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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 00

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判廣略權實一。彰圓頓妙戒一也云云
  已上題名畢
溪嵐拾葉集
  四明天台沙門光宗&T047368;
  應永二十一年五月十三日書之
  求法僧貞算俗
七二
  元祿十五年壬午五月十日法印實觀閱

溪嵐拾葉集

三重受授戒ハ灌頂授戒云是也。口傳口傳重
受レ之時。房中ニテモ何事ヲスルトモ人ニ不レ知事也
云云
問。十二門次第生起有二表示一乎 答。表示有
レ之。所以我師連道上人十二 示釋在レ之。可
レ尋レ之也
尋云。戒持人云事如何 答云。藥王經云。從
レ生至レ生不レ失二此戒一。常隨二行人一乃至成佛
云云 此文口決アリ。小乘戒者人持レ戒。大乘戒
戒持レ人可レ思也。天神釋云。夫菩薩戒者流轉
不滅教也云云 深可レ思レ之 答云。直往迴心
等爲二多人一設レ之須レ然。而又一人モ可レ有二此義一
已云云 サテ此十種ノ相貌ハ上求下化ニ攝スル也
尋云。此十種意樂ハ有二何證據一乎 答云。正
依法花ノ説也。故依二法花經一也。所以ニ譬喩品
云。若有二利根已下十種ノ人一可レ持レ之説ケリ。合
之可レ得レ意也
尋云。其相配如何 答云云云 文云。若聞二藥
師瑠璃光一之事 藥師ハ應身也攝衆生戒也 瑠
璃者淨法身也攝律
儀戒
 光者即般若。故名二報身一也
攝善法
戒也
 答云。一向當レ求二無上菩提一者。十種具
是四弘菩提カ故爾云也。十種總&MT06279;各四弘有レ之。
別&MT06279;云時十種ヲ分テ四弘ニ料簡スル也。以二法花文ヲ一
合レ之可レ受也
四擇道場事 尋云。外道場相貌如何 答
云。此下ニ&MT06279;可レ習事寂光也。普賢經ノ文尤可レ思
レ之。是色常住法故ノ文實ニ殊勝也云云 四土不
二ノ寂光ト習也。七重結界内安二心性中臺寂光
土一。可レ思レ之
一。凡聖同居理即 二。邪正一如名字 三。冥熏
密益觀行 四。好世淨相似 五。開方便門分眞
六。示眞實相究竟 同居第一 同居淨土第二三
方便土第四 實報第五 寂光第六 已上迹門ノ
四土
眞性中臺寂光土 本門四土不二ノ寂光也
私云。一家立二六即一外ニ立レ位耶云 四土外立
レ土ヲ乎 問也。今ノ我山ノ建立ハ有二此義一聞タリ 此義ハ
所詮迹門ノ六即上ニ本門ノ位ヲ立也。迹門ノ四土ノ
外ニ本門ノ四土不二ヲ立歟
尋云。本門ノ位與二本門土一其相貌如何 義
云。可レ聞二口傳一云云
尋云。内道場相貌如何 答云。是ハ於二自身ニ一
作ル二寂光不二ノ土ヲ一也。所詮ハ以二我身一爲二寶塔一
也。此等深可レ聞二口傳一云云 疏九云。本有四
徳爲二所依一。修得四徳爲二能依一。能所已并爲二
能依之身一。依二於能所所依之土一二義齊等。方
是毘盧舍那身土之相云云 可レ思レ之。此文口
傳可レ習也。以二此文一外道場内道場ヲ可レ習也
尋云。内道場於二今經中ニ一有二證據一乎 答云。
可レ聞二口傳一。明明文相*在レ之。祕藏祕藏 釋
云。於レ師當レ生二無上法塔一也。依二金光明經一
歟。於レ身當レ生二無上佛國之想一云云 可レ思レ之。
私云。以二寶塔品相貌一合テ二口傳一可レ習二内外道
場ヲ一者也。此抄委句多二此段一。任二雅意一不レ可二
率爾一而已
一。内道場證據事 法花云。爾時釋迦牟尼
佛見所分身諸佛悉已來集。各各坐二於師子
之座一。皆聞諸佛與欲三同開二寶塔一。於レ是釋迦
牟尼佛。以二右指一開二七寶塔戸一。於二大音聲一
如三却開レ鑰開二大城門一。即時一切衆會皆見下
多寶如來。於二寶塔中一坐中師子座上。全身不レ散
如レ入二禪定一○爾時多寶佛塔於二寶塔中一
始レ是冥二本覺
灌頂儀式一也
 分二半座一與二釋迦牟尼佛一。而作二
是言一。釋迦牟尼佛可レ就二此座一。即時釋迦牟尼
佛入二其塔中一坐二其半座一。爾時大衆見二二如
來一。在二七寶塔中一師子座上結跏趺座云云 又
云。我等本有塔婆中五分法身集會スル也。集二
分身一脱二垢衣ヲ一云事。深可レ思レ之。又云。衣座
室者即是三聚淨戒也。又是三身三諦深可
レ見レ合レ之
一。天台有二三密釋一事 寶塔品疏云。三變土
田者。三惑破斷相也。亦是三變淨土儀式也。
是則如來三密三身體相也云云已上
取意
 又云。十
不二門云。如來三密相海也云云 可レ見二本文一
也云云 又云。因名二三業一。果名二三密ト一釋。可レ思
レ之。昔淨滿如來者他受用報身也。即是梵網
教主也云云 二侯者二者三公也。侯者諸侯
王也。小國王也 答云。南山於二辰旦ニ一築二戒
壇ヲ一之時卜シムレ地。請僧來テ云。此壇ノ四角ヲ掘テ可
レ見也云云 掘見レ之時。長五尺ノ石銘有レ之。其
銘曰。迦葉佛ノ時淸觀寺戒壇也。又云。慈覺大
師授戒於貞觀帝一奉レ號二文徳一。法名號二素信
菩薩ト一
事寂光事 寂光土色心境智相應也云云
答云。於二靈文一習レ之。又同居ヲ習也。又云。道場
本尊戒師受者ヲ以習レ合事。心性中臺常寂光
土云事 答云。性者寂也。光者心。是則寂照ノ
二義也。受戒道場云二寂光土一事 答云。本
結二大縁一寂光爲レ土。期心所契二法界一爲レ機云
可レ思レ之。法身地照機ノ事モ以二此釋一習レ合事
也。本結二大縁一處ヲハ皆名二法身地ト一。云二寂光土一
習アリ。甚深也。山家御釋云。𥡴首十方常寂光。
常住内證三身佛。實報方便同居土。大悲示
現大日尊云云 可レ思レ合也
尋云。蓮花臺上ト寶塔相貌如何 答云。蓮花
者表二實報一也。寶塔者表二寂光一。臺上ハ下リレ因ニ。
寶塔者上ルレ果ニ義也。花嚴ハ妙覺也。法花ハ本覺
也。因果色心始覺本覺境智冥合ノ中ニ。於二萬
法ヲ一攝盡&MT06279;習事也。此三縁和合&MT06279;一切教法ヲ習
盡ス
尋云。名二内外兩道場一事如何 答云。内證所
具ノ法門ヲ於二外色依法一莊嚴表示カ故名二外道
場一也。内道場ハ以二心處八分ヲ一爲二所座ト一。以二靈
明之月輪一爲二能住一。五分戒身和合成就。是則
五大法性圓滿具足。以レ之爲二微妙寶塔一也。
是名二内道場ト一也。譬如二當時ノ傳法灌頂道場
莊嚴一者。外道場ノ儀式也。祕密灌頂内證莊嚴
者。内道場ノ儀式也。顯密且雖レ異。大道是一
故。先徳モ如レ此釋給。已在世寶塔全是南天鐵
塔也。戒家ノ塔中相傳ト。密教ノ直受印信ト。全是
一致也。甚深甚深 外道場文云。當レ知受二菩
薩戒一地名二常寂光土一。一切如來五分法身。究
竟證會之處云云 内道場文云。境界亦云行
者。自身即是道場。一切如來五分法身皆來
住レ中。當レ知受二菩薩戒一之身ニハ。即金剛道場一
切諸佛集會此中一。盡二未來際一不レ可二捨離一。體
如二靈文一。永無三敵對十方世界四魔盡レ力欲
レ壞顚傾毛孔ヲモ一
  五三師相 已下
示云。師相有レ三。一諸佛師。若眞佛。若佛
像。若生身舍利。若道具錫鉢。若法身舍利大
乘ノ經卷云云 二菩薩師。若眞聖。若聖像。若生
身舍利ハ。若法身舍利等云云 三凡夫師。若内ノ
凡夫。若外凡夫。不レ須二形像持物法文ヲ一云云
尋云。諸佛菩薩凡夫等。三師中ニハ以レ何爲レ本
乎 答云。爲二末代一以二第三師一爲レ本也。此
事深有二子細一。可レ聞二口傳一也。盧舍那ノ因地ノ相
傳ニハ。義&T047368;ニハ眞傳ト云ヒ。廣釋ニハ從二凡夫僧ニ一云 尤
可二思合一事也 答云。在世モ滅後モ凡夫高ト習
事。最極祕事也。凡夫師習ニハ法花ニ文アリ
尋云。本地三身習事如何 答云。惠心流ニハ
於二理即位一習レ之。檀那流ニハ於二極位一習レ之。教
彌實高レハ位彌下リ。教彌權レハ位彌高ト云事。可
レ思レ之。又云。受者ヲ爲二應身一。戒師ヲ爲二報身ト一。本
尊ヲ爲二法身一。是則無作三身祕義也。依レ之三
身四土ノ成道ヲ於二受戒即座一習事モ此事也
答云。理即ヲ爲二法寶ト一。名字即ヲ爲二佛寶ト一。觀行
即ヲ爲二僧寶ト一也。然間三諦即是三寶也。三寶
者是三身。三身即是三聚淨戒也。深可レ思レ之。
故明曠釋云○
尋云。末代モ遇二聖師ニ一。有二受戒ノ儀一乎 答云。
此事有二口傳一。眞言教ニハ祕密ノ重ハ値二聖師一受
レ之云云 彼聖師者有二習子細一云云 今戒家ノ意
聖師又有二祕事一。不レ可二率爾一者也。塔中口傳
可レ聞ス也
尋云。此五品中隨有二一品一。即是入二外凡位一
堪レ作二菩薩戒師ト一。爾ハ末代五品ノ師難レ有哉。如
何 答云。サレハ下ニ別ニ被レ於二一種ノ師一。其師ノ
相ハ如レ此下劣ノ者也ト見タリ依二袋ノ臭一不レ可レ捨レ珠ヲ
云云 其上戒家ノ意ハ。五品階級有習。受戒ノ弟子
名字受戒以後。觀行ト習事有レ之。可レ聞二口傳一。
凡立二六即位ヲ一事ハ。依レ物隨レ事可レ有二差別一。依
レ之天台御釋ニハ。就二彌陀稱念ノ義ニ一共二六即ヲ一。是モ
習事有レ之。可レ聞レ之
尋云。今戒師ヲハ所詮如何可二得レ意定一乎 答
云。此事戒壇ヲ習寂光土ハ能居ノ身ヲハ。無作三身
塔中ノ儀式ト習也。サレハ一家ノ釋ニ云ルニ二塔中相
貌ヲ一。塔爲二法身一。多寶爲二報身一。釋迦爲二應身一是。
次多寶表二法身一。釋迦表二報身ノ一。身表二應禮一。二
重釋ハ祕藏ノ釋也。サテ今戒壇ノ五師ヲ習ニハ。今所
安置釋迦文殊彌勒ハ。法身不現前五師報身ト
習ヒ。現前一師ヲハ不二ノ應身ト云フ。是一ノ傳也。又
云。不現前ノ五師與二安置ノ三師一合&MT06279;爲二法身一。現
前一師爲二報身ト一。所化爲二應身一。是一ノ傳也。是
則寶塔品ノ三身釋ヲ以可レ思レ合レ之。上ノ傳二義ノ
中ニハ。不現前與二安置一爲二一ノ法身ト一事ハ。眞身合ノ
意也。所詮三身六身ノ廢立ニテ可レ思レ之也。故戒
壇ハ表二塔中ノ寂光一也。以レ之上ノ合&MT06279;二内外道場一
可レ得レ意者也。又云。合&MT06279;二弘仁三箇ノ傳ニ一可レ習
レ之。所受戒法ハ蓮花因果ト可レ習也 答云。此
五師等ヲ如レ此習事。有二山王院御釋一上見タリ。又
云。顯戒論ノ序歸敬序ノ文
𥡴首十方常寂光 戒壇 常住内證三身佛
  安二置五師一也 實報方便同居土 花嚴意也
大悲示現大日尊 指二戒壇勸請山王ヲ一也 私云。
顯戒論ノ序ニ有二兩重歸敬序一。始ハ正依法花。次傍依梵網
意也
又答云。此上ニ尚有二一兩重大事一。只我等カ五
陰色心ノ體ヲ可レ習事也。又山王權現ノ御法名ハ
依二妙法蓮花經ノ五字一也 妙法大宮四一ノ妙
法 法宿報身又報身眞言意 蓮花花台法
身又報身眞言意 台藏。攝律儀戒。中道 金
剛。攝善法戒。空諦 經聖眞子應身。空諦
三聖ノ御名此五字ヨリ起ル也 蘇悉地。饒益有
情戒
私云。本結大縁○釋可レ合レ之。所居ハ四士不
二寂光。能居ハ三身相即ノ無作三身。所説ハ唯
一實相ノ妙法蓮花圓頓法門也。蓮花因果法
門是也。梵網ノ教主ノ蓮花□○葉爲レ座
尋云。滅後必ス中下品ノ戒體歟。如何 答云。
必不レ可レ爾。如レ上得レ意者。上品ノ戒モ可二發得一
也
尋云。復有二一類等ノ師相一如何 答云。必モ非二
破戒ニハ一。末代ノ非法ヲ破レ書也。尤可レ得レ意歟
又云。二塔ト云モ有二習子細一。只立レ塔故爾カ云已。
然而説戒ノ道場ヲ習事也云云
  私云。三千ノ衆徒ヲ皆塔婆ト習也。三部塔婆ト
習也 東塔ハ金剛 西塔ハ胎藏 横川蘇
悉地 可レ思レ之
尋云。以二一切僧體一皆爲二觀音分身一事。如
何 示云。經云。應下以二比丘身一得度上者。即現二
比丘身一而爲二説法ノ一云 若爾者。我等凡夫僧モ
持二饒益有情戒一者。觀音普門ノ分身也。甚深
甚深 答云。南岳天台等ヲ取二戒師ニ一事者。相
叶今經意也。一切凡夫僧ニテモ有二此義一也。中中
我等カ無作三身手本ニテ有ナリ。甚深甚深
尋云。眞聖與二影像一不同如何 答云。眞聖者
生身故現益無量也。影像不レ及歟。故妙樂釋
云。泥木雖二無心一發二佛想一者功徳無量也云云
生身者機前示現故。機縁薪盡時入滅給也。
法身者如如妙境故。三世常恒也。自二眞聖モ一
影像勝已先達タルナリ。可レ思レ合也。加レ之密教意
六大四曼三密法界周遍故。生身法身無二不
同一也。中中影像功徳甚深已。法住法位世間
相常住。可レ思レ之
尋云。法身舍利生身舍利不同如何 答云。
法身舍利者。實相妙理也。生身舍利者。應身
舍利也。於二法身一有二全身一有二碎身一。今法花經
者法界總體故全身舍利也。爾前諸經者分
別説三故碎身舍利也。於一生身一亦復如レ是。
釋迦總體者全身也。分教舍利者碎身也云云
又土佛身也。多寶者法身故有身也。分身諸
佛碎身也。法師前受戒時シテ須三要見二好相一事
答云。夢想ヲ得ヲ好相ト云フ 何況師資相傳ノ和
上ニ値事免。是如來出世ト得意ル也。甚深甚深
六重八重事 答云。善戒經ニ九卷經アリ。一卷
經アリ。一卷ノ經中ニ六重者在家戒也。八重者出
家菩薩戒ト説ケリ。若此事カ不審ナリ。又云。梵網經
意六重者前六重也。八重者。十重ノ中ノ二戒ヲ
除ク前四戒ト。後四戒トヲ合&MT06279;八重ト云也
一禮二舍利一事 示云。多子塔前禮二舍利一。又
寶篋印陀羅尼住禮二全身舍利多寶全身舍
利等一。皆是先生ノ五分 答云。因果長者六重
因果ノ因縁事。可レ思二合之一也。一女人面目毒
蛇出入云云 二衢。三天 女散レ花。四餓鬼打
レ頭。五火柱。六座二山頭一 已上
  古人云。雲林打レ骸。靈鬼者泣泣悲二前生業
因一。寒林供レ花。天人者色色喜二曩生善根一
云云
覺大師云。縱得二紫金妙體一。還禮二黄壤奮骨一
云云 此文深可レ思レ合也
六教戒徳事 若善信ノ菩薩二十四戒之事
一百四戒之事 若聞二琉離光ヲ一不レ墮二三惡一
事
答云。藥師應身瑠璃法身 光報身 即是三身
如來三聚淨戒ナリ。故云二戒體還成一也。可レ思
レ之。若入印之事 答云。入印經也。此經説二
五乘譬一也
羊乘行事 答云。羊者五十里ヨリ外へ不レ行也。
小ノ五十里也云云
十二神行道事 答云。大集經ニ委細説レ之
云云
歩行菩薩事 答云。本論ニハ羊乘名言無レ之
也。以二歩行一當二羊乘一。以レ義引レ之也。智論中ニ
立二四種一故。今家ノ四教相對セリ。有相宗者法相
宗也。三乘共ノ菩薩ヲ立テ。餘菩薩ヲ不レ議也。無相
宗者三論宗也。獨一ノ菩薩ヲ立テ。餘教ノ菩薩立
事ヲ不レ許也。鈔家者南山家ノ人師也。彌道賛
者。異本云。彌天道安ノ賛中ニハ云ヘリ
七阿僧祇事 答云。文句アリ。可レ見レ之
二十二僧祇百千萬劫之事 答云。文句壽
量品疏云。二十二僧祇請見二大論一云云 大論
中全無二此文一。又云二大論一者異本有レ之。大師
所覽本有レ之故
  私云。玄三云。天竺大論尚非二其類一*辰
旦人師何勞及レ語云云 是ハ只指二四依弘
經ノ所造諸論一也。殊ニ指二攝論十勝藏ヲ一見タリ
又云。大論者強ニ非二智度論ニハ一。總&MT06279;一切大乘論ヲ
指云也。故攝大乘論中此文アリ。此論ニ明十地
前ニ明二三祇一。又十地ニ位位ニ明二三祇一。總合&MT06279;三十
三僧祇位也。而地前三祇第六地ニテ救レ之者。
二十一僧祇也云云 今ノ二字ハ剩歟。有云。經
云。一卷ノ善戒經ヲ云也。一向無教相戒相許説
也
第三別教菩薩事 攝律儀者。二百五十戒
也云云
問。瓔珞經中ニ攝律儀者。十波羅夷ト説。何今
二百五十戒ト釋玉フ乎 示云。一義云。經中ニ無
レ之。故釋義謬歟 答云。今ハ隨義轉用スル歟。其
故ハ彼經ハ偏教別門ノ經カ故ニ。共二乘ト時ヲ可レ用二
二乘所據戒ヲ一意有レ之。故顯ト二此意ヲ一引青 給ヘル
歟。是則四四十六門ノ中ノ生滅門ノ意也。尤可
レ思レ之。依レ之以下ニ引二善戒經ノ重禁ノ説ヲ一。是ヲモ
正ク漸教ノ菩薩戒ニ攝スト二別教ノ戒ヲ一見タリ 又云。又
大般若云。諸菩薩以下カ文ハ不共二乘別教菩
薩ノ相ヲ云也。可レ思レ之。通軌者無レ釋。須相菩薩
事何菩薩乎 答云。指二釋尊一歟云云
天親之事 尋云。指二何ノ論ヲ一乎 答云
達磨説二八勝法一事 答云
問。天台八相別法者何乎 答。一義云。別ニ戒
相有レ之歟 答云。教理智斷等ノ八種。已別教
意ハ八種共是則別教不共義カ故也。瓔珞云。攝
律儀戒者。二乘二百五十戒乎。其上彼經ハ但
菩薩ノ經也。如何。又一家菩薩ノ律儀ハ只十波
羅夷云テコソ可レ宜。如何
尋云。圓教戒ニ攝二法花一乎 答云○故今此顯
教中且置二此事一云云
尋云。此釋ハ眞言即身成佛ハ戒家ノ中ニハ不レ明
レ之。故且置二此事ト云歟。如何 答云。爾也。今ハ
且ク以二迹門一望テ二眞言一如レ此釋給已。是以山王
院御釋云。引二此菩提心論文一合セ。佛於二三世
等有之身一。於二諸教中闕而不レ出ノ文ヲ一釋給ヘリ。
不レ可二思合一也云云 一義云。此釋意ハ尚以二眞
言一移二當分ニ一意也。故上ニ引二入印經ノ五種菩
薩ヲ一羊馬日月聲聞神通如來
神通。後二ハ圓教也
 叡山ハ立二大日一教一
攝二圓教ニ一釋リ故ニ。下ニ擧テ二四分等ノ諸宗ノ義ヲ一。乃
至圓教ニハ花嚴與二眞言一兩宗ヲ攝リ。故今且置二此
事ト一云ハ。所詮只眞言宗ノ人ノ謂ヲ云也。意ハ彼宗ノ
人顯教ニハ置二此事一不レ立レ之釋ル也。故擧ル二彼宗ノ
情謂ヲ一也。サレハ上ノ三教ニモ通教ノ下ニハ而有相
宗ハ唯執二通乘一○不レ許二小乘菩薩獨菩薩圓
菩薩一云云 又別教ノ下ニ而無相宗但執二別教一。
不レ許二餘三立リ一。故皆云ノ云ノ音ハ所顯例ルニ前皆
顯ス二彼ノ情謂ヲ一也。仍今モ又如レ此可レ得レ意也。
依レ之次下ニ然上ノ四菩薩戒等云フ下ハ前ニ擧ル二四
教ヲ一皆當分ニ入ルル也。仍以レ戒ヲ爲&MT06279;二跨節ノ法ト一。以二
諸宗ヲ一爲二當分ニ一也。可レ思レ之
尋云。天台ノ戒ハ何ナレハ眞言ヨリ勝タル乎 答云。大勝
劣ノ三ノ義可レ有レ之云云 可レ聞二口傳一云云
今約二跨節一以下事 尋云。跨節者心如何
答云
尋云。的名虚空不動者靈文義如何 答云。
光定一乘戒體文釋有レ之。可レ見レ之
六即成佛事 答云。十界即六即カ故。十界皆
成ヲ云二六即成佛一也。此事尚有二口傳一。付二受戒
儀式一事相ニ申合事有レ之。付二十二門一可レ習
レ之。又云。大方ハ師師相承儀ニテ。横竪ノ六即成
佛ヲ習也。又當山結界ニ云合スル事有レ之。又眞言
教法花行法ニテ。六即成佛ヲ云合スル也。顯密一致ト
習ヘリ。尤可レ思レ合レ之。以二戒場ヲ一習合スル也。此等
皆可レ聞二口傳一事也云云
圓乘戒身一切諸法皆是佛法。佛法之中却
無二犯戒一事 答云。十界三千戒行戒相ト云ニテ
可レ得レ意事也云云
尋云。三教ノ戒ヲハ而戒法不レ爾ト云ハ約二戒體ニ一也。
而其違&MT06279;二圓宗ニハ一要二犯戒一云ヘリ。戒相戒體モ共不
レ可レ失已。如何 答云。勿論勿論不レ可レ有二子
細一事也。十界三千ニテ可レ思二合之一。本門究竟
持得門意也。凡今ノ戒徳ノ下ニ。十界ノ果報ヲ皆
戒ノ徳ト云也。十界權實ノ當體ヲ束テ戒相ト云也。
可二思合一也。妙蓮花權實不二是也。是ヲ云二蓮
花法門トモ一也。合&MT06279;二三箇相傳ニ一可レ思二合之一
尋云。正ク雖二破戒スト一戒體ハ不レ可レ失歟。如何
答云。此不審ヲハセヌ事。今ハ持得ノ方ヲ云也。迷ヘハ
三道流轉。悟ハ果中勝用。可二思合一也
一得永不レ失付有二四重一習事 答云云云
雖レ起二三毒十惡五逆一。皆成二佛道一不レ破二戒品一
事 答云。此條ハ只菩薩意樂門ノ。爲二利益衆
生ノ一也。惡シク得レ意テハ不レ可レ叶事也云云 是無作
三身ノ知見ヲ出ス&MT01302;可レ得レ意也
十界共有二持犯一事 文云。九界爲レ權。佛界
爲レ實ト云カ如シ。細論各具二權實一也。此深可レ思
合之一答云。佛界ヲ爲レ持。九界爲レ犯。又以二
四聖界一爲持ト。六凡界ヲ爲レ犯。又以二人天一爲
レ持。四惡趣爲レ犯也。又於二六道一皆以レ王爲
レ持。以レ餘爲レ犯。凡王ト者本地十界ト習也。王
者饒益有情ノ慈悲ノ義。深可レ思レ之
尋云。今戒體ノ中所引ノ文皆非二戒ノ體ニハ一。隨求
陀羅尼等ハ眞言也。如何 答云。一切佛法皆
是戒法ト思食テ引レ之已。三學妙戒ト云上ニ殘物
不レ可レ有事也
順臾聞レ之即得究竟ハ即究竟即事 尋云。一
家ノ釋ハ初住ト釋リ。如何 答云。迹門ニハ初住ト意
得也。本門ニテ妙覺ト得レ意也。是法住法位ノ文ヲ。
山家ハ壽量品ト引給ヘリ。又從久遠劫來ノ文ヲモ。本
迹意ニテ久遠ノ言ヲ釋玉ヘリ。尤可レ思レ之。此是發心以
後不意癈忘不レ名二犯戒一事 答云。不意癈忘
者。爲二利他一癈忘也。非二實迷ニハ一已。可レ思レ之。凡
不意者隨縁利他法門也。非二實業流轉一也。法
花ノ隨縁眞如誠就也。甚深甚深
一切智願事 答云。智願者戒也云云 三寶
髻中明珠窮子衣同智寶者。戒法也。三周聲
聞最初下種者。戒法也云云 經云。一切智願
猶在不レ失也。可レ思レ之
大通時定父子天性事 答云。於二八識羅耶
田地ニ一。九識佛智ノ種子ヲ下ス也。是則境智冥合
義也。又云。三周聲聞犯戒事ハ。何ニモ於二別教一
云事也。非二圓意也。圓教ニテハ皆是隨縁眞如ナ
レハナリ。又一海義云。無退大流轉ノ義之
事。此義違二一家處處釋義ニ一也云云 答云。戒
家ノ意ニテハ一向無&T047368;戒也。然而無二左右一。此義ヲハ
廣冷ニハ不レ云事也。凡佛法本意ハ以二斷迷開悟ヲ一
爲レ面。サレトモ其實ニハ機法共絶シテ。正ク斷惑スル
時體達斷ト云テ。以二不斷一爲正斷一也。此義ハ一
而不斷也云云
眞如戒體事 答云。案位開義アリ。昇進開義アリ。
安位ハ本門也。昇進ハ迹門義也。眞空眞寂ノ時ニハ
眞如戒體ト云。故ニ犯不犯共無レ之也。萬像森
羅ト云時ハ又置二持犯ヲ一也。是則本門蘇生&MT06279;萬法
有。萬法有安位スル也。皆是天高地下山ハ山河
河ト云如シ。迹門ニモ有二事理開會トモ一。以レ理爲レ本。本
門ニモ事理開會有レトモ。以二事法一爲レ本也。戒家ニハ以
レ事爲レ本置二持犯一也。所詮理無二持犯一所ニ落
居スル也
化教制教事 答云。三教ハ化教制教各別ニ
談レ之也。圓教意ハ一致ニ談レ之也云云
五種顯事 疑云。圓戒ハ總&MT06279;體モ相モ不レ破歟。如
何 答云。如レ上
一切如來妄執二右臂一事 答云。又ハ左臂ト云
事有レ之。右ト云時ハ右ハ智左ハ理ナレハ。以二本覺理一
斷二衆生迷智ヲ一義也。右ハ智左ハ理也。以レ理切
レ智也。凡成佛之時ハ智解皆解皆絶スル也。サレ
ハ以釼ス臂ニ打懸ル。文殊有レ之。可二思合一也。又
云。經云。在レ經左ノ擘ヲ切ト説ケリ。是ハ以レ正切レ邪意
也。右擘ヲ切ハ者。等覺無垢ノ始覺ノ智本ヲ已泯心
也云云
兒文殊詠云 手ニナラスタケノヤイノハ
ノハヤクタヽウキヨノ中ヲオモヒナシト
ソ
觀音定惠和合事 答云。此下ハ皆以二密教意一
授レ之也。察レ之云云 是則瑜祇理趣大意ヲ以
可レ思二合之一
鄔婆尼敬曇分事 答云。數量也
性徒攝律儀事 答云。遮經者。攝律儀戒也。
表詮者。攝善法戒也。十大弟子ノ十ノ心地ヲ大
善地法ハ釋スル事。優婆離尊者ハ戒以所ヲ釋事
也。可レ思レ之
開悟已竟事 答云。諸法皆開悟ノ上有二闕
字一。有二何故一哉覽不審也。然而戒牒ニ宿因多
幸ノ句上有二闕字一。是モ宿因ヲ責ム事也。是モ開悟ヲ
賞スル意歟
  私云。戒牒ノ闕字ハ受者ノ名字ヲ爲レ出令レ置也。
非二賞貶義ニハ一也。若爾者。今書ニモ受者ノ名字ヲ
爲レ出ニモ也令レ置覽。不審不審
  已上卷畢
因義云。中堂御前竹事
師云。南ハ叢篠ト云。北ハ金篠ト云也云云 神明影
向表相也
大宮竹事 師云。始ハ社ヲ造レリ。西ハ八幡宮也。
東ハ住吉大明神也。而寛平年中相應和尚社ヲ
退テ。中堂ノ竹ヲ付二福殖一也云云 又云。中堂ニ多
種ノ名アリ。福田院ト號ス。戒法ノ時名也。鎭護國家ノ
時ノ敬田院ト號ス。總持院同事也云云
溪嵐拾葉集三付廣
釋
  天台圓戒沙門光宗&T047368;之
  應永二十一年五月日
  求法沙門貞算書之
  元祿十五年壬午五月十一日法印實觀閱

溪嵐拾葉集

  普通廣釋見聞 私苗
第二 三歸
佛惠比丘苦行事 答云。佛惠比丘居二山中一
修行二佛道一時。盜賊奪取道具法衣等一。故成二
裸形一了。裸形外道從レ是而起レリ
鳩魔羅天事 答云。ハタカ也云云
四種毘陀六種波陀十八經事 答云云云
四不壞信事 答云。佛法僧戒ノ四種也云云
又云。城家習二第二三歸一。於テ二至極口傳一深祕
習事有レ之。所詮一體三寶ヲ已心本元佛果終
極ト習也。在世三歸得戒ノ者ノ。可レ思二合之一。又
云。南山ハ四種三寶ヲ立タリ。三種三寶ニ加二理體ノ
三寶ヲ一。故成二四種ニ一也云云 又云。文句觀心處ニ
以二一體三寶一釋玉ヘリ是則戒法ハ諸教ノ本ト成故也
云云 答云。天台無作三身ト成家ノ一體三
寶ト。密教ノ三寶其底一致也。甚深甚深
佛遣二三人ヲ一且ク化二辰旦ヲ一事 答云。我遣二三
聖一化被二辰旦一云事 妙樂釋云。禮學先發二
眞道一後顯也
昔者大宰問二孔子一云事 此文者引二列子一也。
列子者孔子弟子也。此人作故云二列子一也。但
彼文只云二西方有聖。正ク不レ云二釋迦一。然而
有二其意一故。如レ此引釋給擧云云 大宰者啇國
人也。姓ハ大宰。名ハ蕩也云云
令尹喜事 老子入レ西之時。令尹喜於二路次一
請レ之。對レ之讀二老子經一也。令者官。尹喜ハ名
也。又ハ三字共名字也云云 今御釋ハ依二前義一
歟云云 西昇化胡經者。老子入レ西之後。人
多尊二老子之説一作二僞文一。其内西昇經ハ莊子
引用之一。故外共ニ用レ之已。化胡經ハ王浮ト云人
僞作レ之。仍外典家ニモ不レ用レ之云云 今先徳ハ兩
經共ニ破レ之玉ヘリ彼兩經□□□老子入レ西作二釋
迦一化云也。而ニ時代三百餘歳相違也。故不
レ用レ之。依レ之曇漢最三藏彼等ヲ破玉ヘリ
李理同系事 李理同系者。李ハ老子姓也。又
云。理故ニ李理共姓ヲ擧也。同系者。玄宗皇帝
同李姓也。故號二老子之餘胤一也。仍此時稱二
老子一云。玄元聖祖也。玩ニ老子ト號二同姓一。故ニ同
系ト云也。系者系圖也
三郞天子者事 三郞天子者。玄宗皇帝也。
睿宗第三皇子也。故云二三郞帝一云云
尋云。外典中ニ都無二釋迦名字一歟。如何 義
云。府子府老作二三
十卷一也
 云。老子説。吾師釋迦文先
入二泥洹道一云 是尤分明也。已上多年不審
散レ之了。故和上御抄中ニ。此所御無沙汰間。
此段尤可レ致三加置唯一歟。是皆仲範鄕才學
即内外共有レ識。當世無雙事云云 此一段惠
師自二東關一致送之間加二常處一也 義云。君
喜。令尹喜也。高唱國玉路關ノ令司也。周敬
王元極元年。兼知二眞人可レ來之期一。四十里
之間除二藪澤一造二途路一仁也。其後老子乘二青
牛一來倶歸レ西云云 老子經序ニ有二其ノ沙汰一。委
細可レ尋レ之
李理事 李者老子姓也。理者釋理佛教
也
 李理
老子
教也
 孔理孔子
教也
 是曰二釋李孔ノ三教一。三教指歸
註ニアリ 三郞天子事 倶魔羅天三男歟。律
部ニ有二沙汰一云云
  已上爾賀禪師才學云云
三種三尊事 答云。三身九身事性徳戒者。
理身故法身如來也。相傳戒者。不二故應
身如來也。發得戒者。智身故報身如來也。故
如來述レ成レ三。從二佛國一生。從レ法化生得佛法
分一也。又明曠釋云。誓斷二煩惱一。即攝律儀法
身因也云云
第三請師 答云。請師者。談二三師一也。所以
釋迦者和尚也。即是悲智不二定惠滿足尊
也。羯磨智身也。教授者悲也云云 所詮法報
應三身也。又是無作三身也 山王院御釋
有レ之法花ニ依文アリ云云
尋云。請師ノ所ニ天王如來ヲ出事何意乎 答
云。無出家無戒ノ如來ヲ出事者。今釋迦如來
威儀具足スル屬取也云云
淨行經事 義云。如來久成ノ事説故。後番ノ方
等經已ト云義アリ。四教含容説アリ。又云。法花同
座經已。法花以後已云事アリ。金剛仙論者。十
卷論也
各有四義事 答云。第一釋ハ現在事取也。第
二釋ハ過去方ヲ取也。□□□□方取也。第
四釋三世常住不變事説也 答云。第四釋
正是今戒本主也云云 又戒家意ハ四土不二。
以テ寂光ヲ一爲二所居ト一。非二常途ノ教相ノ意一也。故山
家釋云。𥡴首十方常寂光。常住内證三身佛。
實報方便同居土。大悲示現大日尊云云
答云。顯密顯密ト釋シ上給也云云 又云。無作
三身住寂光土。三眼三智知見九界一。垂迹施
權。後玩妙經。念昔恩者皆成二佛道一云云
答云。此等釋義能能可レ思レ合也
心地觀經云。有情輪迴生二六道一。喩如三車輪
無二始終一。或爲二父母一爲二男女一。生生世世互
有レ恩云云
梵網經云。一切男子是我父。一切女人是我
母。我生生無レ不二從レ此受生。故六道衆生皆
是我父母。一切地水是我先身。一切火風是
我本體云云
法花云。今此三界皆是我有。其中衆生悉是
吾子云云 又云。毎自作二是念一。以レ何令下衆生
得レ入二無上道一速成就佛身上云云 答云。此等
文者五相成身法界曼荼羅義説也。皆是依
正不二境智相稱二本源一也。甚深甚深
伽耶山頂經説所名
レ之
 文殊問菩薩心經能請
名也
 
象頭山經説所異
名也
 皆是同本異譯經也云云 
文殊四種釋事 答云。第四ノ三身常住是正
義也云云 義云。花嚴經教主ハ劣應身之也。所
居同居土云義アリ。花嚴三七日ノ間暫時化現
事也。十九出家三十成道ノ間。本體比丘形
也。阿羅羅迦羅羅ノ二ノ仙ニ遇テ出家故也云云
羅睺羅者此云ニ覆性一云レ塞。先生鼠ノ穴ヲ塞カ
故。如レ此得二果報ヲ一也云云
尊證事 以二普賢觀一云。見二諸佛ヲ一。閉レ目則
見。開レ目不見 答云。閉レ目時ハ觀見カ故見二諸
佛一也。開レ目時ハ凡夫聞眼カ故ニ不レ見。或古人
云。如レ是見性是心非レ眼云云 又云。煩惱即菩
提ハ易レ成。生死即𣵀槃ハ難レ成云カ如シ
介爾心事 答云。普通教相念事ハ六識者。倶
舍婆沙所談六識ト念セリ。今則不レ然。天台宗本
意六七八九等識ハ皆是法性ノ上ノ沙汰スル也。文
云。三識同在レ理。以二教門權説一且立二遠近一
也
尋云。以二山王一習二三聚淨戒一事如何 答云。
大宮八王子總締 攝律儀戒 二宮聖眞子十
禪師僧形 攝善法戒 三宮客人女形 饒益有
情戒
客人影向事 貞觀八年相應和尚&T047368;云。端
嚴微妙來謁二相應一。相應問云。貴女誰人乎。貴
女答云。破二萬法一王出二現此峯一。爲レ助二行化一
來作二客人一。仍號二客人ト一是也云云
第四懺悔 尋。懺悔通二凡聖一乎 答云。凡夫
懺悔ハ勿論也云云 於二聖者一因時未斷分ニ可レ有
レ之也。故經云。懺悔至二等覺一云云 等覺以還
者必可レ用二懺悔法ヲ一也云云
尋云。於二懺悔一何種有レ之乎 答云。事理兩
種懺悔是也云云 所謂事相懺悔有二三種一。如
レ文云云 理無生懺悔是也。故經云。我心自
空ニ罪福無主觀心無心法所住法云云
一切業障必皆從二妄想一生。若欲二懺悔一者。端
坐思二實相一云義云。定惠門意者號二斷惑ト一。戒
家意ハ名二懺悔滅罪一也。於二受戒一即座盡二三惑
非ヲ一。斷二元品微焰ヲ一也。故文云。直道而歸生深
可レ盡也。又實相觀者盡二三惑一。何釋云二實相一。
即是三歸異名也。端座思實相ノ文。深可レ思
合之一
乘戒相對判二四句一事 答云。乘戒相對スル事ハ
非二圓頓戒意ニハ一也。單律儀以テ三學對判スル也。
不レ能二對治攝伏一者。恣可二趣向一云事 答云。
上根上智ノ人ノ所行也。末代行者不レ可レ爲事
也
第五發心 一切菩薩皆有二此誓一。莫レ不三皆
成二大悲闡提一。故法花云。我本行菩薩道。今
猶未レ盡云 答云。宗要大悲闡提節習合事
一流ノ祕曲也。又云。其菩薩界者。常修常證。
其佛界者。常滿常顯云 本覺自受用法樂義
也。甚深
尋云。定惠門發心與二戒法發心一有二不同一乎
答云。定惠門發心者。或信二知識一或從レ經。當
レ知一切法皆是佛法ト通達解了スル也。解行證ト
シツライタルナリ。戒家ハ不レ然。於二受戒一即
座契當本法尸羅ノ心地一。此上慈悲饒益ノ行ヲ
立テ發心名也。止觀正行上立二戒家妙觀ヲ一云
事モ此事也。甚深甚深
普觀一切衆生咸爲二自身一事 答云。爲レ報二
四恩一起二四弘願ヲ一也。本有無作應體ナルハ一切衆
生ハ皆是己心カ也。深可レ思レ之。法花云。毎自作二
是念一乎。可レ思レ之
第六問遮 答云。小乘戒ニハ十三遮難有レ之。
制止戒等ニハ十七遮難アリ。今梵網等ハ七遮難也
云云
尋云。事相懺ニ滅二七逆罪一耶 答云。通途教
相ニハ事相懺悔不レ滅二逆罪一也。今則不レ爾。戒
家ノ意事相懺悔ニ七逆滅スル也。故藥師瑠璃ト唱
處罪滅スル也。經全ク觀無生ト不レ説故也
尋云ク佛故説二七遮一乎 答云。父母ハ生身ヲ生ル
也。佛等五人ハ生二法身ヲ一也。殺レ之者全罪也
云云
化教制教事 答云。化教制教各別門 化教
制教并通門 化教制教不二門。如レ此三種
不同有レ之。今山門ノ戒法沙汰ハ不二門ヲ爲面
沙汰スル也。化制一致戒法ニハ性無始假色法性縁
起ノ意ニテ。全性起修全修在性ノ事相懺法ナル申故
事相高ト習也。凡化制不二者。以二十指合本ヲ一
習事也。定惠不二戒法ノ合本ト習レ之云云
天竺空觀寺沙門因縁事 尋語云。寒地獄ノ
寒水ヲ見テ。誤テ花藏世界ノ莊嚴ト見ル時。即時ニ地
獄ノ寒水變テ花藏世界ト成畢ス也。此則事法性
縁起ノ。萬法悉是妙法カ故也。凡所依土皆准
正報ノ意也。甚深甚深 答云。阿⿐依正全處
極聖自心毘盧身土不レ卦凡下一念也。實哉。
此同二地獄莊嚴一者。是密花藏全體也。委在二
尊勝破地獄法一習事也云云
溪嵐拾葉集
  天台沙門 光宗&T047368;
  應永二十一年林鐘中旬作書レ之
  求法少僧貞算俗七七
  元祿十五年壬午五月十一日法印實觀閱
此抄ハ元應寺開山傳信和尚云。弟子鷲尾之
道光上人ト申人。顯密戒&T047368;神道三百餘卷
之抄ヲ作ラレタリ。總名ニ溪嵐ト名付タリ。
其内ニ普通廣釋ニ付タリ抄歟。但求二道上人ノ
本抄一在レ之間。委細ヲハ讓レ之。大方斗被レ&T047368;
レ之見タリ道光光宗同事也。爾ルニ製作ノ文ニ。
黒谷沙門トモ攝ノ迎院ト云書レタリ。當座ノ
所住ノ處ナリ。可レ知可レ知

溪嵐拾葉集

  第二佛像安置事
當山十六院事 三寶住持集云。十六箇寺
院別當三綱等
一乘止觀院 大別當義眞 小別當眞忠
上座藏芬寺主慈行 都維那圓信
法華三昧院亦名二根本法
華三昧院一
 別當延秀 知院事
圓信
一行三昧院亦名二法華一
行三昧院一
 別當圓仁 知院事
法雄
般舟三昧院亦名二法華常
行三昧院一
 別當道紹 知院事
仁誓
覺意三昧院亦名二法華覺
意三昧院一
 別當眞忠 知院事
朗然
東塔院亦名二法華千
部東塔院一
 別當徳善 上座眞頂
寺主神快 都維那肅然
西塔院亦名二法華千
部西塔院一
 別當康遠 上座慈行
寺主道叡 都維那寂然
寶幢院亦名二法華延
命寶幢院一
 別當光定 知院事證圓」
菩薩戒壇院亦名二法華
戒壇院一
 別當義眞 知院事光
定
護國院亦名二法華護
者多聞院一
 別當圓誓 知院事寂然」
總持院亦名二法華佛
頂總持院一
 別當眞徳 上座妙賢
寺主興善 都維那孝行
根本法華院亦名二根本法
華知見院一
 大別當圓澄 小別
當惠曉 上座圓珪 寺主徳圓 都維那等
善
淨土院亦名二法華
淸淨土院一
 別當藥芬 知院事俊然」
禪林院亦名二法華淸
淨禪林院一
 別當藥證 知院事眞忠」
脱俗院亦名二法華禪林
淸淨脱俗院一
 別當藥芬 知院事行
宗
向眞院亦名二法華淸
淨向眞院一
 別當康還 知院事維叡」
右衆院別當三綱等爲レ令下興隆佛一擁護國
家一利中群生上。依去延曆二十四年大歲乙酉九
月十六日。治部省公驗建立衆院一任二別當
等一。冥同法禪衆發二精進心一。修二治諸院一。長講
不レ絶。持念不レ怠。禪定不レ息。福二利國家一成
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