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顯揚大戒論 (No. 2380_ 圓仁撰 ) in Vol. 74
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T2380_.74.0736a01: 事犯惡作罪。餘如苾芻發露悔滅惡作罪法。
T2380_.74.0736a02: 應如是説。若下品纒違犯。如上他勝處法
T2380_.74.0736a03: 及餘違犯。應對於一補特伽羅發露悔法。
T2380_.74.0736a04: 當知如前。若無隨順補特伽羅可對發露
T2380_.74.0736a05: 悔除所犯。爾時菩薩以淨意樂起自誓心。
T2380_.74.0736a06: 我當決定防護。當來終不重犯如是。於犯
T2380_.74.0736a07: 還生還淨。復次如是所犯諸事菩薩學處。佛
T2380_.74.0736a08: 於彼素咀覽中隨機散説。謂依律儀戒攝
T2380_.74.0736a09: 善法戒饒益有情戒。今於此菩薩藏摩咀理
T2380_.74.0736a10: 迦綜迦集而説。菩薩於中應起尊重住極
T2380_.74.0736a11: 恭敬專精修學
T2380_.74.0736a12: 次引菩薩羯磨者。菩薩羯磨文云。若佛子一
T2380_.74.0736a13: 切衆生犯八戒五戒十戒。毀禁七逆八難。一
T2380_.74.0736a14: 切犯戒罪應教懺悔。而菩薩不教懺悔。同
T2380_.74.0736a15: 住同僧利養而共布薩。一衆住戒而不擧其
T2380_.74.0736a17: 化人起信心時。菩薩與他人作教戒法師
T2380_.74.0736a18: 者。見欲受戒人應請二師。和上阿闍梨。二
T2380_.74.0736a19: 師應問言。汝有七遮罪不。若現身七遮。師
T2380_.74.0736a20: 不與受。無七遮者得受。若有犯十戒者。
T2380_.74.0736a21: 教懺悔。在佛菩薩形像前。日日六時誦十
T2380_.74.0736a22: 戒四十八輕戒。苦到禮拜三世千佛。得見
T2380_.74.0736a23: 好相。若一七日二三七日乃至一年要見好
T2380_.74.0736a24: 相。好者佛來摩頂。見光華種種異相。便得
T2380_.74.0736a25: 滅罪。若無好相。雖懺無益。是現身亦不
T2380_.74.0736a26: 得戒。而得増受戒。若犯四十八輕戒者。對
T2380_.74.0736a27: 手懺罪滅不同七遮。而教戒師於是法中
T2380_.74.0736a28: 一一好解。若不解大乘經律若輕若重是非
T2380_.74.0736a29: 之相。不解第一義諦。習種性。長養性。不可
T2380_.74.0736b01: 壞性。道種性。正法性。其中多小觀行出入。十
T2380_.74.0736b02: 禪支一切行法。一一不得此法中意。而菩薩
T2380_.74.0736b03: 爲利養名聞故。要求貪利弟子。而詐現解
T2380_.74.0736b04: 一切經律。爲供養故。是自欺詐他人故。與
T2380_.74.0736b05: 人受戒者。犯輕垢罪
T2380_.74.0736b06: 次加震旦解釋。梵網經疏第五卷云。經二師
T2380_.74.0736b07: 應問言下至不同七遮者。此第二正明如
T2380_.74.0736b08: 法受戒。七遮准上釋。若有犯十戒者。即是
T2380_.74.0736b10: 苦到禮三世千佛者。過去莊嚴劫中一千佛。
T2380_.74.0736b11: 華如來爲首。毘舍浮如來爲末。現今此賢劫
T2380_.74.0736b12: 千佛。
留孫如來爲首。樓至如來爲末。未
T2380_.74.0736b13: 來星宿劫中千佛。日光如來爲首。須彌相如
T2380_.74.0736b14: 來爲末。故言犯十重者令禮三世千佛。苦
T2380_.74.0736b15: 到懺悔。一二三七乃至一年。要見好相。佛來
T2380_.74.0736b16: 摩頂。見光華。便得滅罪。若無好相。罪不
T2380_.74.0736b17: 得滅。而得増受戒善者。更重受菩薩戒
T2380_.74.0736b19: 十八輕戒對首懺悔滅。如比丘懺第三篇以
T2380_.74.0736b21: 中意者。述曰。此第二明教戒師實無知解
T2380_.74.0736b23: 懺滅。名是非之相也
T2380_.74.0736b24: 顯揚大戒論卷第六
T2380_.74.0736b25:
T2380_.74.0736b26:
T2380_.74.0736b27:
T2380_.74.0736b28:
T2380_.74.0736b29:
T2380_.74.0736c01:
T2380_.74.0736c03:
T2380_.74.0736c04: 慈覺大師撰
T2380_.74.0736c05: 菩薩解知因果篇第十二
T2380_.74.0736c06: 受十善戒經十善戒十施報品云
T2380_.74.0736c07: 佛告舍利弗。汝今應當知。一切受生者無
T2380_.74.0736c08: 不愛身命。是故應行施。普慈等衆生視衆
T2380_.74.0736c09: 如眼目。是名不殺戒。過去來今佛一切智所
T2380_.74.0736c10: 説。恕己可爲譬。勿殺勿行杖。若見殺生
T2380_.74.0736c11: 者。如刀刺其心
T2380_.74.0736c12: 普視衆生己無異 持是不殺生天上
T2380_.74.0736c13: 常値諸佛菩薩衆 所以受持不殺戒
T2380_.74.0736c14: 爲施一切無畏故 命終生於忉利天
T2380_.74.0736c15: 象馬玉女相娯樂 梵天摩尼琉璃殿
T2380_.74.0736c16: 色如白銀黄金花 常生七寶妙床上
T2380_.74.0736c17: 金几寶器七寶花 無量天女作伎樂
T2380_.74.0736c18: 捧足擧宮遊虚空 頭戴寶冠坐政殿
T2380_.74.0736c19: 捨除貪婬入政受 値遇諸佛説四諦
T2380_.74.0736c20: 悟解疾得須陀洹 或有踴躍發大心
T2380_.74.0736c21: 未來當成菩提道 亦生兜率炎摩陀
T2380_.74.0736c22: 首陀會天阿祇多 梵輔富樓光邊淨
T2380_.74.0736c23: 上至阿迦貳吒天 往反遊戲諸天園
T2380_.74.0736c24: 與大慈悲菩薩倶 坐臥進止同甘饍
T2380_.74.0736c25: 晝夜六時常聽法 彌勒天王常爲説
T2380_.74.0736c26: 不退轉行大法輪 未來必當見彌勒
T2380_.74.0736c27: 降魔成佛轉法輪 於彼佛法得出家
T2380_.74.0736c28: 復見賢劫千如來 毘樓指佛爲授記
T2380_.74.0736c29: 得耨多羅三菩提 是名不殺最勝果
T2380_.74.0737a01: 亦多慈悲梵行本 一切諸佛之所説
T2380_.74.0737a02: 一切諸佛之所行
T2380_.74.0737a03: 一切愛眼目 愛子亦復爾
T2380_.74.0737a04: 愛壽命無極 是故不殺生
T2380_.74.0737a05: 名爲梵行最 不殺無殺想
T2380_.74.0737a06: 亦不噉於肉 見殺者如賊
T2380_.74.0737a07: 必知墮地獄 噉肉者多病
T2380_.74.0737a08: 斷命自莊嚴 當行大慈心
T2380_.74.0737a09: 奉持不殺戒 必成菩提道
T2380_.74.0737a10: 告舍利弗。汝今當知。殺生之業當知極重。
T2380_.74.0737a11: 我昔與汝遊巴連弗邑。彼大城中有大長者
T2380_.74.0737a12: 女。名提婆跋提。生一男兒。端正無雙如紅
T2380_.74.0737a13: 蓮華。天女無比。母甚憐念抱至我所。而白
T2380_.74.0737a14: 我言。世尊。我兒可愛。如天童子。我愛此兒
T2380_.74.0737a15: 過於我身百千萬億。我時告言。善女。當知
T2380_.74.0737a16: 一切凡夫自愛壽命。如海呑流終無厭足。
T2380_.74.0737a17: 汝今云何自言愛子。以何爲證。時女白言。
T2380_.74.0737a18: 世尊。我愛此子。設使火起焚燒我身終不
T2380_.74.0737a19: 放捨。爾時世尊爲化彼女。以神通力作四
T2380_.74.0737a20: 夜叉。各
火山從四面至。火在遠時。女自
T2380_.74.0737a21: 以身及隨身服障弊此子。火漸漸近。擧手
T2380_.74.0737a22: 覆面以兒遮火。佛告。善女。汝言愛子。云何
T2380_.74.0737a23: 持子障火自救。時彼女人白言。世尊唯願救
T2380_.74.0737a24: 我。不惜此子。佛攝神力母子清涼。即發
T2380_.74.0737a25: 無上正眞道心。佛告女人。汝愛自身及愛
T2380_.74.0737a26: 汝子。云何自殺及教他殺。當知殺生受大
T2380_.74.0737a27: 惡報。必定當墮極劇苦處阿鼻地獄繋屬
T2380_.74.0737a28: 法律閻羅王所。何等名爲極重法律。彼閻羅
T2380_.74.0737a29: 王晝夜六時説殺生報有十惡業。一者殺生
T2380_.74.0737b01: 之業恒生刀山炎熾地獄。刀輪割截。節節支
T2380_.74.0737b02: 解。作八萬四千段。一日一夜六十億生六十
T2380_.74.0737b03: 億死。時閻羅王呵責罪人。汝樂殺生今受
T2380_.74.0737b04: 此苦。是事樂不。汝今復當百千萬劫償他人
T2380_.74.0737b05: 責。終不可盡。二者殺生之業必定當生劍
T2380_.74.0737b06: 林地獄。有八萬四千劍樹。各高八萬四千
T2380_.74.0737b07: 由旬。一一樹生八萬四千劍枝。一一枝生八
T2380_.74.0737b08: 萬四千劍花。一一華生八萬四千劍菓。此殺
T2380_.74.0737b09: 生人尋劍樹上。心遍一切諸劍樹頭。其餘支
T2380_.74.0737b10: 節遍可劍林。一一節遍八萬四千劍枝。削骨
T2380_.74.0737b11: 徹髓劍花劍菓無不周遍。身體碎壞如
T2380_.74.0737b12: 藶子。一日一夜八萬四千生八萬四千死。殺
T2380_.74.0737b13: 生之業其事如是。時閻羅王呵責罪人。汝
T2380_.74.0737b14: 樂殺生今受此苦。是事業不。汝今復當百
T2380_.74.0737b15: 千萬劫償他人責。終不可盡。三者殺生之
T2380_.74.0737b16: 業生
湯地獄。百千萬沸肉盡出骨置銅柱
T2380_.74.0737b17: 上。自然還活。百千蕀莿化爲鐵刀。自割肉
T2380_.74.0737b18: 食還落湯中。一日一夜八萬四千生八萬四
T2380_.74.0737b19: 千死。時閻羅王呵責罪人。汝樂殺生今受
T2380_.74.0737b20: 此苦。是事樂不。汝今復當百千萬劫償他人
T2380_.74.0737b21: 責。終不可盡。四者殺生之業生鐵床地獄。
T2380_.74.0737b22: 有一鐵床。縱廣正等五十由旬。四方鐵
倶
T2380_.74.0737b23: 來射心。大鐵劍車輅其頂上擗足而出。一日
T2380_.74.0737b24: 一夜八萬四千生八萬四千死。殺生之業其
T2380_.74.0737b25: 事如是。時閻羅王呵責罪人。汝樂殺生今
T2380_.74.0737b26: 受比苦。是事樂不。汝今復當百千萬劫償
T2380_.74.0737b27: 他人責。終不可盡。五者殺生之業生鐵山
T2380_.74.0737b28: 地獄。四方鐵山状如鐵窟。窟中火出從四
T2380_.74.0737b29: 面來。有五夜叉斫罪人身。分爲四段擲
T2380_.74.0737c01: 置火中。四山便合碌散如塵。大鳥撮起鐵
T2380_.74.0737c02: 諸烏及以鐵蛇從支節入破骨出髓。一日
T2380_.74.0737c03: 一夜八萬四千生八萬四千死。殺生之業其
T2380_.74.0737c04: 事如是。時閻羅王呵責罪人。汝樂殺生今
T2380_.74.0737c05: 受此苦。是事樂不。汝今復當百千萬劫償
T2380_.74.0737c06: 他人責。終不可盡。六者殺生之業生鐵網
T2380_.74.0737c07: 地獄。有大鐵山高百千由旬。滿中鐵湯鐵
T2380_.74.0737c08: 網在上。一一網間鐵諸蟲無量無邊。從頂
T2380_.74.0737c09: 上入貫骨徹髓。擗足而出。一日一夜八萬
T2380_.74.0737c10: 四千生八萬四千死。殺生之業其事如是。時
T2380_.74.0737c11: 閻羅王呵責罪人。汝樂殺生今受此苦。是
T2380_.74.0737c12: 事樂不。汝今復當百千萬劫償他人責。終不
T2380_.74.0737c13: 可盡。七者殺生之業生赤蓮華地獄。有一
T2380_.74.0737c14: 蓮華八萬四千葉。一一花葉枝如刀山。高五
T2380_.74.0737c15: 由旬。百億劍林同時燃。罪人坐中華。一葉開
T2380_.74.0737c16: 時火山劍林燒肉斫骨苦痛百端。此相合時
T2380_.74.0737c17: 百千刀山同時切己。一日一夜八萬四千生
T2380_.74.0737c18: 八萬四千死。殺生之業其事如是。時閻羅王
T2380_.74.0737c19: 呵責罪人。汝樂殺生今受此苦。是事樂不。
T2380_.74.0737c20: 汝今復當百千萬劫償他人責。終不可盡。
T2380_.74.0737c21: 八者殺生之業生五死五活地獄之中。有五
T2380_.74.0737c22: 大山。五百億刀輪在山頂上。有大水輪在
T2380_.74.0737c23: 刀輪上。罪人在中身如華敷臥寒泳上。五
T2380_.74.0737c24: 山刀輪從五方來。唱言活活。分爲五段。五
T2380_.74.0737c25: 死五活。斫身如塵。一日一夜八萬四千生
T2380_.74.0737c26: 八萬四千死。殺生之業其事如是。時閻羅王
T2380_.74.0737c27: 呵責罪人。汝樂殺生今受此苦。是事樂不。
T2380_.74.0737c28: 汝今復當百千萬劫償他人責。終不可盡。
T2380_.74.0737c29: 九者殺生之業生毒蛇林地獄之中。有無量
T2380_.74.0738a01: 恒河沙熱鐵毒蛇。一一蛇長數千由旬。口中
T2380_.74.0738a02: 吐毒如熱鐵丸。從罪人頂入遍身中。一一
T2380_.74.0738a03: 支節有無量蛇。吐毒吐火焚燒罪人。一日
T2380_.74.0738a04: 一夜八萬四千生八萬四千死。殺生之業其
T2380_.74.0738a05: 事如是。時閻羅王呵責罪人。汝樂殺生今
T2380_.74.0738a06: 受此苦。是事樂不。汝今復當百千萬劫償
T2380_.74.0738a07: 他人責。終不可盡。十者殺生之業生鐵杻
T2380_.74.0738a08: 械枷鎖地獄之中。十二由旬鐵山爲械。六十
T2380_.74.0738a09: 由旬銅柱火銅爲鎖。八十由旬鐵狗。口中吐
T2380_.74.0738a10: 火爲杻。虚空鐵箭自落射心。杻械枷鎖化
T2380_.74.0738a11: 生銅丸。從眼而入遍體支節從足而出。一
T2380_.74.0738a12: 日一夜八萬四千生八萬四千死。殺生之業
T2380_.74.0738a13: 其事如是。時閻羅王呵責罪人。汝樂殺生
T2380_.74.0738a14: 今受此苦。是事樂不。汝今復當百千萬劫
T2380_.74.0738a15: 償他人責。終不可盡。爾時世尊告舍利弗。
T2380_.74.0738a16: 殺生之業在地獄中雖復受苦。此名華報。
T2380_.74.0738a17: 方生人中多病短命。復生四生諸衆生中
T2380_.74.0738a18: 受種種苦。無量無邊不可稱計。云何名不
T2380_.74.0738a19: 盜戒。不盜戒者普施一切衆生財物外命。是
T2380_.74.0738a20: 故諸佛説不盜戒。名爲甘露清涼安穩。護
T2380_.74.0738a21: 持是戒名生天路名得道處名涅槃衣名
T2380_.74.0738a22: 解脱命。是故諸佛讃歎不盜斷餓鬼因。偸
T2380_.74.0738a23: 盜果報有十種惡。一者盜報必定當墮肉山
T2380_.74.0738a24: 地獄。肉山罪人頂如大山。有百千頭。於一
T2380_.74.0738a25: 一頭頬生肉埠。百千鐵狗從鐵山出。嘊喍
T2380_.74.0738a26: 嘷吠爭取食之。有諸鐵釘。從狗口出入罪
T2380_.74.0738a27: 人頂從足跟出。剥取其皮敷百千由旬鐵
T2380_.74.0738a28: 刺之上。身皮倶苦經八萬四千歳。心如刀割
T2380_.74.0738a29: 苦痛難處。是名第一偸盜果報。是時閻羅王
T2380_.74.0738b01: 呵責罪人。汝樂偸盜今受此苦。是事樂不。
T2380_.74.0738b02: 汝今復當百千萬劫償他人責。終不可盡。
T2380_.74.0738b03: 第二盜報生餓鬼中。身極長大五十由旬。行
T2380_.74.0738b04: 如五百車聲。節間火燃如千大車。飢噉鐵
T2380_.74.0738b05: 丸渇飮融銅。髮如鐵莿自纒身體。百千萬
T2380_.74.0738b06: 歳受無量苦。耳不曾聞水穀之聲。是名第
T2380_.74.0738b07: 二偸盜果報。時閻羅王呵責罪人。汝樂偸
T2380_.74.0738b08: 盜今受此苦。是事樂不。汝今復當百千萬
T2380_.74.0738b09: 劫償他人責。終不可盡。第三盜報生於寒
T2380_.74.0738b10: 氷地獄之中。百千萬歳八方氷山以爲衣服。
T2380_.74.0738b11: 如蓮華敷。自噉其肉火箭入心。是爲第三
T2380_.74.0738b12: 偸盜果報。時閻羅王呵責罪人。汝樂偸盜
T2380_.74.0738b13: 今受此苦。是事樂不。汝今復當百千萬劫
T2380_.74.0738b14: 償他人責。終不可盡。第四盜報生羅刹中。
T2380_.74.0738b15: 女如天女面貌端正。男有千眼以鐵羈頭。
T2380_.74.0738b16: 狗牙上出耳端生火。汝作盜時擧體火燃。
T2380_.74.0738b17: 飮血噉肉噉火噉炭食膿食吐。百千萬歳
T2380_.74.0738b18: 受羅刹身極大苦惱。是爲第四偸盜果報。
T2380_.74.0738b19: 時閻羅王呵責罪人。汝樂偸盜今受此苦。
T2380_.74.0738b20: 是事樂不。汝今復當百千萬劫償他人責。終
T2380_.74.0738b21: 不可盡。第五盜報生鐵鹿地獄受鐵鹿形。
T2380_.74.0738b22: 有百千頭有百千手百千尾百千蹄甲百千
T2380_.74.0738b23: 重皮。五百億鐵虎百千億鐵師子剥取其皮。
T2380_.74.0738b24: 一一皮間生無量鐵莿猶如刀劍。削骨徹
T2380_.74.0738b25: 髓苦病無量。百千萬歳受苦無極。是名第
T2380_.74.0738b26: 五偸盜果報。時閻羅王呵責罪人。汝樂偸
T2380_.74.0738b27: 盜今受此苦。是事樂不。汝今復當百千萬
T2380_.74.0738b28: 劫償他人責。終不可盡。第六盜報生在人
T2380_.74.0738b29: 中。裸形黒痩。眼目角膝。口氣臭穢。常處牢
T2380_.74.0738c01: 獄。執除糞穢。爲王家使。雖生人中状如
T2380_.74.0738c02: 牛馬。父不愛子。子不孝父。母不愛子。子
T2380_.74.0738c03: 不孝母。百千萬歳苦痛無量。是名第六偸
T2380_.74.0738c04: 盜果報。時閻羅王呵責罪人。汝樂偸盜今
T2380_.74.0738c05: 受此苦。是事樂不。汝今復當百千萬劫償
T2380_.74.0738c06: 他人責。終不可盡。第七盜報生刀劍華大
T2380_.74.0738c07: 地獄中。刀林劍林無量無邊。有諸罪人身
T2380_.74.0738c08: 如鐵甕。縱廣正等百千由旬。獄卒驅蹴如風
T2380_.74.0738c09: 吹花生劍。花端百千劍花。分剥其皮作無
T2380_.74.0738c10: 數段。削骨徹髓。從空而落生刀花上。刀花
T2380_.74.0738c11: 諸刺分剥其皮作無量段。擗破其骨爲無
T2380_.74.0738c12: 數段。徹髓刺心求死不得。四方鐵山化生
T2380_.74.0738c13: 無量。鐵蒺梨刺如大弩箭同時射心。無量
T2380_.74.0738c14: 億歳受如此苦。是爲第七偸盜果報。時閻
T2380_.74.0738c15: 羅王呵責罪人。汝樂偸盜今受此苦。是事
T2380_.74.0738c16: 樂不。汝今復當百千萬劫償他人責。終不
T2380_.74.0738c17: 可盡。第八盜報生於火山大地獄中。受大
T2380_.74.0738c18: 獄形有百千頭。於其背上擔負五百火形
T2380_.74.0738c19: 獼猴。手執火刀以剥其皮擲火山上。心生
T2380_.74.0738c20: 火狼。嚙骨徹髓。身如火聚四方巡走。經火
T2380_.74.0738c21: 山中終不得解脱。受苦萬端求死不得。百
T2380_.74.0738c22: 千萬歳受如是苦。時閻羅王呵責罪人。汝
T2380_.74.0738c23: 樂偸盜今受此苦。是事樂不。汝今復當百
T2380_.74.0738c24: 千萬劫償他人責。終不可盡。第九盜報生
T2380_.74.0738c25: 於穿鼻大地獄中。穿鼻獄者有十二鐵鉤。鉤
T2380_.74.0738c26: 其眼耳及鼻口舌打棒折齒。剥其面皮化
T2380_.74.0738c27: 爲肉。段肉置口中成大火箭。射心至足
T2380_.74.0738c28: 求死不得。百千萬歳受苦如是。時閻羅王
T2380_.74.0738c29: 呵責罪人。汝樂偸盜今受此苦。是事樂不。
T2380_.74.0739a01: 汝今復當百千萬劫償他人責。終不可盡。
T2380_.74.0739a02: 第十盜報生屠剥獄。臥鐵机上獄卒以刀
T2380_.74.0739a03: 剥皮割心。終不肯死。百千萬歳受苦如是。
T2380_.74.0739a04: 時閻羅王呵責罪人。汝樂偸盜今受此苦。
T2380_.74.0739a05: 是事樂不。汝今復當百千萬劫償他人責。終
T2380_.74.0739a06: 不可盡。云何名不淫戒。不淫戒者有五功
T2380_.74.0739a07: 徳利。過去現在未來諸佛之所讃歎。不淫者
T2380_.74.0739a08: 住佛威儀。身香如佛。何等爲五。一者不動
T2380_.74.0739a09: 眼識不視婬色。設見色時如見糞蟲。如
T2380_.74.0739a10: 刀入心。如火燒眼。心不起愛。無常所切
T2380_.74.0739a11: 眼火横動。何愛之有。二者不聞淫聲。設聞
T2380_.74.0739a12: 婬聲不動耳識悦可耳根。愚癡音聲動毒
T2380_.74.0739a13: 蛇林爲愛種子。此名賊風。從耳根出妄見
T2380_.74.0739a14: 所起。如夜叉吟。何愛有。此是幻響。愚夫愛
T2380_.74.0739a15: 之鼓動諸根。是路人聲從癡愛河順五欲
T2380_.74.0739a16: 流。知是賊不動耳識。三者鼻根嗅香。當
T2380_.74.0739a17: 知是香從八風起。癡風鼓動愛風吹來。華
T2380_.74.0739a18: 等諸香從妄想生。顛倒横有從鼻識起。横
T2380_.74.0739a19: 言是香或稱美味。鼻識驚動。草木衆花皆
T2380_.74.0739a20: 稱是香。如來攝身不嗅香臭。體解非眞不
T2380_.74.0739a21: 讃香觸。四者不動舌識。不説世利不讃
T2380_.74.0739a22: 婬事。口終不説婬欲觸樂。不住狂惑𥼝膠
T2380_.74.0739a23: 屋宅。亦不樂説可愛樂事増長無明五賊
T2380_.74.0739a24: 癡愛。是故諸佛不動舌識。五者意寂不動。
T2380_.74.0739a25: 不起淫心。不念淫事。不想淫樂。不動淫
T2380_.74.0739a26: 根。淫識不轉。如解脱心。住寂滅處。處常樂
T2380_.74.0739a27: 城安穩無爲。隨學佛心住眞如眞際。一向
T2380_.74.0739a28: 入於十八大空九種涅槃。佛及菩薩得五功
T2380_.74.0739a29: 徳。身形清淨常坐蓮花。身淨無垢心亦淡
T2380_.74.0739b01: 泊。是故諸佛説。不淫戒最勝清淨。無上功徳
T2380_.74.0739b02: 具足五利。讃歎稱美爲解脱因。不可窮盡。
T2380_.74.0739b03: 淫爲極重。無索繋縛。譬如老象溺五欲泥。
T2380_.74.0739b04: 普爲一切諸罪根本。淫欲之罪吾今當説
T2380_.74.0739b05: 汝等一心聽 淫濁惡萬行
T2380_.74.0739b06: 沒･溺諸禪定 障蔽解脱道
T2380_.74.0739b07: 善男子汝等 欲求人天道
T2380_.74.0739b08: 遠離三界獄 火坑五欲河
T2380_.74.0739b09: 湯火寒水山 解脱生死畏
T2380_.74.0739b10: 持身如諸佛 當持不淫惑
T2380_.74.0739b11: 欲求長壽天 壽命無量劫
T2380_.74.0739b12: 梵天轉輪王 富有七財寶
T2380_.74.0739b13: 持心如諸佛 當持不淫戒
T2380_.74.0739b14: 欲得見諸佛 聞法證道果
T2380_.74.0739b15: 具足六神通 遊諸十方國
T2380_.74.0739b16: 持心如諸佛 當持不婬戒
T2380_.74.0739b17: 婬有十過患。何等爲十。一者貪淫之人雖
T2380_.74.0739b18: 生天上爲天帝釋受五欲樂。心如偸食狗
T2380_.74.0739b19: 常醉不醒。沒於五欲駃流河中。二者貪淫之
T2380_.74.0739b20: 人雖爲人王威力自在。作恩愛奴野人所
T2380_.74.0739b21: 使。多得財寶如火受薪。不知厭足。亡身
T2380_.74.0739b22: 喪國。死墮惡道。三者貪淫之人恒繋屬他。
T2380_.74.0739b23: 六賊驅策。無常大象躡其背上。心如猨猴
T2380_.74.0739b24: 不知衆難。欲火焚燒不識父母兄弟姊妹。
T2380_.74.0739b25: 猶如猪狗更相荷擔無復慚愧。四者貪婬之
T2380_.74.0739b26: 人常飮不淨女人膿血。於無量劫常處胞
T2380_.74.0739b27: 胎。生藏熟藏子藏諸蟲以爲衣服。唼味女
T2380_.74.0739b28: 根用爲飮食。五者貪淫之人心如利刀。眼
T2380_.74.0739b29: 如火車割截燒滅功徳行藏。六者貪淫之
T2380_.74.0739c01: 人到刹利衆。燃結使火起貪欲薪。意欲剥奪
T2380_.74.0739c02: 猶如羅刹。到婆羅門衆不生慚愧。猶若幻
T2380_.74.0739c03: 人但作妖祥説不淨事。到沙門衆不知歸
T2380_.74.0739c04: 依。動諸情根如膠著草。欲染諸使圍繞意
T2380_.74.0739c05: 根。六情火起燒善種子。破滅先世梵行白
T2380_.74.0739c06: 業。擧手動足猶如利刀。眼如猛火口如羅
T2380_.74.0739c07: 刹。遍體毛孔淫火所使。七者貪婬之人造八
T2380_.74.0739c08: 種業。殺生作殺生具刀劍杖等。和合男女
T2380_.74.0739c09: 作大妄語。飮酒歌頌作淫境界。或復偸盜
T2380_.74.0739c10: 一切寶器。莊嚴蟲聚爲心王所使。眼根惡
T2380_.74.0739c11: 狗偸噉臭穢。八者貪淫之人爲淫所使。心
T2380_.74.0739c12: 如大火亦如鐵聚。直當陷墜破滅梵行必
T2380_.74.0739c13: 墮地獄。九者貪淫之人身壞命終如擲貝珠。
T2380_.74.0739c14: 必定當墮赤銅地獄。赤銅地獄縱廣正等七
T2380_.74.0739c15: 千由旬。如銅花林下有鐵床。床上復有百
T2380_.74.0739c16: 千由旬熱銅八楞柱。柱端有鏡。鏡中自然有
T2380_.74.0739c17: 諸女像。或作男形。淫人愛念動諸情根。同
T2380_.74.0739c18: 時火起銅花化爲大熱釘。銅柱變成沸銅
T2380_.74.0739c19: 湯。鐵床火燃。女化爲狗。男化爲刀。驅蹜罪
T2380_.74.0739c20: 人受無量苦。噉熱鐵丸呑飮融銅。求死不
T2380_.74.0739c21: 得。經無量歳。壽命一劫。十者貪淫之人不
T2380_.74.0739c22: 得見佛。如重雲障。破梵行故必定當墮
T2380_.74.0739c23: 阿鼻地獄。身滿獄中壽命一劫。左右宛轉復
T2380_.74.0739c24: 經一劫。時閻羅王呵責罪人。汝樂淫欲今
T2380_.74.0739c25: 受此苦。是事樂不。汝今復當百千萬劫償
T2380_.74.0739c26: 他人責。終不可盡。地獄命終生鳩鴿中受
T2380_.74.0739c27: 龍蛇身。汚梵行故百生千生不見於佛。不
T2380_.74.0739c28: 聞於法。終不得道。爾時世尊以偈頌曰
T2380_.74.0739c29: 淫欲不斷絶 相續生衆生
T2380_.74.0740a01: 無明爲根本 老死刀所切
T2380_.74.0740a02: 横愛毒蛇林 血盛囊不淨
T2380_.74.0740a03: 如糞蟲樂屎 貪婬者亦然
T2380_.74.0740a04: 九孔流欲火 恩愛如毒刺
T2380_.74.0740a05: 顛倒妄見起 幻惑故生愛
T2380_.74.0740a06: 一切女色滑 如樹生狂華
T2380_.74.0740a07: 顛倒風所吹 萎花爲蟲聚
T2380_.74.0740a08: 女人如畫瓶 渧渧膿血流
T2380_.74.0740a09: 瓶滿復淋漏 不淨盈于外
T2380_.74.0740a10: 眼見不淨汁 如偸狗貪婬
T2380_.74.0740a11: 當自滅諸愛 一心觀不淨
T2380_.74.0740a12: 服飮於甘露 住大涅槃城
T2380_.74.0740a13: 佛告舍利弗。若有持心持身不造婬欲。持
T2380_.74.0740a14: 眼不視婬色。持耳不聽婬聲。持鼻不嗅
T2380_.74.0740a15: 婬香。持舌不觸婬舌。如此名爲具足智慧。
T2380_.74.0740a16: 行八正路。不婬淨身心。喩如蓮華不著塵
T2380_.74.0740a17: 垢。成須陀洹道斯陀含道阿那含道阿羅漢
T2380_.74.0740a18: 道辟支佛道無上大道。皆從不婬清淨故得｣
T2380_.74.0740a19: 口四業者。妄語兩舌惡口綺語讃歎邪見語｣
T2380_.74.0740a20: 若能不妄語 説不妄語戒
T2380_.74.0740a21: 持口如佛口 常説誠實語
T2380_.74.0740a22: 是人生天上 口香勳諸人
T2380_.74.0740a23: 若生於世間 説諸香莊嚴
T2380_.74.0740a24: 猶如香山水 流入涅槃河
T2380_.74.0740a25: 若能不兩舌 心亦無二種
T2380_.74.0740a26: 舌如諸佛舌 蓮華葉覆面
T2380_.74.0740a27: 五種雜色光 從於舌相出
T2380_.74.0740a28: 常説大人法 至誠不兩舌
T2380_.74.0740a29: 若能不惡口 是名大丈夫
T2380_.74.0740b01: 人中端政者 一切皆樂見
T2380_.74.0740b02: 如栴檀雜花 若能不綺語
T2380_.74.0740b03: 口常出妙香 猶如優鉢羅
T2380_.74.0740b04: 生處得値佛 口業如實淨
T2380_.74.0740b05: 若不讃邪見 不説邪見業
T2380_.74.0740b06: 生處常出家 正命常具足
T2380_.74.0740b07: 如佛住涅槃 皆從實語得
T2380_.74.0740b08: 佛告舍利弗。口四過者有十大惡業。何等爲
T2380_.74.0740b09: 十。一者妄語人誹謗人。不聞言聞。不得
T2380_.74.0740b10: 道果言得道果。不見言見。如此惡人雖
T2380_.74.0740b11: 不得病猶如癩狗。爾時世尊而説偈言
T2380_.74.0740b12: 一切天人中 猛火燒鐵丸
T2380_.74.0740b13: 燒破一切人 此賊不爲勝
T2380_.74.0740b14: 何等爲大賊 唯有一種人
T2380_.74.0740b15: 寧使節節火 骨化爲融銅
T2380_.74.0740b16: 呑噉於刀山湯山鋸解
T2380_.74.0740b17: 碎身作火聚 此苦不爲惡
T2380_.74.0740b18: 妄語大毒害 燒壞天人福
T2380_.74.0740b19: 遊行阿鼻獄 刀輪爲脚足
T2380_.74.0740b20: 鐵毒蛇爲舌 口火燒大千
T2380_.74.0740b21: 眼如迸鐵丸 兩大湯兩
T2380_.74.0740b22: 燒滅善根花 畢定墮惡道
T2380_.74.0740b23: 無量億千劫 求出無由脱
T2380_.74.0740b24: 如是大惡人 擧身大火山
T2380_.74.0740b25: 燒壞一切善
T2380_.74.0740b26: 惡口者。口雖含香臭如死屍。恒樂説他諸
T2380_.74.0740b27: 不善事。口所吐説如刺如刀如劍如戟如
T2380_.74.0740b28: 屎如尿如蟲如膿。天中香無過善語。三界
T2380_.74.0740b29: 中臭無過惡口。二者惡口之人口有所吐
T2380_.74.0740c01: 如雨鐵丸。燒壞他家。此人未來墮大地獄。
T2380_.74.0740c02: 鐵燒身飮熱鐵汁。設生世間作病癩狗及
T2380_.74.0740c03: 病癩人。無量劫中常食膿血。心所念者純是
T2380_.74.0740c04: 不善。與惡想相應。三者兩舌。其兩舌人猶
T2380_.74.0740c05: 如水火。不作言作。他人作善實言淨語枉
T2380_.74.0740c06: 横言非。他所不作横爲他作。一切世人常
T2380_.74.0740c07: 不樂見。必定當墮大惡道中。銅鋸解舌爲
T2380_.74.0740c08: 數千段。四者綺語。綺語者。反上作下反下
T2380_.74.0740c09: 作上。調戲無節巧言利辭。説無益語。説不
T2380_.74.0740c10: 利語。説無義語。讃歎五欲語心不明了語
T2380_.74.0740c11: 黒闇語。如蕀刺如林鉤羂衆生。此人惡報
T2380_.74.0740c12: 命終當墮刺林地獄。百千鐵刺鉤其舌出
T2380_.74.0740c13: 作百千段。五者讃歎邪見。邪見之人口如盛
T2380_.74.0740c14: 火燒諸善根。無父無母無佛無法無比丘
T2380_.74.0740c15: 僧無阿羅漢無辟支佛無師友無善知
T2380_.74.0740c16: 識。心如疾風吹崩一切諸善根樹。此是大
T2380_.74.0740c17: 賊。説無因果。口如大水漫流三界。如欲無
T2380_.74.0740c18: 度。調弄同類。造五無間。斷絶般若。犯四重
T2380_.74.0740c19: 禁至無根罪。皆從邪見顛倒惡心。邪風吹
T2380_.74.0740c20: 動惡不善口。阿鼻獄火鐵刺舌生如此妄語
T2380_.74.0740c21: 惡口兩舌綺語讃歎邪見。此大惡人雖在世
T2380_.74.0740c22: 間四大所成五陰嚴飾。當知地大即是鐵山
T2380_.74.0740c23: 刀林劍樹百千鐵刺無數鐵蟲鐵諸烏鐵輞
T2380_.74.0740c24: 莊車轢絶其身。當知水大即是融銅無數
T2380_.74.0740c25: 湯是熱鐵丸沸屎鐵河以流節間。當知火大
T2380_.74.0740c26: 節節自燃猶如銅柱。衆火同時從六根起
T2380_.74.0740c27: 燒壞身心。墮大地獄。當知風大猶如雹雨。
T2380_.74.0740c28: 無數刀林百千劍樹動於支節從溪谷生。
T2380_.74.0740c29: 當知五陰即是五賊。十八羅刹繋屬獄。動炎
T2380_.74.0741a01: 羅王民。識爲熱鐵。状如融銅滿阿鼻獄。自
T2380_.74.0741a02: 高強健多力。惡口罵詈誹謗毀呰人者今安
T2380_.74.0741a03: 所在。佛告舍利弗。惡口妄語兩舌綺語讃歎
T2380_.74.0741a04: 邪見者。此人不爲一人作賊。普爲一切諸
T2380_.74.0741a05: 天世人作大劫賊。譬如群賊威力自在燒
T2380_.74.0741a06: 破一城殺害一切及四天下一切人民。此
T2380_.74.0741a07: 人所得罪報爲多少耶。舍利弗白佛言。世
T2380_.74.0741a08: 尊。此人所得罪如須彌山。不可稱量。佛告
T2380_.74.0741a09: 舍利弗。此人雖復獲大罪報。不如妄語惡
T2380_.74.0741a10: 口兩舌綺語讃嘆邪見。須臾所造獲大重報。
T2380_.74.0741a11: 身壞命終墮大地獄。經無量劫受苦無窮。
T2380_.74.0741a12: 百千諸佛不能得救。諸佛觀此。謗法罪人
T2380_.74.0741a13: 與十方界地獄倶生地獄倶滅。是故智者當
T2380_.74.0741a14: 攝身口。佛告舍利弗。若有受持此十善戒
T2380_.74.0741a15: 破十惡業。上生天上爲梵天王。下生世間
T2380_.74.0741a16: 作轉輪王。十善教他永與地獄三惡道別。
T2380_.74.0741a17: 譬如流水至涅槃海。若有毀犯十善戒者
T2380_.74.0741a18: 墮大地獄。經無量世受諸苦惱。舍利弗。汝
T2380_.74.0741a19: 好受持十善戒羯磨法破不十善業。時舍利
T2380_.74.0741a20: 弗及諸大衆。聞佛所説歡喜奉行
T2380_.74.0741a21: 優婆塞戒經第十卷業品之餘云
T2380_.74.0741a22: 善男子。因十業道衆生壽命有増有減。減
T2380_.74.0741a23: 者壽命十年。増者至無量年。北欝單曰定壽
T2380_.74.0741a24: 千年。此壽十年東西二方二百五十。此壽無量。
T2380_.74.0741a25: 彼亦無量。四天王壽人數九百萬歳。壽命不
T2380_.74.0741a26: 定如三天下。三十三天壽千八百萬歳。命亦
T2380_.74.0741a27: 不定。炎魔天壽三千六百萬歳。命亦不定。
T2380_.74.0741a28: 兜率天壽七千二百萬歳。除後身菩薩餘一
T2380_.74.0741a29: 切命皆亦不定。化樂天壽萬四千四百萬歳。
T2380_.74.0741b01: 命亦不定。他化自在天壽二萬八千八百萬
T2380_.74.0741b02: 歳。命亦不定。他化自在天上一年即熱地獄
T2380_.74.0741b03: 一日一夜。如是三十日爲一月。十二月爲
T2380_.74.0741b04: 一歳。彼地獄壽命二萬八千八百萬歳。命
T2380_.74.0741b05: 亦不定。化樂天上一年即是大聲地獄一日
T2380_.74.0741b06: 一夜。如是三十日爲一月。十二月爲一歳。
T2380_.74.0741b07: 彼地獄壽命萬四千四百萬歳。命亦不定。兜
T2380_.74.0741b08: 率天上一年即是小聲地獄一日一夜。如是
T2380_.74.0741b09: 三十日爲一月。十二月爲一歳。彼地獄壽命
T2380_.74.0741b10: 七千二百萬歳。命亦不定。炎天一年即是是
T2380_.74.0741b11: 衆合地獄一日一夜。如是三十日爲一月。十
T2380_.74.0741b12: 二月爲一歳。彼地獄壽命三千六百萬歳。命
T2380_.74.0741b13: 亦不定。三十三天一年即是黒蠅地獄一日一
T2380_.74.0741b14: 夜。如是三十日爲一月。十二月爲一歳。彼
T2380_.74.0741b15: 地獄壽命一千八百萬歳。命亦不定。四天王
T2380_.74.0741b16: 天一年即是活地獄一日一夜。如是三十日
T2380_.74.0741b17: 爲一月。十二月爲一歳。彼地獄壽命九百萬
T2380_.74.0741b18: 歳。命亦不定。阿鼻地獄壽命一劫。大熱地獄
T2380_.74.0741b19: 壽命半劫。唯此二處壽命決定。人中五百年
T2380_.74.0741b20: 是餓鬼中一日一夜。如是三十日爲一月。十
T2380_.74.0741b21: 二月爲一歳。彼鬼壽命萬五千歳。命亦不
T2380_.74.0741b22: 定。畜生道中除難陀婆難陀其餘一切命亦
T2380_.74.0741b23: 不定。阿鼻地獄一年即是非想非非想處一
T2380_.74.0741b24: 日一夜。如是三十日爲一月。十二月爲一
T2380_.74.0741b25: 歳。彼天壽命八萬大劫。無所有處六萬劫。識
T2380_.74.0741b26: 處四萬劫。空處二萬劫。若有發起輕微煩
T2380_.74.0741b27: 惱愛著空定。當知是人生四無色。從十年
T2380_.74.0741b28: 増至八萬歳。從八萬歳減還至十年。如是
T2380_.74.0741b29: 増減滿十八返。名爲中劫。穀貴三災疫病三
T2380_.74.0741c01: 災刀兵一災名一小劫。水火二災各五段過
T2380_.74.0741c02: 有一風災。五風災過名一大劫。閻浮提中刀
T2380_.74.0741c03: 兵起時。東西二方人暫生瞋。此病起時彼小
T2380_.74.0741c04: 頭痛刀小微弱。此穀貴時彼則念食。如是惡
T2380_.74.0741c05: 事欝單曰無。因不殺故壽命増長。偸因縁故
T2380_.74.0741c06: 壽命減少。有二種劫。一者外劫。二者内劫。
T2380_.74.0741c07: 外劫起時。地獄衆生若報盡者悉得出離。若
T2380_.74.0741c08: 未盡者移至他方大地獄中。若此世間八大
T2380_.74.0741c09: 地獄空無衆生。是名衆生脱於地獄。四大
T2380_.74.0741c10: 海中所有衆生業若盡皆得脱。若未盡者悉
T2380_.74.0741c11: 轉生於他方海中。若是海中無一衆生。是
T2380_.74.0741c12: 名得脱。閻浮提地直下過於五百由旬有
T2380_.74.0741c13: 炎羅王城。周匝縱廣七萬五千由旬。如是城
T2380_.74.0741c14: 中餓鬼衆生業已盡者悉得出離。業未盡者
T2380_.74.0741c15: 轉生他方炎羅王所。若是城中乃至無有一
T2380_.74.0741c16: 衆生者。是名得脱。爾時有人内因縁故獲
T2380_.74.0741c17: 得初禪。得已即起大聲唱言。初禪寂靜初禪
T2380_.74.0741c18: 寂靜。諸人聞已即各思惟一切皆共獲得初
T2380_.74.0741c19: 禪。即捨人身生初禪地。時初禪中復有一
T2380_.74.0741c20: 人。内因縁故循得二禪。得已即起大聲唱
T2380_.74.0741c21: 言。二禪寂靜二禪寂靜。衆生聞已各自思惟
T2380_.74.0741c22: 復獲二禪。捨初禪身生二禪處。當爾之時
T2380_.74.0741c23: 從阿鼻獄上至初禪。乃至無有一衆生在。
T2380_.74.0741c24: 善男子。四天下外有由乾陀山。中有七日。
T2380_.74.0741c25: 衆生福徳因縁力故唯一日現。頼之成就百
T2380_.74.0741c26: 穀草木。火劫起時七日都現。燒燃一切百穀
T2380_.74.0741c27: 草木山河大地須彌山王乃至初禪。二禪衆
T2380_.74.0741c28: 生見是火災心生怖畏。彼中復有先生諸
T2380_.74.0741c29: 天。語後來天。汝等莫怖。我往曾見如是火
T2380_.74.0742a01: 災。齊彼而止不來至此。如諸衆生増十年
T2380_.74.0742a02: 壽至八萬歳。減八萬歳壽還至十歳。經爾
T2380_.74.0742a03: 所時如是火災熱猶未折。是時便從中間
T2380_.74.0742a04: 禪處降注大雨。復經壽命一増一減。衆生
T2380_.74.0742a05: 業行因縁力故爲持此水。其下復出七重風
T2380_.74.0742a06: 雲。是時雨止水上生映。猶如乳肥。四天
T2380_.74.0742a07: 下中須彌山王漸漸生現水中。自然具有一
T2380_.74.0742a08: 切種種種子。是時二禪復有一人。短命福盡。
T2380_.74.0742a09: 業力故墮生于世間。壽無量歳。光明自然照。
T2380_.74.0742a10: 獨處經久心生愁苦。而自念言。我既獨處。若
T2380_.74.0742a11: 我有福。願更有人來生此間與我爲伴。
T2380_.74.0742a12: 發是念已。是時二禪有諸衆生。薄福命盡。
T2380_.74.0742a13: 業因縁故便來生此。是人見已心生歡喜。即
T2380_.74.0742a14: 自念言。如是人者我所化生即是我作。我
T2380_.74.0742a15: 於彼人有自在力。彼人亦念。我從彼生。彼
T2380_.74.0742a16: 化作我。彼於我身有自在力。以是外縁一
T2380_.74.0742a17: 切衆生生我見想。善男子。陰入界等衆生世
T2380_.74.0742a18: 界國土世界。皆是十業因縁而有。善男子。菩
T2380_.74.0742a19: 薩有二種。一者在家。二者出家。出家菩薩
T2380_.74.0742a20: 能觀如是十業道者是不爲難。在家觀者
T2380_.74.0742a21: 是乃爲難何以故。在家之人多惡因縁所
T2380_.74.0742a22: 纒繞故
T2380_.74.0742a23: 十善業道經云。爾時世尊告龍王言。一切衆
T2380_.74.0742a24: 生心想異故造業亦異。由是故有諸趣輪轉。
T2380_.74.0742a25: 龍王汝見此會及大海中形色種類各別不
T2380_.74.0742a26: 耶。如是一切靡不由心。造善不善身業語
T2380_.74.0742a27: 業意業所致。而心無色不可見取。但是虚
T2380_.74.0742a28: 妄諸法集起。畢竟無主無我我所。雖各隨
T2380_.74.0742a29: 業所現不同。而實於中無有作者。故一切
T2380_.74.0742b01: 法皆不思議自性如幻。智者知己應修善
T2380_.74.0742b02: 業。以是所生蘊處界等皆悉端正。見者無
T2380_.74.0742b03: 厭。龍王汝觀佛身。從百千億福徳所生。諸
T2380_.74.0742b04: 相莊嚴光明顯曜。弊諸大衆。設無量億自在
T2380_.74.0742b05: 梵王悉不復現。其有瞻仰如來身者。莫不
T2380_.74.0742b06: 自眩。汝又觀此諸大菩薩妙色嚴淨。一切皆
T2380_.74.0742b07: 由修集善業福徳而生。又諸天龍八部衆
T2380_.74.0742b08: 等大威勢者。亦因善業福徳所生。今大海
T2380_.74.0742b09: 中所有衆生形色麁鄙。或大或小。皆由自心
T2380_.74.0742b10: 種種想念作身語意諸不善業。是故隨業各
T2380_.74.0742b11: 自受報。汝今常應如是修學。亦令衆生了
T2380_.74.0742b12: 達因果修習善業。汝當於此正見不動。勿
T2380_.74.0742b13: 復墮在斷常見中。於諸福田歡喜敬養。是
T2380_.74.0742b14: 故汝等亦得人天尊敬供養。龍王。當知菩薩
T2380_.74.0742b15: 有一善法。能斷一切諸惡道苦。何等爲一。
T2380_.74.0742b16: 謂於晝夜常念思惟觀察善法。令諸善法
T2380_.74.0742b17: 念念増長。不容豪分不善間雜。是即能令
T2380_.74.0742b18: 諸惡永斷善法圓滿。常得親近諸佛菩薩及
T2380_.74.0742b19: 餘聖衆。言善法者。謂人天身聲聞菩提獨覺
T2380_.74.0742b20: 菩提無上菩提。皆依此法以爲根本而得
T2380_.74.0742b21: 成就。故名善法。此法即是十善業道。何等爲
T2380_.74.0742b22: 十。謂能永離殺生偸盜邪行妄語兩舌惡口
T2380_.74.0742b23: 綺語貪欲瞋恚邪見。龍王。若離殺生即得
T2380_.74.0742b24: 成就十離惱法。何等爲十。一於諸衆生普
T2380_.74.0742b25: 施無畏。二常於衆生起大慈心。三永斷一
T2380_.74.0742b26: 切瞋恚習氣。四身常無病。五壽命長遠。六恒
T2380_.74.0742b27: 爲非人之所守護。七常無惡夢寢覺快樂。
T2380_.74.0742b28: 八滅除怨結衆怨自解。九無惡道怖。十命
T2380_.74.0742b29: 終生天。是爲十。若能迴向阿耨多羅三藐
T2380_.74.0742c01: 三菩提者。後成佛時得佛隨心自在壽命。復
T2380_.74.0742c02: 次龍王。若離偸盜即得十種可保信法。何
T2380_.74.0742c03: 等爲十。一資財盈積。王賊水火及非愛子
T2380_.74.0742c04: 不能散滅。二多人愛念。三人不欺負。四十
T2380_.74.0742c05: 方讃美。五不憂損害。六善名流布。七處衆
T2380_.74.0742c06: 無畏。八財命色力安樂辯才具足無缺。九常
T2380_.74.0742c07: 懷施意。十命終生天。是爲十善。若能迴向
T2380_.74.0742c08: 阿耨多羅三藐三菩提者。後成佛時得證清
T2380_.74.0742c09: 淨大菩提智。復次龍王。若離邪行即得四
T2380_.74.0742c10: 種智所讃法。何等爲四。一諸根調順。二永
T2380_.74.0742c11: 離諠掉。三世所稱歎。四妻莫能侵。是爲四。
T2380_.74.0742c12: 若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者。後成佛
T2380_.74.0742c13: 時得佛丈夫隱密藏相。復次龍王。若離妄
T2380_.74.0742c14: 語即得八種天所讃法。何等爲八。一口常清
T2380_.74.0742c15: 淨復優鉢華香。二爲諸世間之所信伏。三
T2380_.74.0742c16: 發言成證人天敬愛。四常以愛語安慰衆
T2380_.74.0742c17: 生。五得勝意樂三業清淨。六言無誤失心
T2380_.74.0742c18: 常歡喜。七發言尊重人天奉行。八智慧殊勝
T2380_.74.0742c19: 無能制伏。是爲八。若能迴向阿耨多羅三
T2380_.74.0742c20: 藐三菩提者。後成佛時得如來眞實語。復次
T2380_.74.0742c21: 龍王若離兩舌。即得五種不可壞法。何等爲
T2380_.74.0742c22: 五。一得不壞身。無能害故。二得不壞眷
T2380_.74.0742c23: 屬。無能破故。三得不壞信。順本業故。四
T2380_.74.0742c24: 得不壞法。行所循堅固故。五得不壞善知
T2380_.74.0742c25: 識。不誑惑故。是爲五。若能迴向阿耨多羅
T2380_.74.0742c26: 三藐三菩提者。後成佛時得正眷屬。諸魔外
T2380_.74.0742c27: 道不能阻壞。復龍王。若離惡口即得成就
T2380_.74.0742c28: 八種淨業。何等爲八。一言不乖度。二言皆
T2380_.74.0742c29: 利益。三言必契理。四言調美妙。五言可承
T2380_.74.0743a01: 領。六言則信用。七言無可譏。八言盡愛樂。
T2380_.74.0743a02: 是爲八。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提
T2380_.74.0743a03: 者。後成佛時具足如來梵音聲相。復次龍王。
T2380_.74.0743a04: 若離綺語即得成就三種決定。何等爲三。
T2380_.74.0743a05: 一定爲智人所愛。二定能以智如實答問。
T2380_.74.0743a06: 三定於人天威徳最勝。無有虚妄。是爲三。
T2380_.74.0743a07: 若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者。後成佛
T2380_.74.0743a08: 時得諸如來所授記皆不唐捐。復次龍王。
T2380_.74.0743a09: 若離貪欲即得成就五種自在。何等爲五。
T2380_.74.0743a10: 一三業自在。諸根具足故。二財自在。一切怨
T2380_.74.0743a11: 賊不能奪故。三福徳自在。隨心所欲物皆
T2380_.74.0743a12: 備故。四王位自在。珍奇妙物皆奉獻故。五所
T2380_.74.0743a13: 獲之物過本所求百倍殊勝。由於昔時不
T2380_.74.0743a14: 慳嫉故。是爲五。若能迴向阿耨多羅三藐
T2380_.74.0743a15: 三菩提者。後成佛時三界特尊皆共敬養。復
T2380_.74.0743a16: 次龍王。若離瞋恚即得八種喜悦心法。何
T2380_.74.0743a17: 等爲八。一無損惱心。二無瞋恚心。三無諍
T2380_.74.0743a18: 訟心。四柔和質直心。五得聖者慈心。六常
T2380_.74.0743a19: 作利益安樂衆生心。七身相端嚴衆共尊敬。
T2380_.74.0743a20: 八以和忍故速生梵世。是爲八。若能迴向
T2380_.74.0743a21: 阿耨多羅三藐三菩提者。後成佛時得佛無
T2380_.74.0743a22: 礙心。觀者無厭。復次龍王。若離邪見即得
T2380_.74.0743a23: 成就十功徳法。何等爲十。一得眞善意樂
T2380_.74.0743a24: 眞善等侶。二深信因果。寧殞身命終不作
T2380_.74.0743a25: 惡。三唯歸依佛非餘天等。四眞心正見永
T2380_.74.0743a26: 離一切吉凶疑網。五常生人天不更惡道。
T2380_.74.0743a27: 六無量福惠轉轉増勝。七永離邪道行於
T2380_.74.0743a28: 聖道。八不起身見捨諸惡業。九住無礙見。
T2380_.74.0743a29: 十不墮諸難。是爲十。若能迴向阿耨多羅
T2380_.74.0743b01: 三藐三菩提者。後成佛時速證一切佛法
T2380_.74.0743b02: 成就自在神通。爾時世尊復告龍王言。若
T2380_.74.0743b03: 有菩薩。依此善業於修道時能離殺害而
T2380_.74.0743b04: 行施故。常富財寶無能侵奪。長壽無夭不
T2380_.74.0743b05: 爲一切怨賊損害。離不與取而行施故。常
T2380_.74.0743b06: 富財寶無能侵奪最勝無比。悉能備集諸
T2380_.74.0743b07: 佛法藏。離非梵行而行施故。常富財寶無
T2380_.74.0743b08: 能侵奪。其家貞順母及妻子無有能以欲
T2380_.74.0743b09: 心視者。離虚誑語而行施故。常富財寶
T2380_.74.0743b10: 無能侵奪。離衆毀謗攝持正法。如其誓願
T2380_.74.0743b11: 所作必果。離離間語而行施故。常富財寶
T2380_.74.0743b12: 無能侵奪。眷屬和睦同一志樂恒無乖諍。
T2380_.74.0743b13: 離麁惡語而行施故。常富財寶無能侵奪。
T2380_.74.0743b14: 一切衆會歡喜歸依。言皆信受無違拒者。離
T2380_.74.0743b15: 無義語而行施故。常富財寶無能侵奪。言
T2380_.74.0743b16: 不虚設人皆敬愛。能善方便斷諸疑惑。離
T2380_.74.0743b17: 貪求心而行施故。常富財寶無能侵奪。一
T2380_.74.0743b18: 切所有悉以惠捨。信解堅固具大威力。離忿
T2380_.74.0743b19: 怒心而行施故。常富財寶無能侵奪。速自
T2380_.74.0743b20: 成就無礙心智。諸根嚴好見者敬愛。離邪倒
T2380_.74.0743b21: 心而行施故。常富財寶無能侵奪。恒生正
T2380_.74.0743b22: 見敬信之處。見佛聞法供養衆僧。常不妄
T2380_.74.0743b23: 失大菩提心。是爲大士修菩薩道時行十
T2380_.74.0743b24: 善業以施莊嚴所獲大利。如是龍王。擧要
T2380_.74.0743b25: 言之。行十善道以戒莊嚴放。能生一切佛
T2380_.74.0743b26: 法義利滿足大願。忍辱莊嚴故得佛圓音
T2380_.74.0743b27: 具衆相好。精進莊嚴故能破魔怨入佛法
T2380_.74.0743b28: 藏。定莊嚴故能生念惠慚愧輕安。惠莊嚴故
T2380_.74.0743b29: 能斷一切分別妄見。慈莊嚴故於諸衆生不
T2380_.74.0743c01: 起惱害。悲莊嚴故愍諸衆生常不厭捨。喜
T2380_.74.0743c02: 莊嚴故見修善者心無嫌嫉。捨莊嚴故於
T2380_.74.0743c03: 順違境無愛恚心。四攝莊嚴故常勤攝化一
T2380_.74.0743c04: 切衆生。念處莊嚴故善能修習四念處觀。正
T2380_.74.0743c05: 勤莊嚴故悉能斷除一切不善法成一切善
T2380_.74.0743c06: 法。神足莊嚴故恒令身心輕安快樂。五根莊
T2380_.74.0743c07: 嚴故深信堅固精勤匪懈嘗無迷忘。寂然調
T2380_.74.0743c08: 順斷諸煩惱。力莊嚴故衆怨盡滅無能壞者。
T2380_.74.0743c09: 覺支莊嚴故常善覺悟一切諸法。正道莊嚴
T2380_.74.0743c10: 故得正智慧常現在前。止莊嚴故悉能滌除
T2380_.74.0743c11: 一切結使。觀莊嚴故能如實知諸法自性。方
T2380_.74.0743c12: 便莊嚴故速得成滿爲無爲樂。龍王。當知
T2380_.74.0743c13: 此十善業乃至能令十力無畏十八不共一
T2380_.74.0743c14: 切佛法皆得圓滿。是故汝等應勤學。龍王。
T2380_.74.0743c15: 譬如一切城邑聚洛皆依大地而得安住。
T2380_.74.0743c16: 一切藥草卉木叢林亦皆依地而得生長。此
T2380_.74.0743c17: 十善道亦復如是。一切人天依之而立。一切
T2380_.74.0743c18: 聲聞獨覺菩提諸菩薩行一切佛法咸共依
T2380_.74.0743c19: 此十善大地而得成就
T2380_.74.0743c20: 大乘本生心地觀經第三卷報恩品云
T2380_.74.0743c21: 知光長者汝應知 一切人王業所感
T2380_.74.0743c22: 諸法無不因縁成 若無因縁無諸法
T2380_.74.0743c23: 説無生天及惡趣 如是之人不了因
T2380_.74.0743c24: 無因無果大邪見 不知罪福生妄計
T2380_.74.0743c25: 王今所受諸福樂 往昔曾持三淨戒
T2380_.74.0743c26: 戒徳重循所招感 人天妙果獲王身
T2380_.74.0743c27: 若人發起菩提心 願力資成無上果
T2380_.74.0743c28: 堅持上品清淨戒 起居自在爲法王
T2380_.74.0743c29: 神通變化滿十方 隨縁普濟諸群品
T2380_.74.0744a01: 中品受持菩薩戒 福徳自在轉輪王
T2380_.74.0744a02: 隨心所作盡皆成 無量人天悉導奉
T2380_.74.0744a03: 下上品持大鬼王 一切非人咸率伏
T2380_.74.0744a04: 受持戒品雖缺犯 由戒勝故得爲王
T2380_.74.0744a05: 下中品持禽獸王 一切飛走皆歸伏
T2380_.74.0744a06: 於清淨戒有缺犯 由戒勝故得爲王
T2380_.74.0744a07: 下下品持琰魔王 處地獄中常自在
T2380_.74.0744a08: 雖毀禁戒生惡道 由戒勝故得爲王
T2380_.74.0744a09: 以是義故諸衆生 應受菩薩清淨戒
T2380_.74.0744a10: 善能護持無缺犯 隨所生處作人王
T2380_.74.0744a11: 若有不受如來戒 終不能得野干身
T2380_.74.0744a12: 何況能感人天中 最勝快樂居王位
T2380_.74.0744a13: 是故王者非無因 戒業精勤成妙果
T2380_.74.0744a14: 國王自是人民主 慈恤如母養嬰兒
T2380_.74.0744a15: 如是人王有大恩 撫育之心難可報
T2380_.74.0744a16: 以是因縁諸有情 若能修證大菩提
T2380_.74.0744a17: 於諸衆生起大悲 應受如來三業戒
T2380_.74.0744a18: 又同經第四卷厭捨品云
T2380_.74.0744a19: 若善男子及善女人發阿耨多羅三藐三菩
T2380_.74.0744a20: 提心。一日一夜出家修道。二百萬劫不墮惡
T2380_.74.0744a21: 趣。常生善處受勝妙樂。遇善知識永不退
T2380_.74.0744a22: 轉。得値諸佛受菩提記。坐金剛座成正
T2380_.74.0744a23: 覺道。然出家者持戒最難。能持戒者是眞出
T2380_.74.0744a24: 家。時諸長者白佛言。世尊。我等持戒修諸
T2380_.74.0744a25: 梵行。願我速出生死苦海。願我速入常樂寶
T2380_.74.0744a26: 宮。願我廣度一切衆生。願我疾證於無生
T2380_.74.0744a27: 智。爾時世尊告彌勒菩薩及文殊師利。如是
T2380_.74.0744a28: 長者付囑汝等。勸令出家受持淨戒。時九
T2380_.74.0744a29: 千人於彌勒前出家修道受持佛戒。七千人
T2380_.74.0744b01: 倶於文殊前出家修道受持禁戒
T2380_.74.0744b02: 大智度論第十三卷云
T2380_.74.0744b03: 罪不罪不可得故。應具足尸羅波羅蜜。尸
T2380_.74.0744b05: 戒行善。或不受戒行善。皆名尸羅。尸羅
T2380_.74.0744b06: 者略説身口律儀。有八種。不惱害不劫盜不
T2380_.74.0744b07: 邪婬不妄語不兩舌不惡口不倚語不飮酒及
T2380_.74.0744b08: 淨命。是名戒相。若不護放捨是名破戒。破
T2380_.74.0744b09: 此戒者墮三惡道中。若下持戒生人中。中
T2380_.74.0744b10: 持戒生六欲天中。上持戒又行四禪四空定。
T2380_.74.0744b11: 生色無色界清淨天中。上持戒有三種。下清
T2380_.74.0744b12: 淨持戒得阿羅漢。中清淨持戒得辟支佛。上
T2380_.74.0744b13: 清淨持戒得佛道。不著不倚不破不缺。聖
T2380_.74.0744b14: 所讃愛。如是名爲上清淨戒。若慈愍衆生
T2380_.74.0744b15: 故。爲度衆生故。亦知戒寶相故。心不倚
T2380_.74.0744b16: 著。如此持戒令人至佛道。如是名爲得無
T2380_.74.0744b17: 上佛道戒。若人求大善利。常堅持戒如惜
T2380_.74.0744b18: 重寶護身命。何以故。譬如大地。一切萬物
T2380_.74.0744b19: 有形之類皆依地而住。戒亦如是。戒爲一
T2380_.74.0744b20: 切善法住處。復次譬如無足欲行無翅欲
T2380_.74.0744b21: 飛無船求渡。是不可得。若無戒欲求好果。
T2380_.74.0744b22: 亦復如是。若人棄捨此戒。雖山居若行食
T2380_.74.0744b23: 菓服藥。與禽獸無異。或有人但服水爲戒。
T2380_.74.0744b24: 或服乳。或服氣。或剃髮。或長髮。或頂上留
T2380_.74.0744b25: 少許髮。或著袈裟。或著白衣。或著草衣。或
T2380_.74.0744b26: 木皮衣。或冬入水。或夏火炙。若自墜高巖。
T2380_.74.0744b27: 若於恒河中洗。若日三浴再供養火。種種
T2380_.74.0744b28: 祠祀。種種呪願。受行苦行。以無此戒空無
T2380_.74.0744b29: 所得。若有人雖處高堂大殿好衣美食。而
T2380_.74.0744c01: 行能此戒者得生好處及得道果。若貴若
T2380_.74.0744c02: 賤若小若大。行此淨戒皆得大利。若破此
T2380_.74.0744c03: 戒。無貴無賤無大無小皆不得隨意生
T2380_.74.0744c04: 善處復次破戒之人譬如清涼池而有毒蛇
T2380_.74.0744c05: 不中滲浴。亦如好華菓樹而多逆刺。若人
T2380_.74.0744c06: 雖在貴家生身體端政廣學多聞。而不樂
T2380_.74.0744c07: 持戒無慈愍心亦復如是。如偈説
T2380_.74.0744c08: 貴而無智則爲衰 智而憍慢亦爲衰
T2380_.74.0744c09: 持戒之人而毀戒 今世後世一切衰
T2380_.74.0744c10: 人雖貧賤而能持戒。勝於富貴而破戒者。
T2380_.74.0744c11: 花香木香不能遠聞。持戒之香周遍十方。
T2380_.74.0744c12: 持戒之人具足安樂名。聲遠聞天人敬愛。現
T2380_.74.0744c13: 世常得種種快樂。若欲天上人中富貴長壽。
T2380_.74.0744c14: 取之不難。持戒清淨所願皆得。復次持戒
T2380_.74.0744c15: 之人見破戒人刑獄拷掠種種苦惱。自知永
T2380_.74.0744c16: 離此事以爲欣慶。若持戒之見善人得譽
T2380_.74.0744c17: 名聞快樂心自念言。如彼得譽我亦有分。
T2380_.74.0744c18: 持戒之人壽終之時。刀風解身筋脈斷絶。自
T2380_.74.0744c19: 知持戒清淨心不怖畏。如偈説
T2380_.74.0744c20: 大惡病中 戒爲良藥 大恐怖中
T2380_.74.0744c21: 戒爲守護 死闇冥中戒爲明燈
T2380_.74.0744c22: 於惡道中 戒爲橋梁 死源水中
T2380_.74.0744c23: 戒爲大船
T2380_.74.0744c24: 復次持戒之人常得今世人所敬養。心樂不
T2380_.74.0744c25: 悔衣食無乏。死得生天後得佛道。持戒之
T2380_.74.0744c26: 人無事不得。破戒之人一切皆失。譬如有
T2380_.74.0744c27: 人常供養天。其人貧窮一心供養。滿十二
T2380_.74.0744c28: 歳永索富貴天愍此人自現其身而問之
T2380_.74.0744c29: 曰。汝求何等。答言。我求富貴。欲令心之所
T2380_.74.0745a01: 願一切皆得。天與一器名曰徳瓶。而語之
T2380_.74.0745a02: 言所須之物從此瓶出。其人得已。應意所
T2380_.74.0745a03: 欲無所不得。得如意已。具作好舍象馬車
T2380_.74.0745a04: 乘。七寶具足供給賓客。事事無之。客問之
T2380_.74.0745a05: 言。汝先貧窮。今日何由得如此富。答言。我
T2380_.74.0745a06: 得天瓶。瓶能出此種種衆物。故富如是。客
T2380_.74.0745a07: 言。出瓶見示并所出物。即爲出瓶。瓶中引
T2380_.74.0745a08: 出種種衆物。其人憍泆立瓶上。舞瓶即破壞。
T2380_.74.0745a09: 一切衆物亦一時滅。持戒之人亦復如是。種
T2380_.74.0745a10: 種妙樂無願不得。若人敗戒憍泆自恣。亦
T2380_.74.0745a11: 如彼人破瓶失利。復次持戒之人名稱之
T2380_.74.0745a12: 香。今世後世周滿天上及在人中。復次持
T2380_.74.0745a13: 戒之人人所樂施。不惜財物不修世利。而
T2380_.74.0745a14: 無所乏。得生天上。十方佛前入三乘道而
T2380_.74.0745a15: 得解脱。種種邪見持戒後無所得。復次若人
T2380_.74.0745a16: 雖不出家。但能修行戒法。亦得生天。若人
T2380_.74.0745a17: 持戒清淨行禪智慧。欲求度脱老病死苦。
T2380_.74.0745a18: 此願必得。持戒之人雖無兵杖衆惡不加
T2380_.74.0745a19: 持戒之人財無能奪者。持戒親覲雖死不
T2380_.74.0745a20: 離。持戒莊嚴勝於七寶。以是之故。當護於
T2380_.74.0745a21: 戒如護身命如愛寶物。破戒之人受苦萬
T2380_.74.0745a22: 端。如向貧人破瓶失物。復次持戒之人觀
T2380_.74.0745a23: 破戒人罪。應自勉勵一心持戒。云何名爲破
T2380_.74.0745a24: 戒人罪。破戒之人人所不敬。其家如塚人
T2380_.74.0745a25: 所不到。破戒之人失諸功徳。譬如枯樹人
T2380_.74.0745a26: 不愛樂。破戒之人。如霜蓮華人不喜見。破
T2380_.74.0745a27: 戒之人惡心可思。譬如羅刹。破戒之人人
T2380_.74.0745a28: 不歸向。譬如渇人不向枯井。破戒之人心
T2380_.74.0745a29: 常疑悔。譬如犯事之人常畏罪至。破戒之
T2380_.74.0745b01: 人如田被雹不可依仰。破戒之人譬如苦
T2380_.74.0745b02: 苽雖形似甘種而不可食。破戒之人如賊
T2380_.74.0745b03: 聚落不可依止。破戒之人譬如大病人不
T2380_.74.0745b04: 欲近。破戒之人不得免苦。譬如惡道難
T2380_.74.0745b05: 可得過。破戒之人不可共心。譬如惡賊
T2380_.74.0745b06: 難可親近。破戒之人譬如火坑行者避之。
T2380_.74.0745b07: 破戒之人難可共住。譬如毒蛇。破戒之人
T2380_.74.0745b08: 不可近觸。譬如大火。破戒之人譬如破船
T2380_.74.0745b09: 不可乘渡。破戒之人譬如吐食不可更噉。
T2380_.74.0745b10: 破戒之人在好衆中。譬如惡馬在善馬群
T2380_.74.0745b11: 中。破戒之人與善人異。如驢在牛群。破戒
T2380_.74.0745b12: 之人在精進衆。譬如
兒在健人中。破戒
T2380_.74.0745b13: 之人雖似比丘。譬如死尸在眠人中。破戒
T2380_.74.0745b14: 之人譬如僞珠在眞珠中。破戒之人譬如伊
T2380_.74.0745b15: 蘭在栴檀林中。破戒之人雖形似善人内
T2380_.74.0745b16: 無善法。雖復剃頭染衣次第投籌名爲比
T2380_.74.0745b17: 丘。實非比丘。破戒之人若著法服。則是熱
T2380_.74.0745b18: 銅鐵鍱以纒其身。若持鉢釪。則是盛洋銅
T2380_.74.0745b19: 器。若所噉食。則是呑燒鐵丸飮熱洋銅。若
T2380_.74.0745b20: 受人供養供給。則是地獄獄卒守之。若入
T2380_.74.0745b21: 精舍。則是入大地獄。若坐衆僧床榻。是爲
T2380_.74.0745b22: 熱鐵床上。復次破戒之人常懷怖懅。如重病
T2380_.74.0745b23: 人常畏死至。亦如五逆罪人心常自念。我
T2380_.74.0745b24: 爲佛賊。藏覆避隈如賊畏人。歳月日過常
T2380_.74.0745b25: 不安穩。破戒之人雖得供養利樂。是樂不
T2380_.74.0745b26: 淨。譬如愚人供養莊嚴死尸智者聞之惡
T2380_.74.0745b27: 不欲見。如是種種無量破戒之罪不可稱
T2380_.74.0745b28: 説。行者應當一心持戒
T2380_.74.0745b29: 同論第十六卷云
T2380_.74.0745c01: 復次菩薩得神通力。以天眼見三界五道
T2380_.74.0745c02: 衆生。以失樂爲苦。無色界天樂定心著。不
T2380_.74.0745c03: 覺命盡墮在欲界中受禽獸形。色界諸天
T2380_.74.0745c04: 亦復如是。從清淨處墮還受婬欲在不淨
T2380_.74.0745c05: 中。欲界六天樂著五欲。還墮地獄受諸苦
T2380_.74.0745c06: 痛。見人道中以小善福員得人身。人身多苦
T2380_.74.0745c07: 少樂。壽盡多墮惡趣中。見諸畜生受諸苦
T2380_.74.0745c08: 惱。鞭杖驅馳負重渉遠。項頸穿懷熱鐵燒爍。
T2380_.74.0745c09: 此人宿行因縁以繋縛衆生鞭杖苦惱。如是
T2380_.74.0745c10: 等種種因縁故。受象馬牛羊麞鹿畜獸之形。
T2380_.74.0745c11: 婬欲情重無明偏多。受鵝鴨孔雀鴛鴦鳩鴒
T2380_.74.0745c12: 鷄鵜鸚鵡百舌之屬。受此衆鳥種類百千。婬
T2380_.74.0745c13: 行罪故。身生毛羽隔諸細滑。嘴距麁
不
T2380_.74.0745c14: 別觸味。瞋恚遍多。受毒蛇蝮歇蚑蜂百足含
T2380_.74.0745c15: 毒之蟲。愚癡多故。受蚓蛾
蜋蟻螻鵂鶩富
T2380_.74.0745c16: 鴟之屬諸騃蟲烏。憍慢瞋多故。受師子虎狗
T2380_.74.0745c17: 諸猛獸身。邪慢縁故。受生驢猪駱馳之中。慳
T2380_.74.0745c18: 貪嫉妬輕躁短捉故。受獼猴玃熊羆之形。邪
T2380_.74.0745c19: 貪憎嫉業因縁故。受猫狸土虎諸獸之身。無
T2380_.74.0745c20: 愧無慚饕餐因縁故。受烏鵲鵄鷲諸鳥之形。
T2380_.74.0745c21: 輕慢善人故。受鷄狗野干等身。大作布施
T2380_.74.0745c22: 瞋恚曲心。以此因縁故受諸龍等身。大循
T2380_.74.0745c23: 布施心高陵瘧苦惱衆生。受金翅鳥形。如
T2380_.74.0745c24: 是等種種結使苦因縁故。受諸畜生禽獸之
T2380_.74.0745c25: 苦。菩薩得天眼觀衆生。輪轉五道迴旋其
T2380_.74.0745c26: 中。天中死人中生。人中死天中生。天中死生
T2380_.74.0745c27: 地獄中。地獄中死生天上。天上死生餓鬼
T2380_.74.0745c28: 中。餓鬼中死還生天上。天上死生畜生中。
T2380_.74.0745c29: 畜生中死生天上。天上死還生天上。地獄餓
T2380_.74.0746a01: 鬼畜生亦如是。欲界中死色界中生。色界中
T2380_.74.0746a02: 死欲界中生。欲界中死無色界中生。無色界
T2380_.74.0746a03: 中死欲界中生。欲界中死欲界中生。色無色
T2380_.74.0746a04: 界亦如是。活地獄中死黒繩地獄中生。黒繩
T2380_.74.0746a05: 地獄中死活地獄中生。活地獄中死還生活
T2380_.74.0746a06: 地獄中。合會地獄乃至阿鼻地獄亦如是。炭
T2380_.74.0746a07: 坑地獄中死沸屎地獄中生。沸屎地獄中死
T2380_.74.0746a08: 炭坑地獄中生。炭坑地獄中死還生炭坑地
T2380_.74.0746a09: 獄中。燒林地獄乃至摩訶波頭摩地獄亦如
T2380_.74.0746a10: 是。展轉生其中。卵生中死胎生中生。胎生中
T2380_.74.0746a11: 死卵生中生。卵生中死還生卵生中。胎生濕
T2380_.74.0746a12: 生化生亦如是。閻浮提中死弗婆提中生。弗
T2380_.74.0746a13: 婆提中死閻浮提中生。閻浮提中死還生閻
T2380_.74.0746a14: 浮提中。劬陀尼欝怛羅越亦如是。四天處死
T2380_.74.0746a15: 忉利天中生。忉利天中死四天處生。四天處
T2380_.74.0746a16: 死還生四天處。忉利天乃至他化自在天亦
T2380_.74.0746a17: 如是。梵衆天中死梵輔天中生。梵補天中死
T2380_.74.0746a18: 梵衆天中生。梵衆天中死還生梵衆天中。梵
T2380_.74.0746a19: 輔天少光無量光光音少淨無量淨遍淨阿那
T2380_.74.0746a20: 跋羅伽得生大果虚空處識處無所有處非有
T2380_.74.0746a21: 想非無想處亦如是。非有想非無想天中死
T2380_.74.0746a22: 阿鼻地獄中生。如是展轉生五道中。菩薩見
T2380_.74.0746a23: 是已生大悲心。我於衆生爲無所益。雖
T2380_.74.0746a24: 與世樂樂極則苦。當以佛道涅槃常樂益
T2380_.74.0746a25: 於一切。云何而益。當懃大精進。乃得實智
T2380_.74.0746a26: 惠。得實相智惠。知諸法實相。以餘波羅蜜
T2380_.74.0746a27: 助成以益衆生。是爲菩薩精進波羅蜜。見
T2380_.74.0746a28: 餓鬼中。飢渇故兩眼
毛髮長東西馳走。若
T2380_.74.0746a29: 欲赴水。護水諸鬼以鐵杖逆打。設無礙鬼
T2380_.74.0746b01: 水自然渇或時天雨。雨化爲炭。或有餓鬼
T2380_.74.0746b02: 常被火燒。如劫盡時諸山火出。或有餓鬼
T2380_.74.0746b03: 嬴痩狂走。毛髮蓬亂以覆其身。或有餓鬼
T2380_.74.0746b04: 常食屎尿。涕涶歐吐盪滌餘汁。或時至廁溷
T2380_.74.0746b05: 邊立伺求不淨。或有餓鬼常求産婦藏血。
T2380_.74.0746b06: 飮之形如燒樹。咽如針孔。若與其水千歳
T2380_.74.0746b07: 不足。或有餓鬼自破其頭。以手取腦而舐
T2380_.74.0746b08: 或有餓鬼形如黒山。鐵鎖鎖頂叩頭求哀。
T2380_.74.0746b09: 歸命獄卒。或有餓鬼先世惡口好以麁語
T2380_.74.0746b10: 加被衆生。衆生僧惡見之如讐。以此罪故
T2380_.74.0746b11: 墮餓鬼趣中。如是等種種罪故墮餓鬼趣
T2380_.74.0746b12: 中。受無量苦痛見八大地獄。苦毒萬端。活
T2380_.74.0746b13: 大地獄中諸受罪人。各各苦鬪惡心瞋爭。手
T2380_.74.0746b14: 投利刀互相割剥。以稍相刺。鐵釼相釼。鐵
T2380_.74.0746b15: 棒相棒。鐵杖相搖。鐵鏟相貫。而以利刀互
T2380_.74.0746b16: 相切膾。又以鐵抓而相爴裂各己身血而相
T2380_.74.0746b17: 塗漫。痛毒逼切悶無所覺。宿業因縁冷風來
T2380_.74.0746b18: 吹。獄卒喚之。咄諸罪人還活。以是故名活
T2380_.74.0746b19: 地獄。即時平復復受苦毒。此中衆生以宿行
T2380_.74.0746b20: 因縁好殺物命。牛羊禽獸爲田業舍宅奴婢
T2380_.74.0746b21: 妻子國土錢財故而相殺害。如是等種種殺
T2380_.74.0746b22: 業報故受此劇罪。見黒繩大地獄中。罪人
T2380_.74.0746b23: 爲惡羅刹獄卒鬼近。常以黒熱鐵繩栟度
T2380_.74.0746b24: 罪人。以獄中鐵斧教人斫之。長者令短矩
T2380_.74.0746b25: 者令長。方者使圓圓者使方。斬截四支却
T2380_.74.0746b26: 其耳鼻落其手足。以大鐵鋸解折揣截。破
T2380_.74.0746b27: 其肉分臠臠稱之。此人宿行因縁讒賊中良
T2380_.74.0746b28: 妄語惡口兩舌綺語枉殺無辜。或作姧吏
T2380_.74.0746b29: 酷暴侵害。如是等種種惡口讒賊故受此罪。
T2380_.74.0746c01: 見合會大地獄中。惡羅刹獄卒作種種形。牛
T2380_.74.0746c02: 馬猪羊麞鹿狐狗虎狼師子六駮大象鵰鷲
T2380_.74.0746c03: 鳥。作此種種諸鳥獸頭而來呑噉齩齧
掣
T2380_.74.0746c04: 罪人。兩山相合大熱鐡輪轢諸罪人令身破
T2380_.74.0746c05: 碎。熱鐵臼中搗之令碎。如苲蒲陶。亦如壓
T2380_.74.0746c06: 油。譬如蹂場聚肉成𧂐。積頭如山血流成
T2380_.74.0746c07: 池。鵰鷲虎狼各來諍掣。此人宿業因縁多殺
T2380_.74.0746c08: 牛馬猪羊麞鹿狐兎虎狼師子六駮大象衆鳥
T2380_.74.0746c09: 多相殘賊。如是等種種鳥獸故還受此衆鳥
T2380_.74.0746c10: 獸頭來害罪人。又以力勢相陵抂押羸弱。
T2380_.74.0746c11: 受兩山相合罪。慳貪瞋恚愚癡怖畏故。斷事
T2380_.74.0746c12: 輕重不以正理。或破正道轉易正法。受熱
T2380_.74.0746c13: 鐵輪轢熱鐵臼搗。第四第五名叫喚大叫喚。
T2380_.74.0746c14: 此大地獄其中罪人。羅刹獄座頭黄如金。眼
T2380_.74.0746c15: 中火出。著赭色衣。身肉堅勁。走疾如風。手
T2380_.74.0746c16: 足長大。口出惡聲。捉三股釼。箭墮如雨刺
T2380_.74.0746c17: 射罪人。罪人狂怖叩頭求哀。大將軍小見
T2380_.74.0746c18: 放捨小見憐愍。即時將入熱鐵地獄。縱廣
T2380_.74.0746c19: 百由旬。驅打馳走。手足皆燋燃。脂髓流出。
T2380_.74.0746c20: 如蕉蘇油鐵棒棒頭破腦出。如破酪瓶。斫
T2380_.74.0746c21: 刺割剥身體糜爛。而復將入鐵閣屋間。黒烟
T2380_.74.0746c22: 來薫互相推壓。更相惡毒皆言。何以壓我。裁
T2380_.74.0746c23: 欲求出。其門以閉。大聲嘷呼音常不絶。此
T2380_.74.0746c24: 人宿行因縁皆由計稱欺誑。非法斷事。受
T2380_.74.0746c25: 寄不還。侵陵下劣惱諸貧窮令其號哭。
T2380_.74.0746c26: 破他城廓壞人聚落。傷害劫剥室家怨毒。
T2380_.74.0746c27: 擧城叫呼。有時以詐欺誑誘之令出而復
T2380_.74.0746c28: 害之。如是等種種因縁故受如此罪。大叫
T2380_.74.0746c29: 喚地獄中人皆坐薫殺穴居之類。幽閉囹圄
T2380_.74.0747a01: 或闇烟窟中而薫殺之。或投井中劫奪他
T2380_.74.0747a02: 財。如是等種種因縁受大叫喚地獄罪。第六
T2380_.74.0747a03: 第七熱大熱地獄中有二大銅。一名難陀。
T2380_.74.0747a05: 以罪人投中。如厨土烹肉。人在中脚
T2380_.74.0747a06: 上頭下。譬如煮豆熟爛。骨節解散皮骨肉相
T2380_.74.0747a07: 離。知其已爛以釼釼出。行業因縁冷風吹
T2380_.74.0747a08: 活。復投炭坑或著沸灰中。譬如魚出於水
T2380_.74.0747a09: 而著熱沙中。又以濃血而自煎熬。從炭坑
T2380_.74.0747a10: 中出投之炎床。強驅令坐。眼耳鼻舌及諸
T2380_.74.0747a11: 毛孔一切火出。此人宿世惱亂父母師長沙
T2380_.74.0747a12: 門婆羅門。於諸好人福田中惱令心熱。以
T2380_.74.0747a13: 此罪故受熱地獄罪。或有宿世煮生繭。或
T2380_.74.0747a14: 生爛猪羊。或以木貫人而生炙之。或焚燒
T2380_.74.0747a15: 山野及諸聚落佛圖精舍等。或推衆生著火
T2380_.74.0747a16: 坑中。如是等種種因縁生此地獄中。見阿
T2380_.74.0747a17: 鼻地獄。縱廣四千里周迴鐵壁於七地獄其
T2380_.74.0747a18: 處最深。獄卒羅刹以大鐵推推諸罪人。如
T2380_.74.0747a19: 鍛師打鐵。從頭剥皮乃至其足。以五百釘
T2380_.74.0747a20: 釘其身體。如拕牛皮互相掣抛。應手破裂。
T2380_.74.0747a21: 熱鐵火車以轢其身。驅入火坑令抱炭出。
T2380_.74.0747a22: 熱沸屎河驅令入中。中有鐵嘴毒蟲。從鼻
T2380_.74.0747a23: 中入脚底出。從足下入口中出。竪劍道中
T2380_.74.0747a24: 驅令馳走。足下破碎如厨膾肉。利刀劍梢
T2380_.74.0747a25: 飛入身中譬如霜樹落葉隨風亂墜。罪人
T2380_.74.0747a26: 手足耳鼻枝節皆被斫剥。割截在地流血成
T2380_.74.0747a27: 池。二大惡狗。一名
摩。二名婆羅。鐵口
T2380_.74.0747a28: 猛殺破人筋骨。力踰虎狗猛如師子。有大
T2380_.74.0747a29: 刺林驅逼罪人強令上樹。上時刺便下向。
T2380_.74.0747b01: 下時刺便上向。大身毒蛇蝮蝎惡蟲競來齧
T2380_.74.0747b02: 之。大鳥長嘴破頭噉腦。入醎河中隨流上
T2380_.74.0747b03: 下出則蹈熱鐵地行鐵刺上。或坐鐵材。材
T2380_.74.0747b04: 從下入以鉗開口。灌以洋銅呑熱鐵丸。入
T2380_.74.0747b05: 口口燋。入咽咽爛。入腹腹燃。五臟皆燋直
T2380_.74.0747b06: 過墮地。但見惡色恒聞臭氣。常觸麁忽
T2380_.74.0747b07: 遭諸苦痛。迷悶萎就。若狂逸踢突。或藏竄投
T2380_.74.0747b08: 擲。或顛匐隨落。此人宿行多造大惡五逆
T2380_.74.0747b09: 重罪。斷滅善根。法言非法非法言法。實言
T2380_.74.0747b10: 非實。非實言實。破因破果憎嫉善人。以是
T2380_.74.0747b11: 罪故入此地獄受罪最劇。如是等種種八
T2380_.74.0747b12: 大地獄。復有十六小地獄爲眷屬。八寒氷
T2380_.74.0747b13: 八炎火。其中罪毒不可見聞。八炎火地獄
T2380_.74.0747b14: 者。一名炭坑。二名沸屎。三名燒林。四名
T2380_.74.0747b15: 劍林。五名刀道。六名鐵刺林。七名鹹河。八
T2380_.74.0747b16: 名銅橛。是爲八。八寒氷地獄者。一名頞浮
T2380_.74.0747b20: 八名摩訶波頭摩。是爲八。苦破清淨戒
T2380_.74.0747b21: 出家法令白衣輕賤佛道。或排衆生著火
T2380_.74.0747b22: 坑中。或衆生命未盡頃於火上炙之。如是
T2380_.74.0747b23: 等種種因縁墮炭坑地獄中。大火炎炭至膝
T2380_.74.0747b24: 燒罪人身。若沙門婆羅門福田食以不淨手
T2380_.74.0747b25: 觸或先噉。或以不淨物著中。或以熱沸
T2380_.74.0747b26: 屎灌他身。破淨命以邪命自活。如是等種
T2380_.74.0747b27: 種因縁墮佛屎地獄中。沸屎廣如大海。水
T2380_.74.0747b28: 中有蟲。以鐵爲嘴破罪人頭。噉腦破骨
T2380_.74.0747b29: 食髓。若焚燒草木傷寒諸蟲。或燒林大
T2380_.74.0747b30: 獵爲害彌廣。如是等種種因縁墮燒林地獄
T2380_.74.0747c01: 中。草木火然以燒罪人。若執持刀劍鬪諍
T2380_.74.0747c02: 傷殺。若斫樹押人以報宿怨。若人以中信
T2380_.74.0747c03: 誠告而密相中陷。如是等種種因縁墮劍林
T2380_.74.0747c04: 地獄中。此地獄罪人入中風吹劍葉割截
T2380_.74.0747c05: 手足耳鼻皆令墮落。是時林中有鳥鷲惡
T2380_.74.0747c06: 狗來食其肉。若以利刀刺人若橛若鏘傷人。
T2380_.74.0747c07: 若斷截道路發撒槁樑。破正法道亦以非
T2380_.74.0747c08: 法道。如是等種種因縁墮刀道地獄中。道
T2380_.74.0747c09: 地獄中者。於絶壁狹道中堅利刀令罪人
T2380_.74.0747c10: 行上而過。若犯邪婬侵他婦女貪愛樂觸。
T2380_.74.0747c11: 如是等種種因縁墮鐵刺林地獄中。刺樹
T2380_.74.0747c12: 高一由旬。上有大毒蛇化作美女身。喚此
T2380_.74.0747c13: 罪人上來共汝作樂。獄卒驅之令上。刺
T2380_.74.0747c14: 皆下向貫刺罪人身。被刺害入骨徹髓。既
T2380_.74.0747c15: 至樹上化女還復蛇身。破頭入腹處處
T2380_.74.0747c16: 穿穴皆悉破爛。忽復還活身體平復。化女
T2380_.74.0747c17: 復在樹下喚之。獄卒以箭仰射呼之令下。
T2380_.74.0747c18: 刺復仰刺。既得到地。化女身復作毒蛇破
T2380_.74.0747c19: 罪人身。如是久久從熱鐵刺林出遙見河
T2380_.74.0747c20: 水清涼快樂。走往趣之入中。變成熱沸鹹
T2380_.74.0747c21: 水。罪人在中須叟之頃皮肉離散骨立水中。
T2380_.74.0747c22: 獄卒羅刹以劍鉤出之持著岸上。此之宿
T2380_.74.0747c23: 行因縁傷殺水生魚鼈之屬。或時排人及諸
T2380_.74.0747c24: 衆生令沒水中。或投之沸湯。或投之氷水
T2380_.74.0747c25: 如是等種種惡業因縁故受此苦。若在銅橛
T2380_.74.0747c26: 地獄。獄卒羅刹問諸罪人。汝何處來。答言。
T2380_.74.0747c27: 我苦悶不知來處。但患飢渇。言渇。是時獄
T2380_.74.0747c28: 卒即驅逐罪人令坐熱銅橛上。以鐵鉗開
T2380_.74.0747c29: 口灌以洋銅。若言飢。坐之銅橛呑以熱鐵
T2380_.74.0748a01: 丸。入口口燋。入咽咽爛。入腹腹燋燃。五藏
T2380_.74.0748a02: 爛壞。直過墮地。此人宿行因縁劫盜他財
T2380_.74.0748a03: 以自供口。諸出家人或時詐病多求蘇油石
T2380_.74.0748a04: 蜜。或無戒無禪無有智慧而多受人施。或
T2380_.74.0748a05: 惡口傷人。如是等種種宿業因縁墮銅橛地
T2380_.74.0748a06: 獄。若人墮頞浮陀地獄中。其處積氷毒風來
T2380_.74.0748a07: 吹。令諸罪人皮毛裂落。筋肉斷絶骨破髓出。
T2380_.74.0748a08: 即復完堅。受罪如初。此人宿業因縁。寒月
T2380_.74.0748a09: 剥人。或劫盜凍人薪火。或作惡龍瞋毒忿
T2380_.74.0748a10: 恚放大雹雨氷凍害人。或輕賤謗毀若佛
T2380_.74.0748a11: 及佛弟子持戒之人。或口四業作衆重罪。如
T2380_.74.0748a12: 是等種種因縁墮阿浮陀地獄中。尼羅浮陀
T2380_.74.0748a13: 亦如是。頞浮陀少時有間暫得休息。尼羅
T2380_.74.0748a14: 浮陀無間無休息時。阿婆婆呵羅羅睺睺此
T2380_.74.0748a15: 三地獄寒風禁戰口不能開。因其呼聲而
T2380_.74.0748a16: 以名獄。漚波羅獄中凍氷
渫有似青蓮
T2380_.74.0748a17: 華。波頭摩状如此間赤蓮花。摩訶波頭摩是
T2380_.74.0748a18: 中迦離住處。有智之人聞是驚言。咄以
T2380_.74.0748a19: 此無明恚愛法故乃受此苦。出而復入。無
T2380_.74.0748a20: 窮無已。菩薩見此如是思惟。此苦業因縁
T2380_.74.0748a21: 皆是無明諸煩惱所作。我當精進勤修六度。
T2380_.74.0748a22: 集諸功徳。斷除衆生五道中苦。興發大哀。
T2380_.74.0748a23: 増益精進。如見父母幽閉囹圄考掠搒苔
T2380_.74.0748a24: 憂毒萬端。方便救心不暫捨。菩薩見諸衆
T2380_.74.0748a25: 生受五道苦。念之如父。亦復如是
T2380_.74.0748a26: 同論第六十二卷云
T2380_.74.0748a27: 須菩提。有菩薩摩訶薩。多見諸佛若無量百
T2380_.74.0748a28: 千萬億。從諸佛所行布施持戒忍辱精進一
T2380_.74.0748a29: 心智慧皆以有所得故。是菩薩聞説深般若
T2380_.74.0748b01: 波羅蜜時。便從衆中起去不恭敬般若波
T2380_.74.0748b02: 羅蜜及諸佛。是菩薩今在此衆中坐。聞是
T2380_.74.0748b03: 甚深般若波羅蜜不樂便捨去。何以故。是善
T2380_.74.0748b04: 男子善女人等先世聞深般若波羅蜜時棄
T2380_.74.0748b05: 捨去。今世聞深般若波羅蜜亦棄捨去。身心
T2380_.74.0748b06: 不知。是人種愚癡因縁業種是愚癡因縁罪
T2380_.74.0748b07: 故。聞説深般若波羅蜜訾毀。訾般若波
T2380_.74.0748b08: 羅蜜故。毀訾過去未來現在諸佛一切智一
T2380_.74.0748b09: 切種智。是人毀呰三世諸佛一切智起破法
T2380_.74.0748b10: 業因縁集故。無量百千萬億歳墮大地獄中。
T2380_.74.0748b11: 是破法人輩從一大地獄至一大地獄。若火
T2380_.74.0748b12: 劫起時復至他方大地獄中生在彼間。從一
T2380_.74.0748b13: 大地獄至一大地獄。彼間若火劫起時復至
T2380_.74.0748b14: 他方大地獄中。生在彼間。從一大地獄至
T2380_.74.0748b15: 一大地獄。如是遍十方。彼間若火劫起故。
T2380_.74.0748b16: 從彼死。破法業因縁未盡故還來是間。大
T2380_.74.0748b17: 地獄中生。此間亦從一大地獄至一大地
T2380_.74.0748b18: 獄受無量苦。此間火劫起故。復至十方世
T2380_.74.0748b19: 界生畜生中。受破法罪業苦。如地獄中説。
T2380_.74.0748b20: 重罪漸薄。或得人身生盲人家生栴陀羅
T2380_.74.0748b21: 家生除廁擔死人種種下賤家。若無眼若
T2380_.74.0748b22: 一眼若眼瞎無舌無耳無手。所生處無佛
T2380_.74.0748b23: 無法無佛弟子處。何以故。種破法業積集
T2380_.74.0748b24: 厚重具足故。受是果報。爾時舍利弗白佛
T2380_.74.0748b25: 言。世尊。五逆罪與破法罪相似耶。佛告舍
T2380_.74.0748b26: 利弗。不應言相似。所以者何。若有人聽
T2380_.74.0748b27: 説是甚深般若波羅蜜時毀訾不信。作是
T2380_.74.0748b28: 言。不應學是法。是非法非善非佛教。諸佛
T2380_.74.0748b29: 不説是語。是人自毀訾般若波羅蜜。亦教
T2380_.74.0748c01: 他人毀訾般若波羅蜜。自壞其身亦壞他
T2380_.74.0748c02: 人身。自飮毒殺身亦飮他人毒。自失其身
T2380_.74.0748c03: 亦失他人身。自不知不信毀訾深般若波
T2380_.74.0748c04: 羅蜜。亦教他人令不信不知。舍利弗。如是
T2380_.74.0748c05: 人我不聽聞其名字。何況眼見。何以故。當
T2380_.74.0748c06: 知是人名爲汚法人。爲墮衰濁黒性。如是
T2380_.74.0748c07: 人若有聽其言信用其語亦受如是苦。舍
T2380_.74.0748c08: 利弗。若人破般若波羅蜜。當知是名爲破
T2380_.74.0748c09: 法人。舍利弗白佛言。世尊。世尊説破法人
T2380_.74.0748c10: 之所受重罪。不説是人所受身體大小。佛
T2380_.74.0748c11: 告舍利弗。不須説是人受身大小。何以故。
T2380_.74.0748c12: 是破法人若聞所受身大小。便當知吐熱
T2380_.74.0748c13: 血若死若近死苦。是破法人聞如是身有
T2380_.74.0748c14: 如是重罪。是人便大愁憂如箭入心。漸漸
T2380_.74.0748c15: 干枯作是念。破法罪故得如是大醜身受
T2380_.74.0748c16: 如是無量苦。以是故佛不聽舍利弗問是
T2380_.74.0748c17: 人所受身體大小。舍利弗白佛言。願佛説之
T2380_.74.0748c18: 爲未來世作大明。令知破法業積集故得
T2380_.74.0748c19: 如是大醜身受如是苦。佛告舍利弗。後世
T2380_.74.0748c20: 人若聞是破法業積集厚重具足受大地獄
T2380_.74.0748c21: 中久久無量苦。聞是久久無量時苦。是爲未
T2380_.74.0748c22: 來世作明。舍利弗白佛言。世尊。若自性善
T2380_.74.0748c23: 男子善女人聞是法足作依止。寧失身命
T2380_.74.0748c24: 不破法。自念我若破法當受如是苦
T2380_.74.0748c25: 顯揚大戒論卷第七
T2380_.74.0748c26:
T2380_.74.0748c27:
T2380_.74.0748c28:
T2380_.74.0748c29:
T2380_.74.0749a01:
T2380_.74.0749a03:
T2380_.74.0749a04: 慈覺大師撰
T2380_.74.0749a05: 修習菩薩行願篇十三
T2380_.74.0749a06: 大乘本生心地觀經第五卷無垢性品云。爾
T2380_.74.0749a07: 時佛告智光比丘。出家菩薩住如是心。常
T2380_.74.0749a08: 作是觀。我得人身諸根具足。從何處沒來
T2380_.74.0749a09: 生此間。我於三界中當生何界。於四大洲
T2380_.74.0749a10: 復生何處。六道之中受生何道。以何因縁
T2380_.74.0749a11: 得離父母妻子眷屬出家修道免八難身。
T2380_.74.0749a12: 莊嚴劫中過去千佛皆已涅槃。星宿劫中未
T2380_.74.0749a13: 來千佛未出於世。賢劫之中現在千佛幾佛
T2380_.74.0749a14: 如來出現於世。化縁將盡入般涅槃。幾佛
T2380_.74.0749a15: 世尊未出於世。是諸衆生根縁未熟未聞
T2380_.74.0749a16: 正法。復於何時當來彌勒從兜率天下生
T2380_.74.0749a17: 人間現成佛道。於我身中有何善業。戒定
T2380_.74.0749a18: 慧學當有何徳。過去諸佛皆已不遇。當來世
T2380_.74.0749a19: 尊得見不耶。我今現在諸凡夫地。三毒煩
T2380_.74.0749a20: 惱何者最重。一生已來造何罪業。於何佛
T2380_.74.0749a21: 所曾種善根。我此身命能得幾時。是日已
T2380_.74.0749a22: 過命隨減少。猶如牽羊詣彼屠所漸漸近
T2380_.74.0749a23: 死無所逃避。身壞命終當生何處。三惡道
T2380_.74.0749a24: 苦如何脱免。然我此身愛樂長養念念衰老
T2380_.74.0749a25: 無時暫停。誰有智者愛樂此身。智光。當知
T2380_.74.0749a26: 出家菩薩常於晝夜如是觀察。勿貪世間
T2380_.74.0749a27: 受五欲樂精勤修習未嘗暫捨。如去頂石
T2380_.74.0749a28: 如救頭燃。心常懺悔過去先罪。安住如是
T2380_.74.0749a29: 四無垢性。一心修行十二頭陀。調伏其心
T2380_.74.0749b01: 如旃陀羅。如是佛子是名出家。智光。比丘。
T2380_.74.0749b02: 以何義故。説名眞實修沙門行如旃陀羅。
T2380_.74.0749b03: 其旃陀羅毎遊行時。手執錫杖不敢當路。
T2380_.74.0749b04: 若人逼近振錫令聞。於大衆中心行謙下
T2380_.74.0749b05: 不敢輕慢。被呵責時心無怨恨。未嘗知
T2380_.74.0749b06: 報。罵辱鞭撻默然受之。何以故。自知下性
T2380_.74.0749b07: 不階衆流。以是因縁無嗔無報。智光。當
T2380_.74.0749b08: 知出家菩薩亦復如是。剃除鬢髮形同嬰
T2380_.74.0749b09: 兒。執持應器依他活命。身著袈裟如被
T2380_.74.0749b10: 甲冑。杖錫而行如持鉾矟。執智慧劍破煩
T2380_.74.0749b11: 惱賊。修嬰兒行饒益一切。是故一切三毒
T2380_.74.0749b12: 利箭不入眞實沙門之身。出家菩薩以三
T2380_.74.0749b13: 觀門修忍辱行。名眞出家。觀諸衆生是佛
T2380_.74.0749b14: 化身。觀於自身爲實愚夫。觀諸有情作尊
T2380_.74.0749b15: 貴想。觀於自身爲僮僕想。又觀衆生作父
T2380_.74.0749b16: 母想。觀自己身如男女想。出家菩薩常作
T2380_.74.0749b17: 是觀。或被打罵終不加報。善巧方便調伏
T2380_.74.0749b18: 其心。智光比丘。汝等諦聽。云何名爲四無垢
T2380_.74.0749b19: 性。衣服臥具飮食湯藥如是四事。隨有所
T2380_.74.0749b20: 得麁細稱心。遠離貪求是無垢性。諸比丘
T2380_.74.0749b21: 等以何因縁如是四行名無垢性。智光。當
T2380_.74.0749b22: 知諸佛如來三十七品菩提分法皆從此生。
T2380_.74.0749b23: 佛法僧寶常不斷絶。是故得名爲無垢性
T2380_.74.0749b25: 貪著。若細若麁隨其所得。但於施者爲生
T2380_.74.0749b26: 福田。勿嫌麁惡。不得爲衣廣説法要起
T2380_.74.0749b27: 諸方便與貪相應。世間凡夫爲衣服故非
T2380_.74.0749b28: 法貪求。造不善業墮於惡道。經無量劫不
T2380_.74.0749b29: 遇諸佛。不聞正法。受衆苦已復生人間。
T2380_.74.0749c01: 貧窮困苦求不得苦晝夜逼迫。衣不蔽形食
T2380_.74.0749c02: 不支命。如是衆苦皆由先世爲衣服故多
T2380_.74.0749c03: 殺生命造種種罪。出家菩薩即不如是。隨
T2380_.74.0749c04: 其所得不嫌麁惡。但懷慚愧以宛法衣
T2380_.74.0749c05: 得十勝利。一者能覆其身遠離羞恥具足
T2380_.74.0749c06: 慚愧修行善法。二者遠離塞熱及以蚊虻惡
T2380_.74.0749c07: 獸毒蟲安穩修道。三者示現沙門出家相
T2380_.74.0749c08: 貌見者歡喜遠離邪心。四者袈裟即是人天
T2380_.74.0749c09: 寶幢之相尊重敬禮得生梵天。五者著袈
T2380_.74.0749c10: 裟時生寶塔想能滅衆罪生諸福徳。六者
T2380_.74.0749c11: 本制袈裟染令懷色離五欲想不生貪
T2380_.74.0749c12: 愛。七者袈裟是佛淨衣。永斷煩惱作良田
T2380_.74.0749c13: 故。八者身著袈裟罪業消除十善業道念念
T2380_.74.0749c14: 増長。九者袈裟猶如良田。能善増長菩薩
T2380_.74.0749c15: 道故。十者袈裟猶如甲冑。煩惱毒箭不能
T2380_.74.0749c16: 害故。智光。當知以是因縁三世諸佛縁覺
T2380_.74.0749c17: 聲聞清淨出家身著袈裟。三聖同坐解脱寶
T2380_.74.0749c18: 床。執智慧劍破煩惱魔。共入一味詣涅槃
T2380_.74.0749c20: 應捨身命不斷是心。所以者何。一切有情
T2380_.74.0749c21: 皆依食住。是以乞食利益無窮。汝等當知。
T2380_.74.0749c22: 出家菩薩行乞食。有十勝利。云何爲十。一
T2380_.74.0749c23: 者常行乞食以自活命。出入自由不屬他
T2380_.74.0749c24: 故。二者行乞食時先説妙法令起善心然
T2380_.74.0749c25: 後自食。三者爲不施人發大悲心爲説正
T2380_.74.0749c26: 法令起捨心而生勝福。四者依佛教行
T2380_.74.0749c27: 増長戒品福徳圓滿智慧無窮。五者常行
T2380_.74.0749c28: 乞食於七九慢自然消滅衆所恭敬是良
T2380_.74.0749c29: 福田。六者於乞食時當得如來無見頂相
T2380_.74.0750a01: 應受世間廣大供養。七者汝等佛子隨學此
T2380_.74.0750a02: 法住持三寶饒益有情。八者於乞食時不
T2380_.74.0750a03: 得爲求飮食起希望心讃歎一切男子女
T2380_.74.0750a04: 人。九者行乞食時須依次第不應分別
T2380_.74.0750a05: 貧富之家。十者常行乞食諸佛歡喜得一
T2380_.74.0750a06: 切智最爲良縁。智光菩薩。我爲汝等略説
T2380_.74.0750a07: 如是十種利益。若廣分別無量無邊。汝等比
T2380_.74.0750a08: 丘及未來世求佛道者應如是學。爾時世
T2380_.74.0750a09: 尊而説偈言
T2380_.74.0750a10: 智光菩薩汝諦聽 出家大士應離貪
T2380_.74.0750a11: 當發出世修行心 乞食頭陀爲根本
T2380_.74.0750a12: 凡夫住於有漏食 聖者悉依無漏食
T2380_.74.0750a13: 有漏無漏諸聖凡 一切無不依食住
T2380_.74.0750a14: 我爲汝等諸佛子 開演出世二利行
T2380_.74.0750a15: 三世如來所稱讃 乞食功徳有十利
T2380_.74.0750a16: 偏稱此行最爲勝 出入自在無繋縛
T2380_.74.0750a17: 先令施主初發心 令趣菩提然後食
T2380_.74.0750a18: 爲除慳貪説妙法 能起大捨無量心
T2380_.74.0750a19: 依大師教行乞食 増長無量諸梵行
T2380_.74.0750a20: 七九種慢自除滅 爲諸人天所尊敬
T2380_.74.0750a21: 如來頂相不可見 轉妙法輪化十方
T2380_.74.0750a22: 盡未來際傳此法 令不斷絶三寶種
T2380_.74.0750a23: 若爲飮食起妄心 不應讃歎諸男女
T2380_.74.0750a24: 起大慈悲平等意 不生分別貧與富
T2380_.74.0750a25: 清淨乞食佛所讃 一切種智從此生
T2380_.74.0750a26: 三世如來出于世 爲諸衆生説四食
T2380_.74.0750a27: 段觸思識爲其四 皆是有漏世間食
T2380_.74.0750a28: 唯有法喜禪悦食 乃是聖賢所食者
T2380_.74.0750a29: 汝等厭離世間味 當求出世無漏食
T2380_.74.0750b01: 復次智光菩薩。出家佛子於諸醫藥不應
T2380_.74.0750b02: 貪著。若有病時。他煎藥已所棄捨藥。訶梨
T2380_.74.0750b03: 毘梨及阿摩勒。取是等藥即應服之。乃至
T2380_.74.0750b04: 一生服所棄藥於諸藥等常生知足。如是
T2380_.74.0750b05: 名爲眞實沙門。出家佛子恒服棄藥。是人
T2380_.74.0750b06: 獲得十種勝利。云何爲十。一者爲求藥草
T2380_.74.0750b07: 不近他人。永息貪求安住正念。二者不淨
T2380_.74.0750b08: 觀門易得成就。出世之心能得堅固。三者
T2380_.74.0750b09: 於諸珍味恒不貪著。速證正智飡禪悦味。
T2380_.74.0750b10: 四者於諸世間一切財物常能知足早得解
T2380_.74.0750b11: 脱。五者不近世間一切凡夫。親近出世清淨
T2380_.74.0750b12: 善友。六者由不嫌惡諸棄藥等。於麁飮食
T2380_.74.0750b13: 亦得解脱。七者於所重藥永不希望。一切
T2380_.74.0750b14: 世間無不尊敬。八者速能調伏諸煩惱病。
T2380_.74.0750b15: 證得如來常住法身。九者永斷三界一切煩
T2380_.74.0750b16: 惱。能療衆生身心重病。十者能順佛教修
T2380_.74.0750b17: 菩薩行。福智圓滿得大菩提。智光。當知我
T2380_.74.0750b18: 爲汝等略説棄藥十種勝利。如是妙行去
T2380_.74.0750b19: 來現在出家菩薩皆共修學。汝等應當爲諸
T2380_.74.0750b20: 衆生演説流布無令斷絶。即爲如來廣設
T2380_.74.0750b21: 供養。世間所有財敬供養所不能及。於菩
T2380_.74.0750b22: 薩行不復退轉。速證無上正等菩提。爾時
T2380_.74.0750b23: 世尊重説偈言
T2380_.74.0750b24: 智光比丘汝善聽 出家所服無垢藥
T2380_.74.0750b25: 菩薩妙行此爲先 衆生有病如己病
T2380_.74.0750b26: 以大悲恩救衆生 復用慈心施安樂
T2380_.74.0750b27: 最上妙藥與他人 前人所棄而自服
T2380_.74.0750b28: 菩薩不求貴賤藥 但療衆病得安穩
T2380_.74.0750b29: 取他所棄之餘藥 飮服以充治所疾
T2380_.74.0750c01: 取是棄藥有十利 三世如來共稱讃
T2380_.74.0750c02: 雖求醫藥不近他 永息追求住正念
T2380_.74.0750c03: 不淨觀門易成就 而能速作菩提因
T2380_.74.0750c04: 不著甘味離諸貪 當求法喜禪悦食
T2380_.74.0750c05: 於世財寶能知足 獲得無漏七聖財
T2380_.74.0750c06: 捨彼凡愚不共住 親近聖賢爲良友
T2380_.74.0750c07: 由是不嫌衆棄藥 亦於飮食斷食求
T2380_.74.0750c08: 珍膳妙藥不希望 世間所以咸尊重
T2380_.74.0750c09: 能療身心煩惱病 悟得眞如法性身
T2380_.74.0750c10: 永斷三界諸習氣 證得無上眞解脱
T2380_.74.0750c11: 能順佛教趣菩提 福智圓成報身果
T2380_.74.0750c12: 汝等佛子皆修學 當坐金剛眞道場
T2380_.74.0750c13: 復次智光。出家菩發遠離喧閙。住阿蘭若
T2380_.74.0750c14: 修攝其心。無量千歳以求佛道。三世如來
T2380_.74.0750c15: 離諸喧閙。寂然閑居萬行増修。證菩提果。
T2380_.74.0750c16: 縁覺聲聞一切賢聖證得聖果亦復如是。其
T2380_.74.0750c17: 阿蘭若有十種徳。能得證得三菩提果。云
T2380_.74.0750c18: 何名爲十種勝徳。一者爲得自在住阿蘭
T2380_.74.0750c19: 若。四威儀中不屬他故。二者離我我所名
T2380_.74.0750c20: 阿蘭若。於樹下時無執著故。三者於臥具
T2380_.74.0750c21: 等無所愛著。由斯當臥四無畏床。四者阿
T2380_.74.0750c22: 蘭若處三毒微薄。離貪瞋癡所縁境故。五者
T2380_.74.0750c23: 樂阿蘭若修遠離行不求人天五欲樂故。
T2380_.74.0750c24: 六者能捨喧閙住閑寂處。修習佛道不惜
T2380_.74.0750c25: 躯命。七者愛樂寂靜離世言詞。棄捨凡愚
T2380_.74.0750c26: 無散亂故。八者世出世間一切事業易得成
T2380_.74.0750c27: 就。無障閡故。九者阿蘭若處是三昧室。能
T2380_.74.0750c28: 得百千大三昧故。十者清淨如空以爲舍
T2380_.74.0750c29: 宅。心無障閡得大智故。智光。當知阿蘭若
T2380_.74.0751a01: 處有如是等無量功徳。以是因縁出家佛
T2380_.74.0751a02: 子誓捨身命不離山林。若爲聽法供養病
T2380_.74.0751a03: 人師僧父母。出阿蘭若入聚落中。宜速還
T2380_.74.0751a04: 歸於蘭若處。若有因縁未得歸者。應作是
T2380_.74.0751a05: 想。今此聚落猶如山林。所得財物虚假如
T2380_.74.0751a06: 夢。若有所得不應執著。如是佛子是摩訶
T2380_.74.0751a07: 薩爾時世尊重説偈言
T2380_.74.0751a08: 智汝等善諦聽 無煩惱人所住處
T2380_.74.0751a09: 遠離喧閙處寂靜 此所神仙所居處
T2380_.74.0751a10: 三世菩薩求菩提 於蘭若中成正覺
T2380_.74.0751a11: 縁覺聲聞諸聖衆 亦於此處證菩提
T2380_.74.0751a12: 住阿蘭若獲十利 能令證得三乘果
T2380_.74.0751a13: 自在遊行如師子 四威儀中無繋縛
T2380_.74.0751a14: 山林樹下聖所樂 無我我所名蘭若
T2380_.74.0751a15: 衣服臥倶無繋著 坐四無畏師子座
T2380_.74.0751a16: 離諸煩惱名蘭若 一切貪愛無所著
T2380_.74.0751a17: 常居物外厭麈勞 不樂世間五欲樂
T2380_.74.0751a18: 遠離憒閙寂靜者 棄捨身命求佛道
T2380_.74.0751a19: 能住寂靜無人聲 於諸散亂心不起
T2380_.74.0751a20: 世間出世間諸善業 心無障礙皆成就
T2380_.74.0751a21: 由是蘭若爲根本 能生百千諸三昧
T2380_.74.0751a22: 以大空寂爲虚空 行者身心無障礙
T2380_.74.0751a23: 具足如是十勝利 是故衆聖常居止
T2380_.74.0751a24: 智光汝等諸佛子 若欲速成一切智
T2380_.74.0751a25: 乃至夢中莫捨離 阿蘭若處菩提道
T2380_.74.0751a26: 我滅度後發心者 而能住於蘭若處
T2380_.74.0751a27: 不久當坐寶花玉 證得法身常樂果
T2380_.74.0751b01: 承佛威神即從座起。偏袒右肩右膝著地。
T2380_.74.0751b02: 合掌恭敬而白佛言。世尊如佛所説。阿蘭若
T2380_.74.0751b03: 處是菩提場。若有發心求菩提者。不應捨
T2380_.74.0751b04: 離阿蘭若處。是蘭若中有多衆生處虎豹豺
T2380_.74.0751b05: 狼毒虫惡獸乃至飛鳥及獵師。不識如來不
T2380_.74.0751b06: 聞正法又不敬僧。此諸有情無復善根遠
T2380_.74.0751b07: 離解脱。何故如來令修學人住阿蘭若速得
T2380_.74.0751b08: 成佛。唯願世尊爲諸衆生分別解説決疑
T2380_.74.0751b09: 令喜。發菩提心使不退轉。爾時佛告常精
T2380_.74.0751b10: 進菩薩。善哉善哉善男子。汝以大慈問於
T2380_.74.0751b11: 如來清淨解脱。饒益未來諸修行者。功徳無
T2380_.74.0751b12: 量。諦聽諦聽。善思念之。吾今爲汝分別演
T2380_.74.0751b13: 説阿蘭若處種種功徳。唯願世尊。願樂欲聞。
T2380_.74.0751b14: 爾時佛告常精進菩薩。如汝所説阿蘭若處
T2380_.74.0751b15: 得成聖者。山林之中多諸衆生。以何因縁
T2380_.74.0751b16: 不得成佛。是義不然。所以者何。彼諸衆生
T2380_.74.0751b17: 不識三寶。心不知足不識善惡。於山林
T2380_.74.0751b18: 中雖有世間種種珍寶。而不能知伏藏之
T2380_.74.0751b19: 處。菩薩摩訶薩即不如是。善男子。菩薩能
T2380_.74.0751b20: 知佛法僧寶是出世寶七寶伏藏是世間寶。
T2380_.74.0751b21: 悉能辨其種種色相知其所在。而不貪求
T2380_.74.0751b22: 亦不樂見。何況手取。菩薩出家發堅固心
T2380_.74.0751b23: 不惜身命。捨離父母六親眷屬樂住山林。
T2380_.74.0751b24: 常作是念。假令三千大千世界劫盡之時。七
T2380_.74.0751b25: 日並出火災熾然焚燒萬物。日月星辰妙高
T2380_.74.0751b26: 山王及七金山鐵圍等時至皆散。三界之頂
T2380_.74.0751b27: 非非想天八萬劫盡還生下地。轉輪聖王千
T2380_.74.0751b28: 子圍遶。七寶眷屬四洲咸伏。壽命報盡須臾
T2380_.74.0751b29: 不停。我今亦爾。假使年命滿一百歳。七寶
T2380_.74.0751c01: 具足受諸快樂。琰魔使至不免無常。作是
T2380_.74.0751c02: 思惟。我今不如代其父母及諸衆生修菩
T2380_.74.0751c03: 薩行。當得金剛不壞之身還來三界救度
T2380_.74.0751c04: 父母。作是願已住阿蘭若。爲諸衆生發弘
T2380_.74.0751c05: 誓願。上根菩薩發是願言。願我未得成佛
T2380_.74.0751c06: 已來。常於露地長坐不臥。中根菩薩發是
T2380_.74.0751c07: 願言。願我未得成佛已來。於樹葉中常坐
T2380_.74.0751c08: 不臥。下根菩薩發是願言。願我未得成佛
T2380_.74.0751c09: 已來。於石室中常坐不臥。如是三根出家
T2380_.74.0751c10: 菩薩坐三種座各作是念。過去菩薩坐於
T2380_.74.0751c11: 此座。而能證得陀羅尼門功徳自在。過現未
T2380_.74.0751c12: 來諸菩薩等皆於此座。得陀羅尼修證自
T2380_.74.0751c13: 在。我亦如是。今坐此處必當成就於陀羅
T2380_.74.0751c14: 尼而得自在。若未成就得自在者。終不
T2380_.74.0751c15: 捨離阿蘭若處。或有菩薩。未得圓滿四無
T2380_.74.0751c16: 量心。終不捨離阿蘭若處。或有菩薩。未得
T2380_.74.0751c17: 圓滿五神通力。終不捨離阿蘭若處。或有
T2380_.74.0751c18: 菩薩。未得圓滿六波羅蜜。終不捨離阿蘭
T2380_.74.0751c19: 若處。或有菩薩。未得圓滿善巧方便。終不
T2380_.74.0751c20: 捨離阿蘭若處。或有菩薩。未能調伏一
T2380_.74.0751c21: 切有情。終不捨離阿蘭若處。或有菩薩。未
T2380_.74.0751c22: 得圓滿四種攝法。終不捨離阿蘭若處。或
T2380_.74.0751c23: 有菩薩。未能修習六念之法。終不捨離阿
T2380_.74.0751c24: 蘭若處。或有菩薩。未能成就多聞智慧。終
T2380_.74.0751c25: 不捨離阿蘭若處。或有菩薩未能成就堅
T2380_.74.0751c26: 固信力。終不捨離阿蘭若處。或有菩薩。未
T2380_.74.0751c27: 能斷除六十二見。終不捨離阿蘭若處。或
T2380_.74.0751c28: 有菩薩。未能修習八種正道。終不捨離阿
T2380_.74.0751c29: 蘭若處。或有菩薩。未能永斷二障習氣。終
T2380_.74.0752a01: 不捨離阿蘭若處或有菩薩。未能圓滿隨
T2380_.74.0752a02: 病與藥微妙智慧。終不捨離阿蘭若處。或
T2380_.74.0752a03: 有菩薩。未得圓滿大菩提心。終不捨離阿
T2380_.74.0752a04: 蘭若處。或有菩薩。未得圓滿恒沙三昧。終
T2380_.74.0752a05: 不捨離阿蘭若處。或有菩薩。未能成就無
T2380_.74.0752a06: 量神通。終不捨離阿蘭若處。或有菩薩。以
T2380_.74.0752a07: 定通力見十八空而不心驚。如是大事若
T2380_.74.0752a08: 未成就。終不捨離阿蘭若處。或有菩薩。未
T2380_.74.0752a09: 得圓滿一切智慧。終不捨離阿蘭若處。或
T2380_.74.0752a10: 有菩薩。未得圓滿一切種智。終不捨離阿
T2380_.74.0752a11: 蘭若處。或有菩薩未得修習三十七種菩
T2380_.74.0752a12: 提分法。終不捨離阿蘭若處。或有菩薩。未
T2380_.74.0752a13: 得圓滿十地萬行。終不捨離阿蘭若處。或
T2380_.74.0752a14: 有菩薩。於百劫中未能修行相好之業。終
T2380_.74.0752a15: 不捨離阿蘭若處。或有菩薩。未得圓滿如
T2380_.74.0752a16: 來四智終不捨離阿蘭若處。或有菩薩。未
T2380_.74.0752a17: 能圓滿證大涅槃。終不捨離阿蘭若處。或
T2380_.74.0752a18: 有菩薩。坐金剛座未能證得阿耨多羅三
T2380_.74.0752a19: 藐三菩提。常坐不起。是名菩薩阿蘭若行。
T2380_.74.0752a20: 善男子。出家菩薩發菩提心入於山林。坐
T2380_.74.0752a21: 三種座錬磨身心。經三大劫而修萬行。證
T2380_.74.0752a22: 得無上正等菩提
T2380_.74.0752a23: 大方廣佛花嚴經淨行品云
T2380_.74.0752a24: 爾時智首菩薩。問文殊師利菩薩言。佛子。
T2380_.74.0752a25: 菩薩云何得無過失身語意業。云何得不害
T2380_.74.0752a26: 身語意業。云何得不可毀身語意業。云何得
T2380_.74.0752a27: 不可壞身語意業。云何得不退轉身語意業。
T2380_.74.0752a28: 云何得不可動身語意業。云何得殊勝身語
T2380_.74.0752a29: 意業。云何得清淨身語意業。云何得無染
T2380_.74.0752b01: 身語意業。云何得智爲先導身語意業。云何
T2380_.74.0752b02: 得生處具足種族具足家具足色具足相具
T2380_.74.0752b03: 足念具足慧具足行具足無畏具足覺悟具
T2380_.74.0752b04: 足。云何得勝慧第一慧最上慧最勝慧無量
T2380_.74.0752b05: 慧無數慧不思議慧無與等慧不可説慧。云
T2380_.74.0752b06: 何得因力欲力方便力縁力所縁力根力觀
T2380_.74.0752b07: 察力奢摩他力毘鉢舍那力思惟力。云何得
T2380_.74.0752b08: 蘊善巧界善巧處善巧縁起善巧欲界善巧色
T2380_.74.0752b09: 得善巧無色界善巧過去善巧未來善巧現在
T2380_.74.0752b10: 善巧。云何得善修習念覺分擇法覺分精進
T2380_.74.0752b11: 覺分喜覺分猗覺分定覺分捨覺分空無相無
T2380_.74.0752b12: 願。云何得圓滿檀波羅蜜尸羅波羅蜜羼提
T2380_.74.0752b13: 波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪波羅蜜般若波羅蜜
T2380_.74.0752b14: 及以圓滿慈悲喜捨。云何得處非處智力過
T2380_.74.0752b15: 未現在業報智力根勝劣智力種種界智力種
T2380_.74.0752b16: 種解智力一切至處道智力禪解脱三昧染淨
T2380_.74.0752b17: 智力宿住念智力無障礙天眼智力斷諸習智
T2380_.74.0752b18: 力。云何常得天王龍王夜叉王乾闥婆王阿
T2380_.74.0752b19: 修羅王迦樓羅王緊那羅王摩睺羅伽王人王
T2380_.74.0752b20: 梵王之所守護恭敬供養。云何得與一切
T2380_.74.0752b21: 衆生爲依爲救爲歸爲趣爲炬爲明爲照爲
T2380_.74.0752b22: 導爲勝導爲普導。云何得於一切衆生中
T2380_.74.0752b23: 爲第一爲大爲勝爲最勝爲妙爲極妙爲上
T2380_.74.0752b24: 爲無上爲無等等。爾時文殊師利菩薩告智
T2380_.74.0752b25: 首菩薩言。善哉佛子。汝今爲欲多所饒
T2380_.74.0752b26: 益多所安穩哀愍世間利樂人天。問如是
T2380_.74.0752b27: 義。佛子。若諸菩薩善由其心則獲一切勝
T2380_.74.0752b28: 妙功徳。於諸佛法心無所礙。住去來今
T2380_.74.0752b29: 諸佛之道。隨衆生住恒不捨離。如諸法
T2380_.74.0752c01: 相悉能通達。斷一切惡具足衆善。當知普
T2380_.74.0752c02: 賢色像第一。一切行願皆得具足。於一切
T2380_.74.0752c03: 法無不自在而爲衆生第二導師。佛子。云
T2380_.74.0752c04: 何用心能獲一切勝妙功徳。佛子。菩薩在
T2380_.74.0752c05: 家。當願衆生知家性空免其逼迫。孝事父
T2380_.74.0752c06: 母。當願衆生善事於佛。護養一切妻子集
T2380_.74.0752c07: 會。當願衆生怨親平等永離貪著。若得五
T2380_.74.0752c08: 欲。當願衆生拔除欲箭究竟安穩。伎樂聚
T2380_.74.0752c09: 會。當願衆生以法自娯了伎非實。若在宮
T2380_.74.0752c10: 室。當願衆生入於聖地永除穢欲。著瓔珞
T2380_.74.0752c11: 時。當願衆生捨諸爲飾到眞實處。上昇樓
T2380_.74.0752c12: 閣。當願衆生昇正法樓徹見一切。若有所
T2380_.74.0752c13: 施。當願衆生一切能捨心無愛著。衆會聚集。
T2380_.74.0752c14: 當願衆生捨衆聚法成一切智。若在厄難。
T2380_.74.0752c15: 當願衆生隨意自在所行無礙。捨居家時。當
T2380_.74.0752c16: 願衆生出家無礙心得解脱。入僧伽藍。當願
T2380_.74.0752c17: 衆生演説種種無乖諍法。詣大小師。當願衆
T2380_.74.0752c18: 生巧事師長習行善法。求請出家。當願衆
T2380_.74.0752c19: 生得不退法心無障礙。脱去俗服。當願衆
T2380_.74.0752c20: 生勤修善根捨諸罪軛。剃除鬢髮。當願衆
T2380_.74.0752c21: 生永離煩惱究竟寂滅。著架裟衣。當願衆
T2380_.74.0752c22: 生心無所染具大仙道。正出家時。當願衆
T2380_.74.0752c23: 生同佛出家救護一切。自歸於佛。當願衆
T2380_.74.0752c24: 生紹隆佛種發無上意。自歸於法。當願衆
T2380_.74.0752c25: 生深入經藏智慧如海。自歸於僧。當願衆
T2380_.74.0752c26: 生統理大衆一切無礙。受學戒時。當願衆
T2380_.74.0752c27: 生善學於戒不作衆惡。受阿闍梨教。當願
T2380_.74.0752c28: 衆生具足威儀所行眞實。受和上教。當願
T2380_.74.0752c29: 衆生入無生智到無依處。受具足戒。當願
T2380_.74.0753a01: 衆生具諸方便。得最上法。若入堂宇。當
T2380_.74.0753a02: 願衆生昇無上堂安住不動。若敷床座。當
T2380_.74.0753a03: 願衆生開敷善法見眞實相。正身端坐。當
T2380_.74.0753a04: 願衆生坐菩提座心無所著。結跏趺坐。當
T2380_.74.0753a05: 願衆生善根堅固得不動地。修行於定。當願
T2380_.74.0753a06: 衆生以定伏心究竟無餘。若修於觀。當願
T2380_.74.0753a07: 衆生見如實理永無乖諍。捨跏趺坐。當願
T2380_.74.0753a08: 衆生觀諸行法悉歸散滅。下足住時。當願
T2380_.74.0753a09: 衆生心得解脱安住不動。若擧於足。當願
T2380_.74.0753a10: 衆生出生死海具衆善法。著下裙時。當願
T2380_.74.0753a11: 衆生服諸善根具足慚愧。整衣束帶。當願
T2380_.74.0753a12: 衆生檢束善根不令散失。若著上衣。當願
T2380_.74.0753a13: 衆生獲勝善根至法彼岸。著僧伽梨。當願
T2380_.74.0753a14: 衆生入第一位得不動法。手執楊枝。當願
T2380_.74.0753a15: 衆生皆得妙法究竟清淨。嚼楊枝時。當願
T2380_.74.0753a16: 衆生其心調諍噬諸煩惱。大小便時。當願衆
T2380_.74.0753a17: 生棄貪瞋癡蠲除罪法。事訖就水。當願衆
T2380_.74.0753a18: 生出世法中速疾而往。洗滌形穢。當願衆生
T2380_.74.0753a19: 清淨調柔畢竟無垢。以水盥掌。當願衆生
T2380_.74.0753a20: 得清淨手受持佛法。以水洗面。當願衆生
T2380_.74.0753a21: 得淨法門永無垢染。手執錫杖。當願衆生
T2380_.74.0753a22: 設大施會示如實道。執持應器。當願衆生
T2380_.74.0753a23: 成就法器受天人供。發趾向道。當願衆生
T2380_.74.0753a24: 趣佛所行入無依處。若在於道。當願衆生
T2380_.74.0753a25: 能行佛道向無餘法。渉路而去。當願衆生
T2380_.74.0753a26: 履淨法界心無障礙。見昇高座。當願衆生
T2380_.74.0753a27: 永出三界心無怯弱。見趣下路。當願衆生
T2380_.74.0753a28: 其心謙下長佛善根。見斜曲路。當願衆生
T2380_.74.0753a29: 捨不正道永除惡見。若見直路。當願衆生
T2380_.74.0753b01: 其心正直無諂無誑。見路多塵。當願衆生遠
T2380_.74.0753b02: 離塵坌獲清淨法。見路無塵。當願衆生當
T2380_.74.0753b03: 行大悲其。心潤澤。若見險道。常願衆生住
T2380_.74.0753b04: 正法界離諸惡難。若見衆會。當願衆生説
T2380_.74.0753b05: 甚深法一切和合。若見大桎。當願衆生離
T2380_.74.0753b06: 我諍心無有坌恨。若見叢林。當願衆生諸
T2380_.74.0753b07: 天及人所應敬禮。若見高山。當願衆生善
T2380_.74.0753b08: 根超出無能至頂。見蕀莿樹。當願衆生疾
T2380_.74.0753b09: 得剪除三毒之莿。見樹葉茂。當願衆生以
T2380_.74.0753b10: 定解脱而爲陰映。若見花開。當願衆生神
T2380_.74.0753b11: 通等法如花開敷。若見樹花。當願衆生衆相
T2380_.74.0753b12: 如花具三十二。若見果實。當願衆生獲最
T2380_.74.0753b13: 勝法證菩提道。若見大河。當願衆生得預
T2380_.74.0753b14: 法流入佛智海。若見波澤。當願衆生疾悟
T2380_.74.0753b15: 諸佛一味之法。若見池沼。當願衆生語業滿
T2380_.74.0753b16: 足巧能演説。若見汲井。當願衆生具足辨
T2380_.74.0753b17: 才演一切法。若見涌泉。當願衆生方便増
T2380_.74.0753b18: 長善根無盡。若見橋道。當願衆生廣度一
T2380_.74.0753b19: 切猶如橋梁。若見流水。當願衆生得善意
T2380_.74.0753b20: 欲洗除惑垢。見修園圃。當願衆生五欲圃
T2380_.74.0753b21: 中芸除愛草。見無憂林。當願衆生永離貪
T2380_.74.0753b22: 愛不生憂怖。若見園苑。當願衆生勤修諸
T2380_.74.0753b23: 行趣佛菩提。見嚴飾人。當願衆生三十二
T2380_.74.0753b24: 相以爲嚴好。見無嚴飾。當願衆生捨諸飾
T2380_.74.0753b25: 好具頭陀行。見樂著人。當願衆生以法自
T2380_.74.0753b26: 娯歡愛不捨。見無樂著。當願衆生有爲事中
T2380_.74.0753b27: 心無所樂。見歡樂人。當願衆生常得安樂
T2380_.74.0753b28: 樂供養佛。見苦惱人。當願衆生獲根本智
T2380_.74.0753b29: 滅除衆苦。見無疾人。當願衆生入眞實惠
T2380_.74.0753c01: 永無病惱。見疾病人。當願衆生知身空寂
T2380_.74.0753c02: 離乖諍法。見端正人。當願衆生於佛菩薩
T2380_.74.0753c03: 常生淨信。見醜陋人。當願衆生於不善事
T2380_.74.0753c04: 不生樂著。見報恩人。當願衆生於佛菩薩
T2380_.74.0753c05: 能知恩徳。見背恩人。當願衆生於有惡人
T2380_.74.0753c06: 不加其報。若見沙門。當願衆生調柔寂靜
T2380_.74.0753c07: 畢竟第一。見婆羅門。當願衆生永持梵行
T2380_.74.0753c08: 離一切惡。見苦行人。當願衆生依於苦行
T2380_.74.0753c09: 至究竟處。見操行人。當願衆生堅持志行
T2380_.74.0753c10: 不捨佛道。見著甲冑。當願衆生常服善鎧
T2380_.74.0753c11: 趣無師法。見無鎧杖。當願衆生永離一切
T2380_.74.0753c12: 不善之業。見論議人。當願衆生於諸異論
T2380_.74.0753c13: 悉能摧伏。見正命人。當願衆生得清淨命
T2380_.74.0753c14: 不矯威儀。若見於王。當願衆生得爲法王
T2380_.74.0753c15: 恒轉正法。若見王子。當願衆生從法化生
T2380_.74.0753c16: 而爲佛子。若見長者。當願衆生善能明斷
T2380_.74.0753c17: 不行惡法。若見大臣。當願衆生恒守正念
T2380_.74.0753c18: 習行衆善。若見城郭。當願衆生得堅固身
T2380_.74.0753c19: 心無所屈。若見王都。當願衆生功徳共聚心
T2380_.74.0753c20: 恒喜樂。見處林藪。當願衆生應爲天人之
T2380_.74.0753c21: 所歎仰。入里乞食。當願衆生入深法界心
T2380_.74.0753c22: 無障礙。到人門戸。當願衆生入於一切佛
T2380_.74.0753c23: 法之門。入其家已。當願衆生得入佛乘三
T2380_.74.0753c24: 世平等。見不捨人。當願衆生常不捨離勝
T2380_.74.0753c25: 功徳法。見能捨人。當願衆生永得捨離三
T2380_.74.0753c26: 惡道苦。若見空鉢。當願衆生其心清淨空無
T2380_.74.0753c27: 煩惱。若見滿鉢。當願衆生具足成滿一切
T2380_.74.0753c28: 善法。若得恭敬。當願衆生恭敬修行一切
T2380_.74.0753c29: 佛法。不得恭敬。當願衆生不行一切不善
T2380_.74.0754a01: 之法。見慚恥人。當願衆生具慚恥行藏護
T2380_.74.0754a02: 諸根。見無慚恥。當願衆生捨離無慚住大
T2380_.74.0754a03: 慈道。若得美食。當願衆生滿足其願心無
T2380_.74.0754a04: 羨欲。得不美食。當願衆生莫不獲得諸三
T2380_.74.0754a05: 昧味。得柔軟食。當願衆生大悲所薫心意柔
T2380_.74.0754a06: 軟。得麁澁食。當願衆生心無染著絶世貪
T2380_.74.0754a07: 愛。若飯食時。當願衆生禪悦爲食法喜充滿。
T2380_.74.0754a08: 若受味時。當願衆生得佛上味甘露滿足。
T2380_.74.0754a09: 飯食已訖。當願衆生所作皆辨具諸佛法。若
T2380_.74.0754a10: 説法時。當願衆生得無盡辨廣宣法要。從
T2380_.74.0754a11: 舍出時。當願衆生深入佛智永出三界。若
T2380_.74.0754a12: 入水時。當願衆生入一切智知三世等。洗
T2380_.74.0754a13: 浴身體。當願衆生身心無垢内外光潔。盛暑
T2380_.74.0754a14: 炎毒。當願衆生捨離衆惱一切皆盡。暑退
T2380_.74.0754a15: 凉初。當願衆生證無上法究竟清凉。諷誦經
T2380_.74.0754a16: 時。當願衆生順佛所説總持不忘。若得見
T2380_.74.0754a17: 佛。常願衆生得無礙眼見一切佛。諦觀佛
T2380_.74.0754a18: 時。當願衆生皆如普賢端正嚴好。見佛塔
T2380_.74.0754a19: 時。當願衆生尊重如塔受人天供。敬心觀
T2380_.74.0754a20: 塔。當願衆生諸天及人所共瞻仰。頂禮於
T2380_.74.0754a21: 塔。當願衆生一切天人無能見頂。右繞於
T2380_.74.0754a22: 塔。當願衆生所行無逆成一切智。繞塔三
T2380_.74.0754a23: 匝。當願衆生勤求佛通心無懈歇。讃佛功
T2380_.74.0754a24: 徳。當願衆生衆徳悉具稱歎無盡。讃佛相
T2380_.74.0754a25: 好。當願衆生成就佛身證無相法。若洗足
T2380_.74.0754a26: 時。當願衆生具神足力所行無礙。以時寢
T2380_.74.0754a27: 息。當願衆生身得安穩。心無動亂。睡眠始
T2380_.74.0754a28: 寤。當願衆生一切智覺周顧十方。佛子。若諸
T2380_.74.0754a29: 菩薩如是用心。則獲一切勝妙功徳。一切
T2380_.74.0754b01: 世間諸天魔梵沙門婆羅門乾闥婆阿修羅等
T2380_.74.0754b02: 及以一切聲聞縁覺所不能動
T2380_.74.0754b03: 菩薩羯磨文云
T2380_.74.0754b04: 若佛子發十三大願已。持佛禁戒。作是願
T2380_.74.0754b05: 言。寧以此身投大熾燃猛火大坑刀山。終
T2380_.74.0754b06: 不毀犯三世諸佛經律與一切女人作不
T2380_.74.0754b07: 淨行。復作是願。寧以熱鐵羅網千里周匝
T2380_.74.0754b08: 纒身。終不以破戒之身受於信心檀越一
T2380_.74.0754b09: 切衣服。復作是願。寧以此口呑熱鐵丸大
T2380_.74.0754b10: 流猛火逕百千劫。終不以破戒之口食信
T2380_.74.0754b11: 心檀越百味飮食。復作是願。寧以此身臥
T2380_.74.0754b12: 大猛火羅網熱鐵地上。終不以破戒之身
T2380_.74.0754b13: 受信心檀越百種床坐。復作是願。寧以此
T2380_.74.0754b14: 身受三百鉾刺身。終不以破戒之身受信
T2380_.74.0754b15: 心檀越百味醫藥。復作是願。寧以此身投
T2380_.74.0754b16: 熱鐵千劫。終不以破戒之身受信心檀
T2380_.74.0754b17: 越千種房舍屋宅園林田地。復作是願。寧以
T2380_.74.0754b18: 鐵鎚打碎此身從頭至足令如微塵。終
T2380_.74.0754b19: 不以破戒之身受信心檀越恭敬禮拜。復
T2380_.74.0754b20: 作是願。寧以百千熱鐵刀鉾挑其兩目。終
T2380_.74.0754b21: 不以破戒之心視他妙色。復作是願。寧以
T2380_.74.0754b22: 百千鐵錐遍身攙刺耳根逕一劫二劫。終
T2380_.74.0754b23: 不以破戒心聽妙音聲。復作是願。寧以
T2380_.74.0754b24: 百千刃刀割去其鼻。終不以破戒心貪臭
T2380_.74.0754b25: 諸香。復作是願。寧以百千刃刀割斷其舌。
T2380_.74.0754b26: 終不以破戒之心食人百味淨食。復作是
T2380_.74.0754b27: 願。寧以利斧斬破其身。終不以破戒心。
T2380_.74.0754b28: 貪著好觸。復作是願。願一切人成佛。菩薩
T2380_.74.0754b29: 若不發是願者犯輕垢罪
T2380_.74.0754c01: 大智度論第七十五卷云
T2380_.74.0754c02: 佛告須菩提。有菩薩摩訶薩。行檀波羅蜜
T2380_.74.0754c03: 時。若見衆生飢寒凍餓衣服弊壞。菩薩當
T2380_.74.0754c04: 作是願。我隨爾所時行檀波羅蜜。我得阿
T2380_.74.0754c05: 耨多羅三藐三菩提時。令我國土衆生無
T2380_.74.0754c06: 如是事。衣服飮食資生之具當如四天王天
T2380_.74.0754c07: 三十三天夜摩天兜率陀天化樂天他化自在
T2380_.74.0754c08: 天。須菩提。菩薩摩訶薩作如是行。能具足
T2380_.74.0754c09: 檀波羅蜜。近阿耨多羅三藐三菩提。復次須
T2380_.74.0754c10: 菩提。菩薩摩訶薩行尸羅波羅蜜時。見衆
T2380_.74.0754c11: 生殺生乃至邪見短壽多病顏色不好無有
T2380_.74.0754c12: 威徳貧乏財物生下賤家形殘醜陋。當作
T2380_.74.0754c13: 是願。我隨爾所時行尸羅波羅蜜。如我得
T2380_.74.0754c14: 佛時。令我國土衆生無如是事。須菩提。菩
T2380_.74.0754c15: 薩摩訶薩作如是行。能具足尸羅波羅蜜。
T2380_.74.0754c16: 近阿耨多羅三藐三菩提。復次須菩提。菩薩
T2380_.74.0754c17: 摩訶薩行羼提波羅蜜時。見諸衆生牙相瞋
T2380_.74.0754c18: 恚罵詈刀杖瓦石共相殘害奪命。當作是
T2380_.74.0754c19: 願。我隨爾所時行羼提波羅蜜。令我國土
T2380_.74.0754c20: 衆生無如是事。相視如父如母如兄弟如
T2380_.74.0754c21: 姊如妹如善知識。皆行慈悲。須菩提。菩薩
T2380_.74.0754c22: 摩訶薩作如是行。能具足羼提波羅蜜。近
T2380_.74.0754c23: 阿耨多羅三藐三菩提。復次須菩提。菩薩摩
T2380_.74.0754c24: 訶薩行毘梨耶波羅蜜時。見衆生時懈怠
T2380_.74.0754c25: 不勤精進。棄捨三乘聲聞辟支佛佛乘。當
T2380_.74.0754c26: 作是願。我隨爾所時行毘梨耶波羅蜜。如
T2380_.74.0754c27: 我得阿耨多羅三藐三菩提時。令我國土衆
T2380_.74.0754c28: 生無如是事。一切衆生勤修精進。於三乘
T2380_.74.0754c29: 道各得度脱。須菩提。菩薩摩訶薩作如是
T2380_.74.0755a01: 行。能具足毘梨耶波羅蜜。近阿耨多羅三
T2380_.74.0755a02: 藐三菩提。復次須菩提。菩薩摩訶薩行禪波
T2380_.74.0755a03: 羅蜜時。見衆生爲五蓋所覆。婬欲瞋恚睡
T2380_.74.0755a04: 眠掉悔疑。失於初禪乃至第四禪。失慈悲喜
T2380_.74.0755a05: 捨虚空處識處無所有處非想非無想處。當
T2380_.74.0755a06: 作是願。我隨爾所時行禪波羅蜜。如我得
T2380_.74.0755a07: 阿耨多羅三藐三菩提時。令我國土衆生無
T2380_.74.0755a08: 如是事。須菩提。菩薩摩訶薩作如是行。能
T2380_.74.0755a09: 具足禪波羅蜜。近阿耨多羅三藐三菩提。復
T2380_.74.0755a10: 次須菩提。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時。
T2380_.74.0755a11: 見衆生愚癡失世間出世間正見。或説無
T2380_.74.0755a12: 業無業因縁。或説神常。或説斷滅。或説無
T2380_.74.0755a13: 所有。當作是願。我隨爾所時行般若波羅
T2380_.74.0755a14: 蜜。淨佛國土成就衆生。如我得阿耨多羅
T2380_.74.0755a15: 三藐三菩提時。令我國土衆生無如是事。
T2380_.74.0755a16: 須菩提。菩薩摩訶薩作如是行。能具足般
T2380_.74.0755a17: 若波羅蜜。近一切種智。復次須菩提。菩薩摩
T2380_.74.0755a18: 訶薩行六波羅蜜時。見衆生住於三聚。一
T2380_.74.0755a19: 者必正聚。二者必邪聚。三者不定聚。當作
T2380_.74.0755a20: 是願。我隨爾所時行六波羅蜜。淨佛國土
T2380_.74.0755a21: 成就衆生。我得佛時。令我國土衆生無邪
T2380_.74.0755a22: 聚乃至無其名。須菩提。菩薩摩訶薩作如
T2380_.74.0755a23: 是行。能具足六波羅蜜。近一切種智。復次
T2380_.74.0755a24: 須菩提。菩薩摩訶薩行六波羅蜜時。見地
T2380_.74.0755a25: 獄中衆生畜生餓鬼中衆生。當作是願。我
T2380_.74.0755a26: 隨爾所時行六波羅蜜。淨佛國土成就衆
T2380_.74.0755a27: 生。我得佛時。令我國土中乃至無三惡道
T2380_.74.0755a28: 名。須菩提。菩薩摩訶薩作如是行。能具足
T2380_.74.0755a29: 六波羅蜜。近一切種智。復次須菩提。菩薩
T2380_.74.0755b01: 摩訶薩行六波羅蜜時。見是大地株兀荊棘
T2380_.74.0755b02: 山陵溝坑穢惡之處。當作是願。我隨爾所
T2380_.74.0755b03: 時行六波羅蜜。淨佛國土成就衆生。我作
T2380_.74.0755b04: 佛時。令我國土無如是惡地平如掌。須菩
T2380_.74.0755b05: 提。菩薩摩訶薩作如是行。能具足六波羅
T2380_.74.0755b06: 蜜。近一切種智。復次須菩提。菩薩摩訶薩
T2380_.74.0755b07: 行六波羅蜜時。見是大地純土無有金銀
T2380_.74.0755b08: 珍寶。當作是願。我隨爾所時行六波羅蜜。
T2380_.74.0755b09: 淨佛國土成就衆生。我作佛時。令我國土
T2380_.74.0755b10: 以金沙布地。須菩提。菩薩摩訶薩作如是
T2380_.74.0755b11: 行。能具足六波羅蜜。近一切種智。復次須
T2380_.74.0755b12: 菩提。菩薩摩訶薩行六波羅蜜時。見衆生
T2380_.74.0755b13: 有所戀著。當作是願。我隨爾所時行六
T2380_.74.0755b14: 波羅蜜。淨佛國土成就衆生。我作佛時。令
T2380_.74.0755b15: 我國土衆生無所戀著。須菩提。菩薩摩訶薩
T2380_.74.0755b16: 作如是行。能具足六波羅蜜。近阿耨多羅
T2380_.74.0755b17: 三藐三菩提。復次須菩提。菩薩摩訶薩行六
T2380_.74.0755b18: 波羅蜜時。見四姓衆生刹帝利婆羅門毘舍
T2380_.74.0755b19: 首陀羅。當作是願。我隨爾所時行六波羅
T2380_.74.0755b20: 蜜。淨佛國土成就衆生。我作佛時。令我國
T2380_.74.0755b21: 土衆生無四姓之名。須菩提。菩薩摩訶薩作
T2380_.74.0755b22: 如是行。能具足六波羅蜜。近阿耨多羅三
T2380_.74.0755b23: 藐三菩提。復次須菩提。菩薩摩訶薩行六波
T2380_.74.0755b24: 羅蜜時。見衆生有下中上下中上家。當作
T2380_.74.0755b25: 是願。我隨爾所時行六波羅蜜。淨佛國土
T2380_.74.0755b26: 成就衆生。我作佛時。令我國土衆生無如
T2380_.74.0755b27: 是優劣。須菩提。菩薩摩訶薩作如是行。能
T2380_.74.0755b28: 具足六波羅蜜。近一切種智。復次須菩提。
T2380_.74.0755b29: 菩薩摩訶薩行六波羅蜜時。見衆生種種別
T2380_.74.0755c01: 異色。當作是願。我隨爾所時行六波羅蜜。
T2380_.74.0755c02: 淨佛國土成就衆生。我作佛時。令我國土
T2380_.74.0755c03: 衆生無種種別異色。一切衆生皆端政淨潔
T2380_.74.0755c04: 妙色成就。須菩提。菩薩摩訶薩作如是行。
T2380_.74.0755c05: 能具足六波羅蜜。近一切種智。復次須菩
T2380_.74.0755c06: 提。菩薩摩訶薩行六波羅蜜時。見衆生有
T2380_.74.0755c07: 主。當作是願。我隨爾所時行六波羅蜜。
T2380_.74.0755c08: 淨佛國土成就衆生。我作佛時。令我國土
T2380_.74.0755c09: 衆生無有主名。乃至無有其形像。除佛法
T2380_.74.0755c10: 王。須菩提。菩薩摩訶薩作如是行。能具足
T2380_.74.0755c11: 六波羅蜜。近一切種智。復次須菩提。菩薩摩
T2380_.74.0755c12: 訶薩行六波羅蜜時。見衆生有五道別異。
T2380_.74.0755c13: 當作是願。我隨爾所時行六波羅蜜。淨佛
T2380_.74.0755c14: 國土成就衆生。我作佛時。令我國土衆生
T2380_.74.0755c15: 無六道之名。是地獄是畜生是餓鬼是神是
T2380_.74.0755c16: 天是人。一切衆生皆同一業。修四念處乃至
T2380_.74.0755c17: 八聖道分。須菩提。菩薩摩訶薩作如是行。
T2380_.74.0755c18: 能具足六波羅蜜。疾近一切種智。復次須
T2380_.74.0755c19: 菩提。菩薩摩訶薩行六波羅蜜時。見衆生
T2380_.74.0755c20: 有四生卵生胎生濕生化生。當作是願。我
T2380_.74.0755c21: 隨爾所時行六波羅蜜。淨佛國土成就衆
T2380_.74.0755c22: 生。我作佛時。令我國土衆生無三種生等
T2380_.74.0755c23: 一化生。須菩提。菩薩摩訶薩作如是行。能
T2380_.74.0755c24: 具足六波羅蜜。近一切種智。復次須菩提。
T2380_.74.0755c25: 菩薩摩訶薩行六波羅蜜時。見衆生無五
T2380_.74.0755c26: 神通。當作是願。我隨爾許時行六波羅蜜。
T2380_.74.0755c27: 淨佛國土成就衆生。我作佛時。令我國土
T2380_.74.0755c28: 衆生一切皆得五神通。乃至近一切種智。復
T2380_.74.0755c29: 次須菩提。菩薩摩訶薩行六波羅蜜時。見
T2380_.74.0756a01: 衆生有大小便利患。當作是願。我作佛
T2380_.74.0756a02: 時。令我國土衆生皆以歡喜爲食。無有便
T2380_.74.0756a03: 利之患。乃至近一切種智。復次須菩提。菩薩
T2380_.74.0756a04: 摩訶薩行六波羅蜜時。見衆生無有光明。
T2380_.74.0756a05: 當作是願。令我國土衆生皆有光明。乃至
T2380_.74.0756a06: 近一切種智。復次須菩提。菩薩摩訶薩行六
T2380_.74.0756a07: 波羅蜜時。見有日月時節歳數。當作是願。
T2380_.74.0756a08: 我作佛時。令我國土中無有日月時節歳
T2380_.74.0756a09: 數之名。乃至近一切種智。復次須菩提。菩薩
T2380_.74.0756a10: 摩訶薩行六波羅蜜時。見衆生短命。當作
T2380_.74.0756a11: 是願。我作佛時。令我國土中衆生壽命無量
T2380_.74.0756a12: 劫。乃至近一切種智。復次須菩提。菩薩摩
T2380_.74.0756a13: 訶薩行六波羅蜜時。見衆生無有相好。當
T2380_.74.0756a14: 作是願。我作佛時。令我國土中衆生皆有
T2380_.74.0756a15: 三十二相成就。乃至近一切種智。復次須菩
T2380_.74.0756a16: 提。菩薩摩訶薩行六波羅蜜時。見衆生離
T2380_.74.0756a17: 諸善根。當作是願。我作佛時。令我國土
T2380_.74.0756a18: 中衆生諸善根成就以是福徳供養諸佛。乃
T2380_.74.0756a19: 至近一切種智。復次須菩提。菩薩摩訶薩行
T2380_.74.0756a20: 六波羅蜜時。見衆生有三毒四病。當作是
T2380_.74.0756a21: 願。我作佛時。令我國土中衆生無四種病
T2380_.74.0756a22: 冷熱風病三種雜病及三毒病。乃至近一切
T2380_.74.0756a23: 種智。復次須菩提。菩薩摩訶薩行六波羅蜜
T2380_.74.0756a24: 時。見衆生有三乘。當作是願。我作佛時。
T2380_.74.0756a25: 令我國土中衆生無二乘之名純一大乘。乃
T2380_.74.0756a26: 至近一切種智。復次須菩提。菩薩摩訶薩行
T2380_.74.0756a27: 六波羅蜜時。見衆生有増上慢。當作是
T2380_.74.0756a28: 願。我作佛時。令我國土中衆生無増上慢
T2380_.74.0756a29: 之名。乃至近一切種智。復次須菩提。菩薩摩
T2380_.74.0756b01: 訶薩行六波羅蜜時。應作是願。若我光明
T2380_.74.0756b02: 壽命有量僧數有限。當作是願。我行六波
T2380_.74.0756b03: 羅蜜。淨佛國土成就衆生。我作佛時。令我
T2380_.74.0756b04: 光明壽命無量僧數無限。乃至近一切種
T2380_.74.0756b05: 智。復次須菩提。菩薩摩訶薩行六波羅蜜
T2380_.74.0756b06: 時。應作是願。若我國土有量。當作是願。
T2380_.74.0756b07: 我隨爾所時行六波羅蜜。淨佛國土成就
T2380_.74.0756b08: 衆生。我作佛時。令我一國土如恒河沙等
T2380_.74.0756b09: 諸佛世界。須菩提。菩薩摩訶薩作如是行。
T2380_.74.0756b10: 能具足六波羅蜜。近一切種智。復次須菩
T2380_.74.0756b11: 提。菩薩摩訶薩行六波羅蜜時。當作是念。
T2380_.74.0756b12: 雖生死道長衆生性多。爾時應如是正憶
T2380_.74.0756b13: 念。生死邊如虚空。衆生性邊亦如虚空。是
T2380_.74.0756b14: 中實無生死往來。亦無解脱者。菩薩摩訶
T2380_.74.0756b15: 薩作如是行。能具足六波羅蜜。近一切種
T2380_.74.0756b16: 智
T2380_.74.0756b17: 論。問曰。有何次第故説菩薩見衆生飢寒
T2380_.74.0756b18: 凍餓等。答。菩薩過聲聞辟支佛地。得無生
T2380_.74.0756b19: 法忍受記。更無餘事。唯行淨佛國土成就
T2380_.74.0756b20: 衆生。今説淨世界因縁見不淨世界相。願
T2380_.74.0756b21: 我國土無如是事。是故次第説是事。菩薩
T2380_.74.0756b22: 行檀波羅蜜時。若見衆生飢渇衣服弊壞。
T2380_.74.0756b23: 即作念言。我今福徳智惠未熟不能給足
T2380_.74.0756b24: 衆生所須。若我但行慈悲心。則於衆生無
T2380_.74.0756b25: 益。我當爾所時深行三種福徳。住三種福
T2380_.74.0756b26: 徳中。能令貧窮衆生皆得滿足。若作轉輪
T2380_.74.0756b27: 聖王。若作天王。若作神通聖人。則能多引
T2380_.74.0756b28: 導衆生破其慳貪令住布施。以是衆生布
T2380_.74.0756b29: 施及菩薩布施因縁故。得成佛時。國土中
T2380_.74.0756c01: 無有貧窮者。心生隨意所得。如欲界第六
T2380_.74.0756c02: 天所有諸物。菩薩如是隨爾所時積集檀
T2380_.74.0756c03: 波羅蜜功徳故充滿一切。何以故。一切有
T2380_.74.0756c04: 爲法屬因縁。行善因縁具足故。皆應隨意
T2380_.74.0756c05: 得果報。復次衆生破尸羅波羅蜜因縁故。
T2380_.74.0756c06: 短命多病無有威徳等。菩薩作是願。我自
T2380_.74.0756c07: 具足持戒。亦教衆生令持戒。餘殘諸願亦
T2380_.74.0756c08: 如是。隨義分別。最後義明了。今當略説。菩
T2380_.74.0756c09: 薩作如上願已疲厭心起。佛道無量無數。
T2380_.74.0756c10: 阿僧祇劫行諸功徳然後可得。但一劫歳數
T2380_.74.0756c11: 不可得數故。佛以譬喩示人。何況無量
T2380_.74.0756c12: 無邊阿僧祇劫。經此生死受諸苦惱。衆生
T2380_.74.0756c13: 亦無量無邊。非可譬喩算數所及。但如三
T2380_.74.0756c14: 千大千世界中微塵等衆生猶尚難度。何況
T2380_.74.0756c15: 十方無量世界微塵等衆生而可得度。以是
T2380_.74.0756c16: 事故。或心生退沒。是名邪憶念。是故佛教
T2380_.74.0756c17: 是菩薩正憶念。生死雖長是事皆空。如虚
T2380_.74.0756c18: 空如夢中所見非實長遠不應生厭心。
T2380_.74.0756c19: 又未來世亦是一念所縁亦非長遠。復次菩
T2380_.74.0756c20: 薩無量福徳智惠力故能超度無量劫。如是
T2380_.74.0756c21: 種種因縁故。不應生厭心。此中佛説大因
T2380_.74.0756c22: 縁。所謂生死如虚空。衆生亦如是。衆生雖
T2380_.74.0756c23: 多。亦無定實衆生。如衆生無量無邊。佛智
T2380_.74.0756c24: 惠亦無量無邊。度亦不難。是故菩薩不應
T2380_.74.0756c25: 生疲厭心
T2380_.74.0756c26: 顯揚大戒論卷第八
T2380_.74.0756c27:
T2380_.74.0756c28:
T2380_.74.0756c29:
T2380_.74.0736a02: 應如是説。若下品纒違犯。如上他勝處法
T2380_.74.0736a03: 及餘違犯。應對於一補特伽羅發露悔法。
T2380_.74.0736a04: 當知如前。若無隨順補特伽羅可對發露
T2380_.74.0736a05: 悔除所犯。爾時菩薩以淨意樂起自誓心。
T2380_.74.0736a06: 我當決定防護。當來終不重犯如是。於犯
T2380_.74.0736a07: 還生還淨。復次如是所犯諸事菩薩學處。佛
T2380_.74.0736a08: 於彼素咀覽中隨機散説。謂依律儀戒攝
T2380_.74.0736a09: 善法戒饒益有情戒。今於此菩薩藏摩咀理
T2380_.74.0736a10: 迦綜迦集而説。菩薩於中應起尊重住極
T2380_.74.0736a11: 恭敬專精修學
T2380_.74.0736a12: 次引菩薩羯磨者。菩薩羯磨文云。若佛子一
T2380_.74.0736a13: 切衆生犯八戒五戒十戒。毀禁七逆八難。一
T2380_.74.0736a14: 切犯戒罪應教懺悔。而菩薩不教懺悔。同
T2380_.74.0736a15: 住同僧利養而共布薩。一衆住戒而不擧其
| T2380_.74.0736a16: | 罪。教令悔過者。犯輕垢罪 | 乃至 又云 | 若佛子教 |
T2380_.74.0736a18: 者。見欲受戒人應請二師。和上阿闍梨。二
T2380_.74.0736a19: 師應問言。汝有七遮罪不。若現身七遮。師
T2380_.74.0736a20: 不與受。無七遮者得受。若有犯十戒者。
T2380_.74.0736a21: 教懺悔。在佛菩薩形像前。日日六時誦十
T2380_.74.0736a22: 戒四十八輕戒。苦到禮拜三世千佛。得見
T2380_.74.0736a23: 好相。若一七日二三七日乃至一年要見好
T2380_.74.0736a24: 相。好者佛來摩頂。見光華種種異相。便得
T2380_.74.0736a25: 滅罪。若無好相。雖懺無益。是現身亦不
T2380_.74.0736a26: 得戒。而得増受戒。若犯四十八輕戒者。對
T2380_.74.0736a27: 手懺罪滅不同七遮。而教戒師於是法中
T2380_.74.0736a28: 一一好解。若不解大乘經律若輕若重是非
T2380_.74.0736a29: 之相。不解第一義諦。習種性。長養性。不可
T2380_.74.0736b01: 壞性。道種性。正法性。其中多小觀行出入。十
T2380_.74.0736b02: 禪支一切行法。一一不得此法中意。而菩薩
T2380_.74.0736b03: 爲利養名聞故。要求貪利弟子。而詐現解
T2380_.74.0736b04: 一切經律。爲供養故。是自欺詐他人故。與
T2380_.74.0736b05: 人受戒者。犯輕垢罪
T2380_.74.0736b06: 次加震旦解釋。梵網經疏第五卷云。經二師
T2380_.74.0736b07: 應問言下至不同七遮者。此第二正明如
T2380_.74.0736b08: 法受戒。七遮准上釋。若有犯十戒者。即是
| T2380_.74.0736b09: | 十善也 | 云云 |
T2380_.74.0736b11: 華如來爲首。毘舍浮如來爲末。現今此賢劫
T2380_.74.0736b12: 千佛。
T2380_.74.0736b13: 來星宿劫中千佛。日光如來爲首。須彌相如
T2380_.74.0736b14: 來爲末。故言犯十重者令禮三世千佛。苦
T2380_.74.0736b15: 到懺悔。一二三七乃至一年。要見好相。佛來
T2380_.74.0736b16: 摩頂。見光華。便得滅罪。若無好相。罪不
T2380_.74.0736b17: 得滅。而得増受戒善者。更重受菩薩戒
| T2380_.74.0736b18: | 皆得。只因犯十重罪。要見好相始滅 | 云云 | 四 |
| T2380_.74.0736b20: | 下對首懺法也 | 云云 | 經而教戒師下至此法 |
| T2380_.74.0736b22: | 云云 | 輕重是非之相者。即十重四十八不可 |
T2380_.74.0736b24: 顯揚大戒論卷第六
T2380_.74.0736b25:
T2380_.74.0736b26:
T2380_.74.0736b27:
T2380_.74.0736b28:
T2380_.74.0736b29:
T2380_.74.0736c01:
| T2380_.74.0736c02: | 凡一篇 |
T2380_.74.0736c04: 慈覺大師撰
T2380_.74.0736c05: 菩薩解知因果篇第十二
T2380_.74.0736c06: 受十善戒經十善戒十施報品云
T2380_.74.0736c07: 佛告舍利弗。汝今應當知。一切受生者無
T2380_.74.0736c08: 不愛身命。是故應行施。普慈等衆生視衆
T2380_.74.0736c09: 如眼目。是名不殺戒。過去來今佛一切智所
T2380_.74.0736c10: 説。恕己可爲譬。勿殺勿行杖。若見殺生
T2380_.74.0736c11: 者。如刀刺其心
T2380_.74.0736c12: 普視衆生己無異 持是不殺生天上
T2380_.74.0736c13: 常値諸佛菩薩衆 所以受持不殺戒
T2380_.74.0736c14: 爲施一切無畏故 命終生於忉利天
T2380_.74.0736c15: 象馬玉女相娯樂 梵天摩尼琉璃殿
T2380_.74.0736c16: 色如白銀黄金花 常生七寶妙床上
T2380_.74.0736c17: 金几寶器七寶花 無量天女作伎樂
T2380_.74.0736c18: 捧足擧宮遊虚空 頭戴寶冠坐政殿
T2380_.74.0736c19: 捨除貪婬入政受 値遇諸佛説四諦
T2380_.74.0736c20: 悟解疾得須陀洹 或有踴躍發大心
T2380_.74.0736c21: 未來當成菩提道 亦生兜率炎摩陀
T2380_.74.0736c22: 首陀會天阿祇多 梵輔富樓光邊淨
T2380_.74.0736c23: 上至阿迦貳吒天 往反遊戲諸天園
T2380_.74.0736c24: 與大慈悲菩薩倶 坐臥進止同甘饍
T2380_.74.0736c25: 晝夜六時常聽法 彌勒天王常爲説
T2380_.74.0736c26: 不退轉行大法輪 未來必當見彌勒
T2380_.74.0736c27: 降魔成佛轉法輪 於彼佛法得出家
T2380_.74.0736c28: 復見賢劫千如來 毘樓指佛爲授記
T2380_.74.0736c29: 得耨多羅三菩提 是名不殺最勝果
T2380_.74.0737a01: 亦多慈悲梵行本 一切諸佛之所説
T2380_.74.0737a02: 一切諸佛之所行
T2380_.74.0737a03: 一切愛眼目 愛子亦復爾
T2380_.74.0737a04: 愛壽命無極 是故不殺生
T2380_.74.0737a05: 名爲梵行最 不殺無殺想
T2380_.74.0737a06: 亦不噉於肉 見殺者如賊
T2380_.74.0737a07: 必知墮地獄 噉肉者多病
T2380_.74.0737a08: 斷命自莊嚴 當行大慈心
T2380_.74.0737a09: 奉持不殺戒 必成菩提道
T2380_.74.0737a10: 告舍利弗。汝今當知。殺生之業當知極重。
T2380_.74.0737a11: 我昔與汝遊巴連弗邑。彼大城中有大長者
T2380_.74.0737a12: 女。名提婆跋提。生一男兒。端正無雙如紅
T2380_.74.0737a13: 蓮華。天女無比。母甚憐念抱至我所。而白
T2380_.74.0737a14: 我言。世尊。我兒可愛。如天童子。我愛此兒
T2380_.74.0737a15: 過於我身百千萬億。我時告言。善女。當知
T2380_.74.0737a16: 一切凡夫自愛壽命。如海呑流終無厭足。
T2380_.74.0737a17: 汝今云何自言愛子。以何爲證。時女白言。
T2380_.74.0737a18: 世尊。我愛此子。設使火起焚燒我身終不
T2380_.74.0737a19: 放捨。爾時世尊爲化彼女。以神通力作四
T2380_.74.0737a20: 夜叉。各
T2380_.74.0737a21: 以身及隨身服障弊此子。火漸漸近。擧手
T2380_.74.0737a22: 覆面以兒遮火。佛告。善女。汝言愛子。云何
T2380_.74.0737a23: 持子障火自救。時彼女人白言。世尊唯願救
T2380_.74.0737a24: 我。不惜此子。佛攝神力母子清涼。即發
T2380_.74.0737a25: 無上正眞道心。佛告女人。汝愛自身及愛
T2380_.74.0737a26: 汝子。云何自殺及教他殺。當知殺生受大
T2380_.74.0737a27: 惡報。必定當墮極劇苦處阿鼻地獄繋屬
T2380_.74.0737a28: 法律閻羅王所。何等名爲極重法律。彼閻羅
T2380_.74.0737a29: 王晝夜六時説殺生報有十惡業。一者殺生
T2380_.74.0737b01: 之業恒生刀山炎熾地獄。刀輪割截。節節支
T2380_.74.0737b02: 解。作八萬四千段。一日一夜六十億生六十
T2380_.74.0737b03: 億死。時閻羅王呵責罪人。汝樂殺生今受
T2380_.74.0737b04: 此苦。是事樂不。汝今復當百千萬劫償他人
T2380_.74.0737b05: 責。終不可盡。二者殺生之業必定當生劍
T2380_.74.0737b06: 林地獄。有八萬四千劍樹。各高八萬四千
T2380_.74.0737b07: 由旬。一一樹生八萬四千劍枝。一一枝生八
T2380_.74.0737b08: 萬四千劍花。一一華生八萬四千劍菓。此殺
T2380_.74.0737b09: 生人尋劍樹上。心遍一切諸劍樹頭。其餘支
T2380_.74.0737b10: 節遍可劍林。一一節遍八萬四千劍枝。削骨
T2380_.74.0737b11: 徹髓劍花劍菓無不周遍。身體碎壞如
T2380_.74.0737b12: 藶子。一日一夜八萬四千生八萬四千死。殺
T2380_.74.0737b13: 生之業其事如是。時閻羅王呵責罪人。汝
T2380_.74.0737b14: 樂殺生今受此苦。是事業不。汝今復當百
T2380_.74.0737b15: 千萬劫償他人責。終不可盡。三者殺生之
T2380_.74.0737b16: 業生
T2380_.74.0737b17: 上。自然還活。百千蕀莿化爲鐵刀。自割肉
T2380_.74.0737b18: 食還落湯中。一日一夜八萬四千生八萬四
T2380_.74.0737b19: 千死。時閻羅王呵責罪人。汝樂殺生今受
T2380_.74.0737b20: 此苦。是事樂不。汝今復當百千萬劫償他人
T2380_.74.0737b21: 責。終不可盡。四者殺生之業生鐵床地獄。
T2380_.74.0737b22: 有一鐵床。縱廣正等五十由旬。四方鐵
T2380_.74.0737b23: 來射心。大鐵劍車輅其頂上擗足而出。一日
T2380_.74.0737b24: 一夜八萬四千生八萬四千死。殺生之業其
T2380_.74.0737b25: 事如是。時閻羅王呵責罪人。汝樂殺生今
T2380_.74.0737b26: 受比苦。是事樂不。汝今復當百千萬劫償
T2380_.74.0737b27: 他人責。終不可盡。五者殺生之業生鐵山
T2380_.74.0737b28: 地獄。四方鐵山状如鐵窟。窟中火出從四
T2380_.74.0737b29: 面來。有五夜叉斫罪人身。分爲四段擲
T2380_.74.0737c01: 置火中。四山便合碌散如塵。大鳥撮起鐵
T2380_.74.0737c02: 諸烏及以鐵蛇從支節入破骨出髓。一日
T2380_.74.0737c03: 一夜八萬四千生八萬四千死。殺生之業其
T2380_.74.0737c04: 事如是。時閻羅王呵責罪人。汝樂殺生今
T2380_.74.0737c05: 受此苦。是事樂不。汝今復當百千萬劫償
T2380_.74.0737c06: 他人責。終不可盡。六者殺生之業生鐵網
T2380_.74.0737c07: 地獄。有大鐵山高百千由旬。滿中鐵湯鐵
T2380_.74.0737c08: 網在上。一一網間鐵
T2380_.74.0737c09: 上入貫骨徹髓。擗足而出。一日一夜八萬
T2380_.74.0737c10: 四千生八萬四千死。殺生之業其事如是。時
T2380_.74.0737c11: 閻羅王呵責罪人。汝樂殺生今受此苦。是
T2380_.74.0737c12: 事樂不。汝今復當百千萬劫償他人責。終不
T2380_.74.0737c13: 可盡。七者殺生之業生赤蓮華地獄。有一
T2380_.74.0737c14: 蓮華八萬四千葉。一一花葉枝如刀山。高五
T2380_.74.0737c15: 由旬。百億劍林同時燃。罪人坐中華。一葉開
T2380_.74.0737c16: 時火山劍林燒肉斫骨苦痛百端。此相合時
T2380_.74.0737c17: 百千刀山同時切己。一日一夜八萬四千生
T2380_.74.0737c18: 八萬四千死。殺生之業其事如是。時閻羅王
T2380_.74.0737c19: 呵責罪人。汝樂殺生今受此苦。是事樂不。
T2380_.74.0737c20: 汝今復當百千萬劫償他人責。終不可盡。
T2380_.74.0737c21: 八者殺生之業生五死五活地獄之中。有五
T2380_.74.0737c22: 大山。五百億刀輪在山頂上。有大水輪在
T2380_.74.0737c23: 刀輪上。罪人在中身如華敷臥寒泳上。五
T2380_.74.0737c24: 山刀輪從五方來。唱言活活。分爲五段。五
T2380_.74.0737c25: 死五活。斫身如塵。一日一夜八萬四千生
T2380_.74.0737c26: 八萬四千死。殺生之業其事如是。時閻羅王
T2380_.74.0737c27: 呵責罪人。汝樂殺生今受此苦。是事樂不。
T2380_.74.0737c28: 汝今復當百千萬劫償他人責。終不可盡。
T2380_.74.0737c29: 九者殺生之業生毒蛇林地獄之中。有無量
T2380_.74.0738a01: 恒河沙熱鐵毒蛇。一一蛇長數千由旬。口中
T2380_.74.0738a02: 吐毒如熱鐵丸。從罪人頂入遍身中。一一
T2380_.74.0738a03: 支節有無量蛇。吐毒吐火焚燒罪人。一日
T2380_.74.0738a04: 一夜八萬四千生八萬四千死。殺生之業其
T2380_.74.0738a05: 事如是。時閻羅王呵責罪人。汝樂殺生今
T2380_.74.0738a06: 受此苦。是事樂不。汝今復當百千萬劫償
T2380_.74.0738a07: 他人責。終不可盡。十者殺生之業生鐵杻
T2380_.74.0738a08: 械枷鎖地獄之中。十二由旬鐵山爲械。六十
T2380_.74.0738a09: 由旬銅柱火銅爲鎖。八十由旬鐵狗。口中吐
T2380_.74.0738a10: 火爲杻。虚空鐵箭自落射心。杻械枷鎖化
T2380_.74.0738a11: 生銅丸。從眼而入遍體支節從足而出。一
T2380_.74.0738a12: 日一夜八萬四千生八萬四千死。殺生之業
T2380_.74.0738a13: 其事如是。時閻羅王呵責罪人。汝樂殺生
T2380_.74.0738a14: 今受此苦。是事樂不。汝今復當百千萬劫
T2380_.74.0738a15: 償他人責。終不可盡。爾時世尊告舍利弗。
T2380_.74.0738a16: 殺生之業在地獄中雖復受苦。此名華報。
T2380_.74.0738a17: 方生人中多病短命。復生四生諸衆生中
T2380_.74.0738a18: 受種種苦。無量無邊不可稱計。云何名不
T2380_.74.0738a19: 盜戒。不盜戒者普施一切衆生財物外命。是
T2380_.74.0738a20: 故諸佛説不盜戒。名爲甘露清涼安穩。護
T2380_.74.0738a21: 持是戒名生天路名得道處名涅槃衣名
T2380_.74.0738a22: 解脱命。是故諸佛讃歎不盜斷餓鬼因。偸
T2380_.74.0738a23: 盜果報有十種惡。一者盜報必定當墮肉山
T2380_.74.0738a24: 地獄。肉山罪人頂如大山。有百千頭。於一
T2380_.74.0738a25: 一頭頬生肉埠。百千鐵狗從鐵山出。嘊喍
T2380_.74.0738a26: 嘷吠爭取食之。有諸鐵釘。從狗口出入罪
T2380_.74.0738a27: 人頂從足跟出。剥取其皮敷百千由旬鐵
T2380_.74.0738a28: 刺之上。身皮倶苦經八萬四千歳。心如刀割
T2380_.74.0738a29: 苦痛難處。是名第一偸盜果報。是時閻羅王
T2380_.74.0738b01: 呵責罪人。汝樂偸盜今受此苦。是事樂不。
T2380_.74.0738b02: 汝今復當百千萬劫償他人責。終不可盡。
T2380_.74.0738b03: 第二盜報生餓鬼中。身極長大五十由旬。行
T2380_.74.0738b04: 如五百車聲。節間火燃如千大車。飢噉鐵
T2380_.74.0738b05: 丸渇飮融銅。髮如鐵莿自纒身體。百千萬
T2380_.74.0738b06: 歳受無量苦。耳不曾聞水穀之聲。是名第
T2380_.74.0738b07: 二偸盜果報。時閻羅王呵責罪人。汝樂偸
T2380_.74.0738b08: 盜今受此苦。是事樂不。汝今復當百千萬
T2380_.74.0738b09: 劫償他人責。終不可盡。第三盜報生於寒
T2380_.74.0738b10: 氷地獄之中。百千萬歳八方氷山以爲衣服。
T2380_.74.0738b11: 如蓮華敷。自噉其肉火箭入心。是爲第三
T2380_.74.0738b12: 偸盜果報。時閻羅王呵責罪人。汝樂偸盜
T2380_.74.0738b13: 今受此苦。是事樂不。汝今復當百千萬劫
T2380_.74.0738b14: 償他人責。終不可盡。第四盜報生羅刹中。
T2380_.74.0738b15: 女如天女面貌端正。男有千眼以鐵羈頭。
T2380_.74.0738b16: 狗牙上出耳端生火。汝作盜時擧體火燃。
T2380_.74.0738b17: 飮血噉肉噉火噉炭食膿食吐。百千萬歳
T2380_.74.0738b18: 受羅刹身極大苦惱。是爲第四偸盜果報。
T2380_.74.0738b19: 時閻羅王呵責罪人。汝樂偸盜今受此苦。
T2380_.74.0738b20: 是事樂不。汝今復當百千萬劫償他人責。終
T2380_.74.0738b21: 不可盡。第五盜報生鐵鹿地獄受鐵鹿形。
T2380_.74.0738b22: 有百千頭有百千手百千尾百千蹄甲百千
T2380_.74.0738b23: 重皮。五百億鐵虎百千億鐵師子剥取其皮。
T2380_.74.0738b24: 一一皮間生無量鐵莿猶如刀劍。削骨徹
T2380_.74.0738b25: 髓苦病無量。百千萬歳受苦無極。是名第
T2380_.74.0738b26: 五偸盜果報。時閻羅王呵責罪人。汝樂偸
T2380_.74.0738b27: 盜今受此苦。是事樂不。汝今復當百千萬
T2380_.74.0738b28: 劫償他人責。終不可盡。第六盜報生在人
T2380_.74.0738b29: 中。裸形黒痩。眼目角膝。口氣臭穢。常處牢
T2380_.74.0738c01: 獄。執除糞穢。爲王家使。雖生人中状如
T2380_.74.0738c02: 牛馬。父不愛子。子不孝父。母不愛子。子
T2380_.74.0738c03: 不孝母。百千萬歳苦痛無量。是名第六偸
T2380_.74.0738c04: 盜果報。時閻羅王呵責罪人。汝樂偸盜今
T2380_.74.0738c05: 受此苦。是事樂不。汝今復當百千萬劫償
T2380_.74.0738c06: 他人責。終不可盡。第七盜報生刀劍華大
T2380_.74.0738c07: 地獄中。刀林劍林無量無邊。有諸罪人身
T2380_.74.0738c08: 如鐵甕。縱廣正等百千由旬。獄卒驅蹴如風
T2380_.74.0738c09: 吹花生劍。花端百千劍花。分剥其皮作無
T2380_.74.0738c10: 數段。削骨徹髓。從空而落生刀花上。刀花
T2380_.74.0738c11: 諸刺分剥其皮作無量段。擗破其骨爲無
T2380_.74.0738c12: 數段。徹髓刺心求死不得。四方鐵山化生
T2380_.74.0738c13: 無量。鐵蒺梨刺如大弩箭同時射心。無量
T2380_.74.0738c14: 億歳受如此苦。是爲第七偸盜果報。時閻
T2380_.74.0738c15: 羅王呵責罪人。汝樂偸盜今受此苦。是事
T2380_.74.0738c16: 樂不。汝今復當百千萬劫償他人責。終不
T2380_.74.0738c17: 可盡。第八盜報生於火山大地獄中。受大
T2380_.74.0738c18: 獄形有百千頭。於其背上擔負五百火形
T2380_.74.0738c19: 獼猴。手執火刀以剥其皮擲火山上。心生
T2380_.74.0738c20: 火狼。嚙骨徹髓。身如火聚四方巡走。經火
T2380_.74.0738c21: 山中終不得解脱。受苦萬端求死不得。百
T2380_.74.0738c22: 千萬歳受如是苦。時閻羅王呵責罪人。汝
T2380_.74.0738c23: 樂偸盜今受此苦。是事樂不。汝今復當百
T2380_.74.0738c24: 千萬劫償他人責。終不可盡。第九盜報生
T2380_.74.0738c25: 於穿鼻大地獄中。穿鼻獄者有十二鐵鉤。鉤
T2380_.74.0738c26: 其眼耳及鼻口舌打棒折齒。剥其面皮化
T2380_.74.0738c27: 爲肉。段肉置口中成大火箭。射心至足
T2380_.74.0738c28: 求死不得。百千萬歳受苦如是。時閻羅王
T2380_.74.0738c29: 呵責罪人。汝樂偸盜今受此苦。是事樂不。
T2380_.74.0739a01: 汝今復當百千萬劫償他人責。終不可盡。
T2380_.74.0739a02: 第十盜報生屠剥獄。臥鐵机上獄卒以刀
T2380_.74.0739a03: 剥皮割心。終不肯死。百千萬歳受苦如是。
T2380_.74.0739a04: 時閻羅王呵責罪人。汝樂偸盜今受此苦。
T2380_.74.0739a05: 是事樂不。汝今復當百千萬劫償他人責。終
T2380_.74.0739a06: 不可盡。云何名不淫戒。不淫戒者有五功
T2380_.74.0739a07: 徳利。過去現在未來諸佛之所讃歎。不淫者
T2380_.74.0739a08: 住佛威儀。身香如佛。何等爲五。一者不動
T2380_.74.0739a09: 眼識不視婬色。設見色時如見糞蟲。如
T2380_.74.0739a10: 刀入心。如火燒眼。心不起愛。無常所切
T2380_.74.0739a11: 眼火横動。何愛之有。二者不聞淫聲。設聞
T2380_.74.0739a12: 婬聲不動耳識悦可耳根。愚癡音聲動毒
T2380_.74.0739a13: 蛇林爲愛種子。此名賊風。從耳根出妄見
T2380_.74.0739a14: 所起。如夜叉吟。何愛有。此是幻響。愚夫愛
T2380_.74.0739a15: 之鼓動諸根。是路人聲從癡愛河順五欲
T2380_.74.0739a16: 流。知是賊不動耳識。三者鼻根嗅香。當
T2380_.74.0739a17: 知是香從八風起。癡風鼓動愛風吹來。華
T2380_.74.0739a18: 等諸香從妄想生。顛倒横有從鼻識起。横
T2380_.74.0739a19: 言是香或稱美味。鼻識驚動。草木衆花皆
T2380_.74.0739a20: 稱是香。如來攝身不嗅香臭。體解非眞不
T2380_.74.0739a21: 讃香觸。四者不動舌識。不説世利不讃
T2380_.74.0739a22: 婬事。口終不説婬欲觸樂。不住狂惑𥼝膠
T2380_.74.0739a23: 屋宅。亦不樂説可愛樂事増長無明五賊
T2380_.74.0739a24: 癡愛。是故諸佛不動舌識。五者意寂不動。
T2380_.74.0739a25: 不起淫心。不念淫事。不想淫樂。不動淫
T2380_.74.0739a26: 根。淫識不轉。如解脱心。住寂滅處。處常樂
T2380_.74.0739a27: 城安穩無爲。隨學佛心住眞如眞際。一向
T2380_.74.0739a28: 入於十八大空九種涅槃。佛及菩薩得五功
T2380_.74.0739a29: 徳。身形清淨常坐蓮花。身淨無垢心亦淡
T2380_.74.0739b01: 泊。是故諸佛説。不淫戒最勝清淨。無上功徳
T2380_.74.0739b02: 具足五利。讃歎稱美爲解脱因。不可窮盡。
T2380_.74.0739b03: 淫爲極重。無索繋縛。譬如老象溺五欲泥。
T2380_.74.0739b04: 普爲一切諸罪根本。淫欲之罪吾今當説
T2380_.74.0739b05: 汝等一心聽 淫濁惡萬行
T2380_.74.0739b06: 沒･溺諸禪定 障蔽解脱道
T2380_.74.0739b07: 善男子汝等 欲求人天道
T2380_.74.0739b08: 遠離三界獄 火坑五欲河
T2380_.74.0739b09: 湯火寒水山 解脱生死畏
T2380_.74.0739b10: 持身如諸佛 當持不淫惑
T2380_.74.0739b11: 欲求長壽天 壽命無量劫
T2380_.74.0739b12: 梵天轉輪王 富有七財寶
T2380_.74.0739b13: 持心如諸佛 當持不淫戒
T2380_.74.0739b14: 欲得見諸佛 聞法證道果
T2380_.74.0739b15: 具足六神通 遊諸十方國
T2380_.74.0739b16: 持心如諸佛 當持不婬戒
T2380_.74.0739b17: 婬有十過患。何等爲十。一者貪淫之人雖
T2380_.74.0739b18: 生天上爲天帝釋受五欲樂。心如偸食狗
T2380_.74.0739b19: 常醉不醒。沒於五欲駃流河中。二者貪淫之
T2380_.74.0739b20: 人雖爲人王威力自在。作恩愛奴野人所
T2380_.74.0739b21: 使。多得財寶如火受薪。不知厭足。亡身
T2380_.74.0739b22: 喪國。死墮惡道。三者貪淫之人恒繋屬他。
T2380_.74.0739b23: 六賊驅策。無常大象躡其背上。心如猨猴
T2380_.74.0739b24: 不知衆難。欲火焚燒不識父母兄弟姊妹。
T2380_.74.0739b25: 猶如猪狗更相荷擔無復慚愧。四者貪婬之
T2380_.74.0739b26: 人常飮不淨女人膿血。於無量劫常處胞
T2380_.74.0739b27: 胎。生藏熟藏子藏諸蟲以爲衣服。唼味女
T2380_.74.0739b28: 根用爲飮食。五者貪淫之人心如利刀。眼
T2380_.74.0739b29: 如火車割截燒滅功徳行藏。六者貪淫之
T2380_.74.0739c01: 人到刹利衆。燃結使火起貪欲薪。意欲剥奪
T2380_.74.0739c02: 猶如羅刹。到婆羅門衆不生慚愧。猶若幻
T2380_.74.0739c03: 人但作妖祥説不淨事。到沙門衆不知歸
T2380_.74.0739c04: 依。動諸情根如膠著草。欲染諸使圍繞意
T2380_.74.0739c05: 根。六情火起燒善種子。破滅先世梵行白
T2380_.74.0739c06: 業。擧手動足猶如利刀。眼如猛火口如羅
T2380_.74.0739c07: 刹。遍體毛孔淫火所使。七者貪婬之人造八
T2380_.74.0739c08: 種業。殺生作殺生具刀劍杖等。和合男女
T2380_.74.0739c09: 作大妄語。飮酒歌頌作淫境界。或復偸盜
T2380_.74.0739c10: 一切寶器。莊嚴蟲聚爲心王所使。眼根惡
T2380_.74.0739c11: 狗偸噉臭穢。八者貪淫之人爲淫所使。心
T2380_.74.0739c12: 如大火亦如鐵聚。直當陷墜破滅梵行必
T2380_.74.0739c13: 墮地獄。九者貪淫之人身壞命終如擲貝珠。
T2380_.74.0739c14: 必定當墮赤銅地獄。赤銅地獄縱廣正等七
T2380_.74.0739c15: 千由旬。如銅花林下有鐵床。床上復有百
T2380_.74.0739c16: 千由旬熱銅八楞柱。柱端有鏡。鏡中自然有
T2380_.74.0739c17: 諸女像。或作男形。淫人愛念動諸情根。同
T2380_.74.0739c18: 時火起銅花化爲大熱釘。銅柱變成沸銅
T2380_.74.0739c19: 湯。鐵床火燃。女化爲狗。男化爲刀。驅蹜罪
T2380_.74.0739c20: 人受無量苦。噉熱鐵丸呑飮融銅。求死不
T2380_.74.0739c21: 得。經無量歳。壽命一劫。十者貪淫之人不
T2380_.74.0739c22: 得見佛。如重雲障。破梵行故必定當墮
T2380_.74.0739c23: 阿鼻地獄。身滿獄中壽命一劫。左右宛轉復
T2380_.74.0739c24: 經一劫。時閻羅王呵責罪人。汝樂淫欲今
T2380_.74.0739c25: 受此苦。是事樂不。汝今復當百千萬劫償
T2380_.74.0739c26: 他人責。終不可盡。地獄命終生鳩鴿中受
T2380_.74.0739c27: 龍蛇身。汚梵行故百生千生不見於佛。不
T2380_.74.0739c28: 聞於法。終不得道。爾時世尊以偈頌曰
T2380_.74.0739c29: 淫欲不斷絶 相續生衆生
T2380_.74.0740a01: 無明爲根本 老死刀所切
T2380_.74.0740a02: 横愛毒蛇林 血盛囊不淨
T2380_.74.0740a03: 如糞蟲樂屎 貪婬者亦然
T2380_.74.0740a04: 九孔流欲火 恩愛如毒刺
T2380_.74.0740a05: 顛倒妄見起 幻惑故生愛
T2380_.74.0740a06: 一切女色滑 如樹生狂華
T2380_.74.0740a07: 顛倒風所吹 萎花爲蟲聚
T2380_.74.0740a08: 女人如畫瓶 渧渧膿血流
T2380_.74.0740a09: 瓶滿復淋漏 不淨盈于外
T2380_.74.0740a10: 眼見不淨汁 如偸狗貪婬
T2380_.74.0740a11: 當自滅諸愛 一心觀不淨
T2380_.74.0740a12: 服飮於甘露 住大涅槃城
T2380_.74.0740a13: 佛告舍利弗。若有持心持身不造婬欲。持
T2380_.74.0740a14: 眼不視婬色。持耳不聽婬聲。持鼻不嗅
T2380_.74.0740a15: 婬香。持舌不觸婬舌。如此名爲具足智慧。
T2380_.74.0740a16: 行八正路。不婬淨身心。喩如蓮華不著塵
T2380_.74.0740a17: 垢。成須陀洹道斯陀含道阿那含道阿羅漢
T2380_.74.0740a18: 道辟支佛道無上大道。皆從不婬清淨故得｣
T2380_.74.0740a19: 口四業者。妄語兩舌惡口綺語讃歎邪見語｣
T2380_.74.0740a20: 若能不妄語 説不妄語戒
T2380_.74.0740a21: 持口如佛口 常説誠實語
T2380_.74.0740a22: 是人生天上 口香勳諸人
T2380_.74.0740a23: 若生於世間 説諸香莊嚴
T2380_.74.0740a24: 猶如香山水 流入涅槃河
T2380_.74.0740a25: 若能不兩舌 心亦無二種
T2380_.74.0740a26: 舌如諸佛舌 蓮華葉覆面
T2380_.74.0740a27: 五種雜色光 從於舌相出
T2380_.74.0740a28: 常説大人法 至誠不兩舌
T2380_.74.0740a29: 若能不惡口 是名大丈夫
T2380_.74.0740b01: 人中端政者 一切皆樂見
T2380_.74.0740b02: 如栴檀雜花 若能不綺語
T2380_.74.0740b03: 口常出妙香 猶如優鉢羅
T2380_.74.0740b04: 生處得値佛 口業如實淨
T2380_.74.0740b05: 若不讃邪見 不説邪見業
T2380_.74.0740b06: 生處常出家 正命常具足
T2380_.74.0740b07: 如佛住涅槃 皆從實語得
T2380_.74.0740b08: 佛告舍利弗。口四過者有十大惡業。何等爲
T2380_.74.0740b09: 十。一者妄語人誹謗人。不聞言聞。不得
T2380_.74.0740b10: 道果言得道果。不見言見。如此惡人雖
T2380_.74.0740b11: 不得病猶如癩狗。爾時世尊而説偈言
T2380_.74.0740b12: 一切天人中 猛火燒鐵丸
T2380_.74.0740b13: 燒破一切人 此賊不爲勝
T2380_.74.0740b14: 何等爲大賊 唯有一種人
T2380_.74.0740b15: 寧使節節火 骨化爲融銅
T2380_.74.0740b16: 呑噉於刀山
T2380_.74.0740b17: 碎身作火聚 此苦不爲惡
T2380_.74.0740b18: 妄語大毒害 燒壞天人福
T2380_.74.0740b19: 遊行阿鼻獄 刀輪爲脚足
T2380_.74.0740b20: 鐵毒蛇爲舌 口火燒大千
T2380_.74.0740b21: 眼如迸鐵丸 兩大
T2380_.74.0740b22: 燒滅善根花 畢定墮惡道
T2380_.74.0740b23: 無量億千劫 求出無由脱
T2380_.74.0740b24: 如是大惡人 擧身大火山
T2380_.74.0740b25: 燒壞一切善
T2380_.74.0740b26: 惡口者。口雖含香臭如死屍。恒樂説他諸
T2380_.74.0740b27: 不善事。口所吐説如刺如刀如劍如戟如
T2380_.74.0740b28: 屎如尿如蟲如膿。天中香無過善語。三界
T2380_.74.0740b29: 中臭無過惡口。二者惡口之人口有所吐
T2380_.74.0740c01: 如雨鐵丸。燒壞他家。此人未來墮大地獄。
T2380_.74.0740c02: 鐵燒身飮熱鐵汁。設生世間作病癩狗及
T2380_.74.0740c03: 病癩人。無量劫中常食膿血。心所念者純是
T2380_.74.0740c04: 不善。與惡想相應。三者兩舌。其兩舌人猶
T2380_.74.0740c05: 如水火。不作言作。他人作善實言淨語枉
T2380_.74.0740c06: 横言非。他所不作横爲他作。一切世人常
T2380_.74.0740c07: 不樂見。必定當墮大惡道中。銅鋸解舌爲
T2380_.74.0740c08: 數千段。四者綺語。綺語者。反上作下反下
T2380_.74.0740c09: 作上。調戲無節巧言利辭。説無益語。説不
T2380_.74.0740c10: 利語。説無義語。讃歎五欲語心不明了語
T2380_.74.0740c11: 黒闇語。如蕀刺如林鉤羂衆生。此人惡報
T2380_.74.0740c12: 命終當墮刺林地獄。百千鐵刺鉤其舌出
T2380_.74.0740c13: 作百千段。五者讃歎邪見。邪見之人口如盛
T2380_.74.0740c14: 火燒諸善根。無父無母無佛無法無比丘
T2380_.74.0740c15: 僧無阿羅漢無辟支佛無師友無善知
T2380_.74.0740c16: 識。心如疾風吹崩一切諸善根樹。此是大
T2380_.74.0740c17: 賊。説無因果。口如大水漫流三界。如欲無
T2380_.74.0740c18: 度。調弄同類。造五無間。斷絶般若。犯四重
T2380_.74.0740c19: 禁至無根罪。皆從邪見顛倒惡心。邪風吹
T2380_.74.0740c20: 動惡不善口。阿鼻獄火鐵刺舌生如此妄語
T2380_.74.0740c21: 惡口兩舌綺語讃歎邪見。此大惡人雖在世
T2380_.74.0740c22: 間四大所成五陰嚴飾。當知地大即是鐵山
T2380_.74.0740c23: 刀林劍樹百千鐵刺無數鐵蟲鐵
T2380_.74.0740c24: 莊車轢絶其身。當知水大即是融銅無數
T2380_.74.0740c25: 湯是熱鐵丸沸屎鐵河以流節間。當知火大
T2380_.74.0740c26: 節節自燃猶如銅柱。衆火同時從六根起
T2380_.74.0740c27: 燒壞身心。墮大地獄。當知風大猶如雹雨。
T2380_.74.0740c28: 無數刀林百千劍樹動於支節從溪谷生。
T2380_.74.0740c29: 當知五陰即是五賊。十八羅刹繋屬獄。動炎
T2380_.74.0741a01: 羅王民。識爲熱鐵。状如融銅滿阿鼻獄。自
T2380_.74.0741a02: 高強健多力。惡口罵詈誹謗毀呰人者今安
T2380_.74.0741a03: 所在。佛告舍利弗。惡口妄語兩舌綺語讃歎
T2380_.74.0741a04: 邪見者。此人不爲一人作賊。普爲一切諸
T2380_.74.0741a05: 天世人作大劫賊。譬如群賊威力自在燒
T2380_.74.0741a06: 破一城殺害一切及四天下一切人民。此
T2380_.74.0741a07: 人所得罪報爲多少耶。舍利弗白佛言。世
T2380_.74.0741a08: 尊。此人所得罪如須彌山。不可稱量。佛告
T2380_.74.0741a09: 舍利弗。此人雖復獲大罪報。不如妄語惡
T2380_.74.0741a10: 口兩舌綺語讃嘆邪見。須臾所造獲大重報。
T2380_.74.0741a11: 身壞命終墮大地獄。經無量劫受苦無窮。
T2380_.74.0741a12: 百千諸佛不能得救。諸佛觀此。謗法罪人
T2380_.74.0741a13: 與十方界地獄倶生地獄倶滅。是故智者當
T2380_.74.0741a14: 攝身口。佛告舍利弗。若有受持此十善戒
T2380_.74.0741a15: 破十惡業。上生天上爲梵天王。下生世間
T2380_.74.0741a16: 作轉輪王。十善教他永與地獄三惡道別。
T2380_.74.0741a17: 譬如流水至涅槃海。若有毀犯十善戒者
T2380_.74.0741a18: 墮大地獄。經無量世受諸苦惱。舍利弗。汝
T2380_.74.0741a19: 好受持十善戒羯磨法破不十善業。時舍利
T2380_.74.0741a20: 弗及諸大衆。聞佛所説歡喜奉行
T2380_.74.0741a21: 優婆塞戒經第十卷業品之餘云
T2380_.74.0741a22: 善男子。因十業道衆生壽命有増有減。減
T2380_.74.0741a23: 者壽命十年。増者至無量年。北欝單曰定壽
T2380_.74.0741a24: 千年。此壽十年東西二方二百五十。此壽無量。
T2380_.74.0741a25: 彼亦無量。四天王壽人數九百萬歳。壽命不
T2380_.74.0741a26: 定如三天下。三十三天壽千八百萬歳。命亦
T2380_.74.0741a27: 不定。炎魔天壽三千六百萬歳。命亦不定。
T2380_.74.0741a28: 兜率天壽七千二百萬歳。除後身菩薩餘一
T2380_.74.0741a29: 切命皆亦不定。化樂天壽萬四千四百萬歳。
T2380_.74.0741b01: 命亦不定。他化自在天壽二萬八千八百萬
T2380_.74.0741b02: 歳。命亦不定。他化自在天上一年即熱地獄
T2380_.74.0741b03: 一日一夜。如是三十日爲一月。十二月爲
T2380_.74.0741b04: 一歳。彼地獄壽命二萬八千八百萬歳。命
T2380_.74.0741b05: 亦不定。化樂天上一年即是大聲地獄一日
T2380_.74.0741b06: 一夜。如是三十日爲一月。十二月爲一歳。
T2380_.74.0741b07: 彼地獄壽命萬四千四百萬歳。命亦不定。兜
T2380_.74.0741b08: 率天上一年即是小聲地獄一日一夜。如是
T2380_.74.0741b09: 三十日爲一月。十二月爲一歳。彼地獄壽命
T2380_.74.0741b10: 七千二百萬歳。命亦不定。炎天一年即是是
T2380_.74.0741b11: 衆合地獄一日一夜。如是三十日爲一月。十
T2380_.74.0741b12: 二月爲一歳。彼地獄壽命三千六百萬歳。命
T2380_.74.0741b13: 亦不定。三十三天一年即是黒蠅地獄一日一
T2380_.74.0741b14: 夜。如是三十日爲一月。十二月爲一歳。彼
T2380_.74.0741b15: 地獄壽命一千八百萬歳。命亦不定。四天王
T2380_.74.0741b16: 天一年即是活地獄一日一夜。如是三十日
T2380_.74.0741b17: 爲一月。十二月爲一歳。彼地獄壽命九百萬
T2380_.74.0741b18: 歳。命亦不定。阿鼻地獄壽命一劫。大熱地獄
T2380_.74.0741b19: 壽命半劫。唯此二處壽命決定。人中五百年
T2380_.74.0741b20: 是餓鬼中一日一夜。如是三十日爲一月。十
T2380_.74.0741b21: 二月爲一歳。彼鬼壽命萬五千歳。命亦不
T2380_.74.0741b22: 定。畜生道中除難陀婆難陀其餘一切命亦
T2380_.74.0741b23: 不定。阿鼻地獄一年即是非想非非想處一
T2380_.74.0741b24: 日一夜。如是三十日爲一月。十二月爲一
T2380_.74.0741b25: 歳。彼天壽命八萬大劫。無所有處六萬劫。識
T2380_.74.0741b26: 處四萬劫。空處二萬劫。若有發起輕微煩
T2380_.74.0741b27: 惱愛著空定。當知是人生四無色。從十年
T2380_.74.0741b28: 増至八萬歳。從八萬歳減還至十年。如是
T2380_.74.0741b29: 増減滿十八返。名爲中劫。穀貴三災疫病三
T2380_.74.0741c01: 災刀兵一災名一小劫。水火二災各五段過
T2380_.74.0741c02: 有一風災。五風災過名一大劫。閻浮提中刀
T2380_.74.0741c03: 兵起時。東西二方人暫生瞋。此病起時彼小
T2380_.74.0741c04: 頭痛刀小微弱。此穀貴時彼則念食。如是惡
T2380_.74.0741c05: 事欝單曰無。因不殺故壽命増長。偸因縁故
T2380_.74.0741c06: 壽命減少。有二種劫。一者外劫。二者内劫。
T2380_.74.0741c07: 外劫起時。地獄衆生若報盡者悉得出離。若
T2380_.74.0741c08: 未盡者移至他方大地獄中。若此世間八大
T2380_.74.0741c09: 地獄空無衆生。是名衆生脱於地獄。四大
T2380_.74.0741c10: 海中所有衆生業若盡皆得脱。若未盡者悉
T2380_.74.0741c11: 轉生於他方海中。若是海中無一衆生。是
T2380_.74.0741c12: 名得脱。閻浮提地直下過於五百由旬有
T2380_.74.0741c13: 炎羅王城。周匝縱廣七萬五千由旬。如是城
T2380_.74.0741c14: 中餓鬼衆生業已盡者悉得出離。業未盡者
T2380_.74.0741c15: 轉生他方炎羅王所。若是城中乃至無有一
T2380_.74.0741c16: 衆生者。是名得脱。爾時有人内因縁故獲
T2380_.74.0741c17: 得初禪。得已即起大聲唱言。初禪寂靜初禪
T2380_.74.0741c18: 寂靜。諸人聞已即各思惟一切皆共獲得初
T2380_.74.0741c19: 禪。即捨人身生初禪地。時初禪中復有一
T2380_.74.0741c20: 人。内因縁故循得二禪。得已即起大聲唱
T2380_.74.0741c21: 言。二禪寂靜二禪寂靜。衆生聞已各自思惟
T2380_.74.0741c22: 復獲二禪。捨初禪身生二禪處。當爾之時
T2380_.74.0741c23: 從阿鼻獄上至初禪。乃至無有一衆生在。
T2380_.74.0741c24: 善男子。四天下外有由乾陀山。中有七日。
T2380_.74.0741c25: 衆生福徳因縁力故唯一日現。頼之成就百
T2380_.74.0741c26: 穀草木。火劫起時七日都現。燒燃一切百穀
T2380_.74.0741c27: 草木山河大地須彌山王乃至初禪。二禪衆
T2380_.74.0741c28: 生見是火災心生怖畏。彼中復有先生諸
T2380_.74.0741c29: 天。語後來天。汝等莫怖。我往曾見如是火
T2380_.74.0742a01: 災。齊彼而止不來至此。如諸衆生増十年
T2380_.74.0742a02: 壽至八萬歳。減八萬歳壽還至十歳。經爾
T2380_.74.0742a03: 所時如是火災熱猶未折。是時便從中間
T2380_.74.0742a04: 禪處降注大雨。復經壽命一増一減。衆生
T2380_.74.0742a05: 業行因縁力故爲持此水。其下復出七重風
T2380_.74.0742a06: 雲。是時雨止水上生映。猶如乳肥。四天
T2380_.74.0742a07: 下中須彌山王漸漸生現水中。自然具有一
T2380_.74.0742a08: 切種種種子。是時二禪復有一人。短命福盡。
T2380_.74.0742a09: 業力故墮生于世間。壽無量歳。光明自然照。
T2380_.74.0742a10: 獨處經久心生愁苦。而自念言。我既獨處。若
T2380_.74.0742a11: 我有福。願更有人來生此間與我爲伴。
T2380_.74.0742a12: 發是念已。是時二禪有諸衆生。薄福命盡。
T2380_.74.0742a13: 業因縁故便來生此。是人見已心生歡喜。即
T2380_.74.0742a14: 自念言。如是人者我所化生即是我作。我
T2380_.74.0742a15: 於彼人有自在力。彼人亦念。我從彼生。彼
T2380_.74.0742a16: 化作我。彼於我身有自在力。以是外縁一
T2380_.74.0742a17: 切衆生生我見想。善男子。陰入界等衆生世
T2380_.74.0742a18: 界國土世界。皆是十業因縁而有。善男子。菩
T2380_.74.0742a19: 薩有二種。一者在家。二者出家。出家菩薩
T2380_.74.0742a20: 能觀如是十業道者是不爲難。在家觀者
T2380_.74.0742a21: 是乃爲難何以故。在家之人多惡因縁所
T2380_.74.0742a22: 纒繞故
T2380_.74.0742a23: 十善業道經云。爾時世尊告龍王言。一切衆
T2380_.74.0742a24: 生心想異故造業亦異。由是故有諸趣輪轉。
T2380_.74.0742a25: 龍王汝見此會及大海中形色種類各別不
T2380_.74.0742a26: 耶。如是一切靡不由心。造善不善身業語
T2380_.74.0742a27: 業意業所致。而心無色不可見取。但是虚
T2380_.74.0742a28: 妄諸法集起。畢竟無主無我我所。雖各隨
T2380_.74.0742a29: 業所現不同。而實於中無有作者。故一切
T2380_.74.0742b01: 法皆不思議自性如幻。智者知己應修善
T2380_.74.0742b02: 業。以是所生蘊處界等皆悉端正。見者無
T2380_.74.0742b03: 厭。龍王汝觀佛身。從百千億福徳所生。諸
T2380_.74.0742b04: 相莊嚴光明顯曜。弊諸大衆。設無量億自在
T2380_.74.0742b05: 梵王悉不復現。其有瞻仰如來身者。莫不
T2380_.74.0742b06: 自眩。汝又觀此諸大菩薩妙色嚴淨。一切皆
T2380_.74.0742b07: 由修集善業福徳而生。又諸天龍八部衆
T2380_.74.0742b08: 等大威勢者。亦因善業福徳所生。今大海
T2380_.74.0742b09: 中所有衆生形色麁鄙。或大或小。皆由自心
T2380_.74.0742b10: 種種想念作身語意諸不善業。是故隨業各
T2380_.74.0742b11: 自受報。汝今常應如是修學。亦令衆生了
T2380_.74.0742b12: 達因果修習善業。汝當於此正見不動。勿
T2380_.74.0742b13: 復墮在斷常見中。於諸福田歡喜敬養。是
T2380_.74.0742b14: 故汝等亦得人天尊敬供養。龍王。當知菩薩
T2380_.74.0742b15: 有一善法。能斷一切諸惡道苦。何等爲一。
T2380_.74.0742b16: 謂於晝夜常念思惟觀察善法。令諸善法
T2380_.74.0742b17: 念念増長。不容豪分不善間雜。是即能令
T2380_.74.0742b18: 諸惡永斷善法圓滿。常得親近諸佛菩薩及
T2380_.74.0742b19: 餘聖衆。言善法者。謂人天身聲聞菩提獨覺
T2380_.74.0742b20: 菩提無上菩提。皆依此法以爲根本而得
T2380_.74.0742b21: 成就。故名善法。此法即是十善業道。何等爲
T2380_.74.0742b22: 十。謂能永離殺生偸盜邪行妄語兩舌惡口
T2380_.74.0742b23: 綺語貪欲瞋恚邪見。龍王。若離殺生即得
T2380_.74.0742b24: 成就十離惱法。何等爲十。一於諸衆生普
T2380_.74.0742b25: 施無畏。二常於衆生起大慈心。三永斷一
T2380_.74.0742b26: 切瞋恚習氣。四身常無病。五壽命長遠。六恒
T2380_.74.0742b27: 爲非人之所守護。七常無惡夢寢覺快樂。
T2380_.74.0742b28: 八滅除怨結衆怨自解。九無惡道怖。十命
T2380_.74.0742b29: 終生天。是爲十。若能迴向阿耨多羅三藐
T2380_.74.0742c01: 三菩提者。後成佛時得佛隨心自在壽命。復
T2380_.74.0742c02: 次龍王。若離偸盜即得十種可保信法。何
T2380_.74.0742c03: 等爲十。一資財盈積。王賊水火及非愛子
T2380_.74.0742c04: 不能散滅。二多人愛念。三人不欺負。四十
T2380_.74.0742c05: 方讃美。五不憂損害。六善名流布。七處衆
T2380_.74.0742c06: 無畏。八財命色力安樂辯才具足無缺。九常
T2380_.74.0742c07: 懷施意。十命終生天。是爲十善。若能迴向
T2380_.74.0742c08: 阿耨多羅三藐三菩提者。後成佛時得證清
T2380_.74.0742c09: 淨大菩提智。復次龍王。若離邪行即得四
T2380_.74.0742c10: 種智所讃法。何等爲四。一諸根調順。二永
T2380_.74.0742c11: 離諠掉。三世所稱歎。四妻莫能侵。是爲四。
T2380_.74.0742c12: 若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者。後成佛
T2380_.74.0742c13: 時得佛丈夫隱密藏相。復次龍王。若離妄
T2380_.74.0742c14: 語即得八種天所讃法。何等爲八。一口常清
T2380_.74.0742c15: 淨復優鉢華香。二爲諸世間之所信伏。三
T2380_.74.0742c16: 發言成證人天敬愛。四常以愛語安慰衆
T2380_.74.0742c17: 生。五得勝意樂三業清淨。六言無誤失心
T2380_.74.0742c18: 常歡喜。七發言尊重人天奉行。八智慧殊勝
T2380_.74.0742c19: 無能制伏。是爲八。若能迴向阿耨多羅三
T2380_.74.0742c20: 藐三菩提者。後成佛時得如來眞實語。復次
T2380_.74.0742c21: 龍王若離兩舌。即得五種不可壞法。何等爲
T2380_.74.0742c22: 五。一得不壞身。無能害故。二得不壞眷
T2380_.74.0742c23: 屬。無能破故。三得不壞信。順本業故。四
T2380_.74.0742c24: 得不壞法。行所循堅固故。五得不壞善知
T2380_.74.0742c25: 識。不誑惑故。是爲五。若能迴向阿耨多羅
T2380_.74.0742c26: 三藐三菩提者。後成佛時得正眷屬。諸魔外
T2380_.74.0742c27: 道不能阻壞。復龍王。若離惡口即得成就
T2380_.74.0742c28: 八種淨業。何等爲八。一言不乖度。二言皆
T2380_.74.0742c29: 利益。三言必契理。四言調美妙。五言可承
T2380_.74.0743a01: 領。六言則信用。七言無可譏。八言盡愛樂。
T2380_.74.0743a02: 是爲八。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提
T2380_.74.0743a03: 者。後成佛時具足如來梵音聲相。復次龍王。
T2380_.74.0743a04: 若離綺語即得成就三種決定。何等爲三。
T2380_.74.0743a05: 一定爲智人所愛。二定能以智如實答問。
T2380_.74.0743a06: 三定於人天威徳最勝。無有虚妄。是爲三。
T2380_.74.0743a07: 若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者。後成佛
T2380_.74.0743a08: 時得諸如來所授記皆不唐捐。復次龍王。
T2380_.74.0743a09: 若離貪欲即得成就五種自在。何等爲五。
T2380_.74.0743a10: 一三業自在。諸根具足故。二財自在。一切怨
T2380_.74.0743a11: 賊不能奪故。三福徳自在。隨心所欲物皆
T2380_.74.0743a12: 備故。四王位自在。珍奇妙物皆奉獻故。五所
T2380_.74.0743a13: 獲之物過本所求百倍殊勝。由於昔時不
T2380_.74.0743a14: 慳嫉故。是爲五。若能迴向阿耨多羅三藐
T2380_.74.0743a15: 三菩提者。後成佛時三界特尊皆共敬養。復
T2380_.74.0743a16: 次龍王。若離瞋恚即得八種喜悦心法。何
T2380_.74.0743a17: 等爲八。一無損惱心。二無瞋恚心。三無諍
T2380_.74.0743a18: 訟心。四柔和質直心。五得聖者慈心。六常
T2380_.74.0743a19: 作利益安樂衆生心。七身相端嚴衆共尊敬。
T2380_.74.0743a20: 八以和忍故速生梵世。是爲八。若能迴向
T2380_.74.0743a21: 阿耨多羅三藐三菩提者。後成佛時得佛無
T2380_.74.0743a22: 礙心。觀者無厭。復次龍王。若離邪見即得
T2380_.74.0743a23: 成就十功徳法。何等爲十。一得眞善意樂
T2380_.74.0743a24: 眞善等侶。二深信因果。寧殞身命終不作
T2380_.74.0743a25: 惡。三唯歸依佛非餘天等。四眞心正見永
T2380_.74.0743a26: 離一切吉凶疑網。五常生人天不更惡道。
T2380_.74.0743a27: 六無量福惠轉轉増勝。七永離邪道行於
T2380_.74.0743a28: 聖道。八不起身見捨諸惡業。九住無礙見。
T2380_.74.0743a29: 十不墮諸難。是爲十。若能迴向阿耨多羅
T2380_.74.0743b01: 三藐三菩提者。後成佛時速證一切佛法
T2380_.74.0743b02: 成就自在神通。爾時世尊復告龍王言。若
T2380_.74.0743b03: 有菩薩。依此善業於修道時能離殺害而
T2380_.74.0743b04: 行施故。常富財寶無能侵奪。長壽無夭不
T2380_.74.0743b05: 爲一切怨賊損害。離不與取而行施故。常
T2380_.74.0743b06: 富財寶無能侵奪最勝無比。悉能備集諸
T2380_.74.0743b07: 佛法藏。離非梵行而行施故。常富財寶無
T2380_.74.0743b08: 能侵奪。其家貞順母及妻子無有能以欲
T2380_.74.0743b09: 心視者。離虚誑語而行施故。常富財寶
T2380_.74.0743b10: 無能侵奪。離衆毀謗攝持正法。如其誓願
T2380_.74.0743b11: 所作必果。離離間語而行施故。常富財寶
T2380_.74.0743b12: 無能侵奪。眷屬和睦同一志樂恒無乖諍。
T2380_.74.0743b13: 離麁惡語而行施故。常富財寶無能侵奪。
T2380_.74.0743b14: 一切衆會歡喜歸依。言皆信受無違拒者。離
T2380_.74.0743b15: 無義語而行施故。常富財寶無能侵奪。言
T2380_.74.0743b16: 不虚設人皆敬愛。能善方便斷諸疑惑。離
T2380_.74.0743b17: 貪求心而行施故。常富財寶無能侵奪。一
T2380_.74.0743b18: 切所有悉以惠捨。信解堅固具大威力。離忿
T2380_.74.0743b19: 怒心而行施故。常富財寶無能侵奪。速自
T2380_.74.0743b20: 成就無礙心智。諸根嚴好見者敬愛。離邪倒
T2380_.74.0743b21: 心而行施故。常富財寶無能侵奪。恒生正
T2380_.74.0743b22: 見敬信之處。見佛聞法供養衆僧。常不妄
T2380_.74.0743b23: 失大菩提心。是爲大士修菩薩道時行十
T2380_.74.0743b24: 善業以施莊嚴所獲大利。如是龍王。擧要
T2380_.74.0743b25: 言之。行十善道以戒莊嚴放。能生一切佛
T2380_.74.0743b26: 法義利滿足大願。忍辱莊嚴故得佛圓音
T2380_.74.0743b27: 具衆相好。精進莊嚴故能破魔怨入佛法
T2380_.74.0743b28: 藏。定莊嚴故能生念惠慚愧輕安。惠莊嚴故
T2380_.74.0743b29: 能斷一切分別妄見。慈莊嚴故於諸衆生不
T2380_.74.0743c01: 起惱害。悲莊嚴故愍諸衆生常不厭捨。喜
T2380_.74.0743c02: 莊嚴故見修善者心無嫌嫉。捨莊嚴故於
T2380_.74.0743c03: 順違境無愛恚心。四攝莊嚴故常勤攝化一
T2380_.74.0743c04: 切衆生。念處莊嚴故善能修習四念處觀。正
T2380_.74.0743c05: 勤莊嚴故悉能斷除一切不善法成一切善
T2380_.74.0743c06: 法。神足莊嚴故恒令身心輕安快樂。五根莊
T2380_.74.0743c07: 嚴故深信堅固精勤匪懈嘗無迷忘。寂然調
T2380_.74.0743c08: 順斷諸煩惱。力莊嚴故衆怨盡滅無能壞者。
T2380_.74.0743c09: 覺支莊嚴故常善覺悟一切諸法。正道莊嚴
T2380_.74.0743c10: 故得正智慧常現在前。止莊嚴故悉能滌除
T2380_.74.0743c11: 一切結使。觀莊嚴故能如實知諸法自性。方
T2380_.74.0743c12: 便莊嚴故速得成滿爲無爲樂。龍王。當知
T2380_.74.0743c13: 此十善業乃至能令十力無畏十八不共一
T2380_.74.0743c14: 切佛法皆得圓滿。是故汝等應勤學。龍王。
T2380_.74.0743c15: 譬如一切城邑聚洛皆依大地而得安住。
T2380_.74.0743c16: 一切藥草卉木叢林亦皆依地而得生長。此
T2380_.74.0743c17: 十善道亦復如是。一切人天依之而立。一切
T2380_.74.0743c18: 聲聞獨覺菩提諸菩薩行一切佛法咸共依
T2380_.74.0743c19: 此十善大地而得成就
T2380_.74.0743c20: 大乘本生心地觀經第三卷報恩品云
T2380_.74.0743c21: 知光長者汝應知 一切人王業所感
T2380_.74.0743c22: 諸法無不因縁成 若無因縁無諸法
T2380_.74.0743c23: 説無生天及惡趣 如是之人不了因
T2380_.74.0743c24: 無因無果大邪見 不知罪福生妄計
T2380_.74.0743c25: 王今所受諸福樂 往昔曾持三淨戒
T2380_.74.0743c26: 戒徳重循所招感 人天妙果獲王身
T2380_.74.0743c27: 若人發起菩提心 願力資成無上果
T2380_.74.0743c28: 堅持上品清淨戒 起居自在爲法王
T2380_.74.0743c29: 神通變化滿十方 隨縁普濟諸群品
T2380_.74.0744a01: 中品受持菩薩戒 福徳自在轉輪王
T2380_.74.0744a02: 隨心所作盡皆成 無量人天悉導奉
T2380_.74.0744a03: 下上品持大鬼王 一切非人咸率伏
T2380_.74.0744a04: 受持戒品雖缺犯 由戒勝故得爲王
T2380_.74.0744a05: 下中品持禽獸王 一切飛走皆歸伏
T2380_.74.0744a06: 於清淨戒有缺犯 由戒勝故得爲王
T2380_.74.0744a07: 下下品持琰魔王 處地獄中常自在
T2380_.74.0744a08: 雖毀禁戒生惡道 由戒勝故得爲王
T2380_.74.0744a09: 以是義故諸衆生 應受菩薩清淨戒
T2380_.74.0744a10: 善能護持無缺犯 隨所生處作人王
T2380_.74.0744a11: 若有不受如來戒 終不能得野干身
T2380_.74.0744a12: 何況能感人天中 最勝快樂居王位
T2380_.74.0744a13: 是故王者非無因 戒業精勤成妙果
T2380_.74.0744a14: 國王自是人民主 慈恤如母養嬰兒
T2380_.74.0744a15: 如是人王有大恩 撫育之心難可報
T2380_.74.0744a16: 以是因縁諸有情 若能修證大菩提
T2380_.74.0744a17: 於諸衆生起大悲 應受如來三業戒
T2380_.74.0744a18: 又同經第四卷厭捨品云
T2380_.74.0744a19: 若善男子及善女人發阿耨多羅三藐三菩
T2380_.74.0744a20: 提心。一日一夜出家修道。二百萬劫不墮惡
T2380_.74.0744a21: 趣。常生善處受勝妙樂。遇善知識永不退
T2380_.74.0744a22: 轉。得値諸佛受菩提記。坐金剛座成正
T2380_.74.0744a23: 覺道。然出家者持戒最難。能持戒者是眞出
T2380_.74.0744a24: 家。時諸長者白佛言。世尊。我等持戒修諸
T2380_.74.0744a25: 梵行。願我速出生死苦海。願我速入常樂寶
T2380_.74.0744a26: 宮。願我廣度一切衆生。願我疾證於無生
T2380_.74.0744a27: 智。爾時世尊告彌勒菩薩及文殊師利。如是
T2380_.74.0744a28: 長者付囑汝等。勸令出家受持淨戒。時九
T2380_.74.0744a29: 千人於彌勒前出家修道受持佛戒。七千人
T2380_.74.0744b01: 倶於文殊前出家修道受持禁戒
T2380_.74.0744b02: 大智度論第十三卷云
T2380_.74.0744b03: 罪不罪不可得故。應具足尸羅波羅蜜。尸
| T2380_.74.0744b04: | 罪 | 秦言 性善 | 好行善道不自放逸。是名尸羅。或受 |
T2380_.74.0744b06: 者略説身口律儀。有八種。不惱害不劫盜不
T2380_.74.0744b07: 邪婬不妄語不兩舌不惡口不倚語不飮酒及
T2380_.74.0744b08: 淨命。是名戒相。若不護放捨是名破戒。破
T2380_.74.0744b09: 此戒者墮三惡道中。若下持戒生人中。中
T2380_.74.0744b10: 持戒生六欲天中。上持戒又行四禪四空定。
T2380_.74.0744b11: 生色無色界清淨天中。上持戒有三種。下清
T2380_.74.0744b12: 淨持戒得阿羅漢。中清淨持戒得辟支佛。上
T2380_.74.0744b13: 清淨持戒得佛道。不著不倚不破不缺。聖
T2380_.74.0744b14: 所讃愛。如是名爲上清淨戒。若慈愍衆生
T2380_.74.0744b15: 故。爲度衆生故。亦知戒寶相故。心不倚
T2380_.74.0744b16: 著。如此持戒令人至佛道。如是名爲得無
T2380_.74.0744b17: 上佛道戒。若人求大善利。常堅持戒如惜
T2380_.74.0744b18: 重寶護身命。何以故。譬如大地。一切萬物
T2380_.74.0744b19: 有形之類皆依地而住。戒亦如是。戒爲一
T2380_.74.0744b20: 切善法住處。復次譬如無足欲行無翅欲
T2380_.74.0744b21: 飛無船求渡。是不可得。若無戒欲求好果。
T2380_.74.0744b22: 亦復如是。若人棄捨此戒。雖山居若行食
T2380_.74.0744b23: 菓服藥。與禽獸無異。或有人但服水爲戒。
T2380_.74.0744b24: 或服乳。或服氣。或剃髮。或長髮。或頂上留
T2380_.74.0744b25: 少許髮。或著袈裟。或著白衣。或著草衣。或
T2380_.74.0744b26: 木皮衣。或冬入水。或夏火炙。若自墜高巖。
T2380_.74.0744b27: 若於恒河中洗。若日三浴再供養火。種種
T2380_.74.0744b28: 祠祀。種種呪願。受行苦行。以無此戒空無
T2380_.74.0744b29: 所得。若有人雖處高堂大殿好衣美食。而
T2380_.74.0744c01: 行能此戒者得生好處及得道果。若貴若
T2380_.74.0744c02: 賤若小若大。行此淨戒皆得大利。若破此
T2380_.74.0744c03: 戒。無貴無賤無大無小皆不得隨意生
T2380_.74.0744c04: 善處復次破戒之人譬如清涼池而有毒蛇
T2380_.74.0744c05: 不中滲浴。亦如好華菓樹而多逆刺。若人
T2380_.74.0744c06: 雖在貴家生身體端政廣學多聞。而不樂
T2380_.74.0744c07: 持戒無慈愍心亦復如是。如偈説
T2380_.74.0744c08: 貴而無智則爲衰 智而憍慢亦爲衰
T2380_.74.0744c09: 持戒之人而毀戒 今世後世一切衰
T2380_.74.0744c10: 人雖貧賤而能持戒。勝於富貴而破戒者。
T2380_.74.0744c11: 花香木香不能遠聞。持戒之香周遍十方。
T2380_.74.0744c12: 持戒之人具足安樂名。聲遠聞天人敬愛。現
T2380_.74.0744c13: 世常得種種快樂。若欲天上人中富貴長壽。
T2380_.74.0744c14: 取之不難。持戒清淨所願皆得。復次持戒
T2380_.74.0744c15: 之人見破戒人刑獄拷掠種種苦惱。自知永
T2380_.74.0744c16: 離此事以爲欣慶。若持戒之見善人得譽
T2380_.74.0744c17: 名聞快樂心自念言。如彼得譽我亦有分。
T2380_.74.0744c18: 持戒之人壽終之時。刀風解身筋脈斷絶。自
T2380_.74.0744c19: 知持戒清淨心不怖畏。如偈説
T2380_.74.0744c20: 大惡病中 戒爲良藥 大恐怖中
T2380_.74.0744c21: 戒爲守護 死闇冥中戒爲明燈
T2380_.74.0744c22: 於惡道中 戒爲橋梁 死源水中
T2380_.74.0744c23: 戒爲大船
T2380_.74.0744c24: 復次持戒之人常得今世人所敬養。心樂不
T2380_.74.0744c25: 悔衣食無乏。死得生天後得佛道。持戒之
T2380_.74.0744c26: 人無事不得。破戒之人一切皆失。譬如有
T2380_.74.0744c27: 人常供養天。其人貧窮一心供養。滿十二
T2380_.74.0744c28: 歳永索富貴天愍此人自現其身而問之
T2380_.74.0744c29: 曰。汝求何等。答言。我求富貴。欲令心之所
T2380_.74.0745a01: 願一切皆得。天與一器名曰徳瓶。而語之
T2380_.74.0745a02: 言所須之物從此瓶出。其人得已。應意所
T2380_.74.0745a03: 欲無所不得。得如意已。具作好舍象馬車
T2380_.74.0745a04: 乘。七寶具足供給賓客。事事無之。客問之
T2380_.74.0745a05: 言。汝先貧窮。今日何由得如此富。答言。我
T2380_.74.0745a06: 得天瓶。瓶能出此種種衆物。故富如是。客
T2380_.74.0745a07: 言。出瓶見示并所出物。即爲出瓶。瓶中引
T2380_.74.0745a08: 出種種衆物。其人憍泆立瓶上。舞瓶即破壞。
T2380_.74.0745a09: 一切衆物亦一時滅。持戒之人亦復如是。種
T2380_.74.0745a10: 種妙樂無願不得。若人敗戒憍泆自恣。亦
T2380_.74.0745a11: 如彼人破瓶失利。復次持戒之人名稱之
T2380_.74.0745a12: 香。今世後世周滿天上及在人中。復次持
T2380_.74.0745a13: 戒之人人所樂施。不惜財物不修世利。而
T2380_.74.0745a14: 無所乏。得生天上。十方佛前入三乘道而
T2380_.74.0745a15: 得解脱。種種邪見持戒後無所得。復次若人
T2380_.74.0745a16: 雖不出家。但能修行戒法。亦得生天。若人
T2380_.74.0745a17: 持戒清淨行禪智慧。欲求度脱老病死苦。
T2380_.74.0745a18: 此願必得。持戒之人雖無兵杖衆惡不加
T2380_.74.0745a19: 持戒之人財無能奪者。持戒親覲雖死不
T2380_.74.0745a20: 離。持戒莊嚴勝於七寶。以是之故。當護於
T2380_.74.0745a21: 戒如護身命如愛寶物。破戒之人受苦萬
T2380_.74.0745a22: 端。如向貧人破瓶失物。復次持戒之人觀
T2380_.74.0745a23: 破戒人罪。應自勉勵一心持戒。云何名爲破
T2380_.74.0745a24: 戒人罪。破戒之人人所不敬。其家如塚人
T2380_.74.0745a25: 所不到。破戒之人失諸功徳。譬如枯樹人
T2380_.74.0745a26: 不愛樂。破戒之人。如霜蓮華人不喜見。破
T2380_.74.0745a27: 戒之人惡心可思。譬如羅刹。破戒之人人
T2380_.74.0745a28: 不歸向。譬如渇人不向枯井。破戒之人心
T2380_.74.0745a29: 常疑悔。譬如犯事之人常畏罪至。破戒之
T2380_.74.0745b01: 人如田被雹不可依仰。破戒之人譬如苦
T2380_.74.0745b02: 苽雖形似甘種而不可食。破戒之人如賊
T2380_.74.0745b03: 聚落不可依止。破戒之人譬如大病人不
T2380_.74.0745b04: 欲近。破戒之人不得免苦。譬如惡道難
T2380_.74.0745b05: 可得過。破戒之人不可共心。譬如惡賊
T2380_.74.0745b06: 難可親近。破戒之人譬如火坑行者避之。
T2380_.74.0745b07: 破戒之人難可共住。譬如毒蛇。破戒之人
T2380_.74.0745b08: 不可近觸。譬如大火。破戒之人譬如破船
T2380_.74.0745b09: 不可乘渡。破戒之人譬如吐食不可更噉。
T2380_.74.0745b10: 破戒之人在好衆中。譬如惡馬在善馬群
T2380_.74.0745b11: 中。破戒之人與善人異。如驢在牛群。破戒
T2380_.74.0745b12: 之人在精進衆。譬如
T2380_.74.0745b13: 之人雖似比丘。譬如死尸在眠人中。破戒
T2380_.74.0745b14: 之人譬如僞珠在眞珠中。破戒之人譬如伊
T2380_.74.0745b15: 蘭在栴檀林中。破戒之人雖形似善人内
T2380_.74.0745b16: 無善法。雖復剃頭染衣次第投籌名爲比
T2380_.74.0745b17: 丘。實非比丘。破戒之人若著法服。則是熱
T2380_.74.0745b18: 銅鐵鍱以纒其身。若持鉢釪。則是盛洋銅
T2380_.74.0745b19: 器。若所噉食。則是呑燒鐵丸飮熱洋銅。若
T2380_.74.0745b20: 受人供養供給。則是地獄獄卒守之。若入
T2380_.74.0745b21: 精舍。則是入大地獄。若坐衆僧床榻。是爲
T2380_.74.0745b22: 熱鐵床上。復次破戒之人常懷怖懅。如重病
T2380_.74.0745b23: 人常畏死至。亦如五逆罪人心常自念。我
T2380_.74.0745b24: 爲佛賊。藏覆避隈如賊畏人。歳月日過常
T2380_.74.0745b25: 不安穩。破戒之人雖得供養利樂。是樂不
T2380_.74.0745b26: 淨。譬如愚人供養莊嚴死尸智者聞之惡
T2380_.74.0745b27: 不欲見。如是種種無量破戒之罪不可稱
T2380_.74.0745b28: 説。行者應當一心持戒
T2380_.74.0745b29: 同論第十六卷云
T2380_.74.0745c01: 復次菩薩得神通力。以天眼見三界五道
T2380_.74.0745c02: 衆生。以失樂爲苦。無色界天樂定心著。不
T2380_.74.0745c03: 覺命盡墮在欲界中受禽獸形。色界諸天
T2380_.74.0745c04: 亦復如是。從清淨處墮還受婬欲在不淨
T2380_.74.0745c05: 中。欲界六天樂著五欲。還墮地獄受諸苦
T2380_.74.0745c06: 痛。見人道中以小善福員得人身。人身多苦
T2380_.74.0745c07: 少樂。壽盡多墮惡趣中。見諸畜生受諸苦
T2380_.74.0745c08: 惱。鞭杖驅馳負重渉遠。項頸穿懷熱鐵燒爍。
T2380_.74.0745c09: 此人宿行因縁以繋縛衆生鞭杖苦惱。如是
T2380_.74.0745c10: 等種種因縁故。受象馬牛羊麞鹿畜獸之形。
T2380_.74.0745c11: 婬欲情重無明偏多。受鵝鴨孔雀鴛鴦鳩鴒
T2380_.74.0745c12: 鷄鵜鸚鵡百舌之屬。受此衆鳥種類百千。婬
T2380_.74.0745c13: 行罪故。身生毛羽隔諸細滑。嘴距麁
T2380_.74.0745c14: 別觸味。瞋恚遍多。受毒蛇蝮歇蚑蜂百足含
T2380_.74.0745c15: 毒之蟲。愚癡多故。受蚓蛾
T2380_.74.0745c16: 鴟之屬諸騃蟲烏。憍慢瞋多故。受師子虎狗
T2380_.74.0745c17: 諸猛獸身。邪慢縁故。受生驢猪駱馳之中。慳
T2380_.74.0745c18: 貪嫉妬輕躁短捉故。受獼猴玃熊羆之形。邪
T2380_.74.0745c19: 貪憎嫉業因縁故。受猫狸土虎諸獸之身。無
T2380_.74.0745c20: 愧無慚饕餐因縁故。受烏鵲鵄鷲諸鳥之形。
T2380_.74.0745c21: 輕慢善人故。受鷄狗野干等身。大作布施
T2380_.74.0745c22: 瞋恚曲心。以此因縁故受諸龍等身。大循
T2380_.74.0745c23: 布施心高陵瘧苦惱衆生。受金翅鳥形。如
T2380_.74.0745c24: 是等種種結使苦因縁故。受諸畜生禽獸之
T2380_.74.0745c25: 苦。菩薩得天眼觀衆生。輪轉五道迴旋其
T2380_.74.0745c26: 中。天中死人中生。人中死天中生。天中死生
T2380_.74.0745c27: 地獄中。地獄中死生天上。天上死生餓鬼
T2380_.74.0745c28: 中。餓鬼中死還生天上。天上死生畜生中。
T2380_.74.0745c29: 畜生中死生天上。天上死還生天上。地獄餓
T2380_.74.0746a01: 鬼畜生亦如是。欲界中死色界中生。色界中
T2380_.74.0746a02: 死欲界中生。欲界中死無色界中生。無色界
T2380_.74.0746a03: 中死欲界中生。欲界中死欲界中生。色無色
T2380_.74.0746a04: 界亦如是。活地獄中死黒繩地獄中生。黒繩
T2380_.74.0746a05: 地獄中死活地獄中生。活地獄中死還生活
T2380_.74.0746a06: 地獄中。合會地獄乃至阿鼻地獄亦如是。炭
T2380_.74.0746a07: 坑地獄中死沸屎地獄中生。沸屎地獄中死
T2380_.74.0746a08: 炭坑地獄中生。炭坑地獄中死還生炭坑地
T2380_.74.0746a09: 獄中。燒林地獄乃至摩訶波頭摩地獄亦如
T2380_.74.0746a10: 是。展轉生其中。卵生中死胎生中生。胎生中
T2380_.74.0746a11: 死卵生中生。卵生中死還生卵生中。胎生濕
T2380_.74.0746a12: 生化生亦如是。閻浮提中死弗婆提中生。弗
T2380_.74.0746a13: 婆提中死閻浮提中生。閻浮提中死還生閻
T2380_.74.0746a14: 浮提中。劬陀尼欝怛羅越亦如是。四天處死
T2380_.74.0746a15: 忉利天中生。忉利天中死四天處生。四天處
T2380_.74.0746a16: 死還生四天處。忉利天乃至他化自在天亦
T2380_.74.0746a17: 如是。梵衆天中死梵輔天中生。梵補天中死
T2380_.74.0746a18: 梵衆天中生。梵衆天中死還生梵衆天中。梵
T2380_.74.0746a19: 輔天少光無量光光音少淨無量淨遍淨阿那
T2380_.74.0746a20: 跋羅伽得生大果虚空處識處無所有處非有
T2380_.74.0746a21: 想非無想處亦如是。非有想非無想天中死
T2380_.74.0746a22: 阿鼻地獄中生。如是展轉生五道中。菩薩見
T2380_.74.0746a23: 是已生大悲心。我於衆生爲無所益。雖
T2380_.74.0746a24: 與世樂樂極則苦。當以佛道涅槃常樂益
T2380_.74.0746a25: 於一切。云何而益。當懃大精進。乃得實智
T2380_.74.0746a26: 惠。得實相智惠。知諸法實相。以餘波羅蜜
T2380_.74.0746a27: 助成以益衆生。是爲菩薩精進波羅蜜。見
T2380_.74.0746a28: 餓鬼中。飢渇故兩眼
T2380_.74.0746a29: 欲赴水。護水諸鬼以鐵杖逆打。設無礙鬼
T2380_.74.0746b01: 水自然渇或時天雨。雨化爲炭。或有餓鬼
T2380_.74.0746b02: 常被火燒。如劫盡時諸山火出。或有餓鬼
T2380_.74.0746b03: 嬴痩狂走。毛髮蓬亂以覆其身。或有餓鬼
T2380_.74.0746b04: 常食屎尿。涕涶歐吐盪滌餘汁。或時至廁溷
T2380_.74.0746b05: 邊立伺求不淨。或有餓鬼常求産婦藏血。
T2380_.74.0746b06: 飮之形如燒樹。咽如針孔。若與其水千歳
T2380_.74.0746b07: 不足。或有餓鬼自破其頭。以手取腦而舐
T2380_.74.0746b08: 或有餓鬼形如黒山。鐵鎖鎖頂叩頭求哀。
T2380_.74.0746b09: 歸命獄卒。或有餓鬼先世惡口好以麁語
T2380_.74.0746b10: 加被衆生。衆生僧惡見之如讐。以此罪故
T2380_.74.0746b11: 墮餓鬼趣中。如是等種種罪故墮餓鬼趣
T2380_.74.0746b12: 中。受無量苦痛見八大地獄。苦毒萬端。活
T2380_.74.0746b13: 大地獄中諸受罪人。各各苦鬪惡心瞋爭。手
T2380_.74.0746b14: 投利刀互相割剥。以稍相刺。鐵釼相釼。鐵
T2380_.74.0746b15: 棒相棒。鐵杖相搖。鐵鏟相貫。而以利刀互
T2380_.74.0746b16: 相切膾。又以鐵抓而相爴裂各己身血而相
T2380_.74.0746b17: 塗漫。痛毒逼切悶無所覺。宿業因縁冷風來
T2380_.74.0746b18: 吹。獄卒喚之。咄諸罪人還活。以是故名活
T2380_.74.0746b19: 地獄。即時平復復受苦毒。此中衆生以宿行
T2380_.74.0746b20: 因縁好殺物命。牛羊禽獸爲田業舍宅奴婢
T2380_.74.0746b21: 妻子國土錢財故而相殺害。如是等種種殺
T2380_.74.0746b22: 業報故受此劇罪。見黒繩大地獄中。罪人
T2380_.74.0746b23: 爲惡羅刹獄卒鬼近。常以黒熱鐵繩栟度
T2380_.74.0746b24: 罪人。以獄中鐵斧教人斫之。長者令短矩
T2380_.74.0746b25: 者令長。方者使圓圓者使方。斬截四支却
T2380_.74.0746b26: 其耳鼻落其手足。以大鐵鋸解折揣截。破
T2380_.74.0746b27: 其肉分臠臠稱之。此人宿行因縁讒賊中良
T2380_.74.0746b28: 妄語惡口兩舌綺語枉殺無辜。或作姧吏
T2380_.74.0746b29: 酷暴侵害。如是等種種惡口讒賊故受此罪。
T2380_.74.0746c01: 見合會大地獄中。惡羅刹獄卒作種種形。牛
T2380_.74.0746c02: 馬猪羊麞鹿狐狗虎狼師子六駮大象鵰鷲
T2380_.74.0746c03: 鳥。作此種種諸鳥獸頭而來呑噉齩齧
T2380_.74.0746c04: 罪人。兩山相合大熱鐡輪轢諸罪人令身破
T2380_.74.0746c05: 碎。熱鐵臼中搗之令碎。如苲蒲陶。亦如壓
T2380_.74.0746c06: 油。譬如蹂場聚肉成𧂐。積頭如山血流成
T2380_.74.0746c07: 池。鵰鷲虎狼各來諍掣。此人宿業因縁多殺
T2380_.74.0746c08: 牛馬猪羊麞鹿狐兎虎狼師子六駮大象衆鳥
T2380_.74.0746c09: 多相殘賊。如是等種種鳥獸故還受此衆鳥
T2380_.74.0746c10: 獸頭來害罪人。又以力勢相陵抂押羸弱。
T2380_.74.0746c11: 受兩山相合罪。慳貪瞋恚愚癡怖畏故。斷事
T2380_.74.0746c12: 輕重不以正理。或破正道轉易正法。受熱
T2380_.74.0746c13: 鐵輪轢熱鐵臼搗。第四第五名叫喚大叫喚。
T2380_.74.0746c14: 此大地獄其中罪人。羅刹獄座頭黄如金。眼
T2380_.74.0746c15: 中火出。著赭色衣。身肉堅勁。走疾如風。手
T2380_.74.0746c16: 足長大。口出惡聲。捉三股釼。箭墮如雨刺
T2380_.74.0746c17: 射罪人。罪人狂怖叩頭求哀。大將軍小見
T2380_.74.0746c18: 放捨小見憐愍。即時將入熱鐵地獄。縱廣
T2380_.74.0746c19: 百由旬。驅打馳走。手足皆燋燃。脂髓流出。
T2380_.74.0746c20: 如蕉蘇油鐵棒棒頭破腦出。如破酪瓶。斫
T2380_.74.0746c21: 刺割剥身體糜爛。而復將入鐵閣屋間。黒烟
T2380_.74.0746c22: 來薫互相推壓。更相惡毒皆言。何以壓我。裁
T2380_.74.0746c23: 欲求出。其門以閉。大聲嘷呼音常不絶。此
T2380_.74.0746c24: 人宿行因縁皆由計稱欺誑。非法斷事。受
T2380_.74.0746c25: 寄不還。侵陵下劣惱諸貧窮令其號哭。
T2380_.74.0746c26: 破他城廓壞人聚落。傷害劫剥室家怨毒。
T2380_.74.0746c27: 擧城叫呼。有時以詐欺誑誘之令出而復
T2380_.74.0746c28: 害之。如是等種種因縁故受如此罪。大叫
T2380_.74.0746c29: 喚地獄中人皆坐薫殺穴居之類。幽閉囹圄
T2380_.74.0747a01: 或闇烟窟中而薫殺之。或投井中劫奪他
T2380_.74.0747a02: 財。如是等種種因縁受大叫喚地獄罪。第六
T2380_.74.0747a03: 第七熱大熱地獄中有二大銅
| T2380_.74.0747a04: | 二名跋難陀 | 秦言喜 大喜也 | 鹹沸水滿。羅刹鬼獄卒 |
T2380_.74.0747a06: 上頭下。譬如煮豆熟爛。骨節解散皮骨肉相
T2380_.74.0747a07: 離。知其已爛以釼釼出。行業因縁冷風吹
T2380_.74.0747a08: 活。復投炭坑或著沸灰中。譬如魚出於水
T2380_.74.0747a09: 而著熱沙中。又以濃血而自煎熬。從炭坑
T2380_.74.0747a10: 中出投之炎床。強驅令坐。眼耳鼻舌及諸
T2380_.74.0747a11: 毛孔一切火出。此人宿世惱亂父母師長沙
T2380_.74.0747a12: 門婆羅門。於諸好人福田中惱令心熱。以
T2380_.74.0747a13: 此罪故受熱地獄罪。或有宿世煮生繭。或
T2380_.74.0747a14: 生爛猪羊。或以木貫人而生炙之。或焚燒
T2380_.74.0747a15: 山野及諸聚落佛圖精舍等。或推衆生著火
T2380_.74.0747a16: 坑中。如是等種種因縁生此地獄中。見阿
T2380_.74.0747a17: 鼻地獄。縱廣四千里周迴鐵壁於七地獄其
T2380_.74.0747a18: 處最深。獄卒羅刹以大鐵推推諸罪人。如
T2380_.74.0747a19: 鍛師打鐵。從頭剥皮乃至其足。以五百釘
T2380_.74.0747a20: 釘其身體。如拕牛皮互相掣抛。應手破裂。
T2380_.74.0747a21: 熱鐵火車以轢其身。驅入火坑令抱炭出。
T2380_.74.0747a22: 熱沸屎河驅令入中。中有鐵嘴毒蟲。從鼻
T2380_.74.0747a23: 中入脚底出。從足下入口中出。竪劍道中
T2380_.74.0747a24: 驅令馳走。足下破碎如厨膾肉。利刀劍梢
T2380_.74.0747a25: 飛入身中譬如霜樹落葉隨風亂墜。罪人
T2380_.74.0747a26: 手足耳鼻枝節皆被斫剥。割截在地流血成
T2380_.74.0747a27: 池。二大惡狗。一名
T2380_.74.0747a28: 猛殺破人筋骨。力踰虎狗猛如師子。有大
T2380_.74.0747a29: 刺林驅逼罪人強令上樹。上時刺便下向。
T2380_.74.0747b01: 下時刺便上向。大身毒蛇蝮蝎惡蟲競來齧
T2380_.74.0747b02: 之。大鳥長嘴破頭噉腦。入醎河中隨流上
T2380_.74.0747b03: 下出則蹈熱鐵地行鐵刺上。或坐鐵材。材
T2380_.74.0747b04: 從下入以鉗開口。灌以洋銅呑熱鐵丸。入
T2380_.74.0747b05: 口口燋。入咽咽爛。入腹腹燃。五臟皆燋直
T2380_.74.0747b06: 過墮地。但見惡色恒聞臭氣。常觸麁忽
T2380_.74.0747b07: 遭諸苦痛。迷悶萎就。若狂逸踢突。或藏竄投
T2380_.74.0747b08: 擲。或顛匐隨落。此人宿行多造大惡五逆
T2380_.74.0747b09: 重罪。斷滅善根。法言非法非法言法。實言
T2380_.74.0747b10: 非實。非實言實。破因破果憎嫉善人。以是
T2380_.74.0747b11: 罪故入此地獄受罪最劇。如是等種種八
T2380_.74.0747b12: 大地獄。復有十六小地獄爲眷屬。八寒氷
T2380_.74.0747b13: 八炎火。其中罪毒不可見聞。八炎火地獄
T2380_.74.0747b14: 者。一名炭坑。二名沸屎。三名燒林。四名
T2380_.74.0747b15: 劍林。五名刀道。六名鐵刺林。七名鹹河。八
T2380_.74.0747b16: 名銅橛。是爲八。八寒氷地獄者。一名頞浮
| T2380_.74.0747b17: | 陀 | 少有孔 | 二名尼羅浮陀 | 無孔也 | 三名呵羅羅 |
| T2380_.74.0747b18: | 寒戰 聲也 | 四名阿婆婆 | 亦患 寒聲 | 五名睺睺 | 亦是患 寒聲 | 六 |
| T2380_.74.0747b19: | 名漚波羅 | 此地獄外壁 似青蓮花 | 七名波頭摩 | 紅蓮花罪人 生中受苦 |
T2380_.74.0747b21: 出家法令白衣輕賤佛道。或排衆生著火
T2380_.74.0747b22: 坑中。或衆生命未盡頃於火上炙之。如是
T2380_.74.0747b23: 等種種因縁墮炭坑地獄中。大火炎炭至膝
T2380_.74.0747b24: 燒罪人身。若沙門婆羅門福田食以不淨手
T2380_.74.0747b25: 觸或先噉。或以不淨物著中。或以熱沸
T2380_.74.0747b26: 屎灌他身。破淨命以邪命自活。如是等種
T2380_.74.0747b27: 種因縁墮佛屎地獄中。沸屎廣如大海。水
T2380_.74.0747b28: 中有蟲。以鐵爲嘴破罪人頭。噉腦破骨
T2380_.74.0747b29: 食髓。若焚燒草木傷寒諸蟲。或燒林大
T2380_.74.0747b30: 獵爲害彌廣。如是等種種因縁墮燒林地獄
T2380_.74.0747c01: 中。草木火然以燒罪人。若執持刀劍鬪諍
T2380_.74.0747c02: 傷殺。若斫樹押人以報宿怨。若人以中信
T2380_.74.0747c03: 誠告而密相中陷。如是等種種因縁墮劍林
T2380_.74.0747c04: 地獄中。此地獄罪人入中風吹劍葉割截
T2380_.74.0747c05: 手足耳鼻皆令墮落。是時林中有鳥鷲惡
T2380_.74.0747c06: 狗來食其肉。若以利刀刺人若橛若鏘傷人。
T2380_.74.0747c07: 若斷截道路發撒槁樑。破正法道亦以非
T2380_.74.0747c08: 法道。如是等種種因縁墮刀道地獄中。道
T2380_.74.0747c09: 地獄中者。於絶壁狹道中堅利刀令罪人
T2380_.74.0747c10: 行上而過。若犯邪婬侵他婦女貪愛樂觸。
T2380_.74.0747c11: 如是等種種因縁墮鐵刺林地獄中。刺樹
T2380_.74.0747c12: 高一由旬。上有大毒蛇化作美女身。喚此
T2380_.74.0747c13: 罪人上來共汝作樂。獄卒驅之令上。刺
T2380_.74.0747c14: 皆下向貫刺罪人身。被刺害入骨徹髓。既
T2380_.74.0747c15: 至樹上化女還復蛇身。破頭入腹處處
T2380_.74.0747c16: 穿穴皆悉破爛。忽復還活身體平復。化女
T2380_.74.0747c17: 復在樹下喚之。獄卒以箭仰射呼之令下。
T2380_.74.0747c18: 刺復仰刺。既得到地。化女身復作毒蛇破
T2380_.74.0747c19: 罪人身。如是久久從熱鐵刺林出遙見河
T2380_.74.0747c20: 水清涼快樂。走往趣之入中。變成熱沸鹹
T2380_.74.0747c21: 水。罪人在中須叟之頃皮肉離散骨立水中。
T2380_.74.0747c22: 獄卒羅刹以劍鉤出之持著岸上。此之宿
T2380_.74.0747c23: 行因縁傷殺水生魚鼈之屬。或時排人及諸
T2380_.74.0747c24: 衆生令沒水中。或投之沸湯。或投之氷水
T2380_.74.0747c25: 如是等種種惡業因縁故受此苦。若在銅橛
T2380_.74.0747c26: 地獄。獄卒羅刹問諸罪人。汝何處來。答言。
T2380_.74.0747c27: 我苦悶不知來處。但患飢渇。言渇。是時獄
T2380_.74.0747c28: 卒即驅逐罪人令坐熱銅橛上。以鐵鉗開
T2380_.74.0747c29: 口灌以洋銅。若言飢。坐之銅橛呑以熱鐵
T2380_.74.0748a01: 丸。入口口燋。入咽咽爛。入腹腹燋燃。五藏
T2380_.74.0748a02: 爛壞。直過墮地。此人宿行因縁劫盜他財
T2380_.74.0748a03: 以自供口。諸出家人或時詐病多求蘇油石
T2380_.74.0748a04: 蜜。或無戒無禪無有智慧而多受人施。或
T2380_.74.0748a05: 惡口傷人。如是等種種宿業因縁墮銅橛地
T2380_.74.0748a06: 獄。若人墮頞浮陀地獄中。其處積氷毒風來
T2380_.74.0748a07: 吹。令諸罪人皮毛裂落。筋肉斷絶骨破髓出。
T2380_.74.0748a08: 即復完堅。受罪如初。此人宿業因縁。寒月
T2380_.74.0748a09: 剥人。或劫盜凍人薪火。或作惡龍瞋毒忿
T2380_.74.0748a10: 恚放大雹雨氷凍害人。或輕賤謗毀若佛
T2380_.74.0748a11: 及佛弟子持戒之人。或口四業作衆重罪。如
T2380_.74.0748a12: 是等種種因縁墮阿浮陀地獄中。尼羅浮陀
T2380_.74.0748a13: 亦如是。頞浮陀少時有間暫得休息。尼羅
T2380_.74.0748a14: 浮陀無間無休息時。阿婆婆呵羅羅睺睺此
T2380_.74.0748a15: 三地獄寒風禁戰口不能開。因其呼聲而
T2380_.74.0748a16: 以名獄。漚波羅獄中凍氷
T2380_.74.0748a17: 華。波頭摩状如此間赤蓮花。摩訶波頭摩是
T2380_.74.0748a18: 中
T2380_.74.0748a19: 此無明恚愛法故乃受此苦。出而復入。無
T2380_.74.0748a20: 窮無已。菩薩見此如是思惟。此苦業因縁
T2380_.74.0748a21: 皆是無明諸煩惱所作。我當精進勤修六度。
T2380_.74.0748a22: 集諸功徳。斷除衆生五道中苦。興發大哀。
T2380_.74.0748a23: 増益精進。如見父母幽閉囹圄考掠搒苔
T2380_.74.0748a24: 憂毒萬端。方便救心不暫捨。菩薩見諸衆
T2380_.74.0748a25: 生受五道苦。念之如父。亦復如是
T2380_.74.0748a26: 同論第六十二卷云
T2380_.74.0748a27: 須菩提。有菩薩摩訶薩。多見諸佛若無量百
T2380_.74.0748a28: 千萬億。從諸佛所行布施持戒忍辱精進一
T2380_.74.0748a29: 心智慧皆以有所得故。是菩薩聞説深般若
T2380_.74.0748b01: 波羅蜜時。便從衆中起去不恭敬般若波
T2380_.74.0748b02: 羅蜜及諸佛。是菩薩今在此衆中坐。聞是
T2380_.74.0748b03: 甚深般若波羅蜜不樂便捨去。何以故。是善
T2380_.74.0748b04: 男子善女人等先世聞深般若波羅蜜時棄
T2380_.74.0748b05: 捨去。今世聞深般若波羅蜜亦棄捨去。身心
T2380_.74.0748b06: 不知。是人種愚癡因縁業種是愚癡因縁罪
T2380_.74.0748b07: 故。聞説深般若波羅蜜訾毀。訾般若波
T2380_.74.0748b08: 羅蜜故。毀訾過去未來現在諸佛一切智一
T2380_.74.0748b09: 切種智。是人毀呰三世諸佛一切智起破法
T2380_.74.0748b10: 業因縁集故。無量百千萬億歳墮大地獄中。
T2380_.74.0748b11: 是破法人輩從一大地獄至一大地獄。若火
T2380_.74.0748b12: 劫起時復至他方大地獄中生在彼間。從一
T2380_.74.0748b13: 大地獄至一大地獄。彼間若火劫起時復至
T2380_.74.0748b14: 他方大地獄中。生在彼間。從一大地獄至
T2380_.74.0748b15: 一大地獄。如是遍十方。彼間若火劫起故。
T2380_.74.0748b16: 從彼死。破法業因縁未盡故還來是間。大
T2380_.74.0748b17: 地獄中生。此間亦從一大地獄至一大地
T2380_.74.0748b18: 獄受無量苦。此間火劫起故。復至十方世
T2380_.74.0748b19: 界生畜生中。受破法罪業苦。如地獄中説。
T2380_.74.0748b20: 重罪漸薄。或得人身生盲人家生栴陀羅
T2380_.74.0748b21: 家生除廁擔死人種種下賤家。若無眼若
T2380_.74.0748b22: 一眼若眼瞎無舌無耳無手。所生處無佛
T2380_.74.0748b23: 無法無佛弟子處。何以故。種破法業積集
T2380_.74.0748b24: 厚重具足故。受是果報。爾時舍利弗白佛
T2380_.74.0748b25: 言。世尊。五逆罪與破法罪相似耶。佛告舍
T2380_.74.0748b26: 利弗。不應言相似。所以者何。若有人聽
T2380_.74.0748b27: 説是甚深般若波羅蜜時毀訾不信。作是
T2380_.74.0748b28: 言。不應學是法。是非法非善非佛教。諸佛
T2380_.74.0748b29: 不説是語。是人自毀訾般若波羅蜜。亦教
T2380_.74.0748c01: 他人毀訾般若波羅蜜。自壞其身亦壞他
T2380_.74.0748c02: 人身。自飮毒殺身亦飮他人毒。自失其身
T2380_.74.0748c03: 亦失他人身。自不知不信毀訾深般若波
T2380_.74.0748c04: 羅蜜。亦教他人令不信不知。舍利弗。如是
T2380_.74.0748c05: 人我不聽聞其名字。何況眼見。何以故。當
T2380_.74.0748c06: 知是人名爲汚法人。爲墮衰濁黒性。如是
T2380_.74.0748c07: 人若有聽其言信用其語亦受如是苦。舍
T2380_.74.0748c08: 利弗。若人破般若波羅蜜。當知是名爲破
T2380_.74.0748c09: 法人。舍利弗白佛言。世尊。世尊説破法人
T2380_.74.0748c10: 之所受重罪。不説是人所受身體大小。佛
T2380_.74.0748c11: 告舍利弗。不須説是人受身大小。何以故。
T2380_.74.0748c12: 是破法人若聞所受身大小。便當知吐熱
T2380_.74.0748c13: 血若死若近死苦。是破法人聞如是身有
T2380_.74.0748c14: 如是重罪。是人便大愁憂如箭入心。漸漸
T2380_.74.0748c15: 干枯作是念。破法罪故得如是大醜身受
T2380_.74.0748c16: 如是無量苦。以是故佛不聽舍利弗問是
T2380_.74.0748c17: 人所受身體大小。舍利弗白佛言。願佛説之
T2380_.74.0748c18: 爲未來世作大明。令知破法業積集故得
T2380_.74.0748c19: 如是大醜身受如是苦。佛告舍利弗。後世
T2380_.74.0748c20: 人若聞是破法業積集厚重具足受大地獄
T2380_.74.0748c21: 中久久無量苦。聞是久久無量時苦。是爲未
T2380_.74.0748c22: 來世作明。舍利弗白佛言。世尊。若自性善
T2380_.74.0748c23: 男子善女人聞是法足作依止。寧失身命
T2380_.74.0748c24: 不破法。自念我若破法當受如是苦
T2380_.74.0748c25: 顯揚大戒論卷第七
T2380_.74.0748c26:
T2380_.74.0748c27:
T2380_.74.0748c28:
T2380_.74.0748c29:
T2380_.74.0749a01:
| T2380_.74.0749a02: | 凡一篇 |
T2380_.74.0749a04: 慈覺大師撰
T2380_.74.0749a05: 修習菩薩行願篇十三
T2380_.74.0749a06: 大乘本生心地觀經第五卷無垢性品云。爾
T2380_.74.0749a07: 時佛告智光比丘。出家菩薩住如是心。常
T2380_.74.0749a08: 作是觀。我得人身諸根具足。從何處沒來
T2380_.74.0749a09: 生此間。我於三界中當生何界。於四大洲
T2380_.74.0749a10: 復生何處。六道之中受生何道。以何因縁
T2380_.74.0749a11: 得離父母妻子眷屬出家修道免八難身。
T2380_.74.0749a12: 莊嚴劫中過去千佛皆已涅槃。星宿劫中未
T2380_.74.0749a13: 來千佛未出於世。賢劫之中現在千佛幾佛
T2380_.74.0749a14: 如來出現於世。化縁將盡入般涅槃。幾佛
T2380_.74.0749a15: 世尊未出於世。是諸衆生根縁未熟未聞
T2380_.74.0749a16: 正法。復於何時當來彌勒從兜率天下生
T2380_.74.0749a17: 人間現成佛道。於我身中有何善業。戒定
T2380_.74.0749a18: 慧學當有何徳。過去諸佛皆已不遇。當來世
T2380_.74.0749a19: 尊得見不耶。我今現在諸凡夫地。三毒煩
T2380_.74.0749a20: 惱何者最重。一生已來造何罪業。於何佛
T2380_.74.0749a21: 所曾種善根。我此身命能得幾時。是日已
T2380_.74.0749a22: 過命隨減少。猶如牽羊詣彼屠所漸漸近
T2380_.74.0749a23: 死無所逃避。身壞命終當生何處。三惡道
T2380_.74.0749a24: 苦如何脱免。然我此身愛樂長養念念衰老
T2380_.74.0749a25: 無時暫停。誰有智者愛樂此身。智光。當知
T2380_.74.0749a26: 出家菩薩常於晝夜如是觀察。勿貪世間
T2380_.74.0749a27: 受五欲樂精勤修習未嘗暫捨。如去頂石
T2380_.74.0749a28: 如救頭燃。心常懺悔過去先罪。安住如是
T2380_.74.0749a29: 四無垢性。一心修行十二頭陀。調伏其心
T2380_.74.0749b01: 如旃陀羅。如是佛子是名出家。智光。比丘。
T2380_.74.0749b02: 以何義故。説名眞實修沙門行如旃陀羅。
T2380_.74.0749b03: 其旃陀羅毎遊行時。手執錫杖不敢當路。
T2380_.74.0749b04: 若人逼近振錫令聞。於大衆中心行謙下
T2380_.74.0749b05: 不敢輕慢。被呵責時心無怨恨。未嘗知
T2380_.74.0749b06: 報。罵辱鞭撻默然受之。何以故。自知下性
T2380_.74.0749b07: 不階衆流。以是因縁無嗔無報。智光。當
T2380_.74.0749b08: 知出家菩薩亦復如是。剃除鬢髮形同嬰
T2380_.74.0749b09: 兒。執持應器依他活命。身著袈裟如被
T2380_.74.0749b10: 甲冑。杖錫而行如持鉾矟。執智慧劍破煩
T2380_.74.0749b11: 惱賊。修嬰兒行饒益一切。是故一切三毒
T2380_.74.0749b12: 利箭不入眞實沙門之身。出家菩薩以三
T2380_.74.0749b13: 觀門修忍辱行。名眞出家。觀諸衆生是佛
T2380_.74.0749b14: 化身。觀於自身爲實愚夫。觀諸有情作尊
T2380_.74.0749b15: 貴想。觀於自身爲僮僕想。又觀衆生作父
T2380_.74.0749b16: 母想。觀自己身如男女想。出家菩薩常作
T2380_.74.0749b17: 是觀。或被打罵終不加報。善巧方便調伏
T2380_.74.0749b18: 其心。智光比丘。汝等諦聽。云何名爲四無垢
T2380_.74.0749b19: 性。衣服臥具飮食湯藥如是四事。隨有所
T2380_.74.0749b20: 得麁細稱心。遠離貪求是無垢性。諸比丘
T2380_.74.0749b21: 等以何因縁如是四行名無垢性。智光。當
T2380_.74.0749b22: 知諸佛如來三十七品菩提分法皆從此生。
T2380_.74.0749b23: 佛法僧寶常不斷絶。是故得名爲無垢性
| T2380_.74.0749b24: | 乃至 又云 | 復次智光比丘。出家菩薩所著衣不應 |
T2380_.74.0749b26: 福田。勿嫌麁惡。不得爲衣廣説法要起
T2380_.74.0749b27: 諸方便與貪相應。世間凡夫爲衣服故非
T2380_.74.0749b28: 法貪求。造不善業墮於惡道。經無量劫不
T2380_.74.0749b29: 遇諸佛。不聞正法。受衆苦已復生人間。
T2380_.74.0749c01: 貧窮困苦求不得苦晝夜逼迫。衣不蔽形食
T2380_.74.0749c02: 不支命。如是衆苦皆由先世爲衣服故多
T2380_.74.0749c03: 殺生命造種種罪。出家菩薩即不如是。隨
T2380_.74.0749c04: 其所得不嫌麁惡。但懷慚愧以宛法衣
T2380_.74.0749c05: 得十勝利。一者能覆其身遠離羞恥具足
T2380_.74.0749c06: 慚愧修行善法。二者遠離塞熱及以蚊虻惡
T2380_.74.0749c07: 獸毒蟲安穩修道。三者示現沙門出家相
T2380_.74.0749c08: 貌見者歡喜遠離邪心。四者袈裟即是人天
T2380_.74.0749c09: 寶幢之相尊重敬禮得生梵天。五者著袈
T2380_.74.0749c10: 裟時生寶塔想能滅衆罪生諸福徳。六者
T2380_.74.0749c11: 本制袈裟染令懷色離五欲想不生貪
T2380_.74.0749c12: 愛。七者袈裟是佛淨衣。永斷煩惱作良田
T2380_.74.0749c13: 故。八者身著袈裟罪業消除十善業道念念
T2380_.74.0749c14: 増長。九者袈裟猶如良田。能善増長菩薩
T2380_.74.0749c15: 道故。十者袈裟猶如甲冑。煩惱毒箭不能
T2380_.74.0749c16: 害故。智光。當知以是因縁三世諸佛縁覺
T2380_.74.0749c17: 聲聞清淨出家身著袈裟。三聖同坐解脱寶
T2380_.74.0749c18: 床。執智慧劍破煩惱魔。共入一味詣涅槃
| T2380_.74.0749c19: | 界 | 乃至 又云 | 復次智光。菩薩出家佛子常行乞食。 |
T2380_.74.0749c21: 皆依食住。是以乞食利益無窮。汝等當知。
T2380_.74.0749c22: 出家菩薩行乞食。有十勝利。云何爲十。一
T2380_.74.0749c23: 者常行乞食以自活命。出入自由不屬他
T2380_.74.0749c24: 故。二者行乞食時先説妙法令起善心然
T2380_.74.0749c25: 後自食。三者爲不施人發大悲心爲説正
T2380_.74.0749c26: 法令起捨心而生勝福。四者依佛教行
T2380_.74.0749c27: 増長戒品福徳圓滿智慧無窮。五者常行
T2380_.74.0749c28: 乞食於七九慢自然消滅衆所恭敬是良
T2380_.74.0749c29: 福田。六者於乞食時當得如來無見頂相
T2380_.74.0750a01: 應受世間廣大供養。七者汝等佛子隨學此
T2380_.74.0750a02: 法住持三寶饒益有情。八者於乞食時不
T2380_.74.0750a03: 得爲求飮食起希望心讃歎一切男子女
T2380_.74.0750a04: 人。九者行乞食時須依次第不應分別
T2380_.74.0750a05: 貧富之家。十者常行乞食諸佛歡喜得一
T2380_.74.0750a06: 切智最爲良縁。智光菩薩。我爲汝等略説
T2380_.74.0750a07: 如是十種利益。若廣分別無量無邊。汝等比
T2380_.74.0750a08: 丘及未來世求佛道者應如是學。爾時世
T2380_.74.0750a09: 尊而説偈言
T2380_.74.0750a10: 智光菩薩汝諦聽 出家大士應離貪
T2380_.74.0750a11: 當發出世修行心 乞食頭陀爲根本
T2380_.74.0750a12: 凡夫住於有漏食 聖者悉依無漏食
T2380_.74.0750a13: 有漏無漏諸聖凡 一切無不依食住
T2380_.74.0750a14: 我爲汝等諸佛子 開演出世二利行
T2380_.74.0750a15: 三世如來所稱讃 乞食功徳有十利
T2380_.74.0750a16: 偏稱此行最爲勝 出入自在無繋縛
T2380_.74.0750a17: 先令施主初發心 令趣菩提然後食
T2380_.74.0750a18: 爲除慳貪説妙法 能起大捨無量心
T2380_.74.0750a19: 依大師教行乞食 増長無量諸梵行
T2380_.74.0750a20: 七九種慢自除滅 爲諸人天所尊敬
T2380_.74.0750a21: 如來頂相不可見 轉妙法輪化十方
T2380_.74.0750a22: 盡未來際傳此法 令不斷絶三寶種
T2380_.74.0750a23: 若爲飮食起妄心 不應讃歎諸男女
T2380_.74.0750a24: 起大慈悲平等意 不生分別貧與富
T2380_.74.0750a25: 清淨乞食佛所讃 一切種智從此生
T2380_.74.0750a26: 三世如來出于世 爲諸衆生説四食
T2380_.74.0750a27: 段觸思識爲其四 皆是有漏世間食
T2380_.74.0750a28: 唯有法喜禪悦食 乃是聖賢所食者
T2380_.74.0750a29: 汝等厭離世間味 當求出世無漏食
T2380_.74.0750b01: 復次智光菩薩。出家佛子於諸醫藥不應
T2380_.74.0750b02: 貪著。若有病時。他煎藥已所棄捨藥。訶梨
T2380_.74.0750b03: 毘梨及阿摩勒。取是等藥即應服之。乃至
T2380_.74.0750b04: 一生服所棄藥於諸藥等常生知足。如是
T2380_.74.0750b05: 名爲眞實沙門。出家佛子恒服棄藥。是人
T2380_.74.0750b06: 獲得十種勝利。云何爲十。一者爲求藥草
T2380_.74.0750b07: 不近他人。永息貪求安住正念。二者不淨
T2380_.74.0750b08: 觀門易得成就。出世之心能得堅固。三者
T2380_.74.0750b09: 於諸珍味恒不貪著。速證正智飡禪悦味。
T2380_.74.0750b10: 四者於諸世間一切財物常能知足早得解
T2380_.74.0750b11: 脱。五者不近世間一切凡夫。親近出世清淨
T2380_.74.0750b12: 善友。六者由不嫌惡諸棄藥等。於麁飮食
T2380_.74.0750b13: 亦得解脱。七者於所重藥永不希望。一切
T2380_.74.0750b14: 世間無不尊敬。八者速能調伏諸煩惱病。
T2380_.74.0750b15: 證得如來常住法身。九者永斷三界一切煩
T2380_.74.0750b16: 惱。能療衆生身心重病。十者能順佛教修
T2380_.74.0750b17: 菩薩行。福智圓滿得大菩提。智光。當知我
T2380_.74.0750b18: 爲汝等略説棄藥十種勝利。如是妙行去
T2380_.74.0750b19: 來現在出家菩薩皆共修學。汝等應當爲諸
T2380_.74.0750b20: 衆生演説流布無令斷絶。即爲如來廣設
T2380_.74.0750b21: 供養。世間所有財敬供養所不能及。於菩
T2380_.74.0750b22: 薩行不復退轉。速證無上正等菩提。爾時
T2380_.74.0750b23: 世尊重説偈言
T2380_.74.0750b24: 智光比丘汝善聽 出家所服無垢藥
T2380_.74.0750b25: 菩薩妙行此爲先 衆生有病如己病
T2380_.74.0750b26: 以大悲恩救衆生 復用慈心施安樂
T2380_.74.0750b27: 最上妙藥與他人 前人所棄而自服
T2380_.74.0750b28: 菩薩不求貴賤藥 但療衆病得安穩
T2380_.74.0750b29: 取他所棄之餘藥 飮服以充治所疾
T2380_.74.0750c01: 取是棄藥有十利 三世如來共稱讃
T2380_.74.0750c02: 雖求醫藥不近他 永息追求住正念
T2380_.74.0750c03: 不淨觀門易成就 而能速作菩提因
T2380_.74.0750c04: 不著甘味離諸貪 當求法喜禪悦食
T2380_.74.0750c05: 於世財寶能知足 獲得無漏七聖財
T2380_.74.0750c06: 捨彼凡愚不共住 親近聖賢爲良友
T2380_.74.0750c07: 由是不嫌衆棄藥 亦於飮食斷食求
T2380_.74.0750c08: 珍膳妙藥不希望 世間所以咸尊重
T2380_.74.0750c09: 能療身心煩惱病 悟得眞如法性身
T2380_.74.0750c10: 永斷三界諸習氣 證得無上眞解脱
T2380_.74.0750c11: 能順佛教趣菩提 福智圓成報身果
T2380_.74.0750c12: 汝等佛子皆修學 當坐金剛眞道場
T2380_.74.0750c13: 復次智光。出家菩發遠離喧閙。住阿蘭若
T2380_.74.0750c14: 修攝其心。無量千歳以求佛道。三世如來
T2380_.74.0750c15: 離諸喧閙。寂然閑居萬行増修。證菩提果。
T2380_.74.0750c16: 縁覺聲聞一切賢聖證得聖果亦復如是。其
T2380_.74.0750c17: 阿蘭若有十種徳。能得證得三菩提果。云
T2380_.74.0750c18: 何名爲十種勝徳。一者爲得自在住阿蘭
T2380_.74.0750c19: 若。四威儀中不屬他故。二者離我我所名
T2380_.74.0750c20: 阿蘭若。於樹下時無執著故。三者於臥具
T2380_.74.0750c21: 等無所愛著。由斯當臥四無畏床。四者阿
T2380_.74.0750c22: 蘭若處三毒微薄。離貪瞋癡所縁境故。五者
T2380_.74.0750c23: 樂阿蘭若修遠離行不求人天五欲樂故。
T2380_.74.0750c24: 六者能捨喧閙住閑寂處。修習佛道不惜
T2380_.74.0750c25: 躯命。七者愛樂寂靜離世言詞。棄捨凡愚
T2380_.74.0750c26: 無散亂故。八者世出世間一切事業易得成
T2380_.74.0750c27: 就。無障閡故。九者阿蘭若處是三昧室。能
T2380_.74.0750c28: 得百千大三昧故。十者清淨如空以爲舍
T2380_.74.0750c29: 宅。心無障閡得大智故。智光。當知阿蘭若
T2380_.74.0751a01: 處有如是等無量功徳。以是因縁出家佛
T2380_.74.0751a02: 子誓捨身命不離山林。若爲聽法供養病
T2380_.74.0751a03: 人師僧父母。出阿蘭若入聚落中。宜速還
T2380_.74.0751a04: 歸於蘭若處。若有因縁未得歸者。應作是
T2380_.74.0751a05: 想。今此聚落猶如山林。所得財物虚假如
T2380_.74.0751a06: 夢。若有所得不應執著。如是佛子是摩訶
T2380_.74.0751a07: 薩爾時世尊重説偈言
T2380_.74.0751a08: 智汝等善諦聽 無煩惱人所住處
T2380_.74.0751a09: 遠離喧閙處寂靜 此所神仙所居處
T2380_.74.0751a10: 三世菩薩求菩提 於蘭若中成正覺
T2380_.74.0751a11: 縁覺聲聞諸聖衆 亦於此處證菩提
T2380_.74.0751a12: 住阿蘭若獲十利 能令證得三乘果
T2380_.74.0751a13: 自在遊行如師子 四威儀中無繋縛
T2380_.74.0751a14: 山林樹下聖所樂 無我我所名蘭若
T2380_.74.0751a15: 衣服臥倶無繋著 坐四無畏師子座
T2380_.74.0751a16: 離諸煩惱名蘭若 一切貪愛無所著
T2380_.74.0751a17: 常居物外厭麈勞 不樂世間五欲樂
T2380_.74.0751a18: 遠離憒閙寂靜者 棄捨身命求佛道
T2380_.74.0751a19: 能住寂靜無人聲 於諸散亂心不起
T2380_.74.0751a20: 世間出世間諸善業 心無障礙皆成就
T2380_.74.0751a21: 由是蘭若爲根本 能生百千諸三昧
T2380_.74.0751a22: 以大空寂爲虚空 行者身心無障礙
T2380_.74.0751a23: 具足如是十勝利 是故衆聖常居止
T2380_.74.0751a24: 智光汝等諸佛子 若欲速成一切智
T2380_.74.0751a25: 乃至夢中莫捨離 阿蘭若處菩提道
T2380_.74.0751a26: 我滅度後發心者 而能住於蘭若處
T2380_.74.0751a27: 不久當坐寶花玉 證得法身常樂果
| T2380_.74.0751a28: | 乃至 又云 | 爾時會中有一菩薩摩訶薩。名常精進。 |
T2380_.74.0751b02: 合掌恭敬而白佛言。世尊如佛所説。阿蘭若
T2380_.74.0751b03: 處是菩提場。若有發心求菩提者。不應捨
T2380_.74.0751b04: 離阿蘭若處。是蘭若中有多衆生處虎豹豺
T2380_.74.0751b05: 狼毒虫惡獸乃至飛鳥及獵師。不識如來不
T2380_.74.0751b06: 聞正法又不敬僧。此諸有情無復善根遠
T2380_.74.0751b07: 離解脱。何故如來令修學人住阿蘭若速得
T2380_.74.0751b08: 成佛。唯願世尊爲諸衆生分別解説決疑
T2380_.74.0751b09: 令喜。發菩提心使不退轉。爾時佛告常精
T2380_.74.0751b10: 進菩薩。善哉善哉善男子。汝以大慈問於
T2380_.74.0751b11: 如來清淨解脱。饒益未來諸修行者。功徳無
T2380_.74.0751b12: 量。諦聽諦聽。善思念之。吾今爲汝分別演
T2380_.74.0751b13: 説阿蘭若處種種功徳。唯願世尊。願樂欲聞。
T2380_.74.0751b14: 爾時佛告常精進菩薩。如汝所説阿蘭若處
T2380_.74.0751b15: 得成聖者。山林之中多諸衆生。以何因縁
T2380_.74.0751b16: 不得成佛。是義不然。所以者何。彼諸衆生
T2380_.74.0751b17: 不識三寶。心不知足不識善惡。於山林
T2380_.74.0751b18: 中雖有世間種種珍寶。而不能知伏藏之
T2380_.74.0751b19: 處。菩薩摩訶薩即不如是。善男子。菩薩能
T2380_.74.0751b20: 知佛法僧寶是出世寶七寶伏藏是世間寶。
T2380_.74.0751b21: 悉能辨其種種色相知其所在。而不貪求
T2380_.74.0751b22: 亦不樂見。何況手取。菩薩出家發堅固心
T2380_.74.0751b23: 不惜身命。捨離父母六親眷屬樂住山林。
T2380_.74.0751b24: 常作是念。假令三千大千世界劫盡之時。七
T2380_.74.0751b25: 日並出火災熾然焚燒萬物。日月星辰妙高
T2380_.74.0751b26: 山王及七金山鐵圍等時至皆散。三界之頂
T2380_.74.0751b27: 非非想天八萬劫盡還生下地。轉輪聖王千
T2380_.74.0751b28: 子圍遶。七寶眷屬四洲咸伏。壽命報盡須臾
T2380_.74.0751b29: 不停。我今亦爾。假使年命滿一百歳。七寶
T2380_.74.0751c01: 具足受諸快樂。琰魔使至不免無常。作是
T2380_.74.0751c02: 思惟。我今不如代其父母及諸衆生修菩
T2380_.74.0751c03: 薩行。當得金剛不壞之身還來三界救度
T2380_.74.0751c04: 父母。作是願已住阿蘭若。爲諸衆生發弘
T2380_.74.0751c05: 誓願。上根菩薩發是願言。願我未得成佛
T2380_.74.0751c06: 已來。常於露地長坐不臥。中根菩薩發是
T2380_.74.0751c07: 願言。願我未得成佛已來。於樹葉中常坐
T2380_.74.0751c08: 不臥。下根菩薩發是願言。願我未得成佛
T2380_.74.0751c09: 已來。於石室中常坐不臥。如是三根出家
T2380_.74.0751c10: 菩薩坐三種座各作是念。過去菩薩坐於
T2380_.74.0751c11: 此座。而能證得陀羅尼門功徳自在。過現未
T2380_.74.0751c12: 來諸菩薩等皆於此座。得陀羅尼修證自
T2380_.74.0751c13: 在。我亦如是。今坐此處必當成就於陀羅
T2380_.74.0751c14: 尼而得自在。若未成就得自在者。終不
T2380_.74.0751c15: 捨離阿蘭若處。或有菩薩。未得圓滿四無
T2380_.74.0751c16: 量心。終不捨離阿蘭若處。或有菩薩。未得
T2380_.74.0751c17: 圓滿五神通力。終不捨離阿蘭若處。或有
T2380_.74.0751c18: 菩薩。未得圓滿六波羅蜜。終不捨離阿蘭
T2380_.74.0751c19: 若處。或有菩薩。未得圓滿善巧方便。終不
T2380_.74.0751c20: 捨離阿蘭若處。或有菩薩。未能調伏一
T2380_.74.0751c21: 切有情。終不捨離阿蘭若處。或有菩薩。未
T2380_.74.0751c22: 得圓滿四種攝法。終不捨離阿蘭若處。或
T2380_.74.0751c23: 有菩薩。未能修習六念之法。終不捨離阿
T2380_.74.0751c24: 蘭若處。或有菩薩。未能成就多聞智慧。終
T2380_.74.0751c25: 不捨離阿蘭若處。或有菩薩未能成就堅
T2380_.74.0751c26: 固信力。終不捨離阿蘭若處。或有菩薩。未
T2380_.74.0751c27: 能斷除六十二見。終不捨離阿蘭若處。或
T2380_.74.0751c28: 有菩薩。未能修習八種正道。終不捨離阿
T2380_.74.0751c29: 蘭若處。或有菩薩。未能永斷二障習氣。終
T2380_.74.0752a01: 不捨離阿蘭若處或有菩薩。未能圓滿隨
T2380_.74.0752a02: 病與藥微妙智慧。終不捨離阿蘭若處。或
T2380_.74.0752a03: 有菩薩。未得圓滿大菩提心。終不捨離阿
T2380_.74.0752a04: 蘭若處。或有菩薩。未得圓滿恒沙三昧。終
T2380_.74.0752a05: 不捨離阿蘭若處。或有菩薩。未能成就無
T2380_.74.0752a06: 量神通。終不捨離阿蘭若處。或有菩薩。以
T2380_.74.0752a07: 定通力見十八空而不心驚。如是大事若
T2380_.74.0752a08: 未成就。終不捨離阿蘭若處。或有菩薩。未
T2380_.74.0752a09: 得圓滿一切智慧。終不捨離阿蘭若處。或
T2380_.74.0752a10: 有菩薩。未得圓滿一切種智。終不捨離阿
T2380_.74.0752a11: 蘭若處。或有菩薩未得修習三十七種菩
T2380_.74.0752a12: 提分法。終不捨離阿蘭若處。或有菩薩。未
T2380_.74.0752a13: 得圓滿十地萬行。終不捨離阿蘭若處。或
T2380_.74.0752a14: 有菩薩。於百劫中未能修行相好之業。終
T2380_.74.0752a15: 不捨離阿蘭若處。或有菩薩。未得圓滿如
T2380_.74.0752a16: 來四智終不捨離阿蘭若處。或有菩薩。未
T2380_.74.0752a17: 能圓滿證大涅槃。終不捨離阿蘭若處。或
T2380_.74.0752a18: 有菩薩。坐金剛座未能證得阿耨多羅三
T2380_.74.0752a19: 藐三菩提。常坐不起。是名菩薩阿蘭若行。
T2380_.74.0752a20: 善男子。出家菩薩發菩提心入於山林。坐
T2380_.74.0752a21: 三種座錬磨身心。經三大劫而修萬行。證
T2380_.74.0752a22: 得無上正等菩提
T2380_.74.0752a23: 大方廣佛花嚴經淨行品云
T2380_.74.0752a24: 爾時智首菩薩。問文殊師利菩薩言。佛子。
T2380_.74.0752a25: 菩薩云何得無過失身語意業。云何得不害
T2380_.74.0752a26: 身語意業。云何得不可毀身語意業。云何得
T2380_.74.0752a27: 不可壞身語意業。云何得不退轉身語意業。
T2380_.74.0752a28: 云何得不可動身語意業。云何得殊勝身語
T2380_.74.0752a29: 意業。云何得清淨身語意業。云何得無染
T2380_.74.0752b01: 身語意業。云何得智爲先導身語意業。云何
T2380_.74.0752b02: 得生處具足種族具足家具足色具足相具
T2380_.74.0752b03: 足念具足慧具足行具足無畏具足覺悟具
T2380_.74.0752b04: 足。云何得勝慧第一慧最上慧最勝慧無量
T2380_.74.0752b05: 慧無數慧不思議慧無與等慧不可説慧。云
T2380_.74.0752b06: 何得因力欲力方便力縁力所縁力根力觀
T2380_.74.0752b07: 察力奢摩他力毘鉢舍那力思惟力。云何得
T2380_.74.0752b08: 蘊善巧界善巧處善巧縁起善巧欲界善巧色
T2380_.74.0752b09: 得善巧無色界善巧過去善巧未來善巧現在
T2380_.74.0752b10: 善巧。云何得善修習念覺分擇法覺分精進
T2380_.74.0752b11: 覺分喜覺分猗覺分定覺分捨覺分空無相無
T2380_.74.0752b12: 願。云何得圓滿檀波羅蜜尸羅波羅蜜羼提
T2380_.74.0752b13: 波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪波羅蜜般若波羅蜜
T2380_.74.0752b14: 及以圓滿慈悲喜捨。云何得處非處智力過
T2380_.74.0752b15: 未現在業報智力根勝劣智力種種界智力種
T2380_.74.0752b16: 種解智力一切至處道智力禪解脱三昧染淨
T2380_.74.0752b17: 智力宿住念智力無障礙天眼智力斷諸習智
T2380_.74.0752b18: 力。云何常得天王龍王夜叉王乾闥婆王阿
T2380_.74.0752b19: 修羅王迦樓羅王緊那羅王摩睺羅伽王人王
T2380_.74.0752b20: 梵王之所守護恭敬供養。云何得與一切
T2380_.74.0752b21: 衆生爲依爲救爲歸爲趣爲炬爲明爲照爲
T2380_.74.0752b22: 導爲勝導爲普導。云何得於一切衆生中
T2380_.74.0752b23: 爲第一爲大爲勝爲最勝爲妙爲極妙爲上
T2380_.74.0752b24: 爲無上爲無等等。爾時文殊師利菩薩告智
T2380_.74.0752b25: 首菩薩言。善哉佛子。汝今爲欲多所饒
T2380_.74.0752b26: 益多所安穩哀愍世間利樂人天。問如是
T2380_.74.0752b27: 義。佛子。若諸菩薩善由其心則獲一切勝
T2380_.74.0752b28: 妙功徳。於諸佛法心無所礙。住去來今
T2380_.74.0752b29: 諸佛之道。隨衆生住恒不捨離。如諸法
T2380_.74.0752c01: 相悉能通達。斷一切惡具足衆善。當知普
T2380_.74.0752c02: 賢色像第一。一切行願皆得具足。於一切
T2380_.74.0752c03: 法無不自在而爲衆生第二導師。佛子。云
T2380_.74.0752c04: 何用心能獲一切勝妙功徳。佛子。菩薩在
T2380_.74.0752c05: 家。當願衆生知家性空免其逼迫。孝事父
T2380_.74.0752c06: 母。當願衆生善事於佛。護養一切妻子集
T2380_.74.0752c07: 會。當願衆生怨親平等永離貪著。若得五
T2380_.74.0752c08: 欲。當願衆生拔除欲箭究竟安穩。伎樂聚
T2380_.74.0752c09: 會。當願衆生以法自娯了伎非實。若在宮
T2380_.74.0752c10: 室。當願衆生入於聖地永除穢欲。著瓔珞
T2380_.74.0752c11: 時。當願衆生捨諸爲飾到眞實處。上昇樓
T2380_.74.0752c12: 閣。當願衆生昇正法樓徹見一切。若有所
T2380_.74.0752c13: 施。當願衆生一切能捨心無愛著。衆會聚集。
T2380_.74.0752c14: 當願衆生捨衆聚法成一切智。若在厄難。
T2380_.74.0752c15: 當願衆生隨意自在所行無礙。捨居家時。當
T2380_.74.0752c16: 願衆生出家無礙心得解脱。入僧伽藍。當願
T2380_.74.0752c17: 衆生演説種種無乖諍法。詣大小師。當願衆
T2380_.74.0752c18: 生巧事師長習行善法。求請出家。當願衆
T2380_.74.0752c19: 生得不退法心無障礙。脱去俗服。當願衆
T2380_.74.0752c20: 生勤修善根捨諸罪軛。剃除鬢髮。當願衆
T2380_.74.0752c21: 生永離煩惱究竟寂滅。著架裟衣。當願衆
T2380_.74.0752c22: 生心無所染具大仙道。正出家時。當願衆
T2380_.74.0752c23: 生同佛出家救護一切。自歸於佛。當願衆
T2380_.74.0752c24: 生紹隆佛種發無上意。自歸於法。當願衆
T2380_.74.0752c25: 生深入經藏智慧如海。自歸於僧。當願衆
T2380_.74.0752c26: 生統理大衆一切無礙。受學戒時。當願衆
T2380_.74.0752c27: 生善學於戒不作衆惡。受阿闍梨教。當願
T2380_.74.0752c28: 衆生具足威儀所行眞實。受和上教。當願
T2380_.74.0752c29: 衆生入無生智到無依處。受具足戒。當願
T2380_.74.0753a01: 衆生具諸方便。得最上法。若入堂宇。當
T2380_.74.0753a02: 願衆生昇無上堂安住不動。若敷床座。當
T2380_.74.0753a03: 願衆生開敷善法見眞實相。正身端坐。當
T2380_.74.0753a04: 願衆生坐菩提座心無所著。結跏趺坐。當
T2380_.74.0753a05: 願衆生善根堅固得不動地。修行於定。當願
T2380_.74.0753a06: 衆生以定伏心究竟無餘。若修於觀。當願
T2380_.74.0753a07: 衆生見如實理永無乖諍。捨跏趺坐。當願
T2380_.74.0753a08: 衆生觀諸行法悉歸散滅。下足住時。當願
T2380_.74.0753a09: 衆生心得解脱安住不動。若擧於足。當願
T2380_.74.0753a10: 衆生出生死海具衆善法。著下裙時。當願
T2380_.74.0753a11: 衆生服諸善根具足慚愧。整衣束帶。當願
T2380_.74.0753a12: 衆生檢束善根不令散失。若著上衣。當願
T2380_.74.0753a13: 衆生獲勝善根至法彼岸。著僧伽梨。當願
T2380_.74.0753a14: 衆生入第一位得不動法。手執楊枝。當願
T2380_.74.0753a15: 衆生皆得妙法究竟清淨。嚼楊枝時。當願
T2380_.74.0753a16: 衆生其心調諍噬諸煩惱。大小便時。當願衆
T2380_.74.0753a17: 生棄貪瞋癡蠲除罪法。事訖就水。當願衆
T2380_.74.0753a18: 生出世法中速疾而往。洗滌形穢。當願衆生
T2380_.74.0753a19: 清淨調柔畢竟無垢。以水盥掌。當願衆生
T2380_.74.0753a20: 得清淨手受持佛法。以水洗面。當願衆生
T2380_.74.0753a21: 得淨法門永無垢染。手執錫杖。當願衆生
T2380_.74.0753a22: 設大施會示如實道。執持應器。當願衆生
T2380_.74.0753a23: 成就法器受天人供。發趾向道。當願衆生
T2380_.74.0753a24: 趣佛所行入無依處。若在於道。當願衆生
T2380_.74.0753a25: 能行佛道向無餘法。渉路而去。當願衆生
T2380_.74.0753a26: 履淨法界心無障礙。見昇高座。當願衆生
T2380_.74.0753a27: 永出三界心無怯弱。見趣下路。當願衆生
T2380_.74.0753a28: 其心謙下長佛善根。見斜曲路。當願衆生
T2380_.74.0753a29: 捨不正道永除惡見。若見直路。當願衆生
T2380_.74.0753b01: 其心正直無諂無誑。見路多塵。當願衆生遠
T2380_.74.0753b02: 離塵坌獲清淨法。見路無塵。當願衆生當
T2380_.74.0753b03: 行大悲其。心潤澤。若見險道。常願衆生住
T2380_.74.0753b04: 正法界離諸惡難。若見衆會。當願衆生説
T2380_.74.0753b05: 甚深法一切和合。若見大桎。當願衆生離
T2380_.74.0753b06: 我諍心無有坌恨。若見叢林。當願衆生諸
T2380_.74.0753b07: 天及人所應敬禮。若見高山。當願衆生善
T2380_.74.0753b08: 根超出無能至頂。見蕀莿樹。當願衆生疾
T2380_.74.0753b09: 得剪除三毒之莿。見樹葉茂。當願衆生以
T2380_.74.0753b10: 定解脱而爲陰映。若見花開。當願衆生神
T2380_.74.0753b11: 通等法如花開敷。若見樹花。當願衆生衆相
T2380_.74.0753b12: 如花具三十二。若見果實。當願衆生獲最
T2380_.74.0753b13: 勝法證菩提道。若見大河。當願衆生得預
T2380_.74.0753b14: 法流入佛智海。若見波澤。當願衆生疾悟
T2380_.74.0753b15: 諸佛一味之法。若見池沼。當願衆生語業滿
T2380_.74.0753b16: 足巧能演説。若見汲井。當願衆生具足辨
T2380_.74.0753b17: 才演一切法。若見涌泉。當願衆生方便増
T2380_.74.0753b18: 長善根無盡。若見橋道。當願衆生廣度一
T2380_.74.0753b19: 切猶如橋梁。若見流水。當願衆生得善意
T2380_.74.0753b20: 欲洗除惑垢。見修園圃。當願衆生五欲圃
T2380_.74.0753b21: 中芸除愛草。見無憂林。當願衆生永離貪
T2380_.74.0753b22: 愛不生憂怖。若見園苑。當願衆生勤修諸
T2380_.74.0753b23: 行趣佛菩提。見嚴飾人。當願衆生三十二
T2380_.74.0753b24: 相以爲嚴好。見無嚴飾。當願衆生捨諸飾
T2380_.74.0753b25: 好具頭陀行。見樂著人。當願衆生以法自
T2380_.74.0753b26: 娯歡愛不捨。見無樂著。當願衆生有爲事中
T2380_.74.0753b27: 心無所樂。見歡樂人。當願衆生常得安樂
T2380_.74.0753b28: 樂供養佛。見苦惱人。當願衆生獲根本智
T2380_.74.0753b29: 滅除衆苦。見無疾人。當願衆生入眞實惠
T2380_.74.0753c01: 永無病惱。見疾病人。當願衆生知身空寂
T2380_.74.0753c02: 離乖諍法。見端正人。當願衆生於佛菩薩
T2380_.74.0753c03: 常生淨信。見醜陋人。當願衆生於不善事
T2380_.74.0753c04: 不生樂著。見報恩人。當願衆生於佛菩薩
T2380_.74.0753c05: 能知恩徳。見背恩人。當願衆生於有惡人
T2380_.74.0753c06: 不加其報。若見沙門。當願衆生調柔寂靜
T2380_.74.0753c07: 畢竟第一。見婆羅門。當願衆生永持梵行
T2380_.74.0753c08: 離一切惡。見苦行人。當願衆生依於苦行
T2380_.74.0753c09: 至究竟處。見操行人。當願衆生堅持志行
T2380_.74.0753c10: 不捨佛道。見著甲冑。當願衆生常服善鎧
T2380_.74.0753c11: 趣無師法。見無鎧杖。當願衆生永離一切
T2380_.74.0753c12: 不善之業。見論議人。當願衆生於諸異論
T2380_.74.0753c13: 悉能摧伏。見正命人。當願衆生得清淨命
T2380_.74.0753c14: 不矯威儀。若見於王。當願衆生得爲法王
T2380_.74.0753c15: 恒轉正法。若見王子。當願衆生從法化生
T2380_.74.0753c16: 而爲佛子。若見長者。當願衆生善能明斷
T2380_.74.0753c17: 不行惡法。若見大臣。當願衆生恒守正念
T2380_.74.0753c18: 習行衆善。若見城郭。當願衆生得堅固身
T2380_.74.0753c19: 心無所屈。若見王都。當願衆生功徳共聚心
T2380_.74.0753c20: 恒喜樂。見處林藪。當願衆生應爲天人之
T2380_.74.0753c21: 所歎仰。入里乞食。當願衆生入深法界心
T2380_.74.0753c22: 無障礙。到人門戸。當願衆生入於一切佛
T2380_.74.0753c23: 法之門。入其家已。當願衆生得入佛乘三
T2380_.74.0753c24: 世平等。見不捨人。當願衆生常不捨離勝
T2380_.74.0753c25: 功徳法。見能捨人。當願衆生永得捨離三
T2380_.74.0753c26: 惡道苦。若見空鉢。當願衆生其心清淨空無
T2380_.74.0753c27: 煩惱。若見滿鉢。當願衆生具足成滿一切
T2380_.74.0753c28: 善法。若得恭敬。當願衆生恭敬修行一切
T2380_.74.0753c29: 佛法。不得恭敬。當願衆生不行一切不善
T2380_.74.0754a01: 之法。見慚恥人。當願衆生具慚恥行藏護
T2380_.74.0754a02: 諸根。見無慚恥。當願衆生捨離無慚住大
T2380_.74.0754a03: 慈道。若得美食。當願衆生滿足其願心無
T2380_.74.0754a04: 羨欲。得不美食。當願衆生莫不獲得諸三
T2380_.74.0754a05: 昧味。得柔軟食。當願衆生大悲所薫心意柔
T2380_.74.0754a06: 軟。得麁澁食。當願衆生心無染著絶世貪
T2380_.74.0754a07: 愛。若飯食時。當願衆生禪悦爲食法喜充滿。
T2380_.74.0754a08: 若受味時。當願衆生得佛上味甘露滿足。
T2380_.74.0754a09: 飯食已訖。當願衆生所作皆辨具諸佛法。若
T2380_.74.0754a10: 説法時。當願衆生得無盡辨廣宣法要。從
T2380_.74.0754a11: 舍出時。當願衆生深入佛智永出三界。若
T2380_.74.0754a12: 入水時。當願衆生入一切智知三世等。洗
T2380_.74.0754a13: 浴身體。當願衆生身心無垢内外光潔。盛暑
T2380_.74.0754a14: 炎毒。當願衆生捨離衆惱一切皆盡。暑退
T2380_.74.0754a15: 凉初。當願衆生證無上法究竟清凉。諷誦經
T2380_.74.0754a16: 時。當願衆生順佛所説總持不忘。若得見
T2380_.74.0754a17: 佛。常願衆生得無礙眼見一切佛。諦觀佛
T2380_.74.0754a18: 時。當願衆生皆如普賢端正嚴好。見佛塔
T2380_.74.0754a19: 時。當願衆生尊重如塔受人天供。敬心觀
T2380_.74.0754a20: 塔。當願衆生諸天及人所共瞻仰。頂禮於
T2380_.74.0754a21: 塔。當願衆生一切天人無能見頂。右繞於
T2380_.74.0754a22: 塔。當願衆生所行無逆成一切智。繞塔三
T2380_.74.0754a23: 匝。當願衆生勤求佛通心無懈歇。讃佛功
T2380_.74.0754a24: 徳。當願衆生衆徳悉具稱歎無盡。讃佛相
T2380_.74.0754a25: 好。當願衆生成就佛身證無相法。若洗足
T2380_.74.0754a26: 時。當願衆生具神足力所行無礙。以時寢
T2380_.74.0754a27: 息。當願衆生身得安穩。心無動亂。睡眠始
T2380_.74.0754a28: 寤。當願衆生一切智覺周顧十方。佛子。若諸
T2380_.74.0754a29: 菩薩如是用心。則獲一切勝妙功徳。一切
T2380_.74.0754b01: 世間諸天魔梵沙門婆羅門乾闥婆阿修羅等
T2380_.74.0754b02: 及以一切聲聞縁覺所不能動
T2380_.74.0754b03: 菩薩羯磨文云
T2380_.74.0754b04: 若佛子發十三大願已。持佛禁戒。作是願
T2380_.74.0754b05: 言。寧以此身投大熾燃猛火大坑刀山。終
T2380_.74.0754b06: 不毀犯三世諸佛經律與一切女人作不
T2380_.74.0754b07: 淨行。復作是願。寧以熱鐵羅網千里周匝
T2380_.74.0754b08: 纒身。終不以破戒之身受於信心檀越一
T2380_.74.0754b09: 切衣服。復作是願。寧以此口呑熱鐵丸大
T2380_.74.0754b10: 流猛火逕百千劫。終不以破戒之口食信
T2380_.74.0754b11: 心檀越百味飮食。復作是願。寧以此身臥
T2380_.74.0754b12: 大猛火羅網熱鐵地上。終不以破戒之身
T2380_.74.0754b13: 受信心檀越百種床坐。復作是願。寧以此
T2380_.74.0754b14: 身受三百鉾刺身。終不以破戒之身受信
T2380_.74.0754b15: 心檀越百味醫藥。復作是願。寧以此身投
T2380_.74.0754b16: 熱鐵
T2380_.74.0754b17: 越千種房舍屋宅園林田地。復作是願。寧以
T2380_.74.0754b18: 鐵鎚打碎此身從頭至足令如微塵。終
T2380_.74.0754b19: 不以破戒之身受信心檀越恭敬禮拜。復
T2380_.74.0754b20: 作是願。寧以百千熱鐵刀鉾挑其兩目。終
T2380_.74.0754b21: 不以破戒之心視他妙色。復作是願。寧以
T2380_.74.0754b22: 百千鐵錐遍身攙刺耳根逕一劫二劫。終
T2380_.74.0754b23: 不以破戒心聽妙音聲。復作是願。寧以
T2380_.74.0754b24: 百千刃刀割去其鼻。終不以破戒心貪臭
T2380_.74.0754b25: 諸香。復作是願。寧以百千刃刀割斷其舌。
T2380_.74.0754b26: 終不以破戒之心食人百味淨食。復作是
T2380_.74.0754b27: 願。寧以利斧斬破其身。終不以破戒心。
T2380_.74.0754b28: 貪著好觸。復作是願。願一切人成佛。菩薩
T2380_.74.0754b29: 若不發是願者犯輕垢罪
T2380_.74.0754c01: 大智度論第七十五卷云
T2380_.74.0754c02: 佛告須菩提。有菩薩摩訶薩。行檀波羅蜜
T2380_.74.0754c03: 時。若見衆生飢寒凍餓衣服弊壞。菩薩當
T2380_.74.0754c04: 作是願。我隨爾所時行檀波羅蜜。我得阿
T2380_.74.0754c05: 耨多羅三藐三菩提時。令我國土衆生無
T2380_.74.0754c06: 如是事。衣服飮食資生之具當如四天王天
T2380_.74.0754c07: 三十三天夜摩天兜率陀天化樂天他化自在
T2380_.74.0754c08: 天。須菩提。菩薩摩訶薩作如是行。能具足
T2380_.74.0754c09: 檀波羅蜜。近阿耨多羅三藐三菩提。復次須
T2380_.74.0754c10: 菩提。菩薩摩訶薩行尸羅波羅蜜時。見衆
T2380_.74.0754c11: 生殺生乃至邪見短壽多病顏色不好無有
T2380_.74.0754c12: 威徳貧乏財物生下賤家形殘醜陋。當作
T2380_.74.0754c13: 是願。我隨爾所時行尸羅波羅蜜。如我得
T2380_.74.0754c14: 佛時。令我國土衆生無如是事。須菩提。菩
T2380_.74.0754c15: 薩摩訶薩作如是行。能具足尸羅波羅蜜。
T2380_.74.0754c16: 近阿耨多羅三藐三菩提。復次須菩提。菩薩
T2380_.74.0754c17: 摩訶薩行羼提波羅蜜時。見諸衆生牙相瞋
T2380_.74.0754c18: 恚罵詈刀杖瓦石共相殘害奪命。當作是
T2380_.74.0754c19: 願。我隨爾所時行羼提波羅蜜。令我國土
T2380_.74.0754c20: 衆生無如是事。相視如父如母如兄弟如
T2380_.74.0754c21: 姊如妹如善知識。皆行慈悲。須菩提。菩薩
T2380_.74.0754c22: 摩訶薩作如是行。能具足羼提波羅蜜。近
T2380_.74.0754c23: 阿耨多羅三藐三菩提。復次須菩提。菩薩摩
T2380_.74.0754c24: 訶薩行毘梨耶波羅蜜時。見衆生時懈怠
T2380_.74.0754c25: 不勤精進。棄捨三乘聲聞辟支佛佛乘。當
T2380_.74.0754c26: 作是願。我隨爾所時行毘梨耶波羅蜜。如
T2380_.74.0754c27: 我得阿耨多羅三藐三菩提時。令我國土衆
T2380_.74.0754c28: 生無如是事。一切衆生勤修精進。於三乘
T2380_.74.0754c29: 道各得度脱。須菩提。菩薩摩訶薩作如是
T2380_.74.0755a01: 行。能具足毘梨耶波羅蜜。近阿耨多羅三
T2380_.74.0755a02: 藐三菩提。復次須菩提。菩薩摩訶薩行禪波
T2380_.74.0755a03: 羅蜜時。見衆生爲五蓋所覆。婬欲瞋恚睡
T2380_.74.0755a04: 眠掉悔疑。失於初禪乃至第四禪。失慈悲喜
T2380_.74.0755a05: 捨虚空處識處無所有處非想非無想處。當
T2380_.74.0755a06: 作是願。我隨爾所時行禪波羅蜜。如我得
T2380_.74.0755a07: 阿耨多羅三藐三菩提時。令我國土衆生無
T2380_.74.0755a08: 如是事。須菩提。菩薩摩訶薩作如是行。能
T2380_.74.0755a09: 具足禪波羅蜜。近阿耨多羅三藐三菩提。復
T2380_.74.0755a10: 次須菩提。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時。
T2380_.74.0755a11: 見衆生愚癡失世間出世間正見。或説無
T2380_.74.0755a12: 業無業因縁。或説神常。或説斷滅。或説無
T2380_.74.0755a13: 所有。當作是願。我隨爾所時行般若波羅
T2380_.74.0755a14: 蜜。淨佛國土成就衆生。如我得阿耨多羅
T2380_.74.0755a15: 三藐三菩提時。令我國土衆生無如是事。
T2380_.74.0755a16: 須菩提。菩薩摩訶薩作如是行。能具足般
T2380_.74.0755a17: 若波羅蜜。近一切種智。復次須菩提。菩薩摩
T2380_.74.0755a18: 訶薩行六波羅蜜時。見衆生住於三聚。一
T2380_.74.0755a19: 者必正聚。二者必邪聚。三者不定聚。當作
T2380_.74.0755a20: 是願。我隨爾所時行六波羅蜜。淨佛國土
T2380_.74.0755a21: 成就衆生。我得佛時。令我國土衆生無邪
T2380_.74.0755a22: 聚乃至無其名。須菩提。菩薩摩訶薩作如
T2380_.74.0755a23: 是行。能具足六波羅蜜。近一切種智。復次
T2380_.74.0755a24: 須菩提。菩薩摩訶薩行六波羅蜜時。見地
T2380_.74.0755a25: 獄中衆生畜生餓鬼中衆生。當作是願。我
T2380_.74.0755a26: 隨爾所時行六波羅蜜。淨佛國土成就衆
T2380_.74.0755a27: 生。我得佛時。令我國土中乃至無三惡道
T2380_.74.0755a28: 名。須菩提。菩薩摩訶薩作如是行。能具足
T2380_.74.0755a29: 六波羅蜜。近一切種智。復次須菩提。菩薩
T2380_.74.0755b01: 摩訶薩行六波羅蜜時。見是大地株兀荊棘
T2380_.74.0755b02: 山陵溝坑穢惡之處。當作是願。我隨爾所
T2380_.74.0755b03: 時行六波羅蜜。淨佛國土成就衆生。我作
T2380_.74.0755b04: 佛時。令我國土無如是惡地平如掌。須菩
T2380_.74.0755b05: 提。菩薩摩訶薩作如是行。能具足六波羅
T2380_.74.0755b06: 蜜。近一切種智。復次須菩提。菩薩摩訶薩
T2380_.74.0755b07: 行六波羅蜜時。見是大地純土無有金銀
T2380_.74.0755b08: 珍寶。當作是願。我隨爾所時行六波羅蜜。
T2380_.74.0755b09: 淨佛國土成就衆生。我作佛時。令我國土
T2380_.74.0755b10: 以金沙布地。須菩提。菩薩摩訶薩作如是
T2380_.74.0755b11: 行。能具足六波羅蜜。近一切種智。復次須
T2380_.74.0755b12: 菩提。菩薩摩訶薩行六波羅蜜時。見衆生
T2380_.74.0755b13: 有所戀著。當作是願。我隨爾所時行六
T2380_.74.0755b14: 波羅蜜。淨佛國土成就衆生。我作佛時。令
T2380_.74.0755b15: 我國土衆生無所戀著。須菩提。菩薩摩訶薩
T2380_.74.0755b16: 作如是行。能具足六波羅蜜。近阿耨多羅
T2380_.74.0755b17: 三藐三菩提。復次須菩提。菩薩摩訶薩行六
T2380_.74.0755b18: 波羅蜜時。見四姓衆生刹帝利婆羅門毘舍
T2380_.74.0755b19: 首陀羅。當作是願。我隨爾所時行六波羅
T2380_.74.0755b20: 蜜。淨佛國土成就衆生。我作佛時。令我國
T2380_.74.0755b21: 土衆生無四姓之名。須菩提。菩薩摩訶薩作
T2380_.74.0755b22: 如是行。能具足六波羅蜜。近阿耨多羅三
T2380_.74.0755b23: 藐三菩提。復次須菩提。菩薩摩訶薩行六波
T2380_.74.0755b24: 羅蜜時。見衆生有下中上下中上家。當作
T2380_.74.0755b25: 是願。我隨爾所時行六波羅蜜。淨佛國土
T2380_.74.0755b26: 成就衆生。我作佛時。令我國土衆生無如
T2380_.74.0755b27: 是優劣。須菩提。菩薩摩訶薩作如是行。能
T2380_.74.0755b28: 具足六波羅蜜。近一切種智。復次須菩提。
T2380_.74.0755b29: 菩薩摩訶薩行六波羅蜜時。見衆生種種別
T2380_.74.0755c01: 異色。當作是願。我隨爾所時行六波羅蜜。
T2380_.74.0755c02: 淨佛國土成就衆生。我作佛時。令我國土
T2380_.74.0755c03: 衆生無種種別異色。一切衆生皆端政淨潔
T2380_.74.0755c04: 妙色成就。須菩提。菩薩摩訶薩作如是行。
T2380_.74.0755c05: 能具足六波羅蜜。近一切種智。復次須菩
T2380_.74.0755c06: 提。菩薩摩訶薩行六波羅蜜時。見衆生有
T2380_.74.0755c07: 主。當作是願。我隨爾所時行六波羅蜜。
T2380_.74.0755c08: 淨佛國土成就衆生。我作佛時。令我國土
T2380_.74.0755c09: 衆生無有主名。乃至無有其形像。除佛法
T2380_.74.0755c10: 王。須菩提。菩薩摩訶薩作如是行。能具足
T2380_.74.0755c11: 六波羅蜜。近一切種智。復次須菩提。菩薩摩
T2380_.74.0755c12: 訶薩行六波羅蜜時。見衆生有五道別異。
T2380_.74.0755c13: 當作是願。我隨爾所時行六波羅蜜。淨佛
T2380_.74.0755c14: 國土成就衆生。我作佛時。令我國土衆生
T2380_.74.0755c15: 無六道之名。是地獄是畜生是餓鬼是神是
T2380_.74.0755c16: 天是人。一切衆生皆同一業。修四念處乃至
T2380_.74.0755c17: 八聖道分。須菩提。菩薩摩訶薩作如是行。
T2380_.74.0755c18: 能具足六波羅蜜。疾近一切種智。復次須
T2380_.74.0755c19: 菩提。菩薩摩訶薩行六波羅蜜時。見衆生
T2380_.74.0755c20: 有四生卵生胎生濕生化生。當作是願。我
T2380_.74.0755c21: 隨爾所時行六波羅蜜。淨佛國土成就衆
T2380_.74.0755c22: 生。我作佛時。令我國土衆生無三種生等
T2380_.74.0755c23: 一化生。須菩提。菩薩摩訶薩作如是行。能
T2380_.74.0755c24: 具足六波羅蜜。近一切種智。復次須菩提。
T2380_.74.0755c25: 菩薩摩訶薩行六波羅蜜時。見衆生無五
T2380_.74.0755c26: 神通。當作是願。我隨爾許時行六波羅蜜。
T2380_.74.0755c27: 淨佛國土成就衆生。我作佛時。令我國土
T2380_.74.0755c28: 衆生一切皆得五神通。乃至近一切種智。復
T2380_.74.0755c29: 次須菩提。菩薩摩訶薩行六波羅蜜時。見
T2380_.74.0756a01: 衆生有大小便利患。當作是願。我作佛
T2380_.74.0756a02: 時。令我國土衆生皆以歡喜爲食。無有便
T2380_.74.0756a03: 利之患。乃至近一切種智。復次須菩提。菩薩
T2380_.74.0756a04: 摩訶薩行六波羅蜜時。見衆生無有光明。
T2380_.74.0756a05: 當作是願。令我國土衆生皆有光明。乃至
T2380_.74.0756a06: 近一切種智。復次須菩提。菩薩摩訶薩行六
T2380_.74.0756a07: 波羅蜜時。見有日月時節歳數。當作是願。
T2380_.74.0756a08: 我作佛時。令我國土中無有日月時節歳
T2380_.74.0756a09: 數之名。乃至近一切種智。復次須菩提。菩薩
T2380_.74.0756a10: 摩訶薩行六波羅蜜時。見衆生短命。當作
T2380_.74.0756a11: 是願。我作佛時。令我國土中衆生壽命無量
T2380_.74.0756a12: 劫。乃至近一切種智。復次須菩提。菩薩摩
T2380_.74.0756a13: 訶薩行六波羅蜜時。見衆生無有相好。當
T2380_.74.0756a14: 作是願。我作佛時。令我國土中衆生皆有
T2380_.74.0756a15: 三十二相成就。乃至近一切種智。復次須菩
T2380_.74.0756a16: 提。菩薩摩訶薩行六波羅蜜時。見衆生離
T2380_.74.0756a17: 諸善根。當作是願。我作佛時。令我國土
T2380_.74.0756a18: 中衆生諸善根成就以是福徳供養諸佛。乃
T2380_.74.0756a19: 至近一切種智。復次須菩提。菩薩摩訶薩行
T2380_.74.0756a20: 六波羅蜜時。見衆生有三毒四病。當作是
T2380_.74.0756a21: 願。我作佛時。令我國土中衆生無四種病
T2380_.74.0756a22: 冷熱風病三種雜病及三毒病。乃至近一切
T2380_.74.0756a23: 種智。復次須菩提。菩薩摩訶薩行六波羅蜜
T2380_.74.0756a24: 時。見衆生有三乘。當作是願。我作佛時。
T2380_.74.0756a25: 令我國土中衆生無二乘之名純一大乘。乃
T2380_.74.0756a26: 至近一切種智。復次須菩提。菩薩摩訶薩行
T2380_.74.0756a27: 六波羅蜜時。見衆生有増上慢。當作是
T2380_.74.0756a28: 願。我作佛時。令我國土中衆生無増上慢
T2380_.74.0756a29: 之名。乃至近一切種智。復次須菩提。菩薩摩
T2380_.74.0756b01: 訶薩行六波羅蜜時。應作是願。若我光明
T2380_.74.0756b02: 壽命有量僧數有限。當作是願。我行六波
T2380_.74.0756b03: 羅蜜。淨佛國土成就衆生。我作佛時。令我
T2380_.74.0756b04: 光明壽命無量僧數無限。乃至近一切種
T2380_.74.0756b05: 智。復次須菩提。菩薩摩訶薩行六波羅蜜
T2380_.74.0756b06: 時。應作是願。若我國土有量。當作是願。
T2380_.74.0756b07: 我隨爾所時行六波羅蜜。淨佛國土成就
T2380_.74.0756b08: 衆生。我作佛時。令我一國土如恒河沙等
T2380_.74.0756b09: 諸佛世界。須菩提。菩薩摩訶薩作如是行。
T2380_.74.0756b10: 能具足六波羅蜜。近一切種智。復次須菩
T2380_.74.0756b11: 提。菩薩摩訶薩行六波羅蜜時。當作是念。
T2380_.74.0756b12: 雖生死道長衆生性多。爾時應如是正憶
T2380_.74.0756b13: 念。生死邊如虚空。衆生性邊亦如虚空。是
T2380_.74.0756b14: 中實無生死往來。亦無解脱者。菩薩摩訶
T2380_.74.0756b15: 薩作如是行。能具足六波羅蜜。近一切種
T2380_.74.0756b16: 智
T2380_.74.0756b17: 論。問曰。有何次第故説菩薩見衆生飢寒
T2380_.74.0756b18: 凍餓等。答。菩薩過聲聞辟支佛地。得無生
T2380_.74.0756b19: 法忍受記。更無餘事。唯行淨佛國土成就
T2380_.74.0756b20: 衆生。今説淨世界因縁見不淨世界相。願
T2380_.74.0756b21: 我國土無如是事。是故次第説是事。菩薩
T2380_.74.0756b22: 行檀波羅蜜時。若見衆生飢渇衣服弊壞。
T2380_.74.0756b23: 即作念言。我今福徳智惠未熟不能給足
T2380_.74.0756b24: 衆生所須。若我但行慈悲心。則於衆生無
T2380_.74.0756b25: 益。我當爾所時深行三種福徳。住三種福
T2380_.74.0756b26: 徳中。能令貧窮衆生皆得滿足。若作轉輪
T2380_.74.0756b27: 聖王。若作天王。若作神通聖人。則能多引
T2380_.74.0756b28: 導衆生破其慳貪令住布施。以是衆生布
T2380_.74.0756b29: 施及菩薩布施因縁故。得成佛時。國土中
T2380_.74.0756c01: 無有貧窮者。心生隨意所得。如欲界第六
T2380_.74.0756c02: 天所有諸物。菩薩如是隨爾所時積集檀
T2380_.74.0756c03: 波羅蜜功徳故充滿一切。何以故。一切有
T2380_.74.0756c04: 爲法屬因縁。行善因縁具足故。皆應隨意
T2380_.74.0756c05: 得果報。復次衆生破尸羅波羅蜜因縁故。
T2380_.74.0756c06: 短命多病無有威徳等。菩薩作是願。我自
T2380_.74.0756c07: 具足持戒。亦教衆生令持戒。餘殘諸願亦
T2380_.74.0756c08: 如是。隨義分別。最後義明了。今當略説。菩
T2380_.74.0756c09: 薩作如上願已疲厭心起。佛道無量無數。
T2380_.74.0756c10: 阿僧祇劫行諸功徳然後可得。但一劫歳數
T2380_.74.0756c11: 不可得數故。佛以譬喩示人。何況無量
T2380_.74.0756c12: 無邊阿僧祇劫。經此生死受諸苦惱。衆生
T2380_.74.0756c13: 亦無量無邊。非可譬喩算數所及。但如三
T2380_.74.0756c14: 千大千世界中微塵等衆生猶尚難度。何況
T2380_.74.0756c15: 十方無量世界微塵等衆生而可得度。以是
T2380_.74.0756c16: 事故。或心生退沒。是名邪憶念。是故佛教
T2380_.74.0756c17: 是菩薩正憶念。生死雖長是事皆空。如虚
T2380_.74.0756c18: 空如夢中所見非實長遠不應生厭心。
T2380_.74.0756c19: 又未來世亦是一念所縁亦非長遠。復次菩
T2380_.74.0756c20: 薩無量福徳智惠力故能超度無量劫。如是
T2380_.74.0756c21: 種種因縁故。不應生厭心。此中佛説大因
T2380_.74.0756c22: 縁。所謂生死如虚空。衆生亦如是。衆生雖
T2380_.74.0756c23: 多。亦無定實衆生。如衆生無量無邊。佛智
T2380_.74.0756c24: 惠亦無量無邊。度亦不難。是故菩薩不應
T2380_.74.0756c25: 生疲厭心
T2380_.74.0756c26: 顯揚大戒論卷第八
T2380_.74.0756c27:
T2380_.74.0756c28:
T2380_.74.0756c29:
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