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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 00
T2410_.76.0700a01: 言フ。夫眞言陀羅尼宗ト者。一切如來祕奧之 T2410_.76.0700a02: 藏。自覺聖衆智修證之門也。一ヒ發言聲ヲ T2410_.76.0700a03: 重罪悉滅。一指纔動佛。又不違玉ハ誓ヲ。思ニ字 T2410_.76.0700a04: 義ヲ無ク災ト T2410_.76.0700a05: ヘス。誠是即身成佛之徑路。頓證菩提之直道 T2410_.76.0700a06: 也。依此薫修ニ必悉地圓滿シ大願成就。乃至
T2410_.76.0700a09: 毘盧遮那阿閦寶生彌陀不空四智心品應正 T2410_.76.0700a10: 等覺三世諸佛能生之母四波羅蜜菩提自性 T2410_.76.0700a11: 所成内證眷屬金剛平等十六大士内外八供 T2410_.76.0700a12: 四攝行金剛天女賢劫一千佛菩薩等五類諸 T2410_.76.0700a13: 天后妃眷屬總金剛瑜伽十八會中六種曼荼 T2410_.76.0700a14: 羅海會尊而言。今南閻浮州大日本國比叡
T2410_.76.0700a17: 開瑜伽三密之壇場ヲ。請五部九會ノ聖衆。結 T2410_.76.0700a18: 三十七ノ印契。凝大日法身觀行。念最上甚 T2410_.76.0700a19: 深密言。是則爲滅罪生善大願圓滿。然則 T2410_.76.0700a20: 大日如來五部諸尊。照我清淨誠ヲ。現世當 T2410_.76.0700a21: 生悉地。必令成就圓滿。抑爲令法久住利
T2410_.76.0700a24: 摩羅等二十天奉始。三界所有天王。奉令 T2410_.76.0700a25: 法樂莊嚴。殊兩所三聖王子眷屬。赤山大 T2410_.76.0700a26: 明神部類眷屬。本命曜宿當年屬星行役神 T2410_.76.0700a27: 等。總王城鎭守十八明神奉始。普天率土案
T2410_.76.0700b12: 天王天衆。日月五星。北辰北斗七曜九執二 T2410_.76.0700b13: 十八宿。琰魔法王七母死生冥官冥衆。一 T2410_.76.0700b14: 乘守護兩所三聖。赤山大明神。鎭守王城 T2410_.76.0700b15: 諸大明神。日本國中三千餘座大小權實天 T2410_.76.0700b16: 神地祇。乃至普天率土權實二類。爲法樂
T2410_.76.0700b27: 之啓白ヲ用。胎金當式ニ不載之間。則上ノ谷ノ T2410_.76.0700b28: 説ヲ用乎。於結願作法者。自十八道護摩用 T2410_.76.0700b29: 兩 T2410_.76.0700c01: 元祿十四年辛巳十二月三日 T2410_.76.0700c02: 法印實觀閲 T2410_.76.0700c03: T2410_.76.0700c04: T2410_.76.0700c05: T2410_.76.0700c06: 祕密傳授次第私苗 T2410_.76.0700c07: 一。四種念誦事 師云。都率先徳御時マテハ意
T2410_.76.0700c10: 必一處ニ T2410_.76.0700c11: 先持誦ト者。本尊ノ根本眞言ノ觀誦 T2410_.76.0700c12: 驗ヲ時。具支念誦ヲ許也。三具支念誦ト者。當時 T2410_.76.0700c13: 所現行十八道等七分行法也。四作成就念 T2410_.76.0700c14: 誦ト者。具支念誦成就ノ上。任行者意樂。或ハ T2410_.76.0700c15: 宗シ福ヲ或示智慧ヲ。乃至求聞持ノ行法是也
T2410_.76.0700c18: 一字ヲ。觀 T2410_.76.0700c19: 念誦ト也。又云。或月輪觀水輪等。皆是其類 T2410_.76.0700c20: 也。故都率先徳。於楞嚴院ニ修月輪觀ヲ時。 T2410_.76.0700c21: 御本房ノ前ノ椙木ニ月輪現セリ。故今月輪房ト號セル
T2410_.76.0700c25: 許リ觀誦 T2410_.76.0700c26: 據ニハ龍猛菩薩鐵塔未開前ニ。大日五字明ヲ誦
T2410_.76.0701a03: 足ノ行法カ故。具支念誦ト號也 問。第四作成就 T2410_.76.0701a04: 念誦ト者其相如何 答。以前三種ノ念誦具足ノ T2410_.76.0701a05: 上ニ。爲利益衆生祈精シ所願乃至爲自證 T2410_.76.0701a06: 欣求淨土願都率ヲ等是也。又云。求聞持ニハ T2410_.76.0701a07: 乳ニ光明ヲ生スル也。不動法ニハ八千枚折樹枝ヲ。逆
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T2410_.76.0701a22: 界ト次第セリ。今天台流ニ兩部ノ後ニ授護摩意如 T2410_.76.0701a23: 何 答。凡天台流ニ兩部 T2410_.76.0701a24: 有之。所謂護摩ト者。此ニハ云焚燒ト。亦ハ燒盡ノ T2410_.76.0701a25: 義也。且ハ斷惑義也。今諸會ト者。十方普世 T2410_.76.0701a26: 天等ヲ供養。護摩ノ斷惑ニヨテ。十方普世天等。 T2410_.76.0701a27: 皆悉ク曼荼羅界會ノ聖衆ノ顯ス意也。亦有所表
T2410_.76.0701b04: 而後可得其意者也。凡大都云者。大日經 T2410_.76.0701b05: 住心品ニ。修行得果相明
T2410_.76.0701b09: 從本際已來。常是毘盧遮那平等智身。非是 T2410_.76.0701b10: 得菩提時□空諸法便成法界也ト云ヘリ。文ノ T2410_.76.0701b11: 意ハ眞言教ハ。一切衆生自元毘盧正體也。初テ T2410_.76.0701b12: 非成ニハ正覺ヲ。此義ヲ聞即開悟スル者頓機也。上 T2410_.76.0701b13: 根ノ人也。依之顯密ノ兩教ニ有不同。顯ハ只明 T2410_.76.0701b14: 心法ノ實相未云色法ノ實相。サレハ文云。三 T2410_.76.0701b15: 界唯一心。心外無別法。心佛及衆生。是三
T2410_.76.0701b18: 心ノ實相ニ明也。色體即實相也。心即五智也。 T2410_.76.0701b19: 色心共ニ本有如來ニ全無別體也。故ニ胎ハ十界ヲ T2410_.76.0701b20: 圖シタリ。餓鬼飢饉ノ體。地獄ノ猛火燈燃體。即大日 T2410_.76.0701b21: 如來也。別何ヲ尋ネ始非求正覺ヲ。一切衆生。 T2410_.76.0701b22: 於法界宮ニ鎭ニ成佛スル也。故一切衆生色心實 T2410_.76.0701b23: 相ト云ヘリ。顯教ニハ立六即ノ階級。我身ノ外ニ目 T2410_.76.0701b24: 出事ト T2410_.76.0701b25: 分身究竟次第ニ。大行ノアルヘキ樣ヲ思思ヤル T2410_.76.0701b26: 也。密教ハ不及也。成佛ト云トモ始テ九界ヲ捨テ佛界ニ T2410_.76.0701b27: 移ル義ニ非ス。仍從本際已來。常是毘盧遮那 T2410_.76.0701b28: 等トテ。本來成テ始非修得ルニハ故。非是成正覺時 T2410_.76.0701b29: 等ト云テ。凡一切衆生ノ諸默作作ノ即五輪三密ノ
T2410_.76.0701c03: 智身ト云ヘリ。是即自受身也。甚深ノ義ニハ今更 T2410_.76.0701c04: 如此不可覺。自本全體佛ナリ。故智證釋云。
T2410_.76.0701c07: 有ヘキ歟。又動レハ種種ノ念起ル迷妄ノ衆生猶迷シト
T2410_.76.0701c10: 云ハ。第一三昧耶者。示云。供養曼荼羅ノ T2410_.76.0701c11: 總體ヲ見テ。大日如來ハ法界ノ全體也ト見テ。身見曼 T2410_.76.0701c12: 荼羅供養スル也。凡大日ノ心中十界性ヲ納ル也。故 T2410_.76.0701c13: 曼荼羅向テ本有佛性物見スル也第二三 T2410_.76.0701c14: 昧耶者。示云。投華三摩耶トモ結縁灌頂トモ云是 T2410_.76.0701c15: 也。胎藏ノ諸尊二百餘尊也。其皆宿習也。生死 T2410_.76.0701c16: 離ルル事ハ宿世結縁ニ依也。仍就開悟得脱ニ有無
T2410_.76.0701c20: 如是入理門非一。如五百比丘各説眞因ヲ
T2410_.76.0701c23: 入ニ圓乘。本習不同圓乘非一。先世宿習ノ三 T2410_.76.0701c24: 摩地ニ依。其三摩地ノ佛ヲ知テ行ハン爲ニ結縁灌頂云 T2410_.76.0701c25: 也。投花當タル佛先世宿習ノ私トスル也。假令嗔 T2410_.76.0701c26: 恚宿習ノ者。忿怒尊ヲモ打ハ等也。自餘准之。喩如 T2410_.76.0701c27: 身子カ弟子ニ浣衣子金師カ子コトヲアリ。浣衣カ子ニハ T2410_.76.0701c28: 數息觀ヲ教。金師カ子ニハ不淨觀ヲ教也。此觀凡不 T2410_.76.0701c29: 成就。仍身子案シ煩テ此事ヲ佛ニ問ヒ奉
T2410_.76.0702a03: 淨觀ニ便アリ。金師ハ先世ニ鍛冶カ子ニテ。フキカウト T2410_.76.0702a04: 云物ノフハフハト風ノスルニ習ヲ。息出入ニ縁 T2410_.76.0702a05: アル故已前也。此ハ以前ノ曼荼羅ヲ拜メ。目 T2410_.76.0702a06: ヲユヒ花ヲ投ヲ宿習ノ佛ヲ知ル也第三三 T2410_.76.0702a07: 摩耶者。示云。受明灌頂也。前ノ別尊ヲ知テ。其 T2410_.76.0702a08: 尊ノ明ヲ受也。此ニ三種法アリ。所謂一ニ隨行一尊
T2410_.76.0702a11: 心月輪ノ上ニ置テ念誦スル也。菩提心種子ヲ萠ス位ヲ T2410_.76.0702a12: 念誦也。出入息ニ字ヲ觀セリ。數息觀ニ當也。此法就
T2410_.76.0702a17: 相ヲ知也。此時自蓋障ヲ見ル也。蓋障ハ惡業也。三ハ T2410_.76.0702a18: 具支念誦者。七分行法ト儀軌本經ヲ習ヒ。十八 T2410_.76.0702a19: 道其外別尊等ヲ受也。一尊ノ行法ノ首尾ヲ學也。 T2410_.76.0702a20: 支テ具ストテ行法ノ首尾ヲ具スル也。又云。大日ノ本 T2410_.76.0702a21: 源利益門根處ヲ別尊ノ支分ト云也。三密ノ支分ヲ T2410_.76.0702a22: 具スル故也。支トハヱタ也。四ハ作成就念誦者。此護 T2410_.76.0702a23: 摩也。此時必定ノ當ノ成佛トテ信ヲ取ル也。ヨリ天 T2410_.76.0702a24: 地ノ心ヲ迴ストテ。北ニ流ルル水ヲモ南へナシ。死タル人ヲ生也。 T2410_.76.0702a25: 任意得成就也。已上隨行ノ一尊ノ作法也。 T2410_.76.0702a26: 二ハ三部各別。假令不動ハ金剛部。觀音ハ蓮花 T2410_.76.0702a27: 佛部等。此等ク依尊三部各キハト學也。一部 T2410_.76.0702a28: 學フハテテハ他ニ移ウツリシテ皆學也。假令 T2410_.76.0702a29: 金剛部ノ諸尊習ハテテ後。又蓮花部ニ移等也。 T2410_.76.0702b01: 次第ニ習テ佛部ハテテ胎藏ヲ習ヒ。金剛界習ハ
T2410_.76.0702b04: 蘇悉地ヲ受也。蘇悉地法トテ廣行法アリ。今ノ十 T2410_.76.0702b05: 八道ハ蘇悉地ヲ略也 第四三摩耶者。此上ニ T2410_.76.0702b06: 遍覺一切經トテ一切法ヲ習得。我身發得シ畢 T2410_.76.0702b07: 爲衆生許可ヲ也。是云傳法灌頂ト也。我身ハ T2410_.76.0702b08: 學シ極テ化他ノ爲ニ許也。此時申テ國王ニ阿闍梨 T2410_.76.0702b09: 位ヲ賜也。瞿醯經ニ説云。阿闍梨位ヲ國王ニ申テ可
T2410_.76.0702b14: 來ニ受テ眞言。又大行也。當時ノ受法ナマサカ T2410_.76.0702b15: シク是ヲ學 T2410_.76.0702b16: 先彼ヲスル也。此時又五種三摩耶有也。百日 T2410_.76.0702b17: ハテヽ十八道受具支念誦也。山門ニハ不動法ヲ T2410_.76.0702b18: 學也。仍疑云。投花之時宿習ヲ學得タリ。今又何ン T2410_.76.0702b19: 以不動ヲ爲尊耶。答。不動者中道ノ體ナル故也。 T2410_.76.0702b20: 文云。三諦ハ無形。倶不可見。然即假法可寄事 T2410_.76.0702b21: 辨。即此假法即空即中。空中二諦二無二也。 T2410_.76.0702b22: 心性不動假立中名。亡泯三千假立空稱。雖
T2410_.76.0702c03: 佛也。而一念嗔恚ハ自受用智也。不動迷體成 T2410_.76.0702c04: 智ト也。一切煩惱智慧ヲ以テ對治スル故ニ。不動者 T2410_.76.0702c05: 煩惱ヲ對治スル降伏尊也。然則迷時ハ恚ノ煩惱。解 T2410_.76.0702c06: 脱□智慧體也。智慧ト者了別強盛ナル心ヲ熾盛ナル T2410_.76.0702c07: 也。嗔恚者體ハ煩惱也。得智慧光明ヲ對
T2410_.76.0702c10: 慧ノ體也。又煩惱也。其故ハ薪強盛ニ T2410_.76.0702c11: 燒也。惡體智體也。嗔恚強盛ナル時。大體ハ現 T2410_.76.0702c12: 前スル也。不動ハ嗔恚熾盛ナル體也。智慧サカリニ T2410_.76.0702c13: シテ煩惱ヲ斷スル體也。大菩提心即チ不動ト習也。 T2410_.76.0702c14: 智證大師釋云。堅固菩提心。寂靜三昧地。金
T2410_.76.0702c17: 一。許可語事 師耳語云。若無印佛ニハ造印。
T2410_.76.0702c20: 院一切佛印眞言ヲ可用也。若無印眞言菩
T2410_.76.0702c23: 相傳ヲ爲先。何可求證據耶。但義釋中。此
T2410_.76.0702c26: 眞言ヲ含テ來テモ落タル是求得。或樹中或ハ地中ニモ。祕 T2410_.76.0702c27: 印祕眞言見タランニ。若不傳受眞言ナレハトキ□云不誦 T2410_.76.0702c28: 斷滅之失可有。若任雅意誦持。越三摩耶 T2410_.76.0702c29: 罪。如何仍此條可習事也。但總印信ヲ授テ後ハ
T2410_.76.0703a04: 可依名言。可依義也。佛眼又佛母ト云也。 T2410_.76.0703a05: 仍佛眼ノ眞言ヲ法體成就ノ斷也。世間人ハ依母 T2410_.76.0703a06: 成就 T2410_.76.0703a07: 成就 T2410_.76.0703a08: 母胎ヨリ生後ニハ。依父ノ教訓ニ子ハ有善惡也。仍 T2410_.76.0703a09: 佛眼母胎ヨリ生テ後。大日父諸佛ヲ養育 T2410_.76.0703a10: 付スル也。入佛三昧耶ハ。胎内法界ヲ出生。轉法輪 T2410_.76.0703a11: 付家業也。東方藥師。西方彌陀。依大日付 T2410_.76.0703a12: 家業爲導師也。佛眼大日印眞言外。別ニ不 T2410_.76.0703a13: 可四種法身等□也。佛眼大日ノ印眞言ヲ誦スル T2410_.76.0703a14: 時。四種法身乃至恒沙萬徳。併莫不具足。 T2410_.76.0703a15: 大日ハ智佛眼理也。理智冥合意。赤白二滴 T2410_.76.0703a16: 和合可思合也。委如陰語集也。不可外 T2410_.76.0703a17: 聞 T2410_.76.0703a18: 九月八日已時。於叡山東谷佛頂。尾西蓮房 T2410_.76.0703a19: 住之。又云。金剛界ニハ賢劫千佛許也。胎藏遍 T2410_.76.0703a20: 知院ニハ三世諸佛皆併安スル也。仍一切佛菩薩
T2410_.76.0703a23: 一。西山觀性法橋物語事 師云。觀性法橋 T2410_.76.0703a24: 之一期之間。常隨給仕ノ行者アリ。號云隨縁法 T2410_.76.0703a25: 師。死去之後。相當百箇日之時被修佛事ヲ T2410_.76.0703a26: ケル。房中ノ諸人ニ命 T2410_.76.0703a27: 其外別無別事也。灌頂可語云。無佛世以 T2410_.76.0703a28: 此人爲佛。無印明佛菩薩ニハ。恣作印明 T2410_.76.0703a29: 云ヘリ。誠哉此事。甚深深可思合之。最祕 T2410_.76.0703b01: 祕 T2410_.76.0703b02: 一。新作眞言事 總許可言ニ云。無印明佛
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T2410_.76.0703b09: 法印實觀閲 T2410_.76.0703b10: T2410_.76.0703b11: T2410_.76.0703b12:
T2410_.76.0703b15: 一。門前灑水事 T2410_.76.0703b16: 一。引入印事 T2410_.76.0703b17: 一。香爐事 T2410_.76.0703b18: 一。洒水器事 T2410_.76.0703b19: 一。道場觀事 T2410_.76.0703b20: 一。入三摩地事 T2410_.76.0703b21: 一。三杵事 T2410_.76.0703b22: 一。振鈴事 T2410_.76.0703b23: 一。五部鈴杵各具五箇事 T2410_.76.0703b24: 一。六種供養事 T2410_.76.0703b25: 已上十一箇條 T2410_.76.0703b26: T2410_.76.0703b27: T2410_.76.0703b28: T2410_.76.0703b29: T2410_.76.0703c01: T2410_.76.0703c02: T2410_.76.0703c03: T2410_.76.0703c04: 一。行法事 示云。七分行法ノ生起次第。十八 T2410_.76.0703c05: 道ノ印義口決。別有之。不遑委載。今且約大 T2410_.76.0703c06: 綱法門。任一師ノ口傳記之耳間。眞言ノ行 T2410_.76.0703c07: 法肝心如何 示云。先兩部ノ肝心ハ在蘇悉 T2410_.76.0703c08: 地。蘇悉地ノ細行ハ十八道ニ極ル。十八契印ノ中ニハ T2410_.76.0703c09: 初ノ以護身ノ法ヲ爲最極ト。其ノ中ノ被甲ハ化他也。 T2410_.76.0703c10: 三部ハ自證也。此自證化他ノ法ハ自大日如來ノ T2410_.76.0703c11: 説教起レリ。所謂淨三業印明是也。又名本三 T2410_.76.0703c12: 昧耶印。自此ノ一印三部ノ諸尊自證化他ノ法 T2410_.76.0703c13: 門モ教也。故ニ行法ノ最初ニ淨三業ノ印明ヲ結誦スル T2410_.76.0703c14: 也。次ニ三部被甲ノ印明ヲ用也。已上天台流口 T2410_.76.0703c15: 傳在別更ニ問尋云。以淨三業一印爲ル T2410_.76.0703c16: 兩部ノ肝心ニ樣如何 示云。於テ今宗ニ三箇ノ T2410_.76.0703c17: 大事有之。所謂爲上根ト。説五祕密經ヲ爲 T2410_.76.0703c18: 中根ト。説理趣經ノ十七段ヲ爲下根。瑜祇經ノ三 T2410_.76.0703c19: 十七尊ト明セリ。此三種ノ中ニハ以テ理趣經ノ十七段 T2410_.76.0703c20: 爲本習也。所以ニ淨三業明ハ十七字有之。理 T2410_.76.0703c21: 趣ノ十七尊是也。十七尊ノ總印ハ五古印是也。 T2410_.76.0703c22: 非常ノ五古ニハ。以合掌横ニ五古ト習也。此淨三 T2410_.76.0703c23: 業印明者。祕密ノ肝心兩部ノ根源也。凡祕密
T2410_.76.0703c26: 示云五祕密ハ略。瑜祇經ハ廣也理趣ハ我處中 T2410_.76.0703c27: 也凡ン中者上冥下契ノ義有之。理趣ト者十七 T2410_.76.0703c28: 字雖有之。以 ![]() ![]() T2410_.76.0703c29: 字ニ極レリ。瑜祇經ノ三十七尊モ以 ![]() Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote:
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