SAT DB

T2410_.76.0712a01:

知般若波羅蜜

召明
種佛

是大神呪

寶篋印
陀羅尼

是大明呪

T2410_.76.0712a02:

尊勝陀
羅尼

是無上呪

千手陀
羅尼

是無等等呪

隨求陀
羅尼

能除

T2410_.76.0712a03:

一切

大圓鏡智
觀自在

眞實不虚故

牛頭
天王

説般若波羅蜜

T2410_.76.0712a04:

多呪佛神三寶印即説呪曰

三世
諸佛

掲諦掲諦

藥師
眞言

T2410_.76.0712a05:

波羅掲諦

寶性
眞言

波羅僧掲諦

阿彌
陀呪

菩提婆訶

釋迦
呪

T2410_.76.0712a06: 般若心經口決
T2410_.76.0712a07: 一。舍利孔ハ大虚燈心寺ノ不空三藏釋也。故ニ
T2410_.76.0712a08: 燈心寺孔又云也

T2410_.76.0712a09:

元祿十四年

辛巳

冬十二月十七日

T2410_.76.0712a10: 法印實觀閲
T2410_.76.0712a11:
T2410_.76.0712a12: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0712a13:

T2410_.76.0712a14:

五大願事　衆生無邊誓願度

文

第八識大圓

T2410_.76.0712a15: 鏡智。即元品無明。金剛薩埵是也　難云。
T2410_.76.0712a16: 第八識者無明也。何ノ所發ノ境ト云乎　仰云。無
T2410_.76.0712a17: 明ハ衆生也。衆生ヲ誓テ境ト &MT06279;

。第八識ノ菩提心ノ發
T2410_.76.0712a18: 也。即苦劫也。東方發心ノ出立ハ是ヨリ顯歟

T2410_.76.0712a19:

福智無邊誓願度

文

第七識平等性智寶生尊

T2410_.76.0712a20: 也。恒沙也。二嚴也。眞言教意所斷煩惱無
T2410_.76.0712a21: レ之。然者煩惱當體即恒沙ノ功徳ニテ。福智二嚴ト
T2410_.76.0712a22: 成也。仍四弘煩惱無邊ト者。五大ノ時福智無
T2410_.76.0712a23: 邊ト改タル也。可レ收レ之。寶生尊ノ三摩地是也。如意
T2410_.76.0712a24: 法ヲ心法トノ意モ三惑ノ當體三智顯タル姿也。三辨寶
T2410_.76.0712a25: 珠可レ思レ之法門無邊誓願智。第六識妙觀
T2410_.76.0712a26: 察智菩薩界見思惑顯也　仰云。妙觀察智ヲ

T2410_.76.0712a27:

釋ト

。弘法釋云。五眼高懸邪正無レ誤

文

假諦恒

T2410_.76.0712a28: 沙法門。森羅萬像歴然也。佛眼種智眞空冥

T2410_.76.0712b01:

寂。四眼二智萬像森然

文

又云。四眼皆入二佛

T2410_.76.0712b02:

眼一。皆名二佛眼一

文

T2410_.76.0712b03: 尋云。妙觀察智説法ノ斷疑樣如何　仰云。説
T2410_.76.0712b04: 法斷疑智ト者。妙觀察智也。即佛眼ノ種智。眞
T2410_.76.0712b05: 空冥寂ノ方ハ。第一義不思議ニテ本分不動也。四
T2410_.76.0712b06: 眼二智。萬像森羅方ニテ。説法斷疑スル也。凡斷疑
T2410_.76.0712b07: 生信カ妙觀察智ノ徳也
T2410_.76.0712b08: 尋云。二智ト云何耶　仰云。三智ノ時一切智

T2410_.76.0712b09:

空二
乘

道種智

假菩薩

一切

中佛

也。一切種智ノ方ハ眞

T2410_.76.0712b10: 空冥寂ニテサテ有ル也。餘ノ二智ト四眼トニテ説法斷
T2410_.76.0712b11: 疑ル也
T2410_.76.0712b12: 尋云。此妙觀察智唯説二空假ノ二邊ヲ一歟　仰
T2410_.76.0712b13: 云。不レ然。三劫是即法門也。五眼三智不レ可二
T2410_.76.0712b14: 相離一故也

T2410_.76.0712b15:

一。以二五眼對二三智一事　仰云。一切智

惠眼
縁空

T2410_.76.0712b16:

道種智

法眼
縁假

一切種智

佛眼
縁中

此上天眼肉眼者。

T2410_.76.0712b17: 所破無明也。所詮五乘也。但□種三昧道ノ
T2410_.76.0712b18: 時ハ。是ヲハタラカサテ三却即是照也。仍萬像
T2410_.76.0712b19: 森然 &MT01302;

云。邪正不

レ誤云フ也
T2410_.76.0712b20: 一。妙觀察智定印事　尋云。此ハ智門也。今尊
T2410_.76.0712b21: 結定印耶　仰云。凡妙觀察智ノ時也。説法ノ
T2410_.76.0712b22: 時ハ此印ヲ引合テ立テ向へ下持也。仍妙觀察智説
T2410_.76.0712b23: 法印ト云是也
T2410_.76.0712b24: 尋云。來迎印一手ハ上一手ハ下云意如何　仰

T2410_.76.0712b25:

云。上求下化也

云云

又尋云。能化ハ下化所化ハ

T2410_.76.0712b26: 上求ナルヘシ。ミダ自證極ル佛也。何上求ノ義有
T2410_.76.0712b27: レ之乎　仰云。衆生ヲ引攝 &MT06279;

令二上求菩提一一義也
T2410_.76.0712b28: 尋云。此定印三辨寶珠印也。南方寶部尊可
T2410_.76.0712b29: レ結二此印一。如何　仰云。東方金剛部。西方蓮
T2410_.76.0712c01: 花部。中央佛部。此三部不二ナルヲ南方ノ寶生尊
T2410_.76.0712c02: 寶生平等性智ト云也仍不二ノ□結顯也所詮
T2410_.76.0712c03: 阿彌陀ハ三身印ト者此印也。此印義ハ三部共雖
T2410_.76.0712c04: レ有レ之。今説法斷疑智ヲ示タル尊ナルカ故ニ。三身圓滿ノ
T2410_.76.0712c05: 願ヲ顯ス也。即三密一致ノ印也。追可レ尋レ之
T2410_.76.0712c06: 一。妙觀察智尊乘二孔雀一意如何　仰云。此
T2410_.76.0712c07: 鳥ハ一切善惡ノ物ヲ不レ撰令レ食也間所レ撰十惡
T2410_.76.0712c08: 五逆罪人ヲモ妙觀察智ノ三摩地ニ入ル意也。邪正
T2410_.76.0712c09: 不レ誤釋ル此意也。衆生無邊誓願度ノ願ニ相叶ヘリ。
T2410_.76.0712c10: 可レ思レ之。四明釋云。一切衆生有二各自一。謂實
T2410_.76.0712c11: 念鐵床非レ苦。變易非レ移。此心至二等覺終心一

T2410_.76.0712c12:

云云

仰云。此釋ヲ以テ度生ノ願滿ハ可レ得レ心也。

T2410_.76.0712c13: 如二我昔所願一。深可三思

合之一　如來無邊誓

T2410_.76.0712c14:

願事

文

前五識成所作智塵沙惑。仰云。是ハ北

T2410_.76.0712c15: 方羯磨事業也。以前ノ大圓境智三來ノ依正ニ
T2410_.76.0712c16: 云。東西中如レ次。此ニテ各事業ノ顯也。仍成所作
T2410_.76.0712c17: 智ト云也。各諸佛ノ内證ノ顯ルル間。依正不二無
T2410_.76.0712c18: レ非二諸佛ノ三摩耶一。如來無邊誓願事ト云ヘリ。可三
T2410_.76.0712c19: 思

合之ヲ一
T2410_.76.0712c20: 尋云。此三摩地ヲ釋迦ト云意如何　仰云。釋
T2410_.76.0712c21: 尊ハ自證圓滿正覺成證ノ尊也。即羯磨事業ヲ成
T2410_.76.0712c22: 也。西方ニテ猶自證ノ法門コソ極レ &MT01302;

。正羯磨事業之
T2410_.76.0712c23: 義無レ之。仍此三摩地ヲ毘首羯磨三摩地ト云義
T2410_.76.0712c24: 有レ之。可三思

合之ヲ一。又四智ヲ三密ト習也。所謂
T2410_.76.0712c25: 此三摩地ハ身密。兩方ハ口密。餘ハ意密也。身密ト
T2410_.76.0712c26: 云間羯磨事業義云ヘト名也
T2410_.76.0712c27: 尋云。釋尊ハ以二 h@u@m

字觀ヲ一成道シ給ヘリ。然者 h@u@m

字
T2410_.76.0712c28: 當二此羯磨ノ義ニ一可レ云乎　仰云。釋尊以二三義
T2410_.76.0712c29: 三密一成道シ給ヘリ。所謂 h@u@m

字義ハ意密。教主實相
T2410_.76.0713a01: 口密。即身成佛義ハ意密。第三者今ノ三摩地ニ
T2410_.76.0713a02: 當レリ。無上菩提誓願證ル。第九識法界ノ體性智。
T2410_.76.0713a03: 佛界無明斷
T2410_.76.0713a04: 尋云。佛者羯磨事業極ル者也。此上ニ今ノ法界
T2410_.76.0713a05: 體性ト釋ル物何耶　仰云。所詮上ノ四智ヲ取合スル
T2410_.76.0713a06: 總體也。予大日如來也
T2410_.76.0713a07: 尋云。此大日如來者兩部ノ中ニハ何耶　仰云。
T2410_.76.0713a08: 夫胎體也。以上ノ義者皆約二菩提心ニ一沙汰シ來
T2410_.76.0713a09: 也。是ハ胎藏ノ意。以二金界ノ意ヲ一云者。即五相成
T2410_.76.0713a10: 身ノ體也。以レ次五相五智也。此時ハ羯磨業ト云ヒ。
T2410_.76.0713a11: 即我等カ當體五眼等ノ出生ヲ以可レ得レ心也。衆
T2410_.76.0713a12: 生無邊誓願事ト云ヘハトテ。如來仕ウルナントハ
T2410_.76.0713a13: 不レ可レ得レ心。此時者誓願事有二其便一。可レ思

合
T2410_.76.0713a14: 之ヲ一
T2410_.76.0713a15: 尋云。何故ソ於二誓願一四弘五大ノ不同有レ之歟
T2410_.76.0713a16: 仰云。凡顯宗ノ意ハ四大ヲ明スカ故。法門ニ四□ヲ
T2410_.76.0713a17: 明シ。發誓ニ四弘ヲ明也。是ヲ圓實妙理ニ約スレハ。開示
T2410_.76.0713a18: 悟入四弘ノ智見。發心修行菩提涅槃四點也。
T2410_.76.0713a19: 次密教ノ意ハ五大五智ヲ明カ故。發誓五大ヨリ佛果ニ
T2410_.76.0713a20: 五智ヲ立ツ。胎ニハ五輪成身。金ニハ五相成身也。是
T2410_.76.0713a21: 即一四心ノ五蘊和合ヲ以テ佛果ノ五相ト習也。故
T2410_.76.0713a22: 本朝先徳御釋云。五大即五分戒身。五分戒

T2410_.76.0713a23:

身即五智也

文

深可レ思レ之

T2410_.76.0713a24: 尋云。四弘五大同異如何　仰云。顯密ノ所談
T2410_.76.0713a25: 且雖二各別也ト一。所詮是一也。發 &MT06279;

二四弘シ一至二佛
T2410_.76.0713a26: 果ノ位ニ一。是ハ發心修行菩薩依二因位ノ修行ニ一。萬徳
T2410_.76.0713a27: 圓滿佛果ニ至。顯宗ハ從レ因至レ果時者。明因分ノ
T2410_.76.0713a28: 功徳也。次密教ノ意ハ從レ果向トレ因ニ談。先果徳ノ
T2410_.76.0713a29: 内證ニ住 &MT06279;

四智ノ用ニ□ル。本來五智圓滿ヲ談スル教ナルカ
T2410_.76.0713b01: 故ニ。自レ始發二五大願ヲ一也。往テハ顯密一點義ヲ成ル
T2410_.76.0713b02: 也
T2410_.76.0713b03: 尋云。顯宗ノ意四弘ノ外ニ立二佛果ノ位一也　仰
T2410_.76.0713b04: 云。文ニ不レ見。四弘即佛果上ノ具徳ト習上ハ。總
T2410_.76.0713b05: 體ノ佛果自然故。一義ノ釋中ニ開示悟入四種ノ
T2410_.76.0713b06: 智見ヲ以修行向地ノ四位ニ配當ス。法花經ノ遊二於
T2410_.76.0713b07: 四方一直至引テ二道場ノ文ヲ一。當ル二因位ノ四智ニ一。中央ノ
T2410_.76.0713b08: 成覺不レ立。因テ當體即極果ノ覺位。故ニ直至道
T2410_.76.0713b09: 場ト釋也。是併密教ノ發心等ノ四種ノ修行ノ外ニ。
T2410_.76.0713b10: 別ニ阿字ノ五點無也。中央法界體性智ト云モ。因
T2410_.76.0713b11: 位四智總合 &MT06279;

數點具足阿字ト習也。遊於四方
T2410_.76.0713b12: 直至道場ト云モ全ク是數點具足ノ阿字也。深ク可
T2410_.76.0713b13: レ思レ之也
T2410_.76.0713b14: 尋云。以二二乘智斷ヲ一密教ノ五智具足ト習樣如
T2410_.76.0713b15: 何　仰云。山王院御釋云。ヲクノ四果ハ表二五
T2410_.76.0713b16: 智ヲ一。縁覺ノ一果ハ表二法界性智ヲ。一謂意ハ自レ調自
T2410_.76.0713b17: レ度用ニ顯テ四智ヲ證ス。縁覺體ニ住ス一果ヲ證ル也。深
T2410_.76.0713b18: 可レ思レ之
T2410_.76.0713b19: 尋云。布字ノ行法ノ事如何　仰云。四處輪ノ布
T2410_.76.0713b20: 字ハ聲聞四果ヲ表。十二生句ノ布字ハ縁覺ノ十二
T2410_.76.0713b21: 因縁表ス。百先王ノ布字菩薩百法門ヲ表ス。三十

T2410_.76.0713b22:

二嚴身ノ布字ハ佛果ノ三十二相ヲ表スル也

云云

T2410_.76.0713b23: 尋云。此布字ノ行法等表二何事一耶　仰云。凡
T2410_.76.0713b24: 眞言教ノ意ハ。法界ヲ十界ニ縮ム。此十界ヲ以テ佛果ノ
T2410_.76.0713b25: 莊嚴トスル也。故理趣釋云。上下十峯表二十眞如一

T2410_.76.0713b26:

文

此意ナルヘシ。凡六道ノ因果ハ六大無礙ヲ表ス也。

T2410_.76.0713b27: 菩薩ハ空智ヲ表シ。菩薩者善妙有ノ功徳ヲ表ス。佛
T2410_.76.0713b28: 果ノ不二萬徳中道ノ理ヲ顯ス。故ニ十界ヲ一念ニ縮 &MT06279;

。
T2410_.76.0713b29: 法界ハ五智ノ壇婆ニ顯ス。故ニ二乘ノ自調自度ノ内
T2410_.76.0713c01: 證ヲ本トスレハ。自性法身ノ果徳内證ヲ證ル也。菩薩ノ智
T2410_.76.0713c02: 願利生ハ利他ノ萬行ヲ表ス。佛果ノ嚴身ハ修性功徳ノ
T2410_.76.0713c03: 妙理ヲ顯ス也。是則チ十界圓備萬徳具足ノ法門ヲ。
T2410_.76.0713c04: 行者ノ色心上ニ圓備事ヲ顯也。故布字ノ行法ヲ以
T2410_.76.0713c05: 最極ノ大事ト習ハ此事也。口傳在レ別ニ。更ニ可レ問
T2410_.76.0713c06: レ之。已上

T2410_.76.0713c07:

四弘事　其菩薩界者。常修常證

云云

在二自

T2410_.76.0713c08: 證一化他ト習也。度生以下三願化他也。無上菩
T2410_.76.0713c09: 提自證也。又四弘願ハ利生ノ一願ト習也。釋云。

T2410_.76.0713c10:

度生ノ一願發二餘ノ三誓願一

文

又四弘願中ニ。無

T2410_.76.0713c11: 上菩提ノ一念彼國義有レ之如何　仰云。是ハ無
T2410_.76.0713c12: 作ノ四弘ノ意也。一切衆生ハ本有ノ無作ノ文體。自
T2410_.76.0713c13: 證圓備如來也。此上何ナル菩提ヲカ可レ證。以除レ之

T2410_.76.0713c14:

云云

T2410_.76.0713c15: 難云。然者此義ハ所度衆生可レ同。何度生等ノ
T2410_.76.0713c16: 願ヲ可レ發乎　仰云。爾也。但此謂シヲ未タレ知。衆
T2410_.76.0713c17: 生ハ以二我已證一示也。又四弘願ハ三聚淨戒也。
T2410_.76.0713c18: 所謂度生ハ饒益有情戒。菩薩已下二願ハ攝善。
T2410_.76.0713c19: 無上菩提ハ者攝律儀戒也。仰云。度生ハ誓□
T2410_.76.0713c20: 境。煩惱無邊ハ所謂煩惱。法門無盡ハ能治ノ智

T2410_.76.0713c21:

慧也。無上菩提ハ自證圓滿也

云云

止云。四劫

T2410_.76.0713c22:

爲レ境。四弘ヲ爲レ智。六即爲斷

文

疏起云。境妙

T2410_.76.0713c23: 究竟顯名毘盧遮那。智妙究竟顯名毘盧遮

T2410_.76.0713c24:

那。行妙究竟顯釋迦牟尼

文

仰云。天台大師

T2410_.76.0713c25: 觀行五品ニ居玉フ。即釋迦ト習證據也。隨分己證

T2410_.76.0713c26:

可レ祕レ之

云云

T2410_.76.0713c27: 永享十一年八月二十四日。於二江州姨綺
T2410_.76.0713c28: 屋山阿彌陀寺西谷中學院一。爲二弘通結縁一
T2410_.76.0713c29: 書寫了

T2410_.76.0714a01:

中覺

三十
三

T2410_.76.0714a02: 長享二年七月八日。爲レ令下法久住利

益人
T2410_.76.0714a03: 天一供

養父母一奉

仕師長上書寫畢　天台

T2410_.76.0714a04:

末葉澄運

三十
八

T2410_.76.0714a05:

長享三年

己酉

三月二十一日。爲レ當寺興隆

T2410_.76.0714a06: 佛法之一。以二彼御本一令二書寫一畢　

慶

T2410_.76.0714a07:

義

五十
三歳

T2410_.76.0714a08: 元祿八年歳次乙亥夏月。於テ横川兜率谷
T2410_.76.0714a09: 雞頭城院之南軒一。書レ之訖
T2410_.76.0714a10: 法印大僧都嚴覺
T2410_.76.0714a11:
T2410_.76.0714a12:

拾葉集
T2410_.76.0714a13:
T2410_.76.0714a14: 密祕決事
T2410_.76.0714a15: 一。三昧十八道事　示云。三昧阿闍梨十八
T2410_.76.0714a16: 道ニ加テ二治路ノ印ヲ一。治路ト云ハ三部ノ諸尊來起スル道ニ。
T2410_.76.0714a17: 魔カ網ヲハリテ佛ヲ不レ通治路ト者通スル程ニハラ
T2410_.76.0714a18: フ印ニテ有也。而ニ十八道ハ三部ノ駕御アリテ。
T2410_.76.0714a19: 佛部ニハ不動。蓮花部ニハ馬頭。金剛部ニハ軍荼利ノ
T2410_.76.0714a20: 車ヲヤリテ御スニハ。治路ナケレトモ。駕御ノ力
T2410_.76.0714a21: 勢ニテ魔網ヲ不レ憚。若治路ノ印用ハ駕御ノ功能無キニ
T2410_.76.0714a22: スル歟。大法ニハ無二駕御一故ニコソ治路ヲハ用ユレ
T2410_.76.0714a23: 問。上至世界無能遮抑トテ。佛ノ可レ來修因ヲ行ヒハ。
T2410_.76.0714a24: 佛來ハ魔網モ何妨耶　示云。其意外魔ニテコソ
T2410_.76.0714a25: 有ランスレ。是ハ若一法一塵モ不レ通所ノアラハ。其
T2410_.76.0714a26: 不通ノ之心カ魔ニテ有ル也。サテコソ瑜祇經ニハ等

T2410_.76.0714a27:

覺ニテ護摩薪ニハシタレ。止觀ノ烈大網可是也

云

T2410_.76.0714a28:

云

T2410_.76.0714b01: 一。三昧十八道事　示云。許可灌頂ノ密印ハ可
T2410_.76.0714b02: レ加二行法一物ニテ有ルヲ。コハコハニ加ト云心ニテ○如

T2410_.76.0714b03:

レ此シルシヲシタル也

云云

又云。慈覺大師

T2410_.76.0714b04: 於レ唐法全ニ被レ尋レ之時。十八道ハ阿闍梨自行ノ

T2410_.76.0714b05:

行法也。兩部大法ハ傳法ノ時ノ行法也ト宣玉フ

取意

T2410_.76.0714b06: 故一切ノ所行十八道殊勝也。仍谷ノ藥智ニ曼荼
T2410_.76.0714b07: 羅供ノ行法ヲ被ルニハレ行。十八道ニテ可レ行レ之由宣ヒケ
T2410_.76.0714b08: リ。故ニ靈山ノ阿闍梨政眷ノ灌頂被ルニレ授ケ時。行
T2410_.76.0714b09: 法モ十八道ニテ有リケリ。如レ此得レ意カ祕事ニテ有也

T2410_.76.0714b10:

云云

嚴云。師云。曼荼羅供行法事。重重習事

T2410_.76.0714b11: 有レ之。如レ此法會ノ儀式。以二現行一爲レ本故。行

T2410_.76.0714b12:

法ニモ讃

爲レ本行スル也。仍心閑ニ行法ヲスル也ト

云云

T2410_.76.0714b13:

是一

次ニハ十八道ニテ行レ之也

是二

次ニハ三部合行等ノ

T2410_.76.0714b14:

祕印明ニテ行レ之

是三

皆是深行ノ阿闍梨ノ所作也。

T2410_.76.0714b15: 非二初心一者所レ用也

T2410_.76.0714b16:

一。四攝名供養事

攝眞實經
行法等

　示云。四攝無供

T2410_.76.0714b17: 養之義。是守門人也。而名供養事供養了。次
T2410_.76.0714b18: 列壇爾云歟。打任不レ可レ云事歟。總法尊供
T2410_.76.0714b19: 養ト云事ハ別時ノ事也。大原師説云。金界是忉
T2410_.76.0714b20: 利天ノ所説也。故彼曼荼羅以二天女等一爲二供
T2410_.76.0714b21: 養一耳
T2410_.76.0714b22: 一。時事　示云。胎藏ハ三時常事也。金界ハ四
T2410_.76.0714b23: 時。此界ハ一切物數四ヲ取ル故也。四時トハ常ノ三

T2410_.76.0714b24:

時ニ加二半夜一

文

T2410_.76.0714b25: 一。壇場置經卷事　示云。經法ハ各可三安

置
T2410_.76.0714b26: 本經ヲ一。兩部ノ行法ニハ法花經ヲ可レ置也。雙嚴房智
T2410_.76.0714b27: 泉房等ノ昔人被ケリレ置レ之
T2410_.76.0714b28: 尋云。何故置レ經耶　示云。多義有レ之。置二般
T2410_.76.0714b29: 若經一事ハ智慧ノ義佛母義尤據アリ。又瑜伽道
T2410_.76.0714c01: 場ニハ諸經軌等ニ諸佛成道轉法輪所。舍利塔邊

T2410_.76.0714c02:

此等爲二勝處一

見ヘタリ

天神冥衆加護シ給故也

云云

T2410_.76.0714c03:

嚴云。經卷者法身舍利也

云云

T2410_.76.0714c04: 一。兩部五佛形像事　示云。胎四佛ハ螺髮。
T2410_.76.0714c05: 金ノ四佛ハ寶冠ニテ可レ有歟。其故ハ金界ハ色界頂ノ
T2410_.76.0714c06: 授識灌頂形也。仍可レ爲二寶冠一也。胎ノ五佛ハ出
T2410_.76.0714c07: 家ノ形螺髮ニテ可レ有也。各各ノ淨土ノ形也。寶冠ニ
T2410_.76.0714c08: 有二二樣一。一ニハ俗形ニテ寶冠也。一螺髮ノ上ニモ寶冠
T2410_.76.0714c09: 也　示云。東大寺ノ大佛毘盧遮那華嚴ノ教主
T2410_.76.0714c10: 也。應身ノ形也。又云。山家ノ形ハ人同事也。又云。
T2410_.76.0714c11: 三十二相ハ人中ノ轉輪聖王ノ三十二相ニハ應。而
T2410_.76.0714c12: 殊勝ナル之由ヲ示也。三十二相八十種好。六ニ具ニ
T2410_.76.0714c13: 人天敬崇ノ形也。凡諸佛出世ノ相好如レ此心

T2410_.76.0714c14:

也等ト

云云

或眞言

教禪

尋云。口決ニ胎金ニ互ニ

T2410_.76.0714c15: 無事有ハ東准用ヨト云。胎藏曼荼羅尤四攝可
T2410_.76.0714c16: レ有也。然者何處ニカ可二安置一乎　答云。是不レ知
T2410_.76.0714c17: 不レ受レ之。但口決者何ソ互ニ用ヨト云ハン事何トモ不覺

T2410_.76.0714c18:

云云

T2410_.76.0714c19: 一。重結大界ノ功能事　金輪佛頂經ニ云○金
T2410_.76.0714c20: 輪佛頂行人所レ有五百由旬内。餘法有二修行
T2410_.76.0714c21: 人一全以不二成就一○金輪佛頂ノ威神被レ隱蔽一

T2410_.76.0714c22:

大故

文

蘇軌下云。重結大界處云也。此作已テ

T2410_.76.0714c23: 假令測近セハ。輪王佛頂及餘相違所眞言者。
T2410_.76.0714c24: 不 &MT01302;

レ能レ爲レ懷亦不二損減一。本尊ノ威力諸有破明二

T2410_.76.0714c25:

眞言一。繼縛及却テ著テレ法ヲ皆不レ得レ便

文

軍荼利

T2410_.76.0714c26: 軌ニ云。由二此印一密言加持故。如二金輪王等一。佛
T2410_.76.0714c27: 頂經説。若有レ人誦持セハ頂輪王等佛頂一。五百
T2410_.76.0714c28: 由旬之内ニ修二餘部一密言者。諸本所尊念誦センニ。
T2410_.76.0714c29: 聖者不レ降レ之。亦不レ與二悉地一也。一字頂輪王ノ

Footnote:

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