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行林抄 (No. 2409_ 靜然撰 ) in Vol. 76
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| T2409_.76.0325a01: | 重罪。無有疾病。亦不餓死 | 云云 |
T2409_.76.0325a03: 鼻不聞香。舌不知味。身不覺觸。猶有微細出
T2409_.76.0325a04: 入。氣息身少識在乃至究後微識。爾時虚空
| T2409_.76.0325a05: | 藏菩薩即爲現身。若此衆生先事梵天 | 乃至 | 毘 |
T2409_.76.0325a07: 如是四聖諦 智慧者知見
T2409_.76.0325a08: 以知於生死 能度諸有海
T2409_.76.0325a09: 時彼衆生。於意識中知此法已。皆生善處。若
T2409_.76.0325a10: 有衆生信敬佛者即現佛身而説偈言
T2409_.76.0325a11: 佛正智清淨 能度諸有海
T2409_.76.0325a12: 速得證諸地 遠離一切苦
T2409_.76.0325a13: 爾時衆生聞説是語。思惟佛功徳故。命終之
T2409_.76.0325a14: 後所往生處國土。清淨無有五濁。面見諸佛
| T2409_.76.0325a15: | 云云 |
T2409_.76.0325a17: 經云。若欲得福智。若欲得衆生愛惜。若好
T2409_.76.0325a18: 歌詠欲得第一音聲○者。皆持此呪。亦稱念
| T2409_.76.0325a19: | 我名○ | 云云 |
T2409_.76.0325a21:
T2409_.76.0325a22: 本云承應二年六月十八日以二尊院本書之
T2409_.76.0325a23: 訖 舜興
T2409_.76.0325a24: 元祿十六年癸未中夏念八寫之
T2409_.76.0325a25: 兜率鷄頭院僧嚴覺
T2409_.76.0325b01:
T2409_.76.0325b02:
T2409_.76.0325b03:
T2409_.76.0325b04: 五大庫九藏法下
T2409_.76.0325b05: 一支度
T2409_.76.0325b06: 注進
T2409_.76.0325b07: 五大虚空藏御修法七箇日支度
T2409_.76.0325b08: 裏書云
T2409_.76.0325b09: 承暦四年十二月二十四日公家御祈
T2409_.76.0325b10: 於麗置殿被修五大虚空藏法。密教渡
| T2409_.76.0325b11: | 此朝後此法始于此時 | 云云 |
| T2409_.76.0325b13: | 助修六口 | 禪定阿闍梨 慈快〃〃〃 寛快〃〃 〃 靜算〃〃〃 長俊〃〃〃勝豪〃〃 |
| T2409_.76.0325b14: | 御佛新佛五副 | 圖在別 |
| T2409_.76.0325b15: | 大壇 護摩壇 | 息災 | 十二天壇 |
T2409_.76.0325b17: 御修法二七ケ日也。開自時許有後加
| T2409_.76.0325b18: | 持後加持呪金界大日呪也 | 云云 |
| T2409_.76.0325b19: | 私云助修靜算記之也 | 已上 |
| T2409_.76.0325b21: | 經云。若畫此像於青色或金色絹上畫之 | 云云 |
T2409_.76.0325b23: 用彼兩色。其意如何可問之
T2409_.76.0325b24: 一起首時分
T2409_.76.0325b25: 一向方
T2409_.76.0325b26: 師傳云。五佛本依金界故向西方無妨耳。又
T2409_.76.0325b27: 若明星出時。觀彼星修之耳
T2409_.76.0325b28: 私云。案經意釣召有何妨哉。然者可向西
T2409_.76.0325b29: 方歟
T2409_.76.0325c01: 一行法
T2409_.76.0325c02:
第九品云T2409_.76.0325c03: 爾時後説成就富貴。金剛虚空藏鉤召五字
T2409_.76.0325c04: 明王曰
T2409_.76.0325c05:
| T2409_.76.0325c06: | 鑁吽怛洛纈唎惡 | 短 |
T2409_.76.0325c08: 等自身量畫之。於一圓中更分爲五。於中圓
T2409_.76.0325c09: 畫白色虚空藏。左手執鉤。右手持寶。前圓中
T2409_.76.0325c10: 畫黄色虚空藏。左持鉤。右執寶金剛。右圓中
T2409_.76.0325c11: 畫青色虚空藏。左持鉤。右持三辨寶。放大光
T2409_.76.0325c12: 明。於後圓中畫赤虚空藏。如前。左持鉤。右
T2409_.76.0325c13: 持大紅蓮花。左圓中畫黒紫色虚空藏。如前。
T2409_.76.0325c14: 左持鉤。右持寶羯磨。是名五大虚空藏。求富
T2409_.76.0325c15: 貴法。若畫此像於青色。或金色絹上畫之。其
T2409_.76.0325c16: 菩薩衣服首冠瓔珞皆依本色。各半跏坐。畫
T2409_.76.0325c17: 此像了對於壇前。無間時方但誦五字明一
T2409_.76.0325c18: 千萬遍。即得貴富成就。時時護摩。速獲大悉
T2409_.76.0325c19: 地。次當説印相
T2409_.76.0325c20: 毘首羯磨三昧耶。忍願相合峯如針。是名法
T2409_.76.0325c21: 界虚空藏。三昧密印應當知 次改進力如三
T2409_.76.0325c22: 鈷。是名金剛虚空藏。後改進力如寶形是名
T2409_.76.0325c23: 寶光虚空藏。又屈進力如蓮葉。即名蓮花虚
T2409_.76.0325c24: 空藏。戒方進力牙相叉。是名業用虚空藏
T2409_.76.0325c25: 疏曰。此品三法中。三成就富貴。五大虚空藏
T2409_.76.0325c26: 五字眞言法如經。爾時復説成就富貴金剛
T2409_.76.0325c27: 虚空藏。鉤召明王曰
T2409_.76.0325c28: 行者應畫五大虚空藏於一圓明中。等自身
| T2409_.76.0325c29: | 量畫之 | 言圓明者。是明星標幟。故可作星色也。如經觀 世音是日天子。大勢至是月天子。虚空藏是明 |
| T2409_.76.0326a01: | 星天子。法花三光天子即是也。虚空藏經説西方虚空藏菩 薩來時。以三昧力令諸國土。皆如虚空菩薩。額上有一寶 |
| T2409_.76.0326a02: | 珠。行者明星出時觀彼明星云云。又有虚空藏經説南方虚 空藏菩薩來時。及觀行法。亦似前經云云。二經唯説西南 |
| T2409_.76.0326a03: | 二方。今准此經即有五方五大虚空藏菩薩。於一圓中更 分爲五。五方五智五佛五部。各入虚空藏三摩地。故作 |
| T2409_.76.0326a04: | 五方色形。左持五部三摩耶。現五部身。右皆持寶成就富 貴。行者亦用五部三昧耶印。入證五部虚空藏身。例如大 |
| T2409_.76.0326a05: | 樂金剛五祕密法五方五佛。各與四大菩薩一一皆入大樂 五尊三摩地。然金剛頂十八會第一教王會有四大輪。一 |
| T2409_.76.0326a06: | 金剛界輪三十七尊。皆持金剛界印。二降三世教今輪 三十七尊。皆持降三世印。三遍調伏輪三十七尊。皆持觀 |
| T2409_.76.0326a07: | 世音印。曰一切義成就輪三十七尊。皆持虚空藏印。云 云。今此五大虚空藏尊。一切義成就輪。蘇悉地法通能成 |
| T2409_.76.0326a08: | 就一切義成就輪 五部。求富貴法 | 於中圓畫白色虚空藏。左手執 |
T2409_.76.0326a10: 右執寶金剛右圓中畫青色虚空藏左持鉤右
T2409_.76.0326a11: 持三辨寶。放大光明。後圓中畫赤色虚空藏。
T2409_.76.0326a12: 左持鉤。右持大紅蓮花。左圓中畫黒紫色虚
T2409_.76.0326a13: 空藏。左持鉤。右持寶羯磨。若於青色。或金
T2409_.76.0326a14: 色絹上畫之。次説印相。毘首羯磨三昧耶。忍
T2409_.76.0326a15: 願相合峯如針。是名法界虚空藏。三昧密印
T2409_.76.0326a16: 應當知。次改進力如寶形。是爲寶光虚空藏。
T2409_.76.0326a17: 又屈進力如蓮花。即名蓮花虚空藏。戒方進
| T2409_.76.0326a18: | 力牙相叉。是名業用虚空藏 | 云云 | 攝眞實經中。 |
T2409_.76.0326a20: 増法。又守護經亦同此也。若仁王經。東南西
T2409_.76.0326a21: 北中方菩薩。各放青白金流五色光明。表降
T2409_.76.0326a22: 魔修龍叉衆徳。今此經中東南西北方虚空
T2409_.76.0326a23: 藏色。白黄青紅黒紫。是表五佛。共入虚空藏
T2409_.76.0326a24: 三昧耶故。以五佛三昧耶色爲爲其色。像亦
T2409_.76.0326a25: 持五佛三昧耶印爲其印相。中方釼形印。白
T2409_.76.0326a26: 色獨𦙶是鉤形之幖幟也。東方三𦙶印。金色
T2409_.76.0326a27: 三鈷是金剛之幖幟也。南方寶形印。青色如
T2409_.76.0326a28: 寶是寶珠之幖幟也。西方蓮花印。紅色如蓮
T2409_.76.0326b01: 是蓮花之幖幟也。北方羯磨印。黒紫相叉是
T2409_.76.0326b02: 羯磨之幖幟也。然金剛界五佛三昧耶與此
T2409_.76.0326b03: 少異。而作幖幟。亦無大異。毘首羯磨三昧耶
T2409_.76.0326b04: 印。是十字羯磨印。即不空成就佛印。亦即羯
T2409_.76.0326b05: 磨薩埵印。兆金剛業菩薩三昧耶印。若用此
T2409_.76.0326b06: 印則此經中五印難成。有別本經。法界印。注
T2409_.76.0326b07: 云薩埵印。金剛印。注云。准護身印業用印。注
T2409_.76.0326b08: 云准不空成就佛印。今謂當准金剛界五佛
T2409_.76.0326b09: 三昧耶印。唯中三印用進力也。今此五大虚
T2409_.76.0326b10: 空藏亦是明星天子本身。故處明星圓明之
T2409_.76.0326b11: 中。亦以七曜九執二十八宿而爲眷屬。故此
T2409_.76.0326b12: 法中亦用金剛吉祥破七曜等三眞言印。此
T2409_.76.0326b13: 五大虚空藏大日三昧耶印。亦是大阿闍梨位
T2409_.76.0326b14: 者之行法也。事須具准序品七分修之五相
T2409_.76.0326b15: 成身之處。當隨所樂。或五或一。以成自身以
T2409_.76.0326b16: 五佛身成五菩薩。亦隨一印十三四印。十七
T2409_.76.0326b17: 五印。三十七行之。
即五佛種子。T2409_.76.0326b18: 故須先成五佛。次轉五佛成五菩薩。轉法界
T2409_.76.0326b19: 之圓明成明星之圓明。從明星之圓明會法
T2409_.76.0326b20: 界之圓明。自餘觀法具如虚空藏經
| T2409_.76.0326b21: |   | 五 |   | 大 | 虚空藏略私記 |
| T2409_.76.0326b22: | 前方便 | 如前 | 次驚覺 次五悔 次五大願 |
T2409_.76.0326b24: 次地結 次金剛牆 次大海 次寶山 次
| T2409_.76.0326b25: | 道場觀 | 用定印 |
五字。字變成五T2409_.76.0326b27: 峯樓閣。閣中有大曼荼羅。曼荼羅上有一大
T2409_.76.0326b28: 圓明。即是明星也。其上有五大蓮花座。中心
T2409_.76.0326b29: 座上有
字。放光照四方座位。應光如次現T2409_.76.0326c01:
四字。中心鑁字變成率覩婆。率覩T2409_.76.0326c02: 婆放光照四方種子。字即東吽變成五𦙶。南怛
T2409_.76.0326c03: 囉變成寶。西紇里變成蓮。此惡變成羯磨。中
T2409_.76.0326c04: 心率覩婆變成大日。大日放光照四方三昧
T2409_.76.0326c05: 形。三昧形如次變成阿閦。寶生。彌陀。不空
T2409_.76.0326c06: 成就中心大日成法界虚空藏。法界虚空藏
T2409_.76.0326c07: 放光照四佛。即阿閦變成金剛虚空藏。寶生
T2409_.76.0326c08: 變成寶光虚空藏。彌陀變成蓮花虚空藏。不
T2409_.76.0326c09: 空成就變成業用虚空藏。其菩薩各等自身
| T2409_.76.0326c10: | 量。衣服首冠瓔珞皆依本色。各半跏坐 | 一一尊 形具如 |
| T2409_.76.0326c11: | 本 文 | 行人在閣前向曼荼羅 | 云云 |
| T2409_.76.0326c13: | 輅 次請車輅 | 明末云。阿迦捨掲 婆耶曳醯𠰘 | 次迎請聖衆 | 三 部 |
| T2409_.76.0326c14: | 印明用之明 末加句同前 | 次辟除從魔 次視三昧耶 次金 |
T2409_.76.0326c16: 偈 次重結大界 次五供養 次普供養
| T2409_.76.0326c17: | 次讃 | 可問 | 次入本尊三摩地 | 用定印 |
T2409_.76.0326c19: 五字。五字變各成五部三昧耶形。圓明并
T2409_.76.0326c20: 五部三形。漸舒漸大。擧體成五部三昧耶形。
T2409_.76.0326c21: 即五部三形各變成五如來。五如來變各成
T2409_.76.0326c22:
大虚空藏。即一圓明之中。九識所變五| T2409_.76.0326c23: | 智所成之五尊也 | 云云 |
| T2409_.76.0326c24: | 次五根本印眞言 | 私云。根本印眞言 師傳等。如佛眼抄 |
| T2409_.76.0326c25: | 正念誦 | 無間時方。但誦五字明 一千萬遍。即得富成就 |
T2409_.76.0326c27: 分明觀之
T2409_.76.0326c28: 次根本印明 次部母 次五供養 次普供
T2409_.76.0326c29: 養 次讃 次閼伽 次振鈴 次解界 次
T2409_.76.0327a01: 奉送 次三部被甲 次五悔 次隨方迴向
T2409_.76.0327a02: 康平三年十二月六日記之。努力努力。
T2409_.76.0327a03: 不可及他見之 長基記之
T2409_.76.0327a04: 右大原記了
T2409_.76.0327a05: 護摩事
| T2409_.76.0327a06: | 經云。時時護摩速獲大悉地 | 云云 |
| T2409_.76.0327a08: | 師傳云。青色或金色絹上畫之 | 云云 | 青者表 |
T2409_.76.0327a10: 富貴増益之意歟。本尊皆依本色。故唯於
T2409_.76.0327a11: 損加黄歟。又云。五尊皆持鉤。鉤召富貴故
T2409_.76.0327a12: 也
T2409_.76.0327a13: 私問。時時護摩其意如何 答。可案速立
T2409_.76.0327a14: 護摩軌等意歟
T2409_.76.0327a15: 讃事
T2409_.76.0327a16: 師傳云。五大虚空藏皆持寶故南方寶菩
T2409_.76.0327a17: 薩讃有寶義。虚空藏義通用之無妨。又百
T2409_.76.0327a18: 字讃改句如常。又菩薩通讃用之。迦摩建
| T2409_.76.0327a19: | 讃也 | 云云 | 可用金剛吉祥破七曜等三明事 |
T2409_.76.0327a21: 天子本身。故處明星圓明之中。亦以七曜
T2409_.76.0327a22: 九執二十八宿而爲眷屬故此法中亦用金
| T2409_.76.0327a23: | 剛吉祥破七曜等三眞言印 | 云云 |
T2409_.76.0327a25: 一曼荼羅
T2409_.76.0327a26: 一切能
T2409_.76.0327a27: 經云。畫此像了對於壇前。無間時方但誦五
T2409_.76.0327a28: 字明一千萬遍。即得富貴成就。時時護摩速
| T2409_.76.0327a29: | 獲大悉地 | 云云 |
T2409_.76.0327b01: 享保十三戊申天於出雲寺書寫校合訖
T2409_.76.0327b02:
T2409_.76.0327b03:
T2409_.76.0327b04:
T2409_.76.0327b05: 地藏菩薩法
| T2409_.76.0327b06: | 一支度 | 如常 |
| T2409_.76.0327b07: | 一起首時分向方等 | 可隨 所求 |
T2409_.76.0327b09: 於此菩薩有經有軌。但十輪經。本願經等。偏
T2409_.76.0327b10: 説本誓。無入修法。儀軌之中纔説形像根本
T2409_.76.0327b11: 明等。不明行法。陀羅尼集經有二印一明。不
T2409_.76.0327b12: 委持誦法。大日經具縁品中略説形容色物
T2409_.76.0327b13: 座。轉字輪品又説形色印。種藏品中説眞言。
T2409_.76.0327b14: 密印品中又説印眞言。祕密曼荼羅品中説
T2409_.76.0327b15: 曼荼羅相。其一一文抄記如左
T2409_.76.0327b16: 欲修此法須依胎藏。附其行儀可有多種。今
T2409_.76.0327b17: 示梗概
T2409_.76.0327b18: 尊位 左方第二重中
| T2409_.76.0327b19: | 梵號 阿利也 | 二合 | 乞叉 | 二合 | 底蘗婆又尾薩 |
| T2409_.76.0327b20: | 縛 | 引 | 鉢里布羅迦 或      |
| T2409_.76.0327b22: | 剛 | 理界記 |
普 
轉T2409_.76.0327b24: 三形 蓮花上幢 或寶珠
T2409_.76.0327b25: 尊形
| T2409_.76.0327b26: | 圖云白肉色。左手持月形 | 或云 寶珠 | 右手持蓮花。上 |
T2409_.76.0327c01: 持蓮花。上有幢幡。右手持寶珠
T2409_.76.0327c02: 儀軌云。次説畫像法。作聲聞形像。著袈裟。端
T2409_.76.0327c03: 覆左肩左手盈花形。右手施無畏。令坐蓮花。
T2409_.76.0327c04: 復作居坐大士像。頂著天冠。著袈裟。左手持
T2409_.76.0327c05: 蓮花莖。右手如先。令安座九品蓮臺
T2409_.76.0327c06: 印明
| T2409_.76.0327c07: | 經第四 | 密印 品 | 云。如前以定惠手爲拳。令二火輪 |
| T2409_.76.0327c08: | 開敷。是地藏旗印。彼眞言曰 南麽○喃 | 一 |
| T2409_.76.0327c09: | 訶〃〃微娑麽 | 二合 | 曳 | 平二 | 娑縛訶 |
T2409_.76.0327c11: 二火指竪之。令指頭一寸許不相到。即是也
| T2409_.76.0327c12: | 二空並竪 餘如常也 | 計都是旗。此印如旗也 |
| T2409_.76.0327c13: | 眞言。訶〃〃 | 離三因 如上也 | 吠薩未曳 | 希有也。一切有情常 有我想種種苦惱。纔 |
| T2409_.76.0327c14: | 念之我想即除。此爲希 有也。亦是希可義也 |
T2409_.76.0327c16: 傳授私記云。肉縛二火直竪不相著
T2409_.76.0327c17: 對授記云。北方地藏尊印。海大徳説以下第七
T2409_.76.0327c18: 會也。是第二重北方中也。文云。祕密○者開
T2409_.76.0327c19: 散二火直不相著之。是名旗印。此印如旗故｣
T2409_.76.0327c20: 大和上記云。此印如儀軌。唯二空並立也
T2409_.76.0327c21: 意大徳説同海本説。權僧正大和上説。惠珍
T2409_.76.0327c22: 兩和上説。同海本説。無大和上記。別記亦同
| T2409_.76.0327c23: | 但云是 旗印 |
| T2409_.76.0327c25: | 經第二 | 藏品 | 云。時地藏菩薩住金剛不可壞行 |
| T2409_.76.0327c26: | 境界三昧。説眞言曰 南麽○喃 | 一 | 訶〃〃 | 二 |
| T2409_.76.0327c27: | 素 | 上 | 怛拏 | 三 | 莎訶 | 私云。此品中不説 印。諸尊皆爾 |
T2409_.76.0327c29: 地輪。以極堅固不可壞故。能住持萬物使不
T2409_.76.0328a01: 傾動。又如大地出生種種珍寶伏藏無有窮
T2409_.76.0328a02: 盡。含藏一切種子令不杇敗。漸次滋榮。今此
T2409_.76.0328a03: 三昧亦如是。能持法界衆生善根種子。經無
T2409_.76.0328a04: 量億劫終不敗亡。出生實性功徳。無有窮盡。
T2409_.76.0328a05: 又如金剛。以是地之實性。是故不可破傷。今
T2409_.76.0328a06: 此堅固菩提心。亦是第一實際。乃至常在無
T2409_.76.0328a07: 間地獄。爲一切衆生備受衆苦。不亦爲煩惱
T2409_.76.0328a08: 所傷故。以爲喩也
T2409_.76.0328a09: 初云。賀字是因義。如世間種子雖有上中下
T2409_.76.0328a10: 性。無不因地而生。一切衆生萬善種子雖有
T2409_.76.0328a11: 三乘種種差別。無不因此金剛地生。故三轉
T2409_.76.0328a12: 言之。即是三乘種種因義也。復次如世間種
T2409_.76.0328a13: 子。雖復從縁増長有種種類形。至論地界無
T2409_.76.0328a14: 生無滅。今此三乘種子亦復如是。以所生法
T2409_.76.0328a15: 不可得故。當知因即非因。至論實體但一金
T2409_.76.0328a16: 剛界耳
T2409_.76.0328a17: 次云。蘇多努者是善子義。以此堅固菩提心
T2409_.76.0328a18: 荷負世間。不可傾動。是則能紹如來大悲家
T2409_.76.0328a19: 業。故以爲名。復次種性眞正故名爲善子。觀
T2409_.76.0328a20: 一切衆生一毫之善。皆從寶王如來種性生。
T2409_.76.0328a21: 此是地藏菩薩。最眞實語正以賀字爲此眞
T2409_.76.0328a22: 言體也
T2409_.76.0328a23: 疏云。時此菩薩入不可壞金剛行三昧金剛
T2409_.76.0328a24: 者。即是菩提之心。此菩提心即是不可壞。依
| T2409_.76.0328a25: | 此進行是金剛行也 訶〃〃 | 上訶字是眞言體 也。訶是行義也。亦 |
| T2409_.76.0328a26: | 是笑義。入阿字門即是離。喜喜者即生滅法。所以 有三者即三乘行。此菩薩以種種法門利益衆生也 | 蘇多 |
| T2409_.76.0328a27: | 奴 | 蘇是善。多奴是子義。所 謂善子也。亦是輕安義也 | 猶善能行此。利益有 |
T2409_.76.0328a29: 從佛而生。故名佛子也。此菩薩即能説種種
T2409_.76.0328b01: 三乘行門。利益衆生。如十輪廣説。經第四
| T2409_.76.0328b02: | 密印 品 | 云。同前印申二水輪風輪。餘如拳。是地 |
T2409_.76.0328b04: 私云眞言同藏品
T2409_.76.0328b05: 義云。仰向内相叉作拳合掌。申地水指令頭
| T2409_.76.0328b06: | 合 | 如峯 叉也 | 二空並而竪之。眞言訶〃〃 | 離三因也。謂 聲聞縁覺菩 |
| T2409_.76.0328b07: | 薩之因也。凡此中諸眞言皆自説本 尊之徳行。此總持地藏菩薩之徳也 | 蘇哆奴 | 妙身也。由 身徳淨故名 |
| T2409_.76.0328b08: | 妙身。妙身 即法身也 |
T2409_.76.0328b10: 傳授記云。内縛地水空並竪合
T2409_.76.0328b11: 青龍軌云。地藏圓滿合二空風輪側。如是應
T2409_.76.0328b12: 器成
T2409_.76.0328b13: 攝軌云。地藏同馬頭申水風餘拳
T2409_.76.0328b14: 對授記云。海大徳説。是第三院九菩薩中第
| T2409_.76.0328b15: | 五菩薩也。内縛地水空密並合竪也 | 此印與 經不同 | 意 |
T2409_.76.0328b17: 説也。珍和上用鉢印。二空持二地下節。別記
T2409_.76.0328b18: 云。内縛二空二水地並竪
T2409_.76.0328b19: 理界記云。地水火三指頭相合窪之。以二風
| T2409_.76.0328b20: | 押火甲。以二空加風側如鉢 | 云云 |
| T2409_.76.0328b21: | 以上觀音會地藏印明了。經疏文北方地藏之外於 觀音會復列此尊。雖然現圖觀音會中不置此尊矣 |
T2409_.76.0328b23: 體。所以諸尊無有次第。亦無定位混將來置
T2409_.76.0328b24: 一處也。得大地藏在觀音部其義如此。又或
T2409_.76.0328b25: 有印無眞言。或有眞言無印。或上無名印相
| T2409_.76.0328b26: | 如是等類皆互相顯。應得意耳 | 云云 |
| T2409_.76.0328b27: | 經第一 | 具縁 品 | 云。至於北勝方○。而造具善忍地 |
T2409_.76.0328b29: 莊嚴地。綺錯互相間。四寶爲蓮花。聖者所安
T2409_.76.0328c01: 住
T2409_.76.0328c02: 義云。次於北方盡地藏菩薩。於テミヨ種種ニ間飾
T2409_.76.0328c03: 雜寶ヲモ莊嚴スル地ノ上ニ以金銀頗胝水精四寶爲
T2409_.76.0328c04: 蓮花座。亦令窮極巧麗。其菩薩在花座上。光
T2409_.76.0328c05: 焔周遍其身如在胎藏。故云處於焔胎也。此
T2409_.76.0328c06: 聖者主持寶王心地中性起功徳無邊寶藏。故
T2409_.76.0328c07: 其幖幟。以一切珍奇雜寶綺飾雜莊嚴也。其
T2409_.76.0328c08: 餘眷屬菩薩義亦同之。當於地藏於地藏之
T2409_.76.0328c09: 右置寶處菩薩。地藏之左置寶掌菩薩。次於
T2409_.76.0328c10: 寶處之右置持地菩薩。寶掌之左置寶印手菩
T2409_.76.0328c11: 薩。持地之右又置堅固意菩薩。如是上首諸
T2409_.76.0328c12: 尊。又各各於其左右畫諸眷屬以自圍遶也｣
| T2409_.76.0328c13: | 經第三 | 轉字 輪品 | 云。夜叉方地藏菩薩。色如鉢孕 |
T2409_.76.0328c15: 置字句。所所謂伊字義云北方作地藏。色如
T2409_.76.0328c16: 鉢孕瞿花色。西方有此花。如此間栗穀之花
T2409_.76.0328c17: 色。房亦如穀穗。甚香也。此菩薩手執執蓮花。
T2409_.76.0328c18: 以諸瓔珞莊嚴其身。若作印者。但置蓮花也。
T2409_.76.0328c19: 若置字者作伊字也
| T2409_.76.0328c20: | 經第五 | 祕密曼 荼羅品 | 云。北方地藏尊密印次當説。先 |
T2409_.76.0328c22: 色。於彼建大幢。大寶在其端。是名最勝密印
| T2409_.76.0328c23: | 之形像。義云。北方地藏菩薩 | 大因陀 羅輪也 | 於金剛輪 |
| T2409_.76.0328c24: | 中作寶莊嚴地 | 所謂在中 無置座也 | 地上畫蓮花。具種種 |
T2409_.76.0328c26: 作此印者極上色者此是形相也。此説名最
T2409_.76.0328c27: 上形是歎也。若作此印於諸印中最爲勝上
T2409_.76.0328c28: 殊妙。彼中畫印慇懃作之也。此菩薩有無量
T2409_.76.0328c29: 眷屬
T2409_.76.0329a01: 右印明。形色。種子。曼荼羅。文粗抄之畢。
T2409_.76.0329a02: 或都壇。或別壇。消息在意而已
T2409_.76.0329a03: 唱禮
| T2409_.76.0329a04: | 若都壇時。八葉佛眼之次加本尊號 | 如常 |
| T2409_.76.0329a06: | 三部。   | 地 | | 藏 |
| T2409_.76.0329a08: | 依悉地者 | 行法 如常 |
T2409_.76.0329a10: 大原甚密抄云。樓閣中有八葉大蓮花臺。上
| T2409_.76.0329a11: | 有月輪。輪中有訶字。字變成寶幢 | 或寶 珠 |
T2409_.76.0329a13: 左肩左手持盈花形。右手陀無畏。令坐蓮花。
| T2409_.76.0329a14: | 眷屬圍遶 | 八大菩薩經云。左臍下拓鉢云云。檢胎 藏圖云右手持月形。或持寶珠云云 |
| T2409_.76.0329a15: | 讃 | 金界幢菩 薩讃也 | 嚩日羅計都。蘇薩怛縛羅他。嚩日 |
T2409_.76.0329a17: 羅〃〃〃野瑟𪘜曩牟蘇都諦
T2409_.76.0329a18: 印。内縛二火直竪不相著。言曰 訶〃〃尾
| T2409_.76.0329a19: | 娑麽曳娑縛訶 | 有歸 |
T2409_.76.0329a21: 苾〃〃三曼多莎訶
T2409_.76.0329a22: 已上大原説
T2409_.76.0329a23: 心呪 唵炎曼他耆沙呵
T2409_.76.0329a24: 心中心呪 唵砥呬
T2409_.76.0329a25: 私云。已上三呪出儀軌
| T2409_.76.0329a26: | 念誦 | 先部母 次大日 次本尊 次諸菩薩 次諸天總 次成就明 次部主 次又部母 |
T2409_.76.0329a28: 仰兩手二頭指二無名指各相鉤。右押左。二
T2409_.76.0329a29: 大指屈掌中。以二中指各屈握二大指申上。
| T2409_.76.0329b01: | 二小指又各屈掌中。大指來去。呪曰 唵 | 一 |
| T2409_.76.0329b02: | 波羅 | 二合 | 味 | 平音 | 馱儞 | 二 | 莎訶 |
T2409_.76.0329b04: 合兩腕二大指直竪。屈二頭指押二大指頭。
T2409_.76.0329b05: 二中指直竪。以二無名指各苾於中指背上。
T2409_.76.0329b06: 二小指開直竪
T2409_.76.0329b07: 是法印呪。若有人。毎以白月十四日。黒月十
T2409_.76.0329b08: 四日香湯洗浴。立地端身並兩脚。已而作此
T2409_.76.0329b09: 印誦呪。護身滅罪療病大好有驗
T2409_.76.0329b10:
T2409_.76.0329b11: 依金界者
T2409_.76.0329b12: 一印四印等。曼荼羅行法。可委尋習矣
T2409_.76.0329b13: 又八大菩薩曼荼羅。經意是通通法歟。可問
T2409_.76.0329b14: 之。右説以十六尊中幢菩薩讃爲地藏賛。幢
T2409_.76.0329b15: 菩薩即地藏歟。或處云。濁惡世中有一菩薩。
T2409_.76.0329b16: 其名曰尾嚩〃哩普邏迦。此云地藏。常現威
T2409_.76.0329b17: 光自在藥叉之身。恒説三乘。隨其所應安置
T2409_.76.0329b18: 三乘不退轉地。此大菩薩安住首楞伽摩三
T2409_.76.0329b19: 昧。悟入一切如來妙境界。能現不可思儀。一
T2409_.76.0329b20: 切惡鬼發起無量殊勝功徳。今是地藏菩薩。
T2409_.76.0329b21: 與最勝王經鴝嚧只羅菩薩一體分身。鴝嚧
T2409_.76.0329b22: 只囉此云妙幢。地藏以三訶字標三惡趣利
T2409_.76.0329b23: 益。正了知王以五訶示五道利益。妙幢現金
T2409_.76.0329b24: 鼓光滅三途罪苦。妙幢眞言曰 唵蘇計都
| T2409_.76.0329b25: | 吠薩嚩播野惹賀野招孃 | 二合 | 曩吽 |
T2409_.76.0329b27: 古賢見聞集文云。雖本地叵測。上智炬佛見
T2409_.76.0329b28: 南方寶相佛也。此佛變成妙幢。有此義故中
| T2409_.76.0329b29: | 妙幢菩薩。下正了知王 | 云云 |
T2409_.76.0329c02: 大乘大集地藏十輪經第一云。佛言善男子。
T2409_.76.0329c03: 假使有人於彌勒及妙吉祥并觀自在普賢之
T2409_.76.0329c04: 類而爲上首。恒河沙等大菩薩摩訶薩所於
T2409_.76.0329c05: 百劫中至心歸依。稱名念誦。禮拜供養。求諸
T2409_.76.0329c06: 所願。不如有人。於一食頃。至心歸依。稱名
T2409_.76.0329c07: 念誦。禮拜供養。地藏菩薩求諸所願。速得滿
T2409_.76.0329c08: 足。所以者何地藏菩薩利益安樂一切有情。
T2409_.76.0329c09: 令諸有情所願滿足。如如意寶。亦如伏藏。如
T2409_.76.0329c10: 是大士。爲欲成就諸有情故。久修堅固。大願
T2409_.76.0329c11: 大悲。勇猛精進。過諸菩薩。是故汝等當供養。
T2409_.76.0329c12: ○説偈言
T2409_.76.0329c13: 地藏眞大士 具足多功徳 現聲聞色相
T2409_.76.0329c14: 來稽首大師 一日稱地藏 功徳大名聞
T2409_.76.0329c15: 勝倶胝劫中 稱餘智者徳 衆生宿惡業
T2409_.76.0329c16: 刀兵病飢饉 隨所在惱害 皆能令解脱
T2409_.76.0329c17: 衆生五趣身 諸苦所逼切 歸依地藏者
T2409_.76.0329c18: 有苦悉皆除
T2409_.76.0329c19: 占察善惡業報經上云。爾時會中有菩薩。名
T2409_.76.0329c20: 堅淨信。從座而起。令掌白佛言○如佛先説。
T2409_.76.0329c21: 若我去世正法滅後。像法向盡及入末世。如
T2409_.76.0329c22: 是之時。衆生福薄多諸衰惱。國土散亂災害
T2409_.76.0329c23: 頻起。種種厄難怖懼逼繞。我諸弟子失其善
T2409_.76.0329c24: 念。唯増長貪瞋嫉妬我慢設有像似行善法
T2409_.76.0329c25: 者。但求世間利益。以之爲主。不能專心。修出
T2409_.76.0329c26: 要法。○以如是等衆多障礙因縁故。於佛法
T2409_.76.0329c27: 中鈍根。少信得道者極少。乃至漸漸於三乘
T2409_.76.0329c28: 中信心成就者亦復甚少○我今爲此未來惡
T2409_.76.0329c29: 世像法。向盡及末法中有微少善根者。請問
T2409_.76.0330a01: 如來。設何方便開化示導。令生信心得除衰
T2409_.76.0330a02: 惱。以被衆生遭値惡時。多障礙故退其善心。
T2409_.76.0330a03: ○世尊大慈一切種智願與方便而曉喩之。
T2409_.76.0330a04: 離疑網。除諸障礙信得増長。隨於何乘。速獲
T2409_.76.0330a05: 不退。佛告堅淨信善哉善哉。快問斯事。深適
T2409_.76.0330a06: 我意。今此衆中有菩薩○名曰地藏。汝應以
T2409_.76.0330a07: 此事而請問之。彼當爲汝建立方便。開示演
T2409_.76.0330a08: 説成所願。時堅淨信菩薩。復白佛言。如何如
T2409_.76.0330a09: 來無上大智。何意不説。乃欲令彼地藏菩薩
T2409_.76.0330a10: 而演説之。佛告堅淨意。汝莫生高下想。此善
T2409_.76.0330a11: 男子心已來過無量無邊不可思議阿僧祇劫。
T2409_.76.0330a12: 久已能度薩婆若海。功徳滿足。但依本願自
T2409_.76.0330a13: 在力故。權巧現化影應十方。雖復普遊一切
T2409_.76.0330a14: 刹土。常起功業。與於五濁惡世。化益偏厚。亦
T2409_.76.0330a15: 依本願力。所童習故。及因衆生應受化業故
T2409_.76.0330a16: 也。彼從十一劫來。莊嚴此世界。成就衆生。
T2409_.76.0330a17: 是故在此會中。身相端嚴。威徳殊勝。唯除如
T2409_.76.0330a18: 來無能能過者。又於此世界。所有作業。唯遍
T2409_.76.0330a19: 吉觀世音等諸大菩薩。皆不能及。以是菩薩
T2409_.76.0330a20: 本誓願力。速滿衆生一切所求。能滅衆生一
T2409_.76.0330a21: 切重罪。除諸障礙。現得安穩。又是菩薩名爲
T2409_.76.0330a22: 善安慰説者。所謂巧演深法。能善開導初學。
T2409_.76.0330a23: 發意求大乘者令不怯弱。以如是等因縁。於
T2409_.76.0330a24: 此世界。衆生渇仰。受化得度。是故我今令彼
| T2409_.76.0330a25: | 説 | 云云 |
T2409_.76.0330a27: 地藏菩薩○名號。及信其所説者。當知是人。
T2409_.76.0330a28: 速能得離一切所有諸障礙事。疾至無上道
| T2409_.76.0330a29: | 須彌四域經云。地藏菩薩爲神農 | 云云 |
| T2409_.76.0330b01: | 仁王經疏云 | 道液 | 地藏恒居無間。豈不深思 | 文 |
T2409_.76.0330b03: 通方便力。勿令墮在諸惡趣
T2409_.76.0330b04: 地藏曰 唯願世尊。不以後世惡業衆生爲
T2409_.76.0330b05: 慮
T2409_.76.0330b06: 本願經佛忉利天付屬文也
T2409_.76.0330b07: 地藏菩薩法 第四十四
T2409_.76.0330b08:
T2409_.76.0330b09: 仁平四年孟夏之頃抄寫之事漸留筆了事
| T2409_.76.0330b10: | 事無成身也老抛諸可思後世之故也 | 其一 |
| T2409_.76.0330b12: | 脣腐齒落 | 其二 | 僻見邪聞今後有怖 | 其三 | 旨報 |
| T2409_.76.0330b13: | 之因也 | 其四 | 人不信受空勞心神 | 其五 | 但有傳 |
| T2409_.76.0330b14: | 受而無行解報在泥梨 | 其六 | 怛所期者在依 |
T2409_.76.0330b16:
T2409_.76.0330b17: 承應二年六月二十四日以二尊院本書寫
T2409_.76.0330b18: 之訖 舜興
T2409_.76.0330b19: 元祿十六年癸未五月二十四日敬書
T2409_.76.0330b20: 兜率谷鷄頭院闍梨嚴覺
T2409_.76.0330b21:
T2409_.76.0330b22:
T2409_.76.0330b23:
| T2409_.76.0330b24: | 得大勢菩薩 | 附藥王 菩薩 |
T2409_.76.0330b26: 言藏品。密印品等之中。説其形色。密印。眞言
T2409_.76.0330b27: 等。仍欲修此尊法可依彼教矣
| T2409_.76.0330b28: | 大日經第一 | 具縁 品 | 云。次近毘倶胝畫大勢尊。被 |
T2409_.76.0330c02: 以圓光
T2409_.76.0330c03: 義云。次近毘倶胝左邊畫得大尊。如世國王
T2409_.76.0330c04: 大臣。自在名爲大勢言。此聖者以至得如是
T2409_.76.0330c05: 大悲自在之位。故以爲名。所以持未敷蓮者。
T2409_.76.0330c06: 如毘盧遮那實智花臺。既成果已。復如是種
T2409_.76.0330c07: 子。普散一切衆生心水中。更生未敷蓮花。此
T2409_.76.0330c08: 尊迹同。是處處一能普護一切衆生潜萠之
T2409_.76.0330c09: 善。使不敗傷。念念増長。即是蓮花部持明主
T2409_.76.0330c10: 也
| T2409_.76.0330c11: | 經第四 | 密印 品 | 云。如前以定惠手作空心合掌。猶 |
| T2409_.76.0330c13: | 喃 | 一 | 參髯〃婆 | 急呼 二 | 莎訶 |
T2409_.76.0330c15: 相柱令周圓。如未割之蓮也此未開蓮即是
T2409_.76.0330c16: 如來寶篋。猶開敷已而却合故也。眞言瞻字
T2409_.76.0330c17: 是生也。娑是等智也。更問離世間生。又超菩
T2409_.76.0330c18: 提生住平等智中也
| T2409_.76.0330c19: | 又云 | 藏品 | 又此得大勢至眞言。是蓮花眷屬。重 |
髯字本體是
惹字門。即是生義。所治T2409_.76.0330c21: 煩惱障生所知障生。今以二障生義皆悉本
T2409_.76.0330c22: 來不生。乃至因不可得故二障不生。得眞實
T2409_.76.0330c23: 大空生。是故加以圓點。次有
索字。爲眞言T2409_.76.0330c24: 體。是不動。若法有無。猶動與不動。皆是敗壞
T2409_.76.0330c25: 不安之相。今以生不可得故。於娑字側更加
T2409_.76.0330c26: 二點。令此蓮花三昧同於涅槃第一。堅固不
T2409_.76.0330c27: 可動轉。此即是如來勢位。今此眞言主持未
T2409_.76.0330c28: 開敷蓮令不退失。要當同得如是大位。故名
T2409_.76.0330c29: 得大勢也
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