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蘇悉地羯羅經略疏 (No. 2227_ 圓仁撰 ) in Vol. 61
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[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
法念誦。若不レ成者。作二此曼荼羅一。乃至二七度一。
若不レ成者。即以二阿毘遮嚕迦法一苦治二本尊一。
乃至猶未レ成者。割二自身肉一。經二於九夜一護摩
供養。令二悉地成一。若生二懈怠一。則違二此等戒一。終
不レ得二悉地一。令三自他毀二祕密之法侶一。得二無間
苦一。故云二獲大重罪等一也
經。身等諸根恒常在定下至二而不廢忘一 釋
曰。二明二在レ定莫
貪二諸欲一。文亦爲レ二。初明
レ莫レ貪二諸欲一。次常勤下明勸
行律制一。此即
初也。所レ言根者。謂六根也。根以二能生一爲レ義。
此六既竝有二生レ識之功一。故通名レ根。今擧レ能
攝レ所。故云レ根也。所レ言定者。阿字大定也。世
間欲者。謂六塵也。塵以二染汚一爲レ義。以三能染
汚情識一故。通名レ塵也。能生二行者欲心一故。亦
爲レ欲也。若住二大定一。不レ爲三諸塵之所二染汚一。是
故誡レ之。身等諸根。恒常在レ定。不レ應レ貪著世
間諸欲一也
經。常勤依行如斯律制而不廢忘 釋曰。二
明レ勤行律制一。如レ文也
經。若晨朝時下至二即須懺悔一 釋曰。四明二
朝暮夜明對一也。亦分爲レ二。初明二朝暮夜明一。
次恒須清淨下。二明レ勸二清淨行一。就レ初亦二。
初明二晨朝誤犯。暮間懺悔一。次明二夜時誤犯。
明朝懺悔一。此即初也。若不二早懺一。恐罪累積。
悉地不レ成。故云二若晨朝時等一。後夜犯明レ懺。
意亦然也
經。若於夜時下至二誠心懺悔一 釋曰。二明二
夜時誤犯。明朝懺悔一也。今明二懺悔一。略爲二五
經。恒須清淨下至二供養等事一 釋曰。二明
レ勸二清淨行一也。等者。等取諸餘之事一。謂護身。
召請。結界。五供養。相助。決罰等也
經。常依本戒下至二悉地位中一 釋曰。大段第
三。明二結總一也。言二本戒一者。爲謂眞言門四重禁
等。明王戒者。謂此品中所レ説法則等。若能
作意行二此等戒一。不レ久應レ住下獲二悉地一位中上。故
云二常須作意等一也
蘇悉地羯羅經略疏卷第二
元慶八年七月二十九日寫得已了
傳燈大法師位最圓
蘇悉地羯經略疏卷第三
供養華品第七
華是供物。尊即所供。今此品内。略説下七十
九種妙華供養三部諸尊一之法則上。故云二供養
華品一。又華是從二慈悲一生義。謂大菩提心種
子於二大慈悲中一萬行開敷。莊嚴佛菩提樹一。
以二是法門供具一供養心王如來一。能令二諸尊
歡喜一。所求必獲。故云二供養華品一
經。復次分別説三品法 釋曰。從二此品一以下
凡五品。大段第五。明二持誦時供物一也。分レ文
爲レ五。初品明二供養華一。次塗香藥品明二塗香一。
次分別燒香品明燒香一。次燃燈法品明二燃燈一。
次獻食品明二飮食一。即如レ次答二云何華供養。
云何香塗香。云何香燒香。云何燈油相。云何
食供養一。就二初品一爲レ三。初明レ欲レ説二供養華一。
先説二三品法一。次作三種法中倶當等用下。二
正明二供養華一。次常應作致如是供養下。三明二
結勸一也。初文爲レ三。初明レ説二三品法一。次三部
各有三等下。二明三三部各有二三等眞言合三
三九等眞言一也。次若作扇底迦法者下。三明下
隨二各三等眞言作中九品法九品成就上也。就
レ初爲レ二。初明レ標説三品法一。次列二三品法名一。
此即初也
經。扇底迦法下至二是爲三品一 釋曰。二明
レ列二三品法名一也。扇底迦。補瑟徴迦。阿毘遮
嚕迦者。如二前釋一也。言二餘法一者。謂鉤召敬
愛等法。隨二於三部一而攝屬之一。故但爲二三品一
也
經。三品各有三等眞言 釋曰。二明三三部
各有二三等一。於レ中爲レ三。初標。次列。後釋。此即
初也。初言二三部一者。謂總相三部。於二此三部一
各有二三等一。是爲二各有三等眞言一。隨二總相結
名一故云二是爲三部一。如二後説一也
經。所謂聖者説下至二是爲三部一 釋曰。二
列二三等眞言一也。等謂等類。佛部等類。乃至
金剛部等類。是爲二等類一也。又等者。此三部
眞言。隨二行者心一。等得二成就一。無レ有二差別一。故
云レ等也。故分別成就品云。若欲以二上眞言一
欲求下成就一者。得二下成就一。或以二下眞言一祈
求上一者。得二上成就一。或以二中眞言一成二上下一
者。亦等成就。眞言之中。具二此四徳一。當レ知。即
悉上中下分。能成二大果一。乃至云二故知持誦
皆由心意一也
經。聖者説者下至二是爲聖者眞言一 釋曰。三
明レ釋二三等眞言一也。分レ文爲レ三。初明レ釋二聖
者説眞言一。次明レ釋二諸天説眞言一。次明レ釋二地
居天眞言一。此即初也。今先分別能説人一。次
明二所説眞言一。此中言レ佛者。梵云二佛陀一。此云二
覺者一。能以二覺照一妄不レ起故。又能開二覺迷心
者一。猶如二睡夢覺一。如二蓮華開一。然有二二義一。若
就レ本無二不覺一説名爲レ覺。即本來覺故。名爲二
覺者一。故起信云。所レ言覺者。爲心體離二念相一。
離二念相一者。等二虚空界一。乃至云二即是平等法
身一也。若就二本來不覺今始覺一者。即斷二無明
不覺之念一。顯現如來眞覺自性一。故起信云。
以レ遠離微細念一故得レ見二心性一。心即常住名二
究竟覺一。具二此二義一故名爲レ佛也。智論云。佛
陀秦言二智者一。知二何等法一。知二過去未來現在
衆生數非衆生數法。有常無常等一切諸法一。
了了覺知故名爲二佛陀一。問曰。餘人亦知二一
切諸法一。如二摩醯首羅天一。秦言二大自在一。八臂
三眼騎二白牛一。如二韋紐天一。秦言二遍悶一。四臂捉
レ具持レ輪。騎二金翅鳥一。如二鳩摩羅天一。秦言二童
子一。是天
レ鶏持レ鈴捉二赤幡一。騎二孔雀一。皆諸天
大將。如レ是等諸天。各各言レ大。皆稱二一切智一。
有レ人作二弟子一。學二其經書一。亦受二其法一。言是
一切智。如何獨佛稱二一切智一。答曰。此不レ應二
一切智一。何以故。嗔恚憍慢心著故。復是三天。
愛レ之欲レ令レ得レ如レ願。惡レ之則欲レ令二七世滅一。
佛則不レ然。菩薩時。若怨家賊來欲レ殺。尚自
以二身肉頭目髓腦一而供二養之一。何況得レ佛。以
レ是故。獨佛應三當受二佛名字一。應三當歸命佛一。以
レ佛爲レ師。不レ應レ事レ天。復佛有二二事一。一者大
功徳神通力。二者第一善心諸結使滅。諸天
雖レ有二福神力一。諸結使不レ滅。無二清淨善心一。
故無二大力一。聲聞辟支佛雖二結使滅善心清淨一。
福徳薄故力勢少。佛二法滿足故。勝二一切
人一。餘人非レ勝二一切人一也。若依二佛地論一。釋二
薄伽梵一。有二二義六徳一。言二二義一者。謂具二六徳一。
及破二四魔一也。言二六徳一者。頌云。自在。熾盛。
與二端嚴一。名稱。吉祥。及尊貴。所レ言佛陀。於二六
徳中一是熾盛義。如何熾盛。彼論釋云。炎猛
智火所二燒練一。故具二熾盛義一。又智論中。依二四
義十七徳一。釋二婆伽婆一。言二四義一者。一者有
徳義。二巧分別義。三有名聲義。四能破義。今
爲レ頌曰。有徳巧分別。有名聲能破。言二十七
徳一者。爲レ頌云。如來。殺賊。正遍知。明行。好
去。知世間。無上。調御。天人師。智者。無等。無
等等。世尊。度岸。及大徳。厚徳。成利。合十七。
具釋二此義一。如二金剛經疏一。所レ言佛者。於二四
義中一是巧分別。約二十七徳一即智者也。如何
智者。如二前釋一也。言二菩薩一者。應レ云二菩提薩
埵縛一。今略云二菩薩一也。智論云。何等名二菩提一。
何等名二薩埵一。菩提名二諸佛道一。薩埵名二或衆
生。或大心一。是人諸佛功徳盡欲レ得。其心不
レ可レ斷不レ可レ破。如二金剛山一。是名二大心一。復稱
讃好法一故名レ薩。好法體相名爲レ埵。菩薩
心自利利他故。度二一切衆生一故。知二一切法
實性一故。行二阿耨多羅三藐三菩提道一故。爲二
一切賢聖一之所二稱讃一。是故名二菩提薩埵一。或
名二勇心一。具如レ論也。興唐和尚引二阿闍梨
説一云。具正義當レ云二菩提索哆一。此索多者。是
忍樂修行堅持不捨義也。然聲明有二如レ是法一。
若論二文字一。其義雖レ正。音韻或不二當便一者。得二
取レ便安之。故世論師謂爲二薩埵一。傳習者隨
順其辭一。就二瑜伽宗一。薩埵略有二三種一。一者愚
童薩埵。謂六道凡夫。不レ知二實諦因果一。心行二
邪道一。修習苦因一。戀著三界一。堅執不レ捨。故以
爲レ名。二者有識薩埵。即二乘也。纔覺二知生
死過患一。自求二出離一。得レ至二涅槃一。著保化城一。
興二滅度想一。於二如來功徳一未レ生二願樂之心一。故
以爲レ名。三者菩提薩埵。無上菩提。出過一
切臆度戲論種種過失一。即是一向純善白淨微
妙不可譬類之義。即是衆生本性不思議心
也。能忍二如レ是成道事一。願樂修行。堅固不レ動
故。名二菩提索哆一。言二聲聞一者。聞二四諦教聲一。
而得悟眞道一故云二聲聞一也。若依二法花論一。聲
聞有二四種一。一者決定聲聞。二者増上慢聲聞。
三者退菩提心聲聞。四者應化聲聞。若依二法
花經一。有二大乘聲聞一也。久劫習レ小。今世道熟。
聞二小教一證レ果。是爲二決定一。本是菩薩。積劫修
道中間。疲厭生死一。即退レ大取レ小。大品稱爲二
別異善根一。佛且成二其小道一。爲説二小教一。齊教
斷レ結取レ果。是爲二退大一。以二此二一故。諸佛菩
薩。内祕外現。成就引攝。令レ入二大道一。名爲二應
化一。若見二權實兩種一。能出二生死一。欣樂涅槃一。修二
戒定惠一。微有二觀惠一。未レ入二似位一。薄有二所得一。
是爲二證果一。此名二未得謂得未證謂證一。即是
増上慢聲聞。以二佛道聲一令二一切聞一。名二大乘
聲聞一。即是新入菩薩也。言二縁覺一者。具正梵
縁二一覺一也。以レ觀二因縁一理一而覺悟。或云二
辟支佛者一。則訛略耳。瑜伽論云。滿足百劫
修習資糧一。出二無佛世一。無師自悟。又云。一切
獨覺依二村落一住。善守二諸根一不二以語一。示現
神通一令二他歸向一故也。天台云。辟支佛。此
翻二縁覺一。此人宿世福厚。神根猛利。能觀二集
諦一。以爲二初門一。大論稱二獨覺因縁覺一。若出二無
佛世一。自然悟道。此即獨覺。若出二佛世一。聞二十
二因縁法一。禀レ此得道。故名二因縁覺一。獨覺生二
無佛世一。有レ小有レ大。若本在二學人一。今生二佛
後一。七生既滿。不レ受二八生一。自然成道。不二名
爲佛。亦非二羅漢一。名二小辟支迦羅一。論二其道力一。
不レ及二舍利弗等大羅漢一。二者大辟支迦羅。二
百劫中作二功徳一。身得二三十二相一分二或三十
一･三十･二十九乃至一相一。福力増長。智慧
利根。總相別相。能知能入。久修習定一。常樂二
獨處一。故名二大辟支迦羅一也。若就二因縁一論二小
大一者。亦應二如レ是分別一。此人根利。不レ須二制
果一。能斷二正使一。又加侵レ習。譬如三身壯直到二所
在一。又妙樂引二大論二十一一云。迦羅此翻二因
縁覺一。亦云二獨覺一。出値二佛世一。聞二因縁法一。名爲二
縁覺一。出二無佛世一名二小迦羅一。百劫種相。名レ之
爲レ大。種相不同。或三十相二十九八乃至一
相。此獨覺大小也。又若七生盡値二佛出世一。
名レ之爲レ小。種相修福。値レ佛聞レ教。名レ之爲
レ大。此縁覺大小也。又兩大中。各有二現レ通不
現レ通。現レ通者大。不レ現レ通者小。現レ通中。説
レ法者大。不レ説レ法者小。既分別人一竟。次辨二
所説一者。言二佛所説眞言一者。如二大毘盧遮那
經中一。毘盧遮那佛自説二眞言一。釋迦牟尼佛自
説二眞言及五佛頂經一。釋迦牟尼説二五佛頂眞
言一。并諸經中。佛自説二眞言一。其例衆多。是爲二
佛説眞言一也。又如二大日經一。普賢。文殊。觀音。
彌勒等諸大菩薩等。自説二眞言一。於二餘經中一
亦有二此例一。是爲二菩薩所説眞言一也。又彼經
説二聲聞。縁覺眞言一。諸餘經中。亦應レ有二此説一。
經。諸天説者下至二是爲諸天眞言一 釋曰。二
明レ釋二諸天説一也。今先明二諸天一。後顯示所
説一。於二三界一總有二二十八天一。欲界有二六天一。
色界有二十八天一。無色界有二四天一。欲界者。始
從二地獄一。上至二六天一。皆有二六欲之情一。通爲二
欲界一也。色界者。總有二四禪一。合十八天。從二初
禪一已上。無レ有二女形一。身色清淨。故曰二色界一。
非三是散善所二能感一也。得下要修二禪定一則生中
其中上也。無色界者。有二四天一。衆生過去時。厭
患色礙一。修二無邊虚空三昧一。生二在其中一。無
レ有二身形一。但有二四心一。故曰二無色界一也。欲界六
多天･樂變化天･他化自在天也。色界四禪。合
十八天者。初禪三天。謂梵衆･梵輔･大梵。次
二禪三天。謂少光･無量光･極光。次三禪三
天。謂少淨･無量淨･遍淨。次四禪九天。謂無
無色界四天者。一空處。二識處。三無所有
處。四非想非非想處也。岑山遍知。第四禪
中無想天攝入廣果中一。合爲二八天一也。若准二
大般若第十云一。由二此菩薩一故。世間得レ有二人
天出現一。所謂刹帝利。乃至若四大王衆天。
三十三天。夜摩天。覩史多天。樂變化天。他
化自在天。若梵衆天。梵輔天。梵會天。大梵
天。若光天。少光天。無量光天。極光淨天。若
淨天。少淨天。無量淨天。遍淨天。若廣天。少
廣天。無量廣天。廣果天。若無想有情天。若無
繁天。無熱天。善見天。善現天。色究竟天。若
空無邊處天。識無邊處天。無所有處天。非想
非非想處天。出現於世一。今私謂。於二四禪中一。
各初是總。後即別也。小乘説。數部部不同
因相一。如二器世間一。無量洲等。妙飾間列。不二相
雜亂一。洲謂四大洲。則贍部洲等。渚謂八小渚
則遮末羅等。略擧二日月一。攝二諸星宿一。四天王
天。謂妙高山第四層級四面各住。三十三天。
謂此山頂四面各有二八大天王一。帝釋居レ中。故
有二此數一。夜摩天者。謂此天中。隨レ時愛樂。故
名二時分一。覩史多天。後身菩薩於レ中教化。多
修二喜足一故名二喜足一。樂變化天。樂自變化。作二
諸樂具一。以自娯樂。他化自在。樂令三他化作二
諸樂具一。顯二己自在一。梵身天者。離欲寂靜故名
爲レ梵。身者衆也。等者等取此上諸天一。廣釋二
諸天一。如二餘説一也。今經云二淨居天乃至三十
三天一者。上擧二色頂一。下示二地居頂一。攝取中
間一故云二乃至一。然四天王。是藥叉等主。屬二後
地居天一。故於レ茲不レ列也。若顯示所説一者。如二
大日經一。有下大梵眞言。淨居天衆。自在天子。
普花天子。花鬘天子。滿意天子。普遍天子眞
言。自在天。伊舍那天。及諸天眞言。若具論
者。諸天各各應レ有二所説眞言一。今且指二大綱一。
是爲二諸天所説眞言一也
經。地居天説者下至二是爲地居天眞言一 釋
曰。三明レ釋二地居天説眞言一也。此中且明二能
説主一者。有二十一人一。尋レ文可レ知。更有二地天。
水天。火天。風天。閻羅天。摩訶摩喩唎。師子
王。遮文荼。毘那夜迦等一。咸皆等取。故云レ等
也。若明二所説眞言一者。亦如二大日經。并陀羅
尼集經等説一。以レ恐レ繁故不二具出一也
經。若作扇底迦法者下至二應用地居天眞言一
釋曰。三明下隨二各三等眞言一。作二九品法一。九
品成就上也。於レ中爲レ二。初明下若約二三部一。各
作二三品法一。應
用二各三等眞言一。二明下若於二三
部一各求二三等成就一。亦應用二各三等眞言一。此
即初也
經。若求上成就者下至二應用地居天眞言一
釋曰二明下若於二三部一各求二三等成就一。亦應
用二各三等眞言一。亦分爲レ二。初正明下於二三部一
各求二三等成就一。亦應用二各三等眞言一。二明二
總結一。此即初也。所レ言上中下成就者。下分
別成就品。約二三部一總説二上中下成就之相一。
准二彼文一云。三部上成就法。得二持明仙一。乘レ空
遊往。成就五通一。又有二多種一。或得二諸漏斷
盡一。或得二辟支佛地一。或證二菩薩位地一。或知解
成二藥叉尼一。或得二眞陀摩尼一。或得二無盡伏藏一。
具二上等事一。名二上中上成就之法一。三部中成
就法藏形隱レ跡。於レ身得二大勢力一。先來懈怠。
而得二精勤一。入二修羅宮一。得二長壽藥一。成二鉢隷史
迦天使一。或能使レ鬼。或能成就娑羅坌爾迦樹
神一。或成二多聞一。未レ經二所聞一悟二深義理一。或合
藥成纔塗二足頂一。即遠所レ渉無レ有二疲乏一。如上
所説。悉名二中上成就之法一。三部下成就法。
令二衆憙見。或攝伏衆人一。或能徴罰惡人一。降二
諸怨衆及餘下事一。名二下中下成就之法一。最爲二
三種成就之相一。此三部本分成就之相也。又
説。由二行者心意一。有二上中下成就一。此即隨心
成就之相。具如二彼説一是
經。如是三部各有三等成就 釋曰。次總結
如レ文也
經。作三種法中倶當等用水陸所生諸種色
花 釋曰。二正明レ供養花一。於レ中爲レ二。初總
略明下供養花一法式上。次若獻佛花下。二廣明下
供養花一法式上。就レ初爲レ二。初明四倶當三等用二
水陸所生一。次以眞言花下。二正明レ供養花一。
就レ初亦二。初明四倶當三等用二水陸所生一。次名
色下。二明下各依二本部一善分中別之上。此即初也。
三部各有二扇底迦等三品之法一。是爲二三種法一
也。水陸所生諸種色華。普等供養三部諸尊一。
故云レ等也。又諸尊或佛菩薩或二乘龍鬼
等身。而不レ生二差別之想一。故云レ等也。又我三
密與二海會諸尊三密一。一體不二。故云レ等也。
又能供所供。及以供物。倶不生。倶空倶假。故
云レ等也。以二如レ是等一切智智心一供養諸尊一。
故云二作三種法中倶當等用水陸諸花一也
經。名色差別各依本部善分別之 釋曰。二
明下各依二本部一善分中別之上。水陸諸花。或白或
黄或赤黒等。隨二名色異一。故云二名色差別一也。
言二各依本部善分別一者。即如二下文説一。若獻
レ佛花。當下用二白花香者一。而供中養之上。若獻二觀
音一。應下用二水中所生白花一。而供
養之。若獻二金
剛一。應下以二種種香花一而供
養之若獻二地居天一。
隨レ時所レ取種種諸花而供養之一。又白色者。
作二扇底迦法一。黄色者。作二補瑟徴迦法一。紫色
者。作二阿毘遮嚕迦法一。具如二下文一。分別知レ之。
是爲二善分別之一
經。以眞言花當奉獻之 釋曰。二正明レ供養
花一。亦分爲レ四。初明レ奉獻眞言花一。次明二發願一。
三明二獻花眞言一。四明二略結一。此即初也。眞言
加持花一。以用二奉獻一。故云二眞言花等一。若無二本
誓加持一之時所レ供花等。無二遍法界用一。諸佛
亦不二驚覺一。是以二眞言花一當レ奉二獻之一
經。發是願言下至二當賜成就一 釋曰。二明二發
願一。若但心重羨慕。不レ發二口業一。三密闕略。悉
地難レ得。若身口成レ業。二能助レ意。諸尊俯降。
必賜二成就一。故令レ發レ願。此花香潔清淨。不レ受二
塵染一。於二水陸中一所レ生處。故云二清淨一。又花
是慈悲生義。無縁慈悲。不下爲二二邊一之所中動
轉上。故云二此花清淨一。本從二法界清淨處一生故
云二生處復淨一。我及諸佛。本來清淨。一體不
二。今發二無縁廣大慈悲一。爲レ度二法界一切有
情一。奉獻此本性清淨慈悲之花一。願無二所受一
受二此供養一。而無二所賜一當レ賜二成就一。是即發願
之意也
經。獻花眞言曰下至二眞言末一 釋曰。三明二
獻花眞言一。是通二三部用一皆作。以二前瀉垢光
澤及本呪手印一而奉レ花。更有二三部眞言手
印一。具如二供養法一也
經。用此眞言眞言花三部供養 釋曰。四明二
略結一也。以二此眞言一加持花一。供養三部一。是故
云也
經。若獻佛花當用白花香者而供養之下至二
種種諸花而供獻之一 釋曰。二廣明下供養
花一法式上也。文分爲レ三。初略明レ供養佛等
諸尊一。次應獻花下。二廣明二供養法式一。次常
應作致如是供養下。三明二總結勸一。此即初也。
白是諸色本。佛即白法源故。獻以二白色一也。
蓮泥水生。而無レ所二染著一。蓮花諸菩薩大悲
三昧。滋榮萬善一。利益衆生一。而無二所著一。故獻二
觀音一。用二水中蓮一也。種種諸花。令二人喜悦一。而
無二思想一。金剛諸眷屬大惠力用。能摧破三
障一令二一切安一。而離二言説一。故獻二金剛一。以二種種
花一。若諸天等。是即三部一切諸尊。外利二有
情一隨類之身故。以二諸花一而供養之一。然諸佛
意難レ可二測量一。但以二愚情一髣髴示レ之。興唐
寺阿闍梨云。凡所二奉獻一。各隨二諸尊性類。及
曼荼羅方位等一。一一善分別之一。當レ令三色香
味觸適二悦人心一。其水陸不祥諸花。但可レ作二
折伏用一耳。白黄赤三色中。如來部類當レ用二
白色一。蓮花眷屬以二黄色一。金剛眷屬以二赤色一。
復次當如曼荼羅方位。圓壇者以レ白。方壇者
以レ黄。三角壇者以レ赤。復次諸佛用レ白。諸菩
薩以レ黄。諸世天以レ赤。其餘香等。亦當レ准二傍
此意一。問。此品下。獻二三花一文云。紅蓮花唯通
獻二觀音一。何故今云レ應下用二白花一而供養之上。又
云。若青蓮花唯通獻二金剛一。何故今云下若獻二
金剛一應用二種種香花一。答。白蓮花紅蓮花青
蓮花。竝通供養。是故或云二獻白花一。或云二獻
紅蓮花一。無レ有二相違一。又復種種花中。豈無二青
蓮花。何況青蓮花是通供乎。是故青蓮與二種
種花一無二相違一也。瞿醯云。忿陀利花諸類青
蓮花。如レ是等諸水生花。通供養。又此文中
云三長時供養通二九種一者。紅花乃至稻穀花
等。所下以彼釋二蓮花眷屬一以中黄色上者。以蓮花
部且屬二増益一。獻用二黄色一。金剛眷屬以レ赤亦
然。又種種色。亦有二其色一。非二碩相違一也。又問。
下文云下於二佛部中一作二補瑟徴迦法一用二紅蓮
花一。作二阿毘遮嚕迦法一用中青蓮花上。何故彼釋
云二方壇者以レ黄。三角壇者以赤。答。方壇用
レ黄。此文赤有而又云レ用レ紅者。私謂。紅蓮花
是通供養故。又青赤二色。是降伏故。今經
用レ青。彼釋用レ赤。今經亦云三紫色者作二阿毘
遮嚕迦法一。亦同是意也
經。應獻花者下至二迦囉末花等一 釋曰。二廣
明二供養法戒一也。分レ文爲レ六。初明二如法供養一。
次長時供養通九種者下。二明二長時通供養一。
次如作法時求不得者下。三明二隨得供養一。次
若無花獻應用蘇囉三枝葉等下。四明二相替
供養一。次若無如上花葉根菓獻者下。五明二想
曾供養一。次雖有如前花菓等獻下。六明二合掌
供養一。就二初如法供養一。分レ文爲レ三。初明下以二被
護所生花一供養上。次或有淨處所生下。二明下以二
無主所攝花一供養上。次其次闍底蘇末那花
下。三明下就二減レ數花一供獻上。就レ初亦三。初明二
應レ獻花一。次於林邑蘭若水陸下。二明下隨二部
品等一分中配供養上。次諸花中唯除臭花下。三
明下不レ合二供養一花上。此即初也。於レ中有二三十一
種花一。隨レ要列レ之。自餘諸花。以二後等字一等攝
之一也。然此諸花。或於二唐國一無レ有二其花一。故
存二梵語一。或不レ要二人知一。故不二翻譯一。今解釋
之一。亦准二前例一。若有二後賢一翻譯此一者。願同
入二和合海一也。大日經頌云。鉢頭摩青蓮。龍
花奔那迦。計薩囉末利。得蘖藍瞻蔔。無憂
底羅劍。鉢吒羅娑羅。是等鮮妙華。吉祥衆所
レ樂。採集以爲レ鬘。敬心而供養大惠一。釋曰。鉢
頭摩是紅蓮華。凡青黄赤白蓮等水生諸花。
皆可三通獻二諸尊一也。龍花奔那伽等者。此奔
那伽是龍樹花。彌勒世尊於二此樹下一成道。其
直云二龍花一是。此龍中所レ尚之花。西方頗有二
其種一。其計薩囉花。末利花。得蘖囉花。瞻蔔
花。無憂花。底羅劍花。鉢吒羅花。娑羅花。皆
是天竺所有。此方不レ可二具識一。今此文中。又
有二彼所レ列花一准以可レ知也。
字莫骨於
骨二反
經。於林邑蘭若下至二用花供獻一 釋曰。二
明下隨二部品等一分配供養上也。分レ文爲レ二。初
總明下善知二部品等一用レ花供獻上。次用忙攞底
花下。二正明下隨二部等一分配供獻上。此即初也。
如上等花。皆依二山林城邑蘭若池水陸地一而
得二生長一。故云二於林邑等一。又於二林邑等一所二生
長一花。無レ有レ不レ依二水陸等處一。故云二林邑蘭若
水陸等一也。佛部等三。名爲二三部一。扇底等三。
稱爲二三品一。聖者説。諸天説。地居天説。是爲二
三等一也。三部各有二三品及以三等一。善知二差
別一。應レ用二供獻一。故云二應須善知等一也
經。用忙攞底花下至二通金剛部中供獻一 釋
曰。二正明下隨二部等一分配供獻上。分レ文爲レ二。初
明レ供獻三部一。次如上花中白色者下。二明下
約二三明一各三品用上。此即初也。供獻中。云二勢
破理一者。准レ上應レ云二勢破理迦花一也。言二枝
條一者。花樹枝條。以應レ爲レ花。除三如上等花而
未二陳説一者。以爲二餘不説者等一
經。如上花中白色者下至二作阿毘遮嚕迦法一
釋曰。二明下約二三部一各三品用上。於レ中爲レ二。
初明二約レ色分用。次明二約レ味分用。此即初
也
經。如是花中味甘者下至二作補瑟徴迦法一
釋曰。二明二次約レ味分用。如レ文也
經。或有淨處所生下至二隨類當用一 釋曰。二
明下以二無主所攝花一供獻上也。於レ中有二六種花一。
謂枝花茅等五種之花。及所餘諸花。以爲二六
種一。隨二前分配一。以應二供獻一。故云二隨類當用一也｣
經。其闍底蘇末那花下至二各説爲爲上一 釋曰。
三明下以二減數花一供獻上也。分レ文爲レ五。初明下
以二三種花一供養上。次上色香花下。二明二一種
花供獻一。次或用花樤下。三明二一樹花供獻一。
次紫白二色下。四明下約二一花色一供獻上。次句
吒惹花下。五明下以二一物一遍通二三部及各三
品一而供中獻之上。此即初也。亦分爲レ二。初明下
以二三種花一供獻三部上。次佛部中作扇底迦法
下。二明四三部各三品各獻二三花一。此即初也
經。佛部中作扇底迦法下至二用青蓮花一 釋
曰。二明三三部各三品各獻二三花一。亦爲レ二。初
明下佛部三品用二三花一供獻上。次餘二部中下。
二明下以二餘部三品一而例中佛部三品供獻上。此
即初也
經。餘二部中類此作之 釋曰。二明下以二餘部
三品一例中佛部三品供獻上也
經。上色香花下至二隨事分用一 釋曰。二明二
一種花供獻一也。設使雖二一種花一。而辨二上中
下一應レ獻二三部三品一。故云二隨事分用一也
經。或用花＊樤下至二説爲上勝一 釋曰。三明二
一樹花供獻一也。若一樹花者。花＊樤。或用二墮
花一以獻二天后一。以二樹上中花一應レ獻二餘尊一也
經。紫白二色下至二説爲上勝一 釋曰。四明下
約二一花色一供獻上也。若於二羯囉末花一種一。
以二紫白二色一用獻二忿怒尊主及諸使者一。而
以二餘色一應レ供二餘尊一也
經。句吒惹花下至二迦吒㘕花等一 釋曰。五明下
以二一物一遍通二三部及各三品一而供獻之上。亦
分爲レ二。初明下取二一花一遍通二三部及三品一而
供養之上。次明下以二一花鬘花聚一遍通二九種一用
供中獻之上。就レ初亦二。初列二所獻花一。以明下隨
レ取二其一遍一通中三部及以三品一。此即初也。中
有二九花一。所餘諸花。等字等レ之。暱字。女慄反。
近也。若作二暱字一未レ審也
經。隨取其一遍通三部下至二除災等三一 釋
曰。二明下隨レ取二其一遍一通中三部及以三品上。在
レ文可レ見。於二三部中一各有二三品一。以二一種花一
普及二三品一。故云二及上中下除災等三一
經。復次種種諸花下至二通九種用一 釋曰。二
明下以二一花鬘花聚一遍通二九種一用供獻之一。初
明二花鬘一。後明二花聚一。在レ文可レ知
經。諸花中唯除臭花下至二佞簸花等亦不應
用一 釋曰。三明下不レ合二供養一花上也。玉呬經
云。乾多迦花。歸夜迦花。尸倶嚕花。遮婆花。
阿底目得迦花。央句羅花。喞迦那花。尼婆花。
鶏跢枳花。麽那延底迦花。句欄荼迦花。那
如レ是等不祥陸花。於二降伏事一而用供養。又
云。其赤句勿頭花。白蘇乾地迦花。如レ是等不
祥水花。於二降伏事一而用二供養一。然今經云レ不
レ應レ用者。且約二餘二品一也
經。長時供養通九種者下至二最爲勝上一 釋
曰。二明二長時通供養一。又爲レ三。初明二衆多通
供養花一。次如無此類下。二明二一種通供養花一。
次亦通九種不得下。三明レ不レ得二互用一。此即
初也。文有二六種供養之物一。除レ此以外。應二供
獻一物。等字等レ之。言二相和一者。和謂是應下與二
稻穀花等一相和上也。瞿醯説二通供養一云。忿陀
利花諸類青蓮花。如レ是等諸水生花。通供
養。是亦應二通用一也。閃字式劍失冉二反。説
文闚頭貌也。或爲上從レ人在二門中一也
經。如無此類諸花獻者下至二亦通九種一 釋
曰。二明二一種通供養花一。如レ文
經。不得互用諸花 釋曰。三明レ不レ得二互用一
也。除二通用花一。所餘諸花。不レ可二通用一。故云二不
得互用一也
經。如作法時求不レ得者隨二所得花一亦通供養
釋曰。三明二隨レ得供養一。文分爲レ二。初明二
隨レ得供養一。次明下以二當部花眞言一應中加持上。
＊此即初也
經。若以花供獻下至二眞言花獻一 釋曰。二
明下以二當部眞言一應中加持上也
經。若無花獻應用蘇囉三枝葉下至二而替獻
之一 釋曰。四明二相替供養一。分亦爲レ三。初明二
枝葉供養一。二明二香根供養一。三明二香菓供
養一。此即初也。中有二七箇枝葉供養一。而等字
等二取所餘一也。肱他感反
經。如無此等枝葉下至二諸香藥根一 釋曰。二
明二香根供養一。而有二四箇香根一。在レ文可レ見
經。香果等亦通供養下至二用供養之一 釋曰。
三明二香菓供養一。而有二五箇香菓一也
經。若無如上花葉根果獻者下至二供養尊法一
釋曰。五明レ想二曾供養一也。謂曾見
聞他獻二
諸尊一。水陸諸花。或自曾獻レ花。而隨二三部三
品一。運想供養也。見聞及自獻。其數繁多故。
隨二部品一各令二分配一故。云二隨所應令想運供
養一也
經。雖有如前花果等獻下至二更無過者一 釋
曰。六明二合掌供養一也。至二心諦理一。名爲二至
心一。十方三世自他依正。不レ出二我一念一。十方
塵刹供養雲海。在二此一塵一。有而非レ有。非
レ有而有。終日雙非。終日雙照。一一塵遍二法
界一。一切塵在二一塵。虚融無礙供養諸尊一。一
尊遍二諸尊一。諸尊遍二一尊一。供レ一即供レ諸。供レ諸
即供レ一。如レ是供養本尊一。以爲二最上一。是故文
云二如是心意供養最上更無過者一也。若得二此
意一。如上諸花。一一無レ非二法界供養一。一一無
經。常應作致如是供養下至二則得成就一 釋
曰。三明二總結勸一也
塗香藥品第八
塗香泥也。香者芳也。書云。至三治馨香感二
于神祇一也。藥者所謂疾醫。以二五藥一療二其病一。
草木蟲石穀者也。然今此品。廣説下和合數
十香藥一以爲二塗香一。奉獻諸尊一之法則上。故云二
塗香藥品一也。若深祕釋者。大日義釋云。塗
香是淨義。如下世間塗香。能淨二垢穢一。息除熱
惱上。今行者。以二等虚空閼伽一洗滌菩提心中
百六十種戲論之垢一。以二住無爲戒塗香一塗
レ之。生死熱惱除滅。得二清涼性一。故曰二塗香一
也
經。復次今説三部塗香藥法 釋曰。今此品。
大段第二。明三持誦時供物有二五品一中。第二
明二塗香藥一。即答二云何塗香一。分レ文爲レ二。初
明二表説一。次其香藥名曰下。二正明二陳説一。就
レ初爲レ二。初明レ表説三部塗香藥法一。次明三與
レ法相應供養能成二衆福一。此即初也。所レ説塗
香。貫通諸部一。故云二三部一。所レ用塗香無レ不二藥
物一。若塗二身分一。非二但香潔一。亦復除レ病。増益色
力一。故云二塗香藥一也
經。隨諸眞言應供養者能成衆福 釋曰。二
明三與レ法相應供養。能成二衆福一也。三部各有二
三品三等一。不レ違二其旨一。故云二隨諸眞言一。三品
等眞言各有レ所二成就一。違二彼供獻一。無レ有二感
應一。若相應者。皆悉能成二一切悉地一。故云二應
供養者即成衆福一也
經。其香藥名下至二有膠樹香者一 釋曰。二
正明二陳説一也。分レ文爲レ五。初廣陳説所獻塗
香一。次和合香分不應用下。二明二不レ合レ供物一。
次又四種香下。三明二日別供養一。次欲獻之時
下。四正明下眞言塗香一供養一。次若求諸香下上。
五明二隨レ得供養一。就レ初亦爲レ二。初廣列二香藥一。
次竝隨本部下。二明下隨二部品一分配塗香上。此
即初也。於レ中所レ言。香附子。青木香。沈香。
欝金香。白檀香。紫檀香。五粒松。柏木。丁香。
桂皮。天木。甘松香。水蘇。胡
。廻香。蔬蹄
草。白豆蔲。宍豆蔲。蘇合香。龍腦。安悉香。薫
陸香等。此間亦有。人頗知レ之。翻譯之家翻
レ之有レ以也。其句吒曩吒。嚩落迦。烏施羅等。
劣反。剪剃也。肬有流反。贅也腫也。若作レ疣
者。他感反。肉汁也。或作二荽荾一。竝皆雖音。
香菜也。玉呬經云。其塗香者。用二白檀香。沈
桂心香。龍花香。禹車香。宿澁蜜香。石南葉
香。諸樹汁類香。如合香。法相和。隨所合
香一。皆置二龍腦一。應下用二雨水未レ墮レ地者一而作中
塗香上。眞言持誦。次第供養内外諸尊一。其塗香
中。勿レ置四有情身分及與二紫磺一。勿レ用二穢惡蟲
食無レ香等者一。當レ取二好淨者一。亦勿三將レ水而研二
其香一也
經。竝隨本部善須合和用 釋曰。二明下隨二部
品一分配塗香上。又分爲レ三。初明二先勸試一次諸
草香根下。二明二三部分配一。次若有別作扇
底下。三明二三品分配一。此即初也。以前所レ列
諸香藥等。其種繁多。善應レ分別部類品等一
而供獻之上。故云二竝隨本部等一也
經。諸草香根下至二金剛部用一 釋曰。二明二
三部分配一。文亦爲レ三。初明三衆香合和供二獻
三部一。次或唯沈水香下。二明三五香等別供二三
部等一。次或單用沈水香下。三明三單香通供二三
部等一。就レ初爲レ二。初明三衆香合和別供二三部一。
次明三衆香合和通供二三部一。此即初也。王呬經
云。若供養諸佛一塗香者。當レ用二新好欝金香一。
或黒沈香和二龍腦香一而作二塗香一。若供二養觀
自在一者。當下用二白檀一以爲中塗香上。若供二養執金
剛及眷屬一得。當下用二紫檀一而爲中塗香上。自餘諸
尊。隨レ意而合用供養之一也。彼經略説二此事一。
不レ如二今經具説一。但録二異説一耳
經。或有塗香下至二亦通三部一 釋曰。二明三
衆香合和通供二三部一。然此塗香。而取二先人
所レ合香氣勝者一。又復應レ云。或有二塗香一。具二諸
根果一。是新合和者也。先人所レ合香氣勝即舊
作者也。香氣勝者。應レ通二新舊一。文意可レ知
經。或唯沈水香和少龍腦下至二金剛等用一
釋曰。二明三五香等別供二三部等一。文亦爲レ二。
初明三五香別供二三部一。次明三衆香別供二諸侍
者等一。此即初也
經。肉豆蔲下至二獻地居天一 釋曰。二明三衆
香別供二諸侍者等一也。一切女使者。天。明王
妃后。及以明王。并諸使者。地居天者。是即三
部明王使者。通屬三部一也
經。或單用沈水香下至二一切處用一 釋曰。三
明三單香通供二三部等一也。三部九種法。及明
王妃。如レ文可レ知。自レ此以外諸使者等。名爲二
一切處一。易レ可レ知也
經。若有別作扇底迦下至二無氣之香一 釋曰。
三明二三品分配一也。文分爲レ二。初明二三品用一。
次明二三種悉地用一。此即初也。三部眞言以爲二
扇底迦等一。又於二三部一各有二三品一。人樂不レ同。
或樂二寂災一。或樂二増長等一。故云二若有別作扇
底迦法用白色香等一也
經。若欲成大悉地者下至二而供養之一 釋曰。
二明二三種悉地用一也。佛部眞言爲二上悉地一。
蓮華部眞言爲二中悉地一。金剛部眞言爲二下悉
地一。又於二三部一各有二三等眞言一。謂聖者説。諸
天説。地居天説。若作二扇底迦法一者。應レ用二聖
者眞言一。若補瑟徴迦。若阿毘遮嚕迦。如レ次
應レ用二諸天及地居天眞言一。若求二上悉地一者。
應レ用二聖者眞言一。若求二中悉地一。若求二下悉地一。
亦復如レ次應レ用二諸天及地居眞言一。隨二如レ是
所求。其所レ修不レ同。故云二若欲成大悉地者
用前汁香及以香果等一
經。和合香分下至二不應用供養之一 釋曰。二
明二不レ合二供物一也。甲香。麝香。紫釤等香。是
有情身分故。不レ應二和合一。玉呬經云。其有情
身分之香。所レ觸諸餘供養之具。皆悉成レ穢。
是故勿レ用。其紫礦香。於二三部中一總不レ許レ用。
是故行者應當通解如レ是差別一也。或酒酢
等。雖レ非二身分一。而是臭穢故不レ應レ用。又香藥
非二常香味一。若花根等。亦非二常香根等一。是爲二
過分者一。又世不レ愛者。不レ生二人善心一。凡以三心
所二愛重一。應レ供二諸尊一。何世不レ愛物。奉レ供二聖
衆一。是故制レ之。釤字恐誤歟
經。又四種香下至二日別供養一 釋曰。三明下
日別供養與二前長時供養一意同上也
經。欲獻之時下至二令願圓滿一 釋曰。四正
明二眞言塗香供養一。文亦爲レ三。初明二祈願一。次
明二眞言一。後明二如法奉獻一。就レ初又三。初勸發
誓一也。此香芬馥等者。次明二妙香護持奉獻一
也。唯願納受等者。正明二祈願一也
經。塗香眞言曰下至二眞言塗香一 釋曰。二
明二眞言護持一。如レ文
經。後誦所持眞言下至二奉獻於尊一 釋曰。三
明二如法奉獻一也。護持以後。誦二塗香眞言等一。
正以奉獻。故云二後誦所持眞言一。又用二行者常
所レ持呪一。故云二所持一也。因依三部一。結作手
印一。隨順部尊一。用レ印差別。故云二如法奉獻等一
也
經。若求諸香而不能得下至二奉獻本尊一 釋
曰。第五明二隨レ得供養一也。如レ前諸香。具得難
レ有。故云二若求諸香而不能得一也。隨レ許二一種一。
故云二隨取塗香一。於二塗香眞言一。而有二善通本
部等一。故云二而眞言之復用本部塗香眞言
等一也
分別燒香品第九
燒者焚燒。香者如レ前。於二此品中一。説下隨二三部一
明二焚香一差別。故云二分別燒香品一。若祕釋者。
燒香是遍至法界義。如二天樹王開敷時。香氣
逆レ風。順レ風。自然遍布一。菩提香亦爾。隨二一一
功徳一。即爲二惠火一所レ焚。解脱風所レ吹。隨二悲
願力一自在而轉。普薫二於一切一。故曰二燒香一也。
金剛頂中。熏二弟子雙手一。願汝獲二得一切如
來滋潤妙色一。亦同此意也
經。復次今説三部燒香法 釋曰。今此品。亦
大段第二。明三持誦時供物有二五品一中。第三
明二燒香一。即答云二何香燒香一也。分レ文爲レ二。初
明三表説三部燒香法一。次謂沈水白檀下。二
正明二陳説一。此即初也
經。謂沈水白檀下至二而取供養一 釋曰。二正
明二陳説一。分レ文爲レ二。初正陳説燒香一。次以此
林野樹香下。二正明下眞言燒香一供養上。就レ初
爲レ二。初明下應二供養一物上。次合和香法不置甲
麝下。二明レ不レ應二供物一也。就レ初爲レ四。初明三
陳説種種燒香一。次又有五香下。二明二五種
燒香一。次又有四種香下。三明二四種燒香一。次
如求當部所燒之香下。四明二隨得燒香一。就三初
陳説種種燒香一爲レ二。初略説二燒香一。次目列
香名下。二廣説二種種燒香一也。就レ初爲レ二。初
明三三種香次第供養三部一。次三種和香或
一種香通供二三部一。此即初也。准二前品文一。唯
沈水香。唯白檀香。唯欝金香。各加三少龍腦
香一。次第供養三部一。亦同二此意一也
經。或三種香和通三部或取一香隨通三部
用 釋曰。二明二三種和香一。或一香通二三部一
也。所供之香既已相和。皆是沈水。咸是白檀。
悉只欝金。一一無レ非二法界之體一。是故通獻二
三部一也。或取二一香一。隨通二三部一。其義亦然也
經。目列香名下至二及香果等一 釋曰。二明三
廣説二種種燒香一也。文爲レ二。初列二香種一。次若
欲成就三部眞言法者下。二明三分配三部諸
劍汁。及娑折囉娑并乾陀羅素香者。是三種
香也。其存二梵語一。是不レ可レ翻者。其餘文者。尋
レ文可レ知也
經。若欲成就三部眞言法者下至二供養彼
等一 釋曰。二明三分配三部諸尊一也。言二遍通
九種一者。三部各有二扇底迦等三種之法一。故
云二九種一。又三部各有二聖者。諸天。及地居天一。
亦復各有二三等成就一故云二九種一也。言二如是
三種和香一者。初七膠香和二次膠香一爲二上等一。
後蘇合沈水欝金等香和爲二第一一等。是爲二三
種一也。玉呬經云。其燒香者。用二白檀沈水一相
和。供養佛部一。用二尸唎吠瑟多迦等諸樹汁
香一供養蓮華部一。用二黒沈香。及安悉香一供二
養金剛部一。次説二普遍和香一。應二有情身分一之
者。取二白檀香。沈水香。龍腦香。蘇合者。薫陸
香。安悉香。娑羅枳香。鳥尸羅香。摩勤迦香。
和。此名二普遍和香一。次第供養諸尊一。或隨レ意
取二如レ前之香一。而和供養。或復總和。或取二香
美者一而和。如レ是隨レ辨二塗香及花一。并以二燒香一。
以二誠心一供養。若置二華鬘一供養者。縱有二少
分穢臭之花一。不應二供養一。若多應レ棄。香花
等物所レ不レ識者。不レ應二供養一。其有情身分之
香所レ觸諸餘供養之具。皆悉成レ穢。是故勿
レ用二其紫磺香一。於二三部中一。總不レ許レ用。是故行
者應三當通解如レ是差別一。文意准知耳
經。又有五香下至二一切事用一 釋曰。二明二
五種燒香一。分レ文爲レ三。初明二五香一。次或有一
香下。二明二隨得一。次如上所説下。三明下善須中
分別合和香法一時持奉獻上。此即初也
經。或有一香下至二諸餘事用一 釋曰。二明二
隨得一也。然今此段。及以後段。近屬二五香一。遠
亦通二前種種香段一。今且屬レ近。五香同段。分
釋二文意一。所レ言一香者。即隨得香也。謂前五
香和合爲レ香。以爲二上妙和香一。若無二是香一隨二
所得一者。亦通二諸部一也。言二如上一者。指二前諸
文一以爲二如上一。此通二前後一。又前後所説燒香
之外上妙之香。是爲二上妙香一。若准二此釋一。此
文即非二前後段意一。應レ爲二別段一也。言三如無二是
香一者。指二前後香一。故云二是香一。若無二是香一。隨二
所レ得香一。此亦通屬二前後段意一。若非二前後一。亦
應三以爲二別段一。私謂。此文該攝一切諸香一。如
何此外別有二好香一。是故應レ云下若不三具得二此
等好香一隨中所得上者也
經。如上所説合和香法下至二時持獻一 釋
曰。三明下善須中分別合和香法一時持奉獻上。是
亦通二前種種燒香一。今且隨レ近。爲二五香段一。准
レ此。初文及前塗香品等隨部尊類一以應二奉
獻一。故云二應其所用一。
經。又有二四種香一應二須知之 釋曰。三明二四
種燒香一也。分レ文爲レ三。初明二表四種燒香一。
次亦須要知下。二明二所用處一也。次攝通一切
下。三明三攝通諸尊一也。就レ初爲レ二。初明三觀
知四種燒香一。次明レ列二香種一。此即初也
經。所謂自性香下至二作丸香一 釋曰。二明
レ列二香種一。如レ文應レ知
經。亦須三要知二應レ用之處一 釋曰。二明二所用
處一也。分レ文爲レ二。初明三觀知用處一。次若扇
下。正明二所用處一。此即初也
經。若扇底迦法用籌丸香下至二用作丸香一
釋曰。二正明二所用處一也
經。攝通一切下至二應著少蘇一 釋曰。三明三
攝誦諸尊一也。此文意云。此等合和香。應下通二
諸部諸尊一供養上也
經。如求當部下至二然後誦所持眞言一 釋曰。
四明二隨得燒香一也。意云。若不レ得者。隨二所有
香一。先誦二當部香眞言一。加護燒香一。然後誦二所
持眞言一供養也
經。合和香法下至二而無香氣一 釋曰。二明二
經。以此林野下至二哀愍垂受一 釋曰。二正
明二眞言燒香供養一。分レ文爲レ三。初明二祈願一。次
塗香下明二眞言一。三後誦下明二如法奉獻一。此
即初也。意云。以三此等香能轉二人意一奉獻諸
尊一。願諸部尊。常當二充用一。我今以獻。哀愍垂
レ受。令三我所願必得二成就一也。餘如レ文
經。燒香眞言下至二眞言香一 釋曰。二明二眞
言一。如レ文
經。後誦所持下至二如法獻故一 釋曰。三明二
如法奉獻一也
燃燈法品第十
此品中。略説下燃二二十三種諸香油等一供養
諸尊一。令二諸天仙歡喜一成就之法則上。故云二燃
燈法品一也。若祕釋者。所謂燈者。是如來光
明破闇之義。言至二果地一時。心障都盡。轉二無
盡惠一。遍照二衆生一故。説爲レ燈也。金剛頂中云。
加持燈一。令二弟子視之。願汝等獲得一切如
來智慧光明一。又云。一切如來常普照金剛燈
者。即此義也
經。復次當説三品燃燈法 釋曰。今此品。大
段第二。明二持誦時供物一。有二五段一中第四段。
即答二云何燈油相一也。分レ文爲レ二。初明三表説
三品燃燈法一也。次以金以銀下。二是二正陳
説一。就レ初又二。初明二表説一。次明二表説之所以一。
此即初也
經。以依法下至二成就一 釋曰。二明二表説之
所以一也。若依二法則一供養之一時。令二諸天仙歡
喜圓滿一。故云二以依法故令諸天仙歡喜成就一。
又若依レ法時。諸尊歡喜令三修行者成就所
求一。故云二依法故等一也
經。以金以銀下至二本神歡喜一 釋曰。二正
明二陳説一。分レ文爲レ二。初明二供物一。次燈能却障
下。二正明二供養燈油一。就レ初又二。初明二供物一。
次其扇底迦法下。二明三分配三法等一。就レ初
爲レ三。初明下作二燈盞一法上。次作燈炷法下。二明下
作二燈炷一法上。次用諸香油下。三明二燈油一。初又
爲レ二。初明レ作二五種燈盞一。次明二隨レ法取用本
尊歡喜一。此即初也
經。此五種中下至二本神歡喜一 釋曰。二明二
隨レ法取用本尊歡喜一也。於二五種中一。隨以二眞
言一加持作レ之。而以二充用一故云二隨法取用一也｣
經。作燈炷法下至二新淨布作一 次明下作二燈
經。用諸香下至二諸香蘇油一 釋曰。三明二燈
油一也。然諸香油不レ能二具載一。故云二諸香油及
諸香蘇油一。此是總略。具在下後段分配三法一
之中上。至レ文可レ知
經。其扇底迦法用上香油下至二亦通供養一
釋曰。二明三分配三法等一。隨二所供尊一。而其燈
油且二十四種。謂上香油。中香油。下香油。諸
菓油。苦樹果油。魚脂。諸畜生脂。拔羅得鶏
油。麻子油。犬肉脂。諸油之中。犛牛蘇上。白
牛蘇。黄牛蘇。烏牛蘇。本部別分別。諸藥中所
生油。諸香中所生油。惡香氣油。縱此不レ説。
有二燈油不依レ部。今隨二經文一。且略記レ之。不
山海經荆山多二犛牛一。郭璞曰。犛牛黒色。説文
西南夷長髦牛也
經。燈能却障下至二哀愍垂受一 釋曰。二正
明三供養燈油一也。分レ文第レ三。初明二祈願一。次
明二燈眞言一。三明二如法供養一。此即初也。意云。
燃燈能淨却障一除レ怋。我今以二此具徳妙物一
奉獻本尊一。願哀愍垂受。令三我所求必得二成
就一也
經。燈眞言下至二誦此眞言已一 釋曰。二明二
燈眞言一。謂誦二此眞言一。加護燃燈一。如レ文可
レ知
經。次誦本持眞言下至二唯持修故一 釋曰。三
明二如法供養一也。更誦二本持一。復作二淨法一。無
レ有二諸過一。是故供養。獲得無量勝利一。成就悉
地一。存レ略指レ廣。而令二持修無有レ所レ闕故云二
如前品説等一
獻食品第十一
食有二多種一。謂諸果子。及蘇餅等。或種種粥。
并諸飮食。今此品説丁獻二此食一令丙諸天仙皆
悉歡喜速得乙成就甲故云二獻食品一。若祕釋者。
飮食是無上甘露不老不死之味。名爲二無過
上味一。若服二此味一時。果徳成就。利益一切一。
即名二入證一。故説爲レ食。因レ淺顯レ深故云二獻食一
也
經。復次我説應獻食法 釋曰。今此品。大段
第二。明二持誦時供物一有二五段一中。第五段。即
答二云何食供養一也。分レ文爲レ二。初明二標説一。次
略説獻食下。二明三正陳説供物一。就レ初又二。
初明二標説一。次令諸天仙下。標説之所以。此
即初也
經。令諸天仙下至二速得成就一 釋曰。二明二
標説之所以一也。天仙歡喜速得二所求一。故云二
令諸天仙悉皆歡喜速得成就一也
經。略説獻食 釋曰。二明三正陳説供物一。分
レ文爲レ二。初明二標略説一。次應用圓根下。二明二
正陳説供物一。此即初也。此品中所レ説供物。
雖二其名目繁多一。而擧二切要一。未レ盡二碎縷一。故云二
略説獻食一也
經。應用圓根下至二通獻諸部一 釋曰。二明三
正陳説供物一爲レ二。初廣明レ陳説供物一。次此
藥香美堪奉尊主下。二正明二獻食一。就レ初又
二。初明下大相以二四種食一通獻中諸部上。次末惹
布囉迦果下。二明下更開二四種一亦通亦別獻中
諸部等上。此即初也。四種食者。謂初圓根長根
諸果。次蘇餅油餅諸羹臛等。三種種粥。四諸
飮食。食種繁多不レ出二此四一。故云二此四種食
通獻諸部一也。臛字。呼各反。有レ菜曰レ羹。無レ菜
曰レ臛。此屬二肉羹一也。非二今文意一。字義連屬
以引來耳。又案下上文既用二犬肉脂一奉獻。寒
林中起中吠多羅上。恐文意通歟
經。末惹布羅迦果。下至二亦通三部一 釋曰。
二明三更開二四種一。亦通亦別。獻二諸部等一。分レ文
爲レ二。初明二諸食一。次前説塗香香燈食等下。
二明二下食法一。就レ初爲レ五。初明二諸菓一。次或於
村側下。二明二諸草根等一。次莎悉底食下。三
明二諸餅食一。次以粳米飯下。四明二飯羹及以諸
粥一。次如前各説諸食味等下。五明二隨方食一
也。就レ初爲レ五。初明下普通二三部一菓上。次若多羅
樹菓下。二明二不レ應レ供菓一。次或有上味菓下。
三明下得二三種成就一菓上。次若欲加意奉獻下。
四明下別供二諸女天等一菓上。次如是諸菓下五
明下諸菓一一有二多種一。種亦有二異名一。隨レ味獻
之也。就レ初爲レ二。初明三一一菓各通二三部一。
次示其次第各通一部下。二明三一一菓各通二
一部一。此即初也
經。示其次第下至二阿毘遮嚕迦用一 釋曰。二
明三一一菓各通二一部一也。意云。假使一菓。其
甘甜。若甘酢。若味辛淡。如二其次第一。須レ獻二三
部一。隨二味差品一各獻二一部一。故云二各通一部一。
約二一一部一。各有二扇底迦等三法一。亦准應レ獻。
經。若多羅樹菓下至二亦不應獻一 釋曰。二
明二不レ應二供菓一。如レ文
經。或有上味菓下至二獻如此菓獲下成就一
釋曰。三明下得二三種成就一菓上也
經。若欲加意下至二獻鉢曬使迦一 釋曰。四
明下別供二諸女天等一藥菓上也。獻二女天等一。以二名
相似一而用奉獻。故云二加意一。謂柿子杏子桃
子等是也。三部各有二忿怒一。故云二三部一切忿
怒一。又有二外忿怒一故云二一切忿怒一也。次如レ文
也
經。如是諸菓下至二而用獻之一 釋曰。五明二
諸菓一。一一有二多種一。種亦有二異名一。隨レ味獻レ之。
如レ文也
經。或於村側下至二人中亦用一 釋曰。二明二
諸草根等一。於レ中爲レ二。初明下堪二用供獻一諸草
根等上次説斯圓根下。二明レ不レ應三用獻二諸草
根等一。就レ初又二。初明下通獻二三部一草根上次若
山中所生下。二明下別獻二三部一草根上。此即初
也。若准二供養華品一。佛。菩薩。聲聞。縁覺。是爲二
聖者一。從二淨居天一乃至三十三天。名爲二諸天一。
從二夜叉。羅刹一。阿修羅。龍。迦樓羅。乾闥婆。緊
那羅。摩
羅。部多。卑舍遮。鳩槃荼等。是爲二
地居天一。若今文意。聖者諸天。倶爲二天神一。位
尊貴故。夜叉羅刹等。同爲二人中一。是地居故
經。若山中所生根下至二多種生等金剛部用一
釋曰。二明下別獻二三部一草根分レ文爲レ三。初
明三分レ根別獻二三部一。次又色白香味下。二明三
分レ色別獻二三部一。次如是三部下。三總略顯
示。此即初也。次如レ文
經。又色白香味下至二如是圓根金剛部用一
釋曰。二明三分レ色別獻二三部一。如レ文
經。如是三部下至二速得成就一 釋曰。三總略
顯示也。三部各有二扇底迦等及三種成就一。毎
レ部竝同通。用二一種草根等一。故云二竝同一也。一
一部中。雖二同通用一。而觀二其味一扇底迦等用。
故云二善隨其部依上中下而用獻之一也。如レ是
分別。奉獻諸部一。諸尊歡喜。速得二悉地一。是故
云也
經。説斯圓根下至二不應用獻一 釋曰。二明
レ不レ應三用獻二諸草根等一。分レ文爲レ二。初明二結
前一。次若葱蒜下。二顯レ後也。謂不レ應レ供諸草
根等。所レ言餅者。以二臭辛等一所レ作餅。是非二米
粉餅等一也
經。莎悉底食下至二或以油麻和作一 釋曰。三
明二諸餅食一。分レ文爲レ三。初明二諸餅食一。次如其
本部下。二明三諸食分配諸部一。次獻食之時
下。三明二獻食之法則一。此即初也。是諸餅食。
或此間有。謂餘粉食。胡麻團食。白糖食。歡喜
團食等是也。其餘諸食。此間所レ無。是故不二
經。如其本部隨法而用下至二速得成就一 釋
曰。二明三諸食分配諸部一。分レ文爲レ三。初明下
欲三的分二配諸食一標顯悉地上。次米粉食下。二
明三正分配食一。次獻食之時下。三明二獻食之
法式一。此即初也
經。米粉食下至二下成就一 釋曰。二明三正分
配食一。於レ中爲レ三。初明下約二三部三法及三成
就一而分配食上。次等用一切諸食下。二明下直
約二三部及以諸尊一而分中配食上。次是諸食中
下。三明下直約二三種成就等一分配諸食上。此即
初也。次文可レ見
經。等用一切諸食下至二鉢鉢微食一 釋曰。二
明下直約二三部及以諸尊一而分中配食上。如レ文也
經。是諸食中下至二八部等用一 釋曰。三明下
直約二三種成就等一分配諸食上。從レ下至レ上故
云二最後美味一也。中及下味。如レ次用獻二中下
成就一故云二如其次味等一也。隨レ所作レ食。不
レ具二前味一。應レ獻二八部等一。故云二此中不具等一
也
經。獻食之時下至二而爲莊嚴一 釋曰。三明二
獻食之法式一。分レ文爲レ三。初明二先敷巾葉等一。
次明二先所置食一。次結示部一。此即初也
經。先置莎悉底迦下至二布波食一 釋曰。二
明二先所置食一。如レ文也
經。如是先作下至二隨力獻之一 釋曰。三明三
結示部一也。如レ是先敷二巾葉一。先置二莎悉底
迦食等一。三部共同。又復隨二本部所須一獻レ之
也
經。以粳米飯下至二而奉獻之一 釋曰。四明二
飯羹及以諸粥一。分レ文爲レ三。初總明二飯羹及
以諸粥一。次美臛之中下。二別明二諸羹一。次乳
粥扇底迦用下。三別明二諸粥一。就レ初又二。初
總明二飯羹及以諸粥一。次乳煮大麥下。二明二分
配一。此即初也。然於二此中一應レ列二諸粥一。無是略
耳
經。乳煮大麥飯下至二求下成就一 釋曰。二
明二分配一。分レ文爲レ二。初約二三種成就一而明二分
配一。次扇底迦法爲上下。二顯示三種成就一。此
即初也
經。扇底迦法爲上下至二而奉獻之一 釋曰。二
顯示三種成就一。分レ文爲レ三。初單明二扇底迦
等一爲二上中下一。次扇底迦法上佛部下。二明下
翻覆扇低迦等一爲中上中下上。是即三部。次最
上悉地下。三明三前三亦有二三品一。隨レ類應レ知。
此即初也。供獻飮食等。隨レ品應レ獻レ之。文中
所レ言根果粥者。隨レ便引レ之。非二段正意一。又
雖レ非二正意一。隨レ品奉獻。是義共同。是故列
レ之
經。扇底迦法上佛部下至二下金剛部一 釋曰。
二明下翻二覆扇底迦等一爲中上中下上。是即三部。
然約二三部一。非レ無二扇底迦等･三法一。今且擧二一
義一。故云二扇底迦法上佛部等一
經。最上悉地下至二隨類應知一 釋曰。三明三
前三亦有二三品一。隨レ類應レ知也。三品悉地。部
部各有。恐見二一邊一。錯失餘旨一。故云二善須依
法隨類應知一。次二如レ文
經。＊美臛之中味。甘甜者下至二阿毘遮嚕迦
用一 釋曰。二別明二諸羹一。如レ文也
經。乳粥扇底迦用下至二阿毘遮嚕迦用一 釋
曰。三別明二諸粥一。如レ文也
經。如前各説下至二而奉獻之一 釋曰。五明二
隨方食一也。分レ文爲レ二。初正明二隨方食一。次或
有諸味下。二明二分配一。此即初也。雖二前各説
獻二諸食味一。而隨方所有種種食。觀二其品類一
不レ可レ不レ獻。恐修行者執レ一失レ旨。故云二隨
方所種種有異等一
經。或有諸味下至二金剛部用一 釋曰。二明二
分配一也。亦約二三部一而明二分配一。但闕二蓮華部一。
准レ前可レ知。以二中品味一應レ奉獻之一。無レ有二滋
味一。則爲二顯者一。應レ獻二金剛部一也
經。前説塗香下至二當品依之一 釋曰。二明二
下食法一。分レ文爲レ五。初廣明二獻食法一。次欲獻
食時下。二明二教欲レ獻レ食時法一。次先塗灑地
下。三正明二下食法一。次若作曼荼羅下。四明三
隨レ時奉獻飮食一也。次若無本所制食下。五
明二隨得食一也。就レ初爲レ二。初明レ勸三先觀二眞
廣教二獻食法一。就レ初爲レ二。初明二指前一。次明三勸
先觀二眞言性一。此即初也。指二前塗香品一。乃至
今此品半等。以爲二前説一。彼等諸文。但説二塗
香乃至食等一。各依二三部一而奉獻之一。扇底迦
等隨レ品奉獻。而未三細説二觀眞言性一。是故於
レ茲勸進觀眞言性一也
經。觀眞言性下至二隨力獻之一 釋曰。二明三
勸先觀二眞言性一。扇底迦爲レ喜。慈心生二歡喜一
故。阿毘遮嚕迦爲レ怒。外示二大忿怒一故。言二成
何事一者。謂歡愛鉤召等也。滿何等願者。此即
補瑟徴迦。於二諸眞言一。有二如レ是性一。觀二是等性一。
各隨二所樂一。以二相應食一奉獻諸尊一故。云二既觀
知已等一也
獻之一 釋曰。二廣教二獻食法一又二。初明下
奉獻此方食一法上。次或於餘方下。二明下奉獻
餘方食一法上也。兩段。就レ初又二。初正明二獻食
法一。次如上略説下。二明二略結一。此即初也。於二
此中一有二十二獻法一。在レ文可レ見。初獻法中餘
力所辨者。謂加二功力一所二成辨一食也。正古
字也。從二二止一也。至後獻法只擧上成中下。
准レ前可レ知故也
經。如上略説下至二皆已略陳一 釋曰。二明二
略結一也。前説既已廣。今但約二聖智一故云二
略説一也。略有二二種一。一略説二諸獻法一。二略陳二
本部法一。如レ文可レ知
經。或於餘方下至二隨類獻之一 釋曰。二明下
奉二獻餘方食一法上。於二此間食一既已廣陳。若諸
餘方其食應レ別。若不レ説者不レ知二獻法一。故云二
觀其色味隨類獻之一
經。欲獻食時下至二淨洗諸葉一 釋曰。二明下
教欲二獻食一時法上也。分レ文爲レ二。初明二塗灑
洗一。又以敷設次依用此葉下。二明二分配一也。
初又爲レ二。初明二塗灑洗一。次明二敷設一。此即
初也
經。後以蓮葉下至二後下諸
饍 釋曰。二
明二敷設一。如レ文也
經。依用此葉下至二善須知解一 釋曰。第二
明二分配一。亦如レ文也
經。先塗灑地下至二次須下食一 釋曰。三正
明二下食法一。於レ中爲レ二。初明二下食前法則一。次
正明二下食次第一。此即初也。嚥又作二㖶
一。烏見反。又云。聲訓如レ常
經。先下莎悉底迦食下至二依此下之一 釋曰。
二正明二下食次第一也。雖三各隨二本法一。而下食
亦同故。云二依此下之一也
經。若作曼荼羅下至二花菓等類一 釋曰。四
明三隨レ時奉獻飮食一也。分レ文爲レ六。初明下作二
曼荼羅一及得二境界一時奉獻食等上。次初持誦
時下。二明二初持誦時獻食一也。次若白黒二
月下。三明二白黒八日等時獻食一也。次若護摩
時下。四明下獻二護摩一時獻食上也。次若言一
時下。五明二三箇念誦時獻食一也。次持誦之
人下。六明二誡勸一也。此即初也
經。初持誦時下至二而奉獻之一 釋曰。二明二
初持誦時獻食一。如レ文也
經。若白黒二月下至二廣加供養一 釋曰。三
明二白黒八日等時獻食一也。白黒二月。各八
日。十四日。十五日。日月各蝕時。地動時。合
九箇時。廣應レ加レ供。是成就時故也
經。若護摩時下至二本尊主前一 釋曰。四明二
護摩時獻食一也。分レ文爲レ二。初明三護摩所須
之物先置二本尊主前一。次明下持誦人先出二一
分一食亦同置中尊前上。此即初也
經。若持誦人下至二而出置之一 釋曰。二明
持誦人先出二一分一亦同置中尊前上。又分爲レ二。
初明三亦同置二尊前一。次明下先作二護摩一而後食
時法則上。此即初也。此是先食。後作二護摩法
則一也
經。如先作護摩下至二仍依本法一 釋曰。二
明下先作二護摩一而後食時法則上也
經。若言一時念誦下至二當速成就一 釋曰。五
明二三箇念誦時獻食一。言二三箇時一。在レ文可レ知
也
經。持誦之人下至二皆由不獻本尊菓食一 釋
曰。六明二誡勸一。分レ文爲レ二。初明二誡勸一。次其諸
部中下。二明二結示一。就レ初又二。初明二誡誨一。次
應當依前下。二明二勸示一。此即初也。若修行
者不レ獻二飮食一。若雖レ獻レ食不レ順二本部一。即有二
五事一。不レ得二成就一。皆由二不獻一故應レ愼レ之
經。應當依前下至二并諸眷屬一 釋曰。二明二
勸示一。於レ中爲レ三。初明レ當下依二前月等日一廣
設中供養上。次初持誦時下。二明三初持誦時作二
薄底加食一。次於此不説下。三示二不レ應レ作處一。
此即初也。初二如レ文
經。初持誦時下至二四方棄之一 釋曰。二明三
初持誦時作二扇底迦食一。如レ文也
經。於此不談下至二常獻酪飯一 釋曰。三示二
應作不應作處一。先明二不應作處一。設使不レ説二
不通及有所通一。不レ應下以二諸下味一而求中上成上。
又臭惡食等。皆不レ應レ用。次常獻酪飯者。是
云二應作處一也
經。其諸部中下至二應如是供養一 釋曰。二
明二結示一也
經。若無本所制食下至二而眞言之一 釋曰。五
明二隨得食一也。假令無二本所制食一。豈停二大道一。
故云二隨其所得一也
經。此藥香美下至二垂哀愍受一 釋曰。大段
第二。正明二獻食一。於レ中爲レ三。初明二祈願一。次
治食下。明二治食眞言一。三後誦下。明二如法供
養一。初二可レ見。此即初也
經。治食眞言曰下至二遍通三部眞言食一 釋
曰。二明二治食眞言一。如レ文
經。後誦所持下至二而奉獻之一 釋曰。三明二
如法供養一也。興唐和尚釋二五供養一竟云。若
竪説者。一一地中皆具二如レ是五義一。若横説
者。一一門中皆具二如レ是五義一。例如下上文所
レ明。諸食雖レ異。適レ口則一然隨二調膳人身手一。
有中種種滋味不同上。餘香花等。當レ知例爾。若
行者善能以二五字門一作二金剛舞戲一。普應二衆
生一。譬如下和二五味一。布二五綵一。韻二五音一。調二五藥一。
雖二性分不過二五種一。而千變萬化巧轉不窮。
當レ知。是人則解二塗香三昧義一。亦解二花三昧。
燒香三昧。飮食燈明三昧義一。亦解二此五種陀
羅尼義一。以二如レ是種種法門供具一供養心王
如來一。能令二諸尊歡喜所求必獲一。若以二此中意
趣一反觀二世諦香花等一。自然知彼色香性分所
應用處一。無量方便觸レ物而生也
蘇悉地羯羅經略疏卷第三
元慶八年八月二十一日於元慶寺寫得
傳燈大法師位最圓
蘇悉地羯羅經略疏卷第四
分別悉地時分品第十二
言レ時者。謂時節。即六時四時三時等也。言
レ分者。謂時分等也。竝通二長短一也。前段既
明二諸誦眞言相一。及説二持誦時供物等一。若不
レ分別好時分一者。何速得二悉地成就一。今爲二
持誦者一分
別速得二悉地一時分上。故云二分別悉
地時分品一也
經。復次我今解説吉祥成就時節一 釋曰。
從二此品一下二十三品。是大段第二明二近修成
就之相一。即答二云何扇底迦以下二十九問一。
然就レ答二二十九問一。其答不レ依二問次一。雖レ不二
次第一。而其答旨究盡問底一。但聖意難レ測。
任二機宜一説レ之。今且順レ答。應レ釋二經文一。即大
分爲二二十段一。初分別悉地時分品。初明二成
就悉地時分一。即答二云何扇底迦等三問一。次
圓備成就品。及奉請成就品。并補闕少品
半。第二明二成就支具一。即答二於此三種中各成
何等事一。次補闕少品半。又更別補其辨以下。
三超答二云何持護身。云何廣持法。云何知作
障礙相。云何諸藥相一。次被偸成物却徴法
品。第四明二失物却得等法一。即答二云何失物令
却得。云何分別爲分數。云何受用成就物一。次
成就具支法品。第五明下具足作二悉地一法。即
答二云何被破却著一。彼次分別成就品。第六明二
三部悉地成就一。即答二云何上中下次第成就
相一。次奉請品。第七明下入二本尊室一奉請上。即答二
云何法請召一。次供養品。第八明下依二部類或諸
事業一而供養之上。即答二云何修供養一。又兼答二
誦何偈眞言一。次増威品。第九明下香水浴レ身。
加二諸供養一。重作二護摩一。増益神威一。所持眞言
而速成就上。即答二云何試眞言一。次本尊潅頂品。
第十明丁先承事了令丙眞言主増二威徳一故潅
頂眞言主甲。即答二云何作眞頂一。次祈請及受眞
言品。第十一明下受得眞言主及阿闍梨分付一。
若不レ成者。即以二阿毘遮嚕迦法一苦治二本尊一。
乃至猶未レ成者。割二自身肉一。經二於九夜一護摩
供養。令二悉地成一。若生二懈怠一。則違二此等戒一。終
不レ得二悉地一。令三自他毀二祕密之法侶一。得二無間
苦一。故云二獲大重罪等一也
經。身等諸根恒常在定下至二而不廢忘一 釋
曰。二明二在レ定莫
貪二諸欲一。文亦爲レ二。初明レ莫レ貪二諸欲一。次常勤下明勸
行律制一。此即初也。所レ言根者。謂六根也。根以二能生一爲レ義。
此六既竝有二生レ識之功一。故通名レ根。今擧レ能
攝レ所。故云レ根也。所レ言定者。阿字大定也。世
間欲者。謂六塵也。塵以二染汚一爲レ義。以三能染
汚情識一故。通名レ塵也。能生二行者欲心一故。亦
爲レ欲也。若住二大定一。不レ爲三諸塵之所二染汚一。是
故誡レ之。身等諸根。恒常在レ定。不レ應レ貪
著世間諸欲一也
經。常勤依行如斯律制而不廢忘 釋曰。二
明レ勤
行律制一。如レ文也經。若晨朝時下至二即須懺悔一 釋曰。四明二
朝暮夜明對一也。亦分爲レ二。初明二朝暮夜明一。
次恒須清淨下。二明レ勸二清淨行一。就レ初亦二。
初明二晨朝誤犯。暮間懺悔一。次明二夜時誤犯。
明朝懺悔一。此即初也。若不二早懺一。恐罪累積。
悉地不レ成。故云二若晨朝時等一。後夜犯明レ懺。
意亦然也
經。若於夜時下至二誠心懺悔一 釋曰。二明二
夜時誤犯。明朝懺悔一也。今明二懺悔一。略爲二五
| 門一 | 云云 |
レ勸二清淨行一也。等者。等
取諸餘之事一。謂護身。召請。結界。五供養。相助。決罰等也
經。常依本戒下至二悉地位中一 釋曰。大段第
三。明二結總一也。言二本戒一者。爲謂眞言門四重禁
等。明王戒者。謂此品中所レ説法則等。若能
作意行二此等戒一。不レ久應レ住下獲二悉地一位中上。故
云二常須作意等一也
蘇悉地羯羅經略疏卷第二
元慶八年七月二十九日寫得已了
傳燈大法師位最圓
供養華品第七
華是供物。尊即所供。今此品内。略説下七十
九種妙華供
養三部諸尊一之法則上。故云二供養華品一。又華是從二慈悲一生義。謂大菩提心種
子於二大慈悲中一萬行開敷。莊
嚴佛菩提樹一。以二是法門供具一供
養心王如來一。能令二諸尊歡喜一。所求必獲。故云二供養華品一
經。復次分別説三品法 釋曰。從二此品一以下
凡五品。大段第五。明二持誦時供物一也。分レ文
爲レ五。初品明二供養華一。次塗香藥品明二塗香一。
次分別燒香品明
燒香一。次燃燈法品明二燃燈一。次獻食品明二飮食一。即如レ次答二云何華供養。
云何香塗香。云何香燒香。云何燈油相。云何
食供養一。就二初品一爲レ三。初明レ欲レ説二供養華一。
先説二三品法一。次作三種法中倶當等用下。二
正明二供養華一。次常應作致如是供養下。三明二
結勸一也。初文爲レ三。初明レ説二三品法一。次三部
各有三等下。二明三三部各有二三等眞言合三
三九等眞言一也。次若作扇底迦法者下。三明下
隨二各三等眞言作中九品法九品成就上也。就
レ初爲レ二。初明レ標
説三品法一。次列二三品法名一。此即初也
經。扇底迦法下至二是爲三品一 釋曰。二明
レ列二三品法名一也。扇底迦。補瑟徴迦。阿毘遮
嚕迦者。如二前釋一也。言二餘法一者。謂鉤召敬
愛等法。隨二於三部一而攝
屬之一。故但爲二三品一也
經。三品各有三等眞言 釋曰。二明三三部
各有二三等一。於レ中爲レ三。初標。次列。後釋。此即
初也。初言二三部一者。謂總相三部。於二此三部一
各有二三等一。是爲二各有三等眞言一。隨二總相結
名一故云二是爲三部一。如二後説一也
經。所謂聖者説下至二是爲三部一 釋曰。二
列二三等眞言一也。等謂等類。佛部等類。乃至
金剛部等類。是爲二等類一也。又等者。此三部
眞言。隨二行者心一。等得二成就一。無レ有二差別一。故
云レ等也。故分別成就品云。若欲以二上眞言一
欲
求下成就一者。得二下成就一。或以二下眞言一祈求上一者。得二上成就一。或以二中眞言一成二上下一
者。亦等成就。眞言之中。具二此四徳一。當レ知。即
悉上中下分。能成二大果一。乃至云二故知持誦
皆由心意一也
經。聖者説者下至二是爲聖者眞言一 釋曰。三
明レ釋二三等眞言一也。分レ文爲レ三。初明レ釋二聖
者説眞言一。次明レ釋二諸天説眞言一。次明レ釋二地
居天眞言一。此即初也。今先分
別能説人一。次明二所説眞言一。此中言レ佛者。梵云二佛陀一。此云二
覺者一。能以二覺照一妄不レ起故。又能開二覺迷心
者一。猶如二睡夢覺一。如二蓮華開一。然有二二義一。若
就レ本無二不覺一説名爲レ覺。即本來覺故。名爲二
覺者一。故起信云。所レ言覺者。爲心體離二念相一。
離二念相一者。等二虚空界一。乃至云二即是平等法
身一也。若就二本來不覺今始覺一者。即斷二無明
不覺之念一。顯
現如來眞覺自性一。故起信云。以レ遠
離微細念一故得レ見二心性一。心即常住名二究竟覺一。具二此二義一故名爲レ佛也。智論云。佛
陀秦言二智者一。知二何等法一。知二過去未來現在
衆生數非衆生數法。有常無常等一切諸法一。
了了覺知故名爲二佛陀一。問曰。餘人亦知二一
切諸法一。如二摩醯首羅天一。秦言二大自在一。八臂
三眼騎二白牛一。如二韋紐天一。秦言二遍悶一。四臂捉
レ具持レ輪。騎二金翅鳥一。如二鳩摩羅天一。秦言二童
子一。是天
大將。如レ是等諸天。各各言レ大。皆稱二一切智一。
有レ人作二弟子一。學二其經書一。亦受二其法一。言是
一切智。如何獨佛稱二一切智一。答曰。此不レ應二
一切智一。何以故。嗔恚憍慢心著故。復是三天。
愛レ之欲レ令レ得レ如レ願。惡レ之則欲レ令二七世滅一。
佛則不レ然。菩薩時。若怨家賊來欲レ殺。尚自
以二身肉頭目髓腦一而供二養之一。何況得レ佛。以
レ是故。獨佛應三當受二佛名字一。應三當歸
命佛一。以レ佛爲レ師。不レ應レ事レ天。復佛有二二事一。一者大
功徳神通力。二者第一善心諸結使滅。諸天
雖レ有二福神力一。諸結使不レ滅。無二清淨善心一。
故無二大力一。聲聞辟支佛雖二結使滅善心清淨一。
福徳薄故力勢少。佛二法滿足故。勝二一切
人一。餘人非レ勝二一切人一也。若依二佛地論一。釋二
薄伽梵一。有二二義六徳一。言二二義一者。謂具二六徳一。
及破二四魔一也。言二六徳一者。頌云。自在。熾盛。
與二端嚴一。名稱。吉祥。及尊貴。所レ言佛陀。於二六
徳中一是熾盛義。如何熾盛。彼論釋云。炎猛
智火所二燒練一。故具二熾盛義一。又智論中。依二四
義十七徳一。釋二婆伽婆一。言二四義一者。一者有
徳義。二巧分別義。三有名聲義。四能破義。今
爲レ頌曰。有徳巧分別。有名聲能破。言二十七
徳一者。爲レ頌云。如來。殺賊。正遍知。明行。好
去。知世間。無上。調御。天人師。智者。無等。無
等等。世尊。度岸。及大徳。厚徳。成利。合十七。
具釋二此義一。如二金剛經疏一。所レ言佛者。於二四
義中一是巧分別。約二十七徳一即智者也。如何
智者。如二前釋一也。言二菩薩一者。應レ云二菩提薩
埵縛一。今略云二菩薩一也。智論云。何等名二菩提一。
何等名二薩埵一。菩提名二諸佛道一。薩埵名二或衆
生。或大心一。是人諸佛功徳盡欲レ得。其心不
レ可レ斷不レ可レ破。如二金剛山一。是名二大心一。復稱
讃好法一故名レ薩。好法體相名爲レ埵。菩薩
心自利利他故。度二一切衆生一故。知二一切法
實性一故。行二阿耨多羅三藐三菩提道一故。爲二
一切賢聖一之所二稱讃一。是故名二菩提薩埵一。或
名二勇心一。具如レ論也。興唐和尚引二阿闍梨
説一云。具正義當レ云二菩提索哆一。此索多者。是
忍樂修行堅持不捨義也。然聲明有二如レ是法一。
若論二文字一。其義雖レ正。音韻或不二當便一者。得二
取レ便安
之。故世論師謂爲二薩埵一。傳習者隨順其辭一。就二瑜伽宗一。薩埵略有二三種一。一者愚
童薩埵。謂六道凡夫。不レ知二實諦因果一。心行二
邪道一。修
習苦因一。戀著三界一。堅執不レ捨。故以爲レ名。二者有識薩埵。即二乘也。纔覺二知生
死過患一。自求二出離一。得レ至二涅槃一。著
保化城一。興二滅度想一。於二如來功徳一未レ生二願樂之心一。故
以爲レ名。三者菩提薩埵。無上菩提。出
過一切臆度戲論種種過失一。即是一向純善白淨微
妙不可譬類之義。即是衆生本性不思議心
也。能忍二如レ是成道事一。願樂修行。堅固不レ動
故。名二菩提索哆一。言二聲聞一者。聞二四諦教聲一。
而得
悟眞道一故云二聲聞一也。若依二法花論一。聲聞有二四種一。一者決定聲聞。二者増上慢聲聞。
三者退菩提心聲聞。四者應化聲聞。若依二法
花經一。有二大乘聲聞一也。久劫習レ小。今世道熟。
聞二小教一證レ果。是爲二決定一。本是菩薩。積劫修
道中間。疲
厭生死一。即退レ大取レ小。大品稱爲二別異善根一。佛且成二其小道一。爲説二小教一。齊教
斷レ結取レ果。是爲二退大一。以二此二一故。諸佛菩
薩。内祕外現。成就引攝。令レ入二大道一。名爲二應
化一。若見二權實兩種一。能出二生死一。欣
樂涅槃一。修二戒定惠一。微有二觀惠一。未レ入二似位一。薄有二所得一。
是爲二證果一。此名二未得謂得未證謂證一。即是
増上慢聲聞。以二佛道聲一令二一切聞一。名二大乘
聲聞一。即是新入菩薩也。言二縁覺一者。具正梵
| 音應レ云二波羅地 | 縁也 | 洩迦 | 一也 | 佛陀 | 覺也 | 謂 |
辟支佛者一。則訛略耳。瑜伽論云。滿
足百劫修習資糧一。出二無佛世一。無師自悟。又云。一切
獨覺依二村落一住。善守二諸根一不二以語一。示
現神通一令二他歸向一故也。天台云。辟支佛。此
翻二縁覺一。此人宿世福厚。神根猛利。能觀二集
諦一。以爲二初門一。大論稱二獨覺因縁覺一。若出二無
佛世一。自然悟道。此即獨覺。若出二佛世一。聞二十
二因縁法一。禀レ此得道。故名二因縁覺一。獨覺生二
無佛世一。有レ小有レ大。若本在二學人一。今生二佛
後一。七生既滿。不レ受二八生一。自然成道。不二名
爲
佛。亦非二羅漢一。名二小辟支迦羅一。論二其道力一。不レ及二舍利弗等大羅漢一。二者大辟支迦羅。二
百劫中作二功徳一。身得二三十二相一分二或三十
一･三十･二十九乃至一相一。福力増長。智慧
利根。總相別相。能知能入。久修
習定一。常樂二獨處一。故名二大辟支迦羅一也。若就二因縁一論二小
大一者。亦應二如レ是分別一。此人根利。不レ須二制
果一。能斷二正使一。又加侵レ習。譬如三身壯直到二所
在一。又妙樂引二大論二十一一云。迦羅此翻二因
縁覺一。亦云二獨覺一。出値二佛世一。聞二因縁法一。名爲二
縁覺一。出二無佛世一名二小迦羅一。百劫種相。名レ之
爲レ大。種相不同。或三十相二十九八乃至一
相。此獨覺大小也。又若七生盡値二佛出世一。
名レ之爲レ小。種相修福。値レ佛聞レ教。名レ之爲
レ大。此縁覺大小也。又兩大中。各有二現レ通不
現レ通。現レ通者大。不レ現レ通者小。現レ通中。説
レ法者大。不レ説レ法者小。既分
別人一竟。次辨二所説一者。言二佛所説眞言一者。如二大毘盧遮那
經中一。毘盧遮那佛自説二眞言一。釋迦牟尼佛自
説二眞言及五佛頂經一。釋迦牟尼説二五佛頂眞
言一。并諸經中。佛自説二眞言一。其例衆多。是爲二
佛説眞言一也。又如二大日經一。普賢。文殊。觀音。
彌勒等諸大菩薩等。自説二眞言一。於二餘經中一
亦有二此例一。是爲二菩薩所説眞言一也。又彼經
説二聲聞。縁覺眞言一。諸餘經中。亦應レ有二此説一。
| 是爲二聲聞。縁覺所説眞言一也 | 云云 |
明レ釋二諸天説一也。今先明二諸天一。後顯
示所説一。於二三界一總有二二十八天一。欲界有二六天一。
色界有二十八天一。無色界有二四天一。欲界者。始
從二地獄一。上至二六天一。皆有二六欲之情一。通爲二
欲界一也。色界者。總有二四禪一。合十八天。從二初
禪一已上。無レ有二女形一。身色清淨。故曰二色界一。
非三是散善所二能感一也。得下要修二禪定一則生中
其中上也。無色界者。有二四天一。衆生過去時。厭
患色礙一。修二無邊虚空三昧一。生二在其中一。無
レ有二身形一。但有二四心一。故曰二無色界一也。欲界六
| 天者。四天王天忉利天 | 亦云二三 十三天一 | 夜摩天･覩史 |
十八天者。初禪三天。謂梵衆･梵輔･大梵。次
二禪三天。謂少光･無量光･極光。次三禪三
天。謂少淨･無量淨･遍淨。次四禪九天。謂無
| 雲･福生･廣果･無想 | 此四天是 也凡夫人也 | 無煩・無熱･善見･ |
| 善現･色究竟 | 此等五天是阿那含人。依二第四禪一修二 五品熏禪一。則生二其中一。名二五淨居天一也 |
處。四非想非非想處也。岑山遍知。第四禪
中無想天攝
入廣果中一。合爲二八天一也。若准二大般若第十云一。由二此菩薩一故。世間得レ有二人
天出現一。所謂刹帝利。乃至若四大王衆天。
三十三天。夜摩天。覩史多天。樂變化天。他
化自在天。若梵衆天。梵輔天。梵會天。大梵
天。若光天。少光天。無量光天。極光淨天。若
淨天。少淨天。無量淨天。遍淨天。若廣天。少
廣天。無量廣天。廣果天。若無想有情天。若無
繁天。無熱天。善見天。善現天。色究竟天。若
空無邊處天。識無邊處天。無所有處天。非想
非非想處天。出
現於世一。今私謂。於二四禪中一。各初是總。後即別也。小乘説。數部部不同
| 云云 | 示分別 |
雜亂一。洲謂四大洲。則贍部洲等。渚謂八小渚
則遮末羅等。略擧二日月一。攝二諸星宿一。四天王
天。謂妙高山第四層級四面各住。三十三天。
謂此山頂四面各有二八大天王一。帝釋居レ中。故
有二此數一。夜摩天者。謂此天中。隨レ時愛樂。故
名二時分一。覩史多天。後身菩薩於レ中教化。多
修二喜足一故名二喜足一。樂變化天。樂自變化。作二
諸樂具一。以自娯樂。他化自在。樂令三他化作二
諸樂具一。顯二己自在一。梵身天者。離欲寂靜故名
爲レ梵。身者衆也。等者等
取此上諸天一。廣釋二諸天一。如二餘説一也。今經云二淨居天乃至三十
三天一者。上擧二色頂一。下示二地居頂一。攝
取中間一故云二乃至一。然四天王。是藥叉等主。屬二後
地居天一。故於レ茲不レ列也。若顯
示所説一者。如二大日經一。有下大梵眞言。淨居天衆。自在天子。
普花天子。花鬘天子。滿意天子。普遍天子眞
言。自在天。伊舍那天。及諸天眞言。若具論
者。諸天各各應レ有二所説眞言一。今且指二大綱一。
是爲二諸天所説眞言一也
經。地居天説者下至二是爲地居天眞言一 釋
曰。三明レ釋二地居天説眞言一也。此中且明二能
説主一者。有二十一人一。尋レ文可レ知。更有二地天。
水天。火天。風天。閻羅天。摩訶摩喩唎。師子
王。遮文荼。毘那夜迦等一。咸皆等取。故云レ等
也。若明二所説眞言一者。亦如二大日經。并陀羅
尼集經等説一。以レ恐レ繁故不二具出一也
經。若作扇底迦法者下至二應用地居天眞言一
釋曰。三明下隨二各三等眞言一。作二九品法一。九
品成就上也。於レ中爲レ二。初明下若約二三部一。各
作二三品法一。應
用二各三等眞言一。二明下若於二三部一各求二三等成就一。亦應
用二各三等眞言一。此即初也
經。若求上成就者下至二應用地居天眞言一
釋曰二明下若於二三部一各求二三等成就一。亦應
用二各三等眞言一。亦分爲レ二。初正明下於二三部一
各求二三等成就一。亦應
用二各三等眞言一。二明二總結一。此即初也。所レ言上中下成就者。下分
別成就品。約二三部一總説二上中下成就之相一。
准二彼文一云。三部上成就法。得二持明仙一。乘レ空
遊往。成
就五通一。又有二多種一。或得二諸漏斷盡一。或得二辟支佛地一。或證二菩薩位地一。或知
解| 一切事一 | 此即 佛地 | 或辨才多聞。或成二吠跢羅尸一。或 |
具二上等事一。名二上中上成就之法一。三部中成
就法藏形隱レ跡。於レ身得二大勢力一。先來懈怠。
而得二精勤一。入二修羅宮一。得二長壽藥一。成二鉢隷史
迦天使一。或能使レ鬼。或能成
就娑羅坌爾迦樹神一。或成二多聞一。未レ經二所聞一悟二深義理一。或合
藥成纔塗二足頂一。即遠所レ渉無レ有二疲乏一。如上
所説。悉名二中上成就之法一。三部下成就法。
令二衆憙
見。或攝伏衆人一。或能徴罰惡人一。降二諸怨衆及餘下事一。名二下中下成就之法一。最爲二
三種成就之相一。此三部本分成就之相也。又
説。由二行者心意一。有二上中下成就一。此即隨心
成就之相。具如二彼説一是
經。如是三部各有三等成就 釋曰。次總結
如レ文也
經。作三種法中倶當等用水陸所生諸種色
花 釋曰。二正明レ供
養花一。於レ中爲レ二。初總略明下供
養花一法式上。次若獻佛花下。二廣明下供
養花一法式上。就レ初爲レ二。初明四倶當三等用二水陸所生一。次以眞言花下。二正明レ供
養花一。就レ初亦二。初明四倶當三等用二水陸所生一。次名
色下。二明下各依二本部一善分中別之上。此即初也。
三部各有二扇底迦等三品之法一。是爲二三種法一
也。水陸所生諸種色華。普等供
養三部諸尊一。故云レ等也。又諸尊或佛菩薩或二乘龍鬼
等身。而不レ生二差別之想一。故云レ等也。又我三
密與二海會諸尊三密一。一體不二。故云レ等也。
又能供所供。及以供物。倶不生。倶空倶假。故
云レ等也。以二如レ是等一切智智心一供
養諸尊一。故云二作三種法中倶當等用水陸諸花一也
經。名色差別各依本部善分別之 釋曰。二
明下各依二本部一善分中別之上。水陸諸花。或白或
黄或赤黒等。隨二名色異一。故云二名色差別一也。
言二各依本部善分別一者。即如二下文説一。若獻
レ佛花。當下用二白花香者一。而供中養之上。若獻二觀
音一。應下用二水中所生白花一。而供
養之。若獻二金剛一。應下以二種種香花一而供
養之若獻二地居天一。隨レ時所レ取種種諸花而供
養之一。又白色者。作二扇底迦法一。黄色者。作二補瑟徴迦法一。紫色
者。作二阿毘遮嚕迦法一。具如二下文一。分別知レ之。
是爲二善分別之一
經。以眞言花當奉獻之 釋曰。二正明レ供
養花一。亦分爲レ四。初明レ奉
獻眞言花一。次明二發願一。三明二獻花眞言一。四明二略結一。此即初也。眞言
加
持花一。以用二奉獻一。故云二眞言花等一。若無二本誓加持一之時所レ供花等。無二遍法界用一。諸佛
亦不二驚覺一。是以二眞言花一當レ奉二獻之一
經。發是願言下至二當賜成就一 釋曰。二明二發
願一。若但心重羨慕。不レ發二口業一。三密闕略。悉
地難レ得。若身口成レ業。二能助レ意。諸尊俯降。
必賜二成就一。故令レ發レ願。此花香潔清淨。不レ受二
塵染一。於二水陸中一所レ生處。故云二清淨一。又花
是慈悲生義。無縁慈悲。不下爲二二邊一之所中動
轉上。故云二此花清淨一。本從二法界清淨處一生故
云二生處復淨一。我及諸佛。本來清淨。一體不
二。今發二無縁廣大慈悲一。爲レ度二法界一切有
情一。奉
獻此本性清淨慈悲之花一。願無二所受一受二此供養一。而無二所賜一當レ賜二成就一。是即發願
之意也
經。獻花眞言曰下至二眞言末一 釋曰。三明二
獻花眞言一。是通二三部用一皆作。以二前瀉垢光
澤及本呪手印一而奉レ花。更有二三部眞言手
印一。具如二供養法一也
經。用此眞言眞言花三部供養 釋曰。四明二
略結一也。以二此眞言一加
持花一。供養三部一。是故云也
經。若獻佛花當用白花香者而供養之下至二
種種諸花而供獻之一 釋曰。二廣明下供
養花一法式上也。文分爲レ三。初略明レ供
養佛等諸尊一。次應獻花下。二廣明二供養法式一。次常
應作致如是供養下。三明二總結勸一。此即初也。
白是諸色本。佛即白法源故。獻以二白色一也。
蓮泥水生。而無レ所二染著一。蓮花諸菩薩大悲
三昧。滋
榮萬善一。利益衆生一。而無二所著一。故獻二觀音一。用二水中蓮一也。種種諸花。令二人喜悦一。而
無二思想一。金剛諸眷屬大惠力用。能摧
破三障一令二一切安一。而離二言説一。故獻二金剛一。以二種種
花一。若諸天等。是即三部一切諸尊。外利二有
情一隨類之身故。以二諸花一而供
養之一。然諸佛意難レ可二測量一。但以二愚情一髣髴示レ之。興唐
寺阿闍梨云。凡所二奉獻一。各隨二諸尊性類。及
曼荼羅方位等一。一一善分
別之一。當レ令三色香味觸適二悦人心一。其水陸不祥諸花。但可レ作二
折伏用一耳。白黄赤三色中。如來部類當レ用二
白色一。蓮花眷屬以二黄色一。金剛眷屬以二赤色一。
復次當如曼荼羅方位。圓壇者以レ白。方壇者
以レ黄。三角壇者以レ赤。復次諸佛用レ白。諸菩
薩以レ黄。諸世天以レ赤。其餘香等。亦當レ准二傍
此意一。問。此品下。獻二三花一文云。紅蓮花唯通
獻二觀音一。何故今云レ應下用二白花一而供
養之上。又云。若青蓮花唯通獻二金剛一。何故今云下若獻二
金剛一應
用二種種香花一。答。白蓮花紅蓮花青蓮花。竝通供養。是故或云二獻白花一。或云二獻
紅蓮花一。無レ有二相違一。又復種種花中。豈無二青
蓮花。何況青蓮花是通供乎。是故青蓮與二種
種花一無二相違一也。瞿醯云。忿陀利花諸類青
蓮花。如レ是等諸水生花。通供養。又此文中
云三長時供養通二九種一者。紅花乃至稻穀花
等。所下以彼釋二蓮花眷屬一以中黄色上者。以蓮花
部且屬二増益一。獻用二黄色一。金剛眷屬以レ赤亦
然。又種種色。亦有二其色一。非二碩相違一也。又問。
下文云下於二佛部中一作二補瑟徴迦法一用二紅蓮
花一。作二阿毘遮嚕迦法一用中青蓮花上。何故彼釋
云二方壇者以レ黄。三角壇者以
赤。答。方壇用レ黄。此文赤有而又云レ用レ紅者。私謂。紅蓮花
是通供養故。又青赤二色。是降伏故。今經
用レ青。彼釋用レ赤。今經亦云三紫色者作二阿毘
遮嚕迦法一。亦同是意也
經。應獻花者下至二迦囉末花等一 釋曰。二廣
明二供養法戒一也。分レ文爲レ六。初明二如法供養一。
次長時供養通九種者下。二明二長時通供養一。
次如作法時求不得者下。三明二隨得供養一。次
若無花獻應用蘇囉三枝葉等下。四明二相替
供養一。次若無如上花葉根菓獻者下。五明二想
曾供養一。次雖有如前花菓等獻下。六明二合掌
供養一。就二初如法供養一。分レ文爲レ三。初明下以二被
護所生花一供養上。次或有淨處所生下。二明下以二
無主所攝花一供養上。次其次闍底蘇末那花
下。三明下就二減レ數花一供獻上。就レ初亦三。初明二
應レ獻花一。次於林邑蘭若水陸下。二明下隨二部
品等一分中配供養上。次諸花中唯除臭花下。三
明下不レ合二供養一花上。此即初也。於レ中有二三十一
種花一。隨レ要列レ之。自餘諸花。以二後等字一等
攝之一也。然此諸花。或於二唐國一無レ有二其花一。故
存二梵語一。或不レ要二人知一。故不二翻譯一。今解
釋之一。亦准二前例一。若有二後賢一翻
譯此一者。願同入二和合海一也。大日經頌云。鉢頭摩青蓮。龍
花奔那迦。計薩囉末利。得蘖藍瞻蔔。無憂
底羅劍。鉢吒羅娑羅。是等鮮妙華。吉祥衆所
レ樂。採集以爲レ鬘。敬心而供
養大惠一。釋曰。鉢頭摩是紅蓮華。凡青黄赤白蓮等水生諸花。
皆可三通獻二諸尊一也。龍花奔那伽等者。此奔
那伽是龍樹花。彌勒世尊於二此樹下一成道。其
直云二龍花一是。此龍中所レ尚之花。西方頗有二
其種一。其計薩囉花。末利花。得蘖囉花。瞻蔔
花。無憂花。底羅劍花。鉢吒羅花。娑羅花。皆
是天竺所有。此方不レ可二具識一。今此文中。又
有二彼所レ列花一准以可レ知也。
骨二反
經。於林邑蘭若下至二用花供獻一 釋曰。二
明下隨二部品等一分
配供養上也。分レ文爲レ二。初總明下善知二部品等一用レ花供獻上。次用忙攞底
花下。二正明下隨二部等一分配供獻上。此即初也。
如上等花。皆依二山林城邑蘭若池水陸地一而
得二生長一。故云二於林邑等一。又於二林邑等一所二生
長一花。無レ有レ不レ依二水陸等處一。故云二林邑蘭若
水陸等一也。佛部等三。名爲二三部一。扇底等三。
稱爲二三品一。聖者説。諸天説。地居天説。是爲二
三等一也。三部各有二三品及以三等一。善知二差
別一。應レ用二供獻一。故云二應須善知等一也
經。用忙攞底花下至二通金剛部中供獻一 釋
曰。二正明下隨二部等一分配供獻上。分レ文爲レ二。初
明レ供
獻三部一。次如上花中白色者下。二明下約二三明一各三品用上。此即初也。供獻中。云二勢
破理一者。准レ上應レ云二勢破理迦花一也。言二枝
條一者。花樹枝條。以應レ爲レ花。除三如上等花而
未二陳説一者。以爲二餘不説者等一
經。如上花中白色者下至二作阿毘遮嚕迦法一
釋曰。二明下約二三部一各三品用上。於レ中爲レ二。
初明二約レ色分
用。次明二約レ味分用。此即初也
經。如是花中味甘者下至二作補瑟徴迦法一
釋曰。二明二次約レ味分
用。如レ文也經。或有淨處所生下至二隨類當用一 釋曰。二
明下以二無主所攝花一供獻上也。於レ中有二六種花一。
謂枝花茅等五種之花。及所餘諸花。以爲二六
種一。隨二前分配一。以應二供獻一。故云二隨類當用一也｣
經。其闍底蘇末那花下至二各説爲爲上一 釋曰。
三明下以二減數花一供獻上也。分レ文爲レ五。初明下
以二三種花一供養上。次上色香花下。二明二一種
花供獻一。次或用花樤下。三明二一樹花供獻一。
次紫白二色下。四明下約二一花色一供獻上。次句
吒惹花下。五明下以二一物一遍通二三部及各三
品一而供中獻之上。此即初也。亦分爲レ二。初明下
以二三種花一供
獻三部上。次佛部中作扇底迦法下。二明四三部各三品各獻二三花一。此即初也
經。佛部中作扇底迦法下至二用青蓮花一 釋
曰。二明三三部各三品各獻二三花一。亦爲レ二。初
明下佛部三品用二三花一供獻上。次餘二部中下。
二明下以二餘部三品一而例中佛部三品供獻上。此
即初也
經。餘二部中類此作之 釋曰。二明下以二餘部
三品一例中佛部三品供獻上也
經。上色香花下至二隨事分用一 釋曰。二明二
一種花供獻一也。設使雖二一種花一。而辨二上中
下一應レ獻二三部三品一。故云二隨事分用一也
經。或用花＊樤下至二説爲上勝一 釋曰。三明二
一樹花供獻一也。若一樹花者。花＊樤。或用二墮
花一以獻二天后一。以二樹上中花一應レ獻二餘尊一也
經。紫白二色下至二説爲上勝一 釋曰。四明下
約二一花色一供獻上也。若於二羯囉末花一種一。
以二紫白二色一用獻二忿怒尊主及諸使者一。而
以二餘色一應レ供二餘尊一也
經。句吒惹花下至二迦吒㘕花等一 釋曰。五明下
以二一物一遍通二三部及各三品一而供
獻之上。亦分爲レ二。初明下取二一花一遍通二三部及三品一而
供
養之上。次明下以二一花鬘花聚一遍通二九種一用供中獻之上。就レ初亦二。初列二所獻花一。以明下隨
レ取二其一遍一通中三部及以三品一。此即初也。中
有二九花一。所餘諸花。等字等レ之。暱字。女慄反。
近也。若作二暱字一未レ審也
經。隨取其一遍通三部下至二除災等三一 釋
曰。二明下隨レ取二其一遍一通中三部及以三品上。在
レ文可レ見。於二三部中一各有二三品一。以二一種花一
普及二三品一。故云二及上中下除災等三一
經。復次種種諸花下至二通九種用一 釋曰。二
明下以二一花鬘花聚一遍通二九種一用供
獻之一。初明二花鬘一。後明二花聚一。在レ文可レ知
經。諸花中唯除臭花下至二佞簸花等亦不應
用一 釋曰。三明下不レ合二供養一花上也。玉呬經
云。乾多迦花。歸夜迦花。尸倶嚕花。遮婆花。
阿底目得迦花。央句羅花。喞迦那花。尼婆花。
鶏跢枳花。麽那延底迦花。句欄荼迦花。那
| 摩迦花。句吒遮花。毘羅嚩 | 二合 | 花。摩利加花。 |
云。其赤句勿頭花。白蘇乾地迦花。如レ是等不
祥水花。於二降伏事一而用二供養一。然今經云レ不
レ應レ用者。且約二餘二品一也
經。長時供養通九種者下至二最爲勝上一 釋
曰。二明二長時通供養一。又爲レ三。初明二衆多通
供養花一。次如無此類下。二明二一種通供養花一。
次亦通九種不得下。三明レ不レ得二互用一。此即
初也。文有二六種供養之物一。除レ此以外。應二供
獻一物。等字等レ之。言二相和一者。和謂是應下與二
稻穀花等一相和上也。瞿醯説二通供養一云。忿陀
利花諸類青蓮花。如レ是等諸水生花。通供
養。是亦應二通用一也。閃字式劍失冉二反。説
文闚頭貌也。或爲上從レ人在二門中一也
經。如無此類諸花獻者下至二亦通九種一 釋
曰。二明二一種通供養花一。如レ文
經。不得互用諸花 釋曰。三明レ不レ得二互用一
也。除二通用花一。所餘諸花。不レ可二通用一。故云二不
得互用一也
經。如作法時求不レ得者隨二所得花一亦通供養
釋曰。三明二隨レ得供養一。文分爲レ二。初明二
隨レ得供養一。次明下以二當部花眞言一應中加持上。
＊此即初也
經。若以花供獻下至二眞言花獻一 釋曰。二
明下以二當部眞言一應中加持上也
經。若無花獻應用蘇囉三枝葉下至二而替獻
之一 釋曰。四明二相替供養一。分亦爲レ三。初明二
枝葉供養一。二明二香根供養一。三明二香菓供
養一。此即初也。中有二七箇枝葉供養一。而等字
等二取所餘一也。肱他感反
經。如無此等枝葉下至二諸香藥根一 釋曰。二
明二香根供養一。而有二四箇香根一。在レ文可レ見
經。香果等亦通供養下至二用供養之一 釋曰。
三明二香菓供養一。而有二五箇香菓一也
經。若無如上花葉根果獻者下至二供養尊法一
釋曰。五明レ想二曾供養一也。謂曾見
聞他獻二諸尊一。水陸諸花。或自曾獻レ花。而隨二三部三
品一。運想供養也。見聞及自獻。其數繁多故。
隨二部品一各令二分配一故。云二隨所應令想運供
養一也
經。雖有如前花果等獻下至二更無過者一 釋
曰。六明二合掌供養一也。至二心諦理一。名爲二至
心一。十方三世自他依正。不レ出二我一念一。十方
塵刹供養雲海。在二此一塵一。有而非レ有。非
レ有而有。終日雙非。終日雙照。一一塵遍二法
界一。一切塵在二一塵。虚融無礙供
養諸尊一。一尊遍二諸尊一。諸尊遍二一尊一。供レ一即供レ諸。供レ諸
即供レ一。如レ是供
養本尊一。以爲二最上一。是故文云二如是心意供養最上更無過者一也。若得二此
意一。如上諸花。一一無レ非二法界供養一。一一無
| 非レ顯現菩薩微妙供養一。故花嚴 | 云云 |
曰。三明二總結勸一也
塗香藥品第八
塗香泥也。香者芳也。書云。至三治馨香感二
于神祇一也。藥者所謂疾醫。以二五藥一療二其病一。
草木蟲石穀者也。然今此品。廣説下和
合數十香藥一以爲二塗香一。奉
獻諸尊一之法則上。故云二塗香藥品一也。若深祕釋者。大日義釋云。塗
香是淨義。如下世間塗香。能淨二垢穢一。息
除熱惱上。今行者。以二等虚空閼伽一洗
滌菩提心中百六十種戲論之垢一。以二住無爲戒塗香一塗
レ之。生死熱惱除滅。得二清涼性一。故曰二塗香一
也
經。復次今説三部塗香藥法 釋曰。今此品。
大段第二。明三持誦時供物有二五品一中。第二
明二塗香藥一。即答二云何塗香一。分レ文爲レ二。初
明二表説一。次其香藥名曰下。二正明二陳説一。就
レ初爲レ二。初明レ表
説三部塗香藥法一。次明三與レ法相應供養能成二衆福一。此即初也。所レ説塗
香。貫
通諸部一。故云二三部一。所レ用塗香無レ不二藥物一。若塗二身分一。非二但香潔一。亦復除レ病。増
益色力一。故云二塗香藥一也
經。隨諸眞言應供養者能成衆福 釋曰。二
明三與レ法相應供養。能成二衆福一也。三部各有二
三品三等一。不レ違二其旨一。故云二隨諸眞言一。三品
等眞言各有レ所二成就一。違二彼供獻一。無レ有二感
應一。若相應者。皆悉能成二一切悉地一。故云二應
供養者即成衆福一也
經。其香藥名下至二有膠樹香者一 釋曰。二
正明二陳説一也。分レ文爲レ五。初廣陳
説所獻塗香一。次和合香分不應用下。二明二不レ合レ供物一。
次又四種香下。三明二日別供養一。次欲獻之時
下。四正明下眞
言塗香一供養一。次若求諸香下上。五明二隨レ得供養一。就レ初亦爲レ二。初廣列二香藥一。
次竝隨本部下。二明下隨二部品一分
配塗香上。此即初也。於レ中所レ言。香附子。青木香。沈香。
欝金香。白檀香。紫檀香。五粒松。柏木。丁香。
桂皮。天木。甘松香。水蘇。胡
草。白豆蔲。宍豆蔲。蘇合香。龍腦。安悉香。薫
陸香等。此間亦有。人頗知レ之。翻譯之家翻
レ之有レ以也。其句吒曩吒。嚩落迦。烏施羅等。
| 此方不レ可レ識。是故存二梵語一也。 | 未レ檢 | 刷所 |
者。他感反。肉汁也。
香菜也。玉呬經云。其塗香者。用二白檀香。沈
| 水香。迦濕彌㗚香。苾唎 | 二合 | 曳應奮香。多迦 |
| 羅香。優婆羅香。苾唎 | 二合 | 迦香。甘松香。丁香。 |
| 香。蘆根香。瑟 | 二合 | 埿 | 去 | 耶計香。乾陀羅 |
| 二合 | 沙汁香。沙陀拂瑟婆香 | 云二迴 香一 | 婆沙那攞跢 |
| 迦香。勢 | 去 | 禮耶香。闍知皤怛囉 | 二合 | 香 | 云二波羅 門荳宼 |
| 葉一 | 香附子香。告隱 | 二合 | 底香。摩豆唎迦香。胡 |
香一。皆置二龍腦一。應下用二雨水未レ墮レ地者一而作中
塗香上。眞言持誦。次第供
養内外諸尊一。其塗香中。勿レ置四有情身分及與二紫磺一。勿レ用二穢惡蟲
食無レ香等者一。當レ取二好淨者一。亦勿三將レ水而研二
其香一也
經。竝隨本部善須合和用 釋曰。二明下隨二部
品一分
配塗香上。又分爲レ三。初明二先勸試一次諸草香根下。二明二三部分配一。次若有別作扇
底下。三明二三品分配一。此即初也。以前所レ列
諸香藥等。其種繁多。善應レ分
別部類品等一而供
獻之上。故云二竝隨本部等一也經。諸草香根下至二金剛部用一 釋曰。二明二
三部分配一。文亦爲レ三。初明三衆香合和供二獻
三部一。次或唯沈水香下。二明三五香等別供二三
部等一。次或單用沈水香下。三明三單香通供二三
部等一。就レ初爲レ二。初明三衆香合和別供二三部一。
次明三衆香合和通供二三部一。此即初也。王呬經
云。若供
養諸佛一塗香者。當レ用二新好欝金香一。或黒沈香和二龍腦香一而作二塗香一。若供二養觀
自在一者。當下用二白檀一以爲中塗香上。若供二養執金
剛及眷屬一得。當下用二紫檀一而爲中塗香上。自餘諸
尊。隨レ意而合用供
養之一也。彼經略説二此事一。不レ如二今經具説一。但録二異説一耳
經。或有塗香下至二亦通三部一 釋曰。二明三
衆香合和通供二三部一。然此塗香。而取二先人
所レ合香氣勝者一。又復應レ云。或有二塗香一。具二諸
根果一。是新合和者也。先人所レ合香氣勝即舊
作者也。香氣勝者。應レ通二新舊一。文意可レ知
經。或唯沈水香和少龍腦下至二金剛等用一
釋曰。二明三五香等別供二三部等一。文亦爲レ二。
初明三五香別供二三部一。次明三衆香別供二諸侍
者等一。此即初也
經。肉豆蔲下至二獻地居天一 釋曰。二明三衆
香別供二諸侍者等一也。一切女使者。天。明王
妃后。及以明王。并諸使者。地居天者。是即三
部明王使者。通
屬三部一也經。或單用沈水香下至二一切處用一 釋曰。三
明三單香通供二三部等一也。三部九種法。及明
王妃。如レ文可レ知。自レ此以外諸使者等。名爲二
一切處一。易レ可レ知也
經。若有別作扇底迦下至二無氣之香一 釋曰。
三明二三品分配一也。文分爲レ二。初明二三品用一。
次明二三種悉地用一。此即初也。三部眞言以爲二
扇底迦等一。又於二三部一各有二三品一。人樂不レ同。
或樂二寂災一。或樂二増長等一。故云二若有別作扇
底迦法用白色香等一也
經。若欲成大悉地者下至二而供養之一 釋曰。
二明二三種悉地用一也。佛部眞言爲二上悉地一。
蓮華部眞言爲二中悉地一。金剛部眞言爲二下悉
地一。又於二三部一各有二三等眞言一。謂聖者説。諸
天説。地居天説。若作二扇底迦法一者。應レ用二聖
者眞言一。若補瑟徴迦。若阿毘遮嚕迦。如レ次
應レ用二諸天及地居天眞言一。若求二上悉地一者。
應レ用二聖者眞言一。若求二中悉地一。若求二下悉地一。
亦復如レ次應レ用二諸天及地居眞言一。隨二如レ是
所
求。其所レ修不レ同。故云二若欲成大悉地者用前汁香及以香果等一
經。和合香分下至二不應用供養之一 釋曰。二
明二不レ合二供物一也。甲香。麝香。紫釤等香。是
有情身分故。不レ應二和合一。玉呬經云。其有情
身分之香。所レ觸諸餘供養之具。皆悉成レ穢。
是故勿レ用。其紫礦香。於二三部中一總不レ許レ用。
是故行者應
當通解如レ是差別一也。或酒酢等。雖レ非二身分一。而是臭穢故不レ應レ用。又香藥
非二常香味一。若花根等。亦非二常香根等一。是爲二
過分者一。又世不レ愛者。不レ生二人善心一。凡以三心
所二愛重一。應レ供二諸尊一。何世不レ愛物。奉レ供二聖
衆一。是故制レ之。釤字恐誤歟
經。又四種香下至二日別供養一 釋曰。三明下
日別供養與二前長時供養一意同上也
經。欲獻之時下至二令願圓滿一 釋曰。四正
明二眞言塗香供養一。文亦爲レ三。初明二祈願一。次
明二眞言一。後明二如法奉獻一。就レ初又三。初勸
發誓一也。此香芬馥等者。次明二妙香護持奉獻一
也。唯願納受等者。正明二祈願一也
經。塗香眞言曰下至二眞言塗香一 釋曰。二
明二眞言護持一。如レ文
經。後誦所持眞言下至二奉獻於尊一 釋曰。三
明二如法奉獻一也。護持以後。誦二塗香眞言等一。
正以奉獻。故云二後誦所持眞言一。又用二行者常
所レ持呪一。故云二所持一也。因
依三部一。結作手印一。隨
順部尊一。用レ印差別。故云二如法奉獻等一也
經。若求諸香而不能得下至二奉獻本尊一 釋
曰。第五明二隨レ得供養一也。如レ前諸香。具得難
レ有。故云二若求諸香而不能得一也。隨レ許二一種一。
故云二隨取塗香一。於二塗香眞言一。而有二善通本
部等一。故云二而眞言之復用本部塗香眞言
等一也
分別燒香品第九
燒者焚燒。香者如レ前。於二此品中一。説下隨二三部一
明二焚香一差別。故云二分別燒香品一。若祕釋者。
燒香是遍至法界義。如二天樹王開敷時。香氣
逆レ風。順レ風。自然遍布一。菩提香亦爾。隨二一一
功徳一。即爲二惠火一所レ焚。解脱風所レ吹。隨二悲
願力一自在而轉。普薫二於一切一。故曰二燒香一也。
金剛頂中。熏二弟子雙手一。願汝獲二得一切如
來滋潤妙色一。亦同此意也
經。復次今説三部燒香法 釋曰。今此品。亦
大段第二。明三持誦時供物有二五品一中。第三
明二燒香一。即答云二何香燒香一也。分レ文爲レ二。初
明三表
説三部燒香法一。次謂沈水白檀下。二正明二陳説一。此即初也
經。謂沈水白檀下至二而取供養一 釋曰。二正
明二陳説一。分レ文爲レ二。初正陳
説燒香一。次以此林野樹香下。二正明下眞
言燒香一供養上。就レ初爲レ二。初明下應二供養一物上。次合和香法不置甲
麝下。二明レ不レ應二供物一也。就レ初爲レ四。初明三
陳
説種種燒香一。次又有五香下。二明二五種燒香一。次又有四種香下。三明二四種燒香一。次
如求當部所燒之香下。四明二隨得燒香一。就三初
陳
説種種燒香一爲レ二。初略説二燒香一。次目列香名下。二廣説二種種燒香一也。就レ初爲レ二。初
明三三種香次第供
養三部一。次三種和香或一種香通供二三部一。此即初也。准二前品文一。唯
沈水香。唯白檀香。唯欝金香。各加三少龍腦
香一。次第供
養三部一。亦同二此意一也經。或三種香和通三部或取一香隨通三部
用 釋曰。二明二三種和香一。或一香通二三部一
也。所供之香既已相和。皆是沈水。咸是白檀。
悉只欝金。一一無レ非二法界之體一。是故通獻二
三部一也。或取二一香一。隨通二三部一。其義亦然也
經。目列香名下至二及香果等一 釋曰。二明三
廣説二種種燒香一也。文爲レ二。初列二香種一。次若
欲成就三部眞言法者下。二明三分
配三部諸| 尊一。此即初也。香種文。室唎 | 二合 | 吠瑟吒 | 二合 |
香也。其存二梵語一。是不レ可レ翻者。其餘文者。尋
レ文可レ知也
經。若欲成就三部眞言法者下至二供養彼
等一 釋曰。二明三分
配三部諸尊一也。言二遍通九種一者。三部各有二扇底迦等三種之法一。故
云二九種一。又三部各有二聖者。諸天。及地居天一。
亦復各有二三等成就一故云二九種一也。言二如是
三種和香一者。初七膠香和二次膠香一爲二上等一。
後蘇合沈水欝金等香和爲二第一一等。是爲二三
種一也。玉呬經云。其燒香者。用二白檀沈水一相
和。供
養佛部一。用二尸唎吠瑟多迦等諸樹汁香一供
養蓮華部一。用二黒沈香。及安悉香一供二養金剛部一。次説二普遍和香一。應二有情身分一之
者。取二白檀香。沈水香。龍腦香。蘇合者。薫陸
| 香。尸梨蹕瑟吒 | 二合 | 香。迦薩闍 | 二合 | 羅 | 二合 | 沙 |
| 香附子香。甘松香。閼伽跢里 | 二合 | 香。柏木 |
| 香。天木香。及鉢地夜 | 二合 | 等香一。以二沙糖一相 |
養諸尊一。或隨レ意取二如レ前之香一。而和供養。或復總和。或取二香
美者一而和。如レ是隨レ辨二塗香及花一。并以二燒香一。
以二誠心一供養。若置二華鬘一供養者。縱有二少
分穢臭之花一。不應二供養一。若多應レ棄。香花
等物所レ不レ識者。不レ應二供養一。其有情身分之
香所レ觸諸餘供養之具。皆悉成レ穢。是故勿
レ用二其紫磺香一。於二三部中一。總不レ許レ用。是故行
者應三當通
解如レ是差別一。文意准知耳經。又有五香下至二一切事用一 釋曰。二明二
五種燒香一。分レ文爲レ三。初明二五香一。次或有一
香下。二明二隨得一。次如上所説下。三明下善須中
分
別合和香法一時持奉獻上。此即初也經。或有一香下至二諸餘事用一 釋曰。二明二
隨得一也。然今此段。及以後段。近屬二五香一。遠
亦通二前種種香段一。今且屬レ近。五香同段。分
釋二文意一。所レ言一香者。即隨得香也。謂前五
香和合爲レ香。以爲二上妙和香一。若無二是香一隨二
所得一者。亦通二諸部一也。言二如上一者。指二前諸
文一以爲二如上一。此通二前後一。又前後所説燒香
之外上妙之香。是爲二上妙香一。若准二此釋一。此
文即非二前後段意一。應レ爲二別段一也。言三如無二是
香一者。指二前後香一。故云二是香一。若無二是香一。隨二
所レ得香一。此亦通屬二前後段意一。若非二前後一。亦
應三以爲二別段一。私謂。此文該
攝一切諸香一。如何此外別有二好香一。是故應レ云下若不三具得二此
等好香一隨中所得上者也
經。如上所説合和香法下至二時持獻一 釋
曰。三明下善須中分
別合和香法一時持奉獻上。是亦通二前種種燒香一。今且隨レ近。爲二五香段一。准
レ此。初文及前塗香品等隨部尊類一以應二奉
獻一。故云二應其所用一。
經。又有二四種香一應二須知
之 釋曰。三明二四種燒香一也。分レ文爲レ三。初明二表四種燒香一。
次亦須要知下。二明二所用處一也。次攝通一切
下。三明三攝
通諸尊一也。就レ初爲レ二。初明三觀知四種燒香一。次明レ列二香種一。此即初也
經。所謂自性香下至二作丸香一 釋曰。二明
レ列二香種一。如レ文應レ知
經。亦須三要知二應レ用之處一 釋曰。二明二所用
處一也。分レ文爲レ二。初明三觀
知用處一。次若扇下。正明二所用處一。此即初也
經。若扇底迦法用籌丸香下至二用作丸香一
釋曰。二正明二所用處一也
經。攝通一切下至二應著少蘇一 釋曰。三明三
攝
誦諸尊一也。此文意云。此等合和香。應下通二諸部諸尊一供養上也
經。如求當部下至二然後誦所持眞言一 釋曰。
四明二隨得燒香一也。意云。若不レ得者。隨二所有
香一。先誦二當部香眞言一。加
護燒香一。然後誦二所持眞言一供養也
經。合和香法下至二而無香氣一 釋曰。二明二
| 不レ應二供物一也。言二末儞也一者 | 云云 |
明二眞言燒香供養一。分レ文爲レ三。初明二祈願一。次
塗香下明二眞言一。三後誦下明二如法奉獻一。此
即初也。意云。以三此等香能轉二人意一奉
獻諸尊一。願諸部尊。常當二充用一。我今以獻。哀愍垂
レ受。令三我所願必得二成就一也。餘如レ文
經。燒香眞言下至二眞言香一 釋曰。二明二眞
言一。如レ文
經。後誦所持下至二如法獻故一 釋曰。三明二
如法奉獻一也
燃燈法品第十
此品中。略説下燃二二十三種諸香油等一供
養諸尊一。令二諸天仙歡喜一成就之法則上。故云二燃
燈法品一也。若祕釋者。所謂燈者。是如來光
明破闇之義。言至二果地一時。心障都盡。轉二無
盡惠一。遍照二衆生一故。説爲レ燈也。金剛頂中云。
加
持燈一。令二弟子視之。願汝等獲得一切如來智慧光明一。又云。一切如來常普照金剛燈
者。即此義也
經。復次當説三品燃燈法 釋曰。今此品。大
段第二。明二持誦時供物一。有二五段一中第四段。
即答二云何燈油相一也。分レ文爲レ二。初明三表
説三品燃燈法一也。次以金以銀下。二是二正陳
説一。就レ初又二。初明二表説一。次明二表説之所以一。
此即初也
經。以依法下至二成就一 釋曰。二明二表説之
所以一也。若依二法則一供
養之一時。令二諸天仙歡喜圓滿一。故云二以依法故令諸天仙歡喜成就一。
又若依レ法時。諸尊歡喜令三修行者成
就所求一。故云二依法故等一也
經。以金以銀下至二本神歡喜一 釋曰。二正
明二陳説一。分レ文爲レ二。初明二供物一。次燈能却障
下。二正明二供養燈油一。就レ初又二。初明二供物一。
次其扇底迦法下。二明三分
配三法等一。就レ初爲レ三。初明下作二燈盞一法上。次作燈炷法下。二明下
作二燈炷一法上。次用諸香油下。三明二燈油一。初又
爲レ二。初明レ作二五種燈盞一。次明二隨レ法取用本
尊歡喜一。此即初也
經。此五種中下至二本神歡喜一 釋曰。二明二
隨レ法取用本尊歡喜一也。於二五種中一。隨以二眞
言一加持作レ之。而以二充用一故云二隨法取用一也｣
經。作燈炷法下至二新淨布作一 次明下作二燈
| 炷一法上。如レ文 | 云云 |
油一也。然諸香油不レ能二具載一。故云二諸香油及
諸香蘇油一。此是總略。具在下後段分
配三法一之中上。至レ文可レ知
經。其扇底迦法用上香油下至二亦通供養一
釋曰。二明三分
配三法等一。隨二所供尊一。而其燈油且二十四種。謂上香油。中香油。下香油。諸
| 香木油。油麻油。白芥子油。阿 | 去 | 怛娑菓油。諸 |
油。麻子油。犬肉脂。諸油之中。犛牛蘇上。白
牛蘇。黄牛蘇。烏牛蘇。本部別分別。諸藥中所
生油。諸香中所生油。惡香氣油。縱此不レ説。
有二燈油不
依レ部。今隨二經文一。且略記レ之。不| レ能二具出一也。四姊妹 | 云云 |
西南夷長髦牛也
經。燈能却障下至二哀愍垂受一 釋曰。二正
明三供
養燈油一也。分レ文第レ三。初明二祈願一。次明二燈眞言一。三明二如法供養一。此即初也。意云。
燃燈能淨
却障一除レ怋。我今以二此具徳妙物一奉
獻本尊一。願哀愍垂受。令三我所求必得二成就一也
經。燈眞言下至二誦此眞言已一 釋曰。二明二
燈眞言一。謂誦二此眞言一。加
護燃燈一。如レ文可レ知
經。次誦本持眞言下至二唯持修故一 釋曰。三
明二如法供養一也。更誦二本持一。復作二淨法一。無
レ有二諸過一。是故供養。獲
得無量勝利一。成就悉地一。存レ略指レ廣。而令二持修無
有レ所レ闕故云二如前品説等一
獻食品第十一
食有二多種一。謂諸果子。及蘇餅等。或種種粥。
并諸飮食。今此品説丁獻二此食一令丙諸天仙皆
悉歡喜速得乙成就甲故云二獻食品一。若祕釋者。
飮食是無上甘露不老不死之味。名爲二無過
上味一。若服二此味一時。果徳成就。利
益一切一。即名二入證一。故説爲レ食。因レ淺顯レ深故云二獻食一
也
經。復次我説應獻食法 釋曰。今此品。大段
第二。明二持誦時供物一有二五段一中。第五段。即
答二云何食供養一也。分レ文爲レ二。初明二標説一。次
略説獻食下。二明三正陳
説供物一。就レ初又二。初明二標説一。次令諸天仙下。標説之所以。此
即初也
經。令諸天仙下至二速得成就一 釋曰。二明二
標説之所以一也。天仙歡喜速得二所求一。故云二
令諸天仙悉皆歡喜速得成就一也
經。略説獻食 釋曰。二明三正陳
説供物一。分レ文爲レ二。初明二標略説一。次應用圓根下。二明二
正陳
説供物一。此即初也。此品中所レ説供物。雖二其名目繁多一。而擧二切要一。未レ盡二碎縷一。故云二
略説獻食一也
經。應用圓根下至二通獻諸部一 釋曰。二明三
正陳
説供物一爲レ二。初廣明レ陳説供物一。次此藥香美堪奉尊主下。二正明二獻食一。就レ初又
二。初明下大相以二四種食一通獻中諸部上。次末惹
布囉迦果下。二明下更開二四種一亦通亦別獻中
諸部等上。此即初也。四種食者。謂初圓根長根
諸果。次蘇餅油餅諸羹臛等。三種種粥。四諸
飮食。食種繁多不レ出二此四一。故云二此四種食
通獻諸部一也。臛字。呼各反。有レ菜曰レ羹。無レ菜
曰レ臛。此屬二肉羹一也。非二今文意一。字義連屬
以引來耳。又案下上文既用二犬肉脂一奉獻。寒
林中起中吠多羅上。恐文意通歟
經。末惹布羅迦果。下至二亦通三部一 釋曰。
二明三更開二四種一。亦通亦別。獻二諸部等一。分レ文
爲レ二。初明二諸食一。次前説塗香香燈食等下。
二明二下食法一。就レ初爲レ五。初明二諸菓一。次或於
村側下。二明二諸草根等一。次莎悉底食下。三
明二諸餅食一。次以粳米飯下。四明二飯羹及以諸
粥一。次如前各説諸食味等下。五明二隨方食一
也。就レ初爲レ五。初明下普通二三部一菓上。次若多羅
樹菓下。二明二不レ應レ供菓一。次或有上味菓下。
三明下得二三種成就一菓上。次若欲加意奉獻下。
四明下別供二諸女天等一菓上。次如是諸菓下五
明下諸菓一一有二多種一。種亦有二異名一。隨レ味獻
之也。就レ初爲レ二。初明三一一菓各通二三部一。
次示其次第各通一部下。二明三一一菓各通二
一部一。此即初也
經。示其次第下至二阿毘遮嚕迦用一 釋曰。二
明三一一菓各通二一部一也。意云。假使一菓。其
甘甜。若甘酢。若味辛淡。如二其次第一。須レ獻二三
部一。隨二味差品一各獻二一部一。故云二各通一部一。
約二一一部一。各有二扇底迦等三法一。亦准應レ獻。
| 故云二扇底迦用等一。又此文意更應二分別一 | 云云 |
明二不レ應二供菓一。如レ文
經。或有上味菓下至二獻如此菓獲下成就一
釋曰。三明下得二三種成就一菓上也
經。若欲加意下至二獻鉢曬使迦一 釋曰。四
明下別供二諸女天等一藥菓上也。獻二女天等一。以二名
相似一而用奉獻。故云二加意一。謂柿子杏子桃
子等是也。三部各有二忿怒一。故云二三部一切忿
怒一。又有二外忿怒一故云二一切忿怒一也。次如レ文
也
經。如是諸菓下至二而用獻之一 釋曰。五明二
諸菓一。一一有二多種一。種亦有二異名一。隨レ味獻レ之。
如レ文也
經。或於村側下至二人中亦用一 釋曰。二明二
諸草根等一。於レ中爲レ二。初明下堪二用供獻一諸草
根等上次説斯圓根下。二明レ不レ應三用獻二諸草
根等一。就レ初又二。初明下通獻二三部一草根上次若
山中所生下。二明下別獻二三部一草根上。此即初
也。若准二供養華品一。佛。菩薩。聲聞。縁覺。是爲二
聖者一。從二淨居天一乃至三十三天。名爲二諸天一。
從二夜叉。羅刹一。阿修羅。龍。迦樓羅。乾闥婆。緊
那羅。摩
地居天一。若今文意。聖者諸天。倶爲二天神一。位
尊貴故。夜叉羅刹等。同爲二人中一。是地居故
| 云云 |
釋曰。二明下別獻二三部一草根分レ文爲レ三。初
明三分レ根別獻二三部一。次又色白香味下。二明三
分レ色別獻二三部一。次如是三部下。三總略顯
示。此即初也。次如レ文
經。又色白香味下至二如是圓根金剛部用一
釋曰。二明三分レ色別獻二三部一。如レ文
經。如是三部下至二速得成就一 釋曰。三總略
顯示也。三部各有二扇底迦等及三種成就一。毎
レ部竝同通。用二一種草根等一。故云二竝同一也。一
一部中。雖二同通用一。而觀二其味一扇底迦等用。
故云二善隨其部依上中下而用獻之一也。如レ是
分別。奉
獻諸部一。諸尊歡喜。速得二悉地一。是故云也
經。説斯圓根下至二不應用獻一 釋曰。二明
レ不レ應三用獻二諸草根等一。分レ文爲レ二。初明二結
前一。次若葱蒜下。二顯レ後也。謂不レ應レ供諸草
根等。所レ言餅者。以二臭辛等一所レ作餅。是非二米
粉餅等一也
經。莎悉底食下至二或以油麻和作一 釋曰。三
明二諸餅食一。分レ文爲レ三。初明二諸餅食一。次如其
本部下。二明三諸食分
配諸部一。次獻食之時下。三明二獻食之法則一。此即初也。是諸餅食。
或此間有。謂餘粉食。胡麻團食。白糖食。歡喜
團食等是也。其餘諸食。此間所レ無。是故不二
| 翻譯一也 | 云云 |
曰。二明三諸食分
配諸部一。分レ文爲レ三。初明下欲三的分二配諸食一標
顯悉地上。次米粉食下。二明三正分
配食一。次獻食之時下。三明二獻食之法式一。此即初也
經。米粉食下至二下成就一 釋曰。二明三正分
配食一。於レ中爲レ三。初明下約二三部三法及三成
就一而分
配食上。次等用一切諸食下。二明下直約二三部及以諸尊一而分中配食上。次是諸食中
下。三明下直約二三種成就等一分
配諸食上。此即初也。次文可レ見
經。等用一切諸食下至二鉢鉢微食一 釋曰。二
明下直約二三部及以諸尊一而分中配食上。如レ文也
經。是諸食中下至二八部等用一 釋曰。三明下
直約二三種成就等一分
配諸食上。從レ下至レ上故云二最後美味一也。中及下味。如レ次用獻二中下
成就一故云二如其次味等一也。隨レ所作レ食。不
レ具二前味一。應レ獻二八部等一。故云二此中不具等一
也
經。獻食之時下至二而爲莊嚴一 釋曰。三明二
獻食之法式一。分レ文爲レ三。初明二先敷巾葉等一。
次明二先所置食一。次結
示部一。此即初也經。先置莎悉底迦下至二布波食一 釋曰。二
明二先所置食一。如レ文也
經。如是先作下至二隨力獻之一 釋曰。三明三
結
示部一也。如レ是先敷二巾葉一。先置二莎悉底迦食等一。三部共同。又復隨二本部所須一獻レ之
也
經。以粳米飯下至二而奉獻之一 釋曰。四明二
飯羹及以諸粥一。分レ文爲レ三。初總明二飯羹及
以諸粥一。次美臛之中下。二別明二諸羹一。次乳
粥扇底迦用下。三別明二諸粥一。就レ初又二。初
總明二飯羹及以諸粥一。次乳煮大麥下。二明二分
配一。此即初也。然於二此中一應レ列二諸粥一。無是略
耳
經。乳煮大麥飯下至二求下成就一 釋曰。二
明二分配一。分レ文爲レ二。初約二三種成就一而明二分
配一。次扇底迦法爲上下。二顯
示三種成就一。此即初也
經。扇底迦法爲上下至二而奉獻之一 釋曰。二
顯
示三種成就一。分レ文爲レ三。初單明二扇底迦等一爲二上中下一。次扇底迦法上佛部下。二明下
翻
覆扇低迦等一爲中上中下上。是即三部。次最上悉地下。三明三前三亦有二三品一。隨レ類應レ知。
此即初也。供獻飮食等。隨レ品應レ獻レ之。文中
所レ言根果粥者。隨レ便引レ之。非二段正意一。又
雖レ非二正意一。隨レ品奉獻。是義共同。是故列
レ之
經。扇底迦法上佛部下至二下金剛部一 釋曰。
二明下翻二覆扇底迦等一爲中上中下上。是即三部。
然約二三部一。非レ無二扇底迦等･三法一。今且擧二一
義一。故云二扇底迦法上佛部等一
經。最上悉地下至二隨類應知一 釋曰。三明三
前三亦有二三品一。隨レ類應レ知也。三品悉地。部
部各有。恐見二一邊一。錯
失餘旨一。故云二善須依法隨類應知一。次二如レ文
經。＊美臛之中味。甘甜者下至二阿毘遮嚕迦
用一 釋曰。二別明二諸羹一。如レ文也
經。乳粥扇底迦用下至二阿毘遮嚕迦用一 釋
曰。三別明二諸粥一。如レ文也
經。如前各説下至二而奉獻之一 釋曰。五明二
隨方食一也。分レ文爲レ二。初正明二隨方食一。次或
有諸味下。二明二分配一。此即初也。雖二前各説
獻二諸食味一。而隨方所有種種食。觀二其品類一
不レ可レ不レ獻。恐修行者執レ一失レ旨。故云二隨
方所種種有異等一
經。或有諸味下至二金剛部用一 釋曰。二明二
分配一也。亦約二三部一而明二分配一。但闕二蓮華部一。
准レ前可レ知。以二中品味一應レ奉
獻之一。無レ有二滋味一。則爲二顯者一。應レ獻二金剛部一也
經。前説塗香下至二當品依之一 釋曰。二明二
下食法一。分レ文爲レ五。初廣明二獻食法一。次欲獻
食時下。二明二教欲レ獻レ食時法一。次先塗灑地
下。三正明二下食法一。次若作曼荼羅下。四明三
隨レ時奉
獻飮食一也。次若無本所制食下。五明二隨得食一也。就レ初爲レ二。初明レ勸三先觀二眞
| 言性一。次於獻法中見有用迦 | 引 | 弭迦食下。二 |
先觀二眞言性一。此即初也。指二前塗香品一。乃至
今此品半等。以爲二前説一。彼等諸文。但説二塗
香乃至食等一。各依二三部一而奉
獻之一。扇底迦等隨レ品奉獻。而未三細説二觀眞言性一。是故於
レ茲勸
進觀眞言性一也經。觀眞言性下至二隨力獻之一 釋曰。二明三
勸先觀二眞言性一。扇底迦爲レ喜。慈心生二歡喜一
故。阿毘遮嚕迦爲レ怒。外示二大忿怒一故。言二成
何事一者。謂歡愛鉤召等也。滿何等願者。此即
補瑟徴迦。於二諸眞言一。有二如レ是性一。觀二是等性一。
各隨二所樂一。以二相應食一奉
獻諸尊一故。云二既觀知已等一也
| 經。於獻法中見有用迦 | 引 | 弭迦食下至二而奉 |
奉
獻此方食一法上。次或於餘方下。二明下奉獻餘方食一法上也。兩段。就レ初又二。初正明二獻食
法一。次如上略説下。二明二略結一。此即初也。於二
此中一有二十二獻法一。在レ文可レ見。初獻法中餘
力所辨者。謂加二功力一所二成辨一食也。正古
字也。從二二止一也。至後獻法只擧上成中下。
准レ前可レ知故也
經。如上略説下至二皆已略陳一 釋曰。二明二
略結一也。前説既已廣。今但約二聖智一故云二
略説一也。略有二二種一。一略説二諸獻法一。二略陳二
本部法一。如レ文可レ知
經。或於餘方下至二隨類獻之一 釋曰。二明下
奉二獻餘方食一法上。於二此間食一既已廣陳。若諸
餘方其食應レ別。若不レ説者不レ知二獻法一。故云二
觀其色味隨類獻之一
經。欲獻食時下至二淨洗諸葉一 釋曰。二明下
教欲二獻食一時法上也。分レ文爲レ二。初明二塗灑
洗一。又以敷設次依用此葉下。二明二分配一也。
初又爲レ二。初明二塗灑洗一。次明二敷設一。此即
初也
經。後以蓮葉下至二後下諸
明二敷設一。如レ文也
經。依用此葉下至二善須知解一 釋曰。第二
明二分配一。亦如レ文也
經。先塗灑地下至二次須下食一 釋曰。三正
明二下食法一。於レ中爲レ二。初明二下食前法則一。次
正明二下食次第一。此即初也。嚥又作二㖶
經。先下莎悉底迦食下至二依此下之一 釋曰。
二正明二下食次第一也。雖三各隨二本法一。而下食
亦同故。云二依此下之一也
經。若作曼荼羅下至二花菓等類一 釋曰。四
明三隨レ時奉
獻飮食一也。分レ文爲レ六。初明下作二曼荼羅一及得二境界一時奉
獻食等上。次初持誦時下。二明二初持誦時獻食一也。次若白黒二
月下。三明二白黒八日等時獻食一也。次若護摩
時下。四明下獻二護摩一時獻食上也。次若言一
時下。五明二三箇念誦時獻食一也。次持誦之
人下。六明二誡勸一也。此即初也
經。初持誦時下至二而奉獻之一 釋曰。二明二
初持誦時獻食一。如レ文也
經。若白黒二月下至二廣加供養一 釋曰。三
明二白黒八日等時獻食一也。白黒二月。各八
日。十四日。十五日。日月各蝕時。地動時。合
九箇時。廣應レ加レ供。是成就時故也
經。若護摩時下至二本尊主前一 釋曰。四明二
護摩時獻食一也。分レ文爲レ二。初明三護摩所須
之物先置二本尊主前一。次明下持誦人先出二一
分一食亦同置中尊前上。此即初也
經。若持誦人下至二而出置之一 釋曰。二明
持誦人先出二一分一亦同置中尊前上。又分爲レ二。
初明三亦同置二尊前一。次明下先作二護摩一而後食
時法則上。此即初也。此是先食。後作二護摩法
則一也
經。如先作護摩下至二仍依本法一 釋曰。二
明下先作二護摩一而後食時法則上也
經。若言一時念誦下至二當速成就一 釋曰。五
明二三箇念誦時獻食一。言二三箇時一。在レ文可レ知
也
經。持誦之人下至二皆由不獻本尊菓食一 釋
曰。六明二誡勸一。分レ文爲レ二。初明二誡勸一。次其諸
部中下。二明二結示一。就レ初又二。初明二誡誨一。次
應當依前下。二明二勸示一。此即初也。若修行
者不レ獻二飮食一。若雖レ獻レ食不レ順二本部一。即有二
五事一。不レ得二成就一。皆由二不獻一故應レ愼レ之
經。應當依前下至二并諸眷屬一 釋曰。二明二
勸示一。於レ中爲レ三。初明レ當下依二前月等日一廣
設中供養上。次初持誦時下。二明三初持誦時作二
薄底加食一。次於此不説下。三示二不レ應レ作處一。
此即初也。初二如レ文
經。初持誦時下至二四方棄之一 釋曰。二明三
初持誦時作二扇底迦食一。如レ文也
經。於此不談下至二常獻酪飯一 釋曰。三示二
應作不應作處一。先明二不應作處一。設使不レ説二
不通及有所通一。不レ應下以二諸下味一而求中上成上。
又臭惡食等。皆不レ應レ用。次常獻酪飯者。是
云二應作處一也
經。其諸部中下至二應如是供養一 釋曰。二
明二結示一也
經。若無本所制食下至二而眞言之一 釋曰。五
明二隨得食一也。假令無二本所制食一。豈停二大道一。
故云二隨其所得一也
經。此藥香美下至二垂哀愍受一 釋曰。大段
第二。正明二獻食一。於レ中爲レ三。初明二祈願一。次
治食下。明二治食眞言一。三後誦下。明二如法供
養一。初二可レ見。此即初也
經。治食眞言曰下至二遍通三部眞言食一 釋
曰。二明二治食眞言一。如レ文
經。後誦所持下至二而奉獻之一 釋曰。三明二
如法供養一也。興唐和尚釋二五供養一竟云。若
竪説者。一一地中皆具二如レ是五義一。若横説
者。一一門中皆具二如レ是五義一。例如下上文所
レ明。諸食雖レ異。適レ口則一然隨二調膳人身手一。
有中種種滋味不同上。餘香花等。當レ知例爾。若
行者善能以二五字門一作二金剛舞戲一。普應二衆
生一。譬如下和二五味一。布二五綵一。韻二五音一。調二五藥一。
雖二性分不
過二五種一。而千變萬化巧轉不窮。當レ知。是人則解二塗香三昧義一。亦解二花三昧。
燒香三昧。飮食燈明三昧義一。亦解二此五種陀
羅尼義一。以二如レ是種種法門供具一供
養心王如來一。能令二諸尊歡喜所求必獲一。若以二此中意
趣一反觀二世諦香花等一。自然知彼色香性分所
應用處一。無量方便觸レ物而生也
蘇悉地羯羅經略疏卷第三
元慶八年八月二十一日於元慶寺寫得
傳燈大法師位最圓
分別悉地時分品第十二
言レ時者。謂時節。即六時四時三時等也。言
レ分者。謂時分等也。竝通二長短一也。前段既
明二諸誦眞言相一。及説二持誦時供物等一。若不
レ分
別好時分一者。何速得二悉地成就一。今爲二持誦者一分
別速得二悉地一時分上。故云二分別悉地時分品一也
經。復次我今解
説吉祥成就時節一 釋曰。從二此品一下二十三品。是大段第二明二近修成
就之相一。即答二云何扇底迦以下二十九問一。
然就レ答二二十九問一。其答不レ依二問次一。雖レ不二
次第一。而其答旨究
盡問底一。但聖意難レ測。任二機宜一説レ之。今且順レ答。應レ釋二經文一。即大
分爲二二十段一。初分別悉地時分品。初明二成
就悉地時分一。即答二云何扇底迦等三問一。次
圓備成就品。及奉請成就品。并補闕少品
半。第二明二成就支具一。即答二於此三種中各成
何等事一。次補闕少品半。又更別補其辨以下。
三超答二云何持護身。云何廣持法。云何知作
障礙相。云何諸藥相一。次被偸成物却徴法
品。第四明二失物却得等法一。即答二云何失物令
却得。云何分別爲分數。云何受用成就物一。次
成就具支法品。第五明下具足作二悉地一法。即
答二云何被破却著一。彼次分別成就品。第六明二
三部悉地成就一。即答二云何上中下次第成就
相一。次奉請品。第七明下入二本尊室一奉請上。即答二
云何法請召一。次供養品。第八明下依二部類或諸
事業一而供
養之上。即答二云何修供養一。又兼答二誦何偈眞言一。次増威品。第九明下香水浴レ身。
加二諸供養一。重作二護摩一。増
益神威一。所持眞言而速成就上。即答二云何試眞言一。次本尊潅頂品。
第十明丁先承事了令丙眞言主増二威徳一故潅
頂眞言主甲。即答二云何作眞頂一。次祈請及受眞
言品。第十一明下受
得眞言主及阿闍梨分付一。Footnote:
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