INBUDS
溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 00
![[First]](first.gif)
![[Prev+100]](10first.gif)
![[Prev]](prev.gif)
680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 ![[Next]](next.gif)
![[Next+100]](10next.gif)
![[Last]](last.gif)
[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
了
籠山菩薩比丘天台光宗記レ之
荼羅鈔八卷
西曼荼羅鈔一卷 已上都率僧都覺超御作
應永十年潤十月二十三日於二元應寺一書二
寫之一訖
惠嚴之
東曼荼羅別卷 一帖 覺超僧都作
台三密抄五帖 金三密抄五帖 覺超僧
都作
胎藏界曼荼羅 池上作
夫大悲胎藏曼荼羅者。三世佛陀。十方如來
之根源。發心菩薩地。住薩埵之所レ出一者。一
切有情身中常住不滅ナル實相平等極理。是名二
胎藏界ト一。凡夫因時ニ如二未敷蓮花一爲二諸惑一所二
纒縛一輪二迴生死ニ一不レ知二身中有佛性理一。是以
大日如來經二無量劫一。爲二頓悟機一。説二此祕密
法一。若有二眞言行人一。如レ法觀行。即身成佛。佛
果成時。自身八分肉團變
爲二八葉大蓮花一。心
王大日顯二花臺上一。四佛四菩薩坐二八葉上一。心
敷諸尊諸會具足シ。相二備ナ十界一廣大無邊ナリ。皆
從二觀心一顯二成佛理一。若有二衆生一一見二曼荼羅一。
倶胝劫ノ重罪一時ニ摧滅。必定得二菩提記一。名二
大悲胎藏一者。妙法蓮花法門。毘盧遮那本地
常心。即是花藏具體四佛四菩薩。醍醐果
徳。如二衆實一。倶成二十世界塵數金剛密惠衆一。
猶如二鬢蘂一十世界塵數大悲萬行諸大菩薩
猶如二花葉一。三界六道無量應身猶如二根莖
條葉一。然如來加持故。從二佛菩提自證徳一現二
八葉中胎藏身一從二金剛密印智一現二第一重金
剛平等諸内眷屬一。從二大悲萬行一現二第二重
諸大薩埵一。從二普門方便智一現二第三重隨類之
身一。此總大悲胎藏界云。此曼荼羅可二多意アル一。
所謂行者曼荼羅。諸佛果徳曼荼羅。付二行
者曼荼羅一有レ二。或ハ性徳曼荼羅。成修徳曼
荼羅也。一切有情心中本備二諸佛萬徳一。普
門塵數諸三昧。遠二離因果法一。然具云レ此。
即是性徳理也。修徳曼荼羅者。授法灌頂
法師傳教信二己心理具一發心行修證二入地住
位ニ一。四重曼荼羅總而言ニレ之。無レ非二大日功
徳一。別而言ハレ之有二二意一。謂中台八葉并遍知
印等第一重。是大日功徳也。第二重文殊
等四菩薩外金剛部。是釋迦ノ所攝也。東方初
門中臺釋迦牟尼。爲レ令二大日教流布一。住二彼
轉法輪自心功徳一。而入二衆生心一。其釋迦功
徳者。文殊等四菩薩功徳也。大日功徳ハ不
レ過二四種ヲ一。東方寶幢佛。是發菩提心義。南方
花開敷佛。大悲萬行義。西方無量壽佛。諸菩
薩ノ義也。北方天鼓雷音。是入涅槃義也。釋
迦佛名有二四種一。文殊等四菩薩也。文殊ハ是三
世諸佛智母。諸佛初發心皆是文殊教化力
也。始覺二法性一。始開二佛智一。是名二諸佛ノ發菩提
心一。之後能修二諸行一。一一行中除二菩提障一。是
除蓋菩提功徳也。蓋障若除ハ心地自開テ法財
顯現。是地藏菩薩功徳證菩提義ナリ。三徳祕藏
是名二大涅槃一。無邊功徳備二在此中一。是則虚空
藏菩薩功徳也。釋迦如來一切功徳皆大日
如來功徳也。故知。四菩薩功徳即四佛功徳
也。法身寞寂心言路絶故。令三釋迦流
布八
萬十二教一。一一功徳皆還入我等之心一。既受二
佛胤一豈非二佛子ニ一哉。代二大日一轉二此法輪一。故
大日法身是法水源。三世常住冥熏不レ斷。於二
六趣四生一。任運隨逐生死海中一漸生二佛種ヲ一。
唯是法身遍二依正一故。雖レ蒙二恩徳一不レ知二其ノ
恩一。雖レ不レ知レ之利益無窮。語絶心不レ及。稱歎
何爲哉。胎藏界曼荼羅亦如來理二常住不滅
大寂定一故。大日住二法界定印一。此金剛界大
曼陀宣玉フ二自性清淨普賢大菩提心一。故舍那
住二大智拳印一。一切有情身中本備二普賢大智
性ヲ一。爲二煩惱惡業一被二纒縛一。鎭二受生死輪轉ノ
苦ヲ一。是故舍那教主愍二斯倒惑ヲ一鑒二無上乘機一
説二此大教王一。行人受二此密旨一。於二心中一觀二
一輪淨月一。頓證舍那萬徳一三十七尊塵數
聖衆顯三現於二菩提心月輪中一。密嚴國土無盡
莊嚴依二觀心之功一自然見レ之。若有二衆生一造二
四重五逆罪一。一念發二悔心一須臾消滅。獲二得
金剛界九會其旨難レ明。且案二一師説一。一印會
配二法界體性智ニ一。雖レ有二諸尊一皆歸二大日所證
法性一理ニ一意也。根本會是大圓鏡智。無量
劫中修二眞言行一。轉二頼耶識一得二此智一也。三昧
耶會是平等性智。住二平等大誓一能利二衆生一。
轉二第七識一得二此智一也。微細會即妙觀察智。
爲二衆生一説法斷レ疑。是轉二第六識一得二此智力一
也。供養會是成所作智。無量劫中供二養三寶一
胎藏界大日如來發二生四重曼荼羅身一。内證
眷屬共説二内證自行化他因果法ヲ一。即以二此
法普示二法界有情ニ一。金剛界大日如來流二出
五部海會一。共説二内證因果法ヲ一以二此法一普示二
法界ニ一。大日如來大悲胎藏中ニ養二育シ法界ノ有
情ヲ一。法界有情ノ心胎ノ中ニ開二發ス四重曼荼羅ヲ一。
大日如來五智金剛ノ中ニ加二持シ法界有情一。法
界有情ノ心月中ニ發二生ス大日如來三十七尊無
徳ヲ一。集在二一處一。乃至十佛刹塵數聖衆集會
翼二補大日如來一。一切衆生普門進趣。是故説
經。今將レ釋二此經ヲ一。略有二三門大意等一也。義釋
云。如三文殊師利見二白毫所照萬八千土。諸菩
薩種種因縁一。皆是行二菩薩道一。即知。諸將開權
顯實法花經。當知。金剛手等亦復如レ是。普
見二加持世界一唯説二平等法一。即知。如來將レ演二
遍一切乘自心成佛之教一。是經大旨也。次釋二
題目一者。大ハ是レ唐翻。梵言二摩訶一。則一大法界
之總體。三部最深之祕處。且含二三義一。謂大･
多･勝也。正當二三部一。阿字一□反爲二深大一。理
婆字離レ染爲二廣多智一。縛字離レ壞殊勝用。皆
在二一心一。非レ多非レ一。阿字故之體大也。娑字
之故其相大也。縛字之故其用大也。一物異
レ名。性相常住。總水流波稱二之大海一也。苞二體
宗用一名二摩訶期一。乃三點之祕府。五智之幽。
開冥始自二發心一終二于證果一自行化他。皆攝二
其中一。毘盧遮那是阿字理點。一切諸法本不
生故。成佛是娑字智點。一切諸法無染著故。
神變加持是縛字用點。一切諸法離二言説一
故。不生而生故現二法宮一。無染而染故具二五
大一也。離言而言故説二三三昧耶一所謂不生
即是寂滅義。離染則蓮花義。離言則金剛
義。體不生故妙理無極。宗離染故眞智無
窮。用離言故化導無盡。是以摩訶之體無二處
不
遍。摩訶之宗無二法不圓。摩訶之用無二行
不滿。居二性寂之極地一包二法界之體用一。即云。
即身無異無相故顯呼
第一者。入文三段者。凡此經總可レ有二三本一。
法爾常恒本。諸法曼陀羅是也。二分流廣
本。金剛手所二讀傳一十萬頌經是也。三略本
者。有二三千餘頌一。七軸之經是也。此三千餘偈
以レ略攝レ廣。以レ少持レ多。一字中含二無邊之義一。
一點内呑二塵數之理一。廣略雖レ殊理教是一。
諸家釋經皆三分判レ經。今眞言宗且約二三
部一而釋。初如是序分也。當二於身密一即爲二佛
部一。示身無盡藏以。爾時世尊至二囑累終一。是
當二語密一。即爲二蓮花部一。現語無盡藏故。信受
等文是當二意密一。即爲二金剛部一。表意無盡藏
故。序正似レ異。祕妙三密各殊。一如理平等。
金剛頂大教王經
稽首金剛寶樓閣 法界衆徳大月尊 理事
倶密金剛乘 菩提心殿一切衆 金講此祕
密典 大法主〃〃
將レ釋二此經一可レ用二三門一。大綱釋名･入文･三段
業也。大綱者。今此金剛眞宗人則眞如法界
以爲二其體ト一。釋迦牟尼名二毘盧遮那遍一切
處一。法是一切陰入界等無非二其教一。是法住二
無レ外。五佛智慧遍二三世一盡レ底。學レ之人如二瑩
摩尼殊一。修レ之者疾得顯極階一。然則法界體性
智。毘盧舍那居二極理一以示レ頓。四智心品四
佛顯二内證一。那住四方十六大菩薩内外八供
養等宣二是異一矣。三世佛陀十方郡生咸同
源乎。縮レ之在二一塵一。舒レ之遍二法界一。一誦二眞
言一塵界悉感。一捐纔動諸佛亦來思二字義一。
觀二月輪一除レ苦與レ樂者也。故此經云。由二此
眞言一。設作二無間罪一。謗二一切如來一乃至獲二得
五智ノ奧源ハ唯在二此教一。此經大經蓋如レ是
矣
釋題目者。此經有二二題目一初云。金剛頂一切
如來眞實攝大乘現證大教王經卷第一者。
總名也。次金剛界大曼荼羅廣大儀軌品之
一者。是別號也。金剛頂者。十八會都名也。一
切如來大教王者。是十八會初會也。金剛者。
世間金剛有二三種義一。一不可壞。二寶中之寶。
三戰中勝也。不可壞者。實相中道過二一切
語言心行一。離二諸過患一。不レ可二變易一故也。寶
中之寶者。顯二實相中道具恒沙萬徳一也。戰
具中勝者。表二第一義空一。一切煩惱無二敵對
者一。此三是
字三義。此等三法非二佛人天所
作一。是法然道理。無始無終。無生無滅故云二金
剛一也。如二金剛一不レ可レ壞。此經亦爾。不レ爲三外
道邪魔等之所二頌壞一也。如二金剛一寶中ノ寶。此
經亦爾。諸經中最爲二第一一。如二金剛一戰具
中勝。此經於二諸教中一爲勝。若學二此教一不
レ歴二劫數一破レ賊。早成佛故也。所謂頂者。是最
勝尊上義。此金剛教諸大乘法中最勝無過
上故。以レ頂名レ之。又不二是偸名。一切衆生
心法界中從レ本具二足金剛堅固勝義一。則於二理
體一諸法興起。故法花云。是法住二法位一。今正
顯二説此祕教一故。云二金剛頂一也。一切如來者。
毘盧遮那如來三十七尊及八十一尊三世十
方盡空法界微塵刹海一切如來身以爲二其
體一。故能出生。甚深祕密。百千萬億修多
羅。皆是毘盧舍那如來性海功徳。亦能出二
生花藏莊嚴世界一。有情世間及器世間。皆
是毘盧舍那如來體性周遍一身充滿一切刹
故。名二一切如來一。又一切如來者。謂五如
來。大日･阿闍･寶性･彌陀･不空成就之五。攝二
一切佛一故。又三世十方一切諸佛。是爲二一切
如來一。以二一切言一遍攝故也。眞實者。一切如
來内證眞實法也。攝大乘現證者。收攝爲レ攝二
眞實一義故。名二大乘頓證一。故爲二現證一也。眞實
者。七大有。一行闍梨云。一以二法大一故。謂諸
佛廣大甚深祕密之義。毘盧遮那遍二一切處一。
大人所レ乘。二發心大故。一向志二求平等大
惠一。起二無盡悲願一誓テ當三普授二法界衆生一三信
解大故。初見二心明一時。具二足無量功徳一。能遍
至二恒沙佛刹一。以二大事因縁一成二衆生一。四以二性
大一自性清淨心金剛寶藏無レ有二缺減一。一切衆
生等共有レ之。五依正故。如レ是妙乘即法界
衆生大依止處。猶如二百川趣レ海草木依レ地
而生一。以二時大一故。壽量長遠出二過三時一。祕密
神通之用未二曾休息一。六以二智大一故。諸法無
邊故等二虚空一。心自然妙惠。亦復無邊窮二實相
底一以如レ是。七因縁故。諸大乘門最勝第一。
故云。最勝大乘諸最上乘頓證之旨。無レ不
レ攝二屬此經一。故云。攝大乘現證也。大教王者。
諸大乘經雖レ説二成佛義一。經二歴劫數一。或得或
不得。或大乘經雖レ明二現證一但理無事。或雖三
但明二印明一支分不レ具。未レ盡二佛意一。今此經具
説二五部三密五智成佛等一事理具足盡二佛本
意一。故云二大教王一也。經者梵云二素怛覽一。或以
翻レ經。即常義法義。常則道軌百王。法乃徳横
葉。故曰レ經也。第一者。以レ數也。此經一部
三軸此卷居レ初故。云二第一一也。以二金剛界大
中初會一切如來眞實攝二教王一。有二四大品一。謂
金剛降三世遍調伏一切義成就也。表二四智
品一也。今此經ハ四大品中初大品故。云二金剛
界一。云二金剛一者。堅固利用二義。如二前釋之。所
レ言界者性也。一切如來金剛性。遍二一切有情
身中一。本來具足圓滿。普賢毘盧舍那大用。
自性身海性功徳故也。又性是實性性。即理
性極實無邊。即佛性意名。即毘盧舍那法身
如來之性具。此理故一切有情當下顯二得祕密
三身理一必有
覺。猶如三金剛寶必有二光明一又
性名不レ改。是如來性隨二逐煩惱一經二歴生死一。
其性不レ改引二發衆生一的二到佛果一如二金剛寶一
必至二輪際一得二停住一。依二此等義一云レ界也。大曼
荼羅初六有。六曼陀羅中擧レ初兼レ後。故云
大曼陀羅也。是諸如來内證祕法故云レ大也。
一切如來祕密頓證之儀式普度二郡生一。軌範
云。儀軌品者類也。品類區別。於二此儀軌品一
總有レ三。此品居レ初故云レ一也。第三略分別。
經三段者。從二初如是一乃至二諸勝宮自在一名二
第一序説分。示現智用驚二發會衆一。次從婆
伽梵大菩提心乃至經末。是爲二第二正説分一。
正宣二祕旨一開二悟物機一。於二第三分一於二修行者一。
非二是要一故。傳法聖者。且闕不レ載
蘇悉地羯羅經
將レ釋二此經一分爲二二門一。初明二經意一次釋二題
目一。後判二經文一初經意者。所レ言蘇悉地羯羅
經者。是三部經王。諸尊肝心。諸總眞言之
祕旨。詠貫大教妙。是以精進忿怒撃二衆機一
發二數十疑問一。持明大仙悲二未來一開二眞言法一
則致二羯羅五莊嚴一遍渉二眞明一爲二經衞一悉地
九成就亙通諸而成二階位一。修行之輩如二樹木一
三世之利。信修之類寔獲二世出世驗一。諸部大
教非二此術一。陵大虚云。靈翹開二地獄之神術一。
唯此妙典也。次釋二題目一言二蘇悉地羯羅一者。
作業義。今此經成就ノ世出世諸作業也。六
趣四生諸有情所レ樂之世間業。及二乘菩薩
等諸聖者所レ樂出世之業也。總持明大仙安二
住大智大悲一開二敷眞明一。身中有二成佛一之理。
是故大日如來經二無量劫一爲二頓悟機一説二此
胎藏祕密教法ヲ一。若有二行人一如レ法觀行即身ノ
成二佛果一時八葉開敷。心王大目題二蓮花臺
上一。四佛四尊生二八葉上ニ一。心數諸尊諸會具
足。備二十界一廣大無邊。皆從二觀心一顯二成佛之
理一。是則胎藏界理性曼荼羅大意也。若有二
衆生一一見二此曼荼羅一者。無始以來惡業重障
之功。香供佛之善。其徳難レ思。結二於一印契一
驚二塵數佛一。誦二一眞言一利二六趣之生一。暫運想
念者。本有之功徳自然開顯。纔致信力者。
恒沙之罪障須臾消滅矣。香火是三密加持
之香花。於二一花一香之色一具二萬行成就之
無量香花一。佛身亦三身相即佛故。於二一佛
一尊之像一。備二萬徳圓融之無數果徳一。能供
是法界一色一香是中道。所供亦法界佛像
即此法身也。佛弟子宿因多幸適二値遇究竟
大乘一。是時不レ修レ學者。豈入二寶山一異レ空レ手。
而歸聞法悟道究竟方軌又遇二此教一哉。仰願
大日如來釋迦彌陀胎藏界會五百餘尊證二
金剛界
敬白祕密教主摩訶毘盧遮那四智四佛四波
羅密微細支分。無二苦不救無二樂不與。隨二
諸有情願一能妙成二辨其意願一。全安二住毘盧眞
位一故。云二妙成就等一也。經者梵云素怛覽。聖
教都名亙二三際一不レ可二改易一故云レ經。即常恒
不及義也。軍荼利金剛發二數問一請決二於金
剛手一故云。請問此經有二三十四品一。居レ首故
云二第一一也。第三判經者。此經一部三卷。善
無畏三藏譯。有二三十四品一。此無二通別二序
及囑累一。是傳持人得傳眞闕二二序流通一也。
若明處云。須彌山頂。金剛手所住普宮殿也。
分爲レ三。初半品經。初軍荼利請問也。次爾
時吉祥莊嚴等也。下至經文總是第二明大
胎藏界
敬二白眞言教主大日如來祕密内證四證四
佛四尊大聖不動明王四大八大忿怒十三大
院五百餘尊兩部曼荼羅聖衆外金剛部護法
天等一言。佛子小善相催志二求佛道一。是則依二
生生世世宿縁一也。眞言教行頓證方軌也。須
レ傳二受胎藏一。大法修行三密勝行也。夫大悲
胎藏界曼荼羅者。是三世十方一切諸佛之
根源。四十二地一切菩薩之所出矣。何物名二
胎藏界一凡夫因時如二未敷蓮花一。爲三諸惑之
所二纒繞一。輪迴生死不レ知。四攝八供諸大薩
埵外金剛部護法天等總三十七尊五部界會
五十世界塵數聖衆乃至三世十方一切三寶
言弟子蒙善友故訓云。祕密尊教是諸教肝
也。胎藏金剛大法者。是即發心成佛之直
道也。夫金剛界者。是毘盧舍那内證之法。
金剛薩埵超昇之路。十方諸佛者。金剛界
五佛是也。何物ヲハ名二金剛界ト一。自性清淨之大
菩提心ヲ名二金剛界一。又一切有情ノ身中ニ本來
有二普賢大菩提心一。爲二貪嗔癡惑一之所二纒縛一。
經二歴六趣四生一不レ觀二自心成佛之理一。是故
大日如來經ヲ二無數劫一爲二上根之人一説二金剛
界大法一。於二内心中一今觀二日月輪一
二妄霧一。於二
惠風一見二大日ノ光一。澄二迷濁一於二定泉ニ一顯二得本
覺一。若有二行人一如レ法修行。觀法成就スレハ即身成
佛。自心大日尊三十七尊圍繞。密嚴國土。無
盡莊嚴。内證眷屬現在。皆是觀心成佛。是
則金剛界無上乘教大意也。何況經云。若
有二衆生一已造二四重五無間極重罪業一。若發二
懺悔心一。能入二此金剛界大曼荼羅一。及有二見
者一。一切罪障皆得二消滅一。獲二得一切如來眞
堪之器一恭敬受習金剛界念誦儀軌ヲ一。於二懈
怠身一
欲レ練二行供養修行之勤一。仰願大日如
來諸尊聖衆。殊垂二證明一常被二加護一。速離二魔
縁一身心精進シ善根相應ノ成佛大事ヲ必令二成
就一給。願往二生彌陀淨刹一。聽二聞此祕教一。開二悟
自心妙惠一。以二自心悟智慧一。普示二法界三寶ノ
已上池上御作 以二穴太御本一書寫了
天台沙門光宗記之
溪嵐拾葉集
曼荼羅類集鈔 帖決私
決云 胎三壇 大悲 祕密 成就
師曰。大悲壇ト者。即嘉會壇也。亦曰二都會壇一
説二大悲壇ヲ一。其後ニ彼大悲壇ニ所レ有諸尊ノ各別ノ
籠山菩薩比丘天台光宗記レ之
| 一。曼荼羅事東曼荼羅 上卷 | 本末 | 中卷 | 本末 |
| 下卷 | 本末 | 曼荼羅料簡鈔 上下 已上東曼 |
西曼荼羅鈔一卷 已上都率僧都覺超御作
| 也 | 云云 |
寫之一訖
惠嚴之東曼荼羅別卷 一帖 覺超僧都作
台三密抄五帖 金三密抄五帖 覺超僧
都作
  拾葉集 | 三部經大意 |
胎藏界曼荼羅 池上作
夫大悲胎藏曼荼羅者。三世佛陀。十方如來
之根源。發心菩薩地。住薩埵之所レ出一者。一
切有情身中常住不滅ナル實相平等極理。是名二
胎藏界ト一。凡夫因時ニ如二未敷蓮花一爲二諸惑一所二
纒縛一輪二迴生死ニ一不レ知二身中有佛性理一。是以
大日如來經二無量劫一。爲二頓悟機一。説二此祕密
法一。若有二眞言行人一。如レ法觀行。即身成佛。佛
果成時。自身八分肉團變
王大日顯二花臺上一。四佛四菩薩坐二八葉上一。心
敷諸尊諸會具足シ。相二備ナ十界一廣大無邊ナリ。皆
從二觀心一顯二成佛理一。若有二衆生一一見二曼荼羅一。
倶胝劫ノ重罪一時ニ摧滅
大悲胎藏一者。妙法蓮花法門。毘盧遮那本地
常心。即是花藏具體四佛四菩薩。醍醐果
徳。如二衆實一。倶成二十世界塵數金剛密惠衆一。
猶如二鬢蘂一十世界塵數大悲萬行諸大菩薩
猶如二花葉一。三界六道無量應身猶如二根莖
條葉一。然如來加持故。從二佛菩提自證徳一現二
八葉中胎藏身一從二金剛密印智一現二第一重金
剛平等諸内眷屬一。從二大悲萬行一現二第二重
諸大薩埵一。從二普門方便智一現二第三重隨類之
身一。此總大悲胎藏界云。此曼荼羅可二多意アル一。
所謂行者曼荼羅。諸佛果徳曼荼羅。付二行
者曼荼羅一有レ二。或ハ性徳曼荼羅。成修徳曼
荼羅也。一切有情心中本備二諸佛萬徳一。普
門塵數諸三昧。遠二離因果法一。然具云レ此。
即是性徳理也。修徳曼荼羅者。授法灌頂
法師傳教信
位ニ一。四重曼荼羅總而言ニレ之。無レ非二大日功
徳一。別而言ハレ之有二二意一。謂中台八葉并遍知
印等第一重。是大日功徳也。第二重文殊
等四菩薩外金剛部。是釋迦ノ所攝也。東方初
門中臺釋迦牟尼。爲レ令二大日教流布一。住二彼
轉法輪自心功徳一。而入二衆生心一。其釋迦功
徳者。文殊等四菩薩功徳也。大日功徳ハ不
レ過二四種ヲ一。東方寶幢佛。是發菩提心義。南方
花開敷佛。大悲萬行義。西方無量壽佛。諸菩
薩ノ義也。北方天鼓雷音。是入涅槃義也。釋
迦佛名有二四種一。文殊等四菩薩也。文殊ハ是三
世諸佛智母。諸佛初發心皆是文殊教化力
也。始覺二法性一。始開二佛智一。是名二諸佛ノ發菩提
心一。之後能修二諸行一。一一行中除二菩提障一。是
除蓋菩提功徳也。蓋障若除ハ心地自開テ法財
顯現。是地藏菩薩功徳證菩提義ナリ。三徳祕藏
是名二大涅槃一。無邊功徳備二在此中一。是則虚空
藏菩薩功徳也。釋迦如來一切功徳皆大日
如來功徳也。故知。四菩薩功徳即四佛功徳
也。法身寞寂心言路絶故。令三釋迦流
布八萬十二教一。一一功徳皆還
入我等之心一。既受二佛胤一豈非二佛子ニ一哉。代二大日一轉二此法輪一。故
大日法身是法水源。三世常住冥熏不レ斷。於二
六趣四生一。任運隨
逐生死海中一漸生二佛種ヲ一。唯是法身遍二依正一故。雖レ蒙二恩徳一不レ知二其ノ
恩一。雖レ不レ知レ之利益無窮。語絶心不レ及。稱歎
何爲哉。胎藏界曼荼羅亦如來理二常住不滅
大寂定一故。大日住二法界定印一。此金剛界大
曼陀宣玉フ二自性清淨普賢大菩提心一。故舍那
住二大智拳印一。一切有情身中本備二普賢大智
性ヲ一。爲二煩惱惡業一被二纒縛一。鎭二受生死輪轉ノ
苦ヲ一。是故舍那教主愍二斯倒惑ヲ一鑒二無上乘機一
説二此大教王一。行人受二此密旨一。於二心中一觀二
一輪淨月一。頓
證舍那萬徳一三十七尊塵數聖衆顯三現於二菩提心月輪中一。密嚴國土無盡
莊嚴依二觀心之功一自然見レ之。若有二衆生一造二
四重五逆罪一。一念發二悔心一須臾
| 一切如來眞實智惠一 | 云云 |
配二法界體性智ニ一。雖レ有二諸尊一皆歸二大日所證
法性一理ニ一意也。根本會是大圓鏡智。無量
劫中修二眞言行一。轉二頼耶識一得二此智一也。三昧
耶會是平等性智。住二平等大誓一能利二衆生一。
轉二第七識一得二此智一也。微細會即妙觀察智。
爲二衆生一説法斷レ疑。是轉二第六識一得二此智力一
也。供養會是成所作智。無量劫中供二養三寶一
| 事業故。轉二前五識一得二此智ヲ一 | 云云 |
眷屬共説二内證自行化他因果法ヲ一。即以二此
法普示二法界有情ニ一。金剛界大日如來流二出
五部海會一。共説二内證因果法ヲ一以二此法一普示二
法界ニ一。大日如來大悲胎藏中ニ養二育シ法界ノ有
情ヲ一。法界有情ノ心胎ノ中ニ開二發ス四重曼荼羅ヲ一。
大日如來五智金剛ノ中ニ加二持シ法界有情一。法
界有情ノ心月中ニ發二生ス大日如來三十七尊無
| 色曼荼羅一。 | ヲ | 名爲二聚集一。今以二如來眞實功 |
翼二補大日如來一。一切衆生普門進趣。是故説
| 爲二曼荼羅一 | 云云 | 大毘盧遮那成佛神變加持 |
云。如三文殊師利見二白毫所照萬八千土。諸菩
薩種種因縁一。皆是行二菩薩道一。即知。諸將開權
顯實法花經。當知。金剛手等亦復如レ是。普
見二加持世界一唯説二平等法一。即知。如來將レ演二
遍一切乘自心成佛之教一。是經大旨也。次釋二
題目一者。大ハ是レ唐翻。梵言二摩訶一。則一大法界
之總體。三部最深之祕處。且含二三義一。謂大･
多･勝也。正當二三部一。阿字一□反爲二深大一。理
婆字離レ染爲二廣多智一。縛字離レ壞殊勝用。皆
在二一心一。非レ多非レ一。阿字故之體大也。娑字
之故其相大也。縛字之故其用大也。一物異
レ名。性相常住。總水流波稱二之大海一也。苞二體
宗用一名二摩訶期一。乃三點之祕府。五智之幽。
開冥始自二發心一終二于證果一自行化他。皆攝二
其中一。毘盧遮那是阿字理點。一切諸法本不
生故。成佛是娑字智點。一切諸法無染著故。
神變加持是縛字用點。一切諸法離二言説一
故。不生而生故現二法宮一。無染而染故具二五
大一也。離言而言故説二三三昧耶一所謂不生
即是寂滅義。離染則蓮花義。離言則金剛
義。體不生故妙理無極。宗離染故眞智無
窮。用離言故化導無盡。是以摩訶之體無二處
不
遍。摩訶之宗無二法不圓。摩訶之用無二行不
滿。居二性寂之極地一包二法界之體用一。即云。即身無異無相故顯呼
| 大毘盧遮那佛神變也 | 云云 | 入二眞言一門住心品 |
法爾常恒本。諸法曼陀羅是也。二分流廣
本。金剛手所二讀傳一十萬頌經是也。三略本
者。有二三千餘頌一。七軸之經是也。此三千餘偈
以レ略攝レ廣。以レ少持レ多。一字中含二無邊之義一。
一點内呑二塵數之理一。廣略雖レ殊理教是一。
諸家釋經皆三分判レ經。今眞言宗且約二三
部一而釋。初如是序分也。當二於身密一即爲二佛
部一。示身無盡藏以。爾時世尊至二囑累終一。是
當二語密一。即爲二蓮花部一。現語無盡藏故。信受
等文是當二意密一。即爲二金剛部一。表意無盡藏
故。序正似レ異。祕妙三密各殊。一如理平等。
| 然則講演所レ生 | 云云 |
稽首金剛寶樓閣 法界衆徳大月尊 理事
倶密金剛乘 菩提心殿一切衆 金講此祕
密典 大法主〃〃
將レ釋二此經一可レ用二三門一。大綱釋名･入文･三段
業也。大綱者。今此金剛眞宗人則眞如法界
以爲二其體ト一。釋迦牟尼名二毘盧遮那遍一切
處一。法是一切陰入界等無非二其教一。是法住二
| 法位一世間相常住 | 云云 | 四種曼荼羅談二法界一 |
摩尼殊一。修レ之者疾得
顯極階一。然則法界體性智。毘盧舍那居二極理一以示レ頓。四智心品四
佛顯二内證一。那住四方十六大菩薩内外八供
養等宣二是異一矣。三世佛陀十方郡生咸同
源乎。縮レ之在二一塵一。舒レ之遍二法界一。一誦二眞
言一塵界悉感。一捐纔動諸佛亦來思二字義一。
觀二月輪一除レ苦與レ樂者也。故此經云。由二此
眞言一。設作二無間罪一。謗二一切如來一乃至獲二得
| 如來最勝悉地一 | 云云 | 三密ノ結要ハ諸經二所レ無。 |
矣
釋題目者。此經有二二題目一初云。金剛頂一切
如來眞實攝大乘現證大教王經卷第一者。
總名也。次金剛界大曼荼羅廣大儀軌品之
一者。是別號也。金剛頂者。十八會都名也。一
切如來大教王者。是十八會初會也。金剛者。
世間金剛有二三種義一。一不可壞。二寶中之寶。
三戰中勝也。不可壞者。實相中道過二一切
語言心行一。離二諸過患一。不レ可二變易一故也。寶
中之寶者。顯二實相中道具恒沙萬徳一也。戰
具中勝者。表二第一義空一。一切煩惱無二敵對
者一。此三是
字三義。此等三法非二佛人天所作一。是法然道理。無始無終。無生無滅故云二金
剛一也。如二金剛一不レ可レ壞。此經亦爾。不レ爲三外
道邪魔等之所二頌壞一也。如二金剛一寶中ノ寶。此
經亦爾。諸經中最爲二第一一。如二金剛一戰具
中勝。此經於二諸教中一爲勝。若學二此教一不
レ歴二劫數一破レ賊。早成佛故也。所謂頂者。是最
勝尊上義。此金剛教諸大乘法中最勝
上故。以レ頂名レ之。又不二是偸名。一切衆生
心法界中從レ本具二足金剛堅固勝義一。則於二理
體一諸法興起。故法花云。是法住二法位一。今正
顯二説此祕教一故。云二金剛頂一也。一切如來者。
毘盧遮那如來三十七尊及八十一尊三世十
方盡空法界微塵刹海一切如來身以爲二其
體一。故能出生。甚深祕密。百千萬億修多
羅。皆是毘盧舍那如來性海功徳。亦能出二
生花藏莊嚴世界一。有情世間及器世間。皆
是毘盧舍那如來體性周遍一身充滿一切刹
故。名二一切如來一。又一切如來者。謂五如
來。大日･阿闍･寶性･彌陀･不空成就之五。攝二
一切佛一故。又三世十方一切諸佛。是爲二一切
如來一。以二一切言一遍攝故也。眞實者。一切如
來内證眞實法也。攝大乘現證者。收攝爲レ攝二
眞實一義故。名二大乘頓證一。故爲二現證一也。眞實
者。七大有。一行闍梨云。一以二法大一故。謂諸
佛廣大甚深祕密之義。毘盧遮那遍二一切處一。
大人所レ乘。二發心大故。一向志二求平等大
惠一。起二無盡悲願一誓テ當三普授二法界衆生一三信
解大故。初見二心明一時。具二足無量功徳一。能遍
至二恒沙佛刹一。以二大事因縁一成二衆生一。四以二性
大一自性清淨心金剛寶藏無レ有二缺減一。一切衆
生等共有レ之。五依正故。如レ是妙乘即法界
衆生大依止處。猶如二百川趣レ海草木依レ地
而生一。以二時大一故。壽量長遠出二過三時一。祕密
神通之用未二曾休息一。六以二智大一故。諸法無
邊故等二虚空一。心自然妙惠。亦復無邊窮二實相
底一以如レ是。七因縁故。諸大乘門最勝第一。
故云。最勝大乘諸最上乘頓證之旨。無レ不
レ攝二屬此經一。故云。攝大乘現證也。大教王者。
諸大乘經雖レ説二成佛義一。經二歴劫數一。或得或
不得。或大乘經雖レ明二現證一但理無事。或雖三
但明二印明一支分不レ具。未レ盡二佛意一。今此經具
説二五部三密五智成佛等一事理具足盡二佛本
意一。故云二大教王一也。經者梵云二素怛覽一。或以
翻レ經。即常義法義。常則道軌百王。法乃徳横
葉。故曰レ經也。第一者。以レ數也。此經一部
三軸此卷居レ初故。云二第一一也。以二金剛界大
| 曼荼羅一廣大儀軌品之一ト別稱 | 云云 | 十八會ノ |
金剛降三世遍調伏一切義成就也。表二四智
品一也。今此經ハ四大品中初大品故。云二金剛
界一。云二金剛一者。堅固利用二義。如二前釋
之。所レ言界者性也。一切如來金剛性。遍二一切有情
身中一。本來具足圓滿。普賢毘盧舍那大用。
自性身海性功徳故也。又性是實性性。即理
性極實無邊。即佛性意名。即毘盧舍那法身
如來之性具。此理故一切有情當下顯二得祕密
三身理一必有
覺。猶如三金剛寶必有二光明一又性名不レ改。是如來性隨二逐煩惱一經二歴生死一。
其性不レ改引二發衆生一的二到佛果一如二金剛寶一
必至二輪際一得二停住一。依二此等義一云レ界也。大曼
荼羅初六有。六曼陀羅中擧レ初兼レ後。故云
大曼陀羅也。是諸如來内證祕法故云レ大也。
一切如來祕密頓證之儀式普度二郡生一。軌範
云。儀軌品者類也。品類區別。於二此儀軌品一
總有レ三。此品居レ初故云レ一也。第三略分別。
經三段者。從二初如是一乃至二諸勝宮自在一名二
第一序説分。示現智用驚二發會衆一。次從婆
伽梵大菩提心乃至經末。是爲二第二正説分一。
正宣二祕旨一開二悟物機一。於二第三分一於二修行者一。
非二是要一故。傳法聖者。且闕不レ載
蘇悉地羯羅經
將レ釋二此經一分爲二二門一。初明二經意一次釋二題
目一。後判二經文一初經意者。所レ言蘇悉地羯羅
經者。是三部經王。諸尊肝心。諸總眞言之
祕旨。詠貫大教妙。是以精進忿怒撃二衆機一
發二數十疑問一。持明大仙悲二未來一開二眞言法一
則致二羯羅五莊嚴一遍渉二眞明一爲二經衞一悉地
九成就亙通諸而成二階位一。修行之輩如二樹木一
三世之利。信修之類寔獲二世出世驗一。諸部大
教非二此術一。陵大虚云。靈翹開二地獄之神術一。
唯此妙典也。次釋二題目一言二蘇悉地羯羅一者。
作業義。今此經成就ノ世出世諸作業也。六
趣四生諸有情所レ樂之世間業。及二乘菩薩
等諸聖者所レ樂出世之業也。總持明大仙安二
住大智大悲一開二敷眞明一。身中有二成佛一之理。
是故大日如來經二無量劫一爲二頓悟機一説二此
胎藏祕密教法ヲ一。若有二行人一如レ法觀行即身ノ
成二佛果一時八葉開敷。心王大目題二蓮花臺
上一。四佛四尊生二八葉上ニ一。心數諸尊諸會具
足。備二十界一廣大無邊。皆從二觀心一顯二成佛之
理一。是則胎藏界理性曼荼羅大意也。若有二
衆生一一見二此曼荼羅一者。無始以來惡業重障
| 摧滅無レ餘。必定得二菩薩之記一 | 云云 | 三密修行 |
驚二塵數佛一。誦二一眞言一利二六趣之生一。暫運想
念者。本有之功徳自然開顯。纔致信力者。
恒沙之罪障須臾消滅矣。香火是三密加持
之香花。於二一花一香之色一具二萬行成就之
無量香花一。佛身亦三身相即佛故。於二一佛
一尊之像一。備二萬徳圓融之無數果徳一。能供
是法界一色一香是中道。所供亦法界佛像
即此法身也。佛弟子宿因多幸適二値遇究竟
大乘一。是時不レ修レ學者。豈入二寶山一異レ空レ手。
而歸聞法悟道究竟方軌又遇二此教一哉。仰願
大日如來釋迦彌陀胎藏界會五百餘尊證二
| 知弟子誠一。淨土之行願必成滿足給 | 云云 |
敬白祕密教主摩訶毘盧遮那四智四佛四波
羅密微細支分。無二苦不
救無二樂不與。隨二諸有情願一能妙成二辨其意願一。全安二住毘盧眞
位一故。云二妙成就等一也。經者梵云素怛覽。聖
教都名亙二三際一不レ可二改易一故云レ經。即常恒
不及義也。軍荼利金剛發二數問一請決二於金
剛手一故云。請問此經有二三十四品一。居レ首故
云二第一一也。第三判經者。此經一部三卷。善
無畏三藏譯。有二三十四品一。此無二通別二序
及囑累一。是傳持人得傳眞闕二二序流通一也。
若明處云。須彌山頂。金剛手所住普宮殿也。
分爲レ三。初半品經。初軍荼利請問也。次爾
時吉祥莊嚴等也。下至經文總是第二明大
| 執金剛答也。具如二經并疏一 | 云云 |
敬二白眞言教主大日如來祕密内證四證四
佛四尊大聖不動明王四大八大忿怒十三大
院五百餘尊兩部曼荼羅聖衆外金剛部護法
天等一言。佛子小善相催志二求佛道一。是則依二
生生世世宿縁一也。眞言教行頓證方軌也。須
レ傳二受胎藏一。大法修行三密勝行也。夫大悲
胎藏界曼荼羅者。是三世十方一切諸佛之
根源。四十二地一切菩薩之所出矣。何物名二
胎藏界一凡夫因時如二未敷蓮花一。爲三諸惑之
所二纒繞一。輪迴生死不レ知。四攝八供諸大薩
埵外金剛部護法天等總三十七尊五部界會
五十世界塵數聖衆乃至三世十方一切三寶
言弟子蒙善友故訓云。祕密尊教是諸教肝
也。胎藏金剛大法者。是即發心成佛之直
道也。夫金剛界者。是毘盧舍那内證之法。
金剛薩埵超昇之路。十方諸佛者。金剛界
五佛是也。何物ヲハ名二金剛界ト一。自性清淨之大
菩提心ヲ名二金剛界一。又一切有情ノ身中ニ本來
有二普賢大菩提心一。爲二貪嗔癡惑一之所二纒縛一。
經二歴六趣四生一不レ觀二自心成佛之理一。是故
大日如來經ヲ二無數劫一爲二上根之人一説二金剛
界大法一。於二内心中一今觀二日月輪一
惠風一見二大日ノ光一。澄二迷濁一於二定泉ニ一顯二得本
覺一。若有二行人一如レ法修行。觀法成就スレハ即身成
佛。自心大日尊三十七尊圍繞。密嚴國土。無
盡莊嚴。内證眷屬現在。皆是觀心成佛。是
則金剛界無上乘教大意也。何況經云。若
有二衆生一已造二四重五無間極重罪業一。若發二
懺悔心一。能入二此金剛界大曼荼羅一。及有二見
者一。一切罪障皆得二消滅一。獲二得一切如來眞
| 實智慧一 | 云云 | 故今爲レ結二縁於勝教ニ一故。以二不 |
習金剛界念誦儀軌ヲ一。於二懈怠身一
來諸尊聖衆。殊垂二證明一常被二加護一。速離二魔
縁一身心精進シ善根相應ノ成佛大事ヲ必令二成
就一給。願往二生彌陀淨刹一。聽二聞此祕教一。開二悟
自心妙惠一。以二自心悟智慧一。普示二法界三寶ノ
| 境界一。證二知弟子意趣一 | 矣 |
天台沙門光宗記之
曼荼羅類集鈔 帖決私
決云 胎三壇 大悲 祕密 成就
師曰。大悲壇ト者。即嘉會壇也。亦曰二都會壇一
| 也。如二常灌頂壇等ノ一也 | 云云 | 祕密壇ト者。即前ニ |
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 [行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]