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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 00
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T2410_.76.0643a01: 俗者成俗中王云ヘリ
T2410_.76.0643a02: 私云。此聖天者皇后也。世俗ノ事ニ附テ准セハ。后ヲ
T2410_.76.0643a03: 所對ノ境ト無程ノ仁ハ國王ニ非スハ不可叶也。故ニ世
T2410_.76.0643a04: 尊ニ奉仕スル行者ハ。現生ニ凡身ヲ轉
成國王ト也。必
T2410_.76.0643a05: 先上﨟ト成也。所詮ノ凡夫身ヲ轉。佛果色體ヲ可
T2410_.76.0643a06: 成花報也。可祕可祕
T2410_.76.0643a07: 一。聖天異名事 閼伽水行毘那夜迦 塗
T2410_.76.0643a08: 香食毘那夜迦 花鬘笑業〃〃〃〃 燒香
T2410_.76.0643a09: 烏黒〃〃〃〃 燈明燈頂〃〃〃〃 念誦
T2410_.76.0643a10: 嚴髻〃〃〃〃 飮食無比〃〃〃〃 可尋
T2410_.76.0643a11: 之
T2410_.76.0643a12: 私云。付五供有其闕之時。毘那夜迦行者。
T2410_.76.0643a13: 身心作種種瞋也
T2410_.76.0643a14: 一。四種句事 息災扇底迦羅 増益補瑟
T2410_.76.0643a15: 底曩莫 敬愛縛試羯羅娜斛 調伏阿毘遮
T2410_.76.0643a17: 一。聖天灌頂事 師云。此天ニハ以一世種熟
T2410_.76.0643a18: 脱。爲最極灌頂大事也。凡顯宗意者。三祇
T2410_.76.0643a19: 化他位解脱ノ種子殖テ。百劫修相位熟シ。以三
T2410_.76.0643a20: 十四心斷結成道シ爲脱ト習也。次至極大乘
T2410_.76.0643a21: 意。迹門意者。於大通覆講ノ會座ニ。下解脱分
T2410_.76.0643a22: 種子三千塵點之間ニ熟テ。於今日釋尊成道會
T2410_.76.0643a23: 座ニ脱スル也。次本門意者。久遠下種王城得脱
T2410_.76.0643a24: 等判セリ。凡圓教意者。雖深甚也。熟脱尚以長
T2410_.76.0643a26: 示聞阿字妙理。是則大通結縁也。是下種
T2410_.76.0643a27: 也。次修三密平等觀斷三妄執。三祇行ヲ縮ル
T2410_.76.0643a28: 一念也。以之爲化他位。以六種供具修スル
T2410_.76.0643a29: 一座行供者。六度萬行一念之間修之也。是
T2410_.76.0643b01: 則熟位也。建立シ心佛國ヲ成心等正覺。是則
T2410_.76.0643b03: 世種熟脱事ト者。兩部理智本元者。法界體性
T2410_.76.0643b04: 智位也
也。東薩埵位
字也。南方修行位
T2410_.76.0643b05:
也。所詮祕密壇五位。併是尊身體ニ於顯然
T2410_.76.0643b06: 也。故以一世種熟脱五相成身事相ト習也。
T2410_.76.0643b07: 最極祕密也。不可口外。甚深甚深
T2410_.76.0643b08: 問。縮三祇百劫於一念其證如何 答。都率
T2410_.76.0643b09: 釋云。以杵三ヒ擲ルニ表令諸衆生超昇三世ニ。
T2410_.76.0643b12: 擧ルハ。驚覺ス五趣ノ衆生ノ無明ノ醉臥ヲ。令證入如
T2410_.76.0643b13: 來五祕密門也。左耳三振ルハ覺悟三有衆生ヲ
T2410_.76.0643b15: 私云。此等文理甚深也。深可思合之
T2410_.76.0643b16: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0643b17: 元祿十五年歳次壬午夏四月二日法印
T2410_.76.0643b18: 實觀閲
T2410_.76.0643b19:
T2410_.76.0643b20:溪嵐拾葉集
T2410_.76.0643b21:
T2410_.76.0643b22: 祕決部 私苗
T2410_.76.0643b24: 境界者。凡夫迷妄所求也。何故眞言行者可
T2410_.76.0643b25: 令修耶 答。衆生所樂者。男女境界也。爲
T2410_.76.0643b26: 祈請之令歸僧室也。其僧有効驗者。其所
T2410_.76.0643b27: 修法令歸敬也。令歸其法者。必其本尊令
T2410_.76.0643b28: 歸依也。依成歸依三寶也。歸依三寶者。諸
T2410_.76.0643c01: 佛出世本懷。正覺正智源底也。是則自漏迷
T2410_.76.0643c02: 法歸出世眞道意歟。甚深〃〃 問。五大院
T2410_.76.0643c04: 者。男女戲弄即是佛法耶 答。但除其執不
T2410_.76.0643c06: 一。本尊事 示云。有本尊種種習事有之。
T2410_.76.0643c07: 非口決者不可知。阿闍梨自證大事也。師
T2410_.76.0643c09: ─佛眼胎
T2410_.76.0643c10: 第一重─ 定惠一雙也
T2410_.76.0643c11: ─金輪金
T2410_.76.0643c12: ─藥師胎
T2410_.76.0643c13: 第二重─ 定惠一雙也
T2410_.76.0643c14: ─釋迦金
T2410_.76.0643c15: ─觀音胎
T2410_.76.0643c16: 第三重─ 定惠一雙也
T2410_.76.0643c17: ─文殊金
T2410_.76.0643c19: 
T2410_.76.0643c20: [IMAGE]
T2410_.76.0643c21: [IMAGE]
T2410_.76.0643c22: [IMAGE]
T2410_.76.0643c23: [IMAGE]
T2410_.76.0643c24: [IMAGE]
T2410_.76.0643c26: 子。種子變成各各三昧耶形。三昧耶形變成
T2410_.76.0644a01: 
字變成金輪。金輪變成一字金輪尊
T2410_.76.0644a03: 
字變成佛頂印形。印形變成藥師如來
T2410_.76.0644a09: 一。行法事 示云。若依大法儀式者ノ佛眼
T2410_.76.0644a10: 歟。藥師歟ノ間可令修者也。常ニハ以文殊觀音
T2410_.76.0644a11: 兩尊可令修者歟。或訶梨帝母法最要也
T2410_.76.0644a13: 深甚深
T2410_.76.0644a14: 問。佛眼金輪一雙事如何 答。佛眼者金界
T2410_.76.0644a15: 大日入胎藏三摩地故。爲理界本尊也。金輪
T2410_.76.0644a16: 者胎藏界大日入金界三摩地故。爲金界本
T2410_.76.0644a18: 問。藥師釋迦一雙事如何 答。藥師者阿閦
T2410_.76.0644a19: 如來。久成多寶佛與一體習也。故爲理界本
T2410_.76.0644a20: 尊也。釋迦修得ノ報身如來也。故爲智界本
T2410_.76.0644a22: 問。觀音文殊一雙事如何 答。觀音者慈悲
T2410_.76.0644a23: 増菩薩也。故主定徳也。文殊者大智門菩薩
T2410_.76.0644a25: 滿定惠冥合理智瑜伽本源也。仍妙成就ノ身
T2410_.76.0644a26: 體。訶梨帝母ヲ以テ養育乳母トシテ生長スル
T2410_.76.0644a28: 問。佛眼金輪功能如何 和尚祕決云。佛眼
T2410_.76.0644a29: 金輪ノ陰陽ハ。觀誦スレハ除無明。世間妄想ノ陰陽ハ。
T2410_.76.0644b02: 私云。目出テ佛眼金輪。是則一切衆生色心
T2410_.76.0644b05: 問。藥師釋迦功能事 如何藥師ト者四智本
T2410_.76.0644b06: 元三身根源也。本命元展萬法能生ノ大醫王
T2410_.76.0644b07: 也。故經ニハ説求男女得男女ト也。甚深甚深
T2410_.76.0644b08: 釋迦ト者。一切衆生大慈父。十方分身根本
T2410_.76.0644b09: 也。故經ニ云。今此ハ三界皆是我有。其中衆生
T2410_.76.0644b11: 私云。釋迦多寶二佛坐塔中境智瑜伽本
T2410_.76.0644b13: 問。觀音文殊如何 答。觀音者普賢色身之
T2410_.76.0644b14: 應體。應身常住之尊也。故經ニハ優婆塞優婆婦
T2410_.76.0644b15: 女身等説ケリ。法界皆蓮花ノ法門ヲ以テ爲自證。花
T2410_.76.0644b16: 藏世界ノ理内法界有情養育スル事可思之
T2410_.76.0644b17: 文殊者三世覺母諸師範故ニ。釋迦ニハ九代祖師
T2410_.76.0644b18: 也。彌陀ニハ三昧智母也。仍釋云。鎭居毘盧頂
T2410_.76.0644b20: 殊ノ所造也。仍情非情。皆是文殊ノ智印三昧ヨリ
T2410_.76.0644b21: 出生スト云事ヲ
T2410_.76.0644b22: 問。訶梨帝母事如何經云。又法女人欲得
T2410_.76.0644b23: 男女者。月經後澡浴取黄牛乳。母子同色
T2410_.76.0644b24: 者。搆乳一升置銀器中。以右手無名指攬
T2410_.76.0644b25: 乳。誦眞言加持一千八十反。然後取テ服至
T2410_.76.0644b26: 七日内則得有胎
T2410_.76.0644b27: 私云。訶梨帝母者。承如來教勅ヲ。爲一切
T2410_.76.0644b28: 衆生婉子ノ乳母愛子名稱是起レリ 已上
T2410_.76.0644b29: 正中二年六月一日。於岡崎此口決畢。三昧
T2410_.76.0644c01: 流大事。餘流不共祕曲也。不可口外。薩埵
T2410_.76.0644c02: 明照在暗者歟 天台光宗遍照我記之
T2410_.76.0644c05: 願 三部 被甲 地結 金剛墻 道場觀
T2410_.76.0644c06: 觀想。有宣臺座座上有
嚕字。若
字變成
T2410_.76.0644c07: 吉祥菓。吉祥菓變成天女像
T2410_.76.0644c08: 三力偈 普通供養 勸請
T2410_.76.0644c09: 虚心合屈二大指入掌中。以大指召之
T2410_.76.0644c10: 明曰
拏拏摩里迦呬帝曳醯呬
T2410_.76.0644c11: 避除從魔 示三昧耶 金剛網 火院 閼
T2410_.76.0644c12: 伽 花座 善來偈 重結大界 五供養
T2410_.76.0644c14: 正念誦
T2410_.76.0644c15: 大日 佛眼 本尊 愛子 諸天
T2410_.76.0644c16: 大日 佛眼 金輪 釋迦 藥師 普賢
T2410_.76.0644c17: 文殊 觀音 地藏 愛子 三部 諸天
T2410_.76.0644c18: 根本印明 部母印 五供 普供 讃 祈
T2410_.76.0644c19: 願 諦縁度 心經 啓謝 閼伽 隨方回
T2410_.76.0644c21: 師云。如此天等行法勸請所召請本尊。其外
T2410_.76.0644c23: 愛子明曰 唵知尾知
師云。私記
T2410_.76.0644c24: 者師傳ニテ。小壇阿闍梨ノ行法殊勝者也。以之
T2410_.76.0644c25: 可行之。常ニハ息災可行之。自行ニハ増益ニテ可
T2410_.76.0644c26: 行之歟 師云。三時行ニハ後夜日中ハ如常。初
T2410_.76.0644c27: 夜時ニハ本尊料五穀一坏汁一坏時珍菜時菓
T2410_.76.0644c28: 子折敷ナトニ取置テ壇ノ奧ノ閼伽内可居之。其外
T2410_.76.0644c29: 愛子等料一坏。毘沙門料一坏。大小神鬼料
T2410_.76.0645a01: 一坏。八大夜叉料一坏
T2410_.76.0645a03: 天調和調美膳。凡夫食事樣居折敷可奉也。
T2410_.76.0645a04: 今四坏者飯計也 示云。道場外ニ彼ヲハ可奉
T2410_.76.0645a06: 尋云。此事如何 師云。鬼神ヲツル故ニ道場
T2410_.76.0645a08: 訶梨帝母儀軌云 若有女人不宜男女。或
T2410_.76.0645a09: 在胎中ニ墮落斷殺不收。皆密不宜男女能調
T2410_.76.0645a10: 適。或被鬼神作諸障難ヲ。或是宥業因縁不宜
T2410_.76.0645a11: 男女。應取白疊或一肘或一搩手半。或長五
T2410_.76.0645a12: 寸隨意小大ニセヨ畫シ訶梨帝母。作天女形像金
T2410_.76.0645a13: 色ニ身著天衣。頭冠瓔珞。坐寶臺上。垂下
T2410_.76.0645a14: 右足。兩邊畫二孩子。傍寶臺ニ立。於二膝ノ上
T2410_.76.0645a15: 各坐セリ一孩子。以左懷中抱一孩子。於右
T2410_.76.0645a16: 手中持吉祥菓ヲ。畫師應受八戒。其彩色中
T2410_.76.0645a17: 不用皮膠。畫像成以。淨治一室嚴儀塗拭。復
T2410_.76.0645a18: 以甘膳飮食乳糜酪飯及諸菓子閼伽香水。
T2410_.76.0645a19: 燒沈水香而供養。像面向西持誦者面東。對
T2410_.76.0645a20: 像念誦毎日三時。時別誦セヨ一千反。取月生
T2410_.76.0645a21: 五日起首。先誦十萬遍。然後對像前念誦セヨ。
T2410_.76.0645a22: 所求一切事事皆圓滿セシ又法若有惡夢。
T2410_.76.0645a23: 誦眞言一百八反。則得惡夢消滅 又法
T2410_.76.0645a24: 若有月蝕時取蘇五雨置器中。以金筋攬。
T2410_.76.0645a25: 無間斷念誦加持。乃至月却得圓滿爲限。
T2410_.76.0645a26: 然後取一分供養訶梨帝母。餘ハ者漸喫。即
T2410_.76.0645a27: 有胎孕所生男子聰惠福徳ナラン
T2410_.76.0645a28: 已上訶梨帝母儀軌
T2410_.76.0645a29: 曼殊師利一字呪王經云 若是有石女無
T2410_.76.0645b01: 産生法。欲求男女者。應取阿説健陀根。以
T2410_.76.0645b02: 蘇熟煎擣之令碎。和黄牛乳呪二十五反。
T2410_.76.0645b03: 彼女人身淨之時令飮其藥。妻ハ莫犯他男。
T2410_.76.0645b04: 夫莫犯他女。未久之間即便有娠。或復女
T2410_.76.0645b05: 人斷緒無子。經三五年○無子息者。應取
T2410_.76.0645b06: 少許孔雀尾。安陳蘇中煎之數沸。研令相得
T2410_.76.0645b08: 根。或即伽根。呪之七反。以無蟲水和磨之
T2410_.76.0645b10: 年乃至二十三十年不生男女者。或自在病。
T2410_.76.0645b11: 或男子有病。或鬼魅所著種種病等。或爲毒
T2410_.76.0645b12: 藥所中。常以十年已上酥五兩。孔雀羽一
T2410_.76.0645b13: 兩。於酥中呪之二十遍。煎之擣爲木。以石
T2410_.76.0645b14: 蜜一兩大訶梨勒三顆。去核取皮相和。呪
T2410_.76.0645b15: 之一百八遍。常以清旦空腹盡服。於七日
T2410_.76.0645b18: 上文殊經 觀音經云。若有女人設欲求
T2410_.76.0645b19: 男。禮拜供養觀世音菩薩。便生福徳智惠
T2410_.76.0645b20: 之男。設欲求女。便生端生有相之女。宿殖
T2410_.76.0645b22: 私云。佛知無邊ニ經文多含也。就之有教
T2410_.76.0645b23: 門有實義。然則凡夫求男女得男女之
T2410_.76.0645b24: 有縁得度之誓願不唐捐也。准實義者男
T2410_.76.0645b25: 子者。諸佛智徳也。女人者諸佛慈悲也。天
T2410_.76.0645b26: 台釋義可見之
T2410_.76.0645b27: 地藏經云。又有女人欲生男女子者。對像
T2410_.76.0645b29: 藏者寶部教主妙成就尊體也。仍地藏觀音
T2410_.76.0645c01: 二尊ヲ以放光菩薩爲本尊ト也。易産最祕極本
T2410_.76.0645c03: 藥師經云。若有淨信善男子善女人等。欲
T2410_.76.0645c04: 供養彼世尊藥師瑠璃光如來者。應先造
T2410_.76.0645c05: 立彼佛形像。敷清淨座而安處之。散種種
T2410_.76.0645c06: 花燒種種香。以種種幢幡莊嚴其處。七日
T2410_.76.0645c07: 七夜。更八分齋戒。食清淨食。澡浴香潔。著
T2410_.76.0645c08: 新淨衣。應生無垢濁心無怒害心。於一切
T2410_.76.0645c09: 有情起利益盡樂慈悲喜捨平等之心。鼓樂
T2410_.76.0645c10: 歌讃。右遶佛像。復應念彼如來本願功徳。
T2410_.76.0645c11: 讀誦此經。思惟其義。演説開示。隨所樂願
T2410_.76.0645c13: 有女人臨當産時受於極苦。若能至心稱
T2410_.76.0645c14: 名禮讃恭敬。供養彼如來者。衆苦皆除。所
T2410_.76.0645c15: 生之子身分具足形色端正。見者歡喜。利根
T2410_.76.0645c17: 云。情非情萬法出生本無者藥師如來獨主
T2410_.76.0645c18: 給リ。七佛藥師功能。深可思合之
T2410_.76.0645c19: 法華經云。諸佛兩足尊。知法常無性。佛種從
T2410_.76.0645c22: 梵網經云。衆生受佛戒。即入諸佛位。位同
T2410_.76.0645c24: 私云。依受戒力得佛子稱也。故若有女
T2410_.76.0645c25: 人欲得男女子者。可持齋戒也 又
T2410_.76.0645c26: 云。付圓頓菩薩戒有后宮易産受戒可祕
T2410_.76.0645c28: 一。法花開塔事 經云。爾時釋迦牟尼佛。見
T2410_.76.0645c29: 分身諸佛□悉已來集。各各座於師子座。皆
T2410_.76.0646a01: 聞諸佛與欲同開寶塔。於是釋迦牟尼佛。
T2410_.76.0646a02: 以右指開七寶塔戸出大音聲。如却關鑰
T2410_.76.0646a03: 開大城門。即時一切衆會。皆見多寶如來。
T2410_.76.0646a04: 於寶塔中坐師子座。全身不散如入禪定
T2410_.76.0646a06: 世界持以上佛。佛即受之。我獻寶珠世尊
T2410_.76.0646a07: 納受。當時衆會皆見。龍女忽然之間變成男
T2410_.76.0646a08: 子。具菩薩行即往南方無垢世界。坐寶蓮
T2410_.76.0646a10: 私云。龍女速成者。五相三密足具圓滿。是
T2410_.76.0646a11: 則普賢滿月觀身爲本尊。可思之
T2410_.76.0646a12: 彼經云。普賢三昧耶屈進力如釣檀惠禪智
T2410_.76.0646a13: 合。是彼大印。次誦一字明時時不間斷三
T2410_.76.0646a14: 十七圓滿
T2410_.76.0646a15: 一。相應良藥 黄牛乳 酥 蜜 訶梨
T2410_.76.0646a16: 勒 孔雀尾
T2410_.76.0646a17:
腥
急急如律令
T2410_.76.0646a18: 口傳云。以佛眼大日呪加持。以前藥可令
T2410_.76.0646a20: 又云。長日觀音經可令讀誦也 又云。此
T2410_.76.0646a23: 任師説記之了。不可外見耳
T2410_.76.0646a24: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0646a25: 正中二年六月一日於王城東山金山院授
T2410_.76.0646a26: 師説記之耳 天台沙門光宗記之
T2410_.76.0646a27: 貞和第五暦夷則第四天於花洛東山法性
T2410_.76.0646a28: 寺師御本下給書寫之畢 比丘圓
記
T2410_.76.0646a29: 明徳四正月十一日肥後國霜野山書寫了
T2410_.76.0646b01: 禎惠記之
T2410_.76.0646b03: 天台求法金剛元惠記之
T2410_.76.0646b05: 
禀海記之
T2410_.76.0646b07: 附弟法印良順説然予積年累月長日致懇
T2410_.76.0646b08: 望蒙御印可敬書寫仕畢金剛契秀記之
T2410_.76.0646b10: 宇土郡高良律師總持院令書寫畢
T2410_.76.0646b11: 佛子雄舜記之
T2410_.76.0646b12:
T2410_.76.0646b13: 第一内縛中指立合 眞言曰
T2410_.76.0646b14: 第二前印二風寶形 眞言曰
T2410_.76.0646b15: 第三前印火風開召請 眞言曰
T2410_.76.0646b16:福徳便者來知〃〃晝夜守護
T2410_.76.0646b17: 求子妊胎法
T2410_.76.0646b20: 次入堂禮佛懺悔偈淨三業等如常
T2410_.76.0646b21: 次著座 次用塗香 次加持香水 次灑淨
T2410_.76.0646b22: 次加持供物
T2410_.76.0646b23: 次禪指 次去垢 次清淨 次光澤 次
T2410_.76.0646b25: 次唱禮 次驚覺 次九方便 次發願
T2410_.76.0646b26: 次五大願 次三部被甲 次地結 次金剛
T2410_.76.0646b27: 牆
T2410_.76.0646b29: 印變成藥師如來。日光月光等ノ有眷屬。凡
T2410_.76.0646c01: 應光ニ曼荼羅諸尊一一顯現施各各ノ利益
T2410_.76.0646c02: 次三力偈 次普通供養 次大輪壇
T2410_.76.0646c03: 二手作金拳二風二地相拘 檀佛空心額頂
T2410_.76.0646c04: 口印也
T2410_.76.0646c05: 唵縛日羅斫迦羅吽弱吽鑁解
T2410_.76.0646c06: 次治路印 取香呂也
T2410_.76.0646c09: 吽發吒
T2410_.76.0646c11: 曩莫三滿多縛日羅赦含曩莫三滿多縛日羅
T2410_.76.0646c12: 赦
曩莫三滿多縛日羅赦戰拏摩賀路灑儜
T2410_.76.0646c14: 次振鈴 次送車輅 次請車輅
T2410_.76.0646c15: 眞言末ニ加毘逝者瞿留吠流離耶鉢哩鉢羅
T2410_.76.0646c16: 闇耶但他蘖多耶曳醯呬句ヲ
T2410_.76.0646c17: 次迎諸聖衆
T2410_.76.0646c19: 金剛網 次火院 次閼伽 次花座 次
T2410_.76.0646c20: 善來偈 次重結大界 次五供養 次普
T2410_.76.0646c22: 曩莫薩縛勃駄曩薩縛爾奈迦盧拏怛摩迦
T2410_.76.0646c23: 訶羅覩迷倶嚕吠女哩也入縛羅〃〃〃他但
T2410_.76.0646c24: 誐多摩訶捺耶曩謨悉羯羅
T2410_.76.0646c25: 滿寗史抳薩縛惹蘖地帶史抳拽捨婆縛
T2410_.76.0646c26: 尾歩羅歩縛禰迦滿駄吠三麼婆多尼儞也地
T2410_.76.0646c27: 跛作訖羅摩哩寧曩謨娑都帝怛羅怛哩作訖
T2410_.76.0646c28: 羅韈底寧
T2410_.76.0646c29: 縛日羅達摩素婆怛嚩囉他縛日羅跛納素
T2410_.76.0647a01: 輸駄迦路計濕嚩羅素縛日羅乞刄縛日羅寧
T2410_.76.0647a02: 怛羅曩莫素都帝
T2410_.76.0647a03: 縛日羅底乞刄拏摩訶野娜縛日羅句捨摩
T2410_.76.0647a04: 訶庾駄曼殊室利縛日羅儼鼻哩耶縛日羅胃
T2410_.76.0647a05: 地曩謨薩都帝
T2410_.76.0647a06: 通菩薩
T2410_.76.0647a07: 曩謨羅怛曩怛羅夜也曩莫阿哩夜縛路枳
T2410_.76.0647a08: 帝濕縛羅也胃地薩怛縛也摩訶薩怛縛也摩
T2410_.76.0647a09: 訶迦嚕抳迦也怛儞也他唵斫訖羅韈底抳多
T2410_.76.0647a10: 摩抳摩賀跛納銘嚕〃〃底瑟婉入縛羅阿迦
T2410_.76.0647a11: 哩灑也吽泮吒娑縛賀
T2410_.76.0647a12: 諸天讃
T2410_.76.0647a13: 阿演都泥縛左誐素羅一緊那羅〃〃〃鑠迦
T2410_.76.0647a18: 次入三摩地心月輪上有字。字變成佛
T2410_.76.0647a20: 次根本印
T2410_.76.0647a24: 唵阿嚕力迦
T2410_.76.0647a27: 摩訶鉢羅底薩落
T2410_.76.0647a29: 唵知尾知
T2410_.76.0647b02: 唵磨折羅瑜師
T2410_.76.0647b04: 佉知佉知佉毘知緘壽〃〃陀知婆知
T2410_.76.0647b06: 諸夜叉等 次加持珠
T2410_.76.0647b08: 次還珠法 次後入三摩地
T2410_.76.0647b09:字諸法本不生義也
T2410_.76.0647b10: 次根本印 次佛眼印明 次五供養 次
T2410_.76.0647b14: 文殊八字明
T2410_.76.0647b15: 三昧流祕曲也。更附法一人之外。不可許
T2410_.76.0647b18: 岡崎座主大僧正桓守ヨリ先師御相承也
T2410_.76.0647b19: 求法沙門運海記之
T2410_.76.0647b20:
T2410_.76.0647b21:
T2410_.76.0647b22:
T2410_.76.0647b23:
T2410_.76.0647b24:
T2410_.76.0647b25:
T2410_.76.0647b26:
T2410_.76.0647b27:
T2410_.76.0647b28:
T2410_.76.0647b29:
T2410_.76.0647c01:
T2410_.76.0647c02:
T2410_.76.0648a01:
T2410_.76.0648a02:
T2410_.76.0648b01:
T2410_.76.0648b02:
T2410_.76.0648c01:
T2410_.76.0648c02:
T2410_.76.0649a01:
T2410_.76.0649a02:溪嵐拾葉集
T2410_.76.0649a03:
T2410_.76.0649a04: 教相部私苗
T2410_.76.0649a06: 無礙常瑜伽四種曼荼羅各不離三密加持速
T2410_.76.0649a07: 疾顯○圓境力故實覺知等云テ。高野大師モ山
T2410_.76.0649a08: 家大師モ同相傳シ給ル即身成佛ノ文也。サレハ
T2410_.76.0649a09: 五大院モ若覺衆生身中六大即是法界體性
T2410_.76.0649a10: 即以凡夫六大直成諸佛六大是名即身成佛
T2410_.76.0649a11: 等云リ。付之三種即身成佛トテ在之。山門ニハ不
T2410_.76.0649a12: 立之。所謂理倶成佛。加持成佛。顯得成佛
T2410_.76.0649a13: 也。是ノ難シト思樣ハ。眞言ノ即身成佛ハ天台ノ本地
T2410_.76.0649a14: 無作ノ三身ヨリ劣也。彼ハ既ニ即身成佛ト云テ論成
T2410_.76.0649a15: 不成。天台ハ本地無作ト云。故ニ都テ修性顯得ノ心
T2410_.76.0649a16: 不聞故也。天台モ即身成佛有ト之云
。先本地
T2410_.76.0649a17: 無作ト云ル至極ノ極説ニ付テ。如此可論勝劣也。
T2410_.76.0649a18: 其ハヱイテハ彼モ全存作義義勢落居ノ之樣同
T2410_.76.0649a19: 之。然而先付名如此可難也。菩提心論ニハ○
T2410_.76.0649a20: 於諸教中闕而不書ト云ル即身成佛ハ。天台ノ於
T2410_.76.0649a21: 諸教中祕之不傳等ヘルト云全同之。山王院論ノ
T2410_.76.0649a22: 記ニハ同ト釋リ。サテ即身成佛ハ不成讀也。大日經
T2410_.76.0649a24: 仍非修顯體得義ニハ也。菩提心義教時義ニ沙
T2410_.76.0649a25: 汰即身成佛委細也。可見之。理具成者一
T2410_.76.0649a26: 家一念心即如來藏理等云ル理性三千一向
T2410_.76.0649a27: 不深意也。仍天台ノ理即ニ相當リ。加持成佛ハ者。
T2410_.76.0649a28: 尚於凡聖辨能化所化也以我功徳力如來加
T2410_.76.0649a29: 持力及以法界力等云テ。蒙離前ノ諸佛加持
T2410_.76.0649b01: 力成佛スル也
T2410_.76.0649b02: 問。諸佛加持云意如何 答。加持者。偏眞言ノ
T2410_.76.0649b03: 名目也。蒙諸佛ノ冥加義也。冥ニ合テ力ヲ衆生ノ
T2410_.76.0649b04: 理性ノ法體ヲ顯也
T2410_.76.0649b05: 問。内因ト者眞如密益。外因者諸佛菩薩教誡
T2410_.76.0649b06: 也。其起自冥薫故ニ衆生不發心者。諸佛ノ冥
T2410_.76.0649b07: 加ニ成佛ス難云。如何 答。六塵説法ノ相ヲ分テ
T2410_.76.0649b08: 諸佛ノ慈悲覆法界。若爾者衆生理具ノ佛性
T2410_.76.0649b09: 諸佛ノ大悲ノ願力終日ニ契到スト法界衆生成佛スト
T2410_.76.0649b10: 云義也
T2410_.76.0649b11: 尋云。若爾者顯宗所談三世益物ノ義式不異
T2410_.76.0649b12: 如何 答。サレハ高野ノ顯ノ法匠。非不知密
T2410_.76.0649b13: 妙。或知而有讓由等云歟。南岳･天台･章安･
T2410_.76.0649b14: 妙樂等皆知レリ密宗。然而讓密宗人其名義ヲ
T2410_.76.0649b16: 尋云。若爾者。高野大師仍第八一道無異心
T2410_.76.0649b17: 天台宗下給乎 答。全不然。知而有ト讓由
T2410_.76.0649b18: 釋スルハ。知給タレ不宣之。一道無異心ノ分限ヲ天台
T2410_.76.0649b19: 宗ニハ得タレ。正ク天台ニ其義勢有トマテハ不受。若
T2410_.76.0649b20: 爾者何料ニ可下之耶。顯得成佛加持成佛マ
T2410_.76.0649b21: テハ尚能所相順テ。翻テ無始ノ凡情ヲ義齊乞顯
T2410_.76.0649b22: 乎ハ出過メ之。ヒシト得無累解解。爰ニハ全佛
T2410_.76.0649b23: 體ナレハ更不立能化所化也。是天台本地無作ノ
T2410_.76.0649b24: 三身也。因云。故法印ハ一家釋ノ大綱ヲ知リ究ント
T2410_.76.0649b25: 思ハハ。可明山家章疏也。大部章疏ハ。守護章
T2410_.76.0649b26: 秀句拂式抽策等也。顯宗同異者五大院釋
T2410_.76.0649c01: 深至淺義也。大方兩界共偏執スル也。而ニ某カ
T2410_.76.0649c02: 相傳ハ中不惡習也。各據一義也。凡天台以
T2410_.76.0649c03: 兩配本迹次第尤有其謂。台藏ハ因曼荼羅
T2410_.76.0649c04: 云。理曼荼羅名テ。理性刷ニ無修成處ヲ明ス故。
T2410_.76.0649c05: 金界ハ果曼荼羅智曼荼羅云。此理性ノ姿ヲ以
T2410_.76.0649c06: 知事相ニ顯タル貎也。故迹門ヨリ本門ハ後。台藏ヨリ金
T2410_.76.0649c07: 界ハ後ト云ル也。而ニ東寺ニハ果ハ自元刷テ無修成貎
T2410_.76.0649c08: 也。サレハ因曼荼羅也。金界ハ從因至果。從
T2410_.76.0649c09: 淺至深。捨劣得勝。事相修成顯得スル方ヲ深ト
T2410_.76.0649c10: 習也。故金界ハ前。胎ハ後ト立ル也。從果向因義
T2410_.76.0649c11: 也。各有據不可偏執事相傳ル也
T2410_.76.0649c12: 尋云。寺ニハサレハ胎藏ハ因曼荼羅ト云歟。果曼
T2410_.76.0649c14: 一。十住心論縁起事 亦云。嵯峨皇帝勅弘
T2410_.76.0649c16: 綸言強テ被降之間。高問來テ叩ク小谷何點止セン
T2410_.76.0649c17: 隨經演義不敢爲我トテ。制十住心論立十種ノ
T2410_.76.0649c20: 論ヲ製テ後。令奉見山家給之處。大師下天台
T2410_.76.0649c21: 并第八條不可然。依大日經讃花嚴ヲ報身
T2410_.76.0649c22: 報土儀式問カ眞言ノ宗嚴淨土故。讃花嚴ノ報身
T2410_.76.0649c23: 報土者即實報土。故也。サテ下法花事モ應身
T2410_.76.0649c24: 應土ナル故也。不可然。花嚴ノ報身報土全不
T2410_.76.0649c25: 可勝法花ノ嚴身報土ニハ。惡ク心得タリ。サテ釋論モ
T2410_.76.0649c26: 明報身報土故爲所依也。其者僞論ナレハ不トシテ
T2410_.76.0649c27: 能會通被捨。依之山門ニハ非龍樹ノ所造ニハ
T2410_.76.0649c28: 僞論也ト申也。此條條等。守護國家章ニ有之。
T2410_.76.0649c29: 彼十住心論ニハ自淺至深自近至遠。全未
T2410_.76.0650a01: 拂始覺迷故。天台宗ハ尚是無明分也。眞言ニ
T2410_.76.0650a02: コソ拂始覺ノ迷ヲ論スレハ本覺。明ノ分ト廢立シテ。是ハ
T2410_.76.0650a03: 偏ニ修性顯得ノ迹門ノ一トヲリヲ存シテ。如此破
T2410_.76.0650a05: 問。本門若爲本覺法門者。山家可釋其旨
T2410_.76.0650a06: 處ニ。不然許リ知ヌ更ニ山家ノ意者本迹同修顯得
T2410_.76.0650a07: 體ノ之分ト存シ行乞ト云事如何 答。不可然。本
T2410_.76.0650a08: 門ヤ迹門雖不可分別。既ニ不可然。破シ云ヘル
T2410_.76.0650a09: 意ハ不修性顯得韻有ト之聞タルヲ乎
T2410_.76.0650a10: 一。四種法身ト云ヘル法身事 大日經ニ一切衆
T2410_.76.0650a11: 生色心實相常是ヒルサナ平等智身非是成
T2410_.76.0650a13: 法身下底下ノ凡夫マテ皆法身ト釋リ。深可思之｣
T2410_.76.0650a14: 一。法花經中説大日五字明事 示云。經云。
T2410_.76.0650a19: 一。本地三身種子事 問。一切佛菩薩皆有
T2410_.76.0650a20: 種子。若爾者本地三身ニモ尤可有種子歟。如
T2410_.76.0650a21: 何 示云。一ニハ字。二ニハ字乎。字ハ上ノ空
T2410_.76.0650a22: 點ハ空ナレハ智慧ニテ報身。
字ハ法身下ノタレ點ハ對
T2410_.76.0650a23: 機説法下化衆生ノ應身也。故三身具シ字ナレハ是ニテ
T2410_.76.0650a24: 有歟。此ノ字ハ金剛界ノ三身配之。故尤本地三
T2410_.76.0650a25: 身。被推歟。爰以弘法大師ノ字義ニハ。雖千經
T2410_.76.0650a27: 字。三句者菩提爲因･大慈爲根･方便爲究
T2410_.76.0650a28: 竟。是ハ大日經文也。其ヲ菩提心論ニ引タリ。千經萬
T2410_.76.0650a29: 論ハ併此三諦三身ヲ爲明也。然則千經萬論ノ
T2410_.76.0650b01: 本意ハ是一字ニ極レリ次字者梵語也。此ニハ南
T2410_.76.0650b02: 無ト云ル事也。曩謨三滿多沒駄南ト云言也。故
T2410_.76.0650b03: 是ハ歸敬ノ義ニテ應身ノ貎也。應身ハ衆生ノ能化ナレハ歸
T2410_.76.0650b04: 敬之貎也。此言ハ即兩界ノ中ニ何レト云事モ無也。只
T2410_.76.0650b05: 想歸敬ノ之言也。此字ニモ三身具足ノ貎アリ。空點報
T2410_.76.0650b06: 身。
字法身。垂點ハ應身也。
ノ三字
T2410_.76.0650b07: 付テ一字成一身即三字ナルカ故ニ。一身即三身。
T2410_.76.0650b09: 一。三部依經事 義云。密教三部經トテ有之。
T2410_.76.0650b12: 白事也。五輪ハ亙三部雖明之。專是胎藏
T2410_.76.0650b13: 界ヲ廢立也。五輪ハ國土ノ貎也。而胎藏ハ又地曼
T2410_.76.0650b14: 荼羅ナルカ故。其義尤相叶ヘリ。又法花經ニモ國土世
T2410_.76.0650b15: 間ハ理性三千ヲ明方便品ニテ説タリ。能能可思合
T2410_.76.0650b16: 之
T2410_.76.0650b17: 一。三部事 義云。佛部金部部蓮花部トテ有
T2410_.76.0650b18: 之。如次身口意ノ三密也。是ハヤカテ三部經ニ
T2410_.76.0650b19: 各ツカサトリテ明之也。身ハ台藏ナレハ佛部大
T2410_.76.0650b20: 日經意ナリ也。意ハ金剛界金剛部金剛頂經。口ハ
T2410_.76.0650b21: 身意ノ二ヲ捉タレハ。蓮花部ハ兩界具足ノ蘇悉地也。
T2410_.76.0650b22: 然而三部經ト云モ三部ノ諸尊ト云トハ異也。經ハ上
T2410_.76.0650b23: 件ノ經。三部諸尊トハ佛金蓮ノ三部也。サテ瑜祇
T2410_.76.0650b24: 經ハ此ノ三部ノ經外ニ一カサミアカリテ立擧タル
T2410_.76.0650b25: 經也。是則眞言教ノ至極也。愛染王ハ都テ此瑜
T2410_.76.0650b26: 祇經ノ外不明之。又瑜祇ニハ愛染王ノ外ノ法門ハ
T2410_.76.0650b27: 無之。サレハ受染王ニ不可説ノ祕事口傳有
T2410_.76.0650b28: 也。三ツ子ニ如令持兩舌ノ劍ヲ等釋。初心始行ノ
T2410_.76.0650b29: 類ハ還テ可起邪見事。弘法大師ハ引經文二
T2410_.76.0650c01: 根交會作五塵大佛事等釋セリ。此釋ヲ可見
T2410_.76.0650c02: 之由。山家大師被仰。今ノ文ノ有ルヲ憚テ不被進
T2410_.76.0650c03: 之。爰ヨリシテ兩大師不和ニ成給ナリト高野邊ニ申シ
T2410_.76.0650c06: 一。三部大日事 問。胎藏界大日ハ黄色。金剛
T2410_.76.0650c07: 界ノ大日ハ白色。超二大日ハ本體蘇悉地ニ明之。
T2410_.76.0650c08: 超三大日ハ瑜祇經ニ有之。其超二超三大日相
T2410_.76.0650c09: 貎如何 答。胎金兩部トテ其上ニ立タル大日ナレハ。更ニ
T2410_.76.0650c10: 不可明之事也。超二ハ不動。超三ハ愛染王也。
T2410_.76.0650c11: 男女稱愛師弟生從等愛相ヲハタラカサテ
T2410_.76.0650c12: 得タリ之ヲ。故修此法者。愛相隨望又離スル事モ修
T2410_.76.0650c13: 之。任心所詮得貎也間離合具足ノ質也｣
T2410_.76.0650c14: 問。非離非合亦合亦離雙離雙照ノ具足ノ體質
T2410_.76.0650c15: 然歟 答。爾也
T2410_.76.0650c16: 一。八葉九尊事 示云。四方四佛四維四菩
T2410_.76.0650c17: 薩ハ。中台ハ大日ヲ加テ九尊ト云也。山王院論記ニ
T2410_.76.0650c19: 又論記ニ天台宗ト眞言トヲ齋テ釋云。彼言諸法實
T2410_.76.0650c21: 法花者同梵異譯也。故義釋云。此經本地三
T2410_.76.0650c23: 五大院釋ニ云。迹門ハ明法ノ開會故説十如是。
T2410_.76.0650c24: 本門ハ明人ノ開會故説十羅刹也。是則台藏
T2410_.76.0650c29: 示表也。經中所説曼荼羅者大悲壇意也。現
T2410_.76.0651a01: 圖曼荼羅者祕密壇ノ意也。阿闍梨所傳曼荼
T2410_.76.0651a02: 羅者成就壇ノ意也。甚深甚深
T2410_.76.0651a03: 一。愛染王事 示云。愛染ノ頭ニ師子戴給ヘルハ元
T2410_.76.0651a04: 品無明ヲハタラカサテ戴ケル貎也。師子ハ獸
T2410_.76.0651a05: 王也。故元品ノ無明王ナルヲ表也。委細後日可決
T2410_.76.0651a07: 一。元品能治事 義云。元品無明ハ妙覺智斷ト
T2410_.76.0651a08: 云事ハ。顯教ノ大段大綱。雖不及仔細。付テハ密
T2410_.76.0651a09: 教少モ無所諍。瑜祇ニ説タル樣ハ。會中ニ有一ノ大ナル
T2410_.76.0651a10: 障者。其形黒色ナリ。等覺菩薩尚不知之。爾時
T2410_.76.0651a11: 普賢菩薩蒙大日如來ノ加ヲ。若治愛染王根本
T2410_.76.0651a12: 一字心等云テ。一字心ノ眞言ヲ以テ治之。見タル妙
T2410_.76.0651a13: 覺知斷ト事分明也。用在等覺功歸妙覺於
T2410_.76.0651a14: 等覺位引起テ妙覺智斷之云一ノ門アリ。其義
T2410_.76.0651a15: 瑜祇經ノ文ニ聞タリ。可思之
T2410_.76.0651a16: 一。三種普賢事 問。實相普賢究竟普賢等ハ
T2410_.76.0651a17: 本地本覺ノ法體也。若爾者可云佛何立菩
T2410_.76.0651a18: 薩名ヲ乎 答。唐土ノ人師ハ心王無雙。心王ノ大
T2410_.76.0651a19: 日識途ニハ有類心數ノ眷屬ト釋リ。心王ヲ大日ト云。
T2410_.76.0651a20: 心數ヲ菩薩ト名ル也。倶共ニ取テ心王大日遍照尊
T2410_.76.0651a21: 心數恒沙諸如來等云テ。心數モ名佛四方ニ配
T2410_.76.0651a22: 之。サテ此四方四佛ヲ具足セルヲ中央ノ法界體性
T2410_.76.0651a23: 智大日如來トハ云也。故心數諸如來ノ本地ニテハ依
T2410_.76.0651a24: 難ニ化度シ。今少シ近付迷ニ利生ノ貎ヲ菩薩トハ云
T2410_.76.0651a25: 也。サテ普賢菩薩ハ眞言教ニテ金剛薩埵ト云テ。顯
T2410_.76.0651a26: 宗ニハ釋尊ノ補處ノ彌勒ト名クル樣ニ。大日補處定テ御ス
T2410_.76.0651a27: 也。仍テ法界體性智ノ大日如來ノ近付衆生ニ方ヲ
T2410_.76.0651a28: 名普賢菩薩ト也。サレハコソ總而ハ文殊觀
T2410_.76.0651a29: 音等モ實相究竟顯現ノ三種ノ廢立雖有之。其ニハ
T2410_.76.0651b01: 不明此義ヲ。普賢菩薩許ニハカヤウニ廢立タル。顯
T2410_.76.0651b02: 現普賢菩薩ト云者。顯宗ニ明ル分ヲ立ル也 問。何
T2410_.76.0651b03: 必シモ實相ノ普賢トハ云乎 答。遍法界ノ菩薩ナレハ普ク
T2410_.76.0651b04: 賢シト云也。居衣伏之頂等云意ナルべシ
T2410_.76.0651b05: 一。法花本尊事 示云。山門普賢。或不動
T2410_.76.0651b07: 主ナレハ爾也。皆是普賢威神之力等ト云テ。法花弘
T2410_.76.0651b08: 通ハ皆是普賢ノ威神力ト云故也。大般若經云。
T2410_.76.0651b10: 密教ニハ三種ノ普賢ヲ立。所謂實相普賢･究竟
T2410_.76.0651b11: 普賢･顯教普賢 示云。自東自西而來勸
T2410_.76.0651b12: 發ヲハ。皇覺ハ世界悉旦ノ是實ニモ自東方來レリ。而東
T2410_.76.0651b13: 西有次故。如此釋ル也。サレハ具四悉旦義ト
T2410_.76.0651b14: 云ヲ。可有四悉ノ普賢見タリ。第一義悉旦ノ普賢ハ
T2410_.76.0651b15: 不來ノ來不往ノ往也。遍法界ノ體質也。自モ何來ルト
T2410_.76.0651b17: 眞言ノ三種ノ沙汰ニハ不云爾私云。具四悉旦ノ
T2410_.76.0651b18: 義ハ總自東方來也。普賢ノ弘經ニ具四悉ク云
T2410_.76.0651b19: 許也。然ト云テ四悉旦ノ普賢可有マテハ不得
T2410_.76.0651b20: 意。如何 答。故道憲法橋モ爾申テ。眞言意者
T2410_.76.0651b21: 一切佛菩薩皆不出大日如來ノ萬徳ヲ乎。雖
T2410_.76.0651b23: 種ヲハ也。大智門一切佛菩薩ヲハ皆攝在文殊ニ。
T2410_.76.0651b24: 大悲門一切佛菩薩ヲ悉攝在觀音也。サテ釋
T2410_.76.0651b25: 迦ヲハ普賢菩薩ノ教流布貎ト習也。都率釋云。普
T2410_.76.0651b26: 賢菩薩大日如來勅下閻浮八相成道ス。是名
T2410_.76.0651b29: 語聚集ノ義ヲ曼荼羅ト名也。サレハ爲一佛一
T2410_.76.0651c01: 尊者不可得此名。語佛菩薩聚集スルカ故曼荼
T2410_.76.0651c02: 羅トハ云也。台金兩部曼荼羅ノ外ニ都テ無曼荼羅。
T2410_.76.0651c03: サテ此兩都ノ内ヨリ隨行要別尊曼荼羅ヲハ撰出
T2410_.76.0651c04: 之也。是即一切衆生ノ法然ノ具足ノ貎ヲ事相ニ作
T2410_.76.0651c05: 顯令ムト知自身所具ノ佛菩薩廢立也。若不
T2410_.76.0651c06: 得此意者。眞實ニ曼荼羅ト云事モ可爲作ノ事ト
T2410_.76.0651c07: 也。サレハ三密集テ付テ眞言都率十卷ノ書ヲ作
T2410_.76.0651c08: 給事有之。其ニハ我山ノ學者顯密兼學誠有由。
T2410_.76.0651c09: 或偏ニ明ル心地ヲ許ナラハ。唯顯唯密雖無不足。教
T2410_.76.0651c10: 法弘通ノ日者互ニ知之。倶不學之者末代ノ鈍
T2410_.76.0651c11: 機自ラ可有不達處並テ學之。除ナ障求法誠
T2410_.76.0651c12: 巧也。サレハ法花弘通ニハ十羅刹説神呪四天
T2410_.76.0651c15: 不違。三密結要ハ所無諸經ニ。五智ノ興源ハ獨
T2410_.76.0651c17: 問。眞言教ノ意ハ觀音彌勒普賢文殊ト云ル諸大
T2410_.76.0651c18: 菩薩。共ニ普通ノ凡夫修行シタル一人ノ體質ニテハ無之。
T2410_.76.0651c19: 只一切ノ衆生所具ノ功徳ニテ。各有テ所主ル文殊
T2410_.76.0651c20: 普賢被云習乎。如何 答。不及仔細事也
T2410_.76.0651c21: 問。東寺天台一同乎。如何 答。不及左
T2410_.76.0651c22: 右其定也。五大院云。釋云。問。眞言ハ音ヲモテ
T2410_.76.0651c23: モ可名眞言ト。或有國土天衣ヲ。觸身ニ即得
T2410_.76.0651c24: 道ス。或見佛ノ光明得道。或寂滅無言ノ觀心即
T2410_.76.0651c25: 得道。如衆香土委クモテ爲佛事ヲ。此等國中ニ
T2410_.76.0651c26: 不ヘシ無眞言乎 答。眞言ニ有三。一字二聲
T2410_.76.0651c27: 三義。若有其一則是眞言教。於睡眠聞法
T2410_.76.0651c29: 字義云。法身ノ三密ハ入纖芥ニ而不作。亙大
T2410_.76.0652a01: 虚而不寛。不簡瓦石草木ヲ。不擇人天鬼
T2410_.76.0652a02: 畜ヲモ。何レノ處ニカ不ル遍セ。何ニ物ヲカ不ン攝セ。故ニ名ク等
T2410_.76.0652a04: 心なさ草木も法をとくなれは
T2410_.76.0652a05: 花もさとりをさそひらくらん
T2410_.76.0652a06: 問。六塵説法ノ方如何 示云。地藏薩埵ハ以
T2410_.76.0652a07: 地界爲所説ノ法門。海會菩薩以水波爲法
T2410_.76.0652a08: 門。不動尊ハ以火生三昧ヲ爲自證。觀音ハ以
T2410_.76.0652a09: 風輪爲自體ト。虚空藏菩薩ハ以虚空爲法
T2410_.76.0652a10: 相。五□豈非衆生得度門ニ乎。加之香積世
T2410_.76.0652a11: 界ハ以香飯爲法門。西天又有睡眠聞法國。
T2410_.76.0652a12: 諸菩薩於是中説妙法故也。金剛語菩薩
T2410_.76.0652a13: 以無言演ヘ妙法。刹刹塵塵時時剋剋諸佛
T2410_.76.0652a14: 説法境界也。超過三明大日説教之義深可
T2410_.76.0652a15: 思之
T2410_.76.0652a16: 溪嵐拾葉集 四明沙門光宗記之
T2410_.76.0652a19: 故令寫人甚勞況復多文言不審問明師示
T2410_.76.0652a20: 爾遍照金剛實靈
T2410_.76.0652a21:
T2410_.76.0652a22:溪嵐拾葉集
T2410_.76.0652a23:
T2410_.76.0652a25: 今此眞言宗者。言祕奧ト義趣難ク悟乎。因彌
T2410_.76.0652a26: 深ト。雌雄誰曉ヤ乎。一之下收萬。淺之裏ニ含
T2410_.76.0652a27: 深。唯爲初學ノ弟子カ集一二法數ヲ。敢不可
T2410_.76.0652a28: 爲指南ト也
T2410_.76.0652b01: 梵陀羅尼
T2410_.76.0652b02: ─西音翻總持 法護三藏等
T2410_.76.0652b03: ─姚秦翻呪也 羅什三藏等
T2410_.76.0652b04: ─大唐翻眞言 無畏三藏等
T2410_.76.0652b05: 梵曼荼羅
T2410_.76.0652b06: ─唐翻壇也
T2410_.76.0652b07: ─又云聚集
T2410_.76.0652b08: ─又云眞言
T2410_.76.0652b09: 胎藏界法
T2410_.76.0652b10: ─大日經七卷─善無畏三藏
T2410_.76.0652b11: 譯
T2410_.76.0652b12: ─蘇悉地經三卷─同人譯
T2410_.76.0652b13: ─儀軌二卷─玄法寺法全和
T2410_.76.0652b14: 尚撰
T2410_.76.0652b15: 右此界灌頂等法部甚廣。可見八家祕録。今
T2410_.76.0652b16: 隨根本記之。又東寺天台所承各異也。委
T2410_.76.0652b17: 可採之
T2410_.76.0652b18: 金剛界法
T2410_.76.0652b19: ─金剛頂經三卷─不空三藏
T2410_.76.0652b20: ─瑜祇經一卷
T2410_.76.0652b21: ─儀軌一卷─玄法寺法全集
T2410_.76.0652b22: 右灌頂等法部類多。暫付供養法注之。可
T2410_.76.0652b23: 見本録之
T2410_.76.0652b29: 一乘無異趣一道速疾金剛一乘
T2410_.76.0652b30: 義釋云。住此乘者。初發心時。即成正覺等
T2410_.76.0652b33: 台華嚴圓頓教義ナリ。若奪テ論ハ之非前四教五
T2410_.76.0652c01: 時所用ニ。此是事理倶密金剛乘義故ニ。與彼
T2410_.76.0652c03: 一地信解地從初發心一念至佛果云信解
T2410_.76.0652c05: 一心。可尋之
T2410_.76.0652c10: 十識是也
T2410_.76.0652c11: 二如 教時義○二字一合可問○二界義
T2410_.76.0652c14: 三部
T2410_.76.0652c15: ─佛部－如來部
T2410_.76.0652c16: ─蓮華部─菩薩部 是云胎藏三
T2410_.76.0652c17: 部諸尊
T2410_.76.0652c18: ─金剛部─忿怒部 天等屬此
T2410_.76.0652c19: 中也
T2410_.76.0652c20: 三菩提心
T2410_.76.0652c21: ─行願─衆生無邊誓願度是
T2410_.76.0652c22: 心也
T2410_.76.0652c23: ─勝義─觀一切法無自性
T2410_.76.0652c24: 是心也。可見菩提心論
T2410_.76.0652c25: 龍猛
T2410_.76.0652c26: ─三摩地─觀五部三十七尊
T2410_.76.0652c27: 等此心也
T2410_.76.0652c28: 三密
T2410_.76.0652c29: ─身密─佛部─印也
T2410_.76.0652c30: ─口密─蓮部揮毫─眞言─又三業
T2410_.76.0652c31: 又三輪
T2410_.76.0643a02: 私云。此聖天者皇后也。世俗ノ事ニ附テ准セハ。后ヲ
T2410_.76.0643a03: 所對ノ境ト無程ノ仁ハ國王ニ非スハ不可叶也。故ニ世
T2410_.76.0643a04: 尊ニ奉仕スル行者ハ。現生ニ凡身ヲ轉
T2410_.76.0643a05: 先上﨟ト成也。所詮ノ凡夫身ヲ轉
T2410_.76.0643a06: 成花報也。可祕可祕
T2410_.76.0643a07: 一。聖天異名事 閼伽水行毘那夜迦 塗
T2410_.76.0643a08: 香食毘那夜迦 花鬘笑業〃〃〃〃 燒香
T2410_.76.0643a09: 烏黒〃〃〃〃 燈明燈頂〃〃〃〃 念誦
T2410_.76.0643a10: 嚴髻〃〃〃〃 飮食無比〃〃〃〃 可尋
T2410_.76.0643a11: 之
T2410_.76.0643a12: 私云。付五供有其闕之時。毘那夜迦行者。
T2410_.76.0643a13: 身心作種種瞋也
T2410_.76.0643a14: 一。四種句事 息災扇底迦羅 増益補瑟
T2410_.76.0643a15: 底曩莫 敬愛縛試羯羅娜斛 調伏阿毘遮
| T2410_.76.0643a16: | 嚕迦洋吒 | 巳上 |
T2410_.76.0643a18: 脱。爲最極灌頂大事也。凡顯宗意者。三祇
T2410_.76.0643a19: 化他位解脱ノ種子殖テ。百劫修相位熟シ。以三
T2410_.76.0643a20: 十四心斷結成道シ爲脱ト習也。次至極大乘
T2410_.76.0643a21: 意。迹門意者。於大通覆講ノ會座ニ。下解脱分
T2410_.76.0643a22: 種子三千塵點之間ニ熟テ。於今日釋尊成道會
T2410_.76.0643a23: 座ニ脱スル也。次本門意者。久遠下種王城得脱
T2410_.76.0643a24: 等判セリ。凡圓教意者。雖深甚也。熟脱尚以長
| T2410_.76.0643a25: | 遠也 | 云云 | 次密教意者。不爾。値阿闍梨開 |
T2410_.76.0643a27: 也。次修三密平等觀斷三妄執。三祇行ヲ縮ル
T2410_.76.0643a28: 一念也。以之爲化他位。以六種供具修スル
T2410_.76.0643a29: 一座行供者。六度萬行一念之間修之也。是
T2410_.76.0643b01: 則熟位也。建立シ心佛國ヲ成心等正覺。是則
| T2410_.76.0643b02: | 脱位也。以上眞言教相所談也 | 云云 | 此上一 |
T2410_.76.0643b04: 智位也
也。東薩埵位字也。南方修行位T2410_.76.0643b05:
也。所詮祕密壇五位。併是尊身體ニ於顯然T2410_.76.0643b06: 也。故以一世種熟脱五相成身事相ト習也。
T2410_.76.0643b07: 最極祕密也。不可口外。甚深甚深
T2410_.76.0643b08: 問。縮三祇百劫於一念其證如何 答。都率
T2410_.76.0643b09: 釋云。以杵三ヒ擲ルニ表令諸衆生超昇三世ニ。
| T2410_.76.0643b10: | 三世者。一ニハ初歡喜地 | 超初 僧祇 | 二弟八不動地 |
| T2410_.76.0643b11: | 超弟二 僧祇 | 三ハ如來地 | 超弟三 僧祇 | 以鈴心前五度振リ |
T2410_.76.0643b13: 來五祕密門也。左耳三振ルハ覺悟
| T2410_.76.0643b14: | 令證三解脱門也 | 云云 |
T2410_.76.0643b16: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0643b17: 元祿十五年歳次壬午夏四月二日法印
T2410_.76.0643b18: 實觀閲
T2410_.76.0643b19:
T2410_.76.0643b20:
T2410_.76.0643b21:
T2410_.76.0643b22: 祕決部 私苗
| T2410_.76.0643b23: | 一。求子妊胎法事 | 三昧流云云 大事也 | 問。欣求男女 |
T2410_.76.0643b25: 令修耶 答。衆生所樂者。男女境界也。爲
T2410_.76.0643b26: 祈請之令歸僧室也。其僧有効驗者。其所
T2410_.76.0643b27: 修法令歸敬也。令歸其法者。必其本尊令
T2410_.76.0643b28: 歸依也。依成歸依三寶也。歸依三寶者。諸
T2410_.76.0643c01: 佛出世本懷。正覺正智源底也。是則自漏迷
T2410_.76.0643c02: 法歸出世眞道意歟。甚深〃〃 問。五大院
| T2410_.76.0643c03: | 釋云。經云。貪欲則是道。恚癡亦復然 | 文 | 若爾 |
| T2410_.76.0643c05: | 除其法 | 文 | 深可思之 |
T2410_.76.0643c07: 非口決者不可知。阿闍梨自證大事也。師
| T2410_.76.0643c08: | 資相承祕傳也 | 云云 |
T2410_.76.0643c10: 第一重─ 定惠一雙也
T2410_.76.0643c11: ─金輪金
T2410_.76.0643c12: ─藥師胎
T2410_.76.0643c13: 第二重─ 定惠一雙也
T2410_.76.0643c14: ─釋迦金
T2410_.76.0643c15: ─觀音胎
T2410_.76.0643c16: 第三重─ 定惠一雙也
T2410_.76.0643c17: ─文殊金
| T2410_.76.0643c18: | 一。壇樣事訶梨帝母 | 養育 乳發 |
T2410_.76.0643c20: [IMAGE]
T2410_.76.0643c21: [IMAGE]
T2410_.76.0643c22: [IMAGE]
T2410_.76.0643c23: [IMAGE]
T2410_.76.0643c24: [IMAGE]
| T2410_.76.0643c25: | 一。道場觀事 | 北 | 示云。觀想場中有本尊種 |
| T2410_.76.0643c27: | 本尊 | 云云 |
| T2410_.76.0643c28: |  字變成佛眼。佛眼變成佛眼尊 | 云云 |
字變成金輪。金輪變成一字金輪尊| T2410_.76.0644a02: | 云云 |
字變成佛頂印形。印形變成藥師如來| T2410_.76.0644a04: | 云云 |
| T2410_.76.0644a05: |  字變成大鉢。大鉢變成釋迦如來 | 云云 |
| T2410_.76.0644a06: |  字變成蓮花。蓮華變成觀世音 | 云云 |
| T2410_.76.0644a07: |  字變成智劍。智劍變成文殊師利 | 云云 |
| T2410_.76.0644a08: | 字變成吉祥菓。變成天女 | 云云 |
T2410_.76.0644a10: 歟。藥師歟ノ間可令修者也。常ニハ以文殊觀音
T2410_.76.0644a11: 兩尊可令修者歟。或訶梨帝母法最要也
| T2410_.76.0644a12: | 云云 | 或云。有功本尊悉地成就指掌者歟。甚 |
T2410_.76.0644a14: 問。佛眼金輪一雙事如何 答。佛眼者金界
T2410_.76.0644a15: 大日入胎藏三摩地故。爲理界本尊也。金輪
T2410_.76.0644a16: 者胎藏界大日入金界三摩地故。爲金界本
| T2410_.76.0644a17: | 尊也 | 云云 |
T2410_.76.0644a19: 如來。久成多寶佛與一體習也。故爲理界本
T2410_.76.0644a20: 尊也。釋迦修得ノ報身如來也。故爲智界本
| T2410_.76.0644a21: | 尊也 | 云云 |
T2410_.76.0644a23: 増菩薩也。故主定徳也。文殊者大智門菩薩
| T2410_.76.0644a24: | 也。故主智徳也 | 云云 | 已上三部具足三身圓 |
T2410_.76.0644a26: 體。訶梨帝母ヲ以テ養育乳母トシテ生長スル
| T2410_.76.0644a27: | 者歟。最極 | 云云 |
T2410_.76.0644a29: 金輪ノ陰陽ハ。觀誦スレハ除無明。世間妄想ノ陰陽ハ。
| T2410_.76.0644b01: | 執著スレハ墮惡趣 | 文 |
| T2410_.76.0644b03: | 境界ノ本源也。又是本有熾光三昧地也 | 云云 |
| T2410_.76.0644b04: | 此則一念坐道場成佛不虚 | 云云 | 止意 | 云云 |
T2410_.76.0644b06: 元三身根源也。本命元展萬法能生ノ大醫王
T2410_.76.0644b07: 也。故經ニハ説求男女得男女ト也。甚深甚深
T2410_.76.0644b08: 釋迦ト者。一切衆生大慈父。十方分身根本
T2410_.76.0644b09: 也。故經ニ云。今此ハ三界皆是我有。其中衆生
| T2410_.76.0644b10: | 悉是吾子ト | 云云 |
| T2410_.76.0644b12: | 元三身相斷ノ事相也 | 云云 |
T2410_.76.0644b14: 應體。應身常住之尊也。故經ニハ優婆塞優婆婦
T2410_.76.0644b15: 女身等説ケリ。法界皆蓮花ノ法門ヲ以テ爲自證。花
T2410_.76.0644b16: 藏世界ノ理内法界有情養育スル事可思之
T2410_.76.0644b17: 文殊者三世覺母諸師範故ニ。釋迦ニハ九代祖師
T2410_.76.0644b18: 也。彌陀ニハ三昧智母也。仍釋云。鎭居毘盧頂
| T2410_.76.0644b19: | 上爲五智奧源 | 云云 | 加之世界國土。皆是文 |
T2410_.76.0644b21: 出生スト云事ヲ
T2410_.76.0644b22: 問。訶梨帝母事如何經云。又法女人欲得
T2410_.76.0644b23: 男女者。月經後澡浴取黄牛乳。母子同色
T2410_.76.0644b24: 者。搆乳一升置銀器中。以右手無名指攬
T2410_.76.0644b25: 乳。誦眞言加持一千八十反。然後取テ服至
T2410_.76.0644b26: 七日内則得有胎
T2410_.76.0644b27: 私云。訶梨帝母者。承如來教勅ヲ。爲一切
T2410_.76.0644b28: 衆生婉子ノ乳母愛子名稱是起レリ 已上
T2410_.76.0644b29: 正中二年六月一日。於岡崎此口決畢。三昧
T2410_.76.0644c01: 流大事。餘流不共祕曲也。不可口外。薩埵
T2410_.76.0644c02: 明照在暗者歟 天台光宗遍照我記之
| T2410_.76.0644c03: | 一。行用次第 | 付丹 | 前方便 | 如常 | 三箇印明 啓 |
| T2410_.76.0644c04: | 白神分等 | 如常 | 驚覺 金剛輪陀羅尼 五大 |
T2410_.76.0644c06: 觀想。有宣臺座座上有
嚕字。若字變成T2410_.76.0644c07: 吉祥菓。吉祥菓變成天女像
T2410_.76.0644c08: 三力偈 普通供養 勸請
T2410_.76.0644c09: 虚心合屈二大指入掌中。以大指召之
T2410_.76.0644c10: 明曰
拏拏摩里迦呬帝曳醯呬T2410_.76.0644c11: 避除從魔 示三昧耶 金剛網 火院 閼
T2410_.76.0644c12: 伽 花座 善來偈 重結大界 五供養
| T2410_.76.0644c13: | 普供養 讃 | 諸天賛 | 祈願 根本印明 | 如召請 不加句 |
T2410_.76.0644c15: 大日 佛眼 本尊 愛子 諸天
T2410_.76.0644c16: 大日 佛眼 金輪 釋迦 藥師 普賢
T2410_.76.0644c17: 文殊 觀音 地藏 愛子 三部 諸天
T2410_.76.0644c18: 根本印明 部母印 五供 普供 讃 祈
T2410_.76.0644c19: 願 諦縁度 心經 啓謝 閼伽 隨方回
| T2410_.76.0644c20: | 向 解界 奉送 | 彈指 | 三部 下座禮佛 |
| T2410_.76.0644c22: | 道場觀不用也 | 云云 |
師云。私記T2410_.76.0644c24: 者師傳ニテ。小壇阿闍梨ノ行法殊勝者也。以之
T2410_.76.0644c25: 可行之。常ニハ息災可行之。自行ニハ増益ニテ可
T2410_.76.0644c26: 行之歟 師云。三時行ニハ後夜日中ハ如常。初
T2410_.76.0644c27: 夜時ニハ本尊料五穀一坏汁一坏時珍菜時菓
T2410_.76.0644c28: 子折敷ナトニ取置テ壇ノ奧ノ閼伽内可居之。其外
T2410_.76.0644c29: 愛子等料一坏。毘沙門料一坏。大小神鬼料
T2410_.76.0645a01: 一坏。八大夜叉料一坏
| T2410_.76.0645a02: | 師云。此天者僧中ニ殊可崇也 | 云云 | 師云。如聖 |
T2410_.76.0645a04: 今四坏者飯計也 示云。道場外ニ彼ヲハ可奉
| T2410_.76.0645a05: | 居也 | 云云 |
| T2410_.76.0645a07: | 外ニ可修云也 | 云云 |
T2410_.76.0645a09: 在胎中ニ墮落斷殺
T2410_.76.0645a10: 適。或被鬼神作諸障難ヲ。或是宥業因縁不宜
T2410_.76.0645a11: 男女。應取白疊或一肘或一搩手半。或長五
T2410_.76.0645a12: 寸隨意小大ニセヨ畫シ訶梨帝母。作天女形像金
T2410_.76.0645a13: 色ニ身著天衣。頭冠瓔珞。坐寶臺上。垂下
T2410_.76.0645a14: 右足。兩邊畫二孩子。傍寶臺ニ立。於二膝ノ上
T2410_.76.0645a15: 各坐セリ一孩子。以左懷中抱一孩子。於右
T2410_.76.0645a16: 手中持吉祥菓ヲ。畫師應受八戒。其彩色中
T2410_.76.0645a17: 不用皮膠。畫像成以。淨治一室嚴儀塗拭。復
T2410_.76.0645a18: 以甘膳飮食乳糜酪飯及諸菓子閼伽香水。
T2410_.76.0645a19: 燒沈水香而供養。像面向西持誦者面東。對
T2410_.76.0645a20: 像念誦毎日三時。時別誦セヨ一千反。取月生
T2410_.76.0645a21: 五日起首。先誦十萬遍。然後對像前念誦セヨ。
T2410_.76.0645a22: 所求一切事事皆圓滿セシ又法若有惡夢。
T2410_.76.0645a23: 誦眞言一百八反。則得惡夢消滅 又法
T2410_.76.0645a24: 若有月蝕時取蘇五雨置器中。以金筋攬。
T2410_.76.0645a25: 無間斷念誦加持。乃至月却得圓滿爲限。
T2410_.76.0645a26: 然後取一分供養訶梨帝母。餘ハ者漸喫。即
T2410_.76.0645a27: 有胎孕所生男子聰惠福徳ナラン
T2410_.76.0645a28: 已上訶梨帝母儀軌
T2410_.76.0645a29: 曼殊師利一字呪王經云 若是有石女無
T2410_.76.0645b01: 産生法。欲求男女者。應取阿説健陀根。以
T2410_.76.0645b02: 蘇熟煎擣之令碎。和黄牛乳呪二十五反。
T2410_.76.0645b03: 彼女人身淨之時令飮其藥。妻ハ莫犯他男。
T2410_.76.0645b04: 夫莫犯他女。未久之間即便有娠。或復女
T2410_.76.0645b05: 人斷緒無子。經三五年○無子息者。應取
T2410_.76.0645b06: 少許孔雀尾。安陳蘇中煎之數沸。研令相得
| T2410_.76.0645b07: | 文 | 又云。若女人産難之時。取阿吒盧沙迦 |
| T2410_.76.0645b09: | 塗於産女。齋中兒即易生 | 文 | 又云。若婦人五 |
T2410_.76.0645b11: 或男子有病。或鬼魅所著種種病等。或爲毒
T2410_.76.0645b12: 藥所中。常以十年已上酥五兩。孔雀羽一
T2410_.76.0645b13: 兩。於酥中呪之二十遍。煎之擣爲木。以石
T2410_.76.0645b14: 蜜一兩大訶梨勒三顆。去核取皮相和。呪
T2410_.76.0645b15: 之一百八遍。常以清旦空腹盡服。於七日
| T2410_.76.0645b16: | 中即有男女 | 文 |
| T2410_.76.0645b17: | 文殊是諸佛長子也。故號法王子也 | 云云 | 已 |
T2410_.76.0645b19: 男。禮拜供養觀世音菩薩。便生福徳智惠
T2410_.76.0645b20: 之男。設欲求女。便生端生有相之女。宿殖
| T2410_.76.0645b21: | 徳本衆人愛敬 | 文 |
T2410_.76.0645b23: 門有實義。然則凡夫求男女得男女之
T2410_.76.0645b24: 有縁得度之誓願不唐捐也。准實義者男
T2410_.76.0645b25: 子者。諸佛智徳也。女人者諸佛慈悲也。天
T2410_.76.0645b26: 台釋義可見之
T2410_.76.0645b27: 地藏經云。又有女人欲生男女子者。對像
| T2410_.76.0645b28: | 誦前眞言一萬遍。則生男女子 | 文 | 私云。地 |
T2410_.76.0645c01: 二尊ヲ以放光菩薩爲本尊ト也。易産最祕極本
| T2410_.76.0645c02: | 尊也。口傳 | 云云 |
T2410_.76.0645c04: 供養彼世尊藥師瑠璃光如來者。應先造
T2410_.76.0645c05: 立彼佛形像。敷清淨座而安處之。散種種
T2410_.76.0645c06: 花燒種種香。以種種幢幡莊嚴其處。七日
T2410_.76.0645c07: 七夜。更八分齋戒。食清淨食。澡浴香潔。著
T2410_.76.0645c08: 新淨衣。應生無垢濁心無怒害心。於一切
T2410_.76.0645c09: 有情起利益盡樂慈悲喜捨平等之心。鼓樂
T2410_.76.0645c10: 歌讃。右遶佛像。復應念彼如來本願功徳。
T2410_.76.0645c11: 讀誦此經。思惟其義。演説開示。隨所樂願
| T2410_.76.0645c12: | 一切皆遂○求男女得男女子 | 文 | 又云。或 |
T2410_.76.0645c14: 名禮讃恭敬。供養彼如來者。衆苦皆除。所
T2410_.76.0645c15: 生之子身分具足形色端正。見者歡喜。利根
| T2410_.76.0645c16: | 聰明。安穩少病。無有非人奪其精氣 | 文 | 私 |
T2410_.76.0645c18: 給リ。七佛藥師功能。深可思合之
T2410_.76.0645c19: 法華經云。諸佛兩足尊。知法常無性。佛種從
| T2410_.76.0645c20: | 縁起。是故説一乘 | 文 | 又云。從佛口生。從法 |
| T2410_.76.0645c21: | 化生。得佛法分 | 云云 |
| T2410_.76.0645c23: | 大覺位具足諸佛子 | 文 |
T2410_.76.0645c25: 人欲得男女子者。可持齋戒也 又
T2410_.76.0645c26: 云。付圓頓菩薩戒有后宮易産受戒可祕
| T2410_.76.0645c27: | 習。口傳 | 云云 |
T2410_.76.0645c29: 分身諸佛□悉已來集。各各座於師子座。皆
T2410_.76.0646a01: 聞諸佛與欲同開寶塔。於是釋迦牟尼佛。
T2410_.76.0646a02: 以右指開七寶塔戸出大音聲。如却關鑰
T2410_.76.0646a03: 開大城門。即時一切衆會。皆見多寶如來。
T2410_.76.0646a04: 於寶塔中坐師子座。全身不散如入禪定
| T2410_.76.0646a05: | 文 | 經云。爾時龍女有一寶珠價直三千大千 |
T2410_.76.0646a07: 納受。當時衆會皆見。龍女忽然之間變成男
T2410_.76.0646a08: 子。具菩薩行即往南方無垢世界。坐寶蓮
| T2410_.76.0646a09: | 花成等正覺。三十二相八十種好 | 文 |
T2410_.76.0646a11: 則普賢滿月觀身爲本尊。可思之
T2410_.76.0646a12: 彼經云。普賢三昧耶屈進力如釣檀惠禪智
T2410_.76.0646a13: 合。是彼大印。次誦一字明時時不間斷三
T2410_.76.0646a14: 十七圓滿
T2410_.76.0646a15: 一。相應良藥 黄牛乳 酥 蜜 訶梨
T2410_.76.0646a16: 勒 孔雀尾
T2410_.76.0646a17:
T2410_.76.0646a18: 口傳云。以佛眼大日呪加持。以前藥可令
| T2410_.76.0646a19: | 服也 | 云云 | 師云。三齋月六齋日可持齋也 |
| T2410_.76.0646a21: | 祈祷之間。不通他夫他妻也 | 云云 | 私云。旦 |
| T2410_.76.0646a22: | 那事也。行者ヲ誡タル言トハ不可得也 | 云云 | 已上 |
T2410_.76.0646a24: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0646a25: 正中二年六月一日於王城東山金山院授
T2410_.76.0646a26: 師説記之耳 天台沙門光宗記之
T2410_.76.0646a27: 貞和第五暦夷則第四天於花洛東山法性
T2410_.76.0646a28: 寺師御本下給書寫之畢 比丘圓
T2410_.76.0646a29: 明徳四正月十一日肥後國霜野山書寫了
T2410_.76.0646b01: 禎惠記之
| T2410_.76.0646b02: | 于時應永三十五年 | 戊申 | 二月十九日 |
| T2410_.76.0646b04: | 于時永享十三年 | 申戌 | 二月二十四日 |
禀海記之| T2410_.76.0646b06: | 于時享徳三年 | 申戌 | 七月二十日以右御本 |
T2410_.76.0646b08: 望蒙御印可敬書寫仕畢金剛契秀記之
| T2410_.76.0646b09: | 于時寛正七年 | 丙戌 | 十二月七日於肥後州 |
T2410_.76.0646b11: 佛子雄舜記之
T2410_.76.0646b12:
T2410_.76.0646b13: 第一内縛中指立合 眞言曰
T2410_.76.0646b14: 第二前印二風寶形 眞言曰
T2410_.76.0646b15: 第三前印火風開召請 眞言曰
T2410_.76.0646b16:
福徳便者來知〃〃晝夜守護T2410_.76.0646b17: 求子妊胎法
| T2410_.76.0646b18: | 藥師次第 | 祕 私 |
| T2410_.76.0646b19: | 先方便等 | 如常 |
T2410_.76.0646b21: 次著座 次用塗香 次加持香水 次灑淨
T2410_.76.0646b22: 次加持供物
T2410_.76.0646b23: 次禪指 次去垢 次清淨 次光澤 次
| T2410_.76.0646b24: | 神分 次祈願 | 如常 | 次表白 次供養文 |
T2410_.76.0646b26: 次五大願 次三部被甲 次地結 次金剛
T2410_.76.0646b27: 牆
| T2410_.76.0646b28: | 次道場觀 | 定印 | 觀想セヨ○字字變 |
T2410_.76.0646c01: 應光ニ曼荼羅諸尊一一顯現施各各ノ利益
T2410_.76.0646c02: 次三力偈 次普通供養 次大輪壇
T2410_.76.0646c03: 二手作金拳二風二地相拘 檀佛空心額頂
T2410_.76.0646c04: 口印也
T2410_.76.0646c05: 唵縛日羅斫迦羅吽弱吽鑁解
T2410_.76.0646c06: 次治路印 取香呂也
| T2410_.76.0646c07: | 唵蘇悉地羯哩入縛 | 二合 | 哩多曩南多謨羅多 |
| T2410_.76.0646c08: | 二合 | 曳入縛 | 二合 | 羅〃〃〃滿駄〃〃賀曩〃〃 |
| T2410_.76.0646c10: | 次成不動印 | 如常 |
T2410_.76.0646c12: 赦
| T2410_.76.0646c13: | 婆叵 | 二合 | 吒也吽怛羅吒捍𤚥 |
T2410_.76.0646c15: 眞言末ニ加毘逝者瞿留吠流離耶鉢哩鉢羅
T2410_.76.0646c16: 闇耶但他蘖多耶曳醯呬
句ヲT2410_.76.0646c17: 次迎諸聖衆
| T2410_.76.0646c18: | 次辟除從魔 | 佛部明末 加句如前 | 次觀三昧耶次 |
T2410_.76.0646c20: 善來偈 次重結大界 次五供養 次普
| T2410_.76.0646c21: | 供養 次讃 | 先四智 次本尊 |
T2410_.76.0646c23: 訶羅覩迷倶嚕吠女哩也入縛羅〃〃〃他但
T2410_.76.0646c24: 誐多摩訶捺耶曩謨悉羯羅
T2410_.76.0646c25: 滿寗史抳薩縛惹蘖地帶史抳拽捨婆縛
T2410_.76.0646c26: 尾歩羅歩縛禰迦滿駄吠三麼婆多尼儞也地
T2410_.76.0646c27: 跛作訖羅摩哩寧曩謨娑都帝怛羅怛哩作訖
T2410_.76.0646c28: 羅韈底寧
T2410_.76.0646c29: 縛日羅達摩素婆怛嚩囉他縛日羅跛納素
T2410_.76.0647a01: 輸駄迦路計濕嚩羅素縛日羅乞刄縛日羅寧
T2410_.76.0647a02: 怛羅曩莫素都帝
T2410_.76.0647a03: 縛日羅底乞刄拏摩訶野娜縛日羅句捨摩
T2410_.76.0647a04: 訶庾駄曼殊室利縛日羅儼鼻哩耶縛日羅胃
T2410_.76.0647a05: 地曩謨薩都帝
T2410_.76.0647a06: 通菩薩
T2410_.76.0647a07: 曩謨羅怛曩怛羅夜也曩莫阿哩夜縛路枳
T2410_.76.0647a08: 帝濕縛羅也胃地薩怛縛也摩訶薩怛縛也摩
T2410_.76.0647a09: 訶迦嚕抳迦也怛儞也他唵斫訖羅韈底抳多
T2410_.76.0647a10: 摩抳摩賀跛納銘嚕〃〃底瑟婉入縛羅阿迦
T2410_.76.0647a11: 哩灑也吽泮吒娑縛賀
T2410_.76.0647a12: 諸天讃
T2410_.76.0647a13: 阿演都泥縛左誐素羅一緊那羅〃〃〃鑠迦
| T2410_.76.0647a14: | 羅那野 | 二 | 鉢羅 | 一合 | 〃〃違達蘖哩 | 二合 | 多但伽 |
| T2410_.76.0647a15: | 羅尾達摩左鉢羅 | 二合 | 捨麼操企也 | 四二合 | 儞銘 |
| T2410_.76.0647a16: | 二合 | 多部多銘多鉢羅 | 二合 | 迦捨夜 | 五 | 怛儞賀室 |
| T2410_.76.0647a17: | 羅 | 二合 | 摩怒也駄𤚥 | 引六 二合 |
字。字變成佛| T2410_.76.0647a19: | 頂印。印變成藥師如來 | 口受云云 用心可有之 |
| T2410_.76.0647a21: | 佛眼印明 | 如常 | 三身印明 | 如常 |
| T2410_.76.0647a22: | 本尊 | 二印 | 或日光月光金輪 | 劍印 | |
| T2410_.76.0647a23: | 觀音 | 蓮花部 | 迎請印也 |
| T2410_.76.0647a25: | 文殊 | 劍印 | 唵吒路呬焔焔 | 或 |  | 或 |  |
| T2410_.76.0647a26: | 隨求 | 内縛五 胎印 |
| T2410_.76.0647a28: | 訶梨帝 | 二手虚合二 空屈入月 |
| T2410_.76.0647b01: | 延命 | 普賢延 命印 |
| T2410_.76.0647b03: | 六字 | 印口傳 |
| T2410_.76.0647b05: | 不動印明 | 如常 | 軍荼利 | 印明 如常 | 烏芻沙摩 | 印明 如常 |
| T2410_.76.0647b07: | 次正念誦 | 大概准根本 印可用之 |
T2410_.76.0647b09:
字諸法本不生義也T2410_.76.0647b10: 次根本印 次佛眼印明 次五供養 次
| T2410_.76.0647b11: | 普供養 次讃 | 先本尊 次四智 | 次閼伽 次振鈴 |
| T2410_.76.0647b12: | 次回向方便 次隨方回向 次解界 | 火輪左 轉如常 |
| T2410_.76.0647b13: | 次三部被甲 | 如常 | 次下座禮佛 |
T2410_.76.0647b15: 三昧流祕曲也。更附法一人之外。不可許
| T2410_.76.0647b16: | 之由再三制戒也。深納心底莫披露 | 千金莫 傳 |
| T2410_.76.0647b17: | 云云 |
T2410_.76.0647b19: 求法沙門運海記之
T2410_.76.0647b20:
T2410_.76.0647b21:
T2410_.76.0647b22:
T2410_.76.0647b23:
T2410_.76.0647b24:
T2410_.76.0647b25:
T2410_.76.0647b26:
T2410_.76.0647b27:
T2410_.76.0647b28:
T2410_.76.0647b29:
T2410_.76.0647c01:
T2410_.76.0647c02:
T2410_.76.0648a01:
T2410_.76.0648a02:
T2410_.76.0648b01:
T2410_.76.0648b02:
T2410_.76.0648c01:
T2410_.76.0648c02:
T2410_.76.0649a01:
T2410_.76.0649a02:
T2410_.76.0649a03:
T2410_.76.0649a04: 教相部私苗
| T2410_.76.0649a05: | 一。即身成佛事 | 俊範義抄 加和尚義 | 示云。密教ニハ六大 |
T2410_.76.0649a07: 疾顯○圓境力故實覺知等云テ。高野大師モ山
T2410_.76.0649a08: 家大師モ同相傳シ給ル即身成佛ノ文也。サレハ
T2410_.76.0649a09: 五大院モ若覺衆生身中六大即是法界體性
T2410_.76.0649a10: 即以凡夫六大直成諸佛六大是名即身成佛
T2410_.76.0649a11: 等云リ。付之三種即身成佛トテ在之。山門ニハ不
T2410_.76.0649a12: 立之。所謂理倶成佛。加持成佛。顯得成佛
T2410_.76.0649a13: 也。是ノ難シト思樣ハ。眞言ノ即身成佛ハ天台ノ本地
T2410_.76.0649a14: 無作ノ三身ヨリ劣也。彼ハ既ニ即身成佛ト云テ論成
T2410_.76.0649a15: 不成。天台ハ本地無作ト云。故ニ都テ修性顯得ノ心
T2410_.76.0649a16: 不聞故也。天台モ即身成佛有ト之云
T2410_.76.0649a17: 無作ト云ル至極ノ極説ニ付テ。如此可論勝劣也。
T2410_.76.0649a18: 其ハヱイテハ彼モ全存作義義勢落居ノ之樣同
T2410_.76.0649a19: 之。然而先付名如此可難也。菩提心論ニハ○
T2410_.76.0649a20: 於諸教中闕而不書ト云ル即身成佛ハ。天台ノ於
T2410_.76.0649a21: 諸教中祕之不傳等ヘルト云全同之。山王院論ノ
T2410_.76.0649a22: 記ニハ同ト釋リ。サテ即身成佛ハ不成讀也。大日經
| T2410_.76.0649a23: | 我覺本不生 | 云云 | 疏言。實無覺無成也 | 云云 |
T2410_.76.0649a25: 汰即身成佛委細也。可見之。理具成者一
T2410_.76.0649a26: 家一念心即如來藏理等云ル理性三千一向
T2410_.76.0649a27: 不深意也。仍天台ノ理即ニ相當リ。加持成佛ハ者。
T2410_.76.0649a28: 尚於凡聖辨能化所化也以我功徳力如來加
T2410_.76.0649a29: 持力及以法界力等云テ。蒙離前ノ諸佛加持
T2410_.76.0649b01: 力成佛スル也
T2410_.76.0649b02: 問。諸佛加持云意如何 答。加持者。偏眞言ノ
T2410_.76.0649b03: 名目也。蒙諸佛ノ冥加義也。冥ニ合テ力ヲ衆生ノ
T2410_.76.0649b04: 理性ノ法體ヲ顯也
T2410_.76.0649b05: 問。内因ト者眞如密益。外因者諸佛菩薩教誡
T2410_.76.0649b06: 也。其起自冥薫故ニ衆生不發心者。諸佛ノ冥
T2410_.76.0649b07: 加ニ成佛ス
T2410_.76.0649b08: 諸佛ノ慈悲覆法界。若爾者衆生理具ノ佛性
T2410_.76.0649b09: 諸佛ノ大悲ノ願力終日ニ契到スト法界衆生成佛スト
T2410_.76.0649b10: 云義也
T2410_.76.0649b11: 尋云。若爾者顯宗所談三世益物ノ義式不異
T2410_.76.0649b12: 如何 答。サレハ高野ノ顯ノ法匠。非不知密
T2410_.76.0649b13: 妙。或知而有讓由等云歟。南岳･天台･章安･
T2410_.76.0649b14: 妙樂等皆知レリ密宗。然而讓密宗人其名義ヲ
| T2410_.76.0649b15: | 不釋。然而義勢悉ク知レリ之 | 云云 |
T2410_.76.0649b17: 天台宗下給乎 答。全不然。知而有ト讓由
T2410_.76.0649b18: 釋スルハ。知給タレ
T2410_.76.0649b19: 宗ニハ得タレ
T2410_.76.0649b20: 爾者何料ニ可下之耶。顯得成佛加持成佛マ
T2410_.76.0649b21: テハ尚能所相順テ。翻テ無始ノ凡情ヲ義齊乞顯
T2410_.76.0649b22: 乎ハ出過メ之。ヒシト得無累解解。爰ニハ全佛
T2410_.76.0649b23: 體ナレハ更不立能化所化也。是天台本地無作ノ
T2410_.76.0649b24: 三身也。因云。故法印ハ一家釋ノ大綱ヲ知リ究ント
T2410_.76.0649b25: 思ハハ。可明山家章疏也。大部章疏ハ。守護章
T2410_.76.0649b26: 秀句拂式抽策等也。顯宗同異者五大院釋
| T2410_.76.0649b27: | 深妙也。觀心ハ者第一都率釋也 | 云云 |
| T2410_.76.0649b28: | 一。二界事 示云。東寺ニハ金剛 | 深祕 | 胎界 | 淺略 | 從 |
| T2410_.76.0649b29: | 果向因次第也。天台ニハ胎界 | 深祕 | 金界 | 深略 | 從 |
T2410_.76.0649c02: 相傳ハ中不惡習也。各據一義也。凡天台以
T2410_.76.0649c03: 兩配本迹次第尤有其謂。台藏ハ因曼荼羅
T2410_.76.0649c04: 云。理曼荼羅
T2410_.76.0649c05: 金界ハ果曼荼羅
T2410_.76.0649c06: 知事相ニ顯タル貎也。故迹門ヨリ本門ハ後。台藏ヨリ金
T2410_.76.0649c07: 界ハ後ト云ル也。而ニ東寺ニハ果ハ自元刷テ無修成貎
T2410_.76.0649c08: 也。サレハ因曼荼羅也。金界ハ從因至果。從
T2410_.76.0649c09: 淺至深。捨劣得勝。事相修成顯得スル方ヲ深ト
T2410_.76.0649c10: 習也。故金界ハ前。胎ハ後ト立ル也。從果向因義
T2410_.76.0649c11: 也。各有據不可偏執事相傳ル也
T2410_.76.0649c12: 尋云。寺ニハサレハ胎藏ハ因曼荼羅ト云歟。果曼
| T2410_.76.0649c13: | 荼羅ト云歟。如何 答 | 云云 |
| T2410_.76.0649c15: | 法可選進諸宗淺深 | 云云 | 大師再三故障。 |
T2410_.76.0649c17: 隨經演義不敢爲我トテ。制十住心論立十種ノ
| T2410_.76.0649c18: | 心 | 隨經縁義者。大日 經釋摩訶衍論也 | 第八一道無異心 | 天台 宗 | 第九 |
| T2410_.76.0649c19: | 極無自性心 | 花嚴 宗 | 第十祕密莊嚴論 | 密宗 云云 | サテ此 |
T2410_.76.0649c21: 并第八條不可然。依大日經讃花嚴ヲ報身
T2410_.76.0649c22: 報土儀式問カ眞言ノ宗嚴淨土故。讃花嚴ノ報身
T2410_.76.0649c23: 報土者即實報土。故也。サテ下法花事モ應身
T2410_.76.0649c24: 應土ナル故也。不可然。花嚴ノ報身報土全不
T2410_.76.0649c25: 可勝法花ノ嚴身報土ニハ。惡ク心得タリ。サテ釋論モ
T2410_.76.0649c26: 明報身報土故爲所依也。其者僞論ナレハ不トシテ
T2410_.76.0649c27: 能會通被捨。依之山門ニハ非龍樹ノ所造ニハ
T2410_.76.0649c28: 僞論也ト申也。此條條等。守護國家章ニ有之。
T2410_.76.0649c29: 彼十住心論ニハ自淺至深自近至遠。全未
T2410_.76.0650a01: 拂始覺迷故。天台宗ハ尚是無明分也。眞言ニ
T2410_.76.0650a02: コソ拂始覺ノ迷ヲ論スレハ本覺。明ノ分ト廢立シテ。是ハ
T2410_.76.0650a03: 偏ニ修性顯得ノ迹門ノ一トヲリヲ存シテ。如此破
| T2410_.76.0650a04: | 給フ也 | 云云 |
T2410_.76.0650a06: 處ニ。不然許リ知ヌ更ニ山家ノ意者本迹同修顯得
T2410_.76.0650a07: 體ノ之分ト存シ行乞ト云事如何 答。不可然。本
T2410_.76.0650a08: 門ヤ迹門
T2410_.76.0650a09: 意ハ不修性顯得韻有ト之聞タルヲ乎
T2410_.76.0650a10: 一。四種法身ト云ヘル法身事 大日經ニ一切衆
T2410_.76.0650a11: 生色心實相常是ヒルサナ平等智身非是成
| T2410_.76.0650a12: | 正覺時強空諸法使成法界 | 云云 | 此文ハ上自性 |
T2410_.76.0650a14: 一。法花經中説大日五字明事 示云。經云。
| T2410_.76.0650a15: | 是法住法位 | 以眞言 爲位 | 種子ハ | 第六意 示也 | 世間相常 |
| T2410_.76.0650a16: | 住 | 世間者地水 火風空也 | 種子ハ  大日經云。 |
| T2410_.76.0650a17: | | 私云。即身成佛者。六大無礙法門也。 サレハ法花云。是法住法位世間相常住 |
| T2410_.76.0650a18: | 者。六大無礙常ニカ云云。又 云。此義者智證大師雜記意也 |
T2410_.76.0650a20: 種子。若爾者本地三身ニモ尤可有種子歟。如
T2410_.76.0650a21: 何 示云。一ニハ
字。二ニハ字乎。字ハ上ノ空T2410_.76.0650a22: 點ハ空ナレハ智慧ニテ報身。
字ハ法身下ノタレ點ハ對T2410_.76.0650a23: 機説法下化衆生ノ應身也。故三身具シ字ナレハ是ニテ
T2410_.76.0650a24: 有歟。此ノ字ハ金剛界ノ三身配之。故尤本地三
T2410_.76.0650a25: 身。被推歟。爰以弘法大師ノ
字義ニハ。雖千經| T2410_.76.0650a26: | 百論不如三句一字ノ法門ニハ | 云云 取意 | 一字ハ |
T2410_.76.0650a28: 竟。是ハ大日經文也。其ヲ菩提心論ニ引タリ。千經萬
T2410_.76.0650a29: 論ハ併此三諦三身ヲ爲明也。然則千經萬論ノ
T2410_.76.0650b01: 本意ハ是一字ニ極レリ次
字者梵語也。此ニハ南T2410_.76.0650b02: 無ト云ル事也。曩謨三滿多沒駄南ト云言也。故
T2410_.76.0650b03: 是ハ歸敬ノ義ニテ應身ノ貎也。應身ハ衆生ノ能化ナレハ歸
T2410_.76.0650b04: 敬之貎也。此言ハ即兩界ノ中ニ何レト云事モ無也。只
T2410_.76.0650b05: 想歸敬ノ之言也。此字ニモ三身具足ノ貎アリ。空點報
T2410_.76.0650b06: 身。
字法身。垂點ハ應身也。ノ三字T2410_.76.0650b07: 付テ
一字成一身即三字ナルカ故ニ。一身即三身。| T2410_.76.0650b08: | 三字即ノ一字カ故。三身即一身也 | 云云 |
| T2410_.76.0650b10: | 所謂大日經 | 專本付 胎藏界 | 金剛頂經 | 專本付 金剛界 | 蘇悉地經 |
| T2410_.76.0650b11: | 兩部 合行 | 凡眞言教ニハ五輪成佛ヲ殊ニ本體ト談也。面 |
T2410_.76.0650b13: 界ヲ廢立也。五輪ハ國土ノ貎也。而胎藏ハ又地曼
T2410_.76.0650b14: 荼羅ナルカ故。其義尤相叶ヘリ。又法花經ニモ國土世
T2410_.76.0650b15: 間ハ理性三千ヲ明方便品ニテ説タリ。能能可思合
T2410_.76.0650b16: 之
T2410_.76.0650b17: 一。三部事 義云。佛部金部部蓮花部トテ有
T2410_.76.0650b18: 之。如次身口意ノ三密也。是ハヤカテ三部經ニ
T2410_.76.0650b19: 各ツカサトリテ明之也。身ハ台藏ナレハ佛部大
T2410_.76.0650b20: 日經意ナリ也。意ハ金剛界金剛部金剛頂經。口ハ
T2410_.76.0650b21: 身意ノ二ヲ捉タレハ。蓮花部ハ兩界具足ノ蘇悉地也。
T2410_.76.0650b22: 然而三部經ト云モ三部ノ諸尊ト云トハ異也。經ハ上
T2410_.76.0650b23: 件ノ經。三部諸尊トハ佛金蓮ノ三部也。サテ瑜祇
T2410_.76.0650b24: 經ハ此ノ三部ノ經外ニ一カサミアカリテ立擧タル
T2410_.76.0650b25: 經也。是則眞言教ノ至極也。愛染王ハ都テ此瑜
T2410_.76.0650b26: 祇經ノ外不明之。又瑜祇ニハ愛染王ノ外ノ法門ハ
T2410_.76.0650b27: 無之。サレハ受染王ニ不可説ノ祕事口傳有
T2410_.76.0650b28: 也。三ツ子ニ如令持兩舌ノ劍ヲ等釋。初心始行ノ
T2410_.76.0650b29: 類ハ還テ可起邪見事。弘法大師ハ引經文二
T2410_.76.0650c01: 根交會作五塵大佛事等釋セリ。此釋ヲ可見
T2410_.76.0650c02: 之由。山家大師被仰。今ノ文ノ有ルヲ憚テ不被進
T2410_.76.0650c03: 之。爰ヨリシテ兩大師不和ニ成給ナリト高野邊ニ申シ
| T2410_.76.0650c04: | アへリト | 云云 | 山門義ニハ無迹形事也ト申傳タリ。可 |
| T2410_.76.0650c05: | 得意 | 云云 | 眞濟僧正之今作文也 | 云云 |
T2410_.76.0650c07: 界ノ大日ハ白色。超二大日ハ本體蘇悉地ニ明之。
T2410_.76.0650c08: 超三大日ハ瑜祇經ニ有之。其超二超三大日相
T2410_.76.0650c09: 貎如何 答。胎金兩部トテ其上ニ立タル大日ナレハ。更ニ
T2410_.76.0650c10: 不可明之事也。超二ハ不動。超三ハ愛染王也。
T2410_.76.0650c11: 男女稱愛師弟生從等愛相ヲハタラカサテ
T2410_.76.0650c12: 得タリ之ヲ。故修此法者。愛相隨望又離スル事モ修
T2410_.76.0650c13: 之。任心所詮得貎也間離合具足ノ質也｣
T2410_.76.0650c14: 問。非離非合亦合亦離雙離雙照ノ具足ノ體質
T2410_.76.0650c15: 然歟 答。爾也
T2410_.76.0650c16: 一。八葉九尊事 示云。四方四佛四維四菩
T2410_.76.0650c17: 薩ハ。中台ハ大日ヲ加テ九尊ト云也。山王院論記ニ
| T2410_.76.0650c18: | 釋方便爲究竟云。方者四方。便ハ者四維 | 云云 |
| T2410_.76.0650c20: | 相者。即是此經眞實相 | 云云 | 私云。大日經與 |
| T2410_.76.0650c22: | 身大日如常。心地妙法蓮花最深祕處 | 云云 |
T2410_.76.0650c24: 本門ハ明人ノ開會故説十羅刹也。是則台藏
| T2410_.76.0650c25: | 十界曼荼羅也 | 云云 |
| T2410_.76.0650c26: | 一。曼荼羅事 示云。經中ニ曼荼羅 | 大日經。金 剛頂經。蘇 |
| T2410_.76.0650c27: | 悉地經 説也 | 現圖曼荼羅。現虚空中。阿闍梨所傳ノ |
| T2410_.76.0650c28: | 曼荼羅等有之 | 云云 | 私云。曼荼羅ハ十界皆成 |
T2410_.76.0651a01: 圖曼荼羅者祕密壇ノ意也。阿闍梨所傳曼荼
T2410_.76.0651a02: 羅者成就壇ノ意也。甚深甚深
T2410_.76.0651a03: 一。愛染王事 示云。愛染ノ頭ニ師子戴給ヘルハ元
T2410_.76.0651a04: 品無明ヲハタラカサテ戴ケル貎也。師子ハ獸
T2410_.76.0651a05: 王也。故元品ノ無明王ナルヲ表也。委細後日可決
| T2410_.76.0651a06: | 也 | 云云 |
T2410_.76.0651a08: 云事ハ。顯教ノ大段大綱。雖不及仔細。付テハ密
T2410_.76.0651a09: 教少モ無所諍。瑜祇ニ説タル樣ハ。會中ニ有一ノ大ナル
T2410_.76.0651a10: 障者。其形黒色ナリ。等覺菩薩尚不知之。爾時
T2410_.76.0651a11: 普賢菩薩蒙大日如來ノ加ヲ。若治愛染王根本
T2410_.76.0651a12: 一字心等云テ。一字心ノ眞言ヲ以テ治之。見タル妙
T2410_.76.0651a13: 覺知斷ト事分明也。用在等覺功歸妙覺於
T2410_.76.0651a14: 等覺位引起テ妙覺智斷之云一ノ門アリ。其義
T2410_.76.0651a15: 瑜祇經ノ文ニ聞タリ。可思之
T2410_.76.0651a16: 一。三種普賢事 問。實相普賢究竟普賢等ハ
T2410_.76.0651a17: 本地本覺ノ法體也。若爾者可云佛何立菩
T2410_.76.0651a18: 薩名ヲ乎 答。唐土ノ人師ハ心王無雙。心王ノ大
T2410_.76.0651a19: 日識途ニハ有類心數ノ眷屬ト釋リ。心王ヲ大日ト云。
T2410_.76.0651a20: 心數ヲ菩薩ト名ル也。倶共ニ取テ心王大日遍照尊
T2410_.76.0651a21: 心數恒沙諸如來等云テ。心數モ名佛四方ニ配
T2410_.76.0651a22: 之。サテ此四方四佛ヲ具足セルヲ中央ノ法界體性
T2410_.76.0651a23: 智大日如來トハ云也。故心數諸如來ノ本地ニテハ依
T2410_.76.0651a24: 難ニ化度シ。今少シ近付迷ニ利生ノ貎ヲ菩薩トハ云
T2410_.76.0651a25: 也。サテ普賢菩薩ハ眞言教ニテ金剛薩埵ト云テ。顯
T2410_.76.0651a26: 宗ニハ釋尊ノ補處ノ彌勒ト名クル樣ニ。大日補處定テ御ス
T2410_.76.0651a27: 也。仍テ法界體性智ノ大日如來ノ近付衆生ニ方ヲ
T2410_.76.0651a28: 名普賢菩薩ト也。サレハコソ總而ハ文殊觀
T2410_.76.0651a29: 音等モ實相究竟顯現ノ三種ノ廢立雖有之。其ニハ
T2410_.76.0651b01: 不明此義ヲ。普賢菩薩許ニハカヤウニ廢立タル。顯
T2410_.76.0651b02: 現普賢菩薩ト云者。顯宗ニ明ル分ヲ立ル也 問。何
T2410_.76.0651b03: 必シモ實相ノ普賢トハ云乎 答。遍法界ノ菩薩ナレハ普ク
T2410_.76.0651b04: 賢シト云也。居衣伏之頂等云意ナルべシ
T2410_.76.0651b05: 一。法花本尊事 示云。山門普賢。或不動
| T2410_.76.0651b06: | 明王。或云釋迦佛等 | 云云 | 釋迦ノ義ハ能治ノ教 |
T2410_.76.0651b08: 通ハ皆是普賢ノ威神力ト云故也。大般若經云。
| T2410_.76.0651b09: | 一切衆生皆如來藏普賢菩薩自體遍故 | 云云 |
T2410_.76.0651b11: 普賢･顯教普賢 示云。自東自西而來
T2410_.76.0651b12: 發ヲハ。皇覺ハ世界悉旦ノ是實ニモ自東方來レリ。而東
T2410_.76.0651b13: 西有次故。如此釋ル也。サレハ具四悉旦義ト
T2410_.76.0651b14: 云ヲ。可有四悉ノ普賢見タリ。第一義悉旦ノ普賢ハ
T2410_.76.0651b15: 不來ノ來不往ノ往也。遍法界ノ體質也。自モ何來ルト
| T2410_.76.0651b16: | 可云樣無之。若爾者自十方可來也 | 云云 |
T2410_.76.0651b18: 義ハ總
T2410_.76.0651b19: 許也。然ト云テ四悉旦ノ普賢可有マテハ不得
T2410_.76.0651b20: 意。如何 答。故道憲法橋モ爾申テ。眞言意者
T2410_.76.0651b21: 一切佛菩薩皆不出大日如來ノ萬徳ヲ乎。雖
| T2410_.76.0651b22: | 無邊又不出過大智･大悲･方便 | 釋迦 | 善巧ノ三 |
T2410_.76.0651b24: 大悲門一切佛菩薩ヲ悉攝在觀音也。サテ釋
T2410_.76.0651b25: 迦ヲハ普賢菩薩ノ教流布貎ト習也。都率釋云。普
T2410_.76.0651b26: 賢菩薩大日如來勅下閻浮八相成道ス。是名
| T2410_.76.0651b27: | 釋迦文佛 | 云云 | 五大院釋云。一切衆生自身 |
| T2410_.76.0651b28: | 中金剛台藏曼荼羅有之 | 云云 | 曼荼羅ト者梵 |
T2410_.76.0651c01: 尊者不可得此名。語佛菩薩聚集スルカ故曼荼
T2410_.76.0651c02: 羅トハ云也。台金兩部曼荼羅ノ外ニ都テ無曼荼羅。
T2410_.76.0651c03: サテ此兩都ノ内ヨリ隨行要別尊曼荼羅ヲハ撰出
T2410_.76.0651c04: 之也。是即一切衆生ノ法然ノ具足ノ貎ヲ事相ニ作
T2410_.76.0651c05: 顯令ムト知自身所具ノ佛菩薩廢立也。若不
T2410_.76.0651c06: 得此意者。眞實ニ曼荼羅ト云事モ可爲作ノ事ト
T2410_.76.0651c07: 也。サレハ三密集テ付テ眞言都率十卷ノ書ヲ作
T2410_.76.0651c08: 給事有之。其ニハ我山ノ學者顯密兼學誠有由。
T2410_.76.0651c09: 或偏ニ明ル心地ヲ許ナラハ。唯顯唯密雖無不足。教
T2410_.76.0651c10: 法弘通ノ日者互ニ知之。倶不學之者末代ノ鈍
T2410_.76.0651c11: 機自ラ可有不達處並テ學之。除ナ障求法誠
T2410_.76.0651c12: 巧也。サレハ法花弘通ニハ十羅刹説神呪四天
| T2410_.76.0651c13: | 宣タウニ是皆眞言也 | 云云 取意 | 是體ニ見タリ慈覺御釋云 |
| T2410_.76.0651c14: | 取意 | 一言纔發スレハ法界悉感シ。一手纔ニ動スレハ諸佛 |
| T2410_.76.0651c16: | 在此教 | 云云 |
T2410_.76.0651c18: 菩薩。共ニ普通ノ凡夫修行シタル一人ノ體質ニテハ無之。
T2410_.76.0651c19: 只一切ノ衆生所具ノ功徳ニテ。各有テ所主ル文殊
T2410_.76.0651c20: 普賢
T2410_.76.0651c21: 問。東寺天台一同乎。如何 答。不及左
T2410_.76.0651c22: 右其定也。五大院云。釋云。問。眞言ハ音ヲモテ
T2410_.76.0651c23: モ可名眞言ト。或有國土天衣ヲ。觸身ニ即得
T2410_.76.0651c24: 道ス。或見佛ノ光明得道。或寂滅無言ノ觀心即
T2410_.76.0651c25: 得道。如衆香土委クモテ爲佛事ヲ。此等國中ニ
T2410_.76.0651c26: 不ヘシ無眞言乎 答。眞言ニ有三。一字二聲
T2410_.76.0651c27: 三義。若有其一則是眞言教。於睡眠聞法
| T2410_.76.0651c28: | 之國尚有眞言説。餘六□ 得道ノ所ヲ乎 | 云云 | |
T2410_.76.0652a01: 虚而不寛。不簡瓦石草木ヲ。不擇人天鬼
T2410_.76.0652a02: 畜ヲモ。何レノ處ニカ不ル遍セ。何ニ物ヲカ不ン攝セ。故ニ名ク等
| T2410_.76.0652a03: | 持ト | 云云 | 或人此意ヲ |
T2410_.76.0652a05: 花もさとりをさそひらくらん
T2410_.76.0652a06: 問。六塵説法ノ方如何 示云。地藏薩埵ハ以
T2410_.76.0652a07: 地界爲所説ノ法門。海會菩薩以水波爲法
T2410_.76.0652a08: 門。不動尊ハ以火生三昧ヲ爲自證。觀音ハ以
T2410_.76.0652a09: 風輪爲自體ト。虚空藏菩薩ハ以虚空爲法
T2410_.76.0652a10: 相。五□豈非衆生得度門ニ乎。加之香積世
T2410_.76.0652a11: 界ハ以香飯爲法門。西天又有睡眠聞法國。
T2410_.76.0652a12: 諸菩薩於是中説妙法故也。金剛語菩薩
T2410_.76.0652a13: 以無言演ヘ妙法。刹刹塵塵時時剋剋諸佛
T2410_.76.0652a14: 説法境界也。超過三明大日説教之義深可
T2410_.76.0652a15: 思之
T2410_.76.0652a16: 溪嵐拾葉集 四明沙門光宗記之
| T2410_.76.0652a17: | 天明五 | 乙丑 | 五月二十一日北山領東塔南 |
| T2410_.76.0652a18: | 溪禪侶令筆工寫更使 | 小子 | 校閲本紙草書 |
T2410_.76.0652a20: 爾遍照金剛實靈
T2410_.76.0652a21:
T2410_.76.0652a22:
T2410_.76.0652a23:
| T2410_.76.0652a24: | 眞言宗名目 | 記爲初心也。唯 不許他門人 | 智金剛私集 |
T2410_.76.0652a26: 深ト。雌雄誰曉ヤ乎。一之下收萬。淺之裏ニ含
T2410_.76.0652a27: 深。唯爲初學ノ弟子カ集一二法數ヲ。敢不可
T2410_.76.0652a28: 爲指南ト也
T2410_.76.0652b01: 梵陀羅尼
T2410_.76.0652b02: ─西音翻總持 法護三藏等
T2410_.76.0652b03: ─姚秦翻呪也 羅什三藏等
T2410_.76.0652b04: ─大唐翻眞言 無畏三藏等
T2410_.76.0652b05: 梵曼荼羅
T2410_.76.0652b06: ─唐翻壇也
T2410_.76.0652b07: ─又云聚集
T2410_.76.0652b08: ─又云眞言
T2410_.76.0652b09: 胎藏界法
T2410_.76.0652b10: ─大日經七卷─善無畏三藏
T2410_.76.0652b11: 譯
T2410_.76.0652b12: ─蘇悉地經三卷─同人譯
T2410_.76.0652b13: ─儀軌二卷─玄法寺法全和
T2410_.76.0652b14: 尚撰
T2410_.76.0652b15: 右此界灌頂等法部甚廣。可見八家祕録。今
T2410_.76.0652b16: 隨根本記之。又東寺天台所承各異也。委
T2410_.76.0652b17: 可採之
T2410_.76.0652b18: 金剛界法
T2410_.76.0652b19: ─金剛頂經三卷─不空三藏
T2410_.76.0652b20: ─瑜祇經一卷
T2410_.76.0652b21: ─儀軌一卷─玄法寺法全集
T2410_.76.0652b22: 右灌頂等法部類多。暫付供養法注之。可
T2410_.76.0652b23: 見本録之
| T2410_.76.0652b24: | 一佛本來常住平等不二自性法身 | 教時義云。 平等智身云 |
| T2410_.76.0652b25: | 云 |
| T2410_.76.0652b26: | 一時常住不變滿日一時 | 大日經云。越 三時如來日 |
| T2410_.76.0652b27: | 一處無中無邊法界宮一處 | 義釋云。一切 一體宮等云云 |
| T2410_.76.0652b28: | 一教本淨無垢醍醐甘露一教 | 義釋云。三平 等句法是也 |
T2410_.76.0652b30: 義釋云。住此乘者。初發心時。即成正覺等
| T2410_.76.0652b31: | 云云 |
| T2410_.76.0652b32: | 菩提心義云 | 安然 | 今眞言所用。若與論ハ之天 |
T2410_.76.0652c01: 時所用ニ。此是事理倶密金剛乘義故ニ。與彼
| T2410_.76.0652c02: | 異ナリ | 云云 |
| T2410_.76.0652c04: | 也 | 義釋 云 |
| T2410_.76.0652c06: | 二諦─ | 眞諦─理祕密 俗諦─事祕密 | 是宗則理事倶密也。不 |
| T2410_.76.0652c07: | 委 | 云云 |
| T2410_.76.0652c08: | 二法 | 迷法 悟法 |
| T2410_.76.0652c09: | 二門─ | ─心性滅門─立八識 ─心眞如門─立二識 | 如 前 所 立 一切一心識 一切一心識 | 摩訶衍論 |
T2410_.76.0652c11: 二如 教時義○二字一合可問○二界義
| T2410_.76.0652c12: | 可問 |
| T2410_.76.0652c13: | 二字 | 阿 |
T2410_.76.0652c15: ─佛部－如來部
T2410_.76.0652c16: ─蓮華部─菩薩部 是云胎藏三
T2410_.76.0652c17: 部諸尊
T2410_.76.0652c18: ─金剛部─忿怒部 天等屬此
T2410_.76.0652c19: 中也
T2410_.76.0652c20: 三菩提心
T2410_.76.0652c21: ─行願─衆生無邊誓願度是
T2410_.76.0652c22: 心也
T2410_.76.0652c23: ─勝義─觀一切法無自性
T2410_.76.0652c24: 是心也。可見菩提心論
T2410_.76.0652c25: 龍猛
T2410_.76.0652c26: ─三摩地─觀五部三十七尊
T2410_.76.0652c27: 等此心也
T2410_.76.0652c28: 三密
T2410_.76.0652c29: ─身密─佛部─印也
T2410_.76.0652c30: ─口密─蓮部揮毫─眞言─又三業
T2410_.76.0652c31: 又三輪
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