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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 00

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一分於一盞中著持食。誦呪七反呪寫淨
處著日別如此。所居處常得擁護 
一。阿彌陀不動一體事經云私云。或經
説云。地藏菩薩法藏比丘也知。阿彌陀
地藏一體也云事。又云。地藏菩薩阿彌
因位也。故阿彌陀種子hr@i@h字也。地藏
hr@i@h字體因業不可得ha字也。風大也。
阿彌陀本有命息。可合之。又云。放光菩
薩法事觀音地藏合爲本尊也。此唐土ヨリ
行者。尋其根元者。此二菩薩者阿彌陀
因位内證一體故。如此證人。可知。可祕可

一。五時問有不動愛染事 示云。以方等彈
哥等不動折伏習也云云愛染者。般若總
體也。故以般若時分愛染王習也。惠心一
流相傳義也。遂可之也云云
一。尋云法花中有不動耶 示云。傳云。法
花折伏破權門現
尋云法花同聞衆列不動耶一義可之。
蓮花法門義。不動經體法門可之。
仍頂上蓮花頂戴スル也。即觀音習也。祕事祕
事不口外
尋云。法花同聞衆愛染耶 示云。有之。
愛染王者凡智體也。即文殊師子冠頂戴スル
事。可
尋云。不動愛染觀音文殊云事證據如何
答。嚴密習事一佛二明王事。可云云
尋云。其相如何 答。龍猛大師釋云。愛染
是諸法體。以瞋爲體。以惡爲相。以
染愛王即諸法相。以貪爲體。以
相。以降爲用。阿彌陀是諸法用。以癡爲
體。以不二相。以慈悲用。故頌曰
    諸法在體 同名無明 是名愛染
    法在相 同名常樂 是名染愛
    法在用 同名不二 是名彌陀
    法並成 倶體倶用
一。地藏不動一體事經云。時二童子侍
立左右。一ニハ掌善。左右白色ナリ。持白蓮花
調御法性。一名掌惡。左右赤色。持金剛杵
伏無明。佛號大衆汝等。當知。是二童子
法性無明兩手兩足。延命菩薩中心不動阿
字本體。若有衆生是心者知是成就。即
三毒自在。恭敬供養延命菩薩不生
疑惑。現在求所皆令滿足。後生淨土得無生
一。堂外作善事 東寺流諸祕抄中ニハ皆終
堂外作善印佛印塔像等タリ云云
kera@m拾葉葉
  文保二年五月十日於天台黒谷任師説記
之畢
  天台沙門光宗記之
  至徳二年乙丑九月十九日於佛眼寺爲興
法利生寫了
  遍照金剛光信記之
  寛正三年壬午二月二十五日於妙戒院書

  天台沙門盛助筆者榮隆
  寛正六年乙酉二月二十九日於首嚴楞院
  飯室谷禪林坊寫了。南無山王權現不動
明王顯密紹隆臨終正念往生極樂云云
  四明沙門有尊大徳歳三
十三
  于時文明八年丙申五月十二日於鞍馬寺
月性房考佛法弘通令書寫畢
  遍照金剛慶義
  元祿八年歳次乙亥夏五十一書寫了
  天台山兜率谷雞頭蘭若大阿闍梨法印
大僧都嚴覺

溪嵐拾葉集

  佛母愛染明王最勝眞言法 不空譯
爾時大毘盧遮那佛告金剛手菩薩言。有
愛染王心眞言。於諸法中最勝。若末
法中金剛手有善男善女等常持此明者。汝
無量大菩薩天龍八部擁護持明者。若有
人得此明王者。能滅百劫罪。若常誦
眞言令一切見者。皆如慈母之想。刀兵水
火不害。一切聖衆咸來擁護。無捨離
若能毎日見像除一切罪業。若求長命劇死
。付生籍壽命長久得百秋。若有人常
此明。宿業重障不破壞。金剛手及諸
大菩薩皆歡喜。福收寶藏。天女一切寶具足。
若復有人誦持此眞言五十萬遍。一切眞言
手大漫拏羅王悉會。所求善願成就。爾時世
尊即説根本印明。由二手内縛直竪忍願針
相交。眞言曰。o@mmah@ar@agavajra@s@n@i@savajrasa
tvaja@hh@u@mva@mho@h。是名最勝根本印明。若有人以
此眞言以印印心額喉一切罪業一時除滅。
三界所有天魔外道作障難。不善者見此印
眞言。不隨順持明者皆悉飾融。眞言行
者先誦此明滿十萬遍。作種種法。此眞言
能擁一切覺。何況天龍八部不隨佛法者ヲヤ
爾時世尊復説成就諸法一宇印明曰。二羽
内縛二空並立右押左。眞言曰h@u@msiddhi。此眞
言常誦持得無量福衆人愛敬。上虚空界下
風輪際所有天魔外道毘那夜迦土令見
者。皆歡喜能成就所願圓滿。現生勝諸人。後
世生東方瑠璃淨土。是大威怒王者。一切諸
佛大菩薩天龍八部等慈母金剛薩埵妃。十
方淨土三世及三界無能越者
曼荼羅事 我今更説曼拏攞法界。房宿及
鬼宿顯白索絲愛染王身。赤色。住日輪
三目威怒形。天魔外道首髻有師子頂
五鈷鉤髑體瑠璃。虎皮爲裙。火焔遍
身。左手持五鈷鈴。右手執人形五鈷。安
生界。次左手執金剛弓。右手持金剛二箭
三光大愛染法。左手持輪。右手執
蓮花打輪勢。次畫四大忿王。東南角畫
降三世金剛。青色八臂。當前二手結印。檀
惠反相鉤。餘拳竪進力。左手執弓右把箭。
左一手執杵右一手執索。左一手執戟右一
手把棒。三面口角現牙。坐火焔中。西北
無能勝金剛。四臂青色。三面火髻聳上。右一
手作拳竪頭指。一手執三般戟一手絶願。
一手執棒安坐蓮花。西南角大威徳金剛。
青黒色。六頭六臂六足。左上手執戟。次下手
弓。次下手執索。右上手執鉤。次手執箭。
次下手執棒。乘青水牛坐。東北角畫
頭金剛。面有三面六臂。各執器杖。左一手
青蓮花。一手持執。一手執棒。當心二手
印契。左手上執鉞斧。一手持數珠。一手
索輪王。坐蓮花中大忿怒相ナリ
愛染明王右邊畫善集童子。身著青衣叉手
向肘。面白肉也。次金光童子著白衣。左手
赤蓮花右與結印。右邊寶藏童子。著
色衣。頭有孔雀王。左手執錫杖。右手執
打羅。次畫善財童子。著黄青之衣二手合
掌。此四大童子身各繞火炎。以忿怒虚眼。
一切魔王ナリ。次畫十二天王。無量聖衆
恭敬圍繞云云
十八種勝利事若有人求悉地。於勝地
曼荼羅。安置尊像念誦法。燒香散花。
養東方阿閦如來及本尊據。而諸他人罪
滿七日誦根本明一萬遍。即得成就。若誦
ヌレハ眞言一千八反。一切天龍鬼神玄來衞
。又法。若有人求最勝驗者。於三日中
食。誦滿根本呪三萬反。所有心願便遂
意獲大悉地。對本尊前作法。即得威怒王
及四大金剛・四大童子・十二天王・無量聖衆
其現身。又法。喰菖蒲根百八反含口。即一
言論及官府申理。若鬪諍決定得
又法。花香含口中此呪三萬遍也。國王
妃后王子官人令一切衆生皆大歡喜敬念
又法故令一切諸人歡喜者。稱彼人名
滿三百遍。即皆歡喜。又法。若人誦滿此明
日日一千八反。即家内五穀常豐盈無
又法。呪菖蒲根一百八反。隨持貴人使得
財物
又法。若有末法世人日日滿眞言三千反。
隨欲令不二十一遍。諸病疾皆得除滅。又
云。法欲他人歡喜敬愛者。安置尊像
念誦法。燒香散花供養尊像。誦眞言一千
八遍。則得歡喜敬愛。又法。若有人求親覲
國王后嬪妃王子公主宰官婆羅門刹利毘舍
首陀比丘若男若女等。畫兩頭愛染王。一身
二頭各著寶冠。右面赤色忿怒。左黄色慈悲
形。右手當心執人形五鈷左手持五鈷金
剛鈴。坐赤蓮花火焔遍身。洞然如劫焔。四
大童子恭敬圍繞。若欲就如上諸法者。
置尊像念法所持諸眞言。若佛頂如
來蓮花金剛羯磨部等。皆持罸被等眞言
成就。若有人誦一字明毎日三百反。得
大神通所作事業悉成辨。若有人見靈夢
眞言三遍靈夢不應。又若有人求大音
大智慧光明一切所安穩
善和眷屬辯才諸天龍八部等
加護衆人愛敬菩提心五穀等一
切食物
縛一切逆財無量病除滅者。取白壇香
。六臂愛染王安置西行。人面西對。於
七日中三時日日列根本呪誦滿一千七反
所求善願一時成就。速得大金剛急難
日昇空
若誦此眞言能主一千反。在其人至
時。金剛界大曼荼羅王皆悉集。令
涅槃數遍事 爾時如來復説偈言
    若有末法人 是根本眞言
    若誦一百八 劫賊忽然侵
    若滿二百遍 有念皆稱遂
    若稱三百遍 是人三界中
    神力得自在 若講四百遍
    家豐足七寶 若誦五百遍
    得天人愛敬 若誦六百遍
    壽命悉長遠 若誦七百反
    祈求事決定 無不充滿足
    若誦八百反 自然得智慧
    復得大音聲 若誦九百反
    所求得官位 大海及江河
    師子象虎狼 水火諸毒難
    一時皆除滅 若誦一千反
    忿怒大明王 一切大菩薩
    天龍八部衆 一切有情類
    及諸刹利生 所有三界天
接状如奴僕
竪持莫犯慈悲道心事 念誦了當道場
時。起慈悲心他人怨害。女身及童童
身勿婬。此大法最勝故不淨不淨。獲得
成就經行任意已上
  已上儀軌文抄之耳
元祿十五年五月十八日法印實現閲

外溪嵐拾葉集青面金剛法

一。縁起事
一。依經集義軌事
一。得名事
一。病相事
一。尊像事
一。大壇供事
一。護摩供事
一。灌頂祕法事
一。加持三種事
一。持戒修行事
一。此病久成不治事
一。功能事
一。金剛夜叉一體事
一。金剛夜叉劫末利益事
一。此法相傳事
一。太元明王一體事
  已上十六箇條

溪嵐拾葉集

  青面金剛法私苗
一。此法縁起事 口決云。此鬼有九萬眷屬
寒山云山。日日飡人精氣并血肉。名
利多夜叉。此鬼出彼山曠野時。阿多婆
&T025632;大神鬼神
伏之。汝飡人血肉。我飡
血肉。于時悶絶。躄地&MT06279;而口ヨリ。今日ヨリ
以後長不血肉。願勿云云此大神
過去空王佛時長者アリ。其佛末法飢渇人多
。哀之捨妻子諸食衆生。依
功徳。令領諸鬼神之威徳。又云。阿多
&T025632;明王者。太元明王事也。故東寺流ニハ
面金剛法太元明王法一體習也云云
又軌云。比四大夜叉手足爪皆長利如釼首
各將八萬四千夜叉眷屬。護持南閻浮提一
切衆生云云
私云。過去迦葉佛末法之中有比丘。其
良忍。依破戒咎出衆中。仍住
寒山。印度習破戒僧不供養。故身體枯
&MT06279;骨骸。起惡心佛法障礙神。今傳屍
病鬼是也
云。此儀軌者。依經軌歟。集儀軌歟。如何
  示云。此軌者。非經。故集儀軌也。仍
或依陀羅尼集經。或依多門天軌等歟。
故陀羅尼集經第九説大青面夜叉陀羅尼
功能曰。行人誦此大青面金剛陀羅尼者。
傳屍病鬼云云
一。得名事儀軌曰。青色大金剛夜叉辟鬼
魔法。亦名辟鬼殊法鮫龍 洞阿闍梨位
  空基述
復此鬼病漸漸展輪處處流行。所謂傳
妻子孫及兄弟姉妹等。是故時人號傳屍
鬼病。天下名醫不療治。佛法澆薄スル時。國
王大臣后妃婇女。國中僧尼。爲此鬼神
侵害。上品癩兒。中品爲傳屍。下品
狂亂。是故父母忘親眤。妻子恩義
云云
一。病相事 傳屍病者。五種天魔鬼也。第一
傳屍病鬼者。頭頸鳥。身人骨也。右手以
人口。左手持尊勝陀羅尼云云第二屍骸
鬼者。頭女形。髮長身人骸也。右手針人
ヌウ也。左手病者打也。第三天
魔羅醯室陀鬼者。頭者鷄。手指二足。左右手
持。腰虎皮著。付無道嗔恚惡心等
云云第四兜醯羅鬼。頭僧腰下ナリ。左手
千手陀羅尼。右手病者頭打。此病付始非
時道心起。或啘咳第五猫鬼。頭猫頭猫鬼。
身人。赤衣&MT06279;。左手持百光遍照王。右手ニハ
病者胸打云云
私云。第一傳屍病者。骨ウシキ諸血脈ヲト
ルナリ。第二屍骸鬼病者。婬欲發病スル也。
第三天魔鬼病者。起嗔恚發病スル也。第四兜
醯鬼病者。非時道心發病スル也。第五猫鬼病
者。依物狂發病スル
一。尊像事 一義云。或云。三井流相傳者。二
臂像也。東流四臂像也。或云。此事不審也。
當世流布四臂像者。三井相傳本也云云
本軌説
一。大壇供事 軌云。畫作此曼陀羅已。日
月蝕時俄小壇作莊嚴此曼荼羅。隨力所
堪辨備飮食菓子等供供養誦。待
複滿之時。日明其壇供者。十三燈明。十
三飮食四淨鏡。四大刀。四弓箭。五色線。是
王宮供養云云
一。護摩供事 軌云。次護摩供具准普通
供義。凡息災敬愛官位福祿降伏等一切事
業一一成就
一。灌頂祕法事 軌云。末世愚夫偏
此法。翻譯三藏深祕不傳。大日金輪灌
後傳授此文云云
一。加持三種事 軌云。治此病時。誦ニハ
大身呪三七遍。以右手白芥子。誦前身
呪三七反。散打其病人頭面。其鬼身碎裂
燒失。二ニハ或把楊柳枝。誦前身呪三七
反。打其病人。三ニハ赤柘榴枝。誦前身呪
七反。打其病人。如□□トハ其鬼退散&MT06279;其病即
云云又云。以沈香白檀香等銅器中
前身呪三七反。加&MT06279;其香水芮草楊
柳柘榴湯。應洗其病人炙處傳。屍病
止息云云又云。造三鬼像。入銅鐃器油中
聖無動尊火界眞言一百八反。三鬼
。然後擲入爐中護摩スル&T069222;二七日夜。若猶
驗三七日修之。此時三鬼成其形
其灰中aa字變成眞如寂靜無動
。是名三惡還スト本覺無動眞如云云
一。持戒清淨而可修此法事 軌云。受持此
印法者。著新淨衣。住靜室。持戒清淨
上求菩提下化衆生。毎日三時各誦
前身呪三七日也。繞壇行通&MT06279;誦呪加持&MT06279;
セヨ其病人。行者常以孔雀明王根本眞言
持其身。辟除一切鬼神障難云云
一。此病久成而難治事 軌云。過四十九日
治○云云私云。此病者。速疾身疲勞其以
早早可治者也。凡此病者。以心勞
本。不憂喜念者也云云忌病
第一祕術云云又云。口決云。此病者。
始一人患之。不于人病者。逝去後移
萬人。器破之時其水如ルカ諸方云云
一。功能事 軌云。若有諸王修此法。國
王無病長壽ナリ。國土安穩豐樂ナリ。五天震旦行
此法者。其高驗無量ナリ。不之。又云。若
行人法歸供スレハ六通。成就五法
更無云云獨行法云准提若遇大惡病
或傳屍。於道場之中密作法事病鬼魅自
ヘテ而至云云最勝太子經云。摩訶迦羅
王能除傳屍或記云。以柳桑湯沐之
不動心呪持之云云又云。傳屍病者。
是風病鬼病兼之。仍柳者鬼退散。桑者風
云云本説可
一。青面金剛與金剛夜叉一體事 相應經
云。大金剛焔口降伏一切魔怨品第十二。示
云。焔口者。祕説也。焔者光義。光南爲本。
口者收口内。此則入法界宮義也。又云。炎
口者。閻燒盡義。口呑噉義也。此明王入
渇魚三摩地食一切惡業衆生也。謂
渇魚者海中大魚也。海中一切イロクスノ
呑噉&MT06279;餘。背穴ウナシノ水是吐。今
金剛夜叉呑滅惡有情身心事。亦復如是
云云
一。金剛夜叉劫末利益事 教時義第二云。
又劫末時或飛行夜叉告。發慈心是金剛
手之所爲乎云云
師云。勘文云。爾時天人欲壞時。百億飛行夜
空而唱言。此劫將壞。爾時萬億人
天聞之怖畏&MT06279;而生厭離。法爾&MT06279;一有情。無
師將禪定云云三界義引之。是
文歟。此夜叉亦金剛夜叉歟。金剛薩埵
金剛夜叉トハ同體異名也云云石山文泉房云。
金剛夜叉劫末人壽十歳之時。現大夜叉
。呑噉一切衆生餘。夜叉云。發
提心之人不云云諸人爲夜叉難
一切發菩提心。其時釋迦如來舍利從金剛
出現。昇虚空大光照。照觸一切衆
。光中無量寶蓮花。蓮華聲説
微妙。衆生聞法彌發心。勸道劫末三
名字失滅無。勸因縁。是時金剛夜叉
大悲晝三昧出世。此即釋迦最後利
生也。釋迦如來教令輪身三昧耶共
。施大悲利生方便也亦復觀一切未來
世薄福有情。住大悲晝三昧者。指彼劫末
云云或傳云。金剛夜叉末法利益事者。
金剛夜叉愚癡煩惱治給也。故飛行夜叉
菩提心者呑噉給也。發菩提心者
スシ。未發心其味殊勝也トテ。無菩提心
取噉也。故爲夜叉難劫末時發菩提
也。又云。今青面金剛法斷酒肉五辛
持戒清淨而發上求下化衆生菩提心者。
ント此惡鬼病難ヘリ。故此法以加持
。此加持者。灌頂祕事也。金剛夜叉劫末
利益思合
私云。金剛夜叉骸骨呑噉給事自性舍利
灌頂智意也。故覺va@m舍利式云。收威儀
平等ヘリ。深可之也
一。此法相傳事 師示云。此法者。山門東寺
根本之。智證大師許傳來給ヘリ。仍三井
流祕法習傳タリ。然而當世山門ニテ傳持流布セリ
云云
一。太元明王尊形樣事 或云。此太元明王
法者。小栗栖常曉阿舍利將來祕法也。常曉
入唐以前本朝太元明王ノ曼荼羅感
。其後入唐&MT06279;授之時一分
違。曼荼羅事 示云。中尊者。台藏界金剛
。頂上佛面多之。千手千足千眼等
之。男タルヲ引割セリ。凡イカ
メシケナル形像也。如此異形尊形五鋪在
之。無申量大法也又云。天下惡靈邪氣大
鬼病難祕法也。孔雀經法青面金剛法一
習事也。口傳○云云
溪嵐拾葉集
  于時永亨八年潤五月八日於書寫山藤谷
方記之不慮之感得冥衆御照覽歟
  無障金剛
  元祿十四年歳次辛巳十月二十八日以
日光山文庫本校對又二十九日以別本校
對別本藏辟差魔法畢復今書寫附爲別卷
云云
  天台沙門實現

溪嵐拾葉集 辨財天祕決

一。本書事
一。私記事
一。五箇灌頂事
一。生身辨財天拜見法事
一。本地事
一。三體本尊事
一。十五童子事
一。不動尊愛染一體事
一。理性大通結縁事
一。愛染熾盛光習事
一。鎭護國家祕密念誦事
一。總持院建立事
一。辨説宇賀事
一。以龍女習辨財天事
一。以蘇悉地三玄四印辨財天習合事
一。生身辨財天事
一。文殊入海教化事
一。海中一乘事
一。求聞持三字習事
一。龍女宮收諸教法事
已上





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