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資行鈔 (No. 2248_ 照遠撰 ) in Vol. 62
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[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
| 者尋之 | 文 | 如何得意耶 答。有一義云。今 |
| 記注。顯八縁其相可解 | 云云 | 謂除僧次一種 |
| 其餘八種但益自 | 云云 |
| 記。無上九中前六等 | 云云 | 問。一月五月施衣 |
入。不依三人中。一人可白。餘總三也。故且約
多分不須入歟
| 記。若據大衆亦是通衆等 | 云云 | 問。此會釋尚 |
開限。何論之哉 答。實爾也。但今記料簡者。
雖非儉時。大衆集相且同開縁也。其相者。定
| 賓疏云。夏末禮覲之時。諸方來集等 | 云云 | 今 |
| 已四人已上者。分可作二部 | 謂各二 人等 | 然後一人 |
又白入方可食等故也。此事尚難思。能能可
勘之
| 記。指前本異九種 | 云云 | 本律七種他部二縁 |
取歸婦賈客食戒三十四
| 鈔。取歸婦賈客戒 | 云云 | 南山意局歸婦賈客 |
山局。戒名云取行人糧過三鉢戒。不局歸婦
賈客二人。通一切行人也 問。此等糧米外
餘米ヲ施。可有過三鉢犯哉 答。師云不犯也。
無經時不遠義故。就糧米施比丘。又營糧米
故經時。餘米施後又必不營故 問。縁起及
結戒何重列兩與三耶 答。望中下鉢故云
爾歟
| 記。前三人不犯後一人犯者 | 云云 | 問。何前三 |
| 爾不犯後一人犯哉 答。戒疏 | 四上 | 云。若四人 |
| 持三鉢來。汝莫持來。過在後 | 文 |
| 鈔。足食戒 | 云云 | 師云。於此戒。古師取飽足。 |
與一日食分可足爲境足。四五分計食分歟。
於此境足一口ヲモ食ハ名足也。設又雖五正食。
境不足雖食不名足。不足不遮後食故。既律
文云知遮。若食少遮後食分。若一口若多口。
皆不名犯。遮分限者。後一口食分依前食可
食。而終一口被遮不食。云成遮也
| 記注。佛在舍衞説一食 | 云云 | 行宗記 | 四上 | 云。 |
| 律示。凡有節。初説一食法 | 即一 摶食 | 二由比丘形枯 |
| 燥聽一坐食 | 上二正不正 通有犯足 | 三猶枯燥故故聽一坐 |
| 食五正食 | 此亦一坐頭陀但 開。非正不犯 | 四病比丘不堪一坐 |
| 猶枯燥聽數數食 | 此開餘時得食。非正及正。不足故 云數數。註文至聽字來括上諸開。 |
| 聽下合有 數數食字 | 五開瞻病食病人殘 | 上二並無餘食法。對 注可見。文字合在瞻 |
| 病者 上 | 六比丘以所擧食與餘人。從此始開餘食 |
| 法食 | 擧謂 藏擧 | 七比丘以所餘食與餘人亦聽作餘 |
| 食法食 | 此二對注 又開一句 | 今記注文亦拾處處注之故不 |
| 記注。又因者病人開餘食法 | 云云 | 問。餘食法 |
拾處處注之也。具可云因看病人開食病人
殘因比丘所擧食與餘人開與食與餘人開與
食法也。今拾處處影略互顯文也 問。不
制足食前可開與食法哉 答。爾也。已前佛
説。一坐食後爲病者雖開食。病人殘作與
食法。後舍衞國中有一比丘。貪餐不知足
食不足食。不知識餘食不餘食。得便食故。
此時初足食セハ制レ犯也。必已前不妨有餘食法
歟
| 抄。五縁一知是飯 | 云云 | 問。今出兩五犯縁。 |
廣解文。顯犯足相。而無一二字。今祖師加之。
必非犯縁歟。
| 抄注。低頭取與後分離床 | 云云 | 食中間欲與 |
| 記。由坐通地物不犯故 | 云云 | 坐地與物不離地 |
| 物不犯也 | 爲言 | 曳レ身 天雨アラハ於レ上持レ蓋合 |
レ床舁 著覆處ニ一 擡舁 擡 | 大才反 動振也 | 船築岸 |
| 鈔。四不復受益 | 云云 | 抄批云。立謂食境堪飽 |
| 足故不受 | 文 |
| 抄注。少一口已 | 云云 | 殘一口也。但少一口 |
| 抄。開麨漿 | 云云 | 簡正記云。謂麨漿以非純正 |
| 開飮 | 文 | 記意麨漿ヲハ正食ト得意。釋隨方所宜歟。 |
| 鈔。五似食 | 云云 | 問。此十誦似食可犯足體 |
哉。又名似食置不正食之外。雖兩不攝。物
尚像於正食者ヲヤ。何況勘善見文。麨者糠米麨
| 粟米麨。食竟更應作殘食法 | 云云 | 粟及麥既成 |
乎。爾者尤爲正食可犯足也。首疏第十云。有
正食似食者。正食者。謂飯麨糒魚肉。此五
種名蒲闍尼。五似食者。床粟穬麥莠子錯麥
迦師名似食。皆波逸提。既犯波逸提。明知
犯足食也 床 粟
| 子曳 | 莠音酉。稗草子碎麥飯 錯碎麺 | ムキノコ |
| 鈔。錯麥迦師 | 云云 | 抄批云。立謂錯麥此方 |
爲燕麥。南人呼爲雀麥是也。又解。舊來相承
喚錯麥爲大麥也。迦師爲小麥也。若依南
| 山闍梨。錯麥與迦師一義耳 | 文 |
| 記。稻即正食 | 云云 | 問。於正食有五正。何米 |
| 抄。五果 | 云云 | 簡正記云。五者第五是菓子也。 |
| 文 |
| 鈔。僧祇五正同此 | 云云 | 僧祇五正也。中四 |
正同此。麨飯麥飯魚肉也
| 鈔。五雜正 | 云云 | 簡正記云。祇中喚不正爲雜 |
| 正 | 文 |
| 記。佉闍尼此云不正 | 云云 | 問。戒疏 | 三下 | 二十 |
| 藥也。三奢夜尼。謂七日藥 | 文 | 爾者爾相違如 |
正名。是以復倶名時藥。今取一邊名正食。佉
闍尼含不正食非時藥名。彼出非時藥邊。今
| 出不正一邊。故不相違歟 | 此無彼根 彼無此花 |
| 記。用酥油砂糖爲糰 | 云云 | 會正記。以酥油砂 |
文作餅酥油歡喜丸得意也 鈔。一切作餅
| 除肉 | 云云 | 問。雖正食細末作餅皆不正。何肉 |
微也。肉雖細末尚食用強盛也。故除肉餅也」
| 記。正食且列三相 | 云云 | 問。三相者如何 |
飯麨。以麥作飯麨。而飯麨通米麥歟
| 抄。若少飯和多水以離威儀 | 云云 | 問。此如 |
法歟。將如本部一口食上離威儀。應化餘食
法歟。即彼論云。若小飯和多火食。以離威儀
| 作殘食法 | 云云 | 既云食故 |
| 記。體非稀粥 | 云云 | 若以米作粥稀粥之時。非 |
| 作餘食法稀 | 南都チ 北京ケ | 樹木子 |
| 抄。説正名成遮 | 云云 | 問。遮成否約體。何依 |
隨名成遮也。不例與全體正不正云也
| 記。僧敬上座 | 云云 | 律十二卷身口綺戒開通 |
| 不起不犯 | 文 |
| 記。尼敬大僧 | 云云 | 律三十卷單提七十六不 |
| 餘食法 | 文 | 問。引此等文。何爲境足證哉 |
| 記注。比丘言我已滿足 | 云云 | 行宗記 | 四上 | 云。 |
| 止取答洞爲足與不待食。下皆同之 | 文 |
| 記。六自諂曲足 | 云云 | 問。此第六與第二不同 |
| 以行宗記注第六云。搖頭縮鉢作不受相 | 云云 |
| 記。注彼捉比丘麨嚢授與比丘 | 云云 | 麨入嚢 |
與比丘也。此時比丘措麨言且置是。是彼律
云。以麨嚢授比丘比丘措己麨故。便言置置
| 文 | 行宗記 | 四上 | 云。比丘有麨嚢。從檀越索水。得 |
| 水已彼爲取麨嚢與之。比丘措麨云我不食 | 文 |
| 麨 | 云云 |
| 記。上明境足猶是從寛僧祇更急 | 云云 | 問。此 |
後離威儀更食犯。彼律作八相後。設一口雖
不食。離座不作食法犯提也。是以彼律云。八
遮者。受食未食一口則作八種。不作餘食犯
| 提 | 文 | 簡正記云。擧急況後者。四分約受得已 |
| 食但口中説等。便遮於後故也 | 文 |
| 鈔。或食不食 | 云云 | 病者既受未食云不食也。 |
| 抄。一是比丘 | 云云 | 抄批云。一是比丘者。簡 |
| 也。四分不明尼有殘食法 | 文 | 康和 | ツヨシ |
| 抄。三未足食 | 云云 | 律云若足食已爲人。不作 |
| 餘食法見。然戒疏釋此文云自足爲他 | 文 | 同記 |
| 云。爲他所對 | 文 | 抄批云。簡餘足竟人。不得相 |
| 對也。以彼不得更食故 | 文 | 準此文。斥所對也。 |
成可得意歟
| 抄。食體亦三者 | 云云 | 食體三所中可攝也。自 |
| 抄。共未足比丘互跪 | 云云 | 問。所對比丘必未 |
人。共互跪時。所對人尻離座。是已足人也。故
知今一口不食人也。若爾者。食中間不爲所
對歟 答。可爲所對歟。未足人故。此時必
所對不互跪歟。今且就未食人一邊。如是云
互疏歟 問。所對人互跪食一口後。不可著
座歟。若坐改威儀故。後不可食故。若又成所
對人者。被許無苦歟 答。設雖所對。不可改
威儀。其互跪威儀後食可食歟
| 鈔。三舒手相及處 | 云云 | 不論屏露共可相及 |
| 記。尼具有者此出五分 | 云云 | 彼律第八此戒 |
| 下出。今殘食法已續云。比丘亦如是等 | 文 | 古 |
| 食不消化故。無足食犯 | 文 | 古師尼不開餘食 |
大僧之身綺戒中有此開通文。即如上引之。
然於尼律全同大僧戒故。但列戒本而無廣
解幷不犯等文。雖然大僧列以爲同戒故。今
云尼文不作餘食法等歟。爰知彼尼足食實
可犯提。但縁記不同。謂背･與･足合制等
| 記。即於鉢上椀中作殘 | 云云 | 問。何同作全食 |
椀故。鉢食不見。是以不成殘歟
| 鈔。若強勸不云殘犯後戒 | 云云 | 問。強勸云我 |
犯後戒歟。是以簡正記云。此據前人欲得食。
| 若知前不欲。強勸犯後戒也 | 文 |
| 私云。記。三約食體不淨 | 云云 | 問。於不淨食 |
哉 答。誠食セハ足食ヲ可犯也。然今出開法以
餘食不成。不食出開法歟。背請食開縁如出
無請退。能能可尋也
勸足食戒三十六
| 鈔。勸足 | 云云 | 問。教他同犯戒何勸作可有 |
義云。世間常有此故制也
| 記。後語犯 | 云云 | 問。戒疏中三業相對時。語 |
戒身語犯戒也。何云語犯哉 答。記前貪心
| 後三性 | 云云 | 行宗記 | 四上 | 云。三心性異勸足 |
| 犯者。必得待他食故。通三性 | 文 |
| 記。設巧言誤令不覺 | 云云 | 問。所勸人不覺。 |
若覺必不制。又可作餘食法。故今不覺者。此
時不覺故。實雖不犯。食處似足食故。以過
責兄也。此時能勸人最初未制之上。又所勸
不犯足食。故能勸不犯提。倶雖無犯。以此制
今戒也。制後必能所倶覺上可有犯。所勸都
不覺不犯也。無心故又犯縁不具故。若所不
犯足。能不犯提。但可吉歟。至論成犯下。總云
制後能所覺知事也 問。若覺知。豈受勸犯
足哉 答。設雖覺知。勸依難去不顧身犯。受
勸犯足可有之歟。所勸犯前。能勸犯後
| 記。律中若彼棄之 | 云云 | 律云。若與令食前 |
| 人。比丘不食棄之。與者突吉羅 | 文 | 自作殘食 |
非時食戒三十七
| 節會看伎 | マイ |
| 記注。看伎 | 云云 | 律云。自今以後不得勸伎 |
| 樂。若見突吉羅 | 文 | 尼在單 提中 |
| 記。女人電中見稱言是鬼 | 云云 | 抄批云。即縁 |
陰闇。至一懷姙婦女家乞。此女持食出門。値
天雷電。暫見其面時。女驚怖稱言鬼即隨身。
迦留報言。大妹我非鬼。我是沙門釋子。婦女
妻言。沙門釋子寧自破腹不應夜乞食。時迦
留聞還來白佛。故制以息人呵也
| 鈔。智論問曰 | 云云 | 簡正記云。彼第一因解如 |
云若法無時等。此約眞諦發問也。意道。眞如
理性無時節。云何約時而制遮非時食爲戒
| 耶 | 問意 | 答中我已説世界至不應難者。論意我 |
| 非實。汝今不應得眞諦來難我俗諦也 | 文 |
| 記。説時有二 | 云云 | 云實時云假時。倶望世俗 |
況假時哉。是以抄云我已説世界名字法有
非實也
| 記注。謂隨事録長短不足 | 云云 | 總立時二時 |
尼中又説假時。假令如七日藥加口法。七日
間名時。至第八日如非時。是又假時也。幷如
當戒中前名時。又以同也。何必律中説實可
云哉。又如經論盛説年月日時是實時也。何
限經論假ヲ説キ毘尼獨説實可云哉。如何 答
| 記。佛隨世諦説三摩耶 | 云云 | 實時即雖世諦 |
即是也。故云佛隨○三摩耶也
| 記。毘尼制法多依實時 | 云云 | 此世諦實時也 |
| 記。論中難破時已乃至云 | 云云 | 彼中難實時 |
| 記注。謂經破及餘經 | 云云 | 時經時非時經。餘 |
| 記注。亦説實時 | 云云 | 濟抄云。亦毘尼也。同 |
見之假名字時也。乃下合上麁文意也
| 記注。此與俗説假名言同義別 | 云云 | 今經論 |
上三摩耶長短不定非實十二時名假名時。
不望法體。故云。言同義別下彼二皆是假名
者。上迦羅三摩耶也。隨彼而言者。隨彼俗
人云實時也。立論已明。不審重問。故不審重
問有闕時字脱法字 不レ應レ求二口等一 以下
化就二蕩相一制是建立上 何者是法如是相○
不如是相 以是故是事不應難。文中下聞
| 字鈔作白衣外道不得聞 | 云云 | 毘尼秘故勝故。 |
| 記。引大論 | 云云 | 指智論云大論。又大乘論也 |
髓
| 記。誰當代也 | 云云 | 一義云。何大悲菩薩云代 |
| 此苦。又義云。誰如是代惡人有善人哉 | 爲言 |
| 記。地獄同鬼類 | 云云 | 問。何不云修羅與人 |
師云。人食時不定故不云歟
| 記。嗟口多飡晩食背斆諸佛面耳同鬼畜 | 云云 |
多喰晩食得意。此一物也 閑預ニソ
| 記注。倶舍一百二十刹那 | 云云 | 十二 | 十三 | 云。 |
此三十須臾○此三十晝夜月。十二月爲年。
於中半減夜。論云。刹那百二十爲一怛刹那。
六十怛那爲一臘縛。三十臘縛爲一牟呼栗
多。三十牟呼栗多爲一晝夜。此晝夜有時
増有時減有時等。三十晝夜爲一月。總十二
| 月爲一年 | 文 | 日下近地熱漸寒甚。望之似下 |
| 記。一百八十道 | 云云 | 謂輪次第行此道以爲 |
百六十日也。一。夏至者夏之最中。即當五月
| 十六日。晝極長夜極短 | 但夏至日不定 也臨年可定 | 二此夏至 |
| 日之後。除沒日當四十六日。則爲之秋 | 秋初也。 則七月 |
| 一日 也 | 三。歴四十五日了秋分也。此時晝夜齊 |
冬。則十一月一日也。五。又歴四十五道了則
| 冬至也。即十一月十六日也 | 晝極短 夜極長 | 六。然後及 |
正月朔也。七。次春分二月之中也。亦是時正
名彼岸。八。次立夏四月一日也。是以簡正記
云。且天上有一百八十道。夏至日在北第一
道行行。此後一日向南行一道。越四十五道
是立秋。更過四十五道是秋分。又過四十五
道是立冬。又過四十五道是冬至。在南第一
道上。日有十二夜有十八。從此却向北行經
四十五道。是立春。又四十五道是春分。又
四十五是立夏。又四十五是夏至。此日有十
八夜有十二也。夏中熱者蓋以日行北道近
須彌及七金山。金性熱又去人近。又南州北
面闇。攝日光多故。冬寒反此。正法念又云。冬
| 日極南海有氷山。此日近水山之地故 | 文 | 智 |
| 約注反云百八十也 | 云云 |
| 記。分八節 | 云云 | 夏至立秋秋分立冬冬至立春 |
| 春分 | 立夏 是也 |
| 記注。北闊日光多 | 云云 | 日此闊上照時。光多 |
邊水者此南。日在南被染邊氷寒也
| 鈔。時非時經 | 云云 | 單譯經中列之。即若羅嚴 |
| 四脚半非時也 | 從八月十六至 同三十日云云 | 如是於春夏冬。 |
僧祇歟
| 記。三十六旬 | 云云 | 旬謂十日也 |
| 記。立日中以脚歩影 | 云云 | 有云。竪木日中。 |
| 其木影以脚歩也 | 云云 | 私云。立日中者。人立日 |
一日至十五是一半。此十五日准氣合爲用。
歩身影長九脚半爲時。歩身影長七脚少三
| 指爲非時 | 文 | 問。此分齊取歩量 | 六尺 爲量 | 計之。將 |
| 義云。取並脚歩數量計之故云脚影也 | 云云 |
| 戒疏 | 四上 | 唐國晷漏箭爲百刻 | 文 |
| 鈔。作刻漏 | 云云 | 簡正記云。戒疏云。唐國日 |
| 極長晝六十夜四十。冬至反之 | 文 |
| 鈔。三時食 | 云云 | 問。下云四藥並墮。何犯縁 |
| 開故。是以戒疏 | 四上 | 云。解食中但時中正不正 |
| 諸謂病不開故不出也 | 文 |
| 記。四州皆約從明至中 | 云云 | 問。若互四州 |
| 來往人如何 答。行宗 | 四上 | 云。若約比丘互相 |
| 不犯非時。餘方亦爾 | 文 | 一瞬 | ヒトマ シロキ | 辰已 |
| 記卯齊 | 云云 | 一義云。設雖卯時。明相出後。 |
具後也。明出自卯具前故。又一義云。東卯
方。日在東不迴南時齊也。濟抄云。有陰陽
師問之。彼答云。凡於天方則分十方也。故夏
| 至四夜八晝也。冬至反之 | 云云 | 謂日極長從寅 |
半也。故云八晝仍卯齊者非夜可知 私云。
當時太鼓ナントノ樣也。九打時太鼓歟。日
西傾トモ九ツノ鐘ナラスト云也
| 記。不過鐘食 | 云云 | 如云不過中食。云鐘後不 |
| 記。少地 | 云云 | 約地云一髮故 闊 | ヒロサ | 中 |
| 記。或食上竪竹箸 | 云云 | 此食上之食字本文 |
| 記薜欏斫羯羅 | 云云 | 梵語也 |
| 鈔。盡形壽藥無因縁服吉羅 | 云云 | 問。何故此 |
| 一輕哉 答。行宗記 | 四上 | 云。問。盡形一藥獨 |
不失者。答。一資劣少貪。二爲防重發。故教許
之。問。病差法在中前得服否○但使○病並
| 是非時 | 文 |
| 鈔注。犯有輕重 | 云云 | 今記意。形藥加口法 |
二爲防重發。故教許也。問。病差法在中前得
| 服否。答。但便無病並是非時 | 文 |
| 鈔注。犯有輕重 | 云云 | 今記意。盡形藥加口法 |
墮也。故犯有輕重見耶。餘記意不爾歟。即簡
正記云。犯有輕重者。謂此藥總名非時。若更
服用。二藥並結非時墮罪。唯盡形一藥結非
| 時吉。故云犯有輕重也 | 文 |
| 鈔注。非時中服四藥並墮 | 云云 | 問。設有病。 |
墮也。時食又設雖有病。非時中服又墮也。故
云四藥並墮也
| 鈔注。故戒本唯除水楊枝 | 云云 | 問。除水及 |
哉。是以抄批云。大家相承云。南山不合對
此引除水及楊杖此乃不受食戒家也事。今
| 引是錯也 | 文 | 此等如何可救耶 答。簡正記 |
受楊枝及水得入口中。由不受故而不合咽。
此中引用其意即別。若是非時水及楊枝爲
洗口故。得入口中。雖許入口。以非時不病故。
| 不得咽也。有人不レ體錯非スルナリ。非鈔文 | 文 |
| 鈔。五分得嘗食 | 云云 | 第八 | 四三 | 云。今聽爲作 |
| 人嘗食。但不得咽 | 文 | 作人者番近等也。抄引 |
淡或醎等言。我不能爲比丘作。比丘白佛。佛
開煮時嘗之。不得咽。若是供僧。設食等食。准
護淨經皆不許嘗。嘗即是殘。將供佛僧無福
| 有罪。虚勞辛苦 | 文 | 問。此四藥中約何哉 |
| 時中。亦不得嘗食。須知 | 文 | 私云。抄此釋難 |
問。引此文意如何 答。簡正記云。引此文勢
釋上楊枝水等入口但不合咽與非時不病四
| 藥同故 | 文 | 沾レ舌 |
| 鈔。十誦教人等 | 云云 | 十三 | 七三 | 云。有比丘教 |
殺生草木。強敷臥具。用蟲水灑草。有蟲水
飮。空地然火。手取金銀。奪畜生命。藏他衣
| 鉢。手掘地。噉殘宿食。彼噉波逸提 | 文 | 已上皆 |
四分十二戒同犯也。謂堀壞牽用勸恐然藏
| 殺飮無根投前實 | 文 |
| 記。彼文制重 | 云云 | 四分意。非殘二非教他同 |
| 能教但吉 | 文 |
| 鈔。五百問云等 | 云云 | 十八紙云。問。中食後 |
都不用。犯墮。過中亦犯。中後除藥一切草木
| 有形之味不得入口。犯捨墮 | 文 | 付此五百問 |
藥有形非時中入口。五百問本文有異本。一
| 本除藥一切有形不得入口 | 文 | 又一本如上引。 |
| 除藥一切草木有形之味不得入口犯。捨墮 | 文 |
| 云云 | 若爾者何盡形藥時云熟犯又云丸散 |
得意哉 答。北云熟死無生分者。不妨有
形。丸散且加法丸散時一邊出也。全局丸散
| 不通有形釋無之 | 云云 | 巳上 北京 | 南都如是文。設雖 |
文記承釋。云有形物者。語通四藥。豈除藥
哉。又五問本文云。不得一切草木之味入口。
非藥草木之味入口制之。味者其汁等也。必
有形即體非謂入口咽。反之見時者。藥汁等
非時中開服。有形當體此制見。以此一本文
例。餘一切有形不得入口文。藥外有形物味
| 可得意也。既又晝形藥體皆丸散二也 | 云云 |
| 已上南 都義也 | 問。若丸散云非有形體。丸形色圓故。 |
形也
| 記。墮者準律應吉 | 云云 | 凡五百問論意。只 |
被得歟。又顯不同如何 答
| 記。蔗糖 | 云云 | 蔗甘蔗。糖砂糖 糯米 | クロ コメ |
| 鈔。善見出喉還咽犯墮 | 云云 | 問。上云還咽不 |
| 咽者無犯 | 文 | 行宗記云。哯胡典反。不嘔而吐 |
| 也。若準鈔中不得後咽此中開者猶在喉中 | 文 |
犯墮出喉尚又在口中。有此不同故。有犯不
犯異也。是以簡正記云。開喉中還咽不犯。若
| 出喉如見論也 | 文 |
| 鈔。一切沙門釋子受大戒者皆不清淨 | 云云 |
| 戒疏 | 四上 | 十誦云。此方殘宿食餘二方不得食。 |
| 北方宿食開三方食。以無我所故 | 文 | 同記云。 |
分爲言。不妨佛化通被四州。業疏云。南州具
| 四縁。且據一相耳 | 一見佛二聞法 三出家四得道 | 如前非時通四 |
問。三方殘食北方得食否 答。文制三方
不得。亦食則知北方非殘明文。此等分明餘
方得食見。何云一切沙門等耶 答。部別不
同歟。戒疏十誦文也。隨記家釋十誦意也。今
此本律意也。故不相違歟
| 記。善下引他部約受論殘不取食殘 | 云云 | 問。 |
已至明日。記云必約受已方得成殘。明知本
部約受論殘見。爾者本部同故引他部歟。爲
顯異故引他部哉。如何得意哉 答
| 記。古謂結淨地已開僧同宿 | 云云 | 簡正記云。 |
宿不犯。若不免犯用結何爲。今云。若不結者。
遍界總犯。今結了。界中不犯。豈非是益。文中
除去比丘者。今引律文淨地之内不許有人
故云除去也。故知有也者審定也。詞既有比
| 丘在中決定有内宿成犯故 | 文 | 末代傾慢使幢 |
| 鈔。受粥暗出 | 云云 | 粥被蒸本暗出也。著鉢者 |
| 記。鹽非貪嗜 | 云云 | 問。四藥中盡形藥唯鹽計 |
非貪嗜故。若爾者。盡形藥皆不任食者。又非
| 貪嗜也。是以事鈔 | 下二 | 云。一切醎苦辛甘不任 |
| 爲食。名盡形藥 | 文 | 醎鹽不貪嗜。豈苦者貪嗜 |
| 一往設此釋 | 云云 |
| 鈔。伽論膩故不去者非食膩 | 云云 | 又言不足 |
| 難得意。彼具文云。十 | 五三 | 云鉢極膩。三洗膩 |
| 故不去得食。何以故。非食膩故 | 文 |
| 鈔。與教共教共易得 | 云云 | 彼云。沙彌不解。比 |
二上座復與沙彌易。第二上座得易已○如
| 是展轉 | 文 | 彼十六 文也 | 沸 |
| 鈔。不得然火 | 云云 | 簡正云。不得然火者。防 |
| 自煮也。得吹攪者。防惡觸也 | 文 | 下五分中開 |
| 鈔注。義準今食 | 云云 | 一義云。此約益食也。 |
上易食義。若鉢中食少令淨人益者。過與彼
時成惡觸。以於此食心未斷故。若欲免者。當
| 一心過與彼後將來作彼食。受則無過也 | 文 | 此 |
者。此總標也。我殘食益食更欲食也。若過與
他者。還釋上與俗人出成惡觸之由也。依此
義。今記注云此由與他不合受。此者指義準
鈔注云此。對四藥云此也。謂此與他人益食
| 故成惡觸。不合受食 | 爲言 | 又義云。食ヲ與ト二俗 |
餘比丘。猶爲餘比丘成惡也。前比丘不斷故。
依此義記文此比丘不斷心。俗人而與比丘。
爲彼比丘名惡觸不可食故。云此由與他不
| 合受食也 | 爲言 |
| 鈔註。惡觸不淨故心不斷 | 云云 | 問。設雖不斷 |
名惡觸哉 答。於惡觸有多種。今以一往不
受惡觸難。實是非一往不受惡觸。一義云
| 允師 | 既受食而不作斷心。不令觸淨人輒令觸 |
| 彼。故是名惡觸也。是以事抄 | 下二 | 注云。準此 |
| 器下殘食令淨人益授有觸失 | 文 | 同記云。以令 |
| 他益授非一心與故 | 文 | 若作斷心。彼觸不名惡 |
| 觸也 | 云云 | 問。若此義意。就惡觸有自觸五他 |
食置地後。捨與俗人。令益食。無苦歟。今自
手持食捨與欲人令益食。今手尚雖持。已前
捨心時失受。此失受者尚手持惡觸也。若爾
者。設雖有斷心可有惡解哉。捨心後尚手持
一向俗人思故。無不作斷心時。尚我食故。成
惡觸也
| 鈔。洗手更受 | 云云 | 下文注云。但先洗手意在 |
| 記。氣字音氣 | 云云 | 讀氣時與義也。將食乞淨 |
| 記注。令如上 | 云云 | 一義云。如上之言鈔中不 |
歟。又義云。善見之上脱上字歟
| 鈔。持不淨鉢與師 | 云云 | 已食時其手有膩不 |
| 鈔。飮取下 | 云云 | 飮取水也。有鳥鳥食處。當 |
| 抄。石上故飯 | 云云 | 問。不故飯人棄食等若有 |
答。不開也。乞食飯已前受義分在之。上既
| 云信施重故。故知餘不合歟 髮 | カミスチ |
| 瞬 | マシロキ | 併 |
| 私云。抄如欝單越法 | 云云 | 問。北州者不受殘 |
| 宿等戒開之歟 答。開也。行宗 | 四上 | 云。伽論 |
| 云。北欝單越法不受食不犯。是也 | 文 | 開文顯 |
半月浴戒也
| 鈔。僧祇莫問時非時受 | 云云 | 此總標也。時時 |
時中受過須臾也。而過須臾時。還須臾中云
時。今對時云非時也。自若過非時下。別明
時中受物如髮瞬過午時時正犯非時食也。
停過須臾復得停食食墮者。此明非時中受
停置地過須臾後食犯。此必失受故。非謂犯
不受罪。不受罪可有過午時故。彼部意別停
食食犯立一墮罪也。僧祇不制殘宿食戒。只
| 制殘食 | 云云 | 殘不宿。即今停食食墮也。又此戒 |
犯也。又常云停過須臾付盡形藥等。明失受
之樣。其停過須臾ヲ以北京幷南寺自停取過一
須臾。北寺。三十須臾遷時分若置合此時。可
受失故不離手也。今此停食食犯付時食談
之也。又非論手持時。置地時事也。又鈔注。過
中已去限一須臾者。此且自朝受者過須臾
樣出也。設非時中受者有停食食犯。上云莫
問時非時受故。僧祇律十七云。若比丘非時
食停食食波夜提○若時過如髮瞬名非時食
| ○ 停食者名過時須臾 | 文 | 又云。時受非時受○ |
食者。一波逸提。停置過須臾食者。犯二波
| 逸。犯非時食停食食 | 文 | 法礪疏五 | 末 | 釋此戒云。 |
| 律云。停食食者波逸提 | 文 | 抄批云。僧祇莫問 |
但過中一瞬髮則是非時食犯一墮。更置地
經須臾。又得停食失受一墮。停過須臾得停
食食墮者。案祇文。直約時食以明也。文云。若
五正食若時中受時中食無罪。若時中受過
時髮瞬食者。得一提。若停置過須臾食者。又
得一提。謂犯非時食罪及停食食罪也。若非
時中受非時中食。得一提。停置過須臾。又得
停食食提。如上明也。以祇中有停食戒與非
時食戒合制。須知抄家引意還直約時食。一
| 如祇律文也 | 文 |
| 鈔。洗已更相摩者不淨 | 云云 | 今鈔文。手格被 |
| 不淨 | 云云 | 爾者洗手後更執物故云不淨也見 |
| 齊腕 | タフサ ウチクヒ | 粗魯 |
| 記。安餅果手巾上 | 云云 | 師云。巾者當時淨巾 |
也 若摩頭口手相楷者
| 記注。舊云因明等 | 云云 | 會正云。投袈裟因便 |
| 明。要須淨手投之 | 文 |
| 鈔。若隨唾出棄餘者不犯 | 云云 | 上灌鼻一事 |
| 出棄無過也 孔罅 | 呼駕反 列也拆也 |
祭祀 不喜見○食
| 抄。二能受者 | 云云 | 問。此能言對何耶 答。 |
成。而此受通餘比丘故。對餘比丘云能歟
| 鈔。求得在此處 | 云云 | 抄批一義云。此處者謂 |
爲此所也。餘一切比丘從此比丘所取之。但
| 得食故言在於此所 | 文 |
| 記。總二十五人 | 云云 | 今鈔二十四人 | 見 | 指何 |
| 記注。準後懺篇學悔成受 | 云云 | 問。懺篇。學 |
之人見。所以爾者。懺篇云。比丘不淨食。彼亦
不淨。彼不淨食。比丘亦不淨。得與比丘受食。
除火淨五生種及金銀應從沙彌受食者。不
| 自提故 | 文 | 此文全學悔受食不見成餘比丘受。 |
先成自受證據出學悔成自受也。彼懺篇云。
| 應從沙彌受食 | 文 | 同記云。從沙彌受食得不自 |
| 投故 | 文 | 豈是非成自受乎 問。自本自受成 |
據引隨一。有何過耶 問。何十三難人不成
自手哉 答。論受成否。成比丘之體上事也。
既十三難人本受不得人也。何論自受成否
| 哉 | 爲言 |
| 一繋 | 云云 | 抄批云。案祇云。有比丘欲行。從 |
者當取。使淨人長嚢盛種種糧食。計日日
食分作一齊已。繩結著牛上。至食時當使淨
人取。若無淨人者。一人勉繩一人承取口言
受受。若嚢食盡而行未至前所。當解嚢淨浣
| 已。更求糧食嚢中。一如前法 | 文 | 人不得觸之 |
| 食觸餘人也。濟抄云。人者應指比丘也 | 云云 | 引 |
| 繩者著袋繩也 繩 啄 | タク ツイハム |
| 鈔。鳥來啄一口去 | 云云 | 抄批云。但棄啄所 |
| 者。約在手中也 | 文 |
| 鈔。飛鳥皆成受 | 云云 | 只云鳥事也。下空中不 |
| 記。僧祇即佛受獼猴蜜 | 云云 | 抄批云。案祇 |
有獼猴。行見樹下有無蜂熟蜜。來取世尊鉢。
諸比丘遮。佛言。莫遮。此非惡意。獼猴。便持
盋取蜜奉獻世尊。佛不受。須持水淨。獼猴
不解。佛意謂呼有蟲。轉看見鉢邊有流蜜。持
到水邊洗盋。水濺鉢中。持還奉佛。佛即受取。
佛受已。獼猴歡喜却行。而舞墮坑命終○即
生三十三天上。下至出家成羅漢。立云。然此
獼猴是迦葉佛時比丘。爲惡罵人。謂見比丘
□溝罵言。猶如獼猴相似。百生中作獼猴
| 身。今施蜜時是最後第五百生也 | 文 |
| 記。十誦目連尊者億耳沙彌 | 云云 | 二十五 |
| 五三 | 云。億耳沙彌在之。目連不見 | 云云 |
| 鈔食塵 | 云云 | 作食之時入塵也 |
| 鈔。水塵 | 云云 | 會正三。如黄河一升水一合泥 |
| 鈔餘者不犯 | 云云 | 抄批云。又解。餘不犯者。立 |
云。餘者是食也。既除所落之塵已。餘食不成
| 觸故不犯 | 文 | 此餘記釋且符順今鈔文。而本文 |
| 餘字食字見。即善見十六 | 六三 | 云。若塵大可除 |
| 去。食不犯。若細塵落不可除 | 文 | 嚮明ノ 少シキ |
| 鈔。僧祇一切塵一切更受除畜生振身塵 | 云云 |
一義云。振身塵不更受捨去也。故云除歟。一
義濟抄意云。畜生爲能授故。若作意成受。餘
| 不爾故。應當更受歟 | 云云 |
| 抄。抖擻筐器迸落盋中 | 云云 | 抄批云。深云。比 |
本從淨人手中迸入盋者。則不成受也
| 抄。僧尼互淨互受 | 云云 | 抄批云。景云。比丘 |
| 淨。尼得過食與比丘 | 云云 | 亦得過食與尼。與得 |
| 非法吉。故言互受 | 文 |
| 抄。十誦聽擔食行 | 云云 | 序中十六紙云。有守 |
作不可事。白佛。佛言。從今日聽擔食藏。莫
使人見。若食當出道取一搦不受得食。以經
| 曠澤故 | 文 |
| 抄。取一搦 | 云云 | 云一内義也。非謂只一振歟 |
| 搦寧厄反 澤 | サワ |
| 記。儉開八事 | 云云 | 於不作餘食開僧食俗食 |
内煮惡觸僧俗二食水陸兩果不作餘食。此爲
| 八事義。兼不受殘宿二罪壞生一種 | 文 | 同記 |
| 開自煮。義兼壞生 | 文 | 又云。自煮一罪。唯局變 |
| 生 | 文 | 開不受殘宿等何不出哉 答。云事時。 |
| 受殘宿壞生三也。是以鈔 | 下二 | 云。佛憐愍故。 |
水陸兩果並不作餘食法。若定罪者。應開八
罪内宿内煮自煮惡觸不受足食殘宿等。三
波逸提四突吉羅義加壞生。如水陸果子不
| 受而食。豈令淨耶 | 文 | 同記云。此之八事從縁 |
宿煮觸足對上五事自取。兼不受内宿兼殘
宿。約文七罪義加壞生。四提四提四吉爲八
| 罪 | 文 |
| 抄。五百問云山野處無人 | 云云 | 彼云 | 十三 也 | 問。 |
無人處日中不得往還。作七日先淨新受取
| 作 | 文 | 今引文不同也。知異本歟。日中不得往 |
| 抄。不著鹽聽不受 | 云云 | 不貪著醎水鹽味也。 |
| 鈔。臂中汗流入手不須受 | 云云 | 簡正記云。額 |
入手時。即當受也。注云。准此等者。准臂汗
| 流入手成受。額汗作意亦成也 | 文 | 創 | カサ |
| 雹 | アラレ |
| 裏云私抄注準此作意 | 云云 | 問。此注意。 |
汗耶 答
| 抄。牙處更淨 | 云云 | 簡正記云。將薑置地以手 |
| 受法。如人觸食但手按器則不失也 | 文 |
| 鈔。非生牙處得食 | 云云 | 縱雖不淨牙。除生牙 |
| 記。雖有變動不易本質故 | 云云 | 師云。生薑 |
鹽作水雖變動。鹽質水時鹽且雖似作堅實。
鹽質水時同鹽質也。故云不易故皆不失受
等 問。生薑鹽實可爾。酪作酥。蔗作蜜。麻作
油。此既本質相易。何不失受耶 答。此記識
故。全雖易本質不失也。過中變造倶不失受。
上善見文不記識者也。科文云初自然轉變
也。僧祇文正記識事也。故科文云僧下造作
| 轉變 | 云云 | 下又問答。僧祇中何故展轉不失。 |
| 記者。皆不成法 | 文 | 此文明善見不云記識也。 |
記識故。本質不易不失受。若易本質。失受見。
故不相違也 問。局生薑鹽。何記云下列諸
物雖有變動不易本質哉 答。且指生薑鹽
云諸物無過歟
| 鈔。酪酥等 | 云云 | 此時食故。記識後可受持 |
蔗作石蜜麻出油等。以未暇作。當記識云此
| 中淨物生等 | 云云 |
| 記。此中淨物生我當作 | 云云 | 此中淨物生者。 |
| 無時食氣淨物生。成ラハ七日藥可加法也 | 爲言 | 」 |
| 記。故知能所倶須在地 | 云云 | 餘記意聊不同 |
亦開成。又如樹上放果。比丘下接。但不觸中
門枝葉。皆成受也○義准。若能授在空。所受
| 在地。義亦應成 | 文 |
| 鈔。一器食相對 | 云云 | 一義云器食。與所對人 |
中。初二倶付食分至身至物受樣。後一付器
出受樣也
| 記。比丘往外國 | 云云 | 彼云。至登伽國乞食彼 |
| 國人惡賤道人○是名國土相應法 | 文 |
| 鈔。若已足食竟不作殘食法不成受 | 云云 | 足 |
足食已爲他受食。不成也 問。設雖足食。竟
| 能所倶有授受也。何不成哉。隨抄 | 下二 | 云。若 |
| 非時中淨人過授。亦無不受罪 | 文 | 此文意非時 |
受成。今且足食竟受。此事非法也。是以且一
往望非法邊云不成受。實成受也。既非時中
成受故。若爾者。何記云身心雖等違法不成。
是文分明違法故。身雖等全不成受見。若非
法邊云不成受得意。何如下釋非法ナレトモ成レ受ヲ
不云成受非威儀ナリ等哉 答。違法不成者。此
非法邊且云違法等。又下處處釋顯了釋。今
| 隱密釋。爾者有何相違哉 關 | ワタ ル | 或一 |
文是也。不爲食受之不成受。如當段。爾者無
相違也。付之難云非爲食。何記違法不成云
哉難思也
| 抄。三單心無對 | 云云 | 箇正記云。單有受心。 |
| 鈔。若葉蔽鉢 | 云云 | 簡正記云。或以樹葉敝掩 |
| 於地作相。或以鉢置一處作相。並得成受 | 云云 |
| 抄批云。將樹葉布地作壇令置食於上也 | 文 | 此 |
答。邪見人惡比丘故。嫌鉢歟。是以葉蔽鉢藏
鉢而表受相歟 滿荼邏 規レ地ヲ
| 記。比丘以手示器 | 云云 | 彼云持食來時。舒手 |
| 指器應作是言。受受口在器中。食不得觸 | 文 |
| 鈔。四連絆觸礙 | 云云 | 解礙者。中間觸被礙。更 |
得自在。名爲連絆。遙擲至物中間觸止。然後
| 方落故。云觸礙 | 文 | 或以手脚口 入井抒レ水 |
| 抄。以無口加故 | 云云 | 簡正記云。見論無口加 |
| 法成受 | 文 | 得墮手中者得 |
| 抄。僧祇井上ヨリ懸食ヲ下二井底一 | 云云 | 問。上引 |
記引入井抒水縁故。爾者如何 答 向所
引
| 鈔。勿突中間生草木 | 云云 | 簡正記云。勿突生 |
遠本下食授食也。心又須准前。樹上下菓觸
礙重入生心口云受受。不爾不成故。云勿突
| 也 | 文 | 捍取 汗護 |
| 鈔。若在屋上當繩連 | 云云 | 簡正記云。彼律 |
下繩。繩頭繋釣。比丘一手把繩上頭。淨人置
食掛時。比丘一手扞繩作其受意。口云受受
| 文 |
| 鈔。雖不絶成受以注下流故 | 云云 | 流等下器 |
| 斷絶雖不落。終成受 | 爲言 | 若爾者。何記云初 |
中云事也。一向非謂不落居鉢中也。抄批安
十誦云。沙彌白衣捉瓶。蘇麻油注比丘鉢中
不斷。諸比丘心中疑。我或非是受法。便白佛。
佛言。是注下流非上流。不破受法。古來相承
解云。諸比丘從淨人受蘇油。寫時注不斷。疑
謂既一頭在淨人手中。一頭在比丘盋中。將
非淨人觸失受耶。佛言。成受。不名觸失。以注
時流向下故。謂流入比丘盋中也。向者若流
向上入淨人中可言是觸。今流向下非觸明
| 矣 | 文 |
| 抄注。淨衣踞坐已前施食案上安草 | 云云 | 師 |
故。足下坐也。是爲淨衣故。記云爲淨衣故。記
能防衆戒者。私云。付跏坐制諸戒。與尼並
坐等是也。今踞坐故。無此等罪歟
| 鈔。小停者名受 | 云云 | 師云。此草上案鉢。乍 |
| 草受間。鉢落草上成受 | 爲言 | 下云。若墮所受草 |
| 上可食 | 文 | 記云。十誦墮地皆成。準前應是停 |
草小停不落。稻本受。若即落者。與受心違故。
| 不成也 | 文 | 即去違受心故。云不成受也 |
| 鈔。若淨人擧不離地○當語稍稍授我 | 云云 |
小不能擧者。應言汝稍稍分授我。羹餅飮食
亦復如是。若蘇瓨時繩著地者。應語合是繩
| 擧。若淨人小不能擧者。應教稍消滅授我 | 文 |
謂前擧一邊授與比丘。次擧一邊授與比丘。
| 爲漸漸也 | 文 | 鎗 |
| 鈔。淨人作三法 | 云云 | 準四藥篇。非時藥列能 |
也
| 記。分體分 | 云云 | 體根本藥體。分助藥分也」 |
| 記。六未手受 | 云云 | 師云。未受初受故無過。 |
動例之。此後三無受故不云無過。若受可云
無過也。此過不同上惡觸等過也
| 記。謂之八患 | 云云 | 問。八患亙三藥。今列四 |
| 鈔。六非心境受 | 云云 | 問。石上故食儉開等皆 |
取無不受罪方且云受也。受出多種故 忖
| 鈔。餘一切文句縱廣道應知 | 云云 | 簡正記云 |
中故名廣道。律中廣明此義故。應知解云已
下是了疏解。餘一切文句者。謂除律五篇已
外所餘防讙正戒。文句廣。其正制名縱廣道。
即前列五句觀食法是也。故制令應知。疏解
出愛人受食等。是律正制。不受得提。先須觀
門。然後飡噉。望正制戒本。此觀即爲縱廣
道也。
| 鈔。總作一念 | 云云 | 問。食一日一度。食時總 |
初自人手得衣。又初住房等時作之也。是以
| 事鈔 | 下二 | 云。若鈍根者初得衣食房舍總作一 |
| 念 | 文 | 一念者。四事功深事重自徳行全缺等受 |
| 記。四事通觀 | 云云 | 約口口著著念。必非謂五 |
| 記。以物搪觸 | 云云 | 十誦 | 序 下 二十三 | 云。佛在婆伽 |
一心與。與時觸比丘手。比丘言。高擧手莫觸
我手。彼云。我非白癩。非旃陀羅。汝等何以惡
我。諸比丘不知云何。佛言。若不怪與得受。若
| 輕故觸手。不應受 | 文 | 準此今記不檢本文歟」 |
| 抄。二捨戒失 | 云云 | 問。捨戒後惡觸不淨等成 |
| 鈔。不須翻穢 | 云云 | 不淨物付器可洗。而不洗 |
替彼人死故。是以云不須翻穢也
| 記。諸罪皆失 | 云云 | 非謂無所犯罪。食物無惡 |
| 鈔。如後律中 | 云云 | 記云。即對解中 | 云云 | 即 |
有受等者。如後第十依文。解中非時七日過
| 限亦墮等文也 | 文 |
| 鈔。酒變成醋 | 云云 | 問。酒可有受義哉 答。 |
歟
| 鈔。時中不記者皆不成法 | 云云 | 師云。三藥加 |
隨受隨飮時通中後受也○本其洗意
裏云 私云。有釋云。非時中甘蔗作法不
| 成 | 文 | 記云。記識受持二幷不成 | 文 | 此等解釋 |
然不論時非時加法受法可成也。仍今釋
會通。受甘蔗作記識事限時中。非時中者
非法也。記識不成也。記識既不成。又作石
蜜雖作加法不成也。仍二幷不成也。凡非
時中加法非謂不成受也。爾者無相違歟
| 記。雖有此通縱令手淨 | 云云 | 此通謂而不洗 |
洗。雖成受違教也。洗手本旨爲淨心故也
裏云 雖有此通。雖令手淨但得成受
| 鈔。十依文解 | 云云 | 簡正記云。牒名也。正依 |
| 四藥。二輒自取不受。三食咽犯 | 文 |
| 鈔。五種蒲闍 | 云云 | 問。餘處蒲闍尼･佉闍尼･ |
上問答之畢。所詮梵語含多義故。今且出一
邊也。若爾者。何記云文闕非時盡形哉 答。
此記望抄一邊釋也。或是又一往釋歟
| 鈔。盡形無縁不受食吉 | 云云 | 師云。無病時 |
| 不受ト一 | 文 | 雖不失受。不可無病食。輒自手取 |
| 食之故。有非時不受殘宿三罪。故行宗 | 四上 |
| 文 | 若失受。不受時可提。今不失受。輒不可食。 |
| 縁不受食吉也。是以行宗記 | 四上 | 云。問。盡形 |
| 一藥獨犯輕者 答。由法不失但違教故 | 文 | 又 |
犯提。以有受法在故不犯。但爲無病而無受
| 之縁。不相當故不應也 | 文 | 問。若受可不犯 |
有過歟。又一義云。戒疏中。若無病食犯三吉。
謂不受殘宿非時也。今加口法故。無提罪。若
受食者。除一吉也 私云。此義難思。其故者。
於加法盡形藥何重亦可受哉。可尋也 問。
若不擧受。違教故云犯。何任運失受時。云四
藥過時法滿更無有受哉。盡形病時失受見。
如何 答。師云。法滿者。於盡形有三。正取盡
藥。故有藥程ナラハ不失法。亦不失手受。故法滿
更無有。受指盡藥形也。盡病非法滿。是以不
失受也
與唾倶ニ出テ餘
| 鈔。鳥銜食若風吹墮 | 云云 | 問。此鳥銜食。風 |
答。於所持之食除鳥銜食幷所墮物歟
索美食戒四十
| 商賈 | アキント |
| 鈔。索美食 | 云云 | 簡正記云。美食者。多論云。 |
美藥。乳酪是。二是美藥非美食。生蘇油是。三
亦美食亦美藥。肉脯魚是。四非美食非美藥。
| 訶梨勤是 | 文 |
| 記注。欲得雜食 | 云云 | 有云。乳酪等雜飯爲原 |
| 鈔。八種乳家亦不得 | 云云 | 僧祇八種外吉。四 |
| 種是八提舍尼 | 文 | 此八種家各各乞乳酪等入 |
| 抄。五百問不病 | 云云 | 彼云。不病稱有患苦求 |
| 索好食。口犯重 | 文 |
哉 答。誠難思。雖然以今行相。律十種盜
| 心可見也。記云。約盜心 | 云云 | 既盜心。尤可 |
| 記注。舊云論重 | 云云 | 會正云。則律輕論重 | 文 |
與外道食戒四十一
令三阿難分
與乞人一| 鈔。與外道食 | 云云 | 行宗云。此戒制通四藥 | 文 | 」 |
| 記注。遂以粘餅與女人 | 云云 | 粘餅即二枚重 |
外道家女。顏端正口。人各與一二餅相粘。謂
| 是一餅。與此女人。餘乞人云。彼與女私通 | 文 | 」 |
| 記注。人問便云禿居士處得 | 云云 | 云禿居士。 |
云。禿居士邊得○即婆羅門如所聞事語比
| 丘○ | 文 |
| 鈔。一是外道 | 云云 | 戒疏 | 四上 | 云。一是出家外 |
| 別。主人惑倒故重 | 文 | 同記云。在家小罪者。即 |
| 汚家犯吉 | 文 | 多論意。不簡出家在家同犯歟。 |
| 即多論 | 第八 | 云。若自手與一切九十六種異見 |
| 人食。不同在家出家裸形有衣。悉波逸提 | 文 | 」 |
| 抄。五分乞レ食乞レ兒乞二狗畜一 彼第八 | 八上 | 云。 |
取。不應持僧食與。若乞二乞兒乞狗乞鳥一。應量
己食多少取分。然後減以乞之。不得取分外
| 爲施 | 文 | 準此文。今鈔文乞二食ヲ乞兒ニ一可訓也。 |
故量己食分減施
| 鈔。伺求長短 | 云云 | 求比丘長短是爲難。直不 |
名汚家者。今不與食。伺求比丘過故與之。是
以無汚家過也
| 鈔。多論與無見人不犯 | 云云 | 記初釋意。指邪 |
次釋意。總通指外道見見。皆無正見邪見故。
此倶非自手與故云不犯也。今記云。二文並
開但非自手故。此外抄批一義云。又一解。無
見者。謂無斷常二見。識有因果能契中道故
曰也。既計有因果。即非邪見。故與食非犯也
| 文 | 多論第八 | 五上 | 云。若自手與一切九十六種 |
提。若教人與。突吉羅。與一切無見人食無咎
| 文 | 如此論文。自手與九十六種異見人時犯。 |
十六種異見人。云二文並開但非自手歟。與二
塔別房作人計作食價一與
不囑同利入聚戒四十二
| 鈔。以不受故佛開不囑入村 | 云云 | 無他請之 |
| 記注。爲跋難陀飯僧 | 云云 | 爲供跋難陀供養 |
故。待彼同令食諸僧程。午時欲過故。諸僧食
不足也。是以云比丘食竟不足也
| 記注。食已詣餘家 | 云云 | 食竟未食菓。ヤカテ |
終不食菓也
| 鈔。二食前後 | 云云 | 下引四分云。食前者。明 |
| 相出至食時。食後者。從食時至日中 | 文 | 餘記 |
| 小食後。若大食後入聚如下戒條。非犯也 | 文 |
| 後入聚。罪非此科 | 文 | 此等釋不審也。抄批又 |
者。喫齊食竟。猶在中前也。此順四分文也
| 鈔。四詣餘家無縁 | 云云 | 簡正記云。謂迦提月 |
| 施衣作衣白已去皆因縁也 | 文 |
| 鈔。次往乞食 | 云云 | 次第乞食也 |
| 鈔。得二墮 | 云云 | 抄批云。一是背請。犯前背 |
| 請戒故提。一是不囑同利犯此戒也 | 文 |
| 鈔。須白請家或白淨人 | 云云 | 簡正記云。若乞 |
| 主後來問其淨人即知去處 | 文 | 一合レ作レ以 |
| 記。以爲辰時 | 云云 | 問。辰時爲中。食前何時 |
前云食前。一義云。辰有訓朝義故。必辰時辰
非得意歟。行宗云。此謂中前。若在中後。犯
| 後戒○文云。前食後食可令食前食後 | 文 |
| 鈔注。準此與時經食時同 | 云云 | 抄批云。謂此 |
| 不爾。食雖早了。即曰非時 | 文 | 簡正記云。彼經 |
五日。約脚歩身影九脚半爲時。正是食時
| 文 |
| 鈔註。不同非時以同受請知處 | 云云 | 簡正記 |
路上見白並得此要須囑。同受請者成。覓即
| 知處。不惱於人 | 文 |
| 鈔。或至寺内庫藏處 | 云云 | 行宗云。庫藏尼寺 |
| 並非家故 | 文 | 抄批云。有云。並是寺内邊。遠 |
| 失文。若向餘寺庫藏。例失也 | 文 |
| 鈔。若施衣時 | 云云 | 衣食倶施處時也 |
| 鈔。若家家多敷坐具 | 云云 | 簡正記云。戒疏云。 |
| 囑不犯 | 文 |
| 鈔。明日供今日往墮 | 云云 | 簡正記云。明日設 |
| 供先往提者。惱施主也 | 文 |
| 記。一段食 | 云云 | 簡正記云。言段食者。四塵 |
周。新云。段食有分段故。於中有二。一細段
食。謂諸天及劫初時及嬰兒食無便穢。如油
沃沙散入支體故。二麁段食。即今所食物也。
又光影炎涼於人有益。亦名爲食。今人所見
但是食具。未能資益。由如樂具故。正理論云。
食者非在手中器中可成食事。要須進度咽
| 喉牙齒咀嚼生藏中攝益諸蟲。方成食事 | 文 | 此 |
裏云 倶舍十云。有情由食住。段欲唯之
| ○觸思識三食。有漏通三界 | 文 | 頌疏云。 |
中食乃人劫初食亦名爲細。無便穢故○
| 觸等三食通三界攝 | 文 |
| 記注。中有食香 | 云云 | 香亦段食體也。故倶舍 |
| 頌云。段欲體唯三 | 香味觸 三也 | 亦中有香爲食故。頌 |
| 曰食香中有起 | 文 | 簡正記云。段食雖具八事 |
| 成。但以香味觸三爲體。不取色故 | 文 | 問。此 |
有生有之中間故云中有。又彼中有五陰故
云中陰歟。此中有衆生有段食識食。故前後
兩出也
| 記注。食無變穢如油沃沙 | 云云 | 問。唯識論。 |
| 爲食 | 文 | 中有食香無味觸。天幷劫初無變穢。 |
| 記。二觸食 | 云云 | 抄批云。觸食者依塵爲相。 |
| 由縁色等諸塵能作利益身事。是名觸食 | 文 | 唯 |
食義偏勝。觸麁顯境。攝受喜樂及順益捨。資
| 養勝故 | 文 | 簡正記云。觸食以心所中觸爲體。 |
| 非色觸爲體 | 文 |
| 記注。今戒當此 | 云云 | 賓師破今師義。即彼疏 |
縁其所受義同説實○南山云。是觸食大可
| 笑也 | 文 | 賓師食與寶爲喩也。今師直指體也 |
義自當彼觸食之義。尤有其謂。還能破賓師
義難思者也
| 記。三思食 | 云云 | 唯識論云。謂第六相應思欲 |
| 心所倶轉希可愛境能爲食義 | 文 | 抄批云。思食 |
飢渇至飮食處望得飮食。命身不死。是名思
| 食 | 文 | 會正記云。謂意業也。又説。昔有一人父。 |
携去。力所不任。以嚢盛灰挂於壁上。慰喩二
子云。是故麨嚢。二子希望多時延命。有人取
| 嚢爲開。子見是灰。望絶便死 | 文 |
| 記注。中陰地獄 | 云云 | 地獄亦可有段食見。即 |
具。若爾如何地獄有段食耶。答。呑熱丸飮洋
銅汁。雖能損壞。亦能暫時消除飢渇得食相
故。又孤獨地獄飮食如人。故五趣中倶有四
| 食 | 文 |
| 記注。入滅盡定 | 云云 | 身心都滅。大乘意。以 |
| 記。段食局欲界餘三界 | 云云 | 簡正記云。三 |
| 不通上二耶。答。要離段食貪方能生上故 | 文 |
| 界局有識食 | 文 | 與今相違如何耶 答一義云。 |
食無段食也。又義云。齊縁通有釋。細段食亦
通色界。謂光影炎涼也。今云天及劫初食無
變穢故。此天色界及欲界天得意也。若上義
意。此天欲界局得意也 問。齊縁記云。唯無
| 色界局有識食 | 文 | 又與今釋相違如何耶 答。 |
| 今釋餘三通三界云 | 云云 | 此又言總意別也 |
者。觸思等三雖通無漏。而今食體唯取有
漏資益有故。若無漏法破壞諸有故非食
| 也。觸等三食通三界攝 | 文 |
| 記。他宗法相 | 云云 | 廣指論家。非律家讀故 |
| 抄。眼根對色故名觸食 | 云云 | 律云。女以男爲 |
| 食。男以女爲食 | 文 |
| 記。僧祇具列根境識三 | 云云 | 僧祇十八 | 十六 上 | 云 |
念生著欲。耳鼻舌身意亦如是。復有食名。釜
以蓋爲食。臼以杵爲食。酙以斗爲食。如是皆
名爲食。復有食名男女。是男人食女人。是男
| 女食 | 文 | 見色生愛著故云列根境識也 |
| 鈔。男女互受等 | 云云 | 彼云。若受齊家 | 文 | 準此 |
| 鈔。四無第四人 | 云云 | 會正云。彼夫婦幷比丘 |
| 已外更有一人 | 文 |
| 鈔。多論以著寶衣輕明發欲故 | 云云 | 戒疏 | 四上 |
| 欲故 | 云云 |
| 記。引論顯意 | 云云 | 彼十九 | 四上 | 云。未藏寶者。 |
輕明照徹内身外現以發欲意。未藏此衣名
未藏寶。又女爲男寶。夫人未以餘衣覆身。亦
| 名藏寶 | 文 | 入王宮戒 |
| 記注。已内不及則犯 | 云云 | 戸内不及手處犯 |
| 也 | 爲言 | 舒手及戸處坐 |
| 記。有識別人 | 云云 | 律中有識上有或字。故知 |
| 識 | 文 |
記注。念前戒開手及戸處坐即與女人在戸
| 扇後坐 | 云云 | 問。此手不及戸處歟。將及戸 |
戸處而戸扇後坐歟 問。若爾者。此戒犯縁
云申手不及戸坐犯。不犯云舒手及戸坐。爾
者既及戸處坐。何依此縁起□今戒耶 答。
論手及不及。就通途人見處申手不及戸定
屏。手及戸爲不犯。戸扇後一向屬屏故。設手
及戸可犯也。犯縁不犯等且約通途處一往
出之歟
| 鈔。僧祇若母姉妹若大心淨人等 | 云云 | 抄批 |
| 不知時事曰大。小謂七歳已下未識時事也 | 文 |
| 僧祇十九 | 十五 云 | 云。女人者。若母姉妹若大若小 |
若眠癡狂心亂若痛。嬰兒非人畜生。既有此
| 人名獨。若家中作務淨人來往不斷者無罪 | 文 |
| 下如今 引准此 | 大小淨人釋女睡眠下釋獨。祖師準義 |
| 合云獨。又今記爲太 | 云云 | 此不撿本文歟 向 |
獨與女人坐戒四十五
| 鈔注。淨人見聞屏處 | 云云 | 行宗記云。問。此 |
| 離他見聞方成過相。不同前戒室中論屏 | 文 |
置露處中哉 答。彼屏不定中。有屏覆障之
語。既覆之外置屏處故。約見聞屏得意。今不
爾。約障有無分屏露之二戒故。於露處出見
聞屏也。依戒可有不同歟 問。前尼屏露合
制。今何分二戒哉 答。前尼屏正犯也。露義
準之。今隨縁起制二戒也 隨二爾數一
| 記。前云塵霧 | 云云 | 恐是指前二不定中鈔文 |
是亦可犯。而雖近可生識處故。且出之歟
| 鈔。相去一尋内墮 | 云云 | 問。此文意。一尋已 |
波逸提。相去一丈坐波逸提。相去一丈坐波
逸提。大五突吉羅。不犯者。若相去二丈若過
| 二丈不犯 | 文 | 既一丈云犯波逸提。如何耶 |
鈔。前食家不犯者如前若互受一日戒吉羅
| 云云 | 前但云不犯不云吉羅。故此重釋也 |
| 記。或別有意來者更詳 | 云云 | 問。此或釋意如 |
強坐戒中。若互受一日戒不犯者。謂不犯提。
非不犯吉。故今文云。若互受一日戒吉羅。即
指前戒也。若獨與女坐戒及屏坐戒。此二戒
縱互受一日戒亦提。意在招譏故也。立云。上
解不好。又解云。言前食家不犯者。謂指前食
家坐戒。若夫妻互受一日戒。比丘坐則不犯。
以夫妻同在此故。今此中比丘與女露處坐。
雖女受一日戒亦犯吉。爲人生譏故也。若論
露處招譏故。合得提。由女已受戒故。過輕但
| 吉 | 文 |
期シテ與設レ食ヲ
| 記注。跋難陀與比丘鬪結恨 | 云云 | 戒疏云。鬪 |
| 恨者。猶是三十中奪衣戒比丘也 | 文 |
| 鈔。四縁 | 云云 | 戒疏云。五縁。一比丘先許食。 |
| 三不與食。四惡心驅出。五去離見聞犯 | 文 | 與 |
| 鈔。若病 | 云云 | 件比丘也 反ヘテ明ス二嫌心ナラハ非一 |
| 鈔。若破戒見故命梵等 | 云云 | 破戒見約前比 |
者。謂因此有命梵等難。或其人破見威儀等
| 文 |
| 記注。彼爲市求 | 云云 | 注戒云。摩訶男請僧 | 文 |
| 記。十誦四藥犯 | 云云 | 問。彼律意非時藥犯 |
云通犯也 問。何故非時藥輕哉 答。行宗
| 記 | 四上 | 云。非時吉者。藥味輕也 | 文 |
| 藥是 | 文 | 爾者通四藥義難思。如何 答。一 |
盡理釋准十誦可通餘藥也
| 記注。盡形約所施 | 云云 | 問。律云常請者。其人 |
| 當盡形壽與藥 | 文 | 此文既常請盡形請倶無差 |
常我當。又以同也。加之抄批云。四盡形請者。
| 施主盡一報形常施藥也 | 文 | 此釋亦分明指施 |
盡形約所施哉 答。今釋實難思。可尋之
| 鈔。過藥限墮過夜限吉羅 | 云云 | 抄批云。立謂 |
而受得提。若施主本請一月半月。不限藥分
齊。若過夜住犯吉也。宜作四句。過藥限不過
夜限提。二過夜限不過藥限吉。三業夜倶過
| 提吉。四倶不過無犯 | 文 | 此戒索輕過限重也 |
觀軍戒四十八
| 鈔。一是軍陣 | 云云 | 問。軍陣者。未合戰軍熱 |
戰時事歟。所以爾者。戒疏之軍陣者。車幕長
| 聚稱軍。行列相對曰陣 | 文 | 抄批云。案祇云。有 |
力次弱。有八人從之成一馬軍。車軍次弱。
十六人從之成一車軍。歩軍者有三十三人。
帶伏成一歩軍也。善見稍別。言象兵者。一人
騎象八人從之。馬兵一人乘馬二人從之。車
| 兵則四人爲脚。歩亦四人也 | 文 | 準此等。非正 |
哉。相殘可有合戰時故 答。當戒不犯時。
相殘雖合戰時。正望軍邊且出此戒不犯也。
下合戰戒不犯准同此。其時亦望合戰方得
意也 反叛 征伐 一歩率皆 遊驛 教
習 偸ンテレ目ヲ 顧眄
裏云 付之重難品。抄云。四分律者。若戲
| 若眞 | 文 | 又記云。由覩相殘 | 文 | 此等解釋見 |
縁至應坐説法。復看合戰。爲刃所中。犯同
| 於初 | 文 | 記云。如戒縁起。亦由見犯。故曰同 |
| 戒 | 文 | 既於觀合戰戒云犯同於初哉。然者 |
初戒以無縁見合戰犯。次戒以有縁見合
戰犯。然者不同分明也。如何 答。凡初
戒者。直見軍兵犯。次戒正見合戰。爰以三
觀軍戒云觀軍合戰戒。名字既差別。不可
混同也。若戲若眞釋因來釋不相違歟
| 鈔。三無縁 | 云云 | 抄批云。律中時有大臣。在 |
| 軍中欲見比丘。佛開往也 | 文 | 大水漲キル |
有縁軍中過限戒四十九
| 鈔。爲沙門果故 | 云云 | 彼爲令悟道果故也。是 |
之簡正記云。沙門果者。阿羅漢三果等。欲令
| 前人獲此果故聽往 | 文 | 而抄批意聊不同也。彼 |
能作損減故開聽往。得無惱害安神終道長
| 沙門果 | 文 | 此不符順論文歟 |
| 鈔。二曾經二夜 | 云云 | 簡正記云。謂前人懇請事 |
又不了再宿。若又不了至第三宿。明未出須
去。若不去明現犯
| 記。不往皆開 | 云云 | 不去云事也。注戒云。梵 |
| 難等不離無犯 | 文 |
| 抄。一先有縁在宿 | 云云 | 行宗記云。無縁見 |
| 陣。即犯前戒。有縁觀戰。方犯此戒 | 文 | 被二箭 |
飮酒戒五十一
| 裏云 記。沙伽陀 | 云云 | 問。娑伽陀比丘羅 |
| 漢聖者可云哉 答。爾也。戒疏 | 四下 | 云。就 |
威徳。當爲酒毒招譏損道。況餘凡學焉可
| 妄霑 | 文 | 記云。即擧聖況凡也 | 文 | 第四果聖人 |
難在世間終以テ爲有學聖人。其義性相定
| 判歟。如何 | 是一 | 次經生聖者具慚愧故不 |
審也。如何 答。此事誠不審也。但如檀
尼迦雖爲證果聖人。成盜戒縁起。今亦可
然。且爲縁起令醉臥歟。凡此事追能能可
意得也
| 記。爲資者 | 云云 | 云弟子事也 不レ得二○滴 |
| 記。壞業資生 | 云云 | 律云。壞田業資生法 | 文 |
| 鈔。五分以降龍等 | 云云 | 彼第九 | 三三 | 云。佛從 |
龍。常雨大電○沙門誰有威徳能降此龍。聞
佛與千二百五十人來此邑。皆觀喜白佛○
時娑竭陀有佛扇○我今當降此龍○龍身出
烟。娑竭陀亦出煙。龍擧身火燃。又比丘擧
身。龍火出五色色。比丘亦是化龍身令女著。
内著鉢中持至佛所。佛言。可著世界中間。則
受教屈伸臂置○願受我請○大徳何等食。
答言。我白衣時。性好酒肉。居士歡喜即爲辨
之。則往其家食肉飮酒。極飽滿已還僧坊醉
臥吐曳。衣鉢縱横。時世尊天眼遙見告阿難
○佛與阿難擧還著井邊。佛自汲水。便阿難
酒。著衣服。臥繩床上令頭向佛。須臾轉倒伸
| 脚踏佛。佛以是事集比丘 | 文 | 洵娑竭陀是聖者 |
酒雖遮戒。經生聖者猶慚愧具足故不飮酒
見。如何哉 答。娑竭陀證果事。今制戒之前
| 後難知。又飮酒非性戒。即多論第一 | 八三 | 五 |
| 戒是遮戒 | 文 | 祖師又性遮分別ノ時。以酒定遮 |
情堀地坊酒等也。爾者非性戒故。設娑伽陀
雖聖者。犯之無苦歟。又經生聖者凡慚愧具
足故雖不飮酒。今且爲制戒之縁起飮歟
舁音ハ餘對擧
| 鈔。不能降蝦蟆 | 云云 | 濟抄云。總勘諸律。無 |
| 別因縁。但對毒龍出最卑物耳 | 文 |
| 抄。因説漸斷酒制乃至嗅酒器 | 云云 | 五分云。 |
習故氣絶欲死。飮食不消。以是白佛。佛令嗅
酒器。猶不差。佛言。以酒著䴵中羹中粥中。猶
不差。佛令以酒與之。得已便差。佛言。已差。
應漸漸斷之。乃至嗅酒氣不復惡者。不得復
| 嗅 | 文 | 及二餘衆惡一 昏レ神亂レ思 |
| 記。飮酒淫母 | 云云 | 多論第一 | 八三 | 云。迦葉佛 |
| 他人。問言。何以故爾。答言。不作 | 文 | 今記淫母 |
| 記。沙門大患 | 云云 | 前云沙門四患 | 云云 |
| 記。閻浮果 | 云云 | 梵語也 |
| 鈔。四分中但使是酒等 | 云云 | 簡正記云。律有 |
香味。三是酒無酒色香有酒味。四是酒無酒
| 色香味 | 四句皆提。從 境制定也 | 鈔云無酒色香味者。擧第 |
| 四句反以前三句 | 文 |
| 鈔。並不合飮 | 云云 | 今記與簡正記。酒無色香 |
酒具色香味三。同酒可犯墮。不具吉罪被得。
簡正記意。非酒四句倶本部意無吉罪見。即
彼記云。若非酒等者。律前有四句。一非酒有
酒色香味。二非酒無酒色有香味。三非酒無色
香有味。四非酒無酒色香味。鈔云。非酒有色
香味四句中。擧初句攝後三句也。准四分文。
非酒四句但云不應飮。不云得罪。今准五分
| 結吉。二倶有罪故。結文云。並不合飮 | 文 | 而抄 |
律文云。是酒有色香味等不應飮。但使是酒
互作句。皆不應飮。若非酒雖有酒色香味應
飮。如是互作句。將非酒爲頭皆應飮。礪疏束
爲二段。初不應飮。以是酒故。二應飮。以非酒
故。高云。後四句約體故不犯。然望五分。此四
句有犯義。部別故也○案五分云。是酒有酒
色酒香酒味。是酒有色香無味。是酒有色味
| 無香是酒無色香味。飮令人醉皆提 | 上四句能醉 人飮皆提 |
羅。有非酒而有色香味。不令人醉。欲飮者聽
| 屏處飮也 | 文 | 此不符順今記釋歟 |
| 鈔。若酒煮酒和合食 | 云云 | 律云。若酒ヲ以煮 |
吉羅。若飮酢味酒者突吉羅。若食麹若酒糟
| 突吉羅 | 文 |
| 鈔。若甜醋酒食麹酒糟 | 云云 | 簡正記云。甜 |
| 壞成酢也 | 文 | 酢醋同字也 |
| 記。十誦五種皆墮 | 云云 | 問。五種如何可分哉 |
| 謂澄酒下滓也 | 文 | 問。彼本文云。若飮木酒 |
噉麹能醉者。若噉酒糟○若飮酒澱隨咽咽
| 波夜提 | 文 | 木酒者似酒事也。糟澱二物見。既 |
麹ニ一乾持テ行ク者ナリ
| 抄注。莫非取境犯等 | 云云 | 簡正記文非取境 |
古人見飮酒戒五句境想三句皆約是酒。縱
使比丘作非酒疑。或作酒想迷心亦犯墮者。
即云莫不約境而犯。不就心論。今師云。豈有
智人一生不嗅酒氣。欲酒飮水誤而咽之。可
結犯提。今律文疑想迷心結正重者。據先有
方便之心欲飮此酒。或擧盞時却生非酒想
疑。約從心邊但合犯吉縁。爲前有方便心。冥
然契合故結墮罪。若無前心直爾想疑。終不
結重。相宗學者破南山云。酒戒律自分明約
境。今便憶課從心無教可據。法寶之當宗不
事不可依承酒戒從心非戒約境。是以鈔主
| 立下引十誦證上義 | 文 |
| 鈔。恐冷發 | 云云 | 冷者風也 聖制有レ以 不 |
| 鈔。若看知非而是者 | 云云 | 知非者知不酒也。 |
| 記。彼約不看 | 云云 | 鈔云。不看即飮故制是也 |
十誦意也。會正云。若看下謂看已知非是酒
而却是者。以無心故開之也
| 鈔。若病餘藥治不差 | 云云 | 抄批云。戒疏云。 |
| 差方始開服也 | 文 | 塗レ創 |
| 記。兩準論意 | 云云 | 五百問不得空服善見無 |
| 鈔。僧祇一切果漿令人醉越 | 云云 | 同上云。醉 |
答 僧祇果漿同二上甜酒一。私點也
| 記。甜酒麹和飯提 | 云云 | 二物和合也。彼律 |
| 云。食蘖越毘尼。三種和飯者波逸提 | 文 | 啖 |
| レ蘖 | 會正云。魚列反。 説文云。米芽也 | 糟粕 記有糟藏之物哉。 |
故云藏。今云温藏物是也 難二節約一 想二西
竺一
水中戲戒五十二
嬉戲 澆濽
| 記注。匿王與末利夫人在樓上見 | 云云 | 僧祇 |
共十六群入水浮戲。波斯匿王在樓望見。王
未信佛法。見已倍生不信。即語末利夫人言。
看汝家所事福田童子。迦葉於其水中入有
頂第四禪。以天耳聞語諸伴言。倍不信。末
利夫人心亦不悦。迦葉云。今當令彼發歡喜
心。皆言。善哉。各提澡罐盛滿中水以著於前
結跏趺坐。次第行列陵雲而去。於王殿上空
中過。夫人見已心大歡喜。即白王言。看我
| 福田神徳如是。王大歡喜 | 文 | 五分云。從王樓 |
| 益生信心 | 文 |
| 記注。夫人令以石蜜奉佛 | 云云 | 夫人石蜜持 |
答申河邊水浴來。其時佛欲令制戒也。行宗
記云。由王見生譏嫌。夫人對王恐生輕易。又
| 令奉蜜。請佛立制。大權護法發起此教 | 文 | 疏 |
| 云。十七群並得無學 | 文 | 盡レ水ヲ |
| 鈔。多論四意 | 云云 | 抄批云。上代先統述制意。 |
| 譏呵。上流忽増。容損身命 | 文 |
| 鈔。四又失正念故 | 云云 | 問。又字如何 答。 |
| 會云。水容泛漲正念不存 | 文 |
| 鈔。五分摶雪 | 云云 | 今雪コロカシ也 草ノ |
| 鈔。沈水取沙石諸物 | 云云 | 律云。若取石取 |
| 沙。若失物沈入水底。此沒彼出 | 文 | 注戒又 |
取諸物二故。爾者難思。如何 答 浮掉レ臂
濽
撃攊戒五十三
| 記注。幾死 | 云云 | 行宗記云。幾近也 |
| 記。古謂以手於腋下捵弄令レ痒 | 云云 | 會云。 |
懼痒而笑故。禪病經云。羅旬犯觀見一鬼以
| 手撃攊人腋間是也 捵弄 捵 | 他典 持反 | 痒 |
| 戲 | タワ フレ | 劇 | イタム |
| 鈔。僧祇以指指比丘亦提 | 云云 | 十九云。以一 |
毘尼○若直日若知事人差次食。以指指言
| 某甲去波夜提。應語言某甲當次食去 | 文 | 準此 |
| 有人云。差字齊字也。謂齊會也 | 云云 | 僧祇十九 |
| 鈔。乃至差會以指某甲去者 | 云云 | 指下脱指 |
| 字歟。本文云差次食以指指言某甲去 | 云云 |
| 記。僧祇指觸 | 云云 | 僧祇不見指觸文。云指比 |
| 記。略行來掃地誤以杖頭觸他 | 云云 | 律云。若 |
| 出入行來若掃地誤觸 | 文 | 準此二物也。注戒同 |
不受諫戒五十四
知二己所作非ナリ前人諫者是ナリト一
| 記。此別人諫要待作成 | 云云 | 抄批云。若爾者 |
| 竟即犯與此相違耶。答彼諫止犯 | 等文如今 記釋也 |
| 記。若戲笑獨語 | 云云 | 問。此約能諫歟。將所諫 |
怖比丘戒五十五
隨レ作犯二根本ト違諫ノ○提トヲ一
| 記注。反披拘執一怖佛 | 云云 | 律云。那伽波羅 |
| 鬼。佛報云。當知此愚人 | 文 | 行宗記云。拘執即 |
| 獸皮也 | 文 |
| 鈔。以色聲等六塵事一一示説 | 云云 | 抄批云。 |
有示怖。有説怖。若身自作令他怖名示怖。若
説此六事令他怖名説怖也。云我聞此聲見
此色等也。其六塵中各有示説之相。故言一
| 一示説也 | 文 |
| 鈔。四者一一相現 | 云云 | 問。此相現上示相不 |
他人所作示現恐人。是以抄批云。我聞此
| 聲見此色等也 | 文 | 此第四我自現相怖彼。故 |
答
裏云 一義云。抄一一示説者。示則説也。
是局聲。第四縁一一相現者。身擧動也。是
以記見聞者對上兩縁。爾者抄批示示現
説言説之解釋不同歟
不レ問三前人怖ト以トヲ二不怖一。謂二是惡獸一○行レ聲ヲ
謦咳 嗽聲 啼聲○醋甜
| 鈔。不恐意 | 云云 | 律云。不作恐意 | 文 |
| 抄。實有是事 | 云云 | 眞實有此色聲等也 |
省事知足 止爲約勒下流營身無度。由非
大過熱用此限洗
| 鈔。下至掃屋前地 | 云云 | 僧祇云。至掃地五六 |
| 掃斆名作時也 | 文 | 多論云。掃地五六尺許也 | 文 | 」 |
| 鈔。不語餘比丘輒浴者 | 云云 | 抄批云。此謂佛 |
| 他疑心故須白也 | 文 | 知善好無二口過一者 |
| 鈔。不得共白衣同浴室 | 云云 | 問。此已下於浴 |
洗浴通湯水歟。如何 答。縁起雖因浴水。制
戒通湯水二歟 屈レ道乖レ儀
| 鈔。若頭陀不用他揩編繩自楷身 | 云云 | 付揩 |
行人故不用揩。當世人非頭陀行故揩之無
苦歟。當寺義不許揩垢也。今文實一往雖約
頭陀人。餘處釋雖非頭陀人。不病時不可揩
垢見。所以爾者。鉢器篇云。僧祇云。浴時不病
| 令人楷越。五衆自揩亦越。互揩亦越 | 文 | 同記 |
| 云。自相揩者。謂本衆各揩也 | 文 | 依此等義。當 |
裏云 依當寺義當段文得意者。如此頭
陀行人不受他揩摩釋計也。雖然非頭陀
行自餘人非許他揩摩。何以此文頭陀行
外一切人許他揩摩可成哉。又十誦律中
不受他揩摩頭陀在之哉。追可勘也
| 記。不如論文 | 云云 | 抄批云。依上多論。不共 |
| 白衣同浴好也 | 文 | 齊約 |
| 記。竭支即祇支 | 云云 | 同著祇支洗浴不得意。 |
祇支也。大徳不許此解。不可著祇支洗浴。此
是泥洹僧。亦云舍勒。即今行裙子。是亦非
| 文 | 會云。竭支者。以今浴衫之類 | 文 | 濟 |
| 抄云。是雨衣也 | 文 | 此等義今記主如何可救 |
| 鈔。喜生他欲 | 云云 | 抄批云。由不著竭支身體 |
| 既露。人見起欲心也 | 文 |
| 鈔。因説羅漢身軟有凡見便起染失男根 | 云云 |
其身體鮮淨細軟。便欲心生。後不久男根墮
落即有女根。則休道爲俗生子。後還得男根。
| 故宜不露形 | 文 | 爰知失男根者。能見比丘也 |
| 鈔。令一切僧次第入 | 云云 | 抄批云。立謂。今時 |
| 物。何須作相令僧次第入耶 | 文 |
| 鈔。若無縁者作陶家法 | 云云 | 問。若爾者有 |
等無定。可浴所患處及汗觸處等。何用次第
| 哉 兩 | シシ | ○胸腋 先レ下ヲ後ニスレ上ヲ |
| 記。下卷指雜行篇 | 云云 | 問。雜行中不明浴 |
露地然火戒五十七
| 鈔。露地然火 | 云云 | 付此戒南北又招提寺西 |
| 大寺義不同也。先北京 | 泉涌 寺 | 一義云。不論四壁 |
今戒標名既云露地然火。故知上有覆露處
相對故。盡覆無障等是覆處攝。無燃火犯也。
自元覆與露相對。成室不成室相對各別。其
中今戒覆與露相對。室相成否不可例者歟
| 云云 | 問。付之不明。今探縁起之趣云。釋餘處 |
| 不出火光。或云。露地燃火者。鬼神驚 | 云云 | 爰 |
| 則尤可犯相。何云無犯哉。旁旁審也 | 巳上 彼義 | 次 |
| 他寺 | 西大 寺 | 義云。總雖無覆無障露處。燃指燭 |
處燃指燭等也。五分四指既分齊分明也。既
四寸已内不□已上不合也。是以僧祇云。若
| 抖擻火炬。在灰上瓦上。不得在生地 | 文 | 此 |
| 即明於露地燃火見 | 云云 | 問。付此義亦難得 |
雖爲制分齊。於四指已下何無方便哉。是以
| 教誡儀中云。不得露燈燭 | 文 | 全不釋四寸等限 |
火作輪。或火中有草木撥聚一切墮○若壞
生二罪。一壞生。二然火。在生地理又一墮。僧
| 祇。若抖擻火炬在灰上瓦上。不得在生地 | 文 |
兼犯樣。故云不得在生地。爾者何於露地可
云許燃火哉。爰知用火雖四指已内。露處者
一一方便之小罪是越毘尼也。爾者何輒於
| 露地可燃火哉 | 已上他 寺義 | 次當寺 | 招提 寺 | 義云。設雖覆 |
露地勿論事也。何以知爾。盡覆無障等九種
不成室露地所攝。故燃火有犯可云也。然
則共女人宿戒釋九種不成室竟云。若此室
| 中若行若坐不犯 | 云云 | 依之靈芝釋云。言此室 |
| 此諸非室無伴亦許。準約同臥應犯輕 | 云云 | 既 |
磨時非室故。不可離比座申午内判。何今露
地然火於不成室無犯可云哉 問。付之不
| 明。先二不定戒釋。覆處者上有蓋也等 | 是一 | 次 |
| 戒戒犯相異也。何同同室戒哉 | 是二 | 如何可得 |
等釋時。別別是釋。覆者上有蓋障者。有四周
等釋文也。單覆處非謂成室之相。次戒戒異
事準例如常故。旁旁以覆處然火不可爾也。
其義教誡儀幷今縁起等見。尤相承義有其
| 謂歟 | 已上當 寺義 |
小罪云者。何當戒不犯之文云然燈燒香
| 一切無犯 | 云云 | 又多論第八云若二十把火 |
色。如何 答。本律不犯文者。開提罪非無
吉罪。於餘戒不犯之文其例多也。又多論
文必不見露處。爾無相違歟
然火向蛇從木出 爲炙身然火焔高四指
| 鈔。二無縁 | 云云 | 抄批云。立謂。開病及爲病人 |
| 煮食等縁也 | 文 | 須レ火便レ身 |
| 鈔。四分病者須火等 | 云云 | 此病縁故於露地 |
| 記。紵麻芻摩 | 云云 | 此一物也。故首疏釋律十 |
| 種衣中列芻摩。此云紵摩。亦云草花衣 | 云云 | 爰 |
| 抄。若半焦然炭 | 云云 | 是焔高不及四指故吉 |
| 歟。行宗云。然炭輕者以無焔故 | 文 |
等教人不云知是看是者。是立犯縁犯本犯
見。何云吉羅哉 答。教人無焔。今然半焦然
炭物時。不云知是等故犯吉歟。是以抄批云。
若半焦然炭及不云知是等者。由燒無焔故
| 得吉也 | 文 | 旋レ火 |
指已上物歟。既犯墮故
| 鈔。或火中有草木 | 云云 | 抄批云。立謂。見他然 |
| 火竟。便爲進或撥聚足薪等也 | 文 |
| 記。在字上脱一若字 | 云云 | 師云。脱二一ノ若字一 |
| 云云 | 又云。脱二一ト若ト字一 | 云云 | 此在一字還不 |
| 鈔。爲病者煮糜粥羹飯 | 云云 | 師云。重煮也。 |
| 行宗記 | 四下 | 云。糜亦粥也 | 文 |
| 鈔。熏鉢煮染 | 云云 | 煮染草也。律云。若煮染 |
| 衣汁 | 文 | 問。熏鉢煮染等事。於露地不許之 |
露地不許然火事勿論事歟。設雖屋中。輒比
丘不可然火。若然可犯吉。故爲此等事開之
歟。即彼賓疏云。除時因縁者。准律不但露燃
有犯。縱作露燃。應犯吉羅。是故律中除時
因縁。謂爲病比丘煮羹飯。乃至染衣等不犯。
蓋爲此事屏燃不犯。露燃壞地何得不犯。明
知不病者屏燃亦犯小罪。准律教人然。應言
| 看是知是 | 文 | 問。若如此者。極寒時幷寒雪國 |
第八云。不犯者。若病煮飮羹粥煮湯煮染熏
鉢堀杖治戸鉤。如是等因縁不犯。若行露盛
| 寒不犯 | 云云 | 此等文極寒開。有義云。而本律祖 |
丘結戒。爾時諸比丘欲爲病比丘煮粥。若羹
飯。若在温室。若在厨屋。若在浴室中。若熏
鉢。若染衣。若燃燈。若燒香。諸比丘皆畏愼不
敢作。佛言。如此事聽作。自今已去當如是説
戒。比丘無病自爲炙在露地燈火。若教人燃。
| 除時因縁。波逸提 | 文 | 既律文皆以若字隔之。 |
問。若爾者。置露地可許燃燈哉。若許此。他寺
義有其謂歟。何況多論第八云。若手把火東
| 西房無罪 | 文 | 爾文方方有其潤色歟。爾者如 |
爾者燃燈室中可得意。又多論文必不見露
地。爾者必不違當寺義歟 問。凡此燃火戒
制自作教他同犯者。約同類比丘歟。通爲據
淨人等耶 答。不犯之中既用淨語令免此
過。明知非約同類也
藏他衣鉢戒五十八
| 記注。六群背取十七群衣物 | 云云 | 住戒云。居 |
六群背取衣物藏○律云。背取衣鉢○彼聞
| 白時到○ | 文 |
| 鈔。一大比丘衣鉢 | 云云 | 問。縁起幷戒本廣酢 |
擧三衣也。付此犯縁。礪師立四縁。加一無因
| 縁。若有因縁則不犯也 | 文 |
| 鈔。未熏鉢 | 云云 | 問。未熏鉢五大色衣輕重之 |
| 樣如何耶 答。戒疏 | 三下 | 長鉢戒引多論云。白 |
| 染必成壞色故貯義強。鉢熏多壞乖畜非犯 | 文 |
油璭等之抄文等取白鉢並是非法。准多論。
畜但犯吉。然疏熏多壞乖畜非犯者。且望非
犯墮邊。至論犯吉都非無罪。故多論去。若畜
| 長白鐵瓦鉢未燒。一切不應量鉢。突吉羅 | 文 |
| 鈔。鍵 | 云云 | |
| 爲助食器。毘奈耶爲淺鐵鉢也 | 文 | 同記云。文 |
| 示異名下文顯體相 | 文 | 以懲二謬濫ヲ一 |
| 鈔注。準此五大色非佛開 | 云云 | 會云。會釋上 |
| 且五色非佛所開。鉢是正制故。犯不等 | 文 |
藉ナリ 國ニ禁二關津ヲ一
| 抄。若借他衣 | 云云 | 行宗記云。四則己物 | 文 | 我 |
他也
| 鈔注。準此今官不許私度 | 云云 | 抄批云。此明 |
是私度。恐王見衣自藏不著。何成失威儀也。
深云。既官不許私度。不得著用。自藏餘處。出
| 外經夜不犯離宿之罪 | 文 |
| 記。經コトレ販 | 云云 | 云經販賣意也 |
| 記。犯禁之物 | 云云 | 國禁物也 |
| 記。名盜税 | 云云 | 税王税レ物過レ關。而不税過 |
眞實淨不語取戒五十九
| 鈔。戒本列五衆 | 云云 | 彼云。淨施比丘比丘尼 |
| 記注。各對本衆不得互爲 | 云云 | 抄批云。男女 |
| 招致外譏 | 文 |
| 記。淨施有二 | 云云 | 行宗 | 四下 | 云。若物寄他邊 |
| 名展轉淨 | 文 |
著新衣戒六十
權 得二他ヨリ故者ヲ一 不レ妨二體故亦入二犯科一
若非衣ノ鉢嚢
鈔。不犯三種壞者墮 抄批云。立謂不作青
黒木蘭染也賓云。僧祇十誦白衣但吉。不點
| 提。與此律一倍相番也 | 文 |
| 鈔。若未染衣寄白衣 | 云云 | 行宗記 | 四下 | 云。寄 |
| 俗舍由濫俗服無所辨 | 文 | 抄批云。立謂若未 |
| 染壞色。恐白衣用之也 | 文 |
| 鈔注。以成色衣 | 云云 | 會正云。即成三色衣 | 文 |
| 記。或可彼從縁制 | 云云 | 彼者列縁也。從縁者 |
| 記。戒疏云非謂巾屣等 | 云云 | 戒疏 | 四下 | 云。餘 |
| 驚俗一。可レ笑至甚也 | 文 | 同記云。餘小細者。即 |
一切染作袈裟色。觸衣襪履一概染之。未見
| 此文。豈知過當 | 文 | 問。此等文明諸巾革履等 |
| 不可壞色見。若爾者。何故事鈔 | 下一 | 四分又 |
巾裏革屣巾等及掛面巾掛身巾捫涙巾凡寄
| 衣白衣舍必須染壞色作沙門衣法 | 文 | 此諸巾 |
| 壞色見。又云。若得錦色革屣色已聽畜 | 文 | 此 |
不染皆提文幷下一文是順古義故。事鈔且
順古義事時時在之故。至戒疏正述正義故。
| 不許巾屣等壞色歟 | 付之難思。下一引證四分文也。 何順古可云歟 答。凡難引本 |
| 律。壞色事 順古釋歟 |
| 鈔。三種記失則易覓 | 云云 | 簡正記云。五分中 |
自認取本物。遂被外道。先來總選將好衣服
| 去。以此白佛。因此制三種色 | 文 |
| 記。欝金根方志云 | 云云 | 祖師所製釋迦方志 |
薑。華黄白。質細木。秋出花心無實。根黄赤可
| 染衣也 | 文 |
| 記。黄藍指歸云即今紅花染紅黄色 | 云云 | 會 |
黄藍 問二物色異。論中何言染黄 答。欝
| 金赤黄色黄藍紅黄色。雖少異而黄同 | 文 | 落 |
| 記應云 | 云云 | |
也。即彼云正云應法師云羅差。或言。洛沙訛
| 也。應云勒叉。此云猩猩血 | 文 | 猩猩者。勝天 |
| 頭如雄鵄。聲如小兒啼 | 文 |
| 記。藍黛 | 云云 | 會正記云。江東呼爲藍青是 |
| 也 | 文 |
| 鈔。若自染吉羅 | 云云 | 自染不正色時吉羅也。 |
| 著時提也。抄批云。自染五大上色也 | 文 |
| 鈔。應量不應量 | 云云 | 抄批云。立謂三肘五肘 |
| 約五大上色不得著也 | 文 |
| 鈔。若點著吉羅 | 此律 犯墮 | 云云 | 抄批云。深云。此五 |
吉。四分中縱點已著者還墮。由是五落大色
| 故也 | 文 | 點二上ノ非色ニ一 改二如法色一 |
| 鈔。若衣先已作淨 | 云云 | 作淨是點淨事也 |
| 記。梵言即絲毛 | 云云 | 憍奢耶衣欽婆羅衣梵 |
| 言即絲毛也 | 爲言 | 非謂梵言即絲毛。是以抄批 |
云細毛衣也。明此二種衣。體既細軟。佛開不
| 用染淨。恐損壞故。但須割點二淨 | 文 |
| 鈔。染汁麁澁損壞 | 云云 | 此句僧祇文不見也」 |
| 鈔。覆苦酒甕上 | 云云 | 苦酒即酢也 藍澱 |
| 鈔。石青硿青 | 云云 | 如本文。石青硿青一物 |
| 見。即僧祇云。青者有三。一銅青 | 如文 | 二長養 |
| 青。即藍澱也。三石青即硿青也 | 文 | 今記意 |
| 二物見。既 | 三四 | 云石青者有石生青。可磨以 |
違本文歟。諸果汁合一鐵器中作泥。染黒而
用
| 鈔。用上果生鐵上磨作點淨 | 云云 | 是可レ訓二生 |
點淨。謂用上來果汁爲淨也。言果汁者用呵
| 梨勒果。亦云。用阿摩勒果置生鐵上磨也 | 文 |
| 記。下云僧祇翻在呉地 | 云云 | 勘二衣篇云。本 |
| 律翻木蘭。僧祇謂諸果汁 | 即當黒色今言 用上果汁意也 | 然鈔主 |
| 親於蜀都見木蘭皮赤黒鮮明也 | 當善見 文意也 | 而本 |
| 都即呉地也 | 准可南方知蜀 國是北方也 |
| 記。一一衣中皆具三種 | 云云 | 今以隨一作之。 |
| 記。泥即黒色 | 云云 | 今ノクリ色是也 不淨ナルヲ |
| 鈔。除靴履一切並點淨 | 云云 | 問。戒疏等雖不 |
答。此部別不同歟
| 鈔。令本主著下至五六歩 | 云云 | 問。必約本主 |
丸切。似二今ノ菉豆一
| 鈔。或一三五七九 | 云云 | 此皆陽數也。毘尼尊 |
也。陰數滅沒義也。故不用之歟
| 鈔。若浣褻有泥汚等 | 云云 | 彼本律文云。若浣 |
| 文 | 爰知褻字誤歟。字鑑云。褻私列反。重 |
| 袂 | 文 | 私云。正云褻音薜 | 文 |
| 鈔。趣角作乃至一切衣新細揲亦爾 | 云云 | 簡正 |
淨一切衣。乃至細揲亦作淨。謂新物細揲成
衣細揲。物雖衆多爲却判故。但趣一角作淨。
| 不須段段別作。故云亦爾也 | 文 |
| 鈔。若衆多碎衣一處合補 | 云云 | 多論云。若先 |
一點淨。不一一淨。以皆却判補故。若但直縫
| 者。應各各作點淨義。若不作點淨著去 | 文 | 隨 |
| 記。餘輕重等 | 云云 | 輕衣重衣也。此云畜非著 |
奪畜生命戒六十一
| 記注。不喜見鳥以竹弓射殺 | 云云 | 抄批云。案 |
惜。二貪飾。三強顏。四耐辱。五頬弊。六無慈
悲。七悕望。八無厭。九藏積。十積忌。有此十
| 故應可殺 | 文 | 有云。迦留墮夷在家時。究竟弓 |
| 記注。以竹弓射殺成大𧂐 | 云云 | 行宗 | 四下 | 云。 |
| 𧂐字子智反。聚也 | 文 |
| 鈔。四等爲懷 | 云云 | 行宗 | 四下 | 四等即慈悲 |
| 喜捨普遍生境故並云等 | 文 | 非レ憫カナシミ |
| 自損惱他一 削レ 鱗 撏レ羽。撏 | 取也 | 火炙 |
| 知林反。擣 衣石也 |
| 記。信髡頭之羅刹 | 云云 | 出家時頂置首羅髮 |
| 故且髡頭歟 髡 | 力六反 亂髮也 | 隱惻爲レ心 兇頑 |
飮蟲水戒六十二
| 鈔。前戒限分 | 云云 | 抄批云。指前奪畜生命戒 |
| 也。要損虫命方犯前戒 | 文 |
| 鈔。鼻柰耶律説二比丘等 | 云云 | 抄批引彼律 |
羅界深山中住。未曾見佛。常懷企望。欲得見
佛。二人共議。便發進路。來見世尊。時春後
月。往曠野中了無有水。身體焦渇。二人所所
求水。□一漉水。水少虫多。其一比丘語一比
丘言。飮此虫水度此曠澤得覲世尊。一伴答
言。受世尊戒。如何當壞。時一人飮一人不飮。
其不飮者命終生三十三天。著百寶冠來世
尊所。頭面禮足在面住。佛與説法已得見諦。
其飮水者在後方至佛。遙見來脱□多羅。示
| 黄金體等 | 文 | 如今引佛。問其故已。用觀是四 |
| 大身爲純成臭所 澡鑵 帒 | フク ロ |
| 云云 | 今柴手水依此文也歟 |
| 鈔。乃至三重猶有者 | 云云 | 彼第八云 | 二三 | 若 |
| 應三重作。若故有虫。不應此所住處移去 | 文 |
| 鈔。若清流大河等 | 云云 | 此無虫故。雖不持水 |
鈔。僧祇若漉水得已不レ得二厭課看暗眼人
| 看コトヲ一 | 云云 | 簡正記云。事不得已。心中甚厭身。 |
| 但強爲故。云厭課也 | 文 |
| 記。僧祇中五 | 云云 | 問。標五。而釋有四段。如 |
段也。然今不標五。直知已存護法言並釋第
四第五也。然文相五段故科五也
| 記。有同課率 | 云云 | 會正云。謂心本厭之。被 |
| 人課役而作 | 文 |
| 鈔。如大象載スル竹車一迴頃 | 云云 | 如本文二 |
| 事見。即彼第十八 | 十四上 | 云。不得太速。不得 |
| 太久。當知大象一迴頃。若載竹車一迴頃 | 文 |
| 今記釋 一物也 |
| 鈔。不得語莫殺傷 | 云云 | 餘記意異今記釋也。 |
莫殺。則故違汝之言。増状而殺傷也。簡正記
同之也 瀉中ニ 不レ消 不レ涸 不得持
器レ繩 借レ人ニ
鈔。不得唱云此水有虫 抄批云。深云。前用
者作無虫相。由汝唱有使□想疑獲罪提吉。
| 故勸令自看也 | 文 | 任水 明知已存護法一 |
| 記。内外兩結 | 云云 | 飮虫水内用。虫水外也 |
| 記。先不知若無虫想 | 云云 | 問。此二差別如 |
途生無虫之想歟
疑惱比丘戒六十三
| 記注。云何得羅漢果 | 云云 | 問。戒疏水中戲戒 |
| 中。十七群皆無學 | 見 | 爾者何不審之哉 答 |
| 記。多論十三難等 | 云云 | 彼第八云。十三難人 |
學悔犯重○皆有戒體故。顛狂雖具。然由心
| 亂而不自知是比丘 | 文 |
| 鈔。三以六事一一説告 | 云云 | 多論中六外皆 |
| 鈔。五聞知 | 云云 | 戒疏云。問。聞知結罪者。戒 |
蓋就惱者之意下至欲。今不示定罪。初在聞
| 知 | 文 |
| 抄。若以生時 | 云云 | 是俗年也。謂依年歳行布 |
| 抄。若年歳 | 云云 | 行宗云。取夏臘也 | 云云 |
| 記。汝非爾許歳如餘受者 | 云云 | 如餘小歳受 |
| 戒者 | 爲言 |
次第以縁起爲本。其旨見然者當戒時無
與年不滿之制。何以不滿二十令疑惱可云
哉。爰以第五十二水中戲戒次撃攊戒等。
以十七群比丘爲縁起見。至第六十五戒。
初年滿二十制見。爾者雖思。如何 答
| 鈔注。若即用語者如律開 | 云云 | 抄批云。謂前 |
| 人關生信不生疑惱者。開語不犯 | 文 | 恐後有 |
養敬奉
| 抄注。還本所勘得不 | 云云 | 還本最初受戒所。 |
| 記。下檀已後 | 云云 | 師云。受戒已後云事也。 |
抄。爲性鹿 疏師云。疏踈同字也
覆他麁罪戒六十四
| 記注。數犯向説不語人知 | 云云 | 問。縁起中必 |
罪不分明。五分律云。跋難陀與女人身相觸。
| 麁語歎身供 | 文 | 準此云麁罪也 |
| 鈔。一大比丘 | 云云 | 問。此戒大尼同犯提見。 |
| 下云除尼覆餘人罪者。一切吉羅 | 文 | 爾者何 |
| 抄。二知犯二篇已上 | 云云 | 此麁罪可收上品 |
| 鈔。不得趣説 | 云云 | 本文趣字也。和本輒字 |
| 鈔。焉知餘事時與護根相應 | 云云 | 彼文云。焉 |
| 知餘事。爾時但護根○ | 文 |
| 記。問。小食時知食後不説復有罪不 | 云云 | 中 |
如何答哉 答。以云初夜中夜不説皆吉。知
| 食後設説吉也。況不説吉條勿論也 | 爲言 | 遞 |
| 記注。餘篇並先悔 | 云云 | 覆藏罪也 |
| 鈔。先不知 | 云云 | 雖知他罪。無覆心故。云先 |
| 鈔。若發心向説明相已出 | 云云 | 律云。發心言 |
| 我當説。未説之間明相已出若説 | 文 | 準此但 |
與年不滿戒六十五
| 記注。十七群 | 云云 | 十七群皆長者之子也 |
| 鈔。三法竟犯 | 云云 | 受戒白四羯磨第三羯磨 |
道| 抄。六十已去 | 云云 | 六十一已後云已去也。心 |
| 鈔。未滿二十不得受 | 云云 | 抄批云。大集經 |
二十。佛言我爲弟子制戒。年滿二十與受具
| 足 | 文 |
| 鈔。若受大戒人多訶責 | 云云 | 比丘大人也。若 |
| 鈔。減七歳不應與出家 | 云云 | 問。此形同歟。 |
九歳授十戒故。若爾者。何沙彌十四以前名
驅鳥沙彌哉 答。雖異名。非不授十戒也。律
論言有牟盾○無損
| 鈔。若受戒後疑 | 云云 | 古師意。受戒之後疑心 |
中前後通之見。爾者今抄且順古義一往如
是釋給歟
| 記。頻大一位古師相傳 | 云云 | 拾毘尼義鈔云 |
| 鈔。今取諸部會通 | 云云 | 簡正記云。諸部會通 |
種次第得戒。將十祇二文會通四五二律亦
| 同。年月不滿通皆得戒也 | 文 | 今記釋少不同 |
| 記。以沙門年足 | 云云 | 指第四果證云沙門年 |
師餘所釋。五分意小年受中無開得果見。所
| 以爾者。業疏 | 三上 | 云。有人不立破結是戒。若 |
成者在羯磨前。年若未滿。羅漢替得。今解不
然。若小年者自開胎閏。如戒本中全無羅漢
用開未滿。故知後成。不是開小用羯磨受也。
故五分中有人不滿受具足戒。佛因制曰。得
須陀洹者乃是第一受具。不名白四。乃至小
年受中亦無開。得果者與此懸同故。立破結
| 是受戒也 | 文 | 此釋分明不開得果見。如何 |
年受中亦無開得果歟。今此云以沙門年足。
以第四果爲小年開也。故不相違。是以五分
第九云。迦葉童子有所得不。答言。須陀洹。佛
言。此人乃是毎一受具足戒。然不名白四羯
磨如法受戒。今聽數胎中年足爲二十。若猶
不滿。又聽以閏月足。若復不滿。又聽以沙門
| 年足 | 文 | 此即明以須陀洹果不爲小年羯磨 |
故。是以會正記云。五分有沙門果即得無
| 學 | 文 | 若爾者。何故云乃至小年受中亦無開得 |
所同四分既以第四果不爲開故。依之濟縁
| 記 | 三上 | 云。承釋此疏文。云小年三位亦同本 |
| 律故。何況戒疏 | 四下 | 云。餘出五分母論。同 |
| 四分開三種次第也 | 文 | 此等釋如何可得意 |
須陀洹果也。此邊同四分也。次記釋小年三
位亦同本律者。且約胎閏二位釋爾歟。是言
總意別也。彼戒疏五分母論同四分開三位
文。記釋同四分者。五分有三。謂胎閏沙門果
| 也 | 得羅漢果上法 得戒不約年故 | 胎閏則同而無布薩。母論三 |
| 位全同本宗 | 文 | 以之而案。三位亦同。且約胎 |
| 記注。但四分不別開中 | 云云 | 問。若不列開 |
| 中。何故本律 | 三十四受 戒建度 | 爾時有年不滿二十者。 |
疑。聽數閏月。若數胎若數十四日説戒日。
| 若得阿羅漢。即名爲出家受具足 | 文 | 如何 |
之也。今母論云實得羅漢同事也 勘ヘテ二餘ノ
暦術一 總括 明練 雖二明カニ委具シテ張一 以テノ二
數行一 總
括シテ大要ヲ一| 記。三十二三月方有一閏 | 云云 | 具如下至彼 |
| 記注。頻大亦出俗暦 | 云云 | 師云。俗中可有六 |
之。雖有俗全名頻大。亦爲受戒等數無之。故
云頻大一位古師相傳也
鈔。以定昔來謬解 古師義大分有三義。一
謂俗年滿月不滿者開胎閏等。二即三年一
閏缺減小月成閏得意。三云必受後疑方開
| 之 | 見 | 委分四義也。三年一閏成小月成閏也。 |
| 是以戒疏 | 四下 | 云。如昔解云。受時俗年ト日月ト |
解云。但數胎月得滿二十。俗年不滿開無所
犯。又云。此國用暦。三年一閏。以減少月成於
閏故。減大布薩亦所不合。並非正論。不入俗
中。勘餘暦術。月餘閏餘。自推算三十二三月
| 方有一閏。何限三年。如是 | 云云 | 但意言耳。又 |
今亦不同。此開得戒。非謂算出方得。此戒體
業乃是壇上白四時生。故知胎閏積成歳者。
| 理是滿位。故説得戒 | 文 | 付第一年月滿不滿 |
先抄意。順古師算法。且約十八年二日者算
也。謂年滿月不滿者也。次戒疏意。即約年月
倶不滿者出算法也。即記下云今師約年月
不滿者開算即此意也。記家依戒疏意出今
師算法也。若爾者。鈔意一向同古師歟 答。
不同也。大段約年滿月不滿者算事。雖同古
師。自出填補法即不同也
裹書云 私云。問。今抄同古師云約年滿
月不滿者。何今抄次下云。約實退減年十
| 九歳 | 文 | 又云。年月倶不滿 | 文 | 此二文意今 |
同古義者。非許古義。謂以十八年二月爲
圖。以胎等四位増之許也。今抄正義意。還
五月一日。即第十九年八月十日受戒。古
師不存填補故。年滿正朝一日受或。仍古
今不同也。即上二文述自正義辨釋也。然
者非相違也 問。以胎等四位増之二十
| 年五月一日樣如何 答。胎中 | 九月 四日 | 閏 | 六月 二十 |
| 七 日 | 頻 | 十四 日 | 已上一年四月十五日布薩 | 一 年 十二月 |
増日月也。今四月二十七日實年取二日
| 加之。即五月一日也 | 二十八日 一月也 | 次取實年 |
十年五月一日也 問。布薩法於以前十
九年四月數箇月爲以半爲大月以半爲小
月。抽得三百四十八日。然實年十八年幷
胎中九月尤以可爾。取殘七月純大月也。
若三大四小ナラハ四日アマル。若四大三小ナラハ
三日アマル。二十年五月一日之外在之。
雖然不算。難思。如何 答 問。今鈔文云
約一向年滿月不滿者。何今鈔次下出今
算法。約實退減年十九歳云。而不云二十
| 歳 | 是一 | 又次云年月倶不滿。不云年滿 | 即月 不滿 |
| 可然。故 不□之也 | 則此二句文約年滿不見。如何 |
又此十九歳等文意云既上鈔家不異古師
義出煩法云。謂此長五月一日還四月二
| 十日中。十一日還入餘有四月二十日 | 即此 四月 |
| 二十日非虚謂日 月。實日月也 | 即以此四月二十日滿第二 |
月第十二月。此四月並第八餘上旬十日。
以後二十日入第二十年成七月十日也。
故云至八月九日前受乃至九日後受無罪
有戒也。既二十年十二月不滿足故。不被
云一年。故云年十九歳也 問。若爾者。何
臘月生日以但一日爲一年哉。豈彼滿十
二月哉 答。實如來難。但彼臘月年最後
| 故。以一日爲一年也 | 云云 | 此義猶難得意 |
月不滿雖算出。遂填補位約年月倶不滿
者見。爾何抄云一向同古師約年滿月不
滿者戒疏約年月不滿之哉。第二義。今師
意。三十二三月一閏。又不局小月。以日別
| 日餘爲閏也。是以行宗 | 四下 | 云。日餘等者。 |
| 謂數月成閏。則有五年再閏。豈唯三年 | 文 |
於今師意。戒疏約受戒前算也。鈔約受戒
之後算也 問。如何如是得意哉 答。先
依受戒之前依受戒後。依算樣可定之。然
戒疏十七年七月十一日爲數算之。十七年
未至二十年。豈有受戒哉。故知約受戒前
算也。今鈔約十八年二月爲算算之。即俗
| 年滿二十 | 以二日爲 二年也 | 即知受戒後也。今文ノ |
古師故。但填補法殊也。猶二長○一日一也
| 記。但約四位 | 云云 | 簡正記云。一胎内五位。 |
| 二閏餘。三頻大。四約一切十四日布薩 | 文 |
| 記。總有三十八轉 | 云云 | 三十轉三七二十一。 |
二百六十六也。轉者。行宗記云。毎一七日有
| 一風。吹胎則漸變。故云轉也 | 文 |
| 記。與母同氣 | 云云 | 息出入也。母出息時子出 |
子入息也。此時母生苦惱也 約準シテ成ルレ月」
| 記。通前十八年九月六日 | 云云 | 加生受二日 |
| 記。二算閏法 | 云云 | 戒疏云。日月有三。謂天 |
是定。今陰陽日月以定人間日月。應天四時
| 故 | 文 | 云云 | 凡閏者。大國五十二月作十二殿 |
| 下書王字也 | 云云 | 問。此閏何取出爲閏哉 |
| 答。行宗記 | 四下 | 云。日別日餘。謂毎一日有三 |
行疾故。毎日餘半分。則一月餘二十八半分
成十四分。幷小盡日共合成閏。積三十二月
者。毎一月得十四分。三十二月共得四百四
十八分。用三百二十分爲十日。用一百二十
八分爲四日。共得十四日。又三十二月有一
半。小盡得十六日。合上爲三十日。故得一閏。
或三十三月。復得半日。但由小盡中時有頻
| 大故。多少不定也 | 文 | 問。日行疾餘半分樣 |
| 記。大略爲言十九爲章 | 云云 | 此作閏法則也。 |
年迴當。即十一月一日也。是故以閏月十九
算之也。即作圖云
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| 記。準得六月二十七日閏 | 云云 | 一義云。猶少 |
十七日閏也。即作圖云
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謂凡以三十二分雖爲一日。今以兩月二十
八分成一日。又二十四日以十一分半即成
一日。算小盡日三日也 問。何二十四日不
云十二分云十一分半哉 答。二十四日即
自朔日算云二十四日也。即朔悔日具三十
二分故。今半分朔日中被取也。若自二日算
二十四日。可云十二分也。行宗記意十二
分見。即彼記云。以日餘共得四十八分得一
| 日八分 | 文 | 又義云。兩月二十四日闕二日也。 |
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謂大月十四分。小月十四分。二十四日十一
| 分半。合レハ成三十九分半。即一日 | 謂三十二 分一日也 | 餘七 |
二十七日。明知是見闕三日。如何云闕二日
哉 答。自本閏月一切皆小月也。故今以二
十九日可爲閏一月。故云闕二日也。是以云
六月二十七日無苦也。此義聊不審也。閏
月ナレハトテ何必シモ一切可小月哉。下頻大時總張前
年。又成大小月。豈閏月六月二十七日一向
可小月哉 問。取日餘條一分聞。取小盡爲
閏樣如何耶 答。有人云。閏餘者。凡月之一
周天二十九日及與四千四百五十七分也。以
八千四百分爲一晝夜。故四千四百五十七
分者不足一晝夜。故剩置之。但以二十九日
| 爲一月也 | 三十云 小也 | 而兩月積則成一日餘。故此 |
日之餘作晦日。是非分也。可非實日。又如是
| 延即氣節可乖故。作虚月以爲閏月也 | 此趣者 一月但 |
| 二十九 日云云 | 此義不得意。先以兩月餘爲一大日。 |
數頻大布薩日。彼約大。故知不審也。一時七
百分。一月二十四萬八千五十七分也。一年
| 中三百六萬八千四百五十五分也 | 云云 | 問。若 |
又有大月。三十日自本云有之。小月以何由
出來哉。方方難思。如何耶 答。可尋之。又私
一義云。兩月二十四日得兩日餘閏。即圖云
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| 即戒疏 | 四下 | 云。應有六月二十七日閏 | 文 | 行 |
日。以日餘共得四十分。一日八分有一小晝
得一日。準所退不得三日。而所抽六月二十
| 七日有餘故。云應有也 | 文 |
| 記。三頻大法 | 云云 | 有云常六大六小也。而今 |
者。何故戒疏若數出則小月逾増。則年有
| 七分如何減大布薩用以充年不存應法 | 文 | 同 |
| 記云。年有七小但有五大 | 文 | 此六大減一見。 |
| 也 | 云云 | 問。此頻大者。何由六小之時不取小 |
| 記。總張前年成二百三十二月三日 | 云云 | 作 |
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九十月三十月則百二十月也。八月四月則
十二月也。合一百三十二月也。加上百月。即
二百三十二月也。是加三日。即已上合成二
百三十二月三日也
| 記。則用前一百九十六月成四章 | 云云 | 有人 |
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問。記初兩十七月各有一大。次十五月一大
云。則是如文相。兩十七月次後有十五月見。
如何今圖兩十七月中間置十五月哉答。若
不置兩十七月中間者。即可兩十七月各一
大又十五月一大。故既得大大事不同也。隨
尋不同之由都以無由。若今以十五月置中
間。兩十七月中餘二十日加十五月。都無増
減平等十六月十日得一大也。若爾者。何自
初十七月有一大。次十五月有一大。後十七
月有一大。次十五月有一大。後十七月有一
大哉 答。如上云。三年一閏有三。五年再閏
有四。即如汝難可□初三年一閏。次五年再
閏。中間三年一閏。次五年再閏。後三年一閏
哉。實委細云。雖可如是。同數連續事常途之
| 儀式也 | 云云 | 付此義方方難得意。先今記意。 |
又數大小。依一月定之。何以十日定大哉。既
云十六月十日。故此十日難得意者也
| 記。餘三十六月得兩頻大 | 云云 | 問。若如所 |
頻大。即兩十六月十日今餘。三月十日如何
答。總二百三十二月初取一百九十六月。四
十九月成四章了。一百九十六月餘今有三
十六月。是則以不足一章不得三日故。則自
三十六月中作兩頻大也。サレハトテ以六
月分ツレ二兩十八月有兩頻大不可得意。即兩
十六月十日取餘三月十日取可置也。此三
月十日不可作頻大也 問。於二百三十二月
論頻大。今餘三日不出事如何 答。上取餘
三月十日以不足十六月十日不數一頻大。
何況三日。以不可有頻不出三日也
記。四布薩法通以十四日布薩抽大月布薩
| 日數爲歳 | 云云 | 問。大月小月倶以十四日布 |
大小倶抽。獨之抽大月事有由也。謂小月小
盡一日以被取算閏方。今布薩法不取小盡。
即次小盡以可云六大六小各得十二日也。
故不云小月云抽大月也
| 記。通計十九年四月抽得三百四十八日 | 云云 |
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已上三百四十二日也。四月即二大有四日。
二小有二日。合得六日。都合上三百四十二
日即成八日。故云抽得三百四十八日也
| 記。用二十八日爲月 | 云云 | 謂所算出以三百 |
四月皆悉一同以二十八日爲月。以三百三
十六日爲一年。今此文以所算出三百四十
八日造年月成一年。爲令滿二十。云用二十
八日爲月則三百三十六日爲一年也
記。餘十二日在 即上三百四十八日者取
三百三十六日。即今十二日餘故。云餘十二
在也
記。怙二前ノ居零十七日一 即上唯以十九年四
月ノミヲ得者沙汰。未出十七日故。云居零 問。
上抽得處十七日不出之故如何 答。即以
不滿一月無可抽得故不出也
記。則成一月一日 謂十二日十七日合。上
所定二十八日月今一日餘故。成一月一日
也 此長二含セ虚増ノ月一
| 鈔。此長含虚増月 | 云云 | 以二十八日爲一月 |
| 記。則有四月三十日 | 云云 | 三字寫誤。可作二 |
二十日。實以之可知也。此五月一日。自今四
月二十日取出十一日。云五月一日也。戒疏
意。從四月十八日抽出十三日得意。是以行
宗云。以テスルニ二五月一日一。實從四月十八日抽十
| 三日。今即以十三日填之還成實數 | 文 |
| 記。戒疏出填補 | 云云 | 問。此填補者。五月一 |
二十年中八月十日受云填補歟。如何 答。
五月一日ヲ退減爲四月二十日云填補也。上
引行宗記爾見故。云以十三日填之還成實
數也 問。自餘月皆虚増月也。何必此計令
實哉 答
裏書云 私問答云。問。二十年五月一日
内。十八年二日實日月也。所殘二年四月
二十七日皆虚増日月也。何必五月一日ニ
十一日ノミヲ還哉 答。古師。五月一日元用
長。正義意。算出條不可然。仍十一日ヲ填
補スレハ。四月二十日成實日月。非虚増日月。
以此四月二十日。第十九年十二月十一
月ヲ十月九月八月十一日以後繼之。即八
月十日受戒。是則五月一日本日月還故。
十一月填補成四月二十日。自餘不然。爲
受者成二十年受戒。不可還。爾者非相例
無相違歟 問。存填補者爲何哉 答。年
月不滿者。爲許受戒也
記。七大布薩減取七日 行宗記云。初填布
薩以四月。有二大二小得六日。十八日中得
| 一日共還七日 | 文 | 即作圖云 |
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算出之時。胎閏･頻大･布薩次第算出之。今填
補故。逆布薩･閏填補之也。頻大不填補事下
注見。今四月十八日故。又不數胎中日月也
裏書云 問。何胎中不填補哉。一義云。今
四月十八日間不數胎中也。付之難云。於
布薩一法。一年十二日算出。今四月十八
日者。以布薩填補無不足。何及閏等哉
私云。所填補十三日。四月十八日算出也。
故還之。自胎中者不出。仍於胎中不還也
記。減シテ二閏餘弱得五日ニ一 即作圖示之
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戒疏。即此一分一日。猶以沾少分。即具還五
日。今鈔。但一分故不還之。還四日計也。是疏
鈔不同也 問。但以一分爲一日。將取合一
百二十九分作弱五日歟。如何 答。今鈔。具
以三十二分爲一日故。一分不成一日。故不
取之。戒疏。以一百二十九分二十六分ツツ
平等作五日故。云弱得五日也
| 記注。零二一分ヲ一 | 云云 | 謂六十五分物取六十 |
| 記注。今總開前爲一百二十九分 | 云云 | 謂上 |
十二分二。合成六十四分。此六十四分上六
十五分都合。即成一百二十九分。故云爾也。
又作圖云
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謂以一百二十九分作二十六分ツツノ五日。今一
分不足也。是以行宗記云。成二十六分爲一
| 日。但少一分耳 | 文 |
| 記注。今抄但還四日不取弱得 | 云云 | 此不取 |
上一向一百二十九分ヲ二十六分ツツノ五日作。
全無以一分爲一日。何云一分爲一日弱哉。
若又二十六分以不足三十二分一日云弱。
五日十カラ皆云弱可不還。方方難思。如何
答。上以一百二十九分雖作二十六分ツツノ五
日。云不取弱得時。即以一百二十九分。如通
途三十二分ツツノ一日作。具滿三十二分。四日
還之也。故四日以滿三十二分不可名弱得。
一分以不滿一日故。獨號弱得不還之
| 記注。以八箇月方得半日 | 云云 | 問。上十六月 |
可得也。何云八箇月方得半日哉。八月五日ニ
今五日少也。如何 答。從多分云八月。不云
五日也
| 記。今四月十八日取半日 | 云云 | 謂四月十八 |
十七日少也。云今四月十八日取半日。實不
成半日也。即次下云以不成半日數此意也。
故云弱者。即半日ハヨハキ也 問。若以弱半
日故弱云。上既定四月十八日取半日了。何
又云弱哉。自語相違。如何 答。又從多分云
爾即以不成半日。何況一日。即以取減微少。
鈔不還之。戒疏意。猶以沾少分還此一日。此
則疏鈔不同也
| 記。總計所減弱得十三日 | 云云 | 謂布薩日七 |
總計減弱得十三日也。即約戒疏意如是云
也。約鈔意可云總計所減弱得十一日也。則
次下云五月一日還十一日。此意也
| 記。準此年暮日生滿十九 | 云云 | 年暮即臘月 |
即以第十九ノ八月十二日受戒即得戒也
| 記。八月十二日等 | 云云 | 即所ノレ餘以二四月十 |
月ニ以上四月ヲ續之也。又從第八月十三日至
晦日以上十八日續之也。故至八月十二日
預受。當二二十年晦日ニ受戒一也。如是年月滿
二十年也
| 記。若除頻大 | 云云 | 謂頻大十四日加上十二 |
裏書云 若准事抄。十九年八月十日受
戒。若准戒疏者。有二別。加頻大算出。八月
十二日受戒。若不加頻大除之者。八月二
十六日受戒 問。頻大十四日算出。除之
又可除十四日。則八月二十五日可受戒。
今八月二十六日受戒付除頻大除十五
日歟。填補一日又總除二ニ頻大一。十四日合十
五日也。難思。可尋之 答 問。頻大總十
四日也。而上減トイフ二頻大一日一。何又云減十
四日哉 答
| 記。五月一日ヲ還二十一日ニ一 | 云云 | 五月一日之 |
| 内十一日還四月二十日 | 爲言 |
| 記。退減者謂於十八年二日内 | 云云 | 謂同古師 |
與古師不同者。謂以此餘四月二十日第九
月第十月第十一月第十二月此四月並除第
八月上旬十日後二十日續故云退除四月二
十日也。即今四月二十日ヲ引上。至八月十日
受。若不退減者。正月一日可受處也。古今兩
異依此來也。古師即五月一日徒餘。今師即
以四月二十日此四月二十日カ分ヲムキツカ
スシテ八月第十日受也。即用不用差別也」
| 記。今師約年月倶不滿者開算 | 云云 | 古師約 |
師不取年滿。臘月盡日生十九年八月十日
受戒者年月倶不滿者算出彼不足之分也
| 記。臘月盡日當一年 | 云云 | 今師自本約年不滿 |
月一日不爲一年。即以臘月盡日爲一年也
| 記。實准十七年七箇月零十一日 | 云云 | 七箇 |
臘月盡日一日取合云十一日也
| 裏書云 記。九月四日足前 | 云云 | 前者記 |
| 實唯十七年七箇月零十一日 | 文 | 指之也」 |
| 記。應得六月二十三日 | 云云 | 從上十八年四 |
之分不少。有七月十五日。實自初可得七箇。
然而依少七月十五日。不得今閏。唯得六月
二十三日閏也。依闕七月十五日。不得今七
閏。即作圖云◎
問。十五日得七分半閏。何圖中云十五日ニハ七
分哉 答。此十五日自朔日算云十五日。即
朔日具以迴三十二分故。以半分入朔日中
也。是以半分朔日被奪取。但圖中圖二十五日
七分一也。此四大三小圖也。然此四大三小圖
時。以九分爲一日也。即通途三十二分一日ニ
今二十三分不不足也。又有三大四小之樣。
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即作圖云
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此二圖中。上圖有七日。下圖有八日。又上圖
以九分當一日。下圖又以九分雖當一日。則
此九分一日徒棄不取也。上圖則以九分一
日不棄取用也。則上圖下倶成七日闕美。然
上圖以九分一日加六日云七日。下圖今九
分一日徒捨唯陳滿三十二分云七日也
| 記。展前成二百二十七月零八日 | 云云 | 即作 |
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此二百十六月加十一月。即成二百二十七
月也。零八日者。即上以十八年十一月成二
百二十七月。八日不沙汰故。云零八日也
問。所以不沙汰八日如何 答。八日即以不
成月數。著二百二十七月之名中。不沙汰也」
| 記。餘三十一月零八日應得二日 | 云云 | 謂取 |
者。即如上零八日。釋毫髮不可異也。應得
二日者。謂三十一月中得兩頻大也 問。上
古師算法。十六月十日有一頻大。如何今十
五月十五日有一之頻大哉。十六月十日有
今十五日闕也。此等算法古今無差別。如是
十六月十日十五月十五日有不同哉 答。
實不審也。可尋之
| 記。十八年十一月ヨリ抽得三百四十日 | 云云 |
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已上二圖合三百四十日也。故云十八年十
一月抽得三百四十日也 問。二十二日可
有一布薩日。何不取出之哉 答。未成月故。
定布薩日成一月上事也。今二十二日未足
月故。不及布薩日故。不取之也
| 記。將三百三十六日爲一年添成十九年 | 云云 |
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即次上所抽得以三百四十日一年造出也。
即上古師算法。二十八日爲月。則三百三十
六日爲一年云是也。謂以此所造一年添前
十八年十九年故。云添成十九年也
| 記。餘四日添前十一月二十二日 | 云云 | 謂三 |
餘今有四日故。云餘四日也。以此四日加上
所殘十一月二十二日。成二十六日。成十九
年十一月二十六日也
| 記。約二十八日爲月少二日 | 云云 | 謂布薩日 |
十八日月ニ今二日不足也。故云約二十八日
爲月少二日也
| 記。在戒疏至十二日方得 | 云云 | 謂戒疏填補 |
受具故。云在戒疏十二日方得也
| 記。則於今鈔十日外更加二日 | 云云 | 謂今鈔 |
謂鈔即減今二日至八月十日受戒。戒疏即
増今二日至八月十二方受戒。即鈔疏二日
増減也。故約戒疏意結。則於鈔十日外更加
二日也
| 記。恰成一月方得滿足二十年也 | 云云 | 謂鈔 |
十八日之月。則今二日不足也。戒疏則以至
八月十二日預受具。則今二日増故。以此増
二日加上二十六日成二十八日之月。故云
恰成一月得滿足二十年也
| 記。今則以疏爲定 | 云云 | 謂戒疏増今二日加 |
裏書云 謂最上頓受者。正月一日生人。
至其年十八歳八月十一日。經胎等四位
増之。一年四月十五日虚増日月在之。總
合虚實日月。成其歳二十年目十二月二
| 十六日。二日不足也 | 二十八日 爲月故 | 故以戒疏爲 |
長老義。如是少少抄出之。所詮古師付年
滿月不滿者算頻大。今師意。若年月倶不
滿。假今實年十七年七箇月十一日。算頻
大令滿二十。若年滿二十。月雖不滿。不能
算頻大。可許受戒也。此意戒疏見。削之」
| 鈔。然諸國用暦不同 | 云云 | 搜玄云。黄帝至開 |
| 鈔。且據一家 | 云云 | 古記相傳云。麟徳暦 | 云云 | 」 |
| 記。古記亦妄指 | 云云 | 會正云。六七家者則李 |
| 算法。或云堪餘算法 | 文 | 易緯 | コユ ミ | 律暦 | コユ ミ |
| 鈔。諸部不滿得戒 | 云云 | 此破古師意也。若云 |
年不滿二十。即是年月倶不滿者見。何必云
年滿二十者耶
| 記。十誦若年不滿二十 | 云云 | 俗年不滿二十。 |
| 記。又前引五分母論上法得戒不待年滿 | 云云 |
雖然二文倶不滿年得戒樣ヲ出也
發諍戒六十六
| 記注。犯相輕重 | 云云 | 問。淨犯輕重。即是犯 |
諍其所犯輕重。左犯諍也。今不對犯人。只向
教文諍教所説犯輕重。故云方諍。即屬教文
也。賓疏云。諍理名爲言諍。求過生諍名覓諍。
| 評犯生諍名爲犯諍。羯磨生諍名爲事諍 | 文 |
| 鈔。若餘私諍 | 云云 | 簡正記意。私諍自諍得 |
陷僧。若自身四諍滅已受發犯吉。以希故輕。
| 若發他諍□故□也 | 文 | 此背本文。即律云。 |
若自發起已鬪事者突吉羅。若除比丘比丘
| 尼二衆餘人鬪諍後更發起者突吉羅 | 文 | 戒疏 |
| 云。二是四諍簡餘鬪諍不能陷僧 | 文 | 同記云。 |
| 即是陷僧 | 文 | 此等文全不見指自諍也。爾者今 |
| 記。若發二已諍ニ一 | 云云 | 首疏礪疏釋云。發起己諍。 |
| 義希故輕 | 云云 | 是似作己字釋。而律文意全 |
事更發起故。制此戒見。爾者何己鬪事輕犯
鬪事可重耶。今記釋意。疏云先諍後發。即
己字得意也。謂非羯磨以七滅等滅諍不同
自他。餘已諍更發起故犯吉也 問。若爾者。
上除此諍餘鬪罵ト何不同哉。彼四諍事以羯
磨滅重。餘鬪諍非以羯磨滅輕見。如何。實
如來難。可勘之。又義云。設雖以羯磨滅四諍
事。重既發起而助成故。過輕也。非正發起
| 故。是以行宗記云。發己諍者。因諍助發也 | 文 |
自助語也
| 記注。僧如法觀斷想謂不善觀 | 云云 | 僧如法 |
與賊期行戒六十七
| 記注。王俗譏訶 | 云云 | 此王波斯匿也 不 |
| 鈔。一是賊 | 云云 | 此賊未必非盜賊歟。行宗 |
| 云。縁起中。賈客度關不輸王税即同盜賊 | 文 |
| 女期行。二是與賊期行。准於祇文亦爾 | 文 |
| 鈔。六過限 | 云云 | 行宗云。六過限者。準與尼。 |
| 期行戒。隨分齊衆多界一一墮是也 | 文 |
| 記。若村間處處道行至一道犯提 | 云云 | 行宗 |
| 云。一道犯者。即約界分故 | 文 | 律云一一道。今 |
此聚落中間一一道也
| 鈔。與負債人行越 | 云云 | 抄批云。負債不還乃 |
| 是賊家氣分故。與期行結其小吉 | 文 |
| 記。不共結伴 | 云云 | 不期而行也。 |
| 記。遂行得安隱 | 云云 | 問。此比丘安隱歟。將 |
戒。則約尼安隱。此可同歟。又允師仰云。注戒
| 云。若遂行安隱有所至 | 文 | 此但約比丘也 |
| 記注。阿梨吒 | 云云 | 本外道弟子也。極利根聰 |
捨故説如是也。是以戒疏云。多論利吒外道
弟子。聰利故遣入佛法擬倒亂之。其人不久
| 通達三藏。故倒説欲盡。其智辨不能令成 | 文 |
非障ハ一○墜陷
| 記。然雖口説傷毀正化 | 云云 | 口説許尚傷毀 |
| 正化 | 爲意 |
| 染性 | 云云 | 經即諸法無行經文也。即事顯理 |
經論多有期證。如無行經云。婬欲即是道。恚
癡亦復然。如是三法中具一切佛法。此乃點。
| 即眞意令反本 | 文 | 問。彼利吒謗大乘爲小 |
初果二果之聖者猶行欲事不障道得意也。
是以戒疏云。由爲俗説自妻非障邪行。是防
倚傍。此教便謂。出家行欲不障○是以道成。
| 初果猶有欲事。執此教迹説言不障 | 文 | 依此等 |
但今記主且引大乘經小乘歟。波利吒非謂
知如是大乘義也
| 記。曲被重障鈍根具縛凡愚未離欲者 | 云云 |
優婆塞修行有證果故。結縁下種也。結縁下
種者。且因種今結縁也
隨擧戒六十九
| 鈔。一是惡見被擧人 | 云云 | 今三擧中諫惡邪 |
| 至擧不離本處 | 文 |
| 記。一切覆無障 | 云云 | 問。上一覆不一切 |
| 遍故。云爾也。是以行字 | 四下 | 云。注列四室。一 |
障覆倶不遍。如三邊□壁上開明處。此言不
一切不盡等。障則唯缺一邊。覆則唯開小許。
室相成故有犯也。後不犯中但據一半已下
| 爲言兩處列相然自利 | 文 |
不見擧。二不懺悔罪擧。三惡見不擧。今此
| 意幷隨第三擧。隨前二擧。但犯吉故 | 文 |
| 記注。跋難陀二沙彌 | 云云 | 本律意。跋難陀弟 |
| 云。阿利吒有沙彌云法譽 | 云云 | 依之云阿利吒 |
弟子同見故
| 記注。共行不淨 | 云云 | 戒疏云。此但口説未作 |
| 共行不淨 答。第二篇罪也 | 文 | 同記云。第二 |
| 篇如漏失等。不淨言通非局婬故 | 文 |
| 記注。滅擯 | 云云 | 於滅擯聊可有不同歟。犯重 |
改悔許再收録也。故不異也。今沙彌不改悔。
同犯重滅擯也
拒勸學戒七十一
記注。我今不學此戒當難問餘智惠持律者
| 云云 | 勸學時。彼不受彼勸云。不受汝勸學 |
| 戒。可難問餘有智人 | 爲言 | 是以抄批云。又準五 |
人信施。六群言。我不學是戒。我當先問持法
| 律知慧勝汝者。佛因制戒 | 文 | 一作二止テ不ト云レ學 |
者須察來意 彼諫者癡不解語云ヘシ 詰問
毀毘尼戒七十二
| 記注。比丘共集毘尼 | 云云 | 律第十云。衆多比 |
| 丘共集在一處。誦正法誦毘尼等 | 文 | 乃言 |
| 鈔。多論爲尊重等 | 云云 | 知本多論下有一字 |
離毘尼一不レ讀不
誦○何用テレ説爲 苦障
| 鈔。若説隨經律 | 云云 | 説隨經律時而毀之 | 爲言 |
| 如涅槃經等。而毀亦提 | 文 |
| 記。重輕須分 | 云云 | 小乘輕。大乘重也 | 爲言 |
| 記。法花譬喩品偈 | 云云 | 二卷長者偈文也。彼 |
| 生。如是展轉至數劫。從地獄出當墮畜生 | 文 | 」 |
| 鈔。若病者差已誦律 | 云云 | 抄批立云。其受戒 |
| 竟遇病不得誦律。病差方誦。不犯此戒 | 文 |
知二此法ヲ戒經ニ所載
| 鈔。恐擧先言 | 云云 | 付此戒名。處處釋異説。智 |
詐驚張戒。付今師釋。尼抄戒疏云不攝耳聽
戒。行事鈔含注戒本名恐擧先言戒也 問。
若爾者。當戒不攝耳位犯歟。恐擧先言位犯
歟。如何 答。定賓等意不攝耳位犯被得。即
彼疏云不攝耳聽。南山律師抄中名爲恐擧
先言戒。如律縁起。六群自知犯罪。恐人發擧
先詣他邊言我始知。又有人云。此是詐驚張
戒。今詳。若爾即小忘攝。何須此戒。尋諸律
論。皆結不聽。多論第九云。此中正結不專聽
| 罪也。僧祇二十 | 一 | 云中間隨不聽越毘尼一 |
| 切不聽提故 | 文 | 今宗家意。恐擧先言時犯也。 |
説過便言我今始聞便犯也 問。今師以何恐
擧先言時犯スルト證哉 答。戒疏云。今諸律論多
約不攝結罪。若戒本及縁起中。應云恐擧先
言戒也。故縁起中自知罪障。恐他擧發。先詣
求聽。故戒本云。我今始知計。我前作頗入犯
| 不。所以文中約法勘撿。如下更解 | 文 | 同記云。 |
一一戒不聽吉。一切不聽墮。多論亦然。文
| 如後引。若下次有。今定初示名故。下引據 | 文 |
| 是故以今記云不攝耳戒推其本也 | 文 | 若爾者。 |
| 何戒疏云戒本結不專心聽法罪也 | 文 | 同記云。 |
| 有分齊。學者思之 | 文 | 此文不待先言見。如何 |
位犯也。所以爾者。戒疏次上文云。多論云。我
今始知是法者。結輕心亂心聽戒犯吉。説竟
得提。實先知言始知犯妄語。戒本結不專心
| 聽法罪也 | 文 | 同記云。次引證中。多論初口説 |
| 犯提。實下點示別犯。戒本下 | 文 | 等文如 今引 | 故對妄 |
| 此戒。不犯妄語提 | 爲言 | 問。付此義猶不明。 |
不聽墮。又尼抄犯縁云。四説過五篇犯一提
| 文 | 此等文如何 答。引僧祇爲顯部別不同。 |
縁一往須多論僧祇如是立歟。爾者何無相
違歟
裏書云 私尋云。恐擧先言犯云。戒疏四
上云。次有二戒。作持止犯覆藏不攝是也
| 文 | 解釋攝耳犯見。如何 答 |
答。第三縁則前説戒也。前説戒數度之間
不攝意聽。今説戒時始聽而云始知也 問。
後時不□□戒座。恐擧先言可有犯哉 答。
不然。只時無擧義。説戒之時下至不犯吉人
可聽故。必臨説可有犯也 問。不攝耳犯正
可犯何罪哉。可犯吉歟。若爾者。何故戒本云
攝耳聽法彼無知故波逸提哉。是結不攝耳
犯見。如何耶 答。此結我今始知是法言云
波逸提歟 問。前云犯罪。可有犯縁。如何
答。可尋之 問。今恐擧先言提無知提爲同
爲失哉 答。可異。彼不待語。此待語彼通斷
學。此局不聽説戒等取也 問。今此戒文云
彼無知故波逸提者。結無知提歟。得結當戒
提歟耶 答。結當戒提也。其義如上述。但
彼無知故者。不攝耳聽法教故。於教相不知
故。出因不攝耳有無知之由也。若爾者。無知
罪犯提就何得意哉 答。律廣解云無知故
重與波逸提。以之可證也
| 記。古師云詐驚張戒 | 云云 | 行宗記云。古解 |
| 義雖然。在言頗質 | 文 | 抄批云。幷部願律師名 |
| 爲詐驚張戒 | 文 |
| 鈔。如初句 | 云云 | 二十一云。受具之已應誦二 |
衆○若○四衆○三衆○二衆○一衆戒及
偈。若布薩時廣説五衆戒。若後不能者。當
四衆戒○若○三衆○二衆○若後○誦二衆
| 戒○若誦一衆戒及偈○ | 文 | 略レ牒二三篇一文 |
| 記。若實未聞廣説今始聞 | 云云 | 在今説戒座 |
| 雖聞之。以前二三説戒等都不聞廣 | 爲言 | 戒疏 |
未曾聞廣者。或聞三説心念等及略説戒。不
| 明戒相故。道今聞 | 文 |
| 記注。沓婆摩羅子爲知事 | 云云 | 注戒本云。沓 |
| 便白二與之 | 文 |
| 鈔。一是僧得施物 | 云云 | 若以餘物賞時。可作 |
不與欲戒七十五
| 記注。多比丘論法毘尼 | 云云 | 行宗記云。論法 |
| 毘尼即斷諍事 | 文 | 六群相謂 |
| 記。此唯斷四諍 | 云云 | 問。若唯限四諍事。布 |
戒疏置唯之言。局四諍見。所以爾者。斷諍事
重故重也。餘布薩等爲自行故。心可爲與欲
| 義輕也 | 云云 | 問。若爾者。何注戒本云。若比 |
| 丘衆僧 | 一説戒 一羯磨 | 斷事未見 | 有十八破僧事法非 法乃至説不説文 | 此即 |
| 鈔。四輒去 | 云云 | 問。不出作法處而住坊中 |
| 鈔。不與欲應三羯磨屋下隨出一一提 | 云云 |
一房一一戸皆提。又是不肯與欲出已更入。
| 入已還出。隨數結犯 | 文 | 行宗云。出戸外者。據 |
| 有堂宇。爲言義詳。必無門戸須離見聞 | 文 |
| 鈔。若不羯磨私房斷事一一吉羅 | 云云 | 問。雖 |
| 上四 | 云。今時多在十四夜或十五夜自恣者。若 |
集已尼來僧中。如常威儀請求三事。餘同前
示 問。此非僧法。何須盡集索欲 答。以尼
依僧住。傳使擧罪。若一人不知。則不成自恣
| 文 | 同記云。問中以欲應羯磨。今既不而制傳 |
| 欲故。須問釋 | 文 | 抄 | 上四 | 云。又云。僧祇數誡中本 |
| 記云。僧下準例初擧文。彼明尼請教誡 | 文 | 還寺 |
| 傳告。亦制尼僧盡集不來説欲 | 文 |
| 鈔。僧祇若僧集説法毘尼 | 云云 | 二十 |
答。言爾。若僧集作折伏羯磨乃至別住羯磨
者。應白幷與欲○若僧集欲作折伏乃至別
住。比丘欲去者。應白幷與欲。不白與欲者波
逸提。白而不與欲越毘尼。不白不與欲一波
逸提一越毘尼。若欲大小便。須臾還不癈僧
事無罪。若作是念。設晩來者應白幷與欲。若
| 説法毘尼者。應白去。不白者越毘尼 | 文 | 謂彼 |
與欲吉也。只説法等作白不用與欲也。而
又此時不作白吉也。今抄所引文引後段文
説只法毘尼故。云不白去者越也 問。此文
意。白與欲別見。何記云白即説欲哉 答
| 鈔。若大小便須臾還不廢僧事 | 云云 | 問。此僧 |
出哉 答。既云若疑來晩應白與欲。爰知即
還不與欲見。但此時可止説戒事歟 問。本
部意如何 答。可與欲見。云便利卒現豈待
問和哉故
| 鈔。五分不羯磨斷事沙彌在中 | 云云 | 抄批云。 |
| 彌得在其中。若起去得吉羅 | 謂結大比丘罪。非 謂結沙彌罪也 | 立 |
| 彌吉者。五分文意不然。但是結大僧吉耳 | 文 |
| 記。口禁不説 | 云云 | 行宗記四下云。噤字巨禁 |
屏聽四諍戒七十七
| 鈔。二前人屏量 | 云云 | 抄批云。前人屏量者。 |
| 事發起。雖未及説。若作意聽間則結犯 | 文 |
| 記。故深前制 | 云云 | 指兩舌戒云前也 據聽 |
鈔。前在道行共語若不彈指謦欬驚者吉
| 羅 | 云云 | 問。聽此可提。可云吉哉 答。今云 |
| 記。凡情所好 | 云云 | 好ヲ聞二私語一也 |
| 鈔。一大比丘 | 文 | 抄批云。並謂由先得戒人 |
| 但吉羅。義同打俗亦但犯吉 | 文 | 僧祇十八云。 |
| 打比丘尼偸蘭遮 | 文 | 多論第八云。若比丘打 |
| 比丘尼突吉羅。若打三衆突吉羅 | 文 | 戸鑰拂 |
| 須二人推打ヲ一 食ニ噎推レ背ヲ 噎 | 鳥結反。食塞 也。人作明 |
| 鈔。無爲訓治故開比丘行笞杖者 | 文 | 問。涅 |
哉 答。有云。經説三子喩。往昔因縁也。非釋
尊世事。故云諸教不開。云釋迦一犯並無也。
往往見有
| 裹書云 師資篇記 | 六丁云 | 彼經第三○三 |
| 記。五逆罪中出血復重 | 文 | 問。五逆中破僧 |
| 殊重 | 性相 定也 | 今何云出血重哉 答。今且打ツ比二 |
| 鈔。有人有衆生 | 文 | 會正云。有人有衆生者。 |
| 戒。而有□□也 | 文 |
| 鈔。如道人鞭打殺牛羊等 | 文 | 此道人指所打 |
| 記。歎女即麁語 | 云云 | 問。歎女此歎身索供養 |
時。歎身戒云麁語。歎身麁惡之語故云爾也。
必非謂正麁語戒也
搏比丘戒七十九
| 記。六群側掌爲刀相用擬於人 | 云云 | 僧祇十 |
以側掌刀如擬十七群作是言。斫墮汝面。恐
| 怖故便大啼 | 文 | 搏 |
| 鈔。此戒深防擬便是犯 | 文 | 簡正記云。犯具 |
| 四縁。一大比丘。二瞋心。三作意。四擧手便犯 | 文 |
| 記。動心即搏方便 | 云云 | 動心即遠方便也。擧 |
| 記。須擧手遮招觸 | 文 | 行宗記云。或遮或 |
| 招皆開 | 文 | 加誣 |
| 記注。夫人奉信聽比丘入宮無障 | 文 | 此夫人 |
| 初婆羅門卑女也。令守末利薗 | 孛梨 也 | 供養佛功 |
| 記注。指床形露 | 文 | 律 | 十八 | 云。王與夫人盡 |
大價衣拭床座令坐。時夫人失衣墮地形露。
| 懺悔而蹲○語比丘云。夫人形露悉得見之 | 文 |
| 記。水澆頭 | 云云 | 律云。凡四大海水白牛左角 |
輿王與夫人。共坐輦上。大婆羅門以水灌王
頂上○若是婆羅門毘舍首陀種以水灌頂。
| 作如是立王亦名爲刹利王。水澆頭種 | 文 | 行 |
| 宗云。澆頭者譯語。頗質即灌頂王 | 文 |
| 記。餘三姓如是立者 | 云云 | 行宗云。注中婆羅 |
| 門等非王姓。灌頂不殊入 同犯 | 文 | 大國交 |
日本又雖粟散王。即位儀式効大國灌頂王
也
| 記。準下王未出須約寢宮 | 云云 | 行宗云。謂未 |
| 寢宮。今但是王内入門即結 | 文 |
| 鈔。寶未藏 | 云云 | 行宗云。謂釆女侍寢皆著輕 |
| 疎寶衣。猶未收藏。以彰逼惱成犯過意 | 文 |
| 鈔。四入王宮門限 | 云云 | 多論第九 | 四三 | 云。門 |
犯未藏寶者。王已出夫人未起。其近御時。一
善寶衣輕明照徹。内身外現。以發欲意。未藏
此衣名未藏。又女爲男寶。夫人未以餘衣覆
| 身。亦名未藏寶 | 文 |
| 記。粟散言餘小王 | 云云 | 行宗云。除四輪王餘 |
| 小國之王名粟散王 | 文 | 准之唐土マテモ不 |
| 記。右有奏白請喚 | 云云 | 比丘奏皇也。律云。 |
| 若有所奏白。若被請喚 | 文 |
| 記注。持テ還ヘスニ便言二金少一斷罰謫入官 | 云云 |
| 金奪幷居士入官也 | 文 | 注戒本云。王斷罰謫 |
| 兩也 | 云云 | 律但云少也 |
| 鈔。多論明文 | 云云 | 抄批云。案多論第八云。 |
凡是寶器。捉者一切波逸提。又云。若捉自他
| 説淨寶皆提。今引此文將欲破昔義也 | 文 |
| 鈔。因捨遺爲縁起 | 云云 | 抄批云。昔師立此戒 |
| 名名爲捉遺落寶戒。以拾遺爲縁起故 | 云云 | 捉 |
婬爲縁起。則制婬戒。檀尼迦犯盜爲縁。則制
盜戒。此既拾遺爲縁。亦須制不得捉遺落。礪
| 疏亦然 | 文 | 問。此既有其理。何斥之哉 答。 |
捉即犯。何論捨遺○宣意不然。然戒律中多
從縁起因制入法。至於後犯未必如縁。婬戒
| 本二自是制縁。後犯那科何問新舊 | 文 | 問。 |
多論第五畜寶戒云。是戒體正以畜寶制戒。
乃至不爲畜故。若捉他寶。若自説淨寶。但捉
得提。一切錢若銅錢乃至木錢若自若他但
| 捉吉羅。非是此戒體。是九十事捉寶戒 | 已上論 文述曰 |
| 應名爲捉寶戒 | 文 |
| 鈔。二及莊飾具 | 云云 | 問。戒疏犯縁二非塔寺 |
| 莊具 | 云云 | 爾者何相違如何 答。今抄望淨 |
莊具也。故行宗記云。犯縁第二準本宗開通
莊具不犯。僧祇多論亦不許捉。抄約淨人有
| 無以通兩文 | 文 |
| 鈔。非住處及宿處 | 云云 | 簡正記云。住處者開 |
| 僧伽藍毘舍佉母入金也 | 文 |
| 鈔。四無心盜取 | 云云 | 問。若有盜心。可有夷 |
| 提二罪哉 答。濟抄云。不可有二罪 | 云云 | 濟 |
| 摩觸殘 | 准得 蘭 | 又盜戒下鈔文。五分云作盜心者 |
| 便故 | 云云 | 善見與四分同宗也。知本律意不 |
| 得提也。仍今盜時。不得提寶提也 | 云云 | 依之 |
| 此戒攝 | 文 | 抄批云。謂但捉犯提。若有盜心。初 |
| 篇所攝 | 文 | 琥珀 |
| 裏書云 抄擬還主 | 云云 | 非寺内及宿所 |
| 鈔。取得吉羅 | 云云 | 此取者。爲畜而捉合云取 |
云不取。記云上文通論畜捉此意也。單不取
可云不捉故。似寶不入百一物數畜捉倶吉
云取得吉羅也 擧藏
| 記注。準不爲畜捉應無過 | 云云 | 似寶不爲畜 |
| 但無過故 裹 | ツヽ ミ | 貼 | ウツ | 鑄 |
| 記。知事當開教亦不許 | 云云 | 抄批云。此恐謂 |
| 事猶不開捉 | 文 | 鋪設供具 |
| 鈔。若倒地 | 云云 | 此淨人倒地之而佐助捉無 |
| 鈔。裏手捉 | 云云 | 問。是爲免捉寶裏手哉 |
愚教之甚故。今但如記釋。恐損懷故也。若爾
者。何淨人不裏手哉 答。塗遍淨人可裏手
歟 問。不裏手捉實雖損懷像。可無捉罪
哉 答。寶可無捉提罪。此佐助故。是以云暫
開佐助
| 鈔。若已先捉不得後放 | 云云 | 欲助淨人。先捉 |
| 之自淨人前必可放也 | 爲言 |
| 鈔注。謂無淨人處開 | 云云 | 問。今莊嚴具塗染 |
答。此且眞言方取之歟。然聊違律意歟
矛矟
鈔。四分云若在寺内寄宿處有寶自捉教人
| 擧 | 云云 | 問。何寺内及寄宿處許自捉哉 答。 |
時許自捉也。是以戒疏云。所以開者。若不自
執脱餘將去後來不見者。比丘同處猶不免
謗。是故聽取待主當還。爲息譏過。豈不有
| 益 | 文 |
| 記。據此拾遺明開自捉 | 云云 | 問。伽藍寄宿處 |
遺許自捉哉 答。伽藍縁起。毘舍佉母爲聽
| 法故忘衣 | 見 | 是又遣落義也。設縁起雖不見 |
| 鈔。當識嚢相器相開解看 | 云云 | 抄批云。以縁 |
我嚢光金多。此比丘答言。上有若干。相諍不
已。至斷官所。官依其口。取百千兩金以捉嚢
中。嚢不容之。驗知物主誑妄。官即語言。此非
汝嚢。當時駈遺將物入官。是事白佛。佛令。自
今已去。當問其嚢相。金又幾許。若相應者還
| 之。若不相應者可語言我不見此物也 | 文 | 若 |
| 鈔。若餘處捉遺落物 | 云云 | 抄批云。謂非僧伽 |
| 藍及寄宿處。二處外皆名餘處 | 文 |
| 記。無由辨 | 云云 | 何物何人物不知故。置前各 |
應者與 有認相應
| 鈔。若塔園中得 | 云云 | 問。若不用塔物可犯盜 |
| 哉 答。一義云。可犯盜。即律中可作塔用 | 云云 |
| 物 | 云云 | 戒疏二上云。地中伏藏有主護。若盜 |
| 此物計五成重 | 文 | 鈔中一云。三無我所無守 |
| 護地中伏藏。是若盜損。正主結罪 | 文 | 準此 |
| 鈔。對多人前與 | 文 | 爲備證明。於多人前與也 |
| 鈔。淨人不可信當白王 | 文 | 淨人可訴詔王 |
| 鈔。停止一二年 | 云云 | 問。上文云無人來者停 |
僧祇第八云。若淨人不可信者。當白王。淨人
可信者得所停三年。三年已應作塔事種種
用明知今一二年者。三之字引放書也。寫
誤歟 告首 徙
| 鈔。應以塔物若乞還之 | 云云 | 乞俗人等獻王 |
| 鈔。上有鐵券姓名亦得直用 | 云云 | 寶藏上書 |
用哉 答。雖有姓名。往昔人名也。只今其主
無故。得直用也
| 記。白王答等 | 云云 | 彼云。若寶藏上有鐵券姓 |
丘應答言。見已用作塔成。若彼言。此是我家
先人物。汝何以用。用者應還。若言已作塔成
者功徳屬我無罪。若已用半半在者還我比
丘爾時應還。若言一切盡意也 取此物犯
盜者
| 鈔。給孤獨聖人 | 文 | 聖人者須達長者也。買 |
性戒成就永不可犯故。取爲證也。抄批云。謂
長者須達。就祇陀太子買園。爲佛造精舍之
時。布金不遍。自念當取何藏金足。則是取伏
藏也。然須達是三果聖人。當尚取此物。故知
| 不屬王也 | 文 |
| 記。彼得二果 | 文 | 彼論中無二果文。而抄批 |
| 是二果聖人也 | 文 | 此等同今記也 可レ驗二無 |
| 鈔。百人取與比丘者得 | 云云 | 此必非寶。若寶 |
| 鈔。以脚躡斷露捉使人見 | 文 | 此寶躡斷不取。 |
有寶者。以前躡斷猶不墮有ルヲ二住處一始見時
事也掌
| 鈔。寄白衣物過期不來 | 文 | 比丘以衣寄白衣 |
| 家。此比丘過期不來 | 爲言 | 若活 |
| 記。或約無淨人處或是部計緩急 | 文 | 行宗記 |
淨人有無以通兩文 或ハ併二淨塔廟一
非時入聚落戒八十三
| 記注。與居士樗スルカ蒲故 | 文 | 注戒本云。居士樗 |
| 蒲。比丘得勝。居士慳嫉 | 文 | 樗蒲吉羅也 |
| 鈔。一非時分 | 文 | 本部意過午後也。僧祇意 |
| 鈔。二無啓白喚縁 | 文 | 有云。啓白者。奏聞王 |
| 比丘不開不白故。喚縁國王召請也 | 云云 |
| 鈔注。即寺内淨人家院是 | 文 | 問。若如今釋。 |
若不作此注。寺内俗舍謂不須白故。及疑且
注顯非謂寺内俗舍。故下智論云。一切白衣
舍皆名聚落也
| 鈔。五入門結 | 文 | 問。此門爲聚落門爲俗舍 |
| 聚落外。不白出寺至城門。犯吉羅 | 文 | 十誦第 |
所經過大卷小卷。隨得爾所突吉羅。隨入白
| 衣家。隨得一一波逸提 | 文 | 問。本宗幷今師 |
故。輒不可定歟
裏書云 行宗云。或恐彼宗據入城邑即
| 須告曰。此宗但據俗舍成犯 | 文 |
| 但行宗記當戒下云。此宗但據俗舍成犯 | 文 |
問俗人舍第五縁云入門結。即是家門見
問。若爾者。何今文云初入村門墮哉。是村落
總門見故 答。但可依樣也。若伽藍在村落
外。約村落總門結犯。今釋約此邊歟。若伽藍
在聚落之内。約俗家門結犯。上義約此邊歟。
爾者約邊邊何無相違也。依之抄批云。五入
門結者。景云。初入村門墮。後入一一家亦墮
| 文 | 問。食前後至他家戒此戒同不同。如 |
犯故。今戒入村犯。對伽藍故。上戒請家他家
相對故。但此可依事也。若伽藍在村落外。兩
戒倶約村門可斷犯。若伽藍在村落内。約所
往家可斷犯也
| 鈔。若入聚落僧坊○入本住處無犯 | 文 | 抄批 |
僧坊。從聚落外欲入僧坊。不須白之。入本住
處無犯。意立謂住處是僧坊也。難在聚落中。
今若從外還。雖經聚落過不犯也。深云。此明
| 在俗人家停住後。暫出外却還故。不白也 | 文 |
レ街求也 擬二道ニ逢ント一
| 鈔。若道從聚落中過村中有塔天祠者 | 文 | 律 |
| 有塔若天祠。尚順道直過 | 文 | 旋去 通 街 |
| 記。如今通街店 | 文 | 店多分分道通中也。何 |
| 鈔。五分若路所經暮須往宿八難起等 | 文 | 一 |
| 起。不須白 | 云云 | 又義云。勘五分本文。三開縁 |
| 也。皆以若字隔之。彼本文云 | 第十 二云 | 若行路徑 |
| 聚落 | 私云。道授聚落也。 又今抄文經字也 | 若暮須往宿。若八難起 |
| 不犯 | 文 | 此今鈔所引文ニハ少差歟。且付鈔所引 |
村過是也。若暮須往宿者。擐宿也。寄宿俗家
例也。八難起者。此時不白可往聚落也。又點
云。路ニ所レレレ經テ暮須ニレ往レ宿ヲ
| 記。親過失 | 文 | 行宗四下云。爲講説聽法故 | 文 | 」 |
| 記。出家女處 | 文 | 即行宗記云。出家女處即 |
| 尼寺 | 文 |
白言サク看テ二我カ床座ヲ一
| 鈔。二僧床及已 | 文 | 抄批云。四分已床是犯。 |
| 僧床不犯。祇文僧私同犯 | 文 |
| 鈔。本爲レ截者不截方犯 | 文 | 簡正記云。此謂 |
| 本不擬截。作成即犯 | 文 | 問。不截方犯者。得 |
罪時剋也。又云。準下僧祇坐時可犯歟
| 記。今時坐已成者準僧祇犯吉 | 文 | 問。戒疏 |
| 四下 | 云。五作成即犯隨。坐一一提 | 文 | 同記云。 |
| 耳 | 文 | 此文已成坐犯提見何云犯吉哉 答。 |
今坐已成。準應犯吉一尺三寸ニ彊 先
作シテレ念截却得レ受コヲ倶不レ合レ陞
裏書云 付此會釋。尚以難思。今抄云僧
| 祇○隨坐起一一墮 | 文 | 此文與施主僧床 |
施主床。亦兼己分義有之時。可犯見。其故
者。行宗記云。雖是僧床。亦兼己分造犯提。
| 餘者應吉 | 文 | 何者無相違歟 |
| 記。準業疏方三肘者不合坐 | 文 | 問。業疏二下 |
| 單高亦制 | 文 | 同記云。四分諸律皆名高廣大 |
| 則爲高廣 | 文 | 此文明方三肘床可坐見。何今 |
| 鈔。恐施主嫌者木筩盛脚ヲ霾レ之 | 文 | 施主者。 |
餘四分在リ 截脚ヲ木ヲ以還テ搘床ノ脚ニ一 搘
謂承籍之物
| 鈔注。準此下涅處搘床 | 文 | 於此文有兩義。 |
濕處。用八指木搘脚令高事也。一義云。所
準如上。能準亦且。付搘脚云之也。故云若搘
| 高者。不令者付禮 | 爲言 | 搘 | 工友桂砥也 イシヌエモノサシカフ |
| 鈔。若俗家高床不犯 | 文 | 抄批云。問。俗家暫 |
| 將高床與比丘坐不犯 | 文 | 彼有二段 | 文 | 此一 |
| 處而坐犯也 | 文 |
| 鈔。十誦云截竟僧中懺罪 | 文 | 問。三十於僧 |
本文。今戒ヨリ後戒ニハ皆云僧中懺。以前都無僧
中懺之言。而推彼部意。雖九十因財事犯戒
於僧中可懺也。今戒以後皆因財事犯故
問。於財作法同三十可捨僧中哉 答。不可
有捨財作法。唯截除脚許也。至正懺悔可同
三十也。故云僧中懺罪歟。但彼十八云。過
八指作床脚者截脚。入僧中白言。我過八指
| 作床脚得波夜提。今僧中發露悔過不覆 | 文 | 藏 |
分不同也
| 鈔。用我指量 | 文 | 此佛八指量也。我者指佛 |
作。量者且高八指。除陛。過是作波逸提。高
| 八指者。佛言。用我八指第三分入陛 | 文 | 明知 |
來八指可思。故爲簡此藍。上八指非如來八
| 指用人八指 | 爲言 | 陛 | タマカツラ カツラキ | 不レ數レ指ヲ |
| 鈔。十誦疏家以八寸爲量四等分之 | 文 | 十誦 |
八寸也。四八三十二也。梐高又八寸也。是
爲第一分。第二第三分爲脚。此二八十六。是
如來八指量也。第四分入梐八寸也。而第二
第三合爲一分。故第四今云第三分入梐也。
簡正記云。以四八三十二成三尺二寸。今將
二八寸爲脚。第三八寸入梐。第四八寸截除
還用支脚。準此驗知。上濕下處。開用人指也
| 文 | 抄批云。言四等分之者。景云。人八指入 |
| 指乃是釋六 | 文 |
| 鈔。又云長床極小容四比丘坐處 | 文 | 此文非 |
| 卷在之 | 此卑摩羅叉 之翻譯也 | 彼云。問云。何長床坐處。佛 |
床上聽三人共坐。若三歳中間得共坐。四歳
| 不得共坐。獨坐床上聽一人坐等 | 文 | 此文不 |
| 似今引文。然今鈔 | 下三 | 僧像致敬篇。引僧祇 |
| 鈔。過三肘降四歳共坐 | 文 | 問。上記引業疏 |
| 文。方三肘不合坐 | 云云 | 今何過三肘坐哉 |
犯也。今所云臥床也。故過三肘無犯也 問。
此降四歳等者。文章體似制上坐比丘。然釋
之記文反約下座之比丘意如何 答。實如
| 來難。但制降四歳等。指以同闍梨位 | 文 | 問。 |
十度比丘可爲闍梨位哉 答。降四歳
| 鈔。若減不得 | 文 | 不過三肘自三肘減。四歳 |
| 記。據律本制降已三歳等 | 文 | 准僧像致敬篇 |
併與上座。若臥床過三肘。得降四歳共坐。若
減不得。若方褥長三肘。得共四歳坐。減者不
| 得 | 文 |
| 鈔。床搘不得過八指 | 文 | 此八指者。人之八 |
兜罪貯床褥戒八十五
| 記。又翻霜綿 | 文 | 允師云。白如霜白如綿故 |
| 記。喜生レ蟲 | 文 | 喜字上可有文字。行宗記作 |
| 也。但煮 | サラ シ | 乾レ用之無蟲生。爾者無苦也。而本 |
| 鈔注。蒲臺 | 文 | 行宗云。蒲フ臺 | タ イ | 即蒲花。状如 |
| 臺 | 文 |
| 記。抽出若臺。隨方呼召 | 文 | 蒲臺付臺字隨 |
| 記。若他施棄而用之 | 文 | 他施他棄云用事 |
骨牙角鍼筩戒八十六
| 鈔。若反還主不受 | 文 | 施主巧師等也。論中 |
| 鈔。若與他主生惱 | 文 | 本主殊爲某甲者。與 |
| 記云。主生惱者。示爲某作。今却與他 | 文 | 如二 |
| 鈔。舍羅草 | 文 | 草名也。作籌者也 鉛錫 |
| 記。總十七物 | 文 | 問。注戒本如今鈔所引不 |
別。若作下次開作餘物。次列十八物名相。如
| 鈔記委解 | 文 | 今十七相違如何 答。 |
| 鈔。錫杖ノ頭鏢讃 | 文 | 錫杖石突也。今記云。錫 |
字。其上注戒本一若字内也。故知一物也。
簡正云。義淨三藏辨錫杖都有三分。上一分
是錫中一分。是木下一分。或牙骨及角等不
定。今云標纂即最頭邊。猶如此間纂杖無別
| 文 | 刀釼鞘下飾 |
| 鈔。傘 蓋子 | 文 | 有云。蓋骨之子者骨也。簡 |
| 牙ニテスル也。今此記釋笠柄見。云二傘莖上簦 | 音登長 柄笠也 |
| 記。斗頭鏢 | 文 | 笠轆轤也。記云二仰ヒ承ル計一故 |
| 鈔。纒蓋計 | 文 | 有云。笠島也 | 云云 | 問。若笠 |
歟。既記云未詳何物。故律中不列此物。注戒
本別之也
| 鈔。作曲鉤 | 文 | 懸物釣之。刮レ舌刀 |
| 鈔。如意 | 文 | 如思瘡所能掻故云如意也 爪 |
| 鈔。玦鈕 | 文 | 裳腰帶引卷テ帶兩方端付レ鉤。懸 |
| 記。七即匙 | 文 | 律直作匙也。杓者杓事歟。或 |
| 鈔。鉤衣 | 文 | 環鉤若竿也。滑眼鎞者眼 |
籠。時掘出者也。排耳鎞者。耳排也
| 鈔。禪鎭 | 文 | 律云。一度落一足舒。猶落可經 |
| 行會正記云。坐禪時鎭頂上以驚睡也 | 文 |
過量尼師壇戒八十七
| 記。今準感通傳 | 文 | 李將軍示祖師云。佛在 |
| 世四周各増 | 云云 |
| 鈔。自他作成皆墮 | 文 | 自成使他作也。爲他 |
| 記。西種修改 | 文 | 謂截割與二兩ニ重作一雨種修 |
| 鈔注。今有通量而作者 | 文 | 縁分ト中トヲ一連也。 |
増。若通取量。即跋闍子非法之教。廣疏於世
| 文 | 同記云。或有不截直取長五廣四之量。即 |
| 跋闍法 | 文 | 今師意。跋闍通量縁中不截相連 |
見。依之坐具作樣亦不同也。謂本律第十四
歟。爾時世尊槃涅槃後百歳。毘舍離跋闍子
比丘行十事言。是時清淨佛所聽。應兩指抄
| 食乃至得畜不割截坐具等 | 云云 | 岳律師云。 |
| 三藏云 | 義淨 三藏 | 尼師壇如五條。然兩條作一長 |
僧將來之者。其相亦然。此方古來作之方法。
亦將説淨不任受持。南山云。於外周通兩重
| 案縁即名割截。今詳即依三藏割截爲正等 | 云云 |
| 鈔注。諸部不許 | 文 | 會正記云。僧祇云。更増 |
| 増之 | 文 |
| 鈔注。謂初量外非是増者 | 文 | 本量外截也。 |
| 律文且初量而過爲記。非遮彼増量造者 | 謂對 初量 |
| 時増量 既過故 | 一義云。有人本自作ル増量ニ而錯彼本 |
| 過量分自罪。故遮此監也 | 云云 |
| 記。彼三衣量外須説淨 | 文 | 問。彼所例三衣 |
具制過量提。制急也。袈裟制佛衣等量作提。
今少過量故制緩也。是以不同歟
覆創衣過量戒八十八
| 鈔。上著涅槃僧 | 文 | 此裳事也。是以行宗記 |
| 云。涅槃僧即内裙 | 文 | 問。内裙自本著之。何 |
價衣作故制量也
| 鈔。乃至創著後 | 文 | 二衣篇引善見出不説淨 |
| 物有七。雨衣覆瘡衣 | 文 | 故知受持物故。有瘡 |
雨衣過量戒八十九
| 記注。隨上座與不足者 | 文 | 不足者云不持人 |
| 六群大作自制 | 文 | 律云。若得雨浴衣。隨上 |
六群聞如來聽比丘作雨浴衣。輒自多作摩
| 大浴衣 | 文 | 準此六群私衣ヲ以テ作見。今注不足 |
| 財令自作不依量故 | 文 |
| 記注。六群等佛量作 | 文 | 戒疏云。難陀短佛 |
陀愛道所生有三十相。衣與佛異。諸比丘衣
色與佛同。六群見已謂。量亦同遂便等作
同記云。難陀短佛四指。即是八寸故。云無幾
言不多也。衣長一丈七尺廣一丈一尺六寸。
一身不勝。二不僣聖。僧祇難陀少佛二相。無
見頂千輻唯佛有之。衣色與佛異者。佛制之。
難陀著黑色衣。餘諸比丘無濫佛義故與佛
| 同。六群不知量。便等量作以發起 | 文 | 鈔批 |
| 云。難陀比丘是佛親弟。愛道所生 | 文 |
| 記。四分三衣隨身長短 | 文 | 有義云。有通量 |
爲分齊者。佛身大故隨衣大。身相應故。度身
| 以佛爲本爲分齊 | 云云 | 一義云。師匠仰允師 |
肘量イツモ以中人八尺人肘量爲本。故法
量五條以中人肘量作之用寺在之。而師仰
云。付局量可用自身肘三肘五肘二肘四肘
等也。用中人肘。且依在世時半減。佛八尺故。
此時且如是定肘。若減八尺人。豈用彼肘量。
如今五尺人是。故知可用自身肘。是以今云
四分三衣隨身長短也。唯以佛衣爲分齊者。
佛長丈六故。丈八丈二爲分齊。□八尺中人
以九尺六尺爲分齊。今五尺人準之。量自身
肘次第減作之。故云以佛衣爲分齊。若以此
文通量度身得意。佛常定丈六。何云度身。依
有長短有云度身故。是局量也。若局量定。又
既云隨身長短故。尤可用自身肘也 問。若
云局量用自身肘。又出度身量何爲 答。師
仰云。用度身。或身肘短或身肘長。如是五體
不同人有之故。用度身不用肘量。爲免不齊
整過故也。爰知佛身ト肘トノ量相應故。不用度
| 身 | 云云 | 依之章服儀云。問。方衣於俗殊異世 |
肘。然其身肘兩有乖張。隨報定儀可以成準
| 故。又云度身而衣故也 | 文 | 凡付此事局量者。 |
衣度身也。五條法量五條シテ二肘四肘成之。受
持他寺行事如此。當寺行事者
| 記注。佛用石鉢 | 文 | 行宗云。比丘不評有三 |
| 意。一石鉢。二無感三鉢重 | 文 |
| 四提舍尼 | 此翻向彼悔 今云可呵法 | 第一戒 |
| 餓在道 | 文 | 注戒本云。餓在道面掩泥臥 | 文 | 僧 |
| 祇云。師梨摩比丘尼 | 蓮花色 梵語歟 | 佛言。我聲聞弟 |
| 三日各乞與五百人 | 千五 百人 | 餓臥道也 | 云云 取意 |
| 鈔。曰自手取食 | 文 | 懸放授時成受故。尼女 |
| 鈔。不論自他二食 | 文 | 他食者。爲比丘勸檀 |
即自食也。成自物故。云據縁乃尼自食也。抄
批云。自他二食約縁通之者。立謂若尼已食。
| 或尼從檀越乞得食。通是犯也 | 文 | 此異今記 |
通律文ヲ一| 記。今約犯縁自他倶犯 | 文 | 有云。犯縁者。第 |
犯也 問。犯縁祖師私立之。何爲證云文中
不論自他二食哉。故知此義難得意歟 私
云。今犯縁者。非謂具縁犯縁。據律縁起時。雖
見自食。イテ案今律犯戒縁。可通自他也。縁
起自食見。戒文云白衣家食。是他食見。故云
| 今約起縁自他倶犯 | 爲言 |
| 鈔。五分在巷中犯 | 文 | 五分第十云。諸比丘 |
| 尼施食。不得於街巷中受 | 文 | 抄批云。案五分 |
第三日所得盡施比丘。尼既三日不得其食。
時有長者乘馬車行。彼尼欲避即便倒地。長
者下車扶起問言。何以如此。具答其事。譏言。
尼施雖無厭。而受者應知足也。因此縁故。擧
| 事白佛。佛言。不得街巷中受。受者犯也 | 文 |
| 記。但結スルコト戒本須レ在二俗舍一 | 文 | 戒文云。在白 |
| 記。不可和會 | 文 | 五分約縁起結戒之時制道 |
和會也 問。四分意。巷中不犯歟 答。不犯
歟。所以爾。不犯中云若在村外是也 問。村
外者蘭若ナルヘシ。何以之云爾哉 答。人情相委」
| 記。敬相無絶 | 文 | 恭敬相無絶故。置地與之。 |
| 比丘不得自受方便施與故。云敬相無絶 | 文 |
| 記所以後開 | 文 | 後縁起故開病等也 |
第二戒
| 鈔。偏心授食 | 文 | 偏者。偏頗不等義也。有云。 |
| 五分戒叉沙彌尼指授食者吉 | 文 取意 | 又云。 |
| 比丘指授比丘吉羅 | 文 取意 | 准之今時僧中食指 |
是以戒疏云。既有衆中親與病人皆須訶正。
| 無別有開 | 文 | 簡正記云。問。何不開親及與病 |
| 親病 | 文 |
| 鈔。僧祇三訶不止食 | 文 | 僧祇。一度二度不 |
| 止食者吉羅 | 云云 | 至三度猶不止無犯也 |
| 記。隨得一人呵之 | 文 | 一尼指授不呵 問。 |
也。已ニ約勅未。未者不レ得レ食
| 鈔。十誦若二處僧 | 文 | 彼十九二上云。若二 |
者。第二部僧亦名爲語。若別人別坐別食。
別ニ於テ者。是中入檀越門比丘應問出比丘。何
比丘尼是中教檀越與比丘食。答言。某尼應
問。約勅未。答言已約勅。是入比丘者名約勅。
有諸比丘出城門時。有比丘入者。應問出者。
若出者未約勅。入者應約勅。若出者已約勅。
| 入者亦名約勅 | 文 | 會正云。彼云二部僧食隨 |
| 一部訶亦名訶竟 | 文 | 濟抄云。此二所僧一施 |
| 主家受請。別坐食時互用之也 | 云云 |
| 鈔。若尼自爲檀越 | 文 | 簡正記云。若尼自爲 |
| 檀越者。自作施主。偏則無犯 | 文 | 若不二故作 |
第三戒
| 鈔。學家過受戒 | 文 | 問。此學家者。唯局初果 |
云見諦學家故。是以戒疏云。今此學家見諦
| 弟子常思供奉 | 文 | 同記云。第三學家即初果 |
| 見諦。是有學之家 | 文 | 問。若爾者阿僧祇律 |
| 須陀洹。夫阿那含 | 文 | 開宗記云。五分第一云。 |
人。皆不應作。若夫婦倶是聖人無慳貪。以財
| 物竭盡。然後乃與作學家羯磨 | 文 | 律抄十四 |
| 學人所在居家。非無學人也 | 文 | 簡正記云。上 |
| 言見諦。是證三果。猶在學地故曰學家也 | 文 |
不同歟。簡正記等見諦云通三果。還不審
也 問。第四是聖人如何 答。諸部無文。但
| 律抄 | 世有 道 | 云。非無學位 | 文 | 以之推。羅漢無處 |
相居義也 問。若爾者第三果既斷婬。何云
前三果哉 答。雖不行婬事。應有夫婦故也」
| 記注。故知無法不犯 | 文 | 不犯提歟。有信凡 |
| 記。餘三縁同上下戒 | 文 | 三縁謂無病自手 |
| 記。若從他受 | 文 | 展轉受歟。又非有信學家 |
第四戒
| 鈔。有難蘭若 | 云云 | 盜賊等難也 |
| 記注。佛在釋翅痩尼 | 文 | 律云釋翅痩 |
| 記注。城中女人 | 文 | 律云。闍夷城 | 云云 | 有云 |
| 佛在 | 乃至 | 城中誤也 |
| 記。若故持食來 | 文 | 行宗記云。若故持來。以 |
| 不語故。止聽病人 | 文 |
| 記。自食令授 | 文 | 比丘自食也。律云。若來受 |
| 教勅聽法時。比丘自有私食令授與者無犯 | 文 |
略收 將ニ盡トス 撮
摘數十一 渡緝叙。會正云。緝綴叙述也
| 記。唯此篇題與前逈異 | 文 | 標篇題異以前篇 |
| 記。故誤皆制 | 文 | 同。何同餘戒不許誤犯哉 |
俳説人
| 記。横疊圍身長繩四繞抽拔使正 | 文 | 横帶裙 |
| 記。並連腰帶 | 文 | 當時裙也。腰指著裙一也 |
| 記。踝上三指 | 文 | 教誡儀云。令齊脚踝 | 云云 |
齊脚果歟
| 鈔。或下著繋レ帶在二臍下一高者褰齊レ膝 | 文 | 師 |
迴腰レ後ニ裙ヲ帶ニツイカウ也。不齊整可有二樣。一裙
| 不齊整 | 是一 | 著裙或上或下不齊整踝上三指 |
| 是一 | 今不齊整可有二義 |
| 鈔。多羅葉 | 文 | 西域記云。七八尺。菓如柘榴 |
| 云云 | 二葉。故垂二角云多羅樹葉也 問。記 |
ス。何比之哉 答。實今椶櫚非二葉。唐土
天竺椶櫚二葉歟。可尋之。或云。葉出入如椶
櫚故。且比之歟。非謂比葉多少歟。私云形如
椶櫚。明知葉形似椶櫚歟。雖然葉數多少非
同彼歟 繞レ腰 細カニ襵 皺
| 記。止得前後兩跨 | 文 | 簡正記云。西國諸人 |
掖。仍以長繩四匝纒。抽拔使正安四襵而已
| 文 |
| 記。今時蕈簡問彼女流 | 文 | 有云茸裏細樣也 |
| 名也 | 云云 |
| 鈔。故作犯應懺突吉羅等 | 文 | 問。付應懺非 |
著衣不齊整故作犯應懺突吉羅。以故作故
| 犯非威儀突吉羅。若不故作故突吉羅 | 文 | 戒疏 |
| 四下 | 云。文中故作犯應懺吉者。根本吉也。對 |
罪外渡加不應失儀之罪。此責心悔也。若不
故作者。識事而作。非故違教。但犯根本。無
| 失儀罪 | 文 | 同記云。故心雙結所作之過是根 |
| 本 | 文 | 如是文者。故違時更加罪名非威儀。故 |
誤犯時無此失儀罪見。而懺篇云。突吉羅罪
依文中二種不同。一故作故犯應懺突吉羅。
又犯非威儀突吉羅。二若不故作犯非威儀
| 突吉羅 | 文 | 彼記無別釋。爾者此相違如何 |
行其事。尤是非威儀故。取義名之也。立名雖
異。其體是一也 問。誤犯單犯根本罪是意
地罪。必非外儀之非威儀之罪。何是名非威
儀哉 答。實如來難。但故違佛教邊非儀故。
云非威儀無失歟 問。於故犯時二罪同是
吉也。何故一對首一責心哉 答。根本罪不
齊整本制違犯故。以重對首懺。失儀罪治故
違情過邊故輕。是以責心悔。又云。於一事上
立兩犯故。倶不可對人。故且根本邊爲重。更
加罪責心悔也 問。根本罪重故用對首。誤
犯時雖無更兼罪。單犯根本罪。何不對首責
心悔哉 答。副故違之心時根本罪成。故用
對首。無故違心時根本罪成輕故。責心悔也。
| 凡律文不分兩懺不同 | 對首 責心 | 祖師准母論等。如 |
論云。若故非者對一人説懺。誤作者責心懺。
此則與律符同此即律出兩懺。故論同也見。
如何 答。兩懺非謂同。故誤二罪與律同也
| 爲言 | 不ルニ二故作一突吉羅罪ノミナリ |
| 記。誤復不開 | 文 | 此誤非如普通誤犯。識事 |
部意。衆學許有故誤二罪。餘篇不然歟。云此
中結犯獨異諸篇故。多論意。通犯五篇必得
三罪見。一根本。二違佛教提。三非威儀吉也。
或臍中生創下著。若脚
務ト道行ト有レ所レ不レ暇故也
| 鈔。律云不齊者下垂過肘露脅 | 文 | 凡學戒所 |
福田相故。因其而生不齊整過招俗譏。故知
皆通肩也。通肩故袈裟縁下垂過肘時。肩脅
露也。於通肩有二傳。肩ニ引懸テ肘顯如佛菩薩
懸樣。又云。左右肩上ニ引覆テ肘ヲ衣ノ内ニシテ不露
也。高過脚
| 鈔。垂前一角等 | 文 | 簡正記云。垂前一角者 |
葉者垂前兩角。此謂通披時兩角前垂也
| 鈔。後褰ケテ高ナリ | 文 | 後高ケレハ前垂兩角也 |
| 鈔。細襵者襵已安縁 | 文 | 取二垂下所一襵疊安 |
著袈裟縁也。次或釋意。左臂縁上襵故云襵
已安縁也。是以會正記云。細襵安縁者。謂細
| 襵已安左臂衣縁上也 | 文 |
| 記。如纒軸 | 文 | 縁卷軸如有出入也。紐齊二兩 |
| 記。左手捉時 | 文 | 通肩懸後左手拳兩角也。 |
是象鼻所攝也
| 鈔。三反抄衣 | 文 | 師云。取衣下短置肩上也。 |
右ヲ反ヘシ
抄著肩上一故袈裟兩方短肩引反披。故云反抄衣。此順文歟。是以抄批云。謂左右
| 反抄者。兩邊抄上肩也 | 文 | 不レ見レ肘即下レ之」 |
| 鈔。已後約略而解等 | 文 | 抄批云。約少也。且 |
舍復有入白衣坐等是兩也。今言略者。但□
| 前入者不後坐者故言略也。此釋極多 | 文 |
| 鈔。衣纒頸 | 文 | 律云。捉衣角著左右戸上 | 云云 |
是纒頸也。師云。衣クヒマキニスル也。抄批
| 云。以三衣角纒頸。非謂餘衣也 | 文 | 捉角肩上 |
| 記。以縁繞頸 | 文 | 縁ヘリノ義歟。或又開縁 |
| 鈔。開縁同上 | 文 | 簡正記云。開縁如上者。謂同 |
| 上内衣戒患瘡開 | 文 |
| 鈔。覆頭者若以樹葉碎段物若衣覆也 | 文 | 僧 |
| 比丘還即勿覆 | 云云 取意 | 簡正記云。光律師解 |
| 云。不得以妄想覆眞如頸入三界白衣舎 | 文 |
| 記。須除禮佛侍上皆爲媟慢 | 文 | 侍上即侍上 |
| 等不犯也 | 爲言 | 雙脚跳也 棘刺ワハラヲ以サス |
| 鈔。度渠坑而跳過 | 文 | 同五百問云。比丘得 |
如何 答。律論不同歟
| 記注。如似鳥雀 | 文 | 世ニ雀百歳マテモ跳 | 云云 | 蹲 |
| 鈔。若有取興 | 文 | 人與物取人物也 臀 | シリ |
| 鈔。刃腰者匡肘也 | 文 | 師云。後手取事也 | 云云 |
| 又云。肘ヲ折ツテ手ヲ以桂腰ヲ肘ヲ尻指張也 | 云云 | 此順 |
| 鈔。開縁如纒頸戒 | 文 | 問。纒頸戒不出開縁。 |
縁故。今指彼歟。是以簡正記云。開縁如纒頸
| 戒者。有病脇下生瘡及作時等 | 文 |
| 鈔。掉臂者垂臂前却也 | 文 | 有云。抑レ肘手ヲハ |
| 上ケテ肘ヲ尻ヘ垂振也。非二手ヲ直下ヘ舒ヘ垂ニハ一也 | 云云 |
| 也 | 文 |
| 鈔。招嗔伴者 | 文 | 僧祇云。招伴時モ以テスヘシ二一 |
| 手一。不得兩手 | 云云 取意 | 擔レ刺 |
| 記。貫上三事 | 文 | 註戒云。爲人打惡獸擔刺 |
| 皆擧手遮 | 文 | 被レ繋 |
| 記。此以正行列爲戒本如齊整○等 | 文 | 不云 |
求便道一| 鈔。若聾須高喚囑授 | 文 | 靜默正行。今犯高 |
| 記。供聖 | 文 | 指祭文等歟。脣痛不覆齒時。開寺 |
| 記。教誡律儀 | 文 | 指教誡儀也 安有レ處レ寺 |
| 鈔。用意受食 | 文 | 五分云。左手一心 |
| 手扶鉢縁也 | 文 | 捐棄 |
| 鈔。非棄羹飯 | 文 | 羹日本汁也。鈔非溢鉢。與 |
| 記。離偏斜過 | 文 | 行宗記云。彼謂。持鉢不平 |
| 正故離偏邪 | 文 | 今師義。非偏邪邊所制。律文 |
下飯已入内取羹。還食飯已盡。復還以飯還」
| 鈔。若正須飯正須羹 | 文 | 唯用飯許。唯用羹 |
| 律云 | 十九 | 或時正須飯不須羹。或時正須羹 |
| 不須飯 | 文 | 抄批云。謂或唯須羹。或唯須飯。故 |
| 偏食盡不犯也 | 文 |
| 記。非貪速 | 文 | 以貪心非速食 | 爲言 |
| 鈔。非謂鉢中所所取食食 | 文 | 此謂反釋也 |
| 繋鉢想食釋。可作謂非也 | 云云 | 律云不第食 |
冷處置四邊排鉢中央合冷 牛驢駱駝
| 鈔。自索不犯 | 文 | 索羹飯也。九十中索美食 |
故不同也。勿濫
| 鈔。飯覆羹 | 文 | 飯不好者。羹好物也。故爲得 |
與之故
| 鈔。或請食 | 文 | 非請時可犯此戒也 問。若 |
| 至六群以飯覆羹遂生譏嫌等 | 文 | 爾者此縁 |
後不同也。律第二十卷初結戒云。欲説戒者
當如是説。不得以飯覆羹。應當學如是。世尊
與比丘結戒。將有比丘請食。養汚手汚鉢衣
手巾。有疑。不敢以飯覆羹。佛言。自今已去聽
請食無犯。自今以後者。俗説戒者。當如是説。
| 不得以飯覆覆羹更望得。應當學 | 文 | 是則因 |
非更望得樂。非如是請家但爲更望得意樂
可犯。正須羹正須飯者。律云。或時正須羹有
| 時正須飯無犯 | 文 | 問。清食或正須羹等。何 |
衣等。施主可嫌故。覆飯食無汚手衣等。正須
羹正須飯時。以一器受故。是開縁也。正爲
須羹受羹。又正須飯上重受飯時事歟
| 鈔。若眼闇爲看得食未受 | 文 | 比座眼闇事也。 |
| 鈔。繋鉢想食 | 文 | 縁起六群取比座鉢藏之故 |
| 等想 | 文 | 今律意。鉢繋意不左右顧視事也得意 |
| 鈔。不大揣者 | 文 | 律云大搏 | 文 | 會正云。宜作 |
| 搏 | 文 | 病時欲過 |
| 鈔。非口不容受 | 文 | 此直釋上不大揣故云爾 |
| 鈔。令不解 | 文 | 律云。令人不解 | 文 | 噎索レ水 |
| 鈔。啖薄餅焦飯瓜果菜 | 文 | 僧祇意。飯等ヲモ尚 |
| 不許 | 瓜果等 如今律 | 一口可程大食也。本律意許之。 |
| 記。縱用匙筋亦準手犯 | 云云 | 粘綴 有未受 |
| 記。或誦爲爬非 | 文 | 今犯字或誦爬非也。爬 |
| 也。故爬非也 | 爲言 | 手握而落。對二前遺ト振トニ一。餘 |
| 鈔。不汚手捉食器 | 文 | 簡正記云。西天以手 |
| 喫飯食之手。名曰汚手 | 文 |
| 記。葉上者此謂口受非手捉 | 文 | 問。今抄文 |
口受非捉哉。若又口受。雖器不可有過。何必
云爾哉 答
| 鈔。洗鉢水 | 文 | 抄批云。和飯棄白衣舍内也 | 文 |
| 善見云。飯細不見分無犯 | 云云 | 澡槃ヲ承取」 |
| 鈔。生草不得大小便 | 文 | 簡正記。祇云。夏月 |
| 石又無在乾菜上。又凡當以未承之無犯 | 文 |
外犯吉也。謂只草等上故。衆學制之也。除病
故不堪避。若流墮上鳥銜墮不大小便唾中
| 木履 | 北京讀キト。 南京讀キヤクト |
| 鈔。水中不大小便唾 | 云云 | 文 | 善見論云。若水 |
| 者犯 | 文 | 脚 |
| 記。明敬僧威儀 | 文 | 問。初至今戒全不見敬 |
| 記。五十四覆頭 | 文 | 問。覆二與裹三頭一。頭者只 |
王大臣 不レ藏二物塔中一
| 鈔。不佛塔中宿 | 文 | 問。塔中許臥宿歟耶 |
| 鈔。爲堅牢故藏 | 云云 | 飾宗記云。相傳唯開佛 |
| 無爽也 | 云云 | 爲堅牢者。恐盜賊等難。佛塔中 |
著革履ヨリ下ノ
| 記。況加無知 | 文 | 無知罪也 | 爲言 |
| 記。著富羅 | 文 | 問。革履與富羅異如何 答。 |
也。唐三藏所著物是也 比愚叟
| 鈔。除一坐○病比丘 | 文 | 一坐食等頭陀中間 |
棄也
鈔。塔下擔屍等戒 抄批云。屍有臭氣。護塔
| 神嗔 | 文 |
| 鈔。須此道行 | 云云 | 此道外都無餘道也。持衣 |
| 記。安佛下房或有病等 | 文 | 佛安庇ノミニ己ハ居母 |
何 答。已有病故。居上房可宜故也
| 記。雜明敬上三寶行 | 文 | 敬上ト奉敬義也。明 |
三寶故。尚者貴義也。上同義也。而上倶敬貴
義故。有訓レ敬二上ノ三寶一誤也
| 鈔。携手道行 | 文 | 兩手直張展如量丈尺也。 |
| 鈔。須扶接 | 文 | 眼闇者タトルタトル行手ヲ指 |
| 記。通開可戒 | 文 | 一義云。通開レ可ヘキコトヲレ戒シム訓 |
| 之 | 云云 | 此不審也。又義云。可字人偏落故也。 |
| 爲言 |
| 仰故無開法 | 云云 | 意云。神設王臣不恭敬。爲 |
弘通佛法。萬代亦有威勢。佛法令被百姓等
萬民也。王臣等聽聞法後生信可恭敬故。後
| 無開法也 | 爲言 | 是以抄批云。初開聽爲在通法 |
何事也。故開。王聞令識知通達佛法也。言被
及黔黎者。秦始皇時喚民爲黔首也。黔者黑
也。首者頭也。黎者衆也。明其王既通識正法
被於人民也。後必虔仰故無開法者。當時爲
王懷疑故開。得聞今既敬信心成。不復許聞
佛之戒律等也 言 黑首 衆也 生民者
百姓事也 自餘通諸外部非不要須。在披
述
| 記。上下威儀亦自具之 | 云云 | 問。上下者指何 |
云事歟 此若遵レ之無レ缺者 當更 括撿セン
以二相雜難レ明末世稀
用削レ之Footnote:
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