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三論玄義鈔 (No. 2301_ 貞海撰 ) in Vol. 70
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No. 2301
讀師貞海和尚
師云。題號中。三論者。所釋也。玄義者。能釋
也。攝レ所歸レ能。幷屬二題目一也。所釋中。三論
者。中･百･十二是也。所レ言論者。影師交レ言
爲レ論。叡師盡レ言爲レ論。宗家判云。影公約
| レ始。叡公據レ終。兩義不二相違一 | 云云 論迹 義 | 能釋 |
レ入レ文遙解二大乘一故也。更有レ意。師云。玄ヲ
所釋ニ入ル義アリ。玄ハ幽遠義故。今用二前義一也。訓
| 云。玄又玄衆妙之門 | 老子經 言借レ之 | 甚有二所以一。目 |
| レ之爲レ義也 | 義疏云。知法者。知二十二部經一。知義者。 知二十二部所表之理一也。釋二𣵀槃七 |
| 善一 文 |
題二撰號一。於レ中初出レ處。次彰レ名。名中初明二
| 通名一 | 沙門 | 後示二別名一 | 吉藏 | 奉命撰者。異 |
| 本云。大隋仁壽二年四月十四日奉命撰 | 文 |
| 又三年號。開皇 | 二十 年 | 仁壽 | 四年 揚堅 | 以上大業 | 十四 |
| 勅命也 | 云云 | 撰者。古云述也。定也。謂撰二古 |
| 遺文述而不レ作 | 云云 |
至二唯斯二也一。先此文縁起分。於レ中初總叙二
三論玄宗一。次夫適化等下。別明二三論奧意一
| 也。初文宗要者。則破邪顯正二門 | 邪通 邪見 | 宗 |
レ宗。要謂肝要義也。破邪與二顯正一者。三論大
旨也。故云二宗要一。釋二此宗要一有二二門一。不レ入
| レ文遙釋。與三別釋二衆品一是也 | 爲言 |
| 通序大歸者 | 今玄義 一卷也 | 別釋衆品者。指二三論疏一 |
| 也 | 別釋衆品有二 異義一歟 | 訓云。一通大歸者。從二玄義始一 |
分一。二別釋衆品者。從下次明二經論相資一文段上
| 至二玄義終一。是云二別釋衆品分一 | 云云 | 已上 兩義 | 師 |
| レ可レ定 | 云云 |
| 論奧意一。文有二六段一。一佛敎大宗 | 初文 | 二内外 |
| 邪迷 | 但九 十下 | 三聖敎訛替 | 逐使 下 | 四本地哀傷 | 善逝 下 |
| 五四依垂迹造論 | 四依 下 | 六還明論宗 | 但論 下 | 還者 |
師語一也。以レ何知レ然者。中論疏一云。師云。夫
| 適化等 | 云云 | 師者。先徳興皇寺法朗法師釋。 |
種益物一。諸佛應化不レ出二此二一故。適化無方
者。形聲二應也。陶誘非一者。形聲益レ物義
也。考･聖心下。雙明二形聲益物意一。意者。破邪
顯正是也。息患者。破邪也。通理者。顯正也。
| 又云。患者因患 | 五住 | 果患 | 二種 生死 | 而此破邪與二顯 |
聖心局二破邪一敎意局中顯正上。是則文互現也。
説敎中陶者。破邪義。誘者顯正也。形應中
適化者。適レ化訓ノ時ノ化ハ所化ナラハ適化スト云訓ノ時ノ
| 化ハ能化ナルヘシ | 云云 | 問。敎意通理解釋。如何通二 |
此聖心者。聖ハ偏ニ如來ナルヘシ何者。是叙二佛敎一科
故
但九十六術等者 師云。已下第二段也。所
レ云九十六者。一義道有二九十六一。其中一内
| 道等 | 爲言 | 一義六師外道各有二十五弟子一。故 |
栖火宅爲淨道者 檀提婆羅門。此身𣵀槃。
此計二欲界一。阿羅羅外道。計二無想一爲二𣵀槃一。此
色界。欝頭蘭弗。計二非想一爲二𣵀槃一。此無色界
也。旣是計二三有一爲二𣵀槃一。故云下栖二火宅一爲中
淨道上也。火宅三界也。故經云。三界無レ安。猶
| 如二火宅一 | 云云 | 淨道ハ𣵀槃ノ翻名ノ隨一也 | 已上 | ｣ |
沙莚五百部。則是有部薩婆多支流也。一
總合
論二十部枝條一云二五百一。今當二後意一也｣遂使鹿苑等者 師云。已下第三也。是寄二説
處一明二敎門訛替一也。古云。鹿苑所説因縁小
敎。反爲二若常若斷之見岳一。復鷲嶺所説無生
大經。反成二若有若無之稠林一。寔不レ可レ不
| レ憂。此則造論縁由也 | 云云 |
點意。有人＊之義也
四依爲之等者 是第五段也。此人ノ四依
也。付レ之龍樹菩薩。如二楞伽經一。是第二依
| 須陀斯陀初 地已上菩薩 | 若依二叡師意一。是第四依。十地窮宗 |
但論雖有三者 師云。第六段也。如二文中釋一
者。破邪則下化二衆生一。顯正謂上弘二大法一也｣
振領提綱者 古云。領謂裘端之襟。綱卽綱
上之繩。由レ振二＊裘領一。則衆毛自𢿋。由レ提二大
| 綱一。衆目自正矣 | 云云 |
| 答論主究其源盡其理等 | 云云 | 問。此答大 |
究
盡其理原一者。是論主觀也一原不究等者。是明二邪執縁一。群異乃息等
者。正執盡二於觀一義也。正觀盡二邪執一故。遍破二
| 一切一答成也 | 云云 | 私云。古有二兩點一。師義同 |
| 意可レ知 | 云云 | 問。原ト理是有二何異一 答。師 |
乘佛性是名二一原一。二乘雖レ覺二一理一。猶昧二一
| 乘一。此義分不同也 | 云云 | 問。一原不レ究毫理 |
心動念類。至二裁一念一。並是不究不盡輩也。
別分レ人者。則有二四對一。一迷レ原三乘。迷レ理六
道。二迷レ原聖惑。迷レ理凡＊惑。三迷レ原内人。
迷レ理外道。四迷レ原有所得大乘。迷レ理小乘之
| 流也。四對各有二一往所由一。繁故略レ之 | 餘處 釋見 |
衆多一。今問尋二其局狡一。前後問端似二一事兩
信一。云何 答。師云。問端依レ答轉所詮爲
レ顯二正義一也。必不レ可二一准一。問答相生。不レ言
| 顯レ文 | 云云 | 問。此問中初領二前言一 | 見 | 於レ中初 |
言不盡者。牒二何言一耶 答。師云。問義不
レ爾。初無法不究者。是雙牒二前無源不究無
| 理不盡一也。無言不盡者。法 | 原理 | 所詮。言能詮 |
盡。故總牒二敎理究盡一也。無言不盡者。是簡二異小
乘論一云也。小乘論理不二＊究盡一故言二不盡一。是
故非二盡言爲論義一。大乘論義理窮了。故則
以二盡言一釋二論義一也。今文正此意也。是以總
統二前後問答一。中觀論三字也。謂論主能究二
理原一者觀也。其理原者則中也。吐二内觀心一
排二群異一是論也。今無言不盡者。則是也。應
| レ知 | 云云 |
初一雙攝二一切一。次兩雙必不レ爾。則知。洗二四
迷一一切盡者。三雙合レ論爲レ言謂也。非三三雙
| 各攝二一切一歟 | 云云 | 問。此中無二人天乘一。何云二 |
出二四迷一乎
| 優降者 師云。優降則勝劣也。如レ次 | 云云 |
云不レ得二二空一乎 答。師云。撥無邪見。橫計
空非二眞空一故無過 問。若爾者。撥無外道。
不レ達二二空一可レ爾。何云三橫存二人法一乎 答。
師云。起二撥無見一者。依三先存二人法一故無レ過
| 云云 |
盡有二多意一。一者。得二折空一不レ知二卽空一。二者。
得二界内空一不レ了二界外空一。三者。但見レ空不
| レ見二不空一 | 已上十二 門疏見 | 四總相知非別相知一 | 𣵀 槃 |
| 經等 説 | 如レ此等照者。智慧也 | 云云 | 成論二空者。 |
答總談破顯凡有四門等者 師云。破顯者。
破邪顯正云也。顯則收同。四句中初破句。第
二顯句。第三俱是句。第四俱非句也。此四句
總亘二前四宗一。答大意。於二内敎中一。亦有二破顯
| 等四句一故。亦得破無レ妨 | 爲言 | 問。於外有第 |
法敎法一。故有二收而不レ破義一。如二賊盜
牛。又外道邪心推盡言中。偶有下契二佛法一言上。如二虫
| 食レ木成字 | 已上 | 下釋又一切外道敎。悉皆佛 |
| 法也云邊＊有レ之故。收不レ破也 | 云云 | 智論云。 |
無二是説一。蓋是諸論師。自作二是説一。卽是其事
| 文 | 問。毘曇･成實有二第一句一者如何 答。師 |
無二此文一。則其證也 問。所レ引智論於二毘曇一
證。於二成實一如何 答。師云。智論呵二旃延一言。
成實不レ非。明知。共用。若爾者不二相違一。加之
於二成實一於論中一。亦有二自作言一。可レ尋之。智
論第四十卷問答云。初僧祇ニハ成佛爲レ人
不レ説我不レ知。第二僧祇ニハ我知人不レ説。第三
| 僧祇ニハ爲レ人説我知 | 文 | 三僧祇云文知不知言 |
| 答。師云。五時四宗語是也 | 云云 | 問。於レ大 |
等乎 答。師云。上約下所惑佛敎無二淺深一幷
究竟上。今破而不レ取者。約二自作語言一各有二邊
| 邊一不二相違一 | 云云 | 大乘玄云。應レ依二四依正説一。 |
| 莫レ依二凡妄説一 | 文 | 凡夫妄説。可レ安二第一句一也 |
| 自此以來等者 師云。是結前生後言也 | 云云 |
據一可レ勘レ之。從此已去者。此時云可レ用二後
| 訓一歟 | 云云 |
凡訓二外道二字一有レ二。一外之道。二外二於道一。
今釋當二第二訓一故。道至道也ト釋。依二此意一。一
切衆師不レ契二至道一。悉皆外道。然今約二謬計
| 之甚一故。且寄二四術三玄一。與二外名一也 | 云云 | 私 |
| 内外一。隨二人行道自成二内外一 | 云云 | 彼釋可レ思 |
| 點意也 | 云云 |
五師迦羅鳩駄迦旃延也。大自在天者。第四
禪梵王也。元康師云。自在形體長大八千由
| 旬。壽命八萬劫 | 云云 | 問。何故此外道。計二自 |
災一壞。第四禪天主下生故云レ爾歟。可レ尋レ之
| 委如二中 論疏一 |
在一計一竟。今例二餘七計一。七計者。韋紐天生･
和合生･時生･世性生･變化生･自然生･微
塵生･是也。但自然一計。第二無因有果一執
也。不レ可レ收二今邪因釋一。撿知。七計者言總者
歟
蓋是交謝之宅等者 師云。一義云。因果交
遷云二交謝一。因果相答云二報應一。一義云。因滅
| 云二交謝一。果生云二報應一 | 后義 爲レ正 | 此因果六道衆生 |
| 所二依託一故。喩二宅場一也 | 云云 |
今據二現見法一斥也。物類 等者。麥豆等云也｣
例如莊周等者 師云。是引二莊子説一。例
譬無因義一也。莊周亦云二莊子一。莊姓周名也。子男
子通稱也。魍魎者。影外微陰也。魍魎幽陰
義也。造化者。淮南子曰。造化謂天地也。又
| 云。注曰。造化陰陽也 | 云云 | 有云。陰陽有二造化 |
因一乎 答。師云。造化有物初故 問。道生
レ一一生レ二。二則陰陽也。若爾陰陽所由一
氣。何云三造化無二所由一乎 答。師云。一氣
圍二陰陽一。陰陽外無二別體。所以今造化者。則
可三攝
盡一氣一者歟。淮南子云。夫造化者。㩴二| 援物一也 | 云云 |
顯二無因計一。今問答。令三莊子計同二無因一。欲二同
| 破之故。有二此問答一也 | 云云 | 私云。如二師義一者。 |
解釋一。自然言。可レ籠三外道自然與二莊子自然一
見。今此外道。衲衣外道也。若外道自然。一向
| 無因一執也。莊子自然。自然有レ因等釋 | 餘處 釋 |
若必無因而有果者 中論因縁品長行云。
無因有果者。布施･持戒等。應レ墮二地獄一。十惡･
| 五逆應レ生レ天。以二無因一故 | 文 | 疏釋云。若無因 |
因一得二惡果一。無二善因一得中善果上。而今不レ爾者。
持戒人。無二地獄因一應レ生二地獄一。五逆人。無二
| 生天因一應レ生レ天也 | 文 | 可レ准知之一。私勘レ之｣ |
| 子之義一。救二前破也 | 云云 | 序疏云。萬化猶萬 |
| 物之異名 | 云云 | 私云。莊子之意。正在二自然一。 |
| 故景不レ待二於形一。只自然等 | 爲言 | 而今釋幷 |
レ思。有人云。莊子正雖不レ明二有因義一。亦不
| レ遮二因義一歟。何者影由レ形自然也 | 爲言 | 故 | 云云 |
| 猶可レ尋レ之成鉾楯者。此有二因縁一。可レ知 | 云云 |
| 私云。宋人 物語有之 |
知義也。計二卽陰之我一人也
夫神道幽玄等者 古云。序疏云。幽玄二字。
| 俱訓深耳。又玄謂玄闇。不レ可レ得レ見也 | 文 | 師 |
義經丘等者 丘謂孔丘也。古引二史記一曰。首
| 上圩故。因名曰レ丘。字仲尼。姓孔氏 | 云云 |
| 武王弟。成王叔父 | 云云 |
雀者可レ喩レ神。瓶可レ喩二依身一。羅縠可レ喩二命
根一歟。師傳云。七女經分明説。未見十地經七
| 女經一卷。小乘經 | 云云 |
| 偏年通論義四一 | 二丁 | 遠法師作二沙門不敬 |
| 不レ滅。五文中云。文子 | 文名 也 | 稱二黃帝之言一 |
| 云云 良本 説也 | 又次下文。火之傳二於薪一乃至終期 |
| 第一曰。如薪盡火滅 | 惠遠曰。火之傳於薪乃至 終期都盡之。今釋全同 | 次 |
五陰斷。故曰二薪盡火滅一。或以レ感譬二於薪一。應
喩二於火一。感謝應攝故。曰二薪盡火滅一。雖二穿鑿
不
一。而遠公之釋。溫レ故而知レ新也。可二准レ之知一。非レ釋二十地經一。尤字過時キウト讀。
論語見
指窮之術妙等者 師云。就二指窮一有二二義一。
一義云。前薪云レ窮。後薪云レ指。相讀之術法
| 故云レ術。嘆美云レ妙 | 爲言 | 一義云。云三以レ指指二 |
| 示前薪窮一云二指窮一 | 云云 | 後義意莊子見。今文 |
| 段前義猶親歟 | 云云 |
續無際一故。言レ深矣
不得見形等者師云。已下宗家釋也
| 此義非也。遠 也。出二通論一 |
| 安二下云何名爲等上一。可二意得一也 | 爲言 | 此 |
| 因果決定旨一破中無果見上也 | 云云 | 委細如レ上。 |
引二黃帝語一致二疑難一。故有二問曰言一。然無レ答者。
| 讓下下排二震旦衆師一文義上故也 | 云云 | 下云何 |
| 皇之隨一也。一大旻 | 伏義 氏 | 二炎帝 | 神農 氏 | 三黃 |
| 帝 | 有熊 氏 | 紹運圖見 |
師。富蘭那迦葉義也。具有二四業一。今且出二二
| 業報一 | 云云 | 𣵀槃經第十九出二此説一。初今所引。 |
| 以下業一等 | 云云 | 如二説相一者。不レ明二不黑不白 |
四邪之間最等者 師云。四術中無因果。殊
其過甚云意也。包氏曰。尤過也。鄭玄曰。弊
| 猶レ惡也。杜預曰。弊疵也 | 云云 | 又上引二論語一 |
| 云云 | 百論下初疏云。四外道。一僧伽執二因 |
果。二世師執二因中無果。三勒沙婆| 亦有亦無。四若提子 | 東音 | 非有非無也 | 文 | 又 |
| 師説 也 |
除二若提子一餘三外道。幷釋迦未レ出時興見。
於レ中師云。僧佉劫初出世。世師如來出世八
百年前出世見也。依二此答意一。上來所レ列四
| 外道。正可レ當二滅後柯條一也 | 云云 | 所レ云柯大條 |
| 也。私云。歸去來辭云顧二庭柯一而怡レ顏 | 云云 |
柯一。少枝義也
一硏法二覈人者 問。前破二天竺四術一。何故
不レ覈レ人耶 答。師云。就二天竺外道一覈レ人。百
論等中。委細見故。讓二別釋衆品中一。今此中
| 不二更論一歟 | 云云 |
周爲二三玄一。此卽孔子説レ有。老子説レ空。莊子
説レ中故。一説曰。孔子･老子･周公旦以爲二三
| 玄一。一説曰孔子･老子･顔囘爲二三玄一 | 文本文 可尋 |
譯也。親友等者。師云。此淨名非二什師所翻一。
古舊經也。親友者。寶窟曰。書云。同門曰
| レ朋。同レ志曰レ友 | 云云 | 期神者。一心訓義。 |
| 者。斷二煩惱一義。出二生死一義也 | 云云 | 方者。大乘 |
レ事故。歷
觀經史一。見二一卷古維摩經一。得二所歸極一故。捨レ家入レ道。聞三什師在二涼州一。進レ途至
レ涼。見二什公一爲レ師請レ業。什公嘆曰。言二肇僧
| 肇一。玄宗肇故 | 云云 | 百論序 | 取意 | 三玄事。宗鏡 |
陽吉凶。此約レ有明レ玄。老子虛融。此約レ無明
レ玄。莊子自然。約二有無一明レ玄。自外支流。祖原
| 出レ此 | 文 | 三玄本説。從來不レ詳。幸今得レ之。尤 |
三玄與九部者 私云。三玄震旦外敎。九部
西天内敎。九部則除二十二部中方廣･授記･無
レ問自説一。取二自餘九部一
| 伯陽與牟尼者 元照釋云。季聃 | 吐藍 切 | 卽老子 |
行ハ智也。但影略互顯。又曰。牟尼此翻二寂默一。
| 卽釋尊名也 | 文 | 訓云。㿻蘭新記云。釋迦牟 |
| 尼梵語。釋迦能仁。牟尼寂默 | 云云 | 喟然者。玉 |
| 篇云。喟丘愧反。大息也 | 文 | 元照釋云。喟然者。 |
| 嘆息之聲也 | 云云 |
老莊智＊也。並出二三惠外一。孟浪者有二二義一。一
謂率略之言也。二謂漫瀾無レ所二取捨一之謂
也。俱莊子見
而未詎至也等者 師云。上未始詣者約
| レ法。此文據レ人也 | 云云 |
答。師云。宗家解釋歟
朗鑒三世者 師云。鑒二三世一則三明。三明
者。一宿命。明知二過去一。二者漏盡。明知二現
在一。三天眼。明知二未來一。此三明在二果位一。則亦
| 名二三達一也 | 云云 | 師云。外唯辨二一形一故。辨正 |
| 義一也 | 云云 | 外則五情未逹等者。師云。五情者 |
| 五根 | 眼耳鼻 舌身 | 未逹者。不レ得二天眼天耳等一也 |
他心･宿命･漏盡是也 問。如二解釋一。外人都
| 無二天眼等通力一 | 聞 | 如何 答。私云。今就二震 |
者有二異義一。𣵀槃疏云。若是薩婆多成實等
所解。凡夫亦得二五通一。若是雪山部。聖人得二
五通一。凡夫不レ得。而今外道飛行自在等者。此
是其若得二醫道術一。或是鬼神等依レ助故爾。
| 不二名爲通 | 云云 | 可二准知一 |
老子之虛無道也。内見二彼義一。虛無當二空劫一。
一氣則有物初也。此當二成劫初微風一也。例
如二僧佉二十五諦一當二内十二因縁一。若爾空
| 有旣隔歷故。不二卽レ有爲空也 | 云云 |
僧叡中論序云。道俗之不レ夷。二際之不レ泯。
菩薩之憂也。中論云。𣵀槃實際。及與二世間
| 際一。如レ是二際者。無二毫釐差別一 | 文 |
寂者。中論疏云境智是因縁義。旣稱二境智一。
是則非レ智。旣稱二智境一。是則非レ境。非レ境非
| レ智。泯然無レ際○若遊二此玄門一。則戲論斯寂 | 文 |
短羽之於鵬翼坎井於天池等者 師云。短
羽者。云二蟭螟等一也。鵬翼者。鳳凰之翼也。坎
| 井者。穴井也天池者。謂大海也 | 云云 | 春秋 |
| 驚。命曰二蟭螟一 | 文 | 古云。問。大鵬與二鳳凰一者各 |
| 屆二天涯一。唯可二一鳥一 | 云云 文 | 義疏第一云。 |
云。兩翅相去三百三十六萬里也。閻浮提只
| 容二一足一 | 文 | 釋二大身迦樓羅一 |
什公一。吾者宗家也。意什公旣疑。非二吾始更
言一云意也。一義云。秦人者。秦代疑二内外之
| 道一入也。意秦人疑レ極。不レ足レ言レ之 | 爲言 | 此義 |
| 吾者宗家 | 云云 |
| 道曰杳冥者 文選云。日杳杳西匿 | 文 | 字書 |
| 曰。杳冥深遠貌也 | 文 |
流者。一儒流･二道流･三陰陽流･四法流･五
| 名流･六墨流･七縱橫流･八雜流･九農流 | 云云 |
| 通眞記云。七略者。輯略 | 輯音集。卽 諸書總要 | 兵書略･六 |
| 藝略･諸子略･詩賦略･術數略･方伎略 | 云云 | 元 |
| 照釋云。略法也謀也 | 文 |
取。雙非ヲハ金ニ取。一義云。任二彼情一。金外書ト取ルヘシ
盜牛論者。𣵀槃經第三長壽品見。盜人賊二長
| 者牛一。爲レ出レ乳不レ知二其故一等可二撿知一 | 文 |
| 云云 | 又曰。百論疏下云。然震旦玄儒。但有二有 |
| 經文亦無レ之。直有二不可説之言一 | 云云 |
敎一輩也。三洞者。古來未次也
悉逹處宮等者 西域記云。初薩婆曷剌陀
| 悉＊陀 | 唐言二一切義成就一。 舊曰二悉逹一訛略也 | 遠棄二轉輪王位一。爲二 |
| 鄙賤人一 | 文 |
| 記之唐名也。未レ及二左右大臣一 | 云云 | 扶桑略記 |
當周定王三年九月十四日子時一生| 歲 | 云云 | 外書日。無爲虛無同義也 |
| 九流中道流是也。故云二九流派一也 | 云云 |
耳等五是同レ人故。迹爲二周朝柱史一。神智明
朗之方。大異二凡夫一。故本實天尊故。與二能仁一
| 有二何異一耶 | 云云 |
云。孔子爲二上上流一是聖。老子爲二中上流一是
| 賢。何晏王弼云。老未レ及レ聖 | 文 | 南山云。賢者 |
| 多二才行一也。聖者無不レ通也 | 文 | 風俗通云。聖 |
| 設令孔是儒童等者 破邪論云 | 法淋所製。三論 學者。唐初人也 |
童菩薩。彼稱二孔丘一。光淨菩薩。彼云二顏囘一。摩
| 訶迦葉。云二老子一 | 文 | 此義造天地經。及灌頂 |
若圓應十方八相成道等者 彌勒經遊意。
引二釋論一曰。諸佛八相成道。一上天･二下天
入胎･三住胎･四出胎･五出家･六成道･七説
| 法･八滅度 | 文 | 起信論。除二上天一開二下天入胎一 |
法名出世等者 問。此意人天小益。三乘大
益。倶可レ名二出世一耶 答。一義云。不レ爾。今言
| 三乘邊爲レ正。且云二法名出世一 | 爲言 | 可レ思レ之｣ |
送レ之。如二前漢平帝一。追成二宣尼公一。乃至唐玄
宗。諡爲二文宣王一等也。今稱二素王一。時代須レ撿
| 云云 |
有薩衞門人等者 師云。薩衞者梵語。此翻二
一切有一。有法有二七十五一。攝レ之爲二六種一。謂三
有爲二三無爲一也。此宗三藏中。以レ論爲レ本。
| 故名云二阿毘曇宗一也 | 有云。必不レ可レ言二 七十五一也 | 薩衞能 |
無漏慧根會理者 師云。無漏慧根者。四
| 果體也。三無漏根是也 | 未知根欲知 根已知根 | 會理者。理 |
無比義一也
問夫欲立理者 師云。此牒二前立宗一。問二毘
| 曇部類一。宗源者。則部類也。立宗源故 | 云云 |
| 小乘律一中曰。阿毘曇經一部二卷 | 云云 | 師説 |
| 云。新譯經也。非二宗家所覽一 | 云云 |
利弗阿毘曇者。二十卷二十二品。姚秦弘始
十六年。曇摩崛多耶舍譯也。除二大乘一小乘
内。隣極亞聖云也。舍利弗智惠第一故。如レ佛
喩也。開元錄云。阿毘曇。二十二卷或二十
| 卷或三十卷 | 文 | 師云。隣極等者。昔教意也 |
| 云云 |
| 三百五十年。作二八犍度一 | 云云 | 開元錄云。阿 |
一卷。符秦罽賓三藏僧迦提婆共二竺佛念一譯。
第一譯也。阿毘逹磨發智論二十卷。迦多
術尼子造。大唐三藏玄奘譯。第二譯。右上
| 二論同本異譯也 | 云云 |
摩。此云二覺鎧一也。高僧傳第二見。師云。止
三犍度者。初＊犍度也。新譯有二二百卷一。具解二
| 八＊犍度一 | 云云 |
勝一。撮二婆沙中心一。作二二百五十偈一。靑目註解
| 爲二四卷一。名二阿毘曇心論一 | 文 |
| 法救一。是非二四種薩婆多中法救一 | 云云 | 此法救 |
其間復有六分毘曇等者 古云。六足論名二
六分毘曇一。此六足論至二于唐一。玄奘傳來。大
師唯聞レ名未レ見レ之故。云二並不
傳二此土一也。光記云。言二諸論一者。謂六足發智。言二六足一
者。舍利子造二集異門足論一。一萬二千頌。略本
八千頌。大目乾連造二法蘊足論一。六千頌。大迦
多衍那。造二施設足論一。一萬八千頌。已上三
論。佛在世時造。佛滅後一百年中。提婆設
摩造二識身論一。七千頌。至二三百年初一。世友
尊者造二品類足論一。六千頌。即是舊衆事
分阿毘曇也。又造二界身足論一。廣本六千頌。略
| 本七百頌 | 云云 取意 | 師云。新家名二六足論一事。 |
| レ然。身子目連等論。豈爲二發智之足一耶 | 云云 |
者也。餘論師者。指二舍利弗等四人一歟 問。
上所レ出舍利弗毘曇。六分中集異門足論同
| 歟云何 答。師云。理可レ異 | 云云 |
者一。准二開元錄一。尊者瞿沙妙音之造見
顯其虛實者 問。虛實者何乎 答。有一義
云。虛實猶二失得一義也。意擧二十門一顯得失一
| 爲言 | 是終令レ成レ失 | 云云 | 一義云。十門破斥。多 |
| 宗計也 | 云云 |
所有四句一也
言之者失其眞等者 師云。肇論出二四法四
人一。四人中今略二須菩提釋梵二人一。四法具見。
更亦加二七辨五眼一。依二涅槃經一。法･義･辭･樂四
辨。加二捷疾･不斷･利辨一爲二七辨一。若依二大集經
| 所説一者。一應發辨 | 心思言中 必應發 | 二應機辨。三應義 |
| 辨。四捷疾辨 | 多人同 一時答 | 五不斷辨 | 前後 相生 | 六利辨 | 益人 |
| 七最后辨 | 總前 六也 | 次五眼者。肉眼･天眼･惠眼･法 |
| 眼佛眼也 | 智論第九 次第也 |
レ度二迦葉一。假設二方便一投レ彼寄宿。遂以二毒龍
之室一安
置如來一。毒龍欲レ害降伏入鉢。未レ施二| 法化一義如レ掩レ室 | 文 | 一義云。初成道三七日思 |
| 惟。説レ之云レ掩レ室 | 云云 | 古云。後義甚叶二今文一 |
| 取意 |
| 淨名杜口等者 入不二法門中在二此事一 | 云云 |
攝。何者。五限不レ見。七辨不レ言者。釋迦掩レ室
| 所貌故 | 云云 | 師云。總此第一章。遠乖二方等一文 |
| 故淨名云法名無染等者 | 中觀不思議 品第六文 | 云。智論 |
又夫見有等者 師云。上釋約二不レ見レ道邊一。
今據成レ見邊一。一往如レ此可レ見
故法華云等之文。義疏云。入邪見稠林者。此
中有二一見二見乃至六十二見一。六十二見者。
大品佛母品云。開二世間邊無邊等四句。死
後如去不如去等四句一。合爲二十二一。及身與神
一。身與レ神異合爲二十四一。常無常内。約二五陰一
作レ之。一陰具二常無常四句一故成二二十一。合
爲二六十一。一異爲レ本爲二六十二一。又釋。即レ色是
我。離レ色有レ我。我住二色中一。色住二我中一。一陰
有レ四。五陰二十。約二三世一爲二六十一。斷常爲
レ本。合六十二。十六爲二即陰一。四十六爲二離陰一。
又釋。一陰上計二有無二種一。五陰便成二十見一。
三世爲二三十一。凡夫五陰有二三十見一。聖人五陰
亦三十。合有二六十一。涅槃非二三世攝一。但計二有
無二一。合成二六十二見一也。六十二見屬二邊見一
| 也 | 文 |
| 云。以二淺智一故。見二五種一爲レ有 | 地水火 風識 | 空種爲 |
| 無 | 云云 |
魚。得レ魚而忘レ筌。蹄所二以在
兎。得レ兎而忘レ蹄| 云云 | 合レ法可レ知。師云。小筌者。云二小乘教一也。 |
| レ小爲レ大也 | 文 |
| 云云 |
畢。從二忉利一降日。蓮花色尼現種種神通一。
成二轉輪王一奉レ拜レ佛。善吉不レ爾。唯觀二法空一。
| 如來則歎還云二蓮花色尼一 | 智論 見 |
阿含第三云。佛在二羅閲城迦･蘭陀園一。時舍
| 利弗。耆閣堀山。入二金剛三昧一 | 亦名二破虛 空三昧一 | 時毘 |
勒天所一。空中見二舍利弗入定一。迦羅打レ之。定
| 力故不レ覺。於レ是諸佛歎レ之見 | 取意 略抄 | 若此文 |
| 歟。有師云 | 禪那院東 大寺珍海 | 古道中阿含見 | 云云 | 可 |
夜叉打レ之。舍利弗入二滅盡定一不レ覺。可レ見
レ之
文殊問經云十八及本二等者 元照釋云。
無是非者。經云。佛告二文殊師利一。未來我弟子
有二二十部一。能令レ住二二十部一者。並得二四果一三
藏平等。無二下中上一。譬如二海水一無
有異。如三人有二二十子一。其實如來所説。懸記二滅後一
| 故。云二未來起一 | 云云 | 古云。問經説既皆從二大 |
入一。此經辨二出生一。既明下皆從二大乘一出故。同二無
量義經出生義一。不レ同二法華攝入一乘一。又此
經密顯二於一一。法華顯明於一一。或又此經唯
會レ法而不レ會レ人。法華人法俱會。又此經但
| 會レ理而不レ會レ教。法華理教俱會 | 云云 | 此中 |
| 理教 | 云云 |
時前後等異説一。此經總可レ亘レ何歟 五部義
下顯正章見。師云。無レ是無レ非者。二十部共
無レ非是故。云レ無二是非一也。是四句中。取而不
破二句意。無二是非一釋也 大集五部者。一
曇摩毱多。二薩婆帝婆。三迦葉毘。四彌沙塞。
| 五婆蹉富羅 | 文 | 又義ニハ除二第五婆蹉一。加二僧祇一。 |
法界所證理也。涅槃所歸果也。界者。此時性
| 義取 | 云云 |
般若一等者 問。毘曇所學四縁。有二無窮無因
| 過一 | 見 | 般若所學四縁。何故無二如レ是過失一耶 |
此顚倒所謂前。假建
立四縁一。既是爲縁假立四縁。何尋二從來一。如レ是四縁ニハ都以無二過失一。而
| 阿毘曇人存二四縁定性一。故墮レ失 | 云云 | 中論疏 |
是非縁縁。雖レ縁非縁。今聞二四縁一。作二縁縁定
| 實一。而執故名二阿毘曇人一 | 云云 | 所レ言四縁者。 |
| 四縁生二諸法一。更無二第五縁一 | 文 | 應レ知 問。欲 |
智論三十二四縁釋故云レ爾也。般若經四縁ヲ
| 委細釋故也 又四縁無從道理能説 | 云云 |
異説不同也。華嚴經。舍利弗･目連來學品
文。今所引全同也。十二遊經。馬勝答二身子一
| 云。諸法從因縁滅。諸苦盡滅 | 云云 | 私云。訓 |
耶死時。以二五百人弟子一爲二二分一。付
屬身子目連而告言。吾所レ學法･所レ語理･不レ殘
祕心| 底一。悉付二二人一 | 云云 | 然師臨レ死含レ笑。二人問 |
南方有二金地國一。其王與レ我同時死。后妃悲。
而歎二與レ王死一。死路不レ可レ任レ心。王ト豈悲二同
行一乎。今笑二其愚一。言訖死耳。二人向レ南遠
見。不レ見二金地國一。又不レ見二王死妃悲一。即二
人同心云二吾師殘
法。捨二於師一出去。其途中。| 而逢二頞鞞沙門一 | 云云 | 身子一度聞レ偈得二初 |
露一。有二何等事一。身子指二沙門一語曰。如レ是。即
| 爲二目連一二度説レ偈。同得二初果一 | 云云 | 三人俱 |
| レ法。即得二第四果一。住在佛家一。今爲二長子一 | 云云 |
レ遇。不レ可二論議一。定可レ負。汝示レ偈問二外人一是
| 誦 | 云云 | 今處引偈是也。沙門者。從二初果一 |
| 立也。大集經云 | 寶幢分爲 身子説 | 馬星 | 新云二 馬勝一 | 法從レ縁 |
逹是因一。因縁滅故。即是寂靜。世間即苦。苦因名レ集。若修二八正道一。世間集滅。憂
婆提舍聞二是語一已。得二法眼淨一。是説レ偈言。
| 我聞三比丘説二四諦一。即得レ過二三惡道一 | 文 | 大論 |
| 十八 | 云。諸法從レ縁生。是法縁及盡。我師大 |
| 諦已在レ中不二相離一。故名爲二隨相門一 | 文 | 法華義 |
諸法因縁生。是法縁及盡。我師大聖主。是
義如是説。此偈明二三諦一。諸法因縁生謂苦諦。
是法縁謂集諦。及盡謂滅諦。雖レ有二三諦一。正
| 爲レ明二滅諦涅槃一。故云二拔邪説涅槃一也 | 文 |
明二四諦一。經論異説。如何會レ之耶 答。仙
光院云。應レ有二二會釋一。一云。法從縁生等四
句。正是馬星所説偈頌也。世間即苦下。只是
| 解釋。非二所説偈一 | 云云 | 二云。且縁二初番一偈一。 |
| 所引經文説二三諦一 | 見 | 何者。一切諸法苦諦。因 |
中一行相。餘幷有法也。若爾者。何以二本起
經處説一。爲二見空成聖明據一乎 答。師云。經
| 文正旨。顯在於空一見ユルカ故。良證也 | 云云 | 更可 |
| 力迦葉。三頞鞞。四拔提。五摩訶男拘利 | 云云 | ｣ |
| 旨一。故云二喪圓旨一。序疏云。喪失也 | 文 |
高足弟子一。恐非二眞弟子一歟。須レ撿レ之
九百年内等者 古云。大乘玄論迹義云。
出於七百年一。名二訶梨跋摩一。云何相違耶
| 答。恐人出也七百年。造論九百年 | 文 |
一百年。中北天竺國。怛叉翅羅國。有二鳩摩
| 羅多一。此云二道童一。造二九百論一 | 云云 | 又云。五大 |
樹。東印土是馬鳴。南印土是提婆。西印土是
室利羅。北印土是鳩摩羅多。即五日出也
| 云云 |
祇一。此翻大衆也。訶梨徙二僧祇一者。是非二根本
大衆部一。二百年中。從二大衆一出二一部一。爲二多
聞部一。成實自レ此出。本所學薩婆多上坐部支
| 流也。故云レ徒二轍僧祇一 | 云云 | 徙謂遷移也。 |
| 略述云 | 元興寺 智覺作 | 成實論云。佛滅後八百餘年 |
囘心已事二薩婆多部鳩摩羅多一。受
學八犍度論一。兼
習大小一。折二有相之言一。申二無相之旨一。於二疎勒國一。造二此論一。一部有二二百二品一。僧祇爲
| レ傍。二藏爲レ正。什公所譯。在二二十卷一也 | 文 | 今 |
鑚仰九經澂汰五部等者 師云。九經者。十
二部經中。除二記別･自説･方廣一。九部經也
五部者。下釋見。所レ言澄汰者。澄而去二渾濁一。
| 汰而去二瓦石一。各取二其中淸金一故 | 文 | 邪霧者 |
| 師云。霧五翳隨一也 | 二度邪霧者。佛 一度。我一度也 |
| 者。呼二震旦一也 | 云云 | 中論序云。疏云。此區總 |
神州一。亦名二赤縣一。禹於二赤縣之内一。畫レ地分以
爲二九州一。故鑄二九鼎一鎭二九州一。則知赤縣是九
| 州之總名 | 文 |
發聚一。總云二五聚一也。一者初發聚。即歸二敬三
寶一。乃至明二三寶義一。簡邪正一。從二第一卷一。至二第
三卷有我無我品一。合三十五卷。是初發聚
也。二者苦諦聚。從二第三卷末色相品一。至二第
七一初物不相應品。合五十九品。是苦諦聚
也。三者集諦聚。謂從二第七卷業相品一。至二第
十一卷初明因品一。合四十六品。是集諦聚也。
四者滅諦聚。從二第十一初立假名品。至二第
十二卷中滅諦品一。合十四品。是滅諦聚也。五
者道諦聚。謂從二第十二卷中一。至二第十六卷一。
合四十九品。是道諦聚也 私云。所レ言聚者。
梵語揵度也。此蘊亦羽レ聚也
有人言正用曇無徳部者 師云。今律宗依
憑此義一歟。然此下所レ出三義。幷上座部支流
見若爾者。前徙二轍僧祇一釋異也。前後合論。
可レ有二多義不同一。所レ言經部者。上座部中説
| 經部也。亦云二説度部一 | 云云 |
| 光宅･開 善･莊嚴 | 並第一有人義也。嘉祥淨影第二有 |
| 人同。南山第三有人大同也 | 云云 | 有師云。南 |
入大乘一。與レ義當二大乘一。其義各別也レ| 於レ中祖師自義。義當二大乘一。爲二正意一見 | 云云 |
| レ玉也 | 云云 | 序疏云。殆亂二正法一。如三精石亂二於 |
| 白玉一。如三鍮似二於黄金一 | 云云 | 就二石玉謬一。有二卞 |
殊鏡者 古云。或本作二珠鏡一。以二殊字一爲レ正。
意謂。於三尙現見二石與玉一。精麁尚有二異見一。何
| 況空理精麁。豈輒分別耶 | 云云 | 又云。殊謂殊 |
| 異。鏡謂鑑照也 | 云云 |
折阿毘曇人見有得道義上者。今排二成實一。約二
彼當分小乘宗義一。專斥見有義一。何不レ爾十
義排斥。悉明二唯小非大之義一乎 答。師云。
誠如二所問一。例二毘曇破一。專可レ非二成實見空
義一。而今正明二唯小義一者。有二深意一。凡破執大
意。必令レ被二謬計盛一。而震旦衆師。成實大乘
究竟論。今齊二旨於大乘等一。此迷久輒難二傾
拔一。故專明二成實非大義一也。大意雖レ爾。亦斥二
| 見空義一下釋見 | 云云 |
者。輔要記云。罽賓即迦濕彌羅國北印土。古
云。罽賓國周七千里。四面負レ山。雖レ有二門徑一。
狹而希通。城西臨大河。長十三里廣四里
| 文 |
云レ實。四大所成故云レ假。訶梨本僧佉之門徒
故。其執重猶未レ盡。如レ是四微爲二能造本一也。
僧佉二十五諦意。五塵成二五大一故。成實四微
成二四大一者。一義云。地大四微成。水大三微
| 成 | 除香 | 火大二微成 | 除香 味 | 風大一觸塵所成也 |
| 云云 | 一義云。四微必和合俱成二四大一。但有二 |
| 强弱不同一。其强者。可三例知第一義一 | 云云 |
也 私云。准
知華玄釋一。下或有人言等者。又| 叡師序説也。應レ知 | 云云 |
移二虎丘山一。其年夏靑園寺佛殿ヨリ龍昇二于天一。
光影二四壁一。因以改二寺號一。名云二龍光一。時人欺
曰。龍既去必行矣。今借二此事一。喩二大乘一也
此論明於滅諦等者 師云。所レ言滅諦者。無
苦集滅道四諦無生。一滅諦理也。大乘者。大
品等諸大乘二所レ明四諦平等理云也
問若爾者大品四諦平等 成實四諦無性ト
有二何異一耶 答。有二多種異一。如二上釋一
其普信大乘者 右點師點也左點古點也｣
依論徵者 徵陟陵切釋氏曰。兆也。審也。
明也。驗也
成實文云諸比丘異論種種等者 師云。成
實抄云。諸比丘已下半偈。第四佛聽二造論一。
一比丘得二第三禪一。修二第四禪一不レ得。就レ佛問二
此因由一。佛告言。觀二彼此中間一。佛即入レ定。五
百羅漢種種説。後佛出レ定。五百羅漢就レ佛
問二此因由一。佛言。不レ得二我意一。而汝所レ説不
レ違二法相一。汝等受二佛意一。綺觸下爲レ彼。往業爲
レ此。樂受爲二中間一。由二綺觸往業樂受因縁一故。
| 不レ得二第四禪一。此義阿含經中廣解釋 | 云云 |
云事。法相･天台幷同二今家一。花嚴不レ爾。大小
等明二三藏一。今大乘非二三藏一云意ハ無二部別三
藏一故也。小乘中。如來自部別説二三藏一。經律
易レ知。法相毘曇則佛説論
智度論云等者 彼論第百卷見
小乘不受大等者 問。迦葉阿難等。何不レ受
レ大乎 答。師云。爾者有二何妨一 問。迦葉等
聲聞言レ本者。大權薩埵尋レ迹者。囘心菩薩
也。何不レ受二大乘一乎 答。師云。内證非レ不
レ受二大乘一。外儀示二如レ此事一。大聖化物之常習
也。不レ可疑レ此。釋尊八相化儀。正小乘遵
| 化。仍二十五祖傳持幷以二三蔵一。爲レ表也 | 云云 | ｣ |
文。謂聲聞超禪許二多地一。或説二乾逹婆城喩一。
若爾者何偏云レ無二大文一耶 答。師云。一義
云。成實假明二大乘言一。小屬レ無云無。例如レ言三
| 小乘無二陀羅尼一 | 云云 | 華玄略述。如三蛇有二龍 |
婆城譬喩一。彼別證二折空義一。都非二大乘意一。一
| 切可三例知之一。若爾者。解釋無レ過 | 云云 | 彼正 |
| 喩一 | 文 | 義疏云。三藏中。所三以不レ説二揵＊逹婆城一 |
有二此喩一者。引二菩薩藏中喩一。就二小乘法中一釋
| 耳 | 文 |
| 含 | 破邪 顯正 | 二增一阿含 | 人天 因果 | 三中阿含者 | 善惡 業性 | 四雜 |
| 阿含 | 生死 界繫 | 阿含秦云二法歸一 | 涅槃論･肇師 長阿含序見 | 或又云二 |
| 趣無一 | 釋道安 解釋 | 新云レ教。亦云レ博 | 云云 |
| 大小各別。而各有二流類一。故云二條例一 | 云云 | 師 |
| 云。經有二條例一。論亦爾 | 爲言 | 經條例者。大乘經 |
| 兼レ少。小乘經不レ兼レ大 | 云云 |
卷文意也 問。何故必小乘無二菩薩衆一乎
答。智度論云。聲聞乘ハ。狡少不レ受二摩訶衍一。譬
如下恒河不 受二大海一。以二其狡少一故 | 云云 | 可三准 |
爾者。非二迦葉等偏執一。只小教道理自爾也ト。心
得歟 問。何故大乘經中。列二大小二教一耶
| 答。智論云。欲レ辨二二乘義一故 | 云云 | 意云。欲レ簡二 |
| 究竟説也 | 云云 | 若前不レ開二方便一者。眞實難 |
大乘經悉列二大小二衆一耶 答。義疏云。有無
門者。龍樹云。小乘經初無二菩薩衆一。大乘經
初具二大小兩衆一。然斯言未レ盡。諸大乘經凡
有二四句一。一但有二菩薩衆一。無二聲聞衆一。如二華嚴
七會一。二但有二聲聞衆一。無二菩薩衆一。如二金剛般
若一。三具二二衆一。即如二此經一。四俱無二二衆一。如二金
| 光明經一 | 云云 | 准レ之今且一句形勢也。應レ知 |
者。則大小義也
大品明四諦平等義等者彼經二十九別品見｣
一者小乘折法等者 師云。折空者。色法ヲハ
以二細色能造一折レ之。心法ヲハ以二三相刹那等一折
レ之。能造細色刹那等ヲハ以二苦無常等互相縁
集義一折レ之。是名二折法空一也
二者小乘但明三界内等者 私云。小乘有
| 作四諦。大乘無作四諦者。專依二此意一也 | 云云 |
法自性空一。未レ及二第四性空一故。但見レ空不レ見二
不空一也。大乘逹二因縁本性自空一。故見二空及
| 不空一。第四性空般若佛性異名故也 | 云云 | 問。 |
空歟。如何 答。師云。有二二意一。一家解涅槃
經空者。二十五有。不空者。大涅槃文有二二
釋一。一者約二有處無･無所有一。有所無者。有所
得之無。則生死空。無所有者無所得不空。則
涅槃妙有。若依二此意一者。空及與不空ノ空ハ自
性空。第四性空ヲハ則名二涅槃不空一故。次依二
法來品疏三種二諦一者。十二因縁。本自性
空爲二世諦一。涅槃妙有爲眞諦。此時空及以不
空ノ空ハ則第四性空。此意明二生死本性空一。則
名二般若佛性一。故空及不空者。一法上兩義差
| 別也 | 爲言 | 應知 | 云云 |
空相應レ有二二種一。一但空。二不可得空。以二但
空一墮二二乘地一。以二不可得空一。空亦不可得。即
無レ所レ可レ墮。復有二二種一。一者無二方便一空墮二
二乘地一。二者有二方便一空即無レ所レ墮。直至二阿
| 耨菩提一 | 文 | 善吉等者 師云。須菩提小乘 |
況自餘乎 須菩提東方靑龍陀佛化身也｣
法華信解品云等者 師云。四大聲聞領解
段。申二昔過非一下經文也。彼文中明。保
執小乘一故。不樂二大因一。不レ貪二大果一。大因者。謂淨二
佛國土一。成
就衆生一也。大果者。甚深佛惠也。今所引不レ示二大果一文所也。爲下無二相即一支證上
事者著二偏空一不レ樂二佛惠一故也
問。何以故知然等者 問。此問意如何
答。師云。一義云。問意何以知レ然。成實所レ辨
| 法花説同一 | 爲言 | 有一義云。法華文定明二小乘 |
| 判。所以何以知レ然問也 | 云云 |
空有二種曲見一。此是空見也。於二入觀時一。不
レ見二布施體一。此名二破戒一。破二大乘行一。不二空有並
照一。是稱二邪見一。傷二大乘解一也。秦弘始等者
此事序疏委細見
以辨有法之實等者 師云。有法實者。七實。
依實之假者。所成也
爰至齊司徒等者 司徒者。大政大臣唐名
也。元照云。齊即南齊蕭子。良生封二竟陵王一。
| 死諡二文宣王一 | 云云 |
篇ニハ瑞應也。信也。齊竟陵王内傳云。得二熱病一
夜中再死。夢見三金像手灌二神陽一。因遂平復
| 也 | 文 |
| 第二年號也 | 云云 | 師云。引二如レ此等事一者。正 |
| 爲レ取下梁武排二成實一歸中三論上也。應レ知 | 云云 |
歟。問。周顒作レ序。專弘二小論一者。是誰人乎
| 南齊書四十一云。周顒字彥倫汝。南安城人。晋左 光錄大夫七世孫也。又云。長二佛理一。著二三宗論一文 | 答。 |
レ宗。次捨二外教一。移二成論一。最後則排二成實一。歸二
| 三論大乘一。今擧二最後一。爲二世人證一 | 云云 |
此云二功徳鎧一。本刹利種。春秋六十五未レ終之
前。預造二遣文偈頌三十六行一。自説二因縁一云。
| 已證二二果一 | 文 | 師云。此答意毘曇成實之教無二 |
| 淺深一 | 爲言 | 異三下小乘中開二三根一。初後解釋 |
| 各有二邊邊一。應レ知 | 云云 |
三門一。而今四種門者。第四非有非空門ハ探
取意一宗家加釋歟。大論第十八云。如レ是等種
種異説。無智聞レ之謂爲二乖錯一。智者入二三種
法門一。觀下一切佛語皆是實法不中相違背上。何等
是三門。一者昆勒門。二阿毘曇門。三空門
| 云云 | 四論玄第十云。大迦旃延昆勒論亦云二 |
論議一。則無窮也。明二諸法一並是假設説也
| 云云 | 問。阿毘曇有門。成實空門。昆勒亦有 |
| 亦無門 | 見 | 非空非有門者。是何等論乎。亦非 |
| 經中。佛爲レ説一正見義一。離有離無 | 云云 | 如レ是 |
| 等種種異説。無智聞レ之謂レ爲二乖錯一 | 云云 | 如 |
| レ上。大乘玄二諦義 | 禪那 院 | 云。大論十八 | 九丁 | 云。何 |
在世時。大迦旃延之所造。佛滅度後。人壽
轉責。憶識力少。不レ能二廣誦一。諸得道人。撰
爲二三十八萬四千言一。若人入二昆勒門論議則
| 無窮 | 文 | 又云。略説三十二萬言 | 云云 | 又云論 |
| 文 | 如レ上 | 不レ見二非有非空門一如何。答。爲二先尼 |
云等者是歟 問。昆勒門亦有亦無者彼義
如何 答。准二文義要一。假有望二實有一亦空。望二
| 性空一亦有 | 云云 | 歟。猶可レ尋レ之 問。成實･昆 |
空一。昆勒專明二假有義一。然就二道理一即不レ可下
| 與二成實一相違上 | 云云 |
有增益謗。空損減謗。亦有亦空相違謗。非
空非有愚痴謗也
| 若言見空 | 乃至 | 釋迦小乘一化等者 師云。 |
レ本。依レ之則有二入聖得果義一。若成實所談實
義。一向排二毘曇一。釋尊阿含教門。終無二得益一
| 爲言 | 問。以レ何知レ爾。小乘一化硏レ有爲レ本 |
成レ患。故般若爲レ此説。則此證也 問。阿含
若説レ有爲レ本者。成實豈三藏實義。爾者何
應レ云故我欲下正論中三藏中實義上。如何 答。
一義云。三藏教面説レ有爲レ本。不レ妨二人法二
空其中實義一故無レ過。處詮今當段釋破二成實
| 偏執一也 | 云云 |
假實中何者。舊異論也。然案二成實第十一破
| 不可説品一。云三實法無二不可説義一 | 云云 | 此則 |
| 我一見也 | 云云 | 問。所レ云我者。則五見中身見。 |
斷也。犢子部人皆入二聖道一。豈不離身見一耶
明。不可説藏我ハ非二小乘煩惱一。智論第一云。
佛法中。亦有二犢子比丘一説。如二四大和合有二
眼法一。如レ是五衆和合有二人法一。犢子阿毘曇
中説。五衆不レ離レ人。人不レ離二五衆一。不レ可レ説下
五衆是人。離二五衆一是人上人是第五不可説
| 藏中所攝 | 文 | 古云。謂五陰和合則有二假我一。 |
不レ離二五陰一故。屬二第五不可説藏一。成實如レ此
不レ談。五陰和合即假人也。此所計我ハ假我實
| 我。解釋兩様見 | 文 | 淨名玄釋假我見 |
海郡鄭人。姓秦氏。名越人。得二長桑君禁
| 方一爲レ醫 | 文 | 有人云。扁鵲與二黃帝一有二問答事一 |
| 云云 | 可レ尋二本 説一歟 |
| レ之保執冥寂空理一。小乘人ヲ云二保冥徒一也 | 文 |
故言二不馳於白牛一。復非二常小乘論一。故言レ失
レ駕二羊鹿一。此則可二大小不攝之中間論一。故曰二
騾論一也。騾謂駄驢即早馬也。牛與二羊鹿一中
| 間之類故 | 句會歌 句云 | 説文羸驢父馬母〇亦作レ騾 |
| 應永二十三 | 丙申 | 五月中九日。於二奈良東大 |
願以書寫力 普及於一切 我等與衆
生 皆共成學文
享保第二十歲次乙卯初夏六日。於二和之
長谷寺桂嶺端寮一校二合兩本一模寫之訖。猶
不レ爲二全備一。後徒訂焉矣 義禪合十
右原本上卷終跋文也
三論玄義鈔卷上
讀師貞海和尙
呵大執第四等者 問。破一小乘計一開二毘曇成
實二宗一。呵二大執一何只一重乎 答。師云。小
乘二執淺深遙隔故開レ二。今意諸大乘淺深
| 無レ異。故總爲二一階一也 | 云云 |
於大乘一爲二大宗一。故紘字恐作二宏字一。宏胡萌
| 反廣大也。紘冠飾。故紘字不二符合一 | 云云 | 一義 |
| 云。洪宇可レ作也 | 云云 | 問。自訓時其義如何 |
云意歟。可レ思レ之
教稱滿字等者 涅槃經云。半字者。皆是煩
惱言説之本。滿字者。乃是一切善法之根本
| 文 | 涅槃論云。半字者漸教。滿字者涅槃滿足 |
| 教不二滿足一故名レ半也 | 文 |
皆令入無餘涅槃文一云。此云二無餘一者。非二
灰身滅智小乘無餘一。斯乃無二累不
盡。無二復| 餘累一。無二徳不圓。無二復餘徳一。故云二無餘一也 | 文 |
知之一但伏膺甘露等者 古云。涅槃喩二甘露一。即
上無餘理也。大教稱二法橋一。即上滿字教
也。所レ言伏膺者。伏謂扶腹反匿也。膺謂於
陵反胸也。言心ハ承
匿甘露於胸心一也問必是夜光等者 古云。千字文云。劍號二巨
| 闕一。珠稱二夜光一 | 文 | 夜光珠名＊也。昔隋侯出行 |
| レ路。見二傷蛇一。哀レ之附以二神膏一 | 吉藥 也 | 蛇即遁 |
陰闇之夜一。造二隋侯門一喚二隋侯一。謂二巨盜一按
レ劍出應レ之。蛇以二明珠一報レ恩而去。故號爲二夜
| 光珠一 | 云云 |
| 僞寶者 古云。僞寶謂僞珠魚目等也 | 云云 | ｣ |
師異義一。淨影等意。花嚴則名レ頓。最初頓大
故。從レ小轉入二大乘一稱名二漸教一。不二從レ小入
大。不レ入レ大小。不レ名二頓漸一。則是頓漸二教ニ
不二攝盡一教也。今師意。頓漸有レ二。並攝二盡諸
教一。一者偏教二菩薩一云レ頓。謂華嚴･勝鬘･法鼓
等經也。自餘諸教幷名二漸教一。是常途處釋也。
二者別依二涅槃論一。頓漸二藏判教。是小乘名
レ漸。大乘一切云レ頓。今此惠觀法師所二建立一
| 漸頓。則盡二諸教一歟 | 云云 | 問。花嚴之流者。更 |
| 籠二何經一乎 答。師云。指二梵網等經一歟 | 云云 | ｣ |
時一者。依二涅槃經五味相生一也。五味次第。彼
經第十四見。可二引見一。今師意。五味次第ヲハ約二
| 教理行果四法寶一釋。他大異也 | 云云 |
| 同者。且約二有餘位一也 | 云云 |
師一師三時ニ判二諸教一。一頓教。華嚴等。二不
| 定教。勝鬘等。三漸教。阿含等 | 云云 | 濟法師。四 |
| 故不二具擧一 | 云云 |
| 別教ニモ明下三假 | 三假者。因成假。 相待假。相待假也 | 四忘 | 四忘者。四 句也。是有二 |
| 教 義一 | 二諦上可レ云耶 答。有云。五時不出二諦 |
| 者。實約二四時一。可レ除二初教一。五時言總也 | 云云 | ｣ |
二。初責二大小見一。二責二五時見一。初亦有レ二。
初立レ宗。二破斥。初一問答即是立レ宗。次問
道理之下是破斥。破斥中亦二。初定レ開。二
破斥。五時者。三乘教。三乘通教。抑揚教。同
歸教。常住教
如其有大則是有見等者 第二正破斥。於
レ中有二五破一一墮有無見破。二墮一異二見
破。三非佛弟子破。四非大乘破。五墮斷
| 常破。如レ文可レ見 | 文 |
道者。無二菩提因一。金剛以還名爲レ道。無果者。
| 無二涅槃果一 | 文 |
文也。次下經文云。智者了逹其性無二。無二
| 之性即是實性 | 文 | 述義云。明者解也 | 云云 |
| 動順忍。出無生忍也。花玄四釋 | 云云 |
時一爲二大小一破レ之也。下直難二五時一。故云二次
| 難等一也 | 云云 |
レ是大品等三經文。何必二藏判教明據乎
答。師云。三經同對二昔小乘一嘆二今大乘一無下對
簡大一嘆
大。則知佛法只有二大小二階。若如二五時教一有二淺深重位一者。何必不二對レ大歎
大。| 所以是二藏判教明證也 | 云云 |
涅槃經云等者 第十三卷見
智度論云等者 第一百卷取意文也
地持論云等者 彼論第三云。十二部經唯方
| 廣部。是菩薩藏。餘十一部是聲聞藏 | 文 | 又見二 |
論釋意云。顯大品五云。用二方便力一。以二三乘
| 法一。度脱衆生一 | 文 | 示教初轉法輪時。八萬天人 |
| 益一也。對二彼大益一。今大乘云二第二法輪一 | 爲言 |
簡地持文一。大乘十二爲レ明二方廣之理一。從二所
詮之理一爲レ名。故十二部悉名二方廣一。小乘十
二部。不レ爲レ明二方廣之理一。故存二十二部名一。
| 沒二方廣之稱一也 | 云云 | 又云。大乘理正曰レ方。 |
| 義富稱レ廣。文詮二方廣之理一名爲二方廣經一 | 文 |
| 又云。小乘語正曰レ方。文多稱レ廣也 | 文 |
唯有二藏等者 淨名玄第七云。二藏義有二
三雙一。一聲聞藏菩薩藏･此從レ人立レ名。二大
乘藏･小乘藏･從レ法爲レ名。三半字･滿字。此
| 就レ義爲レ目。此三種一義耳 | 文 |
| 法華 玄 | 答二前問一者。約二等勝劣三門一。可レ辨二華嚴 |
釋成。是亦一種形勢也 問。第一句華嚴。都
不レ化二聲聞一云ハハ。何故第八會中列二五百聲聞
衆一乎。又入法界品。身子與二六千眷屬一得
レ見二文殊一。古答二此問一有二二意一。一者就二實行一。
二者約二權行一。初中又有二多意一。一義云。華嚴
是顯下菩薩法･與二二乘法異上。故就二祇洹明二
二縁不同一。菩薩即見二淨土一。聞レ説二大法一。聲聞
自見二穢處一。聽
受小乘一。如下人見レ水餓鬼見火。非下是欲レ化二二乘一故。列レ之在
席也。一義云。二乘見レ穢。菩薩觀レ淨。令三菩薩深鄙二小乘一。增
進大行一。乃是化二菩薩一耳。次身子相二見菩薩
法一事。就レ事言者。承二佛神力一。故見。任レ力即
不レ見。又前明三始迷故不レ見。後表終悟一故得
| レ見。如二法華遙見其父等一 | 云云 | 次就二權行一釋 |
者讃
揚大道一。二者引二諸小行一。華嚴本是教二菩薩一法。而二乘在二座有一如二盲聾一。即具二前二
意一。一欲レ顯二菩薩道高二乘行劣一。令丁菩薩進
求二大道一不丙退取乙小果。甲二令下小乘人深自鄙
レ劣捨レ小求
大。故身子與二六千眷屬一承二佛神| 力一。得レ見二文殊一。諮受大法一。即是其事也 | 云云 |
薩一見而三藏教二三乘一。於レ中可レ有二菩薩所以
中阿含本末經中。彌勒與二記別一見。何云三三
藏教不
化二菩薩一乎 答。釋二二藏中聲聞藏義一云。小乘法中。多明二二乘法一。少説二菩薩
法一。如二釋論云一。三藏中廣爲聲聞一説二種種法
不レ説二菩薩行一。唯中阿含本末經。爲二彌勒一授
レ記。亦不レ説二菩薩行一。故知。明二菩薩法一少。以
レ少從レ多名二聲聞藏一。不レ名二菩薩藏一 問。爲二
小乘人一但應レ説二二乘法一。何何須レ説二菩薩法一
答。佛爲二二乘開二三乘教一。如二法華云一。一乘
化二二人一不レ得。故知。一佛乘分別説レ三。故知。
小乘中明レ有二三乘一也 問。既爲二二乘人一説二
三乘法一者。何故不レ説二菩薩行一哉 答。二乘
不レ欲レ行二菩薩道一故不レ須レ説レ行。但知二道理一
有二三究竟一。故略明二佛乘一 問。既不レ説二菩薩
因一。何須下授二彌勒記一明
得二佛果一 答。聲聞必馮レ師悟レ道。須レ明下有二三世佛一故授中彌勒
| 記上也 | 文 | 准レ之可レ悉レ之。意云。三藏教中。雖 |
縱説二菩薩法一。爲レ化二二乘一也。非レ化二菩薩一。所
| 以今釋無レ過 | 云云 | 問第三句大品以上法華 |
般若。淨名兩經。相望。顯密有二不同一否 答。
古云。般若佛自顯教密記。淨名菩薩顯教密
化教レ大化レ小不レ出二佛菩薩一也。又般若令二小
人説
大。顯教二菩薩一。密化二二乘一。淨名大人説| レ大。顯教二菩薩一。密化二二乘一。是故爲レ異也 | 文 |
般若･淨名何故更教二菩薩一乎 答。古云。菩
薩道根熟有二前後一。華嚴爲二其早成一。般若･
淨名化二其次熟一。又釋論云。華嚴有智菩薩ニ
説。即知。般若･淨名通化二大小一。又華嚴之座
| 雖二已得解。於二般若･淨名一更又進悟也 | 云云 | ｣ |
知之一 問第四句中。法華顯教二聲聞一云。然大品･法華俱同説二一乘一。一乘有二何異一。
法華顯教。大品密化云乎 答。古云。大品
大乘則劣。法華一乘則勝。今説不レ然。大品
對レ小明レ大。法華除レ小顯レ大。大無二也。如下長
者付レ財及委二家業一二時即異。而大宅七珍猶
是一一也。大品中菩薩作佛。二乘未二作佛一。法
華中ニハ菩薩二乘並皆成佛。而佛乘不二也
問。若爾者。攝大乘論云。乘有二三種一。一者小
| 乘。二者大乘。三者一乘 | 云云 | 一乘最勝何 |
| レ勝。不レ言三所乘之法有二優劣一也 | 文 | 可レ准レ之 |
通義一。亦就レ教有一通教。諦･縁･度三教幷通二三
乘一故。今略レ之也
釋論云般若不屬等者 彼論四十五卷
見。共般若但爲二菩薩一演二其實事法ヲ一也。二乘
見聞故云レ共。但屬二菩薩一義非二相違一也。雖レ然
法華勝般若劣義邊且寄二付屬一。遊意釋レ之也。
大品經披見。中間囑累品ハ二十二卷第六十
六品也。分明付
囑阿難一見終囑累般若付二囑聲聞一見。私案彌相叶者歟 問。法華遊意。
般若ヲ非二祕密一故囑二二乘一云。爾者今相違云
何 答。私案云。但屬菩薩論文經第三卷
釋所也。知。必非二屬累品意一。唯總般若ヲ屬二菩
薩一説所ヲ爲二今證一歟
在經何故勸三乘等者 大品經第三云。善
男善女人。欲レ學二聲聞地一。亦當下應聞二般若波
| 羅密一。持誦讀正憶念如レ説修行上 | 云云 | 欲レ學二 |
レ知
答般若有二種等者 此意釋論四十一釋二
前經文一處見 問。詳二答意一。摩訶般若不屬二
| 二乘一。非二二乘所學一 | 爲言 | 摩訶般若者則觀照 |
| 者。蓋是三乘之宗極也 | 文 | 此文則分明觀照 |
文一其義不二相順一。如何會通乎 答。師云。彼
此兩釋一結不レ違。何者。觀照般若有二二種一。
一者直云二般若一。二者謂二摩訶般若一。此云二大
慧一。是導
成萬行一六度中ノ般若波羅密也。此云二摩訶一事。導二引萬行一令レ至二無上菩提果一
故也。此摩訶般若。局二菩薩一不レ通二二乘一。若契二
實相一實智ヲ觀照般若ト取時。三乘等可レ具レ此。
若爾者。肇公約二空惠一。今據二大惠一。融曾無二乖
| 異一。可レ知レ之 | 云云 | 問。實相般若。三乘俱學 |
不レ爾。若約二所觀理同一。般若名二三乘通教一者。
何故名二涅槃經一不レ云二三乘通教一。彼經中。
明二三乘所觀同一故。又他三乘各別而學
一般若一故。云二三乘通教一。今意不レ爾。大品中。明三
三乘同觀二實相一意。是密化一乘也。因同故
示二果一一。故既是密説一乘也。寧可レ云二三乘
通教一乎 大品呵二乘爲癡狗者。彼經第十
五云。須菩提。譬如乙狗不下從二大家一求
食。反從二作務者一索。甲如レ是須菩提。當來世。善男子
善女人。棄二深般若波羅密一。而攀二枝葉一。取二聲
聞辟支佛所應レ行經一。當レ知。是爲二菩薩魔事一
| 文 | 古引二此文一合二今釋一 | 云云 |
迦葉。自語二身子一。作二如レ是語一見。略述云。
維摩經中。大迦葉言。塵勞之儔爲二如來種一。
我等不三復堪二任發心一。譬如下根敗之士。其於二
| 五欲一不能二復利一。聲聞諸結斷者亦爾 | 云云 |
等者 七處佛性者。古來難義末學未決也。
今且任二古一義一。師義同レ之。第一文者。論釋二
方便品唯佛與佛乃能究盡諸法實相文一云。
| 言二實相一者。謂如來藏法身之體。不變義故 | 文 |
四師知見一中云。二者同義。以二聲聞辟支佛
佛法身平等一故。法身平等者。佛性法身更無二
| 差別一故 | 文 | 第三文者。論解二三平等一中。釋二寶 |
入涅槃一後示
現身一。自身･他身･法身平等･無二差別一故。如レ是三種。無二煩惱一人。保慢之心。
見二彼此身所作差別一。以レ不レ知二彼此佛性法
| 身悉平等一故 | 文 | 第四文者。論釋二乘平等中 |
讃嘆。言下我不レ輕二汝等一。汝等皆當中作佛上者。
| 示三諸衆生皆有二佛性一故 | 文 | 第五文者。論釋二 |
提。謂如來藏淸淨涅槃。常恒不變故。如二經如
| 來如實知見三界之相一等 | 云云 | 第六文者。論 |
者。如下經應レ知其心決定。知二水必近一者。受
| 持此經一。得二佛性水一。成中阿耨菩提上故 | 文 | 第七文 |
云。畢竟知者。決定知二法界一故。言二法界一者。名
爲二法性一。彼法性者。名爲二一切諸佛菩薩平等
| 法身故 | 云云 | 是釋二觀音品是二人福正等無 |
| 異文一也。應レ知 | 已上 | 問。如二所引一者。法華 |
分ニ有二七處佛性云乎 答。師云。是有二深意一。
且一意。凡一乘開釋大宗。明二因平等故果無
異。其因者。今意則正因佛性取也。三乘皆
具二一佛性一。故終成二一果一。一乘旨如レ此。而如
レ是因業法門正在二法華前段一。是以彼章。所
謂佛性文並證
成前段同一性旨一。故釋二初| 分有二七處佛性等一云也 | 云云 | 私云。前段乘 |
前段攝レ異歸レ同。後分攝因歸レ果等云。並先
| 義相應歟。但可レ思レ之 | 云云 |
道人言。一切法不生不滅。空無二所有一。譬如二
| 兎角龜毛常無一 | 云云 | 師云。方廣通二大小一。小 |
| 乘方廣從二一説部一出 | 中論疏 記見 | 大乘方廣般若 |
| 云云 |
| 開善寺智 藏法師也 | 又按苽二諦云 | 莊嚴寺謠法師歟。私云。 苽水沈相無眞諦云。苽 |
| 水浮相有 俗諦云也 | 二諦者。龍光義也 | 龍光寺 雲法師 | 又云。訓義 |
| 鼠嘍栗二諦云 | 鼠嘍栗内空虛ナルヲ眞諦云。外皮存 セルヲ俗諦云。空内虛執。有外相取也 |
| レ成者。龍光眞俗二諦義不レ成 | 爲言 | 復喪二眞 |
云二一體一。何有二眞俗一乎。故云二復喪眞俗一也
| 云云 | 問。開善二諦一體。凡有二三義一。一眞爲 |
何一體一乎 答。准二古義一任二彼正義一。斥二眞諦
| 爲體義一 | 爲言 | 歟 | 已上破 邪章畢 |
有大徳比丘名龍樹菩薩等者 古云。中論
序疏云。龍樹依二梵音一。應レ云二那伽馥力叉一那
伽者龍也。馥力者樹也。智度論云。龍童龍
磨者龍也。馥力叉者。樹通名也。別名二阿周那一。
| 如二此間梨李樹等一 | 文 | 又云。龍樹是何位之人 |
叙二其淺深一。叡公言。功格二十地一。道摸二補處一。是
窮學人。匡山遠法師云。名貫二通位一。徳備二
| 三忍一 | 信順二 無生一 | 亦十地高位也。依二楞伽經一。住二初 |
地人。關内姚道安學二智度論一云。此是龍樹
| 引二衆生一令レ入二初地一而實是十地人也 | 云云 | 師 |
龍樹一云二妙雲相如來一。内證雖レ爾。爲二衆生引
化一。迹示二無方淺則一。不レ可二一准一。若爾者。楞
| 伽住二初地一。必不レ可レ及二會融一者歟 | 云云 |
| 所化一。二者約二龍樹一 | 云云 |
出世一。有二異説一乎 答。有二異説一。一者西明師
唯識梵。引二三藏解一。佛滅後二百年有二大菩
薩一。名曰二龍猛一。二者大原三藏曰。龍樹ハ滅後
三百年出二南天一。三者大乘玄曰。龍樹菩薩出二
五百年一。四者叡師序･幷百論序疏･大論疏等。
同云二五百三十年出世一。五者智論説。六百年。
復群家論。曰二六百年出世一。六者摩那經。七
百歳。如二今所引一。七者祕密曼荼羅付法傳第
一云。如來掩化之後八百年中。有二一大士一。
| 名二龍樹一 | 云云 | 已上七箇異説見。更又有二一 |
龍樹九百年出世義釋。中論梵釋
燃正法炬等者 宗家釋云。燃正法顯正。滅
| 邪見破邪 | 云云 |
經小乘經。楞伽大乘經也。故云二大小二經一
| 云云 | 一義。前二經俱大乘經也。更有下説二龍樹 |
答僧叡昔在什公門下一等者 古云。謂以二三
論一爲二究竟論一。出二三種證一。一者引二叡師中論
序大小對歎之説一。二者以二龍樹一爲二諸國所
重一故。三者羅什聞二此論一改二小執一。今即第一。
引二中論序一也
其論序云夫栢梁等者 古引二序疏一云。栢梁
者。漢武帝臺名也。外書釋レ此自有二二家一。一
云。以二栢木一爲レ梁。故云二栢梁一。此臺初成。栢
木香氣流二數十里一。元帝以二栢梁一對二柘館一。以
レ此詳レ之。應二是栢木之梁一。又云。梁有二百數一。故
云二百梁一。茅茨仄陋者。茨言次。撰
次於茅一。故稱爲レ茨。仄者。長安扁鵲舍。但有二一邊一。故稱
爲二仄陋一。陋猶二隘義一也。又栢梁大臺即法花
長者大宅。茅茨仄陋其猶二門外草庵一。叡師一
言含二内外兩事一也
覩斯論下 第二合譬
| 鄙倍者 出二論語一。鄙猶二鄙惡一。倍是倍戾 | 文 | 私 |
又如前云等者 古云。問。指二何文一標二又如
前云一乎 答。中論序曰。玆天竺諸國敢預二學
者一之流。無レ不下翫
味斯論一以爲中喉衿上。今指二此詞一標二如前云一也。二秦弘始七年。天竺刹
利汎レ舶至二長安一。指二於若什公若刹利之舊昔
説一言二前云一。謂如シト二前人云一可レ訓レ之。非下指二文
段前後一而言中前云上也
方八千里者者 准二古義一。西域記。五天竺
周九萬餘里。今八千里者。且取二龍樹向化分
| 域一也 | 爲言 取意 |
| 委誠者 廣云 | 上平聲 支韻 | 委 | 委委化 化義 | 玉曰。曲也屬 |
又羅什本執小乘等者 什師傳云。沙勒國。
莎車王之子兄弟二人。捨レ國入レ道歟。兄字二
須梨耶跋陀一。弟字二須梨耶蘇摩一。同師二沙勒羅
| 漢一。羅漢亦名二蘇摩一。什亦學事。既爲二同學一 | 云云 |
知之一。莎車即王子之名非。可二王名一。又丘慈･沙勒同國異名歟。可レ尋レ之。百論序疏云。
什本小乘學。而丘慈王子。名二莎車一。是大乘
學。二人深相欽味。但恨學業不同不レ得二從
就一。王子欲レ化二什公一。故一時來宿二其並房一。高
| 聲誦二阿耨逹經一。明二色空乃至一切法空一 | 數重 問答 |
| 王子因授中百二論一與レ什。什大重レ之 | 云云 | ｣ |
也 問。此三證並對二小乘一顯レ勝。何必於二大
乘中一爲二究竟一。而非二偏空一乎 答。偏空但是
小乘。若於二大乘一本無淺深一。何此論獨爲レ淺。
又於二大乘中一爲二淺者一。是餘師難也。雖然今
| 究竟無餘之説者。總顯二法源一也 | 文 |
之靈府。注曰。廣大利物曰レ靈。深不レ可レ見爲
レ府。允堪引レ俗曰。如二人藏府深不レ可レ見曰レ
| 府 | 文 |
也。墨謂翟墨也。此二人俱仁義爲レ先。是非決
斷爲レ本今既墮二是非一。故云二還同儒墨一。即九
流中儒墨是也。墨翟緩季之弟也。莊子見｣
答二是生乎夢虎等者 師云。夢虎空花者。
梁武立二此義一。則悟不レ見二生死妄法一義也。成二
七地少頓悟義一。源出レ自二智論譬也
命篇 允堪曰。命名也。元照曰。命謂召也。莊
| 子疏序曰。篇以二編簡一爲レ義 | 云云 |
| 空一破二相待一。亦是破二於空見一 | 云云 | 師云。所不 |
| 化者。則還化義也。應レ知 | 云云 | 疏云。不化者 即大化文 |
故名爲レ生。住世衰變故名爲レ老。最後敗懷故
名爲レ死。追感二往事一言聲哀戚スルヲ名爲レ憂。若
事來逼レ身是名爲レ苦。追思相續故名爲レ悲。
煩惱纏縛故名爲レ惱。若依二十地經者。死別
離時。愚人貪著心熱名レ憂。發聲啼哭名レ悲。
| 五根相對爲レ苦。意根相對憂苦轉深爲レ惱 | 文 |
令離諸著等者 宗家引二法花論一云。著有二四
種一。一者著界。即著二三界一也。二者著地謂從
レ著二初禪一。至二非非想及滅盡定一也。三者著分。
謂在家分出家分。在家分者。謂著二己同類一。
作二種種業及邪見一故。著二出家分一者。著二名聞
利養。種種煩惱諸覺一故也。四者著乘。謂著二
| 小乘及大乘一也 | 文 |
長者以二數偈一嘆二如來一。偈有二五門一。今引二第
| 五空有門嘆中空門嘆文一 | 委細如二 疏釋一 |
| 云云 | 私云。涅槃經云。四依出世如レ佛者。是 |
四依出世爲如佛等者 訓義云。大乘玄第
五曰。問曰。前言下應レ依二四依正説一。莫レ依中凡
妄説上者。何等是四依。答。四依者有二二種一。法
四依者。依レ法不レ依レ人。依レ義不レ依レ語。依レ智
不レ依レ識。依二了義一不レ依二不了義一。人四依者。
依二小乘一。五方便爲二第一依一。須陀洹斯陀含
爲二第二依一。阿那含爲二第三依一。阿羅漢爲二第
四依一。若依二大乘一。地前四十心具二煩惱性一爲二
第一依一。從二初地一至二六地一爲二第二依一。七八九
爲二第三依一。第十地爲二第四依一。今是後四依
| 也 | 文 |
如來無二所住一心名爲二如來一。如來不レ住有爲
性一。亦不レ住二無爲性一。菩薩摩訶薩。亦應二如レ是
| 住一。如二如來一住二於一切法一。非レ住非二不住一 | 文 |
| 終。並就二中論題號一 | 見 | 爾者是釋名科ト可レ云乎 |
今寄二正觀論名一解二體用等正一。非二是釋名章一。
| 釋名別下章見 | 云云 |
二王一。家無二二主一。尊無二二上一。示三民有二君臣之
| 別一也 | 文 | 史記此説見 | 曾子及喪服四 制亦有二此語一 |
| 正者則此意同 | 云云 |
文殊問一偈文也
| 但欲出處衆生等者 古引下涅槃疏 | 嘉祥 釋 | 對二生 |
| 死一則辨二涅槃一爲二出處一 | 文 | 及以肇論涅槃者。 |
| 見 | 師云。出處者。令下出二生死一處中涅槃上謂也 |
| 云云 | 古不同歟 |
| 教門名二用正一也 | 云云 |
初方言一。何者。所離皆云二定有定無一故也
答像末者 師云。此文二義。一者像則末。望一
正法一故。一者像與レ末二時取也。像似義。末
| 微義也 | 云云 |
屬二用正一。第三絕待方是體正也。序疏云。對二
斷常之偏一明レ中。此是對偏中。盡偏中。立二於
中名一欲レ盡二偏病一故。名二盡偏中一。又一意。只
| 爲二偏病盡一得レ有二於中一也 | 文 | 問。且就二用正 |
盡偏中者。蓋是洗
淨斷常一故。强名爲レ中。雖レ盡二於偏一而有二於中一。如二經云一。衆生起レ見。凡
有二三種一。一斷。二常。三無常無斷。乃名二中道
對レ偏辨レ中者。此約二所詮之理一。對
破偏病一故。| 名爲レ中 | 文 | 師云。對偏盡偏者。猶始終名。初 |
| 自レ欲レ斷盡偏執一者。則是盡偏中也 | 云云 | 師 |
レ之
| 觀論亦爾者 私云。對偏觀･盡偏觀 | 云云 |
| 大品經云 | 十九卷時 不轉品 | 雖生死道等者 師云。今 |
有一。其故ハ諸法無所有如レ此有。如レ此有故縁
| 前有二經論相資義一 | 爲言 | 今意如レ此。本文中 |
於二衆生無邊誓願度願一。欲中退沒上文也。練磨
意衆生若實アルナラハ誠以可レ難レ度。衆生本來不可
得也。何有レ可レ度。如レ此勸二菩薩一令レ不レ退也
問。衆生本來不可得。約レ縁宛然。前度衆
生亦如レ前。可レ生二退心一哉。云何 答。師云。
依二實有因縁一度衆生難易頗顯。所以進退之
| 義亦成也應レ知 | 云云 |
| 一 | 文 | 則今通意 | 云云 |
何別一乎 答。釋論曰。般若不レ屬レ佛。亦不レ屬二
二乘一。但屬二菩薩一。菩薩即道惠道種慧。佛具二
一切智一切種智一。祖師云。通而言レ之。即智
爲レ慧。指レ慧爲レ智。體無レ異也。別約二因果各
別一者。論云。因者名二般若一。果反名二薩般若一。薩
般若名二一切智一。即智。般若名レ之爲レ惠。惠名
| 既劣立在二因中一。智則決了故居二果地一 | 云云 |
花嚴也
次會四句爲二句者 師云。所言二句者。一
| 能 | 經 | 一句。一所 | 論 | 一句也 |
云二一句一也
中論燃可燃品云等者 彼品偈文今所引全
同。長行云。若法因待成。是法還成二本因待一。
如レ是決定則無二二事一。如下因二可燃一而成
燃。還因二於燃一而成二可燃一。是則二俱無レ定。無レ定故
| 不可得 | 云云 | 同疏六云。若法也因也有待成 |
法還成二可燃家待一也。今則無因待者。破三可
燃爲二燃因一。若自有二可燃體不
因二於燃一。可燃爲レ燃作レ因耳。今可燃不レ能二自有一。待レ燃方有。
何能爲レ燃作レ因耶。故云。今則無二因待一也。亦
無所成法者。此破レ燃也。若有三可燃爲二燃因一。
燃因レ之而得レ成。既無三可燃爲二燃因一。云何燃
| 因レ之而得レ成。故云二亦無所成法一也 | 文 | 私 |
偈一。初偈正破。次偈釋破。又初偈都無破。次偈
| 硏竅破。今略引二初偈一也。應レ知 | 云云 | 所レ言燃 |
| 有二更燃之義一。名爲二可燃一 | 云云 |
論俱可レ收レ之乎。云何 答。師云。文相正明下
| 造二中論一縁起上 | 見 | 雖レ然若依二傍破内迷義一者。 |
提婆爲二是等一故造レ論破レ執等云也若依二正
申傍破義一者。約二傍破邊一。十二門論亦可レ有
| レ之 | 云云 |
| 如來爲失道故等者 | 除如 來於 | 迷經者。末於也。所 |
| 者。二於中末於 | 云云 | 問。所レ云迷經縁者。偏 |
| 下迷經者。則二十部乃至五百部也 | 爲言 | 問。 |
乎 答。師云。九十六術者。先徳異義也。或
| 本於。或末於等 | 云云 | 縱末於非二迷經一。不レ禀二 |
| 佛教一故也 | 云云 |
初十五日也大迦葉波揚レ偈曰。善哉諦
聽。阿難聞持如來稱歎。集二兩三月一盡素呾
覽藏。我迦葉波集二阿毘達摩藏一。優婆離持
律。明究衆所二知識一。集二毘奈耶藏一。兩三月悉
| 集二三藏一訖 | 文 |
諦三藏云二七葉巖一。集法藏傳云二僧伽尸城
北一西域記云。迦蘭陀竹園西南行二五六里一
南山之キタ陰。大竹林中有二大石室一。大迦葉波
| 結集之所 | 云云 | 此三説不同也 今王舍城等 |
鉢羅窟ト崛山トハ處相隣。智論擧二總山一欲レ取二別
山一。古抄明二結集相一。大有二四門一。一集藏縁起。
二集藏處取三集藏儀軌。四集藏次第。第一
縁起中有二三意一。一覩二佛涅槃一聖凡嗟嘆。二
思
念結集令二法久住一。三召二聖賢一結集三藏一| 云云 | 思念結集者。有二三意一。一爲二付屬一。佛本 |
益衆生上故| 智論第二見付囑 者。付二迦葉一也 | 二止二諸惡一比丘自慶得レ脱。三 |
命聖賢一。經論中廣説。繁故略| レ之。第二集藏處所 | 如二上 記一 | 第三集藏儀軌者 |
向二大徳比丘一頭面作禮。作禮已上二高座一
而坐二彼象前一。裝扇迦葉退坐已而問二優婆
離一。隨レ問答集二毘奈耶一竟。於レ是長老優婆離。
放レ扇從二高座一下。向二諸大徳比丘一作レ禮。作
レ禮已還復二本座一。阿難亦爾。今傳法者。以レ此
爲レ軌。十誦五十五云。集二一法一竟。迦葉次第
問二五百比丘一。言二爾不一。各答言レ爾。即作二白二
| 羯磨一唱斷。初一既爾。餘下並然等 | 云云 | 毘尼 |
| 見二十誦 律説一 | 第四次第者。依二開宗記一有二三義一。一 |
律･善見＊律等一。先律。次經。後論也。三勝劣
次第。先論。次經。後律也。對法詮レ惠。種智之
能證心因レ惠而起。戒伏二身語一。由レ定能防故
也。第二義先律等者。有二四義一。一約二法住一。比
丘住二持佛法一故。二依二起行一。戒行居レ首故。三
者依二制異一。毘尼佛獨制。勝二餘二藏一。四約二所
被一。戒被二内衆一故。第一先經等者。亦有二四義一。
一説次第。二所化次第。三結集次第。智度
論等見。四者本末次第。經根本。戒慧依レ經次
第起也。所化次第者。婆沙第一見。未レ種二善
根一者ニハ説レ經。已種二善根一者。令三相續成二教戒一。
| 已成就者。爲レ令レ得二解脱一以レ論化レ之 | 云云 |
| 𣵀槃 疏見 | 一優樓頻螺迦葉。二那提迦葉。三迦耶 |
迦葉。今第六摩訶迦葉也
| 迦葉 | ハ ヨリ | 上 | ナル ナルコト | 陳如 | ヨリ ハ | 一夏者 右點師點 |
尚爲二上座一。陳如一夏上。而殊以二迦葉一名二上座
| 部一者。爲二佛付屬一故歎爲二上座一 | 云云 |
屬迦葉一者 師云。眞諦三藏云。付屬迦葉者。菩薩迦葉也。今釋分明摩訶迦
| 葉見。餘師釋多同二此義一 | 云云 | 但設子食者 |
| 師云。是名二常施食一也 | 云云 |
百人一。所引智論云二千人一。如何相違乎 答。
尋二漢朝衆師並四分律所判。大迦葉。本倶二
五百人大羅漢一。結二集三藏一竟時。富那奢云
者。更與二五百羅漢一。來二至迦葉集藏處一。欲レ聞二
法藏一。更爲レ其重集二三藏一。故本迦葉五百。與二
後富那奢五百一合有二千人一。則智論所説也。
| 依二本迦葉所領一者。唯有二五百人一。應レ知 | 云云 |
窟外一也
二者已羯磨竟故等者 四分律云。大迦葉
即作レ白。大徳僧聽。諸比丘爲僧所差。若僧
時到僧忍聽。僧今往二王舍城一。集二共論法毘
| 尼一 | 三藏中 且一藏 | 白如レ是。作レ白已倶往二比舍離。諸比 |
即作レ白。大徳僧聽。若僧時到僧忍聽。今集法
比丘白如是。時阿難即從レ座起。偏露二右肩一
右膝著レ地。白二大迦葉一言。我親從レ佛憶
持佛| 語一 | 云云 | 有師云。此界内界外者。作法界。自然 |
| 界無レ承二羯磨一故也 | 云云 | 有師云。結集始終總 |
已方一欲レ集單白。三問二優婆離一集二毘尼一。四婆離
| 答。五問二阿難一集二二藏一。六阿難答 | 云云 | 四分 |
| 律 | 見 | 可レ尋二本説一也 |
| 云云 |
| 論 | 眞諦 譯 | 云。過二百年一後更十六年。有二大國一。名二 |
| 波多梨弗多羅一。王名二阿輸柯一 | 即阿育 王也 | 王二閻浮 |
散大衆一凡有二四種一。一大國衆。二外道。三聲聞
衆。四大徳衆。此四大衆共説二外道所立五種
因縁一。五種因縁者。如二彼偈説一。餘人染汚衣
| 等 | 云云 | 思二擇此五處一分成二西部一。一大衆部。 |
| 二上坐弟子部 | 文 | 異部宗輪論述記第一慈 |
一切有部世友菩薩之所作也 ○昔江表陳
代。三藏家依已譯二玆本一。名二部執異論一詳二諸
貝葉一。校二彼所翻詞一。或爽二於梵文理一。有レ乖二於
本義一。今我親教三藏法師玄奘。以二大唐龍
朔二年七月十四日一。於二玉花宮慶福殿一。重譯二
斯本一。基日隨レ翻受レ旨。編爲二述記一成二十卷一
| 云云 | 依二此釋一。云二天親部執論一者大誤歟。若 |
| 宗輪論一云 | 玄奘部執論 同本異譯 | 四衆共議二大天五事一不 |
| 者。一龍象衆 | 律師 衆也 | 二邊鄙衆 | 大天 衆也 | 三多聞衆 | 經師 衆也 |
| 四大徳衆 | 論師衆也 云云 |
是商主兒。名二摩訶提婆一。此翻二大天一。姓拘尸
柯。其父博易往二向餘國一。留レ兒在レ家。年至二
二十一。其兒端正。母懐二愛染一。密爲二方便一與レ兒
私通。遂經二六年一不レ覺二是母一。後雖レ發レ覺。愛
心不レ捨。其父從二他國一還。大得二財物一將欲レ至
レ舍。母聞二夫還一恐レ知二此事一。即取二毒藥一令三兒
殺二故父一。大天持レ藥逢レ路殺レ之。將二財物一還
與レ母共活。通レ母既久。耻二人所
知。將レ母逃隱波吒梨國一。遇逢下本國曾所二供養一羅漢苾
芻上。復恐二彰露一因遂殺レ之。復見二其母一與レ餘私
通。復害二其母一。造二三逆罪一。深生二憂悔一。欲レ求二
滅罪一。因即出家。其既聰明未レ久便能誦
持三| 藏一。有二愚迷者一就レ其受學。遂有二徒衆一 | 云云 |
云。自稱三已得二阿羅漢果一。阿育王聞數請入
宮恭敬供養。王妃遂與二大天一私通。稱二羅漢一。
反説二經律一非犯ヲ謂レ犯。犯ヲ謂二非犯一。後於二寺
中一夢漏
失不淨一。而令下弟子一洗中所レ汚衣上。弟子白言。煩惱盡。何容二此事一。彼云。漏夫略有二
二種一。一者煩惱。羅漢已無。二者不淨。羅漢
未レ免。煩惱雖レ盡豈無二便利涕唾等一耶。然我
漏失爲レ魔嬈故。汝不レ應レ怪。此意説云。身中
不淨如レ有二涕唾一。爲レ魔嬈故即漏失。眞諦叙
云。此是魔女欲レ毀レ我故。而以二不淨一汚二我衣一
耳。又自作レ經云。佛語二諸比丘一。魔王天女毀二
| 無學人一。故以二不淨一染汚其衣一 | 已上第 一事也 |
衆。但虚實中。不レ知二何大衆･何上座一。可レ尋レ之
| 已下二部 亦同之 |
附一。次第記レ得二四沙門果一。謂化二諸弟子一。或云三
已得二須陀洹一。弟子自疑レ不レ得。問レ師言。阿羅
漢等者。應レ有二證知一。如何我等都不二自知
得耶。彼言。羅漢亦有二無知一。無知有レ兩。一者染
汚。羅漢已無。二者不染。羅漢猶有。眞諦云。
彼答二弟子一言。羅漢猶有二無明一障レ心。故不二
自知一。乃自作レ經云。佛告二諸比丘一。阿羅漢猶
| 有二無明一覆レ心。不レ知二自得一 | 已上第 二事也 |
者上。亦自疑レ不レ得。復問レ師云。曾聞。聖者已
度二疑惑一。於二四聖諦一無レ覆二疑心一。四諦三寶ニ我
猶懐レ疑。彼答云羅漢亦有二疑惑一。疑惑有レ兩。
一者隨眠性疑。羅漢已無。二者處非處疑。羅
漢猶有。述曰。稱レ理名レ處。不レ稱レ理者名爲二非
處一。於二諸稱レ理不レ稱レ理事一。猶豫不レ決名名二
處非處疑一也。又自作レ經云。佛語二諸比丘一。須
| 陀洹人於二四諦一猶有二疑心一者 | 已上第 三事也 |
應二自證知一。如何由二師之倚度一。都無二現智能
自證知一。彼云。羅漢有レ由二他度一。舍利弗･目連
之通第一。佛若不レ説彼不二自知一。況汝鈍根。
要由二他度一而能自了。眞諦云。彼答云。亦有下
聖人依レ他斷
疑。又自作レ經云。佛語二比丘一。聖| 人亦依レ他斷疑 | 已上第 四事也 |
衆惡一未レ斷二善根一。後於二中夜一自思
惟重罪一。當下於二何處一受中諸劇苦上。憂惶所レ逼高聲唱言。
苦哉苦哉。弟子聞レ之尋白二大師一。若言二所作
已辯一何故唱レ苦。彼答云。我呼二聖道一。謂諸聖
道。若不二至誠稱レ苦召一命終不二現起一。眞諦云。
彼言。我年既老。心力劣弱。人觀之時。若不二
口説一觀心不レ成。又自作レ經云。佛語二諸比丘一。
| 聖道亦有二爲レ言所レ顯者一 | 已上第 五事也 | 又云。眞諦云。 |
染汚衣。無明疑他度。聖道言所顯。是諸佛
聖教。爾時衆中。有二學無學聲聞持戒修靜
慮者一。聞二彼所説一翻二彼頌一言。上三句同前。
第四句云。是汝誑言非二佛教一。於レ是竟ヨモスカラ夜
鬪諍紛紜。乃至終朝城中士庶乃至國王來
自和二諍僻一。用二律文一。行レ籌下レ諍。用二多人語一。
賢聖衆中。耆年雖レ多而僧數少。大天朋内。耆
年雖レ少而衆多。遂分二二部一。一上坐部。二大
衆部。王聞既瞋逆二諸聖衆一。於二恒河中一載以二
破船一。中流墜溺。聖衆乘レ空并攝下同見不レ得
レ通者上。西北而去住二迦濕彌羅國一。王聞悔謝。
| 如二論中説一。部執疏却請レ還二本國一 | 云云 | 古又 |
僧祇此翻二大衆一。是初結集時。婆師波所二教
授一界外大衆還。是此徒黨。自爲二一部一。存二本
名一故稱二大衆部一。二上座弟子部者。本梵音
名二梯毘梨一。而翻爲二上坐弟子部一。即結集時。
迦葉所二教授一界内諸羅漢。相傳承習。並迦葉
| 等弟子。故稱二上座弟子部一 | 云云 | 師云。明二分 |
殊問經･舍利弗問經等異説不同。今當玄所
| レ出者。專是部執論意也。應レ知 | 云云 |
一説部。出世説部。灰山住部。多聞部。支提山
北山部之執義。云レ有下阿羅漢多他以二不淨一
染中汚其衣上。阿羅漢多有二無知一。有二疑惑一。有二他
度一。聖道亦爲二言所
顯。多聞分別部同レ之。故知。大衆部之支流八部。皆同説同執。復上坐
| 部中雪山部。法護部。善藏部。執義是同 | 文 |
計如二出世説部𣵀槃眞實一。今何總如レ是定レ之
耶。當生答云。今論約二根本一歟。私案云。大衆
部本末大宗皆假爲レ本歟。少少異義今大別
| 也 | 云云 |
云。上標云二或二部･或五部或十八部等一。上
來釋二二部一竟。已下解二十八部及二十部一也。
夫十八部者。則合
論上座大衆支流一。就レ之大衆支流有二四破一。加二根本一五破也。上座部支
流有二七破一。加二根本一八破也。至レ文明レ之。今
| 又出二三部一者。大衆部中第一破也 | 云云 | 部執 |
| 一説部。二出世説部。三灰山部 | 云云 | 灰山住部。 十八部論 |
| 云二窟居部一。宗輪論名二鷄胤 部一見。具云二異部宗輪論一 | 又文殊問經下卷分別 |
部一。所執與二僧祇一同故云レ一也。於二百歲内一。從二
執一語言部一復出二一部一。名二出世間語言一。於二
百歲内一。從二出世間語言中一出二一部一。名二性物
| 梨伽一 | 部主 名也 | 問。部執論等並云二二百歲中一。文 |
問經於此百歲者。指二第二百年一。對二彼第一
百年一故。云二於此等一也 問。此中此部以二大
乘經一雜二三藏一。依三時人有二信･不信一成二二部一
| 云云 | 此部者何部乎･信･不信故成二二部一者何 |
大衆部三部中二部也。三部中。除レ何者可
レ除二灰山住部一。二部中。何信不信者。一説部
| 信二大乘一。出世説部不レ信レ大可レ云也 | 云云 | 學 |
部
| 言三部等者 釋二大衆中三部一 | 云云 | 此義難 |
諦疏一云。第二百年。大衆部併度二行央掘多羅
國。此國在二王舍城北一。此部引二華嚴･涅槃･勝
鬘經･維摩經･光明般若等諸大乘經一。於二此部
中一。有下信二此經者上。有下不レ信二此經一者上。乃至由
| レ此遂分出三部一等 | 云云 | 此釋今解大同。既 |
レ諍信不信者。大衆部中在レ之見歟。若爾者。
師義彌良矣。但思レ之。古云問。言下時人有二信
者一。有二不レ信者一故。成中二部上者。須レ言レ成二三部一。
何云二二部一乎。答。灰山部依レ執二毘曇一起。今
依二大乘經信不信一。但出二一説出世二部一。故
| 且言二二部一耳 | 文 | 後時勘レ之師義全同也。不信 |
一説部等者 眞諦云。言下一切法無レ有實
| 體中同是一名上。名即是説。故言二一説部一 | 文 | 古 |
| 云。文殊問經。名二執一語言部一 | 文 | 師云。説二生 |
| 死涅槃皆一假名一。故云二一説一 | 云云 | 此説義眞 |
三灰山部部等者 今當段釋眞諦解ト全同
也。此部名。慈恩云。梵云二憍矩服部一。此婆羅
門姓也。此云二鶏胤一。上古有レ仙。貪欲所レ逼。遂
染二一鶏一。後所レ生族因名二鶏胤一。婆羅門中仙
人種姓也。文殊問經云。律主姓也。是上名
同二眞諦法師一云二灰山住部一。此言非也。文殊
問經云。從二出世間語言一出二一部一。名高狗梨
| 柯一 | 是律主 姓也 |
藏是佛方便教非二眞實教一。唯此毘曇藏是眞
實教上。經是佛説ナレ
レ經。故知。經亦非二佛眞實説一。唯令レ依二正理一。即
是實義。阿毘曇解二諸義趣一。故知。毘曇即是佛
| 眞實説 | 云云 眞諦釋 意也 |
問。此文如何ソ經律爲レ權論ヲ爲二實説一乎 答。
師云。此文一向説二論所レ明實義一也。明二論眞
實旨一者。經律爲レ權義自顯也 同。既是經文
也。何説二論事一乎 答。師云。此論云レ經歟。如二
| 法相阿毘曇等云一 | 云云 |
| 年中一。從二大衆部一又出二一部一。名二得多聞部一 | 文 |
| 宗輪論十八 部論同レ此 | 文殊問經云。於二百歳内一。從高狗梨 |
| 柯一出二一部一。名二多聞一 | 於律主 有多聞 | 抄批引二眞諦疏一 |
世時。有二一阿羅漢一。名二祠皮衣一。昔作二仙人一。被二
樹皮衣一。以レ祠レ天故。後出家已隨二佛説法一。皆
| 能誦持。佛未二涅槃一遂住二雪山一坐禪 | 云云 | 名二 |
部ハ大衆部四破中ノ第二破也
於二百年中名多聞分別部等者 部執論云。
次後於二此第二百年一。大衆部中又出二一部一。
| 名二分別説部一 | 文 | 宗輪論云。次後於二此第二百 |
| 年一。大衆部中更出二一部一。名二説假部一 | 文 | 十八部 |
| 異部一。名二施説論一 | 文 | 抄批同二宗輪論一。文殊問 |
迦旃佛在世作レ論分別解説佛滅後二百年
中。大迦旃延從二阿耨達池一至二摩訶陀國一。來
至大衆部中一。分
別三藏聖教一。明下此是佛假名説。此是眞實説。此是眞諦。此是俗諦。此是
因果上。大衆部中。有下信
受迦旃延所説一者上。各成二一部一。名二分別説部一。分別説部。即大迦旃
延弟子。前多聞部者。以二所聞一過二先所聞一
故。稱二多聞部一。今分別部者。還分
別先所聞一。| 非二更廣聞一 | 云云 | 慈恩疏曰。此部所説。世出世 |
レ同四一説部非三世出世法一切皆實一。故不レ同二
| 説出世部一 | 云云 | 又云。此部即大迦多衍那弟 |
| 子所二弘通一也 | 文 | 師云。此中大迦旃延者。在世 |
| 迦旃延也。非一八犍度論主迦旃延一 | 云云 | 十 |
| 也 | 云云 | 私曰。三百二百ト異本古本見。但諸 |
於二百年滿有一外道名大天等者 師云。
已下釋二大衆部四破中第四破一。若加二根本一者
可レ當二第五破一也。部執論云。此第二百年滿
有二一外道一。名曰二大天一。於二大衆部中一出家。獨
處二山間一宣
説大衆部五種執異一。自分成二兩部一。一支提山部。二北山部。如レ是大衆部四破
| 五破合成二七部一 | 云云 | 十八部論云。又二百年 |
祇中一。復建
立三部一。一名二支提迦一。二名二阿波羅施羅一。三名二欝多羅施羅一。如レ是摩訶僧祇
| 中分成二九部一。 | 云云 | 文殊問經云。於二百歳中一。 |
| 從二多聞一出二一部一。名二只底舸 | 此山名出律 主居處也 | 於二百 |
| 歳内一。從二只底舸一出二一部一。名二東山一 | 亦律主所 居之所也 | 於二 |
| 百歳内一。從二東山一出二一部一。名二北山一 | 亦律主所 居之處也 | 此 |
| 八部一 | 文 | 已上部執成二七部一云。成八部論成二九 部一云。文殊成二八部一云。三説各異也 | 但部 |
成七部一。除二根本一歟。若爾者文殊同。而五破言難レ思。宗輪論云。第二百年滿時有二
一出家外道一。捨レ邪歸レ正。亦名二大天一。大衆部
中出家受具。多聞精進居二制多山一。彼部僧
重詳二五事一。因レ玆諍分爲二三部一。一制多山部。
二西山部。三北山住部。如レ是大衆部四破或
| 五破。本末別説合成二九部一 | 云云 | 私云。先所 |
| 第四破 | 或五 破 | 開二三部一。故都合大衆有二九部一者 |
師疏云。第二百年滿者。以前諸部但第二
百年内分未レ滿二二百年一。今此正二百年分部
故云二滿時一。即大衆部中末後諍也。外道中
有二形同
俗。有レ同二出家一。今是出家人故云。出家外道。捨二外道邪教一。歸二如來正法一。亦名二大
天一。前第一百年時有二大天一。皆比丘爲二乖詳之
首一。今此同二前名一故稱爲レ亦。婆沙所説是前
大天。制多者。即先人云支提一訛也。此云二靈
廟一。即安
置聖靈一之廟處也。此山多有二諸制多一。故因立レ名。大天所住ヲ名二制多山一。制多山
西ヲ云二西山一。既與二大天一不レ和。因レ此別住二北
山一。亦名レ爾也制多山北之一山也。此三並
從二所住一立レ名。然舊眞諦法師所レ翻部執第
四破分ニハ但出二二部一。一支提。二北山。文殊亦
爾。仍加二東山一略無二西山名一。此并譯家謬也
| 文 | 抄批曰。至二二百年滿有二一外道一。名曰二大 |
| 大天一。於二大衆部中一出家 | 宗輪言二出家受具一。而部 執疏言二自剃髮賊住之 |
| 出家 也一 | 獨處二山間一。時王敬信三寶一。國中多有二羅 |
用一。既失二利養名聞一。皆自刺髮入二佛法中一出
家。有二聰明者一。善達二三藏一。説法教化度レ人。
出家自在二徒衆一。眞僞相雜不二復可
辯。王既知二此事一。即集二大衆一撿
問眞僞一。愚癡賊住皆爲二利養一刺髮スルヲ駈
出外國一。聰明之者猶有二三百人一。問二其由來一。佛法皆能通達。既不レ受
屈王令一。別置二一處一不レ令下與二清淨衆一雜上。王問二
三藏中義一。悉能通釋。王不レ能二復治一。於レ是諸
部自起二鬪諍一。或言下師雖二破戒一弟子得戒上。或
言レ不二得戒一。或言下無二和上一弟子亦得戒上。或言
レ不レ得。如レ是各引二五部一諍論紛紜。王爲二諸部
鬪諍一令三賊住衆別住二一處一。大天比丘是賊住
衆主也。大衆部不レ容故獨處二山間一。又云。王
聞遂遣二聡惠比丘一沙汰幾盡。猶餘數百。王復
令二人再三推問一。彼有二弟子一依レ衆出家。推問
其師一。即賊住。因二此諍論一。或言二師若破戒ナリトモ
餘僧清淨ナレハ自然得戒一。薩婆多等悉因此解一。
或言二師若破戒無戒ナレハ弟子亦無戒一。大衆部
用二此義一也。大天即賊住之首。不レ爲二衆諍一。因
而分部。制多山者。佛初生成道轉法輪涅槃
四處。皆有二靈廟一供養。此山即靈廟也。經名二
只底柯一。即制多也。如レ是大衆部四破五破者。
| 并二根本説一即五度破若除二根本一即四度破 | 文 |
丘一者云也。賊者賊二僧戒一故。私云。就二大衆部
中分部一。四破五破者。諸論皆同也。而第四破
| 中 | 或第 五 | 或出二二部一。或出二三部一不同也。新譯 |
| 用下出二三部一義上。仍廣准二部執釋家誤一 | 爲言 | 具 |
則得戒等者 大衆處名二支提一者。師云。此大
衆者。非レ云二大衆部一。只衆多云二大衆一歟
言二八部一者 則數二根本大衆部一也。私云。當
段分部專依部執論意一見。而上所レ引部執
云。如レ是大衆部。四破五破合成七部。此中若
如レ是四破合成二七部一者。除二根本一故今釋全
同。五破時應レ加二根本一。若加二根本一者。可レ云二
| 合八部一。應レ同二今八部釋一故 | 是不 審也 | 文殊問經結 |
論本末一。部數今釋同。但彼經中無二部執論所レ明多聞分別部一。而
出二部執所レ無東山部一。當段釋異也。羅什十
八部論。玄奘宗輪論。大衆部本末合有二九部一
| 爲言 | 同九部亦所説各別也。現二上所引一。應レ知 |
| 云云 | 師義云。部執文雖レ云二四破五破一。合成七 |
| 部結文ハ且論二支末一也 | 云云 | 依二此意一者今釋 |
以修多羅付阿難等者 師云。三藏共付二阿
難一義。今不レ爾。此意ハ修多羅ハ三藏中本故
付二阿難一也。阿難傳持正顯故也。此列二異世
五師一。應レ知。異世五師者。優婆離屈多取也
末田地付舍那婆斯者 師云。末田地舍那
婆斯同時人見。依二此釋一舎那婆斯至二彼時一
猶存歟。富樓那者 師云。上迦葉付二毘曇一。富
| 婁那在世人也。今人是滅後人也 | 云云 |
有二四破五破一。今上座部有二七破八破一。並例
| 上。應レ知 | 云云 | 部執論云。上坐弟子部住レ世 |
部一。一説一切有部。亦名二説因部一。二雪山住
| 部。亦名二上坐弟子部一 | 文 | 宗輪論云 | 部執 大同 | 十八 |
| 體毘履一 | 此云二 老宿一 | 出二十一部一。於二百歳内一。出二一部一。 |
| 名二一切語言一 | 律經執二三世有一 齊二一切語言一也 | 於二百歳内一。從二 |
| 一切語言一出二一部一。名二雪山一 | 即律主 居處也 | 抄批云。 |
也。其大衆部分破縁由。謂外道入二此部中一出
家竟。故佛法其事紛紜然。分成二兩部一。此是
大因縁也。此部自所レ弘異。故分成レ別。非レ關二
外縁一故云レ小也。以二三藏一約レ部。悉有二偏＊弘
| 義一。上坐部偏弘レ經。薩婆多部偏弘二毘曇一 | 云云 |
亦説因縁一者。此部立義廣出二所因一故也。文
殊問經。名二一切語言一。註云。一切可レ借二語言一
也。其語言者即是説也。又云。二雪山部者。眞
諦云。此部見二前紛紜諍一。不レ除不レ欲。與二同
處一遂相隨入二雪山一往避レ之。因二所住處一作レ名
故曰也。即是上坐部轉名二雪山一也。經中乃
| 至於二體毘履外一。更數二雪山一謬也 | 見 | 問。此 |
云何 答。師云。名同異人也。先之在世迦旃
延也今之滅後人也。是八犍度論主也應レ知
| 云云 | 此義非歟。二人同名 | 見 |
曇亦爾耶 答。師云。爾也。九部毘曇則釋二
| 九部經一故 四過宣令 | 四過按字彙曰。過者。古 臥切去聲超也度也越也。 |
| 又經過之過則平聲。孟子三 過二其門一而不レ入之類也 |
今釋ト同。名二可住子弟子部一。宗輪論･十八部
論･文殊問經。並名二犢子部。而依二文殊問經
一説一者。犢子部從二雪山部一出見。餘説並從二
薩婆多一出見
| 次三百年中從可住子弟子部復出四部等 | 文 |
部一復出二四部一。一法上部。二賢乘部。三正量
| 弟子部。四密林住部 | 文 | 宗輪論云。次復於二 |
出四部一。一法上| 部。二賢冑部。三正量部。四密林部 | 文 | 十八部 |
名二達摩欝多梨一。二名二跋陀羅邪尼一。三名二彌
| 羅一。亦言二三彌底一。四名二六城部一 | 文 | 文殊問經 |
| 律主 名也 | 於二百歳内一從二法勝一出二一部一。名レ賢 | 律主 名也 |
| 律主爲二通 人所 貴也 | 於二百歳内一。從二一切所貴一出二一部一。 |
| 名二 | 律主 居也 | 慈恩疏云二法上一者。律主名。有二 |
上名爲二法上一。或有レ法出在二衆人之上一。賢冑者。賢者部主名。冑者苗裔之義。是則
部阿羅漢之苗裔故言二賢冑一。正量部者。權衡
削定。名レ之爲レ量。量無二邪謬一故言レ正也。此部
| 所立甚深義刋定無レ邪。因稱二正量一 | 云云 | 眞 |
| 以二經義一足レ之。故分異部也 | 云云 | 師云。法尚 |
也。賢乘者。乘レ賢故云二賢乘一。賢冑義意亦同
| 云云 |
今釋ト大同。宗輪論云。次復於二此第三百年一。
| 從二説一切有部一復出二一部一。名二化地部一 | 文 | 十 |
| 部一。名二彌沙部一 | 文 | 文殊問經曰。於二百歳内一。從二 |
| 律主 初生 | 母棄二之於 |
| 井一 | 文 | 追尋レ之。雖レ墮不レ死。故云二不可棄一。亦 |
| 名二能體一 | 文 | 抄批云。部執云二正地部一。眞諦云。 |
義一。爲二國之師一。後厭レ世出家得二羅漢果一。讀二佛
經一有二缺關處一。皆將二韋陀論及毘伽羅論一莊
嚴之一。如二佛口説一義皆具足。其諸弟子有下信
受其所説一者上。別爲二一部一。依二此羅漢一立レ名。故
稱二正地部一。在レ俗爲二國師一。匡
正土境一。故名二正地一也。又佛法如レ地入二佛法中一。又匡
正佛法一。| 道俗皆有二正地義一。故名二正地部一 | 文 | 新家化地 |
眞諦無二西山一者。是傳者不同也。又若欲レ會
者。同云二八部一。故説假即東山部。同無二西山一
也
善解四韋陀者 古云。四韋陀者。亦云二四毘
陀一。一億爲韋陀。明二事火懺悔法一。二邪受韋
陀明二布施祀祠法一。三阿陀韋陀。明二一切鬪
| 戰法一。四三魔韋陀。明レ知二異國鬪戰法一 | 文 | 古噵 |
| 云。荷力解脱治受 | 善道 | 三摩 | 欲愛 | 阿圍 | 善術 文 |
| 今釋全同。文殊問亦名二法護一 | 律主 名也 | 宗輪名二 |
| 法藏部一。十八部論曰二曇無徳部一 | 見 | 抄批云。次 |
出一部一。名爲二法密部一。基云。是部主名者非也。前大集經
以二隱密法一律主名也。故是法名也。經中名二
法護部一。註云。眞諦云。法護是人名。此羅漢
| 是目連弟子 | 云云 | 慈恩云。法藏部主名レ密。與 |
| レ藏義意大同。法藏法密二義皆得 | 云云 |
云。於二此第三百年中一。從二説一切有部一又出二
| 一部一。名二善歳部一。亦名二飮光弟子部一 | 文 | 宗輪 |
| 部中更生二異部一。名二優梨沙一。亦名二迦葉維一 | 文 |
| 迦葉比一 | 律主 姓也 | 善歳者。抄批云。幼有二賢徳美一。其 |
| 年少而有二賢徳一故云二善歳一也 | 文 | 亦名二飮光 |
知抄批一。飮光是迦葉波翻名。此部主飮光仙人種姓故。亦名二飲光一。又義云。如二
上古仙人一。此部主亦有二光明一。熾盛蔽二餘光一
| 不レ現故爲レ名 | 云云 | 前義猶部執文 相叶歟。 |
| 羅漢一同意也 | 見 | 古云。私云。勘二諸説一皆言二善 |
| 今玄據二部執論彼同云二善歳一。此何乖レ本乎 | 文 |
云二善歳一。今云二善藏一同意。謂此師少歳性賢
| 藏徳。嘉三其少有二賢行一故以立レ名 | 云云 | 慈恩 |
| 末一猶存乎 | 云云 |
執論云。至二第四百年中一。從二説一切有部一又
出二一部一。名二説度部一。亦名二説經部一。如レ是上坐
| 部合成二十一部一 | 云云 | 宗輪論云。至二第四百年 |
説轉部一。自稱下我以二慶喜一爲レ師。如レ是上坐部
| 七破或八破本末別説成二十一部一 | 云云 | 十八 |
迦蘭多一。亦名二修多羅論一。如レ是上座部中。分
| 爲二十二部一。一上坐部。二雪山 | 云云 | 文殊問經 |
| 句一 | 律主執二修妬 路義一也矣 |
| 三論玄義鈔卷中 | 終 |
生 皆共成惠炬
| 應永二十三年 | 丙申 | 五月二十五日。於二奈良 |
| 東大寺邊域一駈筆訖 | 云云 |
トマルヘキ宿ヲハ月ニアヲカレテ明
月ノ道行夜ノ旅人
享保第二十廛舍乙卯初夏十有一日。於二
三神里桂嶺端寮南窓之下一校二寫斯卷一訖。
未レ爲二善本一。後賢加補而已 義禪房榮慶
頓首
浮ブベキ便リトモナレ水莖ノ跡問フ人
ノ無キ身ナリトモ
三論玄義鈔卷中終
謂五陰從此世度至從世等者 部執論云。
説度部此執義本。陰從二前世一至二後世一。若離二
| 聖道一諸陰不レ滅。陰有二本末一 | 文 | 宗輪論云。其 |
至中後世上。立二説轉名一。離二聖道一有二蘊相滅一。有二
| 根過一有二一味蘊一 | 文 | 慈恩疏云。經量部説下諸 |
前世一轉至二後世一。向レ此爲レ常故。轉爲二體無常一。
不二相續住一名二轉内法外法一耶。非下離二聖道一
有中蘊永滅上。有漏六行不レ能レ斷レ煩惱一。但名レ伏
故。有二根邊蘊一有二一味蘊一者。即無始來展轉
和合一味而轉。即細意識根本故漏爲レ根。由二
此根一故有二五蘊起一。即同二諸五蘊一。然一味蘊
是根本。故不レ説二言過一。其餘所又説二五蘊之
| 法一。是未起故名二根邊蘊一 | 文 | 又云。亦名二説轉 |
| 至二後世一度云二説轉一 | 云云 | 師云。准知新家解 |
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