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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 00

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T2410_.76.0503a01:
T2410_.76.0503a02:   No. 2410
T2410_.76.0503a03:
T2410_.76.0503a04: 溪嵐拾葉集并序
T2410_.76.0503a05:
T2410_.76.0503a06: 夫法身内證之春花焉。梵風吹而遠。舍
T2410_.76.0503a07: 那外用之夜月矣。甘露映而高照。是以西天
T2410_.76.0503a08: 破有之尊琢金言於八方。東漢虚無之客
T2410_.76.0503a09: 玄訓於五千。誠ルニ教法流傳之源。在
T2410_.76.0503a10: 文點書持之功者歟。於是予生邊土之幽
T2410_.76.0503a11: 法林之荆棘。長薄地之陋質タリ
T2410_.76.0503a12: 禪庭之羝羊。然而纔メテ因果之理聊辨
T2410_.76.0503a13: 邪正之差。遂則卜&MT06279;山中之寂寥捨世上之
T2410_.76.0503a14: 憒丙。獨交華頂之霞一紀也。三千之妙觀
T2410_.76.0503a15: 猶暗。鎭結草繋之露幾日也。八萬之細行
T2410_.76.0503a16: 惟缺タリ。悲哉時移事改兮白日漸。春往
T2410_.76.0503a17: 兮黄壤既。以何爲無生之因。以何
T2410_.76.0503a18: 度生之縁倩觀ルニ今時之云爲。志學
T2410_.76.0503a19: 似牛毛。況成功立業哉。訪道者如麟角。
T2410_.76.0503a20: 況窮玄探&MT05423;哉。師資自相承&MT01302;其器隔テテ
T2410_.76.0503a21: 泥。名望雖似古其徳如天地。然則法命
T2410_.76.0503a22: 既迫ンヤ今。學燈之纔セルカ若亡セルカ
T2410_.76.0503a23: クハ吾門資者。進歩於菩提場矣遊メヨ
T2410_.76.0503a24: 於弘誓海焉。彼通藏達多之入石窟
T2410_.76.0503a25: 也。以ナリ心性之闇迷ナルヲ也。得定比丘之沈
T2410_.76.0503a26: 也。由惠眼之閉却也。矧暗證之禪師誦
T2410_.76.0503a27: 文之法師。佛祖之所誡經論所嫌也。文武不
T2410_.76.0503a28: 虧其國治。長短不&MT06279;捐其車成。蓋此謂者歟。
T2410_.76.0503a29: 依之以行學三餘之隙内外一切之要
T2410_.76.0503a30: 所謂中道圓融之譚。上乘眞實之藏。鵝珠死
T2410_.76.0503b01: 後之譽。雞距夢中之才。膏腴隱入之治。枕嗽
T2410_.76.0503b02: 石流之答。加之龜毛兎角之語。山猿海虬之
T2410_.76.0503b03: 諍。都看目觸耳梗概録之。就中孤溪之幽
T2410_.76.0503b04: 砌。無物&MT06279;而不。與フルニ嵐嘯三界之枯薨。
T2410_.76.0503b05: 無時&MT06279;而不秋。拾葉吟。故名嵐溪拾葉集
T2410_.76.0503b06: 不定赤軸不調黄卷。予者記サン&T069222;之終焉
T2410_.76.0503b07: 爲期。資者録セン&T069222;之日夜不懈者。寂場長時
T2410_.76.0503b08: 之華嚴述心佛衆生之一體。今拙庵常在之
T2410_.76.0503b09: 葉集顯戒定惠解之一致。抑緘燕石詞
T2410_.76.0503b10: &T069222;在指掌。買周璞志疎。招&T069222;
T2410_.76.0503b11: 迴踵。辱ラクハ無素意。只爲明窓之
T2410_.76.0503b12: 。恐又有玄念。將欲備遍界之功。毀譽共
T2410_.76.0503b13: 善因也。必入阿字門。視聽同良縁也。乃
T2410_.76.0503b14: 泥洹道。嗚呼吾者半百之旅館也。定ナン
T2410_.76.0503b15: 焉。書者萬葉之遺塵也。冀クハ至龍華矣。
T2410_.76.0503b16: 于時文保二年戊午六月九日。於叡岳西堛
T2410_.76.0503b17: 院黒谷慈眼房記之而已
T2410_.76.0503b18:
T2410_.76.0503b19: 山家記録有四分。所謂一顯二密三戒四記
T2410_.76.0503b20: 云云又於四分記録各有灌頂。謂第一顯
T2410_.76.0503b21: 部者。生智妙悟祕決也。第二密部者。都法灌
T2410_.76.0503b22: 頂也。第三戒部者。鎭護授戒也。第四記録部
T2410_.76.0503b23: 者。和光同塵利益國土灌頂也云云於第四
T2410_.76.0503b24: 記有六科。故山家御釋曰。建六科篇章
T2410_.76.0503b25: 辨一山儀事已上六科者。第一淨刹結界。
T2410_.76.0503b26: 第二佛像安置。第三嚴神靈應。第四鎭護國
T2410_.76.0503b27: 家。第五法住方軌。第六禪侶修行云云今又
T2410_.76.0503b28: 建六箇篇目顯三字義門
T2410_.76.0503b29: 第一顯部 觀心爲正
表相爲傍
T2410_.76.0503c01: 第二密部 宗義爲本
事相爲傍
T2410_.76.0503c02: 第三戒部 大綱爲本
綱目爲傍
T2410_.76.0503c03: 第四記録部 大事爲本
淺略爲傍
T2410_.76.0503c04: 第五醫療部 既効方
成現益
T2410_.76.0503c05: 第六雜記部 和漢美言
道法哢胤
T2410_.76.0503c06:   第一顯部五
T2410_.76.0503c07: 一止觀 觀心
T2410_.76.0503c08: 二玄義 教相
T2410_.76.0503c09: 三文句 教相
T2410_.76.0503c10: 四義科 文料簡
T2410_.76.0503c11: 五宗要 大事
T2410_.76.0503c12:   第二密部五
T2410_.76.0503c13: 一宗義 眞言宗旨
三部大意
T2410_.76.0503c14: 二教相 天台四教
加大日一教
T2410_.76.0503c15: 三事相 曼荼界會
示現相貌
T2410_.76.0503c16: 四現行 三部五部
行要次第
T2410_.76.0503c17: 五雜 大師先徳
形儀要語
T2410_.76.0503c18:   第三戒部五
T2410_.76.0503c19: 一佛寺 三寺不同
T2410_.76.0503c20: 二佛上座 文殊頭盧
兩上座
T2410_.76.0503c21: 三佛戒 大小兩戒
不同
T2410_.76.0503c22: 四佛授戒 十師五師
不同
T2410_.76.0503c23: 五雜 自他同異
先徳物語等
T2410_.76.0503c24:   第四記録部六
T2410_.76.0503c25: 一淨刹結界章 七重結界
表事寂光
T2410_.76.0503c26: 一佛像安置章 九院十六院
本尊等
T2410_.76.0503c27: 三嚴神靈應章 吾山開闢時諸天
聖衆瑞應
T2410_.76.0504a01: 四鎭護國家章 天子本命道場鎭護
祕密念誦等
T2410_.76.0504a02: 五法住方軌章 三學靈場并
顯密軌則
T2410_.76.0504a03: 六禪侶修行章 六條八條四條
學生式是也
T2410_.76.0504a04:   又三聖二師二十卷記録事
T2410_.76.0504a05: 三寶住持集上下 山家御釋
T2410_.76.0504a06: 三寶輔行記五卷 前唐院
T2410_.76.0504a07: 顯密内證義上下 山王院
T2410_.76.0504a08:   已上三聖
T2410_.76.0504a09: 四明安全義十卷 五大院
T2410_.76.0504a10: 御遺告一卷 御廟
T2410_.76.0504a11:   已上二師
T2410_.76.0504a12: 又就記録有六箇習事
T2410_.76.0504a13: 一散在流章記 他流
引用之
T2410_.76.0504a14: 二雜記 眞俗日記至于
未來際
T2410_.76.0504a15: 三總目録 自他共
知之
T2410_.76.0504a16: 四別目録 知名字
不知義
T2410_.76.0504a17: 五祕目録 名義共
家不知之
T2410_.76.0504a18: 六面受決 末後一言
唯授一人
T2410_.76.0504a19:   第五醫療
T2410_.76.0504a20: 一既効方 當時相應
驗藥等
T2410_.76.0504a21: 二加持法驗方 神呪
治業病
T2410_.76.0504a22: 三胎息仙術方 調定氣息
治病得壽
T2410_.76.0504a23:   第六雜記部
T2410_.76.0504a24: 一三才軌範
T2410_.76.0504a25: 二古今芳談
T2410_.76.0504a26: 右此集者抄大師四分之録爲愚老一期
T2410_.76.0504a27: 之記。蓋是佛道之全體法門之精髓也。只
T2410_.76.0504a28: 納于心腑留于門室。曾勿見異門異流之
T2410_.76.0504b01: 人。爭可許偏執偏墜之輩哉。傳持之本所
T2410_.76.0504b02: 深愼此旨。同學之朋友更存セヨ此掟。又受法
T2410_.76.0504b03: 之仁書寫之族。若無讓付之器若有移門
T2410_.76.0504b04: 志。且返本所且投火中耳。若背此旨令
T2410_.76.0504b05: 違反者。顯密縁起釋迦遮那圓宗守護山王
T2410_.76.0504b06: 諸天證明證覽。恐之愼之而已
T2410_.76.0504b07:   文保二年六月 日 沙門光宗遍照
T2410_.76.0504b08: 貞和四歳初冬中澣於阿字息障院書此
T2410_.76.0504b09:   拾濱之學沙門吾宗示
T2410_.76.0504b10:   大永三年癸未卯月三日書之 亮政
T2410_.76.0504b11:   元祿十四年歳次辛已秋九月望以野之
T2410_.76.0504b12: 下洲 本對于天台山淨教坊
T2410_.76.0504b13:   住持法印實觀
T2410_.76.0504b14:   十五年辛已夏四月二十七日重閲
T2410_.76.0504b15:
T2410_.76.0504b16: 溪嵐拾葉集縁起
T2410_.76.0504b17:
T2410_.76.0504b18: 夫眞言上乘教法傳來良□□□□□□□
T2410_.76.0504b19: 者山家大師者從順曉和尚□□□□□□
T2410_.76.0504b20: 隨慧果和上傳受之。前唐院者從八□□□
T2410_.76.0504b21: 山王院者就一師和尚學之。然本朝
T2410_.76.0504b22:   □□□□□□師傳持而流行于今不
T2410_.76.0504b23: 絶。爰覺大師曰□□□□□者不恥下問
T2410_.76.0504b24: 云云然則谷阿闍梨者從□□□□□合行
T2410_.76.0504b25: 其隨一也。仁海僧正者値一千□□□□相
T2410_.76.0504b26: 傳是也。就中相實法印者兼備諸流而□□
T2410_.76.0504b27: 之徳號榮西僧正者遍學諸方。而葉上流之
T2410_.76.0504b28: 康樂寺慈胤法印云。不爲我師者無之不爲
T2410_.76.0504c01: 無之云云看賢齊仲尼。遺訓在眼。依之
T2410_.76.0504c02: □□□□□□□始自天台流流終至東寺
T2410_.76.0504c03: □□□□□□□大小權實教法醫術工巧
T2410_.76.0504c04: 之作業等大綱學相承次第列左耳
T2410_.76.0504c05: 一。溪嵐所詮事
T2410_.76.0504c06: 再興和尚時時示衆云。今度弘通者所詮三
T2410_.76.0504c07: 箇條也。所謂戒法者持相爲本。顯宗者觀心
T2410_.76.0504c08: 爲本。眞言者宗義爲本也云云
T2410_.76.0504c09: 第一戒法者。南都戒者。最初鑑眞和尚傳來
T2410_.76.0504c10: 而弘通于天下。而星霜頻移戒相似忘。然
T2410_.76.0504c11: 中比解脱上人建於律學院令&MT01302;興戒學
T2410_.76.0504c12: 及持相。爰思圓上人而爲鑑眞再誕。而戒
T2410_.76.0504c13: 流傳于今不絶矣。次我山圓頓戒法者。
T2410_.76.0504c14: 傳教覺大師傳來既久。而持相亦如忘。爰祖
T2410_.76.0504c15: 師求道上人建長比企籠山。圓戒由致
T2410_.76.0504c16: 令興行未及守持。而先師和尚徳治比致
T2410_.76.0504c17: 籠山。云戒相致再興。是弘通本意也云云
T2410_.76.0504c18: 家釋曰。爲我勿造佛勿寫經。唯興此戒
T2410_.76.0504c19: 法者。我願滿足耳覺大師釋曰。蒿草纔立
T2410_.76.0504c20: 條緒未成。藥石無驗而微風忽至。若有同
T2410_.76.0504c21: 宗者遂此願言者死骨不朽
T2410_.76.0504c22: 第二顯宗者。凡天台圓頓教行者。不似餘
T2410_.76.0504c23: 宗餘行。爲教觀一致宗旨信法相資深義也。
T2410_.76.0504c24: 然而我山風體以教門義道爲本。觀心修
T2410_.76.0504c25: 行似忘。仍爲我門資者。三時行道二時坐
T2410_.76.0504c26: &MT06279;莫令廢忘矣
T2410_.76.0504c27: 第三眞言者。事相現行書抄者。祖師先徳鈔
T2410_.76.0504c28: 多端。而當代眞言師等。唯專現行一偏。於
T2410_.76.0504c29: 祕密宗義以更暗之所歎者此一事也。爲我
T2410_.76.0505a01: 法流者。心賓説毘盧之自證心馬於
T2410_.76.0505a02: 舍那之覺路耳
T2410_.76.0505a03: 因師物語云。徳治比靈山院寂仙上人關東
T2410_.76.0505a04: 下向事有。公文所評定次談合云。眞言宗者
T2410_.76.0505a05: 攘災祕術也。其護持大功也。律宗者戒行如
T2410_.76.0505a06: ナル可崇敬也。禪宗者坐禪工夫爲出離
T2410_.76.0505a07: 大要也。而ルニ天台宗者八講請用許也。論義學
T2410_.76.0505a08: 匠非爲護持非爲出離。總以無用宗也。爰
T2410_.76.0505a09: 和尚歎&MT06279;曰。彼方天台學侶無之哉。又眞言學
T2410_.76.0505a10: 者無之哉。先戒法。南都北京戒法者。依
T2410_.76.0505a11: 馮小乘權宗故。不窮如來出世本懷者也。
T2410_.76.0505a12: 爭及圓頓妙戒哉 次眞言宗事。自身即佛
T2410_.76.0505a13: 宗旨。而建立心佛國唱成等正覺。以心傳
T2410_.76.0505a14: 心之祕法也。豈攘災一偏哉。大方迷宗旨者
T2410_.76.0505a15: 歟。次禪宗事。悟道得法置不論。然ルニ末代愚
T2410_.76.0505a16: 鈍禪僧等。教法者不學故無智也。心地者未
T2410_.76.0505a17: 開通故暗證也。道而無可論者也。可祕可
T2410_.76.0505a18: 祕。夫天台圓頓教法者。三學倶傳妙法。即
T2410_.76.0505a19: 身頓學直道也。所謂戒法者。於受戒即座
T2410_.76.0505a20: 盡三惑六即成佛スト云云又定惠二法者。
T2410_.76.0505a21: 天眞獨朗内證無作本覺佛也。前代未聞
T2410_.76.0505a22: 義。諸宗所分絶也。所以出離生死者極天
T2410_.76.0505a23: 台宗。即身成佛者在眞言宗哉。加之弘仁
T2410_.76.0505a24: 皇帝建於我山爲本命道場。安置於旱
T2410_.76.0505a25: 禁固シテ於魑魅。豈非攘災祕術哉。將
T2410_.76.0505a26: 又持經擁護之神呪。是非除災方便哉。不
T2410_.76.0505a27: 知子細難勢非所論スル者也矣。山家釋曰。
T2410_.76.0505a28: 無相甚深教法者。攘災過於未萠。災&MT06279;而無
T2410_.76.0505a29: 不除。樂レハ與。圓頓教行□□不可
T2410_.76.0505b01: 者歟。抑此鈔所載者。顯宗者觀心大
T2410_.76.0505b02: 綱也。密宗者宗義大事也。戒法者祕旨深奧
T2410_.76.0505b03: 也。記録者末後一言也。以此等赴可令料
T2410_.76.0505b04: 間者也而已
T2410_.76.0505b05: 一。kera@m許可作法
T2410_.76.0505b06: 先嚴淨道場
T2410_.76.0505b07: 次禮佛 次五瓶若一瓶
T2410_.76.0505b08: 次塗香 次著座
T2410_.76.0505b09: 次啓白等
T2410_.76.0505b10: 次灑水
T2410_.76.0505b11: 次灌頂儀式
如常
T2410_.76.0505b12: 次三摩耶戒
T2410_.76.0505b13: 次胎藏傳法印
T2410_.76.0505b14: ava@mra@mha@mkha@m
T2410_.76.0505b15: 五鈷印
T2410_.76.0505b16:   金剛傳法印
T2410_.76.0505b17: avirah@u@mkha@m
T2410_.76.0505b18: 無所不至印
T2410_.76.0505b19: 次蘇悉地傳法印
T2410_.76.0505b20: 佛眼印明
T2410_.76.0505b21: 次瑜祇密印
T2410_.76.0505b22: 非内非外印va@m
T2410_.76.0505b23: 次祕密印
T2410_.76.0505b24: 無所不至a
T2410_.76.0505b25: 次總許可印
T2410_.76.0505b26: 文殊八字印明等
T2410_.76.0505b27: 次教誡云
T2410_.76.0505b28: 祕密教法使不斷絶矣
T2410_.76.0505b29: 次迴向
T2410_.76.0505c01: 願以此功徳
T2410_.76.0505c02: 普及於一切
T2410_.76.0505c03: 我等與衆生
T2410_.76.0505c04: 皆共成佛道
T2410_.76.0505c05: 次禮佛起去
T2410_.76.0505c06: kera@m許可作法
T2410_.76.0505c07:   示云。許可以後可授目録也云云
T2410_.76.0505c08: 一。支度事
T2410_.76.0505c09: 壇一前 半疊一帖 燈臺二本 屛風一雙
T2410_.76.0505c10:   袈裟二帖 淨衣二具 佛供 燈明 佛
T2410_.76.0505c11: 布施 儭施 調鉢等
T2410_.76.0505c12:   右所註如件
T2410_.76.0505c13:   文保三年正月十一日。於天台黒谷。任
T2410_.76.0505c14: 師説記之畢
T2410_.76.0505c15:   天台沙門阿闍梨光宗記
T2410_.76.0505c16: 一。天台流眞言事
T2410_.76.0505c17: 山家大師御流金剛覺三藏
御流
T2410_.76.0505c18:   已上
T2410_.76.0505c19: 三昧流門跡方
東陽方
 佛頂流小河方
房全方
 法曼院流靜然
方政
T2410_.76.0505c20:
T2410_.76.0505c21:   已上谷三流
T2410_.76.0505c22: 兜率流號横川流
T2410_.76.0505c23:   已上根本兩流
T2410_.76.0505c24: 智泉流 聖行院流 蓮華院流 葉上流
T2410_.76.0505c25:   已上傍相傳
T2410_.76.0505c26: 一。書寫流性空上人異相受記文殊
普賢
授與云云
T2410_.76.0505c27: 一。東寺流眞言事
T2410_.76.0505c28: 三寶院 理性院號中院流 金剛王院
T2410_.76.0505c29:   已上小野三流
T2410_.76.0506a01: 御流御室法流 保壽院西院
T2410_.76.0506a02:   已上廣澤兩流
T2410_.76.0506a03: 智證大師御流者。不出三井寺院故。弘通
T2410_.76.0506a04: 不廣博也。然而祕事大事等大旨者。相承所
T2410_.76.0506a05: 謂祕旨與淵奥等是也
T2410_.76.0506a06:   已上眞言宗云云
T2410_.76.0506a07: 一。神明灌頂事
T2410_.76.0506a08: 公慶僧都眞言院
灌頂事
 義源僧都嚴神靈
應章
 智圓僧都
T2410_.76.0506a09: 神書二十七
帖准之
T2410_.76.0506a10:   已上
T2410_.76.0506a11: 一。眞言宗依學師事
T2410_.76.0506a12:   公慶僧都 惠顗上人 傳信和尚
T2410_.76.0506a13: 法圓上人 惠鎭上人 忠籟僧都
T2410_.76.0506a14: 行遍阿闇 盛慶阿闍梨 義憲法印
T2410_.76.0506a15: 義源僧都 承教法印 智圓律師
T2410_.76.0506a16: 桓守座主僧正 性總阿闍梨 圓信禪師
T2410_.76.0506a17: 守源禪師 寶月上人 圓快僧都
T2410_.76.0506a18: 明觀上人 心性上人 豪覺阿闍梨
T2410_.76.0506a19: 實眞僧正 仁宗上人 覺舜上人
T2410_.76.0506a20: 俊増僧都 宣與註記 最顯立者
T2410_.76.0506a21: 專鏡上人 宗遍大徳 尊曜僧都
T2410_.76.0506a22: 尋快律師 融慶阿闍梨
T2410_.76.0506a23:   已上或授職或許可或教相或得鈔皆載
T2410_.76.0506a24: 一。悉曇相承事
T2410_.76.0506a25:   公慶僧都 承覺二品親王 智圓律師
T2410_.76.0506a26: 仁宗上人 澄譽大徳 澄惠闍梨
T2410_.76.0506a27:   已上大綱習之
T2410_.76.0506a28: 一。天台宗依學師事
T2410_.76.0506a29:   傳信和尚 承教法師 嚴深僧都
T2410_.76.0506b01: 辨深法印 惠鎭上人 玄慶阿闍梨
T2410_.76.0506b02: 靜聖上人 承性上人 閑證上人
T2410_.76.0506b03: 大鏡上人 眘乘阿闍梨 義憲法印
T2410_.76.0506b04: 義源僧都 忠範僧都 拾圓大徳
T2410_.76.0506b05: 慈救僧都 道存立者 空觀上人
T2410_.76.0506b06: 明縁大徳 運盛立者 重朗僧都
T2410_.76.0506b07: 能承律師 禪心聖人 頓寂上人
T2410_.76.0506b08:   已上
T2410_.76.0506b09: 一。禪宗相者師事
T2410_.76.0506b10:   白雲禪師 巖松禪師 本覺禪師
T2410_.76.0506b11: 山叟禪師 藏山禪師 白首座
T2410_.76.0506b12: 凝然禪師 玄眞禪師 道顯禪師
T2410_.76.0506b13: 事圓禪師 守源禪師 實智禪師
T2410_.76.0506b14:   已上或參學或五燈録等讀畢。諸方遍
T2410_.76.0506b15: 參畢
T2410_.76.0506b16: 一。華嚴宗依學事
T2410_.76.0506b17:   示觀上人凝然 禪明上人
T2410_.76.0506b18:   已上一宗大綱讀畢
T2410_.76.0506b19: 一。三論宗依學事
T2410_.76.0506b20:   智通上人 玄通上人
T2410_.76.0506b21:   已上一宗本書等大旨讀畢
T2410_.76.0506b22: 一。法相宗依學事
T2410_.76.0506b23:   義憲法印 智圓律師 義圓大徳
T2410_.76.0506b24:   已上大綱讀畢
T2410_.76.0506b25: 一。倶舍宗依學事
T2410_.76.0506b26:   義憲法印 智通上人 唯圓上人
T2410_.76.0506b27: 智圓律師
T2410_.76.0506b28:   已上大綱讀畢
T2410_.76.0506b29: 一。淨土宗事
T2410_.76.0506c01:   性海上人 任心上人 靜觀上人
T2410_.76.0506c02:   已上大綱讀畢
T2410_.76.0506c03: 一。醫方事
T2410_.76.0506c04:   行法聖 元一律師 清増聖
T2410_.76.0506c05:   已上
T2410_.76.0506c06: 一。俗書事
T2410_.76.0506c07:   公慶僧都 眘乘阿闍梨 爾賛禪師
T2410_.76.0506c08: 智圓禪師智乘大徳
T2410_.76.0506c09:   已上
T2410_.76.0506c10: 一。歌道事
T2410_.76.0506c11:   爾賛禪師 義憲法印 義源僧都
T2410_.76.0506c12: 慶盛阿闍梨
T2410_.76.0506c13:   已上
T2410_.76.0506c14: 一。兵法事
T2410_.76.0506c15:   義憲法印 義源僧都 定宗法印
T2410_.76.0506c16: 榮俊阿闍梨
T2410_.76.0506c17:   已上黄石公傳 神明相傳等
T2410_.76.0506c18: 一。術法事
T2410_.76.0506c19:   公慶僧都 慶盛阿闍梨 觀慶阿闍梨
T2410_.76.0506c20: 一。作業
T2410_.76.0506c21:   通 文 傳 依事林廣記 智乘大徳
T2410_.76.0506c22:   已上
T2410_.76.0506c23: 一。土巧事
T2410_.76.0506c24:   傳信和尚 公慶僧都
T2410_.76.0506c25:   已上
T2410_.76.0506c26: 一。算術事
T2410_.76.0506c27:   公慶僧都 性圓阿闍梨 事圓禪師
T2410_.76.0506c28:   已上大綱依學師等也云云
T2410_.76.0506c29: 一。傳授門資事註文別
有之
T2410_.76.0507a01: 授職灌頂仁一百餘人 傳法許可仁三百餘
T2410_.76.0507a02: 人 一尊一法結縁仁五百餘人結縁衆一千
T2410_.76.0507a03: 餘人
T2410_.76.0507a04:   已上
T2410_.76.0507a05:   右大概所㼼録如斯。祕密云。舌相言
T2410_.76.0507a06: 語皆是眞言。身相擧動皆是密印。意相
T2410_.76.0507a07: 思惟皆是密觀云云天台云。或從智識
T2410_.76.0507a08: 或從經卷於名字中通達解了知一
T2410_.76.0507a09: 切法皆是佛法云云然則順逆機縁皆
T2410_.76.0507a10: 成知識。麁言軟語悉轉妙法。生生廣
T2410_.76.0507a11: 演佛法世世普利群生而已
T2410_.76.0507a12: 文保三年己未正月 日
T2410_.76.0507a13:   金剛光宗記
T2410_.76.0507a14:   于時暦應元年十一月四日。於江州
T2410_.76.0507a15: 靈山寺。阿闍梨位光宗授金剛如圓畢」
T2410_.76.0507a16: 嘉吉二年九月二十七日。以紹惠本奉
T2410_.76.0507a17: 傳受畢
T2410_.76.0507a18:   猷秀生 年
五十七
T2410_.76.0507a19:   同三年癸亥三月二十六日。以猷秀阿
T2410_.76.0507a20: 闍梨本書寫之訖 探題法印權大僧
T2410_.76.0507a21: 都仙承金剛。同二十七日授點畢
T2410_.76.0507a22: 同四年三月六日。以師自筆本書寫畢
T2410_.76.0507a23:   沙門隆海四十二歳
T2410_.76.0507a24:   萬治三年庚子六月。以葛川本書之
T2410_.76.0507a25:   舜興
T2410_.76.0507a26:   元祿十二年十月。哉生明書之
T2410_.76.0507a27:   天台兜率谷鷄頭院沙門嚴覺洪道
T2410_.76.0507b01:
T2410_.76.0507b02: 溪嵐拾葉集目録
T2410_.76.0507b03:
T2410_.76.0507b04: 一。顯部之内 九卷
T2410_.76.0507b05:   序目録 觀道用心合二卷
T2410_.76.0507b06: 神明部合六卷
T2410_.76.0507b07: 禪宗教家同異合二卷
T2410_.76.0507b08: 禪與教事
T2410_.76.0507b09: 一。密部之内
T2410_.76.0507b10:   佛部四卷合一
T2410_.76.0507b11: 舍利法一卷
T2410_.76.0507b12: 藥師法二卷
T2410_.76.0507b13: 阿彌陀法一卷
T2410_.76.0507b14: 同四卷合一
T2410_.76.0507b15: 佛眼法一卷
T2410_.76.0507b16: 金輪法一卷
T2410_.76.0507b17: 尊勝法一卷
T2410_.76.0507b18: 尊勝佛頂修瑜伽法一卷
T2410_.76.0507b19: 菩薩法七卷合一
T2410_.76.0507b20: 慈氏菩薩一卷
T2410_.76.0507b21: 愛染王法一卷
T2410_.76.0507b22: 求聞持法一卷
T2410_.76.0507b23: 五祕密一卷
T2410_.76.0507b24: 文殊法一卷
T2410_.76.0507b25: 地藏法一卷
T2410_.76.0507b26: 六觀音法一卷
T2410_.76.0507b27: 經部四卷合一
T2410_.76.0507b28: 法華法一卷
T2410_.76.0507b29: 同大意觀智儀軌一卷
T2410_.76.0507c01:   同三種法華一卷
T2410_.76.0507c02: 同祕決一卷
T2410_.76.0507c03: 明王部四卷合一
T2410_.76.0507c04: 不動鎭護國家祕法一卷
T2410_.76.0507c05: 不動四種身口決部一卷
T2410_.76.0507c06: 佛母愛染明王最勝眞言法一卷
T2410_.76.0507c07: 青面金剛法一卷
T2410_.76.0507c08: 天部七卷合一
T2410_.76.0507c09: 辨財天本末二卷
T2410_.76.0507c10: 多聞天祕決一卷
T2410_.76.0507c11: 吒枳尼天祕決一卷
T2410_.76.0507c12: 大黒天口決一卷
T2410_.76.0507c13: 大黒天灌頂密印一卷
T2410_.76.0507c14: 四天王合行法一卷
T2410_.76.0507c15: 聖天祕決一卷
T2410_.76.0507c16: 求子姙胎法一卷
T2410_.76.0507c17: 眞言教相部一卷
T2410_.76.0507c18: 眞言宗名目一卷三卷合一
T2410_.76.0507c19: 東寺流眞言教相本書目録一卷
T2410_.76.0507c20: 道具類聚鈔一卷
T2410_.76.0507c21: 山門東寺血脈同異一卷此帖四
卷合一
T2410_.76.0507c22: 諸家印信不同一卷
T2410_.76.0507c23: 眞言血脈相承見聞一卷
T2410_.76.0507c24: 眞言血脈此卷非
溪嵐乎
T2410_.76.0507c25: 曼荼羅口決一卷此帖五
卷合一
T2410_.76.0507c26: 東曼荼羅類聚抄一卷
T2410_.76.0507c27: 胎藏界曼荼羅池上一卷
T2410_.76.0507c28: 曼荼羅類聚抄帖決私一卷
T2410_.76.0507c29: 五大院先徳事一卷
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