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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 00
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外一者
一。山門建立三箇大事 第一戒壇院中堂
建立事。第二ハ總持院天子本命三重建立事。
右三箇大事者。東寺流
祕法ト一致習事
也。未レ及散在流布大事一。不レ可二口外一。甚深
溪嵐拾葉集
應長二年卯月五日。於二叡山神藏寺一。隨二義
源阿闍梨一
レ之
天台沙門光宗レ之
暦應元年十一月十三日。於二倍山靈山寺一。
賜二自筆御本一令二書寫一畢。留賜二後賢一。共期二
佛慧一
求菩提沙門運海レ之
元祿十二己卯閏九月十六日。以二西北正
溪嵐拾葉集
一。總持院建立事
二。同本尊事
三。本命元神事
五。法華三身事
六。根本中堂不思議事
七。中堂竹臺事
八。神僧授與四教事
九。根本大師靈山聽法事
十。聖徳太子未來事
十一。文殊樓事
十二。鎭護道場事
十三。戒壇院事
十四。七重結界事
十五。解脱分種子事
十六。眞言結界事
十七。戒家結界事
十八。大講堂建立事
十九。講堂大日印相事
二十。一箇祕鎭事
二十一。四土即離事
已上畢
溪嵐拾葉集
録部 私苗
一。尋云。總持院ノ建立如何 仰云。凡總持
院ハ南方ニ向テ建
立之ヲ一。西熾盛光堂ヲ建立
安二
金輪一。東ニ佛眼堂ヲ建。今ノ灌頂堂是也。中央ニ三
重塔婆ヲ建。此則不二南天鐵塔表示也。上ノ
一重ニハ天子本命ヲ安ス。中ノ重ニハ百官萬乘ノ本命ヲ
院ノ建立ハ天子本命ノ道場ニ不レ限。一切衆生ノ本
命道場也。然則一衆生ト我山ノ護持ニ不レ預者
二。尋云。塔内本尊如何 仰云。安二五智如
來ヲ一也。兼又覺大師御將來ノ御舍利。塔心柱
三。尋云。付二總持院ニ一本命ヲ元神習方如何
仰云。本命ト者七星也 佛眼ノ曼多羅ニ三層八
葉在レ之。其中ニ七曜ヲ安。此則本命星也。次熾
盛光堂ハ金輪曼陀羅ヲ安。此則衆生ノ元神也。
七曜ハ心數則也タ法ヲ表。金輪ハ元神則表ス二心王ヲ一。
正色心ノ二法和合セルヲ不二ノ塔婆トス。南方平等性
四。根本止觀院建立事 問。根本中堂建
立ノ次第如何 答。山家ノ大師智者大師ノ後
台。我山ノ皆是分身小釋迦也。故ニ山家釋云。
天台宗流轉尋ハ。初ハ靈山。中ハ天台。終ハ我山。
唐明州赤山院ノ神託云。傳開。日域有二藥王
和尚云。三津ノ百枝妙莊嚴王。妙徳ハ妙徳
婦人也。傳教大師ハ藥王菩薩也。義眞和尚ハ藥
住シ給フ故ニ三津百枝ト號ス。夫婦共ニ二百餘歳經テ。
覺ニ聞給ニ三津河ノ水流ノ音一。唱云。一切衆生悉
有二佛性一。如來常住無レ有二變易一。是ニ驚テ水ノ流ヲ
師經テ二七箇日一。嬭女ノ懷ヲ出テ。七歩行テ唱云。捨二
於清淨土一。愍一衆生故。此能於二此惡世一。廣
也。故大師藥王菩薩化現也。藥師ハ又藥王
菩薩本地身也。仍傳教大師手自藥師像ヲ
子本命道場ト名玉フ也。凡大師如來使トノ。如來ノ
小釋迦也。仍唐土天台大師ヲ讃云。分身小
釋迦也イへリ。道邃和尚傳教大師ヲ讃云。
日木澄三藏ハ天台智者再誕也。又云。日本最
澄闍梨ハ天台智者ノ後身也。聞レ表ヲ奧極ム。高
故也。依レ之以二山家大師ヲ一東土釋迦ト奉レ習也
命道場ト一方如何 答。凡根本中堂ノ本尊ハ本
佛隆レ座ト。又七佛藥師ヲ刻安置。東方ニ七佛坐ス。
此七佛閻浮ニ顯移ス。此則七星ト顯ル。七星ト精
氣下テ衆生本命元神ト成。情非情ヲ造ル。此本
地身ヲ安置故ニ名二本命道場ト一也。凡眞言教ノ習ヒ
兩種ノ祕事在レ之。一ニハ地藏田地。二ニハ藥師草
木也。仍一切有情類。草木受用命根相續
也。今ノ無レ非二藥樹王ノ利益ニ一。此藥師如來司地
レ之。又此如來悉施二妙藥一。三摩地入テ爲二一切
衆生ノ一。良與二法藥ノ一願ヲ發シ玉フ。其時瑠璃ノ壺中ニ普
藥ハ是也。衆生身心ノ病ヲ治玉ヘリ事。無レ非二藥師如
來利益ニ一。付二藥師如來ニ一三身習在レ之。所謂藥
以テ三惑病治玉フ也。是以飯室先徳釋云。一心
三惑所謂妄病。一心三觀能治妙藥。分別
病藥一能治二衆病一。稱號二藥師瑠璃光佛一。藥師ハ
色法ノ病患ヲ治シ。三諦三觀ハ心ノ病患治ス。以レ之
名二身心病治ト一也
五。尋云。法華經中ニ藥師如來ヲ明其相如何
答。經云。解如三良醫智慧聽達明練方藥善
治二衆病一。色香味美持節和合是好良藥。今留
在レ此。汝可二取眼一。勿レ憂不レ差。色香味美ト者。
色ト者戒也。香ト者定也。味ト者惠也。此戒定
惠ノ三學ヲ和合爲二實相ノ一理ト一。此以二良藥ヲ一法
身ノ長壽ヲ得也。此則釋迦如來以二藥樹王ノ身ヲ一
奉レ名二藥師ト一謂也。凡釋迦藥師彌陀ノ三尊ハ。一
體異名ノ三如來也。是以山王院御釋云。三
世常住大日如來妙法教主。亦名二釋迦一。像法
轉時利益衆生一。稱號二藥師瑠璃光佛一。五濁
惡世名二彌陀一。三世利益同體慈悲。此等ノ文
理釋迦ノ三身ヲ以テ彌陀藥師一體ト習也。依レ之
根本中堂藥師ハ教主釋尊也。轉法輪堂ノ釋
云。以二一佛ヲ一號ル二三佛ト一故如何 仰云。以二正
像末ノ三時一釋迦藥師彌陀三佛ニ擬カ故ニ。以二一
佛一擬二三佛ニ一也。是以山家御釋云。一佛刻テ擬ス二
六。尋云。付二根本中堂ノ藥師ニ一。七不思議ヲ習
方如何 仰云。録ノ説云。付二根本中堂ノ藥
師ニ一七ノ不思議在レ之。所謂一ニハ靈場不思議。根
本中堂ノ藥師ノ御衣木ハ。今ノ北谷本願堂ノ跡ニ在
レ之。録云。此靈木晝ハ覆二紫雲ヲ一夜ハ放二光明ヲ一。
枝葉
白ニ二。肉眼所レ疑。雖レ類二於檞一。不レ知二
此ノ釋一也。然而何レノ靈木ト云事不レ知也。無量
密迹金剛力士。此靈木ヲ自二劫初一守護。山家
大師我山建立ノ時分ヲ待給ヘリ。此靈瑞不思議
思議。録云。大師手自此ノ靈木ヲ切給時。自
東方へ倒ル。故自到靈木ト名也。四ニハ放光不思
議。録云。此ノ靈木瑞光ヲ放テ。東方萬八千
界ヲ照ス。故ニ藥師如來ヲ造テ東方奉レ向畢。五ノ神
變不思議。録云。山家大師唱云。歸命𥡴
口云。大師一ヒ斧ヲ下テ三敬禮シ玉フ。本尊ハ又一ヒ低
頭シ玉フ。其間種種神變ヲ現シ給。故ニ神變不思議ト
師根本中堂ノ藥師ヲ奉レ造畢テ安置。七個日參
籠祈請シ玉。結願ノ夜本尊ニ啓向言ク。進二心馬於
寂光路ニ一。寄
二心賓於妙覺臺一。生生託二居此
峯ニ一。世世ニ潜衞セン吾山ニ一。阿耨多羅三藐三菩提
如來唱云ク。佛自住二大乘一。如二其所得法一。定惠
師如來一交語詞在レ之。以レ之説法瑞トスル也。七ニハ
七。問。根本中堂ノ左右竹ノ臺有事如何 答。
録云。南。竹臺ハ金篠名ク山王七社ヲ奉二勸請シ一。
北ノ竹臺叢篠名日本國中ノ三千七百餘座社ヲ
奉二勸請シ一也。口云。山王者心王ヲ表シ。三千七
百餘社ノ神明ト者心數ヲ表ス。是皆山家大師ノ所二
法華宗傳云。大唐圓宗寺前金篠叢篠在
レ之。是ハ西天靈鷲山ノ佛前ニ有竹也。佛法東漸
表震旦ニ來生ス。此佛陀波梨三藏五臺山ノ生
身ノ文殊ヲ爲二拜見一。自二西天一震旦ニ來至シ玉ヘリ。付二
圓宗寺ニ一至テ靈鷲山ノ佛前竹此寺ニ來至ス。西天ノ
釋ノ演ヲ我山來給シ時。此ノ竹篠ヲ根本中堂ノ庭上ニ
植給。從レ其已來生榮。我山ノ佛法繁昌ノ表示
八。尋云。天台大師四教於二神僧ニ一傳ト云事如
何 仰云。天台大師於二普賢道場ニ一法華三
昧ヲ覺悟シ。天機秀覺内證開玉シ時。夢中ニ丈六ノ
金人來テ。奉レ授二四教於大師一。其詞云。因縁所
生法。我説即是空。亦名爲二假名一。亦是中道
金篠ノ中ニ白猿住セリ。此則神僧也。又是山王
也。西天ノ靈鷲山ノ林中白猿住。我國林中奉
飛來峯縁起云。西天ノ鷲山モ帝城艮方也。震
旦天台山モ帝都艮也。我國ノ叡山モ帝都ノ艮方
也。故三國相承靈山ト習也。依レ之山家靈山
一會儼然未散等ヲ釋リ。今飛來峰ノ縁起ニモ。靈山
艮ノ角闕テ唐土天台山ニ來。唐土ノ天台山ノ艮角
闕テ日域ノ叡山ニ來。佛法流傳ノ表示ト。此ノ山ノ來シ
時ハ白猿乘。從二唐土一飛來セリ。仍飛來峯ト號ル事
九。傳教大師與二桓武皇帝一共ニ爲二靈山ノ聽衆一
事 五大院ノ云。桓武皇帝靈山聽衆。傳教
大師一會ノ同聞也。結芳契靈山ノ席ニ一。覆二利生
於扶桑ノ境ニ一。入二言龍宮一助二偏吉ノ誓ヲ一。法施之
功高二於漢武ヨリ一
十。聖徳太子我山未來事 上宮太子傳
云。推古天皇。御宇。聖徳太子幸二於帝艮ノ鄕ニ一。
觀見於四方一。日中央ニ現二王氣ヲ一。東岳ニ現二寶
幢ヲ一。今在二二百餘歳一。有テ二一聖皇一○桓武皇
帝ハ建二平安城ヲ一開シ二萬乘道一。傳教大師建二比叡
山一弘二一乘ノ教ヲ一也。口云。中央ノ王氣者蓋ノ雲
也。東岳ノ寶幢今ノ相輪堂是也。天子居シ玉處ニハ必
天蓋ノ雲在レ之。是其表示也。諸佛説法シテ處ニハ必
彼ノ寶幢現ハ。今寶幢院是也。彼院釋尊三世
常住ノ轉法輪處也。故以二釋迦堂ヲ一號二轉法輪
堂ト一也。又今相輪樘ノ下ハ釋尊成道金剛坐也。
此ノ金剛坐ノ上ニ相輪樘ヲ建ツ。此則寶幢所現處
山ニ上リ給フ。仍一堂建立シ玉。今樁堂是也。凡我
山ハ三世常住也。釋迦轉法輪處。靈山一會
十一。文殊樓事 慈覺大師巡禮云。清
涼山ノ雲ノ上ニハ受二文殊師利ノ化現一。長安城ノ月
臺山ニ詣。諸院ヲ巡禮シ玉ニ。於二北臺ニ一値二生身ノ文
殊一。一箇ノ祕法ヲ傳受シ御ス。其時大聖文殊金
色ノ師子ニ乘。法要ヲ爲二大師ノ一説玉。其時ノ形像摸
今ノ文殊樓建玉。師子ノ四足ノ下ノ土石ヲ取テ。文殊
樓鎭壇ニ加ヘ玉フ。其口傳在之。凡ソ吾山ノ護持
在二此樓ニ一。五臺山ノ靈威移ス二此處ニ一。吾山ノ爲ル二吾
山一事ハ此ノ樓ノ威徳ニ依ル。我山ノ諸寺勝ル事又此
文殊ノ靈驗也。凡此文殊樓ノ付二本尊一。最極祕
法在レ之。一髻一字三字四字五字六字七字
十二。問。以二文殊樓ヲ一鎭護ノ道場方如何
答。覺大師御云。甲乙ハ木徳也。庚辛ハ金徳
也。金剋木ノ故。於テ二本朝ニ一異國有レ恐。故ニ建二
也。故名二扶桑。朝ト一。異國ハ金神ノ方也。金ハ木ニ剋ル
功能在レ之。故ニ異國襲來ス。此難ニ爲レ除奉三勸
請シ文殊ヲ一。文殊是西方金神ノ王也。彌陀四親
近ノ中ノ利菩薩也。此以二利菩薩ヲ一。東方ノ法ノ幢ノ
中ノ四親近ノ中愛菩薩位ヲ安。凡ソ違時作レ容。敬
愛時無二所言ル一。故ニ此文殊師利ヲ勸請。東方ノ愛
菩薩三摩地ニ奉令レ入。此依二功能ニ一爲二異國ノ一吾
大事。未レ及二門下相承祕事一也。サレハ祖
師。祕決ノ中ニハ。ソクイツケニシテ終ニ不レ被
レ開ケ。大師勸請ノ起請文被タリ二相副一。不レ可二違犯一
者也 尋云。文殊樓草創ノ時。生身師子現スト
云事如何 答。覺大師文殊樓建立ノ時キ。斷
木ヲ三津ノ濱ニ付置ク。夜夜大牛負テ二斷木ヲ一山上ヘ
運送ス。如キ二眼ノ見一者也。牛ノ形也。其影ヲ見師
子ノ形也。計知ヌ五臺山ノ師子吾山ニ影現シムル也。
此牛大浦ノ庄下テ死骸ヲ留ム。故ニ牛骨ノ庄ト號ス。依
レ之彼大浦ノ庄樓被レ寄玉フ
十三。戒壇院事 戒壇院ト者。吾山ニ三學ノ中
臺在レ之。今戒壇戒法中臺也。付レ之顯密戒三
十四。問。顯密界結界次第如何 答。吾山ノ
結界ハ三學不同雖レ在レ之。付二法華ノ法ニ一六即
結界ヲ以テ爲レ本ト也。所謂第一凡聖同居結界
也
問。七重ノ結界ト云相如何 答。凡顯宗ノ意ハ依二
法華經ニ一六即ノ結界也。官者部ノ結界ヲ加テ七重
結界ト云也。又一義云。内地清淨ノ結界ト者。始
從凡聖同居一終至テ二究竟密ニ一。是ハ六即ノ結界
也。此上ニ心性中臺ヲ加テ七重結界名也。淨刹
結章云。三世常住ニ上ル。常住上カ故法性無
明蹴テ上ル。三世常住下ル。常住下カ故無明法性
提迹門ノ意也。從二山上一坂本時ハ從レ果向レ因。本
門ノ隨縁法流意也。凡我山ノ上下本地無作ノ妙
行。不知不覺ノ大善根ヲ殖レ之。故ニ淨刹結界章
云。謬入二此洞ヲ一傍攀二此峯ニ一者。至二四徳ノ直道ニ一。
口云。上ハ上求菩提ヲ表シ。下ハ下化衆生ヲ表ス。故ニ
知モ不モレ知諸佛ノ恩殖ヘ。解脱分ノ善根ヲ下ス也
十五。尋云。何故ソ解脱分ノ善根種子ヲ下シ。不
知不覺善根生ル耶 答。吾山ノ戒壇ノ院中臺建
立ト者。生身佛ニ値テ説法開道ヲ開。一代藏教ヲ通
達解了メル功徳ヲ得ル方建立セリ。故ニ自邊今滿彌法
師登山。戒壇ヲ迴ル時キ戒體ヲ不知不覺ノ善根ヲ
殖ル也。如シ二三周聲聞覆講法華ノ會座ニ在テ。信
樂慚愧衣裹テ一乘無價寶珠ヲ裹ク一。重醉都不覺
知ト云テ。退大流轉セシカ。恩縁説ヲ聞テ。本縁ヲ憶開
悟得脱セシカ如シ。故ニ一切智願猶在二不失等釋一
也。可レ思レ之
十六。問。密教結界ノ意如何 答。凡眞言教ノ
意ハ八葉ノ曼荼羅ヲ以テ地ニ法界ニ敷是也。是以淨
刹結界章云。本有常住ノ曼陀羅。始自二甲方一
終於癸方一。魑魅魍魎ノ惡鬼狩ニ。於二巽氣一納二
於艮ノ氣ニ一。口云。惡鬼邪神ヲ狩於二八方ニ一。然後
八葉ノ曼荼羅ヲ八方敷意也。凡八葉ト者法界ノ
所謂密教ノ結界ハ横平等ノ結界也
十七。問。戒法結界ノ相如何 答。凡戒法ノ意ハ
三聚淨戒ヲ以爲レ本也。所謂攝律儀戒善法
戒饒益有情戒也。以レ之三塔ニ配當。結界淨
地ヲ作ル也 尋云。以二三塔一三聚淨戒ニ配當スル方
如何 答。第一ニ攝律儀者。西塔院是也。此則
理ノ峯也。第二攝善法戒者。東塔院是也。此
則智峯也。第三饒益有情戒ト者。首楞嚴院
是也。理智不二ヲ以テ饒益有情トスル也。故ニ横川ニハ
不二ノ鳥居ヲ立也。凡顯宗意。竪ニ七重結界シ。眞
言ノ意。横八葉曼荼羅敷。戒法ハ三聚淨戒ヲ以非
横非竪ノ結界成也。三學倶傳名曰二妙法一釋。
深ク可レ思レ之
十八。大講堂建立事 問。大講堂ノ本尊安
置方如何 答。中尊ハ台藏ノ大日法界定印ヲ
結ム。此定印モ有二祕事一。釋迦ノ鉢ノ印ヲ結玉ヘリ。釋迦即
大日ナル事ヲ表。左ニ十一面ヲ安置。右ニ彌勒ヲ安置ス。
梵王帝釋四天王等如レ例ノ是ヲ安置也 尋云。
何意ロノ大日即釋迦印ヲ結玉ヘル乎 答。今ノ大講
堂ハ是顯密遂業ノ靈場也。故如レ此安置シ給也
尋云。今ノ付二大講堂ニ一。結界淨地ノ習方如何
仰云。一義云。凡付二結界ニ一。有二三種不同一。依二
密教ニ一者。一ニハ葉衣鎭。是ハ付二觀音一。二ニハ八字
鎭。是付二文殊法ニ一行レ之。三ニハ不動鎭。是ハ付
レ法ニ行レ之。已上以前多種鎭雖二習傳タリト一。當世
是ヲ不レ行。今世流布安鎭法ニ不動鎭是也。依
レ之三昧流等ハ不動靈場以二無動寺ヲ一爲レ本ト。
示云。已前ノ義ハ一分其勢雖レ有レ之。山門故
實所不レ用レ之也。所謂大講堂ノ本尊安置ノ相ヲ
以テ一々祕鎭ト習也。結界ノ地ノ所ハ三世常住ノ儀
式ヲ表也。故ニ結界淨地ノ靈地ハ劫火ニモ不レ燒。其
地殘ヲ如レ柱イヘリ此事也。依レ之山王院ノ大
師釋云。三世常住大日如來妙法教主亦名二
釋迦一。像法轉時利益衆生稱號二藥師瑠璃光
佛一。五濁惡世名爲二彌陀一。三世利益同體慈
面ハ過去ノ正法明如來也。釋轉輪印ハ妙法教
主ノ釋尊也。彌勒ハ當來ノ導師未來佛也。此三
佛ハ三世利益ヲ表。中尊ハ出過三世ヲ表ル也。故密
教ハ大日ノ成業也。釋迦ハ顯宗遂業ヲ表ス。故ニ以二
此靈場ヲ一三種鎭壇習極也
十九。尋云。何故以二鉢印一釋迦ト習耶 答。鉢
印ト者。風輪ノ三摩耶也。釋迦即以二此印ヲ一教
流布身ノ内證ヲ顯也。凡大日ハ五智ノ本源菩提ノ
根元也。故ニ五輪ノ中第四ノ風輪ハ釋迦尊所住ノ
所也。凡台藏界ノ曼荼羅ハ五大所成ノ曼荼也。
釋尊即大日ノ風ハ輪ニ住教法流轉ニ。故釋尊ヲハ
教流布身ト名也。約ハ二本地ニ一大日也。約二化身一
者釋迦。此爲レ顯二體用互具一。台藏界ノ大日釋
迦ノ鉢印結玉フ也。是最上ノ口傳也。不レ可二口外一
二十。尋云。一箇祕鎭ト云事如何 答。是ハ付二
三種悉地ニ一沙汰スル祕法也。此三種悉地ト者。依ハ二
顯教意ニ一。梵網ノ三重相開成道儀式也。依二密
教意ニ一。三種悉地祕法也。此經ハ顯密一致ノ
習在レ之。依レ之三種悉地經ハ即是梵網經ノ同
本異譯ノ經也。凡三種悉地ト者。上品ノ悉地ハ即
是臺上盧舍那。中品ノ悉地ハ葉上ノ千釋迦ノ表
也。下品ハ悉地ハ葉中ノ千萬億ノ小釋迦ヲ表也。此
則實報･方便･同居ノ三土也。寂光土ハ三世ノ總
光土也。中品悉地ハ實報ヲ表。下品悉地ハ方便
土ヲ類ス。同居ハ凡聖雜居ルカ故ニ。三土總體習也。
淨土雖レ廣四土即離ヲ不レ出。淨刹結界シスレハ三
身即一。四土不二義ヲ顯也。以二三世常住ノ大
日ヲ一。四土不二寂光土ニ令レ居也。此則非莊
嚴ノ或顯也。事寂光義深可レ思レ之
二十一。尋云。付二四土即離一。以二寂光土一爲
レ本ハ相如何 示云。文云。寂光理通如レ鏡
如レ器。又云。界界轉現不レ出二十界一。土土互
爲レ本相如何 示云。豈離二伽耶一別求二常寂
在二靈鷲山一。及二餘所住處一。我此土安穩。天人
已上住師載レ之莫レ及二外見一耳
金剛慶春
元祿十五年壬午二月十二日法印實觀
閱
溪嵐拾葉集
一。山門相承ノ四ケ頓法ノ事 大黒 辨才天
聖天 毘沙門天 義云。梵ニハ云二摩訶迦羅ト一。
此ニハ名ク二大黒天ト一。諸天部ノ中ニ名字勝リ。摩訶ト者。
大多勝三也。三諦三觀三部也。サレハ止
觀ノ教主ト習也。煩惱黒闇ノ當體ヲ。不動自性本
有ノ實體ト顯ス事ヲ表ル也。密ニハ三部。顯ニハ三觀。戒ニハ
三聚淨戒也。故ニ當流戒家本尊ト習也 義
云。
字也。萬法能生ノ本源也カ故ナリ。
字萬
法於出寶珠ナル故也。
字不動一體并ニ堅牢
地神ナルカ故也。
字妙成就ノ尊フル故也。
字大
黒風大惠業ノ體故也。
釋尊一體ノ故也。
文殊化現ナル故也 義云。根本印。堅實合掌。
袋印。智拳印 義云。尊形如レ常。但吾山開
闢ノ時。大地六種ニ振動シ。下方空中ヨリ一人老
翁涌出セリ。今ノ政所大黒是也。形ハ堅牢地神
也。山家釋云。安一人老翁育二三千徒衆トモ一。顯
密一致ノ時ハ一人ト者。濫一同理也。老ト者久
成正覺ノ心翁トス。俗諦常住ノ心也。本門ニハ地涌
千界菩薩也。大師御登山ノ初ニハ靈山淨土儀
天鼓雷音ノ垂迹也。本地ハ釋迦如來也。又三
輪明神和國影現ノ貌今ノ大黒也。本地是大
密一致習事。以テ二堅實合掌ノ印ヲ一。名二十羽ノ印一。
名二十界皆成印一。此印ニ付テ本門ノ合掌。迹門ノ
合掌。本迹不二合掌。不變合掌。隨縁合掌。
倶隨縁倶不變ノ合掌ト云事アリ。又横ノ合掌。竪ノ
合掌。非横非竪ノ合掌。己身自性ノ合掌ト者。經
云。或百人禮拜。或復倶合掌。及至擧二一手一
或復不レ退レ頂ニモ。金剛頂經疏云。一指纔動ハ法
界悉ク惑ス。一タヒ言音ヲ發レハ諸佛モ不レ違
一。是法住法位 此處ヲ合掌印ニ習合也。法
位ト者眞如也。是心法也。サテ世間ヲ以テ爲二五
大ト一故ニ。色心冥合スヲ合掌ノ一印ト習也。是即即
身成佛也。眞言トハ
是六大無礙ノ
即身成佛也。大日經ト法花一致習合ル也
一。法爾自然ノ合掌事 佛法ノ氣分ヲ離タル田夫
野人モ。人ニ歸依ル時ハ合掌ル也。是ハ自然覺了ノ大
日如來ニ契當タル心也。然ハ合掌以致レ心傾聞具
足道一也
一。三摩耶形事 或ハ蓮花或ハ寶珠或ハ寶塔
也。蓮花ト者。口業ヲ爲レ義故ニ應身三昧耶也。寶
珠ハ心法爲レ義故ニ報身三昧耶也。寶塔ハ色法ヲ
一。山門建立三箇大事 第一戒壇院中堂
建立事。第二ハ總持院天子本命三重建立事。
右三箇大事者。東寺流
祕法ト一致習事也。未レ及散在流布大事一。不レ可二口外一。甚深
溪嵐拾葉集
應長二年卯月五日。於二叡山神藏寺一。隨二義
源阿闍梨一
天台沙門光宗
暦應元年十一月十三日。於二倍山靈山寺一。
賜二自筆御本一令二書寫一畢。留賜二後賢一。共期二
佛慧一
求菩提沙門運海
元祿十二己卯閏九月十六日。以二西北正
| 教房藏本一書レ之 雞頭院沙門 | 嚴覺 | 洪道 |
一。總持院建立事
二。同本尊事
三。本命元神事
| 四。根本止觀院事 | 付本命 道場事 |
六。根本中堂不思議事
七。中堂竹臺事
八。神僧授與四教事
九。根本大師靈山聽法事
十。聖徳太子未來
十一。文殊樓事
十二。鎭護道場事
十三。戒壇院事
十四。七重結界事
十五。解脱分種子事
十六。眞言結界事
十七。戒家結界事
十八。大講堂建立事
十九。講堂大日印相事
二十。一箇祕鎭事
二十一。四土即離事
已上畢
一。尋云。總持院ノ建立如何 仰云。凡總持
院ハ南方ニ向テ建
立之ヲ一。西熾盛光堂ヲ建立金輪一。東ニ佛眼堂ヲ建。今ノ灌頂堂是也。中央ニ三
重塔婆ヲ建。此則不二南天鐵塔表示也。上ノ
一重ニハ天子本命ヲ安ス。中ノ重ニハ百官萬乘ノ本命ヲ
| 安ス。下ノ重ニハ國内萬民ノ本命ヲ安ス | 已上 | 凡總持 |
命道場也。然則一衆生ト
| 無之 | 云云 |
來ヲ一也。兼又覺大師御將來ノ御舍利。塔心柱
| 中ニ被二安置一也 | 云云 |
仰云。本命ト者七星也 佛眼ノ曼多羅ニ三層八
葉在レ之。其中ニ七曜ヲ安。此則本命星也。次熾
盛光堂ハ金輪曼陀羅ヲ安。此則衆生ノ元神也。
七曜ハ心數則也タ法ヲ表。金輪ハ元神則表ス二心王ヲ一。
正色心ノ二法和合セルヲ不二ノ塔婆トス。南方平等性
| 智ノ方ニ鐵塔ヲ顯ス事。深可レ思レ之也 | 云云 | 口傳在 レ之 |
立ノ次第如何 答。山家ノ大師智者大師ノ後
| 身ト | 給 | 。所以西天ノ釋迦。震旦ノ天 |
天台宗流轉尋ハ。初ハ靈山。中ハ天台。終ハ我山。
| 雖レ言二三轉末山一。不レ異二昔ノ靈山地一 | 文 | 又大 |
| 藥上佛法峯一。我住レ彼可レ護二佛法一 | 已上 | 相應 |
婦人也。傳教大師ハ藥王菩薩也。義眞和尚ハ藥
| 上菩薩也 | 云云 | 口云。三津百枝ト者。大唐高獻 |
| 帝ノ王子也。佛法東漸ノ表示ヲ直テ我國ニ來至シ | 給フ |
| 八幡大菩薩ノ姫宮妙徳婦人ニ嫁シ | 給フ | 三津ノ濱ニ |
| 一子不生事ヲ歎キ。諸神ニ祈請シ | 給 | 處ニ。五更ノ眠リ |
給ニ三津河ノ水流ノ音一。唱云。一切衆生悉有二佛性一。如來常住無レ有二變易一。是ニ驚テ水ノ流ヲ
| 尋テ登リ | 給ニ | 此浪ノ音岩阿橋下ニ留ル。依レ之今神宮 |
| 寺ヲ建立 | 給ニ | 無レ程懷胎 |
於清淨土一。愍一衆生故。此能於二此惡世一。廣
| 説二無上道一 | 文 | 此文法師品藥王菩薩對向文 |
菩薩本地身也。仍傳教大師手自藥師像ヲ
| 刻テ。根本中堂ニ安置シ | 給 | 故ニ根本止觀院ヲ以テ天 |
| 事ヲ行シ | 給フ | 五種此師。隨一 | 給フ | 分身 |
釋迦也イへリ。道邃和尚傳教大師ヲ讃
日木澄三藏ハ天台智者再誕也。又云。日本最
澄闍梨ハ天台智者ノ後身也。聞レ表ヲ奧極ム。高
| 祖ニ再遇 | 云云 | 已上 取意 | 又妙樂大師ノ御忌日ニ傳教 |
| 大師ヲ以テ爲二導師ト一 | 給 | 此則高祖大師ノ再誕ナル |
| 口傳如二 | 可レ尋レ之 | 云云 | 問。以二根本中堂ヲ一爲二本 |
佛隆レ座ト。又七佛藥師ヲ刻安置。東方ニ七佛坐ス。
此七佛閻浮ニ顯移ス。此則七星ト顯ル。七星ト精
氣下テ衆生本命元神ト成。情非情ヲ造ル。此本
地身ヲ安置故ニ名二本命道場ト一也。凡眞言教ノ習ヒ
兩種ノ祕事在レ之。一ニハ地藏田地。二ニハ藥師草
木也。仍一切有情類。草木受用
也。今ノ無レ非二藥樹王ノ利益ニ一。此藥師如來司地
| 坐テ十二願王取 | 給フ | 一切衆生ノ爲ニ非ト云事無 |
衆生ノ一。良與二法藥ノ一願ヲ發シ玉フ。其時瑠璃ノ壺中ニ普
| 賢菩薩入 | 給テ | 藥師如來ノ良藥ト成玉ヘリ。藥師ノ妙 |
來利益ニ一。付二藥師如來ニ一三身習在レ之。所謂藥
| 師ト者 | 應身 | 璃璃者 | 法身 | 光ト者 | 報身 | 此三身ノ妙藥ヲ |
三惑所謂妄病。一心三觀能治妙藥。分
別病藥一能治二衆病一。稱號二藥師瑠璃光佛一。藥師ハ
色法ノ病患ヲ治シ。三諦三觀ハ心ノ病患治ス。以レ之
名二身心病治ト一也
五。尋云。法華經中ニ藥師如來ヲ明其相如何
答。經云。解如三良醫智慧聽達明練方藥善
治二衆病一。色香味美持節和合是好良藥。今留
在レ此。汝可二取眼一。勿レ憂不レ差。色香味美ト者。
色ト者戒也。香ト者定也。味ト者惠也。此戒定
惠ノ三學ヲ和合
身ノ長壽ヲ得也。此則釋迦如來以二藥樹王ノ身ヲ一
奉レ名二藥師ト一謂也。凡釋迦藥師彌陀ノ三尊ハ。一
體異名ノ三如來也。是以山王院御釋云。三
世常住大日如來妙法教主。亦名二釋迦一。像法
轉時利
益衆生一。稱號二藥師瑠璃光佛一。五濁惡世名二彌陀一。三世利益同體慈悲。此等ノ文
理釋迦ノ三身ヲ以テ彌陀藥師一體ト習也。依レ之
根本中堂藥師ハ教主釋尊也。轉法輪堂ノ釋
| 迦ハ藥師如來ト傳ル也。祕事在レ之。口傳 | 云云 | 尋 |
像末ノ三時一釋迦藥師彌陀三佛ニ擬カ故ニ。以二一
佛一擬二三佛ニ一也。是以山家御釋云。一佛刻テ擬ス二
| 三佛ニ一。山王院御釋可二以合一也 | 云云 |
方如何 仰云。
師ニ一七ノ不思議在レ之。所謂一ニハ靈場不思議。根
本中堂ノ藥師ノ御衣木ハ。今ノ北谷本願堂ノ跡ニ在
レ之。
枝葉
| 何木ト云 | 云云 | 此靈木ハ其ノ形似二柏樹ニ一。故ニ如二 |
密迹金剛力士。此靈木ヲ自二劫初一守護
大師我山建立ノ時分ヲ待給ヘリ。此靈瑞不思議
| 第一也 | 云云 | 二。感應不思議 | 云云 | 三ニハ靈木不 |
東方へ倒ル。故自到靈木ト名也。四ニハ放光不思
議。
界ヲ照ス。故ニ藥師如來ヲ造テ東方奉レ向畢。五ノ神
變不思議。
| 禮三身滿徳尊。相好皆圓滿利益有情界 | 云云 |
| 山王院釋云。大師三敬禮。佛像一低頭 | 已上 |
頭シ玉フ。其間種種神變ヲ現シ給。故ニ神變不思議ト
| 名也 | 云云 | 六ニハ説法不思議。 |
籠
寂光路ニ一。寄
峯ニ一。世世ニ潜
衞セン吾山ニ一。阿耨多羅三藐三菩提| 佛達。我建山中ニ冥加所在境 | 已上 | 其時藥師 |
| 力莊嚴。以レ此度二衆生一 | 文 |
| 利益不思議。 | 云云 |
北ノ竹臺叢篠名日本國中ノ三千七百餘座社ヲ
奉二勸請シ一也。口云。山王者心王ヲ表シ。三千七
百餘社ノ神明ト者心數ヲ表ス。是皆山家大師ノ所二
| 勸請シ玉フ一也 | 云云 | 尋云。此金篠縁起如何 答。 |
レ之。是ハ西天靈鷲山ノ佛前ニ有竹也。佛法東漸
表
身ノ文殊ヲ爲二拜見一。自二西天一震旦ニ來至シ玉ヘリ。付二
圓宗寺ニ一至テ靈鷲山ノ佛前竹此寺ニ來至ス。西天ノ
| 佛法東漸セリ表示也 | 云云 | 計知ス此金篠叢篠三 |
| 國ノ佛法流布ノ表示也 | 云云 | 山家大師天台ノ教 |
植給。從レ其已來生榮。我山ノ佛法繁昌ノ表示
| 也 | 云云 |
何 仰云。天台大師於二普賢道場ニ一法華三
昧ヲ覺悟シ。天機秀覺
金人來テ。奉レ授二四教於大師一。其詞云。因縁所
生法。我説即是空。亦名爲二假名一。亦是中道
| 義 | 云云 | 是神僧授與詞也。最祕 | 云云 | 不レ可二口 |
| 外一 | 云云 | 同文云。丈六ノ金人背ニ負フ二金光ヲ一踊 |
| 入林中一 | 云云 | 大師其後朝ニ彼ノ林中ヲ見給ニ。今ノ |
也。西天ノ靈鷲山ノ林中白猿住。我國林中奉
| レ勸請シ山王ヲ一。是則三國傳來表示也 | 云云 | 又 |
旦天台山モ帝都艮也。我國ノ叡山モ帝都ノ艮方
也。故三國相承靈山ト習也。依レ之山家靈山
一會儼然未散等ヲ釋リ。今飛來峰ノ縁起ニモ。靈山
艮ノ角闕テ唐土天台山ニ來。唐土ノ天台山ノ艮角
闕テ日域ノ叡山ニ來。佛法流傳ノ表示ト
時ハ白猿乘。從二唐土一飛來セリ。仍飛來峯ト號ル事
| 從レ此起也 | 云云 |
事 五大院ノ
大師一會ノ同聞也。結芳契靈山ノ席ニ一。覆二利生
於扶桑ノ境ニ一。入二言龍宮一助二偏吉ノ誓ヲ一。法施之
功高二於漢武ヨリ一
十。聖徳太子我山未來
云。推古天皇。御宇。聖徳太子幸
觀
見於四方一。日中央ニ現二王氣ヲ一。東岳ニ現二寶幢ヲ一。今在二二百餘歳一。有テ二一聖皇一○桓武皇
帝ハ建二平安城ヲ一開シ二萬乘道一。傳教大師建二比叡
山一弘二一乘ノ教ヲ一也。口云。中央ノ王氣者蓋ノ雲
也。東岳ノ寶幢今ノ相輪堂是也。天子居シ玉處ニハ必
天蓋ノ雲在レ之。是其表示也。諸佛説法シテ處ニハ必
彼ノ寶幢現ハ。今寶幢院是也。彼院釋尊三世
常住ノ轉法輪處也。故以二釋迦堂ヲ一號二轉法輪
堂ト一也。又今相輪樘ノ下ハ釋尊成道金剛坐也。
此ノ金剛坐ノ上ニ相輪樘ヲ建ツ。此則寶幢所現處
| 也。口傳 | 云云 | 此時聖徳太子。此寶幢ヲ尋テ吾 |
山ハ三世常住也。釋迦轉法輪處。靈山一會
| 儼然未散靈場也 | 云云 |
涼山ノ雲ノ上ニハ受二文殊師利ノ化現一。長安城ノ月
| 前ニハ訪フ二法全和尚門下ニ一 | 已上 | 口云。覺大師五 |
殊一。一箇ノ祕法ヲ傳受シ御ス。其時大聖文殊金
色ノ師子ニ乘
今ノ文殊樓建玉。師子ノ四足ノ下ノ土石ヲ取テ。文殊
樓鎭壇ニ加ヘ玉フ。其口傳在之。凡ソ吾山ノ護持
在二此樓ニ一。五臺山ノ靈威移ス二此處ニ一。吾山ノ爲ル二吾
山一事ハ此ノ樓ノ威徳ニ依ル。我山ノ諸寺勝ル事又此
文殊ノ靈驗也。凡此文殊樓ノ付二本尊一。最極祕
法在レ之。一髻一字三字四字五字六字七字
| 八字等習事在レ之。口傳 | 云云 |
答。覺大師御
也。金剋木ノ故。於テ二本朝ニ一異國有レ恐。故ニ建二
| 文殊樓一。爲二鎭護ノ道場ト一 | 已上 | 口云。我國ハ木方 |
功能在レ之。故ニ異國襲來ス。此難ニ爲レ除奉三勸
請シ文殊ヲ一。文殊是西方金神ノ王也。彌陀四親
近ノ中ノ利菩薩也。此以二利菩薩ヲ一。東方ノ法ノ幢ノ
中ノ四親近ノ中愛菩薩位ヲ安。凡ソ違時作レ容。敬
愛時無二所言ル一。故ニ此文殊師利ヲ勸請
菩薩三摩地ニ奉令レ入。此依二功能ニ一爲二異國ノ一吾
| 國不レ被侵也 | 云云 | 此則異國降伏ノ祕術法。本 |
| 命道場祕密念誦ノ隨一也。口傳 | 云云 已上 | 是ハ門跡ノ |
師。祕決ノ中ニハ。ソクイツケニシテ終ニ不レ被
レ開ケ。大師勸請ノ起請文被タリ二相副一。不レ可二違犯一
者也 尋云。文殊樓草創ノ時。生身師子現スト
云事如何 答。覺大師文殊樓建立ノ時キ。斷
木ヲ三津ノ濱ニ付置ク。夜夜大牛負テ二斷木ヲ一山上ヘ
運送ス。如キ二眼ノ見一者也。牛ノ形也。其影ヲ見師
子ノ形也。計知ヌ五臺山ノ師子吾山ニ影現シムル也。
此牛大浦ノ庄下テ死骸ヲ留ム。故ニ牛骨ノ庄ト號ス。依
レ之彼大浦ノ庄樓被レ寄玉フ
十三。戒壇院事 戒壇院ト者。吾山ニ三學ノ中
臺在レ之。今戒壇戒法中臺也。付レ之顯密戒三
| 學結界在レ之 | 云云 |
結界ハ三學不同雖レ在レ之。付二法華ノ法ニ一六即
結界ヲ以テ爲レ本ト也。所謂第一凡聖同居結界
| 自二江邊一 至二社頭一 | 理即。第二邪正一如結界 | 自二社頭一 至二佛谷一 | 名 |
| 字。第三好世淨土結界 | 自二佛谷一至二 香呂岡一 | 觀行。第四 |
| 冥熏密益結界 | 自二香呂岡一 至二金輪塚一 | 相似。第五開方便門 |
| 結界 | 自二金輪塚一 至二天梯林一 | 分眞。第六示眞實相結界 | 自二 天 |
| 梯林一至二 文殊樓一 | 心性中臺常寂光土。此中臺ノ戒壇院 |
問。七重ノ結界ト云相如何 答。凡顯宗ノ意ハ依二
法華經ニ一六即ノ結界也。官者部ノ結界ヲ加テ七重
結界ト云也。又一義云。内地清淨ノ結界ト者。始
從凡聖同居一終至テ二究竟密ニ一。是ハ六即ノ結界
也。此上ニ心性中臺ヲ加テ七重結界名也。淨刹
結章云。三世常住ニ上ル。常住上カ故法性無
明蹴テ上ル。三世常住下ル。常住下カ故無明法性
| 蹴テ下 | 已上 | 口云。登山ノ時從レ因至レ果。上求菩 |
門ノ隨縁法流意也。凡我山ノ上下本地無作ノ妙
行。不知不覺ノ大善根ヲ殖レ之。故ニ淨刹結界章
云。謬入二此洞ヲ一傍攀二此峯ニ一者。至二四徳ノ直道ニ一。
口云。上ハ上求菩提ヲ表シ。下ハ下化衆生ヲ表ス。故ニ
知モ不モレ知諸佛ノ恩殖ヘ。解脱分ノ善根ヲ下ス也
十五。尋云。何故ソ解脱分ノ善根種子ヲ下シ。不
知不覺善根生ル耶 答。吾山ノ戒壇ノ院中臺建
立ト者。生身佛ニ値テ説法開道ヲ開。一代藏教ヲ通
達解了メル功徳ヲ得ル方建立セリ。故ニ自邊今滿彌法
師登山
殖ル也。如シ二三周聲聞覆講法華ノ會座ニ在テ。信
樂慚愧衣裹テ一乘無價寶珠ヲ裹ク一。重醉都不覺
知ト云テ。退大流轉セシカ
悟得脱セシカ如シ。故ニ一切智願猶在二不失等釋一
也。可レ思レ之
十六。問。密教結界ノ意如何 答。凡眞言教ノ
意ハ八葉ノ曼荼羅ヲ以テ地ニ法界ニ敷是也。是以淨
刹結界章云。本有常住ノ曼陀羅。始自二甲方一
終於癸方一。魑魅魍魎ノ惡鬼狩ニ
於艮ノ氣ニ一。口云。惡鬼邪神ヲ狩於二八方ニ一。然
八葉ノ曼荼羅ヲ八方敷意也。凡八葉ト者法界ノ
| 總體也。故釋云。華嚴千葉ハ不レ過二八葉一 | 文 | 或 |
| 又八葉ヲ過無方所一 | 文 | 此等ノ文理深可レ思レ之。 |
十七。問。戒法結界ノ相如何 答。凡戒法ノ意ハ
三聚淨戒ヲ以爲レ本也。所謂攝律儀戒善法
戒饒益有情戒也。以レ之三塔ニ配當
地ヲ作ル也 尋云。以二三塔一三聚淨戒ニ配當スル方
如何 答。第一ニ攝律儀者。西塔院是也。此則
理ノ峯也。第二攝善法戒者。東塔院是也。此
則智峯也。第三饒益有情戒ト者。首楞嚴院
是也。理智不二ヲ以テ饒益有情トスル也。故ニ横川ニハ
不二ノ鳥居ヲ立也。凡顯宗意。竪ニ七重結界シ。眞
言ノ意。横八葉曼荼羅敷。戒法ハ三聚淨戒ヲ以非
横非竪ノ結界成也。三學倶傳名曰二妙法一釋。
深ク可レ思レ之
十八。大講堂建立事 問。大講堂ノ本尊安
置方如何 答。中尊ハ台藏ノ大日法界定印ヲ
結ム。此定印モ有二祕事一。釋迦ノ鉢ノ印ヲ結玉ヘリ。釋迦即
大日ナル事ヲ表。左ニ十一面ヲ安置。右ニ彌勒ヲ安置ス。
梵王帝釋四天王等如レ例ノ是ヲ安置也 尋云。
何意ロノ大日即釋迦印ヲ結玉ヘル乎 答。今ノ大講
堂ハ是顯密遂業ノ靈場也。故如レ此安置シ給也
尋云。今ノ付二大講堂ニ一。結界淨地ノ習方如何
仰云。一義云。凡付二結界ニ一。有二三種不同一。依二
密教ニ一者。一ニハ葉衣鎭。是ハ付二觀音一。二ニハ八字
鎭。是付二文殊法ニ一行レ之。三ニハ不動鎭。是ハ付
レ法ニ行レ之。已上以前多種鎭雖二習傳タリト一。當世
是ヲ不レ行。今世流布安鎭法ニ不動鎭是也。依
レ之三昧流等ハ不動靈場以二無動寺ヲ一爲レ本ト。
| 故ニ山門ノ鎭壇ノ祕事ハ無動寺ニ極トイヘリ | 已上一 義ナリ |
實所不レ用レ之也。所謂大講堂ノ本尊安置ノ相ヲ
以テ一々祕鎭ト習也。結界ノ地ノ所ハ三世常住ノ儀
式ヲ表也。故ニ結界淨地ノ靈地ハ劫火ニモ不レ燒。其
地殘ヲ如レ柱イヘリ此事也。依レ之山王院ノ大
師釋云。三世常住大日如來妙法教主亦名二
釋迦一。像法轉時利益衆生稱號二藥師瑠璃光
佛一。五濁惡世名爲二彌陀一。三世利益同體慈
| 悲 | 文 | 口云。中尊ノ大日ハ三世常住ヲ表ス。十一 |
主ノ釋尊也。彌勒ハ當來ノ導師未來佛也。此三
佛ハ三世利益ヲ表。中尊ハ出過三世ヲ表ル也。故密
教ハ大日ノ成業也。釋迦ハ顯宗遂業ヲ表ス。故ニ以二
此靈場ヲ一三種鎭壇習極也
十九。尋云。何故以二鉢印一釋迦ト習耶 答。鉢
印ト者。風輪ノ三摩耶也。釋迦即以二此印ヲ一教
流布身ノ内證ヲ顯也。凡大日ハ五智ノ本源菩提ノ
根元也。故ニ五輪ノ中第四ノ風輪ハ釋迦尊所住ノ
所也。凡台藏界ノ曼荼羅ハ五大所成ノ曼荼也。
釋尊即大日ノ風ハ輪ニ住
教流布身ト名也。約ハ二本地ニ一大日也。約二化身一
者釋迦。此爲レ顯二體用互具一。台藏界ノ大日釋
迦ノ鉢印結玉フ也。是最上ノ口傳也。不レ可二口外一
| 也 | 云云 |
三種悉地ニ一沙汰スル祕法也。此三種悉地ト者。依ハ二
顯教意ニ一。梵網ノ三重相開成道儀式也。依二密
教意ニ一。三種悉地祕法也。此經ハ顯密一致ノ
習在レ之。依レ之三種悉地經ハ即是梵網經ノ同
本異譯ノ經也。凡三種悉地ト者。上品ノ悉地ハ即
是臺上盧舍那。中品ノ悉地ハ葉上ノ千釋迦ノ表
也。下品ハ悉地ハ葉中ノ千萬億ノ小釋迦ヲ表也。此
則實報･方便･同居ノ三土也。寂光土ハ三世ノ總
| 體也 | 云云 | 又一義云。上品ノ悉地ハ法身ヲ表。寂 |
土ヲ類ス。同居ハ凡聖雜居ルカ故ニ。三土總體習也。
淨土雖レ廣四土即離ヲ不レ出。淨刹結界シスレハ三
身即一。四土不二義ヲ顯也。以二三世常住ノ大
日ヲ一。四土不二寂光土ニ令レ居也。此則非莊
嚴ノ或顯也。事寂光義深可レ思レ之
二十一。尋云。付二四土即離一。以二寂光土一爲
レ本ハ相如何 示云。文云。寂光理通如レ鏡
如レ器。又云。界界轉現不レ出二十界一。土土互
| 照不レ出二寂光一 | 文 | 可レ思レ之 尋云。以二同居一 |
| 光一。非二寂光一外別有二如如一 | 文 | 又云。經云。常 |
| 常充滿 | 文 | 深可レ思レ之 |
金剛慶春
元祿十五年壬午二月十二日法印實觀
閱
溪嵐拾葉集
| 元享四甲子 正七始レ之 |
一。山門相承ノ四ケ頓法ノ事 大黒 辨才天
聖天 毘沙門天 義云。梵ニハ云二摩訶迦羅ト一。
此ニハ名ク二大黒天ト一。諸天部ノ中ニ名字勝リ。摩訶ト者。
大多勝三也。三諦三觀三部也。サレハ止
觀ノ教主ト習也。煩惱黒闇ノ當體ヲ。不動自性本
有ノ實體ト顯ス事ヲ表ル也。密ニハ三部。顯ニハ三觀。戒ニハ
三聚淨戒也。故ニ當流戒家本尊ト習也 義
云。
字也。萬法能生ノ本源也カ故ナリ。字萬法於出寶珠ナル故也。
字不動一體并ニ堅牢地神ナルカ故也。
字妙成就ノ尊フル故也。字大黒風大惠業ノ體故也。
釋尊一體ノ故也。文殊化現ナル故也 義云。根本印。堅實合掌。
袋印。智拳印 義云。尊形如レ常。但吾山開
闢ノ時。大地六種ニ振動シ。下方空中ヨリ一人老
翁涌出セリ。今ノ政所大黒是也。形ハ堅牢地神
也。山家釋云。安一人老翁育二三千徒衆トモ一。顯
密一致ノ時ハ一人ト者。濫一同理也。老ト者久
成正覺ノ心翁トス。俗諦常住ノ心也。本門ニハ地涌
千界菩薩也。大師御登山ノ初ニハ靈山淨土儀
| 式悉ク我山ニ顯現スト | 云云 | 大黒ト者。等流卑賤ノ形ニ |
輪明神和國影現ノ貌今ノ大黒也。本地是大
| 黒。垂迹是山王。即チ大黒也 | 云云 | 義云。顯 |
名二十界皆成印
合掌。本迹不二合掌。不變合掌。隨縁合掌。
倶隨縁倶不變ノ合掌ト云事アリ。又横ノ合掌。竪ノ
合掌。非横非竪ノ合掌。己身自性ノ合掌ト者。經
云。或百人禮拜。或復倶合掌。及至擧二一手一
或復不レ退レ頂ニモ。金剛頂經疏云。一指纔動ハ法
界悉ク惑ス。一タヒ言音ヲ發レハ諸佛モ不レ違
一。是法住法位 此處ヲ合掌
位ト者眞如也。是心法也。サテ世間ヲ以テ爲二五
大ト一故ニ。色心冥合スヲ合掌ノ一印ト習也。是即即
身成佛也。眞言トハ
是六大無礙ノ即身成佛也。大日經ト法花一致習合ル也
一。法爾自然ノ合掌事 佛法ノ氣分ヲ離タル田夫
野人モ。人ニ歸依ル時ハ合掌ル也。是ハ自然覺了ノ大
日如來ニ契當タル心也。然ハ合掌以致レ心傾
聞具足道一也
一。三摩耶形事 或ハ蓮花或ハ寶珠或ハ寶塔
也。蓮花ト者。口業ヲ爲レ義故ニ應身三昧耶也。寶
珠ハ心法爲レ義故ニ報身三昧耶也。寶塔ハ色法ヲ
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