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行林抄 (No. 2409_ 靜然撰 ) in Vol. 76
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T2409_.76.0269a01: 手掌。掌持金剛。與手執義同故。經中二名互
T2409_.76.0269a02: 出也。西方謂夜叉爲祕密。以其身口意速疾
T2409_.76.0269a03: 隱祕可了知故。舊翻或云密迹。若淺略明義。
T2409_.76.0269a04: 祕密主是夜叉王也。執金剛杵掌持衞佛故
T2409_.76.0269a05: 曰金剛手。然是經中深義言夜叉者。即是
T2409_.76.0269a06: 如來身語意密。唯佛與佛乃能知之。乃至彌
T2409_.76.0269a07: 勒菩薩等。於是祕密神通力所不及。祕中最
T2409_.76.0269a08: 祕。所謂心密之主故。密主能此印故云執金
T2409_.76.0269a09: 剛也
T2409_.76.0269a10: 入祕密漫荼羅法品釋云。由此菩薩能知如
T2409_.76.0269a11: 來身口意密故名祕密主也。如來意密之法
T2409_.76.0269a12: 唯佛與佛乃能究了。如意者。當知身口亦如
T2409_.76.0269a13: 是。今此菩薩亦能知之。當知是位同大覺。爲
T2409_.76.0269a15: 理趣釋云。金剛手菩薩者。在毘盧遮那前月
T2409_.76.0269a16: 輪中。表一切如來菩提心。初發菩提心。由金
T2409_.76.0269a17: 剛薩埵加持。修普賢行願。證如來地
T2409_.76.0269a18: 又云。金剛手菩薩摩訶薩者。此菩薩本是普
T2409_.76.0269a19: 賢。從毘盧遮那佛二手掌親受五智金剛杵。
T2409_.76.0269a21: 私云。先徳引理趣經文。次出大日經并義釋
T2409_.76.0269a22: 同聞衆二類文。而述義云。今金剛手非是普
T2409_.76.0269a23: 賢也。兩經金剛手。名同體異歟。但撿兩界密
T2409_.76.0269a24: 號。胎藏普賢･金剛薩埵。金剛界金剛薩埵。
T2409_.76.0269a26: 菩提心義云。若金剛百八名讃。十六菩薩各
T2409_.76.0269a28: 名中別出六號。一金剛勇。舊經云金剛薩埵
T2409_.76.0269b01: 剛上首。六金剛手。舊經云執金剛。疏云○今
T2409_.76.0269b02: 准六中第一號是私明義○第四號是三密名
T2409_.76.0269b03: 義。第五號是現三密身執持五𦙶作用名義。
T2409_.76.0269b05: 大日經云。金剛祕密主。義釋中云。梵云嚩曰
T2409_.76.0269b06: 羅馱羅。〃〃是持義。此菩薩執持金剛故名
T2409_.76.0269b07: 金剛手也。祕密主。若淺略義即夜叉王。其性
T2409_.76.0269b08: 速疾。今深祕釋。此菩薩執持大日如來身口
T2409_.76.0269b09: 意密故名祕密主
T2409_.76.0269b11: 註梵網經云。昔有大王千子發心願成佛道
T2409_.76.0269b12: 時有二兄誓成神王護千佛法。今諸寺門金
T2409_.76.0269b13: 剛力士二神是也。法華云。應以執金剛神得
T2409_.76.0269b15: 註維摩云。天竺夜叉。亦名暴惡。亦名貴人
T2409_.76.0269b17: 大般若云。諸夜叉等所説神呪言辭隱密難
T2409_.76.0269b18: 可了知。倶舍云。須彌四角有四峯。金剛手所
T2409_.76.0269b21: 八大菩薩曼荼羅經云。次説普賢菩薩眞言
T2409_.76.0269b22: 曰
T2409_.76.0269b24: 戴五佛冠。金色身。右手持劍。左手施願。半跏
T2409_.76.0269b25: 坐。次説金剛手菩薩密言曰
T2409_.76.0269b27: 右手執金剛杵。左手安於胯。戴五佛冠。身青
T2409_.76.0269b28: 色。半跏坐
T2409_.76.0269b29: 已上諸文。隨見抄之。二尊同異。見者細
T2409_.76.0269c01: 思
T2409_.76.0269c02: 普賢法 第三十五
T2409_.76.0269c03:
T2409_.76.0269c04: 本云
T2409_.76.0269c07: 舜興藏
T2409_.76.0269c08: 元祿十六年卯月書之 兜率雞頭院嚴覺
T2409_.76.0269c09:
T2409_.76.0269c10:行林第三十六
T2409_.76.0269c11:
T2409_.76.0269c12: 延命法
T2409_.76.0269c13: 一支度
T2409_.76.0269c14: 註進
T2409_.76.0269c15: 延命御修法一七箇日支度
T2409_.76.0269c24: 阿闍梨 助衆六口 承仕二人 駈使四
T2409_.76.0269c27: 右注進如件
T2409_.76.0269c28: 年 月 日
T2409_.76.0270a01: 右支度大略也正用之時存略在人意耳
T2409_.76.0270a02: 注進
T2409_.76.0270a03: 延命供七箇日支度
T2409_.76.0270a08: 小桶杓各二口 折敷三枚
T2409_.76.0270a09: 右注進如件
T2409_.76.0270a10: 年 月 日
T2409_.76.0270a11: 延命法
T2409_.76.0270a12: 一起首時分
T2409_.76.0270a17: 私云。山王院大師御説言。三長暦月者。
T2409_.76.0270a18: 謂正月五月九月也。故法臺云。正月是衆
T2409_.76.0270a19: 生現生之初。五月是興盛之中。九月是欲
T2409_.76.0270a20: 藏之始。又世傳云。天帝分月判四天下。正
T2409_.76.0270a21: 月南天。二月西天。三月北天。四月東天。五
T2409_.76.0270a22: 月南天乃至九月還至南天。雖未見正教。
T2409_.76.0270a24: 普賢延命經云。依月一日八日十五日建立
T2409_.76.0270a27: 建立護摩軌云。若求増益長者月九至十五
T2409_.76.0270a29: 一向方
T2409_.76.0270b02: 金剛智與不空譯本云。於東邊安金剛壽命
T2409_.76.0270b04: 一行法
T2409_.76.0270b05: 本儀軌法。中無修行方法。但見其大旨。依金
T2409_.76.0270b06: 剛界可修行之。此菩薩者本是普賢金剛薩
T2409_.76.0270b07: 埵ナリ故。依不空所譯大樂金剛薩埵修行儀軌
T2409_.76.0270b08: 而可修之歟。然而見彼儀軌。雖誠依金界。
T2409_.76.0270b09: 多違大法修行次第。然則但依大法修之且
T2409_.76.0270b10: 無妨歟。今附成身會粗記大略矣
T2409_.76.0270b12: 唱禮
T2409_.76.0270b13: 南無常住三世淨妙法身金剛界大悲毘盧遮
T2409_.76.0270b14: 那佛
T2409_.76.0270b15: 〃〃金剛堅固自性身阿閦佛
T2409_.76.0270b16: 〃〃福徳莊嚴聚身寶生佛
T2409_.76.0270b17: 〃〃受用智慧身阿彌陀佛
T2409_.76.0270b18: 〃〃作變化身釋迦牟尼佛
T2409_.76.0270b19: 〃〃四波羅蜜菩薩。摩訶薩
T2409_.76.0270b21: 或可云嚩曰羅愈曬冑地薩埵婆耶摩訶薩
T2409_.76.0270b22: 婆耶
T2409_.76.0270b23: 〃〃十六大菩薩摩訶薩 〃〃八供養菩薩
T2409_.76.0270b24: 摩訶薩
T2409_.76.0270b25: 〃〃四攝智菩薩〃〃〃 〃〃縛曰羅蘇婆
T2409_.76.0270b26: 儞胃地薩埵婆耶〃〃〃
T2409_.76.0270b27: 〃〃諸大明王〃〃〃 〃〃大小自在〃〃
T2409_.76.0270b28: 〃
T2409_.76.0270b29: 〃〃五部界會一切佛菩薩等
T2409_.76.0270c01: 若欲略用
T2409_.76.0270c02: 三身 佛眼 本尊 降三世 諸大明王
T2409_.76.0270c03: 大小自在 五部
T2409_.76.0270c04: 次五悔 次發願
T2409_.76.0270c05: 至心發願 唯願大日 本尊界會
T2409_.76.0270c06: 三十七尊 一聚全身 普賢延命
T2409_.76.0270c07: 大願薩埵 五部界會 諸尊聖衆
T2409_.76.0270c08: 降三世尊 諸大明王 盡窮法界
T2409_.76.0270c13: 本尊讃
T2409_.76.0270c18: 闍梨深祕之故不載於録。不出儀軌。口決
T2409_.76.0270c19: 云。金剛智三藏附不空三藏。不空附惠
T2409_.76.0270c20: 果。惠果阿闍梨附法全等。法全阿闍梨以
T2409_.76.0270c22: 次百字明
T2409_.76.0270c23: 結薩埵三昧耶印。誦金剛百字明一遍。不散
T2409_.76.0270c24: 前印。誦金剛薩埵眞言
T2409_.76.0270c25: 次加持珠。暫置本處。住定觀念
T2409_.76.0270c26: 我既成大日 有五部眷屬 三十七聖尊
T2409_.76.0270c27: 一一部亦有 不可説塵數 諸眷屬聖衆
T2409_.76.0270c28: 復更有已成 五部諸聖衆 一一部亦有
T2409_.76.0270c29: 不可説眷屬 而與我相對 即是諸如來
T2409_.76.0271a01: 渉入吾身中 吾亦復渉入 諸如來身中
T2409_.76.0271a02: 譬如多明鏡 相對牙相現 大日心月輪
T2409_.76.0271a03: 内有五字門 次有本尊呪 右旋而布烈
T2409_.76.0271a04:
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T2409_.76.0271a14: 我身中亦有 清淨滿月輪 大日本尊明
T2409_.76.0271a15: 與彼等無異 此中吽字門 成轉五智杵
T2409_.76.0271a16: 變成降三世 尊頂有大日 從大日身上
T2409_.76.0271a17: 遍體毛孔中 流出白甘露 灌注於自身
T2409_.76.0271a18: 次復自心中 有金剛薩埵 相好威徳勝
T2409_.76.0271a19: 種子
或
T2409_.76.0271a20: 金剛壽命陀羅尼經云。次説三摩地門 結
T2409_.76.0271a21: 跏趺坐。閉目端身。二手重疊或結定印安於
T2409_.76.0271a22: 臍下。於虚空中遍想諸佛了了分明。即自
T2409_.76.0271a23: 身中當其心上觀淨滿月光明瑩徹。上有五
T2409_.76.0271a24: 𦙶金剛杵。形漸大如等己身。變爲降三世金
T2409_.76.0271a25: 剛菩薩。頂有毘盧遮那如來。從佛身上遍體
T2409_.76.0271a26: 毛孔中出白甘露注自身。次於自身中復觀
T2409_.76.0271a28: 師傳云。成身先成降三世。於頂上虚空觀毘
T2409_.76.0271b01: 盧遮那從佛毛孔出甘露注頂。謂甘露者延
T2409_.76.0271b03: 注也。注甘露故。其甘露入心中。成金剛薩埵
T2409_.76.0271b07: 裏書云 金剛壽命念誦法云。毘盧遮那報身
T2409_.76.0271b08: 佛於色界頂第四禪成等正覺。即下須彌頂
T2409_.76.0271b09: 金剛寶樓閣。盡虚空遍法界一切如來皆悉
T2409_.76.0271b10: 雲集前後圍遶。異口同音。惟願世尊轉微妙
T2409_.76.0271b11: 法甚深祕密四種輪○毘盧遮那佛受諸如來
T2409_.76.0271b12: 請已欲轉法輪時。即入三摩地觀。見摩醯首
T2409_.76.0271b13: 羅天等剛強雖化執著邪見非我寂靜大悲之
T2409_.76.0271b14: 身堪任調伏。於時世尊入忿怒三摩地從。胸
T2409_.76.0271b15: 臆五峯金剛菩提心流出四面八臂威儀熾盛
T2409_.76.0271b16: 赫奕難覩降三世金剛菩薩身。遍禮毘盧遮
T2409_.76.0271b17: 那及一切諸佛。惟願世尊示教於我何所爲
T2409_.76.0271b18: 作。佛告降三世菩薩。汝今調伏難調諸天。令
T2409_.76.0271b19: 歸依諸佛法僧發菩提心。諸天盡皆歸依。唯
T2409_.76.0271b20: 大自在恃大威徳來相拒敵。降三世種種苦
T2409_.76.0271b21: 治乃至於死。毘盧遮那佛入大悲愍三昧耶。
T2409_.76.0271b22: 説金剛壽命陀羅尼。復入金剛壽命三摩地。
T2409_.76.0271b23: 乃結印契。加持摩醯首羅天。復還得蘇。更増
T2409_.76.0271b27: 金剛壽命陀羅尼經法云。次結金剛壽命加
T2409_.76.0271b28: 持甲冑密印。各以二手作金剛拳。以進力右
T2409_.76.0271b29: 押左相釣安於頂上。即誦壽命眞言七遍
T2409_.76.0271c02: 次安於額前。分手繋頂後已。直舒進力旋轉
T2409_.76.0271c03: 如環。下至心上。相纒如繋甲勢。次至背後。復
T2409_.76.0271c04: 來至齊兩膝腰。後當心二肩頂前頂後。復至
T2409_.76.0271c05: 額前重繋頂後。金剛拳繋漸垂。兩手徐而下
T2409_.76.0271c06: 如垂帶勢。當誦眞言成被甲胄護身被甲眞
T2409_.76.0271c07: 言曰
T2409_.76.0271c09: 結密印加持威力。身如金剛堅固難壞。離
T2409_.76.0271c10: 諸災横。見者歡喜。一切人民生大恭敬
T2409_.76.0271c12: 護摩
T2409_.76.0271c13: 本法雖説四種壇法。不明委細。護摩儀式。師
T2409_.76.0271c14: 傳依増益修之。火爐形用本法
T2409_.76.0271c15: 瑜伽護摩軌云。延命爐如前増益爐外作甲
T2409_.76.0271c19: 胄如人被甲形。而令雙袖垂袖如三獨鈷下
T2409_.76.0271c21: 本法云。於壇中心用白粉作一肘半金剛甲
T2409_.76.0271c22: 胄。中央穿作一肘火爐。或深半肘。隨其所宜
T2409_.76.0271c24: 私云。如瑜伽軌者。延命爐量可作二肘。如
T2409_.76.0271c25: 本法者一肘半矣
T2409_.76.0271c26: 師傳延命爐樣
T2409_.76.0271c27: 相應物
T2409_.76.0271c28: 瑜伽護摩軌云。若欲延命燒屈婁草○其粳
T2409_.76.0272a01: 本法云。取骨蔞草一千八莖乃至一百八莖。
T2409_.76.0272a02: 以搵其蘇。誦壽命眞言。隨其草數一誦一擲
T2409_.76.0272a04: 一本云。以骨屡草青者一莖搵蘇。誦金剛壽
T2409_.76.0272a06: 師傳云。骨婁草能摘去葉等調結ヒ束メヨ。一千
T2409_.76.0272a07: 八十枚謂以之爲滿反數也。其草長テ乳木ト
T2409_.76.0272a09: 骨蔞草者シハノ根ヲ用也。是慈覺大師傳也。
T2409_.76.0272a10: 大師在唐時。大師御師匠ノ是ナム骨蔞草トテ取出テ
T2409_.76.0272a11: 奉覽大師之草樣。即此土ノシハノ根也。故大
T2409_.76.0272a19: 庭草ト云ハシハノ根ト可得意歟
T2409_.76.0272a20: 金剛壽命陀羅尼法云。若求男女并及聰明。
T2409_.76.0272a21: 當候太陽虧時。加持牛蘇服之即得。若加持
T2409_.76.0272a22: 九節昌蒲令煙暖光等。三相現已而取服之。
T2409_.76.0272a23: 即滿其願。日誦萬言。辨説無礙。若求陵空隱
T2409_.76.0272a24: 顯自在。當以牛黄一依前法無間加持。三相
T2409_.76.0272a25: 現已塗足點額。遊空自在。若更求餘一切諸
T2409_.76.0272a26: 願。但於餘部隨心作之。悉皆成就無不遂者
T2409_.76.0272a28: 乳木
T2409_.76.0272b01: 本法云。先辨乳木。截長二十一指量。或可長
T2409_.76.0272b07: 育之本也。延命法願二生命ヲ一故。尤可用乳木
T2409_.76.0272b09: 私云。先達云。可以松木柏木宛用乾薪乳
T2409_.76.0272b12: 本尊壇
T2409_.76.0272b13: 先引本法文。金剛壽命陀羅尼念誦法云
T2409_.76.0272b14: 於爐中燃炭。先辨乳木○以蘇搵兩頭。誦金
T2409_.76.0272b15: 剛壽命眞言。擲於火中。燃熾盛已。即於火
T2409_.76.0272b17: 明遍照成金剛壽命菩薩。次以四字明引請
T2409_.76.0272b18: 菩薩入火爐。令受諸供養。即以右手作半金
T2409_.76.0272b19: 剛印。以印灑火令淨。次取一器盛滿融蘇。以
T2409_.76.0272b20: 骨屡草青者一莖搵蘇。誦金剛壽命陀羅尼
T2409_.76.0272b21: 一遍擲於火中。乃至一百八莖或一千八十
T2409_.76.0272b22: 莖。次後擲諸香乳酪。念誦已畢。以三滿杓蘇
T2409_.76.0272b24: 私云。如本法者。先擲乳木。後請本尊。其旨
T2409_.76.0272b25: 明矣。雖不似常途護摩。任本説作之亦無
T2409_.76.0272b26: 妨歟
T2409_.76.0272b27: 次依師傳明常儀則
T2409_.76.0272b28: 先積乾薪 次淨火 次扇火 次華座
T2409_.76.0272c02: 次誦勸請偈
T2409_.76.0272c03: 我今稽首請 大日降三世 本尊大聖者
T2409_.76.0272c04: 普賢延命尊 唯願降臨此 納受護摩供
T2409_.76.0272c07: 飯 次生五穀 次花
T2409_.76.0272c08: 師傳云。此次取屈蔞草一束。乍束本末。搵蘇
T2409_.76.0272c09: 取。左手解結一一投之。謂若毎筋各別損蘇
T2409_.76.0272c13: 乳木三十六枚投之
T2409_.76.0272c17: 次合物 次木三十六
T2409_.76.0272c19: 次合物
T2409_.76.0272c20: 已上燒草作法。依師傳記之。只是意樂
T2409_.76.0272c22: 私禀受護摩本尊段作法。供花之次可用各
T2409_.76.0272c24: 次乳木百八枚一段投之 次三種物各百反
T2409_.76.0272c26: 若依此作法者。供花之次十把合千八十枚
T2409_.76.0272c27: 草一段投之 次百八木等
T2409_.76.0272c28: 次香等 次大杓油 次祈願 次嗽口 次
T2409_.76.0272c29: 奉送
T2409_.76.0273a09: 次還珠法 次結定印入三摩地 次根本印
T2409_.76.0273a10: 眞言 次供養 次普供養 次事供養
T2409_.76.0273a11: 次讃 次閼伽 次鈴杵 次迴向方便
T2409_.76.0273a13: 右或記師傳。或抄古跡。但抄寫之間紕繆
T2409_.76.0273a14: 定多歟。人不可用之矣
T2409_.76.0273a16: 云。請三七比丘僧轉讀此經各四十九遍。別
T2409_.76.0273a18: 六人。但日中時先爲續經別可發願。阿闍梨
T2409_.76.0273a19: 助修各續七卷而後迴向。即七ケ日中一比丘
T2409_.76.0273a20: 僧轉讀四十九卷經也。七日之間七僧所讀
T2409_.76.0273a21: 三百四十三卷。即可載卷數者。此事云何。答。
T2409_.76.0273a22: 必可然。但事雖出彼最勝陀羅尼經。世間所
T2409_.76.0273a23: 讀傳之壽命經宜歟。抑予往年有見處處
T2409_.76.0273a24: 修善作法矣。阿闍梨令從僧及伴僧并弟子
T2409_.76.0273a25: 等讀壽命經。若金剛般若是則爲新。施主
T2409_.76.0273a26: 息災延命兼祈一期修行無妨難之由也。近
T2409_.76.0273a27: 代頗有修善事以來。此事漸不被行也。上代
T2409_.76.0273a28: 既修他法尚轉讀此經。何況修此法。蓋得轉
T2409_.76.0273b02: 私云。依諸佛集會經等。建立壇場行此法
T2409_.76.0273b04: 命法。未有讀經。今就先達説欲行讀經。仍
T2409_.76.0273b05: 以前支度中所載四十九卷經也
T2409_.76.0273b06:
T2409_.76.0273b07: 或依胎藏修此法者
T2409_.76.0273b08: 師傳云。台界ノ大安樂不空ハ卽是普賢也。普賢
T2409_.76.0273b10: 私云。如師傳者。依台界時。以彼大安樂不
T2409_.76.0273b11: 空可爲本尊矣。但經疏中不説此尊。現圖
T2409_.76.0273b12: 安之。胎軌依現圖而列之。不説印明
T2409_.76.0273b13: 行法
T2409_.76.0273b16: 
T2409_.76.0273b18: 密號 眞實金剛
T2409_.76.0273b19: 種子
T2409_.76.0273b20: 三摩耶形 甲胄
T2409_.76.0273b23: 已上台藏印明集
T2409_.76.0273b24: 都壇
T2409_.76.0273b27: 別壇
T2409_.76.0273b28: 佛部別壇
T2409_.76.0273b29: 唱禮
T2409_.76.0273c01: 八葉 佛眼
T2409_.76.0273c02: 南無大曼荼羅主大安樂不空眞實三昧耶冐
T2409_.76.0273c04: 降三世 諸大明王 大小自在 三部
T2409_.76.0273c05: 或依悉地修此者。如丹州池上私記
T2409_.76.0273c07: 耶 次被甲 次地結 次金剛牆 次大海
T2409_.76.0273c08: 次寶山
T2409_.76.0273c09: 次道場觀
T2409_.76.0273c10: 次定印。觀想前地界上金剛壚内有大海須
T2409_.76.0273c11: 彌山。山上有寶樓閣。七寶所成有無量莊嚴。
T2409_.76.0273c12: 閣中大壇。壇四角有四賢瓶。四門各有香爐。
T2409_.76.0273c13: 無量供具周匝陳列。曼荼羅中心有寶蓮花
T2409_.76.0273c14: 臺上有月輪。輪上有蓮華座。座上有欲字。
T2409_.76.0273c15: 字變成甲胄形。甲胄形變成普賢延命菩薩。
T2409_.76.0273c16: 菩薩放光普照曼荼羅内外八供四攝薩埵二
T2409_.76.0273c21: 衆
T2409_.76.0273c22: 唵嚩日羅特力迦縛日羅喩曬曳醯呬裟縛賀
T2409_.76.0273c24: 剛網 次火院 次閼伽 次華座 次善來
T2409_.76.0273c25: 偈 次重結大界 次塗香 次華鬘 次燒
T2409_.76.0273c26: 香 次飮食 次燈明 次普供養 次讃
T2409_.76.0274a01: 次根本印
T2409_.76.0274a06: 本處
T2409_.76.0274a07: 次入三摩地
T2409_.76.0274a08: 觀想心月輪上有欲字。諸乘不可得義也
T2409_.76.0274a11: 次華鬘 次燒香 次飮食 次燈明 次普
T2409_.76.0274a12: 供養 次讃 次閼伽 次解界 次禮佛
T2409_.76.0274a15: 次隨方迴向
T2409_.76.0274a16: 次下座禮佛 次出堂作善
T2409_.76.0274a17: 已上池上記了
T2409_.76.0274a19: 羅尼經法云。安置金剛降三世尊像。南天竺
T2409_.76.0274a20: 國三藏金剛智與沙門不空譯金剛壽命陀羅
T2409_.76.0274a21: 尼念誦法云。治一淨室。於東邊安金剛壽命
T2409_.76.0274a23: 歟
T2409_.76.0274a24: 答。如文者似有兩説。但彼不空所譯至護摩
T2409_.76.0274a25: 觀尊文云。於光焔中觀作八葉蓮華。於花胎
T2409_.76.0274a27: 者亦不可違彼念誦法意。上文云降三世。比
T2409_.76.0274a28: 且望本而云之歟。不然者豈一軌之中上下
T2409_.76.0274b01: 問。金剛壽命菩薩形像如何
T2409_.76.0274b02: 答。不空三藏所譯佛説一切如來心光明加
T2409_.76.0274b03: 持普賢菩薩延命金剛最勝陀羅尼經之中延
T2409_.76.0274b04: 命像是歟
T2409_.76.0274b05: 延命法 第三十五
T2409_.76.0274b06:
T2409_.76.0274b07: 享徳四年五月七日於西圓寺聖門院以
T2409_.76.0274b08: 石山寺本書寫畢
T2409_.76.0274b09: 承應二年三月一日以二尊院本書寫畢
T2409_.76.0274b10: 舜興
T2409_.76.0274b11: 元祿十六年癸未夏五書之
T2409_.76.0274b12: 兜率谷鷄頭闍梨嚴覺
T2409_.76.0274b13: 享保十三戊申天於出雲寺書寫校合訖
T2409_.76.0274b14:
T2409_.76.0274b15:行林第三十七
T2409_.76.0274b16:
T2409_.76.0274b18: 一支度
T2409_.76.0274b19: 注進
T2409_.76.0274b20: 文殊五字御修法一七箇日支度
T2409_.76.0274b27: 右大略注進如件
T2409_.76.0274b28: 年 月 日 阿闍梨大法印
T2409_.76.0274b29: 已上支度臨時隨事可斟酌之
T2409_.76.0274c01: 承保三年十月十一日。依 宣旨。大原上
T2409_.76.0274c02: 綱於文殊樓限百ケ日被修此法之時。有大
T2409_.76.0274c04: 如此事可隨時宜。不可定執耳
T2409_.76.0274c06: 一起首時分
T2409_.76.0274c10: 一向方
T2409_.76.0274c12: 先從東門作禮菩薩。次禮南門乃至北門亦
T2409_.76.0274c13: 復如是。入精舍已。面於西方以對菩薩。復五
T2409_.76.0274c15: 厶云。文意可向西方歟
T2409_.76.0274c16: 一行法
T2409_.76.0274c17: 金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀羅尼一卷
T2409_.76.0274c19: 於毘盧遮那佛前各各自説心陀羅尼印。於是
T2409_.76.0274c20: 曼殊室利菩薩從座而起。白佛世尊。我亦爲
T2409_.76.0274c21: 欲利益未來一切有情速得成就摩訶般若波
T2409_.76.0274c22: 羅蜜故。亦説心陀羅尼。時佛言善哉善哉。時
T2409_.76.0274c25: 五字陀羅尼義并功能成就遍數等奥有修
T2409_.76.0274c26: 行法要委明入修方法。所謂金剛界中文殊
T2409_.76.0274c27: 一尊持明軌則也。但初用悉地之中地結･金
T2409_.76.0269a02: 出也。西方謂夜叉爲祕密。以其身口意速疾
T2409_.76.0269a03: 隱祕可了知故。舊翻或云密迹。若淺略明義。
T2409_.76.0269a04: 祕密主是夜叉王也。執金剛杵掌持衞佛故
T2409_.76.0269a05: 曰金剛手。然是經中深義言夜叉者。即是
T2409_.76.0269a06: 如來身語意密。唯佛與佛乃能知之。乃至彌
T2409_.76.0269a07: 勒菩薩等。於是祕密神通力所不及。祕中最
T2409_.76.0269a08: 祕。所謂心密之主故。密主能此印故云執金
T2409_.76.0269a09: 剛也
T2409_.76.0269a10: 入祕密漫荼羅法品釋云。由此菩薩能知如
T2409_.76.0269a11: 來身口意密故名祕密主也。如來意密之法
T2409_.76.0269a12: 唯佛與佛乃能究了。如意者。當知身口亦如
T2409_.76.0269a13: 是。今此菩薩亦能知之。當知是位同大覺。爲
| T2409_.76.0269a14: | 欲度衆生故而爲菩薩而相起發也 | 云云 |
T2409_.76.0269a16: 輪中。表一切如來菩提心。初發菩提心。由金
T2409_.76.0269a17: 剛薩埵加持。修普賢行願。證如來地
T2409_.76.0269a18: 又云。金剛手菩薩摩訶薩者。此菩薩本是普
T2409_.76.0269a19: 賢。從毘盧遮那佛二手掌親受五智金剛杵。
| T2409_.76.0269a20: | 即與灌頂。名之爲金剛手 | 云云 |
T2409_.76.0269a22: 同聞衆二類文。而述義云。今金剛手非是普
T2409_.76.0269a23: 賢也。兩經金剛手。名同體異歟。但撿兩界密
T2409_.76.0269a24: 號。胎藏普賢･金剛薩埵。金剛界金剛薩埵。
| T2409_.76.0269a25: | 此三皆名眞如金剛。可詳 | 云云 |
| T2409_.76.0269a27: | 有或六或七或八號爲百八 | 云云 | 如普賢百八 |
| T2409_.76.0269a29: | 乃至 | 四普賢。舊經亦同。五金剛初。舊經云金 |
T2409_.76.0269b02: 准六中第一號是私明義○第四號是三密名
T2409_.76.0269b03: 義。第五號是現三密身執持五𦙶作用名義。
| T2409_.76.0269b04: | 第六號是大日尊授五𦙶印灌頂名義 | 云云 | 又 |
T2409_.76.0269b06: 羅馱羅。〃〃是持義。此菩薩執持金剛故名
T2409_.76.0269b07: 金剛手也。祕密主。若淺略義即夜叉王。其性
T2409_.76.0269b08: 速疾。今深祕釋。此菩薩執持大日如來身口
T2409_.76.0269b09: 意密故名祕密主
| T2409_.76.0269b10: | 密迹力士經云。有力士名密迹金剛 | 云云 |
T2409_.76.0269b12: 時有二兄誓成神王護千佛法。今諸寺門金
T2409_.76.0269b13: 剛力士二神是也。法華云。應以執金剛神得
| T2409_.76.0269b14: | 度者。即現執金剛神而爲説法 | 云云 |
| T2409_.76.0269b16: | 云云 |
T2409_.76.0269b18: 可了知。倶舍云。須彌四角有四峯。金剛手所
| T2409_.76.0269b19: | 住 | 云云 | 蘇悉地衣釋説處云。可楯普賢所住 |
| T2409_.76.0269b20: | 須彌山頂 | 云云 | 此金剛手内證外迹 | 云云 |
T2409_.76.0269b22: 曰
| T2409_.76.0269b23: | 纈利 | 二合 | 惹也娑縛訶 |
T2409_.76.0269b25: 坐。次説金剛手菩薩密言曰
| T2409_.76.0269b26: | 唵鑁羅縛娑縛 | 二合 | 訶 |
T2409_.76.0269b28: 色。半跏坐
T2409_.76.0269b29: 已上諸文。隨見抄之。二尊同異。見者細
T2409_.76.0269c01: 思
T2409_.76.0269c02: 普賢法 第三十五
T2409_.76.0269c03:
T2409_.76.0269c04: 本云
| T2409_.76.0269c05: | 承應二 | 癸巳 | 年二月二十日以二尊院本於 |
| T2409_.76.0269c06: | 河原森草庵書之 善祐 | 六十六歳 |
T2409_.76.0269c08: 元祿十六年卯月書之 兜率雞頭院嚴覺
T2409_.76.0269c09:
T2409_.76.0269c10:
T2409_.76.0269c11:
T2409_.76.0269c12: 延命法
T2409_.76.0269c13: 一支度
T2409_.76.0269c14: 註進
T2409_.76.0269c15: 延命御修法一七箇日支度
| T2409_.76.0269c16: | 御本尊一鋪 壽命經四十九卷 | 一卷複七卷 而可調七軸 |
| T2409_.76.0269c17: | 壇一面 | 可有 櫨桶 | 燈臺四本 脇机二前 禮盤一 |
| T2409_.76.0269c18: | 基 | 可有 半疊 | 酥 蜜 名香 | 白檀。欝金 龍腦 | 壇供 | 如常 |
| T2409_.76.0269c19: | 燈油 | 如常若燃四十九燈者。例油外一石三斗七升二合 可加之日別一斗九升六合。燈別四合定也 |
| T2409_.76.0269c20: | 輪燈一本 | 七層。毎層可有令輪轉之構。若燃 可九燈者可載之。不然者止之矣 | 白布一 |
| T2409_.76.0269c21: | 端二丈 | 壇敷并佛 供覆料 | 芥子袋 大幕二帖 小桶杓 |
| T2409_.76.0269c22: | 各三○ | 閼伽料 供料 | 折敷五枚 小春日十五重燈 |
| T2409_.76.0269c23: | 心七十把 | 已上二物不燃四 十九燈者可止之 | 淨衣 | 黄色 |
| T2409_.76.0269c25: | 人 見丁二人 | 已上淨衣 供料如常 |
| T2409_.76.0269c26: | 僧房裝束供所雜具 | 如常 |
T2409_.76.0269c28: 年 月 日
T2409_.76.0270a01: 右支度大略也正用之時存略在人意耳
T2409_.76.0270a02: 注進
T2409_.76.0270a03: 延命供七箇日支度
| T2409_.76.0270a04: | 壇一而 | 方三尺 六寸 | 燈臺二本 脇机一前 半疊 |
| T2409_.76.0270a05: | 一枚 酥 蜜 名香 | 白檀 欝金 | 壇供 | 如常 | 燈油 | 如常 |
| T2409_.76.0270a06: | 白布一端 | 壇敷 料 | 淨衣 | 黄色 |
| T2409_.76.0270a07: | 阿闍梨 承仕一人 駈使二人 | 已上淨衣 供料如常 |
T2409_.76.0270a09: 右注進如件
T2409_.76.0270a10: 年 月 日
T2409_.76.0270a11: 延命法
T2409_.76.0270a12: 一起首時分
| T2409_.76.0270a13: | 金剛壽命陀羅尼經法 | 不空 | 云。三長月或自生 |
| T2409_.76.0270a14: | 月乃至生曰 | 云云 |
| T2409_.76.0270a15: | 金剛壽命陀羅尼念誦法 | 金剛智與 不空共譯 | 云。三長月 |
| T2409_.76.0270a16: | 或自本生曰 | 云云 |
T2409_.76.0270a18: 謂正月五月九月也。故法臺云。正月是衆
T2409_.76.0270a19: 生現生之初。五月是興盛之中。九月是欲
T2409_.76.0270a20: 藏之始。又世傳云。天帝分月判四天下。正
T2409_.76.0270a21: 月南天。二月西天。三月北天。四月東天。五
T2409_.76.0270a22: 月南天乃至九月還至南天。雖未見正教。
| T2409_.76.0270a23: | 深有其理 | 云云 |
| T2409_.76.0270a25: | 道場 | 云云 |
| T2409_.76.0270a26: | 諸佛集會經云。從月初八日至十五日 | 云云 |
| T2409_.76.0270a28: | 云云 |
| T2409_.76.0270b01: | 不空本説四種法 | 息･増･ 個･敬 | 其相應方如常 |
| T2409_.76.0270b03: | 菩薩像 | 云云 |
T2409_.76.0270b05: 本儀軌法。中無修行方法。但見其大旨。依金
T2409_.76.0270b06: 剛界可修行之。此菩薩者本是普賢金剛薩
T2409_.76.0270b07: 埵ナリ故。依不空所譯大樂金剛薩埵修行儀軌
T2409_.76.0270b08: 而可修之歟。然而見彼儀軌。雖誠依金界。
T2409_.76.0270b09: 多違大法修行次第。然則但依大法修之且
T2409_.76.0270b10: 無妨歟。今附成身會粗記大略矣
| T2409_.76.0270b11: | 前方便 | 如常 |
T2409_.76.0270b13: 南無常住三世淨妙法身金剛界大悲毘盧遮
T2409_.76.0270b14: 那佛
T2409_.76.0270b15: 〃〃金剛堅固自性身阿閦佛
T2409_.76.0270b16: 〃〃福徳莊嚴聚身寶生佛
T2409_.76.0270b17: 〃〃受用智慧身阿彌陀佛
T2409_.76.0270b18: 〃〃作變化身釋迦牟尼佛
T2409_.76.0270b19: 〃〃四波羅蜜菩薩。摩訶薩
| T2409_.76.0270b20: | 〃〃大曼荼羅主金剛壽命菩薩摩訶薩 | 三反 |
T2409_.76.0270b22: 婆耶
T2409_.76.0270b23: 〃〃十六大菩薩摩訶薩 〃〃八供養菩薩
T2409_.76.0270b24: 摩訶薩
T2409_.76.0270b25: 〃〃四攝智菩薩〃〃〃 〃〃縛曰羅蘇婆
T2409_.76.0270b26: 儞胃地薩埵婆耶〃〃〃
T2409_.76.0270b27: 〃〃諸大明王〃〃〃 〃〃大小自在〃〃
T2409_.76.0270b28: 〃
T2409_.76.0270b29: 〃〃五部界會一切佛菩薩等
T2409_.76.0270c01: 若欲略用
T2409_.76.0270c02: 三身 佛眼 本尊 降三世 諸大明王
T2409_.76.0270c03: 大小自在 五部
T2409_.76.0270c04: 次五悔 次發願
T2409_.76.0270c05: 至心發願 唯願大日 本尊界會
T2409_.76.0270c06: 三十七尊 一聚全身 普賢延命
T2409_.76.0270c07: 大願薩埵 五部界會 諸尊聖衆
T2409_.76.0270c08: 降三世尊 諸大明王 盡窮法界
| T2409_.76.0270c09: | 一切三寶 | 云云 |
| T2409_.76.0270c10: | 次五大願 次勝悉地 | 乃至 | 五相成身 | 可依金剛 薩埵成身 |
| T2409_.76.0270c11: | 次諸如來加持 | 乃至 | 振鈴印 次八供養 次 |
| T2409_.76.0270c12: | 奉献事供 次普供養 次讃 | 大日 本尊 四智 |
| T2409_.76.0270c14: | 唵嚩曰羅 | 二合 | 羅細 | 堅固 勇勤 | 摩訶燥契耶 | 大安 樂者 | 嚩曰 |
| T2409_.76.0270c15: | 羅 | 二合 | 𡀍勢 | 壽命 | 摩訶喩曬嚩曰羅 | 二合 | 惹儞哆 |
| T2409_.76.0270c16: | 摩訶惹儞底 | 延命 | 嚩曰羅 | 二合 | 毘喩 | 不老 不死 | 摩訶毘 |
| T2409_.76.0270c17: | 耶唵 | 三身佛 眼佛寶 | 砧 | 法眼 法寶 | 欲 | 惠眼 僧寶 | 曩謨窣都 | 二合 | 帝 |
T2409_.76.0270c19: 云。金剛智三藏附不空三藏。不空附惠
T2409_.76.0270c20: 果。惠果阿闍梨附法全等。法全阿闍梨以
| T2409_.76.0270c21: | 此傳慈覺大師 | 云云 |
T2409_.76.0270c23: 結薩埵三昧耶印。誦金剛百字明一遍。不散
T2409_.76.0270c24: 前印。誦金剛薩埵眞言
T2409_.76.0270c25: 次加持珠。暫置本處。住定觀念
T2409_.76.0270c26: 我既成大日 有五部眷屬 三十七聖尊
T2409_.76.0270c27: 一一部亦有 不可説塵數 諸眷屬聖衆
T2409_.76.0270c28: 復更有已成 五部諸聖衆 一一部亦有
T2409_.76.0270c29: 不可説眷屬 而與我相對 即是諸如來
T2409_.76.0271a01: 渉入吾身中 吾亦復渉入 諸如來身中
T2409_.76.0271a02: 譬如多明鏡 相對牙相現 大日心月輪
T2409_.76.0271a03: 内有五字門 次有本尊呪 右旋而布烈
T2409_.76.0271a04:
T2409_.76.0271a05: [IMAGE]
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T2409_.76.0271a14: 我身中亦有 清淨滿月輪 大日本尊明
T2409_.76.0271a15: 與彼等無異 此中吽字門 成轉五智杵
T2409_.76.0271a16: 變成降三世 尊頂有大日 從大日身上
T2409_.76.0271a17: 遍體毛孔中 流出白甘露 灌注於自身
T2409_.76.0271a18: 次復自心中 有金剛薩埵 相好威徳勝
T2409_.76.0271a19: 種子
或T2409_.76.0271a20: 金剛壽命陀羅尼經云。次説三摩地門 結
T2409_.76.0271a21: 跏趺坐。閉目端身。二手重疊或結定印安於
T2409_.76.0271a22: 臍下。於虚空中遍想諸佛了了分明。即自
T2409_.76.0271a23: 身中當其心上觀淨滿月光明瑩徹。上有五
T2409_.76.0271a24: 𦙶金剛杵。形漸大如等己身。變爲降三世金
T2409_.76.0271a25: 剛菩薩。頂有毘盧遮那如來。從佛身上遍體
T2409_.76.0271a26: 毛孔中出白甘露注自身。次於自身中復觀
| T2409_.76.0271a27: | 金剛薩埵菩薩。相好殊勝自在 | 云云 |
T2409_.76.0271b01: 盧遮那從佛毛孔出甘露注頂。謂甘露者延
| T2409_.76.0271b02: | 命之意也 | 如瑜伽軌 出甘露 | 即是不老不死之甘露也故 |
| T2409_.76.0271b04: | 延命 也 | 此有二説。一云於降三世心中有金剛 |
| T2409_.76.0271b05: | 薩埵 | 云云 | 一云此降三世尊擧身變即成金剛 |
| T2409_.76.0271b06: | 薩埵菩薩 | 云云 |
T2409_.76.0271b08: 佛於色界頂第四禪成等正覺。即下須彌頂
T2409_.76.0271b09: 金剛寶樓閣。盡虚空遍法界一切如來皆悉
T2409_.76.0271b10: 雲集前後圍遶。異口同音。惟願世尊轉微妙
T2409_.76.0271b11: 法甚深祕密四種輪○毘盧遮那佛受諸如來
T2409_.76.0271b12: 請已欲轉法輪時。即入三摩地觀。見摩醯首
T2409_.76.0271b13: 羅天等剛強雖化執著邪見非我寂靜大悲之
T2409_.76.0271b14: 身堪任調伏。於時世尊入忿怒三摩地從。胸
T2409_.76.0271b15: 臆五峯金剛菩提心流出四面八臂威儀熾盛
T2409_.76.0271b16: 赫奕難覩降三世金剛菩薩身。遍禮毘盧遮
T2409_.76.0271b17: 那及一切諸佛。惟願世尊示教於我何所爲
T2409_.76.0271b18: 作。佛告降三世菩薩。汝今調伏難調諸天。令
T2409_.76.0271b19: 歸依諸佛法僧發菩提心。諸天盡皆歸依。唯
T2409_.76.0271b20: 大自在恃大威徳來相拒敵。降三世種種苦
T2409_.76.0271b21: 治乃至於死。毘盧遮那佛入大悲愍三昧耶。
T2409_.76.0271b22: 説金剛壽命陀羅尼。復入金剛壽命三摩地。
T2409_.76.0271b23: 乃結印契。加持摩醯首羅天。復還得蘇。更増
| T2409_.76.0271b24: | 壽命。歸依諸佛。灌頂挍記證得八地○ | 云云 已上 |
| T2409_.76.0271b25: | 次出定根本印明 | 先三種印 次降三世 次本尊 |
| T2409_.76.0271b26: | 本尊印明 | 降三世印 明如金界 |
T2409_.76.0271b28: 持甲冑密印。各以二手作金剛拳。以進力右
T2409_.76.0271b29: 押左相釣安於頂上。即誦壽命眞言七遍
| T2409_.76.0271c01: | 唵縛曰羅 | 二合 | 喩曬薩縛 | 二合 | 訶 | 引 |
T2409_.76.0271c03: 如環。下至心上。相纒如繋甲勢。次至背後。復
T2409_.76.0271c04: 來至齊兩膝腰。後當心二肩頂前頂後。復至
T2409_.76.0271c05: 額前重繋頂後。金剛拳繋漸垂。兩手徐而下
T2409_.76.0271c06: 如垂帶勢。當誦眞言成被甲胄護身被甲眞
T2409_.76.0271c07: 言曰
| T2409_.76.0271c08: | 唵砧 | 讁簪 反 | 縛曰羅欲 |
T2409_.76.0271c10: 諸災横。見者歡喜。一切人民生大恭敬
| T2409_.76.0271c11: | 次正念誦 | 佛眼 大日 降三世三 部心諸天總呪 次又佛眼 |
T2409_.76.0271c13: 本法雖説四種壇法。不明委細。護摩儀式。師
T2409_.76.0271c14: 傳依増益修之。火爐形用本法
T2409_.76.0271c15: 瑜伽護摩軌云。延命爐如前増益爐外作甲
| T2409_.76.0271c16: | 胄形 | 云云 | 同軌説増益爐深廣量文 | 云云 | 増益 |
| T2409_.76.0271c17: | 兩肘量深量應用半 | 云云 | 説爐底印云増益三 |
| T2409_.76.0271c18: | 𦙶杵 | 云云 | 別本軌云。延命如増益爐外畫甲 |
| T2409_.76.0271c20: | 如覆薫籠。上作三峯形如三獨鈷杵 | 云云 |
T2409_.76.0271c22: 胄。中央穿作一肘火爐。或深半肘。隨其所宜
| T2409_.76.0271c23: | 云云 |
T2409_.76.0271c25: 本法者一肘半矣
T2409_.76.0271c26: 師傳延命爐樣
T2409_.76.0271c27: 相應物
T2409_.76.0271c28: 瑜伽護摩軌云。若欲延命燒屈婁草○其粳
| T2409_.76.0271c29: | 米屈蔞草。其比餘物授十倍多 | 云云 |
T2409_.76.0272a02: 以搵其蘇。誦壽命眞言。隨其草數一誦一擲
| T2409_.76.0272a03: | 云云 |
| T2409_.76.0272a05: | 命陀羅尼一遍擲於火中 | 云云 |
T2409_.76.0272a07: 八十枚謂以之爲滿反數也。其草長テ乳木ト
| T2409_.76.0272a08: | 等シク各百八ツツ十束ニ結ヘ。本末均平ニ切調ヘヨ | 云云 |
T2409_.76.0272a10: 大師在唐時。大師御師匠ノ是ナム骨蔞草トテ取出テ
T2409_.76.0272a11: 奉覽大師之草樣。即此土ノシハノ根也。故大
| T2409_.76.0272a12: | 師歸朝ノ後シハノ根ヲ用給也 | 云云 |
| T2409_.76.0272a13: | 又云三井寺人用二滑蔞根ヲ一 | 云云 |
| T2409_.76.0272a14: | 私云護摩抄 | 法三 宮 | 云。屈蔞草也者。此間當 |
| T2409_.76.0272a15: | 擬庭草 | 云云 | 又云。屈蔞草者其根遠行草也 |
| T2409_.76.0272a16: | 倭云伊 知之波 | 又云。屈蔞草者唯在天竺。自唐吾朝 |
| T2409_.76.0272a17: | 都無。其代用活蔞草耳 | 云云 | 公家式文云。可 |
| T2409_.76.0272a18: | 掃朱雀門前庭草 | 云云 | 件庭ニハシハ多生タリ。故 |
T2409_.76.0272a20: 金剛壽命陀羅尼法云。若求男女并及聰明。
T2409_.76.0272a21: 當候太陽虧時。加持牛蘇服之即得。若加持
T2409_.76.0272a22: 九節昌蒲令煙暖光等。三相現已而取服之。
T2409_.76.0272a23: 即滿其願。日誦萬言。辨説無礙。若求陵空隱
T2409_.76.0272a24: 顯自在。當以牛黄一依前法無間加持。三相
T2409_.76.0272a25: 現已塗足點額。遊空自在。若更求餘一切諸
T2409_.76.0272a26: 願。但於餘部隨心作之。悉皆成就無不遂者
| T2409_.76.0272a27: | 云云 |
| T2409_.76.0272a29: | 護摩軌云。増益用菓木 | 云云 |
| T2409_.76.0272b02: | 十指 | 云云 | 一本云。先辨乳木。長十指。麁如大 |
| T2409_.76.0272b03: | 指二十一莖 | 云云 |
| T2409_.76.0272b04: | 義釋云。増益用樹中枝。下文云天木 | 云云私云 寶樓 |
| T2409_.76.0272b05: | 閣經云天木 松木也云云 |
| T2409_.76.0272b06: | 師傳云。敷乘等有乳木ヲモテ爲乳木 | 云云 | 乳者生 |
| T2409_.76.0272b08: | 也 | 云云 |
| T2409_.76.0272b10: | 木 | 柏木云云 最宜 |
| T2409_.76.0272b11: | 火天曜宿壇 | 如常 |
T2409_.76.0272b13: 先引本法文。金剛壽命陀羅尼念誦法云
T2409_.76.0272b14: 於爐中燃炭。先辨乳木○以蘇搵兩頭。誦金
T2409_.76.0272b15: 剛壽命眞言。擲於火中。燃熾盛已。即於火
| T2409_.76.0272b16: | 中想八葉蓮華。於花胎中想阿字 | 陀羅尼經法 云當觀欲字 | 光 |
T2409_.76.0272b18: 菩薩入火爐。令受諸供養。即以右手作半金
T2409_.76.0272b19: 剛印。以印灑火令淨。次取一器盛滿融蘇。以
T2409_.76.0272b20: 骨屡草青者一莖搵蘇。誦金剛壽命陀羅尼
T2409_.76.0272b21: 一遍擲於火中。乃至一百八莖或一千八十
T2409_.76.0272b22: 莖。次後擲諸香乳酪。念誦已畢。以三滿杓蘇
| T2409_.76.0272b23: | 傾於火中。初後如是 | 云云 |
T2409_.76.0272b25: 明矣。雖不似常途護摩。任本説作之亦無
T2409_.76.0272b26: 妨歟
T2409_.76.0272b27: 次依師傳明常儀則
T2409_.76.0272b28: 先積乾薪 次淨火 次扇火 次華座
| T2409_.76.0272b29: | 次觀尊 | 如文。但師傳云。大日延命請供云云。私云。降 三世於此段請供之。若供之者。中觀大日。左觀 |
| T2409_.76.0272c01: | 降三世。右 觀本尊 |
T2409_.76.0272c03: 我今稽首請 大日降三世 本尊大聖者
T2409_.76.0272c04: 普賢延命尊 唯願降臨此 納受護摩供
| T2409_.76.0272c05: | 次召請印明 | 如常 | 次四字 次嗽口 次杓觀 |
| T2409_.76.0272c06: | 次大小杓油 | 先三杓供大日次三杓 總供降三世并本尊 | 次熟五穀 次 |
T2409_.76.0272c08: 師傳云。此次取屈蔞草一束。乍束本末。搵蘇
T2409_.76.0272c09: 取。左手解結一一投之。謂若毎筋各別損蘇
| T2409_.76.0272c10: | 甚難也。故束テカラ搵ヲ分テ一一投之 | 私云可用 延命明 |
| T2409_.76.0272c11: | 次芥子百反 | 用瑜伽 降伏明 | 次胡麻百反 | 用瑜伽 息災明 | 次粳 |
| T2409_.76.0272c12: | 米千反 | 若百反。隨宜 用延命明 | 次三種物總合一器 次取 |
| T2409_.76.0272c14: | 師傳。此次草三束投之 | 作法如常 用延命明 |
| T2409_.76.0272c15: | 次投合物 | 百反。若二十 一反在意 | 次木三十六 |
| T2409_.76.0272c16: | 師傳。此次草三束 | 如前 |
| T2409_.76.0272c18: | 師傳。 次草三束 | 如＊常 |
T2409_.76.0272c20: 已上燒草作法。依師傳記之。只是意樂
| T2409_.76.0272c21: | 耳 | 云云 |
| T2409_.76.0272c23: | 各法隨事相應物 | 如今延命壇骨 屡草等是也 |
| T2409_.76.0272c25: | 其中當壇物 須十倍加 | 次合物反數在意 | 本尊 明 | 次次 | 如常 |
T2409_.76.0272c27: 草一段投之 次百八木等
T2409_.76.0272c28: 次香等 次大杓油 次祈願 次嗽口 次
T2409_.76.0272c29: 奉送
| T2409_.76.0273a01: | 次諸尊壇 | 如常。請供五部聖衆。誦五部總呪。可供養 之。若依普賢延命經等意者。恒河之側十方 |
| T2409_.76.0273a02: | 諸佛菩薩執金剛可請供於此壇。師傳云。諸佛ニハ誦佛部 眞言而供之。唵阿蘇婆訶是也。執金剛ニハ經中ノ吽〃尸 |
| T2409_.76.0273a03: | 呬莎訶明用之云云。金剛壽院普賢延命記云。本尊壇燒 供之後。恒河之 召集十方諸佛三杓供之。次執金剛一 |
| T2409_.76.0273a04: | 杓。次四天王各一杓云云。又云。諸尊壇燒供之後。 誦無量壽命決定如來眞言二十一遍。投粳米云云 |
| T2409_.76.0273a05: | 世天壇 | 如常。若依延命經等意者。可加四天王分。師傳 云。供毘沙門之次。即四天王供之。壽命經中ノ |
| T2409_.76.0273a06: | 各眞言用之。云云金剛壽院普賢延命記云。帝釋･四天王 炎魔天殊供之。太山府君等冥宮殊加供之云云 |
| T2409_.76.0273a07: | 護摩眞言 | 小呪 | 番僧呪 | 同 |
| T2409_.76.0273a08: | 後加持呪 | 古昔降三世 近代用小呪云云 |
T2409_.76.0273a10: 眞言 次供養 次普供養 次事供養
T2409_.76.0273a11: 次讃 次閼伽 次鈴杵 次迴向方便
| T2409_.76.0273a12: | 次迴向 次解界 次奉送 | 乃至 | 四禮 |
T2409_.76.0273a14: 定多歟。人不可用之矣
| T2409_.76.0273a15: | 先達 | 三井大 阿闍梨 | 云。有人問云。若依普賢延命經 |
| T2409_.76.0273a17: | 持是陀羅尼滿十萬遍 | 已上 | 今案。可用助修 |
T2409_.76.0273a19: 助修各續七卷而後迴向。即七ケ日中一比丘
T2409_.76.0273a20: 僧轉讀四十九卷經也。七日之間七僧所讀
T2409_.76.0273a21: 三百四十三卷。即可載卷數者。此事云何。答。
T2409_.76.0273a22: 必可然。但事雖出彼最勝陀羅尼經。世間所
T2409_.76.0273a23: 讀傳之壽命經宜歟。抑予往年有見處處
T2409_.76.0273a24: 修善作法矣。阿闍梨令從僧及伴僧并弟子
T2409_.76.0273a25: 等讀壽命經。若金剛般若是則爲新。施主
T2409_.76.0273a26: 息災延命兼祈一期修行無妨難之由也。近
T2409_.76.0273a27: 代頗有修善事以來。此事漸不被行也。上代
T2409_.76.0273a28: 既修他法尚轉讀此經。何況修此法。蓋得轉
| T2409_.76.0273b01: | 讀哉 | 云云 |
| T2409_.76.0273b03: | 時 | 是爲普賢 延命之法 | 有讀經事亦共六口伴侶修延 |
T2409_.76.0273b05: 以前支度中所載四十九卷經也
T2409_.76.0273b06:
T2409_.76.0273b07: 或依胎藏修此法者
T2409_.76.0273b08: 師傳云。台界ノ大安樂不空ハ卽是普賢也。普賢
| T2409_.76.0273b09: | 菩薩爲延命故所現身也 | 云云 |
T2409_.76.0273b11: 空可爲本尊矣。但經疏中不説此尊。現圖
T2409_.76.0273b12: 安之。胎軌依現圖而列之。不説印明
T2409_.76.0273b13: 行法
| T2409_.76.0273b14: | 大悲大壇 | 四重一壇 |
| T2409_.76.0273b15: | 尊位 | 上方第一重遍知 院左方南第三 |
| T2409_.76.0273b17: | 梵號 縛日羅 | 二合 | 母伽三昧耶薩怛嚩 | 二合 |
T2409_.76.0273b19: 種子
T2409_.76.0273b20: 三摩耶形 甲胄
| T2409_.76.0273b21: | 形像 | 肉。具二十臂。持十六尊及四攝三 昧耶形。首戴五佛冠。坐赤蓮花 |
| T2409_.76.0273b22: | 印相 | 普通掌或是用 普賢延命印 |
T2409_.76.0273b24: 都壇
| T2409_.76.0273b25: | 移大日而置寶幢位。以本尊安中臺 | 如常。或可 作大日即本 |
| T2409_.76.0273b26: | 尊之 觀 |
T2409_.76.0273b28: 佛部別壇
T2409_.76.0273b29: 唱禮
T2409_.76.0273c01: 八葉 佛眼
T2409_.76.0273c02: 南無大曼荼羅主大安樂不空眞實三昧耶冐
| T2409_.76.0273c03: | 地冐地 | 三反 |
T2409_.76.0273c05: 或依悉地修此者。如丹州池上私記
| T2409_.76.0273c06: | 先驚覺 次五悔 | 用金 剛界 | 次發願 次三部三昧 |
T2409_.76.0273c08: 次寶山
T2409_.76.0273c09: 次道場觀
T2409_.76.0273c10: 次定印。觀想前地界上金剛壚内有大海須
T2409_.76.0273c11: 彌山。山上有寶樓閣。七寶所成有無量莊嚴。
T2409_.76.0273c12: 閣中大壇。壇四角有四賢瓶。四門各有香爐。
T2409_.76.0273c13: 無量供具周匝陳列。曼荼羅中心有寶蓮花
T2409_.76.0273c14: 臺上有月輪。輪上有蓮華座。座上有
欲字。T2409_.76.0273c15: 字變成甲胄形。甲胄形變成普賢延命菩薩。
T2409_.76.0273c16: 菩薩放光普照曼荼羅内外八供四攝薩埵二
| T2409_.76.0273c17: | 十天等顯現圍繞 | 云云 | 行人坐閣下向曼荼羅 |
| T2409_.76.0273c18: | 云云 |
| T2409_.76.0273c19: | 次三力偈 次普通供養 次送車輅 | 可想車輅 至本尊所 |
| T2409_.76.0273c20: | 居即法 界宮也 | 次請車輅 | 眞言迦羅差耶句下可加 縛日羅喩曬曳醯呬句 | 次迎請聖 |
T2409_.76.0273c22: 唵嚩日羅特力迦縛日羅喩曬曳醯呬裟縛賀
| T2409_.76.0273c23: | 次辟除從魔 | 如蘇悉地或 通用馬頭 | 次觀三昧耶 | 如蘇 悉地 | 次金 |
T2409_.76.0273c25: 偈 次重結大界 次塗香 次華鬘 次燒
T2409_.76.0273c26: 香 次飮食 次燈明 次普供養 次讃
| T2409_.76.0273c27: | 次入三摩地 | 用定印 |
| T2409_.76.0273c28: | 軌云。結跏趺坐 | 乃至 | 上有 | 私云。吽字金色也。字變 五股金剛形。乃至金剛薩 |
| T2409_.76.0273c29: | 埵菩 薩 |
| T2409_.76.0274a02: | 軌云。即結金剛壽命菩薩 | 乃至 | 如擐甲胄勢 | 具如 金剛 |
| T2409_.76.0274a03: | 界轉十 二處 | 甲胄眞言曰 唵砧縛日羅欲 | 私云。誦 此眞言 |
| T2409_.76.0274a04: | 轉十 二處 |
| T2409_.76.0274a05: | 次加持念珠 | 如悉 地 | 次正念誦 次念誦已置珠 |
T2409_.76.0274a07: 次入三摩地
T2409_.76.0274a08: 觀想心月輪上有
欲字。諸乘不可得義也| T2409_.76.0274a09: | 若以眞言旋布月輪上。觀其 字義句義。是三摩地念誦 |
| T2409_.76.0274a10: | 次根本印 | 如前 | 次部母 | 或用金剛部母 或用佛部母 | 次塗香 |
T2409_.76.0274a12: 供養 次讃 次閼伽 次解界 次禮佛
| T2409_.76.0274a13: | 次奉送 | 前車輅眞言未迦羅普耶句下改奉請句加縛日 羅喩曬蘖車〃〃句。又前迎請聖衆 眞言改奉 |
| T2409_.76.0274a14: | 請句加縛日羅喩 曬蘖車〃〃句 | 次三部 次被甲 次五悔 |
T2409_.76.0274a16: 次下座禮佛 次出堂作善
T2409_.76.0274a17: 已上池上記了
| T2409_.76.0274a18: | 問。大辨正廣智 | 不空 也 | 三藏所譯金剛壽命陀 |
T2409_.76.0274a20: 國三藏金剛智與沙門不空譯金剛壽命陀羅
T2409_.76.0274a21: 尼念誦法云。治一淨室。於東邊安金剛壽命
| T2409_.76.0274a22: | 菩薩像 | 云云 | 然者修此法時。本尊可有兩説 |
T2409_.76.0274a24: 答。如文者似有兩説。但彼不空所譯至護摩
T2409_.76.0274a25: 觀尊文云。於光焔中觀作八葉蓮華。於花胎
| T2409_.76.0274a26: | 中當觀欲字成大金剛壽命菩薩 | 云云 | 依此文 |
T2409_.76.0274a28: 且望本而云之歟。不然者豈一軌之中上下
| T2409_.76.0274a29: | 二文乖角哉 | 更可 詳之 |
T2409_.76.0274b02: 答。不空三藏所譯佛説一切如來心光明加
T2409_.76.0274b03: 持普賢菩薩延命金剛最勝陀羅尼經之中延
T2409_.76.0274b04: 命像是歟
T2409_.76.0274b05: 延命法 第三十五
T2409_.76.0274b06:
T2409_.76.0274b07: 享徳四年五月七日於西圓寺聖門院以
T2409_.76.0274b08: 石山寺本書寫畢
T2409_.76.0274b09: 承應二年三月一日以二尊院本書寫畢
T2409_.76.0274b10: 舜興
T2409_.76.0274b11: 元祿十六年癸未夏五書之
T2409_.76.0274b12: 兜率谷鷄頭闍梨嚴覺
T2409_.76.0274b13: 享保十三戊申天於出雲寺書寫校合訖
T2409_.76.0274b14:
T2409_.76.0274b15:
T2409_.76.0274b16:
| T2409_.76.0274b17: | 文殊師利五字法 | 玄妙吉祥。亦云妙徳。亦云妙 音。亦曼殊師利。亦曼祖室利 |
T2409_.76.0274b19: 注進
T2409_.76.0274b20: 文殊五字御修法一七箇日支度
| T2409_.76.0274b21: | 壇一面 | 可有 爐桶 | 脇机二前 燈臺四本 禮盤一 |
| T2409_.76.0274b22: | 基 | 可有 半疊 | 酥 蜜 名香 白布一端 | 壇敷 料 | 大幕 |
| T2409_.76.0274b23: | 一帖 壇供 | 如常 | 燈油 | 如常 | 小桶三口 | 閼伽神供 等料各可 |
| T2409_.76.0274b24: | 有 杓 | 折敷五枚 芥子袋 佛供覆 淨衣 | 白色 |
| T2409_.76.0274b25: | 阿闍梨 伴僧 承仕 驅使 見丁 | 已上淨 衣人供 |
| T2409_.76.0274b26: | 如 常 | 僧房裝束供所雜具長櫃等 | 如常 |
T2409_.76.0274b28: 年 月 日 阿闍梨大法印
T2409_.76.0274b29: 已上支度臨時隨事可斟酌之
T2409_.76.0274c01: 承保三年十月十一日。依 宣旨。大原上
T2409_.76.0274c02: 綱於文殊樓限百ケ日被修此法之時。有大
| T2409_.76.0274c03: | 壇 | 中央ニ輪一入テ五寶置也。間 瓶立之輪内ニ瓶前ニ立之 | 并十二天壇 | 云云 |
| T2409_.76.0274c05: | 名香 | 五字陀羅尼頌云。欝金 龍腦 白檀八 字三昧注并軌説如彼處注 |
| T2409_.76.0274c07: | 五字陀羅尼品云 | 金剛智。白月 十五日云云 | 不空本云。或 |
| T2409_.76.0274c08: | 十四日十五日 | 云云 | 修行教云。朝午昏中夜四 |
| T2409_.76.0274c09: | 時爲定准 | 云云 |
| T2409_.76.0274c11: | 五字陀羅尼品 | 金剛 智 | 云。凡修行者入精舍時。 |
T2409_.76.0274c13: 復如是。入精舍已。面於西方以對菩薩。復五
| T2409_.76.0274c14: | 體投地一心歸命 | 云云 |
T2409_.76.0274c16: 一行法
T2409_.76.0274c17: 金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀羅尼一卷
| T2409_.76.0274c18: | 金剛 智 | 文云。爾時執金剛菩薩等一切菩薩。皆 |
T2409_.76.0274c20: 曼殊室利菩薩從座而起。白佛世尊。我亦爲
T2409_.76.0274c21: 欲利益未來一切有情速得成就摩訶般若波
T2409_.76.0274c22: 羅蜜故。亦説心陀羅尼。時佛言善哉善哉。時
| T2409_.76.0274c23: | 曼殊室利菩薩承佛告旨。即説陀羅尼曰 | 云云 |
| T2409_.76.0274c24: | 略抄之。此法中明灌頂曼荼羅法 | 此中説根本印 小劍印是也 |
T2409_.76.0274c26: 行法要委明入修方法。所謂金剛界中文殊
T2409_.76.0274c27: 一尊持明軌則也。但初用悉地之中地結･金
| T2409_.76.0274c28: | 剛牆･金剛綱 | 云云 |
| T2409_.76.0274c29: | 金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩法一品 | 不空 |
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