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行林抄 (No. 2409_ 靜然撰 ) in Vol. 76

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中。其陀羅尼於清龍寺東塔院經内抄出。
僧法名眞

行林第二十

  請雨法
一支度
註進
  祈雨御修法一七箇日支度
曼荼羅 青幕 青幡十流 新淨青衣 青
物座 名香白膠
香薫陸
 紫鑛若無者
流黄
 芥子 安

  右支物等依經并師傳注之自餘雜具可就
普通歟
外記日記云。延長三年七月二十三日甲
辰於神泉院造龍形三頭。始自今日三箇
日被修請雨經法。阿闍梨志全番僧五口
云云第三日降雨云云又平等房和尚被修
此法云云但依尊勝法
   修之云云
件等支度可尋入之
一起首時分
一向方
經云。面向東坐云云
一道場莊嚴
祈雨壇法云。於露地作壇云云
師傳云。近龍池邊於陸道場。神泉苑等歟
大壇如常 但近邊立
机安龍王供云云
護摩壇如常
青幡十流之内。以小幡八流堂内八方懸之。
大幡二流左右立之懸竿又説東西云云以青
色幕上方并四周引覆之。如花机之覆也
  右堂莊嚴大略如此。委細臨時而斟酌云云
一安置尊像辨備供具
東壁懸曼荼羅圖樣
在別
四面供具如常 但燒香
并飮食異例
燒香四面火舍以四種
香隨方一種燒之
東方白膠
 南方紫鑛相和
芥子及鹽
西方蘇和安
悉香
 北方薫陸
飮食
四面八坏飯青色染用之。又別荷葉盛設飮
食。別机上安之云云
  私云。法云。飮食菓子等皆染作青色。散青
色華。道場中所用物皆作青色云云
其葉食。師傳不云數七裹許歟
一行法
大雲請雨經一卷内云。大雲請
雨品第六十四
天竺三藏闍那
耶舍等譯
師傳云。此法唯修供養法。讀經別有請雨品
一卷。漢音讀之女字書
聲讀之
又有二卷經。若讀之
或替經用施一切樂陀羅尼云云
  私云。此經中列難陀等百八十五龍王名
并毘盧遮那藏大雲如來等五十四如來名
號。又説多神呪。至奧明作壇結界等法
大雲經祈雨壇法不空
此法中明作壇法等。大旨同經。勘陀羅尼集
經第十一五龍法。五龍身首等只同此法。尊
勝軌説。又以同前。欲修此法者。以彼等説可
爲潤色歟
師傳私記二本一本平等房
一本本房
  私云。件二本私記。大原隨丹州。師傳受
之。即彼記師説云。今所授次第二帖之中。
本房次第是佳矣。此請雨儀并二帖次第。
是故阿彌陀房供奉被傳授云云此慈覺大
師御傳歟云云
二本私記行儀。大略依蘇悉地。今其中就
本房私記。抽要抄之
供養法附十八道。師傳云。此法向東修之。
謂増益法也。但色異。謂青衣等是也
唱禮在本房
記奧
三身如常 佛眼如常
南無觀世音菩薩摩訶薩
〃〃金剛手菩薩〃〃〃
〃〃輪蓋龍王菩薩〃〃〃或云。南無三千大千
世界主輪蓋龍王菩薩
〃〃
〃〃難陀龍王菩薩〃〃〃
〃〃跋難陀龍王菩薩〃〃〃
〃〃東方三頭龍王菩薩〃〃〃
〃〃南方五頭龍王菩薩〃〃〃
〃〃西方七頭龍王菩薩〃〃〃
〃〃北方九頭龍王菩薩〃〃〃
〃〃三部界會一切佛菩薩等
道場觀
師傳云。次第所土道場觀不分明。且出十八
道文也。謂先觀大海水。即如圖曼陀羅具觀
之。但先觀釋迦。次蒙釋迦光。一曼陀羅皆現
云云
行者即坐一莖蓮華。海中向尊住。即西方龍
後是行者住位也。即不觀須彌樓閣等也
  私云。觀想。地結之上金剛牆之内有大海
水。海水中有宮殿。是即難陀跋難陀龍王
宮摩尼徳大雲輪藏寶樓閣。於龍宮中有
釋迦牟尼如來住説法。佛右畫觀自在菩
薩。佛左畫金剛手菩薩侍衞。於佛前右畫
三千大千世界主輪蓋龍王。佛前左畫難
陀跋難陀二龍王。於壇四方。用瞿摩夷汁。
各畫一龍王。於東方畫一龍王。一身三頭
量長三肘。并眷屬圍繞。又於南方畫一龍
王。一身五頭。量長五肘。并諸眷屬又於
西方畫一龍王。一身七頭。量長七肘。并眷
屬圍繞。於北方又畫一龍王。一身九頭。量
長九肘。并眷屬圍繞。皆在靉靆青雲中。
半身已下如蛇形。尾在池中。半身已上如
菩薩形。皆合掌。從地涌出云云如是等
八十四。復百千那由他龍王倶在會坐
送車輅記云。想七寶車輅金剛駕御寶車
乘空。而遣於靈山淨土云云
請車輅
奉請印明佛部心印
大鉤召明
五供養記出金剛部印明等。私
云。用胎藏印明。亦云妨歟
師傳云。師曰。此法燒香飮食二種有祕傳。謂
四面火舍之燒香。例孔雀經法燒香用之。彼
法云。東方白膠香燒。南方紫鑛相和芥子及
鹽燒之。西方以蘇和安悉香。師傳之中脱
之。仍私依軌文入之。此方薫陸香燒之。此亦
孔雀經法密事也。其白膠香者。師説有三種。
上品栴檀野尼。中品桂野尼也。桂樹穿穴内
所出野尼是也。下品白膠木野尼。是截枝處
八。紫鑛者。高野大師説似流黄物也云云
師傳。即以流黄替用之故。彼孔雀經法行等
向此法修此流黄。南方鑪。行者之鼻前薫甚
云云知師傳人修時事也。而今此請雨法
行等向東修之。故流黄之香非鼻前爲事&MT01100;憶持
如之記也
説黄芥子及鹽相和。芥子碎可和歟。用心
云云
安悉香。師傳桃野尼替用之云云薫陸如常薫
陸是也
飮食壇上四面供如常。但青色染用之。即以
此供。供本尊諸尊諸龍等。一曼陀羅如常法。
但別設葉食。謂荷葉盛設飮食一葉。而壇近
邊別机等上安之。加持供物之次加持之。而
壇上飮食供養。次殊亦捧此葉食。供養諸龍。
而即與承仕。承仕取此葉食。即入龍池。凡修
此法時。必猶有龍之池邊。架壇立場。謂近龍
王迴向功徳送與葉食。爲祈請雨也神泉池邊。
有壇場東寺
被修
今此葉食送龍池。是尊勝法意也云云
  私勘尊軌云。護摩畢。更與灌頂諸龍王等。
廣設供養。令生歡喜。便加食飮廣設供養。
其食飮皆著荷葉中供養。供養已。令荷葉
裹送河流水中。或龍池中云云
記云。四
智云云
師傳云。釋迦讃。諸天普通四智讃等用之
云云
入我我入觀
師傳云。是常途故記中不云之。若欲用念誦
者必用之耳。但此法唯是續經。不用念誦故。
不云入我我入等也。如法華法
根本印釋迦
左掌横仰置心。右火空相捻立臂向外少屈
地水直立。是説法印。呪曰 曩莫三滿多沒
馱南婆薩嚩吃里二合捨涅素娜曩薩縛達
摩嚩始多鉢羅婆他誐誐曩三摩〃〃莎訶
次觀音印
二手外相叉。二頭指相拄如蓮花。二大指並
立。呪曰 唵縛日羅二合達摩紇里二合
次金剛手印
二手相叉。二中指合立。二小指二大指亦合
立。二頭指當中指上節。頭不相著。呪曰 曩
莫三曼多縛日羅二合赦縛日羅二合播抳縛日
二合薩怛縛二合
次馬頭護身印
二手合掌。二頭指二無名指屈入掌各相背。
並二大指微屈忽著頭指。呪曰 唵阿蜜栗
妬納婆二合縛吽發吒莎訶三反左匝辟除
三反右匝護身
  私云。已上印明。出記文。二龍諸龍印明用
之如何
次讀經
記云。發五大願讀經。若誦陀一切樂眞言

私云。記一切樂陀羅尼依不空
譯出之
爾時龍王復白佛言。何者名爲施一切樂陀
羅尼句。爾時世尊即説陀羅尼曰
怛儞也二合羅抳尼貞
羅抳
嗢跢囉抳鉢羅二合丁以
瑟恥
引四尾惹野韈羅拏二合
薩底也二合鉢囉
二合同前
枳孃二合
引六
枳孃二合
曩嚩底嗢答播二合
娜𩕳
尾嚧賀𩕳阿鼻灑左𩕳阿鼻弭也二合
賀羅輸去引嚩底十一阿惹麽底十二曀呬
禁婆十三訶囉訖禮二合
度曩十四跛戌馱野十五沫巘𩕳哩
迦達麽曩引十
詩律
十七尾底銘囉
賀囉惹索十八耨佉捨摩曩十九薩嚩母馱
引二
嚩路迦曩地瑟恥二合二十
鉢囉二合
枳孃二合
二十
娑嚩二合賀 佛告龍王。
此陀羅尼句一切諸佛加持。汝等常須受持
讀誦成一切義利得入法門。是名施一切樂
云云
次念誦
記云。轉經念誦了云云
  私云。用念誦者。先部母 次大日 釋迦
觀音 金剛手 諸龍 施一切樂陀羅尼
若讀經者
不可用之
當壇護摩 成就明 部主 次
又部母
次釋迦呪印 次觀音呪印 次金剛手呪印
次馬頭護身印 次五供養 次普供養 次
讃 次閼伽 次禮拜
記云。起禮毘盧遮那藏大雲如來百反
無邊莊嚴海雲威徳輪海龍王菩薩
四大龍王菩薩百八十二龍王菩薩
次誓願 次火院解界 次發遣印外縛二中
指 合立
次示三昧耶 次現在諸如來偈如例 次五悔
  次迴向 次護身 次出堂
  右附本房記。而抄入師傳等了
一曼荼羅如道
場觀
一功能
祈雨壇法云。於一切有情起大慈悲心。至誠
請一切佛菩薩加持。晝夜虔誠。讀此大雲經。
或二人三人乃至七人更替讀誦經不應間
斷。亢旱之時。如是依法讀此大雲經。或經一
日二日乃至七日。定降注甘雨。若災重不雨。
更作假使大海。或有必降甘雨。過限越潮依
此經作法轉讀。無不應効。應發願讀經所生
功徳迴向諸龍。願皆離諸苦難。發無上菩提
心。爲一切有情降注甘雨云云

  本云
建久二年四月二十一日於石山寺東院坊
西部屋書畢 執筆隆雅生年三十一
本云
享徳四年六月十四日於西園寺聖門院以
石山寺本書寫之畢
本云
承應元辰年十一月二十八日以二尊院本
書之訖
元祿十六年春三月下旬寫之訖
  雞頭院嚴覺洪道







行林第二十一

  六字法
一支
大壇一面方厶尺高ム
寸可有禮版
 護摩壇一面方ム高ム
可有禮版
  若省略之時只可儲護摩壇許
高座一面方三尺五寸高二尺四寸
許讀經料可有半疊
 小壇一面十二
天供
燈臺六本
  高座小壇可隨形
鏡四面 小弓四張長三尺 或時云。桃弓
又楊桑等可隨形云云
 小
矢四隻可有鏃。或時云蘆矢
別行軌云爐箭四隻
 小刀四柄 白色糸
一丈許。中道房云。五色糸云云略祕法云。三
尺五寸云云雖然不足也。可用一丈許云云
六字經卷 壇供厶石 大壇 護摩壇 十
二天壇 聖天壇 御明斗升 蘇 蜜 名香
丁子 白檀 沈
水 薫陸 龍腦
 麺 蘖等云云斟酌
   有無
教記云
註進
  觀音六字御修法七箇日支度
御本尊御等身聖觀
音像一體
 御衣御加持料
入莒可有臺
大壇一面方七尺二
寸高一尺
 護摩壇一面方五尺四寸高
一尺 可有爐
桶口徑一
尺五寸
 禮版二面高八寸各
可有半疊
 壇敷布三端
五色糸 五寶 五藥 五香 五穀 名香
  明鏡四面 鑌鐵刀四柄長一
 桃弓四張
尺五
 蘆矢四筋鏃可有之
長八寸
 高座一基 六字
經二卷各複
三卷
  經机一前灑水結線置
杵可兼之
白練糸一
兩 淨衣白色
伴僧八人護摩一人。讀經一人。結線二人。手替
一人。灑水一人。金打一人。唱禮一人
 承
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