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華嚴五教章不審 (No. 2343_ 實英撰 ) in Vol. 73
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T2343_.73.0177a01:
T2343_.73.0177a02:五敎章上卷不審一
T2343_.73.0177a03: Not yet revised
T2343_.73.0177a04: 二日
T2343_.73.0177a06: 以レ何爲レ正耶 答。先徳取捨雖レ不二一准一。以二
T2343_.73.0177a07: 和本一可レ爲レ正也
云。宋朝四家以二花嚴
T2343_.73.0177a08: 一乘敎義分濟章名一牒釋。何以二和國現行本一
T2343_.73.0177a09: 爲レ正云耶 答。以二花嚴一乘敎分
之名一可
T2343_.73.0177a10: レ爲レ正也。故賢首國師寄二海東一書云。花嚴探
T2343_.73.0177a11: 玄二十卷兩卷未レ成。一乘敎分三卷等
T2343_.73.0177a13: 東書但云二一乘敎分一。而略二花嚴二字一。花嚴
T2343_.73.0177a14: 傳云二花嚴敎分記一。而略二一乘二字一。是卽隨時
T2343_.73.0177a15: 略擧レ之也。其實影略互顯。則須一雙題一。故和
T2343_.73.0177a16: 本豈非三符
合章主自所レ立之正題一哉。但餘
T2343_.73.0177a17: 衆名者。亦是傳謬歟。或作者一時之假立歟
T2343_.73.0177a19: 花嚴別敎一乘一歟 答。可レ通二法花等一乘一
T2343_.73.0177a20: 也云。旣云一花嚴一乘一。何可レ通二餘經一耶。
T2343_.73.0177a22: 嚴一乘一也。如何 答。花嚴是爲二一代諸敎之
T2343_.73.0177a23: 根本法輪一。故半滿權實無レ不レ從二此根本流一。
T2343_.73.0177a24: 大小遍圓無レ不三還歸此根本一乘一。故知。花
T2343_.73.0177a25: 嚴一乘之言廣攝二諸敎一。無レ不二包盡一。故探玄･
T2343_.73.0177a26: 大疏共云二爲本故一者。正明二此義一也。是以指
T2343_.73.0177a27: 事云。言二一乘一者。有二其多義一。一存レ三一0二
T2343_.73.0177b01: 所説一乘乃至二三四五無量乘一也。以二未レ不
T2343_.73.0177b02: レ離レ本故等一思レ之
T2343_.73.0177b04: 耶 答。依二和本一義理分濟科爲二第九一。可レ爲
T2343_.73.0177b05: レ正也云。本正否可レ依二義理順否一。然上
T2343_.73.0177b06: 卷能詮敎有二三一不同一事釋。中卷尤明二三一
T2343_.73.0177b07: 所詮差別一。至二下卷一可レ明二別義理分濟一也。如
T2343_.73.0177b08: 何 答。唐･和兩本中。和本審祥宗家面受相
T2343_.73.0177b09: 承正本也。宋本會正亂以後二百年計。後宋
T2343_.73.0177b10: 朝流傳本也。彼審祥面受比ヨリハ三百年
T2343_.73.0177b11: ハカリ後也。豈和本非レ正耶。サレハ淨源重
T2343_.73.0177b12: 校序釋明證也。又若就法義等釋明證也。能
T2343_.73.0177b13: 能思レ之。但於レ者。上卷專三外有レ一義釋
T2343_.73.0177b14: 顯。殊三外有レ別義爲二釋顯一。於二中卷一別敎義
T2343_.73.0177b15: 理ヲ釋也。故順
レ理歟 猶疑云。探玄大疏所詮
T2343_.73.0177b16: 義理次第。相例如何 答。約二乘門一。約二敎門一
T2343_.73.0177b17: 不同故。以レ彼不レ可レレ此也 猶疑云。鈔三
T2343_.73.0177b18: 下云。然賢首義分濟第二卷廣明。釋分明。所
T2343_.73.0177b21: 在レ之
T2343_.73.0177b22: 三日
T2343_.73.0177b24: 答。爾也 云。釋迦是丈六卑少之化身也。
T2343_.73.0177b25: 何爲二今經敎主一可レ云耶。是以下文釋二主異一。
T2343_.73.0177b28: 卽非二十身舍那之外一。爲レ顯二釋迦卽舍那一。云二
T2343_.73.0177b29: 釋迦海印等一也。何依レ云二釋迦海印一。可レ云二化
T2343_.73.0177c01: 身佛一耶
T2343_.73.0177c03: 歟 答。爾也 難云。見二章起盡一。付二海印一
T2343_.73.0177c04: 乘一。開同別敎義一。其同敎中擧二三乘等一。知通二
T2343_.73.0177c07: 限二別敎一云事分明也。但於レ者。若依二該攝
T2343_.73.0177c08: 門一。一切三乘等法本來一乘故皆依二海印一。今
T2343_.73.0177c09: 章依二此義邊一歟。若分相門。限二別敎一不レ通二諸
T2343_.73.0177c10: 敎一也
T2343_.73.0177c12: 答。一義云。以解境十佛一可レ爲レ本也 云。
T2343_.73.0177c13: 可レ云二行境十佛一也。其故者。解境猶是前五
T2343_.73.0177c14: 句中。法門不二泯絶一故。未レ同二果海一行境去二已
T2343_.73.0177c15: 前五句一泯絶。全同二果海一。故今性海果分義。
T2343_.73.0177c16: 第六句泯同二果海義一親。是故今十佛者。行境
T2343_.73.0177c17: ナルヘシ。解境是因分。行境是果分故也。サ
T2343_.73.0177c19: 以二解境十佛一可レ爲レ本也。從レ本今解境者。卽
T2343_.73.0177c20: 非二前五句中解境一。五句泯絶。解相空處ニ有二
T2343_.73.0177c21: 解行相融解一。此位解者。性相離言。三世間圓
T2343_.73.0177c22: 融身體。是云二解境十佛一也。是第六句行境上
T2343_.73.0177c24: 非二因分敎説義一也。兩義中以二此義一可レ爲二正
T2343_.73.0177c25: 義一也。但於レ難者。伴二一義一也
T2343_.73.0177c26: 四日
T2343_.73.0177c28: 説義限二別敎一歟。通二前四敎一歟 答。可レ限二別
T2343_.73.0177c29: 敎一也云。至相大師釋二十地論敎義二大一。
T2343_.73.0178a02: 因果二分也。知通二三乘一云事 答。凡前四敎
T2343_.73.0178a03: 因中卽有。至レ果卽無云事。一乘所レ定也。何可
T2343_.73.0178a04: レ有二不可説果海一耶。是以見二章下文起盡一。前
T2343_.73.0178a06: 二大雖レ通二三乘一。果分不可説義トハ可二相
T2343_.73.0178a07: 替一歟
T2343_.73.0178a09: 歟。廣通二普機一歟 答。限二普賢一人一也 難
T2343_.73.0178a10: 云。緣起因分説相廣被二普機一。何可レ云レ限二普
T2343_.73.0178a11: 賢一人一耶。依レ之先徳釋二此事一。非二普賢一人一。
T2343_.73.0178a13: 禀承實義述云事一章習也歟。然至相十玄
T2343_.73.0178a14: 門中。普賢文珠相對問答普賢因分之義一之
T2343_.73.0178a15: 時。雖二復始起發一。於二妙惠圓滿一在二於稱周一。是
T2343_.73.0178a17: 賢境界一。故尤可レ限二普賢一人一也。但先徳廣
T2343_.73.0178a18: 於下取二普機一云難上者。設廣雖レ取二普機一。其源
T2343_.73.0178a19: 以二普賢一爲レ本。然者且不レ云二普賢之本一廣
T2343_.73.0178a20: 該取普機一歟。或又先徳不レ見二至相之釋一如
T2343_.73.0178a21: レ此釋歟
T2343_.73.0178a23: 別可レ立二總依一心之法體一耶 答。一義不
T2343_.73.0178a24: レ立也 難云。超越二分一。別可レ立二所依一心一
T2343_.73.0178a25: 也。是以清涼大師釋云。普光明智超絶因果一。
T2343_.73.0178a27: 也。今章釋云。依二海印三昧一。開二因果二分一。次
T2343_.73.0178a28: 引二十地論文一。釋二二分義説一了テ。釋二此二無
T2343_.73.0178a29: 二全體遍收其猶波水一。豈非二指レ掌文理一耶
T2343_.73.0178b01: 答。一義云。果分不可説者。卽是所依之一心
T2343_.73.0178b02: 也。何超二此一心一。別可レ立二所依之一心一耶。但
T2343_.73.0178b03: 於レ難者。學者異義也。且依二一義一也
T2343_.73.0178b04: 五日
T2343_.73.0178b06: 爾也 難云。二乘纔離二分段之繋業一爲二究
T2343_.73.0178b07: 竟一。菩薩永超二二種生死一。法旣 各別也。喩車豈
T2343_.73.0178b08: 同處耶 答。妙經中但云二門外三車一不レ説二
T2343_.73.0178b09: 別處一。丈六權智是牛車體レ之。解釋此意也。但
T2343_.73.0178b10: 於レ難者。始敎以二三乘同見一爲レ本。故約二化身一
T2343_.73.0178b11: 出二牛車一。化身斷惑證理二乘無レ異故置二同
T2343_.73.0178b12: 處一也
T2343_.73.0178b14: 答。可レ攝也 難云。門外牛車在二三身一。共
T2343_.73.0178b15: 以大乘佛果也。何以二小乘菩薩一可レ攝二牛車一
T2343_.73.0178b16: 耶。尤可レ攝二羊鹿一也 答。凡小乘菩薩有レ敎
T2343_.73.0178b17: 無レ人故。始敎化身一分感見。此我敎佛思。故
T2343_.73.0178b18: 彼敎佛全牛車一分也。何不レ攝二牛車一哉。設
T2343_.73.0178b19: 又雖レ有二實類一。始敎三乘同見化身斷感證理
T2343_.73.0178b20: 分濟。三祗百劫因行樹下成道義門敎門。説
T2343_.73.0178b21: 相一向同。故牛車一分可レ攝レ之。何況無實
T2343_.73.0178b22: 類一哉。但於レ難者。雖レ攝二牛車一。尤可レ有二大小
T2343_.73.0178b23: 不同一也。彼羊鹿雖レ攝二愚法二乘一。大小二乘
T2343_.73.0178b24: 不レ亂。例思レ之。又於二一箇牛車一。可レ有二始終頓
T2343_.73.0178b25: 三類一。准思レ之
T2343_.73.0178b27: 車一歟 答。爾也 難云。清涼大師解釋中。終
T2343_.73.0178c01: 記第一等。皆終頓二敎三乘敎故。攝二門外三
T2343_.73.0178c03: 有二會不會二義一。若依二實體一。不レ足下皆屬二法花一
T2343_.73.0178c04: 之釋上者。可レ有下攝二三車一之義上歟。又宗家心玄
T2343_.73.0178c05: 記一處釋合二終頓二敎一。釋二同敎一乘一。爾者。
T2343_.73.0178c06: 又以二終頓二敎一。可レ有下攝二大白牛車一之義上歟。
T2343_.73.0178c07: 宗家心對二花嚴法花等純一乘一。指二餘敎一釋二
T2343_.73.0178c08: 三乘一。清涼依二一性五性門一對二始敎之三乘一。
T2343_.73.0178c09: 以二終敎已上一釋二一乘一。雖レ異二表裏一不レ可二相
T2343_.73.0178c12: 車一義上歟 答。可レ有也 難云。見二妙經文一。於二
T2343_.73.0178c13: 界内一爲二三乘諸子一。雖レ説二三車敎一。未爲二一乘
T2343_.73.0178c14: 諸子一。説二大白牛車一旨不レ見也。何可レ有二界内
T2343_.73.0178c15: 直授義一耶 答。於二宅内一有二一乘根機一者。直
T2343_.73.0178c16: 可レ有下授二大白牛車一義上也。但於レ難者。妙經之
T2343_.73.0178c17: 大字説二迴三入一之義一。就レ義可レ有二界内直
T2343_.73.0178c18: 授之義一歟
T2343_.73.0178c19: 六日
T2343_.73.0178c21: 義一耶 答。以羊車･鹿車･牛車願時賜與之
T2343_.73.0178c22: 一文一。通爲二依憑一也 難云。有二菩薩索車之
T2343_.73.0178c23: 義一者。尤可レ有二領解受記一。旣 無レ之。故知。無二
T2343_.73.0178c26: 薩應二領解一。領解旣
無。故知。不レ索。文句答曰。
T2343_.73.0178c27: 汝不レ聞。法説竟天龍四衆皆領解。其非二菩
T2343_.73.0179a01: 車者。局界外機一歟 答。爾也 難云。旣
三
T2343_.73.0179a02: 乘同索レ車。其三乘中菩薩定可レ遍二地前一。何
T2343_.73.0179a03: 無二界内索車之義一耶 答。當段云。指二彼牛
T2343_.73.0179a07: 義一也
T2343_.73.0179a08: 七日
T2343_.73.0179a10: 歟 答。爾也 難云。經旣
列二三車一了。願時
T2343_.73.0179a12: 豈非レ索二三車一耶。云二經文ト一。云二解釋ト一。全所レ不
T2343_.73.0179a13: レ見レ索二大白牛一也 答。方便品初略開權顯
T2343_.73.0179a14: 實之時。彼三根之機共聽受之一。其中身子卽
T2343_.73.0179a15: 請二法説之佛惠一。至二譬喩品一更請二喩説之一
T2343_.73.0179a16: 乘一等。豈非レ索二一乘大白牛車一耶。但於レ難者。
T2343_.73.0179a17: 於二三果一雖レ生二下劣之想一。未レ聞二一乘受決作
T2343_.73.0179a18: 佛之義一。直有二一乘玄旨一不レ知レ之。故無レ力重
T2343_.73.0179a21: 果一歟 答。爾也 難云。三車旣
在二門外一。若
T2343_.73.0179a22: 偏局二所求果一者。諸子自二宅内一乘二何物一出二門
T2343_.73.0179a23: 外一耶。若不レ乘二敎理行之因乘一。不レ可レ有レ剋
T2343_.73.0179a25: 者。乘通二因果一。三十七品斷二見思惑一。皆是因
T2343_.73.0179a26: 乘。盡無生智皆名二果乘一。要因二因乘一斷レ惑盡。
T2343_.73.0179a27: 方得二果乘盡無生智一。言三車在二門外一也
T2343_.73.0179a28: 尋云。所求果者。分果滿果中何耶 答。一
T2343_.73.0179a29: 義云。以二分滿兩果一可レ爲二所求果一也。一義
T2343_.73.0179b01: 云。局二分果一。不レ通二滿果一也
T2343_.73.0179b03: 機元意一歟 答。一義云。機元意也 難云。義
T2343_.73.0179b04: 苑云。以是元意所標趣者。如來標二三乘一。令
T2343_.73.0179b06: 標擧。爲レ令下貪著深之衆生先知二三界苦一。速
T2343_.73.0179b07: 得二出世不退益一。終趣
向一乘上故也。如何
T2343_.73.0179b08: 答。折薪云。以是元意所標趣故者。初以二三
T2343_.73.0179b09: 乘一引レ之得レ出。從レ昔已來標レ意。趣向自所求
T2343_.73.0179b11: 記云。易簡曰。彼三乘人元本標意趣向三乘
T2343_.73.0179b12: 權果一故。私議曰。諸記釋元意標趣皆同。唯
T2343_.73.0179b14: 以レ之可レ爲正歟。指事先徳釋二佛元意一也。但
T2343_.73.0179b15: 標趣二字少異二義苑一也。而大意同也
T2343_.73.0179b16: 八日
T2343_.73.0179b18: 義歟 答。三乘敎義俱敎。一乘敎義俱義也
T2343_.73.0179b19: 難云。三乘有二敎義一。一乘有二敎義一。何三乘唯
T2343_.73.0179b20: 敎。一乘唯義云耶 答。諸記異説也。且一義
T2343_.73.0179b21: 云。凡三乘敎以二方便虚説一故。敎非二實語一。以
T2343_.73.0179b22: レ非二實語之所詮一故。理行果亦非レ有二實義一。故
T2343_.73.0179b23: 知。能詮所詮敎理行果通爲レ敎。故法花論云。
T2343_.73.0179b24: 如三經舍利弗我以二無數方便種種因緣譬喩
T2343_.73.0179b25: 言辭一演説諸法一。如レ是等故。種種因緣者。所
T2343_.73.0179b26: 謂三乘。彼三乘者。唯有二名字章句言説一。非
T2343_.73.0179b28: 如下手持二一菓一言
有二三菓子一。唯有二三言一。無二三
T2343_.73.0179b29: 言之所詮三菓一。三乘亦爾。於二一佛乘一分別説
T2343_.73.0179c01: レ三。唯有二三敎一。無二三敎之所詮三義一。是故三
T2343_.73.0179c02: 乘唯爲レ敎也。如下開三菓方便一。令示二一菓實
T2343_.73.0179c03: 語實義一。一乘亦爾。開二三乘方便一。詮示一乘
T2343_.73.0179c04: 實敎義一。是故一乘敎義望二於三乘一。唯爲レ義
T2343_.73.0179c05: 也。以三敎義共爲二三乘所詮一故也
T2343_.73.0179c06: 尋云。以二三乘一爲レ敎。以二一乘一爲レ義者。卽
T2343_.73.0179c07: 是同敎意也。何今別敎分相門中談二此義一
T2343_.73.0179c08: 耶 答。折薪正答二此問一云。合則爲レ同。揀
T2343_.73.0179c09: 則爲レ別。今以二敎義一揀。今非二敎義爲
一
T2343_.73.0179c12: 答。爾也 難云。案二妙經三因大意一。唯可レ局二
T2343_.73.0179c13: 小乘一歟。方便品云。我始坐二道場一。三七日思
T2343_.73.0179c14: 惟。小智樂二少法一。不三自信二作佛一。思惟是事
T2343_.73.0179c16: 欣樂小乘一之機上。全不三思惟大乘機一。此法説
T2343_.73.0179c17: 之思惟也。又譬喩品云。復更思惟。唯有二一
T2343_.73.0179c18: 門一。而復狹少。諸子幼稚未レ有レ所レ識○以二佛
T2343_.73.0179c20: 小乘一。不レ通二大乘一。旣
兩品思惟唯局二小乘一。其
T2343_.73.0179c21: 誘引所レ出之佛敎門。豈非三但局二二乘一耶。況
T2343_.73.0179c22: 上文云二一門狹少一。又云二下劣小車一。旣 局二小
T2343_.73.0179c23: 乘一。次下云二以佛敎門一。豈非レ指二上狹少之門一
T2343_.73.0179c24: 耶。准二法譬二説之思惟一。見二文相連續之起
T2343_.73.0179c25: 盡一。無レ爭。以佛敎門之言但約二二乘一不レ通二菩
T2343_.73.0179c27: 文一云。舍利弗若有二衆生一。内有二智性一。從二佛世
T2343_.73.0179c28: 尊一。聞レ法信受○自求二涅槃一。是名二聲聞乘一。如下
T2343_.73.0179c29: 彼諸子求二羊車一出中於火宅上。若有二衆生一○皆
T2343_.73.0180a02: 云二從佛聞法出於火宅一。卽下總結云二以佛敎
T2343_.73.0180a03: 門一。何以得レ知。以佛敎言但約二二乘一不レ通二菩
T2343_.73.0180a04: 薩一。明知。總指二三乘一云事。但於下兩品偏思惟
T2343_.73.0180a05: 二乘小子一等難上者。凡妙經中。破二權敎一可レ有二
T2343_.73.0180a06: 二途一。若約下正歴二事儀一灰身滅智。沈二小涅槃一
T2343_.73.0180a07: 不レ趣二大道一者上。唯破二二乘一不レ破二菩薩一。莊嚴
T2343_.73.0180a08: 論云。雖三恒處二地獄一。不レ障二大菩提一。若起二自利
T2343_.73.0180a10: 此信解一。故望二此大心意樂一之時。非二所嫌一也。
T2343_.73.0180a11: 但彼權乘菩薩。雖二自分發心如此。而未レ悟二
T2343_.73.0180a12: 覺性遍滿之實理一。故許三實有二入寂二乘一。卽
T2343_.73.0180a13: 望三此敎門權施二不了一。則可三破會之一。此二途
T2343_.73.0180a14: 中。妙經正明二初義一。故今章下文云レ以三法花
T2343_.73.0180a16: 兩品思惟專存二此旨一。小乘實滅旣
被二破會一。大
T2343_.73.0180a17: 乘權敎隨亦被レ破。故探玄記云。深破二二乘一
T2343_.73.0180a20: 爾也 難云。指事云。言二尋敎至義一者。界内
T2343_.73.0180a23: 義等一者。尋下求二牛車一人之敎上。至二其本義一。同二
T2343_.73.0180a25: 利弗若有二衆生一。内有二智性一。從二佛世尊一聞レ法
T2343_.73.0180a26: 信受。至二于皆如來滅度而滅度之文一。卽爲二證
T2343_.73.0180a27: 據一。更結釋云。此卽尋レ敎至レ義。同二於二乘一同
T2343_.73.0180a29: 指二經現文一。故云二彼求牛人等一也。所謂經文
T2343_.73.0180b01: 正列二三乘一。各別令レ求二三車一。同出二門外一之後。
T2343_.73.0180b02: 長者更爲二三人一。平等賜二一大車一。次下云。以二
T2343_.73.0180b03: 佛敎門一出二三界苦一。如來爾時。令下三乘人皆
T2343_.73.0180b05: 車一同名二佛敎門一。指大白牛車一名二如來滅度一。
T2343_.73.0180b06: 旣 尋二三車敎門一之時。三人同求レ之。賜二大車
T2343_.73.0180b07: 實義一之時。三人等得レ之。明知。彼求レ牛人尋二
T2343_.73.0180b08: 大乘敎門一。更至二一乘實義一亦同二二乘一也。其
T2343_.73.0180b09: 故者。以丁大乘極果無二實體一。全同丙二乘極果
T2343_.73.0180b10: 無乙實果甲故。云二俱不得故一也。爾者。以佛敎之
T2343_.73.0180b12: 總標之敎義言一也。不レ可レ爲二依用一
T2343_.73.0180b13: 九日
T2343_.73.0180b15: 乘一歟。通二菩薩一歟 答。可レ通二菩薩一也 難
T2343_.73.0180b16: 云。非本所望之言偏述下身子等得二作佛記一。心
T2343_.73.0180b17: 生二觀喜一之旨上。何可レ通二菩薩一耶 答。當段下
T2343_.73.0180b19: 釋分明也。但至二三因聲聞領解之文一者。實出
T2343_.73.0180b20: レ語領解之人雖二是身子等一。而其所二領解一之
T2343_.73.0180b21: 法理。卽是一因一果之妙義。故昔來別執二三
T2343_.73.0180b22: 因三果一權乘菩薩。於二身子等受記之言下一。共
T2343_.73.0180b23: 始領解一因一果之成覺一也
T2343_.73.0180b25: レ他之語一。只成二自義一也 難云。一義云。是難
T2343_.73.0180b26: 破レ他之語也。謂若有人會云。縱雖三經不二簡
T2343_.73.0180b27: 別一。非本所望之言爭通二大乘一耶。定知。唯是
T2343_.73.0180b28: 二乘ナルベシト云者。何故經不レ簡哉。若無
T2343_.73.0180b29: レ由而不レ簡者。汝於二聖言一付二不盡理之失一。若
T2343_.73.0180c01: 云二言總意別一者。正見二經文一。不三總言二三車願
T2343_.73.0180c02: 與一。旣 云二羊車鹿車牛車願時賜與一。三人別索。
T2343_.73.0180c03: 是言別也。何云二言總一耶。故知。汝立義之者。
T2343_.73.0180c04: 旁於二聖言一可レ有レ失也。如何 答。義苑云。聖
T2343_.73.0180c05: 言無失者。因二經不揀。通相論レ三。昔大爲レ權。
T2343_.73.0180c07: 成二自義一也。謂非本所望之言通相不レ限一二
T2343_.73.0180c08: 乘一。亦通二大乘一者。聖敎通論二三乘一。故昔大亦
T2343_.73.0180c09: 爲レ權。有二何失一耶。但於レ難者。伴二一義一也
T2343_.73.0180c11: 名二行眷屬一歟 答。爾也 難云。凡天龍八部
T2343_.73.0180c12: 之翼從不レ可レ爲二一乘不共之徳一乃至小乘三
T2343_.73.0180c13: 乘等中。亦可レ有二此義一。今何爲二一乘萬行不
T2343_.73.0180c14: 共之翼從一耶 答。探玄記第二卷説二衆生世
T2343_.73.0180c15: 間圓滿一中云。異生衆中先辯二金剛力士衆一。以
T2343_.73.0180c16: レ衞二佛近一故先列也。表二佛徳緣起不壞相一故。
T2343_.73.0180c17: 衆行所依如二金剛際一故。卽行眷屬。餘衆亦
T2343_.73.0180c18: 然。由レ是故知無量天龍八部衆所翼從名二僕
T2343_.73.0180c19: 從一也。以レ爲二一乘萬行之翼從一故名二行眷屬一
T2343_.73.0180c21: 乘基又釋一也。但於レ難者。彼小乘等中雖レ有二
T2343_.73.0180c22: 此義一。而彼但以二佛菩薩威神一降伏之一。彼魔
T2343_.73.0180c23: 外等悉令二歸向一。或又佛菩薩所二化現一之異生
T2343_.73.0180c24: 衆也。全不レ同二一乘敎之法界家實徳所攝一。謂
T2343_.73.0180c25: 一乘開會大智現前。則魔外小乘所修之行
T2343_.73.0180c26: 所求之果。悉成二佛因佛行之眷屬一也
T2343_.73.0180c27: 十日
T2343_.73.0180c29: 歟。通二終頓一歟 答。可レ通二終頓一也 難云。終
T2343_.73.0181a01: 敎大乘者。説三大一中。一心體上具備二過恒
T2343_.73.0181a02: 沙性功徳之相大一。旣 具二萬徳衆相一。非二一相方
T2343_.73.0181a04: レ通二終敎一云事。如何 答。上云。此別敎一乘
T2343_.73.0181a05: 別於二彼三乘一。旣 通二中間三敎一。今何局二始敎一
T2343_.73.0181a06: 耶。定知。可レ通二終頓一也。但於レ難者。終敎所説
T2343_.73.0181a07: 三大者。只是事理無礙也。然今約二事事無礙一。
T2343_.73.0181a08: 以明二主伴具足攝徳無盡一。故彼相大等尚屬二
T2343_.73.0181a09: 一相方便一也
T2343_.73.0181a11: 義之證一耶 答。證二一乘無盡之敎義一也 難
T2343_.73.0181a13: 下云。以二事理無礙宗一内該二法花･維摩經等一
T2343_.73.0181a15: 別敎一乘事事無礙法界一之義上今何引二此一
T2343_.73.0181a16: 文一。忽作二誇節之釋一耶 答。當段云二此顯一
T2343_.73.0181a19: 所レ引探玄記鈔釋約二多分一如レ此釋也
T2343_.73.0181a21: 別有二所顯之地體一歟。所寄之諸乘卽是所顯
T2343_.73.0181a22: 之地體歟 答。直取二諸乘之法一。卽爲二地法之
T2343_.73.0181a23: 體一歟 難云。諸乘是所寄能顯之法。卽五乘
T2343_.73.0181a24: 人法不同也。十地是能寄所顯之法。唯菩薩
T2343_.73.0181a25: 所證也。何直取二彼諸乘一。卽爲二此十地法體一
T2343_.73.0181a26: 耶 答。探玄大疏共釋下寄顯諸乘一之義上竟。
T2343_.73.0181a28: 所寄之諸乘一。卽爲二所顯之十地法一云事。但於
T2343_.73.0181a29: レ難者。依二圓經意一可レ通二二義一。若約二詮旨一。則
T2343_.73.0181b01: 能所旣 不同也。何取二能顯之諸乘一。直爲二所
T2343_.73.0181b02: 顯之地法一耶。又諸乘是所化之衆主。亦是能
T2343_.73.0181b03: 入之機。十地是能化之菩薩。亦是所入之法
T2343_.73.0181b04: 也。不レ可二混亂一。但今別敎一乘意。能顯之外
T2343_.73.0181b05: 更無二所顯之法一。故十玄義釋二詫事門一云。今
T2343_.73.0181b06: 此一乘所詫之事相。彼所顯之道理更無レ異
T2343_.73.0181b08: 十一日
T2343_.73.0181b10: 乘法門歟。寄二彼八地等一顯二此一乘義一歟
T2343_.73.0181b11: 答。寄二八地等一顯二此一乘義一也 難云。探玄
T2343_.73.0181b12: 大疏共釋下十地寄二諸乘一之義上。云下初二三地
T2343_.73.0181b13: 寄二世間人天乘一。四五六地寄二出世三乘一。八地
T2343_.73.0181b14: 已上出出世間是一乘法一。鈔釋二大疏文一云。八
T2343_.73.0181b16: 八地已上卽是一乘法體也。如何 答。凡寄
T2343_.73.0181b17: 位門意。寄二地位淺深一顯二諸乘不同一之時。寄二
T2343_.73.0181b18: 八地已上任運無功用一。顯二一佛乘圓融自在一
T2343_.73.0181b19: 之許也。何云二八地已上卽一乘法門一耶。是以
T2343_.73.0181b20: 當段云二八地以上寄一乘法一。不レ云二卽是一
T2343_.73.0181b21: 乘一也。但於二鈔釋一者。十地位相甚深甚深位
T2343_.73.0181b22: 相難レ説。是故以二能寄世出世間小乘三乘等
T2343_.73.0181b23: 之差別一。顯二所寄一乘甚深甚深位相一也。然八
T2343_.73.0181b24: 地已上是所寄法門一乘甚深甚深。十地能
T2343_.73.0181b25: 寄法體是一乘無礙敎法。故以二一乘一顯二一
T2343_.73.0181b26: 乘一之義。寄レ相自亡。是故於二八地已上一。更不
T2343_.73.0181b27: レ可レ云レ寄也。則約二十地論一之時。八地已上能
T2343_.73.0181b28: 寄所寄共是一乘ナルカ故不レ可レ云レ寄也。今
T2343_.73.0181b29: 章主意依二梁攝論莊嚴等論一之故。於二所寄十
T2343_.73.0181c01: 地一必非二一乘法一。只以二自在無功用第八地一
T2343_.73.0181c02: 爲二所寄一。以二一乘道一爲二能寄一之故。寄乘義易
T2343_.73.0181c03: レ成。依二此義一今章云レ寄。清涼依二十地論一不
T2343_.73.0181c04: レ云レ寄也
T2343_.73.0181c06: 二乘歟 答。爾也 難云。檢二彼論始末一。雖下
T2343_.73.0181c07: 聲聞緣覺名二二乘一之文是多上。未レ見下大小二
T2343_.73.0181c08: 乘名二二乘一之文上。是以彼論第十五明二十義意
T2343_.73.0181c09: 趣一乘一中。本論云。聲聞緣覺俱趣二一乘一。釋
T2343_.73.0181c11: 是聲聞緣覺名二二乘一也。如何 答。當段云下
T2343_.73.0181c15: 始末。全如二來難一。但今章主所引論文。正就二
T2343_.73.0181c16: 寄顯門一。以二諸乘差別一明二地位淺深一之文也
T2343_.73.0181c17: 春季談義者。當年從二五月八日一。依二維摩
T2343_.73.0181c20: 圓乘房得業。被レ處二一生不免之罪科一之處
T2343_.73.0181c22: 聞一。可レ致二寺住一之旨令二訴訟一。則深井坊澄
T2343_.73.0181c23: 延得業･金藏院祐藝得業･福藏院頼賢。此
T2343_.73.0181c24: 兩三人爲二罪科之張本人一間。令二對決一可
T2343_.73.0181c25: レ遂二本意一旨。以二伊豆般若院御前一申調。從二
T2343_.73.0181c26: 大久保石見守一兩三人之召文來畢。依レ之
T2343_.73.0181c27: 兩三人從二六月下旬之末一被二下向一畢。然
T2343_.73.0182a01: レ有二御尋一子細在レ之間。急可レ致二下向一之
T2343_.73.0182a02: 旨。折紙到來訖。依レ之自二七月二十九日一
T2343_.73.0182a10: レ召間。則法輪院者。一生不免之間。不レ叶二
T2343_.73.0182a11: 免除儀一之間。寺法相立候樣之趣申上處
T2343_.73.0182a13: 住無レ之者。三論之法門令二斷絶一之由申
T2343_.73.0182a15: 論之法門者。無量壽院寺役被レ勤之間不二
T2343_.73.0182a16: 斷絶一候。若法輪院於二還住一者。一生不免
T2343_.73.0182a19: 訖。則十月自二二十日一春季談義致二沙汰一
T2343_.73.0182a20: 者也
T2343_.73.0182a23:
T2343_.73.0182a24:
T2343_.73.0182a25:五敎章上卷不審二
T2343_.73.0182a26:
T2343_.73.0182a27: 二日
T2343_.73.0182a29: 之果智歟。修習證得之義歟 答。修習證得
T2343_.73.0182b01: 義也 難云。今所引文正明下善男子等可信三
T2343_.73.0182b03: 答。在纒之因具二出纒之果智一者。正是事事無
T2343_.73.0182b04: 礙之義。故偏局二圓經一。不レ通二餘經一之旨。可
T2343_.73.0182b05: レ任二兩祖解釋一。探玄記十六云。謂佛果智與二
T2343_.73.0182b06: 衆生中因性本覺一無二差別一故。是故卽在纒之
T2343_.73.0182b07: 因具二出纒果法一。以二圓敎中因果無二。餘聖
T2343_.73.0182b10: 應レ得也。妙經上文云二修習是難得一。故偏約二
T2343_.73.0182b11: 始覺修生一也。如來智慧者。是無爲無漏。不
T2343_.73.0182b12: レ同三餘權大乘説二有爲無漏一也。委細可レ見二纂
T2343_.73.0182b13: 釋一也
T2343_.73.0182b15: 化一歟 答。爾也 難云。智論六十九説約二能
T2343_.73.0182b17: 説之人意樂一。或四字共約二所被之機一。又示敎
T2343_.73.0182b18: 付二能説之一人。利喜約二所被之機一。文相顯著
T2343_.73.0182b19: 也。仍和漢釋家多存二此義一歟。但於レ難者。伴二
T2343_.73.0182b20: 一義一也
T2343_.73.0182b22: 爾也 難云。妙經大意雙會三乘一同二入一乘一。
T2343_.73.0182b24: 云二正破小乘一耶 答。當段但於レ難者。約レ事
T2343_.73.0182b25: 破二二乘一。約レ敎亦會二權敎大乘一。故非二相違一
T2343_.73.0182b26: 也
T2343_.73.0182b27: 三日
T2343_.73.0182b29: 爲二假名一歟 答。爾也 難云。此文意地前地
T2343_.73.0182c01: 上相對校量。全非二三一對論一也。依レ之得一中
T2343_.73.0182c02: 邊義鏡殘第五牒二今章文一。卽破云。不レ知二凡
T2343_.73.0182c03: 聖一。謬分二權實一。故先示二正義一。後庠二邪宗一。示二正
T2343_.73.0182c04: 義一者。汝所引文是地前三賢菩薩非二地上菩
T2343_.73.0182c05: 薩一。謂地前凡夫菩薩無量億那由他劫。雖四聽
T2343_.73.0182c06: 聞受
持花嚴一。而猶爲二假名菩薩一。不二眞實菩
T2343_.73.0182c09: 段之文相三乘菩薩爲二假名一。一乘菩薩爲二眞
T2343_.73.0182c10: 實一云事分明也。但於二義鏡之難破一者。不レ足
T2343_.73.0182c11: レ言之事歟。凡當敎菩薩共受二一敎一。故縱雖三
T2343_.73.0182c12: 五位相望行證有二淺深一。而同信二一道一。同期二
T2343_.73.0182c13: 一果一。故地前三賢菩薩亦應下聞二花嚴一信中花
T2343_.73.0182c15: 無量菩薩於二無數劫一修二菩薩行一。汝今一生皆
T2343_.73.0182c17: 薩無數劫修行地上菩薩一生皆得一耶
T2343_.73.0182c18: 一。當知是前法花經内餘深法中示敎利喜
T2343_.73.0182c20: 歟 答。爾也 難云。當章上來所レ引譬喩品
T2343_.73.0182c21: 門外牛車。是法花爾前菩薩也。囑累品餘深
T2343_.73.0182c22: 法示敎利喜者。是佛滅後初心菩薩也。今性
T2343_.73.0182c23: 起品無量億那由他劫菩薩者。卽久遠熏修
T2343_.73.0182c24: 行布敎一之人也。三類大異也。何指同レ之耶
T2343_.73.0182c25: 答。當段但於レ難者。雖二三類異一。而同是三中
T2343_.73.0182c26: 大乘故指令二例知一也
T2343_.73.0182c28: 指二何法一云二不同彼耶 答。不レ同二彼瓔珞
T2343_.73.0182c29: 經等所説之三乘權敎一也 難云。一義云。簡
T2343_.73.0177a02:
T2343_.73.0177a03: Not yet revised
T2343_.73.0177a04: 二日
| T2343_.73.0177a05: | 一。華嚴一乘敎分 | 文 | 當章立レ題有二五名一。 |
T2343_.73.0177a07: 和本一可レ爲レ正也
T2343_.73.0177a08: 一乘敎義分濟章名一牒釋。何以二和國現行本一
T2343_.73.0177a09: 爲レ正云耶 答。以二花嚴一乘敎分
T2343_.73.0177a10: レ爲レ正也。故賢首國師寄二海東一書云。花嚴探
T2343_.73.0177a11: 玄
| T2343_.73.0177a12: | 文 | 又花嚴傳第五云。花嚴敎分 | 文 | 海 |
T2343_.73.0177a14: 傳云二花嚴敎分記一。而略二一乘二字一。是卽隨時
T2343_.73.0177a15: 略擧レ之也。其實影略互顯。則須一雙題一。故和
T2343_.73.0177a16: 本豈非三符
合章主自所レ立之正題一哉。但餘T2343_.73.0177a17: 衆名者。亦是傳謬歟。或作者一時之假立歟
| T2343_.73.0177a18: | 一。花嚴一乘 | 文 | 通二法花･勝鬘等一乘一歟。局二 |
T2343_.73.0177a20: 也
| T2343_.73.0177a21: | 何況下卷題二花嚴經中一乘一 | 文 | 明知。局二花 |
T2343_.73.0177a23: 根本法輪一。故半滿權實無レ不レ從二此根本流一。
T2343_.73.0177a24: 大小遍圓無レ不三還
歸此根本一乘一。故知。花T2343_.73.0177a25: 嚴一乘之言廣攝二諸敎一。無レ不二包盡一。故探玄･
T2343_.73.0177a26: 大疏共云二爲本故一者。正明二此義一也。是以指
T2343_.73.0177a27: 事云。言二一乘一者。有二其多義一。一存レ三一0二
| T2343_.73.0177a28: | 遍レ三一。三直顯一等 | 文 | 但於レ |
| T2343_.73.0177a29: | 圓敎一故。攝二方便一故 | 文 | 准レ之。通攝二一代諸敎 |
T2343_.73.0177b02: レ離レ本故等一思レ之
| T2343_.73.0177b03: | 一。義理分濟第九 | 文 | 和本･唐本以レ何爲レ正 |
T2343_.73.0177b05: レ正也
T2343_.73.0177b06: 卷能詮敎有二三一不同一事釋。中卷尤明二三一
T2343_.73.0177b07: 所詮差別一。至二下卷一可レ明二別義理分濟一也。如
T2343_.73.0177b08: 何 答。唐･和兩本中。和本審祥宗家面受相
T2343_.73.0177b09: 承正本也。宋本會正亂以後二百年計。後宋
T2343_.73.0177b10: 朝流傳本也。彼審祥面受比ヨリハ三百年
T2343_.73.0177b11: ハカリ後也。豈和本非レ正耶。サレハ淨源重
T2343_.73.0177b12: 校序釋明證也。又若就法義等釋明證也。能
T2343_.73.0177b13: 能思レ之。但於レ
T2343_.73.0177b14: 顯。殊三外有レ別義爲二釋顯一。於二中卷一別敎義
T2343_.73.0177b15: 理ヲ釋也。故順
T2343_.73.0177b16: 義理次第。相例如何 答。約二乘門一。約二敎門一
T2343_.73.0177b17: 不同故。以レ彼不レ可レ
T2343_.73.0177b18: 下云。然賢首義分濟第二卷廣明。釋分明。所
| T2343_.73.0177b19: | 詮第二卷 | 見 | 答。一義云。宋本次第 | 見 | 爾者第 |
| T2343_.73.0177b20: | 二二字アヤマレル歟 | 云云 | 此外四箇之會通 |
T2343_.73.0177b22: 三日
| T2343_.73.0177b23: | 一。今將開釋迦佛 | 文 | 今經敎主者釋迦歟 |
T2343_.73.0177b25: 何爲二今經敎主一可レ云耶。是以下文釋二主異一。
| T2343_.73.0177b26: | 謂此一乘要是盧舍那十身佛 | 文 | 答。當段云二 |
| T2343_.73.0177b27: | 釋迦佛海印三昧一 | 文 | 但於レ |
T2343_.73.0177b29: 釋迦海印等一也。何依レ云二釋迦海印一。可レ云二化
T2343_.73.0177c01: 身佛一耶
| T2343_.73.0177c02: | 一。海印三昧 | 文 | 今此海印三昧限二別敎所依一 |
T2343_.73.0177c04: 乘一。開同別敎義一。其同敎中擧二三乘等一。知通二
| T2343_.73.0177c05: | 諸敎所依一 | 見 | 答。清涼大師解釋中。事事無 |
| T2343_.73.0177c06: | 礙海印炳現。若非二別敎一乘一無二此義一也 | 文 |
T2343_.73.0177c08: 門一。一切三乘等法本來一乘故皆依二海印一。今
T2343_.73.0177c09: 章依二此義邊一歟。若分相門。限二別敎一不レ通二諸
T2343_.73.0177c10: 敎一也
| T2343_.73.0177c11: | 一。卽十佛自境界也 | 文 | 解境行境中何耶 |
T2343_.73.0177c13: 可レ云二行境十佛一也。其故者。解境猶是前五
T2343_.73.0177c14: 句中。法門不二泯絶一故。未レ同二果海一行境去二已
T2343_.73.0177c15: 前五句一泯絶。全同二果海一。故今性海果分義。
T2343_.73.0177c16: 第六句泯同二果海義一親。是故今十佛者。行境
T2343_.73.0177c17: ナルヘシ。解境是因分。行境是果分故也。サ
| T2343_.73.0177c18: | レハ大唐四家共行境十佛 | 云云 | 答。一義云。 |
T2343_.73.0177c20: 非二前五句中解境一。五句泯絶。解相空處ニ有二
T2343_.73.0177c21: 解行相融解一。此位解者。性相離言。三世間圓
T2343_.73.0177c22: 融身體。是云二解境十佛一也。是第六句行境上
| T2343_.73.0177c23: | 立歸。圓融無礙解アリト | 爲言 | 如レ此解境是更 |
T2343_.73.0177c25: 義一也。但於レ難者。伴二一義一也
T2343_.73.0177c26: 四日
| T2343_.73.0177c27: | 一。因分可説果分不可説 | 文 | 因果二分説不 |
T2343_.73.0177c29: 敎一也
| T2343_.73.0178a01: | 云下通二一乘三乘一不通二小乘一 | 文 | 敎義二大旣 |
T2343_.73.0178a03: 因中卽有。至レ果卽無云事。一乘所レ定也。何可
T2343_.73.0178a04: レ有二不可説果海一耶。是以見二章下文起盡一。前
| T2343_.73.0178a05: | 四敎中無レ開二因果二分一 | 見 | 但於レ難者。敎義 |
T2343_.73.0178a07: 替一歟
| T2343_.73.0178a08: | 一。緣起因分卽普賢境界也 | 文 | 限二普賢一人一 |
T2343_.73.0178a10: 云。緣起因分説相廣被二普機一。何可レ云レ限二普
T2343_.73.0178a11: 賢一人一耶。依レ之先徳釋二此事一。非二普賢一人一。
| T2343_.73.0178a12: | 廣通二普機一云二普賢境界一 | 文 | 答。凡今章至相 |
T2343_.73.0178a14: 門中。普賢文珠相對問
答普賢因分之義一之T2343_.73.0178a15: 時。雖二復始起發一。於二妙惠圓滿一在二於稱周一。是
| T2343_.73.0178a16: | 故隱二於文珠一獨言二普賢一 | 文 | 旣 對二文珠一云二普 |
T2343_.73.0178a18: 於下取二普機一云難上者。設廣雖レ取二普機一。其源
T2343_.73.0178a19: 以二普賢一爲レ本。然者且不レ云二普賢之本一廣
T2343_.73.0178a20: 該
取普機一歟。或又先徳不レ見二至相之釋一如T2343_.73.0178a21: レ此釋歟
| T2343_.73.0178a22: | 一。此二無二全體遍收 | 文 | 超越果分不可説一。 |
T2343_.73.0178a24: レ立也 難云。超
越二分一。別可レ立二所依一心一T2343_.73.0178a25: 也。是以清涼大師釋云。普光明智超
絶因果一。| T2343_.73.0178a26: | 該通因果一 | 文 | 遙超二二分義説一。別可レ立二此界一 |
T2343_.73.0178a28: 引二十地論文一。釋二二分義説一了テ。釋二此二無
T2343_.73.0178a29: 二全體遍收其猶波水一。豈非二指レ掌文理一耶
T2343_.73.0178b01: 答。一義云。果分不可説者。卽是所依之一心
T2343_.73.0178b02: 也。何超二此一心一。別可レ立二所依之一心一耶。但
T2343_.73.0178b03: 於レ難者。學者異義也。且依二一義一也
T2343_.73.0178b04: 五日
| T2343_.73.0178b05: | 一。門外三車 | 文 | 門外三車同所設レ之歟 答。 |
T2343_.73.0178b07: 竟一。菩薩永超二二種生死一。法旣 各別也。喩車豈
T2343_.73.0178b08: 同處耶 答。妙經中但云二門外三車一不レ説二
T2343_.73.0178b09: 別處一。丈六權智是牛車體レ之。解釋此意也。但
T2343_.73.0178b10: 於レ難者。始敎以二三乘同見一爲レ本。故約二化身一
T2343_.73.0178b11: 出二牛車一。化身斷惑證理二乘無レ異故置二同
T2343_.73.0178b12: 處一也
| T2343_.73.0178b13: | 一。誘引諸子 | 文 | 小乘菩薩門外牛車攝レ之歟 |
T2343_.73.0178b15: 以大乘佛果也。何以二小乘菩薩一可レ攝二牛車一
T2343_.73.0178b16: 耶。尤可レ攝二羊鹿一也 答。凡小乘菩薩有レ敎
T2343_.73.0178b17: 無レ人故。始敎化身一分感見。此我敎佛思。故
T2343_.73.0178b18: 彼敎佛全牛車一分也。何不レ攝二牛車一哉。設
T2343_.73.0178b19: 又雖レ有二實類一。始敎三乘同見化身斷感證理
T2343_.73.0178b20: 分濟。三祗百劫因行樹下成道義門敎門。説
T2343_.73.0178b21: 相一向同。故牛車一分可レ攝レ之。何況無實
T2343_.73.0178b22: 類一哉。但於レ難者。雖レ攝二牛車一。尤可レ有二大小
T2343_.73.0178b23: 不同一也。彼羊鹿雖レ攝二愚法二乘一。大小二乘
T2343_.73.0178b24: 不レ亂。例思レ之。又於二一箇牛車一。可レ有二始終頓
T2343_.73.0178b25: 三類一。准思レ之
| T2343_.73.0178b26: | 一。權實差別 | 文 | 終頓二敎菩薩攝二門外之三 |
| T2343_.73.0178b28: | 敎已上是一乘也 | 文 | 旣 是一乘也。尤可レ攝二大 |
| T2343_.73.0178b29: | 白牛車一也 答。一義云。宗家意當章 | 并 | 探玄 |
| T2343_.73.0178c02: | 車一 | 見 | 但於レ難者。清涼心於二法花以前實敎一。 |
T2343_.73.0178c04: 之釋上者。可レ有下攝二三車一之義上歟。又宗家心玄
T2343_.73.0178c05: 記一處釋合二終頓二敎一。釋二同敎一乘一。爾者。
T2343_.73.0178c06: 又以二終頓二敎一。可レ有下攝二大白牛車一之義上歟。
T2343_.73.0178c07: 宗家心對二花嚴法花等純一乘一。指二餘敎一釋二
T2343_.73.0178c08: 三乘一。清涼依二一性五性門一對二始敎之三乘一。
T2343_.73.0178c09: 以二終敎已上一釋二一乘一。雖レ異二表裏一不レ可二相
| T2343_.73.0178c10: | 違一歟。但會解記師資相違 | 云云 |
| T2343_.73.0178c11: | 一。大白牛車 | 文 | 於二宅内一直可レ有下授二大白牛 |
T2343_.73.0178c13: 界内一爲二三乘諸子一。雖レ説二三車敎一。未爲二一乘
T2343_.73.0178c14: 諸子一。説二大白牛車一旨不レ見也。何可レ有二界内
T2343_.73.0178c15: 直授義一耶 答。於二宅内一有二一乘根機一者。直
T2343_.73.0178c16: 可レ有下授二大白牛車一義上也。但於レ難者。妙經之
T2343_.73.0178c17: 大字説二迴三入一之義一。就レ義可レ有二界内直
T2343_.73.0178c18: 授之義一歟
T2343_.73.0178c19: 六日
| T2343_.73.0178c20: | 一。復更索耶 | 文 | 妙經何處説二菩薩索車之 |
T2343_.73.0178c22: 一文一。通爲二依憑一也 難云。有二菩薩索車之
T2343_.73.0178c23: 義一者。尤可レ有二領解受記一。旣 無レ之。故知。無二
| T2343_.73.0178c24: | 菩薩索車之義一 | 見 | 答。當段下云。以レ此得知。 |
| T2343_.73.0178c25: | 三車同索 | 文 | 集成云。古有難云。若菩薩索菩 |
T2343_.73.0178c27: 汝不レ聞。法説竟天龍四衆皆領解。其非二菩
| T2343_.73.0178c28: | 薩一。謂是何耶 | 文 | 但於レ難者 |
| T2343_.73.0178c29: | 一。亦不可説界外索車但是二乘 | 文 | 菩薩索 |
T2343_.73.0179a02: 乘同索レ車。其三乘中菩薩定可レ遍二地前一。何
T2343_.73.0179a03: 無二界内索車之義一耶 答。當段云。指二彼牛
| T2343_.73.0179a04: | 車一只在一門外 | 乃至 | 至二本所レ指車所住處一而不 |
| T2343_.73.0179a05: | レ得故。復更索耶 | 文 | 鈔釋同レ之。此等釋意局二 |
| T2343_.73.0179a06: | 界外索車一 | 見 | 但於レ難者。有二二義一中。且伴二一 |
T2343_.73.0179a08: 七日
| T2343_.73.0179a09: | 一。羊車鹿車牛車願時賜與 | 文 | 索二大白牛車一 |
| T2343_.73.0179a11: | 賜與 | 文 | 何況當章下。以レ此得レ知。三車同索 | 文 |
T2343_.73.0179a13: レ見レ索二大白牛一也 答。方便品初略開權顯
T2343_.73.0179a14: 實之時。彼三根之機共聽
受之一。其中身子卽T2343_.73.0179a15: 請二法説之佛惠一。至二譬喩品一更請二喩説之一
T2343_.73.0179a16: 乘一等。豈非レ索二一乘大白牛車一耶。但於レ難者。
T2343_.73.0179a17: 於二三果一雖レ生二下劣之想一。未レ聞二一乘受決作
T2343_.73.0179a18: 佛之義一。直有二一乘玄旨一不レ知レ之。故無レ力重
| T2343_.73.0179a19: | 索二三車一。本意自索二大白牛車一也 | 爲言 |
| T2343_.73.0179a20: | 一。此中三車約彼三乘等 | 文 | 三車約二所求之 |
T2343_.73.0179a22: 偏局二所求果一者。諸子自二宅内一乘二何物一出二門
T2343_.73.0179a23: 外一耶。若不レ乘二敎理行之因乘一。不レ可レ有レ剋
| T2343_.73.0179a24: | レ果。如何 答。當段云二約所求果一 | 文 | 但於レ難 |
T2343_.73.0179a26: 乘。盡無生智皆名二果乘一。要因二因乘一斷レ惑盡。
T2343_.73.0179a27: 方得二果乘盡無生智一。言三車在二門外一也
T2343_.73.0179a28: 尋云。所求果者。分果滿果中何耶 答。一
T2343_.73.0179a29: 義云。以二分滿兩果一可レ爲二所求果一也。一義
T2343_.73.0179b01: 云。局二分果一。不レ通二滿果一也
| T2343_.73.0179b02: | 一。以是元意所標趣故 | 文 | 約二佛元意一歟。約二 |
T2343_.73.0179b04: 苑云。以是元意所標趣者。如來標二三乘一。令
| T2343_.73.0179b05: | レ趣二一實一故也 | 文 | 佛説二三乘一之本意。只是假 |
T2343_.73.0179b07: 得二出世不退益一。終趣
向一乘上故也。如何 T2343_.73.0179b08: 答。折薪云。以是元意所標趣故者。初以二三
T2343_.73.0179b09: 乘一引レ之得レ出。從レ昔已來標レ意。趣
向自所求| T2343_.73.0179b10: | 果一。旣 不レ得レ車。故求レ之也 | 文 | 但於レ難者。集要 |
向三乘T2343_.73.0179b12: 權果一故。私議曰。諸記釋元意標趣皆同。唯
| T2343_.73.0179b13: | 義苑異 | 文 | 准レ此。震旦先徳多約二機元意一也。 |
T2343_.73.0179b15: 標趣二字少異二義苑一也。而大意同也
T2343_.73.0179b16: 八日
| T2343_.73.0179b17: | 一。二敎義差別 | 文 | 敎義者。能詮之敎。所詮之 |
T2343_.73.0179b19: 難云。三乘有二敎義一。一乘有二敎義一。何三乘唯
T2343_.73.0179b20: 敎。一乘唯義云耶 答。諸記異説也。且一義
T2343_.73.0179b21: 云。凡三乘敎以二方便虚説一故。敎非二實語一。以
T2343_.73.0179b22: レ非二實語之所詮一故。理行果亦非レ有二實義一。故
T2343_.73.0179b23: 知。能詮所詮敎理行果通爲レ敎。故法花論云。
T2343_.73.0179b24: 如三經舍利弗我以二無數方便種種因緣譬喩
T2343_.73.0179b25: 言辭一演
説諸法一。如レ是等故。種種因緣者。所T2343_.73.0179b26: 謂三乘。彼三乘者。唯有二名字章句言説一。非
| T2343_.73.0179b27: | レ有二實義一。以彼實義不可説一故 | 文 | 但於レ難者。 |
有二三菓子一。唯有二三言一。無二三T2343_.73.0179b29: 言之所詮三菓一。三乘亦爾。於二一佛乘一分別説
T2343_.73.0179c01: レ三。唯有二三敎一。無二三敎之所詮三義一。是故三
T2343_.73.0179c02: 乘唯爲レ敎也。如下開三菓方便一。令
示二一菓實T2343_.73.0179c03: 語實義一。一乘亦爾。開二三乘方便一。詮
示一乘T2343_.73.0179c04: 實敎義一。是故一乘敎義望二於三乘一。唯爲レ義
T2343_.73.0179c05: 也。以三敎義共爲二三乘所詮一故也
T2343_.73.0179c06: 尋云。以二三乘一爲レ敎。以二一乘一爲レ義者。卽
T2343_.73.0179c07: 是同敎意也。何今別敎分相門中談二此義一
T2343_.73.0179c08: 耶 答。折薪正答二此問一云。合則爲レ同。揀
T2343_.73.0179c09: 則爲レ別。今以二敎義一揀。今非二敎義爲
一| T2343_.73.0179c10: | 也 | 文 |
| T2343_.73.0179c11: | 一。以佛敎門 | 文 | 以二佛敎之言一通二大乘一歟 |
T2343_.73.0179c13: 小乘一歟。方便品云。我始坐二道場一。三七日思
T2343_.73.0179c14: 惟。小智樂二少法一。不三自信二作佛一。思
惟是事| T2343_.73.0179c15: | 已。卽趣二波羅柰一。爲二五比丘一説 | 文 | 是唯思 惟 |
樂小乘一之機上。全不三思惟大乘機一。此法説T2343_.73.0179c17: 之思惟也。又譬喩品云。復更思惟。唯有二一
T2343_.73.0179c18: 門一。而復狹少。諸子幼稚未レ有レ所レ識○以二佛
| T2343_.73.0179c19: | 敎門一出二三界苦一 | 文 | 卽此喩説之思惟。則局二 |
T2343_.73.0179c21: 誘引所レ出之佛敎門。豈非三但局二二乘一耶。況
T2343_.73.0179c22: 上文云二一門狹少一。又云二下劣小車一。旣 局二小
T2343_.73.0179c23: 乘一。次下云二以佛敎門一。豈非レ指二上狹少之門一
T2343_.73.0179c24: 耶。准二法譬二説之思惟一。見二文相連續之起
T2343_.73.0179c25: 盡一。無レ爭。以佛敎門之言但約二二乘一不レ通二菩
| T2343_.73.0179c26: | 薩一 | 見 | 答。引レ文不レ盡。妄致二僞難一。正見二譬喩品 |
T2343_.73.0179c28: 尊一。聞レ法信受○自求二涅槃一。是名二聲聞乘一。如下
T2343_.73.0179c29: 彼諸子求二羊車一出中於火宅上。若有二衆生一○皆
| T2343_.73.0180a01: | 以二如來滅度一。而滅度之 | 文 | 旣 別擧二三乘一。各 |
T2343_.73.0180a03: 門一。何以得レ知。以佛敎言但約二二乘一不レ通二菩
T2343_.73.0180a04: 薩一。明知。總指二三乘一云事。但於下兩品偏思
惟T2343_.73.0180a05: 二乘小子一等難上者。凡妙經中。破二權敎一可レ有二
T2343_.73.0180a06: 二途一。若約下正歴二事儀一灰身滅智。沈二小涅槃一
T2343_.73.0180a07: 不レ趣二大道一者上。唯破二二乘一不レ破二菩薩一。莊嚴
T2343_.73.0180a08: 論云。雖三恒處二地獄一。不レ障二大菩提一。若起二自利
| T2343_.73.0180a09: | 心一是大菩提障 | 文 | 縱雖二權大乘菩薩一。亦深有二 |
T2343_.73.0180a11: 但彼權乘菩薩。雖二自分發心如
此。而未レ悟二T2343_.73.0180a12: 覺性遍滿之實理一。故許三實有二入寂二乘一。卽
T2343_.73.0180a13: 望三此敎門權施二不了一。則可三破
會之一。此二途T2343_.73.0180a14: 中。妙經正明二初義一。故今章下文云レ以三法花
| T2343_.73.0180a15: | 中正破二小乘一 | 文 | 又云下以三法花非二小乘一故上 | 文 |
T2343_.73.0180a17: 乘權敎隨亦被レ破。故探玄記云。深破二二乘一
| T2343_.73.0180a18: | 卽是破レ三。是故破レ二破レ三。皆不二相違一 | 文 |
| T2343_.73.0180a19: | 一。尋敎至義 | 文 | 今至義者。指二一乘一歟 答。 |
| T2343_.73.0180a21: | 示敎得レ出爲レ義 | 文 | 此釋意。約二三乘自宗一。以二 |
| T2343_.73.0180a22: | 出世一爲レ義 | 見 | 如何 答。折薪云。言二尋敎至 |
| T2343_.73.0180a24: | 於二乘一皆無レ得也 | 文 | 次下引二譬喩品一云。舍 |
T2343_.73.0180a26: 信受。至二于皆如來滅度而滅度之文一。卽爲二證
T2343_.73.0180a27: 據一。更結釋云。此卽尋レ敎至レ義。同二於二乘一同
| T2343_.73.0180a28: | 得二大車一也 | 文 | 此釋意。爲レ明二經文不レ簡之義一。 |
T2343_.73.0180b01: 正列二三乘一。各別令レ求二三車一。同出二門外一之後。
T2343_.73.0180b02: 長者更爲二三人一。平等賜二一大車一。次下云。以二
T2343_.73.0180b03: 佛敎門一出二三界苦一。如來爾時。令下三乘人皆
| T2343_.73.0180b04: | 以二如來滅度一而滅度之上 | 云云 | 是卽通指二三 |
T2343_.73.0180b06: 旣 尋二三車敎門一之時。三人同求レ之。賜二大車
T2343_.73.0180b07: 實義一之時。三人等得レ之。明知。彼求レ牛人尋二
T2343_.73.0180b08: 大乘敎門一。更至二一乘實義一亦同二二乘一也。其
T2343_.73.0180b09: 故者。以丁大乘極果無二實體一。全同丙二乘極果
T2343_.73.0180b10: 無乙實果甲故。云二俱不得故一也。爾者。以佛敎之
| T2343_.73.0180b11: | 言豈但約二二乘耶 | 爲言 | 但於二指事釋一者。違二上 |
T2343_.73.0180b13: 九日
| T2343_.73.0180b14: | 一。皆云非本所望 | 文 | 非本所望之言但約二二 |
T2343_.73.0180b16: 云。非本所望之言偏述下身子等得二作佛記一。心
T2343_.73.0180b17: 生二觀喜一之旨上。何可レ通二菩薩一耶 答。當段下
| T2343_.73.0180b18: | 云。亦不レ可レ説三非本所望言但約二二乘一 | 文 | 解 |
T2343_.73.0180b20: レ語領解之人雖二是身子等一。而其所二領解一之
T2343_.73.0180b21: 法理。卽是一因一果之妙義。故昔來別執二三
T2343_.73.0180b22: 因三果一權乘菩薩。於二身子等受記之言下一。共
T2343_.73.0180b23: 始領
解一因一果之成覺一也| T2343_.73.0180b24: | 一。聖言無失 | 文 | 難破レ他之語歟 答。非二破 |
T2343_.73.0180b26: 破レ他之語也。謂若有人會云。縱雖三經不二簡
T2343_.73.0180b27: 別一。非本所望之言爭通二大乘一耶。定知。唯是
T2343_.73.0180b28: 二乘ナルベシト云者。何故經不レ簡哉。若無
T2343_.73.0180b29: レ由而不レ簡者。汝於二聖言一付二不盡理之失一。若
T2343_.73.0180c01: 云二言總意別一者。正見二經文一。不三總言二三車願
T2343_.73.0180c02: 與一。旣 云二羊車鹿車牛車願時賜與一。三人別索。
T2343_.73.0180c03: 是言別也。何云二言總一耶。故知。汝立義之者。
T2343_.73.0180c04: 旁於二聖言一可レ有レ失也。如何 答。義苑云。聖
T2343_.73.0180c05: 言無失者。因二經不
揀。通相論レ三。昔大爲レ權。| T2343_.73.0180c06: | 故無レ有レ失 | 文 | 案二此釋一。云非二破レ他之語一。只 |
T2343_.73.0180c08: 乘一。亦通二大乘一者。聖敎通論二三乘一。故昔大亦
T2343_.73.0180c09: 爲レ權。有二何失一耶。但於レ難者。伴二一義一也
| T2343_.73.0180c10: | 一。又云多諸○行眷屬也 | 文 | 八部等異生衆 |
T2343_.73.0180c12: 之翼從不レ可レ爲二一乘不共之徳一乃至小乘三
T2343_.73.0180c13: 乘等中。亦可レ有二此義一。今何爲二一乘萬行不
T2343_.73.0180c14: 共之翼從一耶 答。探玄記第二卷説二衆生世
T2343_.73.0180c15: 間圓滿一中云。異生衆中先辯二金剛力士衆一。以
T2343_.73.0180c16: レ衞二佛近一故先列也。表二佛徳緣起不壞相一故。
T2343_.73.0180c17: 衆行所依如二金剛際一故。卽行眷屬。餘衆亦
T2343_.73.0180c18: 然。由レ是故知無量天龍八部衆所翼從名二僕
T2343_.73.0180c19: 從一也。以レ爲二一乘萬行之翼從一故名二行眷屬一
| T2343_.73.0180c20: | 文 | 指事中亦引二彼釋一而判。今章家意。當二大 |
T2343_.73.0180c22: 此義一。而彼但以二佛菩薩威神一降
伏之一。彼魔T2343_.73.0180c23: 外等悉令二歸向一。或又佛菩薩所二化現一之異生
T2343_.73.0180c24: 衆也。全不レ同二一乘敎之法界家實徳所攝一。謂
T2343_.73.0180c25: 一乘開會大智現前。則魔外小乘所修之行
T2343_.73.0180c26: 所求之果。悉成二佛因佛行之眷屬一也
T2343_.73.0180c27: 十日
| T2343_.73.0180c28: | 一。又彼三中牛車唯一等 | 文 | 局二始敎大乘一 |
T2343_.73.0181a01: 敎大乘者。説三大一中。一心體上具備二過恒
T2343_.73.0181a02: 沙性功徳之相大一。旣 具二萬徳衆相一。非二一相方
| T2343_.73.0181a03: | 便一。總今云三以彼宗明二一相方便一 | 文 | 定知。不 |
T2343_.73.0181a05: 別於二彼三乘一。旣 通二中間三敎一。今何局二始敎一
T2343_.73.0181a06: 耶。定知。可レ通二終頓一也。但於レ難者。終敎所説
T2343_.73.0181a07: 三大者。只是事理無礙也。然今約二事事無礙一。
T2343_.73.0181a08: 以明二主伴具足攝徳無盡一。故彼相大等尚屬二
T2343_.73.0181a09: 一相方便一也
| T2343_.73.0181a10: | 一。是故經云我有如是七寶大車等 | 文 | 爲二何 |
| T2343_.73.0181a12: | 云。探玄記云。同敎一乘如二法花一等 | 文 | 鈔四 |
| T2343_.73.0181a14: | 故 | 文 | 處處解釋悉明二此旨一。全不レ許下法花明二 |
T2343_.73.0181a16: 文一。忽作二誇節之釋一耶 答。當段云二此顯一
| T2343_.73.0181a17: | 乘無盡敎義等 | 文 | 意云。一卽一切。一切卽 |
| T2343_.73.0181a18: | 一。事事圓融故云二其數無量一 | 爲言 | 但於レ難者。 |
| T2343_.73.0181a20: | 一。以初二三地等 | 文 | 爾者所寄之諸乘法外。 |
T2343_.73.0181a22: 之地體歟 答。直取二諸乘之法一。卽爲二地法之
T2343_.73.0181a23: 體一歟 難云。諸乘是所寄能顯之法。卽五乘
T2343_.73.0181a24: 人法不同也。十地是能寄所顯之法。唯菩薩
T2343_.73.0181a25: 所證也。何直取二彼諸乘一。卽爲二此十地法體一
T2343_.73.0181a26: 耶 答。探玄大疏共釋下寄
顯諸乘一之義上竟。| T2343_.73.0181a27: | 總結云。故以二諸乘一爲二此地法一 | 文 | 明知。直取二 |
T2343_.73.0181a29: レ難者。依二圓經意一可レ通二二義一。若約二詮旨一。則
T2343_.73.0181b01: 能所旣 不同也。何取二能顯之諸乘一。直爲二所
T2343_.73.0181b02: 顯之地法一耶。又諸乘是所化之衆主。亦是能
T2343_.73.0181b03: 入之機。十地是能化之菩薩。亦是所入之法
T2343_.73.0181b04: 也。不レ可二混亂一。但今別敎一乘意。能顯之外
T2343_.73.0181b05: 更無二所顯之法一。故十玄義釋二詫事門一云。今
T2343_.73.0181b06: 此一乘所詫之事相。彼所顯之道理更無レ異
| T2343_.73.0181b07: | 也 | 文 |
| T2343_.73.0181b09: | 一。八地以上寄一乘法 | 文 | 八地以上卽是一 |
T2343_.73.0181b11: 答。寄二八地等一顯二此一乘義一也 難云。探玄
T2343_.73.0181b12: 大疏共釋下十地寄二諸乘一之義上。云下初二三地
T2343_.73.0181b13: 寄二世間人天乘一。四五六地寄二出世三乘一。八地
T2343_.73.0181b14: 已上出出世間是一乘法一。鈔釋二大疏文一云。八
| T2343_.73.0181b15: | 地已上旣 是一乘故不レ云レ寄 | 文 | 如二解釋一者。 |
T2343_.73.0181b17: 位門意。寄二地位淺深一顯二諸乘不同一之時。寄二
T2343_.73.0181b18: 八地已上任運無功用一。顯二一佛乘圓融自在一
T2343_.73.0181b19: 之許也。何云二八地已上卽一乘法門一耶。是以
T2343_.73.0181b20: 當段云二八地以上寄一乘法一。不レ云二卽是一
T2343_.73.0181b21: 乘一也。但於二鈔釋一者。十地位相甚深甚深位
T2343_.73.0181b22: 相難レ説。是故以二能寄世出世間小乘三乘等
T2343_.73.0181b23: 之差別一。顯二所寄一乘甚深甚深位相一也。然八
T2343_.73.0181b24: 地已上是所寄法門一乘甚深甚深。十地能
T2343_.73.0181b25: 寄法體是一乘無礙敎法。故以二一乘一顯二一
T2343_.73.0181b26: 乘一之義。寄レ相自亡。是故於二八地已上一。更不
T2343_.73.0181b27: レ可レ云レ寄也。則約二十地論一之時。八地已上能
T2343_.73.0181b28: 寄所寄共是一乘ナルカ故不レ可レ云レ寄也。今
T2343_.73.0181b29: 章主意依二梁攝論莊嚴等論一之故。於二所寄十
T2343_.73.0181c01: 地一必非二一乘法一。只以二自在無功用第八地一
T2343_.73.0181c02: 爲二所寄一。以二一乘道一爲二能寄一之故。寄乘義易
T2343_.73.0181c03: レ成。依二此義一今章云レ寄。清涼依二十地論一不
T2343_.73.0181c04: レ云レ寄也
| T2343_.73.0181c05: | 一。梁攝論云二乘善名出世 | 文 | 二乘者。大小 |
T2343_.73.0181c07: 聲聞緣覺名二二乘一之文是多上。未レ見下大小二
T2343_.73.0181c08: 乘名二二乘一之文上。是以彼論第十五明二十義意
T2343_.73.0181c09: 趣一乘一中。本論云。聲聞緣覺俱趣二一乘一。釋
| T2343_.73.0181c10: | 論解二此文一。云二説二乘人同趣一乘一 | 文 | 此等並 |
| T2343_.73.0181c12: | 彼云三二乘名二出世一者。卽大小二乘也等上 | 云 |
| T2343_.73.0181c13: | 云 | 但於レ難者。二乘名廣故。聲聞緣覺名二二 |
| T2343_.73.0181c14: | 乘一之義。非レ所レ遮レ之。諸經論所説 | 并 | 梁攝論 |
T2343_.73.0181c16: 寄顯門一。以二諸乘差別一明二地位淺深一之文也
T2343_.73.0181c17: 春季談義者。當年從二五月八日一。依二維摩
| T2343_.73.0181c18: | 會一執行 | 予 | 竪者遂レ之間令二延引一畢。八月 | 仁 |
| T2343_.73.0181c19: | 可レ有二沙汰一之處。此一兩年以前 | 仁 | 法輪院 |
| T2343_.73.0181c21: | 仁 | 被三人駿府 | 江 | 令二下向一。以二有緣一達二于上 |
T2343_.73.0181c23: 延得業･金藏院祐藝得業･福藏院頼賢。此
T2343_.73.0181c24: 兩三人爲二罪科之張本人一間。令二對決一可
T2343_.73.0181c25: レ遂二本意一旨。以二伊豆般若院御前一申調。從二
T2343_.73.0181c26: 大久保石見守一兩三人之召文來畢。依レ之
T2343_.73.0181c27: 兩三人從二六月下旬之末一被二下向一畢。然
| T2343_.73.0181c28: | 七月二十一日 | 仁 | 從二石州無量壽陀訓秀得 |
| T2343_.73.0181c29: | 業一 | 予 | 兩人就二法輪院罪科之儀一。從二上意一可 |
T2343_.73.0182a02: 旨。折紙到來訖。依レ之自二七月二十九日一
| T2343_.73.0182a03: | 立出南都一。則八月十二日 | 仁 | 駿府御城御 |
| T2343_.73.0182a04: | 前 | 江 | 罷出。先御禮申處 | 仁 | 俱舍論大綱日月 |
| T2343_.73.0182a05: | 行度之沙汰 | 并 | 大乘法門八識九識之義。令 |
| T2343_.73.0182a06: | レ問給畢。其後無量壽院師公 | 予 | 御前立廣 |
| T2343_.73.0182a07: | 櫞迄出處 | 仁 | 寺社奉行南禪寺之傳。長老法 |
| T2343_.73.0182a08: | 輪院之儀。可レ有二御尋一間 | 予 | 一人可二罷出一 |
| T2343_.73.0182a09: | 之由。被一申畢。依レ之立還處 | 仁 | 直近所 | 江 | 被 |
T2343_.73.0182a11: 免除儀一之間。寺法相立候樣之趣申上處
| T2343_.73.0182a12: | 仁 | 大御所曰。彼人者致三於學問一。剩彼僧寺 |
| T2343_.73.0182a14: | 間。免除可レ然之由被レ仰畢。重 | 而予 | 申云。三 |
T2343_.73.0182a16: 斷絶一候。若法輪院於二還住一者。一生不免
| T2343_.73.0182a17: | 之法度。此度相破之趣申上處 | 仁 | 然者 | 予 | 次 |
| T2343_.73.0182a18: | 第 | 仁 | 可レ致旨被二仰出一畢。遂二滿寺之本意一 |
T2343_.73.0182a20: 者也
| T2343_.73.0182a21: | 慶長十七年 | 壬子 | 十月晦日 |
| T2343_.73.0182a22: | 大法師實英 | 六十 |
T2343_.73.0182a24:
T2343_.73.0182a25:
T2343_.73.0182a26:
T2343_.73.0182a27: 二日
| T2343_.73.0182a28: | 一。信如來智慧者 | 文 | 今此妙經文在纒本具 |
T2343_.73.0182b01: 義也 難云。今所引文正明下善男子等可信三
| T2343_.73.0182b02: | 自心本具二如來智慧一旨上 | 見 | 豈非二果性一耶 |
T2343_.73.0182b04: 礙之義。故偏局二圓經一。不レ通二餘經一之旨。可
T2343_.73.0182b05: レ任二兩祖解釋一。探玄記十六云。謂佛果智與二
T2343_.73.0182b06: 衆生中因性本覺一無二差別一故。是故卽在纒之
T2343_.73.0182b07: 因具二出纒果法一。以二圓敎中因果無
二。餘聖| T2343_.73.0182b08: | 敎中未レ見二斯義一 | 文 | 大疏九上云。非二花嚴宗一 |
| T2343_.73.0182b09: | 無レ有二斯理一 | 文 | 但信如來智慧者。是信二當來 |
T2343_.73.0182b11: 始覺修生一也。如來智慧者。是無爲無漏。不
T2343_.73.0182b12: レ同三餘權大乘説二有爲無漏一也。委細可レ見二纂
T2343_.73.0182b13: 釋一也
| T2343_.73.0182b14: | 一。示敎利喜 | 文 | 示敎利喜四字者。通二能化所 |
| T2343_.73.0182b16: | 説之人一 | 見 | 如何 答。今文意。或四字共約二能 |
T2343_.73.0182b18: 付二能説之一人。利喜約二所被之機一。文相顯著
T2343_.73.0182b19: 也。仍和漢釋家多存二此義一歟。但於レ難者。伴二
T2343_.73.0182b20: 一義一也
| T2343_.73.0182b21: | 一。以法花中正破小乘 | 文 | 破小乘一歟 答。 |
會三乘一同二入一乘一。| T2343_.73.0182b23: | 故當段上文云。是故大乘亦説迴也 | 文 | 今何 |
T2343_.73.0182b25: 破二二乘一。約レ敎亦會二權敎大乘一。故非二相違一
T2343_.73.0182b26: 也
T2343_.73.0182b27: 三日
| T2343_.73.0182b28: | 一。猶爲假名菩薩 | 文 | 三乘敎菩薩望二一乘法一。 |
T2343_.73.0182c01: 上相對校量。全非二三一對論一也。依レ之得一中
T2343_.73.0182c02: 邊義鏡殘第五牒二今章文一。卽破云。不レ知二凡
T2343_.73.0182c03: 聖一。謬分二權實一。故先示二正義一。後庠二邪宗一。示二正
T2343_.73.0182c04: 義一者。汝所引文是地前三賢菩薩非二地上菩
T2343_.73.0182c05: 薩一。謂地前凡夫菩薩無量億那由他劫。雖四聽
T2343_.73.0182c06: 聞受
持花嚴一。而猶爲二假名菩薩一。不二眞實菩| T2343_.73.0182c07: | 薩一等 | 文 | 今此難破似レ有二其理一。如何 答。當 |
| T2343_.73.0182c08: | 段云。解云。此明二三乘菩薩根未熟等一 | 文 | 一 |
T2343_.73.0182c10: 實一云事分明也。但於二義鏡之難破一者。不レ足
T2343_.73.0182c11: レ言之事歟。凡當敎菩薩共受二一敎一。故縱雖三
T2343_.73.0182c12: 五位相望行證有二淺深一。而同信二一道一。同期二
T2343_.73.0182c13: 一果一。故地前三賢菩薩亦應下聞二花嚴一信中花
| T2343_.73.0182c14: | 嚴上也。何況法界品 | 五十五 | 云。彌勒告二善財一云。 |
| T2343_.73.0182c16: | 悉具得等 | 文 | 若如二彼難破一者。應レ云二地前菩 |
T2343_.73.0182c18: 一。當知是前法花經内餘深法中示敎利喜
| T2343_.73.0182c19: | 者是也 | 文 | 以二示敎利喜菩薩一指同二假名菩薩一 |
T2343_.73.0182c21: 門外牛車。是法花爾前菩薩也。囑累品餘深
T2343_.73.0182c22: 法示敎利喜者。是佛滅後初心菩薩也。今性
T2343_.73.0182c23: 起品無量億那由他劫菩薩者。卽久遠熏
修T2343_.73.0182c24: 行布敎一之人也。三類大異也。何指同レ之耶
T2343_.73.0182c25: 答。當段但於レ難者。雖二三類異一。而同是三中
T2343_.73.0182c26: 大乘故指令二例知一也
| T2343_.73.0182c27: | 一。此文意明花嚴是別敎一乘故不同彼也 | 文 |
T2343_.73.0182c29: 經等所説之三乘權敎一也 難云。一義云。簡
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