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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 00

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道禁法即便破壞。其龍即得二解脱一無レ難。當三
即便出テ來供二養ス呪師一。龍口ニ云。曹主有ル二何
處分カ一。呪師口云。汝可二毎ニ依レ時興レ雲ヲハ致雨ヲ。
將二此陀羅尼一頂上ニ守置セヨ。令二汝等ヲ&MT06279;永得無
レ難。第三十四法者。若大水汎漲損傷人一者。
即呪レ水二十一遍。將投二大水中ニ一。更不二汎漲一
  已上
尊勝佛頂瑜伽法
  建保四年丙子三月晦日。於二武州金剛寺一
書レ之
  無障金剛堯詮三十九
  建武五年戊巳八月於靈山寺抄記之一畢
  天台沙門光宗
  元祿十五年歳次壬午春二月三日
  法印實觀閲

溪嵐拾葉集慈氏菩薩上下

  慈氏菩薩略修愈誐念誦法卷上青龍寺
山林院
一切經
大興善寺沙門三藏善無畏　奉詔譯
慈氏菩薩略修愈誐入法界五大觀門品第一
  稽首𡲼嚕左曩佛
一生補處妹怛利二合耶
四智四波羅蜜多
八大有情摩訶薩
五部諸明定惠相
諸波羅蜜男女像
  十方護世天王衆
我今盡皆稽首禮
爲利一切修愈誐
相應定惠三密也
速成慈氏大悉地
爲レ修二無生説愈誐一
示求有想兼説相
有無二相同一體
文字觀照實相智
三種波羅壞無相
身口意業成三密
三密即成二應化ノ法一
五輪五智是五分
五分盡攝二法界輪一
是故我今禮二愈誐一
愈誐即是レ慈氏尊
是故我今修愈誐
速證慈氏同一體
若欲現世捨道身速證慈氏宮ニ&MT06279;同會説法得
大悉地者。必依此愈誐念誦。必獲無上大悉
地。若欲依此法念誦先觀淨法界心三昧耶一。
頂上無火輪状。如二日初出ル色一赫奕。三角漫
拏攞其形如レ左。淨法界心眞言曰。曩○&MT01679;
如二頂上三角一智火遍身燒盡。五蘊皆空ニ&MT06279;唯
有空寂。從中觀金剛座。腰已下紫磨方金剛
輪ナリ。眞言曰。曩○遏
號&MT06279;曰二金剛輪座ト一。從二金剛輪上一觀二水輪一。色
白&MT06279;如二賞法一。其形如二滿月一。圓形如レ左。眞言曰。
曩○&MT00373;
號曰二水輪一。又從二水輪上一當二心中ニ一想二智火輪一。
三角ニ&MT06279;赤色。尖頭向レ下ハ一切智心。其形如
レ左。眞言曰。曩○&MT01679;IMAGE
又於二頂上一觀二半月仰輪状一。如二黒風ノ靉靆ト&MT06279;
垂雲ヲ。其形如レ左○眞言曰。曩○含
又於二頂上一觀二欠字一爲二虚空一。具二一切道一。其
形如レ左○眞言曰。曩○&MT00374;
圖五輪形如レ左。觀二五輪及以法界眼一。圖如
レ上。以二五智輪一嚴レ身。普通ノ眞言一切佛心印
加持五支ヲ一。即成二金剛不壞無漏智清淨法
身一。以二定惠一爲二日月一安置於眼界一。以用テ法
界眼一觀。眼遍照二十方界一。既身如レ是。此漫拏
羅亦然ナリ。以二此法界一觀二五輪一。先觀二智火一燒
除漫荼羅地一切穢惡一。其形如レ左。智火眞言
曰。曩○&MT03536;
普通手印相。以二定惠二手ヲ一十輪相叉齊セヨ
レ度ヲ。即是普通印也。若用二此印一加持ハ身一。即
成二金剛不壞之身ト一也。若加持地上一。便成二
金剛地漫拏攞一。如レ此五輪如レ上。略觀ヨ二慈氏
菩薩修瑜祇漫拏攞一。大圓明メ内ニ更ス觀ヨ二九圓
明一。八金剛ヲモテ界道トセリ。其中圓明ニ慈氏菩薩イマス。白
肉色ニ&MT06279;頂ニ戴二五智ノ如來ノ冠ヲ一。左手ニ持二紅蓮花一。
於二蓮花上一畫二法界塔印一。右手大拇指ヲ以押二火
輪甲ノ上ヲ一。餘指ハ散舒微シ屈二風幢ヲ一。種種ノ寶光アリ。
於二寶蓮花上ニ一。半跏&MT06279;而坐シ。種種瓔珞天衣白
帶鐶釧莊嚴セリ。於二八ノ圓明ノ中ニ一安二四智ノ三昧
耶等ヲ一○云云又云。凡請二諸尊一定法ハ。心ニ想へ三
本尊在ト二都史陀天宮ノ珊瑚殿上ニ一。普現色身
三昧耶モテ起テ從二珊瑚殿ノ上白寶階道場一降臨
道場一。其形如レ左。大圓明ノ内ニ更ニ有リ二五ノ圓明一。
四隅ニ四ノ半月輪八ノ寶塔金剛輪アリ。四全剛杵
界ヘリレ道ヲ。其ノ中ノ圓明ニハ本尊慈氏菩薩イマス。次四
面ニハ智波羅蜜多菩薩。四隅四内供養等菩
薩。其圓明ノ外邊ニハ旋二智火光焔一從&MT06279;レ空而降セリ。
其聖者等ハ皆頂戴セリ五智如來冠一。各執二本印
契ヲ一半跏而座ス。其慈氏等ノ尊ハ亦如二上ニ説一。左
手ニ執二紅蓮花ヲ一。於二花上一置二法界塔印一。右手
作二説法之印一。如レ上是也云云昧怛利二合也。
修愈誐奉献
本尊香花等品第二
復次所有スル水陸所生ノ香花寶燈塗香末香燒
香散花等。各以二本尊眞言一加持一七遍以用
奉献。先奉燒香奉献。燒香眞言曰○乃至念。
次當ニ運心供養者。以レ心運想&MT06279;水陸ノ諸花無二
主ノ所攝一。遍滿シ虚空盡十方界一。及以テ人天上
妙塗香海雲燒香海雲燈明海雲幢幡寶蓋種
種ノ鼓樂歌舞伎唱。眞珠羅網懸テ二諸ノ寶鈴一。花
鬘白拂微妙磬譯。寶繩羅網如意寶珠衣服
之雲。天ノ諸ノ厨饍上妙ノ香美ナル。宮殿樓閣寶柱
莊嚴。身頭冠瓔珞。如是愈&MT05439;運心遍滿&MT06279;虚
空ニ一。以二至誠心一如是供養最爲二殊勝一云云
慈氏菩薩修愈誐法持誦本尊眞言品第三
若シ欲下求慈氏菩薩速證二悉地一。不レ變二肉身一面ニ
觀セリ二慈氏一。摩頂授記シテ悟リ二無生忍一。入&T069222;ヲ中普現
色身三昧ニ上者。以二昧怛二合利菩薩ノ法界印ヲ一
加持本尊及己身ノ五支ヲ一。處處便成二慈氏ノ眞
體一。法界手印曰。交二叉ヘリ二地水輪於掌中一。以二
二風幢一各在二火輪ノ背ニ一。令三頭著二火輪甲下ニ一。
以二二大空一竪捻二二火輪上節ノ文ヲ一。其二火輪
相離一寸半許。開二二空輪ヲ一來去即成ス。又慈
氏菩薩ノ以二法身印眞言一加持本尊及愈&MT05439;者一
加持五支一。即成二清淨法身一。慈氏菩薩法身印
曰。以二二地水二輪一相叉屈入掌中一。開二二火
輪一堅二二風輪一相背。屈二二空輪一雙ヘテ押二火中
文一。火開一寸半許。風幢ヲ以來去○根本眞言曰
云云又云。以レ印加持五支一。即成二慈氏菩薩
眞身一。以レ印印ス二本尊及愈&MT05439;者五處一。然後執二
珠數一合掌頂戴。兩手當レ心執レ珠念誦ノ○觀二
遏字一。變&MT06279;成二法界塔一。在二於圓明中一又轉變&MT06279;
塔一成二慈氏本尊身一。即此尊身ハ即是愈&MT05439;者
身ナリ。是故三密轉成二三身一。故以レ心置レ心。觀
レ心如レ實。知二自心一。即是母地心ナリ。初發心時便
成二正覺一。此心發ル時ニ便成二普現色身三昧耶
身ト一○云云又云。略ノ觀二己身一爲二本尊身一。於二
大圓明ノ中ニ一而坐。復觀二自心圓明中遏字ヲ一。無
生之義。若乏困。然後任出二道場一作二諸事
業一。以レ本印レ塔印レ沙印二水等一。或浴洗像一接二
人十事一轉讀三乘一。昧怛羅二合也。經及慈氏
本願經大鉢囉二合&MT00375;經乃至本尊法等。毎
日三時ニ念誦シ作法シ觀行等事文　又云。所現
眞言有二八種義一。一者眞如法性一體之義。所
謂爲無生無滅無來無去離言離相言語道斷
心行寂滅本來淨故。二者隨想流出相成義。
何故。以二性淨一故。應化相應義故ニ。三者加持
護念ノ義。何以故ニ。以二四種不可思義力一故ニ。所
謂業力佛身眞言力藥力等護念シ成熟ス。四者
隨二諸衆生所求不同一義。何以故ニ。本願如二神
藥隨レ服スルニ應ノレ念ニ成就一故。五者慈悲ノ義。何以
故ニ。慈悲證二此法一故。六者以二佛ノ願ヲ一度二有情一。
何以故。隨レ心應レ像故。七者以二諸ノ菩薩度二有
情一義。八者一切諸佛不可思義。何以故。眞
言ノ不思義力亦成二無上不思義果ヲ一故ニ。恒ニ具二
八義一常ニ順二眞言一如二意法一如二寶珠一所求皆
得。有相無相悉地皆得二成就一故ニ。是故名爲
眞言眞如以無言如ノ相是眞言也。手印相ト者。
謂誓教ノ法ナリ。即チ如下國王ノ勅&MT06279;級二印文一驗隨二所
行處一無中人敢違乖スル上。承&T069222;モ二此如來權教法印一亦
復如レ是。凡聖及諸天ノ龍惡魔鬼神皆不レ能二
違越一云云復次ニ若有二善男子善女人一。若依二
此法印一行持シ供養セハ。從二此生一已乃至成佛マテニ。
永離二下道一所生之處更ニ不三墮落三惡道處ニ一。
以二法印加護一故恒ニ爲二護念一。令下斷二煩惱一漸ク
證中彼岸ヲ上也云云
  已上上帖畢
  下卷
持誦本尊眞言此品第四
復次ニ此ノ法ノ不思義力ハ如二如意寶一。如意法ハ雖
レ無二所言一。隨二所願ノ處一必不レ違レ願ニ。此レ如來ノ法
印モ亦復如レ是。雖二無言無相一。作二一切ノ法一必得三
成就一。此是法力ノ不可思義故也云云復次此法ハ
隨二處行處一。或印二己身一成二彼本尊身一。或印二他
身一亦隨二他身一隨レ作而成リ。譬ハ如下拙人ノ手ニ執二
諸佛菩薩ノ印一印二於泥沙及白土等乃至水等一
皆成二佛菩薩像ト一隨レ印成中諸ノ形像上。此法印力モ
亦復如レ是。雖レ未レ得二悉地一。以下執二諸佛法印一
之力上依レ教而行。便成二本法一。若執二法界印一印二
於己身一。即成二本尊慈氏眞言體一。若以二𡲼嚕左
曩法印一印二於己身一。亦成二𡲼嚕左曩之身一。乃
至應レ生ナル二諸菩薩莽賀薩埵諸天龍八部乃至
人非人等身一。隨二所レ印相一即成二本身一。印レ己印
レ他皆成二本體三昧耶之身ト一。雖&MT01302;二凡愚不ト見。
一切ノ聖賢天龍八部諸ノ鬼神及尾那夜伽皆
見二本尊ノ眞身ナルト一。諸ノ護法明王等爲ニレ此カ親近&MT06279;
倶ニ相助テ成&MT06279;二悉地一速ニ得二成就一云云亦順レ法
印必得二悉地一。准レ此供養。隨心順印令レ成二彼
事ヲ一。如レ是應レ知一切行同ニ二六度萬行及四無
量心七覺分八聖道分及諸八萬四千恒河沙
法門ニ一。隨二所作ノ處ニ一即順レ得レ印即成二彼法一。是ノ
故ニ此法印ハ儀難レ信難レ解。除三佛菩薩ヲ之所ヲハ二
能ク知ル一。且ク論セハ二不動尊明王ノ刀印ヲ一。左手ハ應
レ女。相應ス三昧ニ一。慈悲ノ相ノ儀。右手應レ男。相
應ス智惠ニ一簡釋ス善惡ヲ一。雄猛ノ想ノ義&MT01319;。將テ二右手ノ
智惠刀ヲ一入二彼左ノ手ノ三莽地門ニ一。鞘令レ成レ印
隨二所印處一令レ成二法事ノ諸度門等一。如レ是眞言
印契ハ窮テレ劫テ説トモ不レ可レ盡。唯佛與レ佛乃能説
レ之ヲ。祕密主菩薩モ亦不レ能レ知レ之文
慈氏菩薩修愈誐法畫像品第五
中心ニ畫二大圓明一。就二大圓明ノ中一更ニ分テ爲レ井。
中心ニ五ノ圓明四隅ニ畫二四半月一。圓明中間ニ用二
十二金剛一界ヘ道ヲ。一如二常法一。毎二金剛頭上一
安二率都二合婆法力之印一。中心ニ置二本尊慈氏
菩薩一。首ニ載二五如來冠一。左手ニ持二蓮花一。於二花
上一置二法界塔印一。右手作二説法印一結跏趺坐
○云云復次ニ我今更ニ説。修愈&MT05439;者速ニ令三成
就大悉地一故ナリ。先觀二一生補處菩薩最勝大
三昧耶像一。號&MT06279;曰二莽賀媡怛利二合耶三莽耶一
○像端正嚴妙第一ナリ。色如二贍部州檀金色一。
畫レ像深赤黄色是也。首ニ載セリ二五佛智ノ七寶冠一。
種種瓔珞莊嚴天衣環釧鬘花呪索眞珠緩帶
白帶髮袋等ナリ。於二大圓明中ニ一畫二大百蓮花一。
於二蓮花上ニ一結跏趺座&MT06279;入二三昧ニ一凝定セリ。面貌
慈軟含レ笑具二三十臂一。各執二寶蓮花一於二蓮花
上一皆執二本印契一。各表二三昧耶一。不同ナリ。有二種
種ノ身光一。頂背亦然シカリ○云云復次更説二入三
莽地一。省略一尊慈氏之像一。取二一幅ノ絹一畫二圓
明一。於二圓明中心一畫二本尊慈氏如來一。結跏趺
座如下入二三昧地一形上。有二兩臂一云云
慈氏菩薩修愈誐大漫拏攞品第六
復次我今爲下修二妹怛利二合耶法一速ニ令證二得
大悉地一。是故略説二悉地曼荼羅法一。先簡擇吉
宿直日與二本法一相應上。擇ヒ取リ勝地一巳テ平治&MT06279;
取二淨土一。塡實平正ニ&MT06279;。曜莾移及瞿莽母怛羅
二合并和二沈水香末水一加持而塗。乾訖テ次取二
龍腦欝金香一相和ノ。以二眞言一加持更ニ塗二中心一。
皆以二眞言一加持量リ二取レ十肘一。或八肘五肘乃
至最小四肘。若十肘者。五肘ヲ爲二中心圓明ト一
五肘分テ爲二兩邊一○中心ノ大圓又更分爲二九
圓一。毎二圓中一各畫二佛菩薩等一。其中心更ニ分テ爲二
九圓一。於二中心及四面四圓一畫二本尊及佛一○
第二院從レ外畫二白黄赤三道一圍レ之。義表二三
戒定惠ノ義一。亦是三身之義。亦是三解脱義。第
三院最外ニハ白黄赤青黒之五道ヲ圍レ之。表二五
智義一。亦是五分之義。亦是五輪之義。亦是五
部之義。通レ前成二八解脱之義一云云
慈氏菩薩略修愈誐法觀一生補處諸佛果會
灌頂曼荼羅品第七
我今略説レ觀二一生補處菩薩ヲ一。於二知足天上一
諸佛集會。觀二一生補處菩薩頂上十方一切
補處一菩薩諸佛集會一亦復如レ是○且觀二一世
界一爲二一曼荼羅會一。於二彌盧山頂一上至二有
頂ニ一下及二金剛輪際一爲二一道場宮一。知是宮ヲ爲二
中心一。中心ヲハ三重爲二圓曼荼羅ト一○一一ノ界道
以二寶柱一上ニ置二法界塔印一。其中ニ圓明外佛ハ向
レ外禮二十方本有法身ノ佛一。又大圓明ノ内ノ慈氏
如來ハ禮ス二我本有ノ法身佛一。第二院置二十方諸
佛雲集之像一。皆取二袈裟角一印セヨ。第三院置二諸
大菩薩雲集之像一。其佛皆左手ニ取二袈裟角一
爲二金剛拳一置二齊下ニ一。右手曲レ臂向二乳上一○
如上依レ法盡シ作レ法求二悉地一。持誦三落叉。遍
於二像ノ中心一出二大光明一。便把二愈誐者畫影處一。
一時騰レ空住二覩史陀天宮一。面二覩慈氏如來一
摩頂授記云云
慈氏菩薩修愈誐護摩品第八
復次我今略説二四種念誦一。及護摩等ノ法次第
等ノ略説准レ前。念誦本尊眞言一依レ法一一不
レ違二法則一滿二三落叉遍一。毎レ至二落叉數ニ一更ニ加テ二
如法ニ一供養セリ。三十萬遍數滿シ已テ即祈レ二境界一。
即得二本尊指授一作二四種念誦一。其四種念誦ト
者。初夜ニハ爲二除災ノ念誦一。毎二眞言上下一加二薩
𨁟二合賀二字一。中夜ニ爲二降伏諸魔念誦一。毎二眞
言ノ初後一加二虎𤙖二合發吒吒三字一。從二後夜一
至二明日出時一號&MT06279;曰二増益念誦一。毎二眞言ノ首末一
稱二納莽二字一。日中爲二攝召念誦一。毎二眞言首
尾一唱二紇唎二合納莽ノ三字一。其曼拏羅ノ火爐壇ノ
形方圓半月三角ノ圖如レ左○云云其持念ノ人ノ
手ニ把二辨事跋&MT00239;羅二合及ヒ金剛鐸母地子ノ念
珠或水精珠一。隨二四種ノ念誦一用レ之。其杵鐸
作レ之曰。一金二銀三鈆四鍮五好キ賓鐵等
是ナリ。并安二梵ノ字眞言種子字一。如レ是作ス者ヲ名テ
爲二辨事跋&MT00239;羅一二合常ニ隨二其身一常念誦時執
持&MT06279;作セレ業モ。我已ニ説二四種念誦護忙等法一竟｣
慈氏菩薩修愈誐法分別悉地法品第九
我今略説二修慈氏菩薩摩訶薩速證悉地一。不
レ化二肉身一往二慈氏如來宮ノ中ニ一。見二慈氏菩薩一
摩頂授記ラレ。一時ニ下二閻浮提一同會説法者。或
一生中ニ從リ二初念誦一至三於越二三毎數劫ノ行一。即
證二一生補處三莽地一。越二一百六十種心一。三度
即是度ナリ二三遏僧秪行ヲ一。即是無相悉地&MT01319;。若有
相ノ悉地者。即本尊ノ指授ナリ。求三如レ是初作二如
レ是悉地ヲ一即證二五地八地一。已來ノ眞言ノ菩薩或
現身ニ往二知足天上ニ一見ル&MT01319;二慈氏菩薩一。其ノ所二成
就一物ハ者衆多無數アリ。不レ可二具陳一○云云若
求二事法一中或求二本尊悉地一者。即取二金或銀
水精馬腦頗梨或白檀木等一作二法界塔印一。即
安&MT06279;二七粒ノ舍利骨一。作法念誦三落叉滿。其檀
上ニ放二大光明一照二愈誐者ノ頂上一。大得二大悉地一。
形若ク二七歳ノ一具足シ明貌一證シ二慈氏身ヲ一。須臾
之間往至&MT06279;十方世界ノ一切ノ知足天宮ノ上ニ一
見玉テ二慈氏菩薩莽賀薩埵ヲ一得二摩頂授記一作ン二
大佛事一。遍二十方世界一分テ二一身一爲二無數ノ身一
大ニ作二佛事一。若干ノ世界ニ分レ身度二衆生一。無盡ニ
修行シ無盡ニ成佛シ處ノ二慈氏宮ノ珊瑚ノ法堂ニ一廣タ
作二佛事一。隨レ意自在○云云若求二。如意寶瓶ノ
法一者。取二金銀乃至瓷瓶ヲ一作シレ瓶可レ受二一升
已來一。即不レ著レ水滿盛テ白芥子并ニ龍腦香一安
置&MT06279;本尊ノ前一。誦二眞言一三十萬遍。從二瓶ノ口ノ上一
所レ畫諸佛菩薩ノ形像ノ上へ諸ノ天神王等ノ形像ノ
上へ放二大光明一。照觸シ眞言者ノ身上ヲ一即得ン二寶
瓶上悉地ヲ一。其ノ白芥子皆變爲二如意摩尼珠一
施與一切衆生一。所レ求如意自在ナラン。寶瓶仙ノ
中ニ爲二轉輪王ト一。待テ二慈氏如來ノ下生一爲ナリ二作第
一會主ト一。待二賢劫千佛ノ時一皆作爲轉輪王一。千
佛皆與二授記一。與メニ二千佛一爲ン二應身一。如レ是等ノ悉
地之法無量無數ナリ。不レ可二具陳一云云若シ木ヲモテ
剋作千佛ノ印ヲ一。若河海ノ州ノ上ニ&MT06279;印レ沙爲二佛塔一。
剋ンテ二木像一印レ沙成レ塔。三十萬箇ノ毎レ佛毎レ塔
前ニ&MT06279;誦二眞言一一百八遍&MT06279;供養香花一。一一ニ如
レ法念誦。最モ末後ノ塔ノ上ヨリ放二光明一照觸愈&MT05439;
者ノ頂上一。便得二大悉地ヲ一證得八地已來ノ菩薩
之身ヲ一。須臾之間三千大千世界大火徳ノ天王
能仁天主等并諸ノ大威徳天衆八十億倶胝ノ
天衆將テ二諸寶臺寶蓋ヲ一伎樂歌詠讃嘆&MT06279;迎へ將キ
諸佛ノ刹土ニ一廣ク作二佛事一。現世造二十惡五逆罪一
人ナリトモ。作二此印沙佛像塔像一必得ン二大悉地一○
云云
慈氏菩薩略説愈誐法大三昧耶像悉地品第
十
復次我今略説下成就慈氏大三昧耶一像法上。一
依二莽賀三昧耶像法一一一ニ如レ法或畫或繍或
鑄二金銀一或剋シ二白檀一隨テ取二一色一如レ法而造レ。
其像ノ頂上ニ安二七粒ノ舍利骨一。一ヲ依二如上一持
誦&MT06279;依レ法作二成就一○云云欲レ求三成就大悉地ヲ一
者亦得ン。依二法上例一如法念誦三十萬遍。於二
像頂上一放二大光明一。或見下像動テ眼睛轉&MT06279;便把ヲ中
於二像中一畫二愈誐者處上。即身騰テレ空ヲ而往二十
方世界三千大千世界ニ一。一時ニ分身&MT06279;皆觀ル二一
生補處慈氏菩薩摩頂授記ヲ説法スル&T069222;ヲ一。分身無
量ニ&MT06279;遍ク至二十方一切世界ノ六趣之中ニ一。皆應レ度
レ之。若干衆生類無レ不レ度。不レ可二具説一○云云
門冬棗内豆黄白求桂心又加二人參一。右如上
藥等各二兩。皆作二細末一。以二白密一和レ之。空腹ニ
頓ニ服二三彈丸一。明日減服二兩丸一。後日即減但
常ニ服二一丸一。以二棗湯及ヒ密人參等ノ湯一皆頂二
煎熟湯一下レ之。服藥一劑スレハ神仙三十年ナラン。并
服二妙藥兩劑一得二四百五十年一。第三服得二五
千五百年一。第四服得二四萬四千年一。第五服得二
五億五千年一。第六劑服與二天地一齊畢ナラン。此即
名爲二服藥悉地一○云云
  灌頂説法&MT06279;悟二無生一
慈氏大日同一體
𡲼嚕左那即慈氏
一生菩薩即愈誐
自心即是母地心
母地即是慈氏尊
三種無二元ヨリ一體
是故我求二如實智一
中天三藏善無畏ハ
甘露飯王ノ釋苗胤ナリ
五十五殊十三ニ&MT06279;臨テ
任二持ス烏馱釋國土ヲ一
  十八ニ&MT06279;捨レ位讓二於兄一
度&MT06279;二那蘭陀一脱二塵勞一
多聞ニ&MT06279;博ク學&T069222;七百數ナリ
誦二持セリ一百五十藏一
大乘經論皆十萬
棄捨ノ多聞一修二妙藏
祕密三藏及ヒ總持一
并ニ解&T069222;二了義一一萬偈アリ
明カニ開二七種ノ諸聖教一
五明ノ論悉ク無レ不レ通
有二一リノ摩賀支那ノ僧一
法號釋種ノ善無畏
純陀カ献如ク二供ヲ最末後ニ一
許可ス五部阿闍梨一
是故ニ我今略ノ教授ス
未タレ得二許可ヲ一猶未レ傳へ
但求ンモノ二無上大悉地一
不&MT06279;下從二尊者ニ一口ツカラ傳授モ上
輒ク與ル二一句一偈一者ハ
不三但現世ニ不ノミ二悉地一
當來ニ必ス獲ン二無間獄一
願ハ二諸ノ持念スルニハ速ニ悉地セン&T069222;ヲ一
若人供養スレハ此人一者
供養慈氏一同ン二千佛トニ一
是故ニ我今盡ク歸命ス
非レハ二持誦者一所アランヤ二能傳ル一
  已上下卷畢
本云永久六年四月二十五日書レ之
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IMAGE私云。火輪尖端向レ下事ハ又尊勝儀
IMAGE軌淨法界身ノ中火輪向レ下IMAGE可レ見
[IMAGE]レ彼也
[IMAGE]又云。遍知院佛眼在二内證一云時ハ向
[IMAGE]レ上外用ノ之時ハ下ニ向也云云可二思
[IMAGE]合一也云云
  此軌ノ中ニ火輪ノ尖方向レ下云云能能可レ尋
者也
口傳云。補處彌勒ハ也大日也。補處ノ三形五
輪也。正覺ハ尊形也
大日也三形ハ因分也。尊形ハ果故也。都率天
珊瑚形ハ其五輪也。彌勒ノ時五輪給事。深可
レ思レ之
慈氏菩薩上下畢

溪嵐拾葉集密部

  愛染王法私苗
問。就二愛染王法一幾種習在レ之耶　答。二十
重習在レ之也云云一鬼宿。二形像。三五指量。
四愛菩薩。五吒喜王。六平等王。七金剛王。八
馬陰藏。九身色。十三目。十一獅子冠。十二頭
毛。十三五古釣。十四首天帶。十五六牛。十六
結跏。十七蓮華。十六寶瓶。十九愛染王法。二
十愛染染愛別體同體　已上
裏書本師傳云宇治五指量支度天蓋等三九法
曼荼羅等十二臂羅計形白身像注藏文染愛
印地匝云二愛染王佛眼佛母也云云
第一鬼宿可書事　經云。於二日月鬼宿一取二淨
白素絹一畫二愛染金剛諸佛一云。愛染王孫以二
鬼宿日曜一可レ奉二圖繪一云云或記云。鬼宿者漢
語也。梵云布漉星合也。尤相應吉祥宿一也。
宿曜經云。鬼宿所作皆吉云云二十八宿中ノ
以二此星ヲ一爲レ上。孔雀經云。鬼宿能吉祥了。或
抄云。昔悉達太子踰二淨飯王宮城一入二壇徳
山一曰三相當鬼宿直日一也。其心有歟。或云。取二
算術宿一歟
第二形像事　經曰。身色如二日暉一。住二於熾盛
輪一。三目威怒觀。首肆師子冠ナリ。乃至蓮下有二
寶瓶一。兩畔ヨリ吐二諸寶ヲ一。七行偈經ニアリ。今暫ク
依二事多一不レ載レ之　戒像一體如レ常別在レ之。
右像弘法御筆云云此像叶二經説一。左擧先徳
多分用レ之珍海筆被二三ノ
下ヲ圖一也		日輪下無二寶瓶一。後圖
加レ之　又像一體。禪林別在レ之。右尊形後入
將來也。理趣經ノ曼荼羅ノ中ニ在レ之。又大師御
筆同レ之。但シ頭白キ也。以レ之爲レ異。仍テ別ニ不レ圖。
法務ノ御抄ニ云。高雄ノ傳左第三手ヲ向レ外大ニ圓ク
物ヲ握ル云云蓮花下無二寶瓶一云云三井觀圓窺
取献大殿靜與阿闍梨見レ之由示云云大師
御作云云或仁海本尊持二日輪一即入黄ス。彼ノ
像遍知院ニアリ。又宇治經藏大師御本尊在
レ之。日中晝湯爲日記云。日輪ハ大師相傳也。
左ヘカタフキ給ハ敬愛ノ義也云云宇治經藏
目録云。愛染王ハ弘法大師在唐ノ日傳得ヲ歸朝
間負來　又尊一體ハ宇治平等院ノ丈六ノ像也。
別ニ在レ之。此尊佛後二無二日輪一。火焔許也。左拳ノ
中ニ出半持ツ二赤袋ノ様ナル物一也。位與云。後三條院
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