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理趣釋祕要鈔 (No. 2241_ 杲寶説 賢寶記 ) in Vol. 61

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理趣釋經秘要鈔第七延文元年十
一月二日
   第三段金剛
手章
文。時調伏難調等者。從レ此以下説二第三段一。
凡自二第三段一至二第六段一者。初段能説曼荼
羅八大菩薩中正方四菩薩三摩地説レ之也。
是故當段説二金剛手三摩地一。金剛手有二正法
教令二輪一。當段專説二教令輪三摩地一。教令輪
教降三世也
問。第四段釋云。得自性清淨如來者是觀自
在王如來異名。則此佛名二無量壽一。若於二淨
妙國土一現成二佛身一。住二雜染五濁世界一則爲二
觀自在菩薩一文第五段釋云。一切三界主如
來者寶生佛也。寶生變化則虚空藏菩薩是
也文第六段釋云。一切如來智印如來者不
空成就之異名也文是則第四段西方無量壽。
第五段南方寶生。第六段北方不空成就也。
爾者第三段東方金剛手故可レ云二阿閦如來一。
何云二釋迦一乎 答。此事誠難レ思。今案レ之。釋
迦阿閦同體故。阿閦寄二釋迦一立二此稱一歟。大
日經北方釋迦名二不動佛一。當段經東方阿閦
號二釋迦牟尼一。加レ之台藏曼荼羅釋迦居二東
方一。大日經云。東方初門中畫二釋迦牟尼一云云
是釋尊爲二三乘六道能化主一。化二彼等一令レ發二
菩提心一故居二初門中一。入二佛道一發二菩提心一爲二
初門一故也。疏第六云。世尊俯同六趣一爲二初
門眷屬一開二發淨菩提心一文則此意也。又梵
網經下云。從三初現二蓮花藏世界東方一來。入二
天宮中一説二魔授化經一。已下二南閻浮提迦夷羅
國一。母名二摩耶一父字二白淨一。吾名二悉達一。七歳
出家。三十成道。號レ吾爲二釋迦牟尼佛一文蓮
花藏世界東方者即是台藏曼荼羅東門也。
金剛頂經義決釋二四禮一之中。東方一切佛皆
通名二阿閦佛一。釋迦豈異人乎。即是阿閦也。疏
第四釋二東方寶幢如來發菩提心義一云。於二菩
提樹下一。降伏四魔軍衆一故以爲レ名也文菩提
樹下者。以二釋尊成道化儀一即假爲二寶幢如
來一。是故今所レ云釋迦者即是阿閦也。而直
不レ云二阿閦一所以云二釋迦一者。初段法身。第二
段報身。第三段變化身。爲レ顯二三身次第一也。
時處軌云。印レ頂成二成所作智一證二佛變化身一
能調二難調者一文可レ知レ之 問。就レ説二金剛手
三摩地一約二教令輪一説二降三世一。其意如何
答。金剛手正法輪三摩地在二初段一委説レ之。
故第三段唯説二教令輪三摩地一也
於閻浮提者。指二成道處一。聖位經云。如來變
化身於二閻浮提摩竭陀國菩提道場一成二等正
覺一云云二教論註二此文一云。明二釋迦如來説法
及得益一云云可レ知レ之
五濁末法者。示二出世時一也。阿彌陀經云。釋
迦牟尼佛能爲二甚難希有之事一。能於二娑婆國
土五濁惡世劫濁見濁煩惱濁衆生濁命濁
中一得二阿耨○菩提一文阿彌陀經義疏元照云。
五濁亦云二五滓一。又言レ惡者。謂能具造二十惡
業一故。劫者。梵云二劫波一。此翻二時分一。下之四
濁聚二在此時一。從二減劫人壽二萬穢時一即入二
劫濁一。見者。身見・邊・邪見・戒取・見取五利使
也。煩惱者。貪・瞋・癡・慢・疑五鈍使也。衆生
者。攬レ陰爲レ人假名二衆生一。命者。刹那生滅
摧レ年促レ壽文
 觀經疏第二云。言二劫濁一者。然劫者實非二
 是濁一。當二劫滅時一諸惡加増也。言二衆生
 濁一者。劫若初成衆生純善。劫若末時衆生
 十惡彌盛也。言二見濁一者。自身衆惡總變
 爲レ善。他上無レ非見爲二不是一也。言二煩惱
 濁一者。當今劫末衆生惡性難レ親。隨對二六
 根一貪瞋競起也。言二命濁一者。由二前見・惱
 二濁一多行二殺害一無二慈恩養一。既行二斷命之
 苦因一欲レ受二長年之果一者何由可レ得也。然
 濁者體非二是善一。今略指二五濁義一竟文
末法者非二正像末三時中末法一。總指二五濁時一
云二末法一也。所以出現此時一者。最勝王經第
一云。彼釋迦牟尼佛於二五濁世一出現之時。人
壽百年。禀レ性下劣。善根微薄。復無二信解一。此
諸衆多有二我見・衆生・壽者・養育・邪見・我我
所見・斷常見等一。爲レ欲下利益此諸異生及諸
外道一如レ是等類令中生二正解一速得成二就無上
菩提一文
九十五種異類外道者。異解不同故云二異類
外道一。九十五種分別如二別抄一
八相成道者。八相有二兩説一。如二別抄一
現生釋迦族等者。釋迦二字釋迦譜道宣撰
一卷書
云。
但明二佛姓一自分二五別一。一曰二瞿曇一。二曰二甘
蔗一。三曰二釋迦一。四曰二舍夷一。五曰二日種一。言二瞿
曇一者。如二十二遊經云一。昔者菩薩阿僧祇劫初
爲二國王一。父母早喪。讓レ位求レ道。師姓瞿曇。因
從レ氏焉。唐言二瞿曇一者星名也。如二此張氏一。因
レ星立レ姓故。涅槃經云。稱二瞿曇姓一。自レ古相傳
言。瞿曇者此云二泥土一也。但是譯人取レ語輕
重。今問二梵僧一。言二瞿荼一者泥土也。求曇者
星名也。故知因レ星得レ姓。定非二泥土一。言二甘
蔗一者。即如二彼經一。菩薩往二於甘蔗園中一遊止
修レ道。因レ園命レ氏又名二甘蔗一。故佛所行讃
云。甘蔗之苗裔者是也。于レ時菩薩於レ園念
レ道。以二宿業一故爲レ賊所レ得貫在二木上一。流二血
于地一。大仙瞿曇天眼清淨。菩薩絶レ嗣後佛無
レ由。從レ山飛來哀斂二死屍一。取二土中血一以レ泥
團レ之著二兩器中一。還返所止一。以二神呪力一滿足
十月一。左變爲レ男右變爲レ女。瞿曇仙氏遂復
興焉。言二舍夷一者。如二四分律云一。佛舍夷種。亦
云二舍夷國一。未レ審二此名一。言二釋迦一者。長阿含
云。過去有レ王名曰二懿摩一即第十輪王去
菩薩身一百世
擯斥
四子一第四子名二莊嚴一
即白淨王所承
令二遠出國一。奉二王命一已
到二北雪山一住二直林中一。彌沙塞律云。居二雪山
北四方遐矌菜果滋茂一。頓駕數年。歸レ徳如
レ巿。欝爲二強國一。父思往召。辭レ過不レ還。父王
三歎。我子有レ能。因名二釋種一○若准二別傳一。彼
土有レ樹名曰二釋迦一。根幹茂盛。善相者云。必
出二國主一。因移二四子一立レ國命レ氏未レ詳。雖レ非二經
教一即附二異聞一
也言二日種一者。曇無徳律云。父姓名爲レ日也
未レ詳二其
縁一文
釋尊姓氏源興二劫初民主王一。從二民主
王一至二善思王一。二十三王父子繼レ業不レ絶。從二
善思一以來有二十族轉輪聖王一。第十鼓摩王。
有二百轉輪聖王一。釋尊所承在二此中一。就レ中有二
五姓別一。瞿曇甘蔗舍夷日種其縁不レ具。僧祐
釋迦譜第一十卷書云。釋迦賢劫初姓瞿曇。縁
譜第二出二十二
遊經一
昔阿僧祇劫時有二菩薩一爲二國
王一。其父母早喪。讓レ國與レ弟捨行求レ道。遙見二
一婆羅門一。姓曰二瞿曇一。因從學レ道。婆羅門言。
當下解二王衣一如二吾所服一受中瞿曇姓上。於レ是菩
薩體二瞿曇姓一。入二於深山一食レ果飮レ水坐禪念
道。菩薩乞食遂還二國界一。擧國吏民無二能識
者一。謂爲二小瞿曇菩薩一。於二城外甘蔗園中一以
爲二精舍一佛所行讃經云二甘蔗之苗裔一。釋迦無勝王淨財
徳純備故名曰二淨飯王一。案。淨飯遠祖乃是瞿
曇之後身。以三其前世居二甘
蔗園一故稱二甘蔗之苗裔一也
於レ中獨坐時。五百大
賊劫取官物一。路由二菩薩廬邊一。明日捕レ賊。蹤
迹在二菩薩舍下一。因收二菩薩一。前後劫盜法以
レ木貫レ身立爲二大標一。血流於地一。是大瞿曇以二
天眼一見レ之便以二神足一飛來。問曰。子有二何罪
酷一乃爾乎。卿無レ子。當二何係嗣一。菩薩答言。命
在二須臾一。何陳二子孫一。王使二左右弩射殺之。大
瞿曇悲哀涕泣下レ棺斂レ之。取二土中餘血一以
レ泥團レ之持著二山中一還二其精舍一。左血著二左器
中一。其右亦然。大瞿曇言。是道士。若其至
誠。天神當レ使二血化爲人。却後十月左即成
レ男右即成レ女。於レ是便姓二瞿曇氏一。一名二舍夷一
舍夷外國貴
姓之號也
仁賢劫來始爲レ當二寶如來一。釋迦越
案。小瞿曇血化爲レ人。乃是宿世之事也。至二賢劫中一當二
寶如來出世時一。瞿曇神識始生二此世界一爲レ王耳。釋迦越
此王號也。竊謂。當二寶如來一即是賢劫七佛
之一名。但譯レ梵爲レ寶故與二七佛名一異耳
壽五百
萬歳長阿含云。拘樓孫佛時人壽四萬歳。拘那含佛時
人壽三萬歳。迦葉佛時人壽二萬歳。今稱二釋迦
越王一壽五百萬歳。設使在二拘樓孫世一。比二於
人壽一則過二百倍一也。准例而求如レ似爲レ殊文
覺苑演
密抄第二云。瞿曇梵語。具足應レ云二喬答摩一。
此云二日炙種一。准二五分律一云○大茅草王○
命乃隨終。有二兩滴血一墮二在地上一。生二二甘蔗一。
因二日炙一。開一生二童男一一生二童女一。男名二善
生一。女名二善賢一。人貴二其種一共標二刹帝利名一文
依二此釋一。甘蔗日種外無二瞿曇別姓一。但瞿曇翻二
日炙一未レ詳。南山問二梵僧一爲二星名一。尤足レ可
レ信。舍夷者。依二僧祐譜一外國貴姓之號也云云
必非二氏族之別稱一。南山爲二五別之一一。猶難二一
定一歟。次釋迦氏者。南山譜四子名字等不レ具。
僧祐釋迦譜第一云。乃往過去有レ王名二懿摩一
樓炭經云二一摩一。曇無徳律云二懿師摩一。彌沙塞律云二欝
摩一。一・懿・欝此三音相近。以レ音而推竊謂。懿摩是正。但
鼓懿字相似故。
傳寫謬爲レ鼓也
王有二四子一。一名二面光一。二名二寫
食一。三名二路指一。四名二莊嚴一案。彌沙塞四子名與
レ此各異。莊嚴是白
淨王所
承也
其王四子少有レ所レ犯。王擯二出國一到二雪
山邊一。住二直樹林中一。其四子母及諸家屬皆
追念之一。即共集議詣二懿摩王所一白言。大王
當レ知。我與二四子一別久。欲二往看視一。王即告
曰。欲レ往隨レ意。時母眷屬聞二王聽一已即詣二雪
山一至二直樹林一到二四子所一。時諸母等各爲二其
婚一。後懿摩王聞二其四子生子端正一。王即歡喜
而發二此言一。此眞釋子。能自存在。因レ此名レ釋
釋義齊言レ能。瑞應本起亦云二釋迦一爲レ能。
其解是同。此四子並因レ能命レ氏也文
彌沙塞四
子者。一照目。二聰目。三調伏象。四尼樓。尼
樓是白飯所承也。欝摩王第一夫人有レ子名
曰二長生一。頑薄醜陋所レ賤二衆人一。夫人嫉三四子
聰明神武有二大威徳一白レ王擯出。如レ是縁起
僧祐譜引二彌沙塞文一具明レ之。論二其繼氏懿
摩王子烏婆羅。其子涙婆羅。其子尼求羅。其
子師子頬。其子淨飯王。其子悉達菩薩出二祐
譜一。宣
譜名字
小異
從二釋迦一六世祖爲二釋氏初一。烏婆羅是
也。長阿含莊嚴彌沙塞尼樓是同人歟。本記
等不二分明一矣
 已上雖レ似二因論一。以下披二本文一之次上所レ書二
 載之一也
  三日
牟尼者等者。釋二牟尼二字一。阿彌陀經義疏
云。釋迦翻二能仁一。即大慈垂レ應。牟尼翻二寂
默一。妙智冥レ眞。合レ此爲レ佛。即三身備文理趣
分疏云。釋迦者能義。牟尼者寂默義。能調二衆
惡一離二諸諠動一。諠動之法謂生死法。故名二能
寂默一。如來之相依下此調伏一切惡法一能寂如
來之相上説二此法門一也文
 盂蘭盆疏新記云。具云二釋迦牟尼一。此翻二能
 仁寂默一。以二寂默一故不レ住二生死一即法身也。
 以二能仁一故不レ住二涅槃一即報應也文
文殊問經下説二釋迦牟尼義一。追可レ考レ之
問。釋迦牟尼者佛之稱也。非二氏族釋迦一。何
云二釋迦氏一乎 答。僧祐釋迦譜第一云。祐仰
惟。錠光授レ記表號二釋迦一。玄符冥契。故託化
釋種一。名二兆於未形之前一。迹孚二於既生之後一。
照灼人天一聯綿曠劫一。其爲レ源也邃矣乎文
 仁王經疏下末云。言二釋迦一者擧二其姓氏一。
 言二牟一尼者此云二寂默一。煩惱諠諍永寂默故
 云云
 華嚴音義上云。釋迦牟尼釋迦此云レ能也。牟
尼寂默也。言其三業
離二於諠
雜云云
 新譯華嚴音義下云。釋迦牟尼釋迦能也。種
族望稱也。釋
音作鑠呼。迦字作告俄反呼。牟
尼此云二寂默一也。徳行之號云云
文。於須彌頂等者。十住心論第三云。忉利天
者此云二三十三天一。倶舍論云。去レ海八萬踰繕
那。三十三天住二須彌盧頂一文
金剛寶峯樓閣等者。壽命陀羅尼念誦法金剛
智
云。我今依二金剛頂瑜伽經一。毘盧舍那報身
於二色界頂第四禪一成二等正覺一。即下二須彌頂
金剛寶樓閣一。盡虚空遍法界一切如來皆悉
雲集前後圍繞。異口同音惟願世尊轉二微妙
甚深祕密四種輪一。所謂金剛界輪・降三世教
令輪・遍調伏法輪・一切義利成就輪文不空
所譯壽命陀羅尼經同レ之。金剛界輪金剛輪
大曼荼羅。降三世寶輪三昧耶曼荼羅。遍調
伏法輪法曼荼羅。一切義成就輪羯磨輪羯
磨曼荼羅也。要目云。瑜伽部曼荼羅有レ四。一
金剛界。二降三世。三遍調伏。四一切義成就。
此四曼荼羅表毘盧舍那佛内四智菩薩文
内四智菩薩者。金寶法葉也。如レ次配二金降遍
一四輪一也
問。降三世東方教令輪也。何以レ之爲二寶部一
乎。五祕密經云。降三世曼荼羅即同二金剛界一。
蓮花部遍調伏曼荼羅。依レ此例レ之。寶部一
切義成就文此釋攝二四輪一爲レ三。金剛界降三
世合爲二大曼荼羅一。故云二即同金剛界一。遍調
伏爲二蓮花部一。法曼荼羅也。一切義成就爲二寶
部一。三昧耶曼荼羅也。羯磨通三種故不レ別立
之一。當段釋降三世爲二寶輪一。義成爲二業輪一。相違
如何 答。下轉法輪段金剛平等攝二金剛界一。
義平等攝二降三世一。法平等攝二遍調伏一。業平等
攝二一切義成就一。故降三爲二寶部一。義成爲二業
部一。降三世教令輪品同レ之。隨披二指歸文一。於
降三世品一説二寶部虚空藏法一。是則諸不祥以二
三毒一爲レ基。降三世降レ之故所有福徳無レ不二
顯現一。是故以二降三世品一爲二寶部一。但至二五祕
密經一者。配屬無盡。以二異門一不レ可レ疑二異門一。
金剛頂經開題。大・羯・法・三如レ次配二四輪一。當
段釋大・三・法・羯如レ次配レ之。五祕密軌如レ所
レ疑。義門無盡。不レ可二局執一耳
其四輪皆攝在等者。仁王念誦軌云。然是五
菩薩依二二種輪一現レ身有レ異。一者法輪現二眞
實身一。所修行願報得身故。二者教令輪示二威
怒身一。由レ起二大悲一現二威猛一故文菩提心義第
五云。又仁王瑜伽中及仁王良賁師疏引二不
空三藏所持金剛頂瑜伽經一云。五方五佛各
現二二種身一。一正法輪身。二教令輪身文依二此
等文一。菩薩身云二正法輪一。忿怒身云二教令輪一。
當段釋意正法輪通二佛菩薩一歟。檜尾口決
云。凡一切如來有二教令輪・正法輪一。是二種
攝二如來聖教一也。説二諸忿怒尊形體及其法一
是教勅輪。自餘正法輪也文即此意也。又就
レ攝在二攝一有二二意一。一四輪各有二正法・教令
二輪一。二降三世輪爲二教令輪一。餘三輪爲二正法
輪一也
   四日
即彼毘盧舍那等者。大日如來説二初會四大
品一已前所レ出
四輪也
降二於閻浮一現二釋迦身一八相作佛
度二諸外道一也。以レ何知者。十八會指歸説二初
會一已釋云。次後示現釋迦牟尼佛降二於閻
浮提一變化身八相成道。皆是普賢菩薩幻化
文三十卷教王經第三十説二初會一已云。爾時
世尊現成二正覺一。其未久間。以二一切如來身
語心金剛一於二一切如來身一自開覺已。從二須
彌山頂一詣二菩提場一。到已即於二菩提樹下一隨二
順世間一轉二其化事一文是其證也
問。十八會指歸普賢菩薩幻化者。安然教時
諍論云。其十八會第一會了。普賢菩薩受二毘
盧舍那教勅一。下二南閻浮提一示二八相成道一。名
曰二釋迦牟尼如來一。住世八十年。説法五十
載。赴レ縁契レ機作二方便説一文爾若釋迦是普賢
菩薩所現也。而當段文云二毘盧舍那所現一。似二
相違一如何 答。三十卷教王經同二當段釋一。毘
盧舍那直現二釋迦身一。至二指歸普賢菩薩一者。
大日直名二普賢菩薩一亦名二普賢法身一。教王經
第一。當經能説教主云二大持金剛菩薩摩訶
薩一。驚二菩薩號一不レ可レ謂レ非二大日一。大日經疏云。
是故如來亦名二一切金剛菩薩一云云可思レ之。
教是諍論釋不レ足二依用一矣
即於須彌頂等者。彼所現釋迦於二須彌頂一現二
降三世身一降伏魔醯首羅一。彼降三世所入瑜
伽三摩地於二第六他化自在天一説レ之。其瑜伽
三摩地者五種無戲論智也。以須彌頂一非
レ爲二當經説處一也
問。若爾者。四輪中降三世輪外釋迦所現降
三世更於二須彌頂一現二降魔相一歟如何 答。
爾也。第二降三世品大日所現降三世也。壽
命念誦法云。毘盧舍那佛受二諸如來請一已欲
レ轉二法輪一時。即入二三摩地一觀二見魔醯首羅天
等一。剛強難レ化執著邪見一非三我寂靜大悲之
身堪二任調伏一。於レ時世尊人二忿怒三摩地一從二
胸臆間五峯金剛菩提心一流出四面八臂威
儀熾盛赫奕難見降三世金剛菩薩身一文 十八
曾指
歸云二金剛手菩薩所現一。是又
毘盧舍那云二金剛手菩薩一也
當段降三世釋迦所
現也。其故從二第三段一至二第六段一者。大日如
來入二能現佛三摩地一説二所現菩薩三摩地一。而
當段能説佛名二釋迦牟尼一。以知彼佛所現。然
則第二品降三世釋迦未二出世一之前也。當段
降三世釋迦出世後也。不レ可レ混レ之。或又
當段降三世即第二品降三世也。其故者今
云二釋迦一者即阿閦也。第二品大日如來入二阿
閦三摩地一還現二降三世身一。當段須レ云二時薄
伽梵阿閦如來一。而如三前云一。爲レ取二變化身義一。
阿閦寄二彼佛一云二釋迦牟尼如來一。實是阿閦也。
此義意云。釋迦出世初會終也。當段所レ説
初會第二品降魔三摩地也。第六會在レ後説
レ之。故第二品降魔寄二初會終釋迦一顯レ之也
由貪瞋癡者者。一義云。一切煩惱三毒爲レ本。
故指二三毒一云二一切雜染一。是則諸煩惱攝二三
毒一。其故當段説二降三世三摩地一。疏第十云。所
謂三世者名二貪瞋癡一。降二此三毒一名二降三世一
文可レ知レ之。一義云。貪瞋癡及一切雜染也。其
故當段説二五種無戲論一。慾瞋癡一切法般若
波羅蜜也。擧二前四種所離一云二貪瞋癡一切雜
染一。一切雜染者一切法也。離二貪瞋癡及一切
雜染一故。般若最勝爲二第五無戲論一。般若波羅
蜜非二所離一。故唯擧二四妄一不二別出之也
熏習藏識等者。一切雜染種子含攝頼耶藏
中一。種子生二現行一。現行熏二種子一。從二無始一已
來輪轉無窮也。降三世阿閦教令輪故能斷二
第八識種子一皆悉令二清淨一。五祕密軌云。欲
金剛持二金剛弓箭一射二阿頼耶識中一切有漏
種子一成二大圓鏡智一文降三世弓箭又可レ有二此
能一。又此尊威光熾盛如二劫火一。以二此火一燒二彼
種一。金剛薩埵軌云。次應レ住二勝三世忿怒金
剛三摩地一。立印四面八臂。威徳赫奕光明熾
盛如二劫災火一。○阿頼耶識中所有雜染種子
以二此金剛智火一焚燒悉盡二一切外障一不レ能レ
爲二障難一文即此意也
示現左右脚等者。下文云。左踏魔醯首羅右
踏烏摩文魔醯首羅者。此翻二大自在一。烏魔妃
翻名未レ詳。智證難義云。烏摩妃本迹并漢語
何云云又大自在天是根本無明現形也
 翻梵語集第七云。憂摩摩可
反
陀此云二大
狂一云云
又
 云。烏摩勒伽此云二大殺
行一云云
依二此等文一。烏摩此
 翻レ大。若爾者。烏摩妃者大妃云意歟。魔
 醯首羅云二大天一。烏摩云二大妃一。尤似有レ便。
 又烏摩后事淄洲最勝疏有二其釋一。披可レ見
 レ之
疏第九云。大自在天三千世界之主。即是衆
生自心。所レ謂無始無明住地。於二諸惡中一而
得二自在一文可レ知レ之。又降三世極深密門云。
即起平レ身立。擧二右足一左旋接二彼傲慢者大
自在欲王一。撲至二於地一已。定ヲモテ按二於彼頂一。慧ヲモテ
踐二彼王妃乳房上一。摧二彼我慢一故以レ足加二於
頂一文又疏第九云。以二左足一踏二其頂半月中一。
右足踏二其妃首半月上一文凡降三世降魔相
十八會指歸三十卷教王經具説レ之。如二別抄一
文。由入慾無戲論性等者。釋二所謂慾無戲論性
等文一也
問。經一切法平等最勝出生般若理趣者意
如何 答。理趣分云。攝受一切法平等性一甚
深理趣普勝法門文同疏云。攝受一切法平
等性者。謂攝二一切染淨因果一皆入二平等性法
界中一。由レ此故能勝二衆惡一。由二此法門一名二普
勝法一文准二此釋一。一切法者染淨因果等諸法
也。是等諸法皆入二平等法界一故云二一切法平
等一。若入二平等理一。出生衆惡伏從功能一故云二
最勝出生一。疏第十云。佛境者所レ謂諸法實
相。從二此實相一而生故號爲二降三世一也文若
依二此義一者。一切法平等ヨリ最勝ヲ出生スト可レ訓
レ之。寂勝者降三世名也。此尊亦名二勝三世一。
千手軌云。次結二三世勝菩薩印一○此即三世
勝聖者三摩地觀也云云可レ知レ之 問。貪瞋
癡等云無戲論一之意如何 答。此有二淺略深
祕二意一。初淺略者。般若菩薩軌云。貪性知二
無貪一即入二貪性空一。瞋性知二無瞋一即入二瞋性
空一。癡性知二無癡一即入二癡性空一。如レ是於二諸
惑一觀察實相理一。有二此智慧一者由レ空無二分別一。
如二蓮花處レ水不著二諸罪咎一文 次深祕者。疏
第十云。如二佛常教一以レ慈對治於瞋一。以二無
貪一治レ貪。以二正見一治二邪見一。今乃以二大忿瞋一
而除二忿瞋一。以二大貪一除二一切貪一。斯即最難解
難信。故言二怪哉一也文
五種無戲論智等者。以下明二曼荼羅安布次
第一。五種無戲論即是降三世五智也
檜尾口決云。問。四菩薩與二四無戲論一相配
如何耶。無戲論有レ五。慾・瞋・癡・一切法・般
若。以二初四一如レ次配二薩・王・愛・喜一。第五般若
即降三世尊也文初慾無戲論者東方金剛薩
埵也。初段釋二金剛薩埵一云二大樂大貪染一云云
東方菩提心方故樂欲無上菩提一。是故以配
也。瞋無戲論者南方金剛王也。南方火方也。
瞋恚如レ火故。癡無戲論者西方金剛愛也。癡
愛哀レ物故。一切法無戲論者。北方喜菩薩也。
一切法者境界也。廣通二有爲無爲諸法一。一切
諸法爲二三毒一被レ縛故成二妄境界一。三毒無戲
論故一切法又無二戲論一。於レ此無戲論徳究竟
故歡喜適悦云二喜菩薩一也。般若波羅蜜多無
戲論者中方降三世菩薩也。般若者總體備二
前四智徳一。智度論云。智及智處倶名二般若一
云云三毒無戲論故成二智般若一。一切法無戲
論故成二智處般若一。智處者境也
或傳云。准二下得自性并五祕密段 初慾無
戲瞋無戲論二句爲二金剛薩埵一。乃至般若波
羅蜜多無戲論爲二喜菩薩一。中央降三世不レ説
レ之。例如下第二段説二四出生一不説二法界智一。前
傳爲レ宜矣
中央安降三世等者。宗叡曼荼羅中央降三世
如レ常。四方菩薩非二忿怒形一。當段四菩薩皆
云二忿怒一。其形像不レ詳。内四隅安二四内供
養一。是又彼圖非二忿怒形一。嬉薩埵右。舞左。鬘
善哉右。歌左也。外四隅安二四外供養一。彼圖
安二三昧耶形一。當段安二忿怒尊形一。次四門安二
四箇三摩耶形一。智證難義云。東弓箭。南劍。西
輪。北三股。義理如何云云古來未レ決二其所
由一。宗叡曼荼羅四門常鉤索鎖鈴圖レ之。鉤邊
三股叉。索邊弓箭。鎖邊劍。鈴邊輪畫レ之。二
箇三形並畫意如何。又弓箭等方違二釋經一意
如何
 檜尾口決云。唯大日如來置二前右後左一。餘
 佛菩薩皆在二前右左後一是口
決耳
今是降三世尊
 壇所以置二前右左後一也初薩王愛喜
爲言云云
第二段
 毘盧遮那曼荼羅前右後左次第也。當段
 以下皆前右左後次第也
文。修行者欲降伏等者。以下明二修行軌則一
也
三界九地煩惱者者。三界九地分別如レ常。煩
惱即怨敵也。九地煩惱有二見修二惑一。總名二煩
惱一。魔醯首羅表二見惑一。烏摩妃表二修惑一。見惑
易レ斷故以二左足一只一度蹈之。修惑難斷故
擧二右足一表二數度蹈レ之義一也。諸天者天魔第
六天魔等也。頻那夜迦者。二十天中有二五
種頻那夜迦一。又蘇磨呼經説二四部頻那夜迦一。
是即二十天中傘蓋等四種也。可レ見二憬瑟儀
軌一。大自在天法則儀軌法説二五種頻那夜迦一。
中央聖天四荷葉座安蘇磨呼四種一。頻那夜
迦者此翻二障礙。見義淨摩瑜利壇法一矣
 檜尾口決云。觀念。謂以二角壇一在二降三世
 菩薩眷屬一。以二前人一召二入壇一五種無戲論皆
 忿怒形沓二前人胸一破滅其煩惱身心一。其前
 人本處本身上雨二諸器杖一摧破文
及惡人者。人衆中惡類也
自身作降三世等者。行者身觀二降三世尊形一
也。謂我心中有二hu@m字一變爲二五&T037992;杵一。五&T037992;杵
變成二降三世身一。觀レ之然後結誦降三世印
明一。三密相應故自身即同二本尊一。如レ是觀作
已身前觀二本尊一。對レ彼作二字道觀一。誦二一字明一
觀二尊形一大智印。觀二三形一三摩耶智印。一字
明法智印。降伏立相羯磨智印。觀心相應故
云二與四印相應一也
相應入實相等者。觀二吽字義理一。其義如二初段
釋一。故云二同前一也
 檜尾口決云。金剛部種子通長h@u@m字。外金
 剛部種子通短hu@m字也云云疏第六云。va金
 剛部菩薩種子。h@u@m金剛部明王種子也
此忿怒等者。此尊金剛部而兼二寶部一。七卷理
趣經説二第三段一。云。爾時金剛手菩薩現二微咲
相一。引二諸天等一入二曼荼羅一令レ住二三昧一。以二寶
部法一授二與灌頂一。復以二金剛部法一授二其灌頂一。
令下盡二衆生界一作二大饒益事一安中外金剛中上文
可レ知レ之。阿毘遮盧迦者此翻二調伏一
廣如瑜伽等者。或云。指二初會第二品經一云云
但十八會中處處説二降魔法一。不レ可レ限二第二
品一。今廣瑜伽者指二第六會廣本經一也
   五日
文。是故釋迦牟尼佛等者。以下明二經功能一
也
害三界一切有情等者。釋二設害三界一切有
情等二句一。是故害三界等者釋二不墮惡趣句一。
爲調伏等者。釋爲二調伏故句一。故得速證等
者。釋二疾證無上正等菩提句一
是故如來等者總結也。此一段當經與二理趣
分一其意聊異也。理趣分云。若有下得二聞二如レ是
般若波羅蜜多甚深理趣一信解受持讀誦修
習上。假使殺害三界所攝一切有情一。而不三由
レ斯墮二於地獄傍生鬼界一。以三能調二伏一切煩
惱及煩惱惡業等一故。常生二善趣一。受二勝妙
樂一。修二諸菩薩摩訶薩行一疾證二無上正等菩
提一文同疏云。以二經威力一能調二衆惡一故。是殺
罪並得二消除一。由レ悟二法性一起二斯勝行一故。此大
罪不レ招二惡果一。以二經威力一善能調伏一切煩
惱及隨煩惱惡業等一故。設有二是罪一不レ招二惡
果一文此意云。若有レ人所レ牽二煩惱發起惡業一
設害二三界有情一。若受持此般若一衆罪速得二
消滅一。其故者。理趣分註云。殺二一有情一必墮二
地獄一。十惡之中殺生第一。呪乎害二若干有
情一。總云二三界一其量無邊也。凡夫賢聖皆在二
此中一。以二何勝利一忽滅二此罪一。然般若意罪性
本來畢竟空寂。三世之中都無二彼相一。非レ内
非レ外亦非二中間一。一入二此理一萬像皆空。所作
之罪何處得レ留文即此意也。當經亦直臨二經
文一見レ之同二彼疏并註意一。而依レ釋還案二經意一
異二彼釋一。謂此經設害三界等者密意説也。若
有レ人與二般若理趣一相應。滅二三界輪廻因一。云二
設害三界一切有情一。滅二輪廻因一故云二不墮惡
趣一。説二其所因一云二爲調伏故一。意云。害三界有
情者。調伏三毒一故不レ墮二惡趣一。又調伏三
毒一故疾證二無上菩提一。爲調伏故句望レ上者
成二不墮惡趣所因一。臨レ下者成二疾證菩提所
由一。顯雖レ似下作二殺業一不レ墮二惡趣一。密不レ然。害二
衆生三毒一云二設害三界一切有情一。是故結云二
密意説一也。慈覺蘇悉地疏第一云。問。阿毘
遮魯迦法滅却一切鬼神惡人諸毒龍等一。若
爾者豈無二殺罪一哉。答。今引二一行和尚説一解
釋此趣一。彼釋云。如レ説二噉食義一者。謂令三諸
忿怒等呑滅一切毘那也迦之類一。果如レ所レ言
諸佛則有二殺衆生罪一。今此宗明義。所レ謂毘
那也迦即是一切能爲レ障者。此障皆從二妄想
心一生。若能噉食如レ是重障レ便二心目開明一。當
レ知是名二眞忿怒者一。以二此佉字門一噉食一切
衆生障一。則是如來所使行二如來事一。義意准知。
又問。自噉食己妄想重障一令二毘那也迦等滅
却一。是且可レ爾。爲レ他修二此法一滅却爲レ他毘
那也迦等一。此義云何。答。眞言勝力爲甲二十方一
切有情一爲レ障者尚能除滅。何呪少分爲他毘
那也迦豈不レ得二滅却一。問。何故眞言有二如レ是
力一。答。眞言是即諸佛菩薩肝心要誓。無數劫
中爲二諸有情一難行苦行所レ修萬行法要總在二
眞言祕密句之内一。是故念二此眞言一修二此法一
時除二滅自他一切怨敵諸毘那也迦等一文當
段釋准二此文一可レ知レ之。降三世降二魔醯一實至二
死地一。雖レ然是非二殺業一。故不レ墮二惡趣一。非二唯
魔醯一。設殺害三界有情一不墮二惡趣一。以レ何
故。爲二調伏彼等三毒煩惱一故也
問。云下重罪業障依二此經功力一滅上者誠可レ嘆二
經勝能一。滅二衆生三毒一者修二善業一得二善果一。何
云二經功力一哉 答。基師等不レ知二祕旨一而作
レ釋。誠如レ所レ疑。當段説二降三世三摩地一。三世
者三界也又三毒也。疏第九云。所謂三世
者。世名二貪嗔癡一。降二此三毒一名二降三世一。又由二
過去貪一故今受二此貪報之身一。後生二貪業一受二
未來報一。三毒皆爾。名爲二降三世一也。復次三
世者名爲二三界一。謂毘盧遮那如來始從二有頂一
迄レ至二下地一○次第而下以三能降伏三世界
主一故名二降三世明王一也文今降二三界衆生三
毒一者。即是釋二降三世三摩地一。不レ知二此意一徒
釋二滅罪功能者一。恐失二經宗一者歟。檜尾口決
云。理趣經降三世曼荼羅段云。若有聞此理
趣受持讀誦設害三界一切有情不墮惡趣等
者斷二三界無明一。不三實殺二衆生一。意云。三有
根本是三界無明也。是故云二斷三界無明一。是
故云二不墮惡趣等一也○若由二此理趣一殺害
無量衆生一無レ罪也。偏誦二此經一殺二衆生一而無
レ罪者是愚癡。及破二如來教一也文即此意也。疏
第十釋二死王眞言一云。此眞言沒㗚底也二合
吠此即死義也。死是殺義。斷二其根本一名レ之
爲レ殺。由二本意願一我斷二一切衆生命根一。命
根即是無始無明諸煩惱也。一切衆生斷レ彼
令レ盡無レ有レ餘。即是殺也。此明於二死法門一
而得二自在一。即佛所二現化一非三眞殺二一切衆
生一也文殺害密義以二此釋一可レ解レ之。但所
以云設者。經文自レ本似レ帶二兩意一。文顯相
説二般若理趣重罪消滅勝益一。例二初段設作
重罪設字一可レ知レ之。理趣分疏釋成二此義一。
誠非レ無レ謂。而就二害三界有情句一太有二深意一。
故釋云二如來密意説一。謂衆生以二三毒一爲レ因
輪迴三界一。故三毒煩惱是輪迴命根也。且
如二降三世尊一。佛果大圓鏡智能斷滅三毒
根本一故現降伏摩醯首羅一。妄業命根於レ此
永息。法身壽命爲レ此増長。而當段説二此
尊三摩地一。行者若與二五無戲論般若理趣一相
應時。設於二三界所有一切衆生一雖レ令二調伏一。
可レ不レ墮二惡趣一。教化難化有情一焚二滅業壽種
子一殺害妄想命根一増長金剛壽命一令レ證入
無上道果一故也。猶如下降三世尊調伏魔醯一
之因縁上。義釋惡馬調御喩意可レ知レ之。然則
説二害三界有情一。如來爲レ示二降三世尊大忿瞋
三摩地法門一也。忿怒調伏故云二設害一。非三實
殺二生命一。詞寄二淺近一妙示二深旨一。故云二密意
説一也。疏云。如二佛常教一。以レ慈對二治瞋一。今則
以二大忿瞋一除二忿瞋一云云是豈非二當經當段不
思議一乎。降三世眞言毘三摩地曳句職而此由
也
文。時金剛手等者。明二欲重顯明相一也
三世所謂等者。疏第九云。三界之衆有二魔醯
首羅者一。即是三千世界之主云云同第十云。
以三能降伏三世界主一故名二降三世明王一也文
准二此等釋一可レ知レ之。由此印者。降三世大印
如レ常
問。降三世形像如何 答。降三世極深密門
云。降三世瑜伽。二羽印當レ心。慧手持二五
&T037992;一。怒レ臂如二下擬一。次箭劍直執。定上五&T037992;
鉤。次弓。次執レ索。皆直引レ臂持。四面正青
色。右黄。左緑色。後紅。咸忿怒。自在天王
妃爲レ座如二前説一文台藏現圖持明院降三世
像左右持物與レ之有レ異。比挍可レ知レ之。又瑜
祇疏下云。八大明王中有二兩臂降三世一。非二金
剛四面八臂一云云可レ知レ之
以蓮花面微咲者。表二敬愛慈悲徳一
而怒頻眉者。表二降伏智慧徳一
住内心等者。慈悲徳
外示現等者。智慧徳也。悲智相扶攝伏相成
是此尊表示也
四種眼者。都部要目云。又瑜伽中四種眼歡
喜眼敬愛
法
熾盛眼鉤召忿怒眼降伏心殺
害煩惱
慈眼除
毒
息怨
敵文
三十卷教王經第七説二第三忿怒眼一云。
又復顰レ眉破壞相。刹那能現二忿怒勢一。此名二
遍持忿怒視一。乃至三世尚降伏文
利牙出現等者。牙徳金剛藥叉主レ之。下摧魔
怨品云。以二金剛藥叉形一持二金剛牙一恐怖一
切如來一文是故降三世利牙又金剛藥叉三摩
地也。降三世大印忿怒拳是金剛叉牙印
也。二尊相通可レ知レ之
住降伏立相等者。此尊羯磨印也
折屈右膝者者。如二前云一斷二見修二惑一之表
示也。或又右斷二所知障一之表示。左斷二煩惱
障一之表示。所知難レ斷。煩惱易レ斷。准二見修一
可レ知レ之
左踏魔醯等者。如二上明一。但左右有二異説一。千
手軌金剛薩埵軌大日經疏極深密門等同二
當段説一。而降三世儀軌云。右足下踏二大自在
魔王一。左足下踏二魔婦人一云云是即王表二煩惱
障一妃表二所知障一。煩惱障礙レ理所知障礙レ智
故。以二右智一斷二所知障レ以二左理一斷煩惱障一。
是當段意也。又男天形レ智故以二右足一踏レ之。
女天主レ定故以二在足一踏レ之。是降三世軌意
也。法門表示非レ一。勿二是非一矣
其修行者等者。以下重明二修行軌則一。前雖レ明
レ之。餘義未レ盡故更示レ之也
如前大智印誦一字明者。指二上自身作降三
世瑜伽大智印與四智印相應誦一字明文一
也
如前人名等者。指二上諸天毘那耶迦及惡人一
也。彼人名字置二左足下一。就レ之有二二樣一。一書二
怨家姓名一置二本尊左足下一。或行者左足。降三
世儀軌云。若欲二頓滅二惡人一。爐中安二惡人姓
名形一以惡心一誦レ呪百八遍。以レ砂打二惡人一燒
レ之則死文准レ之可レ知レ之。二呼思彼人名字一
觀レ在二本尊左足下一或行者
左足
自住曼荼羅等者。以下行者自居二壇中央一。眷
屬十六尊如二前明一
如本教者。指二降三世本部經軌一也
由此修行等者。明二修行功徳一也
此一品等者。行二降三世法一總別重重隨レ事
有二種種軌則一。此一品通用諸事一故云二通修一」
餘皆備諸廣本者。一一行用在二廣本中一。廣本
者指二初會降三世品一。若理趣經廣本歟
一。降三世法總別行儀事
教時義第四云。又金剛頂十八會中降三世
教令輪法曼荼羅三十七尊皆入二降三世三
摩地一悉持二降三世印一。今有二別行降三世極祕
密儀軌一。以二吽迦羅金剛一爲レ主。是金剛薩埵
降三世法。又有二觀世音降三世儀軌一。是金
剛法降三世法。如レ是可レ有二三十七儀軌一文
瑜祇經疏下云。遜婆明王五部吽迦羅○一
十七内外火法○金剛頂十八會初教王會四
大品中第二降三世會有二六曼荼羅一。所レ謂大
三法羯各具二三十七一。皆持二三世印一。一印十
三。四印十七。今文四印加持。東方四尊入二
吽迦羅一。是四印曼荼羅十七尊法。先以二東
方一入名爲二最初吽迦羅一者。可レ作二五部吽迦
羅之法一。東方是最初故文又云。此遜婆法先
以二十五尊天一成二金剛薩埵一。五中隨一。次成二吽
迦羅之身一。即是金剛部薩埵忿怒三昧以入二
三十七尊之業一。皆修二降三世法一。其三十七尊
皆以二金剛薩埵三昧耶印一爲二根本印一。各入二
降三世印一。故金剛頂降三世教中觀自在法
以二金剛薩埵三昧耶印一爲二觀自在根本印一。次
用二觀音三昧印業印一。三十七准レ之文
問。經吽迦羅心者其意如何 答。極深密門
云。普賢金剛手爲三降伏一切一現二吽迦羅身一
云云又云。吽迦羅金剛作二如レ是相好一云云吽
者恐怖義。此尊種子也。迦羅者此翻レ黒。降
三世軌云。四面八臂極黒大威怒形相云云
恐怖衆生一之黒色金剛故云二吽迦羅金剛一。此
尊心眞言故云二吽迦羅心一也。瑜祇經疏下云。
吽者是種子字即降伏義。迦羅此云二黒暗一。如二
仁王云一。摩訶迦羅大黒天神。故迦羅翻云二黒
暗一。大日經疏魔訶迦羅天云二大暗夜天一。又翻二
迦羅一云レ時也。此吽迦羅名二勝三世一亦名二月
黶尊一也。金剛頂經呼二降三世一名二大黒一也。黒
是降伏色。隨レ色爲レ名文可レ思レ之
   已上第三段了

 明暦三丁酉五月下旬於觀智院令修覆畢
            改杲快權少僧都了深



理趣釋經秘要鈔第八延文元年十一月六
日。於二東寺西院一
 傳二受
之一
  第四段觀自
在章
  第五段虚空
藏章
文。時婆伽梵等者。明二教主一。當段大日如來
住二阿彌陀三摩地一説二觀音法一也
問。第三段東方。第四段次可レ明二南方一。何越二
南方一説二西方一乎 答。爲レ明二三部次第一也。第
二段大日佛部。第三段金剛手金剛部故。上
云二忿怒吽字金剛部攝一。第四段觀自在蓮花
部故。下云二是故蓮花部亦名法部一也。更加二
第五第六二段一成二五部一。寶部自證故先説
レ之。羯磨部化他故後説レ之。第五第六次第職
而此意也
觀自在王如來者阿彌陀也。聖位經云。不動
如來寶生如來觀自在王如來不空成就如來
云云觀自在者通二主伴一。觀音亦名二觀自在一。菩
薩是伴也。阿彌陀主故名二觀自在王一。羯磨
會阿彌陀眞言。路計濕嚩羅囉惹訖哩入云云
路計濕嚩羅此翻二觀自在一。囉惹此翻レ王。可
レ思レ之
若於淨妙等者。明二佛菩薩在處一也
問。如二觀經一者。觀音在二淨土一。如二最勝王經一
者。彌陀居二穢土一。今何分二佛菩薩一爲二二土一乎
 答。二尊同雖レ在二淨穢土一。從二本住處一分レ之
爲二二土一。彌陀他受用故可レ住二淨刹一。觀音觀
世音聲一令二得解脱一故可レ住二娑婆一。依二此義一故
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