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三論宗濫觴 (No. 2307B ) in Vol. 70
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T2307B.70.0838c01:
T2307B.70.0838c02: No.2307B
T2307B.70.0838c03:
T2307B.70.0838c04: 三論宗濫觴
T2307B.70.0838c05: 夫論八不之奧旨者。文殊･馬鳴之内證也。
T2307B.70.0838c06: 龍樹悟無生於海宮兮。遊五天而挑正法
T2307B.70.0838c07: 之炬。提婆震論鼓於王庭兮。在一時而折
T2307B.70.0838c08: 邪見之幢。至于如彼護法清辨諍空有之
T2307B.70.0838c09: 兩邊。成因縁之二諦。誠則四依之利物。一宗
T2307B.70.0838c10: 之濫觴矣也。加以。羅什昔改小執於此宗。
T2307B.70.0838c11: 梁武後歸大教廢成論。西天四日也。照世
T2307B.70.0838c12: 之光久傳。東漢八宿也。關河之流彌盛。師
T2307B.70.0838c13: 資承習。君臣崇敬。僧叡･僧肇之群英。道朗･
T2307B.70.0838c14: 法朗之先賢。關内連繼蹤山門踵。攝嶺秋
T2307B.70.0838c15: 月。傳光於什公闡揚之室。金陵春花。尋匂
T2307B.70.0838c16: 於一歸鑚仰之窓。凡厥漢家高僧。訪其後
T2307B.70.0838c17: 塵之者多焉。我朝孝□天皇御宇。請高麗國
T2307B.70.0838c18: 惠灌法師。令講三論。降甘雨於講論之場。
T2307B.70.0838c19: 浴恩澤於僧正之任。是則佛法傳來之源。我
T2307B.70.0838c20: 宗流布之初也。道慈･知藏兩徳。受洪業於海
T2307B.70.0838c21: 雨。智光･願曉名賢。傳餘流於東漸。加之。
T2307B.70.0838c22: 勤操實敏誇恩賞。爲明時之美談。玄叡安澄
T2307B.70.0838c23: 專製作。資後學之廢蒙。況又尊師在世。勝
T2307B.70.0838c24: 事多存。職居七大寺之撿挍。統諸宗於一
T2307B.70.0838c25: 門。處留五師子之如意。爲三會恒規。其門
T2307B.70.0838c26: 葉秀者。觀理權大僧都而已。以學道獨歩。
T2307B.70.0838c27: 施擧於當時。爲二明先徳傳 名於後代。此
T2307B.70.0838c28: 皆大聖之權化。豈敢凡下所側乎。無相大
T2307B.70.0838c29: 乘之起。誠有所以哉。爰小僧夜學少幼。雖
T2307B.70.0839a01: 暗三論之教門。宿因多幸。苟傳於一門之
T2307B.70.0839a02: 聖跡。雖喜相承不絶。猶悲學業半廢。倩
T2307B.70.0839a03: 思由來。悲喜交加。故今思彼海岳之遺恩。
T2307B.70.0839a04: 企此涓露之微報。若有古記所載者。粗注
T2307B.70.0839a05: 入滅日。毎當忌辰。聊儲報謝而已。仰願
T2307B.70.0839a06: 三國傳燈之列祖。照見一心清淨之懇篤
T2307B.70.0839a07: 矣
T2307B.70.0839a10: 爲報恩講衆注置處也
T2307B.70.0839a11: 南都東大寺觀音院院主三論沙門英訓
T2307B.70.0839a12: 以御本一校畢
T2307B.70.0839a13:
T2307B.70.0838c02: No.2307B
T2307B.70.0838c03:
T2307B.70.0838c04: 三論宗濫觴
T2307B.70.0838c05: 夫論八不之奧旨者。文殊･馬鳴之内證也。
T2307B.70.0838c06: 龍樹悟無生於海宮兮。遊五天而挑正法
T2307B.70.0838c07: 之炬。提婆震論鼓於王庭兮。在一時而折
T2307B.70.0838c08: 邪見之幢。至于如彼護法清辨諍空有之
T2307B.70.0838c09: 兩邊。成因縁之二諦。誠則四依之利物。一宗
T2307B.70.0838c10: 之濫觴矣也。加以。羅什昔改小執於此宗。
T2307B.70.0838c11: 梁武後歸大教廢成論。西天四日也。照世
T2307B.70.0838c12: 之光久傳。東漢八宿也。關河之流彌盛。師
T2307B.70.0838c13: 資承習。君臣崇敬。僧叡･僧肇之群英。道朗･
T2307B.70.0838c14: 法朗之先賢。關内連繼蹤山門踵。攝嶺秋
T2307B.70.0838c15: 月。傳光於什公闡揚之室。金陵春花。尋匂
T2307B.70.0838c16: 於一歸鑚仰之窓。凡厥漢家高僧。訪其後
T2307B.70.0838c17: 塵之者多焉。我朝孝□天皇御宇。請高麗國
T2307B.70.0838c18: 惠灌法師。令講三論。降甘雨於講論之場。
T2307B.70.0838c19: 浴恩澤於僧正之任。是則佛法傳來之源。我
T2307B.70.0838c20: 宗流布之初也。道慈･知藏兩徳。受洪業於海
T2307B.70.0838c21: 雨。智光･願曉名賢。傳餘流於東漸。加之。
T2307B.70.0838c22: 勤操實敏誇恩賞。爲明時之美談。玄叡安澄
T2307B.70.0838c23: 專製作。資後學之廢蒙。況又尊師在世。勝
T2307B.70.0838c24: 事多存。職居七大寺之撿挍。統諸宗於一
T2307B.70.0838c25: 門。處留五師子之如意。爲三會恒規。其門
T2307B.70.0838c26: 葉秀者。觀理權大僧都而已。以學道獨歩。
T2307B.70.0838c27: 施擧於當時。爲二明先徳傳 名於後代。此
T2307B.70.0838c28: 皆大聖之權化。豈敢凡下所側乎。無相大
T2307B.70.0838c29: 乘之起。誠有所以哉。爰小僧夜學少幼。雖
T2307B.70.0839a01: 暗三論之教門。宿因多幸。苟傳於一門之
T2307B.70.0839a02: 聖跡。雖喜相承不絶。猶悲學業半廢。倩
T2307B.70.0839a03: 思由來。悲喜交加。故今思彼海岳之遺恩。
T2307B.70.0839a04: 企此涓露之微報。若有古記所載者。粗注
T2307B.70.0839a05: 入滅日。毎當忌辰。聊儲報謝而已。仰願
T2307B.70.0839a06: 三國傳燈之列祖。照見一心清淨之懇篤
T2307B.70.0839a07: 矣
| T2307B.70.0839a08: | 御本云 |
| T2307B.70.0839a09: | 此記者。東南院院主大藏卿得業 | 大藏卿 師行且 |
T2307B.70.0839a11: 南都東大寺觀音院院主三論沙門英訓
T2307B.70.0839a12: 以御本一校畢
T2307B.70.0839a13:
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