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行林抄 (No. 2409_ 靜然撰 ) in Vol. 76 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2409_.76.0408a01: T2409_.76.0408a02: T2409_.76.0408a03: T2409_.76.0408a04: 梵天法 T2409_.76.0408a05: 一支度 T2409_.76.0408a06: 註進 T2409_.76.0408a07: 梵天供七箇日支度
T2409_.76.0408a15: 年 月 日
T2409_.76.0408a22: 此天無別本儀軌等。大日經具縁品明身相。 T2409_.76.0408a23: 密印品出其印。普通藏亦説其眞言。玄法青 T2409_.76.0408a24: 龍攝大軌等。列於東方。世天衆中軌首門南。
T2409_.76.0408a29: 等天衆。今依悉地。聊記大略
T2409_.76.0408b08: 次金剛牆 次大海 次須彌 次道場觀
T2409_.76.0408b11: 水中有須彌山王。四寶莊嚴。山頂有寶殿。殿 T2409_.76.0408b12: 中有蓮花座。座上有月論。輪中有字。字變 T2409_.76.0408b13: 成蓮花。花變成梵天。相好莊嚴具足圓滿。坐 T2409_.76.0408b14: 赤蓮花。眷屬圍繞 T2409_.76.0408b15: 持誦不同。明諸佛菩薩別壇了。引義釋云。從 T2409_.76.0408b16: 此上皆弘地徳。故用開蓮花座。二乘用芰荷。 T2409_.76.0408b17: 或青蓮花。唯五淨居梵王四禪用赤蓮花。義
T2409_.76.0408b20: ○所餘四禪諸天。皆列其左。無熱等。五淨居
T2409_.76.0408b25: 切聲聞縁覺可爲釋迦眷屬。故具縁品畫五
T2409_.76.0408c01: 降臨壇場 受此供養 護持國主 T2409_.76.0408c02: 御願圓滿
T2409_.76.0408c06: 節頭並。向上竪之。大指附於頭指側上。大指
T2409_.76.0408c16: 大。擧體成蓮花。蓮花變成梵天。相好具足 T2409_.76.0408c17: 次根本印
T2409_.76.0408c21: 云。左手作半蓮花印。一如作觀音印。法此不 T2409_.76.0408c22: 同。但一手作之耳。此是梵天印
T2409_.76.0408c27: 者准前月天印也。三昧空捻水者。定手屈水 T2409_.76.0408c28: 入月。以空押水。側上惠手按腰。惠和上説同
T2409_.76.0409a03: 三昧空捻水句。可爲又樣。但攝大儀軌及惟 T2409_.76.0409a04: 謹本。皆云。釋右梵天印三昧空持水。猶如執
T2409_.76.0409a07: 耳。別記云。定手作蓮花座半印 T2409_.76.0409a08: 傳法記云。次梵天印。定掌立向外。以空捻水。 T2409_.76.0409a09: 餘指叙散惠拳如常 T2409_.76.0409a10: 法性記云。左手五指竪屈。水入掌内。以空 T2409_.76.0409a11: 捻水。背上側右拳押腰 T2409_.76.0409a12: 或記云。左手作蓮花半印。右手作拳置腰。當
T2409_.76.0409a15: 印明。可見之 T2409_.76.0409a16: 眞言
T2409_.76.0409a19: 次云跛多。是主義。曳是助聲。所謂一切衆生 T2409_.76.0409a20: 主也。如劫初時。梵宮寂寞無人。梵天適生念 T2409_.76.0409a21: 時。有命盡。天來降。又皆不見梵王始終。故便 T2409_.76.0409a22: 作是念。我等從梵王生。以能生一切有情。故 T2409_.76.0409a23: 名一切生主。而實衆生佛性前際無始。非是 T2409_.76.0409a24: 如來所生也。以最初鉢囉字爲眞言體。跛是 T2409_.76.0409a25: 最勝義。囉是淨法界。不爲塵垢所染。即是蓮 T2409_.76.0409a26: 花胎藏。一切佛子皆如是最勝胎藏生。是故
T2409_.76.0409b02: 云。如前印作持蓮花形。是梵天明妃印 義
T2409_.76.0409b07: 惠手同前意。大徳説同惠和上説。以前花座 T2409_.76.0409b08: 印。以風著火背。以空著火下。第三節也傳 T2409_.76.0409b09: 法記云。竪定掌向外風加火背。空置水内中 T2409_.76.0409b10: 文。惠拳如常。用梵天眞言 法性記云。不改 T2409_.76.0409b11: 前印。但以風著火背上。右拳押腰。眞言同前 T2409_.76.0409b12: 或記云。不改前印以風指加火輪背。空持 T2409_.76.0409b13: 水中節
T2409_.76.0409b16: 后耶。此是梵王明妃。〃〃是三昧義。故義云 T2409_.76.0409b17: 妃也
T2409_.76.0409b21: 觀想。心月輪上有字。跛是最勝義。囉是 T2409_.76.0409b22: 淨法界。不爲塵垢所染。即是蓮花胎藏。一切 T2409_.76.0409b23: 佛子皆如是最勝胎藏生。是故名勝子
T2409_.76.0409b28: 施我歡喜
T2409_.76.0409c02: 天主還本宮 後若請時垂哀赴 T2409_.76.0409c03: 次三部 次被甲 次五悔 次隨方迴向 T2409_.76.0409c04: 次下座禮佛 次出堂 次堂外作善 T2409_.76.0409c05: 裏書云 集經第十一云。大梵摩天法印呪 T2409_.76.0409c06: 仰右手掌直申。小指頭指屈。無名指中指中 T2409_.76.0409c07: 節頭並。向上竪之。大指附於頭指側。上大指 T2409_.76.0409c08: 來去。呪曰
T2409_.76.0410b01: 世天種子。以如來如即是世間如故。以於因 T2409_.76.0410b02: 縁得自在故。勝義涅槃不可得故。不動不出 T2409_.76.0410b03: 故。是故如來住於寶處三昧。作種種隨類之 T2409_.76.0410b04: 身。若加空點。是無所不遍義。種種色所爲利 T2409_.76.0410b05: 益。皆成就義也。一切世天隨取一字。以爲種
T2409_.76.0410b08: 大日經云。大梵在其右。四面持髮。冠唵字相 T2409_.76.0410b09: 爲印。執蓮在鵞上。釋云。釋天眷屬之北近淨 T2409_.76.0410b10: 居天置。大梵王戴髮髺冠。坐七鵝車中。四面 T2409_.76.0410b11: 四手。一手持蓮花。一手持數珠。已上是右手。 T2409_.76.0410b12: 一手執軍持。一手作唵字印。此上是左手也。 T2409_.76.0410b13: 印當稍屈頭指。直申餘指側。手安之而作語
T2409_.76.0410b16: 一手持蓮花。次手軍持。坐赤蓮花。額有眼」
T2409_.76.0410b20: 毺上。右手屈臂向於肩上手執白拂。左手申 T2409_.76.0410b21: 臂。手執澡灌。其以下著朝霞錦。以羅錦繍嚴 T2409_.76.0410b22: 飾衣服。其梵天身被紫袈裟。頭戴花冠。作簸
T2409_.76.0410b25: 自肉色。毎面三目相。四手惠持花。次惠持 T2409_.76.0410b26: 數珠。定上執鉾持。定下手側掌屈風。餘申 T2409_.76.0410b27: 直。身嚴妙玉。玉袈裟及天衣圓光遍寶。身
T2409_.76.0410c03: 梵天供所 謹奏 T2409_.76.0410c04: 奉讀 般若心經厶卷 T2409_.76.0410c05: 奉念 大日如來眞言厶遍 忙莾雞眞言 T2409_.76.0410c06: 梵天眞言 諸天眞言 佛慈護眞言 大 T2409_.76.0410c07: 吉祥眞言 出現智菩薩眞言 T2409_.76.0410c08: 奉供 花水供厶 箇度 蝋燭供〃〃〃 銀 T2409_.76.0410c09: 錢幣帛供厶捧
T2409_.76.0410c12: T2409_.76.0410c13: 書寫之畢 T2409_.76.0410c14: 元祿甲申二月佛涅槃日書之 T2409_.76.0410c15: 鷄頭院嚴覺洪道 T2409_.76.0410c16: T2409_.76.0410c17: T2409_.76.0410c18: T2409_.76.0410c19: 帝釋法 T2409_.76.0410c20: 一支度 T2409_.76.0410c21: 註進 T2409_.76.0410c22: 帝釋天供一七箇日支度
T2409_.76.0411a02: 年 月 日 T2409_.76.0411a03: 一起首時分等
T2409_.76.0411a06: 此天無別本儀軌等。但有一法義淨譯也。大 T2409_.76.0411a07: 日經中具縁品明身相。普通藏品説眞言。密 T2409_.76.0411a08: 印品中不出其印樣。大軌出之。玄法青龍攝 T2409_.76.0411a09: 大軌等。世天疏中東門置之。略出經外壇天 T2409_.76.0411a10: 衆列之。其行法等可問之 T2409_.76.0411a11: 今依悉地而記大略
T2409_.76.0411a14: 三身 忙莾鷄
T2409_.76.0411a20: 次金剛牆 次大海 次須彌 次道場觀
T2409_.76.0411a23: 水中有須彌山王。四寶莊嚴。山頂有宮殿。莊 T2409_.76.0411a24: 嚴微妙宮殿中有荷葉座。座上捨字。字變 T2409_.76.0411a25: 成獨。獨變成帝釋天。右手持杵。左拳安 T2409_.76.0411a26: 腰著甲冑。及天衣忿怒形色。眷屬圍繞 T2409_.76.0411a27: 持誦不同云。帝釋三十三天 舍支 四王 T2409_.76.0411a28: 焔摩 兜率 化樂 魔天 他化 那羅延
T2409_.76.0411b03: 天内亦有魔天。并那羅延妙音樂乾闥婆阿
T2409_.76.0411b10: 舍脂夫人 四大天王 六欲天衆 T2409_.76.0411b11: 那羅乾闥 法俗樂神 諸眷屬等 T2409_.76.0411b12: 降臨壇場 受此供養 某申所願 T2409_.76.0411b13: 如意滿足
T2409_.76.0411b22: 漸大。擧體成獨。獨變成本尊。相好具足
T2409_.76.0411b28: 説東門帝釋天。是此界帝釋也。前是餘界須 T2409_.76.0411b29: 彌山帝釋也。内縛二風並置立。二空亦並 T2409_.76.0411c01: 直立也。別記云。内縛二風直竪。端相柱如針。 T2409_.76.0411c02: 二空並之 T2409_.76.0411c03: 私云。傳法記并説記皆同對記。十二天法 T2409_.76.0411c04: 中印如彼法註。又集經印明可見之 T2409_.76.0411c05: 裏書云集經第十一云。帝釋天法印呪」 T2409_.76.0411c06: 先仰兩手。即以二無名指相鉤。其二中指 T2409_.76.0411c07: 及二小指各向掌屈之。二頭指各斜竪。頭 T2409_.76.0411c08: 指種以二大指亦斜竪。附博頭指側。大指 T2409_.76.0411c09: 來去呪曰
T2409_.76.0411c15: 大日經經帝釋天眞言曰
T2409_.76.0411c18: 於因中作百無遮大施大會。故得成此果。故 T2409_.76.0411c19: 以爲名。今云釋迦羅也。是正音也。以初釋字 T2409_.76.0411c20: 爲眞言體。捨是本性寂義。又奢摩他。亦是正 T2409_.76.0411c21: 義。次轉釋云。以請業垢本不生故。復次説本 T2409_.76.0411c22: 性心地起諸作事及種種淨妙六塵。即是淨 T2409_.76.0411c23: 佛國土莊嚴法身之義。從一字中即具百字 T2409_.76.0411c24: 功徳。故名百福乘。此百福輪寶乘。名帝釋乘
T2409_.76.0412a04: 次出堂 次堂外作善 T2409_.76.0412a05: 一形像 T2409_.76.0412a06: 大日經云。初方釋天主安住妙高山。寶冠被 T2409_.76.0412a07: 瓔珞。持拔折羅印 T2409_.76.0412a08: 釋云。東方五頂之南畫因陀羅。坐須彌山。首
T2409_.76.0412a11: 作金色。右手持三股當心。左手托左胯。左脚 T2409_.76.0412a12: 垂下。三天女各手持蓮花盤盛青蓮花。或以
T2409_.76.0412a17: 白蓮花經云。寶冠散頂上戴持三劍。面門 T2409_.76.0412a18: 白黄色。左定結拳印。右惠持一鎙百千種
T2409_.76.0412a21: 及忿怒形也 T2409_.76.0412a22: 又云。黄色。右手持獨股杵當乳。左手作拳 T2409_.76.0412a23: 押腰。坐須彌山也。金色也 T2409_.76.0412a24: 圖西南方有帝釋女。白肉色。右持蓮花。左 T2409_.76.0412a25: 當腹也
T2409_.76.0412a28: 氍毹上。右手屈臂向於肩上。手執白拂。左手 T2409_.76.0412a29: 屈臂。肘節向左。手向腹仰掌。中竪一跋折羅 T2409_.76.0412b01: 跋折羅頭向外。著之火焔圍繞。跋折羅身其 T2409_.76.0412b02: 帝釋像。從腰以下著朝霞裾。以羅錦繍嚴 T2409_.76.0412b03: 飾。衣服天衣籠絡。頭戴花冠。作簸箕光。其手
T2409_.76.0412b08: 諸天大神皆是衆所知識。世間衆生各各隨 T2409_.76.0412b09: 性欲因縁宗。奉供養毘盧遮那。爲欲普門接 T2409_.76.0412b10: 衆生。故遍一切處示同彼身。即以世間共識 T2409_.76.0412b11: 之標識。爲出世間祕密之標幟。猶如帝釋之 T2409_.76.0412b12: 像安住妙高山王。如來因陀羅三昧亦復不 T2409_.76.0412b13: 移此處。開出淨菩提心妙高山王。自餘法門 T2409_.76.0412b14: 例皆如是。不可詳説。但行者隨彼一一乘中。 T2409_.76.0412b15: 功行成就自當開解耳 T2409_.76.0412b16: 一卷數 T2409_.76.0412b17: 帝釋天供所 謹奏 T2409_.76.0412b18: 奉讀 般若心經厶卷 諦縁度厶遍 T2409_.76.0412b19: 奉念 大日如來眞言 忙莽鷄眞言 帝釋 T2409_.76.0412b20: 天眞言 諸天眞言 大吉祥眞言 如來 T2409_.76.0412b21: 慈護眞言 出現智眞言 T2409_.76.0412b22: 奉供 花水供 蝋燭供 銀錢幣帛供厶棒 T2409_.76.0412b23: 右謹依 宣旨 T2409_.76.0412b24: 文治三年三月十六日書畢 T2409_.76.0412b25: 帝釋天法 第五十九 T2409_.76.0412b26: T2409_.76.0412b27: 承應二年六月二十八日。以二尊院本書 T2409_.76.0412b28: 之了 舜興 T2409_.76.0412b29: 元祿十六年癸未冬十二月望日敬寫了 T2409_.76.0412c01: 兜率谷鷄頭院闍梨嚴覺洪道 T2409_.76.0412c02: T2409_.76.0412c03: T2409_.76.0412c04: T2409_.76.0412c05: 火天法
T2409_.76.0412c08: 一行法 T2409_.76.0412c09: 此天無別本儀軌等。大日經具縁品説願相 T2409_.76.0412c10: 并眞言。密印品出其印。祕密曼荼羅品釋。又 T2409_.76.0412c11: 出印攝大軌等。説其眞言。其行法可問師」 T2409_.76.0412c12: 依悉地者首尾大略如梵天法。其中之要在 T2409_.76.0412c13: 左。抄之 T2409_.76.0412c14: 唱禮 T2409_.76.0412c15: 三身 忙莽鷄
T2409_.76.0412c18: 〃〃瞿曇仙等五大仙衆 T2409_.76.0412c19: 〃〃十二火天諸眷屬等
T2409_.76.0412c22: 觀想。地結之上金剛墻内有大宮殿。殿中有 T2409_.76.0412c23: 寶座。座上有草座。座上有字。字變成三 T2409_.76.0412c24: 角印。印變成火天。相好具足。眷屬圍繞。持誦 T2409_.76.0412c25: 不同云。諸大仙並在火院之中。火院即是三
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