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明本抄 (No. 2281_ 貞慶撰 ) in Vol. 69
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| T2281_.69.0450a01: | 明本抄第五 | 終 |
T2281_.69.0450a03:
T2281_.69.0450a04:
T2281_.69.0450a05: 一因違三 一因違四
T2281_.69.0450a06: 一因違三比量
T2281_.69.0450a07: 問。今量有法二箇過可レ爾。准二大作法一故。法
T2281_.69.0450a08: 差別相違ハ不レ可レ然。非四大種能別。言陳意
T2281_.69.0450a09: 許倶非二太諍一故。若爾者可レ爲二違二因一。何加二
T2281_.69.0450a10: 法差別相違一哉 答。以二有性一望二四大種一。雖三
T2281_.69.0450a11: 直非二其體一。返テ又有二彼法一。是其師主宗義也。
T2281_.69.0450a12: 是以非四大種トハ者。非二汎爾遮
非二四大一。體是T2281_.69.0450a13: 能有ト
T2281_.69.0450a14: 旨一哉。所以諍亙二三宗一。非三唯違二有法一也
T2281_.69.0450a15: 問。若爾有性非實ノ量。亦可レ有二法差別相違一。
T2281_.69.0450a16: 非實能別下有二能有實非實不能有實非實
T2281_.69.0450a17: 二等意許一故也。凡今量宗。頗同二有性非實
T2281_.69.0450a18: 量一。彼廣亙二九實一。此狹限二實句四大一。寛狹雖
T2281_.69.0450a19: レ異言勢誠同。若此量違三者。彼量又可レ加二
T2281_.69.0450a20: 法差別ヲ一。彼若限二違二一者此又可レ同 答。平
T2281_.69.0450a21: 備延義源信等古徳。泥二于此事一。可レ云二難義ト一
T2281_.69.0450a22: 也。倶辨二差別一者。有法有性言顯共許。意二
T2281_.69.0450a23: 許セルヲ難實有性一。爲二正所
諍。以二非實能別一成T2281_.69.0450a24: レ之。諍偏在二有法一。不レ通二能別一。故非實法自
T2281_.69.0450a25: 相下無二意許一也。一因違三量所レ諍不レ定。依二
T2281_.69.0450a26: 所説簡別一有法ヲ直令メテハ二離實大有性ナラ一。意許ヲ
T2281_.69.0450a27: 取下テ置二能別之所一。有二所説簡別一。慥不レ云二離
T2281_.69.0450a28: 實大有性ト一故。意許ヲ取リ上テ置二有法所一。能別
T2281_.69.0450b01: 無二矯立差別一。不レ同二有性非實量諍ノ所決定一
| T2281_.69.0450b02: | 也 | 已上 本鈔 | 重案二其理一。有性非實量。有性言陳共 |
T2281_.69.0450b04: レ成二有法有性一。所以能別非三諍之所二銜著一。何
T2281_.69.0450b05: 有二意許一。凡兩宗諍二法體一量。若有法擧レ體
T2281_.69.0450b06: 了ヌレハ能別多可レ非二實所
諍。雖レ犯二後二相違一。T2281_.69.0450b07: 難レ付二初二相違一。但於二今違三作法一者。本是
T2281_.69.0450b08: 自比量也。有法置二所説言一。彼有性即任二自宗
T2281_.69.0450b09: 所説一。擧二離實有性一故。且以二有法一不レ爲レ諍。
T2281_.69.0450b10: 能別立二非四大種一時。不レ諍二言顯自相一。不レ應二
T2281_.69.0450b11: 樂爲一故。爰知實所諍可レ有二能別意許一。若不
T2281_.69.0450b12: レ由二此故一者。違二違三二作法甚以難レ分。如二
T2281_.69.0450b13: 疑難趣一。此量宗似二有性非實宗一。僅所レ異者。
T2281_.69.0450b14: 只所説ノ言ノ有無也。爰知以二上道理一可レ爲二違
| T2281_.69.0450b15: | 二違三源一 | 矣 |
T2281_.69.0450b17: 問以二此量一對二有性非實量一。二宗寛狹且易
T2281_.69.0450b18: レ知。今不レ言二有一實一云二許除四大體非無故一。
T2281_.69.0450b19: 不レ取二同異性一云二如色聲等一。各定可レ有レ由。其
T2281_.69.0450b20: 所由如何 答。有性非實量用二有一實故因一
T2281_.69.0450b21: 故。唯須下以二同異性一爲中同喩上能有義不レ亙二餘
T2281_.69.0450b22: 法一故。今量以二體非無一爲レ因。非無義廣故有
T2281_.69.0450b23: 性及四大種外諸法皆同喩也。如レ此義三支
T2281_.69.0450b24: 關預セリ。不レ同二非無量一。但違三時加二法差別一。因
T2281_.69.0450b25: 喩若應二其相一者。尤可レ爲二本意一。而云二體非無
T2281_.69.0450b26: 故一。云二如色聲等一之故。別犯二法差別相違ヲ一云
T2281_.69.0450b27: 事。未レ探
得決定由一T2281_.69.0450b28: 能違因共不定事
T2281_.69.0450b29: 問。師主宗許三同異性能有二一一實一。故有二能
T2281_.69.0450c01: 有義一。故能違量因有二不定失一。作法云。爲如クヤ二
T2281_.69.0450c02: 色聲等一許下除二四大一體非無上故。所説有性
T2281_.69.0450c03: 非二能有四大非四大種一哉。爲如クヤ二同異性一許下
T2281_.69.0450c04: 除二四大一體非無上故。所説有性是能有四大非
T2281_.69.0450c05: 四大種ナラム哉 答。凡約二勝論六句一。有性猶得二
T2281_.69.0450c06: 能有名一。餘五句非二有性一故。不レ得二能有名一。就二
T2281_.69.0450c07: 意許宗一差シ
別クル能有四大非四大種不能有T2281_.69.0450c08: 四大非四大種一之時。同異性本非二有性一故。
T2281_.69.0450c09: 非二能有物一。故與二能違量一爲二宗同品ト一。非二不定
T2281_.69.0450c10: 敵一也。況同異性若能有ナラハ者。有法自相能違
T2281_.69.0450c11: 量。立三有性非二有性一同異性爲二同喩一之時。可
T2281_.69.0450c12: レ有二所立不成失一。一因違四量能違又可レ犯二
T2281_.69.0450c13: 不定ノ過一
T2281_.69.0450c14: 問。勘二疏前後一。以二同異性一名二能有一之文非
T2281_.69.0450c15: レ一。云二大有同異名有一實倶能有於一一實
T2281_.69.0450c16: 故ト一。云二同異能有於一實等同異非有性ト一。云二
T2281_.69.0450c17: 其同異性雖離實等有體能有一。云二大有同異
T2281_.69.0450c18: 能有諸實ト一等也。若爾同異性既名二能有一。豈
T2281_.69.0450c19: 非二善不定一哉 答。同異性。實等之性ト
T2281_.69.0450c20: 等三句能有シメレ同能有
異。能同異ノ性トT2281_.69.0450c21: 無ナリ。今以二非無義一爲レ有。以二能同異一爲レ能。總
T2281_.69.0450c22: 名二能有一。是即能同異對二所同異一立二能有名一。
| T2281_.69.0450c23: | 然實非二有性一故非二善不定一也 | 已上本抄 問答也 |
T2281_.69.0450c25: 兩字一訓釋事。雖レ不レ違二義道一。又似二強分別一
T2281_.69.0450c26: 歟。凡大有同異多可二相濫一。能分之甚不
T2281_.69.0450c27: レ輒。所レ詮者只以二二句名言一可レ知レ之。同異
T2281_.69.0450c28: 者表下爲二各各性一之義上。有者顯下總有スル二實
T2281_.69.0450c29: 等一之義上。是故或時以二同異一雖レ名レ有。僅是
T2281_.69.0451a01: 不無之義也。遂ニハ非レ有。然者令ムトハ二實等有シメ
T2281_.69.0451a02: レ同有テ
異者。以レ在二名ノ有ニ一故者。本有體ナルT2281_.69.0451a03: 法ノ在二彼此處ニ一之義也。在二彼此處一之法必
T2281_.69.0451a04: 雖レ不レ無。勝宗意其不無之本大有非二同
| T2281_.69.0451a05: | 異一。是故纂要實等雖レ名二不無一不レ名レ有 | 云云 |
T2281_.69.0451a07: 同異一。眞實限二大有一歟
T2281_.69.0451a08: 問。略纂云。有一實者有性同異含常散極微
| T2281_.69.0451a09: | 空等五實 | 文 | 明燈抄同レ之。依二此等釋一者。有一 |
T2281_.69.0451a11: 公一中。不レ許下同異性含二實等一故名レ有二實等一
T2281_.69.0451a12: 之義ヲ上哉。則義斷云。以同異性。含於實等。名
| T2281_.69.0451a13: | 有實等。是彼性故。名有實等 | 已上 璧公 | 出何典據。 |
| T2281_.69.0451a14: | 據勝論但云。同異是實等性。不云有故 | 已上 能破 |
T2281_.69.0451a16: 同異性雖二實等性一。能有二實等一云事無二典據一
T2281_.69.0451a17: 云歟。又依二不無有一者。同異亦雖レ名二能有一。
T2281_.69.0451a18: 只是性義也。不レ名レ含トハ二實等ヲ一云＊歟。但依二子
T2281_.69.0451a19: 島ノ斷ノ私記一者似リ二後義一。若爾璧公同異性爲二
T2281_.69.0451a20: 能含法ト一無二典據一。含者且子微ノ有二父母一等也。
T2281_.69.0451a21: 倶有體此中含
入彼一之義也。而同異性既實T2281_.69.0451a22: 等之實性也。性有レ相非二含義一。麻有レ繩之類
T2281_.69.0451a23: 也。仍不レ許二璧公一。但大有同異有二實等一。所有ハ
T2281_.69.0451a24: 不レ離二能有一。此モ又非レ無二含義一。處處名レ含即此
T2281_.69.0451a25: 意歟
T2281_.69.0451a26: 不能有四大非四大種體
T2281_.69.0451a27: 子島記云。不能有四大非四大種者古徳云
T2281_.69.0451a28: 云不同也。或云即實有性也。或云即義相
| T2281_.69.0451a29: | 違也。或云同喩色聲等也 | 云云 | 今謂可レ云二同 |
| T2281_.69.0451b02: | 大種一。是立敵所二共許一故也 | 云云 |
T2281_.69.0451b04: 合ヲ一。若爾者以二同喩一爲二片差別一＊歟。今
T2281_.69.0451b05: 云。子島御意。隨二諸量ノ形一種種ニ求二不樂
T2281_.69.0451b06: 爲ト體一。可レ有二深意一。若輒取二同喩一分ヲ一
T2281_.69.0451b07: 者。四分建立量可レ有二不樂爲體一。何子
T2281_.69.0451b08: 島云下無二不樂爲體一故非中眞ノ法差別上哉
| T2281_.69.0451b09: | 定性比量 私記等 | 依レ之可レ云。同喩有二多法一中。別 |
T2281_.69.0451b11: 差別一故云二有別體一也。凡於二勝論宗六
T2281_.69.0451b12: 句義一。實等三句是法體也。大有同異和
T2281_.69.0451b13: 合ノ三句是實等之能有能同異能和合
T2281_.69.0451b14: 性也。同異和合既似二大有功能ニ一。故取テ
T2281_.69.0451b15: 爲二片差別ト一也
T2281_.69.0451b16: 問。取二同異和合一爲二片差別ト一者。直取二法體ヲ一
T2281_.69.0451b17: ＊歟 答。不レ爾。非四大種者是有法有性上
T2281_.69.0451b18: 別義也。其言貫通亙ルカ二同異性上非四大種
T2281_.69.0451b19: 義一故。以二彼義一爲二不樂爲差別一也。若取二同異
T2281_.69.0451b20: 和合法體一爲二片差別一者。豈以二他法體一直置二
T2281_.69.0451b21: 能別下一哉
T2281_.69.0451b22: 問。若爾何必求二不樂爲體一哉。即義相違有二
T2281_.69.0451b23: 何過カ一 答。義ニハ必有二所依ノ體一。若無下具ル二不能
T2281_.69.0451b24: 有四大非四大種ノ義一之法體上者。以レ何爲二所
| T2281_.69.0451b25: | 依一哉。故必有二其體一 | 爲言 |
T2281_.69.0451b27: 哉。設同喩外無トモ二片差別體一。其義非レ無レ依
T2281_.69.0451b28: 答。立量之習。有法＊同喩其體必別ナリ。若以二
T2281_.69.0451b29: ＊同喩一爲二片差別一者。宗依喩依成二一物一。故
T2281_.69.0451c01: ＊同喩外必求二其體一
T2281_.69.0451c02: 問。違三違四量不樂爲所依ノ法體既非二有法一。
T2281_.69.0451c03: 設用二＊同喩ヲ一爲二片差別體一。宗喩所依何成二
T2281_.69.0451c04: 一物一哉 答。不樂爲差別所依法體。猶擬宜
T2281_.69.0451c05: 爲二有法一故。不レ取二喩依一也
T2281_.69.0451c06: 問。不樂爲差別。成二敵者能違量宗一＊歟 答。
T2281_.69.0451c07: 不樂爲與二能違宗一其義必同。其體不二必同一。
T2281_.69.0451c08: 所レ謂大作法法差別即取二有法上假我用義一
| T2281_.69.0451c09: | 故是同也 | 勝劣雖レ異。體是 同也。如二別記一 | 如二定離眼識色一者。 |
T2281_.69.0451c11: 色一。是遍計所執色也。有法ノ上ニ令レ有二彼不樂
T2281_.69.0451c12: 爲名義一＊了即成レ立ルニ二其宗ヲ一也
T2281_.69.0451c13: 問。若爾違三量不樂爲豈成スル二敵者宗ニ一哉。敵
T2281_.69.0451c14: 者許二即實有性一。無二非四大種之有性一故
T2281_.69.0451c15: 答。此量不レ然。本立二自比一故。能違不三必成
立T2281_.69.0451c16: 敵者自宗一。只以レ遮可レ足。共比量中無二此義一
| T2281_.69.0451c17: | 矣 |
T2281_.69.0451c19: 非縁慮自顯不二敵者所樂ニ一哉 答。爾也。彼
T2281_.69.0451c20: 量非二差別相違眞軌轍一。只是大師爲レ誡二末
T2281_.69.0451c21: 學ヲ一假出二此作法一也。以レ何知者。一切相違因ハ
T2281_.69.0451c22: 前邪後正也。後正者所謂成二敵者宗一也。其
T2281_.69.0451c23: 中於二差別相違一。或作レ遮或作レ表。隨二量形一
T2281_.69.0451c24: 雖二不定一。必非二立者樂爲一成二不樂爲一也。設雖
T2281_.69.0451c25: レ作レ遮。其因必與二不樂爲宗一可レ成レ因也。不
T2281_.69.0451c26: レ爾豈云二與相違法而爲因故一哉。而非縁慮自
T2281_.69.0451c27: 顯既敵者前非二心心所上義一。若成二此宗一者。
T2281_.69.0451c28: 可レ有二違宗過一故。可レ知非二實相違因一也。總論
T2281_.69.0451c29: レ之。法差別二等意許有二三類一。一者有法上
T2281_.69.0452a01: 義トノ帶二二差別ヲ一。如二大作法法差別一也。眞假二
T2281_.69.0452a02: 他ノ所用之義。共是眼上義故。能用眞假非二正
T2281_.69.0452a03: 能別義一。彼所受用義爲二今差別一也。二者以二
T2281_.69.0452a04: 他法上義一爲二不樂爲一。違三違四法差別等也。
T2281_.69.0452a05: 不能有四大非四大種片差別。立者前雖レ非二
T2281_.69.0452a06: 有法上義一。非四大種ノ能別言陳。通レ彼故爲二
T2281_.69.0452a07: 言下意許一。假差置時雖二他法上義一。遂爲二敵
T2281_.69.0452a08: 宗一時成二有法ノ義一也。三者同喩之外無二其體一。
T2281_.69.0452a09: 四分建立量等也。又非縁慮自顯ノ差別。立敵
T2281_.69.0452a10: 前倶非二有法上義一也。不樂爲差別沙汰不
T2281_.69.0452a11: レ盡。猶可レ有二口傳一
T2281_.69.0452a12: 一因違四比量
T2281_.69.0452a13: 勝論師立二自比量一云。所説有性離二實等一外
T2281_.69.0452a14: 有二別自性一。許二非無一故如二同異性一
T2281_.69.0452a15: 法自相相違
T2281_.69.0452a16: 疏云。法自相相違者。所説有性離二實等一外
| T2281_.69.0452a17: | 無ヘシ二別自性一。許二非無一故如二實徳等一 | 云云 闕后二 相作法 |
| T2281_.69.0452a18: | 可レ知 |
T2281_.69.0452a20: 性上。以二同異性一爲二同品一。許非無故因轉レ彼
T2281_.69.0452a21: 不レ闕二第二相一。何爲二相違因一。又能違量因。
T2281_.69.0452a22: 亦轉二同異二品一有二共不定過一。何爲二前邪
T2281_.69.0452a23: 後正ト一耶
T2281_.69.0452a24: 所違量共不定事
T2281_.69.0452a25: 疏云。乍ク觀二此因一是共不定也。二皆有故。然
T2281_.69.0452a26: 彼五頂諍三五句カ外ニ無二別自性一。故立有性離二
T2281_.69.0452a27: 實等ノ五一有二別自性一。闕二宗同品一。其同異性既
T2281_.69.0452a28: 是異品所離之外ナリト
T2281_.69.0452a29: レ異爲レ同。許非無故因。唯於二異品ノ實等上一有
| T2281_.69.0452b01: | 同遍非有 | 云云 |
T2281_.69.0452b03: 有二別有性一也。而何今加二同異和合一。云レ立下離二
T2281_.69.0452b04: 五句一有中別自性上哉 答云フハ下離二實徳業三一
T2281_.69.0452b05: 有中別自性上。約下初説二六句一之次第上也。意云。師
T2281_.69.0452b06: 主爲二弟子一説二六句一之時。第一説二實句一。第
T2281_.69.0452b07: 二説二徳句一。第三説二業句一。此三皆信。第四説二
T2281_.69.0452b08: 有句一。是時不レ信。師主ハ論ス下離二實等三一別有ソト上。
T2281_.69.0452b09: 弟子ハ論ス下離二實等三一別無ト上爾時師主爲下立二
T2281_.69.0452b10: 比量一。令ンカ
信セ。超説二第五同異句第六和合句一。T2281_.69.0452b11: 此本意即有性離二此實徳業及同異和合一有二
| T2281_.69.0452b12: | 別自性一 | 爲言 | 故言二離實等三一者。約二最初一説。 |
| T2281_.69.0452b13: | 論二其實一者。立下離二五句一有中別自性上也 | 云云 |
T2281_.69.0452b15: 疏云。法自相相違者。所説有性離二實等一外
T2281_.69.0452b16: 無二別自性一。許二非無一故如二實徳等一。同異入二宗
| T2281_.69.0452b17: | 所等之中一。故無二不定一 | 文 | 私記云。○問。其入二 |
T2281_.69.0452b19: レ云下所説有性離二實徳業同異和合一無中別自
| T2281_.69.0452b20: | 性上 | 爲言 | 問。若爾以二同異性一亦可レ爲二同喩一 |
T2281_.69.0452b22: 何云今將後三以就初一以異爲同便有合者
| T2281_.69.0452b23: | 改他能立之同喩故 | 云云 | 答。理實同異性是 |
T2281_.69.0452b25: 量異喩同異性一爲二同喩一故。自然成レ改二他能
T2281_.69.0452b26: 立同喩一也
T2281_.69.0452b27: 問。若爾何故能違量同喩。更云二實徳等一似
T2281_.69.0452b28: レ改レ喩哉 答。凡此能違量同喩。只非二同異
T2281_.69.0452b29: 性一。實等五句皆成二同喩一。爲レ顯二此義一。改レ詞云二
T2281_.69.0452c01: 實徳等一也。其等下等二同異性一。亦以二同異性一
T2281_.69.0452c02: 爲レ首可レ等二餘實等一。故下云。此上同喩擧二同
| T2281_.69.0452c03: | 異一爲レ首亦得等 | 云云 |
| T2281_.69.0452c05: | 一云。五句上能非無性爲二有法一 | 云云 | 本云子 |
| T2281_.69.0452c06: | 島意 | 云云 |
T2281_.69.0452c08: 一者違二即九句中。第六句也釋一。以二有一實
T2281_.69.0452c09: 因一爲二第六句一。是則同品非有異品有非有句
T2281_.69.0452c10: 也。和合句亦名二不無有性一。今有一實因於レ彼
T2281_.69.0452c11: 轉。何云二異品一分非有一哉
T2281_.69.0452c12: 二者違二若有彼無實犯兩倶不成之文一。有法
T2281_.69.0452c13: 有性含二和合句一。有無實因亦轉二和合句一。宗因
T2281_.69.0452c14: 既無二寛狹一。何犯二兩倶不成一耶
T2281_.69.0452c15: 三者因可レ爲二所依不成一。有法有性擧二同異
T2281_.69.0452c16: 性ノ非無ノ有性一畢。取
下此同異性一以爲二同喩一T2281_.69.0452c17: 故。因闕二所依一。以二一法一爲二宗喩一故
T2281_.69.0452c18: 四者有性非實量可レ有二一分兩倶不成一。和合
T2281_.69.0452c19: 句義非無既名二有性一者。可レ轉二有一實因一。而
T2281_.69.0452c20: 彼量有法有性三句上能非無性故。可レ有二寛
T2281_.69.0452c21: 因狹宗兩倶不成一哉
T2281_.69.0452c22: 今云。五句義頗無二其謂一。難レ存レ之歟。子島存二
T2281_.69.0452c23: 此義一云事。分明釋不二覺悟一。退可レ撿レ之。但付二
T2281_.69.0452c24: 此義所レ擧四難未二必爲
重。會二初難一云。雖三T2281_.69.0452c25: 和合句ト實徳業ト令二和合一非二實等性一。總性ハ大
T2281_.69.0452c26: 有也。別性ハ同異也。彼二法既實等性故。有二
T2281_.69.0452c27: 實等一義可レ爾。彼總別性有上和合句。只三句
T2281_.69.0452c28: 和合令レ不二相離一之性也。其用疎故。有一實
T2281_.69.0452c29: 等ノ因不レ轉レ之。仍今難不レ當歟。會二第二難一
| T2281_.69.0453a01: | 云。有無實因カ所有ノ無實中和合句又收 | 爲言 |
T2281_.69.0453a03: 況又彼量三句能有爲二有法一時。其宗狹有無
| T2281_.69.0453a04: | 實因亙二和合一故。有二兩倶不成一 | 爲言 | 此義如二 上成畢一 | 會二 |
T2281_.69.0453a06: 不無爲二有法一有二何失一。用レ喩事者宗同品因
T2281_.69.0453a07: 同法也。何所レ爲二有法一之不無ヲ取リ下ケム哉
T2281_.69.0453a08: 會二第四難一云。和合句不レ轉二有一實因一之旨
T2281_.69.0453a09: 如レ上。仍非レ難歟
| T2281_.69.0453a10: | 一云。三句能非無性爲二有法一 | 延義講 院傳 |
T2281_.69.0453a12: 符一。三句上能非無性立三同異和合外有二別自
T2281_.69.0453a13: 性一故。能違有二違宗一。三句上有性同異和合外
T2281_.69.0453a14: 有二別自性一云事。師弟共許レ之。而三句上有
T2281_.69.0453a15: 性立三同異和合外無二別性一故。有二違宗過一也。
T2281_.69.0453a16: 爰知有法有性亙二五句上能非無性一故。立者
T2281_.69.0453a17: 立下離二五句一有中別自性上無二相符一。能違量立レ應
T2281_.69.0453a18: レ無二別自性一非二違宗一也。又作非有縁性體。實
T2281_.69.0453a19: 等五句也。而有法有性言陳帶二實等五句爲
T2281_.69.0453a20: レ體之作非有縁性一。知同異和合非無義得二有
T2281_.69.0453a21: 性名一云事。若爾今量有法有性何不レ亙二五
T2281_.69.0453a22: 句一哉
T2281_.69.0453a23: 今云。三句義可レ爾。先勝宗有性者。大有性
T2281_.69.0453a24: 也。大有唯實徳業三句カ能有也。不レ有二自及
T2281_.69.0453a25: 同異和合一故。師主擧二有性一爲二有法一。體皆三
T2281_.69.0453a26: 句能有大有性也。設依二不無有一雖レ釋二共許
T2281_.69.0453a27: 義一。自二實體一尋レ之可レ知二其分齊一。若擧二五句能
T2281_.69.0453a28: 有一者。成レ之遂成二大有一之時。豈相
稱宗計一T2281_.69.0453a29: 哉。不無有遂歸二大有一故。可レ限二三句之能有一。
T2281_.69.0453b01: 若擧二同異和合不無性一爲二有法一者。豈其不
T2281_.69.0453b02: 無歸二大有一哉。依二此義一會二相符一云。言陳雖
T2281_.69.0453b03: レ擧二不無有一。若成二能別一畢。其不相離性宗必
T2281_.69.0453b04: 成二大有ノ體或義一。敵者豈於レ此付二相＊符過一
T2281_.69.0453b05: 哉。有二後三相違一之量言陳不レ付二此失一者。皆
T2281_.69.0453b06: 此道理也説於二違四法自相一。猶可レ例レ之
| T2281_.69.0453b07: | 如二上 成一 | 能違量違宗准二相＊符一可レ會。意云本量 |
T2281_.69.0453b09: 何對二一分句一許レ有二別體一哉
T2281_.69.0453b10: 已上付二五句三句義一會二種種難一者。皆設
T2281_.69.0453b11: 有法有性言陳雖二共許有一。遂所ハレ成大有故
T2281_.69.0453b12: 無トレ失云趣也。若又法自相時。直擧二離實
T2281_.69.0453b13: 有一云意者。彌以勿論大有性通二同異和合
T2281_.69.0453b14: 能有一云事都無レ之。於二五句一更不レ可レ及二徴
T2281_.69.0453b15: 詰一＊歟
T2281_.69.0453b16: 有私記云○此難甚難レ通○本量自比量顯
T2281_.69.0453b17: 離實。豈許レ此所&K99;以ニ今牒下離實有離タル二實等五
| T2281_.69.0453b18: | 句一義上非返。所以無二一分違宗一 | 云云 |
T2281_.69.0453b20: 有二別大有一。即是離實等有性也。今爲レ成二
T2281_.69.0453b21: 此離實大有一。顯擧二離實有性一云二所説有
T2281_.69.0453b22: 性一之時。弟子五頂。付レ他破レ他。牒
擧テ師主カT2281_.69.0453b23: 離二實等五句一大有性上非返ス離二五句一無ヘシト二
T2281_.69.0453b24: 別自性一。非レ云下弟子自宗立中離二五句一無
體。T2281_.69.0453b25: 亦無二相＊符一。自比量對レ他不レ爲レ失歟。或五
T2281_.69.0453b26: 句中三句無二相＊符一。只約二二句一有二此失一。故
T2281_.69.0453b27: 從二多分一亦不レ爲レ失也
T2281_.69.0453b28: 左大臣殿下云。離三宗有二相＊符一。因有二差
T2281_.69.0453b29: 別相違一。則如下覺惠非思量。雖レ有二全分一
T2281_.69.0453c01: 分相＊符極成一。亦付中法差別相違上過也
T2281_.69.0453c02: 法自相所違量有法有性事
T2281_.69.0453c03: 問。法自相所違量。言二有性一者。離實有性歟。
T2281_.69.0453c04: 共許有性歟。若共許有性者。既置二所説言一。知
T2281_.69.0453c05: 師主自所説大有性也。此量自レ本自比量也。
T2281_.69.0453c06: 何乍レ置二自所許大有一。無レ由以二共許不無有一
T2281_.69.0453c07: 爲二有法一哉。況若擧二共許有一立レ有二別自性一
T2281_.69.0453c08: 者。可レ有二違宗過一。若又言陳共許有。意許離
T2281_.69.0453c09: 實有者。既諍二有法有一。矯立比量也。何犯二法
T2281_.69.0453c10: 自相相違一哉。若離實有性爲二所別一者。擧二有
T2281_.69.0453c11: 法一之時。已離實有性也。何能別始立下離二實
T2281_.69.0453c12: 等外一有中別自性上耶。爰知。法自相之時。有法
T2281_.69.0453c13: 總云二有性一。是共許有也云事。依レ之子島釋二
T2281_.69.0453c14: 許非無故ノ許ノ言一云。是共許之許也。實等上
| T2281_.69.0453c15: | 能非無有也 | 云云 | 若有法擧二離實大有性一者。 |
T2281_.69.0453c17: 一義云。共許有性也。以二子島一爲レ證
T2281_.69.0453c18: 今尋云。若有法擧二共許有一者。以二能別一遂所二
T2281_.69.0453c19: 成得一之義如何。實所諍在二能別一歟。將在有
T2281_.69.0453c20: 法一歟。若在二自法一者。共許言陳下意
許離實T2281_.69.0453c21: 有性一歟。設云レ爾者。能有法自相相違也。如
T2281_.69.0453c22: 何疏付二初相違一哉。設又有法雖二共許有性一。
T2281_.69.0453c23: 以レ之爲レ諍者。師主樂爲豈留二共許有一哉。況
T2281_.69.0453c24: 能別言無レ疑成二離實大有一。豈以二此言一。淺立二
T2281_.69.0453c25: 共許有一哉。若又諍在二能別一者。有法共許有
T2281_.69.0453c26: 性非二所成體一。擧レ之無用也。不レ同二聲無常等
T2281_.69.0453c27: 量一。彼先擧二聲體一其體本不レ諍。以成二無常義一。
T2281_.69.0453c28: 尤當レ諍レ法。此量共許有性處ニハ無下離二實等一
T2281_.69.0453c29: 有二別自性一之義上。所別能別不二關預一。明知以二
T2281_.69.0454a01: 能別一見二有法一擧二大有體一。與二非實量有法自
T2281_.69.0454a02: 相一無レ異。然者有法爲二共許有一云事。旁推
徴T2281_.69.0454a03: 之一。都以不レ當。子島釋二因簡別一給。其義不二分
T2281_.69.0454a04: 明一。何以レ彼爲二定量一。成二不可得之旨一哉
T2281_.69.0454a05: 今云。違四量法自相之時。有法有性者離實
T2281_.69.0454a06: 有性也。法自相量所別能別倶無二意許一。若無二
T2281_.69.0454a07: 意許一者。又當二大有一。於二共許有一者。旁不二相叶一。
T2281_.69.0454a08: 故定大有性也。有法所レ擧者。直大有性體也。
T2281_.69.0454a09: 能別所レ成者。體上離二實等一有二別自性一義也。
T2281_.69.0454a10: 所別能別雖二相似一。標レ體顯レ義其旨易レ知。體
T2281_.69.0454a11: 義中正諍レ義。雖レ成レ義樂爲粗窮。就中自比
T2281_.69.0454a12: 量無二意許一直擧二法體一畢。全不レ成レ諍。無レ所二
T2281_.69.0454a13: 容受一故。意云矯立比量言陳下。帶二意許一者。
T2281_.69.0454a14: 諍二其意許一故以レ意即レ言。體又有レ破ルルコト此量
T2281_.69.0454a15: 不レ然。故有法不レ諍也。若言陳猶共許有者。
T2281_.69.0454a16: 諍不レ留二法宗一。必可レ至二有法一。故可レ有二後二相
T2281_.69.0454a17: 違一。今付二法自相一之門也。專不レ同二後二宗一。但
T2281_.69.0454a18: 於二子島釋一者。先共許之自許者。因共許上所
T2281_.69.0454a19: レ置自許簡別也。是以子島御意。許非無故
T2281_.69.0454a20: 者。師弟共許義也。有體法非無ナリト云義世間
T2281_.69.0454a21: 知レ之。師弟元自所二許來一也。取二此寛義一爲
T2281_.69.0454a22: レ因。其上置二自許言一。裏寛故共許也。表ハ狹故
T2281_.69.0454a23: 自許也。言フ二之ヲ共許ノ自許ト一。離實有性上有二此
T2281_.69.0454a24: 因一云事。師主自許レ之。自許因故也。未レ探二實
T2281_.69.0454a25: 義一之間。會二子島釋一如レ此
T2281_.69.0454a26: 問。先共許自許ノ因。其體實共許也。何於二唯
T2281_.69.0454a27: 自許大有上一轉哉。次見二私記文一。實等上能非
| T2281_.69.0454a28: | 無ノ有立敵共許カ故。共許之許也 | 云云 取心 | 此ノ意者。 |
T2281_.69.0454b01: 非無故共許因亦能轉スト云也。而有法ハ大有カ
T2281_.69.0454b02: 故。自許因轉レ彼云事。不レ叶二私記意一。重意云。
T2281_.69.0454b03: 子島宗及因倶欲レ令レ廣。今義宗因倶狹不二彼
T2281_.69.0454b04: 本意一歟 答。共許之自許有二寛狹二義一。其中
T2281_.69.0454b05: 正爲レ遁レ過以レ狹爲レ相也。何不レ轉二唯自許
T2281_.69.0454b06: 法一乎。彼唯識比量自許初三攝因。轉二自許他
T2281_.69.0454b07: 方佛色一。勝軍比量改因量。轉二自許發智一。彼皆
T2281_.69.0454b08: 共許自許因轉二單自許法一也。始不レ可レ疑レ之。
T2281_.69.0454b09: 次私記意先釋二因體共許義一也。是則兩方問
T2281_.69.0454b10: 中先成二共許義一。其上自許簡別易レ知。故不
T2281_.69.0454b11: レ述也。於二有法一者。雖レ未レ釋二其寛狹一。總相道
T2281_.69.0454b12: 理決定故。不レ可レ及二異義一。若爾自許離實有
T2281_.69.0454b13: 性上自許因得レ轉。是上綱御本意歟
T2281_.69.0454b14: 法差別相違時所離實等三句五句事
| T2281_.69.0454b15: | 本有二二義一 | 一云言顯意許共限二三句一 一云言顯五句。意許三句清水裏書意云云 |
T2281_.69.0454b17: 尋云。所違量因有二不定過一。作法云。爲如二實
T2281_.69.0454b18: 徳等一許二非無一故所説有性離二實等一無二別自
T2281_.69.0454b19: 性一。爲如二同異性一許二非無一故所説有性離二實
T2281_.69.0454b20: 等一有二別自性一
T2281_.69.0454b21: 本云。因轉二二品一成二兩宗一。令二樂爲宗不定一。名二
T2281_.69.0454b22: 共不定一。而能有二實徳業一。離二實等一有性見レ爲二
T2281_.69.0454b23: 樂爲宗一之時。無下此樂爲宗令二不定一之義上。設
T2281_.69.0454b24: 雖レ令二言陳宗不定一。彼非二樂爲一故。似不定也。
| T2281_.69.0454b25: | 故疏云。乍觀此因是共不定 | 云云 | 依二定賓疏 |
T2281_.69.0454b27: 今重尋云。於二比量一求二過相一之習。先須勘二言
T2281_.69.0454b28: 陳過一。敵者付二共不定一之時。立者出詞遮レ之
T2281_.69.0454b29: 方何。豈云我ハ成二能有實徳業離實等有性意
T2281_.69.0454c01: 許一。此不定不レ望二彼樂爲一故。非二眞過一哉。加
T2281_.69.0454c02: レ之後三相違量者。初同有異無云事諸處解
T2281_.69.0454c03: 釋也。而此量何先犯二不定過一哉。言陳若犯二
T2281_.69.0454c04: 眞過相一者。敵者殆可レ生二喜足相一。越レ此更
T2281_.69.0454c05: 至二意許過一云事。恐猶難レ信
T2281_.69.0454c06: 今試會云。常途相誠爾也。但敵者於二二明一若
T2281_.69.0454c07: 達二玄旨ニ一者。種種推尋須レ知二所有過一。三藏大
T2281_.69.0454c08: 師案
立唯識比量一之時。先キ立テ顧二種種過一。能T2281_.69.0454c09: 設二其方便一。如レ此又爲二敵者一之日。施二惠解一
T2281_.69.0454c10: 事。何留二一隅一。然者且向二勝論量一。言陳ノ不定
T2281_.69.0454c11: 法自相。意許後三相違等。疏主豈一念之中
T2281_.69.0454c12: 不二審詳一哉。其中法差別門所諍樂爲在二意
T2281_.69.0454c13: 許一。故望レ彼所レ付之過知二眞過一。自餘ノ過相一
T2281_.69.0454c14: 往犯レ之。假設示レ之。然者法差別時。設望二三
T2281_.69.0454c15: 句一雖レ有二共之不定一。敵者未二必出
之。設敵T2281_.69.0454c16: 者廣雖レ列。立者意中可レ謂下我犯ヲ以二法差別相
T2281_.69.0454c17: 違失一墮スト中負處上。彼共不定等不レ足レ傷レ之歟
T2281_.69.0454c18: 言陳五句意許三句義
T2281_.69.0454c19: 本云。清水云。言顯有トモレ失相違因有二單重一。故
| T2281_.69.0454c20: | 亦有二意許過一也 | 云云 | 依二此義一案云。言顯宗令 |
T2281_.69.0454c22: 違過一。意許宗令レ亙二三句一。勘二二等差別一。付二法
T2281_.69.0454c23: 差別相違一也
T2281_.69.0454c24: 難云。若言陳亙二五句一者。其下意許爭不レ亙二
T2281_.69.0454c25: 五句一。意許必帶二言陳一故。重意云。今設云。令
T2281_.69.0454c26: レ亙二五句一者。即離實徳業同異和合外有別自
T2281_.69.0454c27: 性ト云詞也若爾ハ二等意許能有不能有差別
T2281_.69.0454c28: 言ニ。若具ハ數
擧彼五句名言事一可レ同二言陳一。豈T2281_.69.0454c29: 言陳所離列二同異和合一。意許差別下忽刊二
T2281_.69.0455a01: 其ノ二句ノ名一哉。未三曾聞二其例一。加レ之雋法師義
T2281_.69.0455a02: 勢不同難。專以二法自相一對二後三相違一。責
T2281_.69.0455a03: レ難コトヲ二相竝一。疏主爲之示二違四作法一。其委曲
T2281_.69.0455a04: 專彼所難多少也。等ノ言未定故。法自相時等二
T2281_.69.0455a05: 四句一。法差別等時等二二句一。若本量不レ置二等
T2281_.69.0455a06: 言一者。豈及二此異端一哉。然今約二法差別等一。猶
T2281_.69.0455a07: 令レ亙二五句一者。恐可レ非二疏主巧妙一矣。意云。
T2281_.69.0455a08: 後三相違矯立之時。限二三句一。言陳相頗易レ知
T2281_.69.0455a09: 物ヲ至レ令二法自相一。令三所等寛カラシメ諸句皆成二異
T2281_.69.0455a10: 喩一。令二闕後二相一者也。深可レ思レ之
T2281_.69.0455a11: 本鈔以二五句義一爲二清水裏書一。爰勘二多本一。
T2281_.69.0455a12: 此裏書標無二末學詞一。若非二清水義一歟。就
T2281_.69.0455a13: レ中此裏書傍別有二清水御詞一。彌知此説非二
T2281_.69.0455a14: 彼上綱御本一歟。退可レ尋レ之
T2281_.69.0455a15: 裏書云。問。凡差別相違者。言顯共許。意許
T2281_.69.0455a16: 所レ諍也。如二必爲他用一立敵共許。眞他假他
T2281_.69.0455a17: 爲二意許所諍一。於二此量法自相一。離實等外無二
T2281_.69.0455a18: 別自性一者。弟子不二共許一故。言顯有二法自相
T2281_.69.0455a19: 失一也。何有二意許一 答。彼共比量也。此自比
T2281_.69.0455a20: 量也。故不二相例一也
T2281_.69.0455a21: 問。設雖二自比量一。對二弟子一立時。若言顯無レ失
T2281_.69.0455a22: 者。可レ有二意許差別一。而既以二言顯一。成
立師主T2281_.69.0455a23: 樂爲宗一＊了。弟子返難レ之。何更亦有二意許差
T2281_.69.0455a24: 別一 答。約二相違一單與レ重別故。義不同。更可
| T2281_.69.0455a25: | レ思レ之 | 云云 |
T2281_.69.0455a27: レ之。故無二此難一。不レ案二此義一。如何
T2281_.69.0455a28: 法差別闕後二相事
T2281_.69.0455a29: 子島云。法自相下。有二能有實徳業離實等有
T2281_.69.0455b01: 性。不能有實徳業離實等有性二差別一。立者
T2281_.69.0455b02: 欲レ立二能有實徳業離實等有性之宗一。而同喩
T2281_.69.0455b03: 同異性。能有二實徳業一離二實等一有レ性同異性。
| T2281_.69.0455b04: | 非下能有二實徳業一離二實等一有性大有上 | 云云 |
T2281_.69.0455b06: 實徳業離實等有性ノ物ニ
T2281_.69.0455b07: 離實等有性物一。而何加二大有同異言一哉。況
T2281_.69.0455b08: 如二此義一者。以二同異性一加二樂爲邊一歟。若
T2281_.69.0455b09: 不レ然者。何許二能有實徳業離實等有性
T2281_.69.0455b10: 物ト一哉 答。記意以二同異性一勘
成異品一之T2281_.69.0455b11: 時。聊カ有二相濫一故。顯二事源一遮二其疑一也。其
T2281_.69.0455b12: 相濫者。所レ謂能有義亙二大有同異一。有一實
T2281_.69.0455b13: 因遍二宗喩一故也。若爾如何望二能有實徳業
T2281_.69.0455b14: 樂爲一以二同異性一爲異品哉。今爲レ遮二此
T2281_.69.0455b15: 疑一。能有實徳業下加二大有同異字一也。重意
T2281_.69.0455b16: 云。同異性暫ハ雖レ有二能有義一。其能有是實
T2281_.69.0455b17: 等令二同異一義也。能尋レ之同異非二能有一而
T2281_.69.0455b18: 大有性是大有性故。其能有義實是有不
T2281_.69.0455b19: レ通二餘法一。若能知二此大有同異義一＊了スレハ返テ
T2281_.69.0455b20: 能有實徳業樂爲宗。即唯大有性也。同異
T2281_.69.0455b21: 性不レ具二其義一故成二異品一。同二不樂爲不能
T2281_.69.0455b22: 有實徳業離實等有性義一也。述旨在レ之
T2281_.69.0455b23: 問。此理誠可レ爾。但違三量法差別大同レ此
T2281_.69.0455b24: 哉 答。違三不レ爾。彼以二色聲等一爲二同喩一。其
T2281_.69.0455b25: 色聲等。假全無二能有義一不レ同二同異性一。既無二
T2281_.69.0455b26: 恐レ濫之義一。何及二此委曲一哉
T2281_.69.0455b27: 不樂爲片差別事
T2281_.69.0455b28: 子島云。不能有實徳業離實等有性者。古徳
| T2281_.69.0455b29: | 云云 | 不同也。或云即實有性也。或云即義相違 |
T2281_.69.0455c02: レ能レ有二實徳業一。然離二實徳業一有二其體一故也｣
T2281_.69.0455c03: 問。離實等ノ等言。亦等二同異和合一故。和合是
T2281_.69.0455c04: 所離内也。而何可レ爲二意許片方一 答。理實
T2281_.69.0455c05: 爾也。但勝論師之意樂。只以二實徳業三一爲二
T2281_.69.0455c06: 所離一。同異和合爲二所離之外一。故立レ量之時
T2281_.69.0455c07: 以二同異性一爲二同喩一。是則彼論方便矯立也。
T2281_.69.0455c08: 然弟子勘レ失之時。顯
成離實T2281_.69.0455c09: 等之言亦可
等二同異和合一。乍二五句一以爲二異T2281_.69.0455c10: 品一之時。即成二相違失一。今任二師主矯立之意
T2281_.69.0455c11: 樂一。以二和合句一爲二所離實徳業三カ外之物一。爲二
| T2281_.69.0455c12: | 意許片方一也 | 爲言 | 此義深奧也 |
T2281_.69.0455c14: 所一書寫畢。老眠數覺二春夜猶長一。仍挑二殘
T2281_.69.0455c15: 更之燈一。終二入木之功一。于時鳧鐘之響。頻
T2281_.69.0455c16: 報二鶏籠之山一將レ曉矣
T2281_.69.0455c17: 因明老學覺遍
| T2281_.69.0455c18: | 明本抄第六 | 終 |
T2281_.69.0455c20:
T2281_.69.0455c21:
T2281_.69.0455c22: 初料簡
| T2281_.69.0455c23: | 如無違法 喩可改依 | 二樣 |
| T2281_.69.0455c24: | 後三比量相違 彼但擧宗 | 宗因前後 |
T2281_.69.0455c26:
T2281_.69.0455c27:
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