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阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250_ 湛慧撰 ) in Vol. 63
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[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
| 識於二此處一最初託。即從二此處一最後捨 | 文 | 倫記 |
| 一上 | 三十 七紙 | 云。前雖三上下冷觸漸起至二於心處一。 |
大冷觸起。遍
滿所依一。今依二此文一。上下漸捨皆至二於心一。昔來相傳。若種レ善。漸冷至二頭面一
即死。若造二惡業一生二鬼中一者。從レ頭漸冷至レ腹
即死。若生二畜生一。至レ膝即死。若生二地獄一。至レ脚
即死。即皆無二文證一。又舊世親釋云。若作二善
業一所レ起冷觸定應レ向レ上。若造二惡業一。所起冷
觸定應レ向レ下。有人解云。若生二善趣一。從レ足漸
冷至レ頭方死。若生二惡道一。從レ頭漸冷至レ足方
死。此由レ未レ見二此論一故。信二自人情一。演祕三
| 末 | 五十 紙 | 三界經云。人臨レ終時將レ生二地獄一。神識 |
レ腹出。生レ人者。從レ心出。生レ天者。從レ眼出。生
聖人一者。從レ頂出。諸經要集十九具明二大小
乘捨二識差別一
| 然於身中 | 至 | 是謂末摩 | 文 | 瑜伽略纂云。末摩 |
| 二十處 | 已上 | 光師云。論藏中説。衆生身中有二百 |
理･顯宗共言。好發二言語一譏
刺於彼一。隨二實不實一傷
切人心一。由レ此當招二斷末摩苦一。又正理| 三十 | 九 紙左 | 云。引レ頌云。身中有二別處一。觸便令二 |
| 命終一。如二青蓮花鬚微塵等所二觸 | 已上 | 此頌亦 |
何乎
| 世尊於此 | 至 | 建立三聚 | 文 | 光有二二解一。初解 |
如レ是生住退。佛世尊安下屬二三聚一攝中衆生一。
此舊論文唯擧二三種一。可二以准知一。若依二大
乘一如二瑜伽六十四及一百卷･十地論第十一
＊等一
| 彼後或墮 | 至 | 不名正定 | 文 | 光有二二解。初義爲 |
隔一。光分爲レ三。此解爲レ正
分別世品第三之四
| 安立器世間 | 至 | 周圍此三結 | 文 | 若依二大乘一。 |
| 瑜伽第二 | 九左 | 云。自レ此以後有二大風輪一。量等二 |
依持一。爲レ欲レ安
立無レ有二宮殿一諸有情類上。此大風輪有二二種相一。謂仰周布及傍側布。由二
此持一令レ不二散墜一。次由二彼業増上力一故。於二
虚空界一金藏雲興。從レ此降レ雨注二風輪上一。次
復起レ風鼓レ水令レ堅。此即名爲二金性地輪一。上
堪三水雨之所二激注一。下爲三風輪颷之所二衝薄一。
此地成已。即由二彼業増上力一故。空中復起二諸
界藏雲一。又從二彼雲一降二種種雨一。然其雨水乃
依二金性地輪一而住。次復風起鼓レ水令レ堅。即
由二此風力所
引故。諸有清淨第一最勝精妙| 姓者成二蘇迷盧山一等。略纂第一 | 五十一 紙左 | 引二此 |
レ上。與レ彼相違。又深亦別。至二第四卷地獄
| 之中一更當二廣顯一 | 第二之二十一 紙＊左 亦同 | 倫記一下 | 十七 紙左 |
薄一者。景師云。若無二金輪一向レ下填堺。風輪衝
レ有二水上昇義一。由二向レ下捺一名下爲二風颷一之所中
衝薄上。基師解。今者大乘金輪在レ下。水輪在
レ上。與二倶舍等一相違。今更起レ説。水輪在下
金輪在レ上。而言下上堪二雨注一等上者。此謂堪下
諸界藏雲降二種種雨一之所中激注上。下爲レ風衝。
雖三復間有二水輪一。而由二風力展轉之所
衝| 也。故此卷下文如レ次言二風輪･水輪･地輪一 | 文 |
記立二一解一。二論不レ別。稍
釋論文一深爲二允| 當一。況又證文炳然可レ觀。瑜伽下文 | 第二 十五左 | 云。 |
水輪令三諸有情不二墜下一故起。是名二依持一。二
藏覆依持。謂屋宇等爲三諸有情離二流漏等所一
レ損故故起。是名二依持一。彼屋宇等略有二三種一。
成由二造作一或不レ由二造作一。或宮殿化起。三豐
稔依持。爲二諸有情段食一故起。是名二依持一。四
安穩依持。爲三諸有情離二刀仗等所
害故起。是名二依持一。五日月依持。爲二諸有情見
色故起。是名二依持一。六食依持。謂四食。一段食。二
觸食。三意思食四識食一。爲二諸有情任持
身故| 起。是名二依持一 | 文 | 今者更撿一對法論第六一 | 初紙 |
有二蘇迷盧山七金山一。乃至廣説 又頌疏冠註
云。麟云。有言二五輪一者。義加二空及地輪一。謂風
下依レ空金輪上有地故。今此但明二三輪一。即風
| 水金也。准レ論三輪大小不レ等故 | 文 | 今謂。若 |
金輪即地別立二火輪一。如二楞嚴説一。更加二根識一
具明二七。大皆如來藏一。華嚴經中明二五海互
具重遍一。密教胎金雨界六大皆非下小乘所二安
立一理上。金水二輪下上亦別。如三下引二瑜伽一也
| 已上 冠註 | 今謂。別立二火輪一非三必局二大乘及密乘 |
| 教一。増一阿含三十七 | 八紙右 | 云。閻浮地厚六萬 |
千由旬。火下有二風輪一。厚六萬八千由旬。風下
有二金剛輪一。過去諸佛舍刹盡在二彼間一
| 許此三千 | 至 | 形量不同 | 文 | 光云。毘婆沙師許二 |
| 此安立一。寶云。三輪等異諸部 | 麟引作 レ論 | 同許。惠 |
| 如篅持穀 | 文 | 玄應音義二十五 | 九紙左 | 云。篅 |
圓以盛穀者也。江南行二此音一又上仙切。中國
| 行二此音一 | 麟云。篅音船名義集云。音垂。又字彙重圓切。 音椽。箇盛レ穀。六書正譌作レ＊圖非。又篅多 |
| 官 切 | 華嚴世界品云。如二佉勒迦形一。苑音義云。 |
| 此云レ篅。謂著二穀麥一 篅 | 文 | 竹圜盛レ穀曰レ 篅 |
| 文 | 玄應音義二十五 | 十二左 | 婆訶麻婆訶。此言 |
| 搏撃此水 | 文 | 搏者字彙云。伯各切。音搏。手 |
持也。一曰至也。一曰拊也。又四各切。撃也。又
符遇切。捕也。海韻。歩傳二音。擒也。玄應音
義作レ摶。摶者字彙云。徒官切。音團。以レ手圜
レ之。曲禮毋レ摶レ飯。注揑聚也○從レ慧與二搏字一
從レ甫者不レ同。小輔韻會。又撃也。柱兗切。卷
也。職縁切幷合制領也。玄應音義二十五
| 九紙左 | 云。摶撃。從桓切。摶圓也。厚也。廣雅摶 |
| 上凝成膜 | 文 | 頌疏作レ膜。膜者。字統。目不 |
者字彙云二肉間瞙一。小輔韻會釋文。莫本作
＊レ瞙。魄莫不二堅實一之貌
| 二輪廣量 | 至 | 踰繕那 | 文 | 寶疏云。有人謂。十二 |
之二説一。前説爲レ善。既同一雨水以成二水輪一。
| 於レ中何要分二金水別一 | 文 | 三輪相依二風輪一既 |
水等二風輪一者。即同約二三千界輪一。若言二金水
| 狹一者。即約二四天下一説 | 文 | 惠暉云。小器者。即 |
五十踰繕那。即是一四天下所依。風輪量無
數。即爲二大千世界所依一。准二婆沙一。風輪與二百
倶胝水輪爲二所依一。一倶胝有二百億一。百倶胝
有二百百億一。大千界有二百百億一。故知風輪與二
大千界一爲レ依
| 次踰健達羅 | 至 | 尼民達羅山 | 文 | 瑜伽列二七金 |
レ同。宗別名同。未レ勞二和會一。竭地洛迦者。光云。
印度樹名。此方南邊亦有二此樹一。稱爲二擔木一。
山上寶樹其形似レ彼。從レ樹爲レ名。舊云二佉陀
| 羅木一訛也 | 文 | 泰云。舊云二佉陀羅木一。若燒爲レ炭 |
| 經而多熱。故諸經名二佉陀羅炭一 | 已上 | 今謂。陀 |
| 羅尼集經三 | 十八 紙右 | 云。佉陀羅木。唐云二紫檀木一 |
| 以二紫＊檀木一替 | 准二此文一 物非レ一 | 仁王經念誦法云。 |
| 橛紫柦木橛亦得 | 七紙左 | 探玄記十四云。於二 |
| 又瑜伽略纂第一 | 五十一 紙左 | 云。朅達洛迦。此云二擔 |
木一故。以爲レ名。倫記全同。光記･頌疏擔字作
レ檐。恐是形誤。又毘那怛迦略纂云。毘那吒
迦。此云二障礙一。有レ神住レ中。障二善法一故。當二倶
舍第六毘那怛迦一。怛･吒相似呼聲別故。倫
記亦同。又解。有二神王一。人身象頭。作二魔
事一能障二行者一。此山形二彼神頭一故名二障難一也
| 一下十 八右 |
| 此外復有鐵輪圍山 | 文 | 瑜伽倫記云。樓炭經 |
| 其水即爲衆寶種藏 | 文 | 泰疏云。其水爲二衆 |
寶泥等一。謂中四寶泥。次外金泥。次邊鐵泥。如
レ是。變レ水生レ寶等
| 約持雙山 | 至 | 踰繕那 | 文 | 泰疏云。若約二妙高山 |
踰繕那。若約二持雙山内邊一。於二其四面對レ妙
高山外邊一。八萬數各三
倍八萬一。故三八二十四。謂各成二二億四萬踰繕那一
| 此一切洲皆人所住 | 文 | 瑜伽倫記云。此八 |
人住一或非二人住一
| 邏刹娑居 | 文 | 惠琳音義云。邏刹娑。上羅賀 |
| 反。梵語食レ人惡鬼都名。經作レ邏書寫錯也 | 文 |
之通名也。又云。囉叉婆。此云二護者一。若女則
名二羅叉私一舊云二羅刹一訛略也
| 七捺落迦 | 至 | 重累而住 | 文 | 惠暉云。婆沙一百 |
| 萬踰繕那。計五箇半出二地上一 | 已上 | 今謂。婆沙 |
地上一
| 此是増上 | 至 | 故説爲増 | 文 | 光爲二三義一。惠暉 |
麟記依レ寶
| 有説非情 | 文 | 泰云。有二薩婆多一。説二非情一。依二 |
| 三十左 | 云然諸部中大衆･正量説二獄卒等是實 |
感。増上大種轉變所生造色形顯量力差別。
經部師等雖レ非二有情一。然是心外造業之時。唯
熏二内識一及其受果乃在二心外一。大種轉變起二
形顯等一。今大乘意亦非二有情一。造レ業之時既
有二内識一。受レ果久世在レ識非レ餘故。今大乘
與二諸部異。大衆部等於レ此救レ之。其在二地獄一
行業擲レ人置二地獄一者是實有情。諸部無レ諍
| 有説有情 | 文 | 泰云。正量部説二有情一 |
| 隨身聲變以立其名 | 文 | 光有二二解。寶同二第 |
次三隨レ變
| 如是等類廣説如經 | 文 | 如レ經者。正法念經 |
云。鬼有二三種一。一無財鬼。二少財鬼。三多財
鬼。初無財鬼又二三種一。一炬口鬼。乃至二
針口鬼。乃至三臭口鬼。又有二三種一。一針毛
鬼。乃至二臭毛鬼。乃至三大癭鬼。又有二三
種一。一希祠鬼。乃至二希棄鬼。乃至三勢力
鬼。所レ受富樂與二諸天一同。或依二樹林一。或住二
靈廟一。或居二山谷一。或處二空宮一。然諸鬼中無二
威徳一者。唯二洲有。除二北倶盧一。若有二威徳一。天
上亦有。贍部洲西有二五百渚一。於レ中有レ三。唯
鬼所居。渚各有レ城。二百五十。有二威徳一鬼住二
一渚城一。一渚城居下無二威徳一鬼上
| 共引風起遶妙高山 | 文 | 光云。梵名二毘嵐風一。 |
轉日月一| 日五十一月唯五十 | 文 | 瑜伽第二全同二此 |
旬。上下亦爾。月天宮殿縱廣正等四十九由
旬。又云。日宮有二七重墻壁一。乃至正方如レ宅。
遙望似レ團。五風持行。一名レ持。乃至五名二將
行一。乃至高十六由旬等。不レ同二此説一。又智論三
十九云。日月方圓五百由旬。而今所レ見不レ過
レ如レ扇
| 日輪下面 | 至 | 能冷能照 | 文 | 頗胝此云二水精一。水 |
珠一。若能出レ火者名二物燧珠一。若能清二濁水一者
名二水精珠一
| 北洲夜半 | 至 | 餘例應知 | 文 | 寶疏云 此據二一 |
理。若不レ爾者。北洲夜半南洲日中。理且可レ然。東洲日沒當二妙高山東
南角一。南洲日中當二妙高山正南一。西方日出當二
妙高山西南一。豈全定也惠暉云。日出四州等
者。南州日出東方。東州北方。北州西方。西州
南方。有言。四州皆日出二東方一非也。以下此論
前文出二東州相一言中言邊三百半上。是明。東
| 州日出北方。餘二州准レ此釋也 | 已上 暉鈔 | 智論十 |
| 二十 五右 | 云。問曰。何以言二無方一。汝四法藏中不 |
陀羅驃中攝。是方法常相故。有相故亦有亦
常。如二經中説一。日出處是東方。日沒處是西
方。日行處是南方。日不行處是北方。方有二三
分合一。若前合若今合若後合。隨レ方日分。初合
是東方。南方西方亦如レ是。日不行處是無
レ分。彼間レ此此間レ彼。是方相。若無方。無二彼
此一。彼此是方相而非レ方。答曰。不レ然。須彌山
在二四域之中一。日繞二須彌一照二四天下一。欝怛羅
越日中是弗婆提日出。於二弗婆提人一是東方。
弗婆提日中是閻浮提日出。於二閻浮提人是
東方。是實無レ初。何以故。一切方皆東方皆南
方皆西方皆北方。汝言二日出處是東方日行
處是南方日沒處是西方日不行處是北方一。是
事不レ然。復次有レ處日不レ合。是爲レ非レ方。無二
方相一故。問曰。我説二一國中方相一。汝以二四國一
爲レ難。以レ是故東方非レ無レ初。答曰。若一國中
日與二東方一合。是爲二有邊一。有邊故無常。無常
故是不レ遍。以レ是故方但有レ名而無レ實。今謂。
智論即大乘與二倶舍等一不レ同。大小宗別不レ適
レ今也。又正理論通約二日月光明一爲レ論。此論
| 唯説二日光所作一。瑜伽第二 | 十三紙 | 亦同二此論一。 |
於二二州一倶時作レ闇謂於レ一日中。於レ一日出。
| 於レ一夜半。於レ一日沒 | 已上 論文 | 又正理論三十一 |
| 十三右 | 曰。四洲日月各有レ別耶。不レ爾。四洲同 |
半日沒日中日出。四洲時等。倶盧贍部牛貨
勝身隔二妙高山一相對住故。若倶盧夜半則贍
部日中勝身日中。勝身日沒牛貨日出。若牛
貨日中。則勝身夜半贍部日沒倶盧日出。此
略義隨二何州一相對。日中月中。餘二洲隨レ應
西沒東出。第三洲處夜中晝中。由レ是若時勝
身･牛貨如二其次第一。日中月中。爾時先明四
洲皆有。然先作事在二東南洲一。於二西北洲一唯
明作事倶見兩事。在二北南洲一。謂贍部洲見二日
出月沒一。見二月出日沒一。謂倶盧洲･東勝身洲。
唯得レ見レ日。唯得レ見レ月。謂牛貨洲如レ是諸餘
| 洲應二思擇一 | 已上論文 顯宗全同 | 准二諸論意一。此文廣通二四 |
屬日光所作一。總論二明暗出沒一。非レ謂四細簡剋
定其時處等一。故論唯言二日中夜半等一不レ言二正南等一。又瑜伽總言二明暗一不レ分二日沒日
出一。寶師以爲二未盡理或不全定一者。蓋爲レ此
也。又謂。國形不同。有二半月形一。有二畟方等一。南
洲地有二闊狹一日有二長短一。北洲地方何有二長
短且就二此兩洲一而言。則南洲可レ定。自餘三
洲晝夜長短等豈可二細簡剋定一。論云二北洲
夜半則南洲日中一。此文爲レ約二日長時一。爲二日
短時一。爲二極長時一。爲二極短時一。以下其有二長短一之
洲上。對下無二長短一之＊洲一。説二彼洲夜半此＊洲日
中一。此豈晝夜漏刻正半正中符合的當毫無二
齟齬一。予則不レ信。此約二總相一以論二日光明暗一。
非レ謂二剋定之説一。若言下北＊洲離二地方一而晝夜
増減上者。向言下南＊洲地有二濶狹一晝夜増減上。其
理立傾翻矣。想者。今佛出在二南洲一。爲二南洲
人一爲説二其法一。是故修多羅中多就二南洲現見
之境一爲レ説。若出二餘洲一。爲二餘洲人一而説。則其
説或有二不同一。此豈以二凡情一測。又立世阿毘
| 曇論第五 | 六左 | 日月品中詳論二日月運行一出二 |
其日月一。言二正中時一。唯論二日光一。或言二已沒一。或
言二已出一。或言レ日已過二東＊洲中央一時上。此文或
言二已沒一或言二已沒中央等一。並非二細簡剋定
之言一細續須レ知二論意一。又立世論眞諦所レ譯。
如二眞諦論一。設有二正判一。然唐三藏門下或亦不
レ引矧又彼論無二雄斷一乎
| 日行北洲 | 至 | 有減有増 | 文 | 諸解紛紜。莫レ知二 |
用泰疏一。惠暉雖二復依レ寶釋
泰而不レ符二泰意一。又冠註雜加光解及惠暉解一圖
示泰義一。隨釋隨遠。併觀諸説一向背可レ知。又冠注云。光師本非レ謂レ違二婆沙四
時増減之語一。但言下與二此論上者。迷
闇光記一。如二墻レ面者一。光記上評下與二此論一違上已。又更
引二婆沙兩文一評二其違一。記文明言。若作二此
解一即與二此論一相違。又云。與二婆沙一百三十
六一相違。又云。即與二此文一相違。又至二結釋一明
言。又與二此論及婆沙一相違。如二此等文一豈唯
言下與二此論一違上而已。對レ文可レ知。又寶疏與
レ光不レ同。以レ不レ言下與二婆沙一違上故
| 日行＊北洲路有差別 | 文 | 七曜攘災決云 | 西天 竺國 |
| 婆羅門僧金倶吒撰集。 慈覺宗叡請來 | 夫周天三百六十五度四 |
四分度之一。一月月行三百九十七度四分
度之二。日行三十度。一遍與レ月合會。其宿
四世界衆生所生之日時日月行所在。爲二之
命宿一。復日歴天レ一周。衆生爲二之歳一。月歴レ天
| 一周。衆生爲二之一月一 | 文 | 嘉祥仁王經疏中云。 |
一度。一歳一
周天一。月一日行十三度十九度十九分度之七。一日一
周天一。又天道日月所行乃至有二無量一。大判有二三道一。謂冬
時之日行二於南道一。夏至之日行二於北道一。春
| 秋二分行二於中道一 | 五之六 紙右 | 中論疏記第五本 |
亦有下一度爲二四分一中之一上。乃以二三千九百
三十二里爲二一度一也。日於二一日夜一但行二一
度一。月於二一日夜一行二十二度一。若就レ日言。以二十
二月一一周天竟。餘有二五度四分之一一。正以二
五度一爲二五日一也。四分之一是爲下入二六日一之
一上也。十二月中六月小也。有餘六月通二前
五度四分之一一。至二于三歳一而成レ閏。然日月
之道。月横徑速行。故一＊月行二三百六十度一
而一
周天一。日遲行。故一年行二三百六十度一而一
周天一。問。四分之一此一分者爲レ在二中間一爲二前邊一。爲レ在二後邊一。中間何者。日月逕
行。此四分之一度其三百六十度中一度。若
日於二一日夜一但度二三分一不レ得レ度二一分一。若月
度二十一度三分一不レ得レ度二一分一。即以三此餘一
| 分及集二小月一日一成二𨳝月一也 | 已上 | 樓炭經云。 |
故天下大寒。春秋行二中道一。故寒温適等。夏
| 行二北道一當二人上一 | 已上 |
| 從雨際等二月 | 至 | 與此相違 | 文 | 印度國法分二 |
俗則年有二四時一。道則歳唯三位。略二於秋分一
| 也 | 已上 | 今謂。此約二多分一。據レ實而説。俗立二四･ |
之類上是。三際差別多説不レ同。今標レ圖示レ異
| 二月十六至六月十五── | 一 | 泰説 |
| 十一月六至三月十五── | 二 | 光寶及唐三藏 |
| 熱際 正月十六至五月十五── | 三 | 光記前引眞諦及南山戒疏第二 云。印度諸國義幷倫記補閲説 |
| 十二月十六至四月十五── | 四 | 光記所引有説及四分律戒疏 第一説及西域記二巻三紙 |
| 八月十六至十二月十五── | 五 | 此西域記指云有國説。及戒疏云。都貨羅説。行宗云。 諸僧以十二月入安居。三月十五日自恣等。業疏云。 餘參傳譯親問來人是也。 |
| 六月十六至十月十五── | 一 | 泰説 |
| 三月十六至七月十五── | 二 | 光寶及唐三藏説 |
| 雨際 五月十六至九月十五── | 三 | 光記所引眞諦等 |
| 四月十六至八月十五── | 四 | 光記所引有説等 |
| 十二月十六至四月十五── | 五 | 此西域記等 |
| 十月十六至三月十五── | 一 | 泰説 |
| 七月十六至十一月十五── | 二 | 光寶及唐三藏等 |
| 寒際 九月十六至正月十五── | 三 | 光記所引眞諦等 |
| 八月十六至十二月十五── | 四 | 光記所引有説等 |
| 四月十六至八月十五── | 五 | 此西域記等 |
言二後半一者。宿曜經上云。天竺二毎一月一分爲二
兩分一。同下云。西國二毎一月一分爲二白黒兩分一。
入レ月一日至二十五日一爲二白月分一。入レ月十六
日至二三十日一爲二黒月分一。西域記第二云。月
盈至レ滿謂二之白分一。月虧至レ晦謂二之黒分一。或
十四日十五日月有二大小一故也。黒前白後合
爲二一月一。六月合爲二一行一也。日遊在内北行
也。日遊在レ外南行也。總二此二行一合爲二一歳
| 二紙右 |
| 日行＊北洲 | 至 | 夜増晝増 | 文 | 麟云。然光･泰二 |
從二秋分一亦云二從レ此已後夜漸増一。乃至夏至
亦云二從レ此已後夜漸増一。春分及冬至已後並
云二晝増一。然於二四時一皆説二増減一。故此二説各
不二相違一。若以下夜短二其晝一已去三名二晝増。夜
短其夜已短名二夜増一者。即當二泰法師義一。若
以下齊二此時一已去上夜漸進長。即第二夜長二第
一夜一等名二夜増一者。即同二光法師説一。舊引二此
論一證云。日行二此＊洲一向レ南向レ北如二其次第一
晝増夜増。故知約二夏至冬至一説二増減一。新譯
亦同。今詳二此文一。未レ爲二誠證一。論文言二向南向
北一者。爲下從二正中一向レ北名爲中向北上。爲レ從二正
中一向レ南名中向 南一。爲下從二極＊北一漸次歸レ南名
爲中向南耶。若極北向南即同二光釋一。若正中
向南。便同二泰解一。既通二二一爲レ證。豈成二論
文一。但言二夜増晝増一。即通二二釋一。向南向北豈
| 局二一途一故不レ成レ證 | 已上 麟文 | 今謂。泰意増減是 |
爲レ減。通途所談多是光師義也。然泰師義頗
| 順二下文一。第十二 | 二紙左 | 云。此晝夜有時増有時 |
| 減有時等 | 已上 論文 | 光師釋二此下文一。初擧二自義漸 |
釋全非。光師何用。用而不レ捨。知亦有レ理矣。
又麟釋意謂。今此論文。若極北向レ南即同二光
釋一。今謂。泰師若約二極北一。則論文中向南之
語無レ失。向北之言難レ成。何者極際之北此謂二
極北一。既云二極北一。何有レ所レ向。若泰師意。則向
南向北二語善成。約二正中一故。於二二釋中一泰
師爲優。然冠注云二泰師次第之言難二通者。昧
之何甚也。此即向南向北與二夜増晝増一屬當
如レ次。此謂二次第一。非レ謂二次第増減一。上文云。南
贍部洲北廣南狹。麟云。問所下以日向二南北一
令中晝夜増減上者。立世經云。復次以二何因縁一
冬天時夜長晝短。其日宮過二六月一已。次向レ南
行。日行六倶盧舍。亦不二差移一。但於二此時一。其
日在二北國最南際一。地形狹少。日過速疾。由二
此因縁一冬晝短夜長。復次日宮過二六＊月一已
向北而行。一日六倶盧舍。亦無二差移一。但於二
彼時一。正在二閻浮提内一而行。地寛行久。由二此
因縁一春夏晝長夜短。問。日既非二地上行一。豈
由二地闊狹一令三日有二長短。答。由二地狹一故照亦
不レ廣。故擧二地狹一以顯二行速一。若爾。南ニ洲地
有二闊狹一。日有二長短一。北＊洲地方。應レ無二長短一。
| 由レ是應爲二別釋一 | 云云 | 新云。節氣從レ西向レ東。 |
| 北夜極長。東西晝夜停等 | 已上 | 冠注云。今更詳 |
以向南向北不二恒定一者。既言二有情業| 増長所生一。晝夜増減寒熱損益。隨レ應思レ之 | 文 |
境一。若出二餘洲一。説或不レ同。凡愚難レ測。何輒一
定。冠注引二外典天文書等一。其爲二不應一。佛教
所レ明日月運行晝夜増減。皆根二於妙高山一而
所レ樹。外典等中有レ立二妙高山等一無耶。光記
| 十二 | 三紙左 | 云。論主所四以不三廣明二諸歴數一者。 |
| 恐人耽著邪命一自活 | 已上智論如レ經。舍利弗爲二梵 士女淨因者一説二四種食一。 |
| 一下口。二仰口。三方口。四四維口。第二仰口。觀視星 宿日月風雨一不淨治命。名二仰口一。第四四維口食者。學二 |
| 種種呪術一卜算吉凶一不淨＊治命。名二 四維口食一。光師所レ言意在二此等邪命一耳 | 又佛具二一切 |
羅藏未三渡來一。盡二巨細差別一據レ何辨白。不レ如
レ闕レ疑。然宿曜經上云。今有二迦葉氏瞿曇氏
僧倶摩等三本梵暦一。竝掌在二司天一。然則今之
| 行用瞿曇氏暦本也 | 二十 五左 | 又云。天竺暦瞿曇氏 |
授推歩一
| 世施設中 | 至 | 見不圓滿 | 文 | 惠暉云。西方俗人 |
| 共施設。不二是六足論中施設足論一 | 已上 暉鈔 | 立世 |
光麁故被レ照生レ影。此月影還自翳レ月。是故
| 見レ月後分不レ圓 | 已上 論文 | 又依二大乘一。瑜伽第二云。 |
障一。其近分遂令レ不レ見。略纂云。倶舍云。近レ日
自影覆。故見二月輪缺一。今則不レ然。其自＊歌側
餘面自映。故見二其虧一。非二爲レ日照一。若日照者。
| 空中應レ明。若自不レ障漸漸見レ明 | 倫記 亦同 |
| 如レ是持雙 | 至 | 所部封邑 | 文 | 瑜伽第三云。又持 |
次第一。謂持國･増上･醜目･多聞。四大天王之
所二居止一。諸餘金山。是彼四王村邑部落
| 大論第九同二瑜伽一。 佛地第五同二倶舍一。 | 玄應音義云。封邑。甫逢切。起 |
凡邑有二宗廟先君之主一曰レ都無曰レ邑也
| 倶用百一雜寶嚴飾 | 文 | 惠暉云一寶一色名二 |
皆一故言二百一一。光解爲レ善。光云。一百箇一
故言二百一一。猶言二百味飮食一
| 中間各去苑二十踰繕那 | 文 | 婆沙百三十 |
| 三 | 十五紙 | 正理三十一･舊倶舍論。皆作二二十一。 |
| 盤根深廣五踰繕那 | 文 | 婆沙百三十三 | 十五左 |
繕那一。光記･頌疏及瑜伽等。爲二五十踰繕那一
| 爲依自地隨風相續 | 文 | 光解二自地一有二三種 |
| 外西南角 | 至 | 不如法事 | 文 | ＊波沙百三十三 |
集二此堂中一。詳辯下人天及制
伏何素洛一等如| 法不如法事上。光記引二正理三十一一 | 十六左 | 云。 |
辯制
伏何素洛等一如法不如法事上。名二善法| 堂一 | 已上 記文 | 今謂。論中無二名善法堂四字一。是光師 |
集會其中一。唯論二善語一故以名焉。瑜伽第四云。其宮東北
隅有二天會處一。名曰二善法一。諸天入レ中思
惟稱景觀四察妙義一
| 唯六欲天妙欲境 | 文 | 唯者簡二色天等一。正 |
| 理論三十一 | 十六左 | 曰。梵衆天等由二對治力一 |
| 若依二大乘一。瑜伽五 | 五丁 | 云。又三洲人攝受妻 |
設嫁娶一。北拘盧洲無二我所故無二攝受一。故一切有情無攝妻妾一亦無二嫁娶一
| 隨彼諸天 | 至 | 所生男女 | 文 | 光師此下屬爲二後段一。 |
| 寶疏･頌疏尚爲二前段一。准二顯宗 | 十五十 六丁 | 等一。屬 |
| 謂彼言詞同中印度 | 文 | 光云。印度此云二月 |
| 豆一。或云一身毒一。皆訛也 | 已上 記文 | 玄應音義二十五 |
| 十二左 | 釋二此論文一云。正言二印度一。印度名レ＊月。 |
字一。此記支字應二是衍文一。具言二月支一。此是彼土
別國之名。大小二種月支。非レ謂二總名一。玄應音
| 義五 | 十八左 | 曰。月支薄佉羅國應レ是也。在二雪 |
| 山之西北一也。或云二月氏一 | 已上 音義 | 護信戒體章云二 |
同宗密謬説一以加二彈駮一。然梵語多含。譯語非レ一。前賢所レ言多
有二憑據一。叔世淺識不レ可二輒破一。慈恩唯識述
| 記四本 | 八十五 紙右 | 云。名光二月氏一譽美二方今一 | 已上 疏文 | 此 |
密云。等語亦不レ可レ言三全無二憑准一。又言二訛略一
有二多差別一。或通二二土一亦有二梵正漢訛一。續僧
| 傳二 | 五紙＊右 | 云。賢豆本音因陀羅婆陀耶。此 |
訛略耳。身毒･天竺此方之訛稱也。而彼國人
| 總言二賢豆一而已。約レ之以爲二五方一也 | 已上 傳文 | 此 |
知一。或梵音雖レ正漢聽不レ悉故。有二訛略一。如二
阿毘曇一之類是也 此如レ第一卷中引二泰疏一
釋上
| 夜摩等天宮等 | 文 | 光云。此下大文第二總 |
| 明二小中大千數一 | 文 | 今謂。准二舊倶舍及顯宗論一。 |
論云。依レ地居天已説二處量一。夜摩天等處量云
何。有説等云云。如二此論説一
| 四大洲日月 | 至 | 皆同一成壞 | 文 | 若大乘説。 |
此説一
| 同成同壞 | 文 | 惠暉云。以三同依二風論一故。同成 |
| 贍部洲人 | 至 | 有長四肘 | 文 | 瑜伽第四云。有 |
高大或時卑小。然隨二身肘一三肘半量
| 東勝身人 | 至 | 三十二肘 | 文 | 惠信唐決云。増一 |
レ劣。佛説既爾。論宗何反。論師所レ立必依二文
理一耶
| 欲界六天 | 至 | 一倶盧舍半 | 文 | 瑜伽第四明二欲 |
論云。帝釋身量半拘盧舍。時分天身量亦半
拘盧舍。此論稍別。餘皆全同。又瑜伽倫記二
| 上 | 七紙右 | 云。問。何故欲天壽量倍増身不爾耶。 |
量以外亦有二麁妙等多差別一。互有二得失一。壽量
以外更無二餘能一故。一向倍増也。色天身量
同二雜心一。大梵身量不レ信二前益一者。以二尋有
無際業果難
勝故。無雲減レ三者。以下離二變異受一定難 修故 | 此同 光解 |
| 初梵衆天 | 至 | 滿萬六千 | 文 | ＊波沙百三十六 | 五 |
| 紙右 | 云。梵衆天身長半踰繕那。梵輔天身長一 |
長二踰繕那。無量光天身長四踰繕那。極光
淨天身長八踰繕那。少淨天身長十六踰繕
那。無量淨天身長三十二踰繕那。遍淨天身
長六十四踰繕那。無雲天身長百二十五踰
繕那。福生天身長二百五十踰繕那。廣果天
身長五百踰繕那。無想天身亦爾。無煩天身
長千踰繕那。無熱天身長二千踰繕那。善現
天身長四千踰繕那。善見天身長八千踰繕
那。阿迦膩瑟據天身長十六千踰繕那。如レ是
| 名爲二色之分齊一 | 已上 論文 | 寶云。身量等不レ同者。皆 |
| 眼･三眼･二眼･一眼及無足･多足等也 | 文 | 光師 |
神泰解。法花攝釋云。初禪三天二十倍増。何
故此天頓過二許劫一。答。有二二釋一。一業力便然
故難二以責一。二梵王天但離二於尋一猶未レ逾レ伺
| 故不二倍超一。小光雙越故超二多劫一 | 文 | 頌疏云。 |
＊信中一減二三踰繕那一。計成二一百二十五踰繕
| 那也 | 文 | 若不レ減レ三者。廣果即五百十二。無 |
千百八十四踰繕那一故
| 於劫初時 | 至 | 不能計量 | 文 | 惠暉云。准二瑜伽 |
謂。不レ然。瑜伽第四云。壽建立者。謂贍部洲
人壽量不定。彼人以二三千日夜一爲二一月一。十
二月爲二一歳一。或於二一時一壽無量歳。或於二一
時一壽八萬歳。或於二一時一壽量漸減乃至十
| 歳。倫記一下 | 十一左 | 曰。贍部洲人從レ初壽 |
劫一。以レ＊波沙云丙欲界善業無有乙能得二一劫
壽一者甲。若無間地獄及持地龍王不善業果有
| レ經二一劫一。准二正理四十三一 | 十三紙 | 則欲界無レ有二 |
唯半劫。如二下論明一
| 爲壞爲成爲中爲大 | 文 | 光有二三解一。皆未二允 |
| 當一。四劫之義具見二下論一。第十二 | 三紙 | 何不下引二 |
| 彼文一而釋上乎。＊彼沙百三十五 | 十五左 | 具説二諸 |
成壞劫。三大劫。中間劫。復有二三種一。一減劫。
二増劫。三増減劫。減者從二人壽無量歳一減
至二十歳一。増者從二人壽十歳一増至二八萬歳一。増
減者從二人壽十歳一増。至二八萬歳一復從二八萬
歳一減至二十歳一。此中一減･一増･十八増減有二
二十中間劫一。經二二十中劫一世間成。二十中劫
成已住。此合名二成劫一。經二二十中劫一世間壞。
二十中劫壞已空。此合名二壞劫一。總八十中劫
合名二大劫一。成已住中二十中劫。初一惟減。後
一惟増。中間十八亦増亦減。乃至如レ是説者。
初減･後増･中間十八。此二十劫其量皆等
| 由此故説 | 至 | 所壽量 | 文 | 瑜伽倫記一下 | 七紙 |
| 左 | 云。言二大梵壽量六十中劫一者。舊來相傳皆 |
者何。於二成劫中一。初一別劫成二器世間一。梵王
未來但經二十九劫一。後壞劫時一劫火起。梵王
亦無。是則梵王於二一大劫一八十劫内除二正空
時一有二二十劫一。於二成壞時一各除二一劫一但壽五
十八劫。而言三壽命六十中劫合爲二一劫一者。
從レ多總判。故智度論云。梵王壽命五十八劫。
若依二起世經説一。梵王還滿二六十小劫一。彼云世
界初成時。初成二初禪三天宮殿一。欲界宮殿未
レ有。爾時梵王已從二上地一生
在梵宮一。爾後方造二欲界空居天等一。即於二成劫一滿二二十一也。後
至二壞時一至二第二十劫一欲界大起。已燒多時。
梵王猶在。火勢經レ久垂レ至二梵宮一。梵王方去。
是故於二壞劫一亦經二二十劫一。則具經二六十劫一。
此與二火等初成壞時量位一相當感故。大梵壽
量一劫時定。三天三品修生不レ同。劫數故異｣
| 無間地獄一中劫 | 文 | 頌疏云。二十増減爲二 |
| 一劫一如中無間果上 | 文 | 慈恩頌云。無間有情一増 |
破以四論文言三八十中劫爲二大劫故。故言三一
| 増減爲二一中一也 | 文 | 惠暉云。無間中劫全者。取二 |
レ有二何憑一。准二立世經一。如下調達第九減劫人壽
百歳時入二地獄一至二第十減劫人壽四萬歳時一
| 生二人中一得中獨覺果上。由不滿二一増減一也 | 文 | 冠 |
減爲二一中劫一。未レ詳二所據一矣。今詳。毘曇第九
| 説意。二十増減爲二一中劫一。與二此論一異 | 已上 | 今 |
聾幼學一。今引二| 本説一以顯二其實一。輔行 | 一之一 十一左 | 云。劫此云時。倶 |
| 爲二一大劫一。私記一本 | 四紙左 | 云。倶舍等論多 |
減一名二一中劫一。非二二中一也。答。論云。應知有二
四劫一。謂壞･成･中･大。此中劫者。約二二十増減一
明レ之。故云二二十一名二中劫也。四劫中一。故
云二一中劫一也。若依二＊波沙一。以二一住劫一名二中
| 間劫一 | 已上 論文 | 准二此等文一。輔行依二倶舍論一。何言 |
| レ引二婆波一耶。又統＊記三十三 | 十五左 | 無間高廣 |
歳。衆合二千歳。號叫四千歳。大叫八千歳。炎
熱一萬六千歳。極熱半劫。無間一劫。倶舍論
等活一晝夜當二四天王五百歳一。次第至二炎
| 熱一晝夜一。當二他化一萬六千歳一 | 餘獄次 第對例 | 更引二 |
義一。然無レ有レ引三新婆沙説二無間中劫一。又檢二毘
| 曇第九一。不レ見二其文一。彼論第九 | 初紙右 眞諦譯 | 小三災 |
一劫一。二十小劫亦名二一劫一。四十小劫亦名二一
劫一。六十小劫亦名二一劫一。八十小劫名二一大
劫一。云何一小劫名爲二一劫一。是時捉婆達多比
丘住二地獄中一受二熟業報一。佛世尊説二住壽一
劫一。如レ是小劫名二一劫一。乃至廣説二餘三劫量一。
| 第十 | 初紙右 | 大三災品中。第一火災亦與二上 |
論一小劫爲無間一中劫一。二十小劫爲二梵衆
天劫一。非レ爲二無間劫一。冠注所言不レ見二一當一
也。總而論レ之。劫有二多種一。二十増減名二一中
| 劫一者。下論 | 十二 二紙 | 明二四劫一中第三。又上所レ引 |
言二無間一中劫一。是故圓暉等云三二十増減名二
一中劫一。光師云一増一減名二一中劫一也。
麟師出二其證一云。以三八十中劫爲二大劫一故。惠
暉以二調達得果一爲レ證。皆是義證叵レ言二明文一。
然立世阿毘曇。一小劫名爲二一劫一。更引三佛
説二提婆得果一爲レ證。此文正明三一増一減名
| 爲二無間一中劫一。又婆沙百十六 | 初紙右 | 曰。問。 |
是成劫。復有説者。是壞劫。復有説者。是大
劫。如レ是説者。此是中劫。由下彼亦有中不レ盡二中
劫一而得
時故。如二毘奈耶説一。提婆達多當二於人壽四萬歳時一來
生人中一必定當レ證二獨覺| 菩提一。舍利子等所レ不レ能レ及。正理四十三 | 十三 |
| 右 | 曰。此必無間大地獄中經二一中劫一受二極重 |
| 苦。餘逆不三必生二於無間一 | 瑜伽倫記一下 十一左 云。婆沙云。欲界善業無 |
| レ有レ得二一劫壽一者上。若無間地獄不善業果。有レ經二一 切一。如二上具引一。此文約二一増減一而言。與二正理文一相違 |
一中劫時亦不二滿足一。經説下天授人壽四萬
歳時來
生中一人證中獨覺菩提上故。然不レ違背壽一劫言一。一劫少分中立二一劫名一故。現有二
一分一亦立二全名一。如レ言三此日我有二障礙一。或如三
| 説言二賊燒レ村等一 | 已上 論文 | 此二論文亦引二提婆得 |
四劫一而論。准下百三十五明二四劫一文上。此中如
是説者所謂中劫者。或應二是二十増減一。如二下
詳述一。又正理已下言不レ經二一大劫一者欲界無
レ有二此壽量一故上。義准。欲界可レ有壽量。一切皆
悉須レ經。以二極重業一故。何可三唯經二一増一減
一中劫一乎。又依二立世經･毘奈耶等説一。計
挍提婆獄中壽＊量一。皆用二常途人間日月等算
數一以爲二定准一。何者。提婆第九減劫人壽百歳
時入二於地獄一。至二第十減劫人壽四萬歳一出
生人中一得二獨覺果一。以二此從レ入至レ出中間時
量一。推下知提婆住
在獄一經中人間一増減劫上。又依レ此得レ知。經論所レ謂無間一中劫。即是
人間一増減劫也。此則以二人間時量一擬二獄
中壽果一也。然准二立世阿毘曇論一。彼無間壽果
| 不レ同二常途人間數量一。彼論第七 | 十七右 | 壽量品 |
一夜。由二此日夜一。三十日爲二一月一。十二月爲二
一年一。由二此年數一。多年多百年多千年多百千
年於二此獄中一受二熱業果報一。於二是中一生最極
長者一劫壽命。又如二此論等所
明。八熱地獄中前六地獄壽量。皆是非レ如二常途人間數量一。
論云。人五十歳爲二六天中最在レ下天一晝一
夜一。乘二斯晝夜一三十爲レ月。十二月爲レ歳。彼壽
五百年。上五欲天漸倶増倍。謂人百歳爲二第
二天一晝一夜一。乘二此晝夜一成二月及年一。彼壽
千歳。夜摩等四隨レ次如二人二･四･八百･千六
百歳一爲二一晝夜一。乘二此晝夜一成二月及年一。如レ次
彼壽二･四･八千･萬六千歳。又云。四大王壽
量五百。於二等活地獄一爲二一晝一夜一。乘二此晝
夜一成二月及年一。以二如レ是年一彼壽五百。乃至他
化壽萬六千。於二炎熱地獄二爲二一晝一夜一。乘二
| 此晝夜一成二月及年一。彼壽如レ斯萬六千歳 | 已上 |
| 論文 | 前六地獄壽量皆既如レ是。則後極炎熱及 |
無間等壽量實不レ可下以二人間日月算數一得
爲二計挍一。但爲レ欲レ令三造罪衆生知二苦果久長一
故。且寄二數量一以説二非數量一耳。又提婆本權
化。不レ可三必爲二定量一。入大乘論下云。提婆達
多是大賓伽羅菩薩。爲レ遮三衆生起二逆罪一故。
| 現作二業一隨二於地獄一 | 文 | 大方便佛報恩經 |
| 四 | 二十 一紙 | 曰。如來即遣下阿難往到地獄一問 訊 |
鼻地獄一猶下如比丘入二三禪一樂上。又立世阿毘
| 曇論第八 | 十六左 | 云。此中無間罪人壽命一劫 |
焔沸涌一。燒罪人身一亦復如レ是。故説名二阿毘
止一。又横門川唐決云。由レ此名二許一増一減一
者。即違二地獄壽次第増一。何者。一増一減齊二
都率二生一。都率二生齊二號叫二日一。所
以知一者。第九減劫壽百歳時佛十二年彌勒生二都
率一。第十減劫人壽八萬歳時盡二彼天壽一下
生| 閻浮一 | 新婆沙説二二佛中間一云。五十七倶 胝六十百千歳即當二都率一期壽一 | 二佛中 |
當二都率二生號叫二日一。由レ此不レ應下以二一増
減一爲中無＊間壽上。若爾者。豈號叫二日齊二無間
| 一期壽一。進退有レ疑。欲レ聞二決斷一 | 已上 唐決 | 據二此道 |
亦是生死法･爾因果。不レ可二細求一。所以如寶
| 疏辨一。又法苑珠林三 | 十六右 | 云。明レ劫有二四種一。 |
歳一漸至二八萬歳一。經二多時八萬歳一。又漸減至二
十歳一。爲二一別劫一。對二餘總一故名爲レ別也。若以
レ事格量。依二雜阿經一云。由旬城高下亦爾。
滿中芥子百年取二一芥一盡。劫猶不レ盡。按レ此
即爲二別劫一也。若據二大劫一。即以二八十由旬城一
爲レ量也。樓炭經云。以二二事一論レ劫。一云。有二
一大城一。東西千里南北四千里。滿レ中芥子百
歳諸天來下取二一芥子一盡。劫猶未レ盡。二云。
有二一大石方四十里一。百歳諸天來下取二羅糓
衣一拂レ石盡。劫猶不レ窮。此亦應二是別劫一也。
第二有二成劫四十一。壞劫亦爾。所
以然一者。世間成時二十別劫。住時二十別劫。壞時二十
別劫。空時二十別劫。此中以レ住合レ成以レ空
合レ壞。故各四十別劫。總二此成壞一合有二八十
別劫一爲二一大劫一。更舒レ之。別有二六劫一。一別二
成三住四壞五空六大。若更東レ之則有二三劫一。
一小劫二中劫三大劫。小則別○劫。中則
成･壞隨一。大則總二成與
壞。欲界中壽一劫是小劫。初禪三天壽劫是中劫。二禪已去壽劫
| 是大劫 | 已上 珠林 | 今小劫亦云二別劫一。又依二大乘一。廣 |
| 明二九種劫一。如二瑜伽倫記一下一 | 六左 | 又具如二業 |
| 品中述一 | 第八之三 十九＊左 |
| 如此人間 | 至 | 有易盡期 | 文 | 智論十三説二寒地 |
| 一胡麻一等。玄應音義二十五 | 十二左 | 云。婆訶 |
| ○佉梨此云二一＊解一。謂十斗也 | 文 | 寶疏云。佉 |
| 梨者受二一斛一器名。如二此間升㪷解等名一 | 文 |
斛也| 及最後有 | 文 | 瑜伽倫記二上 | 八紙左 | 云。若小 |
無想天･最後身菩薩一。今此文雖レ不レ説下最後
身菩薩無二中天一事上理必應レ有故。下文云。非二
自害一非二他害一者。一切那落迦乃至住二最後
身一菩薩。然依二大乘一。最後身菩薩多據二化相一
非二實後身一。若據レ實者。初地已上即無二中天一。
何須四遠後上後菩薩無二中天一耶。故知下文説三
彼後身菩薩無二中一天者。是權非レ實。故此不
レ論
分別世品第三之五
| 分析諸色 | 至 | 爲色極少 | 文 | 正理三十二 | 三紙右 |
實謂極成色等自相於二和集位一現量所得。
假由二分析一。比量所知。謂聚色中以レ慧漸析
至二最極位一。然後於レ中辨二色聲等極微差別一。
此析所レ至名二假極微一。令二慧尋思極生下喜故。
此微即極故名二極微一。極謂色中析至二究竟一。微
| 謂唯是慧眼所行故。極微言顯二微極義一 | 已上 論文 |
| 極微如三大乘立二細色是假一。唯識述記二本 | 三 |
| 紙右 | 云。經部十處麁假細實。大乘世俗麁實細 |
| 假 | 已上 | 惠暉云。大乘麁色實有。以二頓變一故。析 |
假。以下聚二細色一成中麁色上故也。有部麁細二色
皆有。勝論外道麁細色皆實有是常。世界
壞即散作二極微一不レ滅。世界成即二二合生
レ子。即不増也
| 衆縁和合法得自體 | 文 | 麟云。釋二刹那一中有二 |
體頃一者。謂法先無體是未來。得成レ體已＊滅
是過去。得レ體未レ滅名二現在一。即此得レ體未レ滅
| 之頃名二一刹那一 | 文 | 惠暉云。是經部。過未無 |
體一即滅。即是有部取果異名也
| 或有動法行度一極微 | 文 | 麟云。極微是色量 |
那一。刹那量即有二前後一非二時極少一。若度二一極
微一經二二刹那一。即極微量有二分析一。非二色極小一。
| 由レ此故説レ度二一極微一名中一刹那上 | 此以下諸法 實無二行動一 |
| 相續道中假説動故。新 破二此解一。煩而不レ述也 | 惠暉云。據レ實即當處生 |
微一名二一刹那一。即刹那有二前後一。度二一極微一
名二二刹那一。即極微有二分量一。此論念與二刹那一
無レ別。世間行速疾無レ過二日月一。四天下經有二
| 十二億一 | 此約二大數一。就レ實而論。有二十 二億三千四百五十踰繕那一 |
十八萬踰繕那。日行一歩名二一刹那一。尚
| 一日月行三百萬踰繕那 | 此亦約二大數一。就レ實而論 有二三百六十一萬三百五 |
| 十踰繕那一。何者一四天下所依水金二輪周圍量有二三 十六億一萬百五十踰繕那一此十萬億爲二一億一也 |
| 不レ盡。何況度二一極微一名二一刹那一 | 文 | 麟云。新 |
夜刹那唯是算數之法。如レ此秤尺寸等量極
少之名。無二佛法一時此數常定。此生滅刹那
即見諸法生減之量
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889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 [行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]