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胎藏界虚心記 (No. 2385_ 圓仁撰 ) in Vol. 75

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T2385_.75.0013a01: 火輪三昧掌中。亦以虚空地水輪上
T2385_.75.0013a02: 刀鞘。是不動尊印。印之儀則如
T2385_.75.0013a03: 也。釋云。不動尊印。左手作拳舒風指
T2385_.75.0013a04: 火指。以空指地水指甲上刀鞘。其右
T2385_.75.0013a05: 手亦如是作之爲刀。内刀鞘中。即不動
T2385_.75.0013a06: 尊印。其鞘手仰。刀手覆
T2385_.75.0013a07: 次降三世印 如前金剛慧印。是降三世。師
T2385_.75.0013a08: 云。如前金剛慧印者。如五杵印二手合。
T2385_.75.0013a09: 二地立相合。二水外叉。二火直立。二風散
T2385_.75.0013a10: 屈相去。二空雙立如常也。釋云。降三世印。
T2385_.75.0013a11: &T037992;金剛即是也更問
T2385_.75.0013a12: 次焔曼威怒王印 如焔曼儀軌
T2385_.75.0013a13: 次第三院。釋迦牟尼。虚空觀自在。無能勝
T2385_.75.0013a14: 并妃。如來寶。如來毫相尊。大轉輪光聚。無
T2385_.75.0013a15: 邊音聲佛。如來悲愍慈。白傘蓋佛。勝佛最
T2385_.75.0013a16: 勝佛。高佛摧碎佛。如來舌語㗛。寶上礫乞
T2385_.75.0013a17: 底。栴檀香辟支。多摩羅香等。目連須菩提。
T2385_.75.0013a18: 迦葉舍利弗。如來喜并捨。傘蓋如來牙。輪
T2385_.75.0013a19: 輻辟支佛。寶輻辟支佛。𤘽絺羅阿難。迦旃
T2385_.75.0013a20: 憂波離。智供養雲海已上。文既雜亂。落失聖者
。或重複不記憶。今更
T2385_.75.0013a21: 名如左也。然三卷
儀軌是亦好。可依信
T2385_.75.0013a22: 釋迦遍知眼亦名
寂母
毫相明。一切諸佛頂。白
T2385_.75.0013a23: 傘勝頂。最勝光聚捨除。廣大發生頂。極廣
T2385_.75.0013a24: 廣生頂。無邊音聲頂。目連等聲聞。栴檀香
T2385_.75.0013a25: 等。辟支佛。無能勝。無能勝明妃
T2385_.75.0013a26: 初釋迦鉢印 如前持鉢相。是釋迦鉢印。師
T2385_.75.0013a27: 云。鉢印如前大鉢印也。然三卷儀云。牟尼
T2385_.75.0013a28: 説法相。智手吉祥印。兩卷儀云。爲教流
T2385_.75.0013a29: 彼而説法鉢印智手吉祥印空持
釋云。如
T2385_.75.0013b01: 前佛鉢印。即是釋迦佛鉢印也
T2385_.75.0013b02: 次遍知眼 亦名能寂母。經云。如前佛頂
T2385_.75.0013b03: 是佛眼印。復有少異。所謂金剛標相。師
T2385_.75.0013b04: 云。金剛標相者。謂屈二風輪相去稍遠也。
T2385_.75.0013b05: 釋云。佛眼印。如前佛母印之。是中少異
T2385_.75.0013b06: 者。謂開風指火指背一麥許。不相著
T2385_.75.0013b07: 加以&T037992;之形。即是也。三卷儀云。母印
T2385_.75.0013b08: 佛頂。異謂金剛標。兩卷儀云。内縛申
T2385_.75.0013b09: 風。在火背一麥不相到。今檢佛頂印。經
T2385_.75.0013b10:
T2385_.75.0013b11: 次毫相 經云。釋迦毫相印。如上。師云。如
T2385_.75.0013b12: 前毫相印也。釋云。如前毫相印。即釋迦毫
T2385_.75.0013b13: 相印也。三卷儀云。毫相竪智拳。風節置
T2385_.75.0013b14:
T2385_.75.0013b15: 次一切諸佛頂 又以慧手指峯聚置頂上
T2385_.75.0013b16: 是一切佛頂印。師云。如文應知也。釋云。以
T2385_.75.0013b17: 右手五指聚捻之置於頂上。此即一切佛頂
T2385_.75.0013b18: 印也。三卷儀云。一切佛頂印。慧手聚五峯
T2385_.75.0013b19: 於自頂上
T2385_.75.0013b20: 次白傘 復以三昧手覆而舒之。慧手爲
T2385_.75.0013b21: 拳而擧風輪。猶如蓋形。是白傘佛頂印。師
T2385_.75.0013b22: 云。白傘佛頂印。如文。釋云。次白傘佛頂
T2385_.75.0013b23: 印。散舒左手。令五指頭相去各寸許以爲
T2385_.75.0013b24: 傘。右手作拳而竪風指柄。以柄拄
T2385_.75.0013b25: 心是也凡言拳者皆大指
外。他皆効
T2385_.75.0013b26: 次勝佛頂 如前刀印是勝佛頂印。師云。
T2385_.75.0013b27: 勝佛頂印。如前刀印者。舒慧火風直立
T2385_.75.0013b28: 之。空抽地水之端而以印上擧。定拳置
T2385_.75.0013b29: 即是也。釋云。勝佛頂印。如前如來刀
T2385_.75.0013c01: 即是也。謂作三補吒火指竪合。風空
T2385_.75.0013c02: 相捻即是也私謂。疏釋是好也。
印圖亦同
T2385_.75.0013c03: 次最勝佛頂印 如前輪印是勝佛頂印。師
T2385_.75.0013c04: 云。最勝佛頂印。如前輪印者。慧風空相
T2385_.75.0013c05: 捻。地水火直立之。定拳安置左腰即是也。
T2385_.75.0013c06: 釋云。最勝佛頂如前轉法輪印是也私謂。疏
釋是好
T2385_.75.0013c07: 次光聚 如前佛頂印是火聚佛頂印。師云。
T2385_.75.0013c08: 火聚佛頂印。如前佛頂印者。二手合掌。地
T2385_.75.0013c09: 水内叉。二火直竪相合。而二風稍屈附
T2385_.75.0013c10: 輪側。二空雙立即是也。釋云。火聚佛頂印。
T2385_.75.0013c11: 前佛頂印
T2385_.75.0013c12: 次除業佛頂印 如前鉤印慧手爲拳。擧
T2385_.75.0013c13: 風輪而少屈之。是除業佛頂印。師云。除業
T2385_.75.0013c14: 佛頂印。定手爲拳置腰。慧手五輪竪爲
T2385_.75.0013c15: 等。如文也。釋云。除業佛頂印。如前鉤
T2385_.75.0013c16: 手作者即是也。謂作内相叉合掌而屈
T2385_.75.0013c17: 右手風指鉤形。二空亦右絞壓左
T2385_.75.0013c18: 合掌手。即右手叉拳竪
風指稍屈上節是也
前文文殊會請召印
T2385_.75.0013c19: 是也
T2385_.75.0013c20:
T2385_.75.0013c21: 胎記卷下
T2385_.75.0013c22:
T2385_.75.0013c23: 次廣大發生頂 經云。如前蓮華印是發生
T2385_.75.0013c24: 佛頂印。師云。發生佛頂印如前蓮華印者。
T2385_.75.0013c25: 前行慧印是青蓮也。釋云。發生佛頂
T2385_.75.0013c26: 蓮華印即前觀
音印也
T2385_.75.0013c27: 次極廣廣生頂 經文未
恐失落
釋云。次廣生佛頂
T2385_.75.0013c28: 印。如前五股金剛印也。三卷儀云。極廣廣
T2385_.75.0014a01: 生頂。水入福智。合風屈持火中節上一
T2385_.75.0014a02:
T2385_.75.0014a03: 次無邊音聲頂 如前商伽印是無量音聲
T2385_.75.0014a04: 佛頂印。師云。如文。釋云。無量聲佛頂作
T2385_.75.0014a05: 佉印。如前説謂三補吒雙屈二空
二風
T2385_.75.0014a06: 次聲聞衆 梵筴爲標幟
T2385_.75.0014a07: 次縁覺衆 内縛竪火輪圓滿。錫杖相。師
T2385_.75.0014a08: 云。圓滿錫杖相者。謂竪二火輪錫杖
T2385_.75.0014a09: 圓滿也
T2385_.75.0014a10: 次無能勝 智慧手在心。如蓮華。直
T2385_.75.0014a11: 奢摩他臂。五輪上舒而外向之。是無
T2385_.75.0014a12: 能勝印。師云。無能勝印如文。言如執蓮華
T2385_.75.0014a13: 者。智慧手在心上。火空相捻。三輪散舒
T2385_.75.0014a14: 也。釋云。次無能勝明王印。右手當心如
T2385_.75.0014a15: 蓮華風空指頭相捻。火指垂屈
掌中。地水指正竪即是也
前大悲生
T2385_.75.0014a16: 少異。直舒左手五指上而向外托
T2385_.75.0014a17: 指頭舒
散也
其手稍令於頭即是也其立如
前鉢栗
T2385_.75.0014a18: 底。丁以
反。哩
T2385_.75.0014a19: 次無能勝明妃印 定慧手向内爲拳。二虚
T2385_.75.0014a20: 空輪上向屈之。如口。是無能勝明妃印。師
T2385_.75.0014a21: 云。無能勝明妃印如文可知。釋云。作内相
T2385_.75.0014a22: 叉拳。其二空指相竝而拳。極相離開而
T2385_.75.0014a23: 之。其節如鉤。此名爲口状也。即是
T2385_.75.0014a24: 無能勝明妃印也儀文云密勝大
者准知之
T2385_.75.0014a25: 次東北方布列淨居衆。自在思惟手。普華及
T2385_.75.0014a26: 光鬘滿意遍音天
T2385_.75.0014a27: 自在天印 以智慧手頬是自在天印。
T2385_.75.0014a28: 師云。自在天印定手如常。慧手五輪直舒
T2385_.75.0014a29: 稍屈曲承頬而不頬也。釋云。次舒右手
T2385_.75.0014b01: 而託右頬。稍側頭就手少許相著。即是淨
T2385_.75.0014b02: 居天印此是思惟手。
一名自在天
T2385_.75.0014b03: 次普華天子*印 以此印風火輪著戻
T2385_.75.0014b04: 之。是普華天子印。師云。普華天子印如
T2385_.75.0014b05: 文。然慧手五輪直竪以風加火背。是爲
T2385_.75.0014b06: 之也。以下諸印定手咸皆如常。以
T2385_.75.0014b07: 准知。更不之。釋云。次同前舒右掌。其
T2385_.75.0014b08: 中指稍亞頭向裏。令水風輪參差
T2385_.75.0014b09: 列形也。即普華天子印也手當
青龍本
T2385_.75.0014b10: 云。次同前舒右掌。其中指稍亞頭向裏。共
T2385_.75.0014b11: 頭指稍作列形也。即普華天子印也
T2385_.75.0014b12: 次光鬘天子印 同前印虚空輪於掌
T2385_.75.0014b13: 。是光鬘天子印。師云。光鬘天子印。如文。
T2385_.75.0014b14: 釋云。次亦如前舒右掌而亞屈空指
T2385_.75.0014b15: 頭當掌。即光鬘天子印也
T2385_.75.0014b16: 次滿意天子印 同前以虚空風輪
T2385_.75.0014b17: 華相。是滿意天子印。師云。此印如文。釋
T2385_.75.0014b18: 云。次亦如前舒掌而以虚風相捻。如
T2385_.75.0014b19: 華形。即滿意天子印也餘三指
相竝合
T2385_.75.0014b20: 次遍音聲天印 以智慧手虚空水輪相加。
T2385_.75.0014b21: 其風火輪地輪皆散舒之。以掩其耳。是遍音
T2385_.75.0014b22: 聲天印。師云。此印亦如文。釋云。次兩手
T2385_.75.0014b23: 各以空水頭相捻。以相捻之端雙掩耳。
T2385_.75.0014b24: 遍音聲天子印也火風指頭耳也。此合
地天前。謂其聲令衆普知也。是
T2385_.75.0014b25: 淨居天也。竝淨居印合爲五天
也。亦云。獨慧手作之。審勘
T2385_.75.0014b26: 次東隅。火仙及妃后。婆藪仙仙妃。阿詣羅
T2385_.75.0014b27: 瞿曇。及毘哩瞿仙。次置自在女。毘紐夜摩
T2385_.75.0014b28: 女。賢摩羯二魚。羅睺阿修羅。大主阿悉多
T2385_.75.0014b29: 次置於摩伽。七曜衆間錯。自記質怛羅。果
T2385_.75.0014c01: 得尾舍佉。藥叉持明衆。次増長天王。南門
T2385_.75.0014c02: 難陀龍。烏波大龍王。并二修羅王。近門黒
T2385_.75.0014c03: 暗天。次焔摩羅王。七母并黒夜。死后妃圍
T2385_.75.0014c04: 繞。奉教鬼衆女。鬼衆拏吉尼。成就大仙衆。
T2385_.75.0014c05: 摩尼阿修羅。及阿修衆羅衆。金翅王并女。鳩
T2385_.75.0014c06: 槃荼及女
T2385_.75.0014c07: 火天印 如前以智慧手施無畏相。以
T2385_.75.0014c08: 空輪於掌中。是請召火天印。師云。請召
T2385_.75.0014c09: 火天印。如文。但四輪稍屈。毎請動風。請
T2385_.75.0014c10: 召。釋云。如前作施無畏状而亞屈空指
T2385_.75.0014c11: 掌中即是請召火天印也。次請召慧風
T2385_.75.0014c12: 此是三卷儀文。
恐是妃后印
T2385_.75.0014c13: 次一切諸仙印 即施無畏形虚空
T2385_.75.0014c14: 水輪第二節。是此總印也。是一切諸
T2385_.75.0014c15: 仙印隨其次第相應用之。師云。一切諸仙
T2385_.75.0014c16: 印。如文。釋云。作施無畏手以空捻地指
T2385_.75.0014c17: 第二節。即一切仙印也下第二也。此是
普一切佛仙印也
T2385_.75.0014c18: 先空火指捻小指第二節。其四指竪竝也。如
T2385_.75.0014c19: 其次第先開頭指。次開中。次開水。次與
T2385_.75.0014c20: 少相離。次即都散五指。此是五大仙也。是此
T2385_.75.0014c21: 別也。依經次第也。青龍本釋諸仙印。初如
T2385_.75.0014c22: 今文。次文云。先火指捻小第二節。其四指
T2385_.75.0014c23: 竪竝也。如其次第先開頭指。次開中。次開
T2385_.75.0014c24: 水。次與地少相離。次即都散五指。此是五
T2385_.75.0014c25: 大仙也兩疏文如此。今私謂。疏文云
火指者恐錯。應大指
今檢疏文
T2385_.75.0014c26: 諸仙印都計六箇。初謂一切仙印。文云。如
T2385_.75.0014c27: 次第以下是五大仙印也。五大仙者謂縛思
T2385_.75.0014c28: 仙。阿趺哩仙。驕答摩仙。蘖㗚伽仙。今檢
T2385_.75.0014c29: 本儀但出四仙一箇仙更可大壇圖。今
坐位曼荼羅
T2385_.75.0015a01: 其眞
T2385_.75.0015a02: 次自在女毘紐等 檢大壇圖其類
T2385_.75.0015a03: 總印
T2385_.75.0015a04: 次増長天王。及難陀龍。烏波大龍王。亦有
T2385_.75.0015a05: 印別印。今且明別印印在諸天獻佛助
成三昧法印明品
其文云。
T2385_.75.0015a06: 南方毘嚕吒王印。側左手腕右腕側著
T2385_.75.0015a07: 左腕根上二掌相背。以中指相鉤。申之如
T2385_.75.0015a08: 索。以二小指二頭指二大指各曲之。頭指
T2385_.75.0015a09: 來去眞言如
今文
又彼文云。優婆難陀龍王之印。
T2385_.75.0015a10: 右肘頭在左肘内。復以右手後四指少曲。
T2385_.75.0015a11: 大指頭指少曲之。左手反曲右手上
T2385_.75.0015a12: 右手亦如是。兩手相向状如蛇口。以二四
T2385_.75.0015a13: 開合來去。明曰 唵蒲祇蒲祇蒲鷄蒲
T2385_.75.0015a14: 伽跋底吽訶上音
T2385_.75.0015a15: 次二修羅王亦有總印。如後説
T2385_.75.0015a16: 次焔摩怛荼印 經云。如前以定慧手相合。
T2385_.75.0015a17: 風輪地輪入於掌中。餘皆上向。是焔摩怛荼
T2385_.75.0015a18: 印。師云。此印如文。釋云。次閻羅印作
T2385_.75.0015a19: 補吒。二風二地屈入掌令頭聚合。以二空
T2385_.75.0015a20: 二風背第二第
三間
其空指頭稍屈
T2385_.75.0015a21: 火指是也。是壇荼印
T2385_.75.0015a22: 次死王印 檢大壇圖總印
T2385_.75.0015a23: 次七母鎚印 三昧手爲拳令虚空輪直上
T2385_.75.0015a24: 是焔魔七母鎚印。師云。此印如文。然初
T2385_.75.0015a25: 印當胸。後舒臂擧印如撃勢也。釋云。
T2385_.75.0015a26: 次以左手拳。直申空指上是閻魔王
T2385_.75.0015a27: 七母等印也七母皆通
用之
T2385_.75.0015a28: 次暗夜天印 以三昧手拳舒風火輪
T2385_.75.0015a29: 是暗夜天印。師云。此印如文。釋云。次以
T2385_.75.0015b01: 地水指掌。火風相竝而申之。其空
T2385_.75.0015b02: 指微屈頭。摶風指根下文右如尋常
T2385_.75.0015b03: 拳也。此黒夜天印也閭王之
后也
青龍本云。次以
T2385_.75.0015b04: 右手地水指掌。火風相竝而申之。其
T2385_.75.0015b05: 空指如尋常拳也。夜天印也閻王
后也
T2385_.75.0015b06: 次焔摩妃鐸印 慧手向下猶如健吒。是焔
T2385_.75.0015b07: 摩妃鐸印。師云。焔摩妃鐸印。擧慧手五輪
T2385_.75.0015b08: 下動轉五輪是也。釋云。次右手舒
T2385_.75.0015b09: 掌。令鐸形下垂之。閻羅妃印也。
T2385_.75.0015b10: 青龍本云。次右手舒指。令鐸形
T2385_.75.0015b11: 之閻羅后也別明未
今檢圖樣云。焔摩法
T2385_.75.0015b12: 王后眞言焔謎彌黎
莎嚩訶更檢
壇圖
T2385_.75.0015b13: 次諸拏吉尼印 申三昧手以覆而門。爾賀
T2385_.75.0015b14: 縛觸之。是諸荼吉尼印。師云。此印如文。
T2385_.75.0015b15: 爾賀嚩觸之者。出舌觸掌中。如
T2385_.75.0015b16: 也。釋云。次舒左手掩口。以
T2385_.75.0015b17: 掌。即荼吉尼印也
T2385_.75.0015b18: 次成就大仙衆前諸
仙印
T2385_.75.0015b19: 次阿修羅印 一切阿修羅印。如前妙音天
T2385_.75.0015b20: 而屈風輪空輪上者。謂如前妙音天
T2385_.75.0015b21: 費拏印風交空上也。釋云。次以左手
T2385_.75.0015b22: 音樂天印。圖中右手屈風指。加火指背
T2385_.75.0015b23: 甲上。餘皆散舒之而覆掌臨左手之上。阿
T2385_.75.0015b24: 修羅印也。別本屈風輪空輪面上。餘皆
T2385_.75.0015b25: 散舒
T2385_.75.0015b26: 次奉教官印兩大儀不説。師
云。是太山府君也
T2385_.75.0015b27: 次金翅鳥王印 兩卷儀軌云。金翅王并女
T2385_.75.0015b28: 九頭龍印。師云。九頭龍者謂難陀拔難
T2385_.75.0015b29: 龍也。又金翅王謂迦樓羅。其印舒散二手
T2385_.75.0015c01: 五輪左母指著右母指。倶擧二五輪
T2385_.75.0015c02: 動扇。如鳥二羽扇之勢
T2385_.75.0015c03: 次鳩槃荼及女
T2385_.75.0015c04: 次泥哩底方主號名大羅刹。經云。即以
T2385_.75.0015c05: 二水輪於掌中。是諸羅刹娑印。師
T2385_.75.0015c06: 云。此印如文。釋云。次三補吒。雙屈二水
T2385_.75.0015c07: 掌。餘如一切宿印。即是羅刹娑印。凡
T2385_.75.0015c08: 上來所説地居天類之印。經言。雙手作或一
T2385_.75.0015c09: 手作者皆得也。若持誦作務等因縁不
T2385_.75.0015c10: 者。但左手作即成耳。上來經中左
T2385_.75.0015c11: 手。圖中兩手者。當此耳經文此印在後。是
故疏作此説。可
T2385_.75.0015c12: 後人
若依三卷儀者泥哩底鬼王號名大羅
T2385_.75.0015c13: 。執刀恐怖形。身印同羯誐。是諸絡刹娑。
T2385_.75.0015c14: 虚合水入掌。風竪空火交此説
好也
T2385_.75.0015c15: 初羅刹主印 經云。如前羯伽印是濕哩底
T2385_.75.0015c16: 刀印。師云。涅哩底刀印。定手火風直竪。以
T2385_.75.0015c17: 空捻地水而動火風端之也。釋云。左手
T2385_.75.0015c18: 空捻地水甲上。而申火風竝竪之。即涅
T2385_.75.0015c19: 哩底刀印是也
T2385_.75.0015c20: 次羅刹斯將兄羅刹衆。此等衆印前諸
T2385_.75.0015c21: 羅刹斯印是也。此中將兄眞言曰 乞羅二合
T2385_.75.0015c22: 迦㘈娑縛二合
T2385_.75.0015c23: 次西門内左右。忿怒無能勝。阿毘目佉對。難
T2385_.75.0015c24: 徒拔難徒。及以諸地神。龍王縛嚕拏。天形
T2385_.75.0015c25: 女人形。龍光龜爲座。執耀衆尊辰。香對生
T2385_.75.0015c26: 大光。寶蝎弓秤宮。月耀及女天。男天摩
T2385_.75.0015c27: 弩赦。遮文鳩摩刹。釋梵二天女。自在烏摩
T2385_.75.0015c28: 妃。門北當安布。廣目天龍衆。龍王妃眷屬。
T2385_.75.0015c29: 那羅毘紐妃。辨才焔魔羅。月妃戰捺羅。鼓
T2385_.75.0016a01: 天歌天女。歌天樂天衆。風天并眷屬。天使
T2385_.75.0016a02: 并妃等。寒建翻童子
T2385_.75.0016a03: 廣目天印 以二手右押左側腕。以二中
T2385_.75.0016a04: 相苾如索。頭指無名指竝屈入掌。大母
T2385_.75.0016a05: 指雙招。眞言曰 唵毘嚕博訖叉二合耶吽吽
T2385_.75.0016a06: 莎訶此印眞言在諸天獻佛助成三昧法印
明品。但眞言與今少異。更驗別部
T2385_.75.0016a07: 次諸龍印 如前羅索印是諸龍印。疏云。次
T2385_.75.0016a08: 前羂索印是諸龍印。謂作内相叉拳
T2385_.75.0016a09: 風指勾屈相捻是也。但以左手之即
T2385_.75.0016a10: 是縛嚕拏龍王印此印經
上無
三卷儀云。羂索内
T2385_.75.0016a11: 叉拳押風頭圓合也。師云。諸龍印。如前羂
T2385_.75.0016a12: 索印者。謂二手内拳。二大建立。稍屈輪端
T2385_.75.0016a13: 相拄即是也。今檢前羂索印全如疏説。恐
T2385_.75.0016a14: 聞師説
T2385_.75.0016a15: 次難徒拔陀二雲印 次轉定慧手左右相
T2385_.75.0016a16: 是難徒拔難陀二雲印。師云。散舒左右
T2385_.75.0016a17: 五輪左五輪加右五輪背。齊其輪端
T2385_.75.0016a18: 而擧印横動轉。如雲動勢。是難徒印也。覆
T2385_.75.0016a19: 右五輪加左輪背亦爾。是拔陀印也。釋
T2385_.75.0016a20: 云。次舒散十指之。以二空指相絞。即
T2385_.75.0016a21: 一切龍印也。次同印以右加左上是難陀龍
T2385_.75.0016a22: 王印。迴左加右上是少難陀龍也。如前九
T2385_.75.0016a23: 頭龍印平覆二掌。各直申四指分爲羽。二
T2385_.75.0016a24: 空指絞如觜。是金翅鳥王印。一名迦婁羅
T2385_.75.0016a25: 。亦令兩手仰凡地居印多
單作也
T2385_.75.0016a26: 次地神印 定慧相合。二虚空輪圓屈。其餘
T2385_.75.0016a27: 四輪亦如是。是名地神印。師云。地神印。二
T2385_.75.0016a28: 掬相合爲一掬鉢盂也。釋云。次地天印。
T2385_.75.0016a29: 先合掌其十指頭竝屈而相捻。令圓屈之。
T2385_.75.0016b01: 其掌内形如瓶子即是也
T2385_.75.0016b02: 次妙音天印 仰三昧手於臍輪。智慧
T2385_.75.0016b03: 手空風相持向身運動。如音樂。是妙音
T2385_.75.0016b04: 天印。師云。此印如文。言身運動如
T2385_.75.0016b05: 音樂者。謂如慧手印身稍外擲。如
T2385_.75.0016b06: 之勢即是也。釋云。先仰左手臍。如
T2385_.75.0016b07: 把琵琶。右手風空相捻。餘三散
T2385_.75.0016b08: 身運動。如絃之状。是妙音天印
T2385_.75.0016b09: 此即攝
闥婆等
此是天后亦是乾闥婆類
T2385_.75.0016b10: 次那羅延天 經云。如前輪印三昧手
T2385_.75.0016b11: 之。是那羅延輪印。師云。那羅延輪印風
T2385_.75.0016b12: 空相捻。餘三輪散舒也。釋云。次以左手
T2385_.75.0016b13: 散之。如前轉法輪印。但單手不相勾絞
T2385_.75.0016b14: 乃爲異耳。此是那羅延印以定手竪四
T2385_.75.0016b15: 。唯屈空輪掌中横著掌是也。三卷儀
T2385_.75.0016b16: 云。毘紐即那羅延三昧空風。圓孔如輪勢
T2385_.75.0016b17: 延天並后印
及月印差互
T2385_.75.0016b18: 次那羅延后印 即以此印風輪加虚空
T2385_.75.0016b19: 。是那羅延后輪印。師云。那羅延后輪印
T2385_.75.0016b20: 風輪端虚空上。餘三輪直竪也。釋云。
T2385_.75.0016b21: 次以左手地水火三指。令外各舒散。以
T2385_.75.0016b22: 風捻空。此是那羅延后印也持華印掩胸也。
此印向外也
T2385_.75.0016b23: 三卷儀云。彼后風加空。以此爲殊異
T2385_.75.0016b24: 次月天 以三昧手蓮華相是梵天印。
T2385_.75.0016b25: 潔白觀是月天印。師云。梵天印。以
T2385_.75.0016b26: 水輪第二節。如持蓮華相。餘三輪散
T2385_.75.0016b27: 舒也。月天印。因前印潔白觀。謂先坐前
T2385_.75.0016b28: 月輪。然後心裏觀白月輪也。釋云。其月
T2385_.75.0016b29: 天印一如梵王印。無異。但想有白月輪
T2385_.75.0016c01: 異耳。今私檢像圖彼月天手持蓮華。彼
T2385_.75.0016c02: 蓮華上有月天。此文持白蓮華後人
T2385_.75.0016c03: 次宿印 經中定慧手相合。竝虚空輪
而建立之。是一切執曜印
此印
T2385_.75.0016c04: 一切執曜印後云。復以此印虚空火
T2385_.75.0016c05: 輪相交。是一切宿印。師云。此印如文。言
T2385_.75.0016c06: 火相交者。謂空火各内相叉也。釋云。先
T2385_.75.0016c07: 三補吒。其二火指二空指皆相交。右壓
T2385_.75.0016c08: 左。是一切宿印也
T2385_.75.0016c09: 次摩醯首羅天印前東北淨居天衆
中自在天印是也
T2385_.75.0016c10: 次烏摩妃印三卷儀是伊舍那天眷屬。主即
眷屬也。伊舍那。戟印。三昧拳。
T2385_.75.0016c11: 火輪舒。
正直
T2385_.75.0016c12: 次遮文荼印 仰其定印劫鉢羅
T2385_.75.0016c13: 是遮文荼印。師云。遮文荼印。以定手五
T2385_.75.0016c14: 稍作掬而近口邊。如人血也。釋
T2385_.75.0016c15: 云。次舒左手而令曲如髑髏之状。當
T2385_.75.0016c16: 胸前之。是遮文荼印也。今謂。近口邊
T2385_.75.0016c17: 者恐錯聞師説
T2385_.75.0016c18: 次風天印 如前幢印是風天印。師云。如
T2385_.75.0016c19: 幢印者。謂慧臂直建。水輪直立。以空押
T2385_.75.0016c20: 火風定拳左腰即是也。釋云。次風天印
T2385_.75.0016c21: 者。謂申左手掌屈地水指是也。此
T2385_.75.0016c22: 是風幢印。此印經圖及疏互皆不同。經即
T2385_.75.0016c23: 前幢印是也。向前亦無幢印。圖上即
T2385_.75.0016c24: 慧手之。仍屈火風掌。餘三皆竪。
T2385_.75.0016c25: 今且竝總書之。未孰是
T2385_.75.0016c26: 次忿怒無能勝。如明四大護文也
T2385_.75.0016c27: 次阿毘目佉印 亦如前四方四大護文
T2385_.75.0016c28:
T2385_.75.0016c29: 次寂蝎弓秤宮此等諸神恐是執曜眷屬。
彼印。更檢
T2385_.75.0017a01: 次月耀及女天亦是一切
執曜印
T2385_.75.0017a02: 次男天摩弩赦亦是普印
更檢
T2385_.75.0017a03: 次鳩摩利恐是塞建。翻
童子
T2385_.75.0017a04: 釋梵二天女二天女彼主
後東門院
T2385_.75.0017a05: 焔摩羅印前東
隅院
T2385_.75.0017a06: 月妃戰捺羅月妃如印。其本天印
之。印相如
T2385_.75.0017a07: 鼓天歌天女歌天樂天衆是乾闥婆類。共普
印在後東門院
T2385_.75.0017a08: 風天并眷屬天使并妃等主印兼之。
印相如
T2385_.75.0017a09: 塞建翻童子商羯羅戟印 經云。如前申
T2385_.75.0017a10: 昧手。虚空地輪相加。是商羯羅三戟印。師
T2385_.75.0017a11: 云。商羯羅三戟印。定手空地二輪端少相
T2385_.75.0017a12: 捻。而三輪竪少少屈也。釋云。次舒竪左手
T2385_.75.0017a13: 指頭不相著。極磔散如戟叉形。即以
T2385_.75.0017a14: 相捻小指
是商羯羅三戟印也骨鏁
天也
T2385_.75.0017a15: 次后印 如前申三昧手虚空地輪相持。是
T2385_.75.0017a16: 商羯羅后印。師云。后印。如前申定手
T2385_.75.0017a17: 地節。而三輪竪之纒前屈輪也。釋云。
T2385_.75.0017a18: 前印而竝合三指。即是烏忙那。別本名
T2385_.75.0017a19: 弩磨引耶印是商羯羅之后二印相似。前者頭指
少屈。此直竪而散也
T2385_.75.0017a20: 次妃印 即以此印舒三輪。是商羯羅妃
T2385_.75.0017a21: 印。師云。商羯羅妃印。即以前印舒三
T2385_.75.0017a22: 私檢疏文妃印也。前文
二印相似等者恐后妃二印
T2385_.75.0017a23: 眷屬諸仙二十八天印眞言在大曼荼羅圖
T2385_.75.0017a24:
T2385_.75.0017a25: 次北方門内置難陀烏波龍倶妃羅并女
T2385_.75.0017a26: 次西捨乞羅。釋衆諸眷屬
T2385_.75.0017a27: 女歌樂天。摩睺羅樂天。摩睺羅伽衆。成
T2385_.75.0017a28: 就持明仙。持鬘并天衆。他化兜率天。光音大
T2385_.75.0017b01: 光音。門東毘沙門。吉祥功徳天。八大藥叉
T2385_.75.0017b02: 衆。持明仙仙女。百藥愛才等。賢鉤本方曜。并
T2385_.75.0017b03: 濕毘儞。多羅滿者。百十二屬女天。螃蟹
T2385_.75.0017b04: 師子衆。大戰鬼大白。毘那夜迦等。摩訶迦
T2385_.75.0017b05: 羅天。初二龍印如西
T2385_.75.0017b06: 次倶妃羅并女
T2385_.75.0017b07: 次西捨乞羅二合上二人檢
普印
T2385_.75.0017b08: 次釋衆諸眷屬明女歌樂天
T2385_.75.0017b09: 次摩睺羅樂天印 諸天献佛助成三昧法印
T2385_.75.0017b10: 明品云。摩睺羅伽身印。以兩手拳掌側
T2385_.75.0017b11: 相著。先竪二頭指。又以二大母指各捻
T2385_.75.0017b12: 中指側文上。頭指來去。眞言曰 唵薩
T2385_.75.0017b13: 摩呼羅伽伽羅吒耶莎訶
T2385_.75.0017b14: 次摩睺羅伽衆印前兼
T2385_.75.0017b15: 次成就持明仙
T2385_.75.0017b16: 次持鬘竝天衆。他化兜率天。光音大光音。師
T2385_.75.0017b17: 云。普世天等同金剛合掌也
T2385_.75.0017b18: 次門東毘沙門印 三卷儀云。多聞身密印。
T2385_.75.0017b19: 智定虚心合雙地入掌交。空竪風健拄。一
T2385_.75.0017b20: 寸不相著也。兩卷儀云。多聞虚心合雙地
T2385_.75.0017b21: 掌交。空風側屈。一寸不相著
T2385_.75.0017b22: 次吉祥功徳天印普印
T2385_.75.0017b23: 次八大藥叉衆 經説乾闥婆印竟云。即
T2385_.75.0017b24: 此印而屈風輪。是一切藥叉印。師云。一
T2385_.75.0017b25: 切藥叉印。次藥叉女印。是二印以乾闥婆
T2385_.75.0017b26: 本。添加諸輪也。釋云。次以左手
T2385_.75.0017b27: 拳。屈風如鉤。與空指頭少許不相著
T2385_.75.0017b28: 一切夜叉印也亦可
別本云。定慧内相叉
T2385_.75.0017b29: 鉤。二地二水皆合竪。是一切藥叉印。此
T2385_.75.0017c01: 是依
T2385_.75.0017c02: 次藥叉女 又以此印虚空輪地輪相持而
T2385_.75.0017c03: 火風。是藥叉女印。釋云。次以左手空指
T2385_.75.0017c04: 地指甲頭而申水火。以風指大指節
T2385_.75.0017c05: 。一切藥叉女印也亦可
合作
藥叉女印。若依
T2385_.75.0017c06: 即空地相捻。餘三皆合竪是也。若依圖定慧
T2385_.75.0017c07: 内叉爲拳。餘磔竪二火輪相去半寸。是一
T2385_.75.0017c08: 切藥叉女印
T2385_.75.0017c09: 次持明仙仙女。次百藥愛才等。次賢鉤本方
T2385_.75.0017c10: 曜。次阿濕毘儞。多羅滿者百。次十二屬女
T2385_.75.0017c11: 天。次螃蟹師子衆。次大戰鬼大白。次毘那夜
T2385_.75.0017c12: 迦等。次摩訶迦羅天已上二人伊
舍那之類
T2385_.75.0017c13: 次門東毘舍遮印 向内爲拳而舒火輪。是
T2385_.75.0017c14: 諸毘舍遮印。師云。此印如文。釋云。次左手
T2385_.75.0017c15: 空指三指甲。即竪申中指。一切毘舍
T2385_.75.0017c16: 遮印也亦可但如拳形而申中指即是也。依
經二手内相叉火輪是也。圖與經同
T2385_.75.0017c17: 次毘舍支印 改屬火輪是諸毘舍支印。師
T2385_.75.0017c18: 云。此印如文也。釋云。次亦准前而稍屈
T2385_.75.0017c19: 。毘舍支女印也唐梵二經同。圖即定慧内相叉。
以竪二風。微屈令頭不相著
T2385_.75.0017c20: 即是
T2385_.75.0017c21: 東方伊舍那眷屬部多等。戟印。三昧拳
T2385_.75.0017c22: 火風背。三卷儀云。鬼首伊舍那戟
T2385_.75.0017c23: 印。三昧拳火輪舒正直眷屬歩
多鬼等
次文即列眷屬
T2385_.75.0017c24: 等名云。歩多鬼。惹也天。烏摩妃。摩賀迦羅
T2385_.75.0017c25: 神。頻那夜迦天。各有眞言。但印似鬼首
T2385_.75.0017c26:
T2385_.75.0017c27: 次東門帝釋天。天衆自圍繞。左置日天衆。二
T2385_.75.0017c28: 妃在左右。逝那毘逝耶。摩利支在前。識處
T2385_.75.0017c29: 空處天。無所悲想天。竪牢神與后。器手天
T2385_.75.0018a01: 天后。常醉喜面天。左右二守門。并二守門
T2385_.75.0018a02: 女。持國大梵天。四禪五淨居。次木者作者。
T2385_.75.0018a03: 鳥頭并米濕。増益不染等。羊牛密婦夫。彗
T2385_.75.0018a04: 流星霹靂。日天子眷屬
T2385_.75.0018a05: 帝釋天印 内嚩二風申如空竪三卷儀
T2385_.75.0018a06: 云。帝釋印内縛拳二風竪如
T2385_.75.0018a07: 次日天印 以定慧手顯現合掌。屈虚空
T2385_.75.0018a08: 水輪側。是日天輿輅印。師云。日天輿
T2385_.75.0018a09: 輅印。以定慧手顯現合掌。屈二水
T2385_.75.0018a10: 。屈二空輪水輪側。二火輪稍發起。二
T2385_.75.0018a11: 地竝相著。二火頭相去一寸許。擧印額上
T2385_.75.0018a12: 顯現合掌者二掌竝仰之也。釋云。次日
T2385_.75.0018a13: 天車輅印。顯露合掌乃屈二風指頭。捻火指
T2385_.75.0018a14: 第三節背上二水指頭相到也。其二
T2385_.75.0018a15: 水指亦在指之背也。別本仰定慧手
T2385_.75.0018a16: 之。以空各捻二水下文。以風各繳火背。即
T2385_.75.0018a17: 是與疏不同。審勘
T2385_.75.0018a18: 次九執印 在後可置此中
T2385_.75.0018a19: 次社耶毘社耶 合般若三昧手地輪風内
T2385_.75.0018a20: 向。其水火輪相持如弓。是社耶毘社耶印。師
T2385_.75.0018a21: 云。社耶毘社耶印。合慧定手地風内向。其
T2385_.75.0018a22: 水火輪輪端齊合。屈曲如弓也。二風是絃。二
T2385_.75.0018a23: 空是箭也。釋云。次合掌屈風地掌聚合。
T2385_.75.0018a24: 其火水指令圓屈弓。凡此是日后社耶毘
T2385_.75.0018a25: 社耶印
T2385_.75.0018a26: 次摩利支印 其經云。摩利支菩薩根本印。
T2385_.75.0018a27: 小指二無名指右押左。内相叉直竪。二
T2385_.75.0018a28: 頭指頭相捻。以二中指各繳頭指背。向
T2385_.75.0018a29: 頭相拄。二大指竝竪即成。結印當心誦
T2385_.75.0018b01: 摩利支身陀羅尼及心各七返。毎返屈二大
T2385_.75.0018b02: 母指之。亦名迎請印。兼以此印持身
T2385_.75.0018b03: 五處。頂上散印。又云。結摩利支安祖那印
T2385_.75.0018b04: 唐有
隱形
左手虚掌拳。大指微捻頭指甲
T2385_.75.0018b05: 環。已下三指握拳令密。又令掌中作
T2385_.75.0018b06: 自心前。想自身入此印孔中藏以右手
T2385_.75.0018b07: 掌右旋摩此印。便蓋孔上。想此印即是
T2385_.75.0018b08: 摩利支菩薩身。我自身隱藏於摩利支菩薩
T2385_.75.0018b09: 心中。一心專注不間斷前根本及心眞
T2385_.75.0018b10: 。不遍數。但虔誠至心。必獲菩薩威神
T2385_.75.0018b11: 加護。一切怨家惡人悉不見。一切災難皆
T2385_.75.0018b12: 解脱。又三卷儀云。摩利支寶瓶。定手虚
T2385_.75.0018b13: 拳。一切諸難中想身其中。智掌而
T2385_.75.0018b14: 定。天人不兩卷儀所出是摩
利支心眞言也
T2385_.75.0018b15: 次識處空處天。次無所悲想天。次竪牢神
T2385_.75.0018b16: 地神印
次器手天天后。次常醉喜面天。
T2385_.75.0018b17: 次左右二守門。次并二守門女凡諸天普印如
前也。守門檢
T2385_.75.0018b18: 類可
普印
T2385_.75.0018b19: 次持國印 献佛三昧耶明品云。提頭羅吒王
T2385_.75.0018b20: 印。側左手掌中指已下三拳。又屈
T2385_.75.0018b21: 指中節頭亦少曲。又以大指直斜。申頭勿
T2385_.75.0018b22: 著頭指上。右手亦同。惟擧腋下於左
T2385_.75.0018b23: 手臂上。大指來去。眞言同今儀所
T2385_.75.0018b24: 次大梵天印 經云。以三昧手蓮華相
T2385_.75.0018b25: 是梵天印。師云。次梵天印。以空輪水輪
T2385_.75.0018b26: 第二節。如持蓮華相。餘三輪散舒也。釋云。
T2385_.75.0018b27: 左手作半蓮華印。一如觀音印法。但一
T2385_.75.0018b28: 手作之耳。此是梵天印。別本云。以空捻地
T2385_.75.0018b29:
T2385_.75.0018c01: 次梵天明妃印 經説嚕達羅戟印。意云。如
T2385_.75.0018c02: 前印蓮華。是梵天明妃印。師云。梵
T2385_.75.0018c03: 天明妃印。如文。但空火相捻。餘指如文。釋
T2385_.75.0018c04: 云。次以左手如執蓮華。梵天后印也
T2385_.75.0018c05: 謂舒掌以空風相捻。其中
掌内。圖中亦直申也
T2385_.75.0018c06: 問曰。梵天無欲及女人等身。云何言后耶。
T2385_.75.0018c07: 此是梵王明妃。明妃是三昧義印故義之妃
T2385_.75.0018c08:
T2385_.75.0018c09: 次四禪五淨居普印次木者作者。次鳥頭并
T2385_.75.0018c10: 米濕。次増益不染等。次羊牛密婦等。次彗
T2385_.75.0018c11: 流星霹靂
T2385_.75.0018c12: 次曰天子眷屬巳上
普印
T2385_.75.0018c13: 次九執印 經云。如前以定慧手相合。竝
T2385_.75.0018c14: 虚空輪而建立之。是一切執曜印。師説如
T2385_.75.0018c15: 文。釋云。次二手合掌。二空指亦竝與極磔
T2385_.75.0018c16: 之。令餘指相離。訖栗何印也。此別是一
T2385_.75.0018c17: 趣。非人非鬼也。能恐怖人非人持者是
T2385_.75.0018c18: 也。今非此也。是曜若近宿即合。取九執
T2385_.75.0018c19: 名也。又兩卷儀云。九執二羽合空輪竝而
T2385_.75.0018c20: 申。三卷儀亦有此印相此印可
耶印之前
T2385_.75.0018c21: 次乾闥婆印 内向爲拳而舒水輪。是乾闥
T2385_.75.0018c22: 婆印。師云。乾闥婆印。二手内向爲拳而舒
T2385_.75.0018c23: 水輪。二水不相著也。釋云。乾闥婆作内掌
T2385_.75.0018c24: 竝舒水指。頭相到也。本部三昧耶。若事
T2385_.75.0018c25: 業印。即單作。謂大指加三指甲上而直申
T2385_.75.0018c26: 水指。是乾闥婆印也
T2385_.75.0018c27: 次修羅印 兩卷儀云。修羅以智手風絞
T2385_.75.0018c28: 輪上定如
妙音
三卷儀云。修羅以智手風絞
T2385_.75.0018c29: 輪上也。師説及疏釋如前。東隅段中南門。
T2385_.75.0019a01: 然阿修羅在兩處。今撿三卷儀天帝眷
T2385_.75.0019a02: 屬中乾闥阿修羅。私謂。印契及眞言同。而
T2385_.75.0019a03: 前修羅非是天帝眷屬更檢
T2385_.75.0019a04: 次諸緊那羅印 獻佛三昧明品云。緊那羅
T2385_.75.0019a05: 身印。云以左右中指無名小指合掌相叉。右
T2385_.75.0019a06: 左。二頭指竪頭相拄。開掌一寸許。二大
T2385_.75.0019a07: 母指散竪來去。眞言曰 唵跋折羅
T2385_.75.0019a08: 那羅伽去音畔畔陀陀莎訶但眞言與
異。更檢別部
T2385_.75.0019a09: 次諸人眞言
T2385_.75.0019a10: 次請召諸天眞言
T2385_.75.0019a11: 次普施明妃印謂梵天明妃
等印如
T2385_.75.0019a12: 次阿娑嚩等眞言 師云。是無印也更有
別受
T2385_.75.0019a13: 次大眞言 今撿三卷儀。吽㘕唵以下是心
T2385_.75.0019a14: 也。次㘕唵娑嚩二合賀是心中心也。然此眞
T2385_.75.0019a15: 言不書著。但口授耳云云
T2385_.75.0019a16: 八印 初世尊大威徳生印 謂以智慧三
T2385_.75.0019a17: 昧手空心合掌而散風輪地輪。如
T2385_.75.0019a18: 。是世尊大威徳生印。其漫荼羅三角而具
T2385_.75.0019a19: 光明。彼眞言曰 㘕唵 釋云。其第一印者
T2385_.75.0019a20: 三補吒虚心合掌。其二地指及二風指直
T2385_.75.0019a21: 而開張。餘如舊即是也。此是毘盧遮那如來
T2385_.75.0019a22: 威徳生印。從此印中如來大威徳生。此
T2385_.75.0019a23: 是一切智智之明也。其漫荼羅作三角形。於
T2385_.75.0019a24: 其四邊又有四箇三角繞之。或曰周也。
T2385_.75.0019a25: IMAGE其中當毘盧遮那世尊而在其中也。
T2385_.75.0019a26: 其三角漫荼羅當八葉華華臺上作三角
T2385_.75.0019a27: 漫荼羅也。即是前瑜伽座上作此三角其尖
T2385_.75.0019a28: 下。其色赤也。前云三角尖向上。今向
T2385_.75.0019a29: 者其義用殊也。想佛在此中而作威光印
T2385_.75.0019b01: 其眞言曰 㘕唵以下諸眞言皆有
歸命大儀文
T2385_.75.0019b02: 次金剛不壞印 即以此印而屈風輪
T2385_.75.0019b03: 空輪上。如縛字形。是世尊金剛不壞印。其漫
T2385_.75.0019b04: 荼羅如縛字相金剛光。彼眞言曰 鑁嚩
T2385_.75.0019b05: 急呼
釋云。第二如前作印。而雙屈二風
T2385_.75.0019b06: 以捻二空指頭。*合皆如字之形
T2385_.75.0019b07: 青龍本云。如
嚩字之形
此是金剛不壞印也。金剛者是
T2385_.75.0019b08: 如來智。此智非縁生。不破壞
T2385_.75.0019b09: 剛不壞也。其曼荼羅形圓如是沙字
第五聲
T2385_.75.0019b10: 金剛是金剛有
焔光
其金剛亦在曼荼
T2385_.75.0019b11: 羅四邊上也。所謂嚩字者此曼荼羅正圓
T2385_.75.0019b12: 而白耳。亦華臺之上。其中有大日如來。以
T2385_.75.0019b13: 下皆倣此也。如此八字持誦者。隨取其一
T2385_.75.0019b14: 事類念誦。隨事用之也。其眞言曰 鑁
T2385_.75.0019b15: 無敢
無博
T2385_.75.0019b16: 次蓮華藏印 復以初印而散水輪火輪。是
T2385_.75.0019b17: 蓮華藏印。其曼荼羅如月輪相。以波頭
T2385_.75.0019b18: 摩華而圍繞之。彼眞言曰 糝索 釋云。第
T2385_.75.0019b19: 三印如前作印。三補吒合掌。其二水二火指
T2385_.75.0019b20: 開張。其地風等指。先已開張。作初割蓮華
T2385_.75.0019b21: 。此如來藏印亦名蓮華藏印也。曼荼羅
T2385_.75.0019b22: 前作圓月輪。但以四蓮圍之爲異耳。中
T2385_.75.0019b23: 亦觀大日如來。其眞言曰 三
T2385_.75.0019b24: 次萬徳莊嚴印 即以此印二地輪
T2385_.75.0019b25: 掌中之。是如來萬徳莊嚴印。其曼荼羅
T2385_.75.0019b26: 猶如半月形。以大空點圍之。彼眞言曰 
T2385_.75.0019b27: 唅鸖 釋云。第四印。如前。第三印其二地指
T2385_.75.0019b28: 相竝。雙屈入掌。此是佛妙音莊嚴印。亦是
T2385_.75.0019b29: 萬徳莊嚴印也。亦云内外莊嚴印也。如
T2385_.75.0019c01: 間人種種室宅衣服車乘等衆寶之具
T2385_.75.0019c02: 有以莊嚴之則名萬徳皆具。今此若内
T2385_.75.0019c03: 若外如來衆徳莊嚴皆具也。曼荼羅半月形
T2385_.75.0019c04: 而側以點圍之。餘如前思之。眞言曰。憾
T2385_.75.0019c05:
T2385_.75.0019c06: 次如來一切支分生印 復以定慧手
T2385_.75.0019c07: 開敷華合掌。建立二虚空輪而稍屈之。是如
T2385_.75.0019c08: 來一切支分生印。其曼荼羅如迦羅捨。滿月
T2385_.75.0019c09: 之形。金剛圍之。彼眞言曰 暗噁 釋云。第
T2385_.75.0019c10: 五如前。三補吒合掌而稍開。曲其掌二空
T2385_.75.0019c11: 指開張稍向裏曲開掌。
以如水像
從佛支分生印。謂
T2385_.75.0019c12: 如來一切支分而生也。其曼荼羅如
T2385_.75.0019c13: 者。意取瓶腹即是形圓也。以四金剛
T2385_.75.0019c14: 之。餘如前。其眞言曰 暗噁
T2385_.75.0019c15: 次世尊陀羅尼印 即以此印其火輪。餘
T2385_.75.0019c16: 相如前。是世尊陀羅尼。曼荼羅猶如彩虹
T2385_.75.0019c17: 而遍圍之。垂金剛播。彼眞言曰
軌文
釋云。
T2385_.75.0019c18: 第六印。如前二火指稍圓屈。倶屈入掌。鉤
T2385_.75.0019c19: 曲背相合也。而頭拄此中指也。餘依
T2385_.75.0019c20: 即是也謂如第*五也。
此是法住印也
其曼荼羅如拄形
T2385_.75.0019c21: 諸色間錯。猶如虹之暈色也。其形如霞虹
T2385_.75.0019c22: 其下平上有金剛之幡也。從上來諸曼荼
T2385_.75.0019c23: 羅有蓮有金剛點等。今此曼荼羅一一
T2385_.75.0019c24: 皆取莊嚴之。相問錯也。其眞言如文」
T2385_.75.0019c25: 次法住印 復以虚心合掌開散火輪。其地
T2385_.75.0019c26: 輪空輪和合相持。是謂如來法住印。其曼荼
T2385_.75.0019c27: 羅猶如虚空。以雜色之。有二空點。彼
T2385_.75.0019c28: 眞言如文。釋云。第七印如前。三補吒以
T2385_.75.0019c29: 手二地二空各相捻。在掌内而開火指。其
T2385_.75.0020a01: 水風頭相合也。二地也。上火也青龍本
作於也
曼荼
T2385_.75.0020a02: 羅虚空形方形
雜色間錯。此是虚空色也。如
T2385_.75.0020a03: 空中含一切色像。如來大空智含一切法
T2385_.75.0020a04: 也。其兩邊各一點狹之。眞言曰
T2385_.75.0020a05: 次迅疾持印 同前虚心合掌智慧三昧
T2385_.75.0020a06: 互相加持而自旋轉。是謂世尊迅疾持
T2385_.75.0020a07: 。其曼荼羅亦如虚空而用青點嚴之
T2385_.75.0020a08: 彼眞言曰釋云。第八印。合掌掌心
相到
已先
T2385_.75.0020a09: 左轉轉時右手覆而左
仰相合如
次右轉轉時左覆右仰。
仍合不
即是
T2385_.75.0020a10: 也。此是如來迅疾持印。謂如來祕密神通之
T2385_.75.0020a11: 力力持迅疾之義也。曼荼羅同前虚空。但改
T2385_.75.0020a12: 青色。以衆多白點繞之。眞言
T2385_.75.0020a13: 復次第一東方寶幢佛。第二南方開敷華王。
T2385_.75.0020a14: 第三西方阿彌陀。第四北方鼓音佛。第五
T2385_.75.0020a15: 東南普賢菩薩。第六西南文殊師利菩薩。第
T2385_.75.0020a16: 七西北彌勒菩薩。第八東北觀自在。當
T2385_.75.0020a17: 此八印一一皆是毘盧遮那印。如東方印
T2385_.75.0020a18: 幢佛印。亦是大日如來印。他効此也次配
四印
T2385_.75.0020a19: 疏釋八印竟云。雖是人曼荼羅要有
T2385_.75.0020a20: 等徳乃可爲説。不趣爾示人也。所以
T2385_.75.0020a21: 者何。此是如來祕密藏之要。在所遊方
T2385_.75.0020a22: 妄宣傳各隨阿闍梨
此印契云云
T2385_.75.0020a23: 次無所不至眞言
云云
次百光遍照眞言
T2385_.75.0020a24: 次布音光王最初金輪觀。作大因陀羅
T2385_.75.0020a25: 金剛印等者。師云。謂五&T037992;金剛印也。
T2385_.75.0020a26: 釋云。復次如上所云一相一味眞實之見難
T2385_.75.0020a27: 信難解。如來復以異方便世間持誦之法
T2385_.75.0020a28: 而助顯之
T2385_.75.0020a29: 次説六月持法。然此皆是祕意究竟與
T2385_.75.0020b01: 異也。其第一月當金剛。是方曼荼羅
T2385_.75.0020b02: 黄色也。觀其自身而坐此中即以自身
T2385_.75.0020b03: 阿守。其阿字正方黄色。當。令内身充滿
T2385_.75.0020b04: 缺。擧體皆是此字也。當&T037992;金剛印
T2385_.75.0020b05: 數珠其印作虚心合掌屈二水。以
左相鉤掌中。二火頭相柱而尖。
T2385_.75.0020b06: 二風勾屈。中指背二空二地各竝
竪。以印當心。即是如上金剛手印
一月
T2385_.75.0020b07: 但服乳。不餘物。但觀所持眞言從
T2385_.75.0020b08: 臍而出從鼻而入。如調喘息異。爾時但
T2385_.75.0020b09: 此眞言而爲喘息也。其色亦黄。若
T2385_.75.0020b10: 眞言即以一一句一息。若觀種子
T2385_.75.0020b11: 但無間作息也。雖一月然一十一百
T2385_.75.0020b12: 乃至一落叉月等。要以見諦限。復以
T2385_.75.0020b13: 者即是一相一味之義也。見此名滿一月
T2385_.75.0020b14: 次文云。次於第二月正水輪中等者。釋
T2385_.75.0020b15: 云。次第二月住於水輪。其輪圓而色白。想身
T2385_.75.0020b16: 中如上方便手作蓮華印。謂二地二空
T2385_.75.0020b17: 聚爲臺。餘二水指開敷。令火風稍相竝
T2385_.75.0020b18: 前觀音印也。觀其身嚩字白。以白眞
T2385_.75.0020b19: 出入息問爲嚩字耶爲
所持種子作白色
二月中
T2385_.75.0020b20: 是月結
蓮華印
但服水而已。餘皆不食。所謂服
T2385_.75.0020b21: 者但以此眞言出入息白乳之字食也。行
T2385_.75.0020b22: 者若相應時自得法味身。不復有他食
T2385_.75.0020b23: 。但以法喜之味而充滿身耳。嚴備謂於
T2385_.75.0020b24: 中坐也。爾時但觀此字。不本尊像
T2385_.75.0020b25: 次文云。次於第三月勝妙火輪。觀等者。
T2385_.75.0020b26: 釋云。第三月在火輪中。謂三角赤曼荼羅
T2385_.75.0020b27: 勝上
火輪
其中囉字身也。作慧刀
T2385_.75.0020b28: 。謂三補吒合掌屈二風二空也。其出
T2385_.75.0020b29: 入息赤色。三月義如謂三月三十日三千
日等以見爲
T2385_.75.0020c01: 第三月中不一切食謂不
乞食等
若有施來
T2385_.75.0020c02: 意食之。無人施與則不食。但以
T2385_.75.0020c03: 羅字食耳。以此方便一切罪障
T2385_.75.0020c04: 餘也。以此義故一切暗盡明成。明謂佛
T2385_.75.0020c05: 慧明也備謂備具。
此印
T2385_.75.0020c06: 次云。第四月風輪。行者常服風等者。釋云。
T2385_.75.0020c07: 第四月在風輪中。是側月也
其色黒。
T2385_.75.0020c08: 訶字身出入息。如上説。此一月中但
T2385_.75.0020c09: 風而住。不一切食也。此飮風亦是
T2385_.75.0020c10: 訶字出入息食。非外道飮氣而生
T2385_.75.0020c11: 也。當轉輪印。此印即是定慧手反相叉
T2385_.75.0020c12: 所者也。此難作也
T2385_.75.0020c13: 次云。金剛水輪觀等者。釋云。第五月金輪
水同
T2385_.75.0020c14: 等諸
金剛水輪中。謂作方黄曼荼羅。内
T2385_.75.0020c15: 圓白曼荼羅。身坐其中。臍以下黄。中以
T2385_.75.0020c16: 上白也
阿嚩二字餘如
此一月中得不
T2385_.75.0020c17: 得食皆不食。謂斷一切食。但以二眞言出
T2385_.75.0020c18: 入息食也。自五月以來修無著離我之
T2385_.75.0020c19: 於一相寂滅。即同於佛
T2385_.75.0020c20: 次云。和合風火輪等者釋云。次第六月處
T2385_.75.0020c21: 火輪一切障。亦是風輪中有火輪。准
T2385_.75.0020c22: 知。下是風。臍以上是火。用訶囉二字
T2385_.75.0020c23: 食。得與不得亦一切不乞捨
利養
次佛説
T2385_.75.0020c24: 其功徳有人云。不食謂全不
也。服風者服數息之風未
文云。出入
T2385_.75.0020c25: 息爲二。第一常相應者。師云。相應阿字
T2385_.75.0020c26: 方入三摩地者。念誦分限畢結定印。食頃
T2385_.75.0020c27: 定如常儀則
T2385_.75.0020c28: 根本印者。亦念誦畢更結大日根本印
T2385_.75.0020c29:
T2385_.75.0021a01: 虚空眼者。謂如前遍知眼印
T2385_.75.0021a02: 次奉獻香華等者。謂更結印奉獻香華等
T2385_.75.0021a03:
T2385_.75.0021a04: 加持句印隨明遍觸云云師云。諸印初從
T2385_.75.0021a05: 三昧耶終歸加持句。是故初後有此印也。
T2385_.75.0021a06: 經長行文云。常念恩徳三恩徳。謂三寶
T2385_.75.0021a07: 恩徳。復眞言中云勃馱薩底也縛是念
佛恩
達磨
T2385_.75.0021a08: 薩底也縛是念
法恩
僧伽薩底也縛是念
僧恩
是別加
T2385_.75.0021a09: 持句中意也
T2385_.75.0021a10: 次難堪忍大護印如前也。呈三昧耶者入佛
T2385_.75.0021a11: 三昧耶也
T2385_.75.0021a12: 次送聖眞言是普通
印也
T2385_.75.0021a13: 最後文云。如前三密護等者。謂還指初事
T2385_.75.0021a14: 也。言三密護者。如初二手合掌三度唱
T2385_.75.0021a15: 護心額喉。所謂三密即三業也。然金
T2385_.75.0021a16: 剛界以二大母指直竪。今此胎藏稍雙屈
T2385_.75.0021a17: 母指初節。此爲異也更有別受
彼爲
然今檢密印
T2385_.75.0021a18: 更有印。謂如來頂印佛菩薩母
T2385_.75.0021a19: 次眞多摩尼毫相印。次嚕達羅戟印。次嬌末
T2385_.75.0021a20: 離爍底印
T2385_.75.0021a21: 次如來頂印 佛菩薩母經云。如前以定慧
T2385_.75.0021a22: 合爲一相。其地水輪皆向下而申。火輪
T2385_.75.0021a23: 二峯相連。屈二風輪於第三節上。竝
T2385_.75.0021a24: 空輪三目形。是如來頂印。佛菩薩母。師
T2385_.75.0021a25: 云。此印如文。言地水輪皆向下者。謂屈
T2385_.75.0021a26: 於掌中。其輪端皆向下也。印相如
T2385_.75.0021a27: 目形也。釋云。次佛眼印。作三補吒
T2385_.75.0021a28: 地水掌。竪二火合如針。二風指轉
T2385_.75.0021a29: 二火指第三節上。如己眼形二空指竝竪
T2385_.75.0021b01: 稍屈。令二中指下慧水側使指頭
T2385_.75.0021b02: 竪眼之形。即是三眼也。其地水指如
T2385_.75.0021b03: 内合掌之法。如前名爲佛母印。此中名
T2385_.75.0021b04: 頂印。亦名佛菩薩母印
T2385_.75.0021b05: 次眞多摩尼毫相印 經云。以智慧手
T2385_.75.0021b06: 左眉間。是眞多摩尼毫相印。師云。此印
T2385_.75.0021b07: 文釋。云。次毫印。以右手拳。便以
T2385_.75.0021b08: 眉間。拄之名眞多摩尼。即是毫印
T2385_.75.0021b09:
T2385_.75.0021b10: 次嚕達羅戟印 經説暗夜天印竟云。即以
T2385_.75.0021b11: 此印又屈風輪。是嚕達羅戟印。師云。此印
T2385_.75.0021b12: 文。若先不暗夜天印此印何明。然
T2385_.75.0021b13: 三昧手拳舒風火輪。是暗夜天印即
T2385_.75.0021b14: 此印之。釋云。次如前印但屈頭指
T2385_.75.0021b15: 大指頭頭指第二節。同嚕達羅后印
T2385_.75.0021b16: 自在天后印
也。更問
T2385_.75.0021b17: 次嬌末離爍底印 經説梵天明妃云。
T2385_.75.0021b18: 前印其風輪火輪背第三節。是嬌
T2385_.75.0021b19: 末離爍底印。師説如文。釋云。次左手舒
T2385_.75.0021b20: 而屈地水二指掌中。迴風指著火指
T2385_.75.0021b21: 之背。空指亦稍勾屈轉風指下。是嬌末離
T2385_.75.0021b22: 爍底印也爍底是器物。
印如
此是大自在之子名
T2385_.75.0021b23: 底迦。此嬌末離是其妃名也 大唐毘盧遮
T2385_.75.0021b24: 那經密印品。社耶毘社耶印已後有四印
T2385_.75.0021b25: 或經無
此三印
其經文云。如前幢印是風天印。仰
T2385_.75.0021b26: 三昧手於臍輪。智慧手空風相持向身運
T2385_.75.0021b27: 動。如音樂。是妙音天費拏印。如前羂索
T2385_.75.0021b28: 是諸龍印。如前妙音天印而屈風輪
T2385_.75.0021b29: 空輪上。一切阿修羅印。眞言曰眞言
次仰
T2385_.75.0021c01: 定手胸而地水火散舒。風空之端相捻。
T2385_.75.0021c02: 慧掌風空相捻。地水火散舒。而以地水
T2385_.75.0021c03: 散定掌中物。如水之勢。是灑淨印
T2385_.75.0021c04: 也。眞言在大日經第一卷。文云。次以香水
T2385_.75.0021c05: 眞言灑淨。即説眞言是也。定手爲金剛
T2385_.75.0021c06: 腰。慧手五輪皆舒押地。毎面亦爾。是
T2385_.75.0021c07: 建立壇印也。眞言亦在彼第一卷。文云
T2385_.75.0021c08: 佛慈悲者存念我等乃至
云云
復當此眞
T2385_.75.0021c09: 曰是也。師云。建立壇時用此眞言。又彼
T2385_.75.0021c10: 經第二卷有五供養眞言。其印如前記。應
T2385_.75.0021c11: 知。更不之。大日經第七卷作禮方便是
T2385_.75.0021c12: 金剛合掌也。出罪方便金剛合掌屈二風
T2385_.75.0021c13: 掌中二空雙立也。歸依及施身乃至回向如
T2385_.75.0021c14: 前記也。次文云。成三法界道者。謂佛菩薩
T2385_.75.0021c15: 金剛等三部亦三寶三身等。此説未定。然此
T2385_.75.0021c16: 句疏中委説
T2385_.75.0021c17: 次金剛薩埵印 是轉法輪印如文應
T2385_.75.0021c18: 次金剛甲冑印 二手金剛合掌。二火雙立
T2385_.75.0021c19: 相合。二風附著火背
T2385_.75.0021c20: 次囉字眞言印觀想
T2385_.75.0021c21: 次無堪忍大護明印 在經第四卷也。供養
T2385_.75.0021c22: 儀式品文云。眞言主者大日尊也。先當
T2385_.75.0021c23: 三昧耶者入佛三昧耶印也
T2385_.75.0021c24: 不動慧刀印 在第四卷。亦在下文
T2385_.75.0021c25: 閼伽水者。二手合掌開拓二火各附二水
T2385_.75.0021c26: 。稍屈二風火背。以二空端各附風根
T2385_.75.0021c27: 是也。獻眞言座者獻蓮華座。謂二手合
T2385_.75.0021c28: 掌。二地二空各雙立相合。所餘諸輪開拓散
T2385_.75.0021c29: 屈。如蓮華葉。是其印也。加持以本眞言主
T2385_.75.0022a01: 者是先無所不至眞言印也。諸佛勝生子者
T2385_.75.0022a02: 謂普賢文殊等大菩薩也
T2385_.75.0022a03: 次地水眞言印 如五輪印中也。虚空藏轉
T2385_.75.0022a04: 明妃印在第三卷已上五
字王也
T2385_.75.0022a05: 次釋迦印。如前鉢印也 次不動尊印。如
T2385_.75.0022a06: 前記
T2385_.75.0022a07: 次召請方便印。如文應知 次入佛三昧耶
T2385_.75.0022a08: 印。如前也次閼伽印如前印
T2385_.75.0022a09: 次如來座眞言印 如文亦如先記也。文云。
T2385_.75.0022a10: 作薩埵身。眞言印相應遍布諸支分者。
T2385_.75.0022a11: 二手作縛立二火以印五處也。又如經文
T2385_.75.0022a12: 是應知也。文云。作半金剛印者。謂散
T2385_.75.0022a13: 舒右水火風而地空相捻。名爲半金剛也。
T2385_.75.0022a14: 文云。被服金剛鎧者如來甲印是也
T2385_.75.0022a15: 次降伏魔印 如文應知也
T2385_.75.0022a16: 次無能堪忍印 如文應
T2385_.75.0022a17: 次塗香華焚香燃燈諸食眞言印及虚空藏
T2385_.75.0022a18: 明。普通供養印竝如前也
T2385_.75.0022a19: 次持誦品文云。以心爲種子者。謂以
T2385_.75.0022a20: 子字心置我心上
T2385_.75.0022a21: 次文殊眞言印 合定慧手虚心掌。火水内
T2385_.75.0022a22: 叉。火水交結。二風環屈加空上。其相如
T2385_.75.0022a23: 密印而用。遍置自五處
T2385_.75.0022a24: 次普通種子印。及眞言印同金剛合掌。如
T2385_.75.0022a25: 知也
T2385_.75.0022a26: 次如來毫相印。如文也 次百光遍照印。如
T2385_.75.0022a27: 前也 次釋尊印。如文也 次觀音眞言。如
T2385_.75.0022a28: 文 次十力明印。是如來十力印。如前記
T2385_.75.0022a29:
T2385_.75.0022b01: 事業金剛者是不動印也
T2385_.75.0022b02:   已上唯是記人説。或有理或不理。
T2385_.75.0022b03: 後人簡擇耳
T2385_.75.0022b04: 師云。鈴杵説。先虚心合掌唱吽字
T2385_.75.0022b05: 三遍。次金剛拳安左腰。次三度唱誦唵
T2385_.75.0022b06: 縛日羅嚩嚀。便仰舒右五輪空置掌中
T2385_.75.0022b07: 即便覆掌以水火空。稍擬杵。後便五輪
T2385_.75.0022b08: 共執即仰手横杵。右轉抽擲。如是三返了。
T2385_.75.0022b09: 便金剛杵横置胸上。次誦唵嚩日羅鍵馱惡
T2385_.75.0022b10: 稍舒左拳金剛鈴。擧鈴搖振擧搖倶時。
T2385_.75.0022b11: 然於振鈴四時不同。入出亦異。若黄昏寅
T2385_.75.0022b12: 朝入道場時。九箇振鈴。七箇之後。少時以
T2385_.75.0022b13: 耳上。諦聽鈴音聲本性。諦觀已
T2385_.75.0022b14: 後。兩度振鈴。驚覺一切諸菩薩而後安
T2385_.75.0022b15: 本處。便以拳印額以拳置腰。其後即以
T2385_.75.0022b16: 持五處。謂心額喉肩頂。加持之後置
T2385_.75.0022b17: 本處。若出道場時七箇振鈴也。五箇在
T2385_.75.0022b18: 兩度在後。是即黄昏寅朝之法則也。若中
T2385_.75.0022b19: 夜午時入道場七箇振鈴。五箇在初兩度在
T2385_.75.0022b20: 後。若出去時五度振鈴。三箇在初兩箇在
T2385_.75.0022b21: 後。觀聽鈴音前應知。若無鈴杵左拳
T2385_.75.0022b22: 腰右拳印五處
T2385_.75.0022b23: 一云。二手合掌二地直立相合。二水内叉。二
T2385_.75.0022b24: 火直立相持。二風屈相去。不火側。二空
T2385_.75.0022b25: 雙立也。二手合掌。二地二空各相合直立。水
T2385_.75.0022b26: 火風各散舒稍屈。如蓮華葉也。二手合掌。
T2385_.75.0022b27: 二風相屈。少不相著雙空上也。定覆慧
T2385_.75.0022b28: 仰以慧置定上。五指相叉。如轉法輪印之
T2385_.75.0022b29: 三度右運。轉也。二手合掌二風相屈。稍
T2385_.75.0022c01: 端不相著。置二火側。二空雙立。稍内向也
T2385_.75.0022c02: 此是大印如
次應
二云。定手作金剛拳置腰側
T2385_.75.0022c03: 慧手五輪皆舒押地。毎面亦爾。是建立壇
T2385_.75.0022c04: 印也持地
第一
T2385_.75.0022c05: 三云。二手金剛合掌安置頂上搖動即是也
T2385_.75.0022c06: 百光遍
照第六
T2385_.75.0022c07: 四云。是佛頂印。二手内拳二風附二火側
T2385_.75.0022c08: 二空雙立一圖三
無第三
T2385_.75.0022c09: 五云。是梵夾印。二掌稍屈曲。以右掌
T2385_.75.0022c10: 左掌。如梵夾之勢即是也
第三
T2385_.75.0022c11: 六云。如海印但以右頭指端左頭指端
T2385_.75.0022c12: 相叉以爲異也。眞言即五輪種子字也
T2385_.75.0022c13: 七云。二手合掌。二火外叉。風輪建立稍屈
T2385_.75.0022c14: 曲。其輪端相合。二空雙立即是也藏轉
第八
T2385_.75.0022c15: 八云。梵夾印。安置左脇即是也聞二
T2385_.75.0022c16: 第九云。二手内叉覆之。二地二空相合直建
T2385_.75.0022c17: 也。二火端相持即是也手第
T2385_.75.0022c18: 十云。師云。二地相合二空相合。水火風散
T2385_.75.0022c19: 屈。如蓮華葉也。次文云。未開敷華合掌者。
T2385_.75.0022c20: 謂二火端少少開離也。次文云。屈其火輪
T2385_.75.0022c21: 者。謂屈二火齊合輪端。非方角也。次文
T2385_.75.0022c22: 云。開敷火輪者。謂開敷輪端。非是未開敷
T2385_.75.0022c23: 華合掌。然未開敷合掌少少開離。而是印大
T2385_.75.0022c24: 敷輪端也。次文云。虚心合掌以智慧三
T2385_.75.0022c25: 昧手互相加持而自旋轉者。謂二五輪端互
T2385_.75.0022c26: 相叉。如金剛合掌也。言旋轉者有二説
T2385_.75.0022c27: 初説言。以印先少少左傾竪直旋轉三度。次
T2385_.75.0022c28: 印些些右傾竪直旋轉三度也。次説云。不
T2385_.75.0022c29: 印亦不臂。但横旋轉輪端。先左旋轉
T2385_.75.0023a01: 三返。後右旋轉三度。是即其印也三五六七
八第五卷
T2385_.75.0023a02: 十一云。二手合掌。二風相屈。風端稍不
T2385_.75.0023a03: 置空上。亦稍不相著
第三卷
T2385_.75.0023a04: 十二云。定慧二手金剛合掌。五處安置。謂
T2385_.75.0023a05: 心額喉左右肩及頂。七返加持也持句第
六卷
滿足
T2385_.75.0023a06: 一切智智。金剛字句。二手合掌。二水内拳。
T2385_.75.0023a07: 二火竪稍屈相合。二風二空如根本印即是
T2385_.75.0023a08: 第三世尊身諸支分皆悉出現乃至同壽命
T2385_.75.0023a09: 同種子同依處同救世者。二手合掌。地水火
T2385_.75.0023a10: 開外向擧印額上右轉三度是即其印也第三
T2385_.75.0023a11: 帝釋方作施願金剛童子形乃至或置
T2385_.75.0023a12: 。或置字句。二五輪稍屈曲。其輪端一處
T2385_.75.0023a13: 聚。二火端稍發起。如如來藏印而屈二地
T2385_.75.0023a14: 掌中即是也第三阿掲娜曳即第四卷火
T2385_.75.0023a15: 天印也。次眞言是護摩。其印先覆慧掌
T2385_.75.0023a16: 空相持。散舒地水火。展印加持。然後地水
T2385_.75.0023a17: 散。火風空輪端一處聚。如物之勢是其
T2385_.75.0023a18: 印也
T2385_.75.0023a19: 大力護明妃印 第四卷無堪忍印也
T2385_.75.0023a20: 次薩埵印 二手各仰作拳。二地二風鉤交
T2385_.75.0023a21: 鎖也
T2385_.75.0023a22: 鎧印 即二手外叉。二風雙立也。金剛手印
T2385_.75.0023a23: &T037992;
印也
T2385_.75.0023a24: 毘倶胝印 是鎖也。結大界是無堪忍印
T2385_.75.0023a25: 上第
T2385_.75.0023a26: 一切諸佛心印 二手内拳二火建立稍屈
T2385_.75.0023a27: 曲輪。其端圓齊相合即是第二普世天等同
T2385_.75.0023a28: 金剛合掌
T2385_.75.0023a29: 怖魔印 以頭指指著眉間外。大日疏
T2385_.75.0023b01: 第五云。白是毘盧。赤是寶幢。黄是沙羅樹
T2385_.75.0023b02: 王。青是無量壽。黒是鼓音
T2385_.75.0023b03: 七佛所説神呪經第四云。不食鬼名
T2385_.75.0023b04:   胡魔兜烏奢睺睺胡魔兜阿莵渇卑胡
T2385_.75.0023b05: 魔兜破破羅胡魔兜莎訶
T2385_.75.0023b06: 水七返與病人之不食鬼名
T2385_.75.0023b07:   安多睺頗捺卑卑卑卑安多睺烏睺
T2385_.75.0023b08: 睺睺安多睺波羅和兜若安多睺遮捺
T2385_.75.0023b09: 迦知安多睺阿若羅知安多睺莎訶
T2385_.75.0023b10: 縷二色黒白。呪作十四結。七返呪
T2385_.75.0023b11: 使飮。此有藥師印竝呪煩不
T2385_.75.0023b12: 無量壽法心印云。以大母指無名
T2385_.75.0023b13: 指甲。令手横著印。爲加持二十一返矣
T2385_.75.0023b14: 陀羅尼集云。阿彌陀佛心印右手中指已下
T2385_.75.0023b15: 三指總屈。入左手掌内左手大指。以
T2385_.75.0023b16: 大指右三指甲上。二頭指直竪&MT00318;
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