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華嚴宗香薫抄 (No. 2333_ 宗性撰 ) in Vol. 72

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T2333_.72.0188a01: 赦懼説爲無愧。眠之與睡。論釋不同。若依成
T2333_.72.0188a02: 實。心重欲眠名之爲睡。攝心離覺説以爲眠。
T2333_.72.0188a03: 若依毘曇。一切煩惱。睡著境界。不能堪忍。説
T2333_.72.0188a04: 之爲睡。身心昏昧。略縁境界。目之爲眠。五識
T2333_.72.0188a05: 名身。意識名心。是二昏昧名爲眠也。於作善
T2333_.72.0188a06: 事追變名悔。於己身財。堅著名慳。於他勝事。
T2333_.72.0188a07: 妬忌名嫉。躁動名掉。憤惱曰忿。隱過名覆。名
T2333_.72.0188a08: 義如是文
T2333_.72.0188a09: 問。香象大師意。貪煩惱可與憂受相應耶　
T2333_.72.0188a10: 答。可與憂受相應也　兩方。若與憂受相應
T2333_.72.0188a11: 者。貪歡行轉法。憂慼行轉受也。何可有相應
T2333_.72.0188a12: 義哉。是以倶舍論二十
一		　等意云。貪喜樂相應。
T2333_.72.0188a13: 慈恩大師。於對法第七。大論五十五。貪唯喜
T2333_.72.0188a14: 樂捨。大小乘意。貪煩惱。不與憂受相應云事
T2333_.72.0188a15: 分明也。若依之爾者。探玄記中。貪煩惱。與
T2333_.72.0188a16: 憂受相應見如何
T2333_.72.0188a17: 答。探玄記中。釋花嚴經愛相應煩惱之文云。
T2333_.72.0188a18: 愛是欲色有三愛。是有愛住地相應。是與愛
T2333_.72.0188a19: 相應之煩惱也。謂因愛生憂等文此釋意。貪
T2333_.72.0188a20: 煩惱與憂受相應爲言何況唯識論六中。明十
T2333_.72.0188a21: 煩惱五受相應云。貪瞋癡三倶生分別。一切
T2333_.72.0188a22: 容與五受相應。貪會違縁憂苦倶故。瞋遇順
T2333_.72.0188a23: 境喜樂倶故文　慈恩大師述記
六末		釋此文云。且
T2333_.72.0188a24: 於欲界。五六識中憂苦倶故。謂失財等。瞋翻
T2333_.72.0188a25: 此説。見怨死等。一切應知文此釋意云失財
T2333_.72.0188a26: 等時。貪煩惱與憂苦相應。見怨死時。瞋煩
T2333_.72.0188a27: 惱與喜樂相應爲言加之。瑜伽論第五十九卷
T2333_.72.0188a28: 云。我今當説。貪於一時樂喜相應。或於一
T2333_.72.0188a29: 時憂苦相應。或於一時與捨相應○恚於一
T2333_.72.0188b01: 時憂苦相應。或有一時喜樂相應文　任此等
T2333_.72.0188b02: 文。貪煩惱與憂苦相應。瞋煩惱與喜樂相應
T2333_.72.0188b03: 云事炳然也。但於慈恩大師所引瑜伽對法
T2333_.72.0188b04: 兩論之文者。此據多分相應道理。隨轉小乘
T2333_.72.0188b05: 麁相而説也。故慈恩大師會之云。□十五云。
T2333_.72.0188b06: 此據多分相應道理。隨轉門説諸煩惱。今據
T2333_.72.0188b07: 究竟□此會。此與五十九同文對法論説。准
T2333_.72.0188b08: 之可會。今此釋。亦非無依憑。唯識論六文。明
T2333_.72.0188b09: 貪瞋煩惱。遍與五受相應之旨畢云。此依實
T2333_.72.0188b10: 義。隨麁相者。貪慢四見樂喜捨倶瞋唯苦憂
T2333_.72.0188b11: 捨受倶起文此亦源依本論説故。瑜伽論五十
九
T2333_.72.0188b12: 中會前文云。先辨煩惱諸根相應。但約麁相
T2333_.72.0188b13: 道理建立。令初行者解無亂故。今約巨細道
T2333_.72.0188b14: 理建立。令久行者。了自他身種種行解差別
T2333_.72.0188b15: 轉故文准此等文意。可知。瑜伽唯識論等實
T2333_.72.0188b16: 實也。何況慈恩大師述記
六末		　釋云。然今此中總
T2333_.72.0188b17: 解二種。貪等行相。遂難解之。與憂苦倶。謂別
T2333_.72.0188b18: 小乘故文既判謂別小乘故。故違倶舍論等小
T2333_.72.0188b19: 乘性相。更非所痛也
T2333_.72.0188b20:
T2333_.72.0188b21:   建治元年乙
亥		十月二十三日申
時		於笠置寺般
T2333_.72.0188b22: 若院之連房抄之畢自去春三月十七日於
T2333_.72.0188b23: 東大寺尊勝院以探玄記第五卷爲充文勤
T2333_.72.0188b24: 行三十講畢自同二十三日雖始當卷抄出
T2333_.72.0188b25: 老耄過法病患侵身之間至于秋比不終其
T2333_.72.0188b26: 功之處同八月四日夜多年之間所同宿兒
T2333_.72.0188b27: 童力命丸於興福寺林小路不圖遇災難無
T2333_.72.0188b28: 故被殺害畢戀慕悲歎之涙潤袂追福作善
T2333_.72.0188b29: 之思銘肝之餘同九日曉忽出南都舊居葬
T2333_.72.0188c01: 籠當山勝地修念佛轉經三時之行法祈安
T2333_.72.0188c02: 養兜率兩處之託生之隙悲其功之不終涙
T2333_.72.0188c03: 底所染筆也願以花嚴圓宗稽古習學之善
T2333_.72.0188c04: 縁併資己童聖靈離苦得樂之良因安養月
T2333_.72.0188c05: 前速遂九品往詣之願望兜率雲上親禮一
T2333_.72.0188c06: 生補處之聖容凡厥鷄足付屬之砌龍華説
T2333_.72.0188c07: 法之庭再謁聖靈同預見佛聞法之益重遇
T2333_.72.0188c08: 聖靈共修三賢十地之行乃至法界衆生平
T2333_.72.0188c09: 等利益而已
T2333_.72.0188c10:   右筆華嚴宗末葉前權僧正宗性
T2333_.72.0188c11:   年齡七十四
夏﨟六十二
T2333_.72.0188c12:
T2333_.72.0188c13:
T2333_.72.0188c14:
T2333_.72.0188c15: 華嚴宗香薫抄第七
T2333_.72.0188c16:   問題
T2333_.72.0188c17: 問。香象大師意。夜摩天立時天稱故。如何釋
T2333_.72.0188c18:   之耶
T2333_.72.0188c19: 問。清涼大師依大集經説。夜摩天知晝夜相。
T2333_.72.0188c20:   如何釋之耶
T2333_.72.0188c21: 問。八十花嚴經第四會中。夜摩天王得定發
T2333_.72.0188c22:   惠益倶説之歟
T2333_.72.0188c23: 問。夜摩天宮説偈品經文云。十方各過十萬
T2333_.72.0188c24:   佛刹塵數世界文爾者香象大師如何釋之
T2333_.72.0188c25: 耶
T2333_.72.0188c26: 問。六十華嚴經文云。猶如春後月文爾者春
T2333_.72.0188c27:   後月者。可當漢土四月後半。五月前半耶
T2333_.72.0188c28: 問。清涼大師意。可許光法師所立寒熱雨三
T2333_.72.0188c29:   際義耶
T2333_.72.0188c30: 問。清涼大師意。可許倶舍論雨際第二月後
T2333_.72.0189a01:   九夜漸増寒。第四亦然。夜減晝翻此義耶
T2333_.72.0189a02: 問。夜摩天宮説偈品經文云。若能一心信。現
T2333_.72.0189a03:   在一切佛。彼成等正覺文香象大師釋此文
T2333_.72.0189a04: 作二解釋。爾者初解意如何釋之耶
T2333_.72.0189a05: 問。諸根互用位。五識通縁諸境時。五根同可
T2333_.72.0189a06:   照諸境耶
T2333_.72.0189a07: 問。諸根互用位。眼根發耳等餘識義可有耶
T2333_.72.0189a08: 問。香象大師意。明與無明其體可別耶
T2333_.72.0189a09: 問。華嚴經意。離彩色別可有四大體耶
T2333_.72.0189a10: 問。八十花嚴經意。離彩盡色別可有能變心
T2333_.72.0189a11:   耶
T2333_.72.0189a12: 問。起信論中。明心眞如門心生滅門二門。爾
T2333_.72.0189a13:   者大乘者心眞如門攝歟
T2333_.72.0189a14: 問。清涼大師依諸宗正義。四大體色香味觸
T2333_.72.0189a15:   假實。如何釋之耶
T2333_.72.0189a16: 問。成實論意。聲塵實有法歟
T2333_.72.0189a17: 問。清涼大師依成實宗意云。色香味觸實也。
T2333_.72.0189a18:   地水火風假也文爾者有何故存此義耶
T2333_.72.0189a19:
T2333_.72.0189a20:   建治二年丙
子		七月五日申
時		於笠置寺般若院
T2333_.72.0189a21: 僧房抄之畢自去後三月二十一日於本寺
T2333_.72.0189a22: 尊勝院以探玄記第六卷爲充文被行恒例
T2333_.72.0189a23: 三十講之時所出來之論義等且爲散後學
T2333_.72.0189a24: 之不審且爲興當宗之佛法隨管見抄文釋
T2333_.72.0189a25: 任愚案記難答短才之身恥而有餘抑去年
T2333_.72.0189a26: 八月四日羊來同宿兒童力命丸不慮遇災
T2333_.72.0189a27: 難蒙疵失身命之後所修善根併迴向之即
T2333_.72.0189a28: 以此習學華嚴經之勤偏勸彼往生兜率宮
T2333_.72.0189a29: 之益仰願龍華下生之砌鷄足付囑之庭列
T2333_.72.0189b01: 三會念念同結見佛聞法之縁遂再會生生
T2333_.72.0189b02: 共爲善友知識之身而已
T2333_.72.0189b03:   右筆華嚴宗末葉前權僧正宗性
T2333_.72.0189b04: 　年齡七十五
夏﨟六十三		　
T2333_.72.0189b05:
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