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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 00
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佛藥師一。閻浮提移レ影。是ヲ名二北斗七星ト一。故ニ
名二本命星一 問。以二中堂一習二本命ノ道場ト一方
如何 答。根本中堂ニ安
置スルカ七佛藥師一故ニ。
湛二清池ヲ一。阿耨逹池之餘流也。東ニ岐二峻嶺一。
總持院ノ莊嚴者。西ニ在二熾盛光堂一東ニ在二佛眼
堂一中央ニ在二不二塔婆一。熾盛光堂ト者卽是金
塔ト一也 問。何カ故ニ以二七星ヲ一名二本命星ト一乎
答。凡七星ト者五行ニ加へテ二日月ヲ一爲二七星ト一也。
名二本命生ト一也 問。藥師如來遍スル二依正ノ萬
法ニ一方如何 答。藥師如來ト者萬法ノ正體也。
以二定惠ノ二法ヲ一爲二日光月光二菩薩ト一也。晝夜
二時ニ各ノ在テ守護身一號二十二神將ト一也。此十
二神將ニ各具ス二孟仲季ノ之三輔ヲ一。故ニ名ル二三十
六禽ト一也。七覺ニ各具スル二千如ヲ一。故ニ七千夜叉ノ護
法神在レ之。十二神將各具スル二七千夜叉ヲ一者。八
塵勞門也。覺ト者八萬四千陀羅尼門八萬四
千寶聚門也。可レ思レ之 問。藥師如來遍二依
法ノ國土ニ一方如何 答。一年ノ總體ハ者藥師如
來也。晝夜ト者日光月光也。十二時十二月ト者
十二神將也。三十六刻者ト三十六禽也。此
三十六禽各具スル二十界ヲ一故ニ成スト二七千ヲ一。十二時ニ
各具レハ二七千ヲ一成二八萬四千ト一也 問。藥師如來
遍スル二一切衆生一方如何 答。我等カ總體ハ者藥師
如來也。兩眼者日光月光也。十二骨ノ离梁骨
者十二神將也。三十六ノ大骨ト者三十六禽也。
三百六十ノ小骨ト者三百六十日也。七千ノ筋
脈モ在レ之。八萬四千ノ毛孔在レ之。藥師如來ノ鬘
荼羅衆悉ク於テ二己身ノ上ニ一具足ト云事。深ク可レ思
答。藥師如來ト者發スル二最初ノ四智ヲ一根元也。所
以ニ付二佛眼金輪ノ陰陽一出生スル五智五佛ヲ一者
也。七佛ト者體性也。七星ト者作用也。是以天
氣下下地氣上昇テ而生二三種世間一也。然
後生二萬物一也。是則五大五輪五相五智ノ全
體也。諸佛ニ在リ二七佛一。故ニ在レ世七廟。天ニ七星アリ。
故ニ有二七草一。諸佛ニ在二七覺一。故衆生有二輪障礙
神一也。測リ知ヌ依正ノ萬法無レ非レ有二七佛藥師一
者也。深可レ思レ之。又云。藥師ハ草木地藏ハ田地ト
生ハ藥師如來之内證ノ德也。萬法ノ究竟ト者彌
何 答。本命者七星也。無神ハ者金輪也。一切
衆生ハ最生結生ニ七星頂上ヨリ入テ衆生ノ色法造
師如來十二大願ニ有二所表一乎 答。諸佛ニ在ルカ二
十二光佛ト一故ニ有二十二神變一。天ニ有二十二宿一
故ニ地ニ有二十二月十二時一也。流轉ノ十二因緣
有レ之故ニ還滅十二因緣有レ之。本尊ノ藥師發ス二
十二上願ヲ一故護法ノ十二神將在レ之也 問。觀
心ノ十二大願ノ方如何 答。凡十二因緣者煩
惱業苦ノ三道也。此ノ三毒ニ各具スル二欲觸愛惜ノ四
攝ヲ一故成二十二因緣一。爲ニレ顯ンカ二此義一發二十二大
願ヲ一給也。又云。祕密敎ノ意者。十二因緣者十
二ノ羯磨也。此ノ十二ノ作業ハ卽祕經ノ十二品ノ說
相是也。仍テ始ノ序品ト者無明也。終ノ金剛夜叉
品者老死滅盡三摩地是也。一經ノ始終悉ク是
字ノ字義ヲ顯ス也。是以經云。字心結二大羯
師ノ法ニ一晨朝日出觀行方如何 答。天台流ニ
就テ二天子本命祕密念誦法一十重ノ祕曲有レ之。
元祿十五年壬午春二月十二日
法印實觀閱
溪嵐拾葉集
一。草木成佛事 齋法善惡分別陀羅尼經ニ
云。六道衢ニ大樹王立。名二法圓法界樹ト一。是主
木ハ大毘盧遮那ノ化身也。其樹縱橫三千大千
經云。一佛成佛觀見スルニ法界ヲ一。草木國土悉ク皆
成レ佛ト。身ノ長丈六ナリ。光明遍ク照悉ク能ク說法ス其
星一時開悟得脫シ。依法ノ國土示隨テ成佛ス 經
云。釋迦牟尼名二毘盧遮那遍一切處ト一其佛ノ
住處名二常寂光ト一 法花經云。觀二三千世界ヲ一
從二迷ノ情ニ一故ニ分二於依正ヲ一。從カ二理智ニ一故ニ依卽
相ハ必ス諸法。諸法必十如。十如必十界。十界
自リ二於小宗一生ナレリ。隨緣不變之說ハ從二於大敎一
起已上草木成佛ノ口決文也。經論ノ誠說此
外繫多也
一。法性身ノ三密事 金光明經疏云。法性身ト
者非ス三是レ凡夫二乘之下地ノ所二能見ル一。唯應スル
レ土ニ者ハ示ノ令レ得レ見ル
ヲ。此卽チ無身ノ之身無相之
相ノ一切智ヲ爲レ顯。第一義諦ヲ髻。八萬四千ノ法
門ヲ髮トシ。大悲ヲ眼トシ。中道白毫トシ。無漏ヲ鼻トシ。十八
空ヲ舌トシ。十八不具ヲ齒トシ。弘誓ヲ肩トシ。三三昧ヲ腰トシ。
如來藏腹。權實ヲ手トシ。定惠ヲ足トシ。如レ此等ノ莊
嚴スル法性身一也。若以二實相ノ惠ヲ一導テ成レハ二諸業ヲ一。
一一ノ業無レ非ル二實相法界ニ一。此ハ是法性身ノ佛種
三密ヲ一者。天台所立ノ法身ノ三十二相豈ニ非スヤ二
三密ニ一。況ヤ金光明玄ニ以二諸ノ法門ヲ一作二佛ノ相好ヲ一。
念三千ハ即自受用身ナリ。自受用心ト者出タル二尊
溪嵐拾葉集
永亨十年卯月六日於世良田山長樂寺眞
言院賜御本書畢 金資榮幸
元祿十五年壬午二月十二日
法印實觀閲
溪嵐拾葉集
阿彌陀部目録
一。四種念佛事
一。念佛諸宗不同事
一。四教彌陀事
一。阿彌陀眞子一體事
一。西方葉彌陀事
一。十萬億士所表事
一。五劫十劫表示事
一。睡眠修行用心事
一。無相菩提授記事
一。極樂彌陀娑婆觀音事
一。眞言行者生極樂事
一。以蓮華爲世界事
一。六方諸佛證誠法花證誠事
一。念佛四修事
一。念佛末世相應事
一。子孫七代往生事
一。臨終正念事
一。己心淨土事
一。魔來迎事
一。文殊彌陀一體事
一。眞如堂彌陀事
一。同佛印契事
一。光明眞言功能事
已上目録
溪嵐拾葉集
阿彌陀 私苗
一。觀心念佛事 欲二念佛一時ハ。先修シ二三觀ヲ一
次ニ念シ二阿彌陀佛ノ四字ヲ一次ニ唱二名號ヲ一可レ念レ之
也。或ハ先ツ念シ後ニ唱ヘ。或ハ先唱ヘ後ニ念ス。或ハ唱念
倶ニスレ之也。於二一念ノ心ニ一修二一心三觀一者。一念ノ
心即佛心ナリ。即空即假即中ナリ。觀心即空ノ故ニ是
念ス二報佛ヲ一。觀心ノ即假ノ故ニ是念ス二應身一。觀心ノ即
中ノ故ニ是念ス二法佛ヲ一。一念即三念三念即一
念ナリ。一佛即三佛
三佛即一佛ナリ。雖レ三ナリト一。
即レ一而モ三。是ヲ名二圓頓念佛ト一。亦是不思議
念佛 問。一心三觀ニ有ル二何ノ功徳カ一 答。即空ノ
觀ハ破ス二四住ノ惑ヲ一。即假ノ觀ハ破二塵沙惑ヲ一。即中ノ
觀ハ破二無明惑ヲ一。一心三觀圓ナレハ。觀スルニ二空假ノ中ヲ一
三諦圓ニ破二五住ノ煩惱一。破二五住煩惱ヲ一顯シ二三
身ヲ一。破二四住ヲ一即顯ス二報身一。破二塵沙一即顯二應
者指二上ノ三身ヲ一。即一念ニ各〃具二九體一。能念所
念歟性空寂。不二而二ニ難二思議シ一。我カ此ノ心
性如二帝珠一。三寶顯現ス我心中ニ一。我心顯現シ三
寶ノ前一。念念精進ナレハ一心ニ念ス 已上
一。四重ノ念佛事 惠心流問。念佛ニ有二何
種カ一耶 答。一流ノ相承ニハ於テ二念佛ニ一立ツル二四種ノ
不同ヲ一也。所以ニ一ニハ祕密念佛。二ニハ天台宗ノ念
佛。三ニハ通大乘ノ念佛。四ニハ善導ノ念佛也 問。
四種ノ念佛ノ相貌如何 答。第一ニ祕密念佛ト云
意者。先彼ノ土ノ相貌者全體是金界ノ九會曼荼
羅也。故ニ土ニ九品ノ淨土有レ之。樹下ニ三十七菩
薩有レ之。是又金界ノ三十七尊也。中台ハ是妙
觀察智ノ阿彌陀也。東西相對之時者。西方ハ即
是金界ノ曼荼羅也。證菩提門之方也。本有自
性ノ覺體カ故ニ號二自性法身ト一也。凡密教之一佛
即九會曼荼羅也。云レ佛ヲ金界九會ノ三十七尊
等也。念佛ト者本有ノ風息ナリ。如レ實知ル二息命ノ息一
也。出入ノ息自然ニ歸入スル阿彌陀願海ニ一也。自
性天然ノ三密相應ノ妙行也。不レ假ラ二修治ノ之功一
凡ソ天台ノ意者。十界具足スルヲ方ニ名二圓佛ト一。故ニ
依正圓滿シ滿法具足スト談ル也。仍起二九界一歸二佛
界ニ一也。九界ト見ルル凡見也。見二法界ト一者淨土也。
此九界即是一如ト見ルヲ總體佛界ト習也。故ニ云二
十界圓滿ト一也。次佛ト者自受用身ノ智體也。無
始無終無近無遠ノ如來也。凡迹門ノ意者。大通
智證佛ノ十六王子ノ隨一也。三千塵點ノ佛也。
本門ノ意者。五百塵點最初實成ノ佛也。故ニ名ク二
無量壽決定王如來ト一也。口傳。釋迦ノ迹本ヲ開
顯ルハ即是爲レ顯二弟子遠本ヲ一也。能化ノ佛者我
等カ所具ノ佛界ノ一念也。所化ノ衆生者佛界所
具之我等也。去レハ二我等カ心數一分一。於東方一
唱二正覺一名テ二藥師ト一。於二西方一唱二正覺一名二阿彌
陀ト一也 天台釋云。一極ノ至理ハ非二凡小近ニモ一
門無盡ナリト一。縮者能化ノ佛所居ノ土所説ノ教法也。
以レ之攝入ル行者ノ一心一時者。色法者法身也。
所居ノ土也。心法者覺了能居報身也。口業ハ者
所説ノ教法也。故ニ於テ二意地ノ三諦不思議妙解
開覺上ニ一文字實相不思議ノ名號ヲ唱ル也。身業
實相也。意業モ實相也。口業モ實相也。仍止觀ニ
歩歩聲聲念念唯在阿彌陀等釋モ此ノ意也。次
止觀佛ト者。謂ク止觀大意者。身ノ開遮意ノ止觀
口ノ説默也。所以ニ身ノ開遮者。煎略ス身錢ヲ一不
レ兼二餘事ヲ一等云テ開二座禪ヲ一不レ許二餘事一也。意之
止觀者。蠲除シ惡ヲ一覺捨ル諸ノ亂想ヲ一等ト云テ許ス二
實相觀ヲ一其ノ餘ハ禁ムル也。口ノ説默者。誦經誦呪靜
喧等ト云テ禁ル二妄ノ言語ヲ一也。若障リ起二時者向二一
佛ノ方面ニ一應シトレ念二一實ノ境界ヲ一立リ。妙樂承テレ之
者何ントナレハ。諸教ニ所レ讃ル多在二彌陀一故ニ。以二西方ヲ一
爲二一准ト一釋セリ。凡止觀ノ念佛スル者實相觀ヲ爲レ本。
障リ起ラン之時爲ニ二助業ノ一修ル二稱名ヲ一。譬ヘハ如シ二愁ノ時
如二上ニ云カ一身業モ三諦不思議ノ實相也。意業モ三
諦不思議ノ實相也。口業モ三諦不思議ノ實相
也。彌陀ヲ法門ノ主ト云モ此意ナル可シ。西方ト云モ非二西
方立相ノ西方ニ一。彌陀ト云ヒ十劫正覺ノ他身ニハ非ス
也。西方ト者即證菩提門ノ之本門久成正覺之
所ノレ立ル義攝レ之。惠心ノ往生要集ノ念佛ト者。欣ヒ
レ淨厭フレ穢意也。是則擧テ二苦果一令二厭離一也。次
擧テ二淨妙ノ境界ヲ一令二欣求一也。諸宗ノ人師ノ經論
釋義等大日此ニ攝シ盡ス也。謂ク意ト者。妙解者以二
實相ヲ一爲レ本。底下ノ凡夫難カレ得故ニ。淨土無難ノ
土ニ往生爲レ令二開悟一也。故釋ニ云。常ニ聞二彌陀
觀音ノ説法ヲ一等ト釋セリ。於二穢土ニ一入聖得果難レ有
歟。如レ予頑嚕者豈堪ン乎ト釋給ヘリ。可レ思レ之
第四淨土宗ノ念佛者。不レ論二有智無智ヲ一。不レ論二
有戒無戒一。不レ論二淨不淨一。只歸命彌陀超世ノ
悲願ニ一稱名念佛ノ往生淨土也。但タ有相ノ行業
者。諸宗ノ學者ノ極テ二智慧ヲ一出離ス淨土ノ一門者
還二愚癡一往生スト云ヘリ。淨土宗ノ意誠ニ不レ爲二解了ノ
本ヲ一故ニ。還二愚癡ニ一云モ其意歟 迴二愚案ヲ一云。顯
密ノ終極者。三毒者本有ノ三身三諦三觀三部ノ
曼荼羅也。在二佛果ニ一時者三身ノ如來也。在二衆
生一時者理智事之三點也 天台釋云。三千
稱名二彌陀一。三千果上ハ咸ク稱二愛染ト一。三千無
縁ノ體也。深甚深甚 天台一處釋云。離二三
毒ヲ一貪者執也。執者假也。嗔者遮者空也。癡
私云。一佛二明王ノ法門自レ是起レリ。甚深甚深｣
一。念佛諸宗不同事 師示云。於テ二念佛ニ一種
種ノ不同有レ之。所謂一ニハ眞言宗。二ニハ天台宗。
言宗ノ念佛者。彌陀ハ本有ノ命息
字ノ觀本源
也。然則出入ノ息即妙觀察智説法斷疑ノ妙用
也。又次天台ノ念佛ハ者。阿彌陀ノ三字ハ空假中
唯心ノ淨土己身ノ彌陀ノ意也 次惠心ノ往生要
集ノ意者。諸教ニ所レ讃多クハ在二彌陀一意ニテ。眞言天
台ノ釋義大綱爲二内證ト一。外用ニ往生淨土ノ義勢フ
被レタリ二勸進一次善導宗ノ念佛ノ意ハ。上ニ所レ云離レテ二
諸宗ノ念佛ヲ一西方立相ノ但有相ノ念佛ノ宗義ヲ被
レ立。其故ニ餘宗ハ妙解ノ上ノ妙行也。罪惡生死ノ凡
夫ハ不ルレ可レ叶故。聖道ハ此土入聖得果ノ者也。淨
土宗ハ彼土得聞ノ機也。以二此等ノ不同ヲ一可二分
一。以二
一相對スル四教一事 山家ノ釋ニ云。
藏通ヲ爲レ空ト別教ヲ爲レ假ト圓教ヲ爲レ中
一。以二身子一阿彌陀ト習事 義云。山家釋云。
法大師祕釋ニ云。法身無量壽。報身無量光
一。西方葉阿彌陀事 智證法花密教釋云。
又云。次西方ノ阿彌陀佛ノ葉壽量品ニ明ス也。梵ニハ
云二阿彌陀痩膒一。此ニ翻云二無量壽ト一。即チ彼品ニ
所レ説久遠實壽也
一。十萬億土所表事 小阿彌陀經云。逈二十
等也。此ノ十煩惱斷西方淨土ニ往生スト云意也
云。眞言教ノ意者。祕藏記云。十萬億土ト者十
波羅蜜也。十波羅蜜ト者左右十指ニ配當ス。故ニ
三歸ノ眞言ヲ滿ニテ此土ヲ加持スレハ變ノ成二淨土一也。明
曰。
。此眞言ハ不空三藏ノ菩薩心戒儀并
大師ノ三昧耶戒ノ序ニ出リ。此ノ三歸ノ眞言ハ無量
壽ノ儀軌ニハ如來拳ノ眞言ト名ク。十一面軌ニハ淨土ノ
眞言ト名ク。青龍儀軌ニハ地神持ノ次第眞言ト云。
金剛薩埵軌ニハ毘盧遮那ノ眞言ト名ク。金輪ノ時處ノ
軌ニハ毘盧遮那如來ノ三字密言ト名ル也。又無量
壽軌ニハ。此ノ如來拳印ノ依ル二加持一故ニ穢土即成二
淨土ニ一。經ニ云。安樂ト云モ都史ト云モ本來一念ノ中ニ
在ト立リ。此意ナルヘシ
一。五劫思惟十劫正覺表示事 示云。五相
成身ト者。五位成就即是彌陀ノ五劫思惟是也。
十劫正覺者。十月ノ所胎即是十波羅蜜圓滿ノ
位也。不レ限二彌陀一佛ニ一。一切ノ諸佛五劫思惟
十劫正覺ノ儀也。是則密教ノ五相成身ハ即身成
五劫思惟ト爲ン。十界具足十界皆成ヲ以テ十劫
一。睡眠ノ時修行ノ用心事 大日經ニ云。依テ二於
時常ニ當ニレ思惟心蓮華台ノ中ニ磨字門ヲ一。一切ノ
諸法我不可得ノ故ニ。即是無障礙菩提心也。亦
門耳。彼阿闍梨當於二夢中一或見ル下無量ノ諸佛
及菩薩ノ大名稱ノ者示現作スヲ中諸事業上。謂隨テ二
種種ノ應度衆生一三輪化道ス。或ハ觀ル四自ラ安布
都ノ名號ナリ。歸レハレ三字即テ一ナリ。一ニ含ハ二千
理ヲ一證スルレ如ニ眞言ナリ。唯出入ノ息ニ此言不レ絶不
一。無相ノ菩提心ニ授二諸佛ノ記一事 楞伽經ニ云。
捨離スレハ於一切ヲ一即是無所有。時ニ十方刹土ノ
諸佛眞如ノ手ヲ以テ摩二彼ノ行者ノ頭ヲ一入ン二眞如ノ無
離レ二現世ノ利ヲ一直ニ求レハ二佛道ヲ一。十方ノ諸佛以二右ノ
手一摩レ頂以レ法灌頂ノ付二法藏一
一。極樂ニテハ稱爲シ二阿彌陀尊一娑婆ニテハ示二現スル觀
自在一事 理趣釋ニ云得自性清淨性如來ハ者
是觀自在王如來ノ異名也則此ノ佛ヲ名二無量
壽ト一若於テハ二淨妙佛國土ニ一現玉フ二成佛ノ身ヲ一住メハ染二
五濁ノ世界一則爲二觀自在菩薩ト一乎持二蓮華ヲ一
觀玉フ下一切有情身中ノ如來藏性ノ自性清淨ノ光
明ハ一切ノ惑染ノ所ナリト
不レ能レ染由テ二觀自在菩
一。眞言行者生二極樂一事 若人持レハ二此ノ一字ノ
眞言ヲ一能ク除二一切ノ災過疫病ヲ一命終已後ニハ當ニ下
九品ノ花藏ハ開ケ二于性徳ノ心蓮ニ一無盡ノ莊嚴ハ顯ハル二
一。以二蓮華一爲二世界一事 無畏釋云。不思議
法界ヲハ即喩フ二蓮花台ニ一。種種ノ方便道ヲハ即喩フ二蓮
台一周遍セリ千花上ニ一。復現ス二千ノ釋迦ヲ一。一花百億
云台上法身葉上報身葉中應身義可レ思レ之｣
一。六方恒沙ノ諸佛誠證事 示云。西方ト者第
六識無生ノ方六大無礙ノ心王也。然則阿彌陀
者妙觀察智斷疑生信ノ如來也。心王ノ彌陀顯
現スル時。心教ノ六識塵教ノ諸尊ト開顯スルヲ。六方
寶一佛ノ證誠。阿彌陀經ト者六萬恒沙ノ諸佛ノ
證誠也。法花ノ證誠ハ遙ニ劣也可レ云歟。如何
答。淨土宗ノ義云。法花ト者一佛ノ證誠也故ニ劣
也ト可レ云也。淨土宗者恒沙證誠故勝タリト可レ云
有レ量也。故狹劣也。法花ノ寶塔ノ證誠者法界ノ
經者六方也。法花經者十方也。彌陀者化佛
也。是則分身也。彼者心數ノ一分也。是則法界
全體也。彼者返化ノ一分也。法花ハ本覺顯證
也。凡十方ノ分身之時。彌陀ハ即釋迦之化身
也。然則恒沙ノ諸佛モ法花ノ證誠之隨一也。豈ニ
及ン二同日論一乎。深可レ思レ之
念佛ヲ爲レ業專ハラ惜二寸分一。若人來テ謂二自他要
塞テレ耳ヲ念佛終ニ得二往生一。是ノ故ニ假ニモ稱念ノ行時
擧レ世稱ス二阿彌陀丸ト一。今ノ教信寺ト者以レ彼名テ
爲二寺號一也
一。念佛妙行末世相應事 智覺禪師釋云。
生期ノ分縮ル。死路在レ近ニ。暫ク閣テ二廣學一約ニ念ス二
一。往生人子孫七代往生スル事 念佛六時經
云。若人至レ心稱セハ二彌陀一。一切ノ諸佛常ニ護念シ。
一。念佛行者臨終正念事 大經云。慈悲和
者ノ心腑ニ冥合臨終正念ナラント云
一。西方淨土ヲ爲二己心ノ土ト一事 天台安養疏
土己心ノ彌陀ノ義深可レ思レ之 晨朝偈云。十
一。魔ノ來迎事 守護國界陀羅尼經ニ云。光
明ニ有二十三一。一ニハ來迎二支。二不レ乘二蓮花一。三
眼動ク。四無シ二白毫一。五ハ無二眉間一。六ハ觀音頂ニ化
佛不レ在。七ハ勢至ノ頂ニ無レ瓶。八ハ來迎香臭。九
無天衣一。十開咲ス。十一ニハ身長ケ不レ如レ佛。十二ニハ
善惡不レ言三尊不レ從レ坐ニ蓮台如二物ノ葉ノ一。十
一。以二阿彌陀一行二文殊ノ法一事 師物語云。西
方院ノ座主ハ行二文殊法一給時ハ。以テ二阿彌陀一可
レ爲二本尊一。聖眞子ヲ爲二本尊一行給。義云。付レ之
二義アリ。文殊ハ是三昧ノ覺母彌陀ハ證菩提門ノ智
體ナレハ一體也。次ハ山王三聖ハ三身如來也。聖眞
子ハ化身ニ當ル歟。文殊ハ又三悉地ノ中化身也。是ハ
深密之義也。旁以二彌陀與文殊一因果ノ異名
一。眞如堂阿彌陀佛事 古老傳云。覺大師
此ノ御本尊ヲ造立之時。此如來立テ行歩シ給ケル間。
一。眞如堂ノ阿彌陀ノ印契事 師云。此阿彌陀
如來ト者覺大師ノ御作也。右ノ手ハ法身ノ印大指
與二頭指一合ル也。左手ハ報身應身合結レ之。大指
與二中指無名指一合スル也。是則三輩ノ印ヲ同時ニ結
レ之。法身説法ノ印ハ上品ノ印。報身ノ印ハ中品ノ印。
化身ノ印ハ下品ノ印也。最上ノ祕口決也。不レ可二口
一。光明眞言功徳事 物語云。東二條ノ女院
問二竹谷乘願房ニ一云。爲レ訪二亡者一修二追善一。何ノ
人等一揆申ク。凡淨土宗ハ阿彌陀超世ノ悲願
濁世相應之妙行也。サレハ一念十念之問ニ
億劫生死ノ重罪ヲ消滅往生ノ素懷遂ク。若然者
念佛之妙行可レ被二撰申一者也。光明眞言等ノ
功能ヲ被二注進一之條不レ可レ然云テ。門徒等悉ク有
縁ノ方方赴ケル時。乘願房云。見ル二諸經論一。只行人
修行證果相貌 ヲ説テ。未タレ説テ二亡者追善ノ處ヲ一也。
爰ニ光明眞言土砂加持ノ功能并寶筐印陀羅
尼ノ功能ニハ不レ如也。仍テ住二佛説一所二注進一也。若
淨土門ノ經論ノ中ニ亡者ノ修セン二追善一文有レ之者
被一勘出一可二信受一被レ申之時。弟子門徒等悉ク
義云。眞言師ノ云。光明眞言ノ功能ト念佛ノ功
能ト勝劣ヲ判スル時。光明眞言ハ大日覺王法界遍
照ノ無處不至ノ功能也。念佛者顯應逼機佛ノ功
明眞言ノ功能ト者。云二滅罪ヲ一未タレ云二出離一。稱名ノ
功能者。光明遍照十方世界念佛衆生攝取
云事。加レ之土砂ノ功能ハ者微微ノ結縁也。念佛ハ
阿彌陀梵號ノ翻名ヲ不レ知上ノ事也。念佛ノ宗義モ
悉曇字義ヲ不レ知上ノ難破也。共ニ以テ不レ知二案
内ヲ一事也。我ハ悉曇通達セリ。然者光明眞言ノ功
能ノ字義ト阿彌陀ノ字義ノ功能一體不二也。不
云モ光明眞言ノ功能ノ一分也。眞言ノ光明者法
界之全體也。阿彌陀攝取ノ光明者利總慈悲
之一分也。以二小分ヲ一不レ可レ齋二滿分ニ一者ナリ耳
元祿壬午五月十三日 法印實觀閲
溪嵐拾葉集
第三佛眼法事 祕曲
問。佛眼ノ得名云何 示云。大日如來ノ相好無
邊ナル中ニ取テ二五眼ノ徳ヲ一號二佛眼尊ト一也。四眼入佛
問云。山門流ニ以二佛眼一爲二最極ノ祕法ト一方云何
示云。覺大師ノ御相承次第者。以二佛眼一彼ノ經ノ
總體ト傳へ給ヘリ。故ニ佛眼者瑜祇ノ教主也。仍瑜祇
傳法ノ印ニ佛眼ノ印明ヲ出セリ。可レ思レ之 尋云。彼ノ
經ニ有二十二品一。此品品ニ皆教主アリ。一一ノ尊又
經ノ總體ト見タリ。仍弘法大師ハ以二愛染ヲ一爲二一經ノ
總體一。智證大師ハ大勝金剛品以爲二一經總
體ト一。山門流ニ何カ故ソ以二佛眼一獨此ノ經ノ總體ト云ハン
耶 示云。弘法大師ノ相承ノ樣ハ以二愛染一爲二經
體ト一。其ノ故ハ愛染三面六臂左ノ面ニ佛眼右ノ面ニ金
輪中ノ面ハ愛染也。故ニ以テ二兩部不二ノ總體一爲二
愛染ト一。今ノ經又兩部不二ノ經王也。尤以二愛染一
爲二經體一。其義甚深也 已上東寺流義
次智證大師ノ御相承樣ハ。大勝金剛ト者一身ニ
十二臂アリ。此ノ一一ノ印相ハ十二品ノ法門ヲ表示セリ。
故ニ大勝金剛ヲ以一經ノ總體トシ給ヘリ 已上三井
寺流義
次慈覺大師ノ御相承樣ハ以テ二佛眼ヲ一爲二一經ノ總
體ト一。今ノ經ノ中ニ佛眼ノ題號ヲ置ニ吉祥成就品ト題セリ。
吉祥ト者妙ノ義。成就者悉地義。故ニ吉祥成就
妙成就蘇悉地ノ名號也。今ノ經妙成就根本ナルカ
故ニ。此尊名字旁相應セリ。凡ソ佛眼品ノ始末ヲ見ニ。
百八名讃ヲ擧テ一經ノ總體ノ功能讃嘆セリ。凡ソ今ノ
品ノ説相餘品ニ超過セリ。覺大師ノ御相承尤モ深祕
也。加之此ノ品ノ中ニ胎ノ八字ノ明ヲ出五大虚空藏
印ヲ説ケリ。八字明胎藏ノ八智ノ所表也。五大虚空
藏印ハ金剛界ノ五智ノ所表也。兩部不二ノ妙成
此ノ品ニ説キ窮。故ニ題スル二吉祥成就品ト一也。又佛
眼ト者文殊師利菩薩也。故ニ吉祥成就ト號スル也。
文ト者此ニハ翻ス二吉祥ト一。故ニ以テ二文殊ヲ一今ノ品ノ題トセリ。
加之佛眼部母尊ト者。諸佛ノ功徳皆佛眼ノ出
生セリ。故ニ名二佛眼部母尊ト一。顯教ニ三世ノ覺母ノ大
聖文殊ト名ク。三世ノ諸佛ハ覺母智印三昧ヨリ出
生スルカ故ニ名二覺母尊ト一也。一切ノ諸佛覺智圓滿
眼智具足。眼智圓滿必ス眼ヲ具足ス。五眼圓滿スルヲ
佛眼部母尊ト名ク。是ヲ覺滿ト名タル也。此時大阿闍
梨識位ヲ授ク。以レ之阿闍梨自證ノ法門トス。仍テ稱
號ヲ與スル也。故授ク二文殊法ヲ一。最後ニ壇掃ノ祕法トスル
也。深可レ思レ之
尋云。付二今ノ經ノ十二品ニ一十四法ノ開合ノ不同ノ
方如何 示云。合二十二品ヲ一爲二佛眼一品ト一。佛
眼品ノ中拾八字ノ明ヲ八トシ。五大虚空藏ヲ五トシ。以テ
十三法也。加テ二總佛眼品ニ一十四品トスル也。開二佛
眼品ヲ一時ハ餘ノ十一品合シ。餘品開スル時ハ佛眼品ヲ
合スル也。故ニ十二品十四品ノ開合ノ異ト習也。是ハ
尋云。以テ二佛眼ヲ一不二ノ妙成就爲二本尊ト一方如
何 示云。佛眼ノ相貌 シ云ハハ。金剛界ノ大日ノ胎ノ
法界定印ヲ結テ胎ニ胎藏三摩地ニ入給ヘリ。故ニ兩
鎭和尚ト與二東寺法師ト一於二大内一有二參會一。法
弟等ニ話テ云。甚不可思議也。誰カ不ルレ知二我等カ
當體蘇悉ノ本尊也ト云事ヲ一。然
而如レ此於二廣座一
加樣ノ祕曲ヲ可レ申乎。只本尊ノ相貌ニ於テ蘇悉地ノ
樣ヲ習傳フ事有カト尋マテコソ有レ。如レ此ノ答へツルハ
東寺ノ流ニ不ルレ習二蘇悉地ニ一事分明也。山門ニハ蘇
名二本命星一 問。以二中堂一習二本命ノ道場ト一方
如何 答。根本中堂ニ安
置スルカ七佛藥師一故ニ。| 又ハ七星影現ノ故也ト | 云云 | 故山家御釋云。西ニ |
| 七星影現之靈峯也 | 云云 | 仍テ中堂ヲ號ス二本命道ト一 |
| 云云 | 問。總持院ヲ名クル二本命道場ト一方如何 答 |
堂一中央ニ在二不二塔婆一。熾盛光堂ト者卽是金
| 輪堂也。金輪ト者金大日也 | 如父 | 佛眼ト者胎 |
| 大日 | 如母 | 此二尊ヲ七星圍遶ス之ヲ一。中央不二ノ塔 |
| 婆ハ是蘇悉地也 | 如子 | 故以二總持院ヲ一號二本命道 |
答。凡七星ト者五行ニ加へテ二日月ヲ一爲二七星ト一也。
| 日ハ照陽 | 如父 | 月ハ照陰 | 如母 | 此ノ二ハ者能生也。五 |
| 行ト者所生 | 如子 | 此七星依正ノ萬法ヲ出生スルカ故ニ |
法ニ一方如何 答。藥師如來ト者萬法ノ正體也。
以二定惠ノ二法ヲ一爲二日光月光二菩薩ト一也。晝夜
二時ニ各ノ在テ守
護身一號二十二神將ト一也。此十二神將ニ各具ス二孟仲季ノ之三輔ヲ一。故ニ名ル二三十
六禽ト一也。七覺ニ各具スル二千如ヲ一。故ニ七千夜叉ノ護
法神在レ之。十二神將各具スル二七千夜叉ヲ一者。八
| 萬四千護法ト成也 | 云云 | 又云。迷フ時ハ八萬四千ノ |
千寶聚門也。可レ思レ之 問。藥師如來遍二依
法ノ國土ニ一方如何 答。一年ノ總體ハ者藥師如
來也。晝夜ト者日光月光也。十二時十二月ト者
十二神將也。三十六刻者ト三十六禽也。此
三十六禽各具スル二十界ヲ一故ニ成スト二七千ヲ一。十二時ニ
各具レハ二七千ヲ一成二八萬四千ト一也 問。藥師如來
遍スル二一切衆生一方如何 答。我等カ總體ハ者藥師
如來也。兩眼者日光月光也。十二骨ノ离梁骨
者十二神將也。三十六ノ大骨ト者三十六禽也。
三百六十ノ小骨ト者三百六十日也。七千ノ筋
脈モ在レ之。八萬四千ノ毛孔在レ之。藥師如來ノ鬘
荼羅衆悉ク於テ二己身ノ上ニ一具足ト云事。深ク可レ思
| レ之 | 云云 | 問。七佛藥師能ク生スル二萬法一方如何 |
以ニ付二佛眼金輪ノ陰陽一出
生スル五智五佛ヲ一者也。七佛ト者體性也。七星ト者作用也。是以天
氣下下地氣上昇テ而生二三種世間一也。然
後生二萬物一也。是則五大五輪五相五智ノ全
體也。諸佛ニ在リ二七佛一。故ニ在レ世七廟。天ニ七星アリ。
故ニ有二七草一。諸佛ニ在二七覺一。故衆生有二輪障礙
神一也。測リ知ヌ依正ノ萬法無レ非レ有二七佛藥師一
者也。深可レ思レ之。又云。藥師ハ草木地藏ハ田地ト
| 云事顯密終極ノ之大事也 | 云云 | 又云。萬法ノ初 |
| 陀如來ノ之内證德也 | 云云 | 問。本命元神方如 |
衆生ハ最生結生ニ七星頂上ヨリ入テ衆生ノ色法造
| 也。元神ハ趺ヨリ入テ衆生ノ心地ヲ造也○ | 云云 | 問。藥 |
十二光佛ト一故ニ有二十二神變一。天ニ有二十二宿一
故ニ地ニ有二十二月十二時一也。流轉ノ十二因緣
有レ之故ニ還滅十二因緣有レ之。本尊ノ藥師發ス二
十二上願ヲ一故護法ノ十二神將在レ之也 問。觀
心ノ十二大願ノ方如何 答。凡十二因緣者煩
惱業苦ノ三道也。此ノ三毒ニ各具スル二欲觸愛惜ノ四
攝ヲ一故成二十二因緣一。爲ニレ顯ンカ二此義一發二十二大
願ヲ一給也。又云。祕密敎ノ意者。十二因緣者十
二ノ羯磨也。此ノ十二ノ作業ハ卽祕經ノ十二品ノ說
相是也。仍テ始ノ序品ト者無明也。終ノ金剛夜叉
品者老死滅盡三摩地是也。一經ノ始終悉ク是
字ノ字義ヲ顯ス也。是以經云。字心結二大羯| 磨印一時時不二間斷一三十七圓滿 | 云云 | 問。付二藥 |
就テ二天子本命祕密念誦法一十重ノ祕曲有レ之。
| 晨朝日出ノ觀行ハ不二ノ大日超過愛染法ナリ | 云云 |
| 從ヲ二師師ニ一密受口傳 | 云云 |
法印實觀閱
一。草木成佛事 齋法善惡分別陀羅尼經ニ
云。六道衢ニ大樹王立。名二法圓法界樹ト一。是主
木ハ大毘盧遮那ノ化身也。其樹縱橫三千大千
| 世界迴轉。其葉菓ハ普賢文殊化身也 | 矣 | 中陰 |
見スルニ法界ヲ一。草木國土悉ク皆成レ佛ト。身ノ長丈六ナリ。光明遍ク照悉ク能ク說法ス其
| 佛皆名二妙覺如來一 | 云云 | 經云。釋迦如來見二明 |
云。釋迦牟尼名二毘盧遮那遍一切處ト一其佛ノ
住處名二常寂光ト一 法花經云。觀二三千世界ヲ一
| 如クモ二芥子計一是菩薩無下不レ捨二身命一所上 | 矣 | 釋云 |
| 是正 | 矣 | 經。一切地水ハ是我先身。一切ノ火風ハ |
| 是レ我カ本體 | 矣 | 經云。諸法實相 | 云云 | 釋云。實 |
| 必身土 | 矣 | 釋云。已證スル |
| 良ニ由無始ノ一念三千一 | 矣 | 惠心釋云。法花大 |
| 士ハ者靈山草木也 | 云云 | 論云。草木無心言ハ |
起已上草木成佛ノ口決文也。經論ノ誠說此
外繫多也
一。法性身ノ三密事 金光明經疏云。法性身ト
者非ス三是レ凡夫二乘之下地ノ所二能見ル一。唯應スル
レ土ニ者ハ示ノ令レ得レ見ル
相ノ一切智ヲ爲レ顯。第一義諦ヲ髻。八萬四千ノ法
門ヲ髮トシ。大悲ヲ眼トシ。中道白毫トシ。無漏ヲ鼻トシ。十八
空ヲ舌トシ。十八不具ヲ齒トシ。弘誓ヲ肩トシ。三三昧ヲ腰トシ。
如來藏腹。權實ヲ手トシ。定惠ヲ足トシ。如レ此等ノ莊
嚴スル法性身一也。若以二實相ノ惠ヲ一導テ成レハ二諸業ヲ一。
一一ノ業無レ非ル二實相法界ニ一。此ハ是法性身ノ佛種
| 相ノ義也 | 云云 | 菩提心義云。於二自受法身一論二 |
三密ニ一。況ヤ金光明玄ニ以二諸ノ法門ヲ一作二佛ノ相好ヲ一。
| 非スヤ二自受法身ノ三密門ニ一 | 矣 | 山家御釋ニ云。一 |
| 形ニ一佛ナリ | 矣 | 五大院釋云。一念ノ心即チ遮那ノ三 |
| 密ナリ。百界千如四種曼荼羅 | 云云 | 口傳云。藥師 |
| 草木 | 生陰二 千爲レ正 | 地藏田地 | 國土一 千屬レ依ニ | 已上 |
永亨十年卯月六日於世良田山長樂寺眞
言院賜御本書畢 金資榮幸
元祿十五年壬午二月十二日
法印實觀閲
阿彌陀部目録
一。四種念佛事
一。念佛諸宗不同事
一。四教彌陀事
一。阿彌陀眞子一體事
一。西方葉彌陀事
一。十萬億士所表事
一。五劫十劫表示事
一。睡眠修行用心事
一。無相菩提授記事
一。極樂彌陀娑婆觀音事
一。眞言行者生極樂事
一。以蓮華爲世界事
一。六方諸佛證誠法花證誠事
一。念佛四修事
一。念佛末世相應事
一。子孫七代往生事
一。臨終正念事
一。己心淨土事
一。魔來迎事
一。文殊彌陀一體事
一。眞如堂彌陀事
一。同佛印契事
一。光明眞言功能事
已上目録
阿彌陀 私苗
一。觀心念佛事 欲二念佛一時ハ。先修シ二三觀ヲ一
次ニ念シ二阿彌陀佛ノ四字ヲ一次ニ唱二名號ヲ一可レ念レ之
也。或ハ先ツ念シ後ニ唱ヘ。或ハ先唱ヘ後ニ念ス。或ハ唱念
倶ニスレ之也。於二一念ノ心ニ一修二一心三觀一者。一念ノ
心即佛心ナリ。即空即假即中ナリ。觀心即空ノ故ニ是
念ス二報佛ヲ一。觀心ノ即假ノ故ニ是念ス二應身一。觀心ノ即
中ノ故ニ是念ス二法佛ヲ一。一念即三念三念即一
念ナリ。一佛即三佛
即
念佛
觀ハ破ス二四住ノ惑ヲ一。即假ノ觀ハ破二塵沙惑ヲ一。即中ノ
觀ハ破二無明惑ヲ一。一心三觀圓ナレハ。觀スルニ二空假ノ中ヲ一
三諦圓ニ
身ヲ一。破二四住ヲ一即顯ス二報身一。破二塵沙一即顯二應
| 身ヲ一。破二無明一即顯二法身ヲ一。言レト者 | 空假中即報身 ナレハ具二三身一 |
| 言レト者 | 假空中即應身 具二三身ヲ一 | 言レ者 | 中空假即法 身具二三身一 | 言レ佛 |
念歟性空寂
性如二帝珠一。三寶顯
現ス我心中ニ一。我心顯現シ三寶ノ前一。念念精進ナレハ一心ニ念ス 已上
一。四重ノ念佛事 惠心流問。念佛ニ有二何
種カ一耶 答。一流ノ相承ニハ於テ二念佛ニ一立ツル二四種ノ
不同ヲ一也。所以ニ一ニハ祕密念佛。二ニハ天台宗ノ念
佛。三ニハ通大乘ノ念佛。四ニハ善導ノ念佛也 問。
四種ノ念佛ノ相貌如何 答。第一ニ祕密念佛ト云
意者。先彼ノ土ノ相貌者全體是金界ノ九會曼荼
羅也。故ニ土ニ九品ノ淨土有レ之。樹下ニ三十七菩
薩有レ之。是又金界ノ三十七尊也。中台ハ是妙
觀察智ノ阿彌陀也。東西相對之時者。西方ハ即
是金界ノ曼荼羅也。證菩提門之方也。本有自
性ノ覺體カ故ニ號二自性法身ト一也。凡密教之一佛
| 二明王大事深ク可レ思レ之 | 口傳 | 又云。土者九品ハ |
等也。念佛ト者本有ノ風息ナリ。如レ實知ル二息命ノ息一
也。出入ノ息自然ニ歸
入スル阿彌陀願海ニ一也。自性天然ノ三密相應ノ妙行也。不レ假ラ二修治ノ之功一
| 也 | 云云 | 第二天台宗ノ念佛ト者。所居土ヲ云ハハ者。 |
依正圓滿シ滿法具足スト談ル也。仍起二九界一歸二佛
界ニ一也。九界ト見ルル凡見也。見二法界ト一者淨土也。
此九界即是一如ト見ルヲ總體佛界ト習也。故ニ云二
十界圓滿ト一也。次佛ト者自受用身ノ智體也。無
始無終無近無遠ノ如來也。凡迹門ノ意者。大通
智證佛ノ十六王子ノ隨一也。三千塵點ノ佛也。
本門ノ意者。五百塵點最初實成ノ佛也。故ニ名ク二
無量壽決定王如來ト一也。口傳。釋迦ノ迹本ヲ開
顯ルハ即是爲レ顯二弟子遠本ヲ一也。能化ノ佛者我
等カ所具ノ佛界ノ一念也。所化ノ衆生者佛界所
具之我等也。去レハ二我等カ心數一分一。於東方一
唱二正覺一名テ二藥師ト一。於二西方一唱二正覺一名二阿彌
陀ト一也 天台釋云。一極ノ至理ハ非二凡小近ニモ一
| 非二佛果遠ニモ一 | 文 | 次念佛者。曩謨 | 本有 三身 | 歸命ノ義 |
| 也。 | 無ノ義 空諦 | | 量ノ義 假諦 | | 壽ノ義 中道 | 佛 | 修性不二 覺體也 | 凡雖二法 |
以レ之攝
入ル行者ノ一心一時者。色法者法身也。所居ノ土也。心法者覺了能居報身也。口業ハ者
所説ノ教法也。故ニ於テ二意地ノ三諦不思議妙解
開覺上ニ一文字實相不思議ノ名號ヲ唱ル也。身業
實相也。意業モ實相也。口業モ實相也。仍止觀ニ
歩歩聲聲念念唯在阿彌陀等釋モ此ノ意也。次
止觀佛ト者。謂ク止觀大意者。身ノ開遮意ノ止觀
口ノ説默也。所以ニ身ノ開遮者。煎
略ス身錢ヲ一不レ兼二餘事ヲ一等云テ開二座禪ヲ一不レ許二餘事一也。意之
止觀者。蠲
除シ惡ヲ一覺捨ル諸ノ亂想ヲ一等ト云テ許ス二實相觀ヲ一其ノ餘ハ禁ムル也。口ノ説默者。誦經誦呪靜
喧等ト云テ禁ル二妄ノ言語ヲ一也。若障リ起二時者向二一
佛ノ方面ニ一應シトレ念二一實ノ境界ヲ一立リ。妙樂承テレ之
| 一佛方面ト者西方ニ向テ可レ念二彌陀一也 | 且東 | 所以 |
爲二一准ト一釋セリ。凡止觀ノ念佛スル者實相觀ヲ爲レ本。
障リ起ラン之時爲ニ二助業ノ一修ル二稱名ヲ一。譬ヘハ如シ二愁ノ時
| 哭シ喜ノ時歌カ一也 | 云云 | 全ク非レ爲ニハ二往生ノ淨土ノ一也。 |
諦不思議ノ實相也。口業モ三諦不思議ノ實相
也。彌陀ヲ法門ノ主ト云モ此意ナル可シ。西方ト云モ非二西
方立相ノ西方ニ一。彌陀ト云ヒ十劫正覺ノ他身ニハ非ス
也。西方ト者即證菩提門ノ之本門久成正覺之
| 彌陀也 | 云云 | 第三通大乘念佛者。諸ノ大乘師ノ |
レ淨厭フレ穢意也。是則擧テ二苦果一令二厭離一也。次
擧テ二淨妙ノ境界ヲ一令二欣求一也。諸宗ノ人師ノ經論
釋義等大日此ニ攝シ盡ス也。謂ク意ト者。妙解者以二
實相ヲ一爲レ本。底下ノ凡夫難カレ得故ニ。淨土無難ノ
土ニ往生
觀音ノ説法ヲ一等ト釋セリ。於二穢土ニ一入聖得果難レ有
歟。如レ予頑嚕者豈堪ン乎ト釋給ヘリ。可レ思レ之
第四淨土宗ノ念佛者。不レ論二有智無智ヲ一。不レ論二
有戒無戒一。不レ論二淨不淨一。只歸
命悲願ニ一稱名念佛ノ往生淨土也。但タ有相ノ行業
| 也 | 云云 | 善導宗ノ意歟。凡法然上人ノ勸化ノ意 |
還二愚癡一往生スト云ヘリ。淨土宗ノ意誠ニ不レ爲二解了ノ
本ヲ一故ニ。還二愚癡ニ一云モ其意歟 迴二愚案ヲ一云。顯
密ノ終極者。三毒者本有ノ三身三諦三觀三部ノ
曼荼羅也。在二佛果ニ一時者三身ノ如來也。在二衆
生一時者理智事之三點也 天台釋云。三千
| 在ルヲレ理同ク名ク二無明一 | 彌陀 大日 | 咸ク稱二常樂一 | 勢至 愛染 | 三千 |
| 無改ル | 觀音不動 已上取意 | 龍猛釋云。三千有レ理 |
| 改即名二不動一 | 文 | 私云。愚癡者中道法界ノ隨 |
毒ヲ一貪者執也。執者假也。嗔者遮者空也。癡
| 者不取不捨也。不取不捨ハ即是中道也 | 云云 |
一。念佛諸宗不同事 師示云。於テ二念佛ニ一種
種ノ不同有レ之。所謂一ニハ眞言宗。二ニハ天台宗。
| 三ニハ往生要集。四ニハ善導宗等也 | 云云 | 第一ニ眞 |
字ノ觀本源也。然則出入ノ息即妙觀察智説法斷疑ノ妙用
也。又次天台ノ念佛ハ者。阿彌陀ノ三字ハ空假中
| 之三諦也。故ニ釋云。心觀爲レ宗實相ヲ爲レ體 | 云云 |
集ノ意者。諸教ニ所レ讃多クハ在二彌陀一意ニテ。眞言天
台ノ釋義大綱爲二内證ト一。外用ニ往生淨土ノ義勢フ
被レタリ二勸進一次善導宗ノ念佛ノ意ハ。上ニ所レ云離レテ二
諸宗ノ念佛ヲ一西方立相ノ但有相ノ念佛ノ宗義ヲ被
レ立。其故ニ餘宗ハ妙解ノ上ノ妙行也。罪惡生死ノ凡
夫ハ不ルレ可レ叶故。聖道ハ此土入聖得果ノ者也。淨
土宗ハ彼土得聞ノ機也。以二此等ノ不同ヲ一可二分
| 別一也 | 云云 |
一相對スル四教一事 山家ノ釋ニ云。藏通ヲ爲レ空ト
別教ヲ爲レ假ト圓教ヲ爲レ中| 已上 |
| 法 | 妙法 | 宿大菩薩 | 釋迦大宮蓮花 藥師華臺二宮 | 聖經子眞 | 阿彌 陀文 | 弘 |
| 佛。應身阿彌陀。無量身子甘露神藥 | 文 | 經云 |
| 身子 領解 | 云。從二佛ノ口一生シ從レ法化生 | 文 |
| 口傳也 | 云云 | 深可レ思レ之。身子ト者舍利弗也｣ |
又云。次西方ノ阿彌陀佛ノ葉壽量品ニ明ス也。梵ニハ
云二阿彌陀痩膒一。此ニ翻
所レ説久遠實壽也
一。十萬億土所表事 小阿彌陀經云。逈二十
| 萬億ヲ一有二佛土一 | 文 | 此十萬億土ト者。天台意者。 |
| 十煩惱ノ所表也 | 云云 | 十煩惱者五鈍使五利使 |
| 云云 | 探玄義云。未タ二煩惱斷一者引ク二生ヲ都率天ニ一。 |
| 已斷スル二煩惱ヲ一者ハ引テ生ス二西方極樂世界ニ一 | 文 | 私 |
波羅蜜也。十波羅蜜ト者左右十指ニ配當ス。故ニ
三歸ノ眞言ヲ滿ニテ此土ヲ加持スレハ變ノ成二淨土一也。明
曰。
。此眞言ハ不空三藏ノ菩薩心戒儀并大師ノ三昧耶戒ノ序ニ出リ。此ノ三歸ノ眞言ハ無量
壽ノ儀軌ニハ如來拳ノ眞言ト名ク。十一面軌ニハ淨土ノ
眞言ト名ク。青龍儀軌ニハ地神持ノ次第眞言ト云。
金剛薩埵軌ニハ毘盧遮那ノ眞言ト名ク。金輪ノ時處ノ
軌ニハ毘盧遮那如來ノ三字密言ト名ル也。又無量
壽軌ニハ。此ノ如來拳印ノ依ル二加持一故ニ穢土即成二
淨土ニ一。經ニ云。安樂ト云モ都史ト云モ本來一念ノ中ニ
在ト立リ。此意ナルヘシ
一。五劫思惟十劫正覺表示事 示云。五相
成身ト者。五位成就即是彌陀ノ五劫思惟是也。
十劫正覺者。十月ノ所胎即是十波羅蜜圓滿ノ
位也。不レ限二彌陀一佛ニ一。一切ノ諸佛五劫思惟
十劫正覺ノ儀也。是則密教ノ五相成身ハ即身成
| 佛ヲ表ル也 | 云云 | 又云。顯教ノ意者。本法ノ五字ヲ以テ |
| 正覺ト習也 | 云云 | 天台釋云。當レ知五大ハ是内 |
| 體ナリ。五時ハ是佛語外用ノ法ナリ | 文 |
| 西方ニ一繋レ念以テ安寢センニ | 文 | 一行釋云。彼安寢ノ |
惟心蓮華台ノ中ニ磨字門ヲ一。一切ノ諸法我不可得ノ故ニ。即是無障礙菩提心也。亦
| 是如意寶珠ナリ | 文 | 又云。此如意珠ハ只是阿字 |
及菩薩ノ大名稱ノ者示現作スヲ中諸事業上。謂隨テ二
種種ノ應度衆生一三輪化道ス。或ハ觀ル四自ラ安
布建 立スルヲ悲生曼荼羅ヲ一 | 文 | 淨遍義云。阿彌陀ハ駄 |
歸レハレ三字即テ一ナリ。一ニ含ハ二千理ヲ一證スルレ如ニ眞言ナリ。唯出入ノ息ニ此言不
| レ繋二小縁ニ一證二大覺ヲ一 | 文 | 祖師祕傳云。未タレ萠事 |
| 隨レ彼即寢 | 文 | 宗祕論ニ云。善ヨリ得テ二眞言ノ夢ヲ一同ク |
| 授二菩提ノ記ヲ一 | 文 |
捨
離スレハ於一切ヲ一即是無所有。時ニ十方刹土ノ諸佛眞如ノ手ヲ以テ摩二彼ノ行者ノ頭ヲ一入ン二眞如ノ無
| 相ニ一 | 文 | 大日經疏ニ云。釋ノ二深祕ノ阿闍梨ヲ一云。 |
手一摩レ頂以レ法灌頂ノ付二法藏一
一。極樂ニテハ稱
自在一事 理趣釋ニ云得自性清淨性如來ハ者
是觀自在王如來ノ異名也則此ノ佛ヲ名二無量
壽ト一若於テハ二淨妙佛國土ニ一現玉フ二成佛ノ身ヲ一住メハ染二
五濁ノ世界一則爲二觀自在菩薩ト一乎持
觀玉フ下一切有情身中ノ如來藏性ノ自性清淨ノ光
明ハ一切ノ惑染ノ所ナリト
不レ能レ染由テ二觀自在菩| 薩ノ加持ニ一得テ二離垢清淨ナル | 文 |
眞言ヲ一能ク除二一切ノ災過疫病ヲ一命終已後ニハ當ニ下
| 生シ二安樂國土ニ一得中上品上生ニ上 | 文 | 覺鑁上人云 |
| 於恒沙ノ己有ニ一 | 文 |
法界ヲハ即喩フ二蓮花台ニ一。種種ノ方便道ヲハ即喩フ二蓮
| 華葉ニ一 | 文 | 梵網經云。我今盧舍那方ニ坐ノ二蓮華 |
遍セリ千花上ニ一。復現ス二千ノ釋迦ヲ一。一花百億| 國ナリ。一國ニ一釋迦アリ | 文 | 五大院釋云。花嚴ノ千葉 |
| 不レ過二八葉一。○又云。過二八葉ト一無二方所一 | 文 | 私 |
一。六方恒沙ノ諸佛誠證事 示云。西方ト者第
六識無生ノ方六大無礙ノ心王也。然則阿彌陀
者妙觀察智斷疑生信ノ如來也。心王ノ彌陀顯
現スル時。心教ノ六識塵教ノ諸尊ト開顯スルヲ。六方
| 恒沙ノ諸佛ノ證誠スト習也 | 云云 | 尋云。法花ト者多 |
證誠也。法花ノ證誠ハ遙ニ劣也可レ云歟。如何
答。淨土宗ノ義云。法花ト者一佛ノ證誠也故ニ劣
也ト可レ云也。淨土宗者恒沙證誠故勝タリト可レ云
| 也 | 云云 | 天台義云。淨土宗ノ恒沙ノ證誠ト者數量 |
| 總體ナルカ故ニ可レ云レ無レ限也 | 云云 | 又云。阿彌陀 |
也。是則分身也。彼者心數ノ一分也。是則法界
全體也。彼者返化ノ一分也。法花ハ本覺顯證
也。凡十方ノ分身之時。彌陀ハ即釋迦之化身
也。然則恒沙ノ諸佛モ法花ノ證誠之隨一也。豈ニ
及ン二同日論一乎。深可レ思レ之
| 一。念佛四修事 十因云。 | 永觀 | 傳聞有ル聖人 |
| 事ヲ一 | 賀古教信房 聖人陳曰 | 今有二火急ノ事一既ニ逼二於旦暮一。 |
| 不レ懈 | 無間 修也 | 六時ニ禮敬シ四儀ニ不レ背 | 恭敬 修也 | 念佛 |
| レ宗。不レ雜二餘事一 | 無餘 修也 | 終ニ無二退轉一。畢命ヲ爲レ期セヨ |
| 長時 修也 | 念佛ノ一行既ニ具ス二四修往生業ヲ一。何事カ加 |
| レ之 | 已上 | 私云。播州ノ賀古ノ教信房晝夜念佛故ニ |
爲二寺號一也
一。念佛妙行末世相應事 智覺禪師釋云。
生期ノ分縮ル。死路在レ近ニ。暫ク閣テ二廣學一約ニ念ス二
| 彌陀一 | 文 |
云。若人至
| 現世ノ所レ願皆成就。前後七代得二往生一 | 文 |
| 融 | 文 | 私云。彌陀攝取之慈悲行 |
一。西方淨土ヲ爲二己心ノ土ト一事 天台安養疏
| 云。心觀ヲ爲レ宗實相ヲ爲レ體 | 文 | 經云。十方佛土 |
| 中唯有二一乘法一 | 文 | 般舟讃云。一ヒ到レハ二彌陀ノ安 |
| 養國ニ一元來是我カ法王家ナリ | 文 | 私云。唯心ノ淨 |
| 方ノ諸國土悉是法王家ナリ | 文 |
明ニ有二十三一。一ニハ來迎二支。二不レ乘二蓮花一。三
眼動ク。四無シ二白毫一。五ハ無二眉間一。六ハ觀音頂ニ化
佛不レ在。七ハ勢至ノ頂ニ無レ瓶。八ハ來迎香臭。九
無天衣一。十開咲ス。十一ニハ身長ケ不レ如レ佛。十二ニハ
善惡不レ言三尊不レ從レ坐ニ蓮台如二物ノ葉ノ一。十
| 三墮二天官道ニ一 | 已上 |
方院ノ座主ハ行二文殊法一給時ハ。以テ二阿彌陀一可
レ爲二本尊一。聖眞子ヲ爲二本尊一行給。義云。付レ之
二義アリ。文殊ハ是三昧ノ覺母彌陀ハ證菩提門ノ智
體ナレハ一體也。次ハ山王三聖ハ三身如來也。聖眞
子ハ化身ニ當ル歟。文殊ハ又三悉地ノ中化身也。是ハ
深密之義也。旁以二彌陀與文殊一因果ノ異名
| 也。可レ思レ之 | 云云 |
此ノ御本尊ヲ造立之時。此如來立テ行歩シ給ケル間。
| 造サシ給ケル也。生身ノ精靈ノ阿彌陀也 | 云云 |
如來ト者覺大師ノ御作也。右ノ手ハ法身ノ印大指
與二頭指一合ル也。左手ハ報身應身合
與二中指無名指一合スル也。是則三輩ノ印ヲ同時ニ結
レ之。法身説法ノ印ハ上品ノ印。報身ノ印ハ中品ノ印。
化身ノ印ハ下品ノ印也。最上ノ祕口決也。不レ可二口
| 外一也 | 云云 |
問二竹谷乘願房ニ一云。爲レ訪二亡者一修二追善一。何ノ
| 法爲二最勝一哉 | 云云 | 乘願云。不レ如三光明眞言與二 |
| 寶筐印陀羅尼功徳一 | 云云 | 其時七十餘人ノ門 |
濁世相應之妙行也。サレハ一念十念之問ニ
億劫生死ノ重罪ヲ消滅
念佛之妙行可レ被二撰申一者也。光明眞言等ノ
功能ヲ被二注進一之條不レ可レ然云テ。門徒等悉ク有
縁ノ方方赴ケル時。乘願房云。見ル二諸經論一。只行人
修行證果相貌 ヲ説テ。未タレ説テ二亡者追善ノ處ヲ一也。
爰ニ光明眞言土砂加持ノ功能并寶筐印陀羅
尼ノ功能ニハ不レ如也。仍テ住二佛説一所二注進一也。若
淨土門ノ經論ノ中ニ亡者ノ修セン二追善一文有レ之者
被一勘出一可二信受一被レ申之時。弟子門徒等悉ク
| 令レ閉レ口ヲ畢 | 云云 | 因物語云。小川承澄僧正 |
能ト勝劣ヲ判スル時。光明眞言ハ大日覺王法界遍
照ノ無處不至ノ功能也。念佛者顯應逼機佛ノ功
| 能也。不レ可レ及二眞言一也 | 云云 | 淨土宗義云。光 |
功能者。光明遍照十方世界念佛衆生攝取
| 不捨 | 文 | 應レ知ル念佛者往生ノ直因出離ノ妙業也 |
| 往生ノ勝業也 | 云云 | 承澄僧正判云。眞言師ノ義モ |
悉曇字義ヲ不レ知上ノ難破也。共ニ以テ不レ知二案
内ヲ一事也。我ハ悉曇通達セリ。然者光明眞言ノ功
能ノ字義ト阿彌陀ノ字義ノ功能一體不二也。不
| レ可二偏執一事也 | 云云 | 所詮阿彌陀ノ遍照光明ト |
界之全體也。阿彌陀攝取ノ光明者利總慈悲
之一分也。以二小分ヲ一不レ可レ齋二滿分ニ一者ナリ耳
元祿壬午五月十三日 法印實觀閲
第三佛眼法事 祕曲
問。佛眼ノ得名云何 示云。大日如來ノ相好無
邊ナル中ニ取テ二五眼ノ徳ヲ一號二佛眼尊ト一也。四眼入佛
| 眼皆名佛眼ノ故ニ隨テレ勝ルニ名二佛眼ト一也 | 云云 |
示云。覺大師ノ御相承次第者。以二佛眼一彼ノ經ノ
總體ト傳へ給ヘリ。故ニ佛眼者瑜祇ノ教主也。仍瑜祇
傳法ノ印ニ佛眼ノ印明ヲ出セリ。可レ思レ之 尋云。彼ノ
經ニ有二十二品一。此品品ニ皆教主アリ。一一ノ尊又
經ノ總體ト見タリ。仍弘法大師ハ以二愛染ヲ一爲二一經ノ
總體一。智證大師ハ大勝金剛品以爲二一經總
體ト一。山門流ニ何カ故ソ以二佛眼一獨此ノ經ノ總體ト云ハン
耶 示云。弘法大師ノ相承ノ樣ハ以二愛染一爲二經
體ト一。其ノ故ハ愛染三面六臂左ノ面ニ佛眼右ノ面ニ金
輪中ノ面ハ愛染也。故ニ以テ二兩部不二ノ總體一爲二
愛染ト一。今ノ經又兩部不二ノ經王也。尤以二愛染一
爲二經體一。其義甚深也 已上東寺流義
次智證大師ノ御相承樣ハ。大勝金剛ト者一身ニ
十二臂アリ。此ノ一一ノ印相ハ十二品ノ法門ヲ表示セリ。
故ニ大勝金剛ヲ以一經ノ總體トシ給ヘリ 已上三井
寺流義
次慈覺大師ノ御相承樣ハ以テ二佛眼ヲ一爲二一經ノ總
體ト一。今ノ經ノ中ニ佛眼ノ題號ヲ置ニ吉祥成就品ト題セリ。
吉祥ト者妙ノ義。成就者悉地義。故ニ吉祥成就
妙成就蘇悉地ノ名號也。今ノ經妙成就根本ナルカ
故ニ。此尊名字旁相應セリ。凡ソ佛眼品ノ始末ヲ見ニ。
百八名讃ヲ擧テ一經ノ總體ノ功能讃嘆セリ。凡ソ今ノ
品ノ説相餘品ニ超過セリ。覺大師ノ御相承尤モ深祕
也。加之此ノ品ノ中ニ胎ノ八字ノ明ヲ出
印ヲ説ケリ。八字明胎藏ノ八智ノ所表也。五大虚空
藏印ハ金剛界ノ五智ノ所表也。兩部不二ノ妙成
此ノ品ニ説キ窮。故ニ題スル二吉祥成就品ト一也。又佛
眼ト者文殊師利菩薩也。故ニ吉祥成就ト號スル也。
文ト者此ニハ翻ス二吉祥ト一。故ニ以テ二文殊ヲ一今ノ品ノ題トセリ。
加之佛眼部母尊ト者。諸佛ノ功徳皆佛眼ノ出
生セリ。故ニ名二佛眼部母尊ト一。顯教ニ三世ノ覺母ノ大
聖文殊ト名ク。三世ノ諸佛ハ覺母智印三昧ヨリ出
生スルカ故ニ名二覺母尊ト一也。一切ノ諸佛覺智圓滿
眼智具足。眼智圓滿必ス眼ヲ具足ス。五眼圓滿スルヲ
佛眼部母尊ト名ク。是ヲ覺滿ト名タル也。此時大阿闍
梨識位ヲ授ク。以レ之阿闍梨自證ノ法門トス。仍テ稱
號ヲ與スル也。故授ク二文殊法ヲ一。最後ニ壇掃ノ祕法トスル
也。深可レ思レ之
尋云。付二今ノ經ノ十二品ニ一十四法ノ開合ノ不同ノ
方如何 示云。合
眼品ノ中拾八字ノ明ヲ八トシ。五大虚空藏ヲ五トシ。以テ
十三法也。加テ二總佛眼品ニ一十四品トスル也。開二佛
眼品ヲ一時ハ餘ノ十一品合シ。餘品開スル時ハ佛眼品ヲ
合スル也。故ニ十二品十四品ノ開合ノ異ト習也。是ハ
| 五大院ノ修行ノ法意也 | 云云 |
何 示云。佛眼ノ相貌 シ云ハハ。金剛界ノ大日ノ胎ノ
法界定印ヲ結テ胎ニ
| 部不二蘇悉地ノ本尊ト習也ト | 云云 | 因物語ニ云。慈 |
| 談ノ次ニ和尚問云。何カ是蘇悉地ノ本尊 | 云云 | 答。 |
| 某カ身ヲ可レ被二御覽一 | 云云 | 其後和尚歸山ノ御門 |
當體蘇悉ノ本尊也ト云事ヲ一。然
加樣ノ祕曲ヲ可レ申乎。只本尊ノ相貌ニ於テ蘇悉地ノ
樣ヲ習傳フ事有カト尋マテコソ有レ。如レ此ノ答へツルハ
東寺ノ流ニ不ルレ習二蘇悉地ニ一事分明也。山門ニハ蘇
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