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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 00

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T2410_.76.0631a01: 授也云云師云。此法者以法施本故。
T2410_.76.0631a02: 壇上置舍利也 又云。心經毎日三十
T2410_.76.0631a03: 三卷可讀也。又金剛般若等可誦也。法花
T2410_.76.0631a04: 一體習合之時。壽量品自我偈等可
T2410_.76.0631a05: 也。八曼荼羅其義見タリ 又云。此法ニハ
T2410_.76.0631a06: 根本印明祕事トスル云云又云。諸天部
T2410_.76.0631a07: 三摩耶戒事。隨分祕藏事也。天部者大
T2410_.76.0631a08: 忿怒形也。故行者不如法ナル時。必成嗔令
T2410_.76.0631a09: 障礙。三摩耶戒タレハ。柔和慈悲心&MT06279;
T2410_.76.0631a10: 障礙也。又受戒以後者。行者弟子成給故。
T2410_.76.0631a11: 如影隨形守護神。所願成給也 又
T2410_.76.0631a12: 云。供物ニハ菓子餅等供也云云
T2410_.76.0631a13:   已上岡崎口決義記之耳
T2410_.76.0631a14: 一。灌頂事 示云。此尊手寶塔者。是表
T2410_.76.0631a15: 示也。左手。已心自體寶塔法界當體
T2410_.76.0631a16: 也。以此尊山門相承深祕トスル也。此即本有妙
T2410_.76.0631a17: 境也。右手執三古鉾ヘル。三諦三觀
T2410_.76.0631a18: 表也。修得妙智也。兩部理智不二冥合本源
T2410_.76.0631a19: 開顯。給ヘリ。深可合之
T2410_.76.0631a20: 一。五巾法事 示云。三古鉾白幡樣ナルタリ
T2410_.76.0631a21: 是即那倶佐神也。又傘蓋也。亦袈裟也。五
T2410_.76.0631a22: 分法身本源故。五巾云也。三古鉾無作三
T2410_.76.0631a23: 表也。即是自性本有妙境妙智也。最祕最
T2410_.76.0631a24: 祕。口傳有別。更可之也云云又云。五巾
T2410_.76.0631a25: 法者。唯授一人大事也。可祕藏祕藏。不
T2410_.76.0631a26: 口外而已
T2410_.76.0631a27: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0631a28:   元祿十五年壬午四月四日法印實觀閲
T2410_.76.0631b01:
T2410_.76.0631b02: kera@m拾葉集吒天法
T2410_.76.0631b03:
T2410_.76.0631b04: 一。本説事
T2410_.76.0631b05: 一。本書事
T2410_.76.0631b06: 一。私記事
T2410_.76.0631b07: 一。縁起事
T2410_.76.0631b08: 一。得名事
T2410_.76.0631b09: 一。種子事
T2410_.76.0631b10: 一。三形事
T2410_.76.0631b11: 一。尊形事
T2410_.76.0631b12: 一。山門相承事
T2410_.76.0631b13: 一。法花一體事
T2410_.76.0631b14: 一。三大部習事
T2410_.76.0631b15: 一。四重本迹事
T2410_.76.0631b16: 一。天部出離事
T2410_.76.0631b17: 一。常行堂曼荼羅神事
T2410_.76.0631b18: 一。三井流相承事
T2410_.76.0631b19: 一。一階僧正祕法事
T2410_.76.0631b20: 一。一字呪王事
T2410_.76.0631b21: 一。即位灌頂事
T2410_.76.0631b22: 一。灌頂事
T2410_.76.0631b23:   已上十九箇條
T2410_.76.0631b24:
T2410_.76.0631b25:
T2410_.76.0631b26:
T2410_.76.0631b27:
T2410_.76.0631b28:
T2410_.76.0631b29:
T2410_.76.0631c01:
T2410_.76.0631c02: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0631c03:
T2410_.76.0631c04:   吒枳尼天祕決私苗
T2410_.76.0631c05: 一。本説事 大日經 孔雀經 仁王經
T2410_.76.0631c06: 阿羅婆沙曩吒枳尼經 相觀陀羅尼經 刀
T2410_.76.0631c07: 自女經 神驗呪王經 八大童子經 一字
T2410_.76.0631c08: 呪王經 辰狐本因縁經 旃陀利王經
T2410_.76.0631c09: 一。本書事 蘖陛念誦祕決一帖山家 蘖陛
T2410_.76.0631c10: 念誦祕決弘法 悉地成就決七帖山王
 如意寶
T2410_.76.0631c11: 珠決一帖山王
 如意寶珠決一帖五大
 聖徳
T2410_.76.0631c12: 太子祭文一帖
T2410_.76.0631c13: 一。私記事 生狐傳一帖 弘法大師私記
T2410_.76.0631c14: 一帖小野流私記等葉上僧正傳 三井流
T2410_.76.0631c15: 私記
T2410_.76.0631c16: 一。灌頂事 四箇祕印 菩提心論灌頂
T2410_.76.0631c17: 一。吒天縁起事 示云。過去日月燈明佛時。
T2410_.76.0631c18: 南方古吒山。其山人民一萬三千七百五
T2410_.76.0631c19: 八人也。其時大聖文殊承如來教勅
T2410_.76.0631c20: 彼教化之給。今吒天子孫眷屬是也云云
T2410_.76.0631c21: 一。吒天得名事 示云。夫taki@ni三字者百
T2410_.76.0631c22: 界千如三千世間也。故以法界體。亦是
T2410_.76.0631c23: tatu本源也。故號眞荼摩尼珠。欲界凡夫
T2410_.76.0631c24: 者以貪欲體。仍本尊ヘリ云云
T2410_.76.0631c25: 又云。弘法大師以如意寶珠於稻荷
T2410_.76.0631c26: 依此義也。加之稻荷神來現相貌者。老翁
T2410_.76.0631c27: 大師御前影現。其詞云。過去七佛舍
T2410_.76.0631c28: 利持タリトヘリ。稻者舍利本源也。故大論云。
T2410_.76.0631c29: 古佛舍利變&MT06279;ヘリ。深可之又此
T2410_.76.0632a01: 五人王子五智如來也。一切衆生
T2410_.76.0632a02: 佛性是也云云
T2410_.76.0632a03: 一。種子事 示云。或ta字或ma@m字或hr@i@h字等也
T2410_.76.0632a04: 一。三形事 示云。如意寶珠也云云
T2410_.76.0632a05: 一。尊形事 示云。如圖不注也云云
T2410_.76.0632a06: 一。山門有此天法事 示云。古老傳云。此
T2410_.76.0632a07: 吒天法者。東寺三井トニ委細相傳&MT06279;山門ニハ
T2410_.76.0632a08: 之。其故山家大師御相承有リケレ&MT01302;相輪樘
T2410_.76.0632a09: 此法禪法トハ埋了。仍天台流ニハ賞翫
T2410_.76.0632a10: 申傳タリ。然而黒谷流代代相傳來祕藏スル
T2410_.76.0632a11: 。山家大師弘法大師蘖階念誦祕決トテ
T2410_.76.0632a12: 卷祕書有之。祖師求道上人隨分祕藏。顯
T2410_.76.0632a13: 大事申給ヘリ。所謂元品無明能治出如覺
T2410_.76.0632a14: 智事抄中之。所以元品師子スト
T2410_.76.0632a15: 妙覺文殊釋給。依之大堂ニモ。山家御釋
T2410_.76.0632a16: 元品無明能治沙汰事有之。存知
T2410_.76.0632a17: ラハ出申セト尋此事也。本文委細也。更可
T2410_.76.0632a18:
T2410_.76.0632a19: 一。以此天法花一體習事 示云。此天大聖
T2410_.76.0632a20: 文殊化現也。以文殊法花教主習時
T2410_.76.0632a21: 本迹二門。迹門開會故。諸法實相
T2410_.76.0632a22: &MT06279;。萬法不變一理。故十如實相中
T2410_.76.0632a23: 本末究竟吒天習也。本門明釋&MT06279;
T2410_.76.0632a24: 開會故。十羅刹奪精一切衆生精氣神
T2410_.76.0632a25: 。迹門心法三觀。本門顯色法久成
T2410_.76.0632a26: 正覺。故本迹兩門機法習也。故五大
T2410_.76.0632a27: 如意寶珠決云。迹門開會故。以
T2410_.76.0632a28: 十如是此尊。本門開會。以
T2410_.76.0632a29: 十羅刹此尊釋給ヘリ
T2410_.76.0632b01: 一。天台三大部習合事 尋云。山家御釋大
T2410_.76.0632b02: 意如何 示云。付此尊天台三大部
T2410_.76.0632b03: 釋義ヘリ。所謂約玄義。名體宗用
T2410_.76.0632b04: 重玄&MT06279;五種文殊釋給ヘリ。此上七番共
T2410_.76.0632b05: 五重各説。次約文句。因縁約教本迹
T2410_.76.0632b06: 觀心四種文殊釋給。其中教時。約
T2410_.76.0632b07: 教教斷惑分齊皆文殊當。所以
T2410_.76.0632b08: 藏教七賢七聖文殊有之。通教乾惠
T2410_.76.0632b09: 十地文殊有之。別教ニハ七位文殊有之。
T2410_.76.0632b10: 圓教ニハ五十二位文殊有之等釋給。彼本文
T2410_.76.0632b11: 尋也云云次約止觀。六即文殊有之。
T2410_.76.0632b12: 所謂理即文殊乃至究竟即文殊等也。付
T2410_.76.0632b13: 修徳文殊性徳文殊。種種習有之。所以
T2410_.76.0632b14: 獅子理即。以文殊究竟即是則
T2410_.76.0632b15: 理即妙境上居究竟即文殊相也。等覺一
T2410_.76.0632b16: 轉入于妙覺心。可之。以師子理即
T2410_.76.0632b17: 文殊妙覺。迹門從因至果意也。
T2410_.76.0632b18: 或又以師子理即。以文殊名字即
T2410_.76.0632b19: 冥合一體觀行即習也云云又云。以
T2410_.76.0632b20: 六即境智二法也。所謂本有妙境初後
T2410_.76.0632b21: 不二ナル。本有妙者。以増進義故。
T2410_.76.0632b22: 智爲六也。智或淺深意也
T2410_.76.0632b23: 一。四重本迹相如何 尋云。四重本迹相如
T2410_.76.0632b24: 何 示云。於天部四重本迹有之。山家御
T2410_.76.0632b25: 釋意也。第一重十界各倶權實故。佛果所具
T2410_.76.0632b26: 畜類本尊也。淺略釋第二重十界悉皆佛
T2410_.76.0632b27: 果所變也。故以畜類本尊也。深密釋第
T2410_.76.0632b28: 三重大日遍照十界者。皆是佛界功徳故。以
T2410_.76.0632b29: 天部等本尊祕中深
祕釋
第四重眞如十界
T2410_.76.0632c01: 者。大日自體也。無能遍所遍諸法當體唯改
T2410_.76.0632c02: 義故。絶本迹義。飮血戴角類當體本有
T2410_.76.0632c03: 不改大日也。若然者不敬世天等
T2410_.76.0632c04: 天部高天台流習此意也云云 祕祕中
深祕釋
T2410_.76.0632c05:   已上四重本迹如。上三重者論本迹
T2410_.76.0632c06: 修成門意也。後一重本有曼荼羅也。絶本
T2410_.76.0632c07: 迹重也
T2410_.76.0632c08: 一。以天部離生死事 尋云。天部
T2410_.76.0632c09: 出離耶如何 示云。世人皆天部世福
T2410_.76.0632c10: 法也ヘリ。此事不子細事也。天台
T2410_.76.0632c11: 天部深祕也。仍天部總&MT06279;三品悉
T2410_.76.0632c12: 。所謂第一無上菩提。第二智慧。第三福徳
T2410_.76.0632c13: 云云凡此三種者。蜜教大綱也。天部福徳
T2410_.76.0632c14: 面。無上菩提裏也。共是出離生死
T2410_.76.0632c15: 法也。故天台流ニハ天部一念三千一心
T2410_.76.0632c16: 三觀也。故五大院御釋云。一念心即遮那三
T2410_.76.0632c17: 蜜。百界千如四種曼荼又山家御釋云。此
T2410_.76.0632c18: 天眷屬中云。一萬三千者三千世間。世間
T2410_.76.0632c19: 者七覺分也。五十者五道衆生也。八人者
T2410_.76.0632c20: 八大文殊云云應知。以一念三千此天
T2410_.76.0632c21: 正體。顯中道密天部習合スル謂歟。
T2410_.76.0632c22: 此天部眞言師。天台流トハ
T2410_.76.0632c23: 云事也。顯密一致意。深可之也
T2410_.76.0632c24: 一。常行堂摩多羅神事 示云。覺大師自
T2410_.76.0632c25: 引聲念佛御相傳アリテ歸朝之時。於船中
T2410_.76.0632c26: 虚空云。我ヲハ摩多羅神。即障礙神
T2410_.76.0632c27: 也。我崇敬者。不往生素懷云。仍
T2410_.76.0632c28: 常行堂勸請云云口云。摩多羅神者。
T2410_.76.0632c29: 即摩訶迦羅天是也。亦是吒枳尼也。彼天本
T2410_.76.0633a01: 誓云。經云。欲臨終時。我行彼所肝屍
T2410_.76.0633a02: 故得臨終正念。若我不肝者。不正念
T2410_.76.0633a03: 往生。此事隨分祕事也。人都
T2410_.76.0633a04: 知事也。サレハ彼堂僧等尚不知。何況餘
T2410_.76.0633a05: 耶。不口外大事也。可祕崇祕崇
T2410_.76.0633a06:   又一義云。摩多羅神者。摩訶迦羅天。所謂
T2410_.76.0633a07: 能延六月祕事也。天一切衆生精氣奪。摩
T2410_.76.0633a08: 訶迦羅天降伏之奪精鬼臨終正
T2410_.76.0633a09: 念也。六月成就祕法可
T2410_.76.0633a10: 一。三井流此法事 尋云。三井流有
T2410_.76.0633a11: 乎如何 示云。於此天者三井流殊
T2410_.76.0633a12: 細也。故智證大師。於大唐良譜和尚
T2410_.76.0633a13: 傳之。所謂悉地成就決七帖是也。最
T2410_.76.0633a14: 極祕事也云云又云。三井流ニハ金剛童子祕法
T2410_.76.0633a15: 之。今吒天一體習也。甚深甚深
T2410_.76.0633a16: 一。聖徳太子御傳事 尋云。付此天聖徳
T2410_.76.0633a17: 太子御傳有異事如何 示云。太子祭文一
T2410_.76.0633a18: 卷有之。最極祕事也。奏□足祭文云ヘル是也。
T2410_.76.0633a19: 因縁祭文也。太子御時者。眞言未度時ナルカ故。
T2410_.76.0633a20: 行法首尾雖相調。根本印明等有之。太
T2410_.76.0633a21: 子者靈山聽衆ニテ御座。西天キクヲ歟。甚
T2410_.76.0633a22: 深甚深
T2410_.76.0633a23: 一。生狐傳方事 示云。稻荷相神影現祕書。
T2410_.76.0633a24: 此書次第相傳仁無不悉地也。行法體支
T2410_.76.0633a25: 分具足セリ。甚深甚深
T2410_.76.0633a26: 一。一遍誦次第事 尋云。一遍誦次第如何
T2410_.76.0633a27: 示云。是葉上僧正相傳祕曲也。始自自性
T2410_.76.0633a28: 法身終至等流。示現百八呪術神悉書載ケリ
T2410_.76.0633a29: 悉地成就祕法也云云尋云。供花方如何
T2410_.76.0633b01: 示云。椿花雞頭花トヲ供也云云菓子ニハ柏子栗
T2410_.76.0633b02: 等奉之因縁尋云云
T2410_.76.0633b03: 一。一階僧正祕供事 尋云。一階僧正祕方
T2410_.76.0633b04: 如何 示云。此僧正成就祕供物ニハ。團子
T2410_.76.0633b05: テ大豆カケテアタヽカナル時供之。
T2410_.76.0633b06: 左右祕物也。一階僧正油子是也云云
T2410_.76.0633b07: 因物語云。此僧正者小野仁海事也。於稻荷
T2410_.76.0633b08: 一千日修此法。今號僧正嶽是也。其間
T2410_.76.0633b09: 毎日祇園承仕法師息女日食送。依
T2410_.76.0633b10: 此功勞此女人爲皇后。今號祇園女御
T2410_.76.0633b11: 是也。依タルニ女御歸依僧。仁海直任僧正
T2410_.76.0633b12: 成畢。故一階僧正云云
T2410_.76.0633b13: 一。一字呪王經事 尋云。一字呪王經者如
T2410_.76.0633b14: 何 示云。此經者三井流相承經也。以一印
T2410_.76.0633b15: 修法ナルカ一字呪云云因物語
T2410_.76.0633b16: 云。三井刑部僧正者。文盲第一貧者也。仍
T2410_.76.0633b17: 山臥吒天一字呪王祕法。自大峯
T2410_.76.0633b18: 稻荷參ケル時。地主權現御前法施シテ
T2410_.76.0633b19: タリ。折節隱岐院御乳母卿二品被參詣。車
T2410_.76.0633b20: ヨリ見出ケル刑部房貧僧ナル間。袴破ヨリ
T2410_.76.0633b21: 大陰タリ。二品見之被召請。ヤカテ成
T2410_.76.0633b22: 依僧。所領三百六十箇所令領知。成大福
T2410_.76.0633b23: 一階僧正被成畢。此一字呪王經法者。
T2410_.76.0633b24: 三井流第一祕法也
T2410_.76.0633b25: 一。付此天即位灌頂習事 尋云。付此天
T2410_.76.0633b26: 即位灌頂方如何 示云。未曾有經云。帝
T2410_.76.0633b27: 釋禮野干又涅槃經云。天帝敬
T2410_.76.0633b28: 又云。敬狐者爲國王云云此等
T2410_.76.0633b29:
T2410_.76.0633c01: 私云。天子即位灌頂時。以吒天
T2410_.76.0633c02: 國王事。鎌足大臣因縁ヨリレリ云云又云。伊
T2410_.76.0633c03: 勢太神宮此表示也。高倉岩屋有此事
T2410_.76.0633c04: 仁王經以祭塚神事深可
T2410_.76.0633c05: 一。灌頂事 示云。以此四箇印之。所
T2410_.76.0633c06: 理法身印智法身印五&T037992;印八葉印已上
T2410_.76.0633c07: 云。以此四箇印灌頂大事也。所詮此
T2410_.76.0633c08: 天者。菩提心論灌頂習極也。故論云
T2410_.76.0633c09:   八葉白蓮一肘間 炳現阿字素光色禪
T2410_.76.0633c10: 智倶入金剛嚩 召入如來寂靜智云云
T2410_.76.0633c11: 私云。以文殊不生。令食迷妄八分
T2410_.76.0633c12: 此事。垂迹吒天令肝花。所詮金剛智
T2410_.76.0633c13: 體胎藏八葉受用スル也。是則彼經金剛夜叉
T2410_.76.0633c14: 習也。所謂金剛義也。夜叉呑盡義也
T2410_.76.0633c15: 祕密灌頂最極也。非密意者不知事也。
T2410_.76.0633c16: 最極云云
T2410_.76.0633c17: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0633c18:   本云文保二年正月十一日於天台黒谷師
T2410_.76.0633c19: 説記之了
T2410_.76.0633c20:   天台沙門光宗記之
T2410_.76.0633c21:   元祿壬申夏四月十三日
T2410_.76.0633c22:   甲子法印實觀閲
T2410_.76.0633c23:
T2410_.76.0633c24: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0633c25:
T2410_.76.0633c26:   大黒天口決私苗
T2410_.76.0633c27: 一。本説事 大日經 理趣經 陀羅尼集
T2410_.76.0633c28: 經 孔雀經 仁王經 大日經 義釋良賁
T2410_.76.0634a01: 下一
T2410_.76.0634a02: 一。本書事 神愷軌 南海傳 山家大師
T2410_.76.0634a03: 祕決 弘法大師祕決 謙忠傳信和尚
T2410_.76.0634a04: 一。私記事 山家私記 池上私記 大原
T2410_.76.0634a05: 祕記 穴太私記
T2410_.76.0634a06: 一。得名事 示云。梵ニハ摩訶迦羅云。此名
T2410_.76.0634a07: 黒天。諸天ヲイテ此天名字殊勝タリ。故
T2410_.76.0634a08: 摩訶名言付給ヘリ。仍此天或爲大日經
T2410_.76.0634a09: 教主。或摩訶止觀教主習事ナリ摩訶者大
T2410_.76.0634a10: 多勝三義有也。是三諦三觀三部三身
T2410_.76.0634a11: 也。サレハ大日經暗夜天斷徳極。十六
T2410_.76.0634a12: 大菩薩拳菩薩習也。謂意大黒暗當體
T2410_.76.0634a13: 動自性本有覺體ナル也。付密教
T2410_.76.0634a14: 大日也。付顯宗三觀法也。付戒法三聚
T2410_.76.0634a15: 淨戒也。故當流ニハ戒家本尊也。仍一卷
T2410_.76.0634a16: 抄有之。更可已上名字習事也
T2410_.76.0634a17: 一。種子事 示云。或a字也。萬法能生
T2410_.76.0634a18: ナルカa種子也。或va@m字也。萬
T2410_.76.0634a19: 法出生寶珠故也。或a@h字也 羯磨事業天
T2410_.76.0634a20: 鼓雷音教令輪身ナルカ故。或h@a@m字也。不動一體
T2410_.76.0634a21: 堅牢地神ナルカ也。或h@u@m字也。不二妙成就
T2410_.76.0634a22: ナルカ故也。或ha字也。大黒風大黒業體故也。
T2410_.76.0634a23: bha@h字也。釋尊一體ナルカ故也。或ma@m字也。文殊
T2410_.76.0634a24: 化現ナル故也。重重習有之。更
T2410_.76.0634a25: 一。根本印事 示云。或顯實合掌。或拳印次
T2410_.76.0634a26: 智拳印灌頂祕印習也 口傳別有
T2410_.76.0634a27: 之更
T2410_.76.0634a28: 一。三摩耶形事 示云。或袋。或槌。或如意
T2410_.76.0634a29: 珠。或智劍。或寶棒。或鉾。或斧也
T2410_.76.0634b01: 一。尊形事 示云。依南海傳或神愷記者。
T2410_.76.0634b02: 老翁ニテ袋持
T2410_.76.0634b03: 持也。是世間流布尊形是也。次山門相
T2410_.76.0634b04: 大黒。不本經儀軌。山家大師御感見
T2410_.76.0634b05: 樣作給ヘリ。所以高祖大師我山開闢時。大地
T2410_.76.0634b06: 六種震動。下方空中ヨリ一人老翁涌出セリ。其
T2410_.76.0634b07: 形今政所大黒相貌是也。此形即是堅牢地
T2410_.76.0634b08: 神也。故山家御釋云。請益於堅牢地神
T2410_.76.0634b09: 於梵天帝釋又云。建於香倉殿
T2410_.76.0634b10: 於山老又云。安&MT06279;一人老翁
T2410_.76.0634b11: 徒衆此等顯密一致
T2410_.76.0634b12: 之。一人修一圓因感一圓果意也。老者
T2410_.76.0634b13: 久成正覺義也。翁者俗諦常住義也。故
T2410_.76.0634b14: 門序段ニハ。地涌千界菩薩自下方空中
T2410_.76.0634b15: 本門遠由成。吾山開闢之時。一人老翁下
T2410_.76.0634b16: ヨリ涌出&MT06279;吾山護持。加之大師最初御登
T2410_.76.0634b17: 山時。靈山淨土義式。皆悉吾山顯現。寶塔
T2410_.76.0634b18: 虚空涌現。二佛并座。故靈山一會儼然
T2410_.76.0634b19: 未散給也。凡大黒者等流卑賤形。天鼓
T2410_.76.0634b20: 雷音垂迹也。其本地云者。即一代教主釋迦
T2410_.76.0634b21: 如來也。又三輪明神和國影現形。即今
T2410_.76.0634b22: 黒相貌也。約本地大黒也。垂迹山王
T2410_.76.0634b23: 即大黒也。故吾山大師此尊崇敬給事。旁
T2410_.76.0634b24:
T2410_.76.0634b25: 一。山門大黒事 示云。山家御相承大黒者。
T2410_.76.0634b26: 多聞大黒也。故其相貌皆如毘沙門也。
T2410_.76.0634b27: 口傳云云
T2410_.76.0634b28: 一。東寺大黒事 示云。弘法傳來者。如神愷
T2410_.76.0634b29: 也。即是不動大黒也。口傳云云
T2410_.76.0634c01: 一。此尊異形事 示云。或不動一體。或愛染
T2410_.76.0634c02: 一體事。或毘沙門一體事。或辨財天一體事。
T2410_.76.0634c03: 或聖天一體事。或吒天一體事。或山王一體
T2410_.76.0634c04: 事。或降三世一體事。或大日一體事。或釋迦
T2410_.76.0634c05: 一體事。或觀音一體事。或文殊一體事已上十
二尊
T2410_.76.0634c06: 是等種種習有之。口傳在別。更
T2410_.76.0634c07: 之 問。以大黒習合顯密一致方如何
T2410_.76.0634c08: 答。凡此尊ニハ者。以堅實合掌印内證功
T2410_.76.0634c09: 徳法門也。所以此合掌一印又名十雙印
T2410_.76.0634c10: 十指合掌故也。又名十界皆成印。又名
T2410_.76.0634c11: 相印。是法花諸法實相妙理故也。付
T2410_.76.0634c12: 本門合掌。迹門合掌。本迹不二合掌。不
T2410_.76.0634c13: 變隨縁合掌。倶隨縁倶不變合掌。如是等重
T2410_.76.0634c14: 沙汰有之。又横合掌。竪合掌。非横非竪
T2410_.76.0634c15: 合掌有之。先隨縁合掌。十指時。一
T2410_.76.0634c16: 指各五陰和合義有故。即&MT06279;隨縁不變
T2410_.76.0634c17: 又合掌持一一十指合掌&MT06279;故。即不變
T2410_.76.0634c18: 縁也。倶隨縁倶不變也。是則全性起修。
T2410_.76.0634c19: 全修在性之意也。仍拳一指法界
T2410_.76.0634c20: 心也。其故法界者即十界也。十界ムルニ
T2410_.76.0634c21: 。文云。束十界五差。一惡二善三
T2410_.76.0634c22: 二乘四菩薩五佛界等云云此付合掌印。從
T2410_.76.0634c23: 因至果從果向因法門在之。迹門從因至果。
T2410_.76.0634c24: 不二本故。十指合掌印以根本印
T2410_.76.0634c25: 也。次本門從果向因。而二以隨縁本故。
T2410_.76.0634c26: 義彼彼萬法悉合掌一印也。不二合掌
T2410_.76.0634c27: 陰和合ナレハ生徳也。而二合掌五陰離散ナレハ
T2410_.76.0634c28: 死徳也。此生死二法寂照二法知見
T2410_.76.0634c29: 字也。故ヲハ佛知。止佛見。於念念
T2410_.76.0635a01: 止觀現前等釋也
T2410_.76.0635a02: 己身自性合掌事 示云。經云。或有人禮拜。
T2410_.76.0635a03: 或復但合掌。乃至拳一手或復少低頭
T2410_.76.0635a04: 云。此文口傳。己身自體合掌證據習也。金
T2410_.76.0635a05: 剛頂經疏云。一指纔勉動スレハ法界咸違。
T2410_.76.0635a06: 言音發スレハ諸佛悉感謂意一指當體即
T2410_.76.0635a07: 十界意也。十界即法界也。如此釋スル故釋云。
T2410_.76.0635a08: 一家圓義言法界者。須十界即空假中
T2410_.76.0635a09: 初後不二方異諸教深可之 又示云。
T2410_.76.0635a10: 法花是法住法位合掌一印習事。最
T2410_.76.0635a11: 大事也。不口外。所謂是法住法位。世
T2410_.76.0635a12: 相常住&MT01319;者。世五大也。法位者眞
T2410_.76.0635a13: 位。是心法也。此色心冥合合掌
T2410_.76.0635a14: 習也又 示云。兩手合レハ時。地大地大
T2410_.76.0635a15: 。乃至空大空大。空大當體ニテ能所
T2410_.76.0635a16: 亡泯乃至空大空大當體ニテ能所亡泯。獨一
T2410_.76.0635a17: 法界無對待也。一以世間五大
T2410_.76.0635a18: 事。五大院御釋云。世間者五大也。法位者識
T2410_.76.0635a19: 大也云云法花大日五字
T2410_.76.0635a20: 此文ヨリ習也。凡即心成佛者。六大無礙
T2410_.76.0635a21: 名也。所謂avirah@u@mkha@mhu@m
T2410_.76.0635a22: 六大無礙即身成佛眞言名也。故以世間
T2410_.76.0635a23: 相常住。大日經法花習合一箇口決也。
T2410_.76.0635a24: 深可
T2410_.76.0635a25: 一。次横竪合掌事 横合掌者。十指合掌
T2410_.76.0635a26: 印。竪之者五指即地水火風空横並タリ
T2410_.76.0635a27: 也。此竪合掌即名横合掌也。此横依報
T2410_.76.0635a28: 國土主横平等法門ナルカ法界。又横
T2410_.76.0635a29: 十方衆生同時正覺義表也。次竪合掌者。
T2410_.76.0635b01: 此合掌下上地水火風並置スル也。
T2410_.76.0635b02: 合掌。始覺修顯故。從因至果
T2410_.76.0635b03: 門也是正報也。又依正不二色心一體和
T2410_.76.0635b04: 我身ナレハ。我等當體即是非横非竪己身自
T2410_.76.0635b05: 合掌也。低頭拳手。深可
T2410_.76.0635b06: 一。法爾自然合掌事 示云。佛法氣分離タル
T2410_.76.0635b07: 夫野人等人歸依時必合掌也。是自性天然
T2410_.76.0635b08: 自然覺了大日如來位契當意也。次密教
T2410_.76.0635b09: 。以淨三業一印法爾自然一印習也。此
T2410_.76.0635b10: 一印大日説。祖師一言印也。
T2410_.76.0635b11: 本三摩耶印。此一印胎金兩部
T2410_.76.0635b12: 也。サレハ高祖大師分手於金蓮場
T2410_.76.0635b13: ヘリ。釋迦一代教法一印ヨリレリ。大日兩部
T2410_.76.0635b14: 三部法門此印出生。故祕密修行
T2410_.76.0635b15: ニハ此一印結誦。然後三部五部結也。深
T2410_.76.0635b16: 之 又示云。此合掌一印三聚淨戒
T2410_.76.0635b17: 當體也習也。所謂三聚者。即三諦三觀三
T2410_.76.0635b18: 身也。此印相又即三諦三觀也。釋云。實相即
T2410_.76.0635b19: 是三諦異名又梵網經中佛佛授手又授
T2410_.76.0635b20: 手篇ルト云字也。以合掌クル
T2410_.76.0635b21: 受者也。故クト云也。凡梵網經
T2410_.76.0635b22: 戒法&MT06279;十界故令十指合掌
T2410_.76.0635b23: 結三聚淨戒法花開顯妙經ルカ
T2410_.76.0635b24: 此一印十界皆成。梵網經ニハ佛授手
T2410_.76.0635b25: 。法花ニハ爲説實相印也。三聚淨戒
T2410_.76.0635b26: 具足圓滿ナルカ。合掌以敬心欲聞具足道
T2410_.76.0635b27: 説給也
T2410_.76.0635b28: 一。合掌印説文事 示云。是法住法位世間
T2410_.76.0635b29: 相常住 又云。合掌以敬心欲聞具足道
T2410_.76.0635c01: 又云。合十指爪掌
T2410_.76.0635c02: 一。法花三密文勘事 經云。汝舍利弗我此
T2410_.76.0635c03: 寶印身密意密世間故説口密文
T2410_.76.0635c04: 云。妙法蓮花合掌
自密
教菩提三業
口密
佛所護念
T2410_.76.0635c05:
深可云云
T2410_.76.0635c06: 一。於法花種子三尊習事 示云。先種子事
T2410_.76.0635c07: a種子故。山王院御釋云。始
T2410_.76.0635c08: 妙法終至而去。無阿字不生三觀
T2410_.76.0635c09: 又云。一義云。此神呪即是種子也
T2410_.76.0635c10:   次三摩耶形事 示云。或蓮花。或寶珠。或
T2410_.76.0635c11: 寶塔云云此三種三摩耶。自三密三身三摩
T2410_.76.0635c12: 耶也。所謂蓮花者。口業義故應身三摩
T2410_.76.0635c13: 耶也。寶塔色法義故法身三摩耶也。寶
T2410_.76.0635c14: 心法義故報身三摩耶也。此三種三摩
T2410_.76.0635c15: 。自三身三觀也 又三學法門也。以
T2410_.76.0635c16: 是不二冥合スルヲ具足道。故釋云。三學倶傳
T2410_.76.0635c17: 名曰妙法又一義云。三昧流ニハ法花
T2410_.76.0635c18: 三密時一文一句レハ。尚教門義也。法
T2410_.76.0635c19: 花一部悉是實相一印證文也口決。實相
T2410_.76.0635c20: 一印一句餘經無故也已上四王院
T2410_.76.0635c21: 義也云云此等三種法花習事。時不
T2410_.76.0635c22: 。一代教主悉是實相一印也。深可
T2410_.76.0635c23:   又示云。此合掌一印或十六重表十
六生
T2410_.76.0635c24: 三十七重亦表三
十七尊
是等深密相傳有之。口
T2410_.76.0635c25: 云云更可
T2410_.76.0635c26: 一。我山安迦羅天事 毘沙門堂暹圓法印
T2410_.76.0635c27: 義云。我流相傳義云。山家大師三輪明神祈
T2410_.76.0635c28: 祷云。以レノ我山護持耶。仍
T2410_.76.0635c29: シ玉フ。又古老傳云。三輪明神和州顯現スル
T2410_.76.0636a01: 初大黒天神形相顯現ヘリ又示云。我山
T2410_.76.0636a02: 山王影向之時大黒天神形也云云大宮權
T2410_.76.0636a03: 俗形習事有之。可思之
T2410_.76.0636a04: 一。大黒天神白米相應物事 物
T2410_.76.0636a05: 語云。或碩學眞言師。大黒ヲハ聖天浴
T2410_.76.0636a06: 。正念誦之時白米汲懸ケリ。一呪一反也。
T2410_.76.0636a07: 數反念誦シケリ。此人速疾大黒法成
T2410_.76.0636a08: シケリ。凡大黒者北谷熾盛光本源舍利
T2410_.76.0636a09: 也。白米舍利當體也。旁以相應物故ナルカ歟。
T2410_.76.0636a10: 祕藏云云又或眞言師云。器中白米
T2410_.76.0636a11: 大黒腰マテ正念誦已後如浴油汲懸汲懸
T2410_.76.0636a12: ケリ云云
T2410_.76.0636a13: 一。大黒天神爲闘諍神事 示云。大國ニハ
T2410_.76.0636a14: 戰之時。以大黒天神前陣戰場也。
T2410_.76.0636a15: 此大黒者飡血肉神也。仍名奪精鬼
T2410_.76.0636a16: 也。故此神屍墮林給也 能除群賊
T2410_.76.0636a17: 天也。孔雀經説是也
T2410_.76.0636a18: 一。摩訶迦羅天神變事 物語云。延慶年中
T2410_.76.0636a19: 。七條邊或徳人強盜數十人寄タリケリ。
T2410_.76.0636a20: 折節客人等來臨。門内門前無間群集タリ。仍
T2410_.76.0636a21: 盜人等不寄還ケリ。其後手引人隣家
T2410_.76.0636a22: リケルカ家主問云。某夜何ヨリ客人來臨&MT06279;
T2410_.76.0636a23: ケルカ申ケレハ。答云。無來事。其夜
T2410_.76.0636a24: 召請&MT06279;大黒社奉供養云云天神闘諍神
T2410_.76.0636a25: 將軍也。仍現神變給ケル云云
T2410_.76.0636a26: 一。同人物語云。大黒云事有
T2410_.76.0636a27: 云云是亦山門方之。未承及事也。何事
T2410_.76.0636a28: 哉覽不審云云或碩學眞言師。大黒セシヲ
T2410_.76.0636a29: カハ。其本尊體。例如意寶珠入滿
T2410_.76.0636b01: 取出取出十方行者授與給樣造立セリ。
T2410_.76.0636b02: ツフテ風情アリシ此事歟。大方不審不
T2410_.76.0636b03:
T2410_.76.0636b04: 一。大黒法事 後日。東寺眞言師
T2410_.76.0636b05: 曰。以榎木ma加持&MT06279;
T2410_.76.0636b06: 然而後福人家内投入スレハ。彼福徳我家來集
T2410_.76.0636b07: 云云此外不口外也。此奧此奧 私
T2410_.76.0636b08: 云。者大黒因地好物也。サレハ蕎麥ヲハ
T2410_.76.0636b09: 飛礫投ヌレハ。大黒天神何處ニテモ
T2410_.76.0636b10: 化用
T2410_.76.0636b11: 一。大黒祕供物事 師説云。此天祕供物ニハ
T2410_.76.0636b12: 最上供物也。次行法次第常片供
T2410_.76.0636b13: 鹽一杯盛供養也。頓成悉地祕法也云云
T2410_.76.0636b14: 一。摩訶迦羅事 先師上人示云。天部ニハ
T2410_.76.0636b15: 大黒程名字氣高。摩訶二字。摩
T2410_.76.0636b16: 訶止觀義密教ニニオシ摩訶毘盧遮那經同也。サ
T2410_.76.0636b17: レハ顯中道密天部事也。仍此尊ヲハ
T2410_.76.0636b18: 本尊習也。又戒法本尊習也。無作三身
T2410_.76.0636b19: 習也。故當流ニハ一卷祕書在之 又云。仁和
T2410_.76.0636b20: 明琳房東寺一流明匠也。サレハ大阿
T2410_.76.0636b21: 闍梨十三人灌頂タル僧也。其仁云。大黒
T2410_.76.0636b22: 祕事天台流之。東寺邊ニモ申合ヘリト申ケ
T2410_.76.0636b23: 云云 已上
T2410_.76.0636b24: 溪嵐拾葉集大黒
T2410_.76.0636b25:   元祿十四年十月二十六日校本尾云
T2410_.76.0636b26: 文保二年十一月晦日於天台黒谷師説記
T2410_.76.0636b27: 之耳 天台沙門光宗記
T2410_.76.0636b28: 同日又以別本校讐
T2410_.76.0636b29: 元祿十二年春月書
T2410_.76.0636c01:   台山鷄頭院主嚴覺洪道
T2410_.76.0636c02:   又同日以別本校讐卷尾云
T2410_.76.0636c03: 暦應四年三月晦日於花洛法勝寺謂師御
T2410_.76.0636c04: 本書寫畢
T2410_.76.0636c05:   天台沙門宗遍
T2410_.76.0636c06:   康永二年九月十八日天台沙門辨鎭
T2410_.76.0636c07: 文和三年五月二十五日賜御本書寫畢
T2410_.76.0636c08:   天台沙門良賢
T2410_.76.0636c09:   文和三年八月一日天台沙門禪惠
T2410_.76.0636c10: 又二十七日以別本校讐右四本皆下云野
T2410_.76.0636c11: 州日光山書庫所藏本也
T2410_.76.0636c12:   天台沙門實現
T2410_.76.0636c13:   十五年三月十一日閲
T2410_.76.0636c14:
T2410_.76.0636c15: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0636c16:
T2410_.76.0636c17:   祕密要集 大黒天神灌頂密印
T2410_.76.0636c18: 摩訶迦羅天灌頂事 第一實相印o@mmahakha
T2410_.76.0636c19: rayasv@ah@a。第二心呪印内縛開散地水三反
之。擧印口傳
T2410_.76.0636c20: 密止密止室捨波羅誐帝ソワカ。第三心中
T2410_.76.0636c21: 拳印
口傳
曩○南a。第四普賢一字心明無所不
至印明
T2410_.76.0636c22: IMAGE鑁 右印者天台祕藏肝心王頂寶珠
T2410_.76.0636c23: 也。不篋底而已
T2410_.76.0636c24: 一。顯密一致印信法曼院
印信
顯密大道一味事
T2410_.76.0636c25: 右唐緒餘決云。顯教旨歸志遠宗頻。密
T2410_.76.0636c26: 宗大道元政法全。彼此冥符事理倶密。
T2410_.76.0636c27: 大黒辨才在其最頂。先師異告。蓋ハレナルヲ
T2410_.76.0636c28:
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