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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 00

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  神垣ヤマシラナリトモシイシハノ
  コノミナレニシノリヲトナヘン
然則十禪師方ニ手白猿ト成テ爲レ猿ノ説法利生シ
給フ由詫宣アリケリ
尋云。經論ノ中ニ以レ猿爲二使者一證有レ之耶 示
云。釋尊往昔爲レ猿結二縁妙法一。仍世世以レ猿
爲二眷屬一給也ト一經ノ説也。或爲レ鹿説法。鹿野
苑其證也。或爲二雁身一説二妙法一。五百羅漢ノ縁
起是也。天台釋云。初從此佛菩薩結縁還於
此佛菩薩成就云云深可レ思レ之 又云。天台
大師ノ神僧授與四教ノ事。是モ以二獼猴一天台宗ノ
縁起トスル也。又此天竺石藏之大日縁起又
是以レ猿祕教大事ヲ習也。深可レ思レ之
  元祿十四年十一月十五日法印實現校
閲
壬午十二月十八日重閲
一。八幡習事。佛菩薩明王天童也。先佛ト者
阿彌陀佛也。菩薩ト者地藏也。明王ト者愛染明
王也。天童ト者聖天也。聖天本地十一面也。十
一面男天。又ヒナヤ天ト者女天。聖天ト書ヲハ聖
二人ト讀也。口八幡ヲ慈悲ノ二字ニ習レ之也。常此
念可持也。口傳云云可レ祕可レ祕

溪嵐拾葉集

  嚴神靈應章第三
  日吉七社降臨垂迹時代事
扶桑明月集云大江匡房紀匡房在生之時號
&MT00369;月集沒後改名明月集
大比叡明神俗形
翁體
人皇三十代磯城島金判官
欽明天皇即位元年庚申大和國城上郡大三
輪神天降。第三十九代天智天皇大津宮即
位元年壬申大比叡大明神顯レ座ス。日吉與二三
輪大物主神一此國地主也。法號言二法宿大菩
薩一。但非二僧形一俗體也 小比叡明神俗形
僧形
天
地開闢之昔。天神第一ノ皇子國常立尊。高峰
五色花開大&MT00370;天地開闢ノ初天降。故ス立二地
主權現一法號花是菩薩 聖眞子唐老
僧形
人皇第
十六代應神天皇輕島明宮御代天降。欽明
天皇即位三十二年鎭西豐前國宇佐郡八幡
大明神顯御。第四十代天武天皇元年壬申近
江國滋賀郡垂迹八幡一御前八情大菩薩者。
今ノ聖眞子是也 八王子俗形天神國狹槌等
人皇第十代崇神天皇即位元年甲申近江國
滋賀郡小比叡ノ東山金大巖ノ傍ニ天降。八人王
子行卒シ天降故言二八王子一 客人宮唐女
形
桓
武天皇即位延暦元年天降。八王子ノ麓ニ白山
妙理權現顯座ス 十禪師若僧形
童子形
桓武天皇即
位延暦二年天降。地主宮ノ前天兒屋根尊顯
御ス。今ノ十禪師是也 三宮唐女
形
桓武天皇即
位延暦六年。從レ空垂二紫雲ヲ一女人形八王子
金大巖ノ傍天降。手ニ持二法花經一。大師奉レ見レ之
崇ム二三宮權現一。永暦元年新日吉社御體安置
  任匡房記 大行事俗形非普通ノ人
體高名惡神也
此大神天
地開闢之時天降
一。大宮權現三輪明神之事高皇産靈皇地主權現
傍大行事顯シ御ス
匡房記云鳥羽白河
二代任
康和元年正月十一日。大
江匡房謹記。日吉社者本是大和國所座之
大和社也。傳教大師勸請爲二天台山神一。彼本
社者天神也。無レ社巖上有二三輪一。以虚空一爲
レ座也。昔邑長作レ社。群鳥來以レ觜壞レ社不レ殘二
一木一。後人見二其如此不二後更ニ作一。今ノ大比叡ノ
神是也
一。山王二字釋事 顯密内證義云。初言二
山義一者。則藥王品云。衆山之中須彌山爲第
一。此法花經亦復如是。於諸教中最爲其一
文文句云。此法花經所説諦理常樂我淨。如
四寶所成。開示悟入者所依。是故此義最爲
尊上文止觀云。觀心處者諦理是也。中道之
法幽遠深邃。七種方便絶迹不到。名之爲深。
高廣不動名之爲山。遠離二邊。稱之爲靜。不
生不起稱之爲閑云云大品云。若干由旬ノ外
赴聲聞心者。此人身雖遠離。心不遠離。以憒
閙爲不憒閙。非遠離也云云是知神明位二斯
山一。十界皆成即境也。三身法子住二斯山一。三聖
同證即智之兩足也云云
一。王義釋事 同文云。次言二王義一者。亦藥
王品云。如佛爲諸法王。此經亦復如是。諸經
中王已上玄義云。稱王者空假調直未得名
王。所以二乘入空菩薩ノ出假不名法王。中道
調直故得稱王。一一三昧皆有中道。悉稱爲
王。是知二十五有之火宅。五百由旬之險難。
當位即妙不動。名之爲山。究竟清淨自在無
礙。名之爲王已上
一。山王奉レ名二社稷神一事 嚴神靈應章云。
初言二社義一者。字訓云。社者巿者反。土地神
主也。弘決云。社謂后土。土者吐也。土所生如
口吐物。即地神也。國語云。平凡土故祀以爲
レ神。田正也。又云。戴黄天履后土。土地廣不
可盡敬。故封爲社已上
一。稷神釋事 同文云。次言稷義者。字訓云。
稷子力反。黍稷爲二五穀之長一已上弘決云。稷
謂五穀總名。即五穀之神也已上五者三草
二木之種子。故疏記引論云。一ニハ種子無上指
樹兩解已上穀謂純眞一味之藥王也。故止
觀引二淨名一云。於食等者。於法者亦等於法等
者。於食亦等乃至如來用此法喜禪悦ヲ歴ルニ一
切法。無不一味一色一香無非中道之法。具
一切法。即是飽義。無所須義。如彼除山土一
草一果資ケ身ヲ即是已上抄略
一。社者可レ限二地主明神一云事 同文云。藥
草喩品云。一地所生。一雨所潤云云弘決云。
苟萠氣昇天爲五衰化爲五龍。其音名五音文
弘決云。地圓理也。雨圓教也文明知言社者
獨是吾地主大明神也
一。宗廟社稷神事 同文云。弘決云。天子所
居。左宗廟右社稷布列四時五行。故以國已
爲失。社稷既入怨國及婬女房。右社稷壞也
云云應知欲護王法者。專可崇此神。欲求成
佛者。先可祈此神文
一。以二山王一名二天下ノ善神一事 顯密内證義
云。智者大師引二龍樹論一云。除二諸法實相一餘
皆魔事文若非二圓宗護法者一。誰神明爲二天下
善神一文
一。本迹山王事 三寶輔行記云。引文句云。
非三非一爲本。而三而一爲迹。皆言語道斷
心行所滅不思議一也已上
一。大宮權現名二法宿菩薩一事 明知本迹雖
レ殊。不思議一之神明。依正色心同宿四一之
妙法。故號法宿文
一。法宿菩薩號事 文句云。三力即是三徳
祕密之藏ナリ。初心ニ棲テ此初心與佛不殊故。名
與如來共法也。又信力ハ修畢竟空。如來智如
來棲テ畢竟空ニ爲舍。此人信力ハ亦學シ畢竟空ヲ。
故名與如來ト共宿已上法宿名號良ニ有レ以。先
師所レ由此謂乎云云
一。大宮權現本地尊星王云事 顯密内證
義云。在レ天名二尊星王一。在レ地名二法宿明神一
一。山王七社北斗七星云事 嚴神靈應章
云。陽在名二七星宿一。在レ陰名二七明神一文宿者
平地異訓字也。宿者三光天子七星九曜二
十八宿皆是山王也。當流祕口決有二習子細一
一。二宮權現事 顯密内證義云。小比叡神
又號二二宮一者。宗廟社稷之二神不二而二ニ&MT06279;。
主二天地之二義一。圓智妙境之二法而二不
二ニ&MT06279;。護二二世ノ之悉地ヲ一。故以レ二爲レ名號二二宮一
云云
一。聖眞子權現事 相對法則集云。言レ聖者
妙覺之極尊圓宗之極聖也。言レ眞者第一義
諦之淨徳第七和合之眞諦也。言レ子者從佛
口生之佛子從法化生之法子也云云
一。本迹聖眞子云事 惠心先徳聖眞子念
佛表白文云。夫明二聖眞子本迹一者。本謂ク阿
彌陀也。故藥王品云。即往安樂世界阿彌陀
佛文佛義經云。見諸法實相名爲念佛文故
疏記云。正明本迹體性。性即實相。實相非レ遠
誰論其本。實相非近。誰論其迹。實不思議故
名爲一云云明知眞諦如二海水一俗迹似二波浪一。
事理圓融水波一體。界如顯本皆成二四一一。故
言二聖眞子一 次觀心ノ聖眞子。止觀ニ云。轉色
成法身。法身常樂。轉識想成般若。般若即淨。
轉受行成解脱。解脱即我云云我等色心自
レ本無作三徳。當レ知三徳各開二三徳一。三三九
品ノ淨土也。三徳各異二四徳一。即是十二光佛
也。十二光佛各具二四徳一。即是四十八願王也。
然而衆生六根各具二八倒一。亦成二四十八顚倒一。
悲哉乍レ具二是心是佛之六根一。妄謂二五燒五
痛之六道一。喜哉得二即心即性之安樂一。了二是心
是佛之彌陀一。所以尋二梵音於月氏一。則阿彌陀ノ
三字也。念二三徳於日域一。亦聖眞子ノ一社也。
止觀云。專以彌陀爲法門主文弘決云。佛表
法身。觀音表智。勢至表福云云是知法身三
徳則阿彌陀三字也云云以下略レ之
一。千手千眼觀世音事八王子
之事
自行要記云。五
大院釋云。千手者。實相法身總爲佛體。般若
即惠手。解脱即定手。五指即五陰世間。今取
法性四徳ノ之五陰。一指具十界十如。五指即即
成五百。合定惠總成一千。故云千手也。言千
眼者。止觀云。一心三觀所成三眼見不思議ノ
三劫。此見後心得故受眼名。又云。眼ト者是智。
智即是眼。眼故論見。智ノ故論知。知即是見。
見即是知。佛眼具五眼。佛智具三智。王三昧
一切三昧悉入其中。首楞嚴定攝一切定云云
明知一一手指無レ非二佛眼一。故云二千眼一也。言二
觀世音一者。文句云。三智名觀。三諦名世。三
觀語本ナリ。故名レ音文
一。本門ノ八王子之事 相對法則集云。法
花經序品云。是八王子威徳自在。各領四天
下云云疏記云。從彼教王即王三昧云云故藥
王品云。於諸經中最爲其尊文 又云。諸經中
王文八王子ノ護法生ス二於此經一故。云二八王子一
云云
一。客人權現者白山妙理權現云事 慶命
大僧正記云無動寺座主
二十七代
 現二神力於普門之青
龍一。降二藥珠之雨一。飼二忍草於雪山之白牛一。施二
醍醐之味一。所以名レ之曰二妙理權現一。今爲護二
一ニ乘之佛法一來二中道之山下ニ一列二七社之神
明一得二賓客之字一。故名レ之曰二客人明神一文
一。本門ノ十禪師云事 二門相即集云。引二玄
義一云。本者理本。即是實相。一究竟道ナリ。迹者。
除二諸法實相ヲ一其餘種種皆名爲迹云云知ス地
藏者。地謂一實智地藏。謂如來祕要之藏也。
弘決云。地圓理也。雨圓教也云云文句云。一
切祕藏者。遍&MT06279;一切處皆是實相也。此語スル妙
體ヲ也云云是以吾等久遠已來常住二此地一常
在二此藏一。未三曾暫廢二法花妙行一。故藥草喩品
云。貴賤上下持戒毀戒威儀具足及不具足
正見邪見利根鈍根等。雨法雨而無懈惓。一
切衆生聞我法者。隨力所受住於諸地文
一。觀心ノ十禪師ト云事付二此文一
有二口決一
誠是開會實相
之一地。如來祕要之大藏也。凡ソ十謂假諦名
レ之爲レ十。禪ハ謂ク空諦名レ之爲レ禪。師謂ク中道
名レ之爲レ師。得レ名二十禪師一。總在二一念未出色
心一。故釋籤云。總在一念別分色心。何者初十
如中。相唯在色。性唯在心。體力作縁義兼色
心。因果唯心&MT01319;。報唯約レ色。十二因縁苦業兩
兼。惑唯在心。四諦則三兼二色心一。滅ハ唯在心。
二諦三諦皆俗具&MT06279;色心。眞中唯心&MT01319;。一實及無
諦准レ之可レ見文故十禪師者。諸神之總社
衆生之正體也云云
一。本門三宮之事 相對法則集云。三宮者。
即一而三ナルカ故名二三女一。即三而一カ故爲二一宮一。
知是一心三諦之妙理無縁大悲之神體也。
兩卷疏云。便生端正有相之女。端正ニ&MT06279;無邪
醜。表中道正觀ノ離二邊之醜。即惠之義也。相
即三十二相。慈心所種。即表定義也。雖具二
而名女文止觀云。苑中有女。女ハ表慈。若無ハ
無縁慈。豈能以神通力假身令小入此娑婆。
通由慈運。如花擎女云云乃至向二此神一轉二三道
於三徳一。詣二此社一淨二三業於三身一。以レ三爲レ名
良有レ由文
一。觀心ノ三宮之事 相對法則集云。言レ三者
正了縁也。三種熟脱之三也。故文句云。示勝
因。若能五種法師即三世佛所爲種爲熟爲
脱。此人同未來諸佛。注細字書レ之也云云
一。三宮本地普賢ト云事 得脱故言同二普賢
行一。此人已於二先佛前一植レ善故。言二深種善根一。
此人爲二現佛所一熟故言二手摩其頭一文言レ宮
者。諸佛所住祕密藏ノ義也。止觀引二大經一云。
安置諸子祕密藏中。又云。自入三徳名歸。令
他入三徳名旨。故名二指歸一文故知三徳名
レ三。祕藏名レ宮。號二三宮一文弘決云。若信三道
即是三徳。尚能度二於二死之河ヲ一脱二三界一耶」
一。本門大行事云事 相對法則集云。大行
事者。顯二四諦四徳一之是。獨居發二大心一之首。
名レ之爲レ大。受二日月證明佛之付屬ヲ一行二藥王
之大事一故言二大行事一文
一。大宮權現天照太神分身也 康和五年
十二月十日。以二近江國愛智庄一寄進當社一
官府曰。權中納言大江匡房。宣奉勃御神者。
大八島金判朝庭顯二三輪明神一。大津宮御宇
紀典
明經
初天下坐奉。尋二其本一爲二天照太神一。分身
或號二日枝一或名二火枝一或申二日吉一。是則垂二迹
於叡岳之麓一施二威於日下御一云云
一。大宮二宮父母云事 菅家清人記云天神
曾孫
日吉地主權現者。日本國地主也。即天照太
神父也。大宮權現者。天照太神也。分上身於兩
國一。垂二迹於吾朝一文
一。天照太神日本國地主事 日本紀神代
上云。素戔烏神娶二國神女一生二大已貴神一。遂
就二於根國一云云大已貴神一名大物部神一名大國
主神一名大國魂神大和
國城上郡大
三輪神是也
與二少彦名神一高皇産靈尊也
子道常世國也
其勠レ力
一レ心經營天下一
一。日吉三聖三光天子垂迹云事 顯密内
證義云。天現二三光一養育千象萬物一。地顯二三
聖一護持一天四海一。内證利生之慈雲ハ無レ所
レ不レ覆。外用和光之惠風ハ無二物不扇云云
一。伊勢日吉一體事 安全義云五大
院
依二顯教
心一。大日即爲二釋迦一。依二眞言心一。釋迦即爲二大
日一。故於二天照宮一現二大日一。應化明神即日吉
社顯。釋迦垂二迹權現一。彼表二眞言門一。此依二法
花宗一。共以一致幽遠也。冥道也文
一。賀茂日吉一體事 神祇鑒典云。大比叡
山王亦名二日神一。小比叡山王亦名二月神一。聖眞
子山王亦名二雷神一云云口決云。日吉聖眞子
與二賀茂大明神一一體也云云是以於二賀茂社一
者名二別雷太神一。日吉聖眞子社亦名二雷神一云
云最極祕密也。非二口決一不レ可レ知二正義一而已」
一。中酉賀茂祭事 秦氏本系帳云。又云。初
秦氏ノ女子於二于葛野河一澣濯衣裳一時。有二一
矢一自レ上流下。女子取レ之還來判置二於戸上一。
於レ是女子無レ夫懷妊。既而生二男子一也。父母
怪レ之責問。爰女子答云二不知一。再三詰問。雖
レ經二日月一遂云二不知一。父母以謂。雖レ然無レ夫而
無二生レ子之理一也。我家ニ往來近親眷屬隣里
孤黨之中ニ其夫應レ有。因レ玆辨備大饗一招集
諸人一。令彼兒執レ盃。祖父母命云。父ト思人可
レ獻レ之。于時此見不三指示人ヲ一。仰視テ行指二戸
上之矢一。即便爲二雷公一。折破屋根一昇レ天而去。
故鴨上ノ社ヲ號二分雷神一。鴨下ノ社ヲ號二御祖ノ神一
也。戸ノ上ノ矢ト者。松尾大明神是也。是以秦氏
奉レ祭二三所大明神一。而鴨ノ氏人爲二秦氏之聟一
也。秦氏爲レ受レ聟以二鴨祭一讓與之一。故今鴨氏
爲二穪宜一奉レ祭。此レ其縁也。鴨祭之日楓山之
葵挿レ頭。當日早朝ニ松尾ノ社司等令レ齎二頭斷ヲ一
參候内藏寮一。祭使既來置二楓山葵於庭中一。詔
戸申使等各挿頭出立。穪宜祝等賜二録物一。又
走馬近衞二人捧二謝幣一與二穪宜祝一。倶參二松
尾神社一。是乃父母子愛之義芬芳ト&MT06279;永孝之意
也云云
一。日本國地主有二二神一事 神祇宣令云匡房
記
日本國地主有二二神一。一假神住二山城國乙訓
郡賀茂村一。一假神住二近江國滋賀郡一文
一。日吉松尾一體事 大山咋神亦名二山木
大主ノ神一。松尾ノ神也。此神者座二淡海國日枝
山一亦座二山城國葛野邑一。共用二鳴鏑神一也
一。松尾日吉一體事 智證大師傳云。仁和
二年冬十月。和尚於二松尾明神社一發願&MT06279;曰。
我願毎年五月八日十月八日。比叡明神社
頭詣。講演法花佛名等大乘經一。以爲二一生之
事一。即於二彼松尾社一始終講事云云
一。聖眞子垂迹事當流極
祕決也
神祇鑒典云。當寺
鎭守法宿權現傍有二聖眞子一。地神第二主正
哉吾勝命云云地神五代。天照太神。正哉吾
勝云二速日天忍穗耳尊一
一。垂迹八王子事口決云。神祇宣令者非二匡房私
記一。北野天神密奏記行戴書レ之。
鳥羽院御時
匡房書レ之
 言二八王子一者。天照太神所レ生也。
五男三女等八王子也。父祖𩓁二于上帝一裎于
六宗同久代天恩來歸率欣八十萬神。八子
同天降故曰二八王子ト一云云
一。垂迹十禪師事當流祕
決也
神祇宣令云○天照
太神曰。夫瑞穗國吾子孫可王之地。皇孫
就而治焉。葦原之中國當下與二天地一無窮上。即
以二三種神器一授賜皇孫一。永爲二天璽一。彼皇孫
者。天照太神ノ皇孫天瓊瓊杵尊。今日十禪師
是也。治護寶祚之隆一。過去蒼生之交神世當二
第十代一。爲二受禪即位神一。亦名二十禪師一文
天神七代事
國常立尊 國狹槌尊 豐斟渟尊 泥土煮尊
陽沙土煮
尊 大戸道尊陽 面足尊陽 伊弉諾尊陽
陰 大戸邊尊陰 惶根尊陰 伊弉册尊陰
  已上天神七代
地神五代事
天照太神 正哉吾勝尊已上二神坐天上不
レ降二此國一云云
天津
彦火火瓊瓊杵尊天神第一已來
第十代神也
  私云。地神五代ト者。天照太神・忍穗耳尊
瓊瓊杵尊・彦火出見尊・鸕鷀草葺不合尊
云云
一。三宮垂迹事 神祇宣令云。日吉三宮ト者。
天照太神所生八王子ノ中ノ三女。剪除天下之
兇渠一衞護天璽之望祑一天降。三神奉齋同殿
故曰二三宮一文
一。垂迹大行事ノ之事 神祇宣令云。日吉大
行事高皇彦靈神。天地開闢之時。防護皇孫
天降。葦原瑞穗國國中大勅行二天位事一故。
曰二大行事ト一文
一。日吉大行事 又名二猿田大神一事 日本紀
神代下云。皇孫天降之時。居天八達衞有一
神。其鼻長七咫背長八尺餘。口尻明耀リ。眼
如二八咫鏡一。而赦然似二赤&MT00371;醤一也乃至天細女
命問口。天孫所幸之路居之者誰也。衢神對
曰。聞天孫應降。奉迎相侍。吾名是猿田彦ノ大
神文
一。神明現申事 五行大義云菅原在
茂檢レ之
神者申
也。清虚之氣也。無所擁滯故曰申文
一。地主權現奉レ名二山王一事 嚴神靈應章云。
夫伊奘諾伊奘册ノ二神御宇。天地創闢州縣
新作。以降土地最初者。是小比叡神。山之示
レ土爲レ社示レ申號レ神。識了小比叡大明神者。
爲吾國之地主。爲吾山山王云云
一。山王三國法花宗鎭守事 顯密内證義
云。傳聞日吉山王者。西天靈山地主明神。即
金毘羅神也。隨二一乘妙法一東漸。顯二三國應
化靈神乃至祕密灌頂之庭奉三勸請山王一。顯
密雖レ異大道一味也云云五大院口決云。金
毘羅神者宮毘羅神。即主家時釋迦垂迹云云
一行口決云。宮毘羅神彌勒垂迹云云
一。山王現レ猿事 法花宗傳記云。天台山
花頂峯西南有二圓宗院一。見二叢篠竹林ヲ一。碑名
文曰口決云件文現行宛如二墨字書一文圓宗佛
法東漸故。叢篠竹林自然生。神明和光垂迹。
化二衆生一皆令レ得二利益一
一。天台大師傳二四教於神僧一事 天台大師。
陳大建十一年戊戌歳。夜ル夢ミル二一神僧一。身長
丈六。首冠二金光一。即唱偈曰。因縁所生法。我
説即是空。亦名爲假名。亦是中道義文圓宗
佛法東漸故。叢篠竹林自然生。神明和光垂
迹。化二衆生一皆令レ得二利益一云云神僧踊以入二
叢篠竹中一。大師待レ旦見二竹林一。有二大ナル獼猴一
云云付此文有
   祕口決
口決云。天竺佛陀波利三藏。隋
開皇二年入二天台山一詣二圓宗院一巡禮曰。西
天靈山鎭守宮毘羅神前有二篠竹ノ茂林一云云
一。根本中堂篠竹中山王御垂迹事 中堂
神祇祭文云。叢篠竹林中方便法傳來神明
垂權迹人間萬世奧云云中堂左方叢篠
右方金篠
圓宗院
南西左叢篠
右金篠
口決云。傳教大師御歸朝之時。自二
圓宗院一移植止觀院大宮寶前一。同此篠竹也
云云
一。山王者唐天台山鎭守云事三寶輔行
記云。先師在レ唐求レ法歸朝之海中。過二暴風
逆浪之巨難一。至心發願祈念平著一。一人童子
化現舶頭一。先師問云。童子是誰耶。童子答
云。吾是天台山鎭守圓宗擁護明神隨使。佛
法之東漸。將レ屆二聖人之本國一云云先師重問
云。如何稱號耶。童子答云。下二竪三點一加二
横ノ一點ヲ一。下二横ノ三點ヲ一加二竪一點ヲ一云云先師此
時恭敬合掌唱二諸佛救世者住於大神通爲
悦衆生故現無量神力之偈一云云機感涙致二
瞻禮一。而未レ及二上首一忽爾不レ見云云
一。山王三聖法號妙法蓮華經五字之事
後傳記云。三聖菩薩號是妙法蓮華經五字
也。所謂法宿者。妙法。花臺菩薩者蓮花。聖眞
子者經也云云
一。大宮二宮兩神難レ測二陰陽一事 顯密内證
義云。當寺法王大比叡小比叡兩明神陰陽
不レ測。造化無爲。弘誓ノ疊レ佛ニ護國爲レ心云云
一。嚴神靈應章云。一陰一陽之冥威被二微塵
界一而遙及。利於利生ノ之法力歴二恒沙劫一遠
至ル口決云。一陰一陽。一陰一陽。一陰
一陽。口云。陰ニモ具二陽徳一。陽徳ニモ具二陰徳一。故云二
陰陽不測一也。不二冥合ノ義可レ思レ之
一。山王三聖元初不レ知神明云事 安全義
云。當守鎭守山王三聖者。元初不知之神明。
垂迹幽致之冥道也。故不レ可下以二常情一測上。不
レ可下以二衆例一求上。本迹雖レ殊不思議一也
一。三輪三神同住二日本國一事 三寶輔行記
云。三輪三神同渇二金仙教法感應地一流住&MT06279;
葦原ノ中國一現二三聖靈神ト一。爲二一乘鎭守一文口
決云。波母山者ナミノタクハウルヤマト
ヨム也云云口決云。一。神天降小比叡峯一
神歌云。波母山哉小比叡能峯能一人居波
嵐茂寒之問人母無云云一。神者住二三輪山
本一神歌云。戀之久波訪來摩世大和南流三
輪能山本杉立留門云云一。神者住二宇佐宮一
神歌云。何事加於和志摩須羅牟瑞籬耳久
南梨怒美多天摩津羅天云云三。神行列神歌
云。吾母思布君母和須流南阿利曾海能浦
吹風能耶無時母無云云大宮垂迹之時神歌
云。大友能三津能濱邊於打左羅志與世久
流波能由久邊志羅須母云云
溪嵐拾葉集
  元祿十四年歳次辛巳冬十二月十六日
  法印實現閲

溪嵐拾葉集

  禪宗教家同異事
問。教與禪勝劣同異如何 仰云。効教ニ爲一
八家一。小乘權門等ハ且ク置レ之。天台若ハ眞言家ニハ
爭カ可レ及耶 尋云。禪宗不レ及ト二天台宗一云意
如何。先天台ノ心立二四教三觀法門一。四教者界
内外機爲レ之儲レ之。戒定慧三學立レ之令レ斷二
界内外煩惱ヲ一。三觀能治三惑ハ所治也。斷レ之
論二後後ノ増進ヲ一。無明漸漸盡。三昧展轉増。我
性分分顯等云ヘリ。有二能治一有二所治一。斷迷
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