SAT DB

T2230_.61.0544a01: 大經修行我稱讃由此加行故本尊速現前
T2230_.61.0544a02: 者。謂非三但此經説二修眞言行法一。餘部所レ説
T2230_.61.0544a03: 亦依加行。如レ是行時。本尊速現也。以何成眞
T2230_.61.0544a04: 言慇 &T014307;

成自身以施戒忍辱勤定智慧得專注
T2230_.61.0544a05: 一心故速疾成本尊者。是釋レ疑結勸也。若如
T2230_.61.0544a06: 上修行者更疑下以レ何成二眞言一竝成中自身上者。
T2230_.61.0544a07: 謂兼修二布施淨戒安忍精進靜慮般若一以成二
T2230_.61.0544a08: 眞言一。專二一心一故疾成二本尊一也。或可。由此加
T2230_.61.0544a09: 行故本尊速現前二句結レ前。謂結三當品已説二
T2230_.61.0544a10: 五佛頂王之行一。以何成眞言以下生レ後。謂生二
T2230_.61.0544a11: 次品所レ説儀軌次第一。如レ説勤修速成二本尊一

T2230_.61.0544a12:

云云

上來行行品竟

T2230_.61.0544a13: 菩提場經略義釋卷第三
T2230_.61.0544a14: 　智證大師作　一校畢　
T2230_.61.0544a15:
T2230_.61.0544a16:

T2230_.61.0544a17:

菩提場經略義釋卷第四

盡密
印品

T2230_.61.0544a18:
T2230_.61.0544a19: 　　　儀軌品第五
T2230_.61.0544a20: 言二儀軌一者。前品説レ修二習五佛頂王眞言行一。
T2230_.61.0544a21: 以答二金剛手加行修習之間一已竟。今此品説下
T2230_.61.0544a22: 修二佛頂眞言行一者住二清淨威儀一軌則上故言二
T2230_.61.0544a23: 儀軌品一。於二叙問中一即是曼荼羅印契安布之
T2230_.61.0544a24: 句也。然有二別瑜伽一行事稍細。今略釋二大綱一
T2230_.61.0544a25: 不レ煩二網目一也
T2230_.61.0544a26: 爾時金剛手復白佛言以下至二悉地一者。發問
T2230_.61.0544a27: 也。唯願世尊説以一支等者。支者支分。謂結二
T2230_.61.0544a28: 智拳印一。或結二勝身三昧耶印一。隨結二一印一成二
T2230_.61.0544a29: 一切印一。成二就佛頂等悉地一故。故本儀云。以三
T2230_.61.0544b01: 纔結二智拳一能攝二諸如來一入住愛隨順。勝身
T2230_.61.0544b02: 三昧耶適結二此印一時一切印已成。乃至由二如

T2230_.61.0544b03:

レ是義一故不レ待二諸印助一成二一切印一等

廣如二
本儀一

T2230_.61.0544b04: 密印品云。願説二一切如來支分出生大印眞

T2230_.61.0544b05:

言一等

云云

T2230_.61.0544b06: 佛言是故已下。正説二軌則一。諦聽等者。許下爲二
T2230_.61.0544b07: 利生一故説上也。小衆生等。擧二二類人一而差別
T2230_.61.0544b08: 説也。一切眞言等者。明レ非二但此佛頂眞言教
T2230_.61.0544b09: 法一。三時住清淨軌則等。餘諸眞言教中亦皆
T2230_.61.0544b10: 如レ是也。不放逸者。誡レ當二如法修行一。如二大日
T2230_.61.0544b11: 釋云一。此大乘密教當二如法相承一。若傳受失
T2230_.61.0544b12: レ宜。即是專擅自恣而越二法則一。故云二住不放

T2230_.61.0544b13:

逸一

云云

今亦如レ是。必應下從レ師諮二禀軌則一如

T2230_.61.0544b14: 法修行上。若不レ爾者越二三昧耶一返招二罪愆一。故
T2230_.61.0544b15: 云二不放逸一也。常住觀佛三麼地者。謂修二攝
T2230_.61.0544b16: 其心一安住不レ動。心眼觀レ佛常住二在前一也。故
T2230_.61.0544b17: 本瑜伽云。毎三初入二道場一。想二佛常住

世。復
T2230_.61.0544b18: 諦觀二諸佛一。遍二滿虚空界一側塞如二胡麻一等
T2230_.61.0544b19: 也。不應以等者。明レ不レ可下以二掉擧貪欲一而
T2230_.61.0544b20: 散中亂心上。總觀レ不下以二五蓋一而復中其心上也。應
T2230_.61.0544b21: 一等者。結二勸觀佛一。如レ文
T2230_.61.0544b22: 常以慈三摩地等者。謂行者常以二四無量心一
T2230_.61.0544b23: 遍縁二十方法界一切有情一。四無量心者。慈･
T2230_.61.0544b24: 悲･喜･捨也。慈無量心者是與樂義。悲無量心
T2230_.61.0544b25: 則拔苦義。喜無量心既拔苦與樂心得二歡喜一。
T2230_.61.0544b26: 捨無量心捨二前三心一不レ生二憎愛一故智論云。
T2230_.61.0544b27: 慈名二愛念衆生一。常求二安穩樂事一以饒二益之一。
T2230_.61.0544b28: 悲名二愍念衆生一。受二五道中種種身苦心苦一。喜
T2230_.61.0544b29: 名二欲令衆生一。從レ樂得二歡喜一。捨名二捨三種心一。
T2230_.61.0544c01: 但念二衆生一不レ憎不レ愛。修二慈心一爲レ除二衆生
T2230_.61.0544c02: 中瞋覺一故。修二悲心一爲レ除二衆生中惱覺一故。
T2230_.61.0544c03: 修二喜心一爲レ除二衆生不悦樂一故。修二捨心一爲

T2230_.61.0544c04:

レ除二衆生中愛憎一故

云云

本瑜伽云。求レ學二瑜伽

T2230_.61.0544c05: 教一。恒被二大精進大慈誓願鎧一。欣二三解脱門一。

T2230_.61.0544c06:

樂二心四無量一。哀二愍諸有情一

云云

然四等心中

T2230_.61.0544c07: 慈心居レ首。以レ初彰レ諸。可レ見。准二大悲瑜伽一。
T2230_.61.0544c08: 初入二慈無量心定一。以二殷淨心一遍縁二六道四
T2230_.61.0544c09: 生一切有情一。皆具二如來藏一備二三種身口意金
T2230_.61.0544c10: 剛一。以下我修二三密一功徳力上故。願一切有情等

T2230_.61.0544c11: 同普賢菩薩一。如レ是觀已。次應レ入二悲無量心
T2230_.61.0544c12: 三麼地智一。以二悲愍心一遍縁二六道四生一切有
T2230_.61.0544c13: 情一。沈二溺生死苦海一。不レ悟二自心一妄生二分別一。
T2230_.61.0544c14: 起二種種煩惱隨煩惱一。是故不レ達二眞如平等如
T2230_.61.0544c15: 虚空一超二恒沙功徳一。以下我修二三密一加持力上故。
T2230_.61.0544c16: 願一切有情等二同虚空藏菩薩一。如レ是觀已。次
T2230_.61.0544c17: 應レ入二喜無量心三麼地智一。以二清淨心一遍縁二
T2230_.61.0544c18: 六道四生一切有情一。本來清淨猶如二蓮華一。不
T2230_.61.0544c19: レ染二客塵一自性清淨。以下我修二三密一功徳力上
T2230_.61.0544c20: 故。願一切有情等二同觀自在菩薩一。如レ是觀
T2230_.61.0544c21: 已。次應レ入二捨無量心三麼地智一。遍縁二六道四
T2230_.61.0544c22: 生一切有情一。皆離二我我所一離二蘊處界一及離二
T2230_.61.0544c23: 能取所取一。於二法平等一心本不生性相空。故
T2230_.61.0544c24: 以下我修二三密一功徳力上故。願一切有情等二同

T2230_.61.0544c25:

虚空藏菩薩一。如レ是觀已

云云

三時澡浴等者。

T2230_.61.0544c26: 澡浴多種。用二淨水灰汁等一。是世俗澡浴。呪印
T2230_.61.0544c27: 加持淨二三業道一。作二法界自性如蓮無染觀一。

T2230_.61.0544c28:

是勝義澡浴

云云

勇健智慧者不應放逸損害

T2230_.61.0544c29: 生命者。如レ文。換内衣者。若欲二念誦一時。必換
T2230_.61.0545a01: レ故著レ新。若無レ新者。洗レ故亦得。若祕釋者。
T2230_.61.0545a02: 除二百六十戲論之垢一。是爲レ換レ故。以二淨信心一
T2230_.61.0545a03: 慈悲濟レ物。是名レ著レ新也。以此眞言護身等
T2230_.61.0545a04: 者。明二護身眞言一。如レ文
T2230_.61.0545a05: 若用土者。謂行者澡浴之時。必須二淨土一以
T2230_.61.0545a06: 洗二其身一也。不應用等者。雙擇二土好惡一。竝明二
T2230_.61.0545a07: 五種法所レ用之土色及隨レ色所レ用法則一也。
T2230_.61.0545a08: 如是智者等者。結

示依レ教用

土也。以此眞
T2230_.61.0545a09: 言等者。明下加二持土一用レ土眞言上。如レ文
T2230_.61.0545a10: 以此土等者。結二示通用一也。以此何等者。明下
T2230_.61.0545a11: 既得二好土一於二清淨河水一淨中洗身體上也。加持
T2230_.61.0545a12: 河水眞言如レ文
T2230_.61.0545a13: 此明等者。明二此眞言一切通用一也。分土等
T2230_.61.0545a14: 者。明三用レ土分數并擇二置土澡浴處所一也。於
T2230_.61.0545a15: レ處有レ二。謂應不應。置於清淨等者。明二應レ浴
T2230_.61.0545a16: 處一也。女人叢聚等者。明二不應處一。如レ文。隘窄
T2230_.61.0545a17: 及險等者。明二水即穢及應不應等一。如レ文。復
T2230_.61.0545a18: 以等者明下加二持淨土一眞言上。如レ文
T2230_.61.0545a19: 即應自擐甲以下至二甲冑眞言一如レ文。擐字古
T2230_.61.0545a20: 還反。貫也。又音患擐レ甲也。今正用二去聲一
T2230_.61.0545a21: 以心甲冑明以下二句結レ上也。悉皆於遍身
T2230_.61.0545a22: 以下起レ後。披身甲眞言如レ文
T2230_.61.0545a23: 此名以下二句結レ上也。即應入於水以下至二
T2230_.61.0545a24: 不能爲損害一者。明下加二持水一以澡浴上。眞言如
T2230_.61.0545a25: レ文
T2230_.61.0545a26: 此辨事眞言等二句。結二上呪名一也。由憶念
T2230_.61.0545a27: 此故等一行。明二加持功能一。如レ文此以護其
T2230_.61.0545a28: 土以下。明三分レ土之法并用二洗浴身上中下
T2230_.61.0545a29: 分一。如レ文。以＊辨等者。明レ加二持水一也。三誦灑
T2230_.61.0545b01: 於頂以下。明三澡淨以後愼不二與レ人語一也。復
T2230_.61.0545b02: 以等者。明二自持護

身也。以無能勝已下。明二
T2230_.61.0545b03: 普加護等一也。以佛等者。明二佛部用一也。純
T2230_.61.0545b04: 正等者。正明二此佛頂法用一也。成就曼荼羅以
T2230_.61.0545b05: 下。明下結二方界一并護レ佛等用眞言上也。無蟲水
T2230_.61.0545b06: 等者。明下以二清淨水一而自澡浴及灑二淨方隅一
T2230_.61.0545b07: 及護二助伴一要須中此眞言上。灑淨眞言如レ文　此
T2230_.61.0545b08: 澡以下二句結レ上也。即往念誦室以下。明下澡
T2230_.61.0545b09: 浴已後於二淨室中一悲慧相應上也。當往等者。
T2230_.61.0545b10: 明下詣二念誦室一時儀式上也。奴倶羅芻麼等者。
T2230_.61.0545b11: 明二念誦須

著二淨衣一。若深祕門釋二衣義一者如

T2230_.61.0545b12:

レ前

云云

舊別兩本竝云二新淨

布衣一也。野麻

T2230_.61.0545b13: 衣者。即麻布衣也。智者應念誦以下。明下依二
T2230_.61.0545b14: 儀軌一誦中淨眞言上也。次用等者。明下用二＊辨事
T2230_.61.0545b15: 明一加二持茅座一敷二置像前一應

誦二本尊眞言一
T2230_.61.0545b16: 也。次應等者。明下迎二諸聖衆一等上也。數觀等者。
T2230_.61.0545b17: 明下迎請之時屡觀二本尊一及獻中華座上也。諸佛
T2230_.61.0545b18: 持吉祥等者。明二獻座時觀及差別等一。大日經
T2230_.61.0545b19: 云。一切如來座。及諸佛智子。悦意妙蓮華。世
T2230_.61.0545b20: 間稱二吉祥一。乃至二乘天衆等座各別。廣説如

T2230_.61.0545b21:

レ彼

云云

又大日瑜伽云。吉祥願蓮華。則知佛

T2230_.61.0545b22:

所レ坐蓮華稱爲二吉祥座一

云云

佛足標幟生者。

T2230_.61.0545b23: 謂想三所レ獻華座承二如來足一如二法華云一寶華

T2230_.61.0545b24:

承足

云云

諸菩薩蓮座者。如二大日云一。菩薩蓮

T2230_.61.0545b25:

座。二乘青蓮。天等赤蓮

云云

廣如二彼釋一

更詳

是

T2230_.61.0545b26: 座皆稱讃者。謂如三嘆云二此華清淨生處復淨
T2230_.61.0545b27: 等一。如二悉地等一。眞言修行等者。明下行者應レ坐二
T2230_.61.0545b28: 小卑座一不

應レ坐二高床等一也。次應持念珠等
T2230_.61.0545b29: 者。明二穿珠眞言一。如レ文
T2230_.61.0545c01: 菩提子念珠等者。明二菩提子念珠上中下通
T2230_.61.0545c02: 用一也。金銀等者。明三増益等用二彼念珠一也。清
T2230_.61.0545c03: 淨等者。明二水精念珠一切義成就一也。童子等

T2230_.61.0545c04:

者。別本云。所レ穿珠索童女合

云云

下文亦云。

T2230_.61.0545c05:

以二童女縒縷一

云云

諸經皆云レ令二童女合一

云云

T2230_.61.0545c06:

准二大日釋一云。男智慧相。女三昧相

云云

皆依

T2230_.61.0545c07:

具儀軌者。謂下穿二貫念珠一皆依中軌則上

毎二一一
珠一皆加

T2230_.61.0545c08:

持七遍
穿等也

當用自密語以下。明下加二持珠一眞言上。如

T2230_.61.0545c09: レ文
T2230_.61.0545c10: 當以等者。結二明加持及所加持相一。如レ文。坐
T2230_.61.0545c11: 於茅等者。明下坐二茅薦上一成中一切事上也。吉祥
T2230_.61.0545c12: 密嚩樹等者。明二餘類念珠一。舊本云二密羅木一。
T2230_.61.0545c13: 別本云二榓攞木一。竝同。梵語唐翻更詳。白檀及

T2230_.61.0545c14:

天木

云云

如是等者。明三増益用二念珠一也。念誦

T2230_.61.0545c15: 等者。結二増益用一也。佉陀羅木等者。明二調伏
T2230_.61.0545c16: 用念珠類一也。亦用等者。明二作レ座之法一也。若
T2230_.61.0545c17: 木不能等者。明二木難レ得時之通法一也。燒
T2230_.61.0545c18: 瞿摩夷等者。明下用二淨水一竝用二漉水嚢一等上也。
T2230_.61.0545c19: 瞿摩夷者。淨牛糞也。濾字音慮。洗也。若不等
T2230_.61.0545c20: 者。明下依レ法修行不二成就一時行法上也。若如是
T2230_.61.0545c21: 等者。重明二不レ成時行法一也。我今等者。明下求
T2230_.61.0545c22: レ成二佛頂眞言一者和二誦佛眼明一速成就之事上
T2230_.61.0545c23: 也。設作五無間者。如レ教修時設犯重人必得二
T2230_.61.0545c24: 成就一也。若無有等者。明下無二畫像一時運心觀
T2230_.61.0545c25: 行等法上也。即結等者。明レ觀

禮佛一結レ契誦レ明
T2230_.61.0545c26: 禮レ佛眞言如レ文
T2230_.61.0545c27: 則結大印以下至二作如是觀行一者。明二道場一。
T2230_.61.0545c28: 如レ文。言二大印一者。如二密印品一。又舊別兩本文
T2230_.61.0545c29: 廣。尋レ之
T2230_.61.0546a01: 以無垢等者。明二大海眞言一。如レ文
T2230_.61.0546a02: 以山等者。明二須彌王眞言一。如レ文
T2230_.61.0546a03: 以蓮華等者。明二蓮華王眞言一。如レ文
T2230_.61.0546a04: 一切寶樓閣等者。明二樓閣眞言一。如レ文
T2230_.61.0546a05: 次應請佛以下至二待我作供養一者。明下請佛眞
T2230_.61.0546a06: 言并想三佛來二降道場一即 &T016254;

二遏伽一而頌中伽陀上。
T2230_.61.0546a07: 如レ文
T2230_.61.0546a08: 然後以下明レ結二金剛網一也。即想等者。明下獻二
T2230_.61.0546a09: 遏伽一時觀想上也。或依自教等者。明レ依レ部隨
T2230_.61.0546a10: レ法獻二五供養一也。若無等者。明二事供養難レ辨
T2230_.61.0546a11: 時運心法供養一也。如是供養儀軌已以下。明
T2230_.61.0546a12: レ應レ修二五悔一也。即安等者。明二攝心念誦一也。
T2230_.61.0546a13: 所念等＊者。明レ獻二遍數於部母一也。復獻等。者
T2230_.61.0546a14: 明三念誦之後重獻二五供等一也。而觀以下明二
T2230_.61.0546a15: 奉送一也。則禮已下明二事畢總禮一也。如是等者
T2230_.61.0546a16: 總結示也。爲無等者。謂下設無二如上所説畫
T2230_.61.0546a17: 像一。而但依二此軌則一作二心念誦一供養上。非レ謂下
T2230_.61.0546a18: 於二畫像前一必應

作二如レ是法則一也。行者須下如
T2230_.61.0546a19: 法禀一受於明師一依二儀軌一修行上。愼勿二專輒一也

T2230_.61.0546a20:

上來儀
軌品竟

T2230_.61.0546a21: 　　分別祕密相品第六
T2230_.61.0546a22: 言二分別祕密相一者。前品廣説下修二佛頂王眞
T2230_.61.0546a23: 言行一者住中清淨儀則上已竟。今此品説二曼荼
T2230_.61.0546a24: 羅成就處等相一。以答二金剛手漫荼羅成就處
T2230_.61.0546a25: 軌則等問一。故云二分別祕密相品一別本有二上中
T2230_.61.0546a26: 下成就法處坐法臥法等問一。皆於二此品一廣
T2230_.61.0546a27: 説二其相一而答盡レ之
T2230_.61.0546a28: 爾時釋迦牟尼佛復告以下至二成就次第一者。
T2230_.61.0546a29: 誡レ聽レ説二此佛頂王眞言成就修行祕密之相一
T2230_.61.0546b01: 也。以不壞伽陀句等者。歎下此等句偈即是一
T2230_.61.0546b02: 切如來所二尊重一常住不壞之法上。故智論云。常

T2230_.61.0546b03:

住不壞淨二煩惱一。稽下首佛所二尊重一法上

云云

涅

T2230_.61.0546b04:

槃經云。常法無智。是故説レ常等

云云

金剛手

T2230_.61.0546b05: 以下説二正伽陀一。如レ文
T2230_.61.0546b06: 屏處集聖衆等者。標二示成就之處一也。成就等
T2230_.61.0546b07: 者。明二念誦時運心法則一也。不清淨令淨者。
T2230_.61.0546b08: 謂若知下有二不淨一觸等上。必速澡浴令二清淨一也。
T2230_.61.0546b09: 不淨淨遍淨者。謂先浴レ身令二清淨一已。若貪
T2230_.61.0546b10: 染等不淨心起。即須二不淨觀等一令二心垢除身
T2230_.61.0546b11: 心倶淨一。故言二遍淨一。於淨淨成就者。准二上二
T2230_.61.0546b12: 句一知二淨淨義一。二倶淨故必得二悉地一。故言二成
T2230_.61.0546b13: 就一。故舊別兩本竝云三一切善淨修二行是法一

T2230_.61.0546b14:

云云

以二成二種者。若下以二淨不淨業一而得中

T2230_.61.0546b15: 善不善果上故。是名等者。結三成修二悉地一也。於
T2230_.61.0546b16: 食應節量等者。所レ謂不レ飽不レ飢食飮等量。
T2230_.61.0546b17: 是爲二調身節量食一也。甘甜等者。擧二食嗜一也。
T2230_.61.0546b18: 應捨等者。勸レ捨二貪心一也。貪倶等。者明下由二於
T2230_.61.0546b19: 貪

味念誦護摩不

得二專心一也。初夜等者。明下
T2230_.61.0546b20: 從二日沒一至二于人定一所レ作行法上也。中夜等者。
T2230_.61.0546b21: 明下人定以後至二五更一初

事也。故律中制二終
T2230_.61.0546b22: 日寢臥竟夜不

眠。然此明二三時義一。若金剛頂

T2230_.61.0546b23:

中云。四時合レ不レ斷

云云

更加二中夜一。於二本瑜伽

T2230_.61.0546b24: 中一廣説二四時三二一時隨暇等一也。於淨茅等
T2230_.61.0546b25: 者。明下坐法及作護皆依二儀軌一等也。寢臥以
T2230_.61.0546b26: 下至二與降伏相應一者。明二眠臥法一。驍字古堯
T2230_.61.0546b27: 反。馬健也。頭向二東南一右脇而臥。寢時護身
T2230_.61.0546b28: 等。悉如レ文
T2230_.61.0546b29: 若上以下至二應知此二夢一者。明レ夢二善不善
T2230_.61.0546c01: 相一也。善相有二五類一。惡相有二二類一。如レ文可
T2230_.61.0546c02: レ見。知已求成就者。此之一句結レ前生レ後。上
T2230_.61.0546c03: 二字結。下三字生也
T2230_.61.0546c04: 應作以下至二應爲不放逸一者。明二護摩事一也。
T2230_.61.0546c05: 得脱等者。明下由二法力一得

脱二魔障一。即見二本
T2230_.61.0546c06: 尊一驚覺告示等也。則現等者。明二實現事一也。
T2230_.61.0546c07: 言二實事一者。即是調和毘那夜伽法中事也。去
T2230_.61.0546c08: 食盡是實者。謂レ棄二所レ獻食一。慚愧好去等

T2230_.61.0546c09:

更詳

舊本云。則得三夢見二毘那耶迦所有眞法一。

T2230_.61.0546c10:

我已喫食。所有眞道汝當二成辨一

云云

別本云。

T2230_.61.0546c11: 則得下夢見中此教調二伏毘那夜迦一所有眞法上。
T2230_.61.0546c12: 我已受レ獻喫二汝食一去。所有眞道與當二成辨一

T2230_.61.0546c13:

云云

兩本既有二成辨之言一。則知二盡字胡麥反。

T2230_.61.0546c14:

與レ獲同音。獲者得也

勘二聖
天法一

於道亦爲實者。謂二

T2230_.61.0546c15: 本所尊眞實道一也。若疑等者。明レ願二尊示

身
T2230_.61.0546c16: 也。而現等者。明レ願下現二男身一不

現二女身一也。
T2230_.61.0546c17: 若准二大日釋一。夢見二男子一即智慧相。女人即

T2230_.61.0546c18:

是三昧相也。今文

更詳

應爲等者。法誡二不放

T2230_.61.0546c19: 逸一也。欲眠等者。結二勸眠時護身一也
T2230_.61.0546c20: 念誦以下。勸

誡思二惟三世財寶一勿

令二念誦
T2230_.61.0546c21: 儀則不

成也。若心等者。勸下心散動觀二眞言
T2230_.61.0546c22: 義一住レ定念誦上也。觀二眞言義一如二大日經普通
T2230_.61.0546c23: 眞言藏品･世間成就世出世持誦品･并其釋

T2230_.61.0546c24:

等一

云云

心若縁貪染以下。明下三毒病起以二三

T2230_.61.0546c25: 法一對治上。如二智論云一。對治悉檀者。有レ法對治
T2230_.61.0546c26: 則有。實性則無。譬若二重熱膩酢鹹藥草飮食
T2230_.61.0546c27: 等一。於二風病中一名爲レ藥。於二餘病一非レ藥。若二輕
T2230_.61.0546c28: 冷甘苦澁藥草飮食等一。於二熱病一名爲レ藥。於二
T2230_.61.0546c29: 餘病一非レ藥。若二輕辛苦澁熱藥草飮食等一。於二
T2230_.61.0547a01: 冷病中一名爲レ藥。於二餘病一非レ藥。佛法中治二心
T2230_.61.0547a02: 病一亦如レ是。不淨觀思惟於二貪欲病中一名爲二
T2230_.61.0547a03: 善對治法一。於二瞋恚病中一不二名爲

善。非二對治
T2230_.61.0547a04: 法一。所以者何。觀二身過罪一名二不淨觀一。若瞋恚
T2230_.61.0547a05: 人觀二過＊罪一者。則増二益瞋恚火一故故。思二惟
T2230_.61.0547a06: 慈心一於二瞋恚病中一名爲二善對治法一。於二貪欲
T2230_.61.0547a07: 病中一不二名爲

善。非二對治法一。所以者何。慈心
T2230_.61.0547a08: 於二衆生中一求二好事一觀二功徳一。若貪欲人求二好
T2230_.61.0547a09: 事一觀二功徳一者。増二益貪欲一故。因縁觀法於二愚
T2230_.61.0547a10: 癡病中一名爲二善對治法一。於二貪欲瞋恚病中一
T2230_.61.0547a11: 不二名爲

善。非二對治法一。所以者何。先邪觀故
T2230_.61.0547a12: 生二邪見一。即是愚癡問曰。佛法中説。十二因
T2230_.61.0547a13: 縁甚深。如レ説下佛告二阿難一。是因縁法甚深。難
T2230_.61.0547a14: レ見難レ解難レ覺難レ觀。細心巧慧人乃能解。愚
T2230_.61.0547a15: 癡人於二淺近法一猶尚難レ解。何況甚深因縁上。
T2230_.61.0547a16: 今云何言二愚癡人應

觀二因縁法一。答曰。愚癡人
T2230_.61.0547a17: 者非レ謂レ如二牛羊等一。欲レ求二實道一邪心觀故
T2230_.61.0547a18: 生二種種邪見一。如レ是愚癡人當レ觀二因縁一。是名
T2230_.61.0547a19: 爲二善對治法一。若行二瞋恚婬欲一人欲レ求レ樂欲
T2230_.61.0547a20: レ惱レ他。於二此人中一非レ善非二對治法一。不淨慈心
T2230_.61.0547a21: 思惟。是二人中是善是對治法。何以故。是二

T2230_.61.0547a22:

觀能拔二瞋恚貪欲毒刺一故

文廣

數數以下。明三

T2230_.61.0547a23: 心若顛倒一心觀二本尊一。如二論偈云一。無常見二
T2230_.61.0547a24: 有常一。是名爲二顛倒一。空中無二無常一。何處見二有

T2230_.61.0547a25:

常一

若二無我等一
應二例廣説一

T2230_.61.0547a26: 若未以下至二本尊不受得一者。明下未レ入二灌頂
T2230_.61.0547a27: 壇一及不二從レ師禀受一等過失上。如レ文。讒字士咸
T2230_.61.0547a28: 反。讃側讖反。毀也。此眞言以下至二先應作護
T2230_.61.0547a29: 身一者。明レ當下用二佛頂眞言一加持護身上也。言二
T2230_.61.0547b01: 主宰一者。即頂輪王眞言也。言此眞言爲二一切
T2230_.61.0547b02: 眞言之主一也。諸魔頂行等者。明下諸魔眷屬
T2230_.61.0547b03: 不レ爲二障礙一成中就佛頂輪王法上也。言二頂行一
T2230_.61.0547b04: 者。如

前引四蘇摩呼童子經云三龍象部主名

T2230_.61.0547b05:

曰二頂行一

云云

又大日釋云。若行者修二此世間

T2230_.61.0547b06: 成就前方便一時。雖レ未レ能三頓入二法性一。亦當下
T2230_.61.0547b07: 以二無所得一爲二方便一隨レ分修行上。若無二般若波
T2230_.61.0547b08: 羅蜜氣分一。則是三障中人頂行眷屬。云何能

T2230_.61.0547b09:

獲二初悉地果一

云云

畫像品中有二此頂行聖者一。

T2230_.61.0547b10: 瞿醯曼荼羅品亦列二此尊一。則知雖二是魔屬一而
T2230_.61.0547b11: 亦是大權菩薩也。所レ謂魔界即佛界意也。是
T2230_.61.0547b12: 故等者。結二勸作

護也。一切成就處以下。明下
T2230_.61.0547b13: 誦二難勝明一以作中加護上也。菩薩種等者。明下菩
T2230_.61.0547b14: 薩衆輪王眷屬亦用二彼明一而作中加護上也。成
T2230_.61.0547b15: 就等者。重勸二作護一也。若離等者。明二不レ護レ身
T2230_.61.0547b16: 之失一也。遊空等者。明二失之相一。言不レ護レ身
T2230_.61.0547b17: 時。彼等鬼類破二壞行者一令二心疑惑一也。尾臘
T2230_.61.0547b18: 嚩等者。明二不レ用華一也。一切佛頂以下至二一
T2230_.61.0547b19: 切時供養一者。明二供養華一也。修行者等者。明三
T2230_.61.0547b20: 一度不レ成二三乃至七度作二成就一也
T2230_.61.0547b21: 當於入海河而作印塔法以下至二應誦十八
T2230_.61.0547b22: 遍一者。明下於二河邊一印レ塔等助中作成就法上也。
T2230_.61.0547b23: 所レ言塔及窣堵波者。竝是梵語。故西域記云。
T2230_.61.0547b24: 窣堵波即舊所レ謂浮圖也。又曰二鍮婆一。又曰二

T2230_.61.0547b25:

塔婆一。又曰二私諭簸一。又曰二藪斗波一。皆訛也

已上

T2230_.61.0547b26:

見二寶塔品疏一

云云

又云二制底一。如二前説一。眞言若

T2230_.61.0547b27: 不等者。明下不成就之由及助二作福業一決定成
T2230_.61.0547b28: 就上也。由念等者。擧レ況可レ見。當於等者。明下
T2230_.61.0547b29: 獻二十萬蓮華一疾得中成就上。竝擧況也。遲速以
T2230_.61.0547c01: 下至二成就得牢固一者。明下得二成就一遲速由二行
T2230_.61.0547c02: 者福無福一竝作レ福成就等上也。眞言在經書
T2230_.61.0547c03: 等者。雙明二明得失一。言法雖レ在二經書一。而不二勤
T2230_.61.0547c04: 修一時不レ能レ除二衆毒一。何況得二成就一。若知二如レ是
T2230_.61.0547c05: 道理一。勤切修行獲二勝利一也。常爲等者。明三念
T2230_.61.0547c06: 誦時一分功徳常以迴二向四恩及與受苦衆
T2230_.61.0547c07: 生一也。爲滅等者。明丙由下作二禮佛一而念誦上速得乙
T2230_.61.0547c08: 悉地甲也。説禮等者。擧二禮佛報一以勸二常修一也。
T2230_.61.0547c09: 不然者。明二不禮失一也。是故我等者。明二威徳
T2230_.61.0547c10: 人。末世解脱一也。是故離等等者。明下離二疑心一精
T2230_.61.0547c11: 進之人不レ久得

成也。増勝等者。雙明二福無
T2230_.61.0547c12: 福人速遲成就一也。若悲等者。悲智具足獲二勝
T2230_.61.0547c13: 悉地一也。不以等者。明レ不レ應レ用二世間假寶等一
T2230_.61.0547c14: 也。是佛等者。結二佛頂眞言力用難思一也
T2230_.61.0547c15: 乞得以下至二減少分應施一者。明二乞得食時取
T2230_.61.0547c16: 用捨等作法一。如レ文。面南以下至二成寂東爲
T2230_.61.0547c17: 異一者。明下隨二降伏等三種之法一定二方面一食中應
T2230_.61.0547c18: 不應上也。應作以下至二皆懷悲愍意一者。明二悲
T2230_.61.0547c19: 愍心常應

思三惟濟二在家出家及以一切有情
T2230_.61.0547c20: 苦一也。念誦等者。明下念誦者無二同伴一遊行常
T2230_.61.0547c21: 禮中佛塔上也。難成等者。明下難二成就一眞言一切
T2230_.61.0547c22: 時常持上也。常修等者。明三常修レ定者得二自在一
T2230_.61.0547c23: 也。種種等者。明下修二種種調伏一人現中種種色上
T2230_.61.0547c24: 也。是故等者。結勸也
T2230_.61.0547c25: 塗拭以下至二應作成就因一者。略示二作法次第
T2230_.61.0547c26: 所持眞言一。所用物等種種行事如レ文。瞿摩等
T2230_.61.0547c27: 者。明二作壇供養儀一也。先爲以下至二及一切
T2230_.61.0547c28: 世天一者。明下供二養諸尊一次第法式上。如レ文。愚癡
T2230_.61.0547c29: 以下至二則墮於毀謗一者。明三愚人自犯二口業一。
T2230_.61.0548a01: 不レ説二儀軌一則墮二毀謗一也
T2230_.61.0548a02: 油麻以下至二是名相憎法一者。廣明二護摩事一。
T2230_.61.0548a03: 於レ中油麻白芥子而作於護摩者。明二敬愛事一
T2230_.61.0548a04: 也。燒油麻粳米者。明二増益事一也。毒藥等者

T2230_.61.0548a05:

明二調伏事一也。羅蘖唎

云云
未詳

尾臘嚩樹木以下。

T2230_.61.0548a06: 明二増益護摩柴一也。尼瞿陀優曇以下。明二息
T2230_.61.0548a07: 災護摩柴一也。佉陀羅木槵以下。明下調二伏相
T2230_.61.0548a08: 憎一護摩柴上也。面應向南坐以下。明下隨レ法向
T2230_.61.0548a09: 方増二加字句一及坐法上也。除害故護摩以下。
T2230_.61.0548a10: 明下隨二所作事一立名差別上也
T2230_.61.0548a11: 清淨等者。明二出家持誦者法則一也。在家等
T2230_.61.0548a12: 者。明二在家淨行人軌則一也。護摩等者。結二示
T2230_.61.0548a13: 所妨一也。貪事疏洗功等者。明三徒過二時分一也。
T2230_.61.0548a14: 疏字與レ梳同音。梳者櫛也。故舊本云二梳洗多

T2230_.61.0548a15:

功念誦數少一

云云

供養等者。明二出家在家二

T2230_.61.0548a16: 衆生レ罪所由一也。不觀等者。總明二不レ應レ觀事一
T2230_.61.0548a17: 也。是故等者。結二示相應一也。於飢等者。明下不
T2230_.61.0548a18: レ應レ求二悉地一之土境上也。聖衆等者。明下不レ應
T2230_.61.0548a19: レ求二成就一之地處上也。不調倡女處等者。明下不
T2230_.61.0548a20: レ獲二悉地一之處所上也。是處等者。明三如上處若
T2230_.61.0548a21: 吉祥者應二念誦護摩等一也。如人等者。結二示
T2230_.61.0548a22: 護摩勝業一也
T2230_.61.0548a23: 若王相等者。明下隨二人相一而修

法也。念誦等
T2230_.61.0548a24: 者。明二所作事劣果報亦劣一也。若乞等者。明下
T2230_.61.0548a25: 以二損レ生器物一不

應レ施レ人也。唯除等者。開二
T2230_.61.0548a26: 應レ施之縁一也。除如是等者。結二不應一也。清淨
T2230_.61.0548a27: 修行者等者。明下誤有二觸犯一則應中澡浴及誦二
T2230_.61.0548a28: 眞言一結レ印得

淨也。諸穢等者。擧二諸穢處一也。
T2230_.61.0548a29: 智者等者。謂下行者若入二如上諸處一必定觀
T2230_.61.0548b01: レ心澡浴而作中念誦上也。不應破結跏等者。明
T2230_.61.0548b02: レ不レ可レ破二結跏趺坐一。智論云。問曰。多有二坐
T2230_.61.0548b03: 法一。佛何以故唯用二結跏趺坐一。答曰。諸坐法
T2230_.61.0548b04: 中。結跏趺坐最安隱不二疲極一。此是坐禪人坐
T2230_.61.0548b05: 法。攝二持手足一心亦不レ散。又於二一切四種身
T2230_.61.0548b06: 儀中一最安隱。此是禪坐。取二道法一坐。魔王見
T2230_.61.0548b07: レ之其心憂怖。如レ此坐者出家人法。在二林樹
T2230_.61.0548b08: 下一結跏趺坐。衆人見レ之皆大歡喜。知此道
T2230_.61.0548b09: 人必當下取レ道。如二偈説一。若結跏趺坐。身安入二
T2230_.61.0548b10: 三昧一。威徳人敬仰。如下日照二天下一。除中睡嬾覆
T2230_.61.0548b11: 心上。身輕不二疲極一。覺悟亦輕便。安坐如二龍蟠一。
T2230_.61.0548b12: 見二畫跏趺坐一。魔王亦愁怖。何況入道人。安坐
T2230_.61.0548b13: 不二傾動一。以レ是故結跏趺坐。復次佛教三弟子
T2230_.61.0548b14: 應二如レ是坐一。有二外道輩一。或常翹足求レ道。或常
T2230_.61.0548b15: 立。或荷足。如レ是狂狷心沒二邪海一。形不二安穩一。
T2230_.61.0548b16: 以レ是故佛教二弟子結跏趺直レ身坐一。何以故。
T2230_.61.0548b17: 直レ身心易レ正故。其身直坐則心不レ嬾。端心
T2230_.61.0548b18: 正意。繋念在レ前。若心馳散。攝レ之令二還欲

入

T2230_.61.0548b19:

三昧一故

云云

言二結跏趺坐相一者。妙樂云。今佛

T2230_.61.0548b20:

法坐其相如レ結。二趺相加故云二結跏一

云云

今

T2230_.61.0548b21: 欲三攝レ心念二誦眞言一故云二不應破跏等一也。若
T2230_.61.0548b22: 破以下明二今作法一。言二若破結跏坐一。即須三事

T2230_.61.0548b23:

理澡浴皆得二成就一也

上來

分別祕密相品竟

T2230_.61.0548b24: 　　末法成就品第七
T2230_.61.0548b25: 言二末法成就一者。前品廣分乙別説下修二佛頂王
T2230_.61.0548b26: 眞言行一者成就上。衆生修二行種種法則一祕密行
T2230_.61.0548b27: 相甲竟。今此品説二未來世劣慧衆生成就事業一。
T2230_.61.0548b28: 以答二金剛手異成就事業問一。故言二末法成就
T2230_.61.0548b29: 品一也
T2230_.61.0548c01: 爾時世尊以下至二説此小悉地一者。聽下許爲二
T2230_.61.0548c02: 彼未來衆生一説中此小成就事業上也。若具於儀
T2230_.61.0548c03: 則以下至二及説念誦相一者。略標二念誦儀相一
T2230_.61.0548c04: 也。若具等者。明下不レ缺二軌則一而修行必定成
T2230_.61.0548c05: 就上也。不擇時等者。謂若於二世間諸小悉地一。
T2230_.61.0548c06: 不三必擇二宿曜及勝處一。隨二行者心一所レ至方所
T2230_.61.0548c07: 應下請二本尊一而求中悉地上。即得二成就一也。及鉤召
T2230_.61.0548c08: 於他等者。略明二所作法一。六分者頭等六分也。
T2230_.61.0548c09: 當於念誦時等。行者念誦時若缺二忘加護一。則
T2230_.61.0548c10: 噉精氣鬼并拏枳寧等盜二取成就物一。不レ缺二
T2230_.61.0548c11: 加護一則失物必得也。取不壞攝縛以下至二
T2230_.61.0548c12: 即速現神驗一者。正明二所作法一也。攝縛者謂二
T2230_.61.0548c13: 死人一也。莽婆者肉也。和調等者如レ文。眞言
T2230_.61.0548c14: 者依法等者。明レ施二八方一也。先定等者。明下先
T2230_.61.0548c15: 施中住二屍林一鬼神上也。眞言者於彼等者。明下即
T2230_.61.0548c16: 於二其處一應

作二護摩一也。四衢及樹下等者。明下
T2230_.61.0548c17: 於二如レ是等處一行者高聲唱告。屍林貿肉鬼衆
T2230_.61.0548c18: 即喜所レ求皆與上也。成就隱形法者。梵音云二

T2230_.61.0548c19:

安怛那一

廣如二
下文一

嚴具等者。列下所二成就一物上。言二嚴

T2230_.61.0548c20: 具一者身諸嚴具。謂天冠耳璫臂釧手環服飾
T2230_.61.0548c21: 等也。眼藥者。廣聚佛頂經眼藥方一切光明
T2230_.61.0548c22: 品云。蓮華子蓮華。蓮華鬘。蓮華絲。龍惱香。

T2230_.61.0548c23:

牛黄龍華

如二師子
口音一

蓮華欝金香。蓮華乳。以上藥

T2230_.61.0548c24: 等分細搗作レ末。取二赤牛乳一。取二好日好時一和
T2230_.61.0548c25: 作レ丸。如二梧桐子一。以レ陰乾レ之。即洗浴。清淨著二
T2230_.61.0548c26: 新淨衣一。取レ藥至二道場中一。以二佛頂呪一呪レ之一
T2230_.61.0548c27: 千八遍。呪已即取二好日一研レ藥。取二牛乳汁一
T2230_.61.0548c28: 和研二此藥一點二呪師額上一。亦點レ藥已。照曜光
T2230_.61.0548c29: 明如二日初出一。乃至一切地獄黒闇之處皆得二

T2230_.61.0549a01:

光明一

廣説
云云

又眼藥品云。蘇味羅。安舍那。海水

T2230_.61.0549a02: 沫。雄黄兩種。黄薑。牛黄。青蓮華。欝金華。豆
T2230_.61.0549a03: 蔲子。石密。右上件藥等分細搗爲レ末。羅羅
T2230_.61.0549a04: 之和二石密一爲レ散。於二赤銅器中一盛。呪師著二
T2230_.61.0549a05: 新淨衣一。即將レ此至二佛前一。誦レ呪滿二八千遍一。即

T2230_.61.0549a06:

得二成就一

如二彼
廣説一

雄黄者。蘇悉地經成諸物相品

T2230_.61.0549a07: 云。若欲レ成二就雄黄法一者。當下取三雄黄色如二融
T2230_.61.0549a08: 金塊一成中分析上。復上有レ光。如レ是雄黄能成二上

T2230_.61.0549a09:

事一

云云

所レ言等者等二取諸種種藥物一

廣如二蘇
悉地并廣

T2230_.61.0549a10:

聚佛頂
經等一

悉與等者。明下如レ是等物悉與中成二就佛

T2230_.61.0549a11: 頂一者上也
T2230_.61.0549a12: 爾時釋迦牟尼佛以下至二名拳起屍法一者。重
T2230_.61.0549a13: 説二速疾成就法一也。即取彼攝縛如前不壞者
T2230_.61.0549a14: 成就迷怛羅者。攝縛如レ前。迷怛囉者。謂二死

T2230_.61.0549a15:

屍一也。別本云二迷嚲羅一

云云

蘇悉地云。或謂二

T2230_.61.0549a16:

吠跢羅尸一

云云

總持釋云。或成吠跢羅尸者。

T2230_.61.0549a17: 成謂二成就一也。族姓衆生。盛年無レ病卒死。體
T2230_.61.0549a18: 無二瘢迹一。猶未二脹壞一。諸根具足。取二如レ是屍一而
T2230_.61.0549a19: 成就。是爲レ成二吠多羅尸一。若於レ屍得二成就一
T2230_.61.0549a20: 時。心中所樂無レ不二成辨一。故云二成吠跢羅一也

T2230_.61.0549a21:

已上

迴樹等者。略明二求レ成處一也。清淨而洗塗

T2230_.61.0549a22: 香華以嚴飾者。明レ塗二飾攝縛一也。及餘眞言
T2230_.61.0549a23: 明或以頂輪等者。明下以二如上眞言一作二加護一
T2230_.61.0549a24: 求レ成也。若不等者。明下不二如法一招

損也。即應
T2230_.61.0549a25: 以下正明二行法一也。無間等者。明二勤修得

驗
T2230_.61.0549a26: 也。名拳起等者結レ名。可レ見
T2230_.61.0549a27: 當入於水中以下。明レ修二安怛但那法一也。應
T2230_.61.0549a28: 取人莽娑以下。重明下作二護摩一以修中怛羅法上
T2230_.61.0549a29: 也。貪著於女人以下。明下貪染無戒人歸二依三
T2230_.61.0549b01: 寶一六念成レ器隨レ力修行上也。修行者應當等
T2230_.61.0549b02: 者。明下發二菩提心一修習之人任運得中成就上也。
T2230_.61.0549b03: 設離彼修習者。此之一句應レ明下離二菩提心一
T2230_.61.0549b04: 不

得二成就一。故舊別兩本竝云。發二菩提心一即

T2230_.61.0549b05:

得二成就一。離二菩提心一畢無二成辨一

云云

然今文窄

T2230_.61.0549b06: 而不レ載レ之。行者而不應以下至二洗已而食
T2230_.61.0549b07: 用一者。明二食法坐法等一也。不應食等者。明二不
T2230_.61.0549b08: レ應レ食物色一也。於食生厭離者。明下應二於レ食

T2230_.61.0549b09:

不淨觀一等上也。不坐等者。略明二坐法一也

如二前
已説一

T2230_.61.0549b10: 不應鼓頬食以下。正明二食時律儀一。具如二四分
T2230_.61.0549b11: 戒本并鈔等一也。寂默而念誦以下。重明二坐
T2230_.61.0549b12: 法一。言寂默念誦護摩迎請等悉地速成。若返
T2230_.61.0549b13: レ之者即不二成就一也。當誦眞言明以下。重明二
T2230_.61.0549b14: 食法一。如レ文
T2230_.61.0549b15: 水中作念誦等者。重明二水中念誦儀則一也。不
T2230_.61.0549b16: 應與他人以下至二由此生於過一者。明二寢臥處
T2230_.61.0549b17: 法一也。前品已明二寢臥息

念也。今制下與二他
T2230_.61.0549b18: 人一雜居上。以レ生レ過也。吉日齋戒處以下至二尤
T2230_.61.0549b19: 加而供養一者。明二善惡悉地成就等時節一。如
T2230_.61.0549b20: レ文
T2230_.61.0549b21: 以童女縒縷以下至二一切皆成就一者。更明二畫
T2230_.61.0549b22: 像法一也。由二此畫像一故。別本名二成像法品一

T2230_.61.0549b23:

云云

畫像儀則如二畫像儀軌品廣説一。然於二此

T2230_.61.0549b24: 文一有二其三別一。從二以童女下至二智者應畫像一
T2230_.61.0549b25: 者。明二欲レ畫レ像時先行之事并故用物一也。當
T2230_.61.0549b26: 於像中央以下。正明レ畫レ像。如レ文。得此普通
T2230_.61.0549b27: 像等二句結成。如レ文
T2230_.61.0549b28: 乃於過去時是妙音童眞以下至二則成爲菩
T2230_.61.0549b29: 薩一者。略明二妙音菩薩往昔因縁一。言二妙音一者
T2230_.61.0549c01: 即曼殊也。釋名如レ前。無比威徳者者。略歎
T2230_.61.0549c02: レ徳也。身中出光明等者。明三是菩薩過去放
T2230_.61.0549c03: レ光利二益衆生一也。是時以下。明二是菩薩證レ地
T2230_.61.0549c04: 得

通等一。如レ文。作有情利益者。略歎二佛頂
T2230_.61.0549c05: 不思議徳一也。自身如來等者。廣歎二輪王
T2230_.61.0549c06: 佛頂一。三摩地形相。於二三有中一作二利益事一。如
T2230_.61.0549c07: レ文
T2230_.61.0549c08: 爾時世尊以下至二令其覺悟一者。對二告妙音一
T2230_.61.0549c09: 歎二其化身説法利生之徳一。如レ文
T2230_.61.0549c10: 時曼殊室利童眞菩薩白佛言等者。妙音菩
T2230_.61.0549c11: 薩問二佛頂眞言三摩地行名號差別一。如レ文。佛
T2230_.61.0549c12: 言以下佛答也。所謂以下列名。都有二一百九
T2230_.61.0549c13: 十五差別名號一。如レ文。以レ是即知。序分所レ列
T2230_.61.0549c14: 菩薩二乘若干雜衆。無レ非二皆是佛頂眞言三
T2230_.61.0549c15: 摩地王名號之所攝一也。名字既爾。體用彌然。
T2230_.61.0549c16: 智者詳レ之。但於二其中一有二一名重出一。佛意難
T2230_.61.0549c17: レ測。不レ得二專擅一。又曼殊師利童子於我以下。
T2230_.61.0549c18: 説二佛頂眞言三摩地別名一竟。重更略説二佛異
T2230_.61.0549c19: 名一也。略有二一十三名一。如レ文。曼殊室利童子
T2230_.61.0549c20: 於以下。重明三此世界所レ知佛異名略有二三
T2230_.61.0549c21: 名一也。人天以下略明二一名一。所レ謂離欲也。童
T2230_.61.0549c22: 眞於此世界以下。總擧二如來衆多別名一。故言
T2230_.61.0549c23: レ成二就五阿僧祗百千一也。爲愚夫聲聞示現
T2230_.61.0549c24: 等者。明下設二異名一之所以上也。調伏成＊就等
T2230_.61.0549c25: 者。重結二諸經中説一也。童眞於恒河沙以下。
T2230_.61.0549c26: 略明レ有二種種名號一也。言非下但於二此娑訶世
T2230_.61.0549c27: 界一有中如レ是等衆多別名上。於二恒河沙佛世界
T2230_.61.0549c28: 中一亦有二種種差別名號一。廣如二華嚴名號品
T2230_.61.0549c29: 説一也。童子隨調伏以下。結二示如來眞言色
T2230_.61.0550a01: 身事相一也。言名字差別前已明了。色身事相
T2230_.61.0550a02: 亦復無量也
T2230_.61.0550a03: 爾時世尊復告曼殊以下至二我今亦如是一者。
T2230_.61.0550a04: 重爲二妙音一説二修行軌則一也。白分善時日等
T2230_.61.0550a05: 者。時能修二供養一時日也。諸佛及縁覺以下。
T2230_.61.0550a06: 明下所二供養一諸尊上也。聖天悉歡喜等者。明下
T2230_.61.0550a07: 由レ修二供養一諸尊隨喜上也。行者於世天等者。
T2230_.61.0550a08: 明二供レ食時軌則一也。一切諸眞言等者。結二示
T2230_.61.0550a09: 眞言威力一也。新産及死家以下至二亦不應食
T2230_.61.0550a10: 啖一者。明二不レ應レ食物及其處所一也。如是以
T2230_.61.0550a11: 下。結下不二往飮食一及不中止宿上也。破壞等者。
T2230_.61.0550a12: 示二不應所以一也。修行者應當以下。明二修行時
T2230_.61.0550a13: 次第儀則一也。三時三歸慈心作淨六念受戒
T2230_.61.0550a14: 等竝如レ文。然八戒中文上有レ九。舊別兩本其
T2230_.61.0550a15: 數有レ八賸レ一。謂不歌舞作樂。若論レ攝者。應
T2230_.61.0550a16: レ攝二不飮酒放逸之句一也。言歌舞作樂必爲二
T2230_.61.0550a17: 飮酒放逸縁一故也。若准二大論及餘文一者。今
T2230_.61.0550a18: 經不應非時食之一戒似レ剩。自餘八戒經文
T2230_.61.0550a19: 合レ論。若准二安國照公讃文云一。若依二法密部一。

T2230_.61.0550a20:

有二九事一。則前八是戒

八戒文如二
今經一

不得過中食

T2230_.61.0550a21: 是齋也。結云二前八是戒後一是齋一。然驗二今經
T2230_.61.0550a22: 文一。可三八戒之上加二根本之齋一。故大論云。劫
T2230_.61.0550a23: 初聖人教レ人持レ齋是時齋法不レ受二八戒一。直
T2230_.61.0550a24: 以二一日不食一爲レ齋。後佛出世。教語レ之言。汝
T2230_.61.0550a25: 當下一日一夜如三諸佛持二八戒一過レ中不

食。是
T2230_.61.0550a26: 功徳將レ人至二涅槃一。今因二循論及讃等一。經明二

T2230_.61.0550a27:

八戒一有二九事一非レ無二眉目一

云云

如羅漢等者。

T2230_.61.0550a28: 結二示類例一。如レ文
T2230_.61.0550a29: 爾時釋迦牟尼世尊以下至二爲令愍念有情
T2230_.61.0550b01: 故説一者。説二輪王佛頂世間出世上上眞言明
T2230_.61.0550b02: 教畫像法則一也。畫像品中已説下畫二諸尊像一
T2230_.61.0550b03: 儀式上。今於二此中一更明レ畫二一字頂輪王一像一。
T2230_.61.0550b04: 有二其二別一。應三肘以下明二畫レ像先行事一。佛
T2230_.61.0550b05: 像以下正明レ畫レ像。如レ文
T2230_.61.0550b06: 爾時世尊以下至二人中最勝尊一者。復説二伽
T2230_.61.0550b07: 陀一歎二此像功能一。竝明下修二頂輪王法一者所レ獲
T2230_.61.0550b08: 功徳果報等上也。若見此佛像以下至二此像爲
T2230_.61.0550b09: 最勝一者。歎二此像最勝無比一。於レ中初文略歎二
T2230_.61.0550b10: 此像滅罪功能一也。一切諸功徳等者。明二此像
T2230_.61.0550b11: 力諸功徳法悉皆究竟一也。諸天等者。歎二應供
T2230_.61.0550b12: 徳一也。現世等者。明二此眞言力及見像之功一
T2230_.61.0550b13: 也。此則等者。明三多佛稱讃及獲二悉地一也。功
T2230_.61.0550b14: 徳等者。結二示此像滅レ罪増

福也。獲四如意
T2230_.61.0550b15: 足以下。明下此輪王眞言令二定慧具足一成佛
T2230_.61.0550b16: 人天供上也。言二四如意足一者。謂欲如意足･精

T2230_.61.0550b17:

進如意足･心如意足･思惟如意足

廣如二
智論一

由持

T2230_.61.0550b18: 此眞言以下。明下由レ持二轉輪眞言一威徳與レ佛
T2230_.61.0550b19: 等不思議最勝上也。天龍及藥叉以下。明下八部
T2230_.61.0550b20: 衆見二持明者一悉皆消融上也。帝釋大威徳以
T2230_.61.0550b21: 下。明二忉利天王分

座也。及餘以下。明下三界
T2230_.61.0550b22: 中無中與二成就者一等者上也。若見等者。明下不二恭
T2230_.61.0550b23: 敬一者自有

損也。設於以下。明二頂王功徳無

T2230_.61.0550b24: 盡也。若人以下。明下修二頂王眞言一得二成就一者
T2230_.61.0550b25: 終不死益上也。無量倶知衆以下。明三變レ身如
T2230_.61.0550b26: レ佛化二諸有情一也。變身金剛以下。明下以二餘化
T2230_.61.0550b27: 身一現二於天上并三惡趣及以人間一拔苦與樂上
T2230_.61.0550b28: 也。我略説以下。結二示持明者得益相一。獲得五
T2230_.61.0550b29: 神通者。明二得通益一。五神通者。謂天眼通･天
T2230_.61.0550c01: 耳通･他心通･宿命通身如意通。即是菩薩
T2230_.61.0550c02: 所レ得神通。智度論云。問云。如二讃菩薩品中一。
T2230_.61.0550c03: 言三諸菩薩皆得二五通一。今何以言二欲住六神
T2230_.61.0550c04: 通一。答曰。五通是菩薩所レ得。今欲レ住二六神通一
T2230_.61.0550c05: 是佛所得。若菩薩得二六神通一可レ如二來難一。問
T2230_.61.0550c06: 曰。往生品中説下菩薩往二六神通一至中諸佛國上。
T2230_.61.0550c07: 云何言三菩薩皆得二五通一。答曰。第六漏盡神通
T2230_.61.0550c08: 有二二種一。一者漏習倶盡。二者漏盡而習不
T2230_.61.0550c09: レ盡。習不レ盡故言二皆得五通一。漏盡故言二住六
T2230_.61.0550c10: 神通一。今正明二菩薩益一故云二得五神通成大菩
T2230_.61.0550c11: 薩一。如三法華云二深修禪定得五神通一也。人中
T2230_.61.0550c12: 最勝尊者。明二成佛益一。如三法華云二有佛人中

T2230_.61.0550c13:

尊一也

上來末法
成就品竟

T2230_.61.0550c14: 　　密印品第八
T2230_.61.0550c15: 前品廣説二別異成就種種事業一。以答二金剛手
T2230_.61.0550c16: 異成就事業問一。竝答三妙徳問二頂輪王名號差
T2230_.61.0550c17: 別一已竟。今此品説二印契安布及其眞言等一。以
T2230_.61.0550c18: 廣答二金剛手印安布之間一。故言二密印眞言品一。
T2230_.61.0550c19: 爾時釋迦牟尼佛告一切菩薩衆以下至二我
T2230_.61.0550c20: 今説大印一者。勸レ受二一切如來大印一。即自宣二
T2230_.61.0550c21: 説之一也。一切如來出生大三摩地無比力超
T2230_.61.0550c22: 勝一切如來住眞言身一切如來族眞實大印
T2230_.61.0550c23: 眞言者。謂此密印即是諸佛出生之處。故
T2230_.61.0550c24: 有二無比大力一超二勝二乘十地菩薩一。亦是一切
T2230_.61.0550c25: 諸佛住處身。密印亦通二一切如來種族一故云二
T2230_.61.0550c26: 大印一。若有二衆生一持二此大印一。現身即得レ等二同
T2230_.61.0550c27: 諸佛一。有二如レ是力一故。如來勸二汝等應

受。即歎
T2230_.61.0550c28: レ體也。無比威光神通流出無邊奇特現威神
T2230_.61.0550c29: 能生一切菩薩能摧一切倶胝魔攝伏一切菩
T2230_.61.0551a01: 薩令難調之人起於慈心者。即明二此大印眞
T2230_.61.0551a02: 言之力用一。如レ文。又一切如來出生三摩地無
T2230_.61.0551a03: 比力也。超勝一切如來乃至大印眞言者。表二
T2230_.61.0551a04: 法身一也。無比威光乃至現威神力者。表二慧
T2230_.61.0551a05: 力一也。能生以下總明二功能一。可レ見。善男子以
T2230_.61.0551a06: 下結三示成二辨事業一也。我今等者。標起將レ説二
T2230_.61.0551a07: 大印一也
T2230_.61.0551a08: 爾時金剛手白佛言以下至二方便成就一者。祕
T2230_.61.0551a09: 密主重請下世尊爲二衆生利益一故説中易成就之
T2230_.61.0551a10: 方便上也。佛言汝當諦聽我爲汝等者。是佛
T2230_.61.0551a11: 重誡三許説二大印一。如レ文。二手内相叉等者。正
T2230_.61.0551a12: 説二大印相一。如レ文。若作レ印者。先應レ知二十二合
T2230_.61.0551a13: 掌一。故大日釋云。今此中先説二十二種合掌名
T2230_.61.0551a14: 相一。凡諸印法此十二種極要。宜二明説

之。第
T2230_.61.0551a15: 一合掌令二掌中心堅相著一。十指頭稍相離。少

T2230_.61.0551a16:

許開レ之。此名二寧

上

尾拏

上

合掌一

此名二堅實
心合掌一也

第二

T2230_.61.0551a17: 次以二十指爪一相當。齊等以二指頭一相合。掌中

T2230_.61.0551a18:

心少不二相著一。名二三補吒合掌一

此名二虚
心合掌一

第三又

T2230_.61.0551a19: 以二十指頭一相合。指亦齊等。然掌内空令二稍

T2230_.61.0551a20:

穹際一。名二窟滿羅合掌一

此云二如來
開蓮一也

第四次以二二

T2230_.61.0551a21: 地指二空指一相著。餘指稍令二開張一。名二僕弩

T2230_.61.0551a22:

奴古反

合掌

此名二初開
之蓮一也

第五次又以二兩掌一仰而

T2230_.61.0551a23:

相竝。令二倶向

上正相竝鋪レ之。名二嗢哆那

上

T2230_.61.0551a24:

若合掌一

此名二顯
露一也

第六次又先竝二仰兩掌一與レ前

T2230_.61.0551a25: 相似。而令二諸指就一稍屈合レ之。如二人掬レ水之

T2230_.61.0551a26:

状一

勿レ令二太
屈一也

此名二阿陀

上

囉合掌一

此云二
持水一

第七

T2230_.61.0551a27: 次又令二十指頭叉一。皆以二右手指一加二於左手

T2230_.61.0551a28:

指上一。如二金剛合掌一也

此名二歸
命合掌一

梵名二鉢羅

二合

T2230_.61.0551a29:

拏

上

麼合掌一。第八次又以二右手一加レ左。反レ掌

T2230_.61.0551b01: 以二十指頭一相絞。亦以二右手指一加二於左手指

T2230_.61.0551b02:

上一。名二微鉢哩哆合掌一

此云二反
叉合掌一

第九次又以二右

T2230_.61.0551b03: 手一仰在二左手上一。以二左手一覆在二右手下一。稍似二
T2230_.61.0551b04: 坐禪人手相加之形一。此名二毘鉢哩曳薩哆合

T2230_.61.0551b05:

掌一

此云二反背互
相著合掌一

第十次倶仰二二手掌一合二二手

T2230_.61.0551b06:

中指頭一相接而仰レ之。名二帝

上

哩曳

入

合掌一。

T2230_.61.0551b07:

此名二横柱
指合掌一

第十一次又倶覆二二手掌一亦以二二

T2230_.61.0551b08:

手中指一相接。＊名二阿駄羅合掌一

此云二覆手
向下合掌一

第十

T2230_.61.0551b09: 二次又雙二覆兩手一。以二二大指一竝而相接。十

T2230_.61.0551b10:

指頭向レ外。亦同名也

亦名二覆手合掌一也。
又梵名二阿駄 &MT01679;

一

已上

T2230_.61.0551b11: 釋文。若具説二印相一者。經文自云三二手内相

T2230_.61.0551b12:

叉作レ拳竪二二大指一

云云

此是一切等結レ名也。

T2230_.61.0551b13: 經云。即此印屈二左大指一入レ掌。是爲二持蓮華
T2230_.61.0551b14: 者印一。又云。即前印屈二右大指一入レ掌。左大指
T2230_.61.0551b15: 直竪。是持金剛者印。今謂。是二印者蓮華金
T2230_.61.0551b16: 剛二部之用。如レ文

T2230_.61.0551b17:

眞言曰曩莫薩嚩沒駄冒地薩怛嚩

二合

南阿

T2230_.61.0551b18:

引

尾囉吽欠。初句歸命一切諸佛菩薩等也。

T2230_.61.0551b19: 次大日釋云。此五字即是降二四魔一眞言句也。

T2230_.61.0551b20:

阿

是行義。所謂本不生行也。傍加二二點一是

T2230_.61.0551b21: 淨除義。以二此義一能降二四魔一除二一切苦一也。

T2230_.61.0551b22:

味

是嚩義。加レ上長畫是無縛三昧。即不思議

T2230_.61.0551b23:

解脱也。

囉

是淨二六根一義。由二六根淨一故無

T2230_.61.0551b24:

塵也。

吽

義上已説之。普通眞言釋云。吽字

T2230_.61.0551b25: 威猛大勢之聲。一切聖賢所レ不レ能レ伏者悉伏。
T2230_.61.0551b26: 一切聖賢所レ不レ能レ斷處悉斷。故於二諸眞言

T2230_.61.0551b27:

主一猶下如輪王悉能益二其勢一治中其過失上等

云云

T2230_.61.0551b28: 又 h@u@m

有二三義一。即如來三解脱也。修行除レ障而

T2230_.61.0551b29:

得二三解脱一。從二三解脱一而住二大空一。 kha@m

欠

者大

T2230_.61.0551c01: 空也。佉字門一切諸法等虚空不可得故者。
T2230_.61.0551c02: 梵音佉字是虚空義。世間悉共許二虚空是無
T2230_.61.0551c03: 生無作法一。若一切法本不生離二諸物一。是畢竟

T2230_.61.0551c04:

如虚空相。今此空相亦復不可得也

文廣
云云

大空

T2230_.61.0551c05: 點莊嚴故。即是 kha@m

字遍二一切處一畢竟如空不
T2230_.61.0551c06: 可得義也。故此五字眞言名二降伏四魔解脱
T2230_.61.0551c07: 六趣滿足一切智智金剛字句一也。從レ此以下
T2230_.61.0551c08: 諸眞言更不二煩釋一。須レ尋二大日義釋等一
T2230_.61.0551c09: 此是一切如來心印眞言者。竝結二示印眞言
T2230_.61.0551c10: 名一。如レ文。祕密主此名大勤勇心眞言者。重結
T2230_.61.0551c11: レ名也。大勤勇者。歎佛通號也。一切如來眞實
T2230_.61.0551c12: 法者。示二其不虚一也。能解脱地獄乃至攝召一
T2230_.61.0551c13: 切菩薩者。明二此眞言功能一也。金剛手我略説
T2230_.61.0551c14: 以下至二何況餘類一者。重結二歎功力一。竝況二出
T2230_.61.0551c15: 所レ召衆一也。次如レ前二手作拳舒二指竪屈
T2230_.61.0551c16: 上節二頭指互安於二大指甲上者。正明二轉
T2230_.61.0551c17: 輪根本不印相一也。此名等者。正結二大印名一
T2230_.61.0551c18: 也。恒河沙數量以下至二是處不敢住一者。是重
T2230_.61.0551c19: 引レ證結二歎此大輪王印功能一也
T2230_.61.0551c20: 祕密主此輪王根本印以下至二未嘗有忘失一
T2230_.61.0551c21: 者。亦復廣歎下此根本印及眞言威徳功能利
T2230_.61.0551c22: 益之事於二恒沙劫一不

可二説盡一。可レ見
T2230_.61.0551c23: 金剛手此大印等者。重結二示威徳一也。鄭重稱二
T2230_.61.0551c24: 譽此印眞言威徳功能一者。爲レ顯二示此頂輪王
T2230_.61.0551c25: 功能威力無量甚深不可思議一故。亦表二慇懃
T2230_.61.0551c26: 之意一也。次准前根本印二中指直竪合等者。
T2230_.61.0551c27: 明二高頂王印一也。以此等者。明二此印用處一也。
T2230_.61.0551c28: 次以二手虚心合掌二無名指入二掌中以二
T2230_.61.0551c29: 大指面押二無名指甲上屈二頭指相拄令圓
T2230_.61.0552a01: 如傘蓋形此名白傘蓋頂王印者。明二印相一結
T2230_.61.0552a02: レ名。可レ見。次准前印舒二頭指則是光聚頂王
T2230_.61.0552a03: 印者。示レ相結レ名。可レ見。次准前印以二頭指
T2230_.61.0552a04: 各安中指第三節是勝頂王印以下至二如親
T2230_.61.0552a05: 見如來一者。結二示別名及功能一也。即此印以二
T2230_.61.0552a06: 二頭指一苾二指背即名煩惱雹印亦名如
T2230_.61.0552a07: 來結跏印者。重明二印相一竝結二異名一。如レ文。苾

T2230_.61.0552a08:

字蒲結反。芬香也。菜名也。不レ愜二於此一

更詳。
又毘必

T2230_.61.0552a09:

反

金剛手此等五大印已下至二悉皆是輪王

T2230_.61.0552a10: 印一者。總二結五大印名一。竝示二異名一也
T2230_.61.0552a11: 次以二手虚心合掌雙屈二大指入掌中此印
T2230_.61.0552a12: 名如來心印等者。明二如來心印相一。及以結レ名
T2230_.61.0552a13: 示二異名一也。以此印眞言以下至二通一切成
T2230_.61.0552a14: 就一者。明二此印眞言用及功能一也。以此加持
T2230_.61.0552a15: 自身以下至二眞言末一。明下加二持自身一即成中諸
T2230_.61.0552a16: 佛之所レ持身眞言如レ文。此大眞言等者。明下
T2230_.61.0552a17: 所二加持一身分兼二用五字一獲中五徳上也
T2230_.61.0552a18: 次以二手虚心合掌十指互相交令虚其掌此
T2230_.61.0552a19: 名一切辨事佛頂印以下至二眞言末一者。明
T2230_.61.0552a20: レ相結レ名及説二眞言一。如レ文。金剛手此一切以
T2230_.61.0552a21: 下至二應護身一者。明二此印眞言用途一也
T2230_.61.0552a22: 次以右手握大拇指作拳以左手執握袈裟角
T2230_.61.0552a23: 此名錫杖印以下至二眞言末一者。明レ相示レ名
T2230_.61.0552a24: 及説二眞言一。如レ文。此是錫杖明以下至二印眞
T2230_.61.0552a25: 言相應一者。明二功能并用處一也
T2230_.61.0552a26: 次先以左手仰掌安於臍下以右手覆左手上
T2230_.61.0552a27: 右手小指與左手大指互相加其掌令虚名如
T2230_.61.0552a28: 來鉢印者。示レ相結レ名。可レ見。當於恐怖處以
T2230_.61.0552a29: 下至二眞言末一者。明下用二眞言一時處上竝説二眞
T2230_.61.0552b01: 言一。如レ文。鉢眞言大力以下至二眞言印相應一
T2230_.61.0552b02: 者。明下除二飢渇一護身等上也
T2230_.61.0552b03: 次以二手内相交仰掌二頭指側相拄二大指
T2230_.61.0552b04: 各捻頭指下節倒安眉間名佛毫相印乃
T2230_.61.0552b05: 至二眞言末一者。結二示印名相一及説二眞言一。如
T2230_.61.0552b06: レ文。此是毫相印以下至二由結誦此明一者。重
T2230_.61.0552b07: 示レ名及歎二威徳功能一也
T2230_.61.0552b08: 次用前印加持於頸則成頸印加持於鼻則成
T2230_.61.0552b09: 鼻印以下眞言末者。明三通用二前印一。竝別説二
T2230_.61.0552b10: 眞言一。如レ文。行者加自鼻等者。明二功徳一也
T2230_.61.0552b11: 次二手密合掌屈二頭指各安中指背上大指
T2230_.61.0552b12: 屈入掌名爲佛眼印者。明二印相一竝結レ名也。
T2230_.61.0552b13: 一切佛頂中以下至二能成一切事業一者。明下
T2230_.61.0552b14: 此印眞言能滅二衆罪一頓生二大福一成中一切業
T2230_.61.0552b15: 威徳功能上也。即説已下至二眞言末一。如レ文可
T2230_.61.0552b16: レ知
T2230_.61.0552b17: 爾時世尊以下至二得此陀羅尼一者。明下受二得
T2230_.61.0552b18: 此眞言一所從佛數上也。金剛手由憶以下至二修
T2230_.61.0552b19: 行者前一者。明三此眞言力一切聖天來現二在
T2230_.61.0552b20: 前一也。於一切以下至二悉皆成就一者。明下由二此
T2230_.61.0552b21: 明力一一切教法及金剛族法悉皆成就上也。是
T2230_.61.0552b22: 故以下至二或二十一遍一者。明下修二佛頂眞言一
T2230_.61.0552b23: 者常應中知誦上也。金剛手此佛眼等者。明下説二
T2230_.61.0552b24: 佛眼明妃一之所以上也。金剛手此陀羅尼以下
T2230_.61.0552b25: 至二皆得寂靜一者。明二此眞言功能一。謂暴惡衆
T2230_.61.0552b26: 生難調鬼魅皆令二歡喜一。諸鬪諍等皆使二寂滅一
T2230_.61.0552b27: 也。祕密主若修行頂眞言以下至二則損持
T2230_.61.0552b28: 明者一者。明下持二佛頂眞言一不二成就一者。以二此
T2230_.61.0552b29: 明妃一和誦得

驗。及誡下未レ經二期限度數一而不

T2230_.61.0552c01: 應二和誦一。如レ文
T2230_.61.0552c02: 次則用前印以二頭指各苾中指背是如來

T2230_.61.0552c03:

眉印等。明二印相一結レ名引レ證也。設有訖哩

二合

T2230_.61.0552c04:

底迦及嚩薩蘇天并持犁天

未詳

以下何況

T2230_.61.0552c05: 地居者。明二此印契功能一并擧況也。舊別兩本
T2230_.61.0552c06: 竝云下輪此印時。大自在天倶摩羅天俁呬野
T2230_.61.0552c07: 天等皆不二嬈惱一。何況諸小魑魅鬼神而作レ惱

T2230_.61.0552c08:

耶上

可詳

眞言如レ文

T2230_.61.0552c09: 次即以前眉印開竪二大指如口形相去中指
T2230_.61.0552c10: 兩穬麥常結口印置於自口上者。明二印相一
T2230_.61.0552c11: 説二眞言一。竝如レ文。此是大威徳以下至二何況
T2230_.61.0552c12: 諸凡愚一者。明二此印眞言威徳功能一。竝擧況
T2230_.61.0552c13: 也
T2230_.61.0552c14: 次以右膝著地竪左膝左手引向後作答勢
T2230_.61.0552c15: 以右手當心爲拳竪頭指作斯剋勢凌身向
T2230_.61.0552c16: 前名爲無能勝大印者。明レ相示レ名也。能摧一
T2230_.61.0552c17: 切魔以下至摧壞暴惡魔持無量種形一者。明下
T2230_.61.0552c18: 此是印威力能摧二魔軍一證中無上智上也。降魔
T2230_.61.0552c19: 之相如二前廣説一。更尋二瑞應經等一。眞言如レ文。
T2230_.61.0552c20: 復次祕密主以下至二常得大加護一者。重明下
T2230_.61.0552c21: 以二此眞言一加二持己身一得中大加護上也
T2230_.61.0552c22: 次先瑞身結跏作勇健坐以左手仰掌安臍下
T2230_.61.0552c23: 結跏上舒右手竪掌向外以大指捻無名指甲
T2230_.61.0552c24: 上頭指屈在中指背令不相著名如來鑠訖底
T2230_.61.0552c25: 印者。如レ文。若結此印者以下至二眞言末一者。
T2230_.61.0552c26: 雙明二此印眞言威力利益一。竝説二眞言一。三時若
T2230_.61.0552c27: 憶持等者。重明下修二持頂輪王一功能無礙上
T2230_.61.0552c28: 次准如前印右手覆在左手上相去一 &MT05231;

麥間
T2230_.61.0552c29: 名如來臍印者。如レ文。此諸佛大力以下至二常
T2230_.61.0553a01: 護身無疾一者。明二此印功力諸病悉除一也。即
T2230_.61.0553a02: 説以下正説二眞言一。如レ文。是諸如來臍以下
T2230_.61.0553a03: 至二種種無有盡一者。結二示眞言印奇持神通

T2230_.61.0553a04:

無

有二窮盡一。如レ文

上來第三卷竟。從レ此
以下第四卷同品

T2230_.61.0553a05: 次以右手握大指作拳加持五處。名如來甲
T2230_.61.0553a06: 印者。示レ相結レ名也。一切佛頂中以下至二速
T2230_.61.0553a07: 疾得悉地一者。廣明二此印威徳一并誡二離レ此行
T2230_.61.0553a08: 者有

失也。如人而裸體等者擧レ譬。總有二九
T2230_.61.0553a09: 譬一。譬下顯離二甲冑一之失上也。踝字不レ允。從レ身
T2230_.61.0553a10: 爲レ正。郎果反。赤體也。餘譬如レ文。如是修行
T2230_.61.0553a11: 者等者。合レ譬以示二闕レ甲之失一也。謹愼等者。
T2230_.61.0553a12: 結二勸被甲之得一也。眞言如レ文。修地者以下
T2230_.61.0553a13: 能成一切事者。擧レ譬帖合結二示此印特身
T2230_.61.0553a14: 驍勇之力一也
T2230_.61.0553a15: 次如前甲印舒中指則名如來頂髻大印以
T2230_.61.0553a16: 下至二眞言末一者。示レ相結レ名。及説二眞言一。如
T2230_.61.0553a17: レ文
T2230_.61.0553a18: 次准前頂髻印中指却合直竪頭指置於左右
T2230_.61.0553a19: 耳是如來耳印者。示レ相結レ名也。若常加持耳
T2230_.61.0553a20: 以下至二言音得最勝一者。明三此印功能及説二
T2230_.61.0553a21: 眞言一。示二行者利益一。如レ文
T2230_.61.0553a22: 次以左手如前甲印竪臂向身是如來牙大印
T2230_.61.0553a23: 安於自口傍牙處以下至二眞言末一者。示レ相結
T2230_.61.0553a24: レ名。乃至明二修行成就等一也。眞言如レ文
T2230_.61.0553a25: 次准前甲冑印虚中指屈臂垂拳向下名爲授

T2230_.61.0553a26:

記印者。示レ相結レ名也。虚字

更詳

成辨一切事

T2230_.61.0553c18:

量中説二慈悲明一。餘三自兼

云云

T2230_.61.0553c19: 次即用前印隱頭中無名三指甲露出小指甲
T2230_.61.0553c20: 是如來無垢印者。示レ相結レ名。眞言如レ文。行
T2230_.61.0553c21: 者喫食時以下至二以佛無垢印一者。明二用レ此
T2230_.61.0553c22: 加レ食及食得

益也
T2230_.61.0553c23: 次准此前印隱其小指甲露出大指甲名爲如
T2230_.61.0553c24: 來甘露印者。示レ相結レ名也。由結此印故能獲
T2230_.61.0553c25: 明解脱者。明下由レ結二此印一能得中三明八解上也。
T2230_.61.0553c26: 眞言如レ文
T2230_.61.0553c27: 次以二手各以大拇指入掌堅握作拳二
T2230_.61.0553c28: 拳相合名如來師子吼印者。示レ相結レ名。眞言
T2230_.61.0553c29: 如レ文。種種奇特事以下至二能成辨一切一者。
T2230_.61.0554a01: 明二其功能一也。眞言如レ文
T2230_.61.0554a02: 次以二手虚心合掌十指右押左互相交名爲

T2230_.61.0554a03:

吉祥印者。示結可レ知。名娑嚩

二合

娑底

二合

迦

T2230_.61.0554a04:

者。更擧二梵名一

未詳

如來吉祥印能成大人相

T2230_.61.0554a05: 等者。略明二功徳一。及説二眞言。如レ文
T2230_.61.0554a06: 次即以此前印悉開於十指小指大指合餘指
T2230_.61.0554a07: 皆微屈是印如蓮華名爲蓮華印者示結。如
T2230_.61.0554a08: レ文。如來吉慶印以下至二眞言末一者。重標二印
T2230_.61.0554a09: 名一明二其獲

福。及説二眞言一。福利多種。謂獲二佛
T2230_.61.0554a10: 菩薩乃至地居有情等福一。眞言如レ文。成就等
T2230_.61.0554a11: 者。重示二獲レ福不

虚也
T2230_.61.0554a12: 次准前印如來敷蓮華應結於當心名般若波
T2230_.61.0554a13: 羅蜜印者。示レ相結レ名。此明大威徳以下至二
T2230_.61.0554a14: 是印大威力一者。明二此印威徳大力一也。眞言
T2230_.61.0554a15: 如レ文
T2230_.61.0554a16: 金剛手此般若以下至二證得大菩提一。重明二此
T2230_.61.0554a17: 印眞言大功徳一也
T2230_.61.0554a18: 次准此前印雙屈大指入掌是名如來大悲印
T2230_.61.0554a19: 者。示レ相結レ名。眞言如レ文
T2230_.61.0554a20: 次即以前印各屈大指入掌各令拄著小指根
T2230_.61.0554a21: 下是名如來膝印者。示レ相結レ名。眞言如レ文
T2230_.61.0554a22: 次准前膝印以二大指各跓無名指根是名
T2230_.61.0554a23: 如來踝印者。示レ相結レ名。眞言如レ文
T2230_.61.0554a24: 次准前踝印以二大指＊跓中指根下名如來
T2230_.61.0554a25: 足印者。示レ相結レ名。眞言如レ文
T2230_.61.0554a26: 爾時世尊告金剛手以下至二不能盡知其福
T2230_.61.0554a27: 利一者。略明二此等大印及百千倶知眷屬印等
T2230_.61.0554a28: 福利無

盡也
T2230_.61.0554a29: 説伽陀曰以下至二證得如來身一者。重説二伽
T2230_.61.0554b01: 陀一廣歎二此等大印威徳大力一也。若成此明王
T2230_.61.0554b02: 等者。勸下爲二利益一故必應中受持及廣流布上也。
T2230_.61.0554b03: 是印名大印等者。明下此印有二大威力一令丙末
T2230_.61.0554b04: 世有情修乙持善品甲也。若善男女等以下至二能
T2230_.61.0554b05: 療諸疾病一者。廣明下此等印眞言令二持誦一者
T2230_.61.0554b06: 滅レ罪生レ福得レ通根具無病長壽拔苦與樂自
T2230_.61.0554b07: 他福利皆悉具足上也。我今而略説等者。更示二
T2230_.61.0554b08: 大印功力一以勸三常當二受持一也。遠離諸障難
T2230_.61.0554b09: 等者。明二常受持者離レ障證

果也
T2230_.61.0554b10: 金剛手此一切等者。總結丙如上諸印利下益持二

T2230_.61.0554b11:

誦佛頂眞言一諸有情上故而宣乙説之甲

上來印眞
言品竟

T2230_.61.0554b12: 菩提場經略義釋卷第四
T2230_.61.0554b13: 　　　　　　　　　　　智證大師記　一校畢　
T2230_.61.0554b14:
T2230_.61.0554b15:

T2230_.61.0554b16:

菩提場經略義釋卷第五

盡經
第五卷

T2230_.61.0554b17:
T2230_.61.0554b18: 　　　諸成就法品第九
T2230_.61.0554b19: 前品廣説二印契安布及眞言等一了。今此品中
T2230_.61.0554b20: 説二世出世種種成就方便事業一。故言二諸成就
T2230_.61.0554b21: 法品一。猶是答二其成就事業之問一也
T2230_.61.0554b22: 爾時釋迦牟尼佛觀察大衆者。將爲二當來諸
T2230_.61.0554b23: 衆生一故。略説二佛頂輪王種種成就之法一。故更
T2230_.61.0554b24: 觀二察諸大衆會一以告二金剛手一也。祕密主當
T2230_.61.0554b25: 來後世嬾惰懈怠以下至二轉輪王功能一者。許下
T2230_.61.0554b26: 爲二不精進無暇有情一略説中頂輪王功能上也。於
T2230_.61.0554b27: レ中略擧二二類有情一。一懈怠不精進者。二或
T2230_.61.0554b28: 婆羅門等者。是有二淨信一者也。言二婆羅門勝
T2230_.61.0554b29: 族刹利族姓一者。於二四姓中一擧二其二種類一。勝
T2230_.61.0554c01: 族可レ見。有淨信及發菩提心者。大日經云。

T2230_.61.0554c02:

菩提心爲レ因。悲爲レ根。方便爲二究竟一

云云

義

T2230_.61.0554c03: 釋云。菩提心即是白淨信心義也。釋論云。佛
T2230_.61.0554c04: 法大海信爲二能入一。如下梵天王請二轉法輪一時。
T2230_.61.0554c05: 佛説レ偈言上。我今開二甘露味門一。若有レ信者得二
T2230_.61.0554c06: 歡喜一。此偈中不レ言三施戒多聞忍信禪慧人能
T2230_.61.0554c07: 得二歡喜一。獨説二信人一。佛意如レ是。我第一甚深
T2230_.61.0554c08: 法。微妙無量無數不可思議。不動不倚不著
T2230_.61.0554c09: 無所得法。非二一切智人則不レ能レ解。故以二信
T2230_.61.0554c10: 力一爲レ初。非下由二慧等一而能初入中佛法上。萬行功

T2230_.61.0554c11:

徳從レ此増長

云云

菩提心義其文稍廣。不レ能二

T2230_.61.0554c12: 煩述一。若依二彼釋一。菩提心與二自淨信心一只是
T2230_.61.0554c13: 一法。然今文似レ二。更引二他經一釋。大乘十
T2230_.61.0554c14: 法經云。佛言。善男子。菩薩摩訶薩成二就十
T2230_.61.0554c15: 法一。是住二大乘一。何等爲レ十。一者信成就。二者
T2230_.61.0554c16: 行成就。三者性成就。四者樂二菩提心一。五者樂
T2230_.61.0554c17: レ法。六者觀二正法行一。七者行二法性法一。八者捨二
T2230_.61.0554c18: 慢大慢一。九者善解二如來祕密之教一。十者心
T2230_.61.0554c19: 不レ悕

求聲聞縁覺乘一。時淨無垢寶月王光菩
T2230_.61.0554c20: 薩摩訶薩白レ佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩信
T2230_.61.0554c21: 成就。佛言。善男子。菩薩摩訶薩行二不淨行一
T2230_.61.0554c22: 得二柔軟行一。彼菩薩信二諸如來正眞正覺無上
T2230_.61.0554c23: 菩提一。信下諸如來於二一念中一説中三世事上。信二如
T2230_.61.0554c24: 來藏不老不死無量無邊不生不滅不常不
T2230_.61.0554c25: 斷一。信二諸佛實際法界一切智一切智人所知
T2230_.61.0554c26: 力無所畏不共佛法一。信二諸如來無見頂相一。信下
T2230_.61.0554c27: 諸如來三十二相八十種好莊嚴其身一身有中
T2230_.61.0554c28: 圓光上。信二聲聞所説縁覺所説菩薩所説一。及信二
T2230_.61.0554c29: 所有善言説者一。信二此世過世一。信四正行者住正

Footnote:

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