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理趣釋祕要鈔 (No. 2241_ 杲寶説 賢寶記 ) in Vol. 61
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[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
如前大智印誦一字明者。指二上自身作降三
世瑜伽大智印與四智印相應誦一字明文一
也
也。彼人名字置二左足下一。就レ之有二二樣一。一書二
怨家姓名一置二本尊左足下一。或行者左足。降三
世儀軌云。若欲二頓滅二惡人一。爐中安二惡人姓
名形一以惡心一誦レ呪百八遍。以レ砂打二惡人一燒
屬十六尊如二前明一
如本教者。指二降三世本部經軌一也
有二種種軌則一。此一品通
用諸事一故云二通修一｣
餘皆備諸廣本者。一一行用在二廣本中一。廣本
者指二初會降三世品一。若理趣經廣本歟
一。降三世法總別行儀事
教時義第四云。又金剛頂十八會中降三世
教令輪法曼荼羅三十七尊皆入二降三世三
摩地一悉持二降三世印一。今有二別行降三世極祕
密儀軌一。以二吽迦羅金剛一爲レ主。是金剛薩埵
降三世法。又有二觀世音降三世儀軌一。是金
瑜祇經疏下云。遜婆明王五部吽迦羅○一
十七内外火法○金剛頂十八會初教王會四
大品中第二降三世會有二六曼荼羅一。所レ謂大
三法羯各具二三十七一。皆持二三世印一。一印十
三。四印十七。今文四印加持。東方四尊入二
吽迦羅一。是四印曼荼羅十七尊法。先以二東
方一入名爲二最初吽迦羅一者。可レ作二五部吽迦
以二十五尊天一成二金剛薩埵一。五中隨一。次成二吽
迦羅之身一。即是金剛部薩埵忿怒三昧以入二
三十七尊之業一。皆修二降三世法一。其三十七尊
皆以二金剛薩埵三昧耶印一爲二根本印一。各入二
降三世印一。故金剛頂降三世教中觀自在法
以二金剛薩埵三昧耶印一爲二觀自在根本印一。次
問。經吽迦羅心者其意如何 答。極深密門
云。普賢金剛手爲三降伏一切一現二吽迦羅身一
者恐怖義。此尊種子也。迦羅者此翻レ黒。降
恐怖衆生一之黒色金剛故云二吽迦羅金剛一。此
尊心眞言故云二吽迦羅心一也。瑜祇經疏下云。
吽者是種子字即降伏義。迦羅此云二黒暗一。如二
仁王云一。摩訶迦羅大黒天神。故迦羅翻云二黒
暗一。大日經疏魔訶迦羅天云二大暗夜天一。又翻二
迦羅一云レ時也。此吽迦羅名二勝三世一亦名二月
黶尊一也。金剛頂經呼二降三世一名二大黒一也。黒
已上第三段了
住二阿彌陀三摩地一説二觀音法一也
問。第三段東方。第四段次可レ明二南方一。何越二
南方一説二西方一乎 答。爲レ明二三部次第一也。第
二段大日佛部。第三段金剛手金剛部故。上
云二忿怒吽字金剛部攝一。第四段觀自在蓮花
部故。下云二是故蓮花部亦名法部一也。更加二
第五第六二段一成二五部一。寶部自證故先説
レ之。羯磨部化他故後説レ之。第五第六次第職
而此意也
觀自在王如來者阿彌陀也。聖位經云。不動
如來寶生如來觀自在王如來不空成就如來
薩是伴也。阿彌陀主故名二觀自在王一。羯磨
路計濕嚩羅此翻二觀自在一。囉惹此翻レ王。可
レ思レ之
問。如二觀經一者。觀音在二淨土一。如二最勝王經一
者。彌陀居二穢土一。今何分二佛菩薩一爲二二土一乎
答。二尊同雖レ在二淨穢土一。從二本住處一分レ之
爲二二土一。彌陀他受用故可レ住二淨刹一。觀音觀
世音聲一令二得解脱一故可レ住二娑婆一。依二此義一故
今作二此説一也。復説者者牒文。則至下釋。三
者。大日入二觀自在王如來三摩地一説二當段一。
從レ本云二毘盧舍那一也 問。七卷經ニハ第二ニ説二
當段一云。爾時世尊釋迦牟尼佛復説二一切
乎 答。彼經法賢三藏近代翻譯也。釋迦牟
尼者譯者誤歟。編年統論多非二法賢施護等
譯經一。用不依レ時。不レ可レ勞二會通一矣 問。大日
住二彌陀三摩地一。説レ之者可レ稱二彼名一。何云二毘
盧舍那佛一乎 答。下釋云。證得法界清淨
法界者大日也。彌陀習二大日一。是一祕傳也。今
爲レ顯二彌陀大日一體義一殊擧二毘盧舍那號一
也
趣分疏云。一切法平等性者即是眞如。觀自
出生悲智二行一故云觀自在智印出生一也。
或又一切法平等觀自在智印者。中臺觀自
在菩薩也。從レ此出生法利因語四智一故云二
出生一也。一切法者有爲無爲諸法也。平等
作二諸法如幻觀一。住二此觀一者於二諸法一得二自在一
故云二觀自在智印一也
四種不染者。下文所レ説之四菩薩三摩地法
門也。經説二八種清淨一。合レ二爲レ一故云二四
種一。下八葉八佛者。開レ之爲レ八歟。得レ意可レ配
釋之一
故等文一也。此一段釋相髣髴旨趣難レ知。今且
試釋レ之。文分二四段一。初二句明二煩惱清淨一。次
二句明二罪業清淨一。次二句明二諸法清淨一。次
二句明二般若清淨一。就レ之有二離合兩門一。初離
者四段離分法體各別也。先明二煩惱清淨一中
出二根本煩惱一。根本中有二六根本一。六根本中
三毒爲レ本。三毒中貪瞋別癡總。離レ別無レ總。
罪業清淨一中。垢者貪瞋癡三業道也。罪者身
三口四七支業也。或垢者滿業罪者引業也。
次明二諸法清淨一中。一切法者依法也。有情
者正法也。或又一切法者有漏五蘊也。有情
者五蘊和合人也。後明二般若清淨一中。一切智
智者世間智慧也。上釋云。魔醯首羅等驕佚
世智攝也。般若波羅蜜者。出世智即是祕密
莊嚴眞實慧也。或又一切智智者當二觀照般
合者。四段不離躡レ前明レ後。依レ貪發レ瞋。慾
清淨故瞋清淨也。垢者指二上貪瞋一。依二貪瞋等
煩惱一發二種種業一。煩惱垢清淨故一切罪業清
淨也。一切法者指二上一切罪一。罪法非レ一故
云二一切法一。理趣分云。一切垢穢本性清淨極
感二有情果一。惡法清淨故有情清淨也。一切
智智者指二前有情清淨一。帶二情識一故云二有情一。
情識轉二清淨一者得二智名一。轉識得智者此意
也。是故躡二有情清淨句一云二一切智智清淨一
也。能證智清淨故所證理清淨也。所證理者
般若波羅蜜。即是實相般若也
問。就二合釋一何以二一切智智一云二世間一乎 答。
理趣分同□二世間一切智一。而疏云。出世間
智者是出世法。如何經中云二世間一乎。答。世
間有レ二。一染世間。謂煩惱等。二淨世間。謂
一切智等。爲レ簡二雜染一云二出世法一。爲レ簡二無
文一也。先作釋。後是故佛告下合本也。由瑜
伽者等者釋二若有聞此等文一。於世間等者釋二
設住諸欲等文一也
眞言者
字也
持二蓮花一。花上安二商佉一。右手掌向レ外作二開敷
勢一。檜尾口決云。次法菩薩。謂左手作二金剛
拳一想レ持二蓮花一。右手竪二五指一掌向レ外。是名二
記尊位釋二八葉觀音一云。右手執二開敷紅蓮
圖一未敷蓮也。聖觀音軌云。左手當レ臍執二未
初段能説曼荼羅觀音未敷蓮也。第二段并
當段觀音開敷蓮也。若會二此相違一。左手持二蓮
花一右手作二開勢一。約二未開之前一者持二未敷蓮一。
約二已開之後一者持二開敷蓮一。仍兩説無二相違一
歟
前安金剛法者。中臺觀音普門四智總體也。
此觀音一門四智隨一也。後後段段准レ之可
レ知レ之。凡四方菩薩内外八供等如二宗叡圖一。
四門圖貪瞋癡表示。其義易レ知。北門蓮花
表二三毒自性清淨一也。七卷理趣經云。譬如二
妙色蓮處レ泥常清淨一。貪瞋癡本性無染亦如
レ是。所有一切法應二如レ是觀察一。諸法本清淨。
當レ滅二諸煩惱一。常在二諸三昧一成二佛一切智一。證二
花經云。若有衆生多於婬欲常念恭敬觀世
音菩薩便得離欲若多瞋恚常念恭敬觀世音
菩薩便得離瞋若多愚癡常念恭敬觀世音菩
者歟。便得離欲瞋癡者第四蓮花也。以二密
意一見二彼經一者。法花即説二此曼荼羅一也。又此
四尊表字一。此字四字合成字也。
字欲。諸
苦所因貪瞋爲レ本故。
字瞋。瞋火燒二善根
薪一故。
字癡。爲二煩惱王一。於二諸惑一得二自
在一故。
字蓮花。蓮花表レ理。理是涅槃故
清淨妙蓮故不レ能染汚一。故云二一切諸惑皆
不得染汚一也
問。以貪瞋癡蓮四一爲二四攝表示一歟。爾者相
應所由如何 答。貪攝取爲レ功故鉤召也。女
處不レ招衆人來。是又鉤之義也。蛇纒レ物如
レ索。瞋亦纒著違境一。是同索表示也。癡執縛
不レ捨。是鎖義也。猪又堅執爲レ能。故以爲二表
示一。蓮花證二三毒本淨一生二歡喜一故鈴也
身一爲二本尊一。謂二四攝圍遶一誦二四字明一。召請
已成本尊一遍入自身一。誦二心眞言一。是字也。
又誦持前所レ説之欲清淨等四種理趣一入二一
一門一深觀二其義理一也。如レ是觀時證入自他
平等理一。謂如レ觀二欲清淨一者。自他欲如レ幻如
レ夢無レ有二自性一。無二自性一故成二一法界一。自他平
等也。如レ云二欲清淨一。自餘又如レ是矣
所レ明是諸段通例曼荼羅也。以下就二敬愛法一
明二深祕曼荼羅一也。若欲三爲レ他所二敬愛一者。
己身心中有二字一變成二八葉蓮花一。他身心中
有二
字一變成二五古金剛杵一。蓮花表二理定一。金
剛表二智慧一。智必貴レ理歸レ理。是故彼他身所
成五古金剛杵爲レ莖。己身所成蓮花合二其上一。
金蓮和合故自他不二違逆一。彼人敬レ我猶如二世
尊一。若欲三自歸敬他一者。自身觀二金剛一。他身
花爲レ他。是影略互顯意也。初釋二自蓮花中一
三十卷教王經第二十七者。蓮花･金剛杵
相合。此説印爲二最上樂一。復當以二自出生
門一獻二一切佛速一成就此佛所説寶愛法
在菩薩三摩地。閉レ目澄レ心觀。自身中圓滿潔
白猶如二淨月一。仰在二心中於淨月上一想二紇哩
蓮花臺上一有二觀自在菩薩一。想相好分明。左手
持二蓮花一。右手作二開花葉勢一。是菩薩作二是思
惟一。一切有情身中具有二此覺悟蓮花清淨法
界一不レ染二煩惱一。於二蓮花八葉上一各有二如來一入
レ定結跏趺坐。面向二觀自在菩薩一。項佩圓光。
身如二金色一光明晃曜。即想此八葉蓮花漸
舒漸大量同二虚空一。即作二是思惟一。以二此覺
花一照觸如來海會一成二廣大供養一。心不レ移二
此定一即於二無邊有情一深起二悲愍一。以二此覺花一
蒙二照觸一者於二煩惱一悉皆解脱等同觀自在
菩薩一。即想蓮花漸漸收歛量等二己身一。則結二觀
自在菩薩印一加持四處一。所レ謂心額喉頂。其
印以二二手一外相叉二頭指相拄如二蓮花葉一。二
大指並竪即成。誦二觀自在菩薩眞言一曰。唵嚩
加
持心額喉頂上故。即自身等同觀自在菩薩
在菩薩也。八佛者於二八葉上一各有二如來一。示二
入定相一結跏趺坐。大師阿彌陀次第引二此軌
文一被レ圖二曼荼羅一。中臺觀音左持二未敷蓮一右
作二開敷勢一。八葉佛皆螺髮形。各住二定印一向二
中臺一而坐。常學者八葉佛云二彌陀一者。未レ見二
本説一。可レ尋決之一
位一分爲二八葉花一。是色應レ用レ朱。中臺觀自
祕密決疑抄云。問。理趣釋云。第四段釋
者何乎。答。觀自在王如來。凡云。八葉
葉蓮上字九字畫。即此意歟。私云。八葉
八佛者四智四行歟。其心見二法花開題一也
内山亮惠説云。此八葉非二台藏八葉九尊一。
七日
問。菩薩安二中臺一。佛安二邊葉一。頗似二逆次一。其
意如何 答。有二二傳一。一傳云。觀音變二身於
三十三一。其中有二佛身一。法花經云。應以佛身
佛身也。本身安二中臺一迹身置二邊方一。不レ可
レ謂二逆次一矣。一傳云。此宗意有二二次第一。若
約二始覺門一。菩薩安二邊方一佛安二中臺一。是從
因至果次第也。若據二本覺門一。菩薩安二中臺一
佛安二邊方一。是從果向因次第也。今建立約二後
門一。其故觀音者一切衆生本有佛性也。下外
金剛部會品云。一切有情不レ離二妙觀察智性一。
是故如來説二一切有情妙法藏一。妙法藏者觀
如來。此如來還衆生本有菩提爲二所歸所入
之處一。故觀音爲レ中佛爲レ邊。胎藏八葉俗形
大日安レ中出家形四佛置レ邊方。是又此表
示也。瑜伽廣品者指二理趣經廣本一歟。或云
指二十八會中第十五會一歟。彼會説二貪染相應
語謂詞深旨淺。未二實義一。如三大乘法經説二聲
聞成佛一。是佛祕密之教。其實不レ可二成佛一而
説二成佛一。密意説故。今眞言教詞淺旨深。是
名二諸佛密語一。如レ説四觀音瑜伽中云三男女二
根和合能作二佛事一。是以二定慧和合一生二諸佛
子一。非二實男女二根和合一。是名二言詞隱密諸
祕密決疑抄云。問。理趣釋第四段二根交
會者男女交會義也。理趣經法五祕密也。
大樂等五尊表二衆生欲愛一之義也。故十七
尊釋云。觸性菩提也。證觸離倶幻平等智
方便一令レ成二菩提一也。此法ヲ行スル人轉二世間
欲愛心一現生成二菩提大欲一。故五塵成二大佛
大佛事一者即身成佛也。菩提心論云。若
歸本則是密嚴國不レ起二于座一。三摩地能
劍一殺害在纒一切如來妄執右臂一。能殺所殺
皆眞如相。如三大虚空無二自他一故。如二大虚空
藏一。若人ト見テ尊取用一切有主所攝之物六分
之一一不レ得二盜罪一。能取所取皆是眞如。如二大
虚空一無二能所一故。如二觀世自在定惠男女二
根和合能生二諸之子一。能合所合皆是眞如。如三
大虚空無二著脱一故。能深觀行此理一名爲二己
二根者。大乘義章第十六云。又復出二道要一。唯
止觀定能生レ止慧能起レ觀。故立二定惠二法一
爲レ根。定由二念助一方能生レ止。慧由二進助一方
能起レ觀。故復須下立二念進一爲
根。出世聖道從
來未レ得人多疑非レ信不レ求。以レ有レ信故起向。
四根趣入聖道一故。復須下立二信心一爲根。又此
信等能治二五種大煩惱地一故偏説レ根。何者五
地所レ謂不信懈怠無明悼及放逸是五地也。
信治二不信一精進治レ怠慧治二無明一禪定治レ悼
本故殊稱二二根一也
聞觸知一法悉是淨法界。豈以二淨法界一染汚
大品云。一色一香無レ非二中道一。花嚴云。擧
足下足即是道場。當下須遍二一切處之道場一
修行眞如法性之戒法上。善法惡法皆爲二律
諸供具一一諸塵皆實相。實相周遍法界海一。
次上説二十七尊曼荼羅一已云二得入此輪壇至
無上菩提一切諸惑皆不得染汚一。對レ之云二亦
能一也
問。妄染速滅證二本淨理一者。其意如何 答。
止觀云。心起二三毒一即名二衆生一。此心起時即
空假中隨レ心起レ念。止觀具足。止名二佛知一觀
三諦理一。三毒當相即名レ佛。梵網開題云。三毒
レ思レ之
在大菩薩乃至觀慾不染文一也
當二自性清淨一
離垢清淨一也。經作開敷蓮花勢者右手也
觀慾不染者左手也。是故釋云下手持二蓮花一
觀中一切有情身中如來藏性自性清淨光明
一切惑染所レ不レ能レ染也。是則一切衆生本有
心蓮爲二煩惱一所二覆蔽一。猶如二合蓮花一。菩提心
可レ思レ之
當段開敷蓮花印其源出二降三世大儀軌一。
異二常八葉印一。別勘レ之
也。七卷經云。爾時觀自在菩薩聞三釋迦牟尼
佛説二此眞實理清淨法門一已。即現二微笑一説二
此觀照諸法無染一切清淨法門衆色蓮花心
有情身中覺悟蓮花也。種種色者衆色蓮花
也。心者一字心也。次就レ釋二字一有レ二。初離
釋。後紇利字亦云慚義等者合釋也。初離
釋中者如レ次發心修行菩提涅槃
也。字因義故菩提心爲レ因也。字火大。火
南方故修行也。字自在義。觀自在西方證
菩提也。字北方入涅槃不レ待レ言。智證講演
邊置二賀字一。因業不可得故。南邊置二羅字一。清
淨無垢染故。西門置二伊字一。自在不可得故。北
菩薩一。乃至配二四門標幟一。具可レ釋レ之。今恐レ繁
略レ之。伊字自在義者。自在是
字義也。字
字末音。故本末相通云二自在義一也。或又
自レ元此字字義歟。諸字字義諸經異説。何必
守二一途一可レ設相通會釋一乎。次合釋中若具
爲二第一一。慚如二鐵鉤一能制二人非法一。是故汝
等常當二慚恥勿レ得二暫替一。若離二慚恥一失二諸功
徳一。有レ愧之人則有二善法一。若無レ愧者與二諸禽
部一。一切善法ヲ具足故名二法部一矣。涅槃經第
十九云。諸佛世尊常説二是言一。有二二白法一能
救二衆生一。一慚。二愧。慚者自不レ作レ罪。愧者
不二教レ他作一。慚者内自羞恥。愧者發露向レ人。
慚者羞レ人。愧者羞レ天。是名二慚愧一。無二慚愧一者
不二名爲
人。名爲二畜生一。有二慚愧一故則能恭敬
父母師長一。有二慚愧故説レ有二父母兄弟姊妹一
字字爲二字體一。字風大種子也。一切
音聲從レ風發故。由二此字之加持一水鳥樹林皆
演二法音一也
如廣經中所説者。有二三義一。一謂指二廣本金剛
頂經一也水鳥樹林説法之相廣經説レ之歟。一
謂指二觀無量壽經一。次上所レ引行者當聞等文
是也。無量壽儀軌説二道場觀一已。廣如二無量
者。指二次若人持此一字眞言乃至上品上生
文一也此義亦指二廣本金剛頂經一云二廣經一也
能除一切災禍疾病者。或云。一切災禍者
字災禍義也。疾病者風火二字。一切
諸病皆從二風熱一生故也。能除者字遠離義
也
上品上生者。無量壽軌云。決定生二於極樂世
見下無量壽如來與二無量倶胝菩薩衆一圍繞來
迎安慰行者上。則生二極樂世界上品上生一證二
得初地者非二顯教所レ言之初地一。自家佛乘初
地也。祕藏記云。釋二西方淨土初地所生義一
人一也。餘部者五部中除二法部一其餘四部也祕
已上第四段觀自在段了
八日
文。時婆伽梵如前釋已者。指二初段之薄伽梵
釋
冠爲三界主一。故三界主如來釋二寶生佛一也。寶
生者攝眞實經中云。第三結施諸願印一。左手
同前舒二右五指一仰レ掌入二南方寶生如來三
昧一○想從二五指間一雨二如意珠一。此如意珠雨二
天衣服天妙甘露天妙音樂天寶宮殿一。乃至
衆生一切所樂皆令二圓滿一。是印名爲二能令圓
滿一切衆生所愛樂印一。能滿二衆生一切願一故
意珠一滿中衆生願上故。此佛名二一切三界主如
來一也
者釋也。復説説二何法一者。説二此虚空藏菩薩
薩ノ理趣修行ナリト可レ訓レ之。或又一切三界主如
來復説二此菩薩理趣修行一故云二復説等一。依二
此義一者。復説二字非二牒文一。釋家之詞也。雖二
釋詞一不レ遮レ當二經復説二字一
徳此菩薩主レ之。故虚空藏菩薩云二一切如來
灌頂智藏一也。果位名二寶生如來一。因位名二虚
空藏一。開レ因爲レ果。卷レ果成レ因。寶生者開レ藏
出生種種財一。是果徳成就義也。虚空藏者
攝二果徳灌頂智一收二因徳之藏一。是因位攝持義
也
般若理趣者如前所釋者。上來未レ釋二般若理
趣得名一。指二何文一云二如前所釋一乎。今案レ之。前
第四段云。一切法平等觀自在智印出生般
若理趣説下四種不レ染二一切煩惱及隨煩惱一三
趣一開中四種上。當段又如レ是。故云二如前所釋一
也
四菩薩行一。以灌頂施者明レ施能得三界法王
位者示レ益也。後後准レ之
施者。施二一切如來一。虚空藏菩薩手持二金剛
寶冠一與二一切如來一各令レ著二寶冠一。一切如來
著二寶冠一之三摩地此尊主レ之。下以二金剛寶
鬘一自繋二其首一者。是又寶冠也。鬘冠飾故諸
軌多灌頂繋鬘合説レ之。初段説二灌頂寶冠一。擧
レ冠顯レ鬘。當段説二金剛寶鬘一擧レ鬘顯レ冠。五
種灌頂中寶冠灌頂故名二灌頂施一也。次義利
施者施二沙門婆羅門一。沙門者。出家通稱通二三
乘賢聖一。婆羅門者四姓隨一居家淨行人也。
爲二此等人一施二資縁具一。所レ謂衣服臥具等類
是也。此等類爲二彼人一有二善利益一故云二義利
施一也。次法施者。施二不現形冥衆一是。天龍八
部等類也。作二讀經講説等法事一施二此等類一。
故云二法施一。大日經第七云。以二法施心一讀誦
大方廣經典一。或以レ心誦而請二諸天神等一令
次滋生施者。施二傍生類一以二飮食一資二彼生一故
云二資生施一。七卷經云二施飮膳一。實相經云二飮
食施一。理趣分云二財食等施一。可レ准知之一
問。配二四菩薩之所由如何 答。灌頂寶冠如
意寶珠故爲二寶菩薩一。義利施者施二一切有智
高徳人一成二智慧光一故爲二光菩薩一。法施者建二
正法幢一以破二邪倒一故爲二幢菩薩一也。資生施
者依レ施二傍生等類一歎喜咲悦故爲二咲菩薩一
也
中央虚空藏菩薩如本形者。宗叡曼荼羅左
手持二蓮花一上有二寶珠一。右手持レ劍。第二段
虚空藏形像同レ之。釋經説二第二段虚空藏一
レ如レ此歟
尊向レ西。行者向レ東。是表二増益法一。其故外
院圖二四攝三形一。東方五
杵。南方寶珠。西
方蓮花。北方鈴也。以知中央虚空藏向二西
方一。依レ之准定。前西方右北方左南方後東方
也。内外四供養如二本形一者。指二金剛界八供
養尊形一也
鉤也。五四方皆曲是鉤形也。寶者索也。索
纒物爲レ功。萬人歸レ寶如二索纒物。蓮花者鎖
也鎖縛レ物不レ令レ去。蓮花人愛不レ去故也。鈴
如レ名
者施主也。今且明下爲二施主一行二此法一之益上也。
祕藏記釋二増益法祈句一云。若爲レ他覓二官位
即此意也。富貴者封祿也。階位者官位也。貧
窮業障者慳貪業也
有主物者。古迹云。有主物略有二五種一。一三
寶物。二屬人物。三畜生物。四鬼神物。五劫
六分之一者。一切物分二六分一或分二七分一。經
説不同也。心地觀經第三云。善惡法中分二七
分一。造者獲レ五。王得レ二。園林田宅悉皆然。所
税等分亦如レ是。轉輪聖王出現時分作二六
分一。王得レ一。時諸人民得二五分一。善惡業報亦
於二像前一如法念誦。至二三相現一得二煖相一。爲二斫
羯羅囉惹一。力如二千象一。壽百千歳。煖相得二
無相三昧一。於二一切無相中一成二鉢囉惹一。他財
六分之中得三恣用二一分一。不レ成二盜罪一。壽千
有二侵奪心一。劫盜之過始起二於此一。爾時諸人
共聚衆内立二一有徳之人一名爲二田主一。而各
以二所收之物六分之一一以貢二輸田主一。以二一
品入二虚空藏三摩地一。獲得三界法王位一故。
於二一切有主所攝物一既得レ成二一分主一。是故
雖レ盜二六分之一一不レ得二盜罪一也。不與取罪者。
取二不レ與之物一。與二盜罪一其意同
獲得一切悉地者。此段増益爲レ門成二四種法
悉地一也。所レ謂成就福徳一是増益也。福徳成
就故息二貧窮一。息災也。依レ得二福徳一衆人貴敬。
是敬愛也。依レ得二福徳一一切伏從。是調伏也。
餘息災等法又具二此四種一。准レ之可レ知矣
心眞言者
字也。四種理趣者。灌頂施等四
種也
三輪清淨者。有二二説一。一大般若經云。能施
經第三云。謂布施波羅蜜三輪清淨。謂我
輪清淨。知二我如幻體平等一故。衆生輪清淨。
了二所化生皆如夢故。菩提心輪清淨。不レ具二
寶鬘者。以二如意寶珠一作レ鬘以爲二冠飾一。下虚
空庫段如意寶鬘者是也
自繋其首者。有二二義一。一虚空藏自作下繋二諸
佛首一之勢上。或又繋二我首一也。或義云。虚空
藏菩薩以二兩手一結二繋鬘印一云二自繋其首一。如二
金剛界四佛鬘印一
一切灌頂者。一切如來授二灌頂一之三昧耶故
云二一切灌頂三昧耶寶心一也
多字眞如者。眞如即寶珠故爲二寶菩薩一也｣
囉字離塵者。字火故爲二光菩薩一。三種悉
地儀軌云。日月珠寶火珠光明從二藍字一出生
幢菩薩一也
莽字無我者。見二無我理一咲悦故爲二咲菩
薩一也
者無相故。身心有而非レ有也。住二此中一一切
天魔波旬不レ能レ見。是云二隱形法一也。摩利支
天隱形旨趣異レ此。彼天爲二日天眷屬一住二日
輪前一故。日光映奪隱二其形一。當段住二虚空中一
隱二其形一也
所求一切伏藏者。三十卷教王經第二十九
云。此中義利圓滿成就者。行人若疑下有二伏
藏一處上。即於二是處一依レ法結レ印以二自三摩地法一
作二金剛觀一觀察彼處一若見二金剛相動一。應レ知三
是處即有二伏藏一行人乃結二金剛開發三昧印一。
銀等財一名爲二伏藏一。此有二天伏藏人伏藏等
異一。具如レ説二涅槃經一
眞陀摩尼寶者。虚空藏菩薩左手所レ持寶珠
也
已上第五段畢
釋經抄第八
延文元年十一月八日夜丑剋。於東寺西
院僧房奉傳受了
明暦三年林鐘上旬加修覆畢
世瑜伽大智印與四智印相應誦一字明文一
也
| 如前人名 | 等 | 者。指二上諸天毘那耶迦及惡人一 |
怨家姓名一置二本尊左足下一。或行者左足。降三
世儀軌云。若欲二頓滅二惡人一。爐中安二惡人姓
名形一以惡心一誦レ呪百八遍。以レ砂打二惡人一燒
| レ之則死 | 文 | 准レ之可レ知レ之。二呼思彼人名字一 |
| 觀レ在二本尊左足下一 | 或行者 左足 |
| 自住曼荼羅 | 等 | 者。以下行者自居二壇中央一。眷 |
如本教者。指二降三世本部經軌一也
| 由此修行 | 等 | 者。明二修行功徳一也 |
| 此一品 | 等 | 者。行二降三世法一總別重重隨レ事 |
用諸事一故云二通修一｣餘皆備諸廣本者。一一行用在二廣本中一。廣本
者指二初會降三世品一。若理趣經廣本歟
一。降三世法總別行儀事
教時義第四云。又金剛頂十八會中降三世
教令輪法曼荼羅三十七尊皆入二降三世三
摩地一悉持二降三世印一。今有二別行降三世極祕
密儀軌一。以二吽迦羅金剛一爲レ主。是金剛薩埵
降三世法。又有二觀世音降三世儀軌一。是金
| 剛法降三世法。如レ是可レ有二三十七儀軌一 | 文 |
十七内外火法○金剛頂十八會初教王會四
大品中第二降三世會有二六曼荼羅一。所レ謂大
三法羯各具二三十七一。皆持二三世印一。一印十
三。四印十七。今文四印加持。東方四尊入二
吽迦羅一。是四印曼荼羅十七尊法。先以二東
方一入名爲二最初吽迦羅一者。可レ作二五部吽迦
| 羅之法一。東方是最初故 | 文 | 又云。此遜婆法先 |
迦羅之身一。即是金剛部薩埵忿怒三昧以入二
三十七尊之業一。皆修二降三世法一。其三十七尊
皆以二金剛薩埵三昧耶印一爲二根本印一。各入二
降三世印一。故金剛頂降三世教中觀自在法
以二金剛薩埵三昧耶印一爲二觀自在根本印一。次
| 用二觀音三昧印業印一。三十七准レ之 | 文 |
云。普賢金剛手爲三降
伏一切一現二吽迦羅身一| 云云 | 又云。吽迦羅金剛作二如レ是相好一 | 云云 | 吽 |
| 三世軌云。四面八臂極黒大威怒形相 | 云云 |
怖衆生一之黒色金剛故云二吽迦羅金剛一。此尊心眞言故云二吽迦羅心一也。瑜祇經疏下云。
吽者是種子字即降伏義。迦羅此云二黒暗一。如二
仁王云一。摩訶迦羅大黒天神。故迦羅翻云二黒
暗一。大日經疏魔訶迦羅天云二大暗夜天一。又翻二
迦羅一云レ時也。此吽迦羅名二勝三世一亦名二月
黶尊一也。金剛頂經呼二降三世一名二大黒一也。黒
| 是降伏色。隨レ色爲レ名 | 文 | 可レ思レ之 |
| 明暦三 | 丁酉 | 五月下旬於觀智院令修覆畢 |
| 改杲快 | 權少僧都了深 |
| 延文元年十一月六 日。於二東寺西院一 |
| 傳二受 之一 |
| 第四段 | 觀自 在章 |
| 第五段 | 虚空 藏章 |
| 文。時婆伽梵 | 等 | 者。明二教主一。當段大日如來 |
問。第三段東方。第四段次可レ明二南方一。何越二
南方一説二西方一乎 答。爲レ明二三部次第一也。第
二段大日佛部。第三段金剛手金剛部故。上
云二忿怒吽字金剛部攝一。第四段觀自在蓮花
部故。下云二是故蓮花部亦名法部一也。更加二
第五第六二段一成二五部一。寶部自證故先説
レ之。羯磨部化他故後説レ之。第五第六次第職
而此意也
觀自在王如來者阿彌陀也。聖位經云。不動
如來寶生如來觀自在王如來不空成就如來
| 云云 | 觀自在者通二主伴一。觀音亦名二觀自在一。菩 |
| 會阿彌陀眞言。路計濕嚩羅囉惹訖哩 | 入云云 |
レ思レ之
| 若於淨妙 | 等 | 者。明二佛菩薩在處一也 |
者。彌陀居二穢土一。今何分二佛菩薩一爲二二土一乎
答。二尊同雖レ在二淨穢土一。從二本住處一分レ之
爲二二土一。彌陀他受用故可レ住二淨刹一。觀音觀
世音聲一令二得解脱一故可レ住二娑婆一。依二此義一故
今作二此説一也。復説者者牒文。則至下釋。三
| 十帖本則其 | 云云 | 至字印本誤也。毘盧舍那 |
從レ本云二毘盧舍那一也 問。七卷經ニハ第二ニ説二
當段一云。爾時世尊釋迦牟尼佛復説二一切
| 法平等觀自在智印般若波羅蜜多法門一 | 云云 |
| 自下諸段皆 以如レ是 | 爾者可二釋迦説一何云二毘盧舍那佛一 |
尼者譯者誤歟。編年統論多非二法賢施護等
譯經一。用不依レ時。不レ可レ勞二會通一矣 問。大日
住二彌陀三摩地一。説レ之者可レ稱二彼名一。何云二毘
盧舍那佛一乎 答。下釋云。證得法界清淨
| 云云 | 初段釋云。潔白者清淨法界 | 云云 | 清淨 |
爲レ顯二彌陀大日一體義一殊擧二毘盧舍那號一
也
| 一切法平等 | 等 | 者牒文。説四種等者釋也。理 |
| 在悲行也。妙智印者智行也 | 文 | 一切法平等 |
生悲智二行一故云觀自在智印出生一也。或又一切法平等觀自在智印者。中臺觀自
在菩薩也。從レ此出
生法利因語四智一故云二出生一也。一切法者有爲無爲諸法也。平等
| 者。下文云。成二一法界一自他平等 | 云云 | 此菩薩 |
故云二觀自在智印一也
四種不染者。下文所レ説之四菩薩三摩地法
門也。經説二八種清淨一。合レ二爲レ一故云二四
種一。下八葉八佛者。開レ之爲レ八歟。得レ意可レ配
釋之一
| 文。所謂世間 | 等 | 者。釋二所謂世間一切慾清淨 |
試釋レ之。文分二四段一。初二句明二煩惱清淨一。次
二句明二罪業清淨一。次二句明二諸法清淨一。次
二句明二般若清淨一。就レ之有二離合兩門一。初離
者四段離分法體各別也。先明二煩惱清淨一中
出二根本煩惱一。根本中有二六根本一。六根本中
三毒爲レ本。三毒中貪瞋別癡總。離レ別無レ總。
| 故擧二貪瞋一顯レ癡也 | 理趣分初明二六根本煩 惱一後明二隨煩惱一也 | 次明二 |
三口四七支業也。或垢者滿業罪者引業也。
次明二諸法清淨一中。一切法者依法也。有情
者正法也。或又一切法者有漏五蘊也。有情
者五蘊和合人也。後明二般若清淨一中。一切智
智者世間智慧也。上釋云。魔醯首羅等驕佚
| 我慢妄自特具二一切智一 | 云云 | 乃至九種住心皆 |
莊嚴眞實慧也。或又一切智智者當二觀照般
| 若一。般若波羅蜜者當二實相般若一也 | 已上離 釋畢 | 次 |
清淨故瞋清淨也。垢者指二上貪瞋一。依二貪瞋等
煩惱一發二種種業一。煩惱垢清淨故一切罪業清
淨也。一切法者指二上一切罪一。罪法非レ一故
云二一切法一。理趣分云。一切垢穢本性清淨極
| 照明故。能令二世間惡法清淨一 | 云云。此二句當二 當經一切垢清淨 |
| 故即一切罪 清淨句一 | 同疏云。以二生死業逼迫果業一故名二 |
| 惡法一 | 文 | 躡二前句惡法一云二一切法一。依二此業一 |
智智者指二前有情清淨一。帶二情識一故云二有情一。
情識轉二清淨一者得二智名一。轉識得智者此意
也。是故躡二有情清淨句一云二一切智智清淨一
也。能證智清淨故所證理清淨也。所證理者
般若波羅蜜。即是實相般若也
問。就二合釋一何以二一切智智一云二世間一乎 答。
理趣分同□二世間一切智一。而疏云。出世間
| 中一切智爲レ本 | 云云 | 理趣分注云。問曰。一切 |
間有レ二。一染世間。謂煩惱等。二淨世間。謂
一切智等。爲レ簡二雜染一云二出世法一。爲レ簡二無
| 爲一云二世間智慧一。亦是生滅法故 | 文 | 准可レ知レ之 |
| 問。以二此四一配二四菩薩一之意如何 答 | 云云 |
| 由瑜伽者 | 等 | 者。以下釋二金剛手若有聞此等 |
伽者等者釋二若有聞此等文一。於世間等者釋二
設住諸欲等文一也
| 文。修行者 | 等 | 者。以下明二曼荼羅安布次第一。心 |
字也| 中央畫觀自在 | 等 | 者。此菩薩儀形。或圖左手 |
勢一。檜尾口決云。次法菩薩。謂左手作二金剛
拳一想レ持二蓮花一。右手竪二五指一掌向レ外。是名二
| 開契一也 | 文 | 於二所持蓮花一有二開合二説一。祕藏 |
| 花一 | 云云 | 釋二觀音院觀音一云。左手取二蓮花一。右 |
| 手開花之形 | 云云 | 十六大菩薩金剛法見二現 |
| 敷蓮一。右手當レ胸作二開蓮葉契一 | 文 | 宗叡圖。又 |
當段觀音開敷蓮也。若會二此相違一。左手持二蓮
花一右手作二開勢一。約二未開之前一者持二未敷蓮一。
約二已開之後一者持二開敷蓮一。仍兩説無二相違一
歟
前安金剛法者。中臺觀音普門四智總體也。
此觀音一門四智隨一也。後後段段准レ之可
レ知レ之。凡四方菩薩内外八供等如二宗叡圖一。
四門圖貪瞋癡表示。其義易レ知。北門蓮花
表二三毒自性清淨一也。七卷理趣經云。譬如二
妙色蓮處レ泥常清淨一。貪瞋癡本性無染亦如
レ是。所有一切法應二如レ是觀察一。諸法本清淨。
當レ滅二諸煩惱一。常在二諸三昧一成二佛一切智一。證二
| 如レ是法一已。是名二觀自在一 | 文 | 即此意也。又法 |
音菩薩便得離欲若多瞋恚常念恭敬觀世音
菩薩便得離瞋若多愚癡常念恭敬觀世音菩
| 薩便得離癡 | 文 | 觀音曼荼羅圖二三毒一有二所以一 |
意一見二彼經一者。法花即説二此曼荼羅一也。又此
四尊表
字一。此字四字合成字也。字欲。諸苦所因貪瞋爲レ本故。
字瞋。瞋火燒二善根薪一故。
字癡。爲二煩惱王一。於二諸惑一得二自在一故。
字蓮花。蓮花表レ理。理是涅槃故| 得入此輪壇 | 等 | 者總結也。一切煩惱歸二自性 |
不得染汚一也
問。以貪瞋癡蓮四一爲二四攝表示一歟。爾者相
應所由如何 答。貪攝取爲レ功故鉤召也。女
處不レ招衆人來。是又鉤之義也。蛇纒レ物如
レ索。瞋亦纒
著違境一。是同索表示也。癡執縛不レ捨。是鎖義也。猪又堅執爲レ能。故以爲二表
示一。蓮花證二三毒本淨一生二歡喜一故鈴也
| 或時自住 | 等 | 者。行者又自居二壇中心一觀二自 |
請已成本尊一遍
入自身一。誦二心眞言一。是字也。又誦
持前所レ説之欲清淨等四種理趣一入二一一門一深觀二其義理一也。如レ是觀時證
入自他平等理一。謂如レ觀二欲清淨一者。自他欲如レ幻如
レ夢無レ有二自性一。無二自性一故成二一法界一。自他平
等也。如レ云二欲清淨一。自餘又如レ是矣
| 或時想己身 | 等 | 者。當段説二二種曼荼羅一。上來 |
明二深祕曼荼羅一也。若欲三爲レ他所二敬愛一者。
己身心中有二
字一變成二八葉蓮花一。他身心中有二
字一變成二五古金剛杵一。蓮花表二理定一。金剛表二智慧一。智必貴レ理歸レ理。是故彼他身所
成五古金剛杵爲レ莖。己身所成蓮花合二其上一。
金蓮和合故自他不二違逆一。彼人敬レ我猶如二世
尊一。若欲三自歸
敬他一者。自身觀二金剛一。他身| 觀二蓮花一。當段初釋二自蓮花 | 或時想 己身下 | 他金剛一 | 或 時 |
| 他身 下 | 後以自金剛與彼蓮花者。金剛爲レ自蓮 |
三十卷教王經第二十七者。蓮花･金剛杵
相合。此説印爲二最上樂一。復當以二自出生
門一獻二一切佛速一成
就此佛所説寶愛法| 門一 | 文 | 施護所譯祕密相經可レ勘レ之 |
| 想己身紇利 | 等 | 者。無量壽軌云。即入二觀自 |
白猶如二淨月一。仰在二心中於淨月上一想二紇哩
| 二合 | 字一。字放二大光明一。其字變成二八葉蓮花一。於二 |
持二蓮花一。右手作二開花葉勢一。是菩薩作二是思
惟一。一切有情身中具有二此覺悟蓮花清淨法
界一不レ染二煩惱一。於二蓮花八葉上一各有二如來一入
レ定結跏趺坐。面向二觀自在菩薩一。項佩圓光。
身如二金色一光明晃曜。即想此八葉蓮花漸
舒漸大量同二虚空一。即作二是思惟一。以二此覺
花一照
觸如來海會一成二廣大供養一。心不レ移二此定一即於二無邊有情一深起二悲愍一。以二此覺花一
蒙二照觸一者於二煩惱一悉皆解脱等
同觀自在菩薩一。即想蓮花漸漸收歛量等二己身一。則結二觀
自在菩薩印一加
持四處一。所レ謂心額喉頂。其印以二二手一外相叉二頭指相拄如二蓮花葉一。二
大指並竪即成。誦二觀自在菩薩眞言一曰。唵嚩
| 曰羅 | 二合 | 達摩紇哩 | 二合 引入 | 由下結二此印一及眞言 |
持心額喉頂上故。即自身等同觀自在菩薩| 文 | 依二此文一可レ釋二當段文一。金剛法者中臺觀自 |
入定相一結跏趺坐。大師阿彌陀次第引二此軌
文一被レ圖二曼荼羅一。中臺觀音左持二未敷蓮一右
作二開敷勢一。八葉佛皆螺髮形。各住二定印一向二
中臺一而坐。常學者八葉佛云二彌陀一者。未レ見二
本説一。可レ尋
決之一| 金剛頂降三世大儀軌云 | 不空譯 御請來 | 顯二成於八 |
| 在。於二彼一一葉一圖畫大覺形一 | 文 |
| 所云。中臺觀自在八葉八佛 | 云云取 文意 | 此佛 |
| 八佛者阿彌陀八體也 | 云云 | 取文 意 | 御筆本八 |
字九字畫。即此意歟。私云。八葉八佛者四智四行歟。其心見二法花開題一也
| 文 |
| 彼八葉義文無量壽軌異也 | 云云 |
問。菩薩安二中臺一。佛安二邊葉一。頗似二逆次一。其
意如何 答。有二二傳一。一傳云。觀音變二身於
三十三一。其中有二佛身一。法花經云。應以佛身
| 得度者即現佛身 | 云云 | 今八葉所レ安觀音所現 |
レ謂二逆次一矣。一傳云。此宗意有二二次第一。若
約二始覺門一。菩薩安二邊方一佛安二中臺一。是從
因至果次第也。若據二本覺門一。菩薩安二中臺一
佛安二邊方一。是從果向因次第也。今建立約二後
門一。其故觀音者一切衆生本有佛性也。下外
金剛部會品云。一切有情不レ離二妙觀察智性一。
是故如來説二一切有情妙法藏一。妙法藏者觀
| 自在菩薩也 | 文 | 又祕鍵云。言二觀自在一能行人 |
| 即此人本覺菩提爲レ因 | 文 | 邊葉八佛妙覺果滿 |
之處一。故觀音爲レ中佛爲レ邊。胎藏八葉俗形
大日安レ中出家形四佛置レ邊方。是又此表
示也。瑜伽廣品者指二理趣經廣本一歟。或云
指二十八會中第十五會一歟。彼會説二貪染相應
| 法門一故也 | 云云 |
| 密意説 | 等 | 者。教持義第四云。法相所立密意 |
聞成佛一。是佛祕密之教。其實不レ可二成佛一而
説二成佛一。密意説故。今眞言教詞淺旨深。是
名二諸佛密語一。如レ説四觀音瑜伽中云三男女二
根和合能作二佛事一。是以二定慧和合一生二諸佛
子一。非二實男女二根和合一。是名二言詞隱密諸
| 佛密語一 | 文 |
| 會五塵成大佛事 | 文 | 云何事乎。答。二根交 |
大樂等五尊表二衆生欲愛一之義也。故十七
尊釋云。觸性菩提也。證觸離倶幻平等智
| 身 | 云云 | 五祕密利益同二衆生欲愛心一更轉二 |
欲愛心一現生成二菩提大欲一。故五塵成二大佛
| 事一云也。五塵者 | 五境也。根塵識和合者是 觸也。二根交會者觸也 | 成二 |
歸本則是密嚴國不レ起二于座一。三摩地能
| 成二一切佛事一 | 云云 | 以上自案也。可レ決二明 |
| 師一 | 文 |
| 菩薩戒廣釋上 | 安然 | 云。如二文殊師利一以二智慧 |
害在纒一切如來妄執右臂一。能殺所殺皆眞如相。如三大虚空無二自他一故。如二大虚空
藏一。若人ト見テ尊取
用一切有主所攝之物六分之一一不レ得二盜罪一。能取所取皆是眞如。如二大
虚空一無二能所一故。如二觀世自在定惠男女二
根和合能生二諸之子一。能合所合皆是眞如。如三
大虚空無二著脱一故。能深觀
行此理一名爲二己| 善持戒一。未三深觀二行此理一名爲二未善持戒一 | 文 |
止觀定能生レ止慧能起レ觀。故立二定惠二法一
爲レ根。定由二念助一方能生レ止。慧由二進助一方
能起レ觀。故復須下立二念進一爲
根。出世聖道從來未レ得人多疑非レ信不レ求。以レ有レ信故起向。
四根趣
入聖道一故。復須下立二信心一爲根。又此信等能治二五種大煩惱地一故偏説レ根。何者五
地所レ謂不信懈怠無明悼及放逸是五地也。
信治二不信一精進治レ怠慧治二無明一禪定治レ悼
| 念治二放逸一 | 文 | 依二此釋一五根中定惠二法是根 |
| 五塵成大佛事 | 等 | 者。疏七云。當レ知所レ可二見 |
汚| 如來六根一耶 | 文 | 義決云。若頓入者亦不レ由 |
| レ此。一切色塵爲二佛事一故 | 文 |
足下足即是道場。當下須遍二一切處之道場一
修
行眞如法性之戒法上。善法惡法皆爲二律| 儀一。一色一香更莫二退轉一 | 文 |
| 奉獻一切如來 | 等 | 者。四重祕釋云。我今所レ獻 |
遍法界海一。| 法界即是諸妙供。供養自他四法身一 | 文 |
| 亦能從妄心 | 等 | 者。明二此深祕曼荼羅功能一也。 |
無上菩提一切諸惑皆不得染汚一。對レ之云二亦
能一也
問。妄染速滅證二本淨理一者。其意如何 答。
止觀云。心起二三毒一即名二衆生一。此心起時即
空假中隨レ心起レ念。止觀具足。止名二佛知一觀
| 名二佛見一。即是衆生開佛知見 | 文 | 今宗意不レ約二 |
| 五欲皆是佛之密號名字 | 云云 | 顯密淺深深可 |
| 文。是故觀自在菩薩 | 等 | 者。釋二時薄伽梵觀自 |
| 手持蓮花 | 等 | 者。左手所レ持蓮花也。二種淨中 |
| 由觀自在菩薩加持 | 等 | 者。右手開敷勢。即當二 |
觀慾不染者左手也。是故釋云下手持二蓮花一
觀中一切有情身中如來藏性自性清淨光明
一切惑染所レ不レ能レ染也。是則一切衆生本有
心蓮爲二煩惱一所二覆蔽一。猶如二合蓮花一。菩提心
| 論云。凡人心如二合蓮花一 | 云云 | 以二右手一開レ之 |
| 成二開蓮花一。五重結護云。佛心似二開蓮花一 | 云云 |
當段開敷蓮花印其源出二降三世大儀軌一。
異二常八葉印一。別勘レ之
| 紇利字 | 等 | 者。釋二説一切群生種種色心一 |
佛説二此眞實理清淨法門一已。即現二微笑一説二
此觀照諸法無染一切清淨法門衆色蓮花心
| 明曰。紇哩 | 二合 引文 | 一切群生者。觀音所持蓮一切 |
也。心者一字心也。次就レ釋二
字一有レ二。初離釋。後
紇利字亦云慚義等者合釋也。初離釋中
者如レ次發心修行菩提涅槃也。
字因義故菩提心爲レ因也。字火大。火南方故修行也。
字自在義。觀自在西方證菩提也。
字北方入涅槃不レ待レ言。智證講演| 法花儀上云。於二月輪上一安置頡利 | 二合 | 字一。東 |
淨無垢染故。西門置二伊字一。自在不可得故。北
| 門置二噁字一。諸法本不生故 | 云云 | 取 詮 | 此四字配二四 |
略レ之。伊字自在義者。自在是
字義也。字字末音。故本末相通云二自在義一也。或又自レ元此字字義歟。諸字字義諸經異説。何必
守二一途一可レ設相通會釋一乎。次合釋中若具
| 慚愧 | 等 | 者。遺教經云。慚恥之服於二諸莊嚴一最 |
等常當二慚恥勿レ得二暫替一。若離二慚恥一失二諸功
徳一。有レ愧之人則有二善法一。若無レ愧者與二諸禽
| 獸一無二相異一也 | 文 | 一切不善フ淨除故名二蓮花 |
十九云。諸佛世尊常説二是言一。有二二白法一能
救二衆生一。一慚。二愧。慚者自不レ作レ罪。愧者
不二教レ他作一。慚者内自羞恥。愧者發露向レ人。
慚者羞レ人。愧者羞レ天。是名二慚愧一。無二慚愧一者
不二名爲
人。名爲二畜生一。有二慚愧一故則能恭敬父母師長一。有二慚愧故説レ有二父母兄弟姊妹一
| 文 |
| 由此字加持 | 等 | 者。觀無量壽經云。行者當レ聞二 |
| 水流光明及諸寶樹鳧鴈鴛鴦一皆説二妙法一 | 文 |
字字爲二字體一。字風大種子也。一切音聲從レ風發故。由二此字之加持一水鳥樹林皆
演二法音一也
如廣經中所説者。有二三義一。一謂指二廣本金剛
頂經一也水鳥樹林説法之相廣經説レ之歟。一
謂指二觀無量壽經一。次上所レ引行者當聞等文
是也。無量壽儀軌説二道場觀一已。廣如二無量
| 壽經所説一 | 云云 | 例可レ知レ之。一謂廣經中所説 |
文一也此義亦指二廣本金剛頂經一云二廣經一也
能除一切災禍疾病者。或云。一切災禍者
字災禍義也。疾病者
風火二字。一切諸病皆從二風熱一生故也。能除者
字遠離義也
上品上生者。無量壽軌云。決定生二於極樂世
| 界上品上生一獲得初地一 | 文 | 又云。臨二命終時一 |
迎安
慰行者上。則生二極樂世界上品上生一證二| 菩薩位一 | 文 | 命終得生益此等文爲二依憑一。但獲 |
地也。祕藏記云。釋二西方淨土初地所生義一
| 云。初地與二十地無二高下一 | 云云 | 可レ思レ之 |
| 此一品 | 等 | 者。此品所レ説蓮花部行者通用法 |
| 也。無量壽軌云。此法通二一切蓮花部一 | 云云 |
| 亦能助餘 | 等 | 者。西方法部故兼助二餘部修行 |
| 鍵云。觀在薩埵擧諸乘行人一 | 云云 | 即此意也 |
八日
文。時婆伽梵如前釋已者。指二初段之薄伽梵
釋
| 一切三界主 | 等 | 者。初段説二寶生佛一云二灌頂寶 |
生者攝眞實經中云。第三結
施諸願印一。左手同前舒二右五指一仰レ掌入二南方寶生如來三
昧一○想從二五指間一雨二如意珠一。此如意珠雨二
天衣服天妙甘露天妙音樂天寶宮殿一。乃至
衆生一切所樂皆令二圓滿一。是印名爲二能令圓
滿一切衆生所愛樂印一。能滿二衆生一切願一故
| 文 | 三界中福徳天人雖レ多。未レ如下此如來雨二如 |
來一也
| 復説 | 等 | 者。復説者牒文。此菩薩理趣修行 |
| 理趣修行一也 | 爲レ言 | 依二此義一者。復説トイハ此菩 |
來復説二此菩薩理趣修行一故云二復説等一。依二
此義一者。復説二字非二牒文一。釋家之詞也。雖二
釋詞一不レ遮レ當二經復説二字一
| 一切如來灌頂 | 等 | 者。一切如來灌頂智藏功 |
灌頂智藏一也。果位名二寶生如來一。因位名二虚
空藏一。開レ因爲レ果。卷レ果成レ因。寶生者開レ藏
出
生種種財一。是果徳成就義也。虚空藏者攝二果徳灌頂智一收二因徳之藏一。是因位攝持義
也
般若理趣者如前所釋者。上來未レ釋二般若理
趣得名一。指二何文一云二如前所釋一乎。今案レ之。前
第四段云。一切法平等觀自在智印出生般
若理趣説下四種不レ染二一切煩惱及隨煩惱一三
| 摩地法上 | 云云 | 指二此文一歟。如下彼段於二般若理 |
也
| 文。所謂以灌頂施 | 等 | 者。以下擧二四種施一爲二 |
位者示レ益也。後後准レ之
| 灌頂施與 | 等 | 者。以下明二所施人一也。初灌頂 |
寶冠一與二一切如來一各令レ著二寶冠一。一切如來
著二寶冠一之三摩地此尊主レ之。下以二金剛寶
鬘一自繋二其首一者。是又寶冠也。鬘冠飾故諸
軌多灌頂繋鬘合説レ之。初段説二灌頂寶冠一。擧
レ冠顯レ鬘。當段説二金剛寶鬘一擧レ鬘顯レ冠。五
種灌頂中寶冠灌頂故名二灌頂施一也。次義利
施者施二沙門婆羅門一。沙門者。出家通稱通二三
乘賢聖一。婆羅門者四姓隨一居家淨行人也。
爲二此等人一施二資縁具一。所レ謂衣服臥具等類
是也。此等類爲二彼人一有二善利益一故云二義利
施一也。次法施者。施二不現形冥衆一是。天龍八
部等類也。作二讀經講説等法事一施二此等類一。
故云二法施一。大日經第七云。以二法施心一讀
誦大方廣經典一。或以レ心誦而請二諸天神等一令
| レ聽受之一 | 文 |
云二資生施一。七卷經云二施飮膳一。實相經云二飮
食施一。理趣分云二財食等施一。可レ准
知之一問。配二四菩薩之所由如何 答。灌頂寶冠如
意寶珠故爲二寶菩薩一。義利施者施二一切有智
高徳人一成二智慧光一故爲二光菩薩一。法施者建二
正法幢一以破二邪倒一故爲二幢菩薩一也。資生施
者依レ施二傍生等類一歎喜咲悦故爲二咲菩薩一
也
| 文。修行者 | 等 | 者。以下明二曼荼羅安布相一 |
手持二蓮花一上有二寶珠一。右手持レ劍。第二段
虚空藏形像同レ之。釋經説二第二段虚空藏一
| 云。左手持二金剛寶一右手施願 | 云云 | 當段又可 |
| 前畫金剛寶 | 等 | 者。且依二宗叡圖一。此曼荼羅本 |
院圖二四攝三形一。東方五
方蓮花。北方鈴也。以知中央虚空藏向二西
方一。依レ之准定。前西方右北方左南方後東方
也。内外四供養如二本形一者。指二金剛界八供
養尊形一也
| 東門安金剛杵 | 等 | 者。四攝三形也。金剛杵者 |
纒物爲レ功。萬人歸レ寶如二索纒
物。蓮花者鎖也鎖縛レ物不レ令レ去。蓮花人愛不レ去故也。鈴
如レ名
| 修行者若入 | 等 | 者。明二入曼荼羅得益一也他人 |
祕藏記釋二増益法祈句一云。若爲レ他覓二官位
| 封祿一。觀國王大臣愛念某甲一授與官祿一 | 云云 |
窮業障者慳貪業也
| 設盜一切有主所攝物 | 等 | 者。智證難義云。不 |
| レ得二盜罪一。其明文何故言二六分之一一 | 文 |
寶物。二屬人物。三畜生物。四鬼神物。五劫
| 賊物 | 云云 |
説不同也。心地觀經第三云。善惡法中分二七
分一。造者獲レ五。王得レ二。園林田宅悉皆然。所
税等分亦如レ是。轉輪聖王出現時分作二六
分一。王得レ一。時諸人民得二五分一。善惡業報亦
| 皆然 | 文 | 觀自在菩薩三世最勝心明王經云。 |
羯羅囉惹一。力如二千象一。壽百千歳。煖相得二
無相三昧一。於二一切無相中一成二鉢囉惹一。他財
六分之中得三恣用二一分一。不レ成二盜罪一。壽千
| 歳 | 文 | 倶舍論釋二田主王始立一云。於二他分田一 |
共聚衆内立二一有徳之人一名爲二田主一。而各
以二所收之物六分之一一以貢二輸田主一。以二一
| 人一爲レ主以二政法一治レ之 | 文 | 依二此等文一案レ之。當 |
得三界法王位一故。於二一切有主所攝物一既得レ成二一分主一。是故
雖レ盜二六分之一一不レ得二盜罪一也。不與取罪者。
取二不レ與之物一。與二盜罪一其意同
獲得一切悉地者。此段増益爲レ門成二四種法
悉地一也。所レ謂成
就福徳一是増益也。福徳成就故息二貧窮一。息災也。依レ得二福徳一衆人貴敬。
是敬愛也。依レ得二福徳一一切伏從。是調伏也。
餘息災等法又具二此四種一。准レ之可レ知矣
| 或時瑜伽師 | 等 | 者。准二前段一可レ思レ之 |
字也。四種理趣者。灌頂施等四種也
三輪清淨者。有二二説一。一大般若經云。能施
| 所施及施物三輪清淨心無二慳悋一 | 文 | 二守護 |
輪清淨。知二我如幻體平等一故。衆生輪清淨。
了二所化生皆如
夢故。菩提心輪清淨。不レ具二| 世間異熟果一故 | 文 |
| 與等虚空 | 等 | 者。三摩地儀軌云。無住檀施等 |
| 虚空 | 云云 |
| 文時虚空藏 | 等 | 者。明二欲重顯明相一也。金剛 |
空庫段如意寶鬘者是也
自繋其首者。有二二義一。一虚空藏自作下繋二諸
佛首一之勢上。或又繋二我首一也。或義云。虚空
藏菩薩以二兩手一結二繋鬘印一云二自繋其首一。如二
金剛界四佛鬘印一
一切灌頂者。一切如來授二灌頂一之三昧耶故
云二一切灌頂三昧耶寶心一也
| 怛覽字 | 等 | 者。此四字表二四菩薩三摩地一 |
多字眞如者。眞如即寶珠故爲二寶菩薩一也｣囉字離塵者。字火故爲二光菩薩一。三種悉地儀軌云。日月珠寶火珠光明從二藍字一出生
| 云云 |
 阿 | 引 | 字虚空者。幢安二寶珠一映二虚空一故爲二 |
莽字無我者。見二無我理一咲悦故爲二咲菩薩一也
| 常與此心 | 等 | 者。明二按怛駄那法一也。按怛駄那 |
| 者。摩利支天經 | 不空 | 云。次結二摩利支安怛那 |
| 印一 | 唐云二 隱形一 | 云云 | 虚空藏菩薩以二虚空一爲レ藏。虚空 |
天魔波旬不レ能レ見。是云二隱形法一也。摩利支
天隱形旨趣異レ此。彼天爲二日天眷屬一住二日
輪前一故。日光映奪隱二其形一。當段住二虚空中一
隱二其形一也
所求一切伏藏者。三十卷教王經第二十九
云。此中義利圓滿成就者。行人若疑下有二伏
藏一處上。即於二是處一依レ法結レ印以二自三摩地法一
作二金剛觀一觀
察彼處一若見二金剛相動一。應レ知三是處即有二伏藏一行人乃結二金剛開發三昧印一。
| 依レ法啓掘不レ久獲得隨二所樂一取 | 文 | 地中埋二金 |
異一。具如レ説二涅槃經一
眞陀摩尼寶者。虚空藏菩薩左手所レ持寶珠
也
| 能滿一切衆生 | 等 | 者。右手施願印也 |
釋經抄第八
延文元年十一月八日夜丑剋。於東寺西
院僧房奉傳受了
| 金剛弟子賢寶 | 生二 十四 |
| 改杲快 | 少僧都了深 |
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