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四十帖決 (No. 2408_ 長宴記 ) in Vol. 75
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| T2408_.75.0927a01: | 此説ハ以瑜伽護摩軌ヲ | 別本 | 爲證ト。謂彼文ニ天 |
T2408_.75.0927a03: 問。金界二十天ノ位非ヤ常方隅ニ不ヤ如何 答。
T2408_.75.0927a04: 二説ノ中ニ依前説内外倶ニ迴之無妨。若依テ
T2408_.75.0927a05: 瑜伽護摩軌ニ建立セハ。定ルニ天位ヲ用ト二説ヲ如
| T2408_.75.0927a06: | 先 | 云云 | 問。隨處ノ便宜ニ曼荼羅ヲ建立シテ。若ハ |
T2408_.75.0927a08: 可隨巧惠ニ也。若ハ迴テ安シ之。如前ノ迴壇也。
| T2408_.75.0927a09: | 若ハ如本方ノ安之ヲ。如先ニ不迴天部ヲ説ノ也 | ｣ |
T2408_.75.0927a11: 部ヲハ迴スル説ナラハ。其迴ル方ヲハ准知セヨ。若天部ヲハ不ル迴リ
T2408_.75.0927a12: 説ナラハ。何法只東南是火天ノ方也
| T2408_.75.0927a13: | 本 | 文明十六暦 | 甲辰 | 夷則天於桂輪院爲 |
T2408_.75.0927a15:
T2408_.75.0927a16:
T2408_.75.0927a17:
T2408_.75.0927a18: 問。於何時有供養法及ヒ振鈴等事耶。又
T2408_.75.0927a19: 結誦スル何等ノ印明ヲ耶 師曰。前方便ノ印明振
| T2408_.75.0927a20: | 鈴等在表白等ノ後也 | 云云 | 後日ノ決ニ云。禮佛ノ |
| T2408_.75.0927a21: | 之後ニ可有印明振鈴也 | 云云 | 師曰。戒儀ノ |
| T2408_.75.0927a22: | 文處處三説 | 云云 | 其文全ク三度ニ可説也 | 云云 |
| T2408_.75.0927a23: | 或説慈愍ノ故ニ言ハ三説 | 云云 |
| T2408_.75.0927a24: | 南向ノ禮盤ノ前花机ノ前受者ノ座。座ノ右淨薦 | 云云 |
| T2408_.75.0927a25: | 疊以置之薦左右 歟。耳東西也 | 華机ハ東ノ端齒木二枝 師 |
| T2408_.75.0927a26: | 曰。多分面 | 云云 | 先讃衆列座。 |
T2408_.75.0927a28: 私云。登リ座ニ即加持
T2408_.75.0927b01: 受者當師ノ前ノ座ノ淨座ノ上ニ。受者即起テ坐花ノ
T2408_.75.0927b02: 机ノ前ノ座ノ上ノ薦ニ也 問。受者今時ハ可著華
T2408_.75.0927b03: 机ノ前座ニ歟。爲當テ與戒之時可有歟。次テ
T2408_.75.0927b04: 讃衆立テ誦ル
| T2408_.75.0927b05: | 次ニ居 | 金二 打 | 如常。唄 | 云何唄也。若無人 時用如來唄歟 | 次立テ如常 |
| T2408_.75.0927b06: | 散花 | 三段 | 次對揚 |
T2408_.75.0927b08: 隨テ臆持ニ記之。自餘ノ事更ニ可尋之。端ハ落
T2408_.75.0927b09: 失シ了ル。可相尋ス之ヲ
T2408_.75.0927b10: 問。釋ノ文ノ非是法僧等ノ心何ン 問。如文二教
T2408_.75.0927b11: 彼三歸ト者。爲ニ弟子ノ讃之。爲シ當ニ可有用
T2408_.75.0927b12: 心耶。問ノ意ハ二可ト奉授三歸ヲ云耶。又義
T2408_.75.0927b13: 釋云。教テ彼ノ三歸ヲ懺悔
T2408_.75.0927b14: 具ニハ如供養法ノ中ノ。故ニ今引用後ノ文ヲ 問。
T2408_.75.0927b15: 此ノ文又爲ニ弟子可讀之耶。問ノ意ハ意上ニ
T2408_.75.0927b16: 教ト彼三歸ヲ。今先ツ三歸ノ意ヲ申ル文ヲ引テ。即南無
T2408_.75.0927b17: 十方三世佛等ノ伽陀ヲ可授也。而ルヲ中間ニ又此
T2408_.75.0927b18: 文ヲ讀ハ頗ル有混亂歟。又云。南無十方三世佛
| T2408_.75.0927b19: | 云云 |  | 云云 | 問。誦ル此伽陀ヲ音曲如何。下 |
T2408_.75.0927b21: 私云。伽陀及ヒ眞言ハ弟子皆取其次第ヲ。以
T2408_.75.0927b22: 下ノ諸文皆取次第ヲ也
T2408_.75.0927b23: 又云。三ニ應懺悔先罪ヲ。我由無明所積集
| T2408_.75.0927b24: | 云云 | | 云云 |
T2408_.75.0927b26: 用心歟。以下ノ諸處皆如是有用心ノ言。自
T2408_.75.0927b27: 然ニ知ル之
T2408_.75.0927b28: 又云。四ニ應發菩提心淨菩提心ヲ。已上如
T2408_.75.0927b29: 上尋之
T2408_.75.0927c01: 又云。應心口相應
T2408_.75.0927c02: 音ニ唱之。今取次第ヲ歟
| T2408_.75.0927c03: | 又云。今所發心○至心頂禮 | 音 | 問。此文ノ音 |
T2408_.75.0927c05: 歸ヲ。五ニ者懺悔先罪ヲ。六ニハ發菩提心ヲ。今檢ルニ
T2408_.75.0927c06: 供養法ノ中ヲ。唯有九方便ノ中歸依懺悔發心
T2408_.75.0927c07: 伽陀眞言。故知此中ニ宜ク用彼ノ文ヲ。然ハ諸ノ
T2408_.75.0927c08: 成儀多ク用自作ヲ。私ニ謂ク。若自作ト者供養法ノ
| T2408_.75.0927c09: | 中ニ最初ノ眞言ハ是護身也 | 云云 | 次ニ法界生及ヒ轉 |
| T2408_.75.0927c11: | 自歸ノ即眞言也 | 云云 | 次ニ囉字ハ是滅罪ノ法。又 |
| T2408_.75.0927c13: | 七佛ノ説。末代ノ最要ナリ | 云云 | 眞言藏品菩提心 |
| T2408_.75.0927c14: | 等ノ四印眞言ハ。是發菩提心行法也 | 云云 |
| T2408_.75.0927c15: | 七者運心供養 義釋次次次當 | 云云 |
T2408_.75.0927c17: 尋之。行儀ニ云。運心供養云。次ニ當授與塗
T2408_.75.0927c18: 香花ヲ。教テ令運心供養ニ尊。諸弟子某甲
| T2408_.75.0927c19: | 等○至心頂禮    | 云云 |
| T2408_.75.0927c21: | 運心供養セ諸尊ヲ | 云云 | 行儀ハ置之ヲ第二ニ。今ハ |
T2408_.75.0927c23: 須手ヲ授香花ヲ。而准ニ行儀ニ。受戒之後更ニ有
T2408_.75.0927c24: 授與スル
T2408_.75.0927c25: 依テ金剛頂法下ノ文ニ可出ス。故ニ此處暫ク用行
T2408_.75.0927c26: ＊儀運心供養之文ヲ。或以香花ヲ授テ弟子ノ手ニ
T2408_.75.0927c27: 運心供養スルモ亦得。但シ彼出摩尼供養眞言。今ハ
| T2408_.75.0927c28: | 且ク可用此界ノ普供養ノ眞言ヲ | 云云 |
| T2408_.75.0927c29: | 儀ニ云。六ニ應問遮難ヲ。諸戒儀皆問七遮ヲ | 云云 |
| T2408_.75.0928a01: | 其四接法ト者 | 云云 | 應行ス布施ヲ。汝等能行シテンヤ |
T2408_.75.0928a03: 私ニ云。三問三答ノ後。更ニ可問之。下ノ三同
T2408_.75.0928a04: 之
T2408_.75.0928a05: 問。已上已下ノ之問弟子合掌
T2408_.75.0928a06: 又云。如是四法ハ是修行ノ處。是事如是ノ持ス
| T2408_.75.0928a07: | 云云 |
| T2408_.75.0928a08: | 又云。應請戒師ヲ。弟子某甲等 | 云云 |
| T2408_.75.0928a09: | 次請羯磨阿闍梨 弟子等 | 云云 |
| T2408_.75.0928a10: | 次請教授阿闍梨 弟子等 | 云云 |
| T2408_.75.0928a11: | 次請證戒阿闍梨 弟子等 | 云云 |
| T2408_.75.0928a12: | 次請同學伴侶 弟子等 | 云云 |
| T2408_.75.0928a14: | 某甲等 | 乃至 | 慈愍故 | 三説。已上出最上 乘學受菩提心戒 | 今儀不 |
| T2408_.75.0928a16: | 八羯磨授戒 經云。應如是學 | 云云 | 汝等應當 |
| T2408_.75.0928a17: | 乃至能持否。三説 | 云云 | 師曰。達磨 | 云云 | 又云。 |
| T2408_.75.0928a18: | 義釋云。佛前説乃至即令ニ爲説也 | 云云 |
T2408_.75.0928a20: 略有二種○故經云。善巧修行也。此經十
T2408_.75.0928a21: 萬偈大本。具有授此戒等ヲ方便。令不得
T2408_.75.0928a22: 此土ニ。然
| T2408_.75.0928a23: | 當出シ取ル之ヲ耳 | 云云 |
T2408_.75.0928a25: 偈大本ニ具有ル等ノ文。以下略スル之耶。爲ン當ニ
| T2408_.75.0928a26: | 何ト。又云。阿闍梨次ニ當 | 乃至 | 還シテ三遍授之 | 云云 | ｣ |
| T2408_.75.0928a28: | 又授之ヲ意何ン | 問意云。先引經文授十 戒即問持不已。云云 |
T2408_.75.0928b01: 又云。受已テ令彼ヲ
| T2408_.75.0928b02: | 捨ノ義 | 云云 | 音 |
| T2408_.75.0928b03: | 又云。苾芻某甲 | 師名也 | 𥡴首和南。敬白蓮花胎 |
| T2408_.75.0928b04: | 藏 | 乃至 | 今有テ娑訶世音○某甲ノ處ニ。今有衆 |
| T2408_.75.0928b06: | 大菩薩一切ノ賢聖○至心頂禮 | 云云 | 問。唯願 |
| T2408_.75.0928b07: | 十方以下ノ文訓歟 | 若爾者至心 頂禮言何 | 問。嘉會ノ文求 |
T2408_.75.0928b09: 除之耶
T2408_.75.0928b10: 因論生論女人受具支灌頂ヲ耶。又在家ノ人
T2408_.75.0928b11: 受ル之耶。國王等何ソ爲ニ一人ノ説ク時衆會之
T2408_.75.0928b12: 言ハ何ン
T2408_.75.0928b13: 私云。嘉會文無衆多ノ字善女人ノ字
T2408_.75.0928b14: 又云。九ニ應求聖ノ加護ヲ。弟子某甲○至心頂
T2408_.75.0928b15: 禮ト音
| T2408_.75.0928b16: | 又云。十ニ應説ク戒相ヲ。十戒者 | 乃至 | 離邪見戒ヲ |
| T2408_.75.0928b18: | 種 | 乃至 | 當ニ勤テ修學ス | 云云 |
T2408_.75.0928b20: 已ニ授了ル。今何又更ニ説之耶 問。如前ノ所
T2408_.75.0928b21: 示等ノ文ノ心何ン
T2408_.75.0928b22: 問。又菩薩ニ有二種。以下ノ文又授ル之歟。若
T2408_.75.0928b23: 爾ハ者上下ノ文頗ル似リ乖違スルニ。所以ハ者何ン。既ニ
T2408_.75.0928b24: 云。先ニ説カ十戒ノ相故也ト
T2408_.75.0928b25: 問。今説十戒五戒等ヲ。非
T2408_.75.0928b26: 修學スル歟。故ニ文ニ云。當勤テ修學ス歟。爲ン當ニ云
T2408_.75.0928b27: 何カ。又云。次ニ應當説三世無障礙智戒ヲ乃
| T2408_.75.0928b28: | 至否ヤ。三説 | 云云 |
| T2408_.75.0928b29: | 又云。次ニ應四重禁戒 | 乃至 | 否ヤ。 | 三説 | 嘉嘉答 |
| T2408_.75.0928c01: | 能持ト | 云云 | 又云。次ニ應授四不壞戒 | 乃至 | 慈 |
| T2408_.75.0928c02: | 愍ノ故ニ | 三説 音 | 既ニ能ク○不可壞失ス | 云云 | 又云。次ニ |
| T2408_.75.0928c03: | 應發根本三歸依心ヲ○慈愍ノ故ニ | 三説 | 諸佛 |
| T2408_.75.0928c04: | 子等諦カニ聽ケ諦カニ聽ケ○作戒羯磨 | 云云 | 問。羯磨 |
| T2408_.75.0928c05: | ○如先ノ也。又云。善男子諦ニ聽ケ諦聽 | 乃至 | 現在 |
| T2408_.75.0928c06: | 菩薩今學 | 三説 | 問。三説ト者何ン | 若可令云如 是學處如是 |
| T2408_.75.0928c07: | 淨戒能ク持ヤ否 三問三答歟 | 又云。汝等今如 | 乃至 | 能受ケ持ヤ不ヤ。 |
| T2408_.75.0928c08: | 能答。既ニ發心受戒シ | 乃至 | 義也 | 云云 |
| T2408_.75.0928c09: | 又云。次ニ應説戒ス。十重禁戒○否ヤ | 三説 云云 |
| T2408_.75.0928c10: | 又云。十一ニ發願迴向○共休無盡 | 云云 | 取次 |
| T2408_.75.0928c11: | 第ヲ | 云云 | 此ノ文可問受之ヲ 問。嘉會以此 |
| T2408_.75.0928c12: | 文ヲ在五供ニ | 乃至 | 線等法ノ後ニ如何ン |
T2408_.75.0928c14: 而後有五供ノ法。更ニ問ヘ之
T2408_.75.0928c15: 又云。十二ニ與五供養ノ法ヲ。次ニ加持
T2408_.75.0928c16: 以白檀等ヲ入水ニ。性寺記ニ云。次ニ加持誓
T2408_.75.0928c17: 水ヲ。以白檀等ヲ入水。燒香等ヲ一一加持ス
T2408_.75.0928c18: 之ヲ問。以何ノ明ヲ加持ル誓水ヲ耶。又左手ニ
T2408_.75.0928c19: 取水ヲ。右手ニ持杵ヲ。加持ル之歟 問。先ニ入
T2408_.75.0928c20: 檀香ノ末ヲ。次ニ加持スル歟
T2408_.75.0928c21: 私云。花机ノ上ニ紙ニ裹ミテ有白檀ノ末。阿闍梨
T2408_.75.0928c22: 今時捻リ取テ入水ニ也
T2408_.75.0928c23: 問。何カ故ソ與令飮誓水ヲ之時。不
T2408_.75.0928c24: 勞シク今時加持ル之耶 問。有多ノ弟子之時
T2408_.75.0928c25: 五供養何ン 師曰。台藏ノ意ハ以勝三世ノ明ヲ
| T2408_.75.0928c26: | 加持ス誓水ヲ | 云云 |
| T2408_.75.0928c28: | 言ヲ。慥ニ可決之 | 云云 | 次ニ護身ノ眞言ニ曰 | 云云 | 可 |
T2408_.75.0929a01: 身ノ明授弟子耶。護身ノ明ト何ノ意有ル耶 嘉
| T2408_.75.0929a02: | 會ニ云。次與塗香ヲ。先ニ唱淨三業ヲ | 取次 第ヲ | 眞言 |
| T2408_.75.0929a03: | 曰 | 云云 | 次護身ノ眞言 | 云云 | 儀ニ云。次加持塗 |
| T2408_.75.0929a04: | 香授弟子ノ掌ニ。密語ニ曰 | 云云 | 願汝等得 | 云云 |
T2408_.75.0929a06: 兩手ニ即令誦セ此密語ヲ令ル塗ラ歟
T2408_.75.0929a07: 私ニ云。師教テ兩手ヲ並ヘ仰シメ給フ。即仰ケル兩掌ニ
T2408_.75.0929a08: 入テ塗香ヲ令誦セ眞言ヲ。令押塗ラ。即有告ル
| T2408_.75.0929a09: | 言 | 云云 | 更ニ問之 |
T2408_.75.0929a11: 曰。塗香○白花○香呂○燈明。以勝三世ヲ
T2408_.75.0929a12: 可加持之歟。若又不別ニ加持セ。唯授弟子ノ
| T2408_.75.0929a13: | 手ニ。後ニ各各授其明ヲ也。即是加持也 | 慥可 決之 |
| T2408_.75.0929a15: | 語ニ曰 | 云云 | 問。先ニ以此密語ヲ加持之。次授 |
T2408_.75.0929a17: 前ノ 問。左手ニ取花ヲ。右手ニ持杵ヲ加持之ヲ
T2408_.75.0929a18: 歟
T2408_.75.0929a19: 私ニ云。如前ノ兩手並ヘ仰テ受花ヲ。即令誦此
T2408_.75.0929a20: 密語ヲ給。即有告
T2408_.75.0929a21: 了ル。更ニ問之
| T2408_.75.0929a22: | 又云。加持 | 云云 |
T2408_.75.0929a24: 雙手ニ令誦セ此密語ヲ。次ニ有告ル語歟 答。
T2408_.75.0929a25: 如前ノ 問。先ニ取香爐ヲ。右手ニ持
T2408_.75.0929a26: 之ヲ歟
T2408_.75.0929a27: 私云。如上ノ則兩手並ヘ仰テ。其兩手ノ下ヨリ
T2408_.75.0929a28: 香呂ヲ指シ入テ薫兩手ヲ。即令誦セ此眞言ヲ。
T2408_.75.0929a29: 次ニ有告ル言。即置香呂ヲ給ヒ了ル。更ニ問ヘ之
T2408_.75.0929b01: 問。花机ノ上ニ無別ノ燒香器歟。爲當故テテ用
T2408_.75.0929b02: 香呂ヲ歟
T2408_.75.0929b03: 問。燒香告言ノ中ニ云。滋潤妙色ト者心何ン 金
T2408_.75.0929b04: 儀ニ云。次ニ持香呂ヲ。以此密語ヲ加持
| T2408_.75.0929b05: | 子ノ雙手ヲ | 云云 |
| T2408_.75.0929b07: | 之。密語曰 | 云云 | 問。先ニ以此密語ヲ加持シ燈 |
T2408_.75.0929b09: 告ル言歟 答。如前ノ。又云。左手ニ取燈ヲ。以
T2408_.75.0929b10: 杵ヲ加持ル歟。又乍ラ居加持ル歟。若爾者已上
T2408_.75.0929b11: 物等又何ン 問。視燈ヲ之間弟子ノ手何ン 問。
T2408_.75.0929b12: 已上ノ供等不授其印ヲ歟
T2408_.75.0929b13: 私云。加持燈即明カニ挑ケ。近ツキ弟子ノ面ノ邊ニ
T2408_.75.0929b14: 寄テ令視セ給。即令誦眞言ヲ。次ニ有告ル言。
| T2408_.75.0929b15: | 即置燈ヲ給ヒ了 | 更ニ問之。 慥ニ不憶之 | 問。已上唯有 |
| T2408_.75.0929b17: | 五供ト也 | 云云 | 問。塗花燒燈等ハ加持 |
T2408_.75.0929b19: 時ニ與ル耶 儀ニ云。十三ニ授與ス齒木ヲ。凡ソ一
T2408_.75.0929b20: 切ノ量法皆用テ大拇指ノ上節ヲ。側シテ而相捻。
T2408_.75.0929b21: 是其ノ正數也 問。上節者何ソ。又側テ而相
T2408_.75.0929b22: 捻ス是其ノ正數者。心何ン 以香水ヲ灌洗ス。
T2408_.75.0929b23: 又復以塗香ヲ塗而薫ス之。於其下ノ末ニ以
| T2408_.75.0929b24: | 白線ヲ纒花ヲ | 云云 |
T2408_.75.0929b26: 何ン。又其下末ト者。本ノ末ニト云歟。當以手案。則
| T2408_.75.0929b27: | 誦不動ノ眞言ヲ加之 | 云云 | 問。以手ヲ案ト者心 |
T2408_.75.0929b29: 已テ。師當玉取一齒木ヲ奉獻ス諸尊ニ。餘者分授ス
| T2408_.75.0929c01: | 弟子ニ○蹲踞 | 云云 | 已上齒木文不讀 |
T2408_.75.0929c03: 問。師捧一齒木ヲ成
T2408_.75.0929c04: 横ニ當額ニ奉ル歟。又兩手以ヲ以捧ル之歟。又木ノ端ヲ
T2408_.75.0929c05: 向ル何ノ方ニ耶
T2408_.75.0929c06: 問。優曇波羅阿説他ト者。何ノ木耶
T2408_.75.0929c07: 問。彼ニ曰長跪スト。何ノ文ニ曰蹲踞ト耶
T2408_.75.0929c08: 問。當ト入修羅宮ニ者何ン 具支ノ五ニ云。隨テ弟
T2408_.75.0929c09: 子ノ數ニ木數モ亦皆須一向根頭齊シ置テ嚼其
| T2408_.75.0929c10: | 少頭ヲ | 云云 |
T2408_.75.0929c12: 嚼マ耶
| T2408_.75.0929c13: | 儀ニ云。若嚼テ楊枝ヲ即誦密語ヲ | 云云 | 此密語○ |
| T2408_.75.0929c15: | 授ク齒ヲ偈ニ口 | 乃至 | 如等於明曰 | 云云 | 加持スル |
| T2408_.75.0929c16: | 齒木ヲ眞言ニ曰 | 云云 |
T2408_.75.0929c18: 問。此文頗ル似リ不ニ次第ナラ。若先ニ加持シ齒木ヲ。
T2408_.75.0929c19: 然
T2408_.75.0929c20: 歟。又齒木等先ニ總
T2408_.75.0929c21: 順歟。若爾ラ者机ノ上ニ乍置キ加持スル之歟。爲
T2408_.75.0929c22: 當ニ左手ニ取木等ヲ加持ス之ヲ歟 答。取テ之
T2408_.75.0929c23: 加持ル歟。可決之。又加持之後弟子斷木置
T2408_.75.0929c24: 机ノ上ニ。先ツ一本奉ル諸尊ニ歟。而奉ル諸尊ニ木ヲ
T2408_.75.0929c25: 置。次ニ以又一木ニ授ル弟子ニ歟。若爾者弟子
T2408_.75.0929c26: 兩手何受之耶。又授ル木ヲ時師獨リ誦ル此偈ヲ
T2408_.75.0929c27: 歟。爲當ト弟子取ル次第等ヲ耶 答。諸偈諸
| T2408_.75.0929c28: | 明皆取次第ヲ | 云云 | 又此偈改明曰ノ言ヲ耶 |
| T2408_.75.0929c29: | 師曰。不可改 | 云云 |
T2408_.75.0930a02: 木諸尊ノ木ト慥記
T2408_.75.0930a03: 私云。阿闍梨先ニ捧一木ヲ。横ヘテ當額ニ奉獻ス
T2408_.75.0930a04: 諸尊ニ。次ニ偈歟。更ニ問ヘ之
T2408_.75.0930a05: 次ニ弟子長跪
T2408_.75.0930a06: 腰ニ。右ヲハ忿怒ノ拳ニ作リ。即忿拳ニ木ヲ取シメ。水火ノ二
T2408_.75.0930a07: 指ニ把木ヲ也。即花ノ著ク方ハ小指ニ近ツケ。小キ頭大
T2408_.75.0930a08: 指ニ近テ。即令誦明ヲ。小キ頭ヲ右ノ牙ニ
| T2408_.75.0930a09: | 給ヒ。即令結ハ普賢三昧耶ノ印ヲ | 暫ク取木ヲ令結 三昧耶ノ印ヲ。印ノ |
| T2408_.75.0930a10: | 端ニ又揷 木ヲ也 | 即印ニ挿齒木ヲ。教ヘテ至心ニ |
T2408_.75.0930a12: 可尋之 加持ノ事 偈ノ事 當ル額ニ事 長
T2408_.75.0930a13: 跪ノ事 左手ノ事 右忿怒拳ノ事等。能能可
T2408_.75.0930a14: 尋之
T2408_.75.0930a15: 問。咲密語何反歟。念誦スル之ヲ耶 問。投齒
T2408_.75.0930a16: 木ヲ之後更ニ又向師ノ座歟。又所ノ投スル齒木其
T2408_.75.0930a17: 相不吉ナラハ更ニ令投耶。極ハ至ル何度ニ耶
| T2408_.75.0930a18: | 嘉會ニ云。加持ルハ齒木ヲ不動尊眞言ト | 云云 | 投ル |
| T2408_.75.0930a19: | 齒木ヲ偈ニ云 | 云云 | 若嚼テ楊枝ヲ即誦ス密語ヲ | 云云 |
| T2408_.75.0930a21: | 弟子ニ。右ハ金拳 | 云云 |
T2408_.75.0930a23: 又云。於別器ニ調和
T2408_.75.0930a24: 種妙香ヲ。亦以眞言ヲ加持シ。授與ヲ令ル
| T2408_.75.0930a25: | 許リ | 云云 |
T2408_.75.0930a27: 加持シ誓水ヲ了ル歟。爲ル當ト今又重テ加持ス歟。
T2408_.75.0930a28: 又以何ノ明ヲ加持ン之ヲ耶 答。授テ眞言ヲ令ル
T2408_.75.0930a29: 飮歟。不重テ加持セ歟
T2408_.75.0930b01: 又此ノ眞言授弟子ニ耶 答。爾ラ者將ル飮ト水ヲ
T2408_.75.0930b02: 時授ル此眞言ヲ歟。爲シ當ニ何ト。又令メ飮水ヲ畢テ
T2408_.75.0930b03: 有告ル語耶又何ク度令ル飮耶
T2408_.75.0930b04: 私ニ云。三口
T2408_.75.0930b05: 問。以後夜ノ水ヲ盛ル之歟。又金界ノ之時此水
T2408_.75.0930b06: 并ニ器ハ更新ニスル耶 師曰。金剛線ハ行者常ニ隨テ
T2408_.75.0930b07: 身左ノ臂ニ繋持ス。但繋テ衣上ニ不近身。垢汗スルカ
T2408_.75.0930b08: 故ナル歟。是則念誦滿ル遍數ヲ時等也。即以念
T2408_.75.0930b09: 珠ヲ十弟子取一千數ヲ。以金線ヲ取一萬等ノ
| T2408_.75.0930b10: | 數ヲ | 云云 |
T2408_.75.0930b12: 眞言ヲ。各持一色ヲ。然
T2408_.75.0930b13: 總
T2408_.75.0930b14: 取綖テ。三結
T2408_.75.0930b15: 自身ヲ。次ハ一一爲諸弟子ノ繋臂ニ○其金剛結
| T2408_.75.0930b16: | 不可ニ縷説。當ニ從阿闍梨ニ而受之 | 云云 |
T2408_.75.0930b18: 一線ヲ與テ弟子ニ令ル繋左ノ臂ニ歟。又阿闍梨
| T2408_.75.0930b19: | 同ク先ツ繋左ノ臂ニ歟。儀云。左ノ臂 | 云云 | 更ニ可問 |
T2408_.75.0930b21: 持ル歟。又與ル之時無告ル言等歟。又此線何カ
T2408_.75.0930b22: 故ノ弟子永ク持ル之耶 師曰。念誦之時以之
T2408_.75.0930b23: 取萬之數ヲ。一時ノ念誦ニハ難キ過シ一萬ヲ者也。
T2408_.75.0930b24: 以之ヲ繋衣ノ袖ノ上ニ也
T2408_.75.0930b25: 又此ノ線長搓之截之結作歟。若爾者以五
T2408_.75.0930b26: 如來等ノ眞言ヲ加持セハ之ヲ也。截無妨歟 答。
T2408_.75.0930b27: 兩ノ頭截捨ルニ無妨
T2408_.75.0930b28: 又或ハ唯結作
T2408_.75.0930b29: 答。略也
T2408_.75.0930c01: 又不結作并ニ不貫珠。唯有線。一切與之。
T2408_.75.0930c02: 有作意耶。又結作ノ樣何慥可決之。又繋
T2408_.75.0930c03: 線ヲ時師弟倶ニ繋ル右ノ臂ニ。又衣ノ上繋ルヤ。衣ノ裏
T2408_.75.0930c04: 身ニ繋ル耶 答。衣ノ上ニ繋ル之。又師自繋ル線。又
T2408_.75.0930c05: 同ク結作スル耶。又貫珠ヲ耶。又唯用ル一切ノ線ヲ
T2408_.75.0930c06: 耶。略スル歟何ン。又弟子繋ル線。立ヲ著テ本座ニ而
T2408_.75.0930c07: 後有召
T2408_.75.0930c08: 可授此線ヲ耶。結歟。不結歟 私師ハ以
| T2408_.75.0930c09: | 一切ノ線テ繋自ノ臂ニ給フ | 但シ衣ノ 上也 | 次取金剛線ヲ |
| T2408_.75.0930c10: | 授テ弟子ニ令繋給フ | 師教テ云。衣ノ 上ニ繋ト之 | 師取テ自ノ臂 |
| T2408_.75.0930c11: | 線ヲ置机ノ上ニ座ヲ下リ給フ | 云云 | 弟子左ノ臂ニ繋線ヲ |
| T2408_.75.0930c12: | 起去シ了ル。更ニ可問之 | 長暦三年九 月二十日 | 奉結受金 |
T2408_.75.0930c14: 問。已上畢テ後復有何ノ作法耶。又已上畢テ後
T2408_.75.0930c15: 弟子禮スル師耶 問。授ル結縁灌頂ヲ者。齒木
T2408_.75.0930c16: 以花ヲ纒之ヲ耶 師曰。前方便ハ者五佛加持
| T2408_.75.0930c17: | 五佛灌頂五佛繋鬘。次ニ振鈴也 | 云云 | 後日ニ書 |
| T2408_.75.0930c19: | 金 | 三昧 耶曳 | 行儀。私云。大底皆如台戒ニ記カ之ヲ。 |
| T2408_.75.0930c20: | 儀ニ云。我今灌頂阿闍梨 | 乃至 云云乃至 | 加持也 | 云 |
| T2408_.75.0930c21: | 云 | 次禮佛 | 云云 |
| T2408_.75.0930c22: | 私ニ云。受者等諸共ニ起居ス。師ハ乍居 | 具ニ如 胎戒 |
T2408_.75.0930c24: 耶。又何印眞言等ナリ耶。具ニ如台記ニ問カ之ヲ。又
T2408_.75.0930c25: 云。竊ニ以レハ○當ニ住自三摩地ニ。以自性成就
| T2408_.75.0930c26: | 眞言ヲ。自恣ニ | 云云 |
| T2408_.75.0930c28: | 賢三摩地引入 | 云云 |
T2408_.75.0931a01: 若見有人。善男子於大乘祕藏○師若審知
| T2408_.75.0931a02: | 堪爲 | 云云 | 問。於此ノ文等ニ有存沒耶。又云。 |
| T2408_.75.0931a03: | 若欲學ント此祕密教ヲ○通達正見 | 云云 |
| T2408_.75.0931a04: | 又云。初言淨三業 | 云云 | 問。此眞言令ル弟 |
| T2408_.75.0931a06: | 云云 | 問。此ノ眞言令ル弟子ヲ | 以下 皆問 |
| T2408_.75.0931a07: | 之 | 問。又各授ル其印ヲ耶 | 以下同ク 問之 | 又云。次ニ |
| T2408_.75.0931a08: | 應運心供養ス | 或用モ普供養ノ 眞言ヲ亦得 |
| T2408_.75.0931a10: | 何ソ耶 | 摩尼普供歟。 台藏普供歟 | 又云。次ニ教發露懺悔セ。令 |
| T2408_.75.0931a11: | 自ラ稱セ己カ名ヲ。我某甲等 | 云云 | 滅罪眞言 | 出九 方便ノ |
| T2408_.75.0931a12: | 中ニ。此界ニ有摧罪眞 言。今且ク舊出之 | 唵 | 云云 | 問。令ル自稱己カ |
| T2408_.75.0931a13: | 名ヲ心何ン。又此界ニ有摧罪眞言者何ン | 問ノ意 云。若 |
| T2408_.75.0931a14: | 爾者可用 摧罪呪ヲ歟 |
| T2408_.75.0931a16: | 去 | 乃至 | 至心頂禮 | 云云 | 儀云。經此次ニ有隨喜 |
| T2408_.75.0931a17: | 之文。一切如來及諸佛子○眞言 | 云云 |
T2408_.75.0931a19: 何ソ上ニ云有ト十二方便耶。又何ノ無弟子某
T2408_.75.0931a20: 甲等之言耶。又何ソ無至心頂禮之言耶。又
| T2408_.75.0931a21: | 云。次今歸依三寶ニ。諸部蓮花 | 云云 | 唵 | 云云 |
| T2408_.75.0931a23: | 又云。次教發菩提心 | 云云 | 汝一ニ | 云云 |
| T2408_.75.0931a24: | 我某甲等○悉皆同ク得 | 云云 | 頂禮ノ言耶。又云。 |
| T2408_.75.0931a26: | 出之。或ハ用戒儀ノ文ヲ | 云云 | 問。戒儀ト者何ソ |
| T2408_.75.0931a28: | 云。衆生無邊誓願度 | 云云 | 問。今令ル發五大 |
| T2408_.75.0931b01: | 至心頂禮 | 云云 | 問。教發露懺悔ハ此一門ニ攝ン |
| T2408_.75.0931b03: | 云云私云。佛子 一一答云 | 不 | 云云 | 汝等若犯ヤ如上ノ七 |
| T2408_.75.0931b04: | 逆ヲ | 云云ト | 問。既ニ弟子答テ云不殺等。何ソ更更 |
| T2408_.75.0931b06: | 尚ヲ。弟子某甲等○慈愍ノ故ニ | 云云 | 次ニ請羯磨 |
T2408_.75.0931b08: 梨ヲ。次ニ請證戒阿闍梨ヲ。次請同學阿闍梨。
T2408_.75.0931b09: 次傳戒阿闍梨。次羯摩授戒。苾芻某甲○師ノ
T2408_.75.0931b10: 名。敬テ白。金剛〃〃〃○唯願十方○至心頂
| T2408_.75.0931b11: | 禮 | 云云 | 問。至心頂禮之言。音歟。訓歟。諸佛 |
| T2408_.75.0931b12: | 子等汝從今日 | 乃至。 云云 | 又云。所謂○如諸 |
| T2408_.75.0931b13: | 佛所説ノ。我亦如是ノ持 | 三説 | 諸佛子等汝 |
| T2408_.75.0931b14: | 今○已ニ受三世諸佛ノ戒ヲ竟 | 云云 | 三説 |
T2408_.75.0931b16: 音ヲ令次第ニ書付乎。朱字若誤歟 問。如是ノ
| T2408_.75.0931b17: | 持三説ト者心何ン。三説ハ何ノ事耶 | 音 | 又云。次ニ求 |
| T2408_.75.0931b19: | 仁和上ノ文云。 五部金剛 | 至心頂禮 問。改テ大悲胎藏ノ |
| T2408_.75.0931b20: | 句ヲ可云金剛界會ト | 拜文 | 又五部金剛之者 |
| T2408_.75.0931b22: | 十ニ求請加護 | 禪要ハ以結戒ヲ 問代之云云 云云 | 故ニ今ノ文於此 |
| T2408_.75.0931b24: | 乃至 | 至心頂禮 | 云云 | 問。今文訓歟。若爾者至 |
| T2408_.75.0931b25: | 心頂禮言何ン。又云。次ニ明十善法戒ヲ | 已上受戒 了。已下 |
| T2408_.75.0931b26: | 若結縁灌頂ナラハ 者不必説之 |
T2408_.75.0931b28: 未入壇ノ者皆起去スル歟 問。胎藏界之時未
T2408_.75.0931b29: 入壇ノ者。未起ノ之前五供法以前ニ。有迴向發
T2408_.75.0931c01: 願ノ文。今何ソ無キ之。意云。於今時ニ可用彼
T2408_.75.0931c02: 文ヲ耶。又云。次ニ説用心ノ次第ヲ。諸弟子寂然
| T2408_.75.0931c03: | 安住 | 云云 |
T2408_.75.0931c05: 其師或以密語ヲ加其線索ヲ。繋其左臂ニ。或
T2408_.75.0931c06: 以塗香ヲ。或以心ヲ念シ。以此密語ヲ而護持ス
| T2408_.75.0931c07: | 之。密語ニ云 唵摩訶 | 云云 | 問。此文ノ意云何ン |
T2408_.75.0931c09: 儀線法在家後今何ソ云爾耶。又此線ト與胎
| T2408_.75.0931c10: | 藏無キ異耶 答。無異 | 云云 | 又此線先師取 |
T2408_.75.0931c12: 事。與胎儀無異耶 答。此界不ル云事ハ。若
T2408_.75.0931c13: 有要者皆借リ用ハ胎藏也。准ル台藏ニ而已｣
T2408_.75.0931c14: 又云。線ハ台藏線ノ外ニ更ニ用新ヲ耶。又文或ハ
T2408_.75.0931c15: 以シ塗香ヲ。或ハ以心念ヲ而護持スルト之者心何ン
T2408_.75.0931c16: 問。胎＊戒最初ニ先ツ以白檀ヲ未以誓水ヲ。
T2408_.75.0931c17: 加持誓水ヲ。今何ソ耶 師曰。如爾ノ事多心用
T2408_.75.0931c18: 心爲之。又若有便宜者。准ル台界ニ耳。又云。
T2408_.75.0931c19: 次以此密語ヲ加持
| T2408_.75.0931c20: | 密語ニ曰ク | 云云 |
T2408_.75.0931c22: 塗香ヲ。今ノ意何ソ 師ノ曰。文ニ不
| T2408_.75.0931c23: | 有便宜者借リ用台藏 | 云云 | 又云。此密語授ル |
T2408_.75.0931c25: 私云。自餘ノ作法皆如シ胎戒之時。又云。
T2408_.75.0931c26: 次以密語ヲ加持
| T2408_.75.0931c27: | 問 | 皆如胎戒 記ノ也 |
| T2408_.75.0931c29: | 又云。次ニ持香呂ヲ。以此密語ヲ加持ス | 云云 | 問。 |
T2408_.75.0932a02: 私云。作法皆同台戒ニ也
T2408_.75.0932a03: 又云。次ニ以此密語ヲ加持シ燈ヲ。令ム弟子ヲ
| T2408_.75.0932a04: | 之 | 云云 | 問。皆如台戒記也 |
T2408_.75.0932a06: 又云。以如上笑儀式 問。如上者指何ヲ
| T2408_.75.0932a07: | 耶 問。金剛劍ト者何ソ 問 | 自餘ノ問皆如胎 戒。可尋之 |
T2408_.75.0932a09: 又云。令面ヲ
T2408_.75.0932a10: 齒木當面ニ擲之○隨所ノ向方ニ多ハ是其部。
| T2408_.75.0932a11: | 若向ハ四隅ニ多ハ是毘盧遮那○ | 云云 | 問。洗淨 |
T2408_.75.0932a13: 寛徳二年四月二十六日
T2408_.75.0932a14: 又三昧耶戒ノ時灑淨ノ後繞テ灑之。謂灑香水ヲ
| T2408_.75.0932a15: | 地ヲ不踏汚サ也 | 如受戒ノ 時ノ也 |
T2408_.75.0932a17: 文戒儀ノ中ニ三説ト者。三反可唱之。又云。問。
T2408_.75.0932a18: 何故ソ三戒之時以一枝ヲ献ル尊ニ耶 答。西
T2408_.75.0932a19: 國ノ法ニ請ル人ヲ之時。必先嚴備
T2408_.75.0932a20: 將ニ請ント尊ヲ故ニ奉之。即是勸請之意ナル耳
T2408_.75.0932a21: 寛徳二年四月二十六日
T2408_.75.0932a22: 又以手ヲ按齒木ヲ。誦明ヲ者ハ如泥塔按頂誦
T2408_.75.0932a23: 明也。唯以手ヲ當彼物ニ也。如驚發ノ偈ノ手ノ
T2408_.75.0932a24: 也
T2408_.75.0932a25: 同日
| T2408_.75.0932a26: | 又三戒ノ齒木。處云。嚼已洗嗽 | 云云 | 謂師説云。 |
| T2408_.75.0932a27: | 水瓶并ニ手洗具足 | 云云 | 於彼ノ洗嗽齒木嚼 |
| T2408_.75.0932a28: | 處ニ令擲也 | 云云 | 若掍之 |
T2408_.75.0932b02: 三昧耶戒之時齒木令嚼之後先洗之。次
| T2408_.75.0932b03: | 投薦上ニ | 云云 | 又先日於丹州ニ承此説ヲ同 |
| T2408_.75.0932b05: | 之 | 云云 |
T2408_.75.0932b07: 又云。三戒洗淨齒木ノ事 師曰。先ニ嚼之。次
T2408_.75.0932b08: 洗之。次投ツ
| T2408_.75.0932b09: | 已上八字 イニハ注也 | 又金ノ戒ノ儀ニ云。向テ東ニ嚼之。洗淨 |
| T2408_.75.0932b10: | 嗽シ已テ。所嚼擲之 | 云云 | 但妙心大ニ在唐之時 |
| T2408_.75.0932b11: | 三戒記之 | 口 | 先ニ洗嗽。次ニ嚼之。次投之 | 云云 |
T2408_.75.0932b13: 又投ル齒木小頭ヲ向テ上立ツ。最上吉也
T2408_.75.0932b14: 永承元年七月説
T2408_.75.0932b15: 又三戒ノ時齒木以之即入テ壇ニ投曼荼羅ノ上ニ
T2408_.75.0932b16: 也。洗淨齒木ヲ多依也。依之故也
T2408_.75.0932b17: 寛徳二年十月十五日説
T2408_.75.0932b18: 又入壇以此齒木ヲ投曼荼羅ニ。見其分量ノ遠
T2408_.75.0932b19: 近花及ヒ木ノ所ヲ落。其相計テ定ム尊ヲ耳
T2408_.75.0932b20: 寛徳三年四月上旬説
T2408_.75.0932b21: 金ノ戒儀ニ云。金剛劍密語加某齒木ヲ後。令
T2408_.75.0932b22: 弟子ヲ
T2408_.75.0932b23: 部中ノ尊上首ノ者ニ 師曰。以拔折羅帝乞瑟
T2408_.75.0932b24: 耶ノ眞言ヲ。可用加持スル齒木ヲ之時ニ也。嚼ム
T2408_.75.0932b25: 時ノ眞言ハ賀娑賀娑也。令弟子ヲ
T2408_.75.0932b26: 受得花ヲ等ト者。此文ハ是説入曼荼羅品ヲ時。
T2408_.75.0932b27: 以所ノ散スル花ヲ安弟子ノ頂上ニ。供養スル弟子ノ心
T2408_.75.0932b28: 中ノ曼荼羅諸尊ニ等。是ノ經文亂脱セル也。其以
T2408_.75.0932b29: 花ヲ安頂上ニ令ル供養セ事。見タリ攝眞實經ニ
T2408_.75.0932c01: 也
T2408_.75.0932c02: 又師ノ一傳。以彼花ヲ嚴テ齒木ヲ令投壇上ニ
| T2408_.75.0932c03: | 如説 用之 | 故今戒儀ニ所ノ出セル經文ハ説彼入壇之 |
T2408_.75.0932c05: 問。以齒木ヲ投壇ニ之時。如何ンカ定ル其尊位ヲ
T2408_.75.0932c06: 耶 答。其齒木於尊位ノ上ニ。立テ不レハ仆是最
T2408_.75.0932c07: 極相應也若不立者宜觀ス之。若花落處是
T2408_.75.0932c08: 也
T2408_.75.0932c09: 寛徳二年四月二十二日説
T2408_.75.0932c10: 又三昧耶戒ノ五供ハ只是爲令ンカ弟子ヲ
| T2408_.75.0932c11: | 徳ヲ也。非供スル佛ヲ之具ニ | 云云 | 出三戒ノ五供 |
T2408_.75.0932c13: 寛徳二年四月上旬説
T2408_.75.0932c14: 師曰。大師御灌頂ノ次第ノ則本ニ以三昧戒
| T2408_.75.0932c15: | 戒ヲ爲第七日ト | 云云 | 謂是依テ水曼荼羅ノ義。略 |
T2408_.75.0932c17: 永承元年七月二十日説
T2408_.75.0932c18: 又陀羅尼經等先ニ投花。次ニ齒木等ト者猶是
T2408_.75.0932c19: 亂脱等歟。可尋之
T2408_.75.0932c20: 寛徳二年四月二十二日
| T2408_.75.0932c21: | 金三戒齒木之師。自ラ私ニ記レハ勿差謬 | 云云 |
| T2408_.75.0932c22: | 謂令擲勿差謬也文進テ出タル也 | 云云 |
T2408_.75.0932c24: 齒木向上向下倶ニ吉耶
T2408_.75.0932c25: 金剛線
T2408_.75.0932c26: 寛徳二年十一月上旬説
T2408_.75.0932c27: 師曰。金剛線唯萬之數注之。謂一座ノ念誦
T2408_.75.0932c28: 等多不過一萬ニ故也。又行法護摩等之時
| T2408_.75.0932c29: | 著神線ヲ | 云云 | 又神線ノ事義譯悉記金童阿 |
T2408_.75.0933a02: 不滿友數時ニハ不用之。唯滿スル多數反ヲ時
| T2408_.75.0933a03: | 用之 | 云云 | 金剛線滿數反之時必具之。又 |
| T2408_.75.0933a04: | 神線著之。必ス行法護摩等ノ事ヲ作無妨 | 云云 |
| T2408_.75.0933a06: | 説ノ也 | 茅環諸行法 等可具歟 |
T2408_.75.0933a08: 茅環非戸末ノ時ニ可具之歟。令手ヲ
| T2408_.75.0933a09: | 修ル事業ヲ 時也 |
T2408_.75.0933a11: 問。白繒何カ故ニ爾ル耶 答。世法之中有之歟。
T2408_.75.0933a12: 又白衣觀音ノ冠上ニ有之。左右長ク垂ル。又私ニ
T2408_.75.0933a13: 檢ルニ記ノ第五ノ文ヲ。以ナリ同ヲ之。師曰。良ニ似灌頂
| T2408_.75.0933a14: | 儀ニ | 云云可引見 之ヲ |
T2408_.75.0933a16: 師曰。覆面金ハ赤台ハ白シ。二色ヲ合テ表裏ニ成ルハ略
T2408_.75.0933a17: 也。而入ル薄綿ヲ中ニ許ニテ縫合タリ。平等ノ御藏ニ有
T2408_.75.0933a18: 之。後日ノ説是即印袋也。又神袋ト云是也。師
| T2408_.75.0933a19: | 所ノ投ル道具等入此袋ニ可裹持也 | 云云 |
| T2408_.75.0933a21: | 又或云。神袋 | 云云 | 或神袋 | 云云 | 謂印袋也。 |
T2408_.75.0933a23: 也。受者所ノ得五寶臂釧指環線金剛線杵
T2408_.75.0933a24: 等ノ物。皆ナ裹テ此ヲ袋ニ可持受ス之ヲ也。又袖
T2408_.75.0933a25: 袋ト者。師以左袖ヲ繋資スル右轉也。謂哀憐
T2408_.75.0933a26: 之意也。法花經ノ衣之所覆之意也。又説。神袋
T2408_.75.0933a27: 也。東寺覆面是印袋ノ形也。又山門ノ覆面是印
T2408_.75.0933a28: 袋也。印袋眞言行所傳受物也
T2408_.75.0933a29: 香象
| T2408_.75.0933b01: | 又香象ノ香不必シモ周シ捻セ之ヲ | 云云 |
| T2408_.75.0933b03: | 門前ノ香象 | 或安門 内ニ | 昔如來ノ在世ニ有香象薫 |
| T2408_.75.0933b04: | 大會ニ。從此已來用香象 | 云云 |
T2408_.75.0933b06: 寛徳五年四月上旬説
| T2408_.75.0933b07: | 師曰。灌頂衣ニ所ノ焚香常ニ捻ル。繼テ不絶之 | 云云 |
| T2408_.75.0933b08: | 疏ノ八ニ云。其所ノ焚香無令 | 云云 |
T2408_.75.0933b10: 永承三年七月下旬説
T2408_.75.0933b11: 門前ノ香水兩界隨一ニ。以各辨事ノ明ヲ加持
T2408_.75.0933b12: 灑之。是灌頂ノ時ノ事也
T2408_.75.0933b13: ⾷道
T2408_.75.0933b14: 師曰。⾷道ハ如覆面ノ表裏ノ赤白也。台ニハ用白
T2408_.75.0933b15: 色ノ方ヲ。金ニハ用赤色方ヲ。用モ覆面ヲ亦爾也
T2408_.75.0933b16: 寛徳二年七月九日説
| T2408_.75.0933b17: | 表裏ノ赤白四枚也。左右之端ニ有紐 | 云云 | 胎ニハ |
| T2408_.75.0933b18: | 用白面ヲ。金ニハ用赤面ヲ | 云云 | 東寺モ爾也。又有 |
| T2408_.75.0933b20: | 云云 |
T2408_.75.0933b22: 師曰。扇者如葉ノ物如ノ圍繞ル人ヲ時有之也。
T2408_.75.0933b23: 香呂ト者亦大國ノ法也。大火舍安燒香ノ如ヲ也。
T2408_.75.0933b24: 如御即位等又大國皆爾也
T2408_.75.0933b25: 拂
T2408_.75.0933b26: 師曰。拂ヒ者拂テ弟子ノ煩惱業苦之塵ヲ令成
| T2408_.75.0933b27: | 佛セ也。信解品ノ疏記ニ | 云云 | 乃至塵沙無明拂ヒ |
T2408_.75.0933c01: 長久四年三月上旬説
T2408_.75.0933c02: 白拂ノ柄作ル杵ノ形ニ。而モ無説文。但如是道具ハ
| T2408_.75.0933c03: | 皆令有所表 | 云云 | 依此意ニ者可爾歟 |
T2408_.75.0933c05: 又授ルハ輪ヲ是轉法輪ノ義也。而安足間ニ亦兼テ
T2408_.75.0933c06: 示千論之相ヲ也。種種色ト者千輻之間ノ種種ノ
T2408_.75.0933c07: 莊嚴也
T2408_.75.0933c08: 蓮臺
T2408_.75.0933c09: 長久二年四月二日説
T2408_.75.0933c10: 蓮臺ハ是十二執金剛ノ曼荼羅也。中央ノ字可
| T2408_.75.0933c11: | 想 | 云云 | 若ハ可書安草座ノ下ニ歟。又蓮臺ハ者 |
| T2408_.75.0933c13: | 誓願ニ。故ニ來集花臺ニ也。輔翼新佛ヲ也 | 灌頂ノ 時執 |
| T2408_.75.0933c14: | 持名號ヲ 云云 | 而處校カ故ニ供養物ヲハ移 |
T2408_.75.0933c16: 來集輔翼
T2408_.75.0933c17: 座ト。今亦爾也。故名金剛座ト。又若弟子於此
T2408_.75.0933c18: 處ニ坐
| T2408_.75.0933c19: | 之日。於此處ノ虚空ノ分齊ニ唱成道ヲ | 云云 |
| T2408_.75.0933c20: | 至貴 | 云云 |
T2408_.75.0933c22: 成道スル也。云何ソ處處異ン耶 答。師曰。彼莊嚴
T2408_.75.0933c23: 劫ノ千佛賢劫ノ千佛星宿劫ノ千佛ノ中ニ。入同
T2408_.75.0933c24: 三昧耶ニ。佛於彼ニ成道スル也。其中ノ或亦可有
T2408_.75.0933c25: 餘所ニ
T2408_.75.0933c26: 私ニ案ニ如云カ賢劫ノ千佛寶蓋梵士三億ノ眷屬ノ
| T2408_.75.0933c27: | 中ノ一千人ト也 | 九百九十九ニ加 釋迦ヲ故ニ千 | 又如云カ執持 |
T2408_.75.0933c29: 耶ニ之意歟。又婆沙論見金剛座處處不同
T2408_.75.0934a01: 可見之
T2408_.75.0934a02: 寛徳三年四月上旬説
T2408_.75.0934a03: 師曰。加持スル茅環ヲ印明ハ。三部心ノ印明是也。
T2408_.75.0934a04: 隨テ部ニ用之。可見悉經悉軌ヲ耳。用三字
T2408_.75.0934a05: 半眞言ヲ是也。今檢ルニ十一面軌中卷ヲ云フ。加
| T2408_.75.0934a06: | 持ルニ臂釧及ヒ茅環ヲ。皆用部母ノ眞言ヲ | 云云 | 師曰。 |
| T2408_.75.0934a07: | 此説亦可然也。隨テ部ニ改用之ヲ | 寛徳二年十月 十九日。丹州 |
| T2408_.75.0934a08: | 阿闍梨御房被期終焉ヲ。令山ニ上ヲ給。同二 十五日戌時即參シ登リ頂禮シテ而諮受ス云云 | 若准 |
| T2408_.75.0934a10: | 持ス神線臂釧ヲ | 云云 | 若准此意ニ者。是唯以部 |
T2408_.75.0934a12: 言ヲ歟
T2408_.75.0934a13: 寛徳三年四月上旬説
T2408_.75.0934a14: 又云。問。加持ル茅環ヲ用ル何ノ明ヲ耶 答。師
| T2408_.75.0934a15: | 曰。悉地ノ中三字半ノ明是也。謂ク爾曩爾迦 | 半 | 等 |
| T2408_.75.0934a16: | 也。隨部ニ用之 | 見悉地ノ 中ニ | 又十一面ノ中卷ニ云。 |
| T2408_.75.0934a17: | 以蓮花部母ノ明ヲ可加持ス茅環ヲ | 云云 | 謂若佛 |
T2408_.75.0934a19: 問。加持スル臂釧ヲ明ハ如何ン 觀自在明王心
| T2408_.75.0934a20: | 經并ニ十一面ノ中卷ニ同ク云用ト佛母ヲ | 云云 | 師 |
T2408_.75.0934a22: 五寶
T2408_.75.0934a23: 又受者隨身スル
T2408_.75.0934a24: 自今已後無大日ノ四徳寶等具足我身ニ。乃
T2408_.75.0934a25: 至成佛マテ永ク不退失セ。從ヒ事之五寶等ハ雖散
T2408_.75.0934a26: 失ト之ヲ。理ノ五寶等ハ五身成就
T2408_.75.0934a27: 之。如云一切智願猶在不失ト。義釋ニ五寶等
T2408_.75.0934a28: 之理釋有之。可見之
T2408_.75.0934a29: 五古
T2408_.75.0934b01: 又永授五古ト者。謂金剛手持之。故ニ名金剛
T2408_.75.0934b02: 手ト。又十六尊各雙手ニ持之。今又爾也。自
T2408_.75.0934b03: 今已後汝執持之。乃至成佛マテ永ク不失。又是
T2408_.75.0934b04: 大日ノ三昧耶形也。語五智也。今此五智金
T2408_.75.0934b05: 剛杵。永ク具
T2408_.75.0934b06: 之。縱ヒ事之杵雖散失ト。於理ノ杵ニ者自今
T2408_.75.0934b07: 時即己心之中ニ皆備フ之。成佛之日可顯之。
T2408_.75.0934b08: 五古ノ中股ハ法界體性智也。四古屈シ曲テ寄レハ
T2408_.75.0934b09: 四智ノ趣向スル法界ニ之理義也。即境智相稱テ
T2408_.75.0934b10: 成自受用ト也。前後ニ有ハ五古因果不二之義
| T2408_.75.0934b11: | 也。因果ノ位五智不二也。而隱顯ノ異ナル耳 | 見義 決 |
T2408_.75.0934b13: 又師曰。行位亦可隨身ス金剛杵ヲ也。文ノ中ニ
T2408_.75.0934b14: 亦有此説耳。其杵隨有ニ耳。或裹之ヲ撃ル頸ニ
| T2408_.75.0934b15: | 耳。或ハ只執持スル耳。五 | 云云 |
T2408_.75.0934b17: 師曰。神供淨葉ト者。茅草敷安ス之也。而散散
T2408_.75.0934b18: 散シ猥シキカ故ニ編テ草座ニ用之
T2408_.75.0934b19: 小床
T2408_.75.0934b20: 永承三年三月下旬説
T2408_.75.0934b21: 又灌頂道場ノ中ノ換衣處小床ト者。是阿闍梨時
T2408_.75.0934b22: 時來テ可休ム床也。今換衣ノ時ニ阿闍梨坐ス床
T2408_.75.0934b23: 上ニ。故ニ以濕衣ヲ打懸テ其床ノ上ニ獻之也。偏
T2408_.75.0934b24: 非可キ懸溫衣ヲ料床ニ也。或處ニ見也
T2408_.75.0934b25: 鏡
T2408_.75.0934b26: 永承元年十一月十日説
T2408_.75.0934b27: 加持明鏡ヲ用瞞字ノ明ヲ。故ニ可用文殊院ノ
T2408_.75.0934b28: 印ヲ耳
T2408_.75.0934c01: 寛徳二年四月二十七日
T2408_.75.0934c02: 重結受金剛線金剛結法了 長宴。悉地軌
| T2408_.75.0934c03: | 云。神線 | 云云 | 戸摩品釋ニ云。梵吉 | 云云 | 阿尾捨 |
| T2408_.75.0934c04: | 法 | 云云 | 以龍爲神線ト角絡繋 | 云云 |
| T2408_.75.0934c05: | 摩醯修羅形像也 | 此文以摩 サマ々々 |
| T2408_.75.0934c07: | 線角絡加披袈裟 | 云云 |
| T2408_.75.0934c09: | 師曰。諸大師等金剛線法。輒ク不傳之給 | 云云 |
T2408_.75.0934c11: 寛徳二年十一月上旬説
T2408_.75.0934c12: 又灌頂敷曼荼羅南方。荼吉尼鬼衆等之位ニ
| T2408_.75.0934c13: | 畫匠誤之以例ノ曼荼羅ヲ可授減之ヲ | 云云 |
T2408_.75.0934c15: 衆八箱ノ中ニ置衣并諸吉祥之物ヲ者。尚是如
T2408_.75.0934c16: 濕衣物ノ□。大都只説吉祥物具ヲ也。又可尋
T2408_.75.0934c17: 之
T2408_.75.0934c18: イニハ如之ノ書次第也。已上十五卷之内
| T2408_.75.0934c19: | 文明十六暦 | 甲辰 | 夷則天於桂輪院爲興隆佛 |
| T2408_.75.0934c21: | 天文十五年 | 丙午 | 三月日 東塔北八善光院 |
| T2408_.75.0934c23: | 于時天文十七年 | 戊申 | 林鐘上旬於東塔西谷 |
T2408_.75.0934c25: 略數多可有之。後賢添削之。外無他事也
T2408_.75.0935a01:
T2408_.75.0935a02:
T2408_.75.0935a03:
| T2408_.75.0935a04: | 灌 | 三十 |
| T2408_.75.0935a05: | 供養法等如常 | 乃至 | 讃ノ次ニ神供如私記ノ。三 |
T2408_.75.0935a07: 供ス之。義釋ノ文ニ出外ニ施ト⾷ヲ者。十方神供ヲ
T2408_.75.0935a08: 云ナリ。雜神供必修之。此文可得意也。曼荼
T2408_.75.0935a09: 羅之外ナル故也。佛布施義釋ノ文ニ。洗手灑淨燒
T2408_.75.0935a10: 香供養。灑水
| T2408_.75.0935a11: | 灑水 | 云云 | 念誦義釋ノ文云。布字 |
T2408_.75.0935a13: 供養スルモ。然レ
T2408_.75.0935a14: 所不至金剛薩埵冐地心阿闍梨位台藏八字
| T2408_.75.0935a15: | 各結印之後誦ン 呪ヲ耳。已上 | 合行灌頂ノ時曼荼羅懸ヲ北方ニ |
| T2408_.75.0935a16: | 並テ懸之。敷曼荼羅重ネ敷ク | 云云 |
T2408_.75.0935a18: 合行灌頂之時ハ小壇ノ南方ニ備タル供具ヲ机之
T2408_.75.0935a19: 西。先ツ向西ニ金ハ令同台藏ニ。次ニ向東ニ令
T2408_.75.0935a20: 同金界ニ
T2408_.75.0935a21: 長元年中決
| T2408_.75.0935a22: | 結縁灌頂釋名事 | 如シ 字帖ノ。故八印同有之 | 結縁灌頂ノ時 |
T2408_.75.0935a24: 如長久四年三月上旬説
T2408_.75.0935a25: 山家ノ結縁灌頂并三戒ニ兼受明之意事如
T2408_.75.0935a26: 持明ノ記ノ
T2408_.75.0935a27: 結縁灌頂事
T2408_.75.0935a28: 長久二年四月上旬説
T2408_.75.0935a29: 問。結縁灌頂者心何ン 答。初遙ニ見
T2408_.75.0935b01: 是生始テ結縁スル也。第一ノ結縁灌頂ハ而即知
T2408_.75.0935b02: 宿世結縁之尊ヲ也。故ニ結縁之名可在宿
| T2408_.75.0935b03: | 世ニ歟 | 云云 | 而又先徳ノ云。今始テ結縁スル也 | 云云 |
| T2408_.75.0935b04: | 又結縁灌頂。又從本座迹ヲ意歟 | 云云 |
T2408_.75.0935b06: 問。結縁灌頂ノ人ニ授八印眞言ヲ耶 師曰。
T2408_.75.0935b07: 不令知密印明ヲ。故ニ授之無妨。但シ有ハ可
T2408_.75.0935b08: 替用印明可用彼ヲ也。謂觀音等也。大日ハ必
| T2408_.75.0935b09: | 然授五古并ニ五字ノ明ヲ | 云云 |
T2408_.75.0935b11: 台界結縁灌頂ハ無印明。菩薩可授其院ノ印
T2408_.75.0935b12: 明ヲ也 無印明。天等普印ニテ魯迦魯迦ノ呪授
T2408_.75.0935b13: 之。移
T2408_.75.0935b14: 准ス之
T2408_.75.0935b15: 長久三年四月上旬説
| T2408_.75.0935b16: | 師曰。金界ノ結縁灌頂ノ時授三昧耶ノ印明ヲ | 云 |
| T2408_.75.0935b17: | 云 | 小山僧都ノ説同之 |
T2408_.75.0935b19: 金界ノ結縁灌頂授ハ三昧耶會ノ印明ヲ佳シ矣。台
| T2408_.75.0935b20: | 藏界ノ八印不知故又無失 | 云云 |
| T2408_.75.0935b22: | 捧之不令如ナラ傳法ノ時ノ作法ノ也 | 云云 |
T2408_.75.0935b24: 者ハ根本ノ四戒三昧耶一偈トハ耳語。具受者應
| T2408_.75.0935b25: | 聞 | 云云 | 師曰。此尤可然也。但シ説戒ノ中間ニ |
T2408_.75.0935b27: 四戒等ヲ。然
T2408_.75.0935b28: 也若如法ナラハ者可令起去也
T2408_.75.0935b29: 俗人灌頂事
T2408_.75.0935c01: 寛徳三年四月二十二日
T2408_.75.0935c02: 金界灌頂門前ノ處ニ云。若居士等ニハ與赤色衣ヲ。
| T2408_.75.0935c03: | 如著ル袈裟ヲ | 云云 | 謂㲲也。在家ノ人ニハ皆著染 |
| T2408_.75.0935c05: | 裟ヲ | 云云 | 又換衣處ニ云。若刹利居士著ト本 |
T2408_.75.0935c07: 不換下服ヲ。若凡人ハ其服垢穢ナリ。故可換下
T2408_.75.0935c08: 服ヲ也。又居士刹利ハ本衣香潔ルカ故ニ。脱去
T2408_.75.0935c09: 服ヲ更ニ著本衣ヲ歟
T2408_.75.0935c10: 同日
T2408_.75.0935c11: 問。今無灌頂之文。如何カ説俗人ヲ耶 答。大
T2408_.75.0935c12: 唐日本兩國之習。俗人ハ不修行セ眞言教ヲ。但シ
T2408_.75.0935c13: 天竺ニハ多ク淨行ノ優婆塞習眞言ヲ也。故ニ悉地ニ
T2408_.75.0935c14: 有結髮ノ印。凡ノ眞言教ノ中ニハ皆在家ノ形ノ人可ト
T2408_.75.0935c15: 修見タリ
T2408_.75.0935c16: 又如蘇摩呼ニ經云カ。除垢服ヲ外皆如比丘
| T2408_.75.0935c17: | 禁戒ノ | 云云 | 金剛童子經ニ云。行者受ト八戒ヲ○ |
T2408_.75.0935c19: 比丘尼
T2408_.75.0935c20: 永承元年七月二十日説
T2408_.75.0935c21: 又西國等ノ淨行比丘尼。又入壇受法等如
| T2408_.75.0935c22: | 比丘者ノ | 云云 | 故ニ經ニ云。善男善女等 | 云云 | 又一 |
| T2408_.75.0935c23: | 髻經ニ説線ヲ云。男ハ繋左臂ニ。女ハ繋右臂ニ | 云云 |
T2408_.75.0935c25: 長久三年四月上旬説
T2408_.75.0935c26: 受明灌頂引入之後。隨テ所ノ得尊ニ定其部ヲ
| T2408_.75.0935c27: | 云云 | 問。若爾ラハ何ソ義釋云。若作毘盧遮那曼 |
| T2408_.75.0935c29: | 曼荼羅耶 | 如文 | 答。此ハ是別時受明灌頂也。 |
T2408_.75.0936a02: 受明灌頂スルヲ云也。謂別尊儀ノ中ノ所説灌頂。
T2408_.75.0936a03: 是一尊ノ受明灌頂也
T2408_.75.0936a04: 永承元年十一月十日説
T2408_.75.0936a05: 若建立大日曼荼羅ヲ。隨テ樂ニ授ル別尊受明灌
T2408_.75.0936a06: 頂ヲ時ハ。移
T2408_.75.0936a07: 葉ノ尊ハ互ニ替ル大日ノ位ニ耳。若外三重ノ諸尊等
T2408_.75.0936a08: 安スル中台ニ者。大日ヲ安寶幢ノ位ニ。居並テ之ヲ左
| T2408_.75.0936a09: | 右ニ無妨 | 云云 | 具ニ如先先所ノ説之釋文ノ。隨テ |
| T2408_.75.0936a10: | 息災等ノ事ニ移位ヲ | 云云取意 | 謂隨類相應之尊 |
T2408_.75.0936a12: 耳。如大威徳等ノ。惟是降伏相應ノ尊也。又火
T2408_.75.0936a13: 吽軌扇底迦普賢ヲ爲主ト。補瑟㨖迦觀主爲
T2408_.75.0936a14: 主ト。阿毘遮〃〃金剛手ヲ爲主ト
T2408_.75.0936a15: 問。何カ故ソ。大日並ル寶幢之位ニ耶 答。第八
T2408_.75.0936a16: 第九識是同キ故也。謂第八識識淨分ハ是第九
T2408_.75.0936a17: 識ルカ故ニ同位ニ安スル也
T2408_.75.0936a18: 長久二年四月上旬説
T2408_.75.0936a19: 師曰。移
T2408_.75.0936a20: 祕密壇中ノ行法。是大阿闍梨爲第三ノ三昧
| T2408_.75.0936a21: | 耶ト | 受明灌 頂也 | 授ル受明ヲ時隨要安之ヲ也。非常 |
| T2408_.75.0936a22: | 途ノ作法ニ。努努具ニハ如持誦不同第七卷ノ | 云云 |
| T2408_.75.0936a23: | 乃至外金剛天等 | 云云 | 持明常途ノ行法ハ隨テ樂ニ |
| T2408_.75.0936a25: | 尊ヲ也。皆大日ノ之所ノ具スル徳ナルカ故不可移ス | 云云 |
| T2408_.75.0936a27: | 之ニ | 云云 |
T2408_.75.0936a29: 第一第二重ノ諸尊安ル大日ノ位ニ時。大日ヲハ寶
| T2408_.75.0936b01: | 幢ノ位ニ當テ安ス之 | 文ニ不カ之 故ニ決之 | 如第三重ノ諸天等ヲ |
| T2408_.75.0936b03: | 位ニ事可見文ヲ也 | 云云 |
T2408_.75.0936b05: 密號者是漢ノ詞也。如云カ遍照金剛等ヲ也。
T2408_.75.0936b06: 而此名ハ此尊ノ徳顯カ故云密號ト也
T2408_.75.0936b07: 捺印
T2408_.75.0936b08: 長久三年九月十一日説
T2408_.75.0936b09: 印信之捺印大師ハ用
字ヲ。若天竺ハ
ヲ爲| T2408_.75.0936b10: | 印文ト | 云云 | 台藏ハ傳授ル弟子ニ之時。師神ノ中ニ |
T2408_.75.0936b12: 子ニ授入佛三昧耶ノ印明ヲ。金界之時ニハ結大
T2408_.75.0936b13: 日ノ根本印明ヲ。謂大劍印羯磨ノ印明也。令弟
T2408_.75.0936b14: 子ヲ
| T2408_.75.0936b15: | 地之時ハ結五古ノ印ヲ。誦金剛薩明ヲ | 曩赦 吽 | 令 |
T2408_.75.0936b17: 是蘇悉地ノ教主ナルカ故也。或授金剛輪陀羅尼ノ
| T2408_.75.0936b18: | 印明ヲ | 云云 | 或人授出現智ノ印明ヲ | 云云 | 又有 |
| T2408_.75.0936b19: | 軌ニ云。觀 | 云云 |
| T2408_.75.0936b20: | 已上寛徳二年六 月九日説。云云 |
T2408_.75.0936b22: 印明ヲ何ソヤ 師曰。意樂也
T2408_.75.0936b23: 寛徳二年六月二十一日説
T2408_.75.0936b24: 師曰。先師授諸尊ノ別法ヲ給之後。授八字文
T2408_.75.0936b25: 殊ノ法ヲ之時。有師告テ曰
T2408_.75.0936b26: 受一切ノ經軌等ヲ。若我入滅之後ニハ以所授傳
T2408_.75.0936b27: 法灌頂ヲ爲ヨ師ト。雖未タ受經軌等ト。悉以傳
| T2408_.75.0936b28: | 授ト人ニ | 云云 | 今於汝ト亦爾リ也。縱ヒ雖未受之 |
T2408_.75.0936c01: 又先師ノ説經法ヲ之中不見眞言ヲ。而有ハ其
| T2408_.75.0936c02: | 要尋其梵ノ語ヲ製用之 | 云云 | 已上二條親蒙 |
| T2408_.75.0936c03: | 許授 | 云云 | 又諸經軌 | 三部經三部軌等 一切ノ諸經軌也 | 等師傳之 |
| T2408_.75.0936c04: | 點謬テ背ハ義。皆悉可正シ讀ム之ヲ | 已上同 日説歟 |
| T2408_.75.0936c06: | 如印鎰ノ也。行位眞言ソキシマ | 經ソキサ | 清 |
| T2408_.75.0936c07: | 涼説。猶ソキシマ者具足セル歟 | 同日ノ説 |
| T2408_.75.0936c09: | 三身説法ノ印。四指相當 | 云云 | 但處處ノ文隨 |
T2408_.75.0936c11: 長久二年九月中旬説
T2408_.75.0936c12: 問。三身説法ノ印トハ何ン 答。各四指ノ頭ノ指
T2408_.75.0936c13: 當ル之
T2408_.75.0936c14: 問。何故ソ云梵篋ノ印ト耶 答。印大體似ル梵
T2408_.75.0936c15: 篋ニ印也
T2408_.75.0936c16: 永承三年三月下旬説
T2408_.75.0936c17: 三身説法事菩提心義ノ三ニ云。楞伽ノ三身皆説
| T2408_.75.0936c18: | 法 | 云云 |
| T2408_.75.0936c20: | 況ヤ顯密ノ意異ル乎 | 云云 | 又智法身ハ可説歟 |
T2408_.75.0936c22: 身ノ印ハ與彼異也。對受記ノ釋迦傳法ノ印ト者
| T2408_.75.0936c23: | 三身是也 | 云云 |
T2408_.75.0936c25: 也。彼ノ五ニ加テ三身ヲ八種傳法ノ印是也。而於
T2408_.75.0936c26: 台ノ中ニ出ハ之有由シ歟。或ハ於テ後ニ總
T2408_.75.0936c27: 同日
T2408_.75.0936c28: 又清涼法性戒壇等之流。皆是大師ノ傳授スル
T2408_.75.0936c29: 者也。而モ只近クハ號
T2408_.75.0937a01: 寛徳二年十一月上旬説
T2408_.75.0937a02: 灌頂所授密印等不云供養之時用ル處ヲ。但
T2408_.75.0937a03: 法性房之流有其所用。又安然和上之流有
| T2408_.75.0937a04: | 示 | 如別 流 |
T2408_.75.0937a06: 師傳説。所授ル密印等其流非一。若其流
T2408_.75.0937a07: 作テ灌頂之事ヲ不授其人ニ者。只隨所ノ授
T2408_.75.0937a08: 手印傳法之流流ニ。作テ其流灌頂ヲ可授耳。
T2408_.75.0937a09: 事業作法皆同キ歟。諸ノ所ノ授密印等如許書ノ
T2408_.75.0937a10: 中ニ示カ之。於供養法ノ時ニ可結之。而事廣カ
| T2408_.75.0937a11: | 故ニ不必モ用之 | 云云 |
T2408_.75.0937a13: 重テ蒙兩部合行之許可密印ヲ。是補陀落賀登
| T2408_.75.0937a14: | 上仙奉授石泉法橋ニ。法橋奉授我師 | 云云 | ｣ |
T2408_.75.0937a16: 一説也。而モ其二風ノ端相ヒ不至シ者ケ。一麥許リ
T2408_.75.0937a17: 去ヨ。二風甲ノ端不相抂セ。一麥去ル也。此印明
T2408_.75.0937a18: 成兩界ノ大日如來ト也
T2408_.75.0937a19: 次ニ内五古。是載寶冠ヲ
T2408_.75.0937a20: 次ニ左金拳ニ
T2408_.75.0937a21: 下節ヲ拄眉間ヲ。虎口ヲ向眉間ニ。大指節背ヲ
T2408_.75.0937a22: 指ト毫相ノ處ヲ
T2408_.75.0937a23: 次ニ阿闍梨行位ノ印。以二手ヲ合掌
T2408_.75.0937a24: 屈シ入掌ノ内ニ。各背テ相合ヨ。而印ヲ領ノ前上テ。
T2408_.75.0937a25: 翼
T2408_.75.0937a26: 昧耶印ノ腕開カ。而二小二風二大ハ如ク本ノ合掌ノ
T2408_.75.0937a27: 時ノ也。而二水二火ハ如本ノ相背ケ付タリ。或座或ハ
T2408_.75.0937a28: 立皆成就ト者。是最極祕密ノ印也。凡一切ノ諸
T2408_.75.0937a29: 印之中。此印明最也。故ニ若ハ坐若立結ハ此印ヲ。
T2408_.75.0937b01: 即成ル修
T2408_.75.0937b02: 養念誦修行諸會。乃至迴向等ノ諸事皆悉一
T2408_.75.0937b03: 刹那之間具足シ成就スル也。故ニ此印明佛眼之
T2408_.75.0937b04: 法ノ中ニ用
| T2408_.75.0937b05: | 次ニ金剛拳羯磨ノ印 | 如文 | 已上合行法 | 云云 | ｣ |
| T2408_.75.0937b07: | 立之 | 異定 印也 | 而於胸前ニ旋舞ル |
| T2408_.75.0937b08: | 虚合 | 云云 | 經云。旋 |
T2408_.75.0937b10: 後ニ當心
T2408_.75.0937b11: 問。以虚心合掌ヲ名ク本三昧耶ト。所以如
T2408_.75.0937b12: 何ン 師曰。三州入道ノ傳授ノ灌頂ノ密印。并信
| T2408_.75.0937b13: | 叡壽 | 清助 右 | 傳授ナリ云。是傳法授職之時。參州ノ |
| T2408_.75.0937b14: | 所被受也 | 云云 | 後被奉授我大師ニ | 云云 | 長 |
| T2408_.75.0937b16: | 三部也 吽 紇哩 惡 三部也 | 云云 |
T2408_.75.0937b18: 師曰。四亥中八印是坑印ノ一具也。故合
T2408_.75.0937b19: 一ト。故ニ四玄也。五玄ト者加テ各印ヲ爲五ト也
T2408_.75.0937b20: 長久四年九月九日説
T2408_.75.0937b21: 悉地加持土印爲密印ト以可有深意。可尋
T2408_.75.0937b22: 之
T2408_.75.0937b23: 師曰。師説眞言教ノ中ニ不ル得意事ハ勿強テ判ル
T2408_.75.0937b24: 之。是非尋ント之謂ハ是三昧戒ノ一戒也
T2408_.75.0937b25: 長久五年九月十一日説
T2408_.75.0937b26: 行位二火水皆或著テ結之。或第二ノ節拄其
T2408_.75.0937b27: 上ハ不
| T2408_.75.0937b28: | 云云 | 私ニ案ニ文ヲ屈戒方忍願ヲ入掌ニ | 云云 | 若 |
T2408_.75.0937c01: 長久三年四月上旬
T2408_.75.0937c02: 問。玄印等者心何ン 師曰。至極玄妙ノ義歟
T2408_.75.0937c03:
經上玄若有持誦ルT2408_.75.0937c04: 就。當令ム兼持セ此經ノ根本眞言ヲ。當速ニ成
T2408_.75.0937c05: 就ス。於三部ノ中ニ此經ヲ爲王ト○從腋至ヲ頂ニ
T2408_.75.0937c06: 爲上ト。從臍至テ腋爲中ト。從足至ヲ臍ニ爲
| T2408_.75.0937c07: | 下ト | 云云 | 師曰。根本眞言ト者。即是三種悉地ノ |
T2408_.75.0937c09: 也。故小山之流一説。以三種悉地印眞言ヲ
| T2408_.75.0937c10: | 爲悉地傳法印眞言ト | 云云 | 其印明ニ有二説。 |
T2408_.75.0937c12: 一明一印是也。如御室傳受ノ悉地印明是也。
T2408_.75.0937c13: 山王院ノ大師所傳ノ印明ハ是兩部總持法ノ印
| T2408_.75.0937c14: | 明也。非蘇悉地傳法ノ印明ニ耳。又尊破 | 云云 |
| T2408_.75.0937c15: |  | 下品悉地從 足至臍ニ | 化身成就 | 中品令從 臍至心 | 報身 |
| T2408_.75.0937c16: | 云 | 上品祕密成就品。蘇 品蘇悉地。從心至頂 | 法身成就 |
T2408_.75.0937c18: 傳法ノ作法長宴記之 師曰。東界界師西
T2408_.75.0937c19: 面。資ハ東面。西界師東面。資西面。悉地
同T2408_.75.0937c20: 東界ニ而已 記者私云。師前有香水杯。加
T2408_.75.0937c21: 散杖ヲ。塗香一杯。燒香一杯。五古一枚。磬一
| T2408_.75.0937c22: | 口。先著座。次ニ禮拜 | 云云 | 啓白。次ニ持香水 |
| T2408_.75.0937c23: | 灑水ニ | 謂以散杖ヲ於資ノ頂上ニ一一灌 之。如結縁灌頂ノ名灌水ヲ耳 | 次與ヲ |
| T2408_.75.0937c24: | 香ヲ塗手ニ。次授三昧戒ノ印明ヲ | 云云 | 次ニ五 |
| T2408_.75.0937c25: | 大願。次ニ讀 | 三部並ニ同之。未畢之時間毎日口分 散之時可作禮。而今略之。一部畢ノ |
| T2408_.75.0937c26: | 之日可有 後禮拜也 | 別尊ハ | 若全ク未受一尊之法ヲモ之人ハ。 最ノ初ニ隨受一法ヲ之時ニ可有 |
| T2408_.75.0937c27: | 之。後後 ハ不爾 | 先著座 | 察其軌之意ヲ。若依台ニ者同 台ニ。若侈ヲ念ニ同ヨ金ニ。若依ル |
| T2408_.75.0937c28: | 悉ニ者同ヨ 悉ニ | 次加持香水。次灌水。次五大願 |
| T2408_.75.0937c29: | 可有 之歟 | 次讀。不必モ授三昧耶戒ノ印明ヲ。又若 |
T2408_.75.0938a02: 授彼部ノ印明ヲ耳
T2408_.75.0938a03: 受禮印明。台ニハ無所不至ノ印明。金ニハ智拳ノ印
T2408_.75.0938a04: 明。悉ニハ金剛薩埵ノ印明。台藏諸會之中ノ部主ノ
T2408_.75.0938a05: 印明是也。別尊ノ法ハ各各法之根本ノ印明也。
T2408_.75.0938a06: 謂資禮スル時師結之ヲ。師ノ頭上ニ有五佛ノ寶冠
T2408_.75.0938a07: 觀ス之
T2408_.75.0938a08: 三昧耶戒ノ印。台ニハ入佛三昧耶ノ印明。金ニハ普賢
T2408_.75.0938a09: 三昧耶ノ印明。悉ニハ有二説。一ハ五古ノ印
字ノ| T2408_.75.0938a10: | 明 | 謂種子ノ 字也 | 一ハ金剛輪ノ印明 | 金剛掌也。明如軌ノ 文ノ。是軌ハ最初ニ所ルカ |
| T2408_.75.0938a11: | 出ス 故也 | 記者私云。先年於丹州ニ受三部ノ法ニ |
| T2408_.75.0938a13: | 明奉受之 | 已上傳法作法也。長久四年九月三日 參丹州池上御房長宴記之 |
T2408_.75.0938a15: 授
T2408_.75.0938a16: 慈覺大師ハ御門徒ノ云。別書
T2408_.75.0938a17: 爾リ。今所ノ授印信密印四家合セテ七流隨所書
| T2408_.75.0938a18: | 出ヨ | 云云 | 又慈覺大師御門徒三家之流亦爾 |
T2408_.75.0938a20:
T2408_.75.0938a21: 灌三十一
T2408_.75.0938a22: 寛徳二年正月下旬
T2408_.75.0938a23: 佛眼法ノ事 欲授ト灌頂ヲ以前之日。先ニ令
| T2408_.75.0938a24: | 弟子ヲ | 於佛前ニ 誦耳 | 此 |
| T2408_.75.0938a25: | 意亦吉祥品ノ中ニ見之 | 云云 | 又弟子入壇之時。 |
| T2408_.75.0938a26: | 金剛薩埵遍入弟子ノ身ニ | 云云 | 如金界ノ遍 |
| T2408_.75.0938a27: | 入金剛薩埵ノ印明 | 云云 |
T2408_.75.0938a29: 見諦阿闍梨爲弟子ノ授灌頂ヲ之時。於自
| T2408_.75.0938b01: | 身ニ觀 | 作曼荼羅ヲ。自身即金剛薩埵。出シメ弟 |
T2408_.75.0938b03: 故ニ云不空手ト也。又見諦阿闍梨爲ニ乏財ノ
T2408_.75.0938b04: 弟子ノ授灌頂ヲ之時。於自身ニ觀曼荼羅ヲ。
T2408_.75.0938b05: 令弟子ヲ
| T2408_.75.0938b06: | 位ニ授其尊ノ灌頂ヲ | 云云 | 又灌頂之間師之身 |
T2408_.75.0938b08: 同ト大日。十方ノ諸佛モ亦同我身ニ影現我身ノ
| T2408_.75.0938b09: | 中ニ。大日ト與十方ノ佛同ク共ニ授弟子ニ也 | 云云 |
| T2408_.75.0938b11: | 問。灌頂隨要記云。受者留廂曲ニ | 云云 | 師曰。 |
T2408_.75.0938b13: 撅之廂曲ニ耳。廂ト者猶是次序ノ義也。曲ト者亞
T2408_.75.0938b14: 之左右曲リ入處是也。其中是二龍衞ノ處也
T2408_.75.0938b15: 問。地漫陀羅之時於何處ニ留ル弟子ヲ耶
T2408_.75.0938b16: 答。於道場ノ外廂ノ外ニ留之。如常ノ水漫陀羅
T2408_.75.0938b17: 之時ノ作法耳。謂大壇護摩灌頂ノ三壇ノ之外ニ
| T2408_.75.0938b18: | 有外廊也 | 云云 | 又引入スル弟子ヲ時。台藏ニハ令 |
T2408_.75.0938b20: 端ヲ引入之。於壇前ニ挿花ヲ。又師説借用ユ
| T2408_.75.0938b21: | 金剛界ノ普賢三昧耶ノ印眞言ヲ | 云云 |
T2408_.75.0938b23: 先大日三摩地根本印明并ニ念誦如例ノ
| T2408_.75.0938b24: | 次ニ行位ノ印 | 安ス珠ヲ | 即行位ノ眞言百反。次ニ |
| T2408_.75.0938b25: | 薩埵ノ印 | 安珠 | 印薩埵眞言百反。次ニ台藏八 |
| T2408_.75.0938b26: | 字ノ印明 | 安珠ヲ | 即八字ノ眞言百反 | 已上 台藏 | 即灌頂 |
| T2408_.75.0938b27: | 事 金界大日。行位。薩埵 | 如台藏 | 次ニ佛眼ノ |
T2408_.75.0938b29: 印明也。又普門持誦之處ノ文ニ云。周遍中台藏
T2408_.75.0938c01: 已。次及第二院ノ諸尊乃至終竟ト者。謂第一重
T2408_.75.0938c02: 院略
T2408_.75.0938c03: 院者伊等三古眷屬院是也
| T2408_.75.0938c04: | 十二執金剛供養次第 先火方瓶内 | 總持 自在 | 乃 |
| T2408_.75.0938c06: | 也 | □四 □二 □一 □三 | 謂先ツ佛ノ右ヲ供ル也。謂先ツ云ンニハ右 | 云云 | 又 |
| T2408_.75.0938c08: | 供ノ時誦嚕迦嚕迦ノ明ヲ。金ニハ有各別之明 | 云云 |
T2408_.75.0938c10: 至開テ面令
| T2408_.75.0938c11: | 古ノ明ヲ | 阿字ノ 明也 | 謂何レノ尊ニテモ大日ノ灌頂授ルカ故也。 |
| T2408_.75.0938c12: | 次ニ引入他弟子ヲ | 乃至 | 開面。即引出シ門前ニ。 |
T2408_.75.0938c14: 明ヲ。引前ノ弟子ニハ護摩乃至中間護摩了テ。
T2408_.75.0938c15: 次ニ又授印明ヲ。令坐セ一處ニ。次ニ引入他人ヲ。
T2408_.75.0938c16: 初戸未乃至中間護摩。其後二人並ヒ行之
| T2408_.75.0938c17: | 不令隱居也 | 云云 |
T2408_.75.0938c19: 師曰。道場外邊ノ門。台ニハ開キ西ヲ。金ニハ可開東ヲ
T2408_.75.0938c20: 也。而隨處ノ便ニ不必モ爾也
T2408_.75.0938c21: 永承二年二月下旬
T2408_.75.0938c22: 灌頂次ニ引瞿經ヲ云。弟子於弟子院ニ持
T2408_.75.0938c23: 誦本印眞言ヲ。第二院ト者心何ン 師云。灌頂
| T2408_.75.0938c24: | 壇ノ文ニ云。第二曼荼羅ト | 云云 | 故ニ灌頂壇ノ邊ニ |
T2408_.75.0938c26: 長久二年九月中旬
T2408_.75.0938c27: 問。不ルモ必シモ八葉ノ佛菩薩等爲ニ傳法灌頂ノ所
T2408_.75.0938c28: 得耶 答。爾也。先授本尊灌頂。次授三
T2408_.75.0939a01: 部也
T2408_.75.0939a02: 寛徳二年十一月十日
T2408_.75.0939a03: 問。兩界灌頂之時。受者若得餘尊ヲ之時。先
T2408_.75.0939a04: 授本尊灌頂。後總
T2408_.75.0939a05: 時。於本明ニ如ル灌頂ノ旬ヲ耶 答。不必モ爾
T2408_.75.0939a06: 也
T2408_.75.0939a07: 同日説
T2408_.75.0939a08: 又問。灌頂之時大印等念誦之後。根木印ノ
T2408_.75.0939a09: 次ニ用ル之耶 答。不爾。又師於灌頂壇ニ以
T2408_.75.0939a10: 香花等ヲ供弟子ニ有二説。一ニハ師直ニ取閼伽
T2408_.75.0939a11: 香花等ヲ供之。二ニハ師如次第ノ取閼伽香花
T2408_.75.0939a12: 等ノ物ヲ。一一與弟子ニ。弟子取之捧手ニ供我カ
T2408_.75.0939a13: 心佛ニ。故ニ智大師ノ説ニ云。令弟子ヲ供香花等ヲ
| T2408_.75.0939a14: | 云云 | 又法性記ニ云。令弟子ヲ供感得之如來 |
| T2408_.75.0939a15: | 云云 |
T2408_.75.0939a17: 了後作成就ヲ之時。正ク成就ス物ヲ。護摩成就
T2408_.75.0939a18: 今亦爾也。受者爲ニ所ノ成就スル物ヲ。正ク爲令ンカ
| T2408_.75.0939a19: | 三摩耶究竟成就セ修之也 | 云云 |
| T2408_.75.0939a21: | 之 | 云云 |
T2408_.75.0939a23: 金界三摩波多ノ時。正ク手ニ取金剛杵ヲ。以檀ヲ
| T2408_.75.0939a24: | 鉤ル | 云云 | 胎界ニ亦爾リ | 云云 |
| T2408_.75.0939a26: | 灌頂 | 台 | 次第都説。三昧耶處ノ文可依具支 |
| T2408_.75.0939a28: | 之 | 云云 |
T2408_.75.0939b01: 師曰。灌頂ノ事竟テ第二日護摩。更ニ於護摩壇ノ
T2408_.75.0939b02: 之處ニ修供養法ヲ。更ニ如常ノ六段等ノ護摩爲
| T2408_.75.0939b03: | 弟子ノ寂災也 | 云云 |
| T2408_.75.0939b05: | 爾護記ハ引弟子ヲ入帝釋ノ方ニ | 云云 | 可檢二 |
| T2408_.75.0939b06: | 十天之位ヲ歟 | 寛徳三年 具決 |
T2408_.75.0939b08: 略出經又説テ云。引弟子ヲ入帝釋ノ方ノ門ニ
| T2408_.75.0939b09: | 云云 | 師曰。弟子從前入也。其前ノ供物等ヲ正 |
T2408_.75.0939b11: 云。開東門ヲ也。謂大壇モ東向カ故灌頂壇モ亦
T2408_.75.0939b12: 爾カ説也。又金界ノ蓮台ハ從帝釋ノ方引上ル者。
T2408_.75.0939b13: 取去リ花机ヲ自東門可入リ也。而
| T2408_.75.0939b14: | 也 | 在上 也 |
| T2408_.75.0939b16: | 金界灌頂師資南北ノ事 宜隨樂惠ニ | 云云 |
| T2408_.75.0939b17: | 台。師ハ北。資ハ南。不能必爾ルリ也 | 云云 | 又云。金 |
T2408_.75.0939b19: 見タル也。又云。金灌ノ次云。普賢ノ法身遍一切
T2408_.75.0939b20: 文ノ次ニ誦ル婀字ノ密語ヲ者。唯婀字ノ眞言歟。加
| T2408_.75.0939b21: | 今 | 云云 |
T2408_.75.0939b23: 印ヲ誦セ其明ヲ。謂結五佛之三昧耶ノ印ヲ。誦五
T2408_.75.0939b24: 佛之羯磨ノ明ヲ也。謂弟子ヲ
T2408_.75.0939b25: 印ヲ。誦大日羯磨ノ明ヲ。師即結大日ノ灌頂印ヲ。
T2408_.75.0939b26: 誦大日ノ灌頂明ヲ。即灌ク中台ノ瓶水ヲ。次ニ阿閦
T2408_.75.0939b27: 乃至不空成就モ亦復如是ノ
T2408_.75.0939b28: 寛徳三年四月上旬説
T2408_.75.0939b29: 金灌記寶部灌印ニ云。金縛智定面捻ン。稍令ヨ
| T2408_.75.0939c01: | 曲屈悲願ヲ | 云云 | 略出 |
| T2408_.75.0939c02: | 空 | 智定 | 側テ合テ少シ屈テ如セヨ寶形ノ。忍願又合セ屈 |
| T2408_.75.0939c04: | 進力如ヲ寶形ノ。禪智モ亦復然リ | 云云 | 傳法ノ次ニ |
| T2408_.75.0939c05: | 云。禪智亦復爾ト者。禪智少シ屈 | 云云 |
T2408_.75.0939c07: 又金灌ノ次云。師以止羽ヲ。○鉤弟子ノ觀羽ヲ。
| T2408_.75.0939c08: | 以小杓ヲ如前ノ沃火ニ各二十一杓 | 問師云云 |
| T2408_.75.0939c10: | 一杓セ煩カ故ニ略スル之耳。唯反渡ス之耳 | 云云 |
T2408_.75.0939c12: 金灌ノ次末ニ一房花ヲ投掌ニ之處ニ云。重テ令要
| T2408_.75.0939c13: | 誓セ。如上ノ所説ノ。不得輒ク説 | 云云 | 文ノ |
T2408_.75.0939c15: 寛徳三年四月上旬
T2408_.75.0939c16: 略出云。其灌場壇應向大壇天方門外下
| T2408_.75.0939c17: | 至二肘ニ | 云云 | 師曰。天ノ方ト者上ノ方也。云梵 |
T2408_.75.0939c19: 同日説
T2408_.75.0939c20: 義釋五云。説灌頂壇ヲ云。但開一門ヲ也。其
| T2408_.75.0939c21: | 門向大壇ニ | 云云 | 師曰。受者從テ後ニ登臺也 |
T2408_.75.0939c23: 經二云。漫陀羅初門大龍廂衞ノ處。於二門ノ
T2408_.75.0939c24: 中間ニ安立
T2408_.75.0939c25: 門ハ者第三重ノ門也。謂從ノ外初ナルカ故也。二門ノ
T2408_.75.0939c26: 中間ト者。只是門ノ左右ノ二邊ノ中間也。非二
| T2408_.75.0939c27: | 門ニハ也。可令於門ノ二ノ中間ニ | 云云 | 如之等ノ |
| T2408_.75.0939c29: | ○二龍王可衞○散花 | 云云 | 師曰。第一重トハ |
T2408_.75.0940a02: 云。於第二重ニ釋同之。門廂曲中ル置二龍
| T2408_.75.0940a03: | 王ヲ | 云云 | 今私案ニ恐ハ是隱祕之語歟。如疏云カ。 |
T2408_.75.0940a05: 摩壇之處ヲ疏釋可准ス歟
T2408_.75.0940a06: 同日説
T2408_.75.0940a07: 經ノ二云。現對諸ノ救世ニ而散淨花ヲ。隨其處
| T2408_.75.0940a08: | 行人而尊奉曼陀羅ヲ。初門 | 乃至 | 安立於學 |
| T2408_.75.0940a09: | 人ヲ | 云云 | 師曰。是亂脱也。謂曼荼羅等一行ニ |
| T2408_.75.0940a11: | 門ト者如上ノ | 云云 | 二門ノ中間ト者又如上 | 云云 |
| T2408_.75.0940a12: | 六卷ノ經ニ云。花芭出外ニ。四卷ニ云。花芭ト | 云云 |
T2408_.75.0940a14:
謂於蓮花ノT2408_.75.0940a15: [IMAGE]下ニ有用。
T2408_.75.0940a16: [IMAGE]花芭出月ノ
T2408_.75.0940a17: [IMAGE]外ニ也。光芒ト
T2408_.75.0940a18: [IMAGE]者頗ル可思
T2408_.75.0940a19: [IMAGE]也
T2408_.75.0940a20: 同日説
T2408_.75.0940a21: 師曰。灌頂壇ノ蓮台ハ極少狡ノ之定同大壇
T2408_.75.0940a22: 中台ノ八葉ニ也。不可減ス之
T2408_.75.0940a23: 同日
T2408_.75.0940a24: 釋云。問。釋云。若中台八尺ト者。第一重四尺
| T2408_.75.0940a25: | 等 | 云云 | 是即其可建立曼荼羅定量ナル歟 |
T2408_.75.0940b01: 充之
T2408_.75.0940b02: 同日説
| T2408_.75.0940b03: | 釋云。幢○二標○上ニ横ニ置ク。其廣モ亦爾 | 云云 |
T2408_.75.0940b05: 即門ノ廣ト齊キカ故也
T2408_.75.0940b06: 又云。偃月ノ下置旗レ。像取繒帛ヲ裁テ令正
T2408_.75.0940b07: 方ナラ。可隅角ヲ破之以爲兩幟ト。各附幢竽ノ之
T2408_.75.0940b08: 外ニ。上ニ鋭シ下モ垂也 師曰。其形
是T2408_.75.0940b09: 也。其色不云之。可意准ス之○一一右界ノ
T2408_.75.0940b10: 幡也。故ニ云正方ト也。其隅角ニ可破出ス幡ノ
T2408_.75.0940b11: 手ヲ。故ニ云隅角破ト之。又其ノ首△三角也。故ニ
T2408_.75.0940b12: 隅角破ト之也。以二幡各除一ノ桂故ニ一
T2408_.75.0940b13: 門ニ兩幟也。凡ソ謂門ノ幢竽等ニ皆懸旗ヲ也。又其
T2408_.75.0940b14: 旗上尖。下足アリ。故ニ云上鋭下垂ト也。又云。四
| T2408_.75.0940b15: | 維ノ際亦置幢竿ヲ | 云云 | 師曰。四隅皆有幢 |
| T2408_.75.0940b17: | 門拔折羅。蓮華午門○商佉 | 云云 | 問。何ソ不ル |
T2408_.75.0940b19: 重ノ門同置如意珠ヲ歟。餘方准同スルヤ之ニ 答。
T2408_.75.0940b20: 凡ソ已上ノ文ハ是説中台門標廂衞等ヲ也。故ニ外
T2408_.75.0940b21: 三重可准之歟。又畫圖出レハ最外南北ノ門ノ
| T2408_.75.0940b22: | 上ニ安其物ヲ | 云云 | 又云。其標兩向ニ置之 | 云云 |
T2408_.75.0940b24: 永承二年十一月十日
| T2408_.75.0940b25: | 轉字輪品ニ云。不空手 | 云云 | 釋云 | 云云 | 謂ク手ニ |
T2408_.75.0940b27: 品ニ云。第三卷ニ繒帛モテ覆面門ヲ。而起悲愍ノ心ヲ。
T2408_.75.0940b28: 作テ不空手ヲ圓滿菩提ヲ故ニト
T2408_.75.0940b29: 疏ノ十三ニ云。不空手作カ圓滿ヲ故ニ。謂彼弟
T2408_.75.0940c01: 子ニ
T2408_.75.0940c02: 分ニ辨シ。隨テ其所有ニ供養シ諸佛本尊等ヲ。或ハ
T2408_.75.0940c03: 持
T2408_.75.0940c04: 就ス佛頂ヲ。隨テ面上ニ應ト成就ス佛眼ヲ云心
T2408_.75.0940c05: 何 答云。終ニ得ル證
| T2408_.75.0940c06: | 成就 | 云云 |
T2408_.75.0940c08: 瞿醯ノ受持地竟ハ。又結蘇多羅ヲ。受持弟子ノ名
| T2408_.75.0940c09: | 號ヲ | 云云 | 謂結五色ノ線ヲ | 二十一 結也 | 謂其眞言ヲ | 如 先 |
| T2408_.75.0940c10: | 日ノ同 | 於其句末ニ加ル弟子ノ名ヲ耳 | 云云 寛徳 |
| T2408_.75.0940c12: | 取浴水ヲ法 先ツ房中三部被甲等 | 如例 | 次 |
| T2408_.75.0940c13: | 向泉處ニ | 師ハ前行。 資ハ後行 | 次至泉ニ了テ先以 字 |
字ヲ燒淨ムT2408_.75.0940c15: 其地ヲ。次結八葉ノ印ヲ誦
字灑淨ス其地ヲ。T2408_.75.0940c16: 是ヲ爲請出水神ヲ先淨ル地ヲ也。次ニ加持ニ散
| T2408_.75.0940c17: | 米ヲ。以 | 火印 | 字ヲ | 八葉印 | 暗歩帝吽發吒 |
| T2408_.75.0940c18: | 掬水ノ 印 | 灑水ノ印明加持ス散供ヲ。又以杵ヲ誦阿 |
| T2408_.75.0940c20: | 須彌王甘露一字心ノ印明ヲ加持ス | 如例ノ | 次ニ |
T2408_.75.0940c22: 之。次ニ散供散ス之。次普供養。次讀阿演都
T2408_.75.0940c23: 之讃ヲ。已上財施。次心經諦縁度。次ニ事由。次
| T2408_.75.0940c24: | 懺悔偈。次ニ發遣 | 加施餓 鬼飢也 | 次被甲不用三部 |
字ヲ。T2408_.75.0940c26: 於流上ニ觀
字ヲ。令汲之次ニ還ル時資持T2408_.75.0940c27: 水ノ桶ヲ前行シ。師ハ後行ス。次棚上ニ安ル水桶ヲ之
T2408_.75.0940c28: 後。師以杵ヲ不動降三世ノ二明ヲモテ加持ス之ヲ。已
T2408_.75.0940c29: 上了
| T2408_.75.0941a01: | 灌頂 | 第三十二 |
| T2408_.75.0941a03: | 正灌頂私記 | ノ | 中ノ大師曰。金界ニハ灌頂ハ曼荼 |
T2408_.75.0941a05: 不説之。故金界ノ灌ハ全ク如彼文ノ。今台界ノ
T2408_.75.0941a06: 灌頂文不分明ナラ。謂有二種之灌頂。可名佛
T2408_.75.0941a07: 牙灌頂樹王灌頂ト。謂初以字。燒字之後。於
| T2408_.75.0941a08: | 灰中ニ以四瓶 | 四者五也 祕之也 | 灌之。是即爲生 | カ | 種 |
| T2408_.75.0941a10: | 生ス | 五字 也 | 次ニ即成塔ノ形ヲ。是佛牙也。次即正灌 |
T2408_.75.0941a12: 灌ハ水ヲ是生種及芽ヲ也。次ハ是正授法王之
T2408_.75.0941a13: 職位ヲ。凡ソ成ニ佛身ト有三事。一ニハ種子。二ニハ芽
T2408_.75.0941a14: 莖。三ニハ樹王也 問。種子芽莖樹王ト者何ン
T2408_.75.0941a15: 答。大日ニハ
等是也 問。難云。若T2408_.75.0941a16: 是梵字以之爲種子ト者。是唯人意也。顯ス
T2408_.75.0941a17: 何用ヲ耶 答。尋ルニ其本源ヲ云。悉地出現品ノ
T2408_.75.0941a18: 意。從大日ノ如來ノ身分出
字ヲ。從此字出T2408_.75.0941a19: 生ス諸字ヲ。此即台界ノ種子也。又金界從佛身
T2408_.75.0941a20: 出
ヲ。即是種子也。其所ノ出ス字注衆T2408_.75.0941a21: 生之心ニ。反テ入テ佛心等ニ。各住隨方ノ月輪ニ
| T2408_.75.0941a22: | 成其尊ト | 云云可 レ檢 | 故此種子ノ字者。從心中 |
T2408_.75.0941a24: 生芽莖ヲ。謂種子ハ依地水二大ノ増上之因
T2408_.75.0941a25: 縁ニ即生芽莖ヲ。義釋ノ處處有芽之文。謂三昧
T2408_.75.0941a26: 耶形也。塔也。次即生長
T2408_.75.0941a27: 佛身ト也。義釋云。顯教ノ中ニハ説樹王之功徳ヲ。
| T2408_.75.0941a28: | 今教ノ中ニハ説樹王種殖ノ因縁ヲ | 云云 | 此意 |
T2408_.75.0941b01: 答。地水二大之中ニハ増上縁也。故ニ地上ニ灑ハ
T2408_.75.0941b02: 水ヲ即五字生スル也。謂五字也。謂五字重布ルハ
T2408_.75.0941b03: 是爲成ルカ塔形幖幟ヲ也。理實ニ五大各各具五
T2408_.75.0941b04: 大縁ヲ也。如倶舍等云カ四大種等ト也。故ニ鑁
T2408_.75.0941b05: 字水中ニ即具ルカ五大ヲ故ニ。從
字即生五T2408_.75.0941b06: 字ヲ也。乃至餘四大ニモ亦可云爾也。故ニ義釋
| T2408_.75.0941b07: | 云。從縛字生五大ヲ | 云云 | 問。五大重布ノ次 |
T2408_.75.0941b09: 皆不離之。無カ重布之次第故ニ。行者ノ身中
T2408_.75.0941b10: 自足至マテ頂不離五大ヲ也。何ソ云爾耶 師
T2408_.75.0941b11: 曰。重布ハ只爲成ンカ塔形ヲ假ニ立也。如智拳。
T2408_.75.0941b12: 二拳ハ如顯カ境智ヲ也。理智形ハ非拳ニ而標也。
T2408_.75.0941b13: 今亦爾也。理實ニ如四大種。雖一塵ト皆具五
T2408_.75.0941b14: 大ヲ也 問。台軌ノ意以字燒字之後更ニ生ル
T2408_.75.0941b15: 五輪字ヲ歟。今疑以前ノ火ト及阿字ノ地トヲ之彼
T2408_.75.0941b16: 後ニ更ニ可生ス鑁ト空トノ二輪ヲ也。前火動之時有カ
T2408_.75.0941b17: 風故也。又内護摩之處ノ文准
T2408_.75.0941b18: 何ノ更云次第生諸字ト耶。如灌頂處ノ文ノ可
T2408_.75.0941b19: 得意也。又台軌ノ文ハ經處處ノ文一ニ盡ル也。而ニ
T2408_.75.0941b20: 經文如之。以字燒字之後ニ無ハ次第ノ生ル諸
T2408_.75.0941b21: 字ヲ之文如何 師曰。軌ハ爲ノ成カ行法ヲ故。
T2408_.75.0941b22: 隨テ要ニ抄
T2408_.75.0941b23: 護摩爲ニ成就ノ用之。灌頂ハ爲ニ究竟ノ用之。
T2408_.75.0941b24: 故ニ軌ハ可有二意。一ハ重布爲ノ成カ塔形ヲ故ニ。
T2408_.75.0941b25: 一ハ以字燒字還テ具五字ヲ。如灌頂ノ文ノ也。又
T2408_.75.0941b26: 灌頂ノ文
反テ具五大ヲ。即五大皆遍身T2408_.75.0941b27: 無重布之意。而爲成カ三昧耶形ヲ故ニ。更ニ重
T2408_.75.0941b28: 布シテ觀之也。護摩文亦如文。又具縁品ノ釋ニ
T2408_.75.0941b29: 云。從
生五字者心何ン 師曰。理實四大T2408_.75.0941c01: 各具五大。故嚩字亦生五字也。乃至風亦
T2408_.75.0941c02: 爾也
| T2408_.75.0941c03: | 問。内護摩ノ文ニ云。猶如劫火ニ無カ灰燼 | 云云 |
| T2408_.75.0941c04: | 灌頂文ニ云。灰中灑水ヲ | 云云 | 二文灰有無心 |
T2408_.75.0941c06: 灰者阿字同。體理性之灰也
T2408_.75.0941c07: 長久四年九月中旬説
T2408_.75.0941c08: 以字燒字之後
字火動即風ト者。若無風T2408_.75.0941c09: 火ハ即不生。火必具ス風ヲ。如風不カ通。瓶物
T2408_.75.0941c10: 之内燃
T2408_.75.0941c11: 不動尊ハ以
字ヲ爲種子ト。謂ク不動尊智火T2408_.75.0941c12: 也。
字ハ風也。空點ハ是空ノ義也。ハ地也T2408_.75.0941c13: 問。火風ハ先ニ已ニ滅ス。
地ノ中ニハ水空有之。故唯T2408_.75.0941c14: 三輪也。云何カ具ル五ヲ耶 答。前後合輪不離
T2408_.75.0941c15: 一身ヲ。即具足シ五輪ヲ成法身ト也。何ニ況ヤ不ンハ
T2408_.75.0941c16: 燒妄想有漏之身ヲ。云何ソ成シ無漏法身ノ體ヲ。
T2408_.75.0941c17: 初云同之。又付一身ニ一一ノ支節身體一一
T2408_.75.0941c18: 皆具五大ヲ也。何ソ臍以下ハ有之。乃至頂ニ空
T2408_.75.0941c19: 輪在之。故ニ知ヌ五輪次第ニ重ルトハ一途ノ之説也。
T2408_.75.0941c20: 故ニ前後合輪
T2408_.75.0941c21: 故ニ持師ノ曰。臍以下常ニ觀地ヲ。臍ノ上常ニ觀水ヲ。
T2408_.75.0941c22: 乃至額上常ニ觀ル風ヲ者。各於其處ニ有地水
T2408_.75.0941c23: 等氣成病ヲ歟。故ニ一一ノ支節ニ各具スル五輪ヲ
T2408_.75.0941c24: 義佳シ矣 師曰。一説ニ内護摩觀火生三昧ノ
T2408_.75.0941c25: 後五字ヲ成身ヲ。如台藏ノ五字成身ノ。五輪次
| T2408_.75.0941c26: | 第ニ重テ之觀ヨ。但不 | 云云 |
| T2408_.75.0941c27: | 唯觀字重之 | 云云山本和尚ノ 説同之 | 又以字燒字。先 |
字方壇ノ中ニ有弟子ノ身。謂□ 其形也。謂T2408_.75.0941c29: 是本不生之理也。理ノ中依執迷ノ地ニ受生
T2408_.75.0942a01: 死之身ヲ。表ルカ此義ヲ故ニ
ノ中ニ安弟子ヲ也。即T2408_.75.0942a02: 以
字ノ智火ヲ燒其迷執之三道ヲ。只留不T2408_.75.0942a03: 生ノ理ニ也。次即以
字ノ大悲水ヲ灌死灰ニ。爲T2408_.75.0942a04: 生長ンカ種子也。次即次第ニ生五字。字變
T2408_.75.0942a05: 成其輪ト。即卒覩婆也
T2408_.75.0942a06: 問。義釋ニ云。
字火動之時具風ヲ。鑁字空點| T2408_.75.0942a07: | 虚空等 | 云云 | 爾者別ニ更ハ不生五字ヲ也。即反テ |
T2408_.75.0942a09: 五字ヲ也。但シ義釋ノ意者更生五字ヲ因縁ノ出
T2408_.75.0942a10: 也。今此五字無
T2408_.75.0942a11: 因動ル空ヲ之因等有カ故ニ今更ニ生ル也
T2408_.75.0942a12: 寛徳二年四月二十二日説
T2408_.75.0942a13: 問。文云。然ニ初ノ阿字ハ必無空點。金剛座ノ故ニ。
T2408_.75.0942a14: 嚩囉訶佉必具ル空點成就ノ法ヲ故ハ者何ン 答。
T2408_.75.0942a15: 釋
也。初ノハ不カ具空點ヲ故ニ。而T2408_.75.0942a16: 金剛座成就ノ法ナルカ故ト者。可思之 問。或ハ説
| T2408_.75.0942a17: | 乃至 | 云云 | 如何ン 答。此又別ニ一説 |
T2408_.75.0942a19: 永承五年十一月十日説
| T2408_.75.0942a20: | 釋云。初ノ阿字ハ必無空點。金剛座ノ故ニ | 云云 |
ノ五字ヲ也。其字ハ是T2408_.75.0942a22: 座故ニ不生安點ヲ。只是方壇之形耳。或説
| T2408_.75.0942a23: | 等 | 云云 | 未譯セ耳。文ニ云。嚩囉訶佉必 |
| T2408_.75.0942a24: | 具空點ヲ成就シ法ルカ故ニ | 云云 | 會云。此四字ハ是 |
T2408_.75.0942a26: 是除
ノ空點ヲ之次ニ釋ルカ歟T2408_.75.0942a27: 永承元年七月二十日説
T2408_.75.0942a28: 釋ノ文即具五大ヲ。然ニ初ニ阿ハ必無ト空點者。即
T2408_.75.0942a29: 初以字燒字。
字方壇也。故ニ次云金剛座| T2408_.75.0942b01: | 故ト | 云云 | 嚩囉訶法ハ必具ス空點ヲ者。 |
T2408_.75.0942b03: 寛徳二年四月二十二日説
| T2408_.75.0942b04: | 問。祕密品ノ釋ニ云。微妙ノ法水從 | 云云 |
字生シ。而雨從空注カ| T2408_.75.0942b06: | 故ニ從ヘテ本ニ云也。第一義空也 | 云云 | 師曰。金 |
T2408_.75.0942b08: 大日經ノ始終不過五輪ニ也。如法花經ノ文殊
T2408_.75.0942b09: 答ヘテ彌勒ノ問ニ顯法花ノ始終ヲ。而彼ハ以彼ヲ顯カ
| T2408_.75.0942b10: | 之。此ハ以問顯之 | 云云 |
T2408_.75.0942b12: 如何ン 答。恐ハ加持瓶ハ因位四徳ノ用歟。謂斷
T2408_.75.0942b13: 惑ノ智也。八葉ハ即佛果ノ徳八法身也。故ニ不ル用
T2408_.75.0942b14: 之歟。未詳セ之。故ニ台界正灌頂ニ有二度。初ノ
T2408_.75.0942b15: 四菩薩ハ即生種子ヲ也。後ハ正ク授ニ職住ヲ。即
T2408_.75.0942b16: 八葉用之。又加持ルニ四瓶ヲ用ル四菩薩ヲ者。
T2408_.75.0942b17: 普･慈･滅･除。謂縁起品ノ中以此四菩薩ヲ爲
T2408_.75.0942b18: 首ト事起ト故ニ用之歟。又是因ノ義也。即是因
T2408_.75.0942b19: 中ノ之終行。故ニ灌頂ノ時モ先以四菩薩ヲ灌之
T2408_.75.0942b20: 因也。次ニ正ク授佛果灌頂ヲ也。此四菩薩ハ是
T2408_.75.0942b21: 因ノ四徳也。八葉ノ中ノ四菩薩ハ果地ノ四徳也。故ニ
T2408_.75.0942b22: 先用因ノ四菩薩ヲ。縁起ノ中ノ四菩薩段之後正
T2408_.75.0942b23: 灌頂ノ時用八葉ヲ正ク是果也
T2408_.75.0942b24: 又八葉ノ四菩薩ハ普賢文殊觀音彌勒者。亂脱
T2408_.75.0942b25: 儀軌ノ意也。又現圖曼荼羅同ク亂脱也。彌勒觀
T2408_.75.0942b26: 音ハ是正也
| T2408_.75.0942b27: | 又五瓶加持ノ印 | 如記 | 但滅惡趣ノ印合掌ノ用 |
T2408_.75.0942b29: 四智ハ是佛之正智也。而法界性智ハ是理也。而
T2408_.75.0942c01: 有智名理上稱智名也。猶智法身之義以
T2408_.75.0942c02: 之思之
T2408_.75.0942c03: 又四寶所ノ成ル瓶ヲ者有二説ニハ。謂ク中台ノ瓶是
T2408_.75.0942c04: 也。四寶ト者四智寶也。大日如來ノ瓶ノ此四智
| T2408_.75.0942c05: | 寶ノ所成就スル故也 | 如云四瓶ハ是 約ト四智ト也 | 二ニハ謂即四 |
T2408_.75.0942c07: 穀藥香ノ四種ニハ耳。又或一説ニ四寶ト者寶穀香
| T2408_.75.0942c08: | 藥也 | 云云 | 又五瓶移灌頂壇ニ之時。當ニ成此 |
T2408_.75.0942c10: 頂ノ事ヲ。故ニ十二瓶執灌頂之時。執持ル
T2408_.75.0942c11: 者。於此處ニ殊ニ唱テ其一一ノ名字ヲ可祈念
T2408_.75.0942c12: 也。又供養之時一一可唱テ其名ヲ供之。而
T2408_.75.0942c13: 又人師ノ意樂唱禮ノ之中ニ加ヘ用之云云
T2408_.75.0942c14: 長暦四年九月三十日説
T2408_.75.0942c15: 台藏ノ五瓶赤帶瓶東南。餘准之。四天王ノ次
| T2408_.75.0942c16: | 第モ亦如之ノ順ニ引當東南ニ也 | 云云 |
| T2408_.75.0942c18: | 文明十六暦 | 甲辰 | 夷則天於桂輪院爲興 |
T2408_.75.0942c20:
T2408_.75.0942c21:
T2408_.75.0942c22:
| T2408_.75.0942c23: | 疏傳授次第 | 一 | 義釋 | 二 |
| T2408_.75.0942c24: | 諸經典眞言 | 三 | 軌儀由緒 | 四 |
| T2408_.75.0942c25: |   經 | 五 | 別行經 | 六 |
| T2408_.75.0942c26: | 蘇婆呼經 | 七 | 陀羅尼集經 | 八 |
| T2408_.75.0942c27: | 牟梨 | 九 | 理趣 | 十 |
| T2408_.75.0942c28: | 大日五字 | 十一 | 金五 | 十二 |
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