SAT DB

T2390_.75.0054a01:
T2390_.75.0054a02: No. 2390
T2390_.75.0054a03:
T2390_.75.0054a04: 胎藏大法對受記第一
T2390_.75.0054a05:
T2390_.75.0054a06: 安然記
T2390_.75.0054a07: 安然以二貞觀十八年二月一有二入唐事一初從二
T2390_.75.0054a08: 道海大徳一對二受玄法寺法全和上兩卷儀軌一。
T2390_.75.0054a09: 即有二印信一。此海大徳從二安慧和上一受レ之。此
T2390_.75.0054a10: 慧和上從二慈覺大師一受レ之。次從二長意大徳一
T2390_.75.0054a11: 重以對二受前全和上兩卷儀軌一。亦有二印信一。此
T2390_.75.0054a12: 意大徳從二慈覺大師一受レ之。同年三月。次於二
T2390_.75.0054a13: 讃岐守所一覆二授前來所

覺。此守元從二慈
T2390_.75.0054a14: 覺大師一受二玄法寺法全和上三卷儀軌一。後以二
T2390_.75.0054a15: 元慶六年六月一從二權僧正大和上一受二前全和
T2390_.75.0054a16: 上兩卷儀軌一。此大和上元從二慈覺大師一受
T2390_.75.0054a17: レ之。草創未レ畢大師遷化。因二依夢告一則從二安
T2390_.75.0054a18: 慧和上一受二得首尾一。未レ及二授位一和上歸寂。後
T2390_.75.0054a19: 從二圓珍和上一受二灌頂位一。圓珍和上准レ式＊覆二
T2390_.75.0054a20: 授前來所

學。使下大和上自讀二眞言一及作中
T2390_.75.0054a21: 印相上。則珍和上一一類レ之。然慈覺大師於二
T2390_.75.0054a22: 法全義眞全雅元征元政海雲宗睿寶月
T2390_.75.0054a23: 八阿闍梨一廣學二奧藏一。故所傳中多有二異説一。
T2390_.75.0054a24: 今珍和上唯受二法全和上一故有二單説一。自無二
T2390_.75.0054a25: 異説一。是以＊覆二撿我大和上所學之日一多隨二
T2390_.75.0054a26: 省略一。動言レ不レ用。又印信中云二大同少異一也。
T2390_.75.0054a27: 此珍和上亦傳二前全和上兩卷儀軌一。如今安
T2390_.75.0054a28: 然從二大和上一受學之日亦准二前例一先使三安
T2390_.75.0054a29: 然擧二復所

學。大和上云。珍和上云。印相特
T2390_.75.0054a30: 得二周匝一。眞言未レ得二梵音一汝今深得二悉曇之
T2390_.75.0054b01: 道計一也。道海大徳所レ傳眞言不レ異二我今所
T2390_.75.0054b02: レ學慧和上説一。事須三直挍二印相一而已。故就二印
T2390_.75.0054b03: 相一安慧和上圓珍和上兩説一時受得已畢。
T2390_.75.0054b04: 同月二十二日。其夜夢得下慈覺大師親爲二安
T2390_.75.0054b05: 然一傳二胎藏一畢即付中傳法之印上。七年閏八月十
T2390_.75.0054b06: 七日。大和上爲令三安然讀二胎藏界眞言一授二
T2390_.75.0054b07: 大枝君一。且以二釋迦傳法印一密授。安然見二其
T2390_.75.0054b08: 印相一一同二夢授一。此時安然則讀二眞言一。大和
T2390_.75.0054b09: 上則抄二出印相別記一卷一授二大枝君一。君以二
T2390_.75.0054b10: 別記一乃對二受之一。安然亦在二末席一重受。又大
T2390_.75.0054b11: 和上得二山階宮眞言法文一。中有二南忠大徳私
T2390_.75.0054b12: 記一。此忠大徳初從二圓行和上一依レ經受レ之。後
T2390_.75.0054b13: 從二慈覺大師一受二全和上兩卷儀軌一。今大和上
T2390_.75.0054b14: 安然對受之日。多加二彼説一。安然後得二宗睿
T2390_.75.0054b15: 僧正私記一挍レ之。與二＊睿山記一小同大異。
T2390_.75.0054b16: 但其印相似二珍和上一。此＊睿僧正亦受二法全
T2390_.75.0054b17: 和上一故。今記中竝皆載レ之。安然亦得二高
T2390_.75.0054b18: 野和上圓行和上慧運和上等記一。竝在レ別矣。
T2390_.75.0054b19: 安然亦得二慈覺大師將來玄法寺法全和上
T2390_.75.0054b20: 兩卷三卷儀軌。惟正大徳將來法全和上兩
T2390_.75.0054b21: 卷異本爛脱儀軌。圓珍和尚將來青龍寺法
T2390_.75.0054b22: 全和上三卷儀軌。宗＊睿僧正將來青龍寺法
T2390_.75.0054b23: 全和上三卷儀軌。慧日寺惟謹和上三卷儀
T2390_.75.0054b24: 軌一。亦得二無畏三藏攝大儀軌三本一。一本是慈
T2390_.75.0054b25: 覺大師本也。一本是圓珍和上本也。一本是
T2390_.75.0054b26: 宗睿僧正本也。慈覺大師本中有レ二。一是除
T2390_.75.0054b27: 脱本。一是具足本。今此記中竝引爲レ證
T2390_.75.0054b28: 供養方便會

T2390_.75.0054b29:

第一作禮印

持地印

T2390_.75.0054c01: 海大徳説。以二金剛部印一當レ額誦レ明三遍。了
T2390_.75.0054c02: 散頂上一。左右漸下。掌向二於身一下了。掌向レ前

T2390_.75.0054c03:

合。是名二一匝一。意大徳云。用二金剛部印一

不レ云
用レ式

T2390_.75.0054c04: 權僧正大和上説云。慧和上説以二金剛部印一
T2390_.75.0054c05: 心前三誦三禮。次至於頂從二腦後一而作レ拳
T2390_.75.0054c06: 左右而下二心前一。三迴轉而解レ拳。金剛合掌頂
T2390_.75.0054c07: 散。珍和上同。別記云。亦名二金剛大印一。當レ心
T2390_.75.0054c08: 三誦擧レ頂。想禮二一切如來一。印散一拜。正僧正
T2390_.75.0054c09: 説。作禮之前。先有二五輪投地一。而作禮胡跪
T2390_.75.0054c10: 誦二供養文一。作二驚覺印三招一。云二作禮方便
T2390_.75.0054c11: 印一作二三昧耶印一。從下分作二二拳一。即舞二掌頂一

T2390_.75.0054c12:

第二出罪印

大慧刀印

T2390_.75.0054c13: 海大徳説。以二金剛合掌一進力禪智各相二捻
T2390_.75.0054c14: 之一。進力横平如二唐大刀一。心上誦レ明三遍散

T2390_.75.0054c15:

レ頂

他不レ知三刀
如二斧刄一也

意大徳説同レ前

但不レ云二進
力横平一。

權僧

T2390_.75.0054c16: 正大和上説。慧和上説同二海説一也。但云。進
T2390_.75.0054c17: 力端下二於下一而以二禪智一捻二進力側一。乃至頂
T2390_.75.0054c18: 散一禮。珍和上同レ之。正僧正用二大慧刀一同二
T2390_.75.0054c19: 海説一也

T2390_.75.0054c20:

第三歸依印

普印

T2390_.75.0054c21: 海大徳説。金剛合掌誦散同レ前。意大徳説同。
T2390_.75.0054c22: 權僧正大和上説慧和上説同二海説一也。但
T2390_.75.0054c23: 云。申レ臂至レ頂生二恭敬心一。珍和上同。別記云。
T2390_.75.0054c24: 頂散一拜。正僧正用二金剛掌一同二海説一

T2390_.75.0054c25:

第四施身印

獨股印

T2390_.75.0054c26: 海大徳説。金剛合掌心上三誦。次舒二二臂一
T2390_.75.0054c27: 以レ印捧レ頂。身足伏レ地。形如二獨股一。故名二獨股

T2390_.75.0054c28:

印一也。其臂極直。意大徳説同

但不レ云
レ直レ臂

權僧正

T2390_.75.0054c29: 大和上説。慧和上説同二海説一也。珍和上同
T2390_.75.0055a01: レ之。別記云。胸禮一拜。正僧正同二海説一也｣

T2390_.75.0055a02:

第五菩提心印

定印

T2390_.75.0055a03: 海和上説。先作二大坐一。以二右手一安二左手上一。二
T2390_.75.0055a04: 大拇指不二相及一。臍下誦レ明。次散二頂上一。漸下
T2390_.75.0055a05: 金剛合掌禮レ佛。次安二頂上一觀二想之一也。又説。

T2390_.75.0055a06:

外縛心上誦レ明。頂上散觀

前名二定印一。後
不レ名レ之

意大

T2390_.75.0055a07:

徳説。用二彌陀定印一

但不レ云
レ用レ式。

又説同レ前

但不レ云二
定印一。

T2390_.75.0055a08: 權僧上大和上説。慧和上説同二海説一也。又説

T2390_.75.0055a09:

同レ前

但云二
金合一。

珍和上同レ之。但云。誦二第七卷増

T2390_.75.0055a10: 加句一。別説云。金合一拜。正僧正説用二大日
T2390_.75.0055a11: 定印一也

T2390_.75.0055a12:

第六隨喜印

歸命合

T2390_.75.0055a13: 海大徳説。金剛合掌心上誦レ明散レ頂。意大徳
T2390_.75.0055a14: 説同二權僧正大和上説一。慧和上説同二海説一也。

T2390_.75.0055a15:

珍和上同レ之

但云二散
頂一拜一。

正僧正金剛合掌於レ頂

T2390_.75.0055a16: 也
T2390_.75.0055a17: 第七勸請印
T2390_.75.0055a18: 海大徳説。同二前隨喜印一也。意大徳權僧正大

T2390_.75.0055a19:

和上二説。正僧正並同二海説一

但權僧正大和上
別記云。頂散一拜

T2390_.75.0055a20: 第八奉請印
T2390_.75.0055a21: 海大徳説。外縛進作二鉤形一。毎明一招。凡三招

T2390_.75.0055a22:

了。頂散一匝。意大徳説同

但云二
内縛一。

權僧正大和

T2390_.75.0055a23:

上説。慧和上同二海。説一

但云二内縛一。又
云二頂散一拜一。

珍和上

T2390_.75.0055a24: 同レ之。正僧正説。内縛竪二慧風一如レ鉤召
T2390_.75.0055a25: 第九迴向印
T2390_.75.0055a26: 海大徳説。金剛合掌心上三誦散レ頂。意大

T2390_.75.0055a27:

徳。權僧正大和上二説並同二海＊説一

但云二頂
散一拜一。

T2390_.75.0055a28:

正僧正同二海説一

但云。若爲レ他有
レ事此處發レ願

T2390_.75.0055a29: 第十三昧耶印
T2390_.75.0055b01: 海大徳説。文云二初字門一者初阿字也。觀二此
T2390_.75.0055b02: 字一印本不生也。三昧耶印虚心合掌二拇
T2390_.75.0055b03: 並竪。去二於進力一少屈二二＊拇一。心上誦レ明乃
T2390_.75.0055b04: 印二五處一。謂額右肩左肩心喉。毎レ處一誦頂
T2390_.75.0055b05: 散。分下一匝。外轉如レ舞乃合。文云。所レ謂

T2390_.75.0055b06:

淨二除三業道一是也。意大徳説同

但五處云二額左
肩右肩心喉一。又

T2390_.75.0055b07:

云。是印當二佛部一也。又云。三
法界道者本尊眞言印契也

權僧正大和上説。

T2390_.75.0055b08: 慧和上説同二海説一也。珍和上説。先結二大日

T2390_.75.0055b09:

定印一

前定
印是

心前觀二九重月輪一。中央觀二阿字一。黄

T2390_.75.0055b10: 色正方。即觀二一切法本不生一也。九重者内外

T2390_.75.0055b11:

九重月輪也

大和上釋。仰平月
輪中作二大小九重一

作二此觀一了。次作二

T2390_.75.0055b12: 三昧耶一。印同二海説一也。正僧正説。次正坐觀三
T2390_.75.0055b13: 心中有二九重月輪一。輪中有二阿字一。次入二四無
T2390_.75.0055b14: 量心觀一。如二常説一也。次入佛三昧耶蓮合。建二
T2390_.75.0055b15: 二空一觸二諸支分一者。加二額肩心喉頂一以二二空一
T2390_.75.0055b16: 是也。又成三法界道者。本尊眞言印契成二就
T2390_.75.0055b17: 此三一也。界者結二大界一。非二世界界一。當レ觀下於二
T2390_.75.0055b18: 三業道一淨中除宿障上
T2390_.75.0055b19: 第十一法界生印
T2390_.75.0055b20: 海大徳説。以二二金剛拳一共申二二頭指一側相
T2390_.75.0055b21: 跓也。心上誦レ明。二風向レ内。引至二頂上一。以レ印
T2390_.75.0055b22: 向レ身。下至二臍上一。乃投二於外一。如レ是上下投各
T2390_.75.0055b23: 三匝。而分レ印散レ之。乃淨二世界一之義也。意

T2390_.75.0055b24:

大徳説同

但云。以レ印至レ頂。次至二身前一之時。以レ印
向レ身。逆入レ内散也。是當二蓮華部一也

T2390_.75.0055b25:

權僧正大和上説慧和上説同二意説一也

但云二
外散一

T2390_.75.0055b26:

珍和上説同二海説一也

但云。擧レ印下時。向レ内
三度投レ之。後至レ頂散

忠

T2390_.75.0055b27: 大徳説。觀下燒二穢界一成二淨界一如中法界自性上。自

T2390_.75.0055b28:

觀二執金剛一

印相同海。大和上釋
印同レ海更不レ記レ之

正僧正説。法

T2390_.75.0055b29: 界生般若三昧各作二金剛拳一。二空在レ掌。風幢
T2390_.75.0055c01: 正直。頭相著。地水火中節且著。以レ印三遍
T2390_.75.0055c02: 載レ頂轉二於身前一。又以二二風頭一當二臍喉額一。即
T2390_.75.0055c03: 頂上散レ之一。注云。先頂上十二字間觀二 &MT01679;

字一。
T2390_.75.0055c04: 流二出智火一燒二淨身中罪垢不淨一也

T2390_.75.0055c05:

第十二金剛輪印

轉法輪印

T2390_.75.0055c06: 海大徳説。二羽右上左下背相著。而四度各
T2390_.75.0055c07: 鉤結也。左拇入二右掌中一以二右拇一相著二其指
T2390_.75.0055c08: 面一也。心上三誦了。乃右三轉レ之頂散。意大徳

T2390_.75.0055c09:

説同

但云。誦了三擧。次三轉後
散レ頂也是當二金剛部一也

權僧正大和上説。

T2390_.75.0055c10:

慧和上説。同二海説一也

但云。右三轉
然後印二五處一。

珍和上

T2390_.75.0055c11:

説同二海説一也

但云。右三轉然後三上下如二押レ地
之勢一。又云。上來三印是三部印也

正

T2390_.75.0055c12: 僧正説。轉法輪觀二自執金剛一結二金剛輪印一。
T2390_.75.0055c13: 止觀＊相背二地水火風一右左相持。二空旋轉。

T2390_.75.0055c14:

合二慧掌中一

注云。三遍加二持上下方一。次八方迴旋。次
加二五處一也。上三言印如二三部三昧耶一

T2390_.75.0055c15: 第十三金剛甲印
T2390_.75.0055c16: 海大徳説。虚心合掌二拇入レ掌。各捻二忍願第
T2390_.75.0055c17: 三節一也。少屈二二風一著二二中指背側一。心上三

T2390_.75.0055c18:

誦

大師記云。中指背上云云。又第三
節者中節也。背側者中指側也

三誦了。以レ印

T2390_.75.0055c19: 至レ頂。各金剛拳。耳側下レ之。乃申二二風一臍前
T2390_.75.0055c20: 相對。乃觀右指有レ唵左指有レ砧如二青色絲一。
T2390_.75.0055c21: 乃以二二風一臍前三轉。次腰後。次左膝。次
T2390_.75.0055c22: 右膝。次臍上。次腰上。次心上。次背後。次喉。
T2390_.75.0055c23: 次頂後。次額。次腦後。毎處三轉同レ此。腦後
T2390_.75.0055c24: 二羽各作二金剛拳一同處三轉。乃以二右拳一引
T2390_.75.0055c25: レ之三遍。隨レ引少低二其首一。如下結二冠緒一之勢上。
T2390_.75.0055c26: 乃分二二拳一耳側下レ之心前散レ之。意大徳説

T2390_.75.0055c27:

同

但初云二蓮華合掌一云云。中云二臍腰一一云臍腰一不
レ云二前上一云云後云二二拳相引隨レ引其首頂相動一也

T2390_.75.0055c28: 權僧正大和上説。慧和上説。心上誦レ明先印二
T2390_.75.0055c29: 五處一。次至二於頂一。以後同二海説一也。珍和上説。
T2390_.75.0056a01: 先印二五處一同二慧和上一。以後自餘皆竝除レ之。
T2390_.75.0056a02: 別記云。以レ印安二左右膝一。想二唵砧字一。從レ字出二
T2390_.75.0056a03: 藕絲一。其色紺青。又云。臍等十二處及腦後各
T2390_.75.0056a04: 一迴。又云。從レ地下散。正僧正説擐二金剛
T2390_.75.0056a05: 甲一三補吒。止觀二風持二火輪上一。二空相竝

T2390_.75.0056a06:

在二於掌中一

注云。又云。二空竝著二火側一印二五處一。擐
甲冑如レ常。後拍不二必舞一。又略軌次第

T2390_.75.0056a07:

同二海説一也

但云。二空入二雙掌一。又
云。著二火側一印二五處一

後擐レ甲同二

T2390_.75.0056a08: 慧和上一。但云。初心上。次背後。次臍前次右
T2390_.75.0056a09: 膝。次股上。次左膝。次股上。次臍上。次腰後。
T2390_.75.0056a10: 次右肩。次左肩。次喉。次項。次額。次腦後。後
T2390_.75.0056a11: 心前。舞拍不二必舞一
T2390_.75.0056a12: 第十四羅字觀印
T2390_.75.0056a13: 海大徳説。羅字觀不レ作レ印也。文云二一切穢
T2390_.75.0056a14: 處一即大小便處也。第七卷有二眞言一。意大徳
T2390_.75.0056a15: 説同。權僧正大和上説。慧和上説同二海説一
T2390_.75.0056a16: 也。珍和上説。入堂供物等觀二白羅字一也。穢
T2390_.75.0056a17: 處等觀二赤羅字一也。忠大徳説。作二二拳一進力
T2390_.75.0056a18: 側相跓。心上誦レ明。次三上下後頂散也。眞言
T2390_.75.0056a19: 在二第七卷一也。觀二 ra@m

字白色一也。又云。入堂

T2390_.75.0056a20:

時是因。出堂時是果後用二證點一

釋。先觀。
後作二印明一。

T2390_.75.0056a21: 別記云。次觀 &MT01679;

字在二頂上一。淨光焔鬟。赫如二
T2390_.75.0056a22: 朝日暉一。能除二一切障一解二脱三毒垢一。正僧正

T2390_.75.0056a23:

説。頂上

字眞言

云云

小軌同二忠説一三

T2390_.75.0056a24: 擧二印頂上一觀二安於 ra@m

字一
T2390_.75.0056a25: 第十五無能堪忍印
T2390_.75.0056a26: 海大徳説。二羽十指端共密聚。密聚者。謂十
T2390_.75.0056a27: 輪之端聚二於一處一令二密聚一也。戒方少開。散
T2390_.75.0056a28: レ之直立。形同二如來藏印一。唯開二二無名指一爲
T2390_.75.0056a29: レ異而已。心上三誦。印上二額上一。逆三遍轉成二
T2390_.75.0056b01: 辟除一也。順三遍轉成二結界一也。次捧二印於頂
T2390_.75.0056b02: 上一結二上方一。次下二印於身前一結二下方一。次印二五
T2390_.75.0056b03: 處一如レ常次頂散。意大徳説同。但云。虚心合
T2390_.75.0056b04: 掌開二二水一。用式如レ前。權僧正大和上説。慧

T2390_.75.0056b05:

和上説同三海説一也。

但無二上下
方結界一

珍和上説。合掌

T2390_.75.0056b06: 二火叉入レ掌。二風二水開立。又説。二風少屈。
T2390_.75.0056b07: 用法心上誦レ明。左右三轉避結。次印二五
T2390_.75.0056b08: 處一。忠大徳説。虚合屈二二風一捻二二禪一。開二立
T2390_.75.0056b09: 二水一。用法同レ前。別記云。亦名二降伏魔一。用法
T2390_.75.0056b10: 全同二海説一。正僧正説。無堪忍大護印有レ四。
T2390_.75.0056b11: 第一准二普光印一。定慧於レ合交レ火入レ掌。地空
T2390_.75.0056b12: 合立。風水開立。第二除二 ha@m

二字一加二誦

T2390_.75.0056b13: 字一。用二六足尊印一内縛立レ火是也。第三除二 ha@m

T2390_.75.0056b14: kha@m

三字一加二誦

字一。用二不動劍印一定安
T2390_.75.0056b15: レ腰。亦用二五古印一。第四除二上四字一加二誦 ma@h

T2390_.75.0056b16: 字一。用二索印一以二定空一捻二風頭一作二圓環一。餘轉
T2390_.75.0056b17: 唯圓屈次以二慧空一入二定環中一。捻二風頭一作二
T2390_.75.0056b18: 圓環一。三輪准レ定即成。小軌内縛地空合立。
T2390_.75.0056b19: 水風各散。一印是無堪忍印。有人説。作如
T2390_.75.0056b20: レ前。但二水合レ之。此處作二四方大護印一了。又
T2390_.75.0056b21: 別時説。但作二第一印一。不レ用二三印一。至二于四
T2390_.75.0056b22: 大護處一具足作レ之
T2390_.75.0056b23: 第十六警發地神印
T2390_.75.0056b24: 海大徳説。二膝長跪左金剛拳。或持二三古一或
T2390_.75.0056b25: 持二五古一當二於心上一。右舒二五輪一三按二於地一。所
T2390_.75.0056b26: レ言按者覆レ手按レ地。意大徳説同。權僧正大

T2390_.75.0056b27:

和上説。慧和上説同二海説一也

但云。按時三
四轉按レ之

珍

T2390_.75.0056b28: 和上同二海説一也。別記云。三按二地表一。正僧正
T2390_.75.0056b29: 説。＊警發之前依レ軌觀二白點羅字一。淨二自心地
T2390_.75.0056c01: 及道場地一除二衆過患一。相如二虚空一。而誦二地神
T2390_.75.0056c02: 偈一。注云。先左執二五股一當レ胸。以二右手一平レ掌
T2390_.75.0056c03: 按レ地。偈云云。眞言云云。小軌有記。右手行
T2390_.75.0056c04: 膝上。浮二轉地上一。又奉請法身方便印招レ之。
T2390_.75.0056c05: 用二地神明一
T2390_.75.0056c06: 第十七地神持印
T2390_.75.0056c07: 海大徳説。外縛仰レ掌。二拇不二相跓一。著二二風
T2390_.75.0056c08: 側一誦レ明三七遍。右三轉レ之。次覆二其印一誦
T2390_.75.0056c09: レ明三七遍。亦三轉レ之。乃加二持地一令レ堅二固
T2390_.75.0056c10: 之一。次執二香爐一面向二東方一。誦二諸佛等四行偈
T2390_.75.0056c11: 文一勸二請地神一。次結二地天印一誦二地天明一頂上
T2390_.75.0056c12: 散レ之。地神印虚合少開二掌中一。二拇著二二風

T2390_.75.0056c13:

側一。亦名二鉢印一。地天明云。畢哩

二合

體

他以
反

微曳

T2390_.75.0056c14:

娑嚩

二合

賀。即十二天中地天眞言也。意大

T2390_.75.0056c15:

徳説同

但初云二二
栂相跓一

權僧正大和上説。慧和上説

T2390_.75.0056c16:

同二海説一也

但云。仰覆三轉之後。以レ印按レ地三度
後頂散レ之。此次無二偈文地神印等一也

珍

T2390_.75.0056c17:

和上説。以二大日羯磨印一

智拳
印

以二拳首一指二於

T2390_.75.0056c18: 地一三度。隨レ指レ地誦レ明也。文云。持次第者
T2390_.75.0056c19: 謂三地也。一道場地。二自心地。三衆生心地

T2390_.75.0056c20:

大和上釋。持次第者五輪之地。五字次
第加持成立義歟。私云。出二經疏一也

正僧正説。次

T2390_.75.0056c21: 持次第印。以二如來拳一運レ之。謂迴轉也。次作

T2390_.75.0056c22:

壇同用二上拳印一

云云

出二青龍寺別
三卷儀軌一

T2390_.75.0056c23:
T2390_.75.0056c24:
T2390_.75.0056c25:
T2390_.75.0056c26:
T2390_.75.0056c27:
T2390_.75.0056c28:
T2390_.75.0056c29:

T2390_.75.0057a01:

第十八灑淨印

三股杵印

T2390_.75.0057a02: 海大徳説。左金剛拳安二於心上一。右作二三股杵
T2390_.75.0057a03: 印一舒二戒忍進一捻二於檀禪一是也。加二持香水一七
T2390_.75.0057a04: 遍。或二十一遍。呪多爲レ善。加持已了。則阿闍
T2390_.75.0057a05: 梨自起。以レ印入レ水灑二淨於地一。次以二楊枝一灑二
T2390_.75.0057a06: 淨所レ辨一切供物一。如法清淨。或以二慧三古杵
T2390_.75.0057a07: 印一汲二於香水一灑レ之。有阿闍梨云。束二於茅草一
T2390_.75.0057a08: 灑竝得。灑了。水器安二於本處一。則阿闍梨亦
T2390_.75.0057a09: 坐二本處一。或樣左手持二香水器一。右三古印加持
T2390_.75.0057a10: 七遍或二十一遍。以灑一一切一。一切者謂壇
T2390_.75.0057a11: 及供物。意大徳説同レ後樣不レ云二前樣一。權僧
T2390_.75.0057a12: 正大和上説。慧和上説。三古印入二水中一加持
T2390_.75.0057a13: 三遍。次起而右周。觀洒二地表一。珍和上説。先
T2390_.75.0057a14: ＊洒自身一。次＊洒二供物一。後＊洒二地表一。正僧正
T2390_.75.0057a15: 説。先用二三古印一加持。次誦二諸佛等四行偈一。
T2390_.75.0057a16: 小軌慧掌加二持壇上一。有記空風相捻舒二三輪一
T2390_.75.0057a17: 之
T2390_.75.0057a18: 第十九持地印
T2390_.75.0057a19: 海大徳説。同二普禮印一。以レ印按レ地三遍。意大
T2390_.75.0057a20: 徳説同。權僧正大和上説。慧和上説。執二香

T2390_.75.0057a21:

爐一等事此次有レ之

但與二眞言
訶字一三招

珍和上説。持

T2390_.75.0057a22: 地印同二前＊驚發地神印一。用法亦同レ前也。又
T2390_.75.0057a23: 云。請二召地天一只誦二偈文一也。印眞言不レ用。
T2390_.75.0057a24: 別記。＊洒淨之後持地之前有二請白地天偈一。
T2390_.75.0057a25: 行法同レ前。但云。下卷中地神眞言是也。又云
T2390_.75.0057a26: 慧生曼荼羅了。正僧正説。用二上地神印一。用儀

T2390_.75.0057a27:

亦同

即＊警
發印

小軌用二前驚發印一舒二慧掌一按レ地

T2390_.75.0057a28: 祕密曼荼羅法品
T2390_.75.0057a29: 第二十觀二羅字一燒二淨自心地一燒二盡法
T2390_.75.0057b01: 界一眞言印海大徳説。文云二謂以字等乃至彼
T2390_.75.0057b02: 器一者。能燒是 ra@m

字。所燒是

字。

字即眞言
T2390_.75.0057b03: 行者身也。燒二盡此身中二障一猶如下練二鑛金一
T2390_.75.0057b04: 成中純金上也。文云二十二支句一者十二眞言王
T2390_.75.0057b05: 也。大師記云。十二縁是也。先去二阿闍梨前一
T2390_.75.0057b06: 一肘。觀安二大白蓮華一。蓮華之上觀安二 ra@m

字一。
T2390_.75.0057b07: 其色淨光。焔鬘赫如二朝日暉一。想二聲眞實義一
T2390_.75.0057b08: 也。觀從二此字一出二生智慧之光一。先淨二自心地一。
T2390_.75.0057b09: 亦淨二道場地一解二脱法界依正三毒一切過患一。
T2390_.75.0057b10: 山河大地一切諸法皆悉燒盡清淨。其相如二
T2390_.75.0057b11: 虚空一。如二金剛所

持。此地亦復如レ是。住二本尊
T2390_.75.0057b12: 瑜伽一。如レ是觀想了。然後結二法界生印一從レ頂
T2390_.75.0057b13: 至レ臍。投レ之三度。又樣當レ喉向レ外。投レ之三

T2390_.75.0057b14:

度

下レ至二
頂臍一

想自心地道場之地一切諸法 ra@m

T2390_.75.0057b15: 字智光悉皆燒淨。擧レ頂散レ印。文云二我身一者
T2390_.75.0057b16: 阿闍梨也。所レ言彼者佛也。是名二以レ字燒

字。

T2390_.75.0057b17:

又觀向字等淨二自心地一等

云云

私云。彼者出

T2390_.75.0057b18: レ疏。意大徳説同。權僧正大和上説。慧和上

T2390_.75.0057b19:

説同二海説一也

但云。印用法如二金
剛界淨地印一

珍和上説。先

T2390_.75.0057b20: 以二定印一。想心中有二

字一。頂上有二

字一。次觀二
T2390_.75.0057b21: 我身一爲三妄想所二妄執一。不レ覺二本不生理一。今以二
T2390_.75.0057b22: ra@m

字智火一燒盡淨除。然後誦二 ra@m

字眞言一。以
T2390_.75.0057b23: レ印三度擧レ頂。別記云。次 &MT01679;

字觀。囉字本是
T2390_.75.0057b24: 塵垢。依レ有二阿聲一成二無塵垢一。故一切法自性
T2390_.75.0057b25: 清淨。今以二 &MT01679;

字一加持。燒二却實有迷身有漏
T2390_.75.0057b26: 心地一皆令二清淨一。行者須丁先結二定印一觀丙自身
T2390_.75.0057b27: 胸有二阿字一。頂上有二 &MT01679;

字一變成二火聚一。猶如二劫
T2390_.75.0057b28: 火一燒乙盡有漏身甲。即結二法界生印一加二持自身一。
T2390_.75.0057b29: 其法同レ前。正僧正説。次作二定印一觀二

字身
T2390_.75.0057c01: 中一。此身元來本不生法身也。雖レ然而依二一
T2390_.75.0057c02: 念邪執分別一爲二無明妄想身一。今以二法界智
T2390_.75.0057c03: 慧火一燒二淨有爲有漏四大五蘊諸不淨一。如レ是
T2390_.75.0057c04: 觀了。更想頂上十字間者 ra@m

字從レ字光焔流
T2390_.75.0057c05: 出遍レ身。燒二淨自身一清淨如二虚空相一
T2390_.75.0057c06: 第二十一以二五字一嚴レ身眞言印
T2390_.75.0057c07: 海大徳説。文云下加以二五支字一乃至同中牟尼
T2390_.75.0057c08: 尊上者。五支字謂阿

鑁

唅

欠

是
T2390_.75.0057c09: 也。第一於二腰以下一觀二

字一。乃地輪種子也。
T2390_.75.0057c10: 色變金色。其形方也。如レ是觀了。乃結二五股
T2390_.75.0057c11: 印一當二臍下分一。誦レ明三遍。加二持下體一。乃想成二
T2390_.75.0057c12: 金剛輪一。説名二金剛座印一。眞言曰。曩莫三滿多

T2390_.75.0057c13:

沒馱喃阿。其印二無名指内縛

或作二外
縛一竝得

相叉

T2390_.75.0057c14: 之端安二火風前一。二火合竪。二風少屈二二火之
T2390_.75.0057c15: 後一。二空合竪。二地合竪。總如二五股形一。以レ印
T2390_.75.0057c16: 下レ之。誦レ明加二持下體一成二地輪一也。第二以二
T2390_.75.0057c17: va@m

字一爲二水輪種子一也。安二之臍上一。其色白也。
T2390_.75.0057c18: 其形圓也。如レ是觀了。作二蓮華座印一當二於臍
T2390_.75.0057c19: 上一。誦レ明三遍。加二持臍上一想レ成二水輪一。名二大

T2390_.75.0057c20:

悲水一。眞言曰。鑁

歸命
同レ前

其印二拇二地各端相

T2390_.75.0057c21: 合。中間六指開散。以レ印當二於臍上一加持誦
T2390_.75.0057c22: レ明。第三以二覽字一爲二火輪種子一安二之心上一。
T2390_.75.0057c23: 其色彤赤如二初日暉一。其形三角。如レ是觀了。
T2390_.75.0057c24: 結二法界生印一當二於心上一。誦レ明三遍。加二持心

T2390_.75.0057c25:

位一。想成二火輪一。名二智火光一。眞言曰。 &MT01679;

歸命
同レ前

其

T2390_.75.0057c26: 印用二前法界生印一。加二持心上一散レ頂。第四以二
T2390_.75.0057c27: ha@m

字一爲二風輪種子一安二之額上一。有二劫災焔一。其
T2390_.75.0057c28: 色玄也。亦色青也。青者至黒也。其形如二半
T2390_.75.0057c29: 月一。觀了結二轉法輪印一當レ額。加持三遍。加二持
T2390_.75.0058a01: 白毫之際一。想成二風輪一。名二自在力一。眞言曰。唅

T2390_.75.0058a02:

歸命
同レ前

其印用二前轉法輪印一。第五以二 kha@m

字一爲二

T2390_.75.0058a03: 空輪種子一安二之頂上一。其色種種。其形圓也。
T2390_.75.0058a04: 如レ是觀了。結二大慧刀印一捧二於頂上一。誦レ明三
T2390_.75.0058a05: 遍。加二持頂上一。想成二空輪一。説名二大空一。眞言

T2390_.75.0058a06:

曰。欠

歸命
同レ前

其印用二前大慧刀印一。文云三五字以

T2390_.75.0058a07:

嚴レ身乃至赫奕如二金剛一者此乃結レ上

云云

意

T2390_.75.0058a08:

大徳説同

但略
説也

權僧正大和尚説。慧和上説。

T2390_.75.0058a09: 第一印中云。下レ印三誦向レ下散之。珍和
T2390_.75.0058a10: 上説善也。第二印中。慧和上説。三誦外散。
T2390_.75.0058a11: 珍和上説善也。慧和上又説。此二印竝向
T2390_.75.0058a12: レ下散。大和上釋。地水竝有二下沈義一故。第三
T2390_.75.0058a13: 印中。慧和上説。外散。珍和上説。以レ印三擧二
T2390_.75.0058a14: 頂上一而散。風印亦然。第五印中。慧和上説。
T2390_.75.0058a15: 前出罪印是也。珍和上説同。別記云。次五輪
T2390_.75.0058a16: 成身。先結二五股印一安二臍下一。想阿字在二臍下一。
T2390_.75.0058a17: 其色黄。其形方。變成二地輪一。作二此觀一了。三誦二

T2390_.75.0058a18:

阿字明一。即印頭向レ下散。次結二水輪印一

同二蓮
華印一

T2390_.75.0058a19: 安二臍上一。想鑁字在二臍上一。其色白。其形圓。字
T2390_.75.0058a20: 變成二水輪一。作二此觀一了。三誦二鑁字明一印頭向
T2390_.75.0058a21: レ下散。次結二火輪印一安レ心。想嚂字在レ胸。其
T2390_.75.0058a22: 色赤。其形三角。字成二火輪一。作二此觀一了。三
T2390_.75.0058a23: 誦二＊嚂字明一。印頭向レ上。三擧即散。次結二風

T2390_.75.0058a24:

輪印一

前金剛
輪印是

安レ額。想唅字有レ額。其色青。其

T2390_.75.0058a25: 形如二半月一。變成二風輪一。作二此觀了。三誦二唅
T2390_.75.0058a26: 明一。印頭向レ上。三擧即散。次結二虚空輪一。其印
T2390_.75.0058a27: 相金剛合掌屈二二風一向レ下。二空捻二二風側
T2390_.75.0058a28: 端一。以レ印安レ頂。想欠字在レ頂。其色種種。其形
T2390_.75.0058a29: 圓。＊字成二虚空輪一。作二此觀一了。三誦二欠字明一

T2390_.75.0058b01:

已上五眞言
皆加二歸命一

便頂レ散。正僧正説。又當レ觀既淨二

T2390_.75.0058b02: 世問不淨一則當建二立無爲無漏法性身一。如レ此
T2390_.75.0058b03: 觀察即於腰下一觀二阿字一。諸法本不生。色黄
T2390_.75.0058b04: 形方。次於二腹中一觀二嚩字一。自性離二言説一。色白
T2390_.75.0058b05: 形圓。次於二胸中一觀二 &MT01679;

字一。染淨不可得。色
T2390_.75.0058b06: 赤形三角。次於二面門一觀二唅字一。因業不可得。
T2390_.75.0058b07: 色黒形半月。次於二頭上一觀二欠字一等虚空不
T2390_.75.0058b08: 可得。色種種。形方圓也。如レ是觀了。即作二五

T2390_.75.0058b09:

輪印一。一一誦二眞言一。第一印作二五古印一

外縛

眞

T2390_.75.0058b10:

言阿

加二歸
命一

第二印華座印。眞言縛

加二歸
命一

第三印

T2390_.75.0058b11:

驚覺印

火輪
印是

眞言囉

加二歸
命一

第四印法輪印。眞言

T2390_.75.0058b12:

訶

加二歸
命一

第五印地大印

五古
印

眞言欠

加二歸命一。
第五亦用二

T2390_.75.0058b13:

大刀
印一

一一如レ此加持了。小軌。先結二定印一。觀心

T2390_.75.0058b14: 滿月輪上有二五字一。謂阿尾 &MT01679;

憾欠。三遍誦レ之。
T2390_.75.0058b15: 次想轉成二暗鑁 &MT01679;

憾欠一。布二心月輪一

T2390_.75.0058b16: 三轉誦レ之。起二於阿字一各觀二五字義一。逆順
T2390_.75.0058b17: 觀レ之。字門雖レ別而所證之理共不可得。次
T2390_.75.0058b18: 以二

字一安二之下體一。次以二 va@m

字一安二之臍輪一。次
T2390_.75.0058b19: 以二 ra@m

字一安二之胸上一。次以二 ha@m

字一安二之額上一。次
T2390_.75.0058b20: 以二 kha@m

字一安二之頂上一。即此五字以爲二地水火
T2390_.75.0058b21: 風空五大一也。是内法性五大與二外五大一無二
T2390_.75.0058b22: 無別。此法界身轉成二率覩波一。率覩波即法性
T2390_.75.0058b23: 也諸佛如來悉有二其中一。此率覩波變成二大

T2390_.75.0058b24:

日如來一坐二大寶蓮華一。觀了誦二五字明一

加二歸
命一

T2390_.75.0058b25: 一一加二持五體一。有記同レ此。但加二五大色形一。

T2390_.75.0058b26:

空大雜形雖
然通爲レ圓也

地水火風空。空風火水地。逆

T2390_.75.0058b27:

順了誦二五字明一。一一加二持自身五處一

五字
五處

T2390_.75.0058b28: 第二十二首中百光王印
T2390_.75.0058b29: 海大徳説。文云二首中百光王一者。謂以二 a@m

字一
T2390_.75.0058c01: 安二頂十字之上一。其形赤色。言二首中一者。阿闍
T2390_.75.0058c02: 梨之頂骨十字之上也。觀了結二普印一當レ頂。
T2390_.75.0058c03: 三度以レ印動レ之。此乃結髮之義。以レ印散レ頂。

T2390_.75.0058c04:

眞言暗

加二歸
命一

其印合掌安レ頂。前後搖動三度。

T2390_.75.0058c05: 布二 a@m

字一有二二説一。一云。

字定點安レ之。腦
T2390_.75.0058c06: 後以レ字下方安二之頂上一。一云。 a@m

字體遍布二
T2390_.75.0058c07: 行者五體之上一。空點安二之頂上一。意大徳説同。

T2390_.75.0058c08:

但無二第
二説一也

權僧正大和上説。慧和上説同二海説一

T2390_.75.0058c09: 也。珍和上説亦同。忠大徳説。百光王者 a@m

字
T2390_.75.0058c10: 是證義。謂以上五字成レ身名二大因陀羅一。謂

T2390_.75.0058c11:

如下五字遍二法界一無

質也

私云。出二經
及疏一也

別記云。

T2390_.75.0058c12: 先結二百光王印一金剛合掌是也。安頂。想
T2390_.75.0058c13: 闇字在二頂十字處一。色赤。觀了以レ印竪レ頂。三

T2390_.75.0058c14:

誦二闇字明一

加二歸
命一

印頭向レ前。三動搖即散

或説。
以二阿

T2390_.75.0058c15:

字一爲二己體一以二空
點一置二於頂十字處一

T2390_.75.0058c16: 第二十三心置無生句印
T2390_.75.0058c17: 海大徳説。次以二

字一安二之心上一。其色赤也。
T2390_.75.0058c18: 結二金輪佛頂印一。誦レ明三遍。是成心之義。眞

T2390_.75.0058c19:

言

阿

加二歸
命一

其印二羽合掌。地水内相叉。二

T2390_.75.0058c20: 風付二二火之後一。二空捻二二水叉上一。又樣地水
T2390_.75.0058c21: 外縛。二空捻於二火内節一。餘輪同レ前。以レ印
T2390_.75.0058c22: 當レ心。誦レ明頂散意大徳説。三卷儀軌百光
T2390_.75.0058c23: 王文下有下心置二無生句一之句上。謂結二佛印一
T2390_.75.0058c24: 誦二阿眞言一。其印定慧内縛。竪二二火一屈二二風一
T2390_.75.0058c25: 付二二火背上節一。二空竝竪付二火第二節一。權僧

T2390_.75.0058c26:

正大和上説惠和上説同二海説一也

但云二
外散一

珍和

T2390_.75.0058c27: 上説亦同。別記出二海説中第二説印一亦云二外

T2390_.75.0058c28:

散一。

但以二此印一安二立
無垢眼印之初一

T2390_.75.0058c29: 第二十四安立無垢眼印
T2390_.75.0059a01: 海大徳説。次以二 ra@m

字一安二於胸上并兩眼上一。
T2390_.75.0059a02: 即想開二於兩眼一猶如二燈明顯照一。名二安立無
T2390_.75.0059a03: 垢眼一。觀了結二法界生印一當二於心上一。誦レ明三
T2390_.75.0059a04: 遍。乃以二五字一嚴レ身。故身同二如來一。眞言 &MT01679;

T2390_.75.0059a05:

加二歸
命一

其印以二前法界生印一當レ心三誦。次加二

T2390_.75.0059a06: 持眼一。從レ右至レ左。意大徳説。次言二胸裏離染
T2390_.75.0059a07: 字一者。謂結二 &MT01679;

字印一當レ心誦レ明。次名二安立
T2390_.75.0059a08: 無垢眼一者。謂結二火印一安二立二眼一也。各三七

T2390_.75.0059a09:

遍。眞言囉

加二歸命一。亦不
レ云二眼左右一也

權僧正大和上説

T2390_.75.0059a10: ＊惠和上説同二海説一也。珍和上説二 ra@m

字一。色赤。
T2390_.75.0059a11: 以レ字安レ眼。誦二 &MT01679;

字眞言一。忠大徳説。以二法
T2390_.75.0059a12: 界生印一以印加二右左眼一。謂得二無垢清淨眼一

T2390_.75.0059a13:

大和上釋。以二五字一嚴
レ身者下滿足句是也

別記同二海説一也

T2390_.75.0059a14: 第二十五滿足句印
T2390_.75.0059a15: 海大徳説。次滿足句者。謂於二自身一以二五支
T2390_.75.0059a16: 字一觀成二五大輪一。令下二此五大輪一皆悉滿足上。故
T2390_.75.0059a17: 即結二普印一當レ心。三誦頂散。眞言阿鑁 &MT01679;

唅

T2390_.75.0059a18:

欠

加二歸
命一

意大徳説同。讃岐守説亦同。又云。慈

T2390_.75.0059a19: 覺大師別時引レ文。此處授二五股印一此守所
T2390_.75.0059a20: レ撰持念要集。此滿足句後云。次誦二十二眞言
T2390_.75.0059a21: 王字一布二列一身一。謂上分想レ列二四字一。暗字頂
T2390_.75.0059a22: 上。欠暗二字兩耳。惡字於レ頂。次中分四
T2390_.75.0059a23: 字。糝索二字於二左右肩一。唅字於レ心。鶴字於
T2390_.75.0059a24: レ咽。次下分四字 &MT01679;

藍字於レ臍。落字於レ腰。鑁
T2390_.75.0059a25: 字於レ股。嚩字足裏。次結二其印一總誦印二心額
T2390_.75.0059a26: 喉頂一。又此守貞觀十九年三月二十二日説
T2390_.75.0059a27: 云。滿足句印。二地合針。二水内鉤。二火如
T2390_.75.0059a28: レ寶。二風屈捻二二空上一。眞言曰。阿尾羅吽欠。
T2390_.75.0059a29: 同年同月十九日説云。文殊眞言曰。阿尾 &MT01679;

T2390_.75.0059b01: 吽欠。非二是文殊眞言一。昔根本大師隨二順曉阿
T2390_.75.0059b02: 闍梨一粗受二祕教一。傳云。阿尾 &MT01679;

吽欠是法身眞

T2390_.75.0059b03:

言。阿鑁

含欠是報身眞言。阿囉嚩左

入

囉

T2390_.75.0059b04:

入

是應身眞言

云云

傳聞圓成師云。非レ爾

空海
名也

T2390_.75.0059b05: 今見二珍和上與書中一有二此三眞言印一也。彼
T2390_.75.0059b06: 中初眞言印是文殊眞言印。昔與二安慧承雲
T2390_.75.0059b07: 大徳一學レ之。而大師臨終云付二安慧禪師一。安
T2390_.75.0059b08: 慧禪師云。不レ知。大師云。付二大進大夫一也。公
T2390_.75.0059b09: 輔登レ山之日。南忠大徳學レ之。今欲レ與二汝文
T2390_.75.0059b10: 殊根本印一。虚心合掌云。二火覆捻二二水一。而
T2390_.75.0059b11: 頭相柱。屈二二風一横捻二二空上一。又説。内二地

T2390_.75.0059b12:

合竪。屈二二風一横捻二二空上一

云云

權僧正大

T2390_.75.0059b13: 和上説。慧和上説同二海説一也。珍和上説。此

T2390_.75.0059b14:

滿足句法不レ用

大和上釋。普印是金剛
合掌也私云出二瑜祇經一

正僧正説。

T2390_.75.0059b15: 金剛合掌寂レ心觀下於二頂上一有二 a@m

字一成中百光

T2390_.75.0059b16:

遍照王上。眞言暗

加二歸
命一

次觀心上有二

字一。次

T2390_.75.0059b17: 觀三胸中有二

字一。次觀額上有二

字一。次觀三兩
T2390_.75.0059b18: 眼有二 ra@m

字一。次觀三兩耳有二

一字。次觀三身同二如
T2390_.75.0059b19: 來一念二滿足句一。用二金剛合掌一誦一上五大種
T2390_.75.0059b20: 子一亦得。是通印故不レ用二一一印一也
T2390_.75.0059b21: 第二十六安立器世界印
T2390_.75.0059b22: 海大徳説。先結二法界生印一誦二 &MT01679;

字明一。以二印
T2390_.75.0059b23: 端一向レ身引下投レ外。如レ是三遍外投開散。想
T2390_.75.0059b24: 燒二盡世界一也。今於二此清淨世界上一成二立五
T2390_.75.0059b25: 大輪一。第一於最下安二立空輪一。先安二 kha@m

字一也
T2390_.75.0059b26: 雜色形圓。此字變成二空輪一。觀了結二大慧刀
T2390_.75.0059b27: 印一。擧二於頂上一誦レ明三遍。安二身下分一散レ之。

T2390_.75.0059b28:

想成二空輪一。眞言欠

加二歸
命一

第二安二立風輪一。先

T2390_.75.0059b29: 立二 ha@m

字一。色黒形半月也。此字變成二風輪一。觀
T2390_.75.0059c01: 了結二轉法輪印一當二於額上一。誦レ明三遍。想成二

T2390_.75.0059c02:

風輪一。眞言唅

加二歸
命一

第三安二立火輪一。先安二 ra@m

T2390_.75.0059c03: 字一。色赤形三角也。此字變成二火輪一。觀了結二
T2390_.75.0059c04: 法界生印一安二於心上一。誦レ明三遍。想成二火輪一。

T2390_.75.0059c05:

眞言

加二歸
命一

第四安二立水輪一。先安二 va@m

字一。色

T2390_.75.0059c06: 白形圓此字變成二水輪一。觀了結二蓮華印一安二

T2390_.75.0059c07:

於臍上一。誦レ明三遍想成二水輪一。眞言鑁

加二歸
命一

第

T2390_.75.0059c08: 五安二立金剛輪一。先安二

字一。色黄形方。此字
T2390_.75.0059c09: 變成二地輪一。了結二五股印一當二於下體一。誦レ明

T2390_.75.0059c10:

三遍。想成二地輪一。眞言阿

加二歸
命一

此等五輪。空輪

T2390_.75.0059c11: 上安二風輪一。風輪上安二火輪一。火輪上安二水輪一。
T2390_.75.0059c12: 水輪上安二地輪一。此等輪同二金剛一名二大因陀
T2390_.75.0059c13: 羅一。光焔淨金色。普皆遍流出。如レ是安二立五
T2390_.75.0059c14: 輪一。限以二三千大千世界一。安二立世界一訖。意大

T2390_.75.0059c15:

徳説同

但略説也。不レ説二印明一
又云。大因陀羅者幢也

權僧正大和上説。

T2390_.75.0059c16:

同二海説一也

但云。安立世界者以二前五輪印明一逆用
也。不レ云二燒淨印明一也。又云。五印准皆

T2390_.75.0059c17:

當レ心誦レ明下散レ之。又不レ云二三千大千一。大和上釋。
若准二法界尼吒義一者可レ云二法界三千大千界一也

珍

T2390_.75.0059c18: 和上説先以二火輪印一誦二 ra@m

字明一外散。想燒二
T2390_.75.0059c19: 淨世界穢一。次作二器世界一亦同二海説一也別記
T2390_.75.0059c20: 有二燒淨世界印一同レ前。但云。隨レ投開二二風頭一。
T2390_.75.0059c21: 又五輪印一一皆云。以レ印下散。五輪結云。
T2390_.75.0059c22: 變成二金剛不壞清淨世界一。正僧正説。次建二
T2390_.75.0059c23: 立道場一先住レ定結二如來拳印一。下方空界觀二
T2390_.75.0059c24: kha@m

劍字一。變成二虚空一。空中有二

訶字一變成二風
T2390_.75.0059c25: 輪一。次觀三

囉字變成二火輪一次觀三 va@m

鑁字變
T2390_.75.0059c26: 成二水輪一。次觀三

阿字變成二地輪一。然後諦觀三

T2390_.75.0059c27:

香水海有二眞言印一

云云

小軌次以二羯磨印一當

T2390_.75.0059c28:

レ臍誦二種子字一。

是也

有記當レ胸觀二
空風火水地一

T2390_.75.0059c29: 下方世界空中觀下有二 kha@m

字一變成中空輪上。上觀下
T2390_.75.0060a01: 有二 ha@m

字一變成中黒風輪上。上觀二 ra@m

字變成二火輪一。
T2390_.75.0060a02: 彼風輪起而吹二此 ra@m

字門一。吹二立火輪一。此火
T2390_.75.0060a03: 輪量與二下風輪一相應燒二器世界一。刹那都無。
T2390_.75.0060a04: 一切不淨唯成二白灰一。上有二 va@m

字一變成二水輪一。
T2390_.75.0060a05: 上有二

字一變成二地輪一。與二前諸輪一相應。上有二
T2390_.75.0060a06: ha@m

字一變成二七金山及七海之岸一。又於二上方空
T2390_.75.0060a07: 中一有二

字一成二大日法界身一。從二其臍輪一流二出
T2390_.75.0060a08: 乳水一＊洒二滿山間一成二甘露海一。中有二 pra

字一變
T2390_.75.0060a09: 成二金龜一。上有二 h@u@m

字一變成二蓮華一。金剛爲レ莖一。
T2390_.75.0060a10: 金剛薩埵左右扶持扶持之上亦有二

字一
T2390_.75.0060a11: 成二大蓮華一。量等二大千一。華無量葉。開敷莊嚴。
T2390_.75.0060a12: 蘂鬢具足。從二華光中一流二出無量蓮華一。遍二滿
T2390_.75.0060a13: 海中一。觀了以二空輪印一誦二欠字明一。先印二下方一。
T2390_.75.0060a14: 次結二四印一及誦二四明一。一一如レ次。次結二七金
T2390_.75.0060a15: 山印一。次結二金剛莖印一。以二五古印一誦二吽字明一。
T2390_.75.0060a16: 次結二蓮華印一。次作二如來拳印一。想於二其蓮臺
T2390_.75.0060a17: 上一有二四重曼荼羅一。於二五色界道上一有二

字一
T2390_.75.0060a18: 變成二七寶宮殿一。縱廣無量。七寶羅網。方開二
T2390_.75.0060a19: 一門一。殿中有二摩尼珠常燈一。從二此金剛輪一現二
T2390_.75.0060a20: 諸法相一。諦觀牟尼尊坐二百寶蓮華一。復涌二衆妙
T2390_.75.0060a21: 位位蓮華衆色一。於二華上一有二無量尊一在二大摩
T2390_.75.0060a22: 尼殿一。殿柱普行列。乃至具如レ軌。殿有二

字一
T2390_.75.0060a23: 變成二八葉一。上有二

字一變成二大覺
T2390_.75.0060a24: 師子座一。上有二

字一變成二寶蓮一。上有二

字一變
T2390_.75.0060a25: 成二淨月輪一。有二

字一變成二率覩波一。率都波變
T2390_.75.0060a26: 成二大日如來身一。有二五佛冠一坐二八葉蓮一。頂放二
T2390_.75.0060a27: 白色光一。世界皆白色。從二身四邊一放二隨方光一。
T2390_.75.0060a28: 光中出二無量尊一。前後圍繞。此則心中本有二
T2390_.75.0060a29: 大日海會道場海會一。亦縁曼荼羅海會一一分

T2390_.75.0060b01:

明觀了。誦二唵部

入

欠明一而加二持之一。私云。此

T2390_.75.0060b02: 正僧正器世界上立二曼荼羅四重一。印明先皆
T2390_.75.0060b03: 作レ之。次修二供養一將レ入二念誦一乃作二大慧刀
T2390_.75.0060b04: 印等三十二印一。故此次出二建曼荼羅之事一
T2390_.75.0060b05: 第二十七大慧刀印
T2390_.75.0060b06: 海大徳説。同二前大慧刀印一。意大徳説同二權僧
T2390_.75.0060b07: 正大和上説慧和上説一。儀軌此次有二三部印一。

T2390_.75.0060b08:

前已作故。此中除レ之不レ用

云云

珍和上説。以二

T2390_.75.0060b09: 二風端一安二二空甲上一。別記云。次入佛三昧
T2390_.75.0060b10: 耶。次法界生。次轉法輪。大師記云。已上三
T2390_.75.0060b11: 印前已用了。故措正而不レ用。正僧正同二海

T2390_.75.0060b12:

説一也。定慧金剛掌風捻レ空

其形如二
憩伽一也

T2390_.75.0060b13: 第二十八法螺印
T2390_.75.0060b14: 海大徳説。虚心合掌。二空竝立。二風安二二空
T2390_.75.0060b15: 中節上一紋レ之。以レ印當レ心。誦レ明三遍。次吹二
T2390_.75.0060b16: 此印一如二吹レ螺勢一。次著二口上一。次以レ印一遍右
T2390_.75.0060b17: 轉。即成二佛轉法輪義一也。次頂上散。意大徳
T2390_.75.0060b18: 説。虚合風著二火背上一。空入二掌中一著二火中節一。
T2390_.75.0060b19: 是大師別記也。權僧正大和上説。慧和上説
T2390_.75.0060b20: 同二海説一也。但云。以レ印當レ口作二吹レ螺勢一。三

T2390_.75.0060b21:

於二口前一轉レ之。珍和上。以レ口吹レ之

此二説中
竝無二右轉

T2390_.75.0060b22:

之
言一。

忠大徳説。想令下我吹二法螺一聞中於法界衆

T2390_.75.0060b23:

生上

此説亦除二大慧刀印及
如來座印一而不レ用レ之

正僧正説同二珍和上説一

T2390_.75.0060b24: 也。定慧虚心合掌。屈二風空一絞レ之。風頭相著。
T2390_.75.0060b25: 押二空上節一當レ口如二吹状一
T2390_.75.0060b26: 第二十九蓮華座印
T2390_.75.0060b27: 海大徳説。即迦摩羅印。結二蓮華印一當二於心
T2390_.75.0060b28: 上一。誦レ明三遍奉レ座也。儀式如レ常。如來金剛

T2390_.75.0060b29:

座也。意大徳説同レ前

但云。是行
者座也

權僧正大和

T2390_.75.0060c01:

上説。兩和上説同二海説一也

但大和上釋。是自身
之佛座。以二此等印皆

T2390_.75.0060c02:

是我法
具一故

別記云。是爲二不壞金剛座一。昔與二佛

T2390_.75.0060c03: 子一皆從レ此生。正僧正説。定慧合舒散。如二

T2390_.75.0060c04:

健吒一

如レ常。謂不
壞金剛座也

T2390_.75.0060c05: 第三十金剛大慧印
T2390_.75.0060c06: 海大徳説。堅心合掌。二水外縛。二風少屈。
T2390_.75.0060c07: 逼二著二火之背一。二地二空各合直立。總如二
T2390_.75.0060c08: 三股一。亦名二三股印一。與二大慧刀一稍別。以レ印當
T2390_.75.0060c09: レ心。誦レ明三遍頂散。意大徳説。五股印是也。
T2390_.75.0060c10: 權僧正大和上説。慧珍兩和上説同二海説一也。
T2390_.75.0060c11: 別記云。壞二無智城一曉二悟睡眠一。天人不レ能レ壞

T2390_.75.0060c12:

レ之。正僧正説。外縛五股印是也

内縛
亦得

T2390_.75.0060c13: 第三十一如來頂印

T2390_.75.0060c14:

海大徳説。用二金輪佛頂印一

同下前心置二
無生句一印上。

經云。

T2390_.75.0060c15: 此印是如來頂。結同二世尊一。意大徳説。此印名二

T2390_.75.0060c16:

摩訶印一

印同二
前説一。

權僧正大和上説。慧珍兩和上

T2390_.75.0060c17: 説同二海説一也。正僧正説同二海説一也
T2390_.75.0060c18: 第三十二如來頂相印
T2390_.75.0060c19: 海大徳説。二羽作二金剛拳一。定拳安腰慧拳
T2390_.75.0060c20: 安レ頂。誦レ明三遍。結二此印一故一切天人不レ見二

T2390_.75.0060c21:

其頂一。意大徳説。此印名二頂相印一

印同二
前説一

權僧

T2390_.75.0060c22:

正大和上説。慧珍兩和上説同二海説一也

但云二
肉髻一。

T2390_.75.0060c23:

又云レ表二
無見一

正僧正説。以二慧拳風節一著二之頂上一

T2390_.75.0060c24: 第三十三毫相印
T2390_.75.0060c25: 海大徳説。作二金剛拳一。定同レ前。慧拳指レ額。由二
T2390_.75.0060c26: 此印一故滿二一切願一。意大徳説同二權僧正大和
T2390_.75.0060c27: 上説一。慧和上説同二海説一也。珍和上説。毫相
T2390_.75.0060c28: 以下至二悲生眼一五印皆執二袈裟角一。別記云。
T2390_.75.0060c29: 左拳同レ前。右拳安二白毫處一。正僧正説同二

T2390_.75.0061a01:

海説一也

但云。上レ拳置二眉間一。口傳云。已下五印取二袈
裟角一。或云。舒二大指拳一。以二大指一着二眉間一。

T2390_.75.0061a02:

左拳安レ腰。
可レ依二口傳一

T2390_.75.0061a03: 第三十四大鉢印
T2390_.75.0061a04: 海大徳説。以下三印竝左手執二衣角一也。先
T2390_.75.0061a05: 結二跏跌座或半跏座一也。得二金剛不動座一
T2390_.75.0061a06: 也。左手先執二左袈裟上角一。次以二右袈裟角一
T2390_.75.0061a07: 從二臂上一而引二超之一。從二手下一入レ手執二其角一
T2390_.75.0061a08: 令下二二角一如中牛角上。以二此印手一安二跏趺上一。仰二
T2390_.75.0061a09: 右手一安二其上一。二空稍立相合。是以與二定印一
T2390_.75.0061a10: 爲レ別也。又樣決云。如レ前＊只叉二二手一。空平
T2390_.75.0061a11: 端相跓。亦是定印也。三遍誦レ明。由二此印一
T2390_.75.0061a12: 故。想令下二一切非器衆生一成中法器上也。意大

T2390_.75.0061a13:

徳説同レ前

但云。瑜伽者作二此印一時。先取二袈裟左
角一右角繞二左腕一一匝。更折返而握。如二

T2390_.75.0061a14:

二耳勢一云云。折返
者二耳折返也

權僧正大和上説。慧和上説

T2390_.75.0061a15: 先以二左手一執二右袈裟外下角一。與二肩上角一合
T2390_.75.0061a16: レ之。從二左手下一引。旋超入二左手内一。以二左手一
T2390_.75.0061a17: 執レ之。令レ如二牛角一。次以二二手一相重安二臍下一。二
T2390_.75.0061a18: 空端纔相跓。是持レ鉢勢也。珍和上説同二慧

T2390_.75.0061a19:

和上一

但云。執二左袈裟内上角一。自
餘皆同。又云。令レ如二莵耳一

別記云。先左拳

T2390_.75.0061a20:

握二袈裟二角一

二角者左臂上外
角與二肩上角一也

引二纒左臂一自

T2390_.75.0061a21: レ外就レ前。開レ掌置二於臍前一。右手仰レ掌加二左掌
T2390_.75.0061a22: 上一。二空端相跓如二定印一。功徳同二海説一也。正

T2390_.75.0061a23:

僧正説。定慧疊二於臍間一如二持レ鉢相一

左掌上
置二右掌

T2390_.75.0061a24:

背一也。取二袈裟
角一見二儀軌一也

T2390_.75.0061a25: 第三十五施無畏印
T2390_.75.0061a26: 海大徳説。左手安レ腰右手舒立。與二右肩一齊。
T2390_.75.0061a27: 又大師記云。左手執二衣角一安二於心一。意大徳
T2390_.75.0061a28: 説同二海本説一。權僧正大和上説。慧珍兩和上

T2390_.75.0061a29:

説同二海説一也

但云。左拳
安二臍前一

別記同二兩和上説

但
云。

T2390_.75.0061b01:

能施二一切衆
生願及無畏一

正僧正説同二海説一也

T2390_.75.0061b02: 第三十六與願印
T2390_.75.0061b03: 海大徳説。定手同レ前慧手下垂。又大師記
T2390_.75.0061b04: 云。左手執二衣角一也。右手仰下安レ膝。意大徳
T2390_.75.0061b05: 説同二海本説一也。權僧正大和上説惠和上
T2390_.75.0061b06: 説。慧掌舒レ臂向レ外。定同レ前也。珍和上説同二
T2390_.75.0061b07: 大師記一。別記同二慧和上説一。正僧正説同二惠和
T2390_.75.0061b08: 上説一
T2390_.75.0061b09: 第三十七悲生眼印
T2390_.75.0061b10: 海大徳説。定手同レ前拳安レ腰也。慧拳舒二水
T2390_.75.0061b11: 火一當レ眼引レ之。二遍誦レ明。又樣指二二眼間一二

T2390_.75.0061b12:

遍想除二内障

三毒
等

外障一

七難
等

又樣以二金剛拳一

T2390_.75.0061b13: 指二二眼間一。觀法同レ前。意大徳説同二海一説一。

T2390_.75.0061b14:

但無二又
樣二説一

權僧正大和上説。慧和上説。以二右手一

T2390_.75.0061b15: 安レ心。誦レ明當レ眼。横引從レ左至レ右。又樣以
T2390_.75.0061b16: 印指二二眼一也。無二第二又樣一也。珍和上説。
T2390_.75.0061b17: 以二水火端一觸二二眼一。各兩度也。別記同二慧和
T2390_.75.0061b18: 上説一。正僧正説。慧拳以レ空押二地風甲一。立二水
T2390_.75.0061b19: 火一指二二眼一。先右次左。想成二佛眼一。又灌頂時
T2390_.75.0061b20: 用二此開眼已上五印一。左取二袈裟一
T2390_.75.0061b21: 第三十八如來索印
T2390_.75.0061b22: 海大徳説。内縛二風屈竪。相跓如レ索。意大
T2390_.75.0061b23: 徳説。如レ前二空右押レ左入レ掌。權僧正大和
T2390_.75.0061b24: 上説。慧珍兩和上説同二海説一也。別記亦同二

T2390_.75.0061b25:

正僧正説一同二海説一也

但云。壞造惡者
縛二諸不善一

T2390_.75.0061b26: 第三十九如來心印
T2390_.75.0061b27: 海大徳説。内縛出二右火風一。竪而少屈。左風

T2390_.75.0061b28:

改入二於月一

掌也

意大徳説。内縛舒二慧火風一。竪

T2390_.75.0061b29: 而屈レ之。是大師説與二儀軌一異。權僧正大和
T2390_.75.0061c01: 上説。慧和上説。内縛立二慧火一而少屈如鉤
T2390_.75.0061c02: 是如二儀軌一。珍和上説同二慧和上一。別記亦同二
T2390_.75.0061c03: 正僧正説一。以二定空一押二四輪甲一圓環。次以二
T2390_.75.0061c04: 慧空一入二定環中一。亦押二慧四輪甲一。更舒二慧風
T2390_.75.0061c05: 火一如レ鉤
T2390_.75.0061c06: 第四十如來臍印
T2390_.75.0061c07: 海大徳説。以二前印一添二立水輪一少屈。意大徳
T2390_.75.0061c08: 説同二權僧正大和上説。慧和上説一。如レ前唯
T2390_.75.0061c09: 立二水輪一。珍和上説。如レ前竝立二火水一。別記内
T2390_.75.0061c10: 縛舒二慧水一。少屈如レ鉤。正僧正説。准レ上加二竪

T2390_.75.0061c11:

水一

是口
傳也

T2390_.75.0061c12: 第四十一如來腰印
T2390_.75.0061c13: 海大徳説。慧水火風直立。是爲下與二前印一別上

T2390_.75.0061c14:

也。意大徳説同

但云。與二
儀軌一異。

權僧正大和上説慧

T2390_.75.0061c15: 和上説。唯立二水輪一如二儀軌一也。珍和上説。竝
T2390_.75.0061c16: 立二火水一。又云。以上九箇印更不レ散而依レ次

T2390_.75.0061c17:

結レ之

大和上釋。此腰印以二
直意一與レ前爲レ異

別記同二慧和上説一。

T2390_.75.0061c18:

正僧正説。内縛舒二竪風火一頭相著

是口傳也

T2390_.75.0061c19:

第四十二如來藏印

隱處也

T2390_.75.0061c20: 海大徳説。結二前無堪忍印一。唯不レ開二二水指
T2390_.75.0061c21: 端一相跓也。五輪端相跓。二火少進出二於餘
T2390_.75.0061c22: 轉一轉成レ峯也。此印不レ同二儀軌一。此印令下二如
T2390_.75.0061c23: 來隱藏清淨一。又云。除二二障一得二法身一。意大徳
T2390_.75.0061c24: 説。結二前無堪忍印一。唯開二二水指一端不二相跓一

T2390_.75.0061c25:

是也

私云。此説記文不レ正。故應レ如二海説一也。但可
レ云下唯不レ開二二水指一而相跓上也。准二前無堪忍印

T2390_.75.0061c26:

記文一
故

權僧正大和上説。慧和上説。五輪端密

T2390_.75.0061c27: 聚。少舒二二火一令レ有レ峯也。珍和上説。虚心合
T2390_.75.0061c28: 掌。二風捻二二空端一。開二立二地一。二水少屈。別
T2390_.75.0061c29: 記云。虚心合掌。十輪少屈端相跓。二火水透
T2390_.75.0062a01: 令レ有レ峯也。正僧正説。虚心合掌。地水鉤屈。

T2390_.75.0062a02:

不二頭著一。火輪如レ峯。風空頭聚合捻

是口
傳也

T2390_.75.0062a03: 第四十三普光印
T2390_.75.0062a04: 海大徳説。二火入レ内相叉。二風二水一一孤
T2390_.75.0062a05: 立。二空捻二火叉上一。二地相合直立。不レ同二儀
T2390_.75.0062a06: 軌一。是名二金剛薩埵圓光眞言印一也。意大徳

T2390_.75.0062a07:

説。印如二儀軌文一。以レ印右三轉

儀軌云。普光准二大
界一二空屈入レ月

T2390_.75.0062a08:

風舒如二放光一。
屈レ火如二鉤形一

權僧正大和上説。慧和上説同二

T2390_.75.0062a09: 海説一也。珍和上説。合掌二空入レ掌。二火叉
T2390_.75.0062a10: 入レ掌各捻二二空面一。餘六輪散開也。別記云。
T2390_.75.0062a11: 虚心合掌。二火入レ掌。二空二地直立。二風
T2390_.75.0062a12: 二水放散。勿二相著一也。同二海説一也。正僧正説。

T2390_.75.0062a13:

同海説一也

但云二二
地入

掌

T2390_.75.0062a14:

第四十四如來甲印

甲鎧也

T2390_.75.0062a15: 海大徳説。空風火水地亦名二輪蓋光高勝一也。
T2390_.75.0062a16: 虚心合掌。二蓋少屈立二二光後一當レ心。三誦
T2390_.75.0062a17: 頂散。漸下作二金剛拳一。直立二二蓋一。於二慧蓋端一
T2390_.75.0062a18: 想レ有二 o@m

字一。於二定蓋端一想レ有二 @tu@m

字一毎二十二
T2390_.75.0062a19: 處一三輪。各誦二甲明一同二前金剛甲印儀式一意
T2390_.75.0062a20: 大徳説。虚心合掌。二風著二中指背一。二空竝
T2390_.75.0062a21: 立。用法同レ前。權僧正大和上説。慧和上説

T2390_.75.0062a22:

同二海説一也

但云。此印但印二五
處一。不レ加二拳印一耳

珍和上説。大唐阿

T2390_.75.0062a23:

闍梨不レ傳二五處加持一。然而用レ之無レ妨

大和上
釋。此兩

T2390_.75.0062a24:

説中竝無二十二處加持一。私云。輪
蓋光高勝五指名出二五佛頂經一

別記云。同二前甲

T2390_.75.0062a25:

印一五處加持。正僧正説同二海説一。也

但不レ云二
指異名及

T2390_.75.0062a26:

十
二處一

T2390_.75.0062a27: 第四十五如來舌相印
T2390_.75.0062a28: 海大徳説。以二前甲印一以二二風一著二二火背一。屈二
T2390_.75.0062a29: 二空上節一入レ月安レ中。想如レ舌也。以レ是爲レ異。
T2390_.75.0062b01: 當レ心三誦。意大徳説。如二前甲印一二空入レ掌。
T2390_.75.0062b02: 權僧正大和上説。慧珍兩和上説同二海説一。
T2390_.75.0062b03: 也。別記亦同二正僧正説一。如二前甲印一二空著二
T2390_.75.0062b04: 二水本一
T2390_.75.0062b05: 第四十六如來語印
T2390_.75.0062b06: 海大徳説。虚心合掌。二火相合直立。二風二
T2390_.75.0062b07: 水各端相跓令レ圓。二空少屈。二地如レ本。不

T2390_.75.0062b08:

レ同二儀軌一。意大徳説。印如二儀軌一

儀軌云。語門
虚中合水風移

T2390_.75.0062b09:

入
レ月

權僧正大和上説。慧和上説同二海説一也。

T2390_.75.0062b10:

珍和上説同二海説一也

但云。二空入
レ掌。想如レ舌也

正僧正説

T2390_.75.0062b11: 同二海説一也。又樣屈二地水風火一如レ峯。二空
T2390_.75.0062b12: 開著
T2390_.75.0062b13: 第四十七如來牙印
T2390_.75.0062b14: 海大徳説。虚心合掌。二風屈入二月中一。其背相
T2390_.75.0062b15: 對勿レ令レ著也。想如レ牙也。二空竝立。勿レ著レ風
T2390_.75.0062b16: 也。當レ口三誦。想如レ舌也。意大徳説。虚心合
T2390_.75.0062b17: 掌。二風入レ掌。相去如レ牙當レ口。權僧正大和
T2390_.75.0062b18: 上説。惠和上説同レ海也。珍和上説亦同二

T2390_.75.0062b19:

海説一

但云。堅心合掌。二風端安二二空
二風背レ節大怒。令レ如二牙勢一

別記云。不

T2390_.75.0062b20: レ改二前語印一二風頭屈向レ下。勿二背相著一。正僧
T2390_.75.0062b21: 正説同二前語印一。屈二風第二節一入レ掌。二空著二
T2390_.75.0062b22: 風側一
T2390_.75.0062b23: 第四十八如來辯説印
T2390_.75.0062b24: 海大徳説。以二前牙印一毎レ誦二眞言一少屈二二
T2390_.75.0062b25: 空一。動レ之三度。不レ同二儀軌一。又玄法寺法全和
T2390_.75.0062b26: 上云。引擧二風屈二立火後一。二空如レ前三動

T2390_.75.0062b27:

云云

是合二儀軌一。師説云。儀軌不レ云レ招。意大

T2390_.75.0062b28: 徳説。虚心合掌。二風入レ掌。二空動轉。如二言
T2390_.75.0062b29: 語相一。權僧正大和上説。慧和上説同二玄法寺

T2390_.75.0062c01:

説一

但云。二風
如レ前三動

珍和上説亦同二玄法寺説一

但云。
可レ動二

T2390_.75.0062c02:

大
指一。

別記同二海本説一。正僧正説同二前牙印一。移

T2390_.75.0062c03: レ空安二火上節一
T2390_.75.0062c04: 第四十九如來持十力印
T2390_.75.0062c05: 海大徳説。虚心合掌。二空入レ月。二節相跓。
T2390_.75.0062c06: 二地屈背入レ月。二節相跓。自餘三輪勿レ動。
T2390_.75.0062c07: 師説。此印與二儀軌一異。意大徳説。蓮華合掌。
T2390_.75.0062c08: 地空入掌相合。權僧正大和上説。慧和上説

T2390_.75.0062c09:

同二海説一也

但云。蓮
華合掌。

珍和上説同二慧和上一

但云二
火少

T2390_.75.0062c10:

開
立

別記云。虚心合掌。二空二地屈入レ掌。二地

T2390_.75.0062c11: 背合。正僧正説同二海説一也
T2390_.75.0062c12: 第五十如來念處印
T2390_.75.0062c13: 海大徳説。虚心合掌。二風横屈相跓。捻二二空
T2390_.75.0062c14: 端一如二火慧刀印一。其火以下不レ同二刀印一。意大
T2390_.75.0062c15: 徳説。虚心合掌。屈レ風捻レ空。權僧正大和上
T2390_.75.0062c16: 説。慧珍兩和上説同二海説一也。別記云。虚心
T2390_.75.0062c17: 合掌。二風屈捻二二空頭一。正僧正説。虚心合

T2390_.75.0062c18:

掌。以レ風押二空上一

口傳也

T2390_.75.0062c19:   第五十一一切法平等開悟印
T2390_.75.0062c20: 海大徳説。虚心合掌。二水屈入二月中一。二空
T2390_.75.0062c21: 加二二水上一。餘三如レ本。意大徳説同二權僧正
T2390_.75.0062c22: 大和上説一。慧和上説。虚心合掌。二空入レ月。
T2390_.75.0062c23: 次二水入レ月捻二二空上一。珍和上説。虚心合
T2390_.75.0062c24: 掌。地水屈入レ月。次二空入レ月加二二水上一。次
T2390_.75.0062c25: 屈二二風甲一相著。別記同二慧和上＊記一。正僧
T2390_.75.0062c26: 正説。二手各以二地水一押二空甲一。以二二火一合立。
T2390_.75.0062c27: 二風横跓
T2390_.75.0062c28:   第五十二普賢如意珠印
T2390_.75.0062c29: 海大徳説。虚心合掌。二風屈跓二二火背上一。猶
T2390_.75.0063a01: 如二寶形一。寶形者急屈二第二節一令レ有レ角也。
T2390_.75.0063a02: 二空竝直竪レ之。意大徳説。蓮華合掌。以レ風
T2390_.75.0063a03: 加レ火。猶如二寶形一。權僧正大和上説。慧和上
T2390_.75.0063a04: 説同二海説一也。珍和上説。虚心合掌。二風隨二
T2390_.75.0063a05: 二火後一。勿レ著レ火也。二火端少開レ之。別記同二
T2390_.75.0063a06: 海説一也。正僧正説同珍和上
T2390_.75.0063a07:   第五十三慈氏印
T2390_.75.0063a08: 海大徳説。虚心合掌。二風切屈二第二節一。相對
T2390_.75.0063a09: 一寸許也。二空竝直立レ之。竪二二風間一令二
T2390_.75.0063a10: 風一列一。又大師記云。二風屈令レ至二二火根
T2390_.75.0063a11: 下一。二空竝竪。捻二二風上一。意大徳説。虚心合
T2390_.75.0063a12: 掌。屈レ風安二火下一。以レ空押レ之。是印如二率覩
T2390_.75.0063a13: 波形一者。持二一切如來法身印一故。猶如二觀音一
T2390_.75.0063a14: 持二佛身一。權僧正大和上説慧和上説同二海本

T2390_.75.0063a15:

説一

但云。一列相二
着二風節上一。

珍和上説同二海本説一

但云。獻二
二大指二。

T2390_.75.0063a16:

言レ獻者仰二大指一也。謂
去二於風一列而仰立レ之

又慧和上説。以上十二

T2390_.75.0063a17: 箇印與二儀軌一少異。今用二大師所傳一耳。別
T2390_.75.0063a18: 記印＊同二海本説一。又云。已上十二箇印與二軌
T2390_.75.0063a19: 文一少異也。正僧正説同二前如意珠印一。但下
T2390_.75.0063a20: 風輪著二火輪下一。已上義准如二成身會一也
T2390_.75.0063a21: 第五十四一切三世無礙力明妃印
T2390_.75.0063a22: 海大徳説。用二前佛頂印一。意大徳説同二權僧
T2390_.75.0063a23: 正大和上説一。慧珍兩和上説同二海説一也。別記
T2390_.75.0063a24: 云。内縛舒二二火一。頭相跓。開二二風一著二火上節一。
T2390_.75.0063a25: 二空直竪。正僧正説同二海説一也
T2390_.75.0063a26: 第五十五無能害力印
T2390_.75.0063a27: 海大徳説。定掌仰作二掬勢一。安二於心上一。慧掌
T2390_.75.0063a28: 伏作二掬勢一覆レ之。猶如二櫃與之蓋相覆一。是
T2390_.75.0063a29: 名二梵篋印一。心上八誦。右轉三遍。意大徳説。
T2390_.75.0063b01: 此印是用二綵色一之時。權僧正大和上説慧和

T2390_.75.0063b02:

上説同二海説一也

但云二八誦一不
レ云二三轉一。

珍和上説亦同二

T2390_.75.0063b03:

海説一

亦云二八
誦三轉一

別記亦同

但不レ云二八
誦三轉一

正僧正説。

T2390_.75.0063b04:

梵篋印

右轉爲二大乘篋一。
左轉爲二小乘篋一。

二掌直合レ函。二掌曲

T2390_.75.0063b05: 合。是金剛界十六尊中文殊印也。私云。此正
T2390_.75.0063b06: 僧正器世界。次觀二曼荼羅一起レ自二大日一至レ迄二
T2390_.75.0063b07: 世天一四重印明先皆作レ之。次修二供養一。次以二
T2390_.75.0063b08: 此上三部乃至無能害力三十二印一安二於啓
T2390_.75.0063b09: 謝之後一。加二持念珠一之前故。於二此處一竝皆不

T2390_.75.0063b10:

レ用

青龍寺三卷別卷以安二此等印一安二大
讃後一。傳受之時廻二諸尊印一皆安其前。

攝十儀

T2390_.75.0063b11: 軌以二此等印一安二中台後。遍智印摩尼珠佛
T2390_.75.0063b12: 眼印後一。其後説三重説諸尊印一也
T2390_.75.0063b13:
T2390_.75.0063b14: 胎藏大法對受記第二
T2390_.75.0063b15:
T2390_.75.0063b16: 安然記
T2390_.75.0063b17: 第五十六大海印
T2390_.75.0063b18: 海大徳説。先觀三地輪上有二大海一。二手仰平。
T2390_.75.0063b19: 深入相叉。二空著二風根側一。乃想輪末是波。
T2390_.75.0063b20: 當レ前三誦。右轉三遍。以爲二大海一。以レ印散レ前。
T2390_.75.0063b21: 以二

尾字一爲二種子一也。又大和上記云。又大
T2390_.75.0063b22: 海印二掌向レ身内叉。如二獻レ華印一。與二別人一大
T2390_.75.0063b23: 海印稍別也。八功徳水印如二大海印一。但以二右

T2390_.75.0063b24:

頭指端一捻二左頭指端一相叉爲レ異

以上私記多以二
押字一作二捻字一

T2390_.75.0063b25:

也。又除二別儀式印一。自餘諸印皆
須二當レ心三誦頂散一。繁故不レ記

意大徳説。二手

T2390_.75.0063b26: 内相叉。二空頭相跓。令二中窪一以レ印右轉

T2390_.75.0063b27:

云云

但無二功
徳水印一。

權僧正大和上説。慧和上説同二

T2390_.75.0063b28:

意説一也

但云。一切諸印
不二皆頂散

珍和上説同二大和上説一

T2390_.75.0063c01:

但至二八功徳水印一云。以二右風端一安二左風端一。又云。
先以二大海印一誦二大海明一。次以二八功徳印一誦二八徳明一

T2390_.75.0063c02: 別記云。次香水海内縛開二仰掌一安二心前一。想
T2390_.75.0063c03:

尾字在二地輪上一變成二乳海一。作二此觀一了三

T2390_.75.0063c04:

誦明。右轉三遍

從レ此以後名二嚴淨佛
國土奉事諸如來一

T2390_.75.0063c05:

第五十七金剛手持華印

内五

部也

T2390_.75.0063c06: 海大徳説。文云。内智者。以二五股印一表二内五
T2390_.75.0063c07: 智一故云二内智一。先觀大海上有二五股縛日
T2390_.75.0063c08: 囉一。即結二五股印一安二大海上一。眞言曰。 va@h

T2390_.75.0063c09:

縛

入

嚩日囉播抳。以二初

嚩

入

字一爲二種子一

T2390_.75.0063c10: 也。此五股印爲二蓮華莖一。次於二此五股＊縛日
T2390_.75.0063c11: 羅之上一安二十字羯磨一。即結二羯磨印一。謂於二前
T2390_.75.0063c12: 觀金輪之上一觀二大海一訖。以二前五股之印一立二
T2390_.75.0063c13: 於大海水上一以爲二蓮華之莖一。以二羯磨印一安二
T2390_.75.0063c14: 五股上一。其羯磨印二手外縛。二火入レ月相叉

T2390_.75.0063c15:

相鉤
也

二空二地各舒相＊跓開レ掌伏レ之。誦二

T2390_.75.0063c16: 大眞言王一。即十二眞言王也。次羯磨上安二
T2390_.75.0063c17: 八葉大蓮華王一。即結二蓮華印一誦二眞言一。

阿

T2390_.75.0063c18:

加二歸
命一

其蓮華印即前開敷蓮華印是也。是名二

T2390_.75.0063c19: 華藏世界一。故儀軌云。以二妙蓮華王一持二於華
T2390_.75.0063c20: 藏界一。次於二蓮華世界上一安二大宮殿一。次於二此
T2390_.75.0063c21: 蓮華上一安二置曼荼羅一。觀法具在二儀軌一。十二
T2390_.75.0063c22: 支生句

。大和
T2390_.75.0063c23:
T2390_.75.0063c24:
T2390_.75.0063c25:
T2390_.75.0063c26:
T2390_.75.0063c27:

Footnote:

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