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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 00
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[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
一。熾盛光八字文殊大日ノ衣行法一也ト云事ノ
子細如二御沙汰一可レ見レ彼也。此ノ行法熾盛光
法可レ修レ之。所謂九執十二宮二十八宿十二
天等ニ蝋燭供也。軌ニ曼荼羅ノ作法重重有レ之。
曼荼羅モ大旨同二熾盛光ニ一。第二院ノ八菩薩ノ相ニ
造也。熾盛光佛頂ノ法ニハ以二佛眼觀音等一爲二眷
屬一。今ハ又文殊ノ一法ナレハ以二八大文殊一賛レ之。只
其中ニ救護惠菩薩ハ非二文殊具ニ一。其レイカニモ
可二心得一也。次既諸天布事大旨可レ同歟
一。後加持呪事 示云。大威徳眞言可レ用レ之
一。蝋燭供ノ杯數事 示云。准二熾盛光等一可
離壇行事イト無レ之也。然者修法ナントニ
行時者本尊壇間立レ机。又便宜ノ處今一ノ机
立。如二熾光ノ法一可レ供也 御抄云。蝋燭供如二
熾盛光一。杯數モ可二准用一也。若界之時者十六
大天九曜許ナレ
可レ供レ之也。蝋燭ハ別棚ヲ立可
レ置レ之。若略
蝋燭數ノ少ク壇ノ廣ク土ニヲモ有ナン棚サ
マテ不レ高可レ有也。略二十供歟
一。讃事 示云。常ニ用レ讃。無ニハ用二四智讃一。諸
等可レ用レ之也 又云。如來妙色身世間無與
蓮花部讃一。金剛部ニハ用二金剛部讃ヲ一。付二其尊一又
文殊ma hA zI+R 。萬法吉祥一字
止路呬焔
文殊唵闍婆計陀那麼降伏 七字文殊
元祿壬申五月十四日 法印實觀閲
溪嵐拾葉集
溪嵐拾葉集
一切所作成就事
能除衆生苦事
不墮惡趣事
常隨行者事
能接諸佛教法事
往生極樂事
面見彌陀事
證大菩提事
魔怨不親近事
無宮福壽事
消除貧苦事
永離三途事
得宿命智事
六根清淨事
觸犯不墮惡趣事
得清淨身事
衆人愛敬事
得王位事
得官位事
得好子事
勝軍事
惡夢消滅事
溪嵐拾葉集
地藏菩薩念誦儀軌 不空譯
爾時世尊普告二一切諸天人衆ニ一言。汝等善
聽。地藏菩薩大慈大悲眞言法。我今當下爲二汝
等一開示顯説上。若有レ誦者一切所作皆得二成
就一。更無二過者一。於二諸大悲中一是最勝法王。有二
大威徳力一。能除二衆生苦一。引
導安樂國一。若有二
善男子善女人一能受持者。雖レ作二十惡業一不
レ墮二無間獄一。由カ二大悲顯力ニ一故也。地藏菩薩常
來擁護玉フ現二聲聞形一常隨二行者一。諸善子。此眞
言法能接二諸法教法一。何況一切ノ菩薩及諸天
龍鬼神等ヲヤ。況ンヤ若有二善男子善女人一毎日誦二
一百八遍一。永離二三惡道一往生西方極樂世
界一面見二無量壽佛一證二大菩提位一。若復有レ人
誦二此大悲眞言一者。一切怨敵一切魔王鬼神
病罪百病萬惱不レ能二親近一。盡二福壽一常見二寶
藏出來世衆生福盡之處一。能誦二此眞言一者
消除貧苦一兩二七寶一。所有一切五無間等罪業
惡道之怖一隨二所生處一得二宿命知一。六根清淨
諸根具足。妙盡嚴威徳熾盛。若能受持是眞
言一者。雖レ有二女犯一不レ墮二惡道一。何況三業清淨
常受持者。佛説二是語一已。爾時地藏菩薩以二
大悲大慈一觀二一切衆一即説二眞言一曰。曩莫三
復次説二心中心眞言一曰。唵係多振多摩尼莎
哥。復次説二根本印相一。二手相縛竪。一合火輪
圓滿如二錫杖形一。是名二根本印一。由二是結印一故。
成就大悲一。不レ墮二三惡道一。常生二諸佛前一。復次
説二心印一。二手合掌作二蓮花形一。由二是結印一故。
消滅一切破戒罪障一。一切毀犯業悉得二清淨一。
復次説二心中心印一。二手内縛進力摩尼形禪
智並立。由二是印威力一故。消滅貧苦一悉得二福
壽利一。能滅二定業一能延二壽命一。若有二善男子善
女人比丘比丘尼優婆塞優婆夷一。厭二三惡道一
求二菩提一。消除貧苦一求二福利一。滅二不淨業一求二清
淨身一。離二惡業身一求二衆生愛一。或求二王位一若求二
官位一。欲レ得二好子一者。先擇二宿曜吉祥之日一。白
絲或羂索上畫二地藏菩薩形像一。安坐千葉白
蓮ノ上ニ一。左ノ手ニ持二如意寶珠一。右手ニ執二錫杖一。身ノ
色白肉色。現二聲聞形一。以二種種瓔珞一莊嚴其
寶童子一。其身如二日光一。左ノ手ニ持二如意寶珠一。右
子王一左手持二獸稍一。右手開赦押二右ノ腰一。以二忿
畫二寶藏天女身一。齊色七寶衣甲。以二惡眼一視二
一切鬼神形一。左手持二舍利塔一。右ノ手執二寶棒一
手持二三股杵一。畫二如レ此像一已テ作二念誦ノ法一。燒
香散花供養。置二尊像於西方一。面向二東方一。行
者向二西方一滿三七日誦二其眞言一三洛叉遍。
即得二成就一則滅二身中十惡四重五無間罪一
切業障一。不レ廢忘菩提心ヲ一。消滅破戒滅障一。還テ
得二戒品清淨一。何況餘罪障ヲヤ。臨命終ノ時見二無
量壽佛及地藏菩薩一。則生二極樂世界一。上品上
生證二菩薩位一。若毎日誦二前眞言一百八反一。我
地藏菩薩作等ノ童子形常隨遂與願。所求皆
成就。所説ノ言敬。人皆信受
一。勝軍事 再等敬 易産事 又取二帝支
縛底藥一以二前眞言一加持百七反。隨身持得衆
人一欲レ生二男子一者。對レ像誦二前ノ眞言一一萬反。
則生二男女子一。又一切鬼魅所著種種痛所或
爲二毒藥所
中。當以二蘇三兩孔雀ノ尾一兩一内二
於蘇中一。加持之一二十一反。煎レ之擣爲レ粉和二
淨水一。以二孔雀尾一拂二病人頭一。患即除愈。又有二
怨敵及諸惡夢種種怖畏一。身心不安。以二金剛
杵一加持自身一二十一反。一切怨敵種種惡夢
生一喫二五辛酒肉等一。毎日至心能見二尊像一誦二
前ノ眞言一二十一反。一切諸惡自然退散。得二
無量福一不レ墮二惡道一。我今爲二行者ノ一復説二兩寶
形像一。若欲二供養一者。白絲上或羂索上畫二地
上菩薩兩寶形像一。其身金色。
怡微笑。種種
珠髣頂冠瓔珞莊嚴其身一。右ノ手ニ執二金剛幢一。
左手安レ腰。安立千葉蓮花一。對二此像一作二念誦ノ
法一者。先世薄福ナレ者皆得二寶藏能滅二宿業一
壽命長久ナラン
焔魔使者眞言曰。二手外縛二中指立合如
一切諸天王。若有二衆生一婦敬持念者。無レ有二
薄福短命夭死ノ業一
已上
拾葉集
地藏菩薩儀軌并使者法了
寺別院一記
求法少比立具笑
溪嵐拾葉集
六觀音法事 私苗
千手法第一
一。本書事 金剛頂瑜伽千手千眼觀自在
菩薩修行儀軌一帖 示云。此軌依二金剛界
行法一也
一。私記事 大原法橋私記賜レ之
一。種子事
纈利字用レ之。依二金界一故也
一。三形事 示云。開敷蓮花用レ之 又云。此
圖云。西ニ一千宛書ヲ各別ノ種子三形ノ眞言即
一。尊形事 示云。尊形ニ千手千眼千音如レ此
千數ヲ取事ハ。諸師異儀不同也。以レ千爲二總限
量一事其證是多。但能義ニハ劫初之時梵天下
生セシニ。海中ニ千蓮花出生。其ノ上ニ千ノ衆生又生キ。
其中ニ用二四十臂一事ハ以千手當ニ二十五有當
胎現圖ノ曼荼羅ノ千手使者ニ。婆蘇仙功徳文
云事ハ功徳天吉祥天ノ古名也。吉祥ハ新釋名
也。吉祥ハ蓮花ノ體也。天竺ニハ見二蓮花一稱二吉祥一。
仍觀音ノ所現ト云上依二蓮花部一故也。婆蘇仙ハ
有説云。彼補陀落山麓ニ爲レ奉レ遇二觀音ニ一指菴
我モ慥樣彼事無也 私云。或人云。今婆蘇仙ト
云者。方等時地獄火輪載モ來シ物也。其上今現
圖曼荼羅ト者。十界開會曼荼羅也。而地獄無
レ之云フ二婆蘇仙千手眷屬一也。千手ハ地獄界教
主也。今婆蘇仙ヲ地獄界衆生ト習也。現圖曼荼
問。胎現圖ニ千手ヲ安ス二虚空藏院ニ一。其心如何
示云。胎ノ現圖ハシトケナキ物也。千手ハ蓮花
部金剛藏ハ金剛部可レ書也。然ハ是ハ手多シテ圖ニ有
レ煩故。曼荼羅ノ面ヲ癈ムンカ爲ニ如レ此書也。十一
示云素ト云ハ隨處可二隨意一歟。此ハ何不二得意一。
墨像又薄タミトモ云フ白ト云事也 私云。
素ト云事ハ。凡白色ノ本尊ト云事也。例證多也。覺
大師御相承ノ白色ノ不動ヲハ素本尊ト云也。加之
西山法輪寺ノ虚空藏ヲハ素色ノ虚空藏ト云也。付
レ之二樣有レ之。彼山本願上人建立彼寺ヲ一時
不二彩色一只白色ニ安置之ヲ一。故云二素本尊ト一也
身ニ現ノ明星ヲ奉二造納一。其色素色也。故云二素本
備也。正ハ蘇ト可レ云也。蘇悉地本尊ヲ素備ヲ云也
一。千手陀羅尼事 示云。此陀羅尼ハ一切
觀音ノ眞言ニ可レ用レ之觀音ノ總陀羅尼ナリ。然ヲ
千手經ニ出タレハ。千手ノ陀羅尼トハ云也。然陀
羅尼ノ中ニ全千手ト云事無シ。只觀音ノ部能ヲ説ナリ
一。千手千眼姥陀羅尼經 示云。依二此經一別ニ
修二行法一事無レ有レ興經也。三井寺以二此經一四
經ト云物ヨリ用否難レ知。軌云。地門作二蓮座一安二
羂索意也 私尋云。千手小呪ハサラタル
マキリノ呪ハ何軌中出耶 義云。無量壽軌ノ
云ク。守レ汝事既ニ七生。我止是利二順逆ノ衆生ヲ一
云ヘリ
一。六觀音次第 聖觀音･千手･馬頭･十一
面･如意輪･不空羂索 師云。一樣如レ此六
道司命記云。師云。不知作者不レ言歟 大悲
千手獄･大悲聖觀音餓鬼･師子馬頭畜･火光
圖十一面修羅天人准提人･大梵如意輪
已上 師云。此文ハ六道ニ六觀音ヲ禮也。此偈ヲ
諸事天台ニハ非。東寺ノ人ソト云。准提ヲ入二六觀音一
六觀音ニ一事證據無レ之 私云。天台流不レ入二
准提於六觀音中ニ一事ハ。准提者頂上佛無レ之。
不空羂索ハ頂上寶冠ニ載二彌陀一。故天台六觀音
壞二二十五有一。然則觀自在菩薩昔シ於二千光王
如來所一住二初地一時。由レ聞二大悲章句一已越二第
八地一發二大誓願一。應時具足千手眼一。悲愍法
界二十五有一切衆生ヲ一。堪能利益入二三摩地一
名二無所畏ト一。現二十五諸菩薩等普往二三界一
破二二十五有一。其二十五菩薩身皆金色具二諸
相好一。有二頂上十一面一。身上有二四十手一。毎掌
令レ成二千手千眼一。如レ是世尊各住二一處一破二其
名二三昧王一。諸佛等別得二如是三昧王一。一身分
爲二百千萬身乃至無量身一。後合レ之。多身以
爲二一身一。雖レ如レ是心無二所著一。猶如二蓮花一。二十
五三昧各入二三昧一。謂無垢等乃至我三昧是
名二二十五三昧一。成就如レ是諸三昧王一以二一
法身一現二二十五四十手尊一。其四十手執持彼
處所樂之物一。各於二四十手一一一現二於一菩薩
於二頂上一具二十一面。於二其本面一皆有二三目一。如
レ是各於二一處一有二四十菩薩一。一一菩薩各有二
二十五眼一。總合二四十五千眼一也。一一菩薩互
王院御釋
問。千手千眼何所表耶 示云。十界十如因
果不二妙理顯王也。亦是三千三傍全體也。
所
以非二諸法印相一者。不レ顯二三千妙法一。不
レ顯二三千一者不レ顯二十界一。皆成者者不レ能二地
獄秡苦也。是以五大院釋云。千手千眼者。十
指者即十界也。指各具二一眼一。左手者性徳。右
手者修徳。修性冥合而成二千眼一。十界互具而
成二百眼一。一界具二十如一成二千手千眼一。凡ソ千手ト
者。毎手衆生所樂三昧耶持。是故經云。以二千
面各各衆生ヲ照見シ給フ。故經云。慈眼視二衆生一
レ之普門一品者以二人界法一。以レ法顯レ人。一品
始終但觀音稱名ノミ。不レ擧二妙法名一也。仍釋曰。
法不二ノ功能ヲ明ルハ千手一尊ニ限レリ。眞言曰。
千手一爲二天台宗ノ教主一也。故沒流我國繁昌
觀音大悲秡苦トスル。重苦ハ不レ可レ過二地獄一。大
悲者千手不レ可レ過者也。深可レ思合之一也
聖觀音法第二
一。本書事 聖觀音瑜伽觀行儀軌一帖
レ難。其故ハ唱禮依二國風俗一禮佛之語也。サレ
上 師云。總才覺ニテ八葉ノ唱禮ニナ別尊ノ行法ヲ
行テ。佛ヲハ五佛ノ次ニ加へ。菩薩ヲハ四葉菩薩次ニ加へ。
天等ヲハ五大尊ノ次ニ加ヘキ也 又云。八葉ノ唱
禮ニハ本尊句不レ可二三反一 又云。八葉ノ唱禮
中ニハ自本身尊爲二本尊一時ハ。其音ニテ重不レ可レ加二
唱禮一無尊ニ凡事也。又曼荼羅主ノ句不レ可レ加
レ之 又云。禮懺ト者金界ノ唱禮ニ禮懺トテ長唱禮
有。唱禮トハ常ノ今ノ唱禮也
一。九方便事 問。我某甲自後無始已來等ノ
三方便ノ文ヲ漢音ニ可レ讀歟。對馬ニ可レ誦歟。如何
示云。可レ隨二行人心一。此國ニ後ハ對馬ニ誦シ漢
土ニ移サハ者漢音ニ可レ讀也。漢音二讀傳へ來ヌヲハ讀二漢
五悔等ヲハ對馬ニ讀又無レ妨歟
問。三方便ヲ用心云何 示云。イイツアルヘ
乃至我罪障速得生滅。已上懺悔已上衆罪。
復應自誓受三歸○乃至歸依僧伽諸菩薩
衆。已上歸依也。我某甲歸依佛受○乃至唯
願慈悲哀愍護。軌ニ如レ此出。然者三方便ヲ九
方便所ニ可二替用一也。然者師傳テ常ニ九方便ノ用
不レ可レ苦也
一。種子 三形事
未敷蓮花。胎藏。
一。尊形事 示云。手持二未敷蓮花一也。中臺ノ
一。根本印明事 示云。大惠刀印ヲ結テ大日眞
意ヲ一者如何 師云。聖觀音ノ無相法身ノ印眞
言ニテ有也。此ヲハ悉地行法ノ時分可レ用也。常ニハ蓮
花部心部印明可レ用レ之。金界ニハ三昧耶會法
菩薩印ヲ結テ羯磨會法菩薩眞言ヲ誦シ。胎界ニハ八
葉觀音印也。是布字八印中ノ印明ヲ可レ用也
一。祕藏ノ樣ヲ用時ノ種子并根本印明事 深
行ノ人ハ八葉ノ觀音ヲ以爲二本尊一可レ行也。種子
根本印明無所不至五字明以レ之爲二最極一也。
淺行ノ人ニハ觀音院觀音部心印明可レ用也。所
詮又大日變成本尊是也。或又我行用時ハ八
印ノ中ノ印結テ其次ニ何ノ觀音ヲモ結也。八印ハ法身ノ
印カ故也。餘尊モ准レ之可二心得一也
一。出聲誦念事 師云。出聲誦念ト者高誦也。
アサリノ念誦ハ不緩不急不高不卑スへキ
也
問。聖觀音相貌如何 示云。一切衆生性海
中ニ自性清淨覺悟ノ蓮花生。以レ之爲謂境開
悟。給ヘリ。是ヲ名二觀自在王ト一。此蓮花未敷之位ヲ
名二觀音一。此蓮花開敷スレハ名二阿彌陀一也。所以觀
音ハ左持二未敷蓮花一當レ胸。右手大指與二頭指一
相捻欲二引敷一相貌也。一切衆生心性佛法蓮
鬼道能治一耶 示云。凡餓鬼者我見深執重
故。爲レ他不二施財一。依レ之得二鬼道報一。大慈觀音
者自損已眞印他慈悲深重也。故入二慈無量
心三昧地一拔鬼道之苦一給也。深可レ思レ之一
馬頭法第三
一。本書事 儀軌上下 軌云。北門作二蓮花
座一安二八臂觀世音一 問。何觀音耶
一。私記事大原法橋私記賜レ之示云。此
尊依二蘇悉地一可レ行レ之也
一。種子 三形
白馬頭
一。尊形事 示云。肉色三面二臂結印。或
本ニハ一而四臂二手結印。右手持二三古杵一左
一。根本印事 示云。胎藏諸會印若十八道ノ
問。馬頭觀音相貌如何 示云。釋尊十九踰
城之時乘金泥駒而入二壇徳山一給ヘ。爲二報恩一
起在レ之。深可レ思レ之 又云。日天子ハ乘二八馬一。
此馬即是天子天之三形也。所以日天子者
觀音ノ垂迹也。馬者午也。南方不二方主也。平
等大會義可レ思レ之 又云。諸佛萬生道雖レ多
レ之不レ出二十波羅蜜一。縮レ之在二六道一。衆生可レ度
機雖二無量也一。不レ過二六道一。地獄道ニテ佛法縁起
機ニハ千手引二接之一。於二餓鬼道一結縁機ヲハ聖觀音
引接之一。於二畜生道ニ一結縁機ヲハ馬頭引接之一
給也。餘道亦復如レ是 又云。愛染頂上師子
冠。不動尊頂上蓮花。皆本覺顯照妙理也。今
馬頭義深可レ思レ之
十一面法第四
一。本書事 儀軌三卷
一。私記事 示云。大原私記賜レ之 示云。陀
一。種子事 示云。
ヲ用事ハ梵號ノ字也。十
一面梵號也。隨一ニ可レ用也。離作業義也
一。三形事 示云。賢瓶
賢瓶一耶 示云。瓶者亦名二軍持一也。其故ハ天
竺ノ風俗ニハ戰場ニ向レ之時。必持二水瓶一也。此尊
又修羅ノ闘戰ヲ除給間。此軍持ヲ用給也 問。
十一面其儀如何 示云。古義云。十一面ハ表二
云。今經者何經ヲ指耶 師云。十一面神呪心
經ノ説也。講堂十一面首コトニ彌陀ヲ載タリ。是
一。頂上佛面除疫瘵事 示云。經ニ見タリ。可レ檢
也 尋云。除疫瘵云者如何 師云。十一面ノ
中頂上一面除疫病徳ヲ御ス故爾云也
一。一髻尊陀羅尼經云 不空譯 觀自在
菩薩白佛言○ノ私云。此經ハ陀羅尼集ノ第四ニ
十一面經ノ端ニ大旨相似。彼集經ノ祕處七日壇
作法同此經文在レ之。但此經一髻羅刹明王ハ
觀音現作譯ナリ。翳迦惹吒明王ト云ヘル即一髻尊ト
見タリ。結集經再十一面儀軌ト正云。十一面觀
音正身功徳行儀ヲ説キ二一髻尊經ト一。十一面化
現ノ明王ノ行相ヲ明歟。又一髻經モ後七日作壇
法。可レ祕歟。一髻尊ハ三目四臂ト譯アリ。只有二所
持物等一。委不レ説。台圖可レ見也 師云。此經
七日壇所不レ許レ之。仍不レ奉レ讀レ之
問。十一面所表如何 示云。十一面者修行
十界也。以二從因至果一爲レ本。一面者性徳本
有一理也。故以二從果向因一爲レ本也。是以天
台云。佛界雖二嚴妙一。居二九界末一故屬二思儀一。丨ヲ
其上三千不思義妙境ヲ出ス。此尊十一面其義
顯也。法花本迹二門此尊功能也云事深可
レ思レ之。加之此尊頂上佛面者藥師如來也。今
經ノ解如二良醫ノ明練方藥一。大醫王久遠印成教
主也。故能衆生心身病患治給也。深可レ思
レ之
尋云。何故此尊爲二修羅道能治一乎 示云。凡
修羅者暗心増盛體ノ憍慢高擧物也。故此十
一面觀音入二百八三暗一。彼散亂麁動慕靈ヲ治
給也。然則此尊左手持二念持一表二百八三昧一
尋云。十界表相也。所以左右六輪在レ之。六道
表也。中三瓶上塔婆在レ之。佛果勝出表也。總
體圓論ハ十界圓備ヲ表也。委細別在レ之
尋云。錫杖表妙法相如何 示云。惠心釋云。
錫杖部徳釋也。深可レ思レ之
不空羂索第五
一。本書事 不空羂索心呪王經三卷 示
云。台金悉依トモレ何不レ釋者。依二悉地一可レ行レ之
一。種子 三形事 
蓮花 示云。不空
尋云。三形ハ蓮花ト者未敷開敷ノ中ハ何乎 師
云。常ニハ開敷也。然者其ニカタトルヘキ歟｣
一。尊形事 示云。胎圖ニハ六臂也。常用レ之。
軌ニハ四臂也 示云。三ノ説中千手軌印ニテ不空
羂索經ノ初ノ陀羅尼ヲ用也。小呪ニハ陀羅尼ノ歸命ノ
示云。三十三身應用レ鉤。垂二衆生死海。中ニ一。願
而無レ不レ果普無レ不レ與。故號二不空羂索一也。是
レ空也。何説二世出無漏妙法一乎。抑可レ信者哉。
加之念念勿生疑ト説ケリ。淺治意ハ念念不疑所
願成就ト云也。深祕意者所起念想不レ過二十
界一。十界即此尊普門應用也。然則念念悉與二
諸波羅蜜一相應ノ無作本有覺體也。故經曰。自
如意輪法第六
所説。軌ハ依二金剛界一也。不空ハ依二悉地。一仍悉地
若ハ金界ニテ可レ修レ之
一。種子 三形事 示云。金剛寶蓮 北師
云。種子 三云。金剛寶蓮 又云。如意輪根
本印眞言共三用也 示云。三用眞言可レ用
レ之。二軌少不同ナリ。但二ノ中ニ同ハ金剛寶釋ノ軌
印ヲ可レ用也。金明智ハ不空ノ行也。尤可レ用レ意
也。就中觀音殊ニ金剛智ハ靈驗ヲ顯シ給故可レ用
也 示云。金剛壽院座主如意輪ノ殊ニ爲二本尊一
給ヘリ。毎日後夜ハ必行法ヲ可二修給ケル三眞言タル一。千
一。尊形事 示云。金剛智軌ハ六臂或二臂本
六臂六道ニ當ル事
示云。念珠手ヲ畜生道ニ當異義不同也。一畜生
示云。思惟手ヲ畜生道配事ハ六道ノ中ニ地獄ノ苦
最勝也。仍配レ之。念珠ノ手ヲ配二畜生ニ一事ハ自苦
義之事也。三義一ハ傍生衆ハ其數多故。念珠數
念珠必シモ百八ヲ不レ爲レ本。瑜伽念誦ノ儀軌ニ云コ
ソ百八ト者云モ千百五十四二十一等念珠數
義共サマテモ不レ覺歟 又云。餘手ハ叶其義
配次第如レ此。今心手云何 師云
一。加星供事 示云。此ノ如意輪ノ法ニ加星供トテ
別修事有也。穴太阿闍梨御房故祝ア成仲
祈ニ加星供ヲ令レ修給。但師令二勤仕一。此手代給
仲愼星也。然隨二施主一可レ改也。所詮如意輪
行法ニ彼星ヲ加供事也 尋云。此加星供ト者本
説何事 示云。七星如意輪經在レ之。依二其
一。都表如意輪法事 示云。一卷儀軌在レ之。
最極祕法也。更問 凡都表者。六觀音總體
也。餘五觀音者。接受一邊也。今如意輪折伏
接受二利益備具給也。所以輪御手者折伏
也。安山手者接受也。餘手亦復如レ是。餘五觀
音ハ五根故其功能各別也。如意輪者第六意
根故周遍諸根一故號二都表如意輪一也。六大
無礙義深可レ思レ之
尋云。六觀音合行義如何 示云。如二上云一。觀
音者五根也。五大也。如意輪者心法也。識大
也。色心合行而六大無礙。以レ之名二合行一也。
深可レ思レ之
尋云。六觀音中以レ何爲レ本乎 示云。凡六觀
音者爲二一尊功能一。上者不レ可レ有二勝劣一者也。
然而先徳問答釋云。極樂稱爲二彌陀尊一如
レ女示現觀世音者。六觀音中何乎 答。女女
無義別テ一爲二極樂彌陀尊一。心數第六念想。爲二
音總體一云事。深可レ思レ之
溪嵐拾葉集
文保二年五月八日。於二天台山黒谷一任二師
説一記レ之畢
天台沙門光宗記
長享二年三月十六日。爲二令法久住利益
人天供養父母一奉二仕師長一此一帖留記
本一於二鞍馬寺一爲二興隆佛法一如レ形書寫畢
天台沙門慶成
元祿十年丁丑春月書畢
兜率谷雞頭院嚴覺洪道記
天明五乙巳七月二日。北嶺東塔南溪學
侶令二筆耕寫一。更使上不省校閲總本書一。以二
草寫一故展轉寫誤不レ少。尚又此抄總不用
事頗多。後來君子訂證焉
遍照金剛實空
子細如二御沙汰一可レ見レ彼也。此ノ行法熾盛光
法可レ修レ之。所謂九執十二宮二十八宿十二
天等ニ蝋燭供也。軌ニ曼荼羅ノ作法重重有レ之。
曼荼羅モ大旨同二熾盛光ニ一。第二院ノ八菩薩ノ相ニ
造也。熾盛光佛頂ノ法ニハ以二佛眼觀音等一爲二眷
屬一。今ハ又文殊ノ一法ナレハ以二八大文殊一賛レ之。只
其中ニ救護惠菩薩ハ非二文殊具ニ一。其レイカニモ
可二心得一也。次既諸天布事大旨可レ同歟
| 一。古摩呪事 示云。八字眞言也 | 云云 |
| 一。行法事 示云。胎處悉地可レ有レ意也 | 云云 |
| 一。五種五摩中ニハ何乎 示云。息災也 | 云云 |
| レ思レ之也 師云。杯數可レ在レ心也 | 云云 | 此法 |
行時者本尊壇間立レ机。又便宜ノ處今一ノ机
立。如二熾光ノ法一可レ供也 御抄云。蝋燭供如二
熾盛光一。杯數モ可二准用一也。若界之時者十六
大天九曜許ナレ
レ置レ之。若略
マテ不レ高可レ有也。略二十供歟
一。讃事 示云。常ニ用レ讃。無ニハ用二四智讃一。諸
| 佛通讃カ故也 | 云云 | 或用二要文一是師説也 | 云云 |
| 敬禮天人大覺尊 | 應身 | 恒沙福智皆圓滿 | 報身 | 因 |
| 圓果滿正覺 | 法身 | 住壽凝然無二故來一。佛菩薩天 |
| 等 | 十八句 云云 | 佛ニ用事有也。佛ニハ用二佛讃一菩薩ニハ用二 |
| 用二要文一殊勝義也 | 云云 | 已上師抄 |
| 一。文殊法事 一髻文殊 | 寶冠有寶珠 同福徳修之 | 如意輪一 |
| 體 | 云云 |  。二字文殊  不動一體。三字 |
止路呬焔| 爲レ易レ産 修レ之 | 五字文殊     知慧。六字 |
   | 淨口 業 | 八字文殊   |
 | 智惠 辨天 | 軌云。根本密契從レ師密受 | 云云 | 又 |
| 云。印契差別門 | 云云 | 私云。唵共八字也 |
溪嵐拾葉集
一切所作成就事
能除衆生苦事
不墮惡趣事
常隨行者事
能接諸佛教法事
往生極樂事
面見彌陀事
證大菩提事
魔怨不親近事
無宮福壽事
消除貧苦事
永離三途事
得宿命智事
六根清淨事
觸犯不墮惡趣事
得清淨身事
衆人愛敬事
得王位事
得官位事
得好子事
勝軍事
惡夢消滅事
地藏菩薩念誦儀軌 不空譯
爾時世尊普告二一切諸天人衆ニ一言。汝等善
聽。地藏菩薩大慈大悲眞言法。我今當下爲二汝
等一開示顯説上。若有レ誦者一切所作皆得二成
就一。更無二過者一。於二諸大悲中一是最勝法王。有二
大威徳力一。能除二衆生苦一。引
導安樂國一。若有二善男子善女人一能受持者。雖レ作二十惡業一不
レ墮二無間獄一。由カ二大悲顯力ニ一故也。地藏菩薩常
來擁護玉フ現二聲聞形一常隨二行者一。諸善子。此眞
言法能接二諸法教法一。何況一切ノ菩薩及諸天
龍鬼神等ヲヤ。況ンヤ若有二善男子善女人一毎日誦二
一百八遍一。永離二三惡道一往
生西方極樂世界一面見二無量壽佛一證二大菩提位一。若復有レ人
誦二此大悲眞言一者。一切怨敵一切魔王鬼神
病罪百病萬惱不レ能二親近一。盡二福壽一常見二寶
藏出來世衆生福盡之處一。能誦二此眞言一者
消除貧苦一兩二七寶一。所有一切五無間等罪業
| 皆消滅。不三沈輪生死大海一 | 云云 | 永離二三途 |
諸根具足。妙盡嚴威徳熾盛。若能受
持是眞言一者。雖レ有二女犯一不レ墮二惡道一。何況三業清淨
常受持者。佛説二是語一已。爾時地藏菩薩以二
大悲大慈一觀二一切衆一即説二眞言一曰。曩莫三
| 曼荼沒多南 | 引 | 訶〃〃索怛弩莎哥。復次説二 |
| 心眞言一曰。唵訶〃〃毘三摩曳娑婆 | 二合 | 賀 | 引 |
哥。復次説二根本印相一。二手相縛竪。一合火輪
圓滿如二錫杖形一。是名二根本印一。由二是結印一故。
成
就大悲一。不レ墮二三惡道一。常生二諸佛前一。復次説二心印一。二手合掌作二蓮花形一。由二是結印一故。
消
滅一切破戒罪障一。一切毀犯業悉得二清淨一。復次説二心中心印一。二手内縛進力摩尼形禪
智並立。由二是印威力一故。消
滅貧苦一悉得二福壽利一。能滅二定業一能延二壽命一。若有二善男子善
女人比丘比丘尼優婆塞優婆夷一。厭二三惡道一
求二菩提一。消
除貧苦一求二福利一。滅二不淨業一求二清淨身一。離二惡業身一求二衆生愛一。或求二王位一若求二
官位一。欲レ得二好子一者。先擇二宿曜吉祥之日一。白
絲或羂索上畫二地藏菩薩形像一。安
坐千葉白蓮ノ上ニ一。左ノ手ニ持二如意寶珠一。右手ニ執二錫杖一。身ノ
色白肉色。現二聲聞形一。以二種種瓔珞一莊
嚴其| 身一 | 一 | 蓮花座ノ下ノ左ノ方ニ畫二閻魔使者一。身白肉 |
| 色左手ニ持二寶鏡一。右ノ手ニ執二檀荼幢一 | 二 | 次畫二持 |
| 手與願印 | 三 | 次畫二大力使者一。身青黒色載二師 |
| 怒惡眼一觀二四方一形 | 四 | 右方畫一大慈大悲天女一。 |
| 身白肉色。左ノ手與願印。右ノ手ニ執二圓扇一 | 五 | 次 |
一切鬼神形一。左手持二舍利塔一。右ノ手執二寶棒一
| 六 | 次畫二接天使者一。其身金色。左手托二左腰一。右 |
香散花供養。置二尊像於西方一。面向二東方一。行
者向二西方一滿三七日誦二其眞言一三洛叉遍。
即得二成就一則滅二身中十惡四重五無間罪一
切業障一。不レ廢
忘菩提心ヲ一。消滅破戒滅障一。還テ得二戒品清淨一。何況餘罪障ヲヤ。臨命終ノ時見二無
量壽佛及地藏菩薩一。則生二極樂世界一。上品上
生證二菩薩位一。若毎日誦二前眞言一百八反一。我
地藏菩薩作等ノ童子形常隨遂與願。所求皆
成就。所説ノ言敬。人皆信受
一。勝軍事 再等敬 易産事 又取二帝支
縛底藥一以二前眞言一加持百七反。隨身持得衆
| 人愛敬。一切鬪諍之處皆得レ勝 | 云云 | 又有二女 |
則生二男女子一。又一切鬼魅所著種種痛所或
爲二毒藥所
中。當以二蘇三兩孔雀ノ尾一兩一内二於蘇中一。加
持之一二十一反。煎レ之擣爲レ粉和二淨水一。以二孔雀尾一拂二病人頭一。患即除愈。又有二
怨敵及諸惡夢種種怖畏一。身心不安。以二金剛
杵一加
持自身一二十一反。一切怨敵種種惡夢| 怖畏悉皆消散。即得二安穩一 | 云云 | 又有二諸衆 |
前ノ眞言一二十一反。一切諸惡自然退散。得二
無量福一不レ墮二惡道一。我今爲二行者ノ一復説二兩寶
形像一。若欲二供養一者。白絲上或羂索上畫二地
上菩薩兩寶形像一。其身金色。
珠髣頂冠瓔珞莊
嚴其身一。右ノ手ニ執二金剛幢一。左手安レ腰。安
立千葉蓮花一。對二此像一作二念誦ノ法一者。先世薄福ナレ
壽命長久ナラン
焔魔使者眞言曰。二手外縛二中指立合如
| レ針。唵因捺羅耶娑婆 | 二合 | 賀 | 引 | 是接天使者 |
薄福短命夭死ノ業一
已上
拾葉集地藏菩薩儀軌并使者法了
| 應永二十一年 | 甲午 | 七月二十一日於靈山 |
求法少比立具笑
六觀音法事 私苗
千手法第一
一。本書事 金剛頂瑜伽千手千眼觀自在
菩薩修行儀軌一帖 示云。此軌依二金剛界
行法一也
一。私記事 大原法橋私記賜レ之
一。種子事
纈利字用レ之。依二金界一故也一。三形事 示云。開敷蓮花用レ之 又云。此
| 法ハ三井ノ祕法也。四十臂ニ各別ニ法有 | 云云 | 裏書 |
| 等書レ之 | 云云 |
千數ヲ取事ハ。諸師異儀不同也。以レ千爲二總限
量一事其證是多。但能義ニハ劫初之時梵天下
生セシニ。海中ニ千蓮花出生
其中ニ用二四十臂一事ハ以千手當ニ二十五有當
| 四十手也。今南州分也等 | 云云 | 私云。三井流 |
| 相承四十臂祕決在レ之。可レ見レ彼也 | 云云 | 示云。 |
云事ハ功徳天吉祥天ノ古名也。吉祥ハ新釋名
也。吉祥ハ蓮花ノ體也。天竺ニハ見二蓮花一稱二吉祥一。
仍觀音ノ所現ト云上依二蓮花部一故也。婆蘇仙ハ
有説云。彼補陀落山麓ニ爲レ奉レ遇二觀音ニ一指
| 候ニ云。唐本繪圖ナトニ多カリケリ | 云云 | 但 |
| 此事故師匠達ニ奉シカハレ尋。不レ知レ之由被レ示 | 云云 |
云者。方等時地獄火輪載モ來シ物也。其上今現
圖曼荼羅ト者。十界開會曼荼羅也。而地獄無
レ之云フ二婆蘇仙千手眷屬一也。千手ハ地獄界教
主也。今婆蘇仙ヲ地獄界衆生ト習也。現圖曼荼
| 羅沙汰之時可レ習レ之 | 云云 |
示云。胎ノ現圖ハシトケナキ物也。千手ハ蓮花
部金剛藏ハ金剛部可レ書也。然ハ是ハ手多シテ圖ニ有
レ煩故。曼荼羅ノ面ヲ癈ムンカ爲ニ如レ此書也。十一
| 面又如レ此 | 云云 | 軌云。彼像式云。式納或素 |
墨像
素ト云事ハ。凡白色ノ本尊ト云事也。例證多也。覺
大師御相承ノ白色ノ不動ヲハ素本尊ト云也。加之
西山法輪寺ノ虚空藏ヲハ素色ノ虚空藏ト云也。付
レ之二樣有レ之。彼山本願上人建
立彼寺ヲ一時不二彩色一只白色ニ
置之ヲ一。故云二素本尊ト一也| 云云 | 又義云。生身明星天子來現ス。彼本尊御 |
| 尊ト一也 | 云云 | 或東寺碩眞言師物語云。素ト者音 |
| 口傳ト | 云云 |
觀音ノ眞言ニ可レ用レ之觀音ノ總陀羅尼ナリ。然ヲ
千手經ニ出タレハ。千手ノ陀羅尼トハ云也。然陀
羅尼ノ中ニ全千手ト云事無シ。只觀音ノ部能ヲ説ナリ
一。千手千眼姥陀羅尼經 示云。依二此經一別ニ
修二行法一事無レ有レ興經也。三井寺以二此經一四
| 十臂各別ノ行法修レ之等 | 云云 | 常云記。千光眼 |
| 八臂觀世音一 | 文 | 尋云。何觀音乎 師云。不空 |
マキリノ呪ハ何軌中出耶 義云。無量壽軌ノ
| 中ニ出タリ | 云云 | 六角堂觀音太子ニ令申給御詞 |
云ヘリ
一。六觀音次第 聖觀音･千手･馬頭･十一
面･如意輪･不空羂索 師云。一樣如レ此六
道司命記云。師云。不知作者不レ言歟 大悲
千手獄･大悲聖觀音餓鬼･師子馬頭畜･火光
圖十一面修羅天人准提人･大梵如意輪
已上 師云。此文ハ六道ニ六觀音ヲ禮也。此偈ヲ
諸事天台ニハ非。東寺ノ人ソト云。准提ヲ入二六觀音一
| 故也。山入二不空羂索一 | 云云 | 此偈外ニ准提ヲ入二 |
准提於六觀音中ニ一事ハ。准提者頂上佛無レ之。
不空羂索ハ頂上寶冠ニ載二彌陀一。故天台六觀音
| 列次第爲レ本也 | 云云 | 經云。菩薩摩訶薩經二無 |
| 畏等諸普賢地一 | 十地名二普賢 地一眞言宗意 | 以二二十五三昧一 |
如來所一住二初地一時。由レ聞二大悲章句一已越二第
八地一發二大誓願一。應時具
足千手眼一。悲愍法界二十五有一切衆生ヲ一。堪能利益入二三摩地一
名二無所畏ト一。現二十五諸菩薩等普往二三界一
破二二十五有一。其二十五菩薩身皆金色具二諸
相好一。有二頂上十一面一。身上有二四十手一。毎掌
| 中有二一慈眼一 | 千臂經 意也 | 二十五尊各具二四十目一 |
| 相有一 | 有者迷義也。所心迷時謂淺法 有作扱也。悟時諸法非有非無 | 二十五三昧 |
爲二百千萬身乃至無量身一。後合レ之。多身以
爲二一身一。雖レ如レ是心無二所著一。猶如二蓮花一。二十
五三昧各入二三昧一。謂無垢等乃至我三昧是
名二二十五三昧一。成
就如レ是諸三昧王一以二一法身一現二二十五四十手尊一。其四十手執
持彼處所樂之物一。各於二四十手一一一現二於一菩薩
| 身一持二寶物一往施與之一 | 二十五觀音 各有二別名一 | 其一千各 |
レ是各於二一處一有二四十菩薩一。一一菩薩各有二
二十五眼一。總合二四十五千眼一也。一一菩薩互
| 破二二十五有一故具二二十五眼一也 | 云云 | 已上山 |
問。千手千眼何所表耶 示云。十界十如因
果不二妙理顯王也。亦是三千三傍全體也。
所
以非二諸法印相一者。不レ顯二三千妙法一。不レ顯二三千一者不レ顯二十界一。皆成者者不レ能二地
獄秡
苦也。是以五大院釋云。千手千眼者。十指者即十界也。指各具二一眼一。左手者性徳。右
手者修徳。修性冥合而成二千眼一。十界互具而
成二百眼一。一界具二十如一成二千手千眼一。凡ソ千手ト
者。毎手衆生所樂三昧耶持。是故經云。以二千
| 手一引接 又云。無利不レ現レ身 | 云云 | 千眼者毎 |
| 云云 | 是則普門示現應用妙法圓經勝屬也。依 |
始終但觀音稱名ノミ。不レ擧二妙法名一也。仍釋曰。
| 妙達摩駄都人名二觀自在王一 | 文 | 六觀音ノ中ニ人 |
| 金剛也 人也 |   | 法也 | | 人法不二 觀音也 | 依レ之惠心流ハ以二 |
觀音大悲秡苦トスル。重苦ハ不レ可レ過二地獄一。大
悲者千手不レ可レ過者也。深可レ思
合之一也聖觀音法第二
一。本書事 聖觀音瑜伽觀行儀軌一帖
| 一。唱禮事 輪云。胎ニハ八葉。金ハ禮懺 | 二十七 尊略禮 | 悉 |
| 地ハ三身唱禮 | 佛眼諸天本尊 三部五大尊 | 雖レ然相互通之無 |
| ハ非レ出ヌルニ二密教ヨリ。一然者東寺不レ用レ之 | 云云 | 已 |
行テ。佛ヲハ五佛ノ次ニ加へ。菩薩ヲハ四葉菩薩次ニ加へ。
天等ヲハ五大尊ノ次ニ加ヘキ也 又云。八葉ノ唱
禮ニハ本尊句不レ可二三反一 又云。八葉ノ唱禮
中ニハ自本身尊爲二本尊一時ハ。其音ニテ重不レ可レ加二
唱禮一無尊ニ凡事也。又曼荼羅主ノ句不レ可レ加
レ之 又云。禮懺ト者金界ノ唱禮ニ禮懺トテ長唱禮
有。唱禮トハ常ノ今ノ唱禮也
一。九方便事 問。我某甲自後無始已來等ノ
三方便ノ文ヲ漢音ニ可レ讀歟。對馬ニ可レ誦歟。如何
示云。可レ隨二行人心一。此國ニ後ハ對馬ニ誦シ漢
土ニ移サハ者漢音ニ可レ讀也。漢音二讀傳へ來ヌヲハ讀二漢
| 音一。不ヲハレ然對馬ニ | 呉音 | 讀ム常ノ事也。但九方便 |
問。三方便ヲ用心云何 示云。イイツアルヘ
| キ事カハ等 | 云云 | 已上 師云。三方便ト者軌 |
| 在レ之。我某甲自後無始已來輪迴生等○ | 云云 |
復應自誓受三歸○乃至歸依僧伽諸菩薩
衆。已上歸依也。我某甲歸依佛受○乃至唯
願慈悲哀愍護。軌ニ如レ此出。然者三方便ヲ九
方便所ニ可二替用一也。然者師傳テ常ニ九方便ノ用
不レ可レ苦也
一。種子 三形事
未敷蓮花。胎藏。| 吉利 | 同レ前。金剛。軌文ニ字ト見タリ。然者常ニハ可 |
| レ用二字一。無染不可得 | 中臺 觀音 | 祕開敷蓮花祕 |
| 觀音ヲハ持二開敷蓮花一 | 云云 |
| 言ヲ可レ誦也。可レ問二深意一 | 云云 | 尋云。可シレ問ソ二深 |
言ニテ有也。此ヲハ悉地行法ノ時分可レ用也。常ニハ蓮
花部心部印明可レ用レ之。金界ニハ三昧耶會法
菩薩印ヲ結テ羯磨會法菩薩眞言ヲ誦シ。胎界ニハ八
葉觀音印也。是布字八印中ノ印明ヲ可レ用也
一。祕藏ノ樣ヲ用時ノ種子并根本印明事 深
行ノ人ハ八葉ノ觀音ヲ以爲二本尊一可レ行也。種子
根本印明無所不至五字明以レ之爲二最極一也。
淺行ノ人ニハ觀音院觀音部心印明可レ用也。所
詮又大日變成本尊是也。或又我行用時ハ八
印ノ中ノ印結テ其次ニ何ノ觀音ヲモ結也。八印ハ法身ノ
印カ故也。餘尊モ准レ之可二心得一也
一。出聲誦念事 師云。出聲誦念ト者高誦也。
アサリノ念誦ハ不緩不急不高不卑スへキ
也
問。聖觀音相貌如何 示云。一切衆生性海
中ニ自性清淨覺悟ノ蓮花生。以レ之爲謂境開
悟。給ヘリ。是ヲ名二觀自在王ト一。此蓮花未敷之位ヲ
名二觀音一。此蓮花開敷スレハ名二阿彌陀一也。所以觀
音ハ左持二未敷蓮花一當レ胸。右手大指與二頭指一
相捻欲二引敷一相貌也。一切衆生心性佛法蓮
| 花ヲ欲レ令レ開標相也 | 云云 | 尋云。何故此尊爲二餓 |
故。爲レ他不二施財一。依レ之得二鬼道報一。大慈觀音
者自損已眞印他慈悲深重也。故入二慈無量
心三昧地一拔鬼道之苦一給也。深可レ思レ之一
馬頭法第三
一。本書事 儀軌上下 軌云。北門作二蓮花
座一安二八臂觀世音一 問。何觀音耶
一。私記事大原法橋私記賜レ之示云。此
尊依二蘇悉地一可レ行レ之也
一。種子 三形
白馬頭一。尊形事 示云。肉色三面二臂結印。或
本ニハ一而四臂二手結印。右手持二三古杵一左
| 手持二未敷蓮花一座二赤蓮花一 | 云云 |
| 辟除印可レ用レ之也 | 云云 |
城之時乘金泥駒而入二壇徳山一給ヘ。爲二報恩一
| 馬頭載給リ。自其縁起 | 云云 | 將又馬鳴菩薩ノ縁 |
此馬即是天子天之三形也。所以日天子者
觀音ノ垂迹也。馬者午也。南方不二方主也。平
等大會義可レ思レ之 又云。諸佛萬生道雖レ多
レ之不レ出二十波羅蜜一。縮レ之在二六道一。衆生可レ度
機雖二無量也一。不レ過二六道一。地獄道ニテ佛法縁起
機ニハ千手引二接之一。於二餓鬼道一結縁機ヲハ聖觀音
引
接之一。於二畜生道ニ一結縁機ヲハ馬頭引接之一給也。餘道亦復如レ是 又云。愛染頂上師子
冠。不動尊頂上蓮花。皆本覺顯照妙理也。今
馬頭義深可レ思レ之
十一面法第四
一。本書事 儀軌三卷
| 示云。軌意依二悉地一付二悉地一可レ行レ之 | 云云 |
| 羅尼集經アリ。見合テ可二沙汰一也 | 云云 |
ヲ用事ハ梵號ノ字也。十一面梵號也。隨一ニ可レ用也。
離作業義也一。三形事 示云。賢瓶
賢瓶一耶 示云。瓶者亦名二軍持一也。其故ハ天
竺ノ風俗ニハ戰場ニ向レ之時。必持二水瓶一也。此尊
又修羅ノ闘戰ヲ除給間。此軍持ヲ用給也 問。
十一面其儀如何 示云。古義云。十一面ハ表二
| 十一地一 | 十地體果 也云云 | 今經云。十一倶胝佛所説 |
| 見タリ。然者隨號陀羅尼所門十一面ヲ觀 | 云云 | 尋 |
經ノ説也。講堂十一面首コトニ彌陀ヲ載タリ。是
| 陀羅尼集經其由見タリ | 云云 |
也 尋云。除疫瘵云者如何 師云。十一面ノ
中頂上一面除疫病徳ヲ御ス故爾云也
一。一髻尊陀羅尼經云 不空譯 觀自在
菩薩白佛言○ノ私云。此經ハ陀羅尼集ノ第四ニ
十一面經ノ端ニ大旨相似。彼集經ノ祕處七日壇
作法同此經文在レ之。但此經一髻羅刹明王ハ
觀音現作譯ナリ。翳迦惹吒明王ト云ヘル即一髻尊ト
見タリ。結集經再十一面儀軌ト正云。十一面觀
音正身功徳行儀ヲ説キ二一髻尊經ト一。十一面化
現ノ明王ノ行相ヲ明歟。又一髻經モ後七日作壇
法。可レ祕歟。一髻尊ハ三目四臂ト譯アリ。只有二所
持物等一。委不レ説。台圖可レ見也 師云。此經
七日壇所不レ許レ之。仍不レ奉レ讀レ之
問。十一面所表如何 示云。十一面者修行
十界也。以二從因至果一爲レ本。一面者性徳本
有一理也。故以二從果向因一爲レ本也。是以天
台云。佛界雖二嚴妙一。居二九界末一故屬二思儀一。丨ヲ
其上三千不思義妙境ヲ出ス。此尊十一面其義
顯也。法花本迹二門此尊功能也云事深可
レ思レ之。加之此尊頂上佛面者藥師如來也。今
經ノ解如二良醫ノ明練方藥一。大醫王久遠印成教
主也。故能衆生心身病患治給也。深可レ思
レ之
尋云。何故此尊爲二修羅道能治一乎 示云。凡
修羅者暗心増盛體ノ憍慢高擧物也。故此十
一面觀音入二百八三暗一。彼散亂麁動慕靈ヲ治
給也。然則此尊左手持二念持一表二百八三昧一
| 也。右手持二錫杖一十界平等ノ妙法ヲ顯也 | 云云 |
表也。中三瓶上塔婆在レ之。佛果勝出表也。總
體圓論ハ十界圓備ヲ表也。委細別在レ之
尋云。錫杖表妙法相如何 示云。惠心釋云。
| 地藏薩埵六道昏衢説二妙法一屬二衆生一 | 文 | 此釋ハ |
不空羂索第五
一。本書事 不空羂索心呪王經三卷 示
云。台金悉依トモレ何不レ釋者。依二悉地一可レ行レ之
| 也 | 云云 |
蓮花 示云。不空| 梵號ハ阿母伽也。其其中ノ母ノ字ヲ凡用也 | 云云 |
云。常ニハ開敷也。然者其ニカタトルヘキ歟｣
一。尊形事 示云。胎圖ニハ六臂也。常用レ之。
軌ニハ四臂也 示云。三ノ説中千手軌印ニテ不空
羂索經ノ初ノ陀羅尼ヲ用也。小呪ニハ陀羅尼ノ歸命ノ
| 句ヲ除キ可レ用也 | 云云 |
| 一。行用事 小記 | 云云 | 問。不空羂索相如何 |
而無レ不レ果普無レ不レ與。故號二不空羂索一也。是
| 以經曰。心念不二空過一 | 文 | 世間有漏願樂尚不 |
加之念念勿生疑ト説ケリ。淺治意ハ念念不疑所
願成就ト云也。深祕意者所起念想不レ過二十
界一。十界即此尊普門應用也。然則念念悉與二
諸波羅蜜一相應ノ無作本有覺體也。故經曰。自
| 在之業 | 文 | 深可レ思レ之 |
| 一。本書事 儀軌二帖 | 金剛智 不空 | 示云。金剛智 |
若ハ金界ニテ可レ修レ之
| 一。私記事 示云。金剛壽院私記 | 云云 |
云。種子 三云。金剛寶蓮 又云。如意輪根
本印眞言共三用也 示云。三用眞言可レ用
レ之。二軌少不同ナリ。但二ノ中ニ同ハ金剛寶釋ノ軌
印ヲ可レ用也。金明智ハ不空ノ行也。尤可レ用レ意
也。就中觀音殊ニ金剛智ハ靈驗ヲ顯シ給故可レ用
也 示云。金剛壽院座主如意輪ノ殊ニ爲二本尊一
給ヘリ。毎日後夜ハ必行法ヲ可二修給ケル三眞言タル一。千
| 反被レリレ滿。光明ト者補陀落山也 | 云云 |
| 有レ之 | 云云 |
示云。念珠手ヲ畜生道ニ當異義不同也。一畜生
| 其數多故持二念珠一 | 云云 |
最勝也。仍配レ之。念珠ノ手ヲ配二畜生ニ一事ハ自苦
義之事也。三義一ハ傍生衆ハ其數多故。念珠數
| 多義相叶 | 云云 | 二ハ貫キ聚テ互ニ相ツラヌキタル |
| カ互爲食噉ノ心ニ相叶 | 云云 | 三ハ百八獸ヲ畜生ノ |
| 本體ナルカ故ニ念珠百八數ニ相叶 | 云云 | 此義難云。 |
ソ百八ト者云モ千百五十四二十一等念珠數
| 也 示云。此義等粗僧都僧祇有レ之 | 云云 | 此 |
| 相叶歟 | 云云 | 尋云。六臂説ニ依テハ思惟手念珠手 |
一。加星供事 示云。此ノ如意輪ノ法ニ加星供トテ
別修事有也。穴太阿闍梨御房故祝ア成仲
祈ニ加星供ヲ令レ修給。但師令二勤仕一。此手代給
| 時。付レ仰被レ記レ之 | 云云 | 火土羅計ニ加事。彼成 |
行法ニ彼星ヲ加供事也 尋云。此加星供ト者本
説何事 示云。七星如意輪經在レ之。依二其
| 釋一歟 | 云云 | 口傳更問 |
最極祕法也。更問 凡都表者。六觀音總體
也。餘五觀音者。接受一邊也。今如意輪折伏
接受二利益備具給也。所以輪御手者折伏
也。安山手者接受也。餘手亦復如レ是。餘五觀
音ハ五根故其功能各別也。如意輪者第六意
根故周
遍諸根一故號二都表如意輪一也。六大無礙義深可レ思レ之
尋云。六觀音合行義如何 示云。如二上云一。觀
音者五根也。五大也。如意輪者心法也。識大
也。色心合行而六大無礙。以レ之名二合行一也。
深可レ思レ之
尋云。六觀音中以レ何爲レ本乎 示云。凡六觀
音者爲二一尊功能一。上者不レ可レ有二勝劣一者也。
然而先徳問答釋云。極樂稱爲二彌陀尊一如
レ女示現觀世音者。六觀音中何乎 答。女女
| 示現觀世音者如意輪也 | 文 | 譯意者。以テ二心王 |
| 女女觀音一也 | 云云 | 應レ知以二如意輪一爲二六觀 |
溪嵐拾葉集
文保二年五月八日。於二天台山黒谷一任二師
説一記レ之畢
天台沙門光宗記
長享二年三月十六日。爲二令法久住利益
人天供養父母一奉二仕師長一此一帖留記
| 天台末葉澄運 | 生三 十八 |
| 于時延徳六年 | 己酉 | 十月二十八日。以二彼御 |
天台沙門慶成
元祿十年丁丑春月書畢
兜率谷雞頭院嚴覺洪道記
天明五乙巳七月二日。北嶺東塔南溪學
侶令二筆耕寫一。更使上不省校
閲總本書一。以二草寫一故展轉寫誤不レ少。尚又此抄總不用
事頗多。後來君子訂證焉
遍照金剛實空
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