ノ三諦。二ニハ不次第ノ三
諦也。先知テ二次第三諦ヲ一可レ知二圓融ノ三諦ヲ一也。
先ツ空觀ト者。一切ノ諸法ハ皆從二衆縁一生ス。縁生之
法ハ無レ主無レ主故ニ。自性空ナルカ故。詑レ他ニ起也。
觀二一切ノ諸法ニ一。皆離二自他共皆不レ可レ得也。
譬ハ如三於レ繩起二蛇ノ之思一。繩似レ蛇故ニ謬思レ蛇ト
也。實ハ非レ蛇。生死ヲ思謬也。以二偏計所執一故ニ
有ト思也。又尋二其繩一者。縁生之法也。實當體
麻也。繩ト者依二手ノ縁一假ニ成レ繩也。是ハ依他ノ
法ナルカ故ニ全ク無二自性一。尋二其體一離テ二自他共ヲ一皆
不可得也。縁生ノ之法似有思レ有。僻縁生萬
像森然也。一向ニ不レ可レ云レ空也 次中道者。
一切ノ諸法自性空ニ而縁生宛然也。故不レ可
レ云レ有
。偏ニ不レ可レ云レ無。是ヲ名ク二雙非雙照ノ中
道觀ト一也。是則次第ノ三觀ノ相貌也 次不次第
三觀ト者。觀ルニ二根塵相對之一念ノ心ヲ一。即空即假
即中也。因縁所生法我説二即是空一。亦名爲二假
人 一尊一法結縁仁五百餘人結縁衆一千
餘人
已上
右大概所二㼼録一如レ斯。祕密云。舌相言
語皆是眞言。身相擧動皆是密印。意相
| 思惟皆是密觀 | 云云 | 天台云。或從二智識一 |
| 切法皆是佛法一 | 云云 | 然則順逆機縁皆 |
演二佛法一世世普利二群生一而已
| 文保三年 | 己未 | 正月 日 |
| 于時暦應元年 | 戌 | 十一月四日。於二江州 |
嘉吉二年九月二十七日。以二紹惠本一奉二
傳受一畢
| 猷秀 | 生 年 五十七 |
| 同三年 | 癸亥 | 三月二十六日。以二猷秀阿 |
寫之一訖 探題法印權大僧都仙承金剛。同二十七日授點畢
同四年三月六日。以二師自筆本一書寫畢
| 沙門隆海 | 四十二歳 |
| 萬治三年 | 庚子 | 六月。以二葛川本一書レ之 |
元祿十二年十月。哉生明書レ之
天台兜率谷鷄頭院沙門嚴覺洪道
一。顯部之内 九卷
序目録 觀道用心合二卷
神明部合六卷
禪宗教家同異合二卷
禪與教事
一。密部之内
佛部四卷合一
舍利法一卷
藥師法二卷
阿彌陀法一卷
同四卷合一
佛眼法一卷
金輪法一卷
尊勝法一卷
尊勝佛頂修瑜伽法一卷
菩薩法七卷合一
慈氏菩薩一卷
愛染王法一卷
求聞持法一卷
五祕密一卷
文殊法一卷
地藏法一卷
六觀音法一卷
經部四卷合一
法華法一卷
| 同大意 | 附 | 觀智儀軌一卷 |
同祕決一卷
明王部四卷合一
不動鎭護國家祕法一卷
不動四種身口決部一卷
佛母愛染明王最勝眞言法一卷
青面金剛法一卷
天部七卷合一
辨財天本末二卷
多聞天祕決一卷
吒枳尼天祕決一卷
大黒天口決一卷
大黒天灌頂密印一卷
四天王合行法一卷
聖天祕決一卷
求子姙胎法一卷
眞言教相部一卷
眞言宗名目一卷三卷合一
東寺流眞言教相本書目録一卷
道具類聚鈔一卷
| 山門東寺血脈同異一卷 | 此帖四 卷合一 |
眞言血脈相承見聞一卷
| 眞言血脈 | 此卷非 溪嵐乎 |
| 曼荼羅口決一卷 | 此帖五 卷合一 |
| 胎藏界曼荼羅 | 池上 | 一卷 |
| 曼荼羅類聚抄 | 帖決私 | 一卷 |
| 兩界要事集一卷 | 此帖三 卷合一 |
祕密傳授次第一卷
| 行法事一卷 | 此帖六 卷合一 |
密祕決部一卷
護摩法一卷
法花明三密護摩事一卷
佛菩薩供養事一卷
| 怖魔事一卷 | 此帖二 卷合一 |
圓寂記芳談記合一卷
| 大日經説處一卷 | 此帖五 卷同一 |
光明眞言一卷
陀羅尼集經事一卷
十住心論事一卷
| 灌頂部一卷 | 此帖四 卷合一 |
眞言灌頂部一卷
證不由他灌頂事一卷
| 阿字義一卷 | 此帖八 卷合一 |
眞言雜雜一卷
| 牛玉事一卷 | 大納艮岡狩 籠岡之事 |
護法事一卷
眞言口決一卷
安養都率事一卷
| 鐵塔事一卷 | 此帖二 卷合一 |
| 菩提心論抄三卷合一 | 第一第 二第三 |
| 同抄三卷合一 | 第五第六 第七 |
普通廣釋抄合五卷爲一
一。記録部之内
| 佛像安置事一卷 | 十六院此帖 四卷合一 |
| 佛像安置事一卷 | 根本中堂 本尊之事 |
| 記録部 | 寶幢院 | 一卷 |
| 記録部 | 總持院建 立等事 | 一卷 |
神明二間安置等之事一卷
| 圓寂記一卷 | 此帖二 卷合一 |
右總計一百一卷合二十一帖也
凡溪嵐拾葉集者山門古記也。都三百卷。顯
| 密戒記具記無レ漏レ之。然近代散失不二全傳一 | 余 |
得一百一卷一。故令三管域千書
寫之一。以納二莊嚴藏| 中一畢。冀不三散失之一。垂二不朽一矣。且亦雖二 | 余 | 沒 |
| 後一。猶求索闕卷一滿二全帙一。此則 | 余 | 大望。法孫 |
| 元祿十一歳 | 大歳在 戊寅 | 東井穀日 |
淨蓮臺院探題法印大僧都覺深識
| 寶永 | 丁亥 | 秋八月 傳領 嚴覺 |
レ之。二十六卷終。此一卷者目録之外見出
記レ之
目録三卷合一
五種供養釋 青面金剛傳屍二十五病事
三衣一鉢并座具 以上
止觀坐禪用心
坐禪有二四種一。一ニ小ノ座禪者讀誦經典ニ。二ニ中ノ
坐禪ト者ハ解大一義。三ニ大ノ坐禪ト者ハ離別ノ筌蹄。
四ニ大大ノ坐禪者起臥ス。又云。下ハ讀誦。中ハ修
行。上ハ證得。上上ハ無所作。已上諸禪異名。如
來禪。祖師心性禪。我禪。默示默開禪。一棒一
喝法然禪。寂奥不寂教外禪
溪嵐拾葉集
觀道用心
問。以テ二何ナル方便ヲ一即身ニ開レ悟。若シ又順次ニ可
レ生二安養淨土ニ一乎 答。現身ニ思二成佛セント一。決定
欲レ生二極樂ニ一。先順
理ヲ一也 問。所ノレ言菩提心トハ者何ナル義ソ 答。衆
生無邊誓願度。煩惱無邊誓願斷。法門無邊
誓願知。無上菩提誓願證是也 問。所云三
諦ト者何ナル義ソ耶 答。一ニハ空諦。二ニハ假諦。三ニハ
中道也弘決ノ第五ニ云。心性不動ナルニ假リニ立ツ二中ノ
名ヲ一。亡二泯スルニ三千ヲ一假リニ立二空ノ稱ヲ一。雖レ亡スト而モ
存スレハ假立シ二假號ヲ一。此三諦ノ理ヲ以二心性ヲ一可シ二心
得一。依レ之玄義第一云。適言レハ二其有ヲ一不レ見二色
質ヲ一。適言二其無ヲ一復起二慮相ヲ一。不レ可下以テ二有無ヲ一
思度上レ故名レ心ヲ爲レ妙ト。但心性計リニ非レ備二三諦ノ
理ヲ一。非情草木等ニモ悉ク備レ之。窓前梅花迎レ春ヲ
花ノ色鮮カニ香匂芳シ。欲ントレ言ト二其ノ有ヲ一冬ノ梢空ク無二
色形一。有也又無也歸ス二中道ノ理ニ一。今此三諦不
思議ノ理此ヲ名二眞如法性理ト一。天台者爲レ顯二此
妙理ヲ一立二三種ノ止觀ノ一。其中ノ圓頓止觀ノ文ニ云ク。
圓頓ト者ハ初縁ス二實相ヲ一。造レ境ニ即
眞實ナラ一。繋テ二縁ヲ法界ニ一一二念ヲ法界一。一色一香無
レ非二中道一。心界及ヒ佛界衆生界亦然。陰入皆
如ナラハ。無二苦ク可
捨。無明塵勞即チ是レ菩提。無二集ト
斷。邊邪皆中正ナレハ。無二道可修。生死即涅槃。無二滅可
證。無レ苦無集故ニ無ク二世間一。無レ道無レ滅故ニ無二出世間一。純一實相ナリ。實相外更
無二別法一。法性寂然名レ止。寂而常照名レ觀。如
レ此觀者。諸法悉ク是レ三諦ノ理也。故一切諸法
毘盧之身出也。故ニ法華懺法云。如二經ノ中説一。
釋迦牟尼名二毘盧舍那ト一。遍二一切處一。當レ知一
切ノ諸法ハ悉ク是佛法也。妄想分別
惱ヲ一是則チ於二菩提中ニ一見二不清淨ト一。於二解脱中ニ一
| 而起二纒縛一 | 云云 | 問。所レ云決定往生義如何 |
三身也。故ニ意ニ者觀二三諦ノ理ヲ一口者稱二南無阿
彌陀佛ト一。故ニ誓言持戒云二止觀一。慈悲爲二往生
路ト一。身口持二自行ノ戒一意恒。天台禪門ノ要略
詮有二二種ノ方便一。止觀ノ方便ト者五縁ニ。衣食･持
戒･居常･息務･知識
也。又棄五蓋貪嗔眠悔疑。調五事ト者貪眠身
息心
妄念ヲ一。精進ト者持戒清淨也。念ト者一色一香
無レ非二佛法一。巧惠ト者轉二魔事一即チ爲二佛事ト一。一
心ト者世法即出世法也。坐禪約二出入ニ一。略
法ヲ一可レ知二通塞一。法有二是非一心有二邪正一。通塞ト
者。集爲レ塞ト滅道ヲ爲レ通。無明十二因縁爲レ塞
| 無明滅スルヲ爲レ通。六弊ヲ爲レ塞六度ヲ爲レ通ト | 云云 |
大師ノ御影ノ入定相ヲ一。右手ハ上左手ハ下
闍梨ノ樣其入定相ニ有二三種樣一。一ニハ常ノ入定ノ相
者。左ノ手ハ上右手ハ下
レ問是正シテ入定相也。禪門口決ニ見タリ。座主稱
美之ヲ一。但謂ク觀音經ノ疏ニ見ヘタリ。闍梨不二勘定一也
| 溪嵐拾葉集 | 觀道用心 |
元祿十五年春二月十四日 法印實觀閲
山門黒谷光宗記
問。天台所立宗旨。其肝要如何 答。實ニ天
台ノ釋廣博ニ
是ナリ。教門ト者四教。觀門ト者三觀也。四教者。
一ニハ三藏。二ニハ通教。三ニハ別教。四ニハ圓教也。三
觀ト者。一ニハ空觀。二ニハ假觀。三ニハ中觀也。教觀不
同ナレハ。源是一也。所以者何。開テ二我等ノ一念一立二
三觀一。分二三觀一爲二四教一。依レ之四教義云。三觀ハ
| 從二一心一起リ。四教從二三觀一起ル | 文 | 藏通兩教ハ説二 |
決ノ第三ニ云ク。藏通爲レ空。別教爲レ假。圓教爲
| レ中 | 文 | 明知一代ノ聖教雖二廣博スト一。不レ出二一心 |
阿含ニ説ハ二但三藏一但空觀也。方等テ説二四教一
明二隔歴ノ三觀一。般若説後三教一故ニ明二空假中
三觀ヲ一。法華ニ説二純圓教ヲ一明二圓ノ三觀ヲ一也。當一
代五時雖二廣博ナリト一。不レ出二四教一不レ出二三觀一。三
觀者我等カ一心也
問。其一心三觀ト者如何 答。雖レ有二多種ノ不
同一。大分爲レ二。一ニハ次第ノ三諦。二ニハ不次第ノ三
諦也。先知テ二次第三諦ヲ一可レ知二圓融ノ三諦ヲ一也。
先ツ空觀ト者。一切ノ諸法ハ皆從二衆縁一生ス。縁生之
法ハ無レ主無レ主故ニ。自性空ナルカ故。詑レ他ニ起也。
觀二一切ノ諸法ニ一。皆離二自他共皆不レ可レ得也。
譬ハ如三於レ繩起二蛇ノ之思一。繩似レ蛇故ニ謬思レ蛇ト
也。實ハ非レ蛇。生死ヲ思謬也。以二偏計所執一故ニ
有ト思也。又尋二其繩一者。縁生之法也。實當體
麻也。繩ト者依二手ノ縁一假ニ成レ繩也。是ハ依他ノ
法ナルカ故ニ全ク無二自性一。尋二其體一離テ二自他共ヲ一皆
不可得也。縁生ノ之法似有思レ有。僻縁生
像森然也。一向ニ不レ可レ云レ空也 次中道者。
一切ノ諸法自性空ニ
レ云レ有
道觀ト一也。是則次第ノ三觀ノ相貌也 次不次第
三觀ト者。觀ルニ二根塵相對之一念ノ心ヲ一。即空即假
即中也。因縁所生法我説二即是空一。亦名爲二假
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