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釋摩訶衍論勘注 (No. 2290_ 頼寶撰 ) in Vol. 69
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No.2290[cf.No.1668]
文。釋摩訶衍論序 資持記上一上云。序有二
三訓隨レ義一以釋。一爾雅云。東西牆謂二之序一。
如三世牆序在二堂奧之外一。即喩三序文冠二一鈔
之表一。此端序義也。二序即訓二舒叙一。謂撰二述
始終十門一例二括三行條流一使二一部文義歴然
不
混。此即次序義也。三訓緒者。如二繰レ繭得一レ緒則餘絲可レ理一。學者觀レ序則諸篇可レ求。此
謂由序義也○又倣二經宗一通別二序。且經中
通序通二諸經一別簡二於餘典一○兩序者彼以二
通レ他局レ此之異一經後經前不同。證信使二百
世無疑一。發起顯三教非二徒設一科分二二序一其意
| 在レ茲 | 文 |
好惠反寶册也迴也續也。此中册字契當而已。
| 此字在二文殊師利答第一經十一卷一 | 文 | 御手 |
| 印縁起云。 | 文 | 字書。天○ | 大周作レ之天 字古文也文 |
| 玉篇云。天 | 至高無上以天。詩傳云 尊而君之則稱二皇天一。文 | 新華嚴經序 |
| 云。天册金輪聖神皇帝製 | 文 | 同音義上云 | 慧苑 述 |
| 天册 | 册測革反。説文曰。珊符命也。謂上聖待レ信二教 命一以授二帝位一。字或從レ竹。或古爲二圖形一。文 |
| 玉篇云。册 | 楚責切。立也簡也。説文符 命也。諸侯進受二於王一也。 | 册 | 古 文 文 | 字抄 |
| 云。册 | カシツク ヱラフ | 篆隷名義第七云。囘胡瑰 |
| 反。迴字 | 文 | 玉篇云。囘 | 胡瑰切。回 轉又邪也 | 囘 | 古 文 | 廣韻云。囘 |
| 廣性切。達也轉也。邪 也。又回中地名。亦姓 | 字抄云。囘 | 音迴 カヘル。マイ ル。タカフ。マトカ |
| ニ。メクル。 ヨコサマ | 大周録序云。我大周天册金輪聖神 |
| 下生演二大悲一而廣濟 | 文 | 貞元録第五云。時秦 |
| 姚興專志二經法一供二養三千餘僧一 | 文 | 又云。秦姚 |
| 之内一不レ令レ出二餘城一 | 文 | 慈恩傳第八云。姚興時 |
| 鳩摩羅什譯レ經。姚主及安城侯姚嵩執筆 | 文 |
| 云云 | 但聖法記意爲二別字一也。囘充也或 | マト カナ |
| リ | 是亦册義也。凡天囘者褒美詞也。鳳威 |
興者後秦有二三帝一。姚萇姚興姚泓也
| 文。蓋開月鏡日珠 華嚴經演義鈔第五 | 十一 |
| 云。蓋聞者發語之端也 | 文 | 聖法記云。 |
稱。謂迦葉佛出世時中一長者名曰二輪香一。有
レ女名曰二珠池一。如レ是二人各以二七寶一獻二迦葉
佛一請二其嗣息一。爾時世尊告二二人一言。速去二還
所一。汝等所二請求一十七日已經當下得二成就一所
願滿足上爾時二人頭地禮レ佛却二返本處一。第
十七日悉已滿足。其日夢中彼珠池女即得二
好夢一。甚大歡喜無レ所二譬喩一。所謂第一明散日
輪來
入腹中一。第二耀了滿月之輪來二入腹中一。得二此者一祥已經二九月一即生二二子一。兄名二日珠一。
弟名二月鏡一。隨二其前相一立二名字二故如レ是。二子
歳至二一七一即便出家詣二迦葉佛一。隨二佛世尊一
修二其行法一。常作二是願一。生生處處不二相捨離一
同學如識建二立正法一具二足妙行一念二一覺海一。
以二此事一故此二菩薩不二相捨離一倶行倶轉
出二現本釋一利二益衆生一。今此序主取二彼時一立二
名字一言二月鏡日珠一。以二何義一故略二去今名一取二
過去名一。本釋兩論除二無明闇一増二智惠明一。盲冥
衆生而能開曉。譬如下兩曜皆生二光明一除二滅暗
夜一引二導衆生一令
不二惱亂一。是故時事契合當中強彼名爰存而已。如レ是因縁在二無著菩薩
| 本事因縁論第三卷一也 | 文 |
法記載レ之。無著所造本事因縁論未渡歟。
| 文。居二爰山王禪宮一 華嚴經 | 性起 品 | 云。復次佛 |
大山上○如來應供正等覺亦復如レ是。成二就無
量無邊法界智惠月輪一。常放二無量光明一光照二
菩薩摩訶薩等諸大山王一。次照二縁覺一次照二聲
| 聞 | 文 | 舊譯仁王經上云。善覺菩薩四天王 | 文 |
私云。於二山王禪宮句一有二二義一。一云依二上
華嚴説一山王即禪宮也。是通指二十地位一。十
地位比二大山王一故。馬鳴龍樹同居二十地
位一故云レ爾也。寶鑰下釋二第九住心一云。照二
| 彼山王機一示二心佛不異一 | 文 | 即此義也 一 |
者初地菩薩爲二四王天一而居二須彌山半腹一
故云二山王一也。龍樹菩薩初地位故云レ爾
也。禪宮者第八地也。八地即二禪王□。
指二馬鳴菩薩一云二禪宮一也。龍樹初地者出二
楞伽經一。馬鳴八地者出二此論第一一也。二義
中初義爲レ勝歟
文。履二於雙道一遊二于百國一新譯仁王經上云。
歡喜菩薩轉輪王初照二二諦平等理一。權化二有
| 情一遊二百國一壇施清淨利二群生一 | 文 | 舊譯經云。 |
| 法門二諦平等心化二一切衆生一 | 文 | 又云。善覺 |
| 遊二百國一 | 文 | 同經疏 | 嘉祥 | 云。達レ眞忌レ俗爲二雙 |
| 廣狹一 | 文 |
者初地之位内得二正智一外得二後智一。雙照二
眞俗二諦一故云二履雙道一也。初地能化百佛
世界分身散影故云二遊于百國一也
文。乘二於等觀一達二于恒刹一 仁王經上云。等
觀菩薩二禪王變生法身無量光入二百恒土一
| 化二一切一 | 文 | 同疏 | 嘉祥 | 云。初句明二二禪王一者 |
遍修二萬法一入二大法流水一觀二空有一。故云二等觀一
| 文 | 智度論第七云。問曰閻浮提中種種恒河。 |
曰。恒河沙多餘河不レ爾。復次是恒河是佛生
處遊行處。弟子眼見故以爲レ喩。復次皆以二恒
河一爲二福徳告門一。若入レ中者洗二者諸罪垢
惡一皆悉除盡。以二人敬事一此河皆共識知。故
恒河沙爲レ喩。復次餘河名字世世轉。此恒河
世世不レ轉。是故以二恒河沙一爲レ喩不レ取二餘
| 河一 | 文 | 梵網古迹上云。恒河者香山頂無熱惱 |
レ言二殑伽一。無二別正翻一義天堂來河源山頂人
所レ不レ見。如二倶舍一者無レ通不レ能レ至。但見二彼
| 水高澍而下一時俗遂言二天堂來一也 | 文 | 法華釋 |
| 文恒 | 寶範｜正云二殑伽河一。此云二天堂來一也。 六波羅密經疏云。此云二孟津河一也 | 沙 | 説文｜ 小散 |
| 名也。 文 |
者第八地異名也。八地以上無功用平等
觀二空有一故云二等觀一也。
文。擧二極喜之珠
大國中一有二大徳比丘一名二龍樹菩薩一 ○證二得
| 歡喜地一 | 文 | 付法傳上云。現レ迹則位登二歡喜一 | 文 |
| 第十云。歡喜大士至心勸 | 文 | 營異作也 |
| 字抄云。營 | タムロ イチリ |
剋二其本一大光明佛。若論二其因一第八地内住
| 位菩薩 | 文 | 又第三云。如レ是四種迷亂住相如二 |
| 地中一各離二一相一故 | 文 |
極喜地等者。如レ次初地七地八地九地也｣
文一。噵聞在昔而猶弗レ覺二其百恒之區一
私云。此文有二二義一。一云。龍樹往昔未レ證二
初地一不レ遊二百國一。馬鳴曩劫未レ至二八地一不
| レ達二恒刹一故。弗レ覺二其百恒之區一也 | 爲言 | 區 |
| 玉云 域也 | 字抄云 | 音躯マチマチ。 チマタ。マチ | 一義云。姚興皇 |
地一二菩薩之所化上也。意不レ知三此本釋二
| 論在二西天一也 | 爲言 | 二義之中後義爲レ善也｣ |
私云。此意亦有二二義一。據二前初義一二菩薩
難行苦行方證二初地及八地一也。若依二後
義一序主昔惘然未レ知二此論一。後時方始釋三
此論有二流傳一也 釋者覺義也
| 釋 惘 | 字抄云。音罔ウレウ。 カナシフ。ホレタリ |
私云。此論不レ來之前聞二閭巷之説一待二流傳
| 之期一也。 | 爲言 | 講聲者只指此論在二西國一之 |
| 傳説上也 街 | 玉云。古膎切四通道也。字抄云。 皆又音徍。チマタ。ミチハシ | 巷 |
| 廣｜云。胡絳切街巷。本 抄云。胡絳切チマタ | 講 | 玉云。古告也。功論也。 習也。謀也。和解也 |
私云。馬鳴龍樹留二此論教一即遺跡靈形猶
如二象跡超二過衆類一也。見レ跡知レ形之意也。
今此論教云二風散一也。流散即流布散在之
| 意也。印板本虚形 | 云云 | 是意末論教只聞二 |
也。界者世界也。四分律講前加行方便第
一云。風者佛之教也。風有二靡草之能一教
| 有二除非之用一 | 文 |
| 一云。摩訶衍論如意論攝 | 文 | 又第十云。何故 |
| 論一故 | 文 |
境一者此論已求請至二東土秦國一也。下文
| 云。奉迎近至二東境一 | 云云 |
| 匼 | 廣｜云。力鹽反。盛香器也。又鏡匼也 俗作レ匳。字抄云。匳音廉ハコ鏡｜也 |
| 帝網者因陀羅珠網也 | 文 | 法花玄讃云。梵云二 |
| 釋迦提婆因達羅一。釋迦姓也 | 音訓云。刹 帝利姓也。 | 此翻 |
| 爲レ能。提婆天也。因達羅帝也 | 文 | 大疏第七云。 |
| 因陀羅是天帝釋異名 | 文 | 大日經開題云。因 |
| 陀羅者梵語也。翻云二帝釋一 | 文 | 西域記第十二 |
| 云。盡二形識於沙界一絶二起謝於塵劫一 | 文 | 新華 |
| 嚴序云。所レ冀闡二揚沙界一宜二暢塵區一 | 文 | 演義 |
二。初兩句明三横遍二沙界一。麁相遍二塵區一微細
| 遍遍二微塵中之區域一故 | 文 |
無礙云二因陀羅網一也。沙界者有二二義一。一
云二娑婆世界一也。即指二漢土一漢土亦娑婆
世界隨一故。一云。塵沙世界云二沙界一。秦
國即粟散邊士國故
文。溢二喜於内雙之心一乎
私云。已下四句嘆二論教功能一也 内雙者
有二多義一。一云雙隅義也。喜内雙此論也。一
云。内心重重悦心也。雙者重也。一云。本釋
二論徳隅二内心一雙悦故云二内雙之心一也。
| 玉云。雙 | 河江切隅也。 又飛鳥二牧 | 隅 | 吾｜切 合也 |
| 經卷第九云 | 須達起精舍 縁品四十三 | 元魏沙門慧覺在レ高 |
中一止。爾時舍衞國王波斯匿有二一大臣一名
曰二須達一。居家巨富財寶無限。好二喜布施一極
濟貧乏及諸孤老一。時人因レ行爲レ其立レ號名二給
孤獨一。○須達白レ佛。唯願如來垂レ神降レ屈臨
覆舍衞一使二中衆生除レ邪就
正。世尊告曰。出家之人法與レ俗別。住止處所應當有レ異。彼無二
精舍一者何得レ去。須達白レ佛言。弟子能起レ願
見聽許。世尊默然○白レ佛言。還到二本國一當
立二精舍一。不レ知二模法一唯願世尊使二一弟子共
往勅示一。世尊思惟。舍衞城中波羅門衆信二邪
倒見。餘人往者必不レ能レ辨。唯舍利弗是婆羅
門種。少小聰明神足兼備。去必有レ益。即便命
レ之共二須達一往○從二王舍城一至二舍衞國一還來
到レ舍。共二舍利弗一案二行諸地一。何處平愽中起二
精舍一。○唯王太子祇陀有レ園○語二須達一言。汝
若能以二黄金一布レ地令二間無一空者。便當相與。
○須達歡喜便勅使二人象負
金出。八十項中須臾欲レ滿。○即便歸レ家當施功作。六師聞
レ之往白二國王一。長者須達買二祇陀園一欲下爲二瞿
曇沙門一興
立精舍上。聽二我徒衆與共較術。沙門得レ勝便聽二起立一。若其不レ如不レ得レ起也。瞿
曇徒衆住二王舍城一我等徒衆當住二於此一。王召二
須達一而問レ之言。今此六師○須達歸レ家著二
垢膩衣一愁惱不レ樂。時舍利弗明日時到著レ衣
持レ鉢至二須達家一。見二其不
樂即問レ之曰。何故不レ樂。須達答言。所立精舍但恐不レ成是故愁
耳○舍利弗言。正使下此輩六師之衆滿閻浮
提一數如中竹林上不レ能レ動二吾足上一毛一。欲レ較二何
等一自恣聽レ之。須達歡喜即往白レ王○國王是
時告二諸六師一。今聽二汝等一共二沙門一較。時六師
宜
語國人一。却後七日當於二城外寛博之處一與二沙門一較。舍衞國中十八億人。時彼國法
撃レ鼓會レ衆。若撃二銅鼓一十二億人集。若打二銀
鼓一十四億集。若振二金鼓一一切皆集。六師徒
衆有二三億人一。是時人民悉爲二國王及其六師一
敷二施高座一。爾時須達爲二舍利弗一而施二高座一。
時舍利弗在二一樹下一寂然入レ定。諸根寂默遊二
禪定一通達無礙。而作二是念一。此會大衆習レ邪
來久憍慢自高。草芥群生當二以何徳一而降二伏
之一。思惟是已當以二三徳一。即立レ誓言。若我無
數劫中慈二考父母一敬二尚沙門婆羅門一者我初
入レ會。一切大衆當二爲レ我禮一。爾時六師見レ衆
已集。而舍利弗獨未二來到一。便白レ王言。瞿曇
弟子自知レ無レ術僞求レ較。能衆會既集怖畏
不レ來。王告二須達一汝師弟子較時已至宜二來
談論。時須達至二舍利弗所一長跪白言。大徳大
衆已集願來詣レ會。時舍利弗從二彈定一起更
整二衣服一以二尼師檀一著二左肩上一徐詳而歩如二
師子王一。往詣二大衆一。人見二其形容法服有
異及諸六師忽然起立如二風靡
草。不レ覺爲レ禮。時舍利弗便昇二須達所敷之座一。六師衆中有二
一弟子一名二勞度差一。善知二幻術一於二大衆前一呪
作二一樹一。自然長大蔭覆二衆會一枝葉欝茂花菓
各異。衆人咸言。此變乃是勞度差作。時舍利
弗便以二神力一作二旋嵐風一吹二拔樹根一倒著二於
地一碎爲二微塵一。衆人皆言。舍利弗勝二勞度差一
| 便爲二不如一○ | 次有二五 事一略レ之 | 六師徒衆三億弟子於二 |
還二所止一。長者須達共二舍利弗一往圖二精舍一○
告二阿難一。今此園地須達所レ買林樹花菓祇陀
所有。二人同心共立二精舍一。應三當與二號太子祇
| 陀樹給孤獨園一○ | 文 | 西域記第六云。蘇達多 |
| 唐言二善施一。舊 曰二須達一訛也 | 逝多林 | 唐言二勝林一。舊 曰二祇陀一訛也 | ○園地善施 |
| 文 | 性靈集第十 | 綜藝種 智院式 | 云。不レ勞二給孤之敷金一 |
| 勿レ得二勝軍之林泉一 | 文 |
| 陀林一又名二逝多林一也 | 翻名二勝 林一也 | 須達 | 此云 善施 | 長 |
薗者梵語歟。阿含經云二祇須精舍一故。菓
座棄來者外道爭較之時座藉也。勞度差
呪出二花菓茂盛之大樹一而莊二嚴座床一故云二
菓座一也。依二舍利弗之神足一爲レ嵐所二吹拔一
故外道隨二負所
棄二此座藉一已來。佛日耀二西天一教風扇二東土一是戰勝龜鏡。故云レ爾
也。依レ之心地觀經八塔中名二給孤獨薗名
稱塔一也。又義淨所譯金剛經云二名稱城戰
勝林給孤獨薗一。玄奘西域傳云。園地善
| 施 | 須達 | 所買林樹逝多所レ施也。大師金剛般 |
是也。或云。此經者魏譯也。何後秦代引レ之
耶。答此經外可レ有下説二菓座一也文上歟。意同
故引レ之也 龜鏡者倶舍頌疏序記云。龜
鏡者龜曰卜蓍謂筮皆考二疑事一也。龜可二
以決
疑。鏡可二知鑒物一。又云。龜之靈也知二兆之吉凶一。鏡之明也鑒二物像好醜一。言其佩二
| 縉紳之服一類二龜鏡之明一也 | 文 | 雜書云。靈 |
| 平法レ地。能見二存亡一明二於吉凶一 | 文 | 洪範五 |
| 吉凶一者也 | 文 | 廣雅云。鑒謂二之鏡一也 | 云云 | 字 |
| 母釋云。龜十字上悉知二三世一 | 文 | 問。今二句 |
來。今本釋二論挑二佛日一而耀二威光一。是依二
| 佛法戰勝之龜鏡一也 | 爲言 | 又義云。祇薗菓 |
得
菓。依レ之名二菓座一也。今及二末代之時一彼在世菓座棄廢雖二陵遲一以二此兩論一爲二
龜鏡一也。二義之中初義爲レ勝也
文。盈慶於外膽之目畢
私云。前内雙レ之心悦レ之今外見之眼慶
レ之也
文。望舒之漏臺勿返以欽星岸歟 弘決第三
云。十五日曰レ望。謂十五日日月相望即滿月
也。以譬二漸極一。故説文云。月者亦名二望舒一。
| 月望則舒 | 文 | 百□注引二釋名一云。月者闕也。 |
| 大陰之精。滿則後缺名二夜光一。月御望舒也 | 文 | ｣ |
| 玉篇月 | 大陰之精也。月 御謂之望舒。文 |
十五日一漸漸開。從二十六日一至二晦日一漸漸
缺。月似レ彼故云二望舒一也 或又月望則舒
是故云二望舒一也。涌臺者天宮。是遊空天所
居故云レ爾也。涌者遊歩之貎也。臺者宮殿
之相也 勿レ返者。月出不レ沒之貎也。比二
論教流傳而有
失也 以欽二星岸一者。空中有二天河一衆星居二其岸邊一。仍云二星岸一也
欽者愼
教之星沈レ光也。又欽者仰義也。意云。望
舒涌者見二月之臺一也。涌臺者高樓之義也。
見二月之光一更＊忌レ歸故云二勿反一也。是仰
信二此論文一而無二餘想一也 欽星岸者仰天
之意也。天亦云二星河一或云二星論一。今云二星
岸一即此天別名也
文。朕方解
私云。朕者皇帝自稱不レ通二庶人一也。
文。茂化因於七覺之寶林 賛玄疏五云。經
| 過加行一能生二見道七覺花位一 | 文 | 抄四云。四 |
| 根者即加行位。謂生二見道七覺花一故 | 文 |
| 私云。七覺者要法門上 | 源信 | 云。七覺支者一 |
進精進謂常勤二眞法一。三喜。三喜謂心得二
| 法喜一。四除。四除謂除二諸見煩惱一。 | 中邊云 經安 | 五 |
也。七念。七念謂念覺常在二二盈之間一調二
和中一。適此七覺支倶舍修道立。中邊論於二
| 見道一立 | 云云 | 寶林者有二二義一。一云。林者輪 |
對二次句珠池女一也。意云。二菩薩垂跡下二
| 因種於輪香珠池之宅一也 | 爲言 | 一云。林者 |
莊嚴故云レ爾也。意此二菩薩居二地上之位一
輔二如來之化一。自助道方便茂二七覺寶林一
期二菩提菓實一也。七覺支雖レ有二初地一兼可
レ通二地上一歟。或又今句指二龍樹之初地一。次
示二馬鳴八地一歟。八徳者八地功徳空。寶林
二義中初義爲レ勝也。次文云。結二禪那于
| 山林中一植二雙因于香地中一 | 文 | 是必不レ對二 |
文。植蓮種於八徳之珠池 聖法記云。迦葉
佛出世時中一長者名曰二輪香一。有レ女名曰二
| 珠池一 | 文 | 凡聖界地章上云。八功徳水者一甘 |
| レ喉人飮已不レ傷レ腹 | 文 |
生死雜染之母胎一。如三蓮華不二爲レ垢所
染故云二蓮種一也
文。却歡往向即急來後
私云。顧二過去一而歡二往因不朽一。盡二未來一而
施二無窮利益一也 又義云。今此序主却顧二
二菩薩値遇之往因一進急二未來後世得脱一
也
文。加之 祕府論云。更論二後事一以レ足二前理一
也。謂叙二前事一已訖云二加以一。又如レ此又如レ此
| 也 | 文 |
經第三十二云。是時轉輪聖王十五日清旦
沐浴洗レ頭在二大殿上一王女圍繞。是時輪寶千
輻具足。從二東方一來而在二殿前一。光曜煌煌非二
| 人所造一。去レ地七仭漸至二王前一住 | 文 | 雜阿含 |
聖王一。古道而去○向二於東方一垂虚而遊二於東
| 方一。遊二古聖王正直之道一王隨二輪寶一 | 文 | 長阿 |
寶一。偏露二右臂一右膝著レ地。復次右手摩捫二金
輪一語言。汝向二東方一如レ法而轉勿レ違レ常。則輪
即東轉。時兵即時四兵隨從。其後金輪寶前
有二四神道一。輪所住處王即止レ輪。南方西方
| 北方隨二輪所至一○ | 文 | 倶舍頌疏十二云。從二此 |
由二輪旋轉應導一威二伏一切一。名二轉輪王一。金銀
| 銅鐵輪應レ別故 | 文 | 住心論第二云。上品十善 |
向金輪四天下。初地二地亦金輪。七寶具耶
| 十善化 | 文 |
威門之區者。金輪王至二四天下一仍云二威門一
也。是聖王所遊之正路也。以比二如來正直
之道跡一。之其旨又阿含經見
| 文。道王之偈先册 維摩略疏第一 | 妙樂 | 云。佛 |
| 爲二法王道王一。三千有所二宜説一 | 文 | 十卷楞伽 |
| 第九 | 菩提留 支譯 | 云。我乘内證智妄覺非二境界一。如 |
レ有レ人。大惠汝諦聽。有レ人持二我法一。於二南大國
中一有二大徳比丘一名二龍樹菩薩一。能破二有無見一
爲レ人説二我乘大乘無上法一。證
得歡喜地一往| 生安樂國一 | 文 | 西域傳三云。舊曰レ偈梵文略 |
| 他一。伽他者唐言レ頌。頌三十二言 | 文 | 仁王經疏 |
| 良賁 | 中云。所レ言偈者此有二三解一。一云。偈者竭 |
云二伽陀一。此云二諷誦一。古譯經者乃云二掲他一。略二
| 他字一但名爲レ偈。語訛略也 | 文 | 法華玄讃第一 |
| 慈恩 | 云。伽陀此翻爲レ頌。頌者美也。歌也。頌 |
| 文 | 祕府論云。頌者讃也。讃歎其功一謂二之頌一 |
| 也 | 文 |
道王偈者指二楞伽之偈一也 册者字抄云。
| ｜ | カシツク ヱラフ | 或云 |
| 或問云。楞伽有二三本一。一十卷本 | 菩提留 支譯 | 二 |
| 七卷本 | 實叉難 陀譯 | 三四卷本 | 求那跋 陀羅譯 | 今所引各有二 |
仍後秦未レ譯レ之。序主何引二此文一耶 答
是誠難義也。後秦以前請來論藏傳記等
中載二此經文一歟。廣可レ考レ之 又義云 合二
| 道王偈一 | 云云 | 何必云レ指二楞伽文一耶。從二漢 |
來我朝一經論多レ之。須據二古譯經一。已未渡經歟 私義云。今文云。金輪東方
| 自來道王○偈先册 | 文 |
私云。此並示二二菩薩徳一也。珠鏡者日珠月
鏡也 山虚者山即須彌山。龍樹初地所
居四王天也。虚即虚空。馬鳴八地所生第
二禪虚空也 已降者降
誕衆生界一之義也。沙界者指二娑婆界一也。又恒沙界也
| 文。摩耶之文曾記 摩訶摩耶經 | 曇景 譯 | 云。六百 |
滅佛法一。有二一比丘一名曰二馬鳴一善説二法要一降
伏一切諸外道輩一。七百歳已有二一比丘一名曰二龍
| 樹一。善説二法要一滅二邪見幢一燃二正法炬一 | 文 |
或問云。開元録云。摩訶摩耶經一卷○沙
| 門曇景譯 | 文 貞元録 又同レ之 | 而曇景三藏南齊時代 |
數二百二十餘年也。先代序主何載二後譯
經文一耶。答
貞元録第二云。成具光明定意經一卷。○阿
耶律八念經一卷。○馬有三相經一卷。○
馬有八態譬人經一卷。○小道地經一卷。
○聞城十二因縁經一卷。○大摩耶經一卷
| 或本無二大字一。或二卷初出與二摩 訶摩耶經一同本。房云見二呉録一 | 頼吒和羅經一卷。 |
| 一十部十一卷一 沙門支曜 | 西域 人 | 以二靈帝中平 |
| 二年乙丑一於二洛陽一譯 | 文 | 又第二十二有譯有 |
| 本録云。摩訶摩耶經一卷 | 亦直云二摩耶經一。或二 卷蕭齊沙門譯曇景譯 |
| 兩譯一 闕 文 | 又第二十四有譯無本録云。大摩耶經 |
| 一卷 | 或無二大字一。或二卷後漢西 域三藏支曜譯第一譯 | 百一經前後兩譯 |
| 一存一闕 | 文 |
| 藏所譯大摩耶經靈帝治中平二年 | 乙丑 | 譯 |
| 云云 | 中平後漢靈帝代也。是後秦先代也。 |
主引レ之歟
文。以未來八萬而輪之駕東及 彌勒成佛
| 經 | 鳩摩羅 什譯 | 壽命八萬四千歳無レ有二中夭一。人身 |
佉一。有二四種兵一不レ以二威武一治二四天下一。具二三
| 十二大人相好一。○王有二七寶一 | 文 |
諦三藏所譯也。是後秦已後所譯故今不
レ引レ之也。羅什後秦以前也。仍載レ之 問。
此句意如何 答。是重示二龍樹之徳一也。意
云。龍樹初地金輪未來八萬歳之時雖レ可二
| 出現一。世間今此所造論藏傳持現在 | 爲言 |
| 文。過去五百而覺之珠南至 | 矣 | 仁王經下云。 |
去世侍二五百佛一得レ爲二帝王一。是爲二一切聖人
| 羅漢一而來生彼國土中一作二大利益一 | 文 | 龍樹 |
| 傳 | 羅什 所出 | 云退入二閑室一 |
| 百歳一。南天諸國爲レ其立レ廟敬奉如佛 | 文 | 馬 |
| 鳴傳 | 羅什 譯 | 云。龍樹菩薩南方之照若三朗月之 |
陀法師北方之美。馬鳴菩薩兼二三方一。於二東
| 夏一其揚二朝陽蹬暉一六合倶照 | 等文 |
薩一也。過去五百者當卷下所レ引楞伽王經
意。釋迦如來過去五百世中爲二忍辱仙人一
行道之時。馬鳴菩薩受二大蛇身一慚愧懺悔
互本願繋屬。依二此因縁一釋尊出二于西天一而
成二正覺一。馬鳴亦在二南天一而造二論教一。故云二
覺之珠南至一也。總意云。馬鳴大士之教南
浮至云也。一云。是又指二龍樹菩薩一也。此
亦有二二義一。一云。五百者示二輪王之徳一也。
一切國王過去世俗二五百之佛一得二此報一
故。一云自二龍樹入滅一至二序主在生一五百歳
故。南至者。初義意龍樹菩薩爲二初地輪王
之位一挑二法燈於南天一也。後義意以二四聖一
擬二四方一之時。龍樹照二南方一故云二南至一也
| 馬鳴傳意 如レ上也 | 上來諸義中指二馬鳴一之義爲レ勝 |
文。其爲教也於觀音中乞眼手之暇而矚搜
過恒之教門
私云。其爲レ教也者。今此論文也。於二觀音
中一等者。乞二觀音千手千眼一矚
搜此論過恒沙教門一也。論二云。法門廣大猶如二虚
| 空一 | 文 | 雖二一部十軸一攝二恒河教文一。一一字 |
| 矚 | 廣云。之欲切。視也。 字抄云。主蜀反ミル | 搜 | 玉云。色流切。聚也。求也。 字抄云。サクル。アナク |
| ル。アサル。ト ル。モトム | 矚搜可レ訓レ之。矚上眼之功 |
文。其爲義也於尸迦中借珠網之恐而曜羅塵
數之義理 涅槃經第三十四云。猶如二帝釋一
亦名二帝釋一。亦名二憍尸迦一。○亦名二因陀羅一亦
| 名二千眼一 | 文 | 良賁仁王經疏上云。憍尸迦此 |
| 云二璽兒一 | 文 | 十住心論第九云。然此帝網皆 |
| 一珠中一同時頓現隨即爾。竟無二去來一也 | 文 |
即帝釋異名也。借珠網者借二帝釋羅網之
喩一也。恐者帝網之喩難解恐下智難了故
云レ恐歟 塵數之義理者亦是當論所詮義
| 理也。第二云。義理無窮如二終深海一。 | 云云 |
馬鳴龍樹本末二論具能詮教門廣博多含
猶如二恒河沙一故。於二觀音之中一乞二千眼一矚
レ之乞二千手一搜レ之。又其義理無窮互相渉
入於二帝釋境一借二帝網難解之喩一彰二無邊
義理一也。總云レ之難二二論文義一也
文。以馬鳴聖者光明之徳于時具顯龍樹大
士妙雲之瑞于方圓啓 聖法記云。光明妙雲
言二光明一者馬鳴往古如來名字。言二妙雲一者龍
樹往古如來名字。如レ是二字名修多羅中各
各異説。謂金剛正智經中作二如レ是説一。馬鳴菩
薩大光明佛。龍樹菩薩妙雲相佛。大莊嚴三
昧經中作二如レ是説一。馬鳴菩薩遍照通達無邊
如來。龍樹菩薩遍覆初生來。甚深道場經中
作二如レ是説一。馬鳴菩薩日月星明如來。今依二金
| 剛正智經一。序主作二如レ是説一光明妙雲相焉 | 文 | ｣ |
是古佛也。今以三其製作論藏文義巧妙過二
| 恒沙塵數一故。知二其本地是古佛一也 | 爲言 |
私云。是歎二二菩薩智慧圓滿堪堪寂寂圓
滿清淨一也
| 洋 | 玉云。以凉切。水出二崑崙山北一。又音祥。字抄音羊。 ホク。タク。トク。ユタカナリ。又音祥 云云 |
| 洋洋 | ヤウヤウトタタヨウ 云云 |
| 簫 | 玉云。先公切。仲呂之氣 樂器象二鳳之翼一文 | 簫 | スヽシキ貎 カスカナル貎 |
聖法記云僧那反云二誓願一阿世耶反云二意樂一
| 文 |
旨一也。古迦葉佛之時日珠月鏡二子同時
出家。同者而住二山林一結レ契而修二佛道一
| 也 | 爲言 | 雙因者月鏡日珠二菩薩善因也 |
本願繋屬因縁及垂迹託生事業專傳法度
人之方便也。以二此示レ跡之因縁一此二菩薩
在二釋迦彌勒中間一。專示二傳法度人之益一
| 也 | 爲言 |
私云。演水者流水辨説也。是説二此二論一之
意也 珠蓋者莊二法座一而懸二珠鬘一作二演
水之辨一也
| 詎 | 玉云。其呂渠據二切。止也 至也。格也。字抄云。タレカ。アニ |
| 扶腹切 匿也 | 膺 | 於陵切。胸也。 保二明徳一 | 禮記云。伏潜也。膺胸 |
| 也 | 文 |
句能説儀式也。下句所説祕妙也。又義上
句釋論也。下句本論也
| 敭 | 玉云。才章切。亦作揚 字抄云。予頭反。チシフ | 揚 | 玉云。與章切 擧也 |
行因之本淵詞
私云。上句明説二不二果海一。下句示
説三十二因分一也
文。以淪星而過于月珠君子莫識其旨歸 或
| 俗書云。月明時衆星隱レ光 | 文 | 文選云。君子 |
| 其智明爭二日月一 | 文 |
也 君子者。賢慮難レ知二其旨一云也。旨歸
| 者。止觀云。指歸者文旨所趣也 | 文 | 記云。旨 |
| 者意歸趣也 | 文 |
| 切經音義二十二云。用疇 | 直流切。同門交曰二用 疇一類等也。王逸注楚 |
| 辭云。二人爲レ匠四人 爲レ疇疇猶伴侶也 文 | 新華嚴序云。挹レ之者罕測二 |
| 其涯際一 | 文 | 文選第七舞鶴賦曰。通二日域一以 |
| 廻驚窮二天歩一而高尋 | 文 |
錦花者輪陀利花歟。論云。如下取二輪多梨
花一安
置一處一周集二諸物一由二此花勳一一切諸物皆悉明淨。又明淨物花中現前皆
悉無レ餘。一切諸物中彼花現前亦復無餘上
| 文 | 聖法記云。輪多梨華鏡反云二明耀珠一也 |
| 文 | 此花明淨故如レ近二日邊一故云二達日域一 |
如二鉢花交色一。而作二種種文一又如二輪多梨
花諸物與レ花互相影現交轍自在一故云レ爾
也 和疇者算師名也。明珠在レ地光達二日
邊一此論興レ世遙通二佛境一。功徳繁多諸算
| 師等不レ能二測量一矣 | 但此事未レ見二本説一。何文和 疇云二算師一耶。可レ尋二説處一 |
宏大之網一之意也。自二西域一至二東土一者達
日域也。日於二東方一故指二東方一皆云二日域一。
自二大唐一指二和國一名二日域一亦此義也。日域
二義中指二天之日邊一者爲レ善也
文。一山界中在兩日月一天下中在兩皇帝｣
| 智度論云。天無二兩日月一土無二二王一 | 文 |
比二日月一又譬二皇帝一故。天下亦有二兩日月一
亦有二兩皇帝一云也。是即以二二論日月一相
並世間日月及皇帝一也。一云。今此二論比二
| 日月一故。天下亦無下雙二此論一之者上也 | 爲言 |
可レ訓レ之也
文。朕聞其梵本先在于中天竺遣
至東界 新華嚴序云。朕聞其梵本先在二于
闐國中一。遣レ使奉迎近方至レ此。於二大遍空
| 寺一親受二筆授一敬譯二斯經一。○繕寫畢レ功 | 文 | 起 |
| 國取二經論一并請二法師一 | 文 |
請佛經一。其例多レ之。今亦准レ彼。
| 使也 | 矣 |
嚴寺親受筆削敬譯斯論
| 私云。宿曜經云。子位星紀 | 文 | 如二帝年録一 |
| 星紀一 | 云云 | 宿曜經相違歟。可レ尋レ之 上 |
| 筆削者花嚴演義鈔五 | 上 | 云。親受筆削者則 |
則削筆則筆。削謂二嗣去一筆謂二増益一。有云。
治レ書勘校削而注レ之。良以以下古人書二木
| 竹簡一以レ刀削上故 | 文 |
釋論一譯即後秦中天竺三藏伐提摩多弘始
| 三年奉レ勅於二莊嚴寺一譯成二十卷一 | 文 | 通玄鈔 |
| 序云 | 天祐皇 帝後 | 蘭陀筏提之輩譯レ之於レ前。法藏 |
| 元曉之師疏レ之於レ後 | 文 | 普觀記云。筏提摩多 |
| 未レ詳二翻對一 | 文 | 大元至元法寶勘同慈録卷第 |
| 九云。大宗地玄文本論八卷 | 馬鳴菩 薩造 | 東天竺三 |
| 藏眞諦譯 | 新篇 入録 | 此論蕃本闕。○釋摩訶衍論十 |
| 卷 | 龍樹菩 薩造 | 天竺三藏筏提摩多譯 | 新編 入録 | 此論蕃 |
| 云レ有レ本。未レ至二於此一 | 文 | 又第八云。自二後漢明 |
九代六百六十三年。所出大少乘三藏教文
| 九百六十八部四千五百單七卷 | 上開元 録所記 | 自二開 |
八人。所出大乘經論及念誦法一百二十七
| 部二百四十二卷 | 上貞元 録所記 | 自二唐貞元五年一至二 |
間並無二譯人一。其壬午始起二譯場一至二眞宗大
中祥符四年辛亥一凡二十九年。中間傳譯三
藏六人。所出三藏教文二百單一部三百八
| 十四卷 | 已上祥符 録所記 | 自二宋眞宗祥符四年一至二仁宗 |
| 景祐四年一凡二十七年。傳譯三藏 | 與祥 符同 | 所出 |
| 三藏教文一十九部一百四十八卷 | 上景祐 録所記 | 自二 |
二年一凡二百五十四年。中間傳譯三藏四人。
所出三藏教文二十部一百一十五卷。其餘
前録未二編入一者經律論等五十五部一百四
十一卷。通レ前七十五部二百五十六卷。隨二各
| 聚類一編次二於左一 | 此是指二遣 編入一 文 |
中未レ見レ之。仍爲二疑殆其一一。但佛法渡二漢
土一已降總有二五録一。其中前四録中雖レ不
レ載レ之第五至元録有二此三藏當論翻譯之
事一。而此論在二西蕃一雖レ弘
通之一於二唐土一闕レ之見。若爾者唐朝諸録不レ載レ之尤有二其
謂一歟。加レ之但譯二一經一論一不レ譯二餘部一三
藏多レ之。佛陀頗利三藏唯譯二尊勝陀羅尼
經一。然後清凉山入定更不レ譯二餘部一等也｣
文。傳俗語人劉連陀等執筆人謝賢金等首
尾二年繕寫畢功 本論序云。傳語人天竺國
| 月首那等。執筆人智愷等。首尾二年方訖 | 文 |
但如レ斯之例餘經多レ之。強不レ可レ疑レ之。繕
| 寫者演義抄五 | 上 | 云。繕者説文繕補也。珠 |
| 聚云。治レ故造レ新皆謂二之繕一 | 文 |
| 繕 | 玉云。□補也。持也。善也。字抄云。音善 ツクル。ウツス。ツクロフ。シルス。タスク。ツ |
| ル。シツラフ。ツタフ。 チサム。トトノフ |
| 云。兩曜即日月也 | 文 |
明之義。以比三此論除
遣迷闇一也。具舒者衆星法眼目而放二光明一也。總意云。三辰懸
| レ天而照二世界一。兩論國而利二迷暗一也 | 爲言 |
| 黄河千年一清聖人千年一出 | 文 | 王子年拾 |
| 至聖之君以レ爲二大瑞一 | 文 |
今以二二論弘通一譬二黄河希澄一也。泰然者
海水止二波動一寂靜而泰平之意也。兩論決二
斷迷亂一猶如二四海無爲一也
文。朕未及詳出金輪於坤之上入妙高於掌之
内細哉喜門周于法界大哉靜室入于毫端
私云。是序主自謙之詞也。姚興非二輪王位一
故未レ感二金輪一故只爲二栗散小王一。坤地者
輪寶現レ地故。又未レ統二領四州一故。不レ入二妙
高山王於掌内一。雖レ然得二此兩論深密之教一
住二法喜禪悦之門一。不レ動二細塵一周
遍法界一不レ壞二大室一入二于毛端一。是即示三法力還
勝二輪王一也。又義云。金輪者龍樹菩薩初地
輪王位也。妙高者亦是四王天初地菩薩所
生土也。掌之内者序生手掌也。此論比二妙
高一也。總意云。序主雖レ未レ及レ詳二深教之義
理一。得二初地金輪龍樹之徳勝地上一。將又幸
| 入二此論妙高於掌中一也 | 爲言 | 文點云。未タレ及下 |
| 云云 | 又點云。未スレ及レ詳 | スルニ等 | 可レ訓レ之。前點 |
地一。是細實故。喜門者初歡喜地門也 靜
室者馬鳴寂靜地是第八地異也。八地是
廣大望二初地一是大故。意云。初地微細以二
歡喜門一遍二法界一。第八地廣大住二寂靜門一
| 而入二細塵一也 | 爲言 | 上文兩句得二此論一始知二 |
文。厥若斯理絶稱歟爰翰牘離像歟綵盡
大般若經云。總持無二文字一。文字顯二總持一。由二
| 般若大悲一離レ言以レ言説 | 文 | 兼名苑云。簡一 |
也。野王云。案以二材竹一爲二簡牘一。所以寫レ書
| 記レ事也 | 文 | 抄第一 | 慈行 | 云。翰墨簡牘則經卷 |
| 論卷 | 文 |
云。今製二序文一述二深理一。是無名相中強名
| 相説也 | 爲言 |
| 入不二 法門品 | 云 | 後秦鳩摩 羅什譯 | 於レ是文殊師利問二維摩詰一。 |
二法門。時維摩詰默然無言。文殊師利嘆言。
善哉善哉乃至無レ有二文字語言一是眞入二不二
| 法門一 | 文 | 西域記第七 | 云云 可レ考 レ之 | 云。毘摩羅詰 | 唐 言二 |
| 無垢一舊曰二淨名一。然淨則無垢名則是稱義。 雖レ取二同名一乃有レ異。舊維摩詰説略也 文 | 増一阿含 |
將二衆多比丘一自相娯樂。佛告二比丘一○又問汝
頗見二須菩提比丘一不乎。諸比丘對曰。唯然見
レ之佛告レ之曰。此諸比丘上人皆是解空第一
| 文 | 首楞嚴經第五云。須菩提即從レ座起頂二 |
憶受レ生如二恒河沙一。初在二母胎一即知二空寂一。如
| レ是乃至十方成レ空。亦令三衆生證二得空性一 | 文 |
| 西域記第四云。時蘇部底 | 唐云二善現一。舊曰二須扶 提一。又曰二須菩提一。譯曰二 |
| 善吉一皆 訛也 | ○如來告曰。汝非二初見一夫善現者觀二 |
| 諸法空一見二法身一 | 文 | 良賁仁王經疏上 | 末 | 云。須 |
| 菩提者此云二空生一。或云二善吉及善現一也 | 文 | 信 |
| 云二善生一亦云二善業一。新云二善現一 | 文 |
也。善吉者須菩提也
| 呵 | 玉云。許多切。責 也。與レ訶同也文 | 叱 | 玉云。齒逸切 呵也 |
請來録云。法界無レ言非レ言不レ顯。眞如絶レ色
| 待レ色乃悟 | 文 |
而下句説則無説也
| 爽 | 玉云。所兩切。明也。差也。字抄云。 アキラカナリ。タカフ | 今取レ差也｣ |
| 天台三大部補注第八云。臺觀 | 爾雅云。閣謂二之 臺一。閲音都。注 |
| 云。積二土四方一也。又四方而高曰レ臺也。觀謂二之 關一。注云。空門雙闕也。釋云。觀者於レ上觀望也文 | 唯識 |
| 所顯上 | 文 | 吽字義云。雖レ云二高山于レ漢曾臺切一 |
| レ天而不二損減一者大虚之徳也 | 文 |
不レ増。影像虚假故鏡面照現而不二始現一。
摧二鏡玉一而不二散癈一。皆是離相之相相還無
相譬也。以二此兩節一反顯二上二段一。謂破二臺
觀一而知二大虚無増一。反顯レ住二絶理於諷誦一。
是即不レ損二大虚一而成二臺觀一之意也 又
滅二鏡玉一者而不レ釋二影像一反顯下住二默然一而
施中爽詞上也。是即懸二鏡玉一而寫二虚影一之義
也。兩句皆上文裏旨釋也
文。朕將無以于濫月文請于龜兔翰借
私云。此文有二二義一。一云文章之虚如二水上
濫月一。翰墨空似二龜毛兔角一。然而輒申鄙製
| 也 | 爲言 | 一云。濫月者清水所現之月影也。龜 |
也。意云。無二水月之文章一無二龜兔之好筆
| 然而輒製二序文一也 | 爲言 |
| 申鄙作二爰題序一云 | 文 | 演義抄五云。輒申下謙 |
| 以結二成上一。已略釋レ序竟 | 文 |
| 私云。是鄙謙之詞也 鄙 | 玉云。補美切。周禮云 五閦爲レ鄙者。小國者 |
| 都遠鄙陋 又不レ慧也 文 字抄云。鄙イヤシ。ウ レフ。ハチ。イナカ |
元應二年十月晦日東寺西院恒例二季
談義之時。講二讀斯論一首尾四箇年終其
劫畢。第十卷已後還序文講レ之。仍以二
談義之餘暇一抄レ之畢
| 金剛資頼寶 | 生年 六七 |
僧坊一爲二密教弘通一以二先師法印自筆
本一書寫交合畢
| 權律師杲寶 | 生年 三十七 |
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