SAT DB

T2228_.61.0493c20:
T2228_.61.0493c21:
T2228_.61.0493c22:
T2228_.61.0493c23:
T2228_.61.0493c24:
T2228_.61.0493c25:
T2228_.61.0493c26:
T2228_.61.0493c27:
T2228_.61.0493c28:
T2228_.61.0493c29:

T2228_.61.0494a01:

義

嚕嚕

是種
子

娑普嚕

此云
普遍

入縛羅

此云
光炎

底

T2228_.61.0494a02:

瑟姹

此云
安住

悉駄

此云
成就

路左寧

此云
眼

薩縛羅

T2228_.61.0494a03:

他娑駄

此云一切
義利

娑縛賀

此云圓寂等。亦
有十二義。具

T2228_.61.0494a04:

如常
明

常持此明身如金剛山

金剛頂經盧舍
那一百八尊法身

T2228_.61.0494a05:

契印中云。金剛山唵跋日羅惹蘖曳莎訶。義決云。想

等三字。放雜寶色光成妙顯山。舊云妙高

T2228_.61.0494a06:

名堅勝法界座種子也。今人共號須彌座者。從
此立名。非是須彌盧山四寶所成者。此妙座高顯猶

T2228_.61.0494a07:

如彼山。故
以喩之

如金剛杵

理趣釋云。金剛加持者。表
如來十眞如十法界十如來

T2228_.61.0494a08:

地。以成上下十峯金剛大空智處云云。
即是五 &T037992;

金剛杵金剛界三摩耶身也

如金剛頂

T2228_.61.0494a09:

峯

一百八尊法身契印云。金剛頂南莫三曼多勃陀
南唵跋折羅薩埵縛摩訶三昧耶莎訶是大日尊也。

T2228_.61.0494a10:

金剛峯唵縛日羅阿羅怛那三婆頗莎訶是寶生佛也。今
此合此二經題云金剛頂峯樓閣。＊則是經中本有金

T2228_.61.0494a11:

剛界自在大三昧耶自覺本初大菩提心普賢圓月不壞金
剛光明心殿。唯此佛刹盡以金剛自性清淨所成密嚴

T2228_.61.0494a12:

花藏是也。理趣釋云。從毘盧＊舍那佛祚徳資糧出生
大妙金剛五寶所成金剛峯寶樓閣。義決云。又想 va@m

等

T2228_.61.0494a13:

五字。放光和合共成四方大殿。於大殿中隨
於字位結成五峯樓閣。名爲五峯大殿也。云云

如

T2228_.61.0494a14:

金剛界如來

上序品云金剛界遍照如來。亦云金
剛界如來。亦云金剛界普賢如來。即

T2228_.61.0494a15:

大日尊
是也

如彼薩埵金剛。如彼蓮花手。如彼虚

T2228_.61.0494a16:

空寶。如彼毘首羯磨

四部三昧耶名以四部蘇
悉地法王號説。是同部故

T2228_.61.0494a17: 如彼四波羅蜜。十六大菩薩。四攝八大供養

T2228_.61.0494a18:

已上三十
七尊也

如一切佛心

上文云一切佛母心
即是佛眼佛母是也

如

T2228_.61.0494a19:

一切佛化身

上文云。從一切支分
出生十凝誐沙倶胝佛

如百千倶

T2228_.61.0494a20:

胝不可説不可説佛設利羅

菩薩處胎經云。金剛
輪有佛舍利山。高

T2228_.61.0494a21:

二十由旬。釋迦已
爾。諸佛亦爾

如佛眞身

金光明經云。佛眞
法身猶如虚空

如

T2228_.61.0494a22:

佛擧念。所作事業皆同一切佛

意密

所出

T2228_.61.0494a23:

言便成眞言

口密

擧動支節成大印契。目

T2228_.61.0494a24: 所視處便成大金剛界。身所觸處便成大

T2228_.61.0494a25:

印

身密

T2228_.61.0494b01:

百八名讃第一薩怛縛

上第一序品普賢
名金剛薩埵

第二囉

T2228_.61.0494b02:

惹

上第二染愛王品眞言云囉誐。第
五愛染王品云。此名金剛王是也

第三素乞史

T2228_.61.0494b03:

二合。上第三大阿闍梨位品
眞言云素乞灑＊二合是

第四演曩

此第六四行
攝品壞二乘

T2228_.61.0494b04:

心眞言云摩
訶野曩＊是

第五句捨

上第四冒地心品眞言
云縛日羅句舍是

第六

T2228_.61.0494b05:

止多

上第七大勝金剛心眞
言云悉弟＊是

次五佛

上第八眞實三
昧耶品眞言云

T2228_.61.0494b06:

吽怛路紇哩惡吽。
即五佛眞言

次四蜜十六菩薩八供四

T2228_.61.0494b07:

攝羯磨會號

上下十二品中皆
有三十七尊

前六各加大名

T2228_.61.0494b08: 讃之成十二號。次五佛五號次三十二尊
T2228_.61.0494b09: 各加男聲女聲讃之成六十四號。前後合

T2228_.61.0494b10:

有八十一名。最後更有金剛吉祥之句

是佛
眼佛

T2228_.61.0494b11:

母
名

都合八十二名讃。而缺十六名名百

T2228_.61.0494b12: 八讃者。此經十二品各有木尊。此尊各有
T2228_.61.0494b13: 一百八名。一百八名如金剛頂大教王經
T2228_.61.0494b14: 百八名讃。於十六大菩薩中。或六號。或七
T2228_.61.0494b15: 號或八號。都有百八名徳名百八名讃。四卷
T2228_.61.0494b16: 本六卷本竝出一百八唐名。念誦法中具出

T2228_.61.0494b17:

十六菩薩百八名讃梵語

都有四本
百八名讃

此經亦

T2228_.61.0494b18: 爾。實此十二品尊皆有百八名徳。然且出
T2228_.61.0494b19: 上七品本尊及三十七尊并佛母尊。此等諸
T2228_.61.0494b20: 尊皆有百八名徳。又有無畏一行金剛頂經
T2228_.61.0494b21: 毘盧＊舍那一百八尊法身契印一卷。具出百
T2228_.61.0494b22: 八尊名及眞言并布字法。都有三種百八名
T2228_.61.0494b23: 讃。昔者劫初一切法上皆有萬名。衆生漸鈍
T2228_.61.0494b24: 減有千名。衆生彌昧減有百名。衆生更惑
T2228_.61.0494b25: 現有十名。天竺俗法今有十名。釋迦應之
T2228_.61.0494b26: 故有十號。天上根利尚行百名。大日應之
T2228_.61.0494b27: 故有百名。而有十二號百八名者皆有所

T2228_.61.0494c01:

表

云云

T2228_.61.0494c02: 此佛母法是大阿闍梨法。明自在文。唯改
T2228_.61.0494c03: 成身及眞言須准序品七分行之。此品三
T2228_.61.0494c04: 法中第二成就大悲胎藏八字法如經云。爾
T2228_.61.0494c05: 時佛母金剛吉祥復説成就大悲胎藏八字
T2228_.61.0494c06: 眞言曰。 @a@h

。若誦滿一千萬

T2228_.61.0494c07:

遍獲得大悲胎藏中一切法一時頓證

有印

T2228_.61.0494c08: 此則大日經阿闍梨眞實智品以八字布八
T2228_.61.0494c09: 處。昇大阿闍梨位之法。此經金剛薩埵冒
T2228_.61.0494c10: 地心品云。若有側近置金剛界場及大悲胎
T2228_.61.0494c11: 藏并諸部道場者。若誦此眞言彼諸曼拏

T2228_.61.0494c12:

羅悉皆親近尊敬持明行者

云云

今佛母

T2228_.61.0494c13: 尊亦説成就大悲胎藏八字眞言印契。故知
T2228_.61.0494c14: 此金剛頂正説成就大悲胎藏一切阿闍
T2228_.61.0494c15: 梨行法。無畏三藏大日經義釋釋諸執金
T2228_.61.0494c16: 剛中云。心王毘盧＊舍那成等正覺。時一切
T2228_.61.0494c17: 心數無不入彼金剛界中而成法門眷
T2228_.61.0494c18:
T2228_.61.0494c19:
T2228_.61.0494c20:
T2228_.61.0494c21:
T2228_.61.0494c22:
T2228_.61.0494c23:
T2228_.61.0494c24:
T2228_.61.0494c25:
T2228_.61.0494c26:
T2228_.61.0494c27:
T2228_.61.0494c28:
T2228_.61.0494c29:
T2228_.61.0495a01: 屬。又釋信解行地中。引花嚴十地功徳云。
T2228_.61.0495a02: 有淺略深祕二釋。若了金剛頂十六大菩薩

T2228_.61.0495a03:

義則此中意可了

云云

又守護經大悲胎藏

T2228_.61.0495a04: 品説三句法門同大日經。彼經是金剛界五
T2228_.61.0495a05: 佛三十七尊八方天行法。而説三句爲胎
T2228_.61.0495a06: 藏法。故知若非金剛頂深祕旨者大悲胎藏

T2228_.61.0495a07:

不可究

云云

言八字者。彼眞實智品中以

T2228_.61.0495a08:

純白

布心中

是如
來部

以

布胸下

是蓮
花部

以

T2228_.61.0495a09:

布眉間

是金
剛部

以

布腰以下

是地輪。
第一命

以

T2228_.61.0495a10:

布臍

是水
輪

以

布心

是火
輪

以

布額

是風
輪。

T2228_.61.0495a11:

名忿
怒

以

布頂

是空輪。
同虚空

次布字品以三十

T2228_.61.0495a12:

二字布身三十二處

云云

爲布此一切處

T2228_.61.0495a13:

先以五字布身五處

云云

上三部五輪布字

T2228_.61.0495a14: 中各有印契形色。其行法者。先以淨法界種
T2228_.61.0495a15: 子字 ra@m

T2228_.61.0495a16:

二字五
輪

次以十二

T2228_.61.0495a17: 眞言王字布身三處。 a@m

布身上分。
T2228_.61.0495a18: 頂･二耳･項。 sa@m

布身中分。二肩･心･喉。
T2228_.61.0495a19: ra@m

布身下分。臍･腰･

･脚。令身堅固。
T2228_.61.0495a20: 次以五輪種子字

布身五處。
T2228_.61.0495a21: 腰･臍･心･額･頂。觀五字色黄･白･赤･黒･碧。變

T2228_.61.0495a22:

成五輪

地水火風空方圓角月團。各有印明。竝是大
悲壇祕密壇三部通用。若祕密壇亦有入祕密

T2228_.61.0495a23:

位品説同體五輪。亦有祕密法品説大眞言王。
三部五事各別四輪如次修因證果起用行法

變成

T2228_.61.0495a24:

法界體性率都波形

佛部以

爲種子成率
都＊波。蓮花部以

爲種

T2228_.61.0495a25:

子成八葉蓮花。故轉字品云。胸表離雜字。若祕密
法品以

爲蓮花部種子。金剛部以

爲種子成五

T2228_.61.0495a26:

金
剛

變成大日尊

佛部正用入三摩地形。或隨
事用喜怒顯形色操持與願

T2228_.61.0495a27:

等。若蓮花部成觀世音。
若金剛部成金剛手

佛部心中觀

字

佛
部

T2228_.61.0495b01:

觀

字或

字。蓮花部觀

字或

字。金剛部觀

字
或

字。蓮金二部先以等虚空 kha@m

字安頂。然後觀本

T2228_.61.0495b02:

種子

首中百光王

字三部各用。
是證菩提之義

眼界無

T2228_.61.0495b03:

垢字

字開
無垢眼

無相觀心處

字結跏入定。少許低
頭不開合眼。以無

T2228_.61.0495b04:

相觀。觀心字。三部通用。
是證無相法身之＊義

次率都＊波印明

佛部
率都

T2228_.61.0495b05:

＊波印出攝大軌。蓮花部率都＊波印出觀
音軌。金剛部率都＊波印出此經序品也

T2228_.61.0495b06: 　　已上三部各別成身

T2228_.61.0495b07:

次以

字淨三種地建立五輪器界

三部
同用

T2228_.61.0495b08: 　　已上三部各別成器界

T2228_.61.0495b09:

次於三部成身各具嚴身印明

佛部嚴身三十
印出大日經。

T2228_.61.0495b10:

蓮花部嚴身印出最勝心明王經。不空羂索經。集經等
也。金剛部嚴身印出集經等也。又蘇悉地具有三部嚴

T2228_.61.0495b11:

身印明。應用彼文。
亦出大日經疏也

T2228_.61.0495b12: 　　已上三部各別嚴身
T2228_.61.0495b13: 次於三部器界各觀當部壇場莊嚴。各於
T2228_.61.0495b14: 意處蓮臺觀之迴外入内。次於三部壇
T2228_.61.0495b15: 場各觀當部摩訶曼荼羅位。三部各有字印
T2228_.61.0495b16: 尊形三種曼荼羅。佛部四重。二部三重。具如
T2228_.61.0495b17: 祕密法品。一一別作。或説此中唯用觀行。或
T2228_.61.0495b18: 説此中具用印明
T2228_.61.0495b19: 　　已上三部壇場
T2228_.61.0495b20: 次修三部勸請結界供養念誦。各有行法。上
T2228_.61.0495b21: 來三部別行阿闍梨大悲壇行法。又於三部

T2228_.61.0495b22:

各別成身

如前

改率都＊波。先用字輪品三

T2228_.61.0495b23:

部各別四處輪布字法

三部各別行如經以
布自身。弟子。壇場

T2228_.61.0495b24:

各生十二轉字。以爲
印契曼荼羅種子也

次觀五種三昧道眞言

T2228_.61.0495b25:

名言成立相及三十四字門字義

三部
通用

次具

T2228_.61.0495b26:

十號伽陀。次滿足一切智智金剛種子

三部
通用

T2228_.61.0495b27: 　　已上三部各別成身
T2228_.61.0495c01: 次先諸佛發生伽陀有情器界次第成立。次

T2228_.61.0495c02:

眞言者圓壇先置於自體

觀身爲五輪壇。壇
上布四處輪。三部

T2228_.61.0495c03:

通用

次念持地圖衆形像

用祕密品三
部別壇尊位

T2228_.61.0495c04: 　　已上三部各別道場

T2228_.61.0495c05:

次修三部勸請結界供養念誦

如前

上來三

T2228_.61.0495c06: 部別行阿闍梨祕密壇行四處字輪法。次於

T2228_.61.0495c07:

三部各別成身

先以

字燒

字。流

字了。
以十二句成三部身。佛部 a@m

T2228_.61.0495c08:

。蓮花部

。金剛部

。竝成地水火羅之身

次於心中觀三部

T2228_.61.0495c09: 字

。次首中觀三部百光王 a@m

。

T2228_.61.0495c10:

次安無垢眼。

。次開無相眼

竝通
三部

次

T2228_.61.0495c11:

改率堵波印用大眞言王

佛部以大日尊坐
菩提座觀十二句。

T2228_.61.0495c12:

三處流出降伏四魔。得無邊智自在説法。蓮花部以
蓮花尊如上修之。金剛部以金剛身如上修之。如

T2228_.61.0495c13:

用師身
弟子亦爾

次於三部各別成器之身

以前
三部

T2228_.61.0495c14:

各用四字成四輪器。各
壇上亦布三部各十二句

次念持地圖衆形像

T2228_.61.0495c15:

同前
行法

次修三部勸請結界供養念誦

如前

上

T2228_.61.0495c16: 來三部別行阿闍梨祕密壇十二眞言行法｣

T2228_.61.0495c17:

又於三部各住定中觀諸佛國

用入祕
密位品

次

T2228_.61.0495c18:

於内心身地以法界自性加持

字
及印

次淨

T2228_.61.0495c19:

心地塵垢成立五輪

五輪一一與身量
同。上三竝通三部

次内

T2228_.61.0495c20:

現意生八葉觀曼荼羅

佛部如入位品。
二部准知

次供

T2228_.61.0495c21: 意生五供。以 a@m

字授弟子頂。傳花令散
T2228_.61.0495c22:
T2228_.61.0495c23:
T2228_.61.0495c24:
T2228_.61.0495c25:
T2228_.61.0495c26:
T2228_.61.0495c27:
T2228_.61.0495c28:
T2228_.61.0495c29:

T2228_.61.0496a01:

自身。爲説内所見行人宗處

佛部以頂爲
中胎。以心爲

T2228_.61.0496a02:

三部。臍上爲摩訶薩。臍下
爲普世天。二部准知之

次用三部大印

佛部
九印。

T2228_.61.0496a03:

二部
七印

次作四種念誦

字布支分是佛部。

字布＊支分是蓮花部。

字

T2228_.61.0496a04:

布＊支分
是金剛部

上來三部別行阿闍梨祕密壇自灌

T2228_.61.0496a05: 頂行法。三月修法五字。六月修法亦屬此中。
T2228_.61.0496a06: 又以前自灌頂行法作三部百光王百字持

T2228_.61.0496a07:

誦法。以

安頂作四重布字。

字及

等
二十字三十二

T2228_.61.0496a08:

相

等五字八十種好。念誦是佛部。以 sa@m

安頂。是蓮花部。以

安頂。是金剛部也

上來三

T2228_.61.0496a09: 部別行阿闍梨祕密壇百字持誦行法。持明
T2228_.61.0496a10: 禁戒六月修法亦屬此中。瞿醯經有佛部得
T2228_.61.0496a11: 阿闍梨位者於三部得自在。蓮花部得阿
T2228_.61.0496a12: 闍梨位者於二部得自在。於金剛部得阿
T2228_.61.0496a13: 闍梨位於一部及般支迦部得自在。亦

T2228_.61.0496a14:

有三部都法阿闍梨

云云

T2228_.61.0496a15: 其都法者。於上大悲壇祕密壇三部各別諸
T2228_.61.0496a16: 法一一通達。名爲都法。其行法者如眞實智
T2228_.61.0496a17: 品説。於上一一行法之中成身之後。皆加
T2228_.61.0496a18: 此品三部五輪布字品三十二布字。持執金
T2228_.61.0496a19: 剛印。布在諸字輪。知是一切法。行者成
T2228_.61.0496a20: 正覺。一切智資財常在於其心。世號一切
T2228_.61.0496a21: 智。是謂薩婆若。諸佛不出世。此人即名佛

T2228_.61.0496a22:

此有阿闍梨位品印
七印。密而不説也

彼大日經眞實智品雖

T2228_.61.0496a23: 有三部五輪布字。而若不知此經成就大
T2228_.61.0496a24: 悲胎藏八字印明何由得了胎藏都法阿闍
T2228_.61.0496a25: 梨位印明。若雖不作胎藏成身行法而直
T2228_.61.0496a26: 持此經八字印明一千萬遍則應獲得胎
T2228_.61.0496a27: 藏中一切法一時頓證。故此印明名爲大悲

T2228_.61.0496a28:

胎藏一切阿闍梨行位印明

云云

然彼經云。

T2228_.61.0496b01:

。今此經云。

T2228_.61.0496b02: h@u@m

。彼經字輪品。與灌頂時。心中安

T2228_.61.0496b03:

字

是本不
生＊義

胸前表

字

是淨法界種
子。是無垢義

竝是佛

T2228_.61.0496b04:

部。彼品

字

是無染
著義

彼界

字

是種種
色心義

竝蓮

T2228_.61.0496b05:

花部。彼品

字

是無言
説義

字

是淨
除義

＊竝金剛部。

T2228_.61.0496b06:

又尊勝法

化身眞言。下品
悉地名入悉地

T2228_.61.0496b07:

報身眞言是。是中品
悉地名住悉地

法身眞
言。是上

T2228_.61.0496b08:

品悉地名
證悉地

又

如次五大五
智五佛五部

故知

T2228_.61.0496b09: 此八字明胎藏金剛三悉三位三身三部五大
T2228_.61.0496b10: 五智五佛五部具足圓滿。通能成就胎藏金

T2228_.61.0496b11:

剛三部五密祕法

云云

彼大悲胎藏亦有世

T2228_.61.0496b12: 天七曜二十八宿。故亦須加此品破七曜等
T2228_.61.0496b13: 三眞言印。或須具准此經序品七分行法修
T2228_.61.0496b14: 之。彼中祕法自然可證。此品三法中三成
T2228_.61.0496b15: 就富貴五大虚空藏五字眞言法如經。爾時
T2228_.61.0496b16: 復説成就富貴金剛虚空藏鉤召明王曰。
T2228_.61.0496b17: va@m

。行者應畫五大虚空藏。於

T2228_.61.0496b18:

一圓明中等自身量畫之

言圓明者。是明星
幖幟故可作星色

T2228_.61.0496b19:

也。如經觀世音是日天子。大勢至是月天子。虚空藏
明星天子。法花三光天子即是也。虚空藏經説。西方虚

T2228_.61.0496b20:

空藏菩薩來時。以三昧力令諸國土皆如虚空。菩薩
額上有一寶珠。行者明星出時觀彼明星云云。又有

T2228_.61.0496b21:

虚空藏經説。南方虚空藏菩薩來時。及觀行法亦似前
經云云。二經唯説西南二方。今準此經即有五方五

T2228_.61.0496b22:

大虚空
藏菩薩

於一圓中更分爲五

五方五智五佛五
部各入虚空藏三

T2228_.61.0496b23:

摩地。故作五方色形。持五部三摩耶現五部身。
皆持寶成就富貴。行者亦用五部三昧耶印入證五

T2228_.61.0496b24:

部虚空藏身。例如大樂金剛五祕密法。五方五佛各與
四大菩薩一一皆入大樂五尊三摩地。然金剛頂十八會

T2228_.61.0496b25:

第一教王會有四大輪。一金剛界輪。三十七尊皆持金
剛界印。二降三世教令輪。三十七尊皆持降三世印。三遍

T2228_.61.0496b26:

調伏法輪。三十七尊皆持觀世音印四一切義成就輪。
三十七尊皆持虚空藏印云云。今此五大虚空藏尊即一

T2228_.61.0496c01:

切義成就輪蘇悉地法。通能成
就一切義成就輪五部求富貴法

於中圓畫白色

T2228_.61.0496c02: 虚空藏。左手執鉤右手執寶。前圓中畫黄
T2228_.61.0496c03: 色虚空藏。左手執鉤右執寶金剛。右圓中畫
T2228_.61.0496c04: 青色虚空藏。左執鉤右持三瓣寶放大光
T2228_.61.0496c05: 明。後圓中畫赤色虚空藏。左持鉤右持
T2228_.61.0496c06: 大紅蓮花。左圓中畫黒紫色虚空藏。＊左持
T2228_.61.0496c07: 鉤右持寶羯磨。若於青色或金色絹上
T2228_.61.0496c08: 畫之。次説印相。毘首羯磨三昧耶忍願
T2228_.61.0496c09: 相合峯如針。是名法界虚空藏三昧密印。
T2228_.61.0496c10: 應當知。次改進力如三鈷。是名金剛虚
T2228_.61.0496c11: 空藏。復改進力如寶形。是爲寶光虚空藏。
T2228_.61.0496c12: 又屈進力如蓮葉。即名蓮花虚空藏。戒方

T2228_.61.0496c13:

進力互相叉。是名業用虚空藏

云云

攝眞實

T2228_.61.0496c14: 經中東南西北佛白青金紅五色。是表寂調
T2228_.61.0496c15: 財愛増法。又守護經亦同此也。若仁王經
T2228_.61.0496c16: 東南西北中方菩薩各放青白金流五色光
T2228_.61.0496c17: 明。表降魔修龍叉衆徳。今此經中東南西
T2228_.61.0496c18: 北方虚空藏色白黄青紅黒紫。是表五佛共
T2228_.61.0496c19: 入虚空藏三昧耶。故以五佛三昧耶色爲
T2228_.61.0496c20: 其色像。亦持五佛三昧耶印爲其印相。中
T2228_.61.0496c21:
T2228_.61.0496c22:
T2228_.61.0496c23:
T2228_.61.0496c24:
T2228_.61.0496c25:
T2228_.61.0496c26:
T2228_.61.0496c27:
T2228_.61.0496c28:
T2228_.61.0496c29:
T2228_.61.0497a01: 方鉤形印。白色獨 &T037992;

是鉤形之幖幟也。東
T2228_.61.0497a02: 方三＊ &T037992;

印。金色三＊

是金剛之幖幟也。南
T2228_.61.0497a03: 方寶形印。青色如寶。是寶珠之幖幟也。西
T2228_.61.0497a04: 方蓮花印。＊紅。色如蓮是蓮花之幖幟也。北
T2228_.61.0497a05: 方羯磨印。黒紫相叉。是羯磨之幖幟也。然
T2228_.61.0497a06: 金剛界五佛三昧耶印與此少異。而作幖幟
T2228_.61.0497a07: 亦無大異。毘首羯磨三昧耶印。是十字羯
T2228_.61.0497a08: 磨印。則不空成就佛印。亦即羯磨薩埵印。
T2228_.61.0497a09: 非金剛業菩薩三昧耶印。若用此印＊則此
T2228_.61.0497a10: 經中五印難成。有別本經。法界印註云薩埵
T2228_.61.0497a11: 印。金剛印註云准護身印。業用印註云准
T2228_.61.0497a12: 不空成就佛印。今謂。當准金剛界五佛三昧
T2228_.61.0497a13: 耶印。唯中三印用進力也。今此五大虚
T2228_.61.0497a14: 空藏菩薩亦是明星天子本身。故處明星圓
T2228_.61.0497a15: 明之中。亦以七曜九執二十八宿而爲眷屬。
T2228_.61.0497a16: 故此法亦用金剛吉祥破七曜等三眞言印。
T2228_.61.0497a17: 此五大虚空藏大日三昧耶印亦是大阿闍梨
T2228_.61.0497a18: 位者之行事。須具准序品七分修之。五
T2228_.61.0497a19: 相成身之處當隨所樂。或五或一以成自。
T2228_.61.0497a20: 以五佛身成五菩薩。亦隨一印十三。四印
T2228_.61.0497a21: 十七。五印三十七行之。 va@m

＊

即五
T2228_.61.0497a22: 佛種子。故須先成五佛。次轉五佛成五菩
T2228_.61.0497a23: 薩。轉法界之圓明成明星之圓明。從明星
T2228_.61.0497a24: 之圓明會法界之圓明。自餘觀法具如虚空
T2228_.61.0497a25: 藏經。此品三法開九爲十二也
T2228_.61.0497a26: 十一切如來内護摩金剛儀軌品説。復次金
T2228_.61.0497a27: 剛手。我説内護摩。謂淨除因業。令獲菩提

T2228_.61.0497a28:

心

此品具説。於三十七月輪各觀三十七尊種子。
變成三十七尊形像。各作三十七尊羯磨印契。亦

T2228_.61.0497a29:

用三十七尊護摩眞言。即三十七尊羯磨會號各加

火。及三十七尊種子。先於身壇上觀三十七尊種子。

T2228_.61.0497b01:

次以自身成三十七尊。月輪圓明以爲火焔。以自身
口爲爐。遍虚空界爲量。即此光明中擲諸不祥者。

T2228_.61.0497b02:

出生三十七尊三昧耶形成一切願。名爲内護摩。内
護摩者。或人云燒盡義也。大日經云滅除於業生。是

T2228_.61.0497b03:

從所燒爲名。若攝眞實經五方諸佛菩薩入我身中
名内護摩。是從能燒爲名。今經能燒三十七智火。所

T2228_.61.0497b04:

燒等覺以還。合爲内護摩也。

本體只是

。支那
云竈。加三昧點故云

。梵名君荼。此云爐也。

T2228_.61.0497b05:

梵云諾賀。此云燒也。用此二事名爲

。大日經
云。降三世種子

字是淨除相。今隨字門爲淨除義。

T2228_.61.0497b06:

此有二種。一内二外。或直用内能得成就。若
直用外不得成就。故作外法必用内法

端座

T2228_.61.0497b07:

成月輪

觀成月輪。
自身處中

觀水字光焔。

字本是水輪
種子。今爲金

T2228_.61.0497b08:

剛界大日種子。

以

字爲
種子。有引生攝持二義故以觀身中

生身如佛

T2228_.61.0497b09:

形

變

種子成率都波。
亦變成金剛界大日尊

智拳住悲愍

大日
羯磨

T2228_.61.0497b10:

印息災住慈悲觀。誦法界句火天眞
言作扇底迦。名如來内加護護摩

復次觸地儀

T2228_.61.0497b11:

阿閦羯磨
印也

因字金剛句

是因字。加二摩多。摩多
此云外母。以十二轉是外

T2228_.61.0497b12:

母故。此中自身以

字爲種子成金剛形。亦變成
阿閦佛。用觸地印住猛利觀。誦金剛句火天眞言

T2228_.61.0497b13:

作扇底迦。燒除衆不祥法。名金剛持地護摩。是金剛
部金剛持地菩薩作業速悟無等覺者。大圓鏡智是入

T2228_.61.0497b14:

佛地之初
智故也

復次施願形

寶生佛
羯磨印

如字摩尼句

字

T2228_.61.0497b15:

是如如字。加

無垢字及涅槃點。此中自身以＊ tra@h

字

T2228_.61.0497b16:

爲種子成摩尼形。亦變成寶生佛。持施願印住饒

T2228_.61.0497b17:

益觀。誦摩尼句火天眞言作扇底迦。
淨三業壞諸業法。名寶光淨業護摩

勝三摩地

T2228_.61.0497b18:

印

阿彌陀佛
羯磨印

清淨無塵句

字是清淨字。此中自
身 hr@i@h

字爲種子成蓮

T2228_.61.0497b19:

花形。亦變成阿彌陀佛。持入定印住無染垢觀。誦

T2228_.61.0497b20:

蓮花火天眞言作扇底迦。作染欲。諸垢結清淨

T2228_.61.0497b21:

法。名蓮花
清淨護摩

業生拔諸有

不空成就
佛羯磨印

寂靜無著

T2228_.61.0497b22:

言

字是涅槃寂靜字。無著言者是羯磨句。此中自身
以 a@h

字爲種子。成十字形。亦變成不空成就

T2228_.61.0497b23:

佛。住作業觀。誦無著言火天眞言作
扇底迦所作無礙法。名羯磨巧用護摩

此名五種

T2228_.61.0497b24:

智。如來寂災密

五種句眞
言如經

大悲波羅蜜。起四

T2228_.61.0497b25:

無量心。印明同四佛。亦名佛息災

同前四
佛以下十

T2228_.61.0497b26:

六大菩薩八供四攝竝羯磨
印。或用三昧耶印亦得

薩因字

字。王鉤字。

T2228_.61.0497b27: ja@h

字。染悦字

字。稱讃字

字。上四寂災
T2228_.61.0497c01: 火。寶如如 o@m

字。光熾然

字。幢生字

字。笑
T2228_.61.0497c02: 喜字 ha@h

字。＊上四増長火。蓮清淨 hr@i@h

字。刀劍
T2228_.61.0497c03: 字 dha@m

字。輪輪字

字。語密字

字。＊上四破
T2228_.61.0497c04: 盡火。羯輪字 ka@m

字。護護字

字。怖牙字

T2228_.61.0497c05: 字。持持字 va@m

字。＊上四敬愛火。上序品云。手
T2228_.61.0497c06: 五峯金剛 h@u@m

。王鉤摩尼

。染白蓮蓮花

。
T2228_.61.0497c07: 稱箜篌羯磨 a@h

。空寶瓶金剛藏

。光日輪金
T2228_.61.0497c08: 剛光 h@u@m

。旗幢金剛旗

。笑幡金剛幡

。觀
T2228_.61.0497c09: 鏡金剛智

。妙鉢惹夾摩尼行

。轉輪蓮
T2228_.61.0497c10: 花字 a@m

。言螺羯磨

。業緑寶瑜伽

。護傘
T2228_.61.0497c11: 蓋瑜伽

。盡摩羯首瑜伽

。持月輪瑜伽

。
T2228_.61.0497c12: 四佛四種一字心密 h@u@m

。四密四種一字心方便
T2228_.61.0497c13: 瑜伽 o@m

。内供四種一字心

。外供四種一
T2228_.61.0497c14: 字心 h@u@m

。四攝四種一字心

。金剛界如來率
T2228_.61.0497c15: 覩波法界普賢一字心 va@m

。此品五佛十六種
T2228_.61.0497c16: 子同金剛界。故教王經云。金剛･鉤･箭･喜･寶･
T2228_.61.0497c17: 日･幢幡笑･蓮･劍･妙輪･語･羯磨･甲･怖･持。薩

T2228_.61.0497c18:

五

王

鉤

愛

箭

喜

歡喜

寶

光

日輪

幢

笑

T2228_.61.0497c19:

笑

法

蓮花

慧

劔

場

法輪

語

念誦

毘首

灌頂

慈

T2228_.61.0497c20:
T2228_.61.0497c21:
T2228_.61.0497c22:
T2228_.61.0497c23:
T2228_.61.0497c24:
T2228_.61.0497c25:
T2228_.61.0497c26:
T2228_.61.0497c27:
T2228_.61.0497c28:
T2228_.61.0497c29:

T2228_.61.0498a01:

發