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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251_ 快道撰 ) in Vol. 00
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豐山沙門快道記
分別賢聖品第六之三
| 初右 | 頌曰 | 至 | 斷六一來 光云。上三句明レ向。下 |
句正明レ向。頌疏云。上兩句明二家家一。下兩句
明二向果一。此各有レ理。光約二相似一。頌疏約二實
論一。凡於二四向四果一。義門非一。若約下具經二四
果一人上有二二門一。一向果別立門。謂見道十五
心爲二預流向一。道類智爲二預流果一。從レ斷二欲一
品一至レ五爲二一來向一。斷二第六一爲二一來果一。斷二
七八品一爲二不還向一。斷二第九品一。爲二不還果一。從二
初定一品一至二非想第八品一斷爲二羅漢向一。斷二
第九品一爲二羅漢果一。故契經云二八輩聖人一。一
攝向合果門。後後向道攝二前前果道一。但預流
向無二所レ攝前果道一。是一向四果。約レ此從二道
類智一至レ斷二欲第四品一。爲二預流果一。餘準レ之可
レ知。若據下不三具經二四果一般涅槃人上。攝在不定。
謂如二家家一者。斷二三四品一。則如下次第人斷二三
四品一。是一來向上。故今論標
結一來向果一。於レ中説二家家一。又唯斷二三四品一不レ至二一來果一。而
入二寂滅一無下向二一來一之義上。則爲二預流果攝一。故
| 婆沙五十三 | 十二左 | 曰。此中家家是預流差別。 |
| 一間是一來差別。法勝毘曇四卷二 | 十六右 | 云。 |
| 極七有及家家當レ言レ住二須陀洹一。六卷三 | 十八 |
| 右 | 云。彼七往來。及家家。説レ住二須陀洹果一。雜 |
| 心五 | 十六右 | 亦爾。應レ知約二相似一。家家得二一來 |
向一來果一之義上故。是故今論別明二家家一。次云。從レ一至レ五。
次第相續。斷爲二一來向一。而標結言二一來向
果一者。約二次第人一。令三滿
足順次向果一。就レ中亦辨二家家一間等一也。古今不レ辨レ之。莫二走行一
矣
| 論曰 | 至 | 轉名家家 此有二二種一。一超越。二次 |
| 第修。法勝毘曇六卷三 | 十八右 | 曰。若住果。若 |
上下。彼説二家家一。正理云。或於二先異生位一斷。
或今預流進二修位一斷。今論且約二次第一。云二預
流進一。問。有漏斷人非レ闕二成根一。答。至二道類智一。
必起二後勝果道一。其時得二先所斷離繋得一。故
| 成二無漏根一。故具二三縁一。婆沙五十三 | 十三丁 | 光 |
| 十左引 | 具者。簡二不具一。婆沙五十三 | 四左 | 云。於二此 |
| 三縁一。隨一不レ具。不レ名二家家一 | 正理 亦爾。 | 轉者通二 |
道一。得二家家道一。何縁名二家家一。謂家家者。是所
生處。其處彼家。此家異故。是家家義。此人
以三家家爲二生處一。名二家家一。有財釋。法勝毘曇
| 六卷三 | 八右 | 云。從レ家至レ家。往來而入二涅槃一。故 |
| 名二家家一。雜心五 | 十五右 | 亦同。問。爲二同家一爲二異 |
舊生死一。異家受レ生。故云二家家一。瑜伽倫記六
下云。聖人厭二於生死一故。於二一家處一單不二重
生一。從レ一至レ一家コトニ受二二生三生一。但易二父
母一。不二肯重生一。不レ廢二同姓一。張處二東西一。二張
| 家別亦得二重生一。此爲二盡理一。 | 王□之等 | 故今論 |
| 初左 七行 | 云レ生二二三家一。不レ云二一家一。法勝六卷三 |
| 十八右 | 四卷二 | 十六右 | 竝但云二生二家生三家一。是 |
| 顯三一父母不二重生一。然婆沙 | 左引 | 更云二一人 |
| 初右 十行 | 一由斷惑 | 至 | 三四品故 簡二一二五一 | 記初 |
| 左具 也 | 言二三四一。以下斷二一二一命終。及斷二第五一命 |
| 一左 | 三由受生 | 至 | 三二生故 顯レ不レ取二今生一。 |
簡二色無色一云二欲有一。唯局レ欲故。爲レ顯下斷二三
品一人受二三生一。斷二四品一人受中二生上。逆言二三
二一
| 一左 三─ | 然復應説 | 至 | 或過此故 正理作二伏難一 |
已成故。謂已進斷二三四品惑一。決定餘有二三生
二生一。故説二家家相一。不二圓滿一。則應下於三頌更
説二等聲一。方具收中家家三相上。或應レ不レ説二三二
生言一。通全同レ之。
| 應知總有 | 至 | 或二或三 第二示二種類差別一 |
一句擧レ名。謂欲下從二所生處一判二差別一。大有二
二別一。約二人家一。約二洲處一。總家家所依處。從レ寛
至レ狹有二四別一。謂。界。趣。處。家。別故。界謂唯
欲界。此通二人天家家一。趣者若約二天家家一。唯
欲天趣。非二餘天趣及餘四趣一。故云二欲天趣一。
處者欲天有レ六。若一天處中。受二三二生一。若
二天處。若三天處。家者於二彼一二三天處中一。
或一家。或二家。人家家例レ之可レ知。今顯二同
父母不二重生一。故不レ云二一人家一天家一。婆沙
| 顯下異二父母一亦重生上。故云二一人家等一。光 | 四左 | 但 |
往レ人來レ天往來。爲二局レ人局
天。答。天家家唯於二天趣一往來。人家家準レ之。是大小乘經
論一同。然至二滅後九百年一。正理論師創立二人
天往來義一。先標
破彼義一。後當レ辨二正義一。初標| 破彼義一者。先標レ彼。正理六十四 | 十一右 理論 |
| 説二種類差別一文。全同二此論一。而後 | 十一左 | 云。若 |
來人間一。而般涅槃名二一來果一。過レ此以二後更無
生故。即由二此義一證。家家中。若天家家。受二三生一者。人
間受レ二。天上受レ三。受二二生一者。人一天二。如
レ應例
釋人中家家一。若謂レ不レ然彼一來果。有三| 何異二彼二生家家一 | 已上 | 。顯宗三十一 | 七右 | 全同二 |
來名二一來果一。證
知家家亦人天往來一。然非レ如二極七反人天等七生一。其生數不レ等。從二其
多一立レ名。以或名二天家家一。或名二人家家一。若謂下
| 不二天三人二等 | 文 | 其數不レ等然一。人天合三生 |
不別失上。同人天一往來故。由レ有二此文一普光
| 寶法等 | 云云 | 。普光 | 四左 | 述釋和會。遥劣二於寶 |
| 法 | 三右 已下 | 解釋一。寶法辨二等生不等生一。釋二立名 |
理一者。大有二二罪一。一人天往來罪。二生數不
| 等失。人天往來罪者。此亦有二多失一 | 十(十六左) |
| 破二毘婆沙等一。無二契經 及本論説一。唯自分別上。 | 一無文臆度失謂契經及 |
| 諸先舊師説一。謂婆沙五十三 | 十三右 | 曰。天家家 |
或三天處。受二二三生一。或一天家。或二天家。
或三天家。受二二三生一。人家家者。謂於二人中一。
| 或受二二生一。或受二三生一。 | 取意 | 或一二三洲處。 |
上一。於是依聲依處。局二天上一必矣。釋相中。亦
唯約レ天。全無二來レ人之相一。人家家文亦爾。舊
| 婆沙四十二 | 十四左 | 名二天中家家人中家家一。而 |
| 説相同二新論一。雜心五 | 十五右 | 曰。天家家者。謂 |
| 欲界天。或受二二生三生一 | 云云 |
| 間身。或一天下等 | 一洲一 |
曇兩譯。竝合作レ文。其義縱容也。若於二大乘一。
| 雜集十三 | 八左 | 曰。家家者即預流。或於二天上一。 |
| 言。豈是人天往來。瑜伽二十六 | 四左 | 曰。有二 |
レ家。若往若來證二苦邊際一。二人家家者。謂於二
| 人間一從レ家至レ家。若往若來證二苦邊際一 | 已上 |
焉。三背二立名旨一。謂既唯於二一趣一。從レ家至レ家。
不レ渉二餘趣一。故簡別名二天家家一。名二人家家一。若
人天二趣往來セハ何特可レ得二此名一。四違二前後
例一。謂七人天往來名二七反有一。一往來名二一來
果一。今亦人天往來セハ應下名二極三反有。極二
反有一。不レ名中人家家天家家上。已顯二人天往來
罪一。當レ辨二生數不等罪一。謂其罪亦有二多失一。一
何故不等而不レ等。若言二樂欲故一。何故不レ樂二
等生一。若言二七反一來等生別故一。若爾七反中。
何故有二不等生一。若言二惑品令
然者不レ然。前惑有二等不等一。後惑亦有二等不等大小一。中間
| 豈唯爲二不等一。 | 家家。若准二婆沙一。亦有一天二人二等家 |
| 家一云云。今云。唯等生 論明説也。不等無レ之也。 | 二違二前後例一。謂七生一 |
等一。三闕縁之失。若不等者。應レ非レ具二生縁。於二
生中一有二闕減一故。若言下雖二一生半生異一。倶是
一生内故不 闕レ縁。是亦不レ然 | 二左)寶二十三(三 |
| 十五左已 下)引 | 婆沙四十六 | 十七右 | 説二七反有一中。七反 |
天七人六等。既以二不等一不レ入二七生數一。今亦
何不等可レ得レ名二三生二生一。四違二諸聖教一。謂
| 尊者瞿沙甘露味論上 | 二十 八右 | 曰。若先盡二三品一。 |
| 生理法然。譬如下増一二十 | 二十 五右 | 説三預流極遲 |
| 經二七死七生一。必是等生上。法勝毘曇六卷三 | 十 |
| 八右 | 云。人中二三家。天中二三家往來。成實 |
| 論一 | 三十 三右 | 曰。是人或二。或三。往來名二家家一。又 |
等生一。云二二三生往來一。全無二不等説一。是爲二生
| 數不等罪一。 | 餘師 | 已破二正理論一。當レ彈二依從輩一。 |
| 幾許一。且難陀論師是也。瑜伽倫記六下 | 十九右 |
師云。人天二趣。若往。若來。戒賢論師云。二
生家家唯於二天上一。二生往來。三生準レ之。本
| 是略纂八 | 十二右 | 出矣。難陀應二除遣。聖法藏師 |
宗同二小乘諸論一。豈爲レ不レ然。然於二正法藏下一。
受法稟承。奘三藏未審。爲レ同二師宗一。將異耶。
應三是背レ師同二難陀謬執一。以レ何知レ之。三藏門
人基泰光寶等。竝皆迷二正理臆説一。而傳襲彌
布。悉廢莫レ依矣。基略章云。於レ中有レ四。一
從レ人至レ人。二從レ天至レ天。三從レ人至レ天。四
從レ天至レ人。廣章擧二二種一。謂人天往來。普光
| 記二十四 | 四左下 | 法寶二十四 | 二左 已下 | 竝唯約二人天 |
云等不等一。不三一言吐二同趣往來一。如レ是等義解人不レ得二倶言
之。何況從レ之而下。問。準二預流天七人六等不等生一。豈無下斷二
三四品一不等生上。答。誰言レ無レ之。彼不レ具二三縁一。
唯是預流果攝。問。斷二三四品一。爲二人天往來一
不。答。雖レ無二文説一。理應レ説レ有。若爾攝レ何。答。
預流果攝非二一來向一。以レ不レ向レ彼故。然光記
| 五左 | 未レ滿二二三生一入寂。攝レ向者未レ詳。寶 | 三左 |
生一。亦攝二七生一者。應レ言レ攝二預流一。何極七反
中。可レ攝二未滿者一。設攝レ彼於レ此莫レ攝。彼既
云レ極。顯レ有二未滿者一。今唯言二家家一。不レ言レ極
| 約二三縁一。何得レ攝。故増一二十 | 二十 五右 | 云。極遲經二 |
成二道跡一。問。斷二三四品一中。如二所言一者。大有二
四類一。一唯天中往來受二二生三生一。人中亦爾。
二唯天中不レ滿二二三生一。唯人亦爾。三人天往
來受二三二生一。四未レ滿。此四中縁レ何。唯約二三
縁一據二初門一。立二家家名一廢二餘三一。答。唯於レ天
唯於レ人受二三二生一。異二餘例一故特立レ之。唯天
唯人未滿準レ之可レ知。又人天往來準二前後一
可レ知。故不レ立レ之。問。準レ斷二三四品一有中唯天
唯人及人天往來上。於二極七反一。應二唯天中七
反一耶。答。應
レ無。諸經説二人[IMAGE]
天往來一故。又[IMAGE]
解。應レ有機類[IMAGE]
非レ一故。經約二[IMAGE]
趣別一。且言二人[IMAGE]
天往來一。依二此[IMAGE]
義一。家家亦有二[IMAGE]
人天往來一。互[IMAGE]
影發故。問。欲[IMAGE]
界九品惑増
[IMAGE]損生一其相何。[IMAGE]
答。古今有二兩[IMAGE]
義一。一九品別[IMAGE]
潤義。二九品[IMAGE]
共潤義。寶疏[IMAGE]
別潤爲二假立一。[IMAGE]
共潤爲二實義一。[IMAGE]
是寔爾也。爾[IMAGE]
爲レ遮下闇二法相一[IMAGE]
愚上。亦別潤假[IMAGE]
立門。不レ可二強[IMAGE]
| 廢之。光記 | 八 左 | [IMAGE] |
| 已 下 | 於二別潤一有二[IMAGE] |
唯一義。今爲二[IMAGE]
初歩一。示レ圖曰。[IMAGE]
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| 基義林五本 | 五丁 | 伽倫六下 | 十九丁 | 約二別潤義一。 |
| 寶疏 | 四左 | 義燈二末 | 十九右 | 據二共潤義一。然基對 |
| 法疏第十 | 七十右 | 上擧二別潤義一畢而云。今大乘 |
相資。但由二道漸上時。惑漸斷盡。生自然少一。
非三品定二損益一。故有下斷二一品二品五品一家家上。
於レ理無レ爽。瑜伽但言レ有二天人家家一。不レ同下小
| 乘説二斷惑品一三縁立上故 | 已上 | 今云。共潤義已 |
| 初左 | 即預流者 | 至 | 一來果向 既言二一品乃至 |
三四一未レ滿二三二生一。而入レ寂名爲
向。無下向二一來果一義上故。若不レ爾何但不レ言レ斷二第五一｣
| 若斷第六 | 至 | 更無生故 雜含三十五 | 二十 九右 | 曰。 |
生此一。究竟苦邊一。此| 約二遲者一。若速者此位有二現般一。増一二十 | 二十 五右 |
含一。來
至此世一。盡二於苦際一。若小遲者。來至此世一。盡二於苦際一。若勇猛者即於二此間一。盡二於苦
| 際 | 已上 |
| 二右初 | 此或名曰 | 至 | 品貪瞋癡 中含一 | 十三左 |
| 間一往來已便得二苦際一。十八 | 二十 四右 | 三十六 | 十 六 |
| 右十 九丁 | 雜含四十七 | 九右 | 四十一 | 六右 | 及前所引經 |
| 二右 | 頌曰 | 至 | 不還果 初句或言顯二二類別一。謂 |
有二餘惑別一。無二受生異一如二前數論一。第三句此
字指レ斷二七八一。非レ謂二一間一。以三一間人非二其
向一。是故長行更云二斷修惑七八品一
| 二右 | 論曰 | 至 | 轉名一間 是亦有二次第超越一。今 |
| 二右 | 三由受生 | 至 | 餘一生故 問。唯斷レ七。餘二 |
| 惑二品一。何故一生。婆沙五十三 | 十三右 | 云。問。 |
| 彼或猶有二二品 | 第九 | 結在一。何故説レ彼。爲二一 |
以下彼有二一有種子一。名中一間上故
| 二右 十─ | 前説三時業極爲障 論十八業品 | 六右 |
| 二左 | 間謂間隔 | 至 | 説名一間 初釋二間義一。有二二 |
人。間體唯是一故。名二一間一帶數得レ名。是即能障
法。而行人所有物。故以レ彼呼レ人。是全分有
財也。不レ可レ謂下有二數字一故。是帶數。自他倶
三種別即是唯他帶數釋上。具如二六合釋精義
| 中辨一。此論二義。竝約二間隔義一。正理 | 左引 | 以二 |
| 致一伽倫十九下 | 十九左 | 云。唯爲二一生一所レ間不 |
| レ得二涅槃一。故名二一間一。間是間隙 | 舊云二一 |
レ云二一種子一。然此中説二翳迦鼻指迦一。此云二一
| 間一。故不レ可レ云二一種子一 | 已上 | 舊論 | 眞諦 | 云二一間一。 |
| 舊婆沙 | 北涼浮 陀拔摩 | 四十二 | 十五左 | 法勝二譯雜心等。 |
之。何者法勝六| 卷三 | 十八左 | 云。一種子者。一生種子義。新婆 |
| 家家一。亦有二人天二種一。婆沙五十三 | 十四左 | 云。 |
於二天上一。唯受二一生一。六欲天中。隨レ應受二一生一。
人一間者。謂於二人中一。唯受二一生一。三洲隨レ應。
| 除二北倶盧一。顯揚論三 | 十一左 | 亦説二二種一。今準 |
| レ前 | 可レ知略レ之 |
| 先斷三四 | 至 | 無漏根故 未修言顯二修 |
名曰二家家一間一。治レ彼無漏根。爾時方得故｣
| 二左 七─ | 此或名曰五下分結斷 雜含三十四 | 二 |
| 十三右 | 曰。五下分結盡得二阿那含一。増一二十 | 二 |
| 十五左 | 等。如二前引列一 |
| 二左 十─ | 雖必先斷 | 至 | 總集斷故 通レ妨先有二二先一。 |
有漏斷一故。次第人於二見道一斷二身戒疑三一。竝
是從レ斷二第九品一先時。故曰二必先一。二人斷時。
別故曰二或或一。於二此位中一五數畢故。言二總集
| 斷一。正理 | 十七右 | 云。此或名爲二五下結斷一。如二契 |
集斷一。密作二是説一。必無二五結倶時斷理一。或二
或三。先已斷故。理實應レ説下於二此位中一。斷二二
或三一得中不還果上
| 二左 | 頌曰 | 至 | 住此般涅槃 此頌二七不還一。初一 |
句明二現般不還一。初中初二句明二四不還一。次一
行明二上流一。初此言指二不還體一。最後句此指二
欲界一。顯二現般一。簡二色無色一
| 三右 七─ | 論曰 | 至 | 名爲上流 光記。釋二上流一。以二不 |
經一之失。豈云レ非三是定爲二涅槃一。若不レ爾次下
右初行 | 文何消。論第八 | 十五左 | 引二五不還經一。及 |
| 集異門十四 | 八右 | 列名亦唯云二上流一。故普光 |
| 致二此誤一。爾本經中含第八 | 十七右 | 具云二上流阿 |
| 伽尼陀般涅槃一。舊論六 | 十六 | 引二彼經一。云二上流 |
| 五十三 | 十六右 | 雜心五 | 十六左 | 等竝爾。今論於レ下 |
頌文已如レ是。故長行列名釋名亦順レ彼。而論
| 主欲レ遮下如二普光一謬解上。判二體相一。云二 | 四右 初行 | 生レ上 |
| 此中所説 | 至 | 謂有餘依 於二第二下一設二此簡 |
顯上下一。謂不レ云二上二一。唯云二此中一。準知前是通レ二。復於二第三以下一無二簡釋一。準知如二
第二一。寶判決爲レ允
| 三右 九─ | 以具勤修速進道故 不レ久時中得二涅 |
道一。約二此二道有無一。辨二三種次第一
| 三右 十行 | 此不應理 | 至 | 無自在故 捨壽行唯依二第 |
| 四定一。如二論三 | 八右 | 已説一。於二下三定一。定無二自在 |
| 然契經中 | 至 | 與理相應 已上有部所レ立次 |
| 有レ三。此初擧レ經印可。雜含二十九 | 十九左 | 曰。 |
者。得二生般涅槃一。彼地未二等覺一者。得二無行般
槃一。彼地未二等覺一者。得二有行般涅槃一。彼地
| 未二等覺一者。得二上流般涅槃一。又 | 二十 一左 | 全同。二十 |
| 七 | 二十 一左 | 曰。五下分結盡得二中般一。若不レ得二中般一 |
無行般一得二有行般一。若不レ得二有行般一得二上流
| 般涅槃一。長含八 | 十七右 | 衆集經唯列名亦爾。論 |
| 主依レ之。又雜含三十一 | 二左 | 又 | 三左 | 長含十二 |
| 清淨經 | 十丁右 | 中含二 | 二右 | 善人往來經。婆沙 |
| 五十三 | 十六右 | 所引。増一經等。竝皆有行無行 |
| 十六右 | 百七十 | 初右 | 雜心五 | 十六左 | 集異門十四 | 八 |
| 左 | 甘露味論上 | 二十 八左 | 等。悉如レ是。今論主解朋二 |
| 經部一。光寶所レ解可レ爾。成實論第一 | 三十 三右 | 如レ是 |
| 也。雜集十三 | 九左 | 無行有行次第。雖三婆沙等 |
| 中無二此諍一。論主改二有部次第一。故正理師 | 七左 |
| 引 | 會二二經異一。云二時既無レ異。隨説無違。此釋 |
不レ爾。有行爲レ先不レ當レ理。彼經誦者誤也
| 三左 七─ | 有速進道 | 至 | 功用得故 二示二與レ理相應 |
| 異レ彼立二其理一。此即成實論一 | 三十 三右 | 同。曰生滅 |
離有一。即入二涅槃一。是名二生滅一。以二利根一故。或有下生已諸無漏道。自然在前不レ加二
勤行一。而入中涅槃上。是不行滅。以二根中一故。或有下
生已深畏二受身一。勤
修行道一。及入中涅槃上。是名二行滅一。以二根鈍一故。初二句標二速進有無一後以二
二因一釋。初約二所成一。後約下得二涅槃一有用無用上。
謂由レ無レ行有二速進道一義而成立。由レ有レ行無二。
速進道一義而成立。不レ由二功用一得二涅槃一。故是
速進道。由二功用一得二涅槃一。故是無二速進道一普
| 光 | 十四右 十─ | 成辨兩釋竝非也。寶疏無レ妨。舊論 |
故滅不レ由二功用一得。由二功用一得
| 三左 | 生般涅槃 | 至 | 便般涅槃 三以二生般一。例證 |
由二最速進道一故。由レ得二最上品道一故。由二煩惱
最劣一故。此中能斷智爲二上品一。隨眠劣是微細
故。如下以二上上智一斷中下下惑上。舊論云。能運載
道。及最上品道。今亦無レ行得二涅槃一。例レ彼此
亦勝二有行一。由レ有二速進道一。光記爲二因便釋一誤
也。寶爲レ是
| 四右 九─ | 言半超者 | 至 | 生色究竟 此有二十三類一。以下 |
十三處一。有中差別上故。竝是非レ全名レ半
| 四左 初─ | 聖必不生 | 至 | 一道師故 有部立二色界十 |
| 故有二此簡別一。如二論第八一 | 三右 | 聖人不レ生二無想 |
| 天一者。上論 | 五之 三左 | 已簡別。故此不レ論 |
| 五右 二─ | 見不違理 見字正理顯宗作レ亦。又舊論 |
| 五右 六─ | 由生般涅槃有差別故 涅槃二字。舊論。 |
取有行無行上流一。此中上流亦有二全半遍三一。謂
四無色中。超二中二一全超。超レ一半超。四皆受
生遍沒。準レ前可レ知。唯總言二生無色一不レ細。婆
| 沙百七十四 | 八右 | 具説 | 半遍三種一。唯次第一一生也。 |
| 對倶舍十(九左) 引二廣章一辨 |
| 五右 七─ | 復有不行 | 至 | 現般涅槃 斷二欲第九品一。此 |
| 生得二涅槃一。故云二現槃一。而止觀弘決六一 | 二十 |
| 右 | 引二此倶舍頌一。而倶舍不レ立二現般一。但爲レ六 |
| 者誤也。然光記 | 十八右 | 曰。縱於二欲界一曾經一七 |
| 何謂。又於二雜心五 | 十六左 | 成實一一 | 三十 三右 | 立二八 |
| 種一。於二此七一加二不定一 | 不還 |
| 五右 十─ | 頌曰行色界有九 此九差別婆沙等無。 |
| 故婆沙百七十四 | 十三左 | 説二一。二。五。二十。三 |
| 九種。雖三雜心五 | 十六左 | 有二五。七。八。十五。二十 |
| 等別一。而無二此九一。今是同二成實論一一 | 三十 三右 | 所説｣ |
| 五左 十─ | 且總成三 | 至 | 業差別故 舊論十七 | 十八右 |
此中起者。中有名。生者生有名。如二論第十
| 十四右 | 已説一。後者後報。是上流。此起生後是所 |
順起一。順即業故名二順起業一。餘二準レ之。造者
造作。是先在二欲界一造作古業。聖人必不レ作二
新業一。正理所引契經誠説。非二但造一。令二増長一
故。云レ造二増長業一
| 六右 四 | 後三亦由 | 至 | 分成三種 中有唯有二起業一。 |
皆其業同故。不二由レ彼言一。上流雖レ有二起。生。及
順次。順後業一。前三竝無レ異。同受二中有生有一。
同由二順次業一。生二梵衆一故。唯色界第二生後
| 有二三種別一。故唯就二順後業一論レ之。然光記 | 十九 右終 |
| 初兩釋。次問答三解。竝不レ得二論旨一 | 云云 |
雖レ有レ理背二論差別旨一。故論以二起生後不共一。
成二三別一故
| 六右 六 | 佛唯説有七善士趣 中含第二 | 初右 | 善人 |
三及上流七善人一。舊論云二七種賢聖人行一
| 六左 初─ | 趣是行義 | 至 | 無差別故 光記屬レ問最爲 |
無レ別義。文勢明。寶疏屬レ下爲レ答。頌疏似レ依
レ彼。此有二三不可一。一加二雖言一失。義無二所出一
故。二云二與レ凡無
別失。所對凡夫無二所從來一故。三餘即不然一句唐捐失。然有人云三寶解
順二文勢一者。所謂非中非也
| 六左 三─ | 又唯七種 | 至 | 立善士趣 是第二由。寶疏 |
學一難二前釋一。有人云。光不レ辨二正不一。寶疏判談。
| 其理極成矣 | 疎二趣文一 | 今云。寶疏 | 十二右 | 爲二二解一 |
故下答中有二二故一。又擧二二由一已云二故獨結
通
二故。謂七善士趣名中。前就二善士言一云二| 唯行善不行惡一。後依二趣言一云二行往一 | 有人難 可レ然。 |
行一故。七善士經云二比丘行當レ如レ是。乃至廣
説。何以レ彼難。光釋實穩暢。按此論脱二一由一。
| 舊論十七 | 十八右 | 云。惟此人於二餘地一有レ行。餘 |
| 人 | 預流 | 則不レ有。此人但行二善業一。不レ行二不善 |
餘聖人一皆無。是故偈曰。善惡行不行 由三往
不二更還一。釋曰。故於二上流一。立二七賢聖行一。於レ餘
| 不レ立。正理六十五 | 七左 | 亦説二三義一曰。往レ上 |
此七皆能行レ善。不レ行二不善一。餘則不レ然。又唯
此七往二上界一。生不二復還來一。餘則不レ爾
| 六左 八─ | 諸在聖位 | 至 | 不爾云何 自下第四明レ無二 |
| 三事一。光寶竝云レ明レ非レ生二上界一 | 未也 | 缺二餘二 |
| 事一故。缺三生レ上無二練退一故。婆沙五十三 | 十八右 |
無色界一。所以者何。若在二欲界一經生聖者必
無二三事一。一者不レ退。二者不二轉根一。三者不レ生二
色無色界一。聖道久住相續中極堅牢故。恐下上
二界有二長時苦一同中欲界上故。今但加二從レ欲上
生一爲レ異耳
| 七右 三─ | 若於色界 | 至 | 極有頂故 樂惠人不レ生二無 |
| 七右 三─ | 然天帝釋 | 至 | 佛亦不遮 中含三十三釋 |
| 問經 | 十八左 | 曰。天王釋説二此偈一曰 |
離於天身一 來下生二人間一不愚癡入レ胎 隨二我意所樂一
得二身具足一已 速質
直正道一行具
足梵行一 常樂於乞食一學レ智。學レ智已若得レ知者。便得二究竟智一。得二究
竟邊學智一。學智已。若得レ智不レ得二究竟智一者。
當レ作二最上妙天一。諸天聞レ名二色究竟天一。往
生彼中一。大仙人願當レ得二阿那含一。大仙人我今定
| 得二須陀洹一。婆沙五十三 | 十七左 | 云。帝釋不レ解二 |
故作二是説一。問。彼對二佛前一作二違理語一。世尊何
故不レ訶
制之一。答。佛知下彼言雖二復違理。而不
障レ道。故不二訶制一。後入二法性一。自當二解了一｣| 七右 九─ | 經生習根 | 至 | 所依止故 經二多數生一。熏練 |
身極殊勝。婆沙云。彼相續中極堅牢故。光
| 二十 三右 | 初釋爲レ正。爲二上界身一。及第二釋別配非 |
此二義一。無二練根及退事一
| 七左 二─ | 毘婆沙師作如是釋 一百七十四 | 十左 | 有二 |
初因云。答欲界是不二定界一。非二修地一。非二離染
地一。多二諸過失災横留難一。住二本有位一。尚難レ得
レ果。況住二中有微劣身一耶。此爲二今初因一。故正
| 理 | 寶六 右引 | 六十五 | 四左 | 云。住二本有位一。於二欲界法一。尚 |
法極難越故二句應レ入二毘婆沙上一。何者婆沙
既有二十二因一。若擧二彼初因一。則次第可レ擧二四
因一。何大爲レ二。於二後中一得。開二三因一。何況於二
婆沙下一。有二標釋結一。又初論主釋安二彼言二示二
四因一。次云二彼尚一。若此句別師義者。何無二彼
| 言一耶。故雜心五 | 十八左 | 唯後三因。曰非二欲界 |
善無記二種結一。得二若二若三沙門果一。越
度三| 界上。而欲界中陰於レ此無レ能。舊論十七 | 十九左 |
眠惑非二劣品一故。欲界難二出離一故。毘婆沙師
説レ如レ此。此人所應作事甚多。一應レ滅二惡無記
性煩惱一。二應レ至
得第二第三沙門果一。三應三出
離三界一。若在二中陰一。不レ能レ成就如レ此事一。既標二此人一。云二一二三一。唯局二三因一文勢明。今
論是亂寫定爾矣。如二正理一者。不レ叙二兩義一。隨
レ思無レ違。若二若三者。光記兩釋。有人云。後
| 解非也。不二論言第故。違下正理 | 寶六 右引 | 云レ得二二 |
| 釋穩暢。故舊論第二第三果。論 | 初右 | 説二家家一。 |
字一。置二同本舊論明明文一。如二縱容正理一何。況
彼無二若言一乎
| 八右 初─ | 如レ是雜修 | 至 | 或是不還 婆沙百七十五 |
| 十左 | 云。信勝解見至時解脱不時解脱皆能雜 |
| 第十六心一。 | (十五右) | 爲二不還等一故。然今問起 |
| 八右 二─ | 彼必先入 | 至 | 後後漸減者 釋二第二句一中 |
行一。三乃至最後下明二近加行成滿一。四次後唯
從下。明二根本成就一正釋二第二句一。此有レ二。初
正釋。後配二二道一。五如是雜修下。明三第四後
修二下三定一。六先於下明二起處先後一。此小乘
宗前無漏中。有漏後無漏雜修。若大乘者。瑜
| 伽十二 | 四左 | 中間無漏前後有漏。寂師廣章存二 |
顯宗作二旋環一
| 八右 七─ | 如是有漏 | 至 | 根本圓成 正理顯宗亦如 |
| レ今。而文語似レ倒。婆沙百七十五 | 十右 | 云。如レ是 |
靜慮一。頌疏亦云。中間有漏。前後無漏。舊論
| 云。如レ此有漏刹那由二二 | 無漏 | 無流刹那雜一 |
| 八左 十─ | 此中初品 | 至 | 第五品十五 根劣者。修念 |
煩天一。漸次倍二三心一。光二釋。初釋爲レ勝。自亦
取レ初。眞諦及寶師同二初釋一。實會二論意一。後釋
| 者非也。論已云二便得成滿一。下不レ云二加行一 | 是一 |
| 正理亦云二六心成滿一。却應二違文一 | 是二 | 若加二加 |
| 行一下品豈唯三。有二加行一必然故 | 是三 | 加行起二 |
| 一刹那心一有二何論文一 | 是四 | 然近人誤言。後釋 |
| 九右 三─ | 應知此中 | 至 | 令感淨居 聖者不レ造二雜業一。 |
| 如二次上 | 四左 | 辨一。光記 | 二左 | 今亦成 立新造二淨居 |
背有一。豈可レ造二新業一。今論熏
修有漏一。令レ感二淨居一者。約下増
益故業一。能感之縁上也。光次證二婆沙一。未レ檢二明文一。而彼亦約二古業一無レ妨。光記從
| 來誤二於此事一。前記三 | 十八右 已下 | 以レ定爲二引業一。寶 |
| 師三 | 二十一 右已下 | 具破レ之。實爲二允當一。今亦謂三雜修 |
| 定爲二新業一。誤之甚矣。問。婆沙百七十六 | 三右 |
淨居一。曰亦由二業力一。亦由二雜修靜慮一。謂雖レ有二
思業現前一。若不レ雜
修靜慮一。則不レ得レ生レ彼。雖レ有レ雜
修靜慮一。若無二思業現前一。亦不レ得レ生レ彼。是故要有二思業牽引雜修靜慮一。令二其決
| 定方得生レ彼 | 已上 | 豈不レ造二牽引業一。答。既不 |
| 不レ許二新業一。而依二彼品類足一 | 右終行 | 云レ由二二 |
| 力一。非二新業一決定。唯識八 | 十九丁 | 亦唯依二古業一 |
| 九右 四─ | 有餘師言 | 至 | 感五淨居 婆沙百七十五 | 十 |
| 五左 | 有二六説一無レ評。今依二第三説一結二頌文一。欲 |
レ理。故兼擧レ之
| 九右 五─ | 經説不還有名身證 中含五十一 | 十八左 |
脱一。而有二身證一。云何比丘而有二身證一。若有二比
丘一。八解脱身觸成就遊。不三以レ惠見
證漏已| 盡已知一。是比丘而有二身證一 | 已上 | 此不還名二身 |
| 證一。又増一十九 | 十九左 | 曰。於レ是有レ人。身自作 |
言教。亦復不レ信。但任二已性一而遊。是謂三名爲二
| 身證人一。異二今用一也。又長含十五 | 二右 | 種徳經 |
魔。若魔天沙門婆羅門中一。自身作證。爲二他
人一説二上中下言一。皆悉眞正義味。此佛名二身
證一也
| 九右 八─ | 即不還者 | 至 | 依身生故 自下釋二頌七字一。 |
| 別釋問答三科一。婆沙五十四 | 三左 | 曰。身證謂 |
| 盡二諸漏一。雜心五 | 二十 三右 | 亦同。成實甘露等同レ此。 |
| 證一 | 寶疏引二婆沙一略二以身 言一。未レ曉二二義別一故也。 | 依レ身以レ身證。身即 |
| 九右 十─ | 理實應言 | 至 | 身寂靜故 後論主正二前義一 |
| 寶疏爲レ是。光記非也 | (八右)亦任二本宗一。身爲二能 |
| 證一 也 | 正理云二經主一。以レ正二前義一故。依二大例一言 |
能思相一。三如是下釋レ名。此釋名中。初正釋。
後所由。此義身屬二所證一。證是能證。屬レ身之
證。第六轉依主。故得下皆置二身言一。又前説
定中得レ名。此出定而立レ名。是爲二二別一。得及
智者。身寂靜之能得爲レ得。智者思所成智即
思惠。光第二釋爲レ勝。順二及言一故。初釋非也。
文中於二滅定一。不レ施二得言一故。亦復云二從起一。何
| 由二滅定得一可レ立レ名。寶 | 十六右 | 思惠及身證得 |
屬二能證一。正| 理六十五 | 十二右 | 標二經主一擧二此文一。而云。今謂 |
非三唯彼位方得二身證名一。先後二時倶得レ名
故。由レ此設無下縁二滅定一智上。得勢力故立二身證
名一。是故前説於レ理爲レ勝。擧二後邊一故。唯作二是
言一。得二滅定一不還轉名爲二身證一。理實身證於二
八解脱一無レ不二具足一。由二身證住一。以下滅盡定用二
餘解脱一爲レ門而入上故。今反破云。身是唯所
依。何可レ爲二能證一。亦復前後二時倶得レ名者
不レ爾。能所異故。舊論無二是一段一。梵本寫脱
乎。若譯後闕文乎
| 九左 三─ | 契經説有十八有學 中含三十 | 四右 | 大品 |
| 四果向一。有部毘那耶二載二彼經一。與二正理 | 六十 五(十 |
| 二左)寶(十 六右)引 | 所擧同。不レ入二身證一。 | 三右)甘露上(二 |
| 十九右)竝加二身證一 爲二二十七賢聖一。 | 蓋現流福田經錯誤。以二次列 |
順。彼列レ名。隨信。隨法。信解。見到。身證。家家。一種。前三向及果。中等五不還。九無
學
| 八左 | 何謂依因 | 至 | 立有學故 初問後答。答中 |
作二無漏一。舊論作二無流一。爲レ正也。舊論云二三
種無流學一。及無流學果一。此四法與二聖人一亦
爲レ依。亦爲レ因。故云二依因一
| 九左 五─ | 不還差別 | 至 | 九百六十婆沙百七十四 | 十三 |
| 左 | 雜心五 | 十八左 | 具説 |
| 十左 | 金剛喩定 | 至 | 通依九地 此三説婆沙二 |
| 十八 | 三右之 十一右 | 各廣説對見 | 戰具最勝義。智論四十 |
| 七首尾廣説。又以二白羊角一打破。大論二十一(二十一 丁)止弘六ノ三(二十一右)涅槃經第九龜甲及白羊角。 |
| 般若論𦏰羊 角壞レ之 | 雜心十 | 二十 九右 | 初二説同レ之。第三妙 |
別未至所攝有二一千四百九十二一。今第三無
レ之。起二此定一所依地即九地。故云二通依九地一。
謂未至中間根本下三無色無漏九地。能
治道依地故。欲界非二定地一故。有頂非二無漏一
| 故。如四婆沙二十八 | 十一右 | 説三非想非非想處 |
阿羅漢一。非二一人起
多。如二婆沙二十八説一｣| 十一右 初─ | 謂苦集類智 | 至 | 相應有八 簡二法智一云二 |
者。苦集竝厭行相。不レ可三厭レ下斷二上惑一故。
問。何故不レ取二二法智一。答。法智縁レ欲智。唯斷二
麁惑一力。無下斷二細惑一之殊勝力上故
| 十一右 二─ | 滅道法智 | 至 | 相應有八 法智唯縁二欲 |
智一思
惟欲界滅道一。作二四行相一隨一行相得中阿羅漢果上。問。法智苦集不レ取。何故特取レ之。
答。滅道是斷證行相。縁二欲界一勝レ縁二上二界
| 滅道一。故特縁レ之。斷二有頂惑一。故論二十六 | 五右 |
滅道勝二上界一故
| 十一右 二三─ | 滅類智縁 | 至 | 合三十二 是依二未至定一 |
| 縁故。唯三十二。異二第三師合縁一。論十九 | 十四 |
| 右 | 云。縁二滅諦一者。各以二自地滅一爲二所縁一。滅互 |
レ妨
| 十一右 三─ | 道類智縁 | 至 | 必總縁故 此必總縁故。 |
| 異二第二師一。正理六十五 | 十五左 | 云。滅唯別縁。 |
| 道則不レ爾。於二隨眠品一已具成立。論十九 | 十 |
| 四右 | 云。縁二道諦一者。一一通能縁二九地類智品 |
便通二同類一。以二諸地道互相因一故
| 十一右 八─ | 有説此定 | 至 | 二十四 此第二説道類智 |
| 十一左 | 復有欲令 | 至 | 處二十四 此第三説舊論 |
問。此三説是非云何。答。光記第三爲レ正。
| 以二婆沙二十八如是説者義一。 | 五左)云。故許下滅 |
| 道法智品増乃至得成二金剛喩定一。 寶疏二十六(九左)擧二彼全文一。 | 寶疏初説爲レ正。 |
有人云。光寶但以二餘論一決。於二此論前
(十四右) | 具辨道別縁･滅總縁一故初説爲レ正寶 |
三説爲レ正。評家義故。此論無二簡別一故。次第
亦同レ彼故。光記實得二論旨一。何以二正理一。可レ決二
論主意一。其相違非二一條一故。今云。論主意初
説爲レ正。何以故。文勢分明故。謂初説不レ標二
| 有説一故 | 是一。 | 正理顯宗亦爾。若言三舊論初義 |
執言一顯二不正義一。是其一論大例焉。舊論却爲
| レ證也 | 是二。 | 豈云レ無二簡別一。又於二初説一。具示二總 |
顯滅類別縁所以一。於二後二説一全無二其所以一。如レ是顯
示勝劣是非一。聖教大例| 也 | 是三。 | 又於二婆沙一唯述二其相一。未レ説二所由一。今 |
| 更説レ之。豈爲レ不レ顯二正義一 | 是四。 | 又滅是別縁。 |
| 道即總縁。於二前 | 十九之 十四右 | 隨眠品一具決擇。故今 |
| 述二所以一令レ同レ彼。欲レ令レ知二初説是正一 | 是五。 | 滅 |
レ理。故正理論師得二此論意一。初説中云下滅唯
別縁。道則總縁。於二隨眠品一已具成立上。又破二
後二師一云。彼倶非レ理。道必總縁。滅唯別縁。
| 前已辨故 | 是六。 | 若論主欲レ取二第三一。應レ言二應作 |
| 是説一。或應三終言二是義應理。既不レ爾 | 是七。 | 然 |
著婆沙如是説者言一。可レ呵可レ去。近人亦愛
著普光一。妄諍是二彼非一。至レ所レ不レ能レ救。而言二雖レ謬亦復其謬非
無レ理。豈非レ背二依レ法不レ依レ人。依レ義不レ依レ文
金言一乎。寶法唯擧二正理判決一。未レ辨二此論起
盡一。唯偏信二正理一之舊蔽。未レ得二此論旨一。誰爲
レ不レ然乎。更難二第二師一。道互爲二因果一必總縁。
滅自地各別無二互因果一。何混同同爲二別縁一。
難二第三師一。謂滅類智各別無二因義一。何可二合
縁一。若彼合縁道尚應二合縁一。同類相因故。又唯
別縁能斷二其惑一。有二何不足一用二合縁一爲
金剛喩定依二九地一多數三師異説圖 論
| 二十四 | 十一右 |
| 十一左 七─ | 此定既能 | 至 | 盡智令起 爲レ取二倶行盡 |
九品惑滅離至得一。倶起智名二盡智一。光初釋爲
レ善。寶亦如レ是。第二釋盡得與二倶行盡智一。約
相違釋一。違二新舊論一也
| 十一左 九─ | 由レ此解脱 | 至 | 故名盡智 盡是諸漏盡 |
| 智一。是一分隣近釋。問。前 | 云云 |
| 是故正理 | 六十五(十六左) 光三(十二左)引 | 顯宗 | 三十二 三右 | 上文云二諸 |
| 品。若依二功能一通二一切一。 | 次上十左 七行。 | 上正明二能 |
| 違一。正理上下約レ寛。婆沙百二 | 十左 | 釋二盡智名一 |
| 有二兩説一。一煩惱盡 | 絶義 | 身中最初起。故名二 |
| 盡智一。 | 智第六依主 | 一縁レ盡 | 諦 | 故名二盡智一。四 |
| 約レ勝。此能縁智名二盡智一。 | 七依主 | 今論 | 得義 | 不 |
| レ同二彼二説一。故正理 | 光三十 二左引 | 初擧二今論義一。次標二 |
| 十二右 二行 | 即此唯應 | 至 | 阿羅漢名 此中即者。繼二 |
應中更學上故。故正理云。諸自利行。修學已成。
唯應レ作二他利益事一故。次應供義約二所供養一。
| 若依二婆沙九十四一 | 十三右 | 約二能受供一曰。應レ受二 |
| 世間勝供養一故。甘露味論上 | 二十 九右 | 亦爾。曰 |
無レ有二相違一
| 十二右 八─ | 如契經中 | 至 | 名有學者 雜含三十五 | 五 |
| 左 | 曰。有二外道出家一。名曰二尸婆一。白レ佛言。云何 |
學一。故名爲レ學。尸婆白レ佛。何所レ學。佛告二尸
婆一。隨レ時學二増上戒一。學二増上意一。學二増上慧一。舊
| 論十七 | 二十 四右 | 尸婆柯彼學二三學一。學三二學一故。説 |
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| 應音二十五 | 十九左 | 引二説文子虚賦等一。具釋二字 |
| 古上 | 二十 四右 | 破云。普光釋レ經。爲下學二所應學無漏 |
亦是物也。是亦坐レ不レ讀二本經一耳。今云。所レ云
三學云二無漏正法一。光次文云レ學二正所學無漏
戒等一。漏無漏爲二邪正一。實是本意。還汝未レ了二
經意一。求二志於彈斥一。亡二於光次文一。設雖レ無二次
文一。聖人所學戒定慧云二無漏正法一。有二何妨一。
| 又雜含二十八 | 七右 | 曰。何等爲レ學。謂學二正見一 |
正定一。成就是名レ學。何等爲二無學一。無學正見成
就無學正志乃至正定成就。是名二無學一
| 十二右 十─ | 聖者住本性如何名有學 舊論有二若 |
預流等住二本性一。不二進修一應レ不二有學一。婆沙百
| 七十六 | 三左 | 曰。有二二因縁一名二住本性一。一守二賢 |
但説下不二進修一名中住本性上。謂預流者不レ進
修| 一來果一。廣説レ餘亦爾。寶疏 | 二十 一右 | 文私爲レ住二 |
除遣。以二邪正相對一故
| 十二左 五─ | 總成八聖補特伽羅 長含八 | 十九左 | 云。 |
| 三 | 十七右 | 列二向果一云。四雙八輩賢聖。長含二 | 九 |
| 右 | 亦爾 |
| 十二左 六─ | 謂爲證得 | 至 | 阿羅漢果 舊論曰。一爲 |
得須陀洹果一行二於道一。二證得須陀洹果一。乃至七爲レ證
得阿羅漢果一行二於道一。八證得
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阿羅漢果一
| 十二左 八─ | 若倍離欲 舊論若上云一復次一。寶分節 |
| 未レ詳。 | 斷。六品倍二初一類三品一名レ倍。九皆斷三類盡 |
| 故云 レ全 |
| 十二左 九─ | 非前果攝 光二釋。初釋稍文錯誤。應下 |
前攝レ果之名一同一上。而其事體與レ彼二物。釋二
此句一初釋與寶同。約二非レ攝相一如二初釋一。尋二
所由一如二後釋一。竝存可也
| 十三右 三─ | 論曰 | 至 | 不治自地 釋二初句一爲レ三。初總 |
無二近分一。易レ了不レ具。後約二自不
治レ自。此相難レ曉具釋。初標立。二自地煩惱下所由。三
故自下結。其所由中初總釋。後若彼下別釋。
初順釋･後若此下反顯。光云。復正理云。若彼
| 等 | 云云 | 。今云。若彼下釋二此論一詞。必非二正理 |
| 文一。蓋脱二正理文一。濫寫隣行一。正理六十六 | 初左 |
煩惱甲。以四順二生
長彼煩惱一故。此二十四字脱應レ加レ之
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| 十三右 九─ | 頌曰聖二離八修 聖言簡レ凡。聖二言 |
| 見道一。此所簡者。即下準釋。舊論十七 | 二十 五右 | 有 |
世一。捨レ惑不レ應故。有頂半解脱如二上生一不レ應。
| 初二句有餘師義。 後二句論主破 | 長行具釋。蓋梵本異 |
| 十四右 七─ | 頌有漏離次下 有漏言簡二無漏一。下言 |
三定近分離二第二定一不上。能離二初定染一
| 十四左 十─ | 論曰諸道 | 至 | 謂欲八定 此中大分レ二。 |
明。後下三下辨二所以一。初總標二能所治一中。初
總擧二能治所依一。後總擧二所離一。是爲レ明三近分
| 離二下差別一。先標擧非二正釋頌。故舊論 | 十八 初左 | 云。 |
色定。此中從二欲界離欲一。乃至二第二定離欲一。名二
三地勝一。於二此三地中一。最後解脱道。或從二近
分定一起。或從二根本定一起。既云レ標二一切衆生一。
簡別云二此中一。總別之異。由漸正釋差別炳然。
今亦云二諸道一。有漏無漏諸道依地。故云レ諸。
| 竝皆總擧。故論二十八 | 十六右 | 云。此八近分皆 |
宗。竝全同二此論一。今此正所明唯有漏。而唯離
レ下。故前問。及頌。長行。悉云二離下一。然普光不
レ設二分節一。亂解致二二釋一。竝皆違二論旨一。初釋應
レ言二離レ八謂除二有頂一者。未レ曉三總擧二所離一。而
正二論文一。非中之非也。後釋雖レ非レ無レ理。而全
謬二今正所明一。謂唯有漏加二無漏一。唯離下加二
離上一。剩通二釋頌文一。云レ約二多分一。令二初人迷一其
罪大矣
| 十六右 四─ | 頌曰淨道 | 至 | 及滅 無漏名レ淨。非レ謂二無 |
唯云二解脱道及滅一
| 十六右 | 論曰 | 至 | 沙門性 無間脱非レ一。故云レ諸。 |
漏一。此示レ體
| 十六右 六七─ | 懷此道者 | 至 | 故名沙門 釋二名義一。有二正 |
| 義上。契經者。中含四十八 | 四右 | 曰。云何沙門。謂 |
止諸惡不善之法。諸漏穢汚爲二當來有本煩熱苦報生老病死因一。是謂二沙門一。問。此經唯
息惡義。無二勤苦修行一。答。息二煩熱一。必有二勤行一。
故云二勤勞一。非二相違一。舊論云。如二經言一。此人能
寂靜多種惡法。不應慧法。染汚法。隨下順生
| 死。能感二後有一。乃至老死上。故名二沙門一 | 已上 | 。豈 |
| 非二契當一。増一四十六 | 七右 | 曰。沙門名二息心一。諸 |
| 永息故。名爲二沙門一。雜含二十九 | 一左 | 。云。何等 |
惱永斷
| 十六右 八─ | 異生不能 | 至 | 非眞沙門 簡二相似沙門一。 |
| 光記 | 四十 一右 | 分二無異究竟一解釋有二一理一。而依二 |
| 舊論及正理一。還似二鑿説一。舊論十八 | 三左 | 云。凡 |
靜衆惡一。故非二眞實沙門那一。| 正理六十七 | 初左 | 云。即以二無漏聖道一爲レ體。非二 |
息諸過失一故。由レ此異生雖三能已斷二無所有處
染一。而非二眞沙門一。以二諸過失尚有
餘故。暫時靜息。非二究竟一故。寶疏唯擧二正理一。實得二論意一。
然有人此論與二正理一稍異。寶疏直用二正理一
未者。却泥レ文也
| 十六右 九十─ | 契經説此差別有四 雜含二十九 | 初右 |
阿那含果。阿羅漢果。中含二十六師子吼經
| 初右 | 云。此中有二第一沙門第二第三第四沙 |
| 門梵志一。長含八 | 十四左 | 云。復有二四法一。謂四法 |
| 沙門果 | 列二四果一 | 十 | 二右 | 増一經云二四證法一列二 |
| 十六右 十─ | 理實就位 | 至 | 八十九種 此中大有レ三。 |
中爲レ二。初釋二八十九相一。二諸無下辨二寛狹一。
是即四句意。初第一單句。次第三雙亦句。後
第二單句。就二亦是言一。寶疏二釋。初釋亦二無
爲性一者謬之甚。以三解脱道非二無爲一故。違三互
| 簡二寛狹一故。 | 九丁)六十五(十二丁) |
| 十六左 九─ | 論曰若斷道位 爲二惑斷一無間解脱二 |
也。無二離レ斷別道位一故
| 十七右 十─ | 由此契經 | 至 | 斷五下結 是證二見修雜一 |
| 也。雜含二十九 | 初右 | 曰。何等爲二須洹果一。謂三 |
薄。何等爲二阿那含果一。謂五下分結盡。何等
爲二阿羅漢果一。謂貪恚癡永盡。一切煩惱永盡。
| 又如三前薄貪瞋癡一來處指二諸文一。 |
| 十七左 | 頌曰 | 至 | 輻等 初句標二前説正名一。餘句 |
此中亦有レ二。初總通二見修一。示二梵輪名一。二後
一頌。別就二見道一。示二法輪名一。於中者。正理
釋二梵輪中一。光記爲レ得。寶疏總爲二沙門性中一
義疎遠。然光記初一頌異名。後一頌明二法
輪一。豈可レ不二後一頌是異名一。云二於中一云二説名一
故
| 十七左 八─ | 經亦説爲婆羅門性 増一第九 | 九右 | 云。 |
以然一者。我即是沙門諸有奉持沙門戒律。我皆
已得。如レ今欲レ論二婆羅門一者。亦我身是。所
以然一者。我即是婆羅門也。諸過去婆羅門所持
| 法行吾已悉知。雜含十七 | 二十 一左 | 云。如レ實知二受 |
之婆羅門。同二沙門一。同二婆羅門一。沙門義婆羅
| 門義。増一四十六 | 七右 | 云。梵志名二清淨一。除去 |
法一。名爲二梵志一。更説二異名一。亦名爲二刹利一。以
レ斷二其婬怒癡一故。亦名爲二沐浴一。以三其洗二二十
一結一故。亦名爲レ覺。以三其覺
了愚法慧法一故。亦名爲二彼岸一。以下其從二此岸一至中彼岸上故。中含
| 四十八馬邑經 | 四右 | 云。云何梵志。謂遠離諸 |
生老病死因一。是謂二梵志一。更有下聖與二淨浴一名上｣
| 十七左 九─ | 即此亦説 | 至 | 獨應名梵 雜含二十六 | 十八 |
| 左 | 云。能轉二梵輪一。於二大衆中一師子吼而吼。梵是 |
輪故名二梵輪一。依主釋。簡二世間初定之假梵
王一。故云レ眞。問。今沙門性異名。豈佛獨名レ梵。
何成二異名一。答。約二所懷持一。是佛徳。約二能懷持一
| 即沙門性。故無レ妨。梁僧傳五 | 五左 | 魏晋沙門 |
業佛圖澄一。澄姓帛氏。安以ク師莫レ過二釋文一。乃
以レ釋稱。人有二議者一。後増一阿含譯出。始服二
其懸解一云。當時已有二法海經一。西晋法炬譯。
其經具言レ之。不レ待二増一一。古今鮮下能讀二三藏一
| 者上矣。嗚呼是何謂哉。 | 摩難提之譯 |
| 十八右 初─ | 由契經説 | 至 | 亦名清涼 證二佛名梵。中 |
| 含三十四 | 十二左 | 世間經曰。如來是梵有。如來 |
按四有字。考二之餘經一者字誤。亦字又者草
誤。今云。不二必然一。約二能有一云。佛具二諸梵徳一
云二梵有一。有二何妨一。亦字分二熱煩一爲二二義一。故
特云レ亦。非二草誤一也。有云。此所引經三名。
後二名同文故來。今云。初總名。後二梵所
有義。故特證レ之。非二同文故來一。故舊論云。
如二經中説一。世尊是夫嵐摩。如レ此寂靜。如レ此
| 清涼。琳音五十九 | 初左 | 梵此云二清淨一。或云二清 |
| 潔一。正云二寂靜一。應音二 | 十四左 | 又 | 三十 九右 | 三 | 十五 右 | 探 |
| 玄二 | 三十 九左 | 玄賛二 | 十三 右 | 天台淨名疏二 | 二十 一丁 | 補註 |
| 一 | 五十 八丁 |
| 十八右 初─ | 即於此中等 第三釋二後一頌一。明二法輪 |
答唯見道一。初中亦二。初標立。即釋二次二句一。二如世下明下與二輪名一
所以上。亦二。初約二五種相似一。後約二輻等ノ相ノ
相似一。此二義竝爲二法喩一。如二輪之法一。故名二法
| 輪一。依主釋也。探玄三 | 二十 六左 | 有二持業依主一云。 |
即法之輪故依主釋。此意佛法能斷レ疑。是輪
徳故持業也。依主中能所相反應レ言二輪之法一
也。又輪釋二四義一。一圓滿義。以レ離二缺減一故。二
具徳義。具二轂輻輞等一故。三有用義。摧
輾惑障一故。四轉動義。從レ此至レ彼。即從レ佛至二衆
生一。亦從レ彼向レ此。從二衆生一至二佛果一故。玄賛
| 四 | 五十 七左 | 亦四義稍別。如二今論五義一。唯持業一 |
也。動
宣言教一。顯揚妙理一。運二聖道一。於二聲前一起二眞智一。於二言後一圓摧二煩惱一。名二轉法輪一。義
| 林一本 | 二丁 | 五教章上二 | 五十 三左 | 文句七之二 | 九左 |
| 五之一 | 四十 五左 | 玄論八 | 七丁 | 玄賛七 | 四十 八右 | 諸師明二小 |
| 十八右 二─ | 世尊有處説名法輪 雜含十五 | 十二右 |
| 法輪一。中本起經上 | 二右 | 云。佛告二梵志一。吾欲下詣二 |
| 十八右 三─ | 由速行等 | 至 | 似世間輪 此五相。婆沙 |
| 百八十二 | 三右 | 多説中集取四説一。彼第三説 |
有二迴轉義一。今五相中。總不レ離二迴轉一。故不二別
立一。論主意。若約二一相一義。偏不レ圓。故合集正
理顯宗亦如レ今。此中有二捨取一故者。婆沙云。
捨二苦現觀一。趣二集現觀一。乃至捨二滅現觀一。趣二道
現觀一
| 十八右 五─ | 尊者妙音 | 至 | 故名法輪 婆沙百八十二 |
| 三左 | 約二輻轂輞三一。總有二六説一。更別有二妙音義一。 |
道一。展轉和合。一時至二他相續中一。轉故名二法輪一。
此八支道。見道位勝。是故見道。獨名二法輪一｣
彼唯以二移轉義一釋レ輪也。彼六説示レ圖曰
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舊論。正理。顯宗竝同二此論一。今配當全同二彼
| 第六説一 | 有人此配當不レ同二 婆沙中所説一者麁見 | 檢二妙音甘露味論一。 |
| 道一何知一見道一。答。雜含二十九 | 初右 | 曰。何等爲二 |
道在二見道一。七覺支在二修道一。有餘師。經部。大
| 乘反レ之。具如二論二十五一 | 十四右 | 又妙音甘露 |
| 味論下 | 十五右 | 曰。見諦道中。是名二八直道一。思 |
| 十八右 八─ | 憍陳那等 | 至 | 正法輪故 自下第二爲 |
答唯見道一。後爲レ決二法輪在位一。論二三| 轉十二行一。此初。 | 新註一上(十三左)出二七説一 | 雜 |
| 含十五 | 十一右 | 曰。諸比丘我於二此四聖諦三轉 |
天摩梵沙門婆羅門聞法衆中一爲二解脱一爲レ出
爲
離。亦不三自證二阿耨多羅三藐三菩提一。我已於二四聖諦三轉十二行一。生二眼智明覺一故。
於二諸天摩梵沙門婆羅門聞法衆中一。得レ出得
レ脱。自證
得阿耨多羅三藐三菩提一。乃至憍陳如。拘隣知法已。地神擧レ聲唱言。諸仁者世尊
於二婆羅那一三轉十二行法輪。聞二虚空神一。謂
六欲天。展轉聞二梵天一。乘レ聲唱言。諸仁者世
| 尊於二波羅那一三轉十二行法輪。又五 | 十一丁 | 因 |
| 果經三 | 二十 九丁 | 中本起經 | 初右 | 轉法輪品。度二五比 |
| 十八右 | 云何三轉十二行相等 自下一段。古 |
定。今先辨二正義一。後規二諸師誤一。辨一正義一者。自下爲レ決二法
輪在位一。論二三轉十二行一。此問也
| 十八右 | 此苦聖諦 | 至 | 所説如是 答此有レ二。初 |
此初也。此中麁分爲レ五。一叙二三轉一。二示二十
二行一。三通二數妨一。四配二三道一。五結レ宗。初中此
苦聖諦。初轉約二見道一。此應遍知第二轉。約二
修道一。此已遍知約二無學道一。故下三轉如レ次
爲二三道一
規二諸師誤一者。光寶竝因便明者。全不レ得二論
意一。何者下論主示二正解一中。兩釋倶法輪名爲
レ本故。又釋二三轉一。光約二三道一爲レ是。寶疏約二示
勸證一。唯就二見道一。釋背二論意一。及違二文勢一也
| 十八左 四─ | 若爾三轉 | 至 | 立法輪名 第二論主難前 |
言爲二眼肝一。謂渉二三道一。非二唯見一。唯見非二三道一
故。依レ之正理救釋。必不二成立一。如二下具辨一
| 是故唯應 | 至 | 今解義故 後論主叙二正解一。除 |
道一。後倶約二三道一。故竝不二且吾一也。此初義也。
此中爲レ三。初正示三三轉教名二法輪一。二明二三
轉十二行相一。三叙二轉義一。初中是故者。承二上
難一起二下正義一。即示二有レ過故改
義。唯者簡二修無學二道屬二三轉一。即此言唯前唯見道爲二法
輪一之義。見道三轉十二行教門名二法輪一也。
他人一。令二彼得 悟。破二六十二見一。故名二轉法輪一 | 次明二 |
云二三轉一。答曰。一見道三周轉故。三轉義成。
若爾應二三轉三行一。何具二十二一。答。雖二見一道一。
有二苦集滅道四一。三四十二行成立。別釋約二示
勸證一可レ知。明二轉義一中。若教門名レ轉。轉義
何。謂自悟法説往二他身一。令二彼教義證悟一。故
轉義成。問。此義以レ何知二轉法輪倶唯見道一。
答。異二第二釋三道法輪一故。云二三周一故。一法
再二故云レ周。三道別何可レ云レ周。如二減縁減
行一。云二四聖諦一故。不レ通二已轉契經一故。問。若
爾於二後二道一。無二三轉十二行一乎。答。世尊所
説且唯約二見道一。云二已轉一故。若後二道準レ之。
亦作レ之無レ有レ妨。或諸下第二約二三道一爲二法
輪一。舊論云二復次一。是亦異三有部爲二唯見道一。三
轉同レ彼。爲二三道一不二別釋一。而於レ通二已轉言一。
自成立故。此中爲レ三。初三道爲二法輪一。二
釋二轉義一。三通
釋已轉言一。後辨二先英是非一。見道一。云二四聖諦三分十二行一。亦名二十二智性一 | 光記 |
光約二三道一者誤。若同レ前三道ナラハ何別可二問
| 答一。何得レ云二三周一。又終引二正理一。 | 四十七 右二行 | 彼然 |
釋毘婆沙義一。普光若許者。論主破不レ當如何。是故引レ彼須レ設二反破一。若正師約二通
中初一。何得レ云レ唯。既云レ唯。其救不レ成。寶疏
| 三十左 | 云。斷取餘師義一者未レ詳。正理論以二論 |
標爲二有説一而加二能破一。彼上下其類非一也。
又擧二正理此但等能破一。不レ破者非也。次但
約二示勸證一。不レ言二見修等一。似二無失一。而初
| 三十左 初行 | 云下論主破二婆沙一通中三道上。故レ彼亦非也。 |
取乙三道甲。若爾初釋爲二見道一乎。次引二正理
| 六十七 (十二右) | 一段全文一。顯宗三十二 | 十六右 | 全同。寶 |
名二法輪一。是婆沙本意ナラハ何得レ言二唯見道一。言
レ唯故所レ設二難詰一。故種種通釋。竝皆歸二虚妄一。
汝曲二婆沙師意一致レ救。豈可レ爲レ順二本宗一。又
左五─引 | 以二論主初義一標二有説一。而致レ難云三 |
法輪方便。即是眞法輪。諸法談義。豈可レ言
| レ無二勝能一。法華玄賛第四 | 五十 五右 | 擧二此論諸説沙 |
經部宗一。破二薩婆多一言上。又擧二今難詰已下兩
| 説一。 | 義一。彼如來語皆爲二法輪一。今教法輪稍同レ彼。何爲二 |
| 經部一乎。正理云二有 説一。似レ同レ彼故乎 | 次又云。此有釋言。初説二見 |
正義一云。牟尼説。見道速疾名二法輪一。倶舍復
言。或諸道皆是法輪等。此是薩婆多師本意。
故顯宗云。毘婆沙本意。總説二一切聖道一。皆
名二法輪一。以レ説二三輪三道攝一故。於二他相續一見
道生時已至二轉初一。故名二已轉一。非下唯見道以二
八支聖道一獨名中法輪上。妙音所説非二正義一故。
基師不レ破也。今云。依二經部宗一者未レ詳。後有
釋甚非也。若非二有部正義一。何頌云二唯見道一。
| 而長行難。彼出二自言相違失一。雜心五 | 初右 | 亦 |
義一。倶舍第二釋。是論主改正義。全非二有部
義一。何可レ爲二有部本義一。證二顯宗一練磨不レ足矣。
彼蒙二論主難一。衆賢致二如レ是轉救一。而毘婆沙
師云二唯見道一。故終不レ成レ救。然豈爲レ證。可
| レ決二諸文義一。又探玄記第三 | 二十 五左 | 轉法輪十門 |
| 分別中 | 二十 六左 | 四諦。各有二眼智明覺一成二十六 |
| 行一。三轉二十六一成二四十八行法輪一。 | 二(十二左) |
| 亦異 也 | 此釋未審。阿含法華 | 化城 喩品 | 等諸經。倶舍。婆 |
覺一。即十二轉四十八行。而云二三轉十六行一。四
| 諦各有二四相一。成二十六一等。無レ有二經論明文一 | 予 |
依三界身 問。無色無レ有レ色。何云レ身。答。心
心所聚義爲レ身。或約二多分一也
| 十九左 三─ | 此通達言 | 至 | 上界定無 舊論十八 | 七右 |
究竟者至二得阿羅漢果一。由二此經一故知。於二上
| 界一無二見道一。今云二通達一。深密經三 | 十九丁 | 成唯 |
| 識九 | 四丁 | 見道爲二通達位一可二準思一 |
| 阿毘達磨倶舍論卷二十四法義 | 終 |
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