SAT DB

T2410_.76.0507a01: 授職灌頂仁一百餘人　傳法許可仁三百餘
T2410_.76.0507a02: 人　一尊一法結縁仁五百餘人結縁衆一千
T2410_.76.0507a03: 餘人
T2410_.76.0507a04: 已上
T2410_.76.0507a05: 右大概所㼼録如斯。祕密云。舌相言
T2410_.76.0507a06: 語皆是眞言。身相擧動皆是密印。意相

T2410_.76.0507a07:

思惟皆是密觀

云云

天台云。或從智識

T2410_.76.0507a08: 或從經卷於名字中通達解了知一

T2410_.76.0507a09:

切法皆是佛法

云云

然則順逆機縁皆

T2410_.76.0507a10: 成知識。麁言軟語悉轉妙法。生生廣
T2410_.76.0507a11: 演佛法世世普利群生而已

T2410_.76.0507a12:

文保三年

己未

正月　日

T2410_.76.0507a13: 金剛光宗記

T2410_.76.0507a14:

于時暦應元年

戌

十一月四日。於江州

T2410_.76.0507a15: 靈山寺。阿闍梨位光宗授金剛如圓畢｣
T2410_.76.0507a16: 嘉吉二年九月二十七日。以紹惠本奉
T2410_.76.0507a17: 傳受畢

T2410_.76.0507a18:

猷秀

生　年
五十七

T2410_.76.0507a19:

同三年

癸亥

三月二十六日。以猷秀阿

T2410_.76.0507a20: 闍梨本書寫之訖　探題法印權大僧
T2410_.76.0507a21: 都仙承金剛。同二十七日授點畢
T2410_.76.0507a22: 同四年三月六日。以師自筆本書寫畢

T2410_.76.0507a23:

沙門隆海

四十二歳

T2410_.76.0507a24:

萬治三年

庚子

六月。以葛川本書之

T2410_.76.0507a25:   舜興
T2410_.76.0507a26:   元祿十二年十月。哉生明書之
T2410_.76.0507a27:   天台兜率谷鷄頭院沙門嚴覺洪道
T2410_.76.0507b01:
T2410_.76.0507b02: 溪嵐拾葉集目録
T2410_.76.0507b03:
T2410_.76.0507b04: 一。顯部之内　九卷
T2410_.76.0507b05:   序目録　觀道用心合二卷
T2410_.76.0507b06: 神明部合六卷
T2410_.76.0507b07: 禪宗教家同異合二卷
T2410_.76.0507b08: 禪與教事
T2410_.76.0507b09: 一。密部之内
T2410_.76.0507b10:   佛部四卷合一
T2410_.76.0507b11: 舍利法一卷
T2410_.76.0507b12: 藥師法二卷
T2410_.76.0507b13: 阿彌陀法一卷
T2410_.76.0507b14: 同四卷合一
T2410_.76.0507b15: 佛眼法一卷
T2410_.76.0507b16: 金輪法一卷
T2410_.76.0507b17: 尊勝法一卷
T2410_.76.0507b18: 尊勝佛頂修瑜伽法一卷
T2410_.76.0507b19: 菩薩法七卷合一
T2410_.76.0507b20: 慈氏菩薩一卷
T2410_.76.0507b21: 愛染王法一卷
T2410_.76.0507b22: 求聞持法一卷
T2410_.76.0507b23: 五祕密一卷
T2410_.76.0507b24: 文殊法一卷
T2410_.76.0507b25: 地藏法一卷
T2410_.76.0507b26: 六觀音法一卷
T2410_.76.0507b27: 經部四卷合一
T2410_.76.0507b28: 法華法一卷

T2410_.76.0507b29:

同大意

附

觀智儀軌一卷

T2410_.76.0507c21:

山門東寺血脈同異一卷

此帖四
卷合一

T2410_.76.0507c22: 諸家印信不同一卷
T2410_.76.0507c23: 眞言血脈相承見聞一卷

T2410_.76.0507c24:

眞言血脈

此卷非
溪嵐乎

T2410_.76.0507c25:

曼荼羅口決一卷

此帖五
卷合一

T2410_.76.0507c26: 東曼荼羅類聚抄一卷

T2410_.76.0507c27:

胎藏界曼荼羅

池上

一卷

T2410_.76.0507c28:

曼荼羅類聚抄

帖決私

一卷

T2410_.76.0507c29: 五大院先徳事一卷

T2410_.76.0508a01:

兩界要事集一卷

此帖三
卷合一

T2410_.76.0508a02: 結願作法一卷
T2410_.76.0508a03: 祕密傳授次第一卷

T2410_.76.0508a04:

行法事一卷

此帖六
卷合一

T2410_.76.0508a05: 五大願事一卷
T2410_.76.0508a06: 密祕決部一卷
T2410_.76.0508a07: 護摩法一卷
T2410_.76.0508a08: 法花明三密護摩事一卷
T2410_.76.0508a09: 佛菩薩供養事一卷

T2410_.76.0508a10:

怖魔事一卷

此帖二
卷合一

T2410_.76.0508a11: 除障事一卷
T2410_.76.0508a12: 圓寂記芳談記合一卷

T2410_.76.0508a13:

大日經説處一卷

此帖五
卷同一

T2410_.76.0508a14: 三部經説處一卷
T2410_.76.0508a15: 光明眞言一卷
T2410_.76.0508a16: 陀羅尼集經事一卷
T2410_.76.0508a17: 十住心論事一卷

T2410_.76.0508a18:

灌頂部一卷

此帖四
卷合一

T2410_.76.0508a19: 祕密念誦作法一卷
T2410_.76.0508a20: 眞言灌頂部一卷
T2410_.76.0508a21: 證不由他灌頂事一卷

T2410_.76.0508a22:

阿字義一卷

此帖八
卷合一

T2410_.76.0508a23: 修觀部一卷
T2410_.76.0508a24: 眞言雜雜一卷

T2410_.76.0508a25:

牛玉事一卷

大納艮岡狩
籠岡之事

T2410_.76.0508a26: 知死期法一卷
T2410_.76.0508a27: 護法事一卷
T2410_.76.0508a28: 眞言口決一卷
T2410_.76.0508a29: 安養都率事一卷

T2410_.76.0508b01:

鐵塔事一卷

此帖二
卷合一

T2410_.76.0508b02: 神明二間安置等一卷

T2410_.76.0508b03:

菩提心論抄三卷合一

第一第
二第三

T2410_.76.0508b04:

同抄三卷合一

第五第六
第七

T2410_.76.0508b05: 一。戒部之内
T2410_.76.0508b06: 普通廣釋抄合五卷爲一
T2410_.76.0508b07: 一。記録部之内

T2410_.76.0508b08:

佛像安置事一卷

十六院此帖
四卷合一

T2410_.76.0508b09:

佛像安置事一卷

根本中堂
本尊之事

T2410_.76.0508b10:

記録部

寶幢院

一卷

T2410_.76.0508b11:

記録部

總持院建
立等事

一卷

T2410_.76.0508b12: 一。雜記部之内
T2410_.76.0508b13: 神明二間安置等之事一卷

T2410_.76.0508b14:

圓寂記一卷

此帖二
卷合一

T2410_.76.0508b15: 芳談集一卷
T2410_.76.0508b16: 右總計一百一卷合二十一帖也
T2410_.76.0508b17: 凡溪嵐拾葉集者山門古記也。都三百卷。顯

T2410_.76.0508b18:

密戒記具記無漏之。然近代散失不全傳

余

T2410_.76.0508b19: 素有好古之癖。故求東訽南之。漸求得一
T2410_.76.0508b20: 百一卷。故令管域千書寫之。以納莊嚴藏

T2410_.76.0508b21:

中畢。冀不散失之。垂不朽矣。且亦雖

余

沒

T2410_.76.0508b22:

後。猶求索闕卷滿全帙。此則

余

大望。法孫

T2410_.76.0508b23: 勿廢此念而已

T2410_.76.0508b24:

元祿十一歳

大歳在
戊寅

東井穀日

T2410_.76.0508b25: 山門校嚴峯鷄足院住
T2410_.76.0508b26: 淨蓮臺院探題法印大僧都覺深識

T2410_.76.0508b27:

寶永

丁亥

秋八月　傳領　嚴覺

T2410_.76.0508b28: 私曰。從一卷至二十五卷目録之分記
T2410_.76.0508b29: 之。二十六卷終。此一卷者目録之外見出
T2410_.76.0508c01: 記之
T2410_.76.0508c02: 目録三卷合一
T2410_.76.0508c03: 五種供養釋　青面金剛傳屍二十五病事
T2410_.76.0508c04: 三衣一鉢并座具　以上
T2410_.76.0508c05:
T2410_.76.0508c06: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0508c07:
T2410_.76.0508c08: 止觀坐禪用心
T2410_.76.0508c09: 坐禪有四種。一ニ小ノ座禪者讀誦經典ニ。二ニ中ノ
T2410_.76.0508c10: 坐禪ト者ハ解大一義。三ニ大ノ坐禪ト者ハ離別ノ筌蹄。
T2410_.76.0508c11: 四ニ大大ノ坐禪者起臥ス。又云。下ハ讀誦。中ハ修
T2410_.76.0508c12: 行。上ハ證得。上上ハ無所作。已上諸禪異名。如
T2410_.76.0508c13: 來禪。祖師心性禪。我禪。默示默開禪。一棒一
T2410_.76.0508c14: 喝法然禪。寂奥不寂教外禪
T2410_.76.0508c15: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0508c16:
T2410_.76.0508c17: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0508c18:
T2410_.76.0508c19: 觀道用心
T2410_.76.0508c20: 問。以テ何ナル方便ヲ即身ニ開悟。若シ又順次ニ可
T2410_.76.0508c21: 生安養淨土ニ乎　答。現身ニ思成佛セント。決定 &MT06279;

T2410_.76.0508c22: 欲生極樂ニ。先順 &MT06279;

菩提心ヲ以テ可觀三諦ノ
T2410_.76.0508c23: 理ヲ也　問。所ノ言菩提心トハ者何ナル義ソ　答。衆
T2410_.76.0508c24: 生無邊誓願度。煩惱無邊誓願斷。法門無邊
T2410_.76.0508c25: 誓願知。無上菩提誓願證是也　問。所云三
T2410_.76.0508c26: 諦ト者何ナル義ソ耶　答。一ニハ空諦。二ニハ假諦。三ニハ
T2410_.76.0508c27: 中道也弘決ノ第五ニ云。心性不動ナルニ假リニ立ツ中ノ
T2410_.76.0509a01: 名ヲ。亡泯スルニ三千ヲ假リニ立空ノ稱ヲ。雖亡スト而モ
T2410_.76.0509a02: 存スレハ假立シ假號ヲ。此三諦ノ理ヲ以心性ヲ可シ心
T2410_.76.0509a03: 得。依之玄義第一云。適言レハ其有ヲ不見色
T2410_.76.0509a04: 質ヲ。適言其無ヲ復起慮相ヲ。不可以テ有無ヲ
T2410_.76.0509a05: 思度故名心ヲ爲妙ト。但心性計リニ非備三諦ノ
T2410_.76.0509a06: 理ヲ。非情草木等ニモ悉ク備之。窓前梅花迎春ヲ
T2410_.76.0509a07: 花ノ色鮮カニ香匂芳シ。欲ント言ト其ノ有ヲ冬ノ梢空ク無
T2410_.76.0509a08: 色形。有也又無也歸ス中道ノ理ニ。今此三諦不
T2410_.76.0509a09: 思議ノ理此ヲ名眞如法性理ト。天台者爲顯此
T2410_.76.0509a10: 妙理ヲ立三種ノ止觀ノ。其中ノ圓頓止觀ノ文ニ云ク。
T2410_.76.0509a11: 圓頓ト者ハ初縁ス實相ヲ。造境ニ即 &MT06279;

中ニ無不スト云

T2410_.76.0509a12: 眞實ナラ。繋テ縁ヲ法界ニ一念ヲ法界。一色一香無
T2410_.76.0509a13: 非中道。心界及ヒ佛界衆生界亦然。陰入皆
T2410_.76.0509a14: 如ナラハ。無苦ク可捨。無明塵勞即チ是レ菩提。無
T2410_.76.0509a15: 集ト &MT06279;

可斷。邊邪皆中正ナレハ。無道可修。生死即
T2410_.76.0509a16: 涅槃。無滅可證。無苦無集故ニ無ク世間。無
T2410_.76.0509a17: 道無滅故ニ無出世間。純一實相ナリ。實相外更
T2410_.76.0509a18: 無別法。法性寂然名止。寂而常照名觀。如
T2410_.76.0509a19: 此觀者。諸法悉ク是レ三諦ノ理也。故一切諸法
T2410_.76.0509a20: 毘盧之身出也。故ニ法華懺法云。如經ノ中説。
T2410_.76.0509a21: 釋迦牟尼名毘盧舍那ト。遍一切處。當知一
T2410_.76.0509a22: 切ノ諸法ハ悉ク是佛法也。妄想分別 &MT06279;

受諸ノ熱
T2410_.76.0509a23: 惱ヲ是則チ於菩提中ニ見不清淨ト。於解脱中ニ

T2410_.76.0509a24:

而起纒縛

云云

問。所云決定往生義如何

T2410_.76.0509a25: 答。今此三諦ノ理トハ者。即阿彌陀如來ノ法報應ノ
T2410_.76.0509a26: 三身也。故ニ意ニ者觀三諦ノ理ヲ口者稱南無阿
T2410_.76.0509a27: 彌陀佛ト。故ニ誓言持戒云止觀。慈悲爲往生
T2410_.76.0509a28: 路ト。身口持自行ノ戒意恒。天台禪門ノ要略
T2410_.76.0509a29: 詮有二種ノ方便。止觀ノ方便ト者五縁ニ。衣食･持
T2410_.76.0509b01: 戒･居常･息務･知識 &MT01319;

。又呵五欲色聲香味觸
T2410_.76.0509b02: 也。又棄五蓋貪嗔眠悔疑。調五事ト者貪眠身
T2410_.76.0509b03: 息心 &MT01319;

。行五法欲精進念巧惠一心 &MT01319;

。欲ト者捨ツ
T2410_.76.0509b04: 妄念ヲ。精進ト者持戒清淨也。念ト者一色一香
T2410_.76.0509b05: 無非佛法。巧惠ト者轉魔事即チ爲佛事ト。一
T2410_.76.0509b06: 心ト者世法即出世法也。坐禪約出入ニ。略 &MT06279;

此
T2410_.76.0509b07: 法ヲ可知通塞。法有是非心有邪正。通塞ト
T2410_.76.0509b08: 者。集爲塞ト滅道ヲ爲通。無明十二因縁爲塞

T2410_.76.0509b09:

無明滅スルヲ爲通。六弊ヲ爲塞六度ヲ爲通ト

云云

T2410_.76.0509b10: 蓮實坊座主問テ長宴阿闍梨ニ云。即見ル傳教
T2410_.76.0509b11: 大師ノ御影ノ入定相ヲ。右手ハ上左手ハ下 &MT01319;

。是ハ阿
T2410_.76.0509b12: 闍梨ノ樣其入定相ニ有三種樣。一ニハ常ノ入定ノ相
T2410_.76.0509b13: 者。左ノ手ハ上右手ハ下 &MT01319;

。以定止惠觀也。一如
T2410_.76.0509b14: 問是正シテ入定相也。禪門口決ニ見タリ。座主稱
T2410_.76.0509b15: 美之ヲ。但謂ク觀音經ノ疏ニ見ヘタリ。闍梨不勘定也

T2410_.76.0509b16:

溪嵐拾葉集

觀道用心

T2410_.76.0509b17: 永亨十年五月七日書畢　金資榮幸
T2410_.76.0509b18: 元祿十五年春二月十四日　法印實觀閲
T2410_.76.0509b19:
T2410_.76.0509b20: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0509b21:
T2410_.76.0509b22: 山門黒谷光宗記
T2410_.76.0509b23: 問。天台所立宗旨。其肝要如何　答。實ニ天
T2410_.76.0509b24: 台ノ釋廣博ニ &MT06279;

難シ知リ。然而所詮者教觀ノ兩門
T2410_.76.0509b25: 是ナリ。教門ト者四教。觀門ト者三觀也。四教者。
T2410_.76.0509b26: 一ニハ三藏。二ニハ通教。三ニハ別教。四ニハ圓教也。三
T2410_.76.0509b27: 觀ト者。一ニハ空觀。二ニハ假觀。三ニハ中觀也。教觀不
T2410_.76.0509b28: 同ナレハ。源是一也。所以者何。開テ我等ノ一念立
T2410_.76.0509c01: 三觀。分三觀爲四教。依之四教義云。三觀ハ

T2410_.76.0509c02:

從一心起リ。四教從三觀起ル

文

藏通兩教ハ説

T2410_.76.0509c03: 空觀。別教ハ説假觀。圓教ハ説中觀。爰ヲ以テ弘
T2410_.76.0509c04: 決ノ第三ニ云ク。藏通爲空。別教爲假。圓教爲

T2410_.76.0509c05:

中

文

明知一代ノ聖教雖廣博スト。不出一心

T2410_.76.0509c06: 三觀。所謂華嚴ニ説別圓ノ兩教ヲ假中ノ兩觀也。
T2410_.76.0509c07: 阿含ニ説ハ但三藏但空觀也。方等テ説四教
T2410_.76.0509c08: 明隔歴ノ三觀。般若説後三教故ニ明空假中
T2410_.76.0509c09: 三觀ヲ。法華ニ説純圓教ヲ明圓ノ三觀ヲ也。當一
T2410_.76.0509c10: 代五時雖廣博ナリト。不出四教不出三觀。三
T2410_.76.0509c11: 觀者我等カ一心也
T2410_.76.0509c12: 問。其一心三觀ト者如何　答。雖有多種ノ不
T2410_.76.0509c13: 同。大分爲二。一ニハ次第ノ三諦。二ニハ不次第ノ三
T2410_.76.0509c14: 諦也。先知テ次第三諦ヲ可知圓融ノ三諦ヲ也。
T2410_.76.0509c15: 先ツ空觀ト者。一切ノ諸法ハ皆從衆縁生ス。縁生之
T2410_.76.0509c16: 法ハ無主無主故ニ。自性空ナルカ故。詑他ニ起也。
T2410_.76.0509c17: 觀一切ノ諸法ニ。皆離自他共皆不可得也。
T2410_.76.0509c18: 譬ハ如於繩起蛇ノ之思。繩似蛇故ニ謬思蛇ト
T2410_.76.0509c19: 也。實ハ非蛇。生死ヲ思謬也。以偏計所執故ニ
T2410_.76.0509c20: 有ト思也。又尋其繩者。縁生之法也。實當體
T2410_.76.0509c21: 麻也。繩ト者依手ノ縁假ニ成繩也。是ハ依他ノ
T2410_.76.0509c22: 法ナルカ故ニ全ク無自性。尋其體離テ自他共ヲ皆
T2410_.76.0509c23: 不可得也。縁生ノ之法似有思有。僻縁生 &MT06279;

萬
T2410_.76.0509c24: 像森然也。一向ニ不可云空也　次中道者。
T2410_.76.0509c25: 一切ノ諸法自性空ニ &MT06279;

而縁生宛然也。故不可
T2410_.76.0509c26: 云有 &MT01302;

。偏ニ不可云無

。是ヲ名ク雙非雙照ノ中
T2410_.76.0509c27: 道觀ト也。是則次第ノ三觀ノ相貌也　次不次第
T2410_.76.0509c28: 三觀ト者。觀ルニ根塵相對之一念ノ心ヲ。即空即假
T2410_.76.0509c29: 即中也。因縁所生法我説即是空。亦名爲假

Footnote:

503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]