大正蔵検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()
TextNo.
Vol.
Page

  INBUDS
INBUDS(Bibliographic Database)
  Digital Dictionary of Buddhism
電子佛教辭典
パスワードがない場合は「guest」でログインしてください。
Users who do not have a password can log in with the userID "guest".

本文をドラッグして選択するとDDBの見出し語検索結果が表示されます。

Select a portion of the text by dragging your mouse to view all terms in the text contained in the DDB. ・

Password Access Policies

金剛界大法對受記 (No. 2391_ 安然記 ) in Vol. 75

[First] [Prev] 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 [Next] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]

T2391_.75.0194a01:
T2391_.75.0194a02: 金剛界大法對受記第八
T2391_.75.0194a03:
T2391_.75.0194a04:   沙門安然記
T2391_.75.0194a05:   正念誦法第百八十六之餘
T2391_.75.0194a06: 日院説。凡念誦有四種。一音聲念誦。謂高聲
T2391_.75.0194a07: 文文字字句句分明誦也。二金剛念誦。謂無
T2391_.75.0194a08: 聲唇齒合而少動聲默誦也。三三摩地念誦。
T2391_.75.0194a09: 唯心中念之。四眞實念誦。謂念眞言義理
T2391_.75.0194a10: 也。此四種中今是金剛念誦也。香房中院不
T2391_.75.0194a11: 説。私云。略出經出四處念誦。一修瑜伽者
T2391_.75.0194a12: 修道場畢。先稱三十七灌頂道場主梵名
T2391_.75.0194a13: 請至道場。是名瑜伽名字念誦。二若修行者
T2391_.75.0194a14: 當須入道場想念三十七尊坐位。然後結
T2391_.75.0194a15: 三十七印召請三十七尊。皆須顯示供養
T2391_.75.0194a16: 本尊及香華等。凡念誦時時不闕是名法印
T2391_.75.0194a17: 三摩地念誦。三凡修瑜伽念誦者結三十七
T2391_.75.0194a18: 尊三摩地契已。想自心中各有本契。於心
T2391_.75.0194a19: 月中令使心契轉轉變現。從自身毛孔中
T2391_.75.0194a20: 現種種相及陀羅尼。周布於自心月間。令
T2391_.75.0194a21: 一一字各放無數色光。與心月色相間雜。
T2391_.75.0194a22: 亦出毛孔中照十方界。是名行人三摩地
T2391_.75.0194a23: 念誦。四凡修行念誦陀羅尼結印契修三摩
T2391_.75.0194a24: 地訖。從定出已。以己身及十六大供養陀羅
T2391_.75.0194a25: 尼印契供養一切如來已。毎日四時念誦。
T2391_.75.0194a26: 念誦四種。一音聲念誦。二金剛念誦。合口
T2391_.75.0194a27: 動舌默誦是也。三三摩地念誦。心念是也。四
T2391_.75.0194a28: 眞實念誦。如字義修行是也云云瑜伽供養
T2391_.75.0194a29: 次第法云。念誦之法凡有四種。一者音聲。
T2391_.75.0194a30: 本尊口中流出入行者身。以此本尊陀
T2391_.75.0194b01: 羅尼字於淨月中想右旋如鬘猶如水精
T2391_.75.0194b02: 布明鏡上。清朗映徹表裏分明。聲如搖鈴
T2391_.75.0194b03: 勿令斷。不緩不急當自聞之。氣息調和
T2391_.75.0194b04: 安徐審記。從初a阿字乃至kha@m欠字字
T2391_.75.0194b05: 雖差別義理終同。此*a阿字門者是無生
T2391_.75.0194b06: 義。由無生故則離言音。由無言音。即無
T2391_.75.0194b07: 塵垢。塵垢既靜則無因縁。因縁既無即等
T2391_.75.0194b08: 虚空性。既等虚空性住平等性。則本無生
T2391_.75.0194b09: 故得平等空。如初門中具一切義。乃至
T2391_.75.0194b10: 十二位皆亦如之。具如本門。二者三摩地念
T2391_.75.0194b11: 誦。一一如前。端身定心門目定印爲異
T2391_.75.0194b12: 耳。三者金剛念誦。所謂唇齒相合。舌頭微動。
T2391_.75.0194b13: 離於言音。四者降魔念誦。謂内住悲心外
T2391_.75.0194b14: 現威猛。頻眉顧視。嗔怒勵聲。忿怒金剛諸
T2391_.75.0194b15: 使者等各依本形隨其契印。如觀月時易
T2391_.75.0194b16: 月爲日。想此名降魔念誦。由此念誦加持
T2391_.75.0194b17: 之力能除行者宿障重業具如廣文云云
T2391_.75.0194b18: 金剛王軌云。四種念誦中應以金剛語念
T2391_.75.0194b19: 誦。三摩地念誦最爲相應云云故軌二薩埵
T2391_.75.0194b20: 念誦中云。金剛語者是四種中第二金剛念
T2391_.75.0194b21: 誦。而大日説。金剛薩埵文云金剛語。是金剛
T2391_.75.0194b22: 薩埵眞言者難釋也云云又蓮華薩埵文云
T2391_.75.0194b23: 住等引而誦者。大日義釋云。三摩呬多此
T2391_.75.0194b24: 有二種。一未三摩呬多地。二三摩呬多地。謂
T2391_.75.0194b25: 似眞位云云睿和上説。凡於念誦有五種。四
T2391_.75.0194b26: 種如經。第五忿怒。如次第法。又云。四念
T2391_.75.0194b27: 誦中於凡夫金剛語爲最。又云。修身觀相
T2391_.75.0194b28: 好者。古人未釋云云源仁阿闍梨云。有睿僧
T2391_.75.0194b29: 正所傳。四種念誦此有二説。一云。聲念誦法。
T2391_.75.0194b30: 蓮華念誦法。金剛語念誦法。三摩地念誦法。
T2391_.75.0194c01: 二云。金剛念誦。蓮華念誦。三摩地念誦。眞
T2391_.75.0194c02: 實念誦云云或名金剛界布字法。具出如左
T2391_.75.0194c03: 金剛界四種念誦法一名金剛
界布字法
第一聲念誦法。
T2391_.75.0194c04:   頂上前有五字胸前有五字
T2391_.75.0194c05: [IMAGE]
T2391_.75.0194c06: [IMAGE]
T2391_.75.0194c07: [IMAGE]
T2391_.75.0194c08: [IMAGE]
T2391_.75.0194c09: [IMAGE]
T2391_.75.0194c10: [IMAGE]
T2391_.75.0194c11: [IMAGE]
T2391_.75.0194c12: [IMAGE]
T2391_.75.0194c13: [IMAGE]
T2391_.75.0194c14: [IMAGE]
T2391_.75.0194c15: [IMAGE]
T2391_.75.0194c16: [IMAGE]
T2391_.75.0194c17: [IMAGE]
T2391_.75.0194c18: [IMAGE]
T2391_.75.0194c19: [IMAGE]
T2391_.75.0194c20: [IMAGE]
T2391_.75.0194c21: [IMAGE]
T2391_.75.0194c22: [IMAGE]
T2391_.75.0194c23: [IMAGE]
T2391_.75.0194c24: [IMAGE]
T2391_.75.0194c25: [IMAGE]
T2391_.75.0194c26: [IMAGE]
T2391_.75.0194c27: [IMAGE]
T2391_.75.0195a01: 聲念誦所修字輪。光明連環連於我心
T2391_.75.0195a02: 月輪。從我頂出從本尊右足千輻輪門入
T2391_.75.0195a03: 連於本尊心月輪。從本尊頂出周遍法界。
T2391_.75.0195a04: 供養於佛利益衆生。還來從本尊頂入復
T2391_.75.0195a05: 連於心月輪。從右足下出從我頂入見
T2391_.75.0195a06: 修於心月輪。如是修習謂之聲念誦
T2391_.75.0195a07: 第二蓮華念誦法 舌上有月輪。月輪之上
T2391_.75.0195a08: 觀三十七尊種子如例云云觀蓮華念誦。所
T2391_.75.0195a09: 修字輪光明連環。連於我心月輪。從我口
T2391_.75.0195a10: 出從本尊左足千輻輪門入連於心月輪。
T2391_.75.0195a11: 從本尊口出周遍法界供養於佛利益衆
T2391_.75.0195a12: 生。還來從本尊口入復連於心月輪。連於
T2391_.75.0195a13: 心月輪。從本尊左足出從我口入見*修
T2391_.75.0195a14: 於心月輪。如是修習謂之蓮華念誦
T2391_.75.0195a15: 第三金剛語念誦法 心月輪上觀三十七尊
T2391_.75.0195a16: 種子如前云云觀金剛念誦所修字輪光明
T2391_.75.0195a17: 連環連於我心月。從我心出從本尊臍入
T2391_.75.0195a18: 連於心月輪。從本尊心出周遍法界供養
T2391_.75.0195a19: 於佛利益衆生。還來從本尊心入連於心
T2391_.75.0195a20: 月輪。從本尊臍出從我心入見*修於心
T2391_.75.0195a21: 月輪。如是修習謂之金剛語念
T2391_.75.0195a22: 第四三摩地念誦法
T2391_.75.0195a23:   va@m鑁字言説不可得故
T2391_.75.0195a24: h@u@m吽字因業不可得也
T2391_.75.0195a25: h@u@m吽字因業不可得故
T2391_.75.0195a26: tra@h怛囉二合字行業不可得也
T2391_.75.0195a27: tra@h怛羅二合字行業不可得故
T2391_.75.0195a28: hr@i@h紇哩二合字智業不可得也
T2391_.75.0195a29: hr@i@h紇哩二合字智業不可得故
T2391_.75.0195b01: a@h惡字作業不可得也
T2391_.75.0195b02: a@h惡字作業不可得故
T2391_.75.0195b03: va@m鑁字言説不可得也
T2391_.75.0195b04: va@m鑁字言説不可得故
T2391_.75.0195b05: a@h惡字作業不可得也
T2391_.75.0195b06: a@h惡字作業不可得故
T2391_.75.0195b07: hr@i@h紇哩二合字智業不可得也
T2391_.75.0195b08: hr@i@h紇哩二合字智業不可得故
T2391_.75.0195b09: tra@h怛囉二合字行業不可得也
T2391_.75.0195b10: tra@h怛囉二合字行業不可得故
T2391_.75.0195b11: h@u@m吽字因業不可得也
T2391_.75.0195b12: h@u@m吽字因業不可得故
T2391_.75.0195b13: va@m鑁字言説不可得也
T2391_.75.0195b14: h@u@m吽字因業不可
T2391_.75.0195b15: tra怛囉二合字行業不可
T2391_.75.0195b16: hr@i@h紇哩二合字智業不可得故
T2391_.75.0195b17: a@h惡字作業不可*得
T2391_.75.0195b18: va@m鑁字言説不可得故
T2391_.75.0195b19: h@u@m吽字因業不可得也
T2391_.75.0195b20: tra怛囉二合字行業不可
T2391_.75.0195b21: hr@i@h紇哩二合字智業不可*得
T2391_.75.0195b22: a@h惡字作業不可
T2391_.75.0195b23: h@u@m吽字因業不可*得
T2391_.75.0195b24: va@m鑁字言説不可得故
T2391_.75.0195b25: tra二合字行業不可得也
T2391_.75.0195b26: hr@i@h紇哩二合字智業不可
T2391_.75.0195b27: a@h惡字作業不可*得
T2391_.75.0195b28: h@u@m吽字因業不可
T2391_.75.0195b29: tra怛羅二合字行業不可*得
T2391_.75.0195c01: va@m鑁字言説不可得故
T2391_.75.0195c02: hr@i@h紇哩二合字智業不可得也
T2391_.75.0195c03: a@h惡字作業不可
T2391_.75.0195c04: h@u@m吽字因業不可*得
T2391_.75.0195c05: tra怛羅二合字行業不可
T2391_.75.0195c06: hr@i@h紇哩二合字智業不可*得
T2391_.75.0195c07: va@m鑁字言説不可得故
T2391_.75.0195c08: a@h惡字作業不可得也
T2391_.75.0195c09: 所謂一字攝多字多字攝一字之義也。va@m
T2391_.75.0195c10: 鑁字成法界體性智窣堵波毘盧遮那如來
T2391_.75.0195c11: 相好圓滿法身也。吽*tra怛*囉二合hr@i@h紇哩
T2391_.75.0195c12: 二合a@h惡字成四智三昧。四如來相好圓滿
T2391_.75.0195c13: 身也。四佛四波羅蜜。十六大菩薩各與一倶
T2391_.75.0195c14: 胝眷屬恭敬圍繞周遍法界毘盧遮那如來
T2391_.75.0195c15: 也。如是修習謂之三摩地念誦 或時説云
T2391_.75.0195c16:   中 va@mh@u@mtra@hhr@i@ha
T2391_.75.0195c17: 東 h@u@ma@hja@hho@hsa
T2391_.75.0195c18: 南 *tra@ho@ma@mtra@mha@h
T2391_.75.0195c19: 西 hr@i@hhr@i@hva@mma@mra@m
T2391_.75.0195c20: 北 a@hka@mha@mh@u@mva@m
T2391_.75.0195c21: 内四ho@htr@tg@i@hk@r@t
T2391_.75.0195c22: 外四a@ho@mdoga@h
T2391_.75.0195c23: 四攝ja@hh@u@mva@mho@h
T2391_.75.0195c24: 十六尊
T2391_.75.0195c25: 東慈氏a 不空見a 滅惡趣da@m 除憂暗
T2391_.75.0195c26: a@m 南香象ga@h 大精進vi 金剛幢a 智幢
T2391_.75.0195c27: tra@m 西無量光a 月光sa 賢護pra 網明
T2391_.75.0195c28: ja 北金剛藏dha 文殊j@ja 辨積智v@i 普賢
T2391_.75.0196a01: a 二十天h@u@m
T2391_.75.0196a02: 金剛念誦
T2391_.75.0196a03: 東面 頂中五字 心東五字 右肩南五字
T2391_.75.0196a04: 左肩北五字 頂西五字 臍上内四供 
T2391_.75.0196a05: 臍間外四供四攝 腰上十六菩薩 腰間二
T2391_.75.0196a06: 十天竝如曼
羅本位
T2391_.75.0196a07: 次第安布已觀此諸字光出行者頂入尊右
T2391_.75.0196a08: 足至尊心月。出尊頂上周遍法界。上供下
T2391_.75.0196a09: 化還入尊頂至尊心月。出尊右足入行者
T2391_.75.0196a10: 頂至心而住
T2391_.75.0196a11: 蓮華念誦 行者舌上布諸字各如本位。
T2391_.75.0196a12: 出行者口入尊左足至尊心月。出本尊口
T2391_.75.0196a13: 周遍法界。上供下化還入尊口至尊心月。
T2391_.75.0196a14: 出尊左足入行者口至心而住
T2391_.75.0196a15: 三摩地念誦 行者心月布上諸字各如本
T2391_.75.0196a16: 位。出行者心入尊臍間至尊心月。出本
T2391_.75.0196a17: 尊周遍法界上供下化還入尊心。出尊臍
T2391_.75.0196a18: 間入行者心至而住
T2391_.75.0196a19: 眞實念誦 行者心月布中五字各如本
T2391_.75.0196a20: 位。五字一一不可得故順逆各三 次一一
T2391_.75.0196a21: va@m鑁字爲始以四箇字不可得故各第五
T2391_.75.0196a22: 字亦不可得。亦須順逆各三觀之 次初va@m
T2391_.75.0196a23: 鑁字轉成法界性智。法界性智轉成窣都
T2391_.75.0196a24: 婆形。率覩波形轉成大日如來 次h@u@m吽*tra@h
T2391_.75.0196a25: 怛*囉hr@i@h紇哩二合a@h惡字轉成大圓鏡智。平
T2391_.75.0196a26: 等性智。妙觀察智。成所作智。金剛寶形。蓮
T2391_.75.0196a27: 華。羯磨。阿閦。寶生。彌陀。釋迦。一一別觀。如
T2391_.75.0196a28: 大日觀。成五佛已與十佛刹微塵眷屬具
T2391_.75.0196a29: 足圍繞安住心中
T2391_.75.0196b01: 眞實念誦法睿説心有滿月輪。上有ra@m覽字
T2391_.75.0196b02: 燒盡自身唯有月輪。上有va@m鑁字變成金
T2391_.75.0196b03: 剛薩埵。薩埵心上亦有a阿字轉成月輪。
T2391_.75.0196b04: 上有五字va@mh@u@m吽*tra@h怛囉二合hr@i@h紇哩二合
T2391_.75.0196b05: a@h惡順逆各旋三轉。一一變成五智。亦變
T2391_.75.0196b06: 成五三昧耶形。亦變成五如來眷屬圍繞。
T2391_.75.0196b07: 或時隨觀五部別別作之亦得
T2391_.75.0196b08:   三摩地印第百八十七
T2391_.75.0196b09: 日院説。前羯磨門中無量壽佛印。須臾之間
T2391_.75.0196b10: 入法界三昧觀一切諸法不生不滅是名
T2391_.75.0196b11: 法界三昧。香房説。入定印。中院説。珍和上
T2391_.75.0196b12: 説。次住等持入法界三昧觀修旋陀羅尼
T2391_.75.0196b13:  中院決云。三摩地軌五字義理逆順觀
T2391_.75.0196b14: 之。不云心月 睿和上説。次結智拳印
T2391_.75.0196b15: 加持四處私云。此印諸
説所無。云云
次結三摩地印
T2391_.75.0196b16: 察智
入法界三昧。即觀想我心滿月輪中有a
T2391_.75.0196b17: 字門。當a字門前有va字門。a字門右有
T2391_.75.0196b18: ra字門。a字門下有h@a字門。a字門左有
T2391_.75.0196b19: ga字門
T2391_.75.0196b20: IMAGE
T2391_.75.0196b21: [IMAGE]
T2391_.75.0196b22: [IMAGE]
T2391_.75.0196b23: [IMAGE]
T2391_.75.0196b24: [IMAGE]
T2391_.75.0196b25: [IMAGE]
T2391_.75.0196b26: 即誦avarahakhavaa三遍akhaharavakhaa
T2391_.75.0196b27: 三遍a@mva@mra@mha@mkha@mva@ma@m三遍a@mkha@mha@mra@mva@mkha@ma@m
T2391_.75.0196b28: 三遍畢觀想
T2391_.75.0196b29:   a@m暗字門本不生不可得故
T2391_.75.0196c01: va@m鑁字門言説不可得也
T2391_.75.0196c02: va@m鑁字門言説不可得故
T2391_.75.0196c03: ra@m&MT01679;字門染淨不可得也
T2391_.75.0196c04: ra@m&MT01679;字門染淨不可得故
T2391_.75.0196c05: ha@m唅字門因業不可得也
T2391_.75.0196c06: ha@m唅字門因業不可得故
T2391_.75.0196c07: kha@m欠字門虚空不可得也
T2391_.75.0196c08: kha@m欠字門等虚空不可得故
T2391_.75.0196c09: va@m鑁字門言説不可得也
T2391_.75.0196c10: va@m鑁字門言説不可得故
T2391_.75.0196c11: a@m暗字門本不生不可得也
T2391_.75.0196c12: a@m暗字門本不生不可得故
T2391_.75.0196c13: kha@m欠字門等虚空不可得也
T2391_.75.0196c14: kha@m欠字門等虚空不可得故
T2391_.75.0196c15: ha@m唅字門因業不可得也
T2391_.75.0196c16: ha@m唅字門因業不可得故
T2391_.75.0196c17: ra@m&MT01679;字門染淨不可得也
T2391_.75.0196c18: ra@m&MT01679;字門染淨不可得故
T2391_.75.0196c19: va@m鑁字門言説不可得也
T2391_.75.0196c20: va@m鑁字門言説不可得故
T2391_.75.0196c21: kha@m欠字門等虚空不可得也
T2391_.75.0196c22: kha@m欠字門等虚空不可得故
T2391_.75.0196c23: a@m暗字門本不生不可得也
T2391_.75.0196c24: 逆順三遍已應觀字門雖各別而證之理
T2391_.75.0196c25: 皆不可得也。a@m字門在我座下。va@m字門在
T2391_.75.0196c26: 臍間。ra@m字門在我胸間。ha@m字門在額。kha@m
T2391_.75.0196c27: 門在頂。布字已畢次第亦誦。即是地水火風
T2391_.75.0196c28: 空法界五大也。我身中本具此五大故自身
T2391_.75.0196c29: 即法界。法界即自身。是法界身即變成窣堵
T2391_.75.0197a01: 波。是窣堵婆即法界故。諸佛海會悉在其
T2391_.75.0197a02: 中。此海會塔變成大日毘盧遮那。遍一切
T2391_.75.0197a03: 故。法界所有是如來身。自證如是。衆生亦
T2391_.75.0197a04: 爾。心佛及衆生是三無差別。運和上説。次
T2391_.75.0197a05: 作定印是妙觀察智印也。於心月輪觀布
T2391_.75.0197a06: 五字。a@m婀中va@m鑁下ra@m&MT01679;左邊ha@m唅上
T2391_.75.0197a07: kha@m欠右邊阿鑁
T2391_.75.0197a08: IMAGE
T2391_.75.0197a09: [IMAGE]
T2391_.75.0197a10: [IMAGE]
T2391_.75.0197a11: [IMAGE]
T2391_.75.0197a12: [IMAGE]
T2391_.75.0197a13: [IMAGE]
T2391_.75.0197a14: [IMAGE]
T2391_.75.0197a15: [IMAGE]
T2391_.75.0197a16: 布訖。始從中字下左上右如次誦之。即始
T2391_.75.0197a17: 阿字至于囉字三字皆加三點。謂avi
T2391_.75.0197a18: ri。其h@u@m吽字除汚點成唅字。謂ha@mkha@m
T2391_.75.0197a19: 字如本無改 又如次稱a@m&MT05452;va@mra@m&MT01679;
T2391_.75.0197a20: ha@mkha@m欠五字義曰。諸法本不生是a@m闇字
T2391_.75.0197a21: 也。自性離言説va@m鑁字也。清淨無垢染是ra@m
T2391_.75.0197a22: &MT01679;字也。因業不可得ha@m唅字也。諸法等虚空
T2391_.75.0197a23: 不可得是kha@m欠字義也。依a阿字本不生故
T2391_.75.0197a24: va@m鑁字門自性離言説。乃至展轉依kha@m欠字
T2391_.75.0197a25: 諸法等虚空不可得故a阿字門諸法本不
T2391_.75.0197a26: 生。是一轉也 又從kha@m欠字逆還如次入
T2391_.75.0197a27: a@m闇字義而極。是一轉也 又以a阿字義
T2391_.75.0197a28: va@m鑁字義。亦以a@m闇字義入ra@m&MT01679;字義。
T2391_.75.0197a29: 如是至于kha@m欠字義而極。是一轉也 又
T2391_.75.0197b01: kha@m欠字義入a@m闇字義。亦以ha@m唅字義
T2391_.75.0197b02: a@m闇字義。如是乃至以va@m鑁字義入a@m
T2391_.75.0197b03: 闇字義而極。是一轉也 已觀諸法本不生
T2391_.75.0197b04: 理而須臾住是三摩地 又心月輪上觀
T2391_.75.0197b05: 本尊種子而成本尊。彼大小量若先等身
T2391_.75.0197b06: 以後觀就之時。自身廣長令遍法界。若是
T2391_.75.0197b07: 等身之時逆順觀於相好。若觀熟等遍法界
T2391_.75.0197b08: 時亦如是觀是細觀也。若略觀時但月輪中
T2391_.75.0197b09: 觀種字是也 又略觀者。但可觀心蓮華
T2391_.75.0197b10: 月輪是也云云
T2391_.75.0197b11: 私云。此説可云ava@mra@mha@mkha@ma一轉是順。kha@m
T2391_.75.0197b12: ha@mra@mva@ma@m一轉是逆。ava@ma@mra@ma@mha@ma@mkha@m
T2391_.75.0197b13: 轉是以阿字入後四字kha@ma@mha@ma@mra@ma@mva@m
T2391_.75.0197b14: a@m一轉是以後四字皆入a@m暗字
T2391_.75.0197b15: 行和上説。次本尊羯三二種加持四處如前
T2391_.75.0197b16: 次字輪月輪觀無分別。以左手仰置跏上。
T2391_.75.0197b17: 以右手置於左手掌上。禪智相拄頭閉目
T2391_.75.0197b18: 以舌著齶入法界體性三昧想吾自心中
T2391_.75.0197b19: 觀心月輪。其月輪内順逆誦旋五字旋陀羅
T2391_.75.0197b20: 尼。avarahakha佉。如是無數。次順
T2391_.75.0197b21: 逆誦旋五字。第十一轉旋旋陀羅尼。a@m
T2391_.75.0197b22: va@mra@m&MT01679;ha@mkha@m欠。如是無數。次順逆觀
T2391_.75.0197b23: 誦旋五字義。諸法本不生。自性離言説。清淨
T2391_.75.0197b24: 無垢染。因業不可得。等空不可得。是爲順。
T2391_.75.0197b25: 等空不可得。因業不可得。清淨無垢染。自性
T2391_.75.0197b26: 離言説。諸法本不生。是爲逆
T2391_.75.0197b27: 次展轉訓釋順逆觀旋。諸法本不生故自性
T2391_.75.0197b28: 離言説。自性離言説故清淨無垢染。清淨無
T2391_.75.0197b29: 垢染故因業不可得。因業不可得故等空不
T2391_.75.0197c01: 可得。等空不可得故諸法本不生。是爲順
T2391_.75.0197c02: 也。諸法本不生故等空不可得。等空不可得
T2391_.75.0197c03: 故因業不可得。因業不可得故清淨無垢染。
T2391_.75.0197c04: 清淨無垢染故自性離言説。自性離言説故
T2391_.75.0197c05: 諸法本不生。是爲逆。如是無數
T2391_.75.0197c06: IMAGE
T2391_.75.0197c07: [IMAGE]
T2391_.75.0197c08: [IMAGE]
T2391_.75.0197c09: [IMAGE]
T2391_.75.0197c10: [IMAGE]
T2391_.75.0197c11: [IMAGE]
T2391_.75.0197c12: [IMAGE]
T2391_.75.0197c13: [IMAGE]
T2391_.75.0197c14: [IMAGE]
T2391_.75.0197c15: [IMAGE]
T2391_.75.0197c16: [IMAGE]
T2391_.75.0197c17: [IMAGE]
T2391_.75.0197c18: 但覩月輪遂令現前目前。漸舒漸大遍滿
T2391_.75.0197c19: 一世界。小千世界。中千世界。大千世界。他三
T2391_.75.0197c20: 千界。乃至法界。上從佛界下至生界一切
T2391_.75.0197c21: 諸法皆現自心 次漸斂他三千界。大千界。
T2391_.75.0197c22: 中千界。小千界。一世界。如舊一肘還入身
T2391_.75.0197c23: 中 次不觀字義不觀月輪。但住無分
T2391_.75.0197c24: 別。如是久久住。疲則出定 私云。三摩地
T2391_.75.0197c25: 軌云。結三摩地印入法界體性三昧修習
T2391_.75.0197c26: 五字旋陀羅尼
T2391_.75.0197c27:     諸法本不生 自性離言説
T2391_.75.0197c28:     清淨無垢染 因業等虚空
T2391_.75.0197c29:     旋復諦思惟 字字性眞實
T2391_.75.0197c30:     初後雖差別 所證皆歸一
T2391_.75.0198a01:     不捨是三昧 兼住無縁悲
T2391_.75.0198a02:     普願諸有情 如我無有異
T2391_.75.0198a03: 慈覺大師説云。此即五字義理順逆旋布心
T2391_.75.0198a04:
T2391_.75.0198a05: IMAGE
T2391_.75.0198a06: [IMAGE]
T2391_.75.0198a07: [IMAGE]
T2391_.75.0198a08: [IMAGE]
T2391_.75.0198a09: [IMAGE]
T2391_.75.0198a10: [IMAGE]
T2391_.75.0198a11: [IMAGE]
T2391_.75.0198a12: [IMAGE]
T2391_.75.0198a13: 大日經云。我覺本不生出過語言道。即身成
T2391_.75.0198a14: 佛義云。六大常住曼荼羅。我覺是識大也。出
T2391_.75.0198a15: 過語言等句是五大也。謂以識大覺五大
T2391_.75.0198a16: 云云大日經云。佛法離諸相。法住於法
T2391_.75.0198a17: 位。法華經云。是法住法位。世間相常住。天
T2391_.75.0198a18: 台釋此引大經云。佛性不離六法不即
T2391_.75.0198a19: 六法。六法即六大也。大般若云。六界。圓覺經
T2391_.75.0198a20: 云。六大不動故八萬四千陀羅尼門亦不動
T2391_.75.0198a21: 云云今謂。大日經金剛字句眞言曰
T2391_.75.0198a22:   曩莫三曼多沒馱南歸命普佛
是我覺義
阿尾*囉吽欠
T2391_.75.0198a23: 是所覺
五大義
T2391_.75.0198a24: 瑜祇經云
T2391_.75.0198a25: avirah@u@mkha@m是所覺
五大義
 h@u@mhr@i@h
T2391_.75.0198a26: 紇唎a@h是三部
我覺義
T2391_.75.0198a27: 然釋法界體性四釋不同。若淺略釋諸三乘
T2391_.75.0198a28: 教所明眞如法界之理。若深祕釋諸一乘教
T2391_.75.0198a29: 所明眞如理智十法界法。若祕中深祕釋諸
T2391_.75.0198b01: 眞言教所明法界體性諸尊三密。若祕祕中
T2391_.75.0198b02: 深祕釋諸眞言教所明法界體性四曼荼羅。
T2391_.75.0198b03: 今以五字爲法界者是第四釋四曼荼羅中
T2391_.75.0198b04: 法曼荼羅法界體性云云
T2391_.75.0198b05:   根本印第百八十八
T2391_.75.0198b06: 日院説。軌云。行者出三昧即結根本印者。
T2391_.75.0198b07: 謂薩埵印。誦本明七遍者薩埵明也。香房
T2391_.75.0198b08: 説。普賢三昧耶印。中院珍和上説。次從定出
T2391_.75.0198b09: 結本尊契四處加持。睿和上説。如是觀已
T2391_.75.0198b10: 作智拳印誦本明七遍加持四處
T2391_.75.0198b11: 次結前薩埵印誦金剛百字明加持四處。
T2391_.75.0198b12: 運和上説。念觀已百字及根本加持也。口決
T2391_.75.0198b13: 云。觀竟時。佛眼印加持。是一印加持者用不
T2391_.75.0198b14: 任意耳
T2391_.75.0198b15: 次作五部百字印眞言及根本眞言一一部
T2391_.75.0198b16: 根本終皆加四字明也 行和上説。次本尊
T2391_.75.0198b17: 羯三二種加持如前次本尊百字加持如前
T2391_.75.0198b18: 部母加持四處
T2391_.75.0198b19: 私云。准諸別軌及今軌文念誦畢已。發五大
T2391_.75.0198b20: 願入三摩地修習五字。從三昧出結根本
T2391_.75.0198b21: 云云今此文云根本印者上有二薩埵
T2391_.75.0198b22: 三昧耶印故此亦可用二印隨一。若用所
T2391_.75.0198b23: 餘可准上念誦中用之云云又諸別軌。或
T2391_.75.0198b24: 念誦前用百字佛眼。則至念誦後更不用
T2391_.75.0198b25: 之。或念誦後用百字佛眼。則於念誦前亦
T2391_.75.0198b26: 不用之。或竝前後重亦用之。存略隨時云云
T2391_.75.0198b27:   八供養印第百八十九
T2391_.75.0198b28: 日院説。如前内四外四等印眞言也 香房
T2391_.75.0198b29: 同日。中院珍和上説。次八供五供
T2391_.75.0198c01:   普供養印第百九十
T2391_.75.0198c02: 日院説。如前印及眞言。香房中院珍和上説
T2391_.75.0198c03: 同日
T2391_.75.0198c04:   讃嘆第百九十一
T2391_.75.0198c05: 日院説。次妙音讃。如百八名讃及百字讃
T2391_.75.0198c06: 香房中院珍和上説。次讃
T2391_.75.0198c07:   閼伽印第百九十二
T2391_.75.0198c08: 日院説。印眞言如前。此處誓願迴向 香房
T2391_.75.0198c09: 中院珍和上説同日
T2391_.75.0198c10: 睿和上説。次十六尊讃。若四智讃。次復八供
T2391_.75.0198c11: 供養會
八供
次壇供。次飮⻝眞言。次摩尼。普供
T2391_.75.0198c12: 如前次體佛。次獻閼伽
T2391_.75.0198c13: 運和上説。次文復修八供養謂修三昧耶會
T2391_.75.0198c14: 八供養印契眞言。理須依口決。讃詠次
T2391_.75.0198c15: 有八供養契。行者悉之。次獻塗香等供。謂
T2391_.75.0198c16: 次第如前但獻左方供養等。次虚空庫印。眞
T2391_.75.0198c17: 言儀式如前。次文云。以妙音讃歎。謂修讃
T2391_.75.0198c18: 詠。然依口決是讃可在八供養前。今且
T2391_.75.0198c19: 任文注之但獻左方。次獻閼伽香水。但獻
T2391_.75.0198c20: 左邊儀式如前。次金剛合掌安頂可誦諸
T2391_.75.0198c21: 有永離一切過等四句偈也。次五悔。次推量
T2391_.75.0198c22: 時緩急禮稱三十七尊名若緩可行。若
急不可行
T2391_.75.0198c23: 行和上説。次四智讃。次摩尼供養。次閼伽。次
T2391_.75.0198c24: 普賢行願
T2391_.75.0198c25: 私云。略出經云。復爲供養一切如來及金剛
T2391_.75.0198c26: 部衆應羯磨契及三摩地契。如上供養。復
T2391_.75.0198c27: 以金剛讃誦陀羅尼。依四種密供養法已
T2391_.75.0198c28: 誦此伽陀曰
T2391_.75.0198c29:     金剛薩埵攝受故 得成無上金剛寶
T2391_.75.0199a01:     今以金剛法歌詠 願爲我作金剛事
T2391_.75.0199a02: 應金剛舞合掌及金剛戲笑等作密供養法。
T2391_.75.0199a03: 次應手執香華供養外壇聖衆。三摩地軌。
T2391_.75.0199a04: 及今軌云。復修八供養以妙音讃歎。獻閼
T2391_.75.0199a05: 伽香水。今云。經云以金剛讃誦陀羅尼作四
T2391_.75.0199a06: 密供者。是以四智讃印作四供養如一字
T2391_.75.0199a07: 軌。次伽陀。是彼讃唐語。次金剛舞合掌及戲
T2391_.75.0199a08: 笑等是四内供養。逆次而説。次執香華是四
T2391_.75.0199a09: 供。軌云。復修八供即指此法故。次當讃
T2391_.75.0199a10: 及獻閼伽。諸軌皆爾而諸中不得經意。先
T2391_.75.0199a11: 讃。次供。但准諸軌或念誦後先用二會印
T2391_.75.0199a12: 明。次修八供等。是用略出經意。或念誦後
T2391_.75.0199a13: 先入法界三昧。次用根本印明。次修八供
T2391_.75.0199a14: 等。如三摩地軌。或念誦後。重結本尊羯磨
T2391_.75.0199a15: 三昧耶印。各入三昧觀明字義。如一字軌
T2391_.75.0199a16: 等。今軌已具總別念誦。若具若分隨修用之
T2391_.75.0199a17:  又准諸軌或用羯磨八供。如觀自在王。
T2391_.75.0199a18: 或用三昧耶八供。如三摩地 訣於羯磨
T2391_.75.0199a19: 曼荼羅明十六大供養。今軌二會八供。
T2391_.75.0199a20: 是奉誦大供養會。兼事八供五供。念誦結
T2391_.75.0199a21: 設法用三昧耶會八供羯磨五供。故今念
T2391_.75.0199a22: 故八供五供隨意用之竝得
T2391_.75.0199a23:   振鈴第百九十三
T2391_.75.0199a24: 日院中院珍説。次振鈴。香房不説
T2391_.75.0199a25:   降三世解界第百九十四
T2391_.75.0199a26: 日院香房中院珍説。次以降三世印左轉解
T2391_.75.0199a27:
T2391_.75.0199a28:   三昧耶解界第百九十五
T2391_.75.0199a29: 日院香房中院珍説。次結三昧耶拳。外縛忍
T2391_.75.0199b01: 願如劍以風付背。是前三昧耶會中大日劍
T2391_.75.0199b02: 印。當心一誦即至頂上。二手分開漸漸引下
T2391_.75.0199b03: 至心香云。如
摩首勢
前散。如是印眞言各三度。眞
T2391_.75.0199b04: 言曰
T2391_.75.0199b05:   唵縛日囉穆
T2391_.75.0199b06: 由結此印誦眞言故。前來所結三昧耶會
T2391_.75.0199b07: 中一切諸印倶時解脱。軌云。次結三昧拳一
T2391_.75.0199b08: 誦而掣開是也
T2391_.75.0199b09:   羯磨解界第百九十六
T2391_.75.0199b10: 日院香房中院珍説。次結羯磨契。前智拳印
T2391_.75.0199b11: 安心。一誦右拳一開散之。如是誦散三遍。
T2391_.75.0199b12: 故軌云。次結羯磨拳三誦三開手。眞言同
T2391_.75.0199b13: 前。由此印明故前羯磨會中一切諸印倶時
T2391_.75.0199b14: 解脱。故軌云。從彼彼出生所有一切印於
T2391_.75.0199b15: 彼彼當解。由此眞言心
T2391_.75.0199b16:   唵嚩日*囉穆
T2391_.75.0199b17: 睿和上説。次降三世解界。次火院。次虚空網
T2391_.75.0199b18: 已上。三各
左轉解界
次金剛牆。次地界已上若伽藍不解
之。若雖假處
T2391_.75.0199b19: 念誦期内不解。
結願已解云云
次結三昧耶拳。一誦而掣開縛
T2391_.75.0199b20: 手。謂薩埵印當心。眞言曰
T2391_.75.0199b21:   o@mvajrasatvah@u@m
T2391_.75.0199b22: 次結羯磨拳・三誦三開手。羯磨印眞言
T2391_.75.0199b23:   o@mvajrakarmamuk@samu@h
T2391_.75.0199b24: 即想從一一生印。皆一一解開
T2391_.75.0199b25: 運和上説。次一切佛大三昧耶印明以印左轉
解界。眞言
T2391_.75.0199b26: 滿陀滿陀次下莎嚩賀上加文闍文闍句。
雜人云掲車掲車。是句加不任意
次火院印
T2391_.75.0199b27: 左轉
解界
次金剛網印左轉
解界
次降三世印左轉
解界
T2391_.75.0199b28: 次口決云。外金剛縛當於心觸誦明一遍。
T2391_.75.0199c01: 一掣拔解。是一切印首故由解是印力故。
T2391_.75.0199c02: 上五相會三昧耶供養會中所作一切印與
T2391_.75.0199c03: 解是一印一切被解脱理。頂金剛掌金
T2391_.75.0199c04: 剛縛。然縛物故唯用一縛。眞言但可改云。
T2391_.75.0199c05: 唵*嚩日囉滿陀穆
T2391_.75.0199c06: 次作羯磨契當觸於心誦明三遍。三引拔
T2391_.75.0199c07: 解由解是印力故。羯磨會中所作一切印
T2391_.75.0199c08: 契皆被解脱。眞言唯可改云。唵嚩日*囉羯
T2391_.75.0199c09: 磨穆
T2391_.75.0199c10: 上金剛縛并羯磨印。二印眞言名爲彼彼。上
T2391_.75.0199c11: 四會中所作諸印名爲所有一切印是諸印
T2391_.75.0199c12: 從上二印出故云從彼彼出生四會諸印。
T2391_.75.0199c13: 纔解上二印時當解。故云於彼彼當解。由
T2391_.75.0199c14: 此眞言心
T2391_.75.0199c15: 次眞言是正説金剛縛并羯磨眞言。但縛眞
T2391_.75.0199c16: 言於穆上安滿陀滿陀。羯磨眞言於穆上
T2391_.75.0199c17: 安羯磨
T2391_.75.0199c18: 行和上説。次解界。大三昧耶。火焔。不動。降
T2391_.75.0199c19: 三世。牆。已上六契各誦眞言左轉一遍。但
T2391_.75.0199c20: 地結常念誦處不可解。若非常念誦可解。
T2391_.75.0199c21: 次解三昧耶拳。作金剛縛當心。稱三昧
T2391_.75.0199c22: 目而一度引開也。次解羯磨拳。先兩手
T2391_.75.0199c23: 中三指相交開掌也。二小指二大指甲相拄。
T2391_.75.0199c24: 當心稱羯磨目而一度引開也
T2391_.75.0199c25: 私云。准羂索經四處用鈴。一奉請。二供養。
T2391_.75.0199c26: 三讃歎。四念誦。今意奉請之初已用鈴。故解
T2391_.75.0199c27: 界之初亦用鈴也。唯非誠文故或不用云云
T2391_.75.0199c28: *金剛界對受記第八
T2391_.75.0199c29:   一校
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 

[First] [Prev] 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 [Next] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]