SAT DB

T2342_.73.0075a01:
T2342_.73.0075a02:
T2342_.73.0075a03: No. 2342
T2342_.73.0075a04:
T2342_.73.0075a05: 五敎章見聞鈔上卷第一
T2342_.73.0075a06:
T2342_.73.0075a07: 靈波 &T047368;

T2342_.73.0075a08:   五敎章上卷問題
T2342_.73.0075a09: 一。問。建立乘者。建二立無量乘一歟。爲三當建二
T2342_.73.0075a10:   立一乘一耶
T2342_.73.0075a11: 二。問。建立者。爲二祖師建立一。爲レ依二佛菩薩
T2342_.73.0075a12:   之願力一耶
T2342_.73.0075a13: 三。問。海印三眛者。本有修生中何耶
T2342_.73.0075a14: 四。問。八會所入三眛直可レ名二海印三眛一耶
T2342_.73.0075a15: 五。問。圓敎意。釋迦等別目。爲二十身通稱一。
T2342_.73.0075a16:   爲二三別一耶
T2342_.73.0075a17: 六。問。絕二機敎一離二言詮一處。許二色相言音說一
T2342_.73.0075a18:   歟耶
T2342_.73.0075a19: 七。問。從二小敎一至二頓敎一。皆忘二言詮一。豈不二與
T2342_.73.0075a20:   レ敎相應一義耶
T2342_.73.0075a21: 八。問。妙智正證十地者。因果二分中。何攝
T2342_.73.0075a22:   耶
T2342_.73.0075a23: 九。問。十地自境界者。解境行境之中。何耶
T2342_.73.0075a24: 十。問。分相總說段。引二法華文一何。不レ引二華
T2342_.73.0075a25:   嚴文一耶
T2342_.73.0075a26: 十一。問。宅內者約レ法。以レ何云二宅內一耶
T2342_.73.0075a27: 十二。問。宅內同異如何耶
T2342_.73.0075a28: 十三。問。誘二引諸子一者。昔遇二佛化一衆生。名二
T2342_.73.0075a29:   諸子一耶
T2342_.73.0075b01: 十四。問。四衢露地者。其異如何耶
T2342_.73.0075b02: 十五。問。法相意。於二菩薩一可レ有二索車義一耶
T2342_.73.0075b03: 十六。問。長者宅內許二諸子內外三車等一耶

T2342_.73.0075b04:

十七。問。法華文乃至三種寶車

文

法相意

T2342_.73.0075b05: 此何耶

T2342_.73.0075b06:

十八。問。此中三車○說

文

彼三中。菩薩果

T2342_.73.0075b07:   者。爲二佛果一耶
T2342_.73.0075b08: 十九。問。若望二自宗一已下起因如何耶
T2342_.73.0075b09: 二十。問。爲レ欲下迴二彼三人一入中一乘上已下。文
T2342_.73.0075b10:   意如何耶
T2342_.73.0075b11: 二十一。問。臨門三車。爲二實不實一等之問意。
T2342_.73.0075b12:   如何耶
T2342_.73.0075b13: 二十二。問。敎義差別。其意如何耶
T2342_.73.0075b14: 二十三。問。章云。亦不レ可レ說。○以二經不

簡

T2342_.73.0075b15:

故

文

如何耶

T2342_.73.0075b16:

二十四。問。章云。非本所望

文

非本所望約二

T2342_.73.0075b17:   二乘一耶
T2342_.73.0075b18: 二十五。問。法華一部意。開二會三乘一說二一
T2342_.73.0075b19:   乘一是何道理耶
T2342_.73.0075b20: 二十六。問。德量段消文意。如何耶
T2342_.73.0075b21: 二十七。問。寄位差別段。所引經論三一等
T2342_.73.0075b22:   辨義如何耶
T2342_.73.0075b23: 二十八。問。信如來智慧者。因智果智中何
T2342_.73.0075b24:   耶
T2342_.73.0075b25: 二十九。問。餘深法者。其消文意。如何耶
T2342_.73.0075b26: 三十。問。此文意明二華嚴是別敎一乘一故不

T2342_.73.0075b27:

レ同二彼意一

文

如何耶

T2342_.73.0075b28: 三十一。問。第七差別者。如何
T2342_.73.0075b29: 三十二。問。約機顯理差別者。上八內自有二
T2342_.73.0075c01:   此理一何別爲二一門一耶
T2342_.73.0075c02: 三十三。問。三一各有二因果一。何爲下說二菩薩
T2342_.73.0075c03:   道一爲レ權無盡佛法爲中一乘上耶
T2342_.73.0075c04: 三十四。問。就二第九地文一。性宗意。立二四乘義
T2342_.73.0075c05:   道理一如何耶
T2342_.73.0075c06: 三十五。問。善財悲增菩薩也。悲增功德歎
T2342_.73.0075c07:   可レ云耶
T2342_.73.0075c08: 三十六。問。菩薩法。佛法者。約二三一一歟。於二
T2342_.73.0075c09:   三乘中一分二因果一耶
T2342_.73.0075c10:   已上
T2342_.73.0075c11:
T2342_.73.0075c12: 一。問。今建立乘者。建二立一乘乃至三乘無量
T2342_.73.0075c13: 乘等歟。將建二立一乘一歟　答。師云。建立本
T2342_.73.0075c14: 旨。雖レ限二一乘一。亦三一對辨。三權一實義顯
T2342_.73.0075c15: 故。通二三乘等諸乘一建二立之一
T2342_.73.0075c16: 二。問。今建立者。祖師私建立歟。將佛菩薩
T2342_.73.0075c17: 等。依二願力一建立歟　答。一義云。祖師之建
T2342_.73.0075c18: 立也。玄奘渡天已前。漢朝多雖レ學二空性二
T2342_.73.0075c19: 宗一。同是一性一乘之道理也。玄奘渡天。逢二戒
T2342_.73.0075c20: 賢一學二五性宗一。漢朝盛弘二五性宗一。我祖歎二權
T2342_.73.0075c21: 宗弘一。興二立一乘眞實旨一也。故祖師建立。專

T2342_.73.0075c22:

在二一乘一

爲言

圓覺略抄二上云。然大乘與二一

T2342_.73.0075c23: 乘一異者。法相宗中學人多不レ信レ之。故華嚴
T2342_.73.0075c24: 藏和尚。製二五敎義分齊一。文中料三簡大乘一乘
T2342_.73.0075c25: 有二十義差別一。都引二二十餘部經論一證レ之。故
T2342_.73.0075c26: 知學識寡淺者 &MT10769;

レ免二謗法一。一乘所攝者此是
T2342_.73.0075c27: 四乘之中一乘。此釋專可レ爲二唯擧一也。一義
T2342_.73.0075c28: 云。佛菩薩願建立也。依憑孔目在レ之。諸師
T2342_.73.0075c29: 諸集要文雜紙在レ之故略レ之。一義云。佛菩

T2342_.73.0076a01:

薩行願建立依據祖師重建二立一乘一也

爲言

三

T2342_.73.0076a02: 義之趣。皆是師講說也
T2342_.73.0076a03: 三。問。海印三眛者。本有修生中。何三眛乎
T2342_.73.0076a04: 　答。如來佛智。妄盡心澄靜之位。事理等
T2342_.73.0076a05: 一切依正我法。皆悉印現可二海印一也。是故。
T2342_.73.0076a06: 以二修生一爲レ本歟　尋云。還源觀云。海印者。

T2342_.73.0076a07:

眞如本覺

文

此釋意。以二眞如本覺一爲二海印一。

T2342_.73.0076a08: 豈是本覺修生法耶。若凡下一念。不レ具二海
T2342_.73.0076a09: 印一。成佛之時。初此三眛顯現者。豈非二本無今
T2342_.73.0076a10: 有法一乎　答。海印者。卽印現之義也。出障圓
T2342_.73.0076a11: 明之位。此德初印現。故得二印名一。是故。此三
T2342_.73.0076a12: 眛局二佛果一云事明也。雖レ爾。此三眛非二本無
T2342_.73.0076a13: 今有法一。其故。所二印現一萬像差別。一切衆生
T2342_.73.0076a14: 心念根欲處。本來所二攝持一差別也。是故從二
T2342_.73.0076a15: 因位一雖レ具レ之。非二出障位一者。此德不二印現一。
T2342_.73.0076a16: 依レ之。海印名不レ通二因位一也。如其據果。亦名
T2342_.73.0076a17: 海印三眛釋此意也　尋云。若爾者。一心法
T2342_.73.0076a18: 界。廣海印三眛狹歟　答。爾也。一心法界。
T2342_.73.0076a19: 通二因果一也。生佛本源也。海印三眛。限二佛果
T2342_.73.0076a20: 之所依三眛一也　尋云。源還觀釋。以二眞如本
T2342_.73.0076a21: 覺一。直名二海印一見。若爾者。印現義卽通見如
T2342_.73.0076a22: 何　答。此釋意。生佛本源。眞如本覺處所二
T2342_.73.0076a23: 攝持一一切差別。差別法內今出障圓明位印
T2342_.73.0076a24: 現海印者。眞如本覺釋也所詮釋意非二本無
T2342_.73.0076a25: 今有之義一道理也
T2342_.73.0076a26: 四。問。以二八會所入三眛一。直名二開印三眛一歟
T2342_.73.0076a27: 　答。一義云。入二如來淨藏等別定一者。卽入二

T2342_.73.0076a28:

海印三眛一也。所入定體無レ別故

爲言

尋云。

T2342_.73.0076a29: 第二會無二入定一。若爾者。海印三眛。第二會
T2342_.73.0076b01: 不レ可レ有レ之歟。爾者如何。若依二海印一諸會通
T2342_.73.0076b02: 有釋耶　答。海印三眛者。是定散總體也。第
T2342_.73.0076b03: 二會不入定法門。亦是海印三眛別德也。此
T2342_.73.0076b04: 會所歸法門。卽海印三眛。是故。若依二海印一。
T2342_.73.0076b05: 諸會通有釋歟
T2342_.73.0076b06: 五。問。圓敎意。釋迦等別目。十身通稱歟。將
T2342_.73.0076b07: 三身別名歟　答。一義云。略策云。卽實權釋

T2342_.73.0076b08:

迦。標レ號卽權。實卽是遮那

文

准二此釋一。權實

T2342_.73.0076b09: 相卽。權迦名二釋迦一。實迦名二遮那一。故於レ名權

T2342_.73.0076b10:

實。於二佛體一可二相卽一

云云

一義云。三身是十

T2342_.73.0076b11: 佛通稱ナルヘシ。圭山大師釋在レ之。略レ之。下可レ勘

T2342_.73.0076b12:

レ之。師主以二後義一可レ爲レ正

云云

略策云。第三

T2342_.73.0076b13: 解釋佛名門。諸經論內。多說二釋迦一。或談二遮
T2342_.73.0076b14: 那一。卽三身別稱。此經何理。卽此釋迦。或
T2342_.73.0076b15: 名二毘盧遮那一。須レ出二所以一。兼釋二梵名一。答。夫
T2342_.73.0076b16: 敎隨レ機異。權實多途分。三身名目自是三乘
T2342_.73.0076b17: 敎內也。今一乘玄旨。一體不分。卽實權釋
T2342_.73.0076b18: 迦。標レ號卽權。實卽是遮那。故經云。或名二毘
T2342_.73.0076b19: 盧遮那一。或名二釋迦牟尼一。名無二也。釋迦此
T2342_.73.0076b20: 云二能仁一。牟尼此云二寂然一。毘盧遮那。此云二光
T2342_.73.0076b21: 明遍照一。身智二光。事理齊照。圓明獨朗。假二立
T2342_.73.0076b22: 其名一。實談一娑婆界有二百億十千名一。窮二法界
T2342_.73.0076b23: 中一。名名無盡。隨レ宜攝レ物。一多在レ機。亦立二

T2342_.73.0076b24:

無盡名一。彰二無盡之德一了。謹對

文

師云。以二

T2342_.73.0076b25: 後義一。今文了簡。上旣分二三身名一辨二權實一卽
T2342_.73.0076b26: 三乘敎意。今一乘玄旨。三身名目卽一體
T2342_.73.0076b27: 不レ可レ分。而三乘敎意。釋迦遮那各別談。卽
T2342_.73.0076b28: レ實權迦且與二釋迦名一。卽レ權實邊且名二遮那一
T2342_.73.0076b29: 也。今一乘不共玄旨。更於レ名不レ可レ分二三名
T2342_.73.0076c01: 不同一。是故經云。或名二毘盧遮那一。或名二釋迦
T2342_.73.0076c02: 牟尼一。名無レ二也。結釋。此釋最初一乘玄旨。
T2342_.73.0076c03: 一體不分。總標釋符合。次於二翻名各別一。今
T2342_.73.0076c04: 旣擧二三種變名一了。假立二其名一。實卽一娑婆

T2342_.73.0076c05:

界有二百億十千名一。窮二法界中一。名名無盡

文

若

T2342_.73.0076c06: 爾者。變名建立。且一相廢立也。隨レ機益レ物
T2342_.73.0076c07: 善巧歟。實義心。毘盧遮那變二能仁一。以二釋迦一
T2342_.73.0076c08: 變二光明遍照一。亦有二何妨一乎。行願 &T047368;

第二云。
T2342_.73.0076c09: 若准二梵文一。但新舊別。非下分二法報異一故譯上。華
T2342_.73.0076c10: 嚴總名二毘盧遮那一。唐 &T047368;

中皆毘盧遮那云。卽
T2342_.73.0076c11: 三身十身通二毘盧遮那一。今此中。卽法報通
T2342_.73.0076c12: 稱。此最爲レ正。況此宗中。法報無レ異。同一
T2342_.73.0076c13: 源。不レ同二餘敎有爲無爲別一。又據二此大經及
T2342_.73.0076c14: 一字頂輪王經一。釋迦。毘盧。一切義成就等。
T2342_.73.0076c15: 皆是異名。故知。三身更無二別稱一。但此古

T2342_.73.0076c16:

德義說也

文

今專以二此文一可レ爲二後義殊勝一

T2342_.73.0076c17:

也。一乘敎義

文

一義云。敎敎大。義敎大也。

T2342_.73.0076c18: 一義云。敎能詮。義所詮義也。師云。以二後義一

T2342_.73.0076c19:

可レ爲二正義一也

云云

T2342_.73.0076c20: 六。問。絕二機敎一離二言詮一之處。許二色相言音
T2342_.73.0076c21: 說一歟　答。師云。本無二內外一。不レ屬二一多法
T2342_.73.0076c22: 門一。佛智見境界。更非二言聲色質之法一明故。
T2342_.73.0076c23: 不レ可レ有二表詮相對義一者。何以可レ云二說法一
T2342_.73.0076c24: 耶。抑絕二機敎一之處有二說法一者可レ有二名句等
T2342_.73.0076c25: 詮義一。若有卽解釋故可レ云二因分一。若無者如何
T2342_.73.0076c26: 異二風林河等之聲一乎　尋云。若爾者。佛智內
T2342_.73.0076c27: 證之處。有二意業一不レ可レ有二身口二業一歟　答。
T2342_.73.0076c28: 爾也。本無二內外一。一心直是證智境界故。更
T2342_.73.0076c29: 不レ可レ渡二身口二業一也。設自證處絕二機敎一。
T2342_.73.0077a01: 雖レ震二四辨八音一。旣立二名句文義分一早一點
T2342_.73.0077a02: 解釋下法門。何異二因分可說之談一乎。是故
T2342_.73.0077a03: 佛果海。是意業證知境界也。因分敎詮法門。

T2342_.73.0077a04:

身口二業之誠說也

爲言

尋云。綱目中云。若

T2342_.73.0077a05:

約レ細。凡一一會會文文句句皆是果分

文

此

T2342_.73.0077a06: 釋心。無一淨佛果海中可レ立二名句詮表之義一
T2342_.73.0077a07: 見。爾者如何　答。凡一切我法。無レ非二佛智
T2342_.73.0077a08: 證境界一之故。會會品品文文句句等。皆是如
T2342_.73.0077a09: 來證知境界也。故云二皆是果分一歟。雖レ爾。自
T2342_.73.0077a10: 證處直非レ立二名句等詮義相對義分一也　尋
T2342_.73.0077a11: 云。以二名句文等一爲二證境界一者。意業內證智
T2342_.73.0077a12: 所證成云事歟　答。爾也。以二自證遍知之智一。
T2342_.73.0077a13: 名句等詮義差別サナガラヲサヘテ。文字

T2342_.73.0077a14:

性離言照故云二證境界一也

爲言

T2342_.73.0077a15: 七。問。始從二小乘我空離相一。 &MT10755;

至二頓敎離言一。
T2342_.73.0077a16: 皆是絕二思議一亡二言詮一之法門也。豈是不二與
T2342_.73.0077a17: レ敎相應一故。非二究竟果分義一耶。如何　答。不
T2342_.73.0077a18: レ爾。前四敎意。未レ盡二十佛窮極果分一。故但是
T2342_.73.0077a19: 當分當分證理離言。豈及二圓極證海之果一耶。
T2342_.73.0077a20: 是故。前敎離言。尚是因分之分齊。不レ足レ云二
T2342_.73.0077a21: 果分一歟
T2342_.73.0077a22: 八。問。妙智正證十地者。當段因果二分中。
T2342_.73.0077a23: 如何攝レ之耶　答。探玄 &T047368;

中。於二果分中一。開二
T2342_.73.0077a24: 兩重一故。妙智正證同果海中可レ攝レ之歟。但
T2342_.73.0077a25: 先處處解釋。以二就實十地一爲レ本釋レ之故。文
T2342_.73.0077a26: 相多分。似レ局二就實十地一。雖レ然。妙智正證所
T2342_.73.0077a27: 冥同體。是佛果海之故。果分之中可レ攝レ之也
T2342_.73.0077a28: 　尋云。爾者如何可レ異二就實一耶　答。就實
T2342_.73.0077a29: 佛智同境界之故。更不レ可レ開二同智證入一也

T2342_.73.0077b01:

爲言

尋云。探玄

中云。問。若爾者。菩薩證

T2342_.73.0077b02: 智。豈可說ナラン耶　答。敎說修中滿足修

T2342_.73.0077b03:

等

文

准二此釋一。以二菩薩證智一。敎說滿足中可

T2342_.73.0077b04: レ攝見。爾者。妙智正證十地。旣是菩薩證智
T2342_.73.0077b05: 也。最滿足修中可レ攝レ之也。若爾者。果分中
T2342_.73.0077b06: 不レ可レ攝レ之見。如何　答。一義云。此問心。菩
T2342_.73.0077b07: 薩所知菩薩所行名爲二因分一云者。菩薩證智
T2342_.73.0077b08: 豈可レ說乎。問答之敎說修成就人中滿足修
T2342_.73.0077b09: 等マデコソ可レ說。菩薩證離レ相離レ言同二果
T2342_.73.0077b10: 海一之故。妙智正證卽果海不可說中可レ攝レ之

T2342_.73.0077b11:

也

爲言

T2342_.73.0077b12: 九。問。十佛自境界者。解境行境中何乎　
T2342_.73.0077b13: 一義云。行境十佛也。其故。解境者。猶是前
T2342_.73.0077b14: 五句中法門。不二泯絕一故未レ同二果海一。行境
T2342_.73.0077b15: 者。已前五句泯絕全同二果海一故。今性界果分
T2342_.73.0077b16: 義。第六句泯同二果海一義親。是故今十佛者
T2342_.73.0077b17: 行境。解境是因分。行境是果分故也　一義

T2342_.73.0077b18:

云

師義

以二解境十佛一可レ爲レ本也。從レ本今解

T2342_.73.0077b19: 境智。卽前五句中非二解境一。五句泯絕。解相
T2342_.73.0077b20: 空處。有二解行相融解一。此位解性相離言三世
T2342_.73.0077b21: 間圓融身體。是云二解境十佛一也。是第六句

T2342_.73.0077b22:

行境上立歸圓融無礙解

爲言

兩義中。以レ後

T2342_.73.0077b23:

可レ爲二正義一

云云

緣起因分等

云云

緣起有レ三。

T2342_.73.0077b24:

一機緣緣。二緣起緣

四緣
等緣

三緣修緣者。十地

T2342_.73.0077b25: 論三成就大中。敎說修成就大。此敎說中。指二
T2342_.73.0077b26: 滿足修一也。是加行智至極歟。師云。分相門古
T2342_.73.0077b27: 來有二二子簡一。一義云。全一三。全三一。差別
T2342_.73.0077b28: 釋云二分相門一也。一義云。以二屬之三乘一。望二直
T2342_.73.0077b29: 顯一乘一。顯二十門差別一也。是非二全三全一等
T2342_.73.0077c01: 義一也。尋云。就二初義一不レ明。下該攝門中釋。
T2342_.73.0077c02: 不レ可レ云下此卽一之三與二上卽三之一非二一門一

T2342_.73.0077c03:

也上

文

爾者。今分相門意。三一無二偏頗一。共

T2342_.73.0077c04: 約二表德一談レ之故。於二三一一無二表裏一也。今分
T2342_.73.0077c05: 相門。全一之三卽是權。全三之一卽是一
T2342_.73.0077c06: 故。立二一實一破二三權一之故。專成二表裏一。非二此

T2342_.73.0077c07:

十門差別一也

爲言

T2342_.73.0077c08: 十。問。今分相總說段。引二法華文一。不レ引二華
T2342_.73.0077c09: 嚴文一。是何有二道理一耶　答。此有二三義一。一義
T2342_.73.0077c10: 云。華嚴是直顯一乘故。更於二三乘一無二相對

T2342_.73.0077c11:

義一。是故三一對辨之時。不レ引二華嚴文一

云云

一

T2342_.73.0077c12:

義云。法華喩說。人多易レ知故引レ之證レ之

云云

T2342_.73.0077c13: 一義云。同別二敎。雖二詮義差別一。同是一乘體
T2342_.73.0077c14: 故。以二法華文一證二別敎義一也。重意。所入一

T2342_.73.0077c15:

乘。卽是華嚴別敎者。卽此意也

巳上師主講三
義說之趣也

T2342_.73.0077c16: 十一。問。宅內者約レ法。以レ何云二宅內一耶　答。
T2342_.73.0077c17: 異熟賴耶云二宅內一　尋云。此異熟識是誰宅
T2342_.73.0077c18: 內耶　答。諸佛爲二利生一以二異熟賴耶一爲二宅

T2342_.73.0077c19:

內一也

爲言

唯識論中。以二第八識一名二宅識一。卽

T2342_.73.0077c20: 此意歟
T2342_.73.0077c21: 十二。問。宅內同異如何耶　答。一義云。宅
T2342_.73.0077c22: 內是門也。此義以宅識爲レ門也。一義云。宅

T2342_.73.0077c23:

內是宅識。門者卽三乘敎門也

爲言

后義可

T2342_.73.0077c24:

レ爲レ正

云云

指事上本云言二如法華中宅內所

T2342_.73.0077c25: 指門外等一者。宅內者是分段三界火宅內也。
T2342_.73.0077c26: 卽以二異熟賴耶一爲二其體一性。言二門外一者。三乘
T2342_.73.0077c27: 之敎行。合名爲レ門。能出二三界火宅一故。理出二

T2342_.73.0077c28:

敎外一。故名二門外一也

已上

基玄賛第五云。釋二

T2342_.73.0077c29: 多有田宅之宅一云。喩二諸衆生異熟本識一故。
T2342_.73.0078a01: 說二本識一亦爲二宅識一。如三世國王四海爲レ家光二
T2342_.73.0078a02: 宅天下一。佛亦如レ是。以二諸衆生一而爲二其家一。體
T2342_.73.0078a03: 卽本識。故無垢稱云。諸有情土是爲二菩薩嚴

T2342_.73.0078a04:

淨佛土一

文

又云。三乘之敎行。合名爲レ門。理

T2342_.73.0078a05: 於二敎外一故名二門外一。又此門者。三乘同行也。

T2342_.73.0078a06:

出二因中一故名二門外一

文

已上釋。慈恩大師心。

T2342_.73.0078a07: 門宅各別義也。嘉祥大師義疏云。第五云。今
T2342_.73.0078a08: 門外者。門者宅也。立二此三車一。同遮二生死
T2342_.73.0078a09: 外一所二以然一者。三果雖レ異。惑盡義同。故同在二

T2342_.73.0078a10:

門外一

文

又云。如下世人總擧二一宅一。名レ之爲

T2342_.73.0078a11:

レ門或二稱一一家。或言中一戸上。今亦然也

文

攝釋

T2342_.73.0078a12:

第三。釋二此釋一云。惑曰甚レ有理也

文

已上釋

T2342_.73.0078a13:

義。宅門一致義也

三論
意也

T2342_.73.0078a14: 十三。問。誘二引諸子一者。以二昔遇佛化衆生一
T2342_.73.0078a15: 名二諸子一歟。將元來未遇佛化衆生等。可レ名二
T2342_.73.0078a16: 誘引諸子一歟　答。可レ通二二類衆生一。法華譬
T2342_.73.0078a17: 喩品云。多諸人衆。一百二百。乃至五百人。

T2342_.73.0078a18:

止二住其中一

文

又云。若十。二十。或至二三十一。

T2342_.73.0078a19:

在二此宅中一

文

嘉祥義疏第五云。列二五百人一。

T2342_.73.0078a20: 復明二三十子一。五百人通譬二五道衆生一。三十子
T2342_.73.0078a21: 別明二昔曾禀

化也。所以具明二通別二種衆

T2342_.73.0078a22:

生一者。以三具化二二人一故也

文

准二此釋一。不レ遇二

T2342_.73.0078a23: 佛化一五道衆生誘引。又遇二佛化一三乘行者誘
T2342_.73.0078a24: 引也。是故諸子。者可レ通二二類一也　尋云。以二
T2342_.73.0078a25: 何道理一。五道譬二五百人一。三十喩二三乘人一乎

T2342_.73.0078a26:

　答

云云

尋云。二類機同以二三乘法一度レ之。

T2342_.73.0078a27: 答。爾也。昔遇二佛化一三乘諸子。昔未レ遇二佛

T2342_.73.0078a28:

化一諸子。以二三乘敎法一度レ之

爲言

T2342_.73.0078a29: 十四。問。四衢露地。其差別如何　答。一義
T2342_.73.0078b01: 云。斷二見濁煩惱濁命濁衆生濁四濁一處云二四
T2342_.73.0078b02: 衢一也。約二提論一之劫濁斷。是名二露地一也。是卽
T2342_.73.0078b03: 約レ竪論レ之。是光宅師心也。一義云。四諦理
T2342_.73.0078b04: 證云二四衢一。此四諦理上。見修二惑。空寂名二
T2342_.73.0078b05: 露地一也。是淨影大師意也。一義云。於二煩惱一
T2342_.73.0078b06: 斷二見惑一。證二四諦理一。故云二四衢一。其上修惑斷
T2342_.73.0078b07: 云二露地一也。是天台意也。師云。三義中。第二

T2342_.73.0078b08:

淨影義爲レ正

云云

師云。云二如何出竟一至二復

T2342_.73.0078b09: 更索耶一者。是總破二法相三論二師一也。次亦
T2342_.73.0078b10: 不レ可レ說界外索レ車但是二乘等者。破二轉救一
T2342_.73.0078b11: 也。但此轉救。是三論宗義也。故破二三論輪救

T2342_.73.0078b12:

也一

爲言

T2342_.73.0078b13: 十五。問。若爾者。法相宗意。於二牛車一可レ有二
T2342_.73.0078b14: 索車之義一耶　答。彼宗意。可レ有二二義一歟。法
T2342_.73.0078b15: 華玄第五云云隨二三乘機一。皆於二佛所一。專意
T2342_.73.0078b16: 希二求自乘妙智一義同於レ父各索二其車一二乘
T2342_.73.0078b17: 之人。離二分斷死一已得二解脫一。證二於四諦一。入二於
T2342_.73.0078b18: 化城一。已名レ出レ宅。專於二佛所一。聞思修二習種
T2342_.73.0078b19: 智一了達求レ證二諸法一。名レ索二羊鹿一菩薩之人。
T2342_.73.0078b20: 依二此本論一。初地已上。雖レ離二分斷一。未レ證二解
T2342_.73.0078b21: 脫一。不レ入二化城一。不二疲倦一故。不レ入二有餘一不レ說三
T2342_.73.0078b22: 菩薩入二化城一。故入無レ住二涅槃一。亦息二分段死一。
T2342_.73.0078b23: 縱名レ入レ城。未レ乖二道理一。若爾亦應レ許レ上二羊
T2342_.73.0078b24: 鹿一。故知如二初解一。爲レ善已伏二煩惱一。出二分段
T2342_.73.0078b25: 死一。亦證二四諦一。亦名二出レ宅坐二四衢道一。求二佛妙

T2342_.73.0078b26:

智一亦名三於文索二其牛車一

文

尋云。准二上釋一。

T2342_.73.0078b27: 若第一釋意。亦不可說等。但是二乘之破二轉
T2342_.73.0078b28: 救一之 &MT10769;

。專可レ指二法相人師一也。如何局二三論
T2342_.73.0078b29: 一師一耶　答。實如所 &MT10769;

。若第一釋意。於二菩
T2342_.73.0078c01: 薩一。無二索車義一之故。不レ可レ入二化城一。是故索
T2342_.73.0078c02: 車。限二二乘一得レ心也。此釋前破二轉救一。亦不可
T2342_.73.0078c03: 說等。但是二乘等 &MT10769;

。三論法相兩師渡也。若
T2342_.73.0078c04: 約二第二釋一之時者。菩薩入二化城一。亦有二索車
T2342_.73.0078c05: 義一故。此釋前亦不可說等 &MT10769;

。只局二三論一
T2342_.73.0078c06: 師一也。三論意。更於二菩薩一。不レ可レ有二索車之

T2342_.73.0078c07:

義一

一向此一
義計也

然法相如レ今渡二兩釋一。是故不定

T2342_.73.0078c08: 故。先指二三論一師一云也
T2342_.73.0078c09: 十六。問。長者宅內。於二諸子一許二門外三車一。
T2342_.73.0078c10: 爾諸子。界內所期三車乘之處至。三乘皆得二
T2342_.73.0078c11: 自乘究竟三果一。抑亦何有二不足一。亦重索二三
T2342_.73.0078c12: 車一耶　答。二乘依二自乘敎一出二三界一。雖レ盡二煩
T2342_.73.0078c13: 惱障一。猶有二所知障一。故於二盡智一信解已不レ定。
T2342_.73.0078c14: 雖レ斷二分段一。猶有二變易一。故不レ受二後有一。信解亦
T2342_.73.0078c15: &MT10769;

レ立。又於二自乘梵行一者。已雖二成就一。菩薩
T2342_.73.0078c16: 六度萬行塵沙有レ之。見レ此梵行已立猶卽 &MT10769;

T2342_.73.0078c17: レ成。次菩薩依二權乘之敎門一。雖レ至二出世不退
T2342_.73.0078c18: 位一。對二二乘一三果各別執心深破レ之。權乘菩
T2342_.73.0078c19: 薩。自有二此三果差別執一故。無力被レ破也。是
T2342_.73.0078c20: 故。此菩薩於二自乘權果一。信解未二決定一然間。
T2342_.73.0078c21: 抑界內所許殊勝翫好三車。我未レ得レ之。願
T2342_.73.0078c22: 時賜與言索二三車一也。所詮界內餘殊勝車體
T2342_.73.0078c23: 可レ得思。於二出界果一。生二下劣相一。如何直不レ求二
T2342_.73.0078c24: 大白牛車一乎　答。於二三果一雖レ生二下劣想一。未
T2342_.73.0078c25: レ聞二一乘授 &T047368;

作佛義一。直有二一乘玄旨一。不レ知
T2342_.73.0078c26: レ之故無力。還索二三車一本意。自索二大白牛車一

T2342_.73.0078c27:

爲言

問答抄在レ之。一義云。羊車鹿車牛車者。

T2342_.73.0078c28: 是三乘機擧也。非二所乘法擧一。重意。三乘機四
T2342_.73.0078c29: 十餘年間。陶二練一乘機敎一。三機宜叶二聖處一義

T2342_.73.0079a01:

以。願時賜與云也

爲言

是卽機索義也。此義

T2342_.73.0079a02: 不レ索二三車一。直索二大白牛車一了簡也。是決擇
T2342_.73.0079a03: &T047368;

之意也。第一義機索也。羊鹿牛者。所乘
T2342_.73.0079a04: 法故。三乘機索レ之也。是機索之義也　尋云。
T2342_.73.0079a05: 第一機索義不レ明。經文已先所レ許翫好具。羊
T2342_.73.0079a06: 車鹿車牛車等文。此能詮文勢。羊鹿牛者。指二
T2342_.73.0079a07: 所得法一見。加レ之法華譬喩品云。皆詣二父所一。

T2342_.73.0079a08:

而白レ父言。願賜二我等三種寶車一

文

准二此經

T2342_.73.0079a09: 文一。上長行羊鹿牛車者。指二所得法一云事分明
T2342_.73.0079a10: 也。我等者。指二三乘機一。三種寶車者。指二所
T2342_.73.0079a11: 得法一故也　答。可レ思レ之
T2342_.73.0079a12: 十七。問。法相宗意。付二此文一。如何可レ得レ心
T2342_.73.0079a13: 耶　答。古東士德一會釋云。言總意別得レ心
T2342_.73.0079a14: 也　 &MT10769;

云。通途經論言總意別者有二二物一說
T2342_.73.0079a15: レ三等此等言總談亦此經文直別別列二三車一
T2342_.73.0079a16: 得名如レ此言總其證未レ見レ之。其上同至二下
T2342_.73.0079a17: 長行中一。於二三乘一別別約二法喩一合三段列說

T2342_.73.0079a18:

レ之此豈言總意別耶　答。法華第二

譬喩品
下長行

T2342_.73.0079a19: 若有二衆生一內有二智性一從二佛世尊一。聞レ法信
T2342_.73.0079a20: 受。慇懃精進。欲三速出二三界一自求二涅槃一。是
T2342_.73.0079a21: 名二聲聞乘一。如下彼諸子爲レ求二羊車一出中於火宅上。
T2342_.73.0079a22: 若有二衆生一。從二佛世尊一。聞レ法信受。慇懃精進。
T2342_.73.0079a23: 求二自然慧一。樂二獨善寂一。深知二諸法因緣一。是名二
T2342_.73.0079a24: 辟支佛乘一。如下彼諸子爲レ求二鹿車一出中於火宅上。
T2342_.73.0079a25: 若有二衆生一。從二佛世尊一。聞レ法信受。 &MT10773;

修精進。
T2342_.73.0079a26: 求二一切智。佛智。自然智。無師智。如來知見。
T2342_.73.0079a27: 力。無所畏一。愍二念安三樂無量衆生一。利二益天人一。
T2342_.73.0079a28: 度二脫一切一。是名二大乘一。菩薩求二此乘一故。名爲二

T2342_.73.0079a29:

摩訶薩一。如下彼諸子爲レ求二牛車一出中於火宅上

文

T2342_.73.0079b01: 師云。豈向二此經文一。設二言總意別會釋一耶。恐
T2342_.73.0079b02: 東士德一了簡。不レ順二經文一歟

T2342_.73.0079b03:

十八。問。此中三車。約二彼三乘所求果一說

文

T2342_.73.0079b04: 彼菩薩所求果者。指二佛果一歟。將出世不退歟
T2342_.73.0079b05: 　答。師云。此題古來異義也。所詮今次下。
T2342_.73.0079b06: 以三是元意所二標趣一故釋付。機元意歟。長者
T2342_.73.0079b07: 元意歟云論義。專依二此義趣一。所求果說義
T2342_.73.0079b08: 可二得意一也。若機元意得レ意者。可レ通二分果滿
T2342_.73.0079b09: 果一也。其故界內機元意。佛敎所說三身圓滿
T2342_.73.0079b10: 果所求。亦出二三界一證果分果所求也。若佛元
T2342_.73.0079b11: 意。界內佛敎門。雖レ說レ有二三身圓滿果一。元意
T2342_.73.0079b12: 只以二出世不退一。說二所求實果一給也。是故約
T2342_.73.0079b13: レ機。於二所求果一分滿不同也
T2342_.73.0079b14: 十九。若望二自宗一已下起因如何　答。通二伏
T2342_.73.0079b15: &MT10769;

一也。其故上解釋。皆約二界內外一。於二三界之
T2342_.73.0079b16: 分一。有二因乘一有二果乘一然也。一向果乘處無。如
T2342_.73.0079b17: 何釋下約二彼三乘所求果一說上耶云伏 &MT10769;

此

通
T2342_.73.0079b18: 云。實義意有二因乘一。以二果乘處無一。已望二自乘一
T2342_.73.0079b19: 得レ果故。約二此義一所求果說釋歟。次今言二倶
T2342_.73.0079b20: 不得等一者。若望二自宗一得レ果。如何上而不レ得
T2342_.73.0079b21: 故復更索耶伏 &MT10769;

。此義通云。以レ望二一乘一故

T2342_.73.0079b22:

云云

T2342_.73.0079b23: 二十。問。爲欲下迴二彼三人一入中一乘上已下。文
T2342_.73.0079b24: 意如何　答。是兼法相人師伏 &MT10769;

通也　尋
T2342_.73.0079b25: 云。法相人師伏 &MT10769;

趣如何　答。法華譬喩品。
T2342_.73.0079b26: 初以二三乘一誘二引諸子一。然後但與二大車寶物

T2342_.73.0079b27:

莊嚴安穩第一一

文

已經文意。並以二三乘敎

T2342_.73.0079b28: 門一。引二三機一令レ出二三界一然出界然後。但以二菩

T2342_.73.0079b29:

薩乘一。誘二引不定性二乘等一。同令レ乘二大車一

文

T2342_.73.0079c01: 三乘中。以二但一乘一簡二二乘一。以二菩薩乘一誘二引
T2342_.73.0079c02: 二乘機一見。若爾者。經意迴二二乘一令レ入二一乘一。
T2342_.73.0079c03: 更不レ迴二菩薩乘一說。然性宗學者。誤立二四乘
T2342_.73.0079c04: 之義一云伏 &MT10769;

。今此

通云。經文意。必迴二彼
T2342_.73.0079c05: 三乘機一令レ入二一乘一之故。大乘菩薩。 &MT10755;

迴二入

T2342_.73.0079c06:

一乘一也

爲言

問。若不レ爾者。已下反詰有二義

T2342_.73.0079c07:

深意一乎　答

云云

T2342_.73.0079c08: 二十一。問。臨門三車。爲レ實爲二不實一等。問
T2342_.73.0079c09: 意如何　答。此問答意。權門不了雖二無求一。猶
T2342_.73.0079c10: 於二權門中一。自分上有二實不實義一否問也。付
T2342_.73.0079c11: レ之望二當分一有二實不實兩義一答也
T2342_.73.0079c12: 二十二。問。敎義差別者。其意如何　答。三
T2342_.73.0079c13: 乘敎理行果。皆取名レ敎。一乘敎理行果。皆取

T2342_.73.0079c14:

名レ義。異二三一對一也

爲言

T2342_.73.0079c15: 二十三。問。章云。亦不レ可レ說三以佛敎言但

T2342_.73.0079c16:

約二二乘一。以二經文不

簡故

文

依二今解釋一勘二經

T2342_.73.0079c17: 文一。譬喩品云。以二佛敎門一。出二三界苦怖畏險
T2342_.73.0079c18: 道一。得二涅槃樂一。如來爾時。便作二此念一。我有二無
T2342_.73.0079c19: 量無邊智慧力無畏等。諸佛法藏一。是諸衆生。
T2342_.73.0079c20: 皆是我子。等與二大乘一。不レ令レ有三人獨得二滅度一。

T2342_.73.0079c21:

皆以二如來滅度一。而滅二度之一

乃至

舍利弗。如下

T2342_.73.0079c22: 彼長者初以二三車一誘二引諸子一。然後但與二大
T2342_.73.0079c23: 車寶物莊嚴安穩第一一。然彼長者。無中虚妄之
T2342_.73.0079c24: 咎上。如來亦復如レ是。無レ有二虚妄一。初說二三乘一。引二

T2342_.73.0079c25:

導衆生一。然後但以二大乘一而度二脫之一

文

准二此

T2342_.73.0079c26: 等經文等一。說二三乘一引二導三機一。而後界外以二
T2342_.73.0079c27: 三中菩薩大乘法一。亦引二導二乘一見。若爾者。
T2342_.73.0079c28: 經文趣專約二二乘一。說二以佛敎門出三界苦一見。
T2342_.73.0079c29: 如何向二簡別經一。還釋二經文不簡別一耶　答。
T2342_.73.0080a01: 以佛敎言。專雖似レ約二二乘一。正披二譬喩品一。上
T2342_.73.0080a02: 說。若有二衆生一○爲レ求二羊車一出二於火宅一若
T2342_.73.0080a03: 有二衆生一○爲レ求二鹿車一出二於火宅一。若有二衆

T2342_.73.0080a04:

生一

如上
引

爲レ求二牛車一出二於火宅一。舍利弗。如丙彼

T2342_.73.0080a05: 長者見下諸子等安穩得レ出二火宅一。到下無畏處上。
T2342_.73.0080a06: 自惟二財富無量一等以二大車一而賜乙諸子甲。如來
T2342_.73.0080a07: 亦復如レ是。爲一切衆生父若見下無量億千衆

T2342_.73.0080a08:

生。以二佛敎門一。出中三界苦上

文

此經文。已三乘

T2342_.73.0080a09: 機以二三乘敎一。出二三界火宅一畢。結二說之一時等

T2342_.73.0080a10:

以二大車一而賜二諸子一

文

知迴二菩薩乘一令レ入二一

T2342_.73.0080a11: 乘法一見。然重三乘共敎。說三顯無二實義一。以二佛
T2342_.73.0080a12: 敎門一出二三界苦一結歟。爾者以佛敎言。不レ可

T2342_.73.0080a13:

レ說約二二乘一也

爲言

但於二所

經文一者。但與二

T2342_.73.0080a14: 大車寶物莊嚴第一一但以二大乘一而度二脫之一
T2342_.73.0080a15: 上下文相。此等皆說二大白牛車一之故。不レ可
T2342_.73.0080a16: レ有二相違一也　尋云。若如二講答一者。經文自簡
T2342_.73.0080a17: 別分明。以二佛敎門一出二三界苦一中。三乘雙攝
T2342_.73.0080a18: 見。如何釋二以經文不簡故一乎　答。他師。今以
T2342_.73.0080a19: 佛敎門等經文次下。但與二大車一及等一大車
T2342_.73.0080a20: 等文相連。以二佛敎言一。約二二乘也一得レ意故。彼
T2342_.73.0080a21: 宗義受レ釋二以經不簡故一也。宗本旨實如二所
T2342_.73.0080a22: &MT10769;

一。約二三乘一說二以佛敎門等一云事
T2342_.73.0080a23: 二十四。問。章云。亦不レ可レ說三非本所望言但

T2342_.73.0080a24:

約二二乘一等

文

付二此經文一勘。譬喩品文云。所

T2342_.73.0080a25: 以者何。是大長者○而作二此念一我財物無極
T2342_.73.0080a26: 下應下以二下劣小車一與中諸子等上。今此幼童。皆
T2342_.73.0080a27: 是吾子。愛無二偏黨一。我有二如レ是七寶大車一。其
T2342_.73.0080a28: 數無量。應二當等心各各與

之。不レ宜二差別一○
T2342_.73.0080a29: 是時諸子。各乘二大車一。得二未曾有一。非二本所望一

T2342_.73.0080b01:

文

此經文。對二羊鹿二機一不レ應レ與二下劣小車一。

T2342_.73.0080b02: 與諸子等○是時諸子。各乘二大車一得二未曾
T2342_.73.0080b03: 有一。若爾者。非本所望言。專約二二乘一見。如
T2342_.73.0080b04: 何　答。今所引文意爾。但今次上文云。是
T2342_.73.0080b05: 時長者見下諸子等安穩得レ出。皆於二四衢道
T2342_.73.0080b06: 中一。露地而坐。復無中障礙上。其心泰然歡喜踊
T2342_.73.0080b07: 躍。時諸子等。各白レ父言。父先所レ許翫好具。
T2342_.73.0080b08: 羊車鹿車牛車。願時賜與。舍利弗。爾時長
T2342_.73.0080b09: 者各賜二諸子等一大車一。其車廣大。衆寶莊

T2342_.73.0080b10:

嚴

文

准レ此。經文分明三機同索車。故三機

T2342_.73.0080b11: 皆得二大白牛車一見。若爾者。非本所望言。可
T2342_.73.0080b12: レ通二三乘一云事。道理極成歟。但於二不應以
T2342_.73.0080b13: 下一。出二小車等經文一者。先對二二乘實意一說レ之
T2342_.73.0080b14: 故。非本所望言。似レ不レ通二牛車一。雖レ爾。准二上
T2342_.73.0080b15: 分明誠說一。非本所望言。通二三乘一云事。無レ疑
T2342_.73.0080b16: 者歟
T2342_.73.0080b17: 二十五。問。總法華一部心。開二會三乘一說二一

T2342_.73.0080b18:

乘一道理云事

レ思。其故。正方便品中

法華
第一

於二

T2342_.73.0080b19: 法說一說二思惟因緣一云。我始坐二道場一觀樹亦
T2342_.73.0080b20: 經行。於二三七日中一。思二惟如レ是事一。我所得智
T2342_.73.0080b21: 慧。微妙最第一。衆生諸根鈍。著レ我癡所レ盲。
T2342_.73.0080b22: 如レ是之等類。云何而可レ度。爾時諸梵王○眷
T2342_.73.0080b23: 屬百千萬。恭敬合掌禮。請二我轉法輪一。我卽自
T2342_.73.0080b24: 思惟。若但讃二佛乘一。衆生沒二在苦一。不レ能レ信二是
T2342_.73.0080b25: 法一。破レ法不レ信故。墜二於三惡道一。我寧不レ說
T2342_.73.0080b26: レ法○尋念二過去佛。所行方便力一。我今所レ得
T2342_.73.0080b27: 道。亦應レ說二三乘一。作二是思惟一時。十方佛皆
T2342_.73.0080b28: 現。梵音慰二諭我一。善哉釋迦文。第一之導
T2342_.73.0080b29: 師。得二是無上法一。隨二諸一切佛一。而用二方便
T2342_.73.0080c01: 力一。我等亦皆得二微妙第一法一。爲二諸衆生類一。
T2342_.73.0080c02: 分別說二三乘一。少智樂二少法一。不三自信二作佛一。是
T2342_.73.0080c03: 故以二方便一。分別說二諸果一。雖三復說二三乘一。但爲
T2342_.73.0080c04: 敎二菩薩一○思二惟此事一已。卽趣二波羅奈一。諸
T2342_.73.0080c05: 法寂滅相。不レ可二以レ言宣一。以二方便力一故。爲二

T2342_.73.0080c06:

五比丘一說。是名二轉法輪一

文

次同譬喩品之中。

T2342_.73.0080c07: 於二喩說一思二惟因緣一云。復更思惟。是舍唯有二
T2342_.73.0080c08: 一門一。而復狹少。諸子幼稚。未レ有レ所レ識。戀二著

T2342_.73.0080c09:

戲處一

文

見二此兩品經文一。於二所度小乘一。思二惟

T2342_.73.0080c10: 能度因緣一見。若爾者。一部肝要。迴二二乘一令
T2342_.73.0080c11: レ入二菩薩大道一之故。以佛敎言。或非本所望
T2342_.73.0080c12: 言。約二二乘一云事。經文顯相。誰可レ疑レ之乎。下
T2342_.73.0080c13: 化城喩品因緣說文。准レ之可レ勘レ之。事廣故
T2342_.73.0080c14: 略レ之　答。方便･譬喩･化城三品。卽是法譬
T2342_.73.0080c15: 因緣三段也。然此三段。正機法說。以二舍利
T2342_.73.0080c16: 弗一爲二正機一。喩說以二迦葉。阿 &MT10769;

。目蓮。須菩
T2342_.73.0080c17: 提。四大聲聞一爲レ正。爲二因緣說一。卽以二五百千
T2342_.73.0080c18: 二百聲聞一。爲二正爲一故。以二二乘一爲二正爲一。簡二
T2342_.73.0080c19: 彼權宗一。說二一乘道一云事。更無二餘義一。然三乘
T2342_.73.0080c20: 皆迴云事。佛對三二乘帶二三因三果各別之
T2342_.73.0080c21: 執一故汝等所得非二眞滅一破也。於二法說一者。利
T2342_.73.0080c22: 根舍利弗。深別因果執被レ破。信二開示悟入
T2342_.73.0080c23: 四佛智見一。覺二一因一果一道一也。然舍利弗。
T2342_.73.0080c24: 覺二一因一果道理一之位。同於二法說一。上根菩
T2342_.73.0080c25: 薩。昔日所二信受一。三果各別之執。一時消息
T2342_.73.0080c26: 也。依二此道理一故。以二二乘一爲二正爲一之邊。望二
T2342_.73.0080c27: 法說思惟說一故。約二二乘一之條勿論也。然除二
T2342_.73.0080c28: 菩薩疑網一之邊望故。三乘共會云事無レ疑。如二
T2342_.73.0080c29: 今法說一。喩說中根四人聲聞。於二一乘法一信
T2342_.73.0081a01: 解。中根菩薩。亦覺二一因果之旨一也。亦如二此
T2342_.73.0081a02: 喩說一。於二因緣說一。下根五百千二百聲聞。於二
T2342_.73.0081a03: 一乘道一。覺二佛智見之道一之時。同下根菩薩。

T2342_.73.0081a04:

三界各別執破也

爲言

若爾者。約レ事雖レ破二二

T2342_.73.0081a05: 乘實滅一。約レ敎權敎大乘。自被レ破故。三乘皆

T2342_.73.0081a06:

迴二入一乘一也

爲言

其證文云。法華第一方便

T2342_.73.0081a07: 品云。舍利弗。當レ知。鈍根小智人。著相煩惱
T2342_.73.0081a08: 者。不レ能レ信二是法一。今我喜無レ畏。於二諸菩薩
T2342_.73.0081a09: 中一。正直捨二方便一。但說二無上道一。菩薩聞二是

T2342_.73.0081a10:

法一。疑網皆已除。千二百羅 &MT10769;

。悉亦當二作佛一

文

T2342_.73.0081a11:

譬喩。化城喩品

文

可レ勘レ之。師云。所詮探玄

T2342_.73.0081a12: &T047368;

。一約レ事破二二乘實滅一。二約レ敎亦破二權敎
T2342_.73.0081a13: 大乘一之釋。以二法華大乘一得レ意。三乘皆無レ不

T2342_.73.0081a14:

レ會二一乘一也

爲言

T2342_.73.0081a15: 二十六。問。德量段。消二文意一如何　答。但
T2342_.73.0081a16: 言二牛車一不レ言二餘德一者。牛者卽根本無分別
T2342_.73.0081a17: 智也。此智能引導引二種智之車一。如二牛引

車
T2342_.73.0081a18: 故也。慈恩釋意也。指事引レ之。露地七寶大車
T2342_.73.0081a19: 者。卽體大也。眞如平等不增減理也。其上
T2342_.73.0081a20: 寶網等者。眞實識知故。遍照法界故。眞知
T2342_.73.0081a21: 內恒沙之萬德呼。喩二寶網等一也。一乘是諸乘
T2342_.73.0081a22: 本故。白色諸色根本故喩也。肥壯大力等
T2342_.73.0081a23: 者。今經須レ由聞レ之卽得二究竟阿耨菩提一說。
T2342_.73.0081a24: 或一切衆生皆成佛道說。故此法能導二一切
T2342_.73.0081a25: 衆生一至二佛果一。非二肥壯大力一者難レ救歟。又須
T2342_.73.0081a26: 由聞之卽得究竟。道理勝益頓速故。云二其疾

T2342_.73.0081a27:

如レ風等一也

爲言

指事釋委細也。見レ之。多諸

T2342_.73.0081a28: 儐從等者。指事云。言二多諸儐從等一者。基
T2342_.73.0081a29: 云。以二智爲レ先。萬行神通。六度四攝。覺分
T2342_.73.0081b01: 解脫。煩惱利生之法皆隨レ之起。名二多諸僕
T2342_.73.0081b02: 從一。又佛地經云。其有無量天龍藥叉人非
T2342_.73.0081b03: 人等一。所二翼從一名二僕從一。儐音必刄切。相也。導
T2342_.73.0081b04: 也○前導名レ儐。後隨爲レ從。所二以知一者。探
T2342_.73.0081b05: 玄 &T047368;

第二卷。說二衆生世間圓滿一中云。異生衆
T2342_.73.0081b06: 中。先辨二金剛力士衆一。以二衞レ佛近一故先列也。
T2342_.73.0081b07: 表二佛德緣起不壞相一故。衆行所依。如二金剛
T2342_.73.0081b08: 際一故。卽行眷屬。餘衆亦爾。由レ是故知。無
T2342_.73.0081b09: 量天龍八部衆。所二翼從一名二僕從一也。謂以レ爲二

T2342_.73.0081b10:

一乘萬行之翼從一故。名二行眷屬一

文

七寶大

T2342_.73.0081b11: 車事。又云。言二七寶大車其數無量一者。基云。
T2342_.73.0081b12: 七聖財飾。名二七寶車一。各自修智圓滿。有爲
T2342_.73.0081b13: 智非レ一。云二其數無量一灌頂云。若敎若行。皆
T2342_.73.0081b14: 摩訶衍。卽財多也。今章意云。一乘敎理行
T2342_.73.0081b15: 果。主伴具足。無盡無盡故。云二其數無量一。釋
T2342_.73.0081b16: 籤第三云。各稱二本執一而入二圓乘一。本執不同。

T2342_.73.0081b17:

圓乘非レ一

文

此釋。就二從三入一之機一。隨二本

T2342_.73.0081b18: 執差別一。其數無量義釋成也。今章家意不レ爾。
T2342_.73.0081b19: 普法圓機。見聞覺知。皆是遮那十佛之相海。
T2342_.73.0081b20: 擧手動足。悉卽海印三眛之作用也解故。已
T2342_.73.0081b21: 所解法門無盡故。所得法體亦是無盡無盡
T2342_.73.0081b22: 萬類是華嚴也。是故云二其數無量一也
T2342_.73.0081b23: 圓敎二。同敎體大約レ理。相大約レ智。用大
T2342_.73.0081b24: 世出間一切善也。別敎體大。理智無二。相
T2342_.73.0081b25: 大。本自具足用大。約機業用
T2342_.73.0081b26: 二十七。問。寄位差別之段。所レ引諸經論。三
T2342_.73.0081b27: 一對辯之義未二分明一。爾者專可レ依二何論一乎　
T2342_.73.0081b28: 答。梁攝論八地已上出出世文。並莊嚴論
T2342_.73.0081b29: 第七地近一乘道說以二論判一可レ爲二規模誠
T2342_.73.0081c01: 說一也。等者莊嚴論等也。此義了簡。問答抄在

T2342_.73.0081c02:

レ之。莊嚴論第十三

無著菩
薩造

云。偈曰。見眞見利

T2342_.73.0081c03: 物。此處得歡喜○雖三道隣二一道一。遠去名二遠
T2342_.73.0081c04: 行一○釋曰。見眞見利物。此處得歡喜者。菩薩
T2342_.73.0081c05: 於二初地中一。一見二眞如一。謂見二自利一。昔曾未レ見。
T2342_.73.0081c06: 爾時始見。去二菩薩近一故二見二利物一。謂見二利
T2342_.73.0081c07: 他一。一一刹那能成二就而衆生一故。由二此二見一
T2342_.73.0081c08: 起二勝歡喜一故名二歡喜一○雖三道隣二一道一。遠去
T2342_.73.0081c09: 名二遠行一者。菩薩於二七地中一。近二一乘道一故名
T2342_.73.0081c10: 爲二遠去一　問。誰是遠去　答。功用方便究

T2342_.73.0081c11:

竟。此遠能去故名二遠行一

文

師云。已於二第七

T2342_.73.0081c12: 地一與二近一乘名一。知八地已上。名二一乘一事分
T2342_.73.0081c13: 明也　尋云。於二第七地一。雖レ與二近一乘名一。更
T2342_.73.0081c14: 於二第八地一。一乘得名無レ之。何以二此文一。八地
T2342_.73.0081c15: 已上。證二一乘義一耶　答。今頌隣一道。一道

T2342_.73.0081c16:

者於二長行一一乘道釋。然次上文云

總如
房

無相

T2342_.73.0081c17: 者顯二第七住一。相行離二功用一。而上參二一道一。多
T2342_.73.0081c18: 住二無相一故。無功用者。顯二第八住一。雖レ淨二佛

T2342_.73.0081c19:

土一而無二起作一。多住無功用一故

文

已於二第七

T2342_.73.0081c20: 地一。云二上參一道多住無相一。豈以二第八地一。非
T2342_.73.0081c21: レ云二一道一耶。若一道者。非二一乘道一云者。如何
T2342_.73.0081c22: 論隣一道名レ智。卽一乘道可レ釋耶。此文甚誠
T2342_.73.0081c23: 證也。可祕之。總如房所レ勘有二其理一歟。抄二十
T2342_.73.0081c24: 地品下一十三上云。凡約二寄乘一者。謂初地明
T2342_.73.0081c25: レ施。亦顯二人主一。卽是人乘。二地十善。十善生
T2342_.73.0081c26: レ天。是故天乘。三地八定。是無色天乘故。以二
T2342_.73.0081c27: 初三一爲二人天一。四地初斷二倶生身見一。觀二道品一
T2342_.73.0081c28: 同二須陀洹一。五地四諦理絕。寄二阿羅漢一。六地
T2342_.73.0081c29: 觀レ緣。寄二於緣覺一七地菩提分法。方便渉レ有
T2342_.73.0082a01: 故。寄二三乘之中菩薩一。八地已上。已是一乘。

T2342_.73.0082a02:

故不レ云レ寄

文

師云。此釋意十地位相甚深。

T2342_.73.0082a03: 甚深位相 &MT10769;

レ說。是故以二能寄世出世間一。別二
T2342_.73.0082a04: 小乘三乘等差別一。顯所顯一乘甚深甚深位
T2342_.73.0082a05: 相レ也。然八地已上。是所寄法門。一乘甚深。
T2342_.73.0082a06: 甚深十地。能寄法體。是一乘無礙。敎法故。
T2342_.73.0082a07: 以二一乘一顯二一乘一之義。寄レ相自己。是故於二八

T2342_.73.0082a08:

地已上一。更不レ可レ云レ寄也

爲言

師云。此釋甚

T2342_.73.0082a09:

深甚深也。深可レ留レ心也

云云

尋云。十地法

T2342_.73.0082a10: 門。專三乘通談法門也。如何耶　答。一乘十
T2342_.73.0082a11: 地。位位皆行布圓融。其故於二位位一說二四果一。
T2342_.73.0082a12: 一調柔果。二發趣是。三攝法果。此三是行
T2342_.73.0082a13: 布門也。四願智果者。是圓融法門也。然兩
T2342_.73.0082a14: 門。位位而互相攝故。十地界甚深甚深也。如
T2342_.73.0082a15: レ是位相不レ通二三乘一歟　尋云。八地已上故
T2342_.73.0082a16: 不レ云二寄釋一。如何章主。於二八地已上一。寄二一乘
T2342_.73.0082a17: 法一耶　答。若約二十地一論レ之時。八地已上。能
T2342_.73.0082a18: 寄所寄共一乘故。不レ可レ云レ寄也。今章主。依二
T2342_.73.0082a19: 梁攝論莊嚴等一論レ之故。於二所寄十地一必非二
T2342_.73.0082a20: 一乘法一。只以二自在無功用第八地一爲二所寄一。
T2342_.73.0082a21: 以二一乘道一爲二能寄一之故。寄レ乘義易レ成。依二
T2342_.73.0082a22: 此義一。今章云レ寄。淸涼依二十地一論一。不レ云レ寄
T2342_.73.0082a23: 也　尋云。今章地論梁攝論等文。若爾者。章
T2342_.73.0082a24: 主意。約二地論一之時。於二八地已上一。可レ有二寄
T2342_.73.0082a25: 義一見。如何。尋云。梁攝論。是陳代所二翻譯一也。
T2342_.73.0082a26: 如何不レ云二陳攝論一乎　答。彼論翻譯。陳代
T2342_.73.0082a27: 雖レ譯レ之。眞諦漢朝來梁代故。就二來至時一。云二
T2342_.73.0082a28: 梁攝論一也
T2342_.73.0082a29: 二十八。問。信二如來智慧一者。因智果智中
T2342_.73.0082b01: 何耶　答。攝十三下云。法華雖請佛智者。諸

T2342_.73.0082b02:

佛智慧甚深無量。其智慧門 &MT10769;

解

入

云云

文

T2342_.73.0082b03: 是舍利弗。所レ請佛果智也。然廣說時。廣明二開
T2342_.73.0082b04: 示悟入之義一。界是因性。本覺之義也　尋云。
T2342_.73.0082b05: 今直如來智慧如何可云同性本覺之義耶
T2342_.73.0082b06: 二十九。問。餘深法者。其消文意如何　答。

T2342_.73.0082b07:

今文意易レ知。三論意

嘉祥

淨名。維摩等經

T2342_.73.0082b08: 中。不レ廢二二乘一故。此經不了故。可レ云二餘深
T2342_.73.0082b09: 法一也法相意。慈恩以二第二時般若空敎一爲二

T2342_.73.0082b10:

餘深法一也

爲言

一義云。法相意。餘者小乘。深

T2342_.73.0082b11: 者第二時敎故。餘深法中。示敎利喜云事
T2342_.73.0082b12: 也。天台意方便敎餘。非二深圓敎一。深非レ餘。以二
T2342_.73.0082b13: 別敎一可レ云二餘深法一也　尋云。亦不レ可レ說下以二

T2342_.73.0082b14:

彼小乘一爲中餘深法上

文

破二何師耶一　答。約二容

T2342_.73.0082b15:

有一遮レ之若如レ是破二人有一也

爲言

示敎利喜之

T2342_.73.0082b16: 事。指事云。章家起信 &T047368;

云。示二其義一敎二其行一

T2342_.73.0082b17:

得二義利一行成喜故也

文

問。根緣受者。其文

T2342_.73.0082b18: 意如何　答。根緣受差別也。聞不聞根差別
T2342_.73.0082b19: 上。已聞中於二有信不信一依二結緣差別上一。有
T2342_.73.0082b20: 信中於二受持不受持一依二受差別一也。此義意。

T2342_.73.0082b21:

今經未レ聞二此經一者

根差
別

得レ意也。一義云。根

T2342_.73.0082b22: 卽機根。緣卽以レ佛可レ爲二增上緣一也。了簡一
T2342_.73.0082b23: 義云。指事云。言二七根緣受者差別一者。根機
T2342_.73.0082b24: 成就。卽有二受法緣一。若不二成就一無二受法緣一。故
T2342_.73.0082b25: 云二根緣受者一。謂菩薩摩訶薩。若根機未二成
T2342_.73.0082b26: 就一。無下受二一乘一緣上故名爲二三乘菩薩一。若根機

T2342_.73.0082b27:

成就。有二信受緣一。故名二一乘菩薩一

文

T2342_.73.0082b28: 三十。問。此文意明二華嚴是別敎一乘一故不

T2342_.73.0082b29:

レ同レ彼也

文

此文意如何　答。一義云。性起

T2342_.73.0082c01: 品文。已三乘外說二一乘一者。此經是顯二別敎

T2342_.73.0082c02:

一乘一故。不レ同二彼三乘一也

爲言

一義云。上今

T2342_.73.0082c03: 經假名菩薩。法華中餘深法者。二經指同。然
T2342_.73.0082c04: 人謬二二經一言三一向譯二全同一也。故其亂レ簡也。
T2342_.73.0082c05: 其故。華嚴是別敎一乘故。不レ可レ同二法華同

T2342_.73.0082c06:

敎一乘也

爲言

T2342_.73.0082c07: 三十一。問。第七差別者如何　答。第七差
T2342_.73.0082c08: 別。機根機緣約二聞不聞一。論二三一差別一。第八
T2342_.73.0082c09: 差別。依二所說一乘 &MT10769;

易不同一。論二三一差別一
T2342_.73.0082c10: 也
T2342_.73.0082c11: 三十二。問。約機顯理差別。上八門等。自有二

T2342_.73.0082c12:

此道理一。如何別爲二一門一耶　答

云云

尋云。

T2342_.73.0082c13: 如何第九地初說法利生之義。可レ在レ之　
T2342_.73.0082c14: 答。菩薩入二第八地一者。觀智入二無相一乘一。純
T2342_.73.0082c15: 一寂滅故。無相證智。當レ放二捨諸緣一。樂二自證
T2342_.73.0082c16: 涅槃一。更不レ趣二利生大用一。是故諸佛此地來。
T2342_.73.0082c17: 至二出觀一。捨二自證涅槃一。歡趣二利他大用一。菩薩
T2342_.73.0082c18: 此出觀驚覺。捨二自證一入二第九地一。趣二利生大
T2342_.73.0082c19: 用一故。隨二四乘根一。各各說二相應法一也。於二此
T2342_.73.0082c20: 地一得二說法自在一卽得二四十辨才一故也　尋
T2342_.73.0082c21: 云。如何四十辨才耶　答。法無礙辨。詞無礙
T2342_.73.0082c22: 辨。義無礙辨。樂說無礙辨也。此四無礙。各

T2342_.73.0082c23:

各有二十德一故。四十也

爲言

莊嚴論十三

無著菩
薩造

T2342_.73.0082c24: 云。於二九地中一。四無礙惠寂爲二殊勝一。於二一刹
T2342_.73.0082c25: 那頃一。三千世界所有人天。異類異智異義
T2342_.73.0082c26: 問。此地菩薩。能以二一音一普答二衆問一。遍二斷衆

T2342_.73.0082c27:

疑一。由二此說善故名二善惠地一

文

T2342_.73.0082c28: 三十三。問。三乘一乘。各有二因果一。何爲說二菩
T2342_.73.0082c29: 薩道一。以爲二權敎菩薩一。說二無盡佛法一。以爲二一
T2342_.73.0083a01: 乘體一耶　答。指事問答。指事云。言三若人
T2342_.73.0083a02: 根明利至二說無盡佛法一者。問。三乘敎中。亦
T2342_.73.0083a03: 說二佛法一。何唯爲レ說二菩薩道一云耶。一乘敎中
T2342_.73.0083a04: 說二菩薩行一何故說二無盡佛法一乎。答。三乘中。
T2342_.73.0083a05: 雖レ說二行布一相因分少分佛法一。以レ未レ說二主
T2342_.73.0083a06: 伴無盡果分圓滿十佛境界一故。唯是菩薩所
T2342_.73.0083a07: 知。因分之少分故。隨二初心菩薩機一。故云二菩薩
T2342_.73.0083a08: 道一。一乘敎中。寄二普賢門一。顯二主伴無盡果海
T2342_.73.0083a09: 十佛境界一。故名二說佛法一。是故下云。不レ同二三

T2342_.73.0083a10:

乘一相一寂等法一也。此之謂也

文

師云。一乘

T2342_.73.0083a11: 普法機。從二最初一普解故。信卽佛信。解卽佛
T2342_.73.0083a12: 解。行卽佛行。故更無二他物一。是故從二最初一。普
T2342_.73.0083a13: 門機所修行。用二一一無盡佛法一。故因果皆同
T2342_.73.0083a14: 性海也。指事釋義至委悉也。可レ見レ之
T2342_.73.0083a15: 三十四。問。今第九地經文付。法相學者此文
T2342_.73.0083a16: 會云。有二大慈悲心一。饒二益諸衆生一者。是約二悲
T2342_.73.0083a17: 增菩薩一。有二無上心一決定樂二大事一者。約二智增
T2342_.73.0083a18: 類一也。然性宗學者。誤依二此文一。立二四乘義一。道
T2342_.73.0083a19: 理不レ可レ爾云。爾者如何　答。說二四乘一此一
T2342_.73.0083a20: 處局可爾。其餘經文。如二上所引一。其上至二今
T2342_.73.0083a21: 經一。於二菩薩一開二權實一事。分明文在レ之。六十
T2342_.73.0083a22: 華嚴經五十九云。善財。汝應レ證二大歡喜一。不
T2342_.73.0083a23: レ久當レ得二大果報一故。無量菩薩。於二無數劫一。
T2342_.73.0083a24: 修二行菩薩一。汝今一生。皆悉具得。皆由二眞心
T2342_.73.0083a25: 精進力一故。其有レ欲レ得二如レ是法一者。當如三善
T2342_.73.0083a26: 財之所二修學一。便得下究二竟諸菩薩行一滿二一切
T2342_.73.0083a27: 願一達中一切法一。譬如下慶雲隨二所覆處一能降中甘
T2342_.73.0083a28: 澤上。隨二智願一具二菩薩行一。亦復如レ是。善財當
T2342_.73.0083a29: レ知。我所二顯說一。皆是普賢菩薩所行。應當了
T2342_.73.0083b01: 知近二善知識一。過去諸佛。專求二菩提一。修二習此
T2342_.73.0083b02: 行一。於二無量劫一。諸有爲中受二無量苦一。猶不三値

T2342_.73.0083b03: 遇過去諸佛一。不レ具二是行一。善財。汝今皆得二成

T2342_.73.0083b04:

就一。聞二諸佛法一。行二菩薩行一

文

此經文。無量

T2342_.73.0083b05: 菩薩。於二無數劫一者。是權宗菩薩說也。汝
T2342_.73.0083b06: 今一生皆得者。一乘敎菩薩。卽善財童子是
T2342_.73.0083b07: 也。次過去諸佛。專求二菩提一。乃至受二無量
T2342_.73.0083b08: 苦一。猶不二値遇一者。是三乘權敎佛也。汝今皆
T2342_.73.0083b09: 得者。一乘敎菩薩也。彌勒。已對二善財一。約二權
T2342_.73.0083b10: 因權果一。讃二歎之一也。此文分明於二菩薩一分二權

T2342_.73.0083b11:

實一。於二佛果一可レ分二權實一歟

見

其上約レ果歎

T2342_.73.0083b12: レ之時。以二三乘菩薩權果一。望二一乘敎菩薩一。猶
T2342_.73.0083b13: 可レ勝見　尋云。此經意。於二佛果一可レ分二勝
T2342_.73.0083b14: 劣一耶　答。經約二敎道一施設。分二權實一故。如
T2342_.73.0083b15: レ是說レ之也。證道門之時。於レ佛非レ分二勝劣一也

T2342_.73.0083b16:

爲言

T2342_.73.0083b17: 三十五。問。善財童子。上根悲增菩薩也。此
T2342_.73.0083b18: 大悲廣功德歎爲。望二智增菩薩一歎レ之也。次
T2342_.73.0083b19: 亦此善財歎爲。智增所得佛果望歎レ之歟。只
T2342_.73.0083b20: 善財廣大因行歎故。智增菩薩因果望。善財
T2342_.73.0083b21: 悲增功德歎歟。如何　答。悲增者。修二三祇長
T2342_.73.0083b22: 遠修行一。然今善財。一生皆得者。豈云二悲
T2342_.73.0083b23: 增一耶。若爾者。諸菩薩。於二無量劫一修云。此等
T2342_.73.0083b24: 行相。猶悲增之義。種種 &MT10769;

勢。不レ足レ爲二指

T2342_.73.0083b25:

南一也

爲言

若又諸菩薩悲增故不二成佛一以。智

T2342_.73.0083b26: 增成佛歎云者。在智增成云三必因行修必可
T2342_.73.0083b27: レ送二三祇長遠之修行一故。成佛答二長因一成佛
T2342_.73.0083b28: 也。今善財不レ爾。諸菩薩廣劫修二因行一。一生
T2342_.73.0083b29: 皆得。說二廣劫成佛果一。一生皆得述故。知三是
T2342_.73.0083c01: 菩薩非二智增一。非增一乘修行之人。是故。今
T2342_.73.0083c02: 經文。於二菩薩一有二權實一。諸菩薩是權乘菩薩
T2342_.73.0083c03: 也。善財是一乘菩薩也云事。經文明也。其
T2342_.73.0083c04: 上悲增者。是上根菩薩也。智增是漸悟菩
T2342_.73.0083c05: 薩。豈上根菩薩。下二下劣漸悟等一
T2342_.73.0083c06: 三十六。問。菩薩法。諸佛法者。約二三乘一
T2342_.73.0083c07: 乘一論二差別一歟。於二三乘中一分二因果差別一歟　
T2342_.73.0083c08: 答。一義云。聲聞十地。緣覺十地。如レ文易
T2342_.73.0083c09: レ知。菩薩法者。是權乘十地也。諸佛法者。是
T2342_.73.0083c10: 一乘十地也。然付二此四乘地一。相待絕待兩門
T2342_.73.0083c11: アリ。諸佛十地中。第十地毘盧遮那智藏大
T2342_.73.0083c12: 海地。除二前九地一。是三乘十地相待論二一乘
T2342_.73.0083c13: 十地一也。第十一地。卽絕待不生建立故。一
T2342_.73.0083c14: 乘十地中相二待前九地一。及相二待三乘一。皆是第
T2342_.73.0083c15: 十毘盧遮那智藏大海流入也。其故彼同性
T2342_.73.0083c16: 經。至二第十一地一。廣說二眞性無生道理一故也

T2342_.73.0083c17:

爲言

T2342_.73.0083c18:   已上
T2342_.73.0083c19:
T2342_.73.0083c20:
T2342_.73.0083c21: 五敎章見聞抄上卷第二
T2342_.73.0083c22:
T2342_.73.0083c23:   二同敎已下
T2342_.73.0083c24: 一。問。當宗意。同敎得名者。是何道理耶
T2342_.73.0083c25: 二。問。同敎中分諸乘者。以二何道理一。名二同敎
T2342_.73.0083c26:   一乘一乎
T2342_.73.0083c27: 三。問。於二上同敎一。會昔成今。彰今異昔之二
T2342_.73.0083c28:   重義相開。爾者。今分諸乘。融本末二科
T2342_.73.0083c29: 中。何可レ攝乎

Footnote:

76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]